Jakie są pieniądze? Przez długi czas w ogóle nie było pieniędzy: towary były wymieniane na towary, wtedy inwentarz był miarą wartości. Po łacinie sama nazwa pieniądza oznaczała: bydło, kolejną miarą wartości stały się metale. Przez długi czas oceniano ich według wagi i wymieniano wagę na wagę. wspaniały

Kim są Kozacy? Istnieje wersja, w której śledzą swój rodowód od zbiegłych poddanych. Jednak niektórzy historycy twierdzą, że początki Kozaków sięgają VIII wieku p.n.e.

Skąd pochodzili Kozacy?

Magazyn: Historia z „Rosyjskiej siódemki”, Almanach nr 3, jesień 2017
Rubryka: Tajemnice Królestwa Moskwy
Tekst: Aleksander Sitnikow

Cesarz bizantyjski Konstantyn VII Porfirogeneta w 948 r. wymienił terytorium Kaukazu Północnego jako państwo Kasachia. Historycy przywiązywali do tego szczególne znaczenie dopiero po kapitanie A.G. Tumański w 1892 r. w Bucharze odkrył perską geografię Gudud al Alem, skompilowaną w 982.
Okazuje się, że znajduje się tam również Ziemia Kasak, która znajdowała się na Morzu Azowskim. Interesujące jest to, że arabski historyk, geograf i podróżnik Abu-l-Hasan Ali ibn al-Hussein (896-956), który otrzymał przydomek Imama wszystkich historyków, donosił w swoich pismach, że Kasakowie żyjący poza Kaukazem Range nie byli alpinistami.
Skąpy opis pewnego wojskowego, który mieszkał w regionie Morza Czarnego i na Zakaukaziu, znajduje się również w pracach geograficznych greckiego Strabona, który pracował pod rządami „żywego Chrystusa”. Nazwał ich kozakami. Współcześni etnografowie dostarczają danych o Scytach z plemion turańskich z Kos-Saka, o których pierwsza wzmianka pochodzi z około 720 pne. Uważa się, że właśnie wtedy oddział tych nomadów przedostał się z zachodniego Turkiestanu na ziemie Morza Czarnego, gdzie się zatrzymali.
Oprócz Scytów na terytorium współczesnych Kozaków, czyli między Morzem Czarnym i Azowskim, a także między rzekami Don i Wołgą, rządziły plemiona sarmackie, które stworzyły państwo alanskie. Hunowie (Bułgarzy) pokonali go i wymordowali prawie całą jego populację. Pozostali przy życiu Alanowie ukryli się na północy - między Donem a Doniecem i na południu - u podnóża: Kaukazu. Zasadniczo to właśnie te dwie grupy etniczne - Scytowie i Alanie, którzy zawierali związki małżeńskie ze Słowianami Azowskimi, utworzyły narodowość, która otrzymała nazwę „Kozacy”. Ta wersja jest uważana za jedną z podstawowych w dyskusji o pochodzeniu Kozaków.

Plemiona słowiańsko-turańskie

Etnografowie Don łączą również korzenie Kozaków z plemionami północno-zachodniej Scytii. Świadczą o tym kopce grobowe z III-II wieku pne.
W tym czasie Scytowie zaczęli prowadzić siedzący tryb życia, przecinając się i łącząc z południowymi Słowianami mieszkającymi w Meotida - na wschodnim wybrzeżu Morza Azowskiego.
Czas ten nazywany jest erą „wprowadzenia Sarmatów do Meotów”, co zaowocowało plemionami Torków (Torkov, Udz, Berenger, Sirakov, Bradas-Brodnikov) typu słowiańsko-turaniańskiego. W V wieku Hunowie najechali, w wyniku czego część plemion słowiańsko-turański wyszła poza Wołgę i na stepy górnego Donu. Ci, którzy pozostali, podporządkowali się Hunom, Chazarom i Bułgarom, otrzymując nazwę „kasaków”. Po 300 latach nawrócili się na chrześcijaństwo (około 860 r. po kazaniu apostolskim św. Cyryla), a następnie z rozkazu chazarskiego kagana wypędzili Pieczyngów. W 965 Ziemia Kasacka przeszła pod kontrolę Mścisława Rurikowicza.

Ciemność

To właśnie Mścisław Rurikowicz pokonał nowogrodzkiego księcia Jarosława pod Listwenem i założył jego księstwo - Tmutarakan, które rozciągało się daleko na północ. Uważa się, że to państwo kozackie nie było długo u szczytu swojej potęgi, aż do około 1060 roku, a po przybyciu plemion połowieckich zaczęło stopniowo zanikać,
Wielu mieszkańców Tmutarakan uciekło na północ - na stepy leśne i wraz z Rosją walczyło z nomadami. Tak pojawiły się Czarne Kaptury, które w rosyjskich kronikach nazywano Kozakami i Czerkasami. Inną część mieszkańców Tmutarakan nazywano wędrowcami Po-Don.
Podobnie jak księstwa rosyjskie, osady kozackie znalazły się pod władzą Złotej Ordy, jednak warunkowo ciesząc się szeroką autonomią. W XIV-XV wieku mówiono o Kozakach jako uformowanej społeczności, która zaczęła przyjmować zbiegów z centralnej części Rosji.

Nie Chazarowie i nie Goci

Istnieje inna wersja, popularna na Zachodzie, że Chazarowie byli przodkami Kozaków. Jej zwolennicy twierdzą, że słowa „Chusar” i „Kozak” są synonimami, ponieważ zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku mówimy o walczących jeźdźcach. Co więcej, oba słowa mają ten sam rdzeń „kaz”, co oznacza „siła”, „wojna” i „wolność”. Jest jednak inne znaczenie – to „gęś”. Ale i tutaj mistrzowie chazarskiego śladu mówią o jeźdźcach-huzarach, których ideologię wojskową skopiowały prawie wszystkie kraje, nawet Foggy Albion
Chazarski etnonim Kozaków jest bezpośrednio określony w „Konstytucji Pyłypa Orlika”: „Starożytni walczący kozacy, których nazywano Kazachami, zostali po raz pierwszy wychowani przez nieśmiertelną chwałę, obszerne posiadłości i rycerskie zaszczyty…” Ponadto , mówi się, że Kozacy przyjęli prawosławie z Konstantynopola (Konstantynopola) w epoce Chazarskiego Kaganatu.
W Rosji ta wersja w środowisku kozackim powoduje uczciwe nadużycia, zwłaszcza na tle badań genealogii kozackich, których korzenie są pochodzenia rosyjskiego. Tak więc dziedziczny Kozak Kubański, akademik Rosyjskiej Akademii Sztuk Dmitrij Szmarin, wypowiedział się na ten temat ze złością: „Autorem jednej z tych wersji pochodzenia Kozaków jest Hitler. Ma nawet osobne przemówienie na ten temat. Według jego teorii Kozacy są Gotami. Wizygoci to Niemcy. A Kozacy to Ostrogoci, to znaczy potomkowie Ostrogotów, sprzymierzeńcy Niemców, bliscy im we krwi i w duchu bojowym. Przez wojowniczość porównywał ich z Krzyżakami. Na tej podstawie Hitler ogłosił Kozaków synami wielkich Niemiec. Co z tego, że teraz powinniśmy uważać się za potomków Niemców?

Koło kozackie: co to jest?

6 nieporozumień na temat Kozaków

Przejdźmy dziś do jednej bardzo interesującej i pouczającej strony naszej historii. Do 1914 r. w Rosji było 11 oddziałów kozackich. Nie oznacza to jednak, że zawsze było ich tak dużo. Dziś pamiętamy chwalebne Oddziały zlikwidowane przez najwyższą władzę rosyjską i niezasłużenie zapomniane. I może być dzisiaj słuszne, że Kozacy mieszkający nad brzegami Wołgi i odradzający Armię Wołgi, ale teraz nie jako wolna społeczność, ale jako struktura państwowa, jako sposób służenia Rosji.
Od czasów wielkich książąt moskiewskich i kijowskich państwo rosyjskie widziało w Kozakach nie wspólnotę, ale rodzaj siły militarnej do ochrony granic ich posiadłości. Są to słynne Brodniki i Czarne Kaptury z okresu Rusi Kijowskiej oraz Dońska Armia Oddolna z okresu Rusi Moskiewskiej. Widząc, jak skutecznie każda społeczność kozacka zakorzenia się w nowym miejscu („Nie ma tłumaczenia dla rodziny kozackiej”), władze państwowe w każdym nowo nabytym regionie starały się zorganizować „armię służbową”, armię na podobieństwo dona . W końcu doświadczenie rozwoju Syberii pokazało, jak opłacalne jest przyciągnięcie Kozaków do służby suwerena. Ale gdy tylko region został opanowany i zniknęła potrzeba służenia armii, armia została albo rozwiązana, albo przeniesiona. I w końcu, na początku XX wieku, rozwinęła się mniej lub bardziej harmonijna struktura 11 kozackich oddziałów i regionów. Ale najpierw najważniejsze.

Kozacy Chuguev.

W 1639 r. w państwie moskiewskim założono miasto Chuguev. Przez długi czas miasto nie miało żadnego związku ze zwykłymi Kozakami, ale Kozacy w nim mieszkali. A 28 lutego 1700 r. Na rozkaz Piotra Wielkiego utworzono specjalny zespół kozacki z miasta Kozaków Czuguew, a także Kozaków Dońskich i Jaitskich, którzy służyli w Orelu, Kursku i Obojanie. Reformatorski car rozpoczął wojnę północną, a formowanie oddziałów i drużyn kozackich uwolniło od konieczności rozmieszczania w tych miejscach regularnych pułków – armia wciąż się formowała, a żołnierzy do ochrony granic i wewnętrznych prowincji pozostało za mało. imperium. A doświadczenie armii dońskiej pokazało, że społeczność kozacka i służba suwerena mogą rządzić, zapewniać porządek i karmić się. Tak więc Wielki Konwerter Rosji nie spieszył się z reformą Kozaków, ale wykorzystał pożyteczne doświadczenie w każdy możliwy sposób. Ponadto, aby wzmocnić drużynę Chuguev (trzy kompanie, trzystu Kozaków), w jej skład weszły również dwie setki Kałmuków. Życie Kozaków Chuguev toczyło się jak zwykle podczas wojny północnej i dopiero w 1721 r. Wraz z innymi oddziałami kozackimi i formacjami państwa rosyjskiego 500. drużyna Kozaków Chuguev znalazła się pod jurysdykcją Kolegium Wojskowego.
Głównym przeznaczeniem Kozaków jest służba Ojczyźnie, a burzliwy wiek XVIII obfitował w konflikty zbrojne. Dlatego najpierw w 1749 r. Na bazie drużyny kozackiej Chuguev powstał pułk kawalerii kozackiej Chuguev. Ale wszyscy Kozacy z zespołu nie weszli do pułku, a następnie w 1769 r. Część Kozaków Chuguev weszła do oddzielnej drużyny koni lekkich (400 Kozaków), a część - do Legionu Petersburga (połowa legionu).
Rozpoczął się nowy etap w historii Rosji - podbój Noworosji. I tutaj przydały się Chuguevs. Pułk kawalerii kozackiej Chuguev (jako pułk kawalerii jekaterynosławskiej) i drużyna lekkich koni Chuguev stały się częścią korpusu straży przedniej Jekaterynosławiańskich Kozaków Regularnych, utworzonego na rozkaz księcia Potiomkina w lutym 1788 r. Jednak rok później korpus został rozwiązany, a jednostki zostały zreorganizowane w pułk kawalerii kozackiej Chuguev i pułk kawalerii kozackiej eskorty księcia Potiomkina. Wiosną 1893 r. do tych dwóch pułków dołączył Małorosyjski Pułk Kozaków (w 1890 r. został utworzony w jego armii z rekrutów wszechmocnego księcia Potiomkina, który miał pewną słabość do Kozaków). Wszystkie trzy pułki otrzymały nowe nazwy - 1., 2. i 3. pułki kawalerii kozackiej Chuguev. Tymczasem zespół dworski Chuguev, jesienią 1896 roku, stał się częścią pułków Life Hussar i Life Cossack - pomysłu nowego rosyjskiego cesarza.
Zimą tego samego roku rozwiązano 3. pułk kawalerii kozackiej, a wiosną 1800 roku dwa pozostałe pułki połączono w jeden. Trzy lata później Kozacy Chuguev zostali przeniesieni do majątku podlegającego opodatkowaniu. A 18 sierpnia 1808 r. Na bazie pułku kawalerii kozackiej Chuguev utworzono pułk ułanów Chuguev, który wszedł do osiedli wojskowych. Chuguev Lancers jako 11. Pułk Lansjerów istniał aż do upadku Wielkiego Imperium.

Kozacy Bachmuta.

Historia Kozaków Bachmuta znana jest od dawna. Ale ich regularna służba rozpoczęła się w 1701 roku, kiedy rząd musiał chronić źródła solne Bakhmut wybrane dla skarbu. W tym celu z Kozaków Bachmuta, Torska i Majackiego utworzono Kompanię Kozacką Bachmuta. Decyzja ta okazała się dość kontrowersyjna i pozwoliła atamanowi Bachmuta Kondratego Buławina w 1707 roku podnieść całego dona do walki o starożytne wolności i tradycje kozackie. Bunt został zdecydowanie stłumiony przez wojska rządowe - car-reformator nigdy nie faworyzował buntowników, suwerenny wola złamał krnąbrnego za wszelką cenę. Wtedy władze na długo zapomniały o Bachmucie i dopiero wiosną 1721 r. Kozacy Majacki, Torski i Bachmutski podlegali bezpośrednio Kolegium Wojskowemu. Jesienią 1748 r. pilne potrzeby wojskowe domagały się utworzenia Pułku Kawalerii Kozackiej Bachmut. Jednak latem 1764 pułk przeszedł do kategorii regularnych jednostek armii rosyjskiej. Początkowo był znany jako Ługański Pułk Szczupaków, a następnie przemianowany na 4 Pułk Huzarów. Pułk w armii cesarskiej trwał do śmierci imperium.

Bug kozacka armia.

Turcy wielokrotnie walczyli z Rosjanami i doskonale znali prawdziwą wartość Tarczy Rosji. Dlatego starali się przyciągnąć na swoją stronę wszystkich niezadowolonych z polityki Rosji Kozaków. Po przejściu do służby sułtana kozackiego – Niekrasowitów i części kozaków, Port zaczął poważnie rozważać możliwość sformowania oddziałów kozackich. Jednak ortodoksyjne korzenie rosyjskiego wojownika w tym czasie nie pozwalały mu podnieść miecza przeciwko współwyznawcy. A Kozacy uważali zmianę wiary za czyn niegodny wojownika. To właśnie od kozaków, którzy opuścili służbę sułtana, wywodzi się armia nadbużańska. W 1769 r. Turcy utworzyli pułk kozacki z zadunajskich chrześcijan, który w czasie wojny przy pierwszej nadarzającej się okazji przeszedł na stronę wojsk rosyjskich. Kozacy z tego pułku w 1774 r. osiedlili się wzdłuż Bugu, aby zapewnić ochronę nowego regionu. W następnym roku zwerbowany pułk kozacki cudzoziemców krwi słowiańskiej został umieszczony w pobliżu pod generalnym dowództwem majora Kasperowa. Jednak te siły nie wystarczyły. A rząd zaczął skupować część chłopów od nadbużańskich właścicieli ziemskich. Posunięcie to umożliwiło zimą 1785 r. utworzenie pułku kawalerii nadbużańskiej liczącego 1,5 tys. osób z osadników i zakupionych chłopów. Chroniący swoje ziemie Kozacy zabużańscy w latach 1787 - 17996. wchodzili w skład tak zwanej armii kozackiej Jekaterynosława. Następnie wiosną 1803 r. na bazie pułku kawalerii kozackiej zabużańskiej, przy udziale osadników słowiańskich (Bułgarów, Serbów i in.), utworzono w ramach trzech pułków Armię Kozaków Zabużańskich. W 1814 r. do wojska zaciągnięto także kozaków małoruskich, którzy od dawna mieszkali nad Bugiem.
Kozacy robali niejednokrotnie wiernie służyli swojej Ojczyźnie. Tak więc dla Wojny Ojczyźnianej i Kampanii Zagranicznej 1. Pułk Kozaków Bugu otrzymał standard św. Jerzego. Jednak wojna ucichła, granica przesunęła się na zachód i zniknęła potrzeba istnienia wspólnot kozackich. 8 października 1817 r. ułanów ukraińskich i kozaków zabużańskich zaliczono do tzw. osiedli wojskowych i tworzyła cztery pułki ułanów Bug. Pułki te istniały w armii rosyjskiej aż do rewolucji (7-10 pułki ułanów).

Jekaterynosław gospodarz kozacki

Podbój nowych ziem na Krymie i regionie Morza Czarnego wymagał ukształtowania na tym terytorium wszelkich zrównoważonych form życia i działalności człowieka. Dlatego latem 1787 r. wszystkie odnodvorce guberni jekaterynosławskiej, osiedlone wzdłuż dawnej linii ukraińskiej, zostały przez rząd rosyjski przekształcone w majątek kozacki. Spośród tych Kozaków powstał specjalny korpus kozacki na podobieństwo Kozaków dońskich. Od jesieni 1787 r. W oficjalnych dokumentach korpus zaczęto nazywać albo jekaterynosławskim korpusem kozackim, albo jekaterynosławskim zastępem kozackim (armia kozacka nowodona).
Aby wzmocnić armię, jesienią 1787 r. przydzielono do niej kozaków zabużańskich, a w styczniu 1788 r. w skład weszli staroobrzędowcy z prowincji jekaterynosławskiej, a także mieszczanie i gubernie cechowe jekaterynosławskie, wozniesieńskie i charkowskie. Armia. Jednak mniej więcej w tym samym czasie Kozacy Chuguev opuścili armię.
11 lutego 1788 r. na bazie Jekaterynosławskiej Armii Kozackiej sformowano korpus wysuniętych gwardii jekaterynosławskich regularnych kozaków, składający się z 4 brygad. Brygada składała się z 5 setek kawalerii kozackich i 2 kałmuckich. Jednak już 23 czerwca 1789 r. korpus został rozwiązany. A 5 czerwca 1796 r. Sama armia Jekaterynosławia przestała istnieć, dzieląc się na oddziały kozackie Bugu i Wozniesieńskiego. Rozpoczął się nowy etap polityki imperialnej - podbój Kaukazu i Kubania. A już 23 października 1801 r. Ogłoszono Naczelne Dowództwo w sprawie przesiedlenia wojsk Kozaków Bugu i Wozniesieńskiego na Kaukaz. Następcami chwalebnych Kozaków Jekaterynosławskich są pułki Kubańskiego Zastępu Kozaków Kubańskich.

Naddunajska armia kozacka.

Gdziekolwiek zabrał ich los Kozaków. I wylądowali za Dunajem. Ponieważ rosyjska cesarzowa zniosła Sicz Zaporoską, a wojska rosyjskie po prostu bagnetem i kartridżem zniszczyły wolne osady kozackie. A Kozacy poszli nad Dunaj. Jednak i tam sięgała długa i ciężka ręka rosyjskich władców. A po pewnym czasie imperium musiało postawić niezawodną barierę na tych granicach. A pod koniec lutego 1807 r. Generał Mikhelson ogłosił utworzenie na Dunaju zbiegłych Kozaków z armii kozackiej Ust-Dunaj. Wkrótce jednak plany rządu uległy zmianie. W grudniu tego samego roku armia została rozwiązana, a wojska kozackie zostały podzielone na Dunaj i osiedlonych Kozaków. Podobno dla władzy królewskiej było znacznie spokojniej.
W 1816 r. imigranci z południowych Słowian zostali przesiedleni do osiedlonych Kozaków Budzhaksky. Słowianie ci tworzyli w osadach specjalne ochotnicze pułki piechoty i koni. Jednak po pewnym czasie władza zmęczyła się zabawą w demokrację. W 1827 r. w Besarabii osiedlili się Kozacy z Budżaku i Dunaju, którzy zostali podporządkowani władzom cywilnym regionu. I z czasem wszystko zostałoby zapomniane, „zarośnięte chwasty trawiaste i piołun”. Tak, w 1828 doszło do kolejnej wojny z Turkami. I znowu osadnicy nad Dunajem przeszli do kategorii służących Kozakom, ponownie tworząc Armię Kozaków Dunaju, składającą się z dwóch pułków (konnych i pieszych). Pułki zostały rozwiązane rok później. Ale armia naddunajska jako jednostka administracyjna w regionie została zachowana. Trochę. Nastąpił katastrofalny niedobór ludzi, a rząd carski zastosował swoją zwykłą okrutną praktykę. Latem 1836 r. okoliczni osiedleni Cyganie zostali przydzieleni do armii naddunajskiej! A jesienią 1838 r. do Armii przydzielono „niższe stopnie emerytowane o dobrym zachowaniu”.
Zimą 1844 r. Armia Kozaków Dunaju została ponownie utworzona z Kozaków Ust-Dunaj i Budżaka, osadników południowosłowiańskich i „innych ludzi o różnych rangach i pochodzeniu” jako siła militarna składająca się z dwóch pułków kawalerii. A z okazji wybuchu działań wojennych w 1854 r. sformowano trzeci pułk kawalerii. A Kozacy Dunaju służyli wiernie. Na wojnę ten pułk wojsk otrzymał od króla sztandary - wysoką i zaszczytną nagrodę.
Działa ucichły i służba kozacka nie była już potrzebna. Najpierw w 1856 r. armia naddunajska została przemianowana na Noworosyjsk. A 3 grudnia 1868 r. Najwyższym rozkazem zniesiono armię kozacką w Noworosyjsku. Chorągwie wojska przekazano kościołowi na wsi Volonterovka, a ludność wojska ostatecznie przeszła na stan cywilny. Otóż ​​w wewnętrznych prowincjach rządu carskiego Kozacy nie byli potrzebni. A jeśli car nie odważył się zlikwidować armii dońskiej, to nie można stanąć na ceremonii z oddziałami utworzonymi przez jego władzę. Kiedyś i nie ma armii, jakby nigdy nie istniała.

Ukraińska armia kozacka.

Na Ukrainie Kozacy są zakorzenieni na Dzikim Polu. W okresie rządów polsko-litewskich na Ukrainie ukształtował się system zarządzania administracyjnego - podział nie na regiony, ale na pułki - Winnicki, Czygirinski, Czerkaski, Kanewski i inne. Jednak wraz z pojawieniem się Ukrainy pod pachą Białego Cara sytuacja zaczęła się zmieniać. Najpierw w przeszłość odeszły odrębne wolności, a potem sama instytucja władzy hetmańskiej.
W niespokojnych czasach najazdu napoleońskiego car był gotów wykorzystać każdą okazję do zwycięstwa. Pomogła całkowita mobilizacja wojsk kozackich. Ale to nie wystarczyło. A 5 czerwca 1812 r. ogłoszono utworzenie ukraińskiej armii kozackiej z mieszkańców wsi Kijowa i części prowincji Kamenetz-Podolsk zdolnej do służby kozackiej, składającej się z czterech 8-dywizjonowych pułków. A już w sierpniu 1814 r. Pułkom tym przyznano srebrne fajki „w nagrodę za doskonałe czyny dokonane w minionej kompanii”. Jednak historia wszystkich wyżej wymienionych oddziałów powtórzyła się i 26 października 1816 r. ukraińską dywizję kozacką przemianowano na Ukraińską Dywizję Kawalerii Ułanów. Kozacy ukraińscy tworzyli pułki ułanów (od 7 do 10) armii rosyjskiej. Te pułki istniały w szeregach naszej regularnej kawalerii aż do kłopotów z 1917 roku.

Armia Kozaków Azowskich.

Azow to miasto kozackie. Kozacy dońscy w XVII wieku udowodnili to nie tylko zdobywając silną turecką twierdzę, ale także opierając się oblężeniu, „Siedzice Azowskiej”. Po prostu nie mogli nadążyć. Następnie, przy pomocy regularnych wojsk, łuczników i Kozaków, Piotr Wielki szturmem zdobył Azow. I znowu nie mógł go zatrzymać - zwrócił Turkom. Ale nasza siła rosła w siłę i po raz kolejny zabierając miasto, Rosja zatwierdziła je dla siebie.
W 1828 r. część Kozaków Zadunajskich, którzy kiedyś opuścili imperium, wróciła do służby rosyjskiej. Na ich czele stał Ataman Gladkiy. Flotylla Kozaków bardzo pomogła armii rosyjskiej. A najwyższym rozkazem 4 kwietnia 1829 r. Pułk Kozaków Dunaju został utworzony z Kozaków Atamana Gladkiego. Później, w 1831 roku, pułk otrzymał sztandar za wyczyny podczas przekraczania Dunaju. A wiosną przyszłego roku wszyscy Kozacy, którzy przeszli od Turków do służby rosyjskiej, utworzyli specjalną armię Kozaków Azowskich, stacjonującą na terytorium Noworosyjska. Zgodnie ze specjalnym regulaminem wojska obowiązany był oddawać do służby następujące jednostki: batalion marynarki wojennej, półbatalion piechoty i zespoły rejsowe do ochrony wybrzeża Morza Czarnego. Najwyższym rozkazem z 1 czerwca 1844 r. nadano Armii pierwszy relikt - sztandar wojskowy. Kozacy wojsk wyróżnili się w kompanii krymskiej w ten sposób, że 26 sierpnia 1856 r. chorągiew św. Jerzego została przyznana Kozakom AKV.
Jednak pokój stopniowo zapanował w Noworosji, a siła i męstwo kozackie były potrzebne gdzie indziej. Imperium prowadziło na Kaukazie długą i upartą walkę. Dlatego wkrótce po wojnie krymskiej kozacy armii azowskiej zaczęli przesiedlać na Kaukaz. Pierwszych 800 osadników wyjechało na Kaukaz latem 1862 roku z rozkazu Ministerstwa Wojskowego nr 143 z 10 maja 1862 roku. I to był początek końca chwalebnej Armii. Lud Azowski stał się częścią Armii Kubańskiej, a 11 października 1864 r. Armia Kozaków Azowskich została zlikwidowana, a jej sztandary przeniesiono do magazynu w armii Kubańskiej. A teraz potomkowie Kozaków Zadunajskich są naturalnymi Kozakami Kubańskimi.

Stawropolska Armia Kałmucka.

Kałmucy, wolny lud stepowy, fragment Imperium Batu. Dość często działali albo przeciwko Rosji, albo przeciwnie, po jej stronie. Wśród Kałmuków stopniowo zaczęło się rozprzestrzeniać chrześcijaństwo. I postanowiono oddać wszystkich ochrzczonych Kałmuków pod rękę księcia Piotra Taishina, budując fortecę na stepie. I rzeczywiście, Tatishchev Tatishchev w pobliżu Wołgi w połaci Kunya Voloshka zbudował fortecę, która w 1739 roku została nazwana Stawropol. Twierdza ta stała się rezydencją głowy ochrzczonych Kałmuków. Ale książę Taishin nie był już w stanie przewodzić swojemu ludowi, zmarł w 1736 roku. Dlatego sprawę kontynuowała jego żona, księżniczka Taishina. Wszyscy Kałmucy mieszkający w okolicach Stawropola stanowili więc armię specjalną. Jednak ostatecznie zasady kierowania Armią ustalono zimą 1745 r., kiedy wszyscy Kałmucy zostali podzieleni na pięć kompanii. A wiosną 1756 r. na znak królewskiej łaski Kałmukowie otrzymali sztandar Armii Stawropola i 5 setnych odznak.
W 1760 r. Tszungar ochrzcił Kałmuków, którzy wyszli z niewoli kirgisko-kajsackiej, zostali przyłączeni do wojska, które tworzyło jeszcze trzy kompanie wojskowe. Potem przez kilkadziesiąt lat służba Armii Kałmuckiej trwała jak zwykle. Dopiero jesienią 1803 r. rząd rosyjski zaniepokoił się stanem rzeczy w obwodzie stawropolskim i zatwierdził Regulamin sformowania Stawropolskiej Armii Kałmuckiej w ramach tysięcznego stawropolskiego pułku. W tym stanie rzeczy Armia istniała jako odrębna gmina do 24 maja 1842 r., kiedy to Kałmucy z Armii zostali przyłączeni do większej struktury - Orenburskiej Armii Kozackiej.
Dziś w ramach Związku Kozaków Rosji istnieje taka struktura jak Kozacka Armia Kałmucji. Republika Kałmucji w Rosji jest małym państwem. Ale prezydent Kałmucji KN Iljumżinow, delegat Koła Ustawodawczego Związku Kozaków Rosji i pułkownik kozacki, pomaga tej strukturze najlepiej, jak potrafi. I nawet przy braku federalnej ustawy o Kozakach Kozacka Armia Kałmucji służy Rosji.

Armia Baszkirsko-Meshcheryak.

W 1574 r. założono ufortyfikowane miasto Ufa, a wszyscy mieszkańcy regionu Orenburg zostali sprowadzeni do posłuszeństwa Rosji. Jednak przez długi czas rząd rosyjski nie podejmował żadnych działań, aby przyciągnąć Baszkirów do służby państwowej. Dopiero w 1714 r. Baszkirowie zostali wysłani po raz pierwszy do służby na Syberii. Budowano Syberię i trzeba było chronić place budowy. Jednak już w 1724 r. „Nakazano nie uwzględniać Baszkirów w układzie na półkach”. XVIII wiek był burzliwy, a już w styczniu 1736 roku, z okazji wojny z Turcją, osady Baszkirów otrzymały zamówienia na 3000 jeźdźców. Te same 3000 jeźdźców uczestniczyło również w wojnie siedmioletniej w ramach armii rosyjskiej.
Przez bardzo długi czas bunt Pugaczowa płonął wśród Baszkirów i Meshcheryaków. A ten bunt utonął we krwi. Po wstąpieniu na tron ​​cesarz Paweł zajął się rozwiązaniem wielu problemów, z jakimi borykał się kraj. A wiosną 1798 r. Po raz pierwszy przeprowadzono prawidłowy podział wojskowy armii baszkirskiej. Utworzono 12 kantonów Baszkirów i 5 Meshcheryak. Era wojen napoleońskich wymagała wysiłku wszystkich sił państwa rosyjskiego. Wiosną 1811 r. z armii sformowano 2 pułki Meszczeriak, aw sierpniu 1812 r., w szczytowym momencie inwazji, 20 pułków baszkirskich. A armia Baszkirsko-Meshcheryak walczyła dzielnie przeciwko wspólnemu wrogowi dla całego Imperium. Działa i rury ucichły, a służba pułków baszkirskich nie była już potrzebna. W 1846 r. na prawach armii w stanie wojny pozostały tylko 4, 5 i 9 kanton. Inni zostali przeniesieni z powrotem do stanu cywilnego. Dlatego wraz z początkiem wojny krymskiej armia utworzyła tylko 4 pułki baszkirskie. Już w czasie wojny armia została zreorganizowana. Teraz wynosiła 13 kantonów Baszkirów i 4 Meshcheryak. Zgodnie z harmonogramem czasu pokoju Baszkirowie i Meszczariakowie z całej armii utworzyli jeden pułk kawalerii.
W 1863 r., 15 maja, Najwyższy zatwierdził Regulamin Armii Baszkirskiej. Jednak już latem 1865 r. armia znalazła się pod kontrolą MSW. A reforma wojskowa doprowadziła do tego, że w 1874 r. Z całego składu Wojsk utworzono tylko jedną eskadrę. W następnym roku eskadra Baszkirów została zreorganizowana w dywizję. Dopiero 1 kwietnia 1878 r. Dywizja została rozmieszczona w pułku kawalerii baszkirskiej. Jednak nowy system formowania armii pozwolił rządowi zrezygnować z niektórych nieregularnych jednostek wojskowych. A 24 lipca 1882 r. Pułk Kawalerii Baszkirskiej został rozwiązany. Dopiero w czasie wojny postanowiono utworzyć jednostki policji konnej z Baszkirów. Tak zakończyła się historia kolejnej armii.

Armia Tatarów Krymskich.

Tatarzy, dumni potomkowie hord Czyngis-chana. Koczowniczy wojownicy wiedzieli, jak nie tylko okradać sąsiadów, ale także wiernie służyć. Jednostki tatarskie były w służbie zarówno rosyjskiej, jak i polskiej. Owszem, stepowe drapieżniki nie wyróżniały się łagodnością temperamentu, ale zręczna służba wymagała właśnie takich cech.
Na Krymie przez długi czas istniał ostatni fragment imperium mongolskiego - Chanat Krymski, który uznał jego zależność od Imperium Osmańskiego. Następnie jednym pociągnięciem pióra, opierając się na bagnetach i armatach swoich generałów, Katarzyna Wielka przyłączyła Krym (Półwysep Taurydzki) do terytoriów rosyjskich. Do ochrony regionu nie było jednak wystarczającej liczby regularnych wojsk i wiosną 1784 r. rząd zdecydował o utworzeniu kilku dywizji narodowych Taurydów z okolicznych mieszkańców, które istniały na Krymie do 1796 r. Epoka wojen napoleońskich spowodowała, że ​​mieszkańcy półwyspu postanowili sformować duże formacje. A w latach 1808-1817. Pułki kawalerii Symferopol, Perekop, Yevpatoriya i Feodosia działały w ramach rosyjskiej regularnej armii. A podczas wojny 1812 pułki te bardzo się wyróżniły. Dla tych wyróżnień latem 1827 r. sformowano szwadron krymsko-tatarskich Straży Życia, zreorganizowany wiosną 1863 r. w zespół Straży Życia Tatarów Krymskich Konwoju Własnego Jego Królewskiej Mości, który w nowym charakterze istniał do maja 1890.
Jeśli chodzi o regularne jednostki armii rosyjskiej, to dopiero wiosną 1874 r. sformowano z Tatarów krymskich osobną eskadrę, a następnie zreorganizowano ją w dywizję. 24 lutego 1906 r. dywizja została skierowana do Pułku Smoków Krymskich. W grudniu 1907 r. pułk został przemianowany na Kawalerię Krymską, a 10 października 1909 r. na Pułk Kawalerii Krymskiej Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Aleksandry Fiodorowej. Zgodnie z rozkazem wydziału wojskowego nr 166 z 5 kwietnia 1911 r. pułkowi nadano starszeństwo od 1 marca 1874 r.
Pułk ten był w szeregach armii rosyjskiej przez całą I wojnę światową. Potem zobaczył odrodzenie i upadek krymskiego rządu narodowego. Oficerowie pułku (przede wszystkim pułkownik Bako) reaktywowali pułk w szeregach Armii Ochotniczej Południa Rosji. Wraz z resztkami armii rosyjskiej pułk został ewakuowany z Krymu w listopadzie 1920 r. Z dala od ojczyzny, w Paryżu, powstał Związek Pułku Krymskiego.

Armia grecka (albańska).

Ostatni wielki projekt Katarzyny Wielkiej. Marzyła o zjednoczeniu Bałkanów pod rządami wnuka Konstantyna. Dlatego w 1774 roku, kiedy flota rosyjska walczyła na Archipelagu, z Greków i Albańczyków, którzy służyli w rosyjskiej służbie, utworzono Armię Albańską. Po zakończeniu wojny z Turkami Grecy i Albańczycy zostali osiedleni przez rząd rosyjski na Krymie w pobliżu twierdzy Kerczeńskiej. Latem 1779 armia albańska została zreorganizowana w pułk grecki. Jesienią 1887 r. w armii księcia Potiomkina utworzono wolne dywizje od Greków i Albańczyków w służbie rosyjskiej.
Wiosną 1796 r. grecki rząd, Grecy z wolnych dywizji i Albańczycy, zebrani w odrębną albańską dywizję, zostali przesiedleni przez rząd rosyjski w rejon Odessy. W grudniu tego samego roku pułk grecki przeszedł pod dowództwo Kolegium Wojskowego i został skonsolidowany w Batalion Piechoty Greckiej. W następnym roku batalion został przeniesiony do Bałakławy, a dywizja albańska została całkowicie rozwiązana. Jesienią 1803 r. batalion grecki ponownie sformowano w Odessie, a batalion w Bałakławie przemianowano na Bałaklawski. Jesienią 1810 r. Grecy w Odessie i Bałakławie zostali przeniesieni do kategorii osadników wojskowych, a jesienią 1819 r. batalion odeski został przeniesiony do Bałakławy i przyłączony do batalionu piechoty Bałakława. Podczas wojny krymskiej w Sewastopolu oprócz jednostek regularnej armii, z południowych Słowian utworzono Legion Mikołaja I. Jednak wojna wkrótce się skończyła, Legion został rozwiązany, a wkrótce, 21 października 1859 r., rozwiązano również batalion piechoty greckiej Balaklava. Marzenie o autonomii greckich osadników nie spełniło się. Chociaż niepodległość Grecji do połowy XIX wieku, Turcja uznała. Ale to zupełnie inna historia.

Widzimy więc, że imperium rosyjskie szukało różnych opcji ochrony nowo nabytych regionów - Małej Rusi, Noworosji, Tawrii, Kaukazu i Baszkirii. I znalazła najbardziej optymalny i tani sposób - tworzenie społeczności kozackich lub społeczności obcych na podobieństwo Kozaków. Wówczas konieczność służby zniknęła lub uległa znacznemu osłabieniu i Armia została rozwiązana. Kto wie, gdyby Imperium Rosyjskie istniało trochę dłużej, liczebność tradycyjnych wojsk rosyjskich kozaków zmieniłaby się dość znacząco. Dziś we współczesnej Rosji, przy braku zdecydowanej polityki państwa wobec Kozaków, obserwujemy konfrontację i wzajemne nieporozumienia między zarejestrowanymi społeczeństwami a strukturami publicznymi.

Kozacy

Pochodzenie Kozaków.

Kozacy to lud, który powstał na początku nowej ery, w wyniku powiązań genetycznych wielu turańskich (syberyjskich) plemion ludu scytyjskiego Kos-Saka (lub Ka-Saka), Słowian Azowskich Meoto-Kaisar z mieszanka Ases-Alans lub Tanaits (Dontsov). Starożytni Grecy nazywali je kossakha, co oznaczało „białe sakhi”, a scytyjsko-irańskie oznaczające „kos-sakha” - „biały jeleń”. Święte jelenie - słoneczny symbol Scytów, można znaleźć we wszystkich ich pochówkach, od Primorye po Chiny, od Syberii po Europę. To lud Don przyniósł do naszych czasów ten starożytny symbol wojskowy plemion scytyjskich. Tutaj dowiesz się, skąd pochodzili Kozacy, ogoloną głowę z grzywką i opadającym wąsem oraz dlaczego brodaty książę Światosław zmienił swój wygląd. Poznasz także pochodzenie wielu imion Kozaków, Don, Greben, wędrowców, czarnych kapturów itp., skąd wzięły się kozackie akcesoria wojskowe, kapelusz, nóż, czerkieski płaszcz, gazyri. Zrozumiesz również, dlaczego Kozaków nazywano Tatarami, skąd pochodził Czyngis-chan, dlaczego miała miejsce bitwa pod Kulikowem, inwazja Batu i kto naprawdę za tym wszystkim stał.

„Kozacy, wspólnota (grupa) etniczna, społeczna i historyczna, która ze względu na swoje specyficzne cechy jednoczyła wszystkich Kozaków… Kozaków określano także jako odrębną grupę etniczną, niezależną narodowość lub jako szczególny naród mieszane pochodzenie turecko-słowiańskie." Słownik Cyryla i Metodego 1902.

W wyniku procesów, które w archeologii zwykle nazywa się „wprowadzaniem Sarmatów w środowisko Meotów”, na Północy. Na Kaukazie i nad Donem pojawił się mieszany słowiańsko-turański typ specjalnej narodowości, podzielony na wiele plemion. To właśnie z tego zamieszania wywodzi się oryginalna nazwa „Kozak”, która została odnotowana przez starożytnych Greków w czasach starożytnych i została zapisana jako „kossachowie”. Grecki napis Kasakos zachował się do X wieku, po czym rosyjscy kronikarze zaczęli go mieszać z powszechnymi kaukaskimi imionami Kasagov, Kasogov, Kazyag. Ale od starożytnego tureckiego „Kai-Sak” (Scytów) oznaczał kochający wolność w innym sensie - wojownik, strażnik, zwykłą jednostkę Hordy. To Horda stała się zjednoczeniem różnych plemion w unię wojskową - której dziś nazwa to Kozacy. Najbardziej znane: „Złota Horda”, „Piebald Horda Syberii”. Tak więc Kozacy, pamiętając swoją wielką przeszłość, kiedy ich przodkowie mieszkali za Uralem w kraju Asses (Wielka Azja), odziedziczyli swoje imię ludu „Kozacy”, od Asa i Saki, od aryjskiego „as” - wojownika, posiadłość wojskowa, „Sak” - według rodzaju broni: od sak, bicz, kutry. „As-sak” został później przekształcony w Kozaka. A sama nazwa Kaukazu - Kau-k-az od starożytnego irańskiego kau lub kuu - góra i az-as, czyli Góra Azow (Asov), a także miasto Azow po turecku i arabsku nazywano: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava i Azak.
Wszyscy starożytni historycy twierdzą, że najlepszymi wojownikami byli Scytowie, a Svydas zeznaje, że mieli w oddziałach od starożytności sztandary, co świadczy o regularności w ich milicjach. Getowie z Syberii, Azji Zachodniej, Hetyci z Egiptu, Aztekowie, Indie, Bizancjum na sztandarach i tarczach mieli herb z dwugłowym orłem, przyjęty przez Rosję w XV wieku. jako dziedzictwo ich chwalebnych przodków.

Co ciekawe, plemiona ludów scytyjskich przedstawione na artefaktach znalezionych na Syberii, na Równinie Rosyjskiej, ukazane są z brodami i długimi włosami na głowach. Rosyjscy książęta, władcy, wojownicy są również brodaci i owłosieni. Skąd więc wziął się osadnik, ogolona głowa z grzywką i opadającym wąsem?
Dla ludów europejskich, w tym Słowian, zwyczaj golenia głowy był całkowicie obcy, natomiast na wschodzie był od dawna i bardzo szeroko rozpowszechniony, m.in. wśród plemion turecko-mongolskich. Tak więc fryzura z siedzącym trybem życia została zapożyczona od ludów wschodnich. W 1253 Rubruk opisał to w Złotej Ordzie Batu nad Wołgą.
Możemy więc śmiało powiedzieć, że zwyczaj golenia głowy Słowian w Rosji i Europie był całkowicie obcy i nie do przyjęcia. Po raz pierwszy przywieźli go na Ukrainę Hunowie, przez wieki żył wśród mieszanych plemion tureckich żyjących na ziemiach ukraińskich - Awarów, Chazarów, Pieczyngów, Połowców, Mongołów, Turków itp., aż w końcu został pożyczony przez Kozaków Zaporoskich, wraz ze wszystkimi innymi tradycjami turecko-mongolskimi Sicz. Ale skąd pochodzi słowo „Sich”? Oto, co pisze Strabo. XI.8.4:
„Saks nazywano wszystkich południowych Scytów atakujących Azję Zachodnią”. Broń Saksów nazywała się sakar - topór, od biczowania, siekania. Od tego słowa najprawdopodobniej wzięła się nazwa Siczy Zaporoskiej, a także słowo Sicheviki, jak nazywali siebie Kozacy. Sicz - obóz Saksów. Sak po tatarsku znaczy ostrożny. Sakal - broda. Te słowa są zapożyczone od Słowian, Masaków, Massagetów.

W czasach starożytnych, podczas mieszania krwi Kaukazoidów Syberii z Mongoloidami, zaczęły powstawać nowe ludy Metysów, które później otrzymały nazwę Turków, a było to jeszcze długo po pojawieniu się samego islamu i ich przyjęcie wiary mahometańskiej. Następnie od tych ludów i ich migracji na Zachód i do Azji pojawiła się nowa nazwa, określająca ich jako Hunów (Hunów). Spośród odkrytych pochówków huńskich zrekonstruowali czaszkę i okazało się, że niektórzy wojownicy hunińscy nosili osiadły tryb życia. Ci sami wojownicy z grzywami byli wtedy wśród starożytnych Bułgarów, którzy walczyli w armii Attyli i wielu innych ludów zmieszanych z Turkami.

Nawiasem mówiąc, huńska „dewastacja świata” odegrała ważną rolę w historii słowiańskiego etnosu. W przeciwieństwie do najazdów scytyjskich, sarmackich i gotyckich, inwazja Hunów miała niezwykle dużą skalę i doprowadziła do zniszczenia całej dawnej sytuacji etniczno-politycznej w świecie barbarzyńskim. Odejście na zachód od Gotów i Sarmatów, a następnie upadek imperium Attyli, umożliwiło ludom słowiańskim w V wieku. rozpocząć masowe osadnictwo północnego Dunaju, dolnego biegu Dniestru i środkowego biegu Dniepru.
Wśród Hunów była też grupa (imię własne – Gur) – Bolgurowie (Biały Gur). Po klęsce w Fanagorii (Północne Morze Czarne, Mezopotamia Don-Wołga i Kuban) część Bułgarów wyjechała do Bułgarii i po wzmocnieniu słowiańskiego komponentu etnicznego stali się współczesnymi Bułgarami, druga część pozostała nad Wołgą - Bułgarzy Wołgi, teraz Tatarzy kazańscy i inne ludy Wołgi. Jedna część Khungurów (Hunno-Gurów) - Ungarów lub Ugryjczyków, założyła Węgry, druga ich część osiedliła się nad Wołgą i zmieszała się z ludami mówiącymi po fińsku, stała się ludami ugrofińskimi. Kiedy Mongołowie przybyli ze wschodu, za zgodą księcia kijowskiego udali się na zachód i połączyły z Ungars-Węgrami. Dlatego mówimy o grupie języków ugrofińskich, ale ogólnie nie dotyczy to Hunów.
Podczas formowania się ludów tureckich pojawiły się całe państwa, na przykład od zmieszania Kaukazoidów Syberii, Dinlinów z Turkami Gangun, pojawili się Kirgizi Jenisej, od nich - Kaganat Kirgiski, po - Kaganat Turecki. Wszyscy znamy Kaganat Chazarski, który stał się zjednoczeniem Słowian chazarskich z Turkami i Żydami. Z tych wszystkich niekończących się związków i separacji ludów słowiańskich z Turkami powstało wiele nowych plemion, na przykład państwowe stowarzyszenie Słowian przez długi czas cierpiało z powodu najazdów Pieczyngów i Połowców.

Na przykład, zgodnie z prawem Czyngis-chana „Jasu”, opracowanym przez kulturalnych środkowoazjatyckich chrześcijan z sekty nestoriańskiej, a nie przez dzikich Mongołów, włosy muszą być ogolone, a na koronie pozostaje tylko warkocz. Osobistościom wysokiego szczebla pozwolono nosić brodę, a reszta musiała ją zgolić, pozostawiając tylko wąsy. Nie jest to jednak zwyczaj Tatarów, ale starożytnych Getów (patrz rozdział VI) i Massagetów, czyli tzw. ludzie znani już w XIV wieku. pne i zastraszenia Egiptu, Syrii i Persji, a następnie wzmiankowane w VI wieku. według R. X. przez greckiego historyka Prokopa. Massagetae - Wielcy Saki-Geta, którzy stanowili zaawansowaną kawalerię w hordach Attyli, również zgolili głowy i brody, pozostawiając wąsy i jeden warkocz na czubku głowy. Interesujące jest to, że klasa wojskowa Russów zawsze nosiła imię Get, a samo słowo „hetman” ponownie ma gotyckie pochodzenie: „wielki wojownik”.
Obrazy książąt bułgarskich i Liutpranda mówią o istnieniu tego zwyczaju wśród Bułgarów naddunajskich. Zgodnie z opisem greckiego historyka Leona Diakona rosyjski wielki książę Światosław również zgolił brodę i głowę, pozostawiając jedną grzywkę, tj. naśladował Kozaków Geta, którzy stanowili zaawansowaną kawalerię w jego armii. W związku z tym zwyczaj golenia brody i głów, pozostawiając wąsy i grzywkę, nie jest tatarski, gdyż istniał wcześniej wśród Getów ponad 2 tysiące lat przed pojawieniem się Tatarów na polu historycznym.

Wizerunek księcia Światosława, który już stał się kanoniczny, z ogoloną głową, długim grzywką i opadającym wąsem, jak kozak zaporoski, nie jest do końca poprawny i został narzucony głównie przez stronę ukraińską. Jego przodkowie mieli luksusowe włosy i brody, a on sam był przedstawiany w różnych kronikach jako brodaty. Opis zagubionego Światosława pochodzi od wspomnianego wyżej Lwa Diakona, ale stał się nim po tym, jak został księciem nie tylko Rusi Kijowskiej, ale także księciem Rosji Pieczyngów, czyli południowej Rosji. Ale dlaczego Pieczyngowie go zabili? Wszystko sprowadza się do tego, że po zwycięstwie Światosława nad Kaganatem Chazarskim i wojnie z Bizancjum arystokracja żydowska postanowiła się na nim zemścić i namówiła Pieczyngów, by go zabili.

Cóż, Leon diakon w X wieku w swoich „Kronikach” podaje bardzo interesujący opis Światosława: „Król jest gotowy Światosław, czyli Światosław, władca z Rosji i hetman ich wojsk, był korzeniem Bałtowie, Rurikowiczowie (Bałtowie to królewska dynastia Gotów Zachodnich. Z tej dynastii pochodził Alaric, który zdobył Rzym.) ... Jego matka, regentka Helga, po śmierci męża Ingvara, który został zabity przez Greutungowie, których stolicą był Iskorost, pragnęli zjednoczyć dwie dynastie starożytnych Rixów pod berłem Bałtów i zwróciły się do Malfreda, Rix z Greutungów, aby dać jej siostrę Malfridę za syna, dając jej słowo, że to zrobi. wybaczyć Malfredowi śmierć męża. Po odmowie, miasto Greuthungów zostało przez nią spalone, a sami Greuthungi poddali się… Malfrida została odprowadzona na dwór Helgi, gdzie wychowała się, dopóki nie dorosła i nie została żoną króla Sventoslav ... ”
W tej historii wyraźnie odgaduje się imiona księcia Mali i Maluszy, matki księcia Włodzimierza Chrzciciela. Ciekawe, że Grecy uparcie nazywali Drevlyan Greytungs - jednym z plemion gotyckich, a wcale nie Drevlyans.
No cóż, zostawmy to na sumieniu późnych ideologów, którzy wprost nie zauważyli tych samych Gotów. Zaznaczamy tylko, że Malfrida-Malusha pochodziła z Iskorosten-Korosten (obwód Żytomierzski). Potem - znowu Leon diakon: „Jeżdżący wojownicy Świętosławia walczyli bez hełmów i na lekkich koniach ras scytyjskich. Każdy z jego wojowników z Rusi nie miał włosów na głowie, tylko długie pasmo opadające do ucha - symbol ich militarny bóg.Walczyli zaciekle, potomkowie tych gotyckich pułków, które rzuciły wielki Rzym na kolana.Ci jeźdźcy Świętosławia zebrani ze sprzymierzonych plemion Greytungów, Słowian i Rosomonów, zwani ich także po gotyckim: „kosakami” - " jeźdźca” to znaczy, a wśród Rusów byli elitą, sami jednak Rusowie odziedziczyli po ojcu umiejętność walki pieszo, chowając się za tarczami – słynny „żółw” Wikingów. Rusowie pochowali swoich poległych w tak samo jak ich gotyckie dziadkowie, paląc ciała na kajakach lub na brzegu rzeki, aby następnie posypać popiołem, A tych, którzy zginęli własną śmiercią, składali je w kopcach i wysypywali wzgórza. U Gotów na ich ziemi takie miejsca spoczynku rozciągają się czasem na setki etapów ... ”
Nie zrozumiemy, dlaczego kronikarz nazywa Rus Gotami. A kurhany w regionie Żytomierza potknęły się niezmierzone. Wśród nich są bardzo stare - scytyjskie, jeszcze przed naszą erą. Znajdują się one głównie w północnych regionach Żytomierza. I są późniejsze, początek naszej ery, IV-V wieki. Na przykład w rejonie hydroparku Żytomierz. Jak widać, Kozacy istnieli na długo przed Siczą Zaporoską.
A oto, co mówi Georgy Sidorov o zmienionym wyglądzie Światosława: „Pieczyngowie wybrali go nad sobą, po klęsce chazarskiego kaganatu już tutaj zostaje księciem, to znaczy sami chanie Pieczyngów uznają jego władzę nad sobą. Dają mu możliwość kontrolowania kawalerii Pieczyngów, a ona sama kawaleria Pieczyngów udaje się z nim do Bizancjum.

Aby Pieczyngowie byli mu posłuszni, był zmuszony przybrać ich wygląd, dlatego zamiast brody i długich włosów ma siedzącego mężczyznę i opadające wąsy. Światosław był venetem z krwi, jego ojciec nie nosił grzywki, miał brodę i długie włosy, jak każda venet. Rurik, jego dziadek, był taki sam, Oleg był dokładnie taki sam, ale nie dostosowali swojego wyglądu do Pieczyngów. Światosław, aby zarządzać Pieczyngami, aby mu wierzyli, musiał uporządkować się, być zewnętrznie podobnym do nich, to znaczy stał się chanem Pieczyngów. Jesteśmy ciągle podzieleni, Rosja to północ, południe to Połowcy, to dziki step i Pieczyngowie. Właściwie to była jedna Rosja, step, tajga i lasostep - to był jeden naród, jeden język. Jedyna różnica polegała na tym, że na południu nadal znali język turecki, kiedyś było to esperanto starożytnych plemion, przywieźli je ze wschodu, a Kozacy znali ten język również do XX wieku, zachowując go.
W Rosji Hordy używano nie tylko pisma słowiańskiego, ale także arabskiego. Do końca XVI wieku Rosjanie dobrze posługiwali się językiem tureckim na poziomie codziennym, tj. Do tego czasu turecki był drugim językiem używanym w Rosji. Ułatwiło to zjednoczenie plemion słowiańsko-tureckich w sojusz o nazwie Kozacy. Po dojściu do władzy Romanowów w 1613 roku, ze względu na wolność i buntowniczość plemion kozackich, zaczęli wpajać im mit, jak o „jarzmie” tatarsko-mongolskim w Rosji i pogardę dla wszystkiego „tatarskiego”. Był czas, kiedy chrześcijanie, Słowianie i muzułmanie modlili się w tej samej świątyni, to była wspólna wiara. Bóg jest jeden, ale religia jest inna, wtedy wszyscy byli podzieleni i rozdzieleni w różnych kierunkach.
Początki starożytnego słowiańskiego słownictwa wojskowego sięgają epoki jedności słowiańsko-tureckiej. Termin ten, do tej pory nietypowy, jest możliwy do udowodnienia: źródła dają do tego podstawy. A przede wszystkim słownik. Szereg oznaczeń najogólniejszych pojęć spraw wojskowych wywodzi się ze starożytnych języków tureckich. Takich jak - wojownik, bojar, pułk, praca (w rozumieniu wojny), polowanie, łapanka, żeliwo, żelazo, stal adamaszkowa, halabarda, topór, młot, sulicy, armia, sztandar, szabla, kmet, kołczan , ciemność (10 tysięczna armia ), wiwaty, chodźmy itd. Nie wyróżniają się już ze słownika, te niewidzialne Turkizmy, testowane przez wieki. Językoznawcy zauważają dopiero później, wyraźnie „obce” inkluzje: saadak, horda, bunczuk, strażnik, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, hero, biryuch, zhalav (baner), snuznik, grzechotnik, alpaut, surnach itp. A wspólne symbole Kozaków, Hordy Rosji i Bizancjum mówią nam, że w historycznej przeszłości było coś, co zjednoczyło ich wszystkich w walce z wrogiem, który jest teraz ukryty przed nami fałszywymi warstwami. Nazywa się „Świat Zachodu” lub świat rzymskokatolicki pod kontrolą papieską, z jego agentami misyjnymi, krzyżowcami, jezuitami, ale o tym porozmawiamy później.

Jak wspomniano powyżej, „osadnika” po raz pierwszy sprowadzili na Ukrainę Hunowie, a na potwierdzenie ich pojawienia się znajdujemy w Księdze Imion chanów bułgarskich, która wymienia starożytnych władców państwa bułgarskiego, w tym tych, którzy rządzili na ziemie dzisiejszej Ukrainy:
„Avitokhol żył 300 lat, urodził się Dulo i jem (y) dilom tvirem ...
Tych 5 książąt panuje nad Dunajem przez 500 lat i 15 ostrzyżonych głów.
A potem przybyłem do kraju księcia Dunaju Isperih, jestem taki sam jak dotychczas."
Tak więc włosy na twarzy były traktowane inaczej: „Niektórzy Rusowie golą brody, inni skręcają je i zaplatają jak końskie grzywy” (Ibn-Khaukal). Na Półwyspie Taman, wśród „rosyjskiej” szlachty, rozpowszechniła się moda na osiadły tryb życia, którą później odziedziczyli Kozacy. Węgierski mnich dominikański Julian, który odwiedził tu w 1237 r., pisał, że miejscowi „mężczyźni golą głowy łyso i starannie zapuszczają brody, z wyjątkiem szlachetnych, którzy na znak szlachetności zostawiają trochę włosów nad lewym uchem, goląc się resztę głowy."
I tak współczesny Prokopiusz z Cezarei opisał fragmentarycznie najlżejszą gotycką kawalerię: „Niewiele mają ciężkiej kawalerii, w długich kampaniach Goci chodzą lekko, z małym ładunkiem na koniu, a gdy pojawia się wróg, siadają na lekkim konie i atak… Goccy jeźdźcy nazywają siebie „kosakami”, „posiadając konia”. Jak zwykle ich jeźdźcy golą głowy, pozostawiając tylko długą kępkę włosów, dzięki czemu stają się jak ich wojskowe bóstwo – Danapr. Wszyscy z nich mają bóstwa z ogolonymi w ten sposób głowami i Goci spieszą naśladować je swoim wyglądem.. W razie potrzeby ta kawaleria walczy na piechotę, a tu nie mają sobie równych... Podczas postoju wojsko stawia wozy wokół obozu za ochronę, która zatrzymuje wroga w przypadku nagłego ataku ... ”
Wszystkim tym plemionom wojskowym, z grzywką, brodą lub wąsami, nazwa „Kosak” została z czasem ustalona, ​​dlatego oryginalna pisemna forma nazwy kozackiej jest nadal w pełni zachowana w wymowie angielskiej i hiszpańskiej.

N. Karamzin (1775-1826) nazywa Kozaków rycerzem ludowym i mówi, że jego pochodzenie jest bardziej starożytne niż najazd Batyevo (tatarski).
W związku z wojnami napoleońskimi cała Europa zaczęła szczególnie interesować się Kozakami. Angielski generał Nolan twierdzi: „Kozacy w latach 1812-1815 zrobili dla Rosji więcej niż cała jej armia”. Francuski generał Caulaincourt mówi: „Cała liczna kawaleria Napoleona zginęła, głównie pod ciosami Kozaków Atamana Płatowa”. To samo powtarzają generałowie: de Braque, Moran, de Bart itp. Sam Napoleon powiedział: „Daj mi Kozaków, a podbiję z nimi cały świat”. A prosty kozak Zemlyanukhin podczas pobytu w Londynie wywarł ogromne wrażenie na całej Anglii.
Kozacy zachowali wszystkie charakterystyczne cechy, które otrzymali od swoich starożytnych przodków, to umiłowanie wolności, umiejętność organizowania się, poczucie własnej wartości, uczciwość, odwaga, miłość do konia ...

Niektóre koncepcje pochodzenia imion Kozaków

Kawaleria Azji - najstarsza armia syberyjska, wywodząca się z plemion słowiańsko-aryjskich, tj. od Scytów, Saków, Sarmatów itp. Wszyscy oni również należą do Wielkiego Turana, a wycieczki to ci sami Scytowie. Persowie nazywali koczownicze plemiona Scytów „Tura”, ponieważ ze względu na ich silną sylwetkę i odwagę sami Scytowie zaczęli być kojarzeni z bykami z Tours. Takie porównanie podkreślało męskość i odwagę wojowników. I tak na przykład w rosyjskich kronikach można znaleźć takie zwroty: „Brave bo be, like a tour” lub „Buy tour Vsevolod” (tak mówi się o bracie Księciu Igorze w „The Tale of Igor’s Campaign”) . I tu pojawia się najciekawsza rzecz. Okazuje się, że w czasach Juliusza Cezara (F.A. Brockhaus i I.A. Efron podają to w swoim słowniku encyklopedycznym), dzikie byki Turowa nazywano „Urusem”! ... A dziś dla całego świata tureckojęzycznego Rosjanie to „Urusy”. Dla Persów byliśmy "ursami", dla Greków - "Scytami", dla Brytyjczyków - "bydłem", dla pozostałych - "tartarienami" (Tatarowie, dzicy) i "Urusami". Od nich wywodziło się wielu, główni z Uralu, Syberii i starożytnych Indii, skąd rozprzestrzeniła się już w zniekształconej formie doktryna wojskowa, znana nam w Chinach jako sztuki walki.
Później, po regularnych migracjach, niektórzy z nich osiedlili się na stepach Azowskich i Donów i zaczęto nazywać je jeździeckimi azami lub książętami (w języku starosłowiańskim książę - konaz) wśród starożytnych słowiańsko-rosyjskich, litewskich, arskich ludów Wołgi i Na czele zarządu stanęli Kama, Mordowianie i wielu innych z czasów starożytnych, tworząc specjalną szlachecką kastę wojowników. Perkun-az wśród Litwinów i podstawy wśród starożytnych Skandynawów były czczone jako bóstwa. A co to jest król wśród starożytnych Niemców i wśród Niemców könig (könig), wśród króla Normanów i wśród Litwinów kunig-az, jeśli nie nawrócony ze słowa jeździec, który wyszedł z ziemi Azowskich Osłów i został szefem zarządu.
Wschodnie brzegi Morza Azowskiego i Czarnego, od dolnego biegu Donu, aż do podnóża gór Kaukazu, stały się kolebką Kozaków, gdzie ostatecznie uformowali się w rozpoznawalną dla nas dzisiaj kastę wojskową. Kraj ten był nazywany przez wszystkie starożytne ludy ziemią Azowa, Asia terra. Słowo az lub as (aza, azi, azen) jest święte dla wszystkich Aryjczyków; oznacza boga, pana, króla lub bohatera ludowego. W czasach starożytnych terytorium poza Uralem nazywano Azją. Stąd, z Syberii, w czasach starożytnych, przywódcy ludu Aryjczyków ze swoimi klanami lub oddziałami udali się na północ i zachód Europy, na płaskowyż irański, równiny Azji Środkowej i Indii. Na przykład historycy odnotowują plemiona Andronow lub syberyjskich Scytów jako jedno z nich, a starożytnych Greków - Issedonów, Sindonów, Seresów itp.

Ajnu - w czasach starożytnych przenieśli się z Uralu przez Syberię do Primorye, Amuru, Ameryki, Japonii, znane są nam dzisiaj jako Japończycy i Sachalin Ajnu. W Japonii stworzyli wojskową kastę, dziś przez wszystkich rozpoznawalną jako samuraj. Cieśninę Beringa nazywano kiedyś Ain (Aninski, Anski, Aniański), gdzie zamieszkiwali część Ameryki Północnej.

Kai-Saki (nie mylić z Kirgizami-Kaisakami),wędrują po stepach, są to Połowcy, Pieczyngowie, Jasie, Hunowie, Hunowie itp., żyli na terytorium Syberii, w Hordzie Pinto, na Uralu, na Nizinie Rosyjskiej, w Europie, Azji. Od starożytnego tureckiego „Kai-Sak” (Scytów) oznaczał kochający wolność, w innym sensie - wojownik, strażnik, zwykłą jednostkę Hordy. Wśród syberyjskich Scytów-Saksów „kos-saka lub kos-sakha” jest to wojownik, którego symbolem jest totem zwierzęcy jeleń, czasem łoś, z rozgałęzionymi rogami, co symbolizowało szybkość, ogniste płomienie i świecące słońce.

Wśród Turków syberyjskich przez swoich pośredników wyznaczono Boga Słońca - łabędzia i gęsi, później Chazarscy Słowianie przyjmą od nich symbol gęsi, a następnie na scenie historycznej pojawią się husaria.
A oto Kirgis-Kaisaki,czy Kozacy kirgiscy, to są dzisiejsi Kirgizi i Kazachowie. Są potomkami Gangun i Dinling. Tak więc w pierwszej połowie I tysiąclecia naszej ery. mi. nad Jenisejem (dorzecze Minusińska), w wyniku wymieszania się tych plemion, powstaje nowa społeczność etniczna - Jenisej Kirgizi.
W swojej historycznej ojczyźnie, na Syberii, stworzyli potężne państwo – kirgiski kaganat. W starożytności lud ten był określany przez Arabów, Chińczyków i Greków jako blondyni i niebieskoocy, ale w pewnym momencie zaczęli brać za żony Mongołki i zmienili swój wygląd w ciągu zaledwie tysiąca lat. Co ciekawe, w ujęciu procentowym haplogrupa R1A wśród Kirgizów jest większa niż wśród Rosjan, ale trzeba wiedzieć, że kod genetyczny jest przekazywany przez linię męską, a znaki zewnętrzne określa kobieta.

Kronikarze rosyjscy zaczynają o nich wspominać dopiero od pierwszej połowy XVI wieku, nazywając ich Kozakami Hordy. Charakter Kirgizów jest bezpośredni i dumny. Kirgiz-Kaisak nazywa siebie tylko naturalnym Kozakiem, nie rozpoznając tego dla innych. Wśród Kirgizów można spotkać wszystkie stopnie przejściowe typów, od czysto kaukaskich po mongolskie. Trzymali się tengryjskiej koncepcji jedności trzech światów i bytów „Tengri - Człowiek - Ziemia” („ptaki drapieżne - wilk - łabędź”). Tak więc, na przykład, etnonimy znalezione w starożytnych tureckich zabytkach pisanych i związane z totemem i innymi ptakami obejmują: kyr-gyz (ptaki drapieżne), uy-gur (ptaki północne), bul-gar (ptaki wodne), bash-kur- t (Bashkurt-Baszkirowie - głowy ptaków drapieżnych).
Do 581 r. Kirgizi oddawali hołd Turkom Ałtaju, po czym obalili władzę tureckiego kaganatu, ale na krótki czas uzyskali niepodległość. W 629 Kirgizi zostali podbici przez plemię Teles (najprawdopodobniej pochodzenia tureckiego), a następnie przez Kok-Turków. Trwające wojny z pokrewnymi ludami tureckimi zmusiły Kirgizów Jenisejskich do przyłączenia się do koalicji antytureckiej stworzonej przez państwo Tang (Chiny). W latach 710-711 Turkutowie pokonali Kirgizów, a następnie byli pod panowaniem Turkutów do 745. W tak zwanej epoce mongolskiej (XIII-XIV w.), po pokonaniu Naimanów przez wojska Czyngis-chana, księstwa kirgiskie dobrowolnie uzupełniły swoje imperium, ostatecznie tracąc niepodległość państwową. Do hord mongolskich dołączyły bojowe oddziały Kirgizów.
Ale Kirgizi-Kirgizi nie zniknęli z kart historii, już w naszych czasach ich los został przesądzony po rewolucji. Do 1925 r. w Orenburgu, centrum administracyjnym armii kozackiej, mieścił się rząd autonomii kirgiskiej. Aby zgubić znaczenie słowa „kozak”, żydowscy komisarze zmienili nazwę Kirgiskiej ASRR na Kazachstan, który później stał się Kazachstanem. Dekretem z 19 kwietnia 1925 r. Kirgiska ASRR została przemianowana na kazachską ASRR. Nieco wcześniej - 9 lutego 1925 r. Dekretem Centralnego Komitetu Wykonawczego Kirgiskiej ASRR postanowiono przenieść stolicę republiki z Orenburga do Ak-Mechet (dawniej Perovsk), zmieniając jej nazwę na Kyzył-Orda, ponieważ jeden z dekretów z 1925 r. Część regionu Orenburga została zwrócona Rosji. Tak więc pierwotne ziemie kozackie wraz z ludnością zostały przeniesione do ludów koczowniczych. Teraz światowy syjonizm żąda zapłaty za wyświadczoną „usługę” dzisiejszemu Kazachstanowi w postaci antyrosyjskiej polityki i lojalności wobec Zachodu.

Tatarzy syberyjscy - Jagatai,to jest armia kozacka Rusinów Syberii. Od czasów Czyngis-chana Tataryzowani Kozacy zaczęli reprezentować śmiałą, niezwyciężoną kawalerię, która zawsze była w zaawansowanych kampaniach podboju, gdzie opierała się na Chigetach - Dzhigitach (od starożytnych Chigs i Gets). Byli również w służbie Tamerlana, dziś pozostało od nich imię wśród ludzi, jak dzhigit, dzhigitovka. Historycy rosyjscy XVIII wieku. Tatishchev i Boltin mówią, że Tatarzy Baskakowie, wysłani do Rosji przez chanów w celu zbierania daniny, zawsze mieli ze sobą oddziały tych Kozaków. Złapani w pobliżu wód morskich, niektórzy Chigowie i Getowie stali się doskonałymi żeglarzami.
Według greckiego historyka Nicefora Grzegorza, syn Czyngis-chana pod imieniem Telepug w 1221 r. podbił wiele ludów żyjących między Donem a Kaukazem, w tym Chigetów - Chigów i Getów, a także Avazgów (Abchazów). Według innego historyka Georgija Pakhimera, żyjącego w drugiej połowie XIII wieku, wódz tatarski o imieniu Noga ujarzmił pod jego rządami wszystkie ludy zamieszkujące północne wybrzeża Morza Czarnego i utworzył w tych krajach specjalne państwo. Alanowie, Goci, Chigi, Rossowie i inne sąsiednie ludy, podbite przez nich, zmieszane z Turkami, stopniowo uczyły się ich zwyczajów, sposobu życia, języka i ubioru, zaczęły służyć w ich armii i podnosić potęgę tego ludu do najwyższego stopnia chwały.
Nie wszyscy Kozacy, ale tylko część, przejęli swój język, obyczaje i obyczaje, a następnie razem z nimi wiarę mahometańską, podczas gdy druga część pozostała wierna idei chrześcijaństwa i przez wiele wieków broniła jego niezależność, dzieląc się na wiele społeczności lub partnerstw, reprezentujących jeden wspólny związek.

Sindowie, Miotowie i Tanahitowiesą to Kuban, Azov, Zaporoże, częściowo Astrachań, Wołga i Don.
Kiedyś z Syberii część plemion kultury Andronowo przeniosła się do Indii. A oto przykładowy przykład migracji ludów i wymiany kultur, kiedy jakaś część ludów prasłowiańskich wróciła już z Indii, omijając terytorium Azji Środkowej, mijając Morze Kaspijskie, przekraczając Wołgę, osiedlili się na terytorium Kubanu byli Sindami.

Po tym, jak utworzyli podstawę armii kozackiej Azowa. Około XIII wieku niektórzy z nich udali się do ujścia Dniepru, gdzie później stali się znani jako Kozacy Zaporizhzhya. W tym samym czasie Wielkie Księstwo Litewskie podporządkowało sobie prawie wszystkie ziemie dzisiejszej Ukrainy. Litwini zaczęli rekrutować tych wojskowych do służby wojskowej. Nazywali ich Kozakami iw czasach Rzeczypospolitej Kozacy założyli graniczną Sicz Zaporoską.
Niektórzy z przyszłych Kozaków Azowskich, Zaporoże i Don, jeszcze w Indiach, przyjęli krew lokalnych plemion o ciemnym kolorze skóry - Drawidów, a spośród wszystkich Kozaków jako jedyni mają ciemne włosy i oczy, a to jest co je wyróżnia. Ermak Timofiejewicz był właśnie z tej grupy Kozaków.
W połowie I tysiąclecia p.n.e. na stepach na prawym brzegu Dona żyli koczowniczy Scytowie, którzy wysiedlili koczowniczych Cymeryjczyków, a na lewym brzegu koczowniczy Sarmaci. Populacja lasów Don była pierwotnym Donem - wszyscy w przyszłości będą nazywani Kozacy Don. Grecy nazywali ich Tanaitami (Donetami). W tym czasie, oprócz Tanahitów, w pobliżu Morza Azowskiego żyło wiele innych plemion, mówiących dialektami grupy języków indoeuropejskich (w tym słowiańskich), którym Grecy nadali zbiorową nazwę „Meots”, która w starożytnej grece oznacza „bagna” (mieszkańcy terenów podmokłych). W imieniu tego ludu nazwano morze, w pobliżu którego żyły te plemiona - „Meotida” (Morze Meockie).
Tutaj należy zauważyć, w jaki sposób Tanaici stali się Kozakami dońskimi. W 1399 po bitwie nad rzeką. Worskla, Syberyjscy Tatarzy-Rusini, którzy przybyli z Edigei, osiedlili się w górnym biegu Donu, gdzie mieszkali również Brodniki, i dały początek nazwie Kozaków Dońskich. Jednym z pierwszych atamanów dońskich rozpoznanych przez Moskwę jest Sary Azman.

Słowo sary lub sar to starożytny perski, oznaczający króla, pana, pana; stąd Sary-az-man - królewski lud Azowski, taki sam jak królewscy Scytowie. Słowo sar w tym znaczeniu występuje w następujących rzeczownikach własnych i pospolitych: Sar-kel to miasto królewskie, ale Sarmaci (od sar i mada, mata, matka, czyli kobieta) od dominacji kobiet wśród tego ludu, od je - Amazonki. Balta-Sar, Sar-Danapal, Serdar, Cezar lub Cezar, Cezar, Cezar i nasz słowiańsko-rosyjski car. Wprawdzie wiele osób uważa, że ​​sary to słowo tatarskie oznaczające żółty i stąd wywodzi się - czerwony, ale w języku tatarskim istnieje osobne słowo na określenie pojęcia czerwieni, a mianowicie zhiryan. Zauważa się, że Żydzi, prowadząc swoją rodzinę po matczynej stronie, często nazywają swoje córki Sarą. Wskazuje się również na dominację kobiet, która pochodzi z I wieku. wzdłuż północnych wybrzeży Morza Azowskiego i Morza Czarnego, między Donem a Kaukazem, według Iornanda (VI wiek) znany jest dość potężny lud Roksolane (Ros-Alan) - Rokasy (Ros-Ases), którego zalicza się Tacyt z Sarmatami, a Strabon - z Scytami. Diodorus Siculus, opisując Saków (Scytów) z północnego Kaukazu, wiele mówi o ich pięknej i przebiegłej królowej Zarin, która podbiła wiele sąsiednich ludów. Mikołaj z Damaszku (I wiek) nazywa stolicę Zariny Roskanakoy (od Roskanak, zamek, twierdza, pałac). Nie bez powodu Iornand nazywa ich Ases lub Rokas, gdzie ich królowa wzniosła gigantyczną piramidę z posągiem na szczycie.

Od 1671 r. Kozacy dońscy uznali protektorat moskiewskiego cara Aleksieja Michajłowicza, to znaczy porzucili niezależną politykę zagraniczną, podporządkowując interesy armii interesom Moskwy, wewnętrzna rutyna pozostała taka sama. I dopiero wtedy, gdy kolonizacja Romanowów na południu dotarła do granic Ziemi Armii Dońskiej, Piotr I przeprowadził inkorporację Ziemi Armii Dońskiej do państwa rosyjskiego.
W ten sposób niektórzy z dawnej Hordy stali się kozakami dona, przysięgli służyć ojcu carowi za wolne życie i ochronę granic, ale po 1917 roku odmówili służenia władzom bolszewickim, za co cierpieli.

Tak więc Sindy, Miot i Tanait to Kuban, Azov, Zaporoże, częściowo Astrachań, Wołga i Don, z których dwie pierwsze w większości wymarły z powodu zarazy, zastąpione przez inne, głównie Kozaków. Kiedy dekretem Katarzyny II zniszczono całą Sicz Zaporoską, po ocalałych Kozakach zostały one zebrane i przesiedlone do Kubania.

Zdjęcie powyżej pokazuje historyczne typy Kozaków, którzy tworzyli armię Kozaków Kubańskich w rekonstrukcji Yesaula Strinsky'ego.
Oto kozak Khoper, trzech Kozaków czarnomorskich, liniowy i dwóch zwiadowców - uczestnik obrony Sewastopola podczas wojny krymskiej. Wszyscy Kozacy są dystyngowani, mają na piersiach ordery i medale.
-Pierwszy z prawej to kozak z pułku Khoper, uzbrojony w kawalerię i szablę dona.
-Następnie widzimy Kozaka czarnomorskiego w postaci próbki z lat 1840 - 1842. W ręku trzyma karabin perkusyjny piechoty, sztylet oficerski i kaukaską szablę w pochwie zawieszonej u pasa. Na jego piersi wisi worek na naboje lub tusza. Z boku rewolwer w kaburze na sznurku.

Brodniki i Doniec.
Brodniki pochodzą od Słowian Chazarskich. W VIII wieku Arabowie uważali ich za Saklabów, czyli biali ludzie, krew słowiańska. Odnotowano, że w 737 r. 20 tysięcy ich rodzin hodowców koni osiedliło się na wschodnich granicach Kachetii. Są one wskazane w geografii perskiej z X wieku (Gudud al Alam) nad Srenem Don pod nazwą Bradas i są tam znane do XI wieku. po czym ich pseudonim w źródłach zostaje zastąpiony potoczną nazwą kozacką.
Tutaj należy bardziej szczegółowo wyjaśnić pochodzenie wędrowców.
Powstanie związku Scytów i Sarmatów otrzymało nazwę Kas Aria, która później została zniekształcona jako Chazaria. To do słowiańskich Chazarów (Casarian) przybyli do pracy misyjnej Cyryl i Metody.

Ich działalność jest tam, gdzie zauważono: historycy arabscy ​​w VIII wieku. Sakalibowie zostali odnotowani w leśnym stepie Górnego Donu, a Persowie, sto lat po nich, Bradasov-Brodnikow. Osiadła część tych plemion, pozostająca na Kaukazie, była posłuszna Hunom, Bolgarom, Kazarom i Asam-Alans, w których królestwie Morze Azowskie i Tamana nazywano Krainą Kasak (Gudud al Alem). Tam wśród nich ostatecznie zatriumfowało chrześcijaństwo, po misyjnej pracy św. Cyryl, ok. 860
Różnica między KasAriya polega na tym, że był to kraj wojowników, a później stał się Chazarią - krajem kupców, gdy do władzy doszli w nim Żydzi. I tutaj, aby zrozumieć istotę tego, co się dzieje, konieczne jest bardziej szczegółowe wyjaśnienie. W 50 rne cesarz Klaudiusz wypędził wszystkich Żydów z Rzymu. W latach 66-73 wybuchło powstanie żydowskie. Zdobywają Świątynię Jerozolimską, twierdzę Antoniego, całe górne miasto i ufortyfikowany pałac Heroda, organizując prawdziwą masakrę dla Rzymian. Następnie rozpoczynają powstanie w całej Palestynie, zabijając zarówno Rzymian, jak i ich bardziej umiarkowanych rodaków. Ten bunt został stłumiony, aw 70 centrum judaizmu w Jerozolimie zostało zniszczone, a świątynia doszczętnie spalona.
Ale wojna trwała. Żydzi nie chcieli przyznać się do porażki. Po wielkim powstaniu żydowskim w latach 133-135 Rzymianie wymazali wszystkie historyczne tradycje judaizmu. Nowe pogańskie miasto Elia Capitolina zostało zbudowane na miejscu zniszczonej Jerozolimy od 137, Żydom zabroniono wjazdu do Jerozolimy. Aby jeszcze bardziej zranić Żydów, cesarz Ariadna zabronił im obrzezania. Wielu Żydów zostało zmuszonych do ucieczki na Kaukaz i Persję.
Na Kaukazie Żydzi stali się sąsiadami Chazarów, aw Persji powoli weszli we wszystkie gałęzie rządu. Zakończyło się rewolucją i wojną domową pod wodzą Mazdaka. W rezultacie Żydzi zostali wygnani z Persji - do Chazarii, gdzie w tym czasie mieszkali tam Słowianie chazarscy.
W VI wieku powstał Wielki Turecki Kaganat. Niektóre plemiona uciekły przed nim, jak Węgrzy do Panonii i Słowianie chazarscy (kozare, kazara), w sojuszu ze starożytnymi Bułgarami, zjednoczeni z tureckim Kaganatem. Ich wpływy sięgały od Syberii po Don i Morze Czarne. Kiedy turecki Kaganat zaczął się rozpadać, Chazarowie przyjęli zbiegłego księcia z dynastii Ashin i wypędzili Bułgarów. Tak pojawili się Chazar-Turcy.
Przez sto lat Chazarią rządzili chanowie tureccy, ale nie zmienili swojego stylu życia: żyli na stepie jako koczownicze życie i wracali do ceglanych domów Itil dopiero zimą. Khan sam utrzymywał siebie i swoją armię, nie obciążając Chazarów podatkami. Turcy walczyli z Arabami, nauczyli Chazarów odpierać atak regularnych wojsk, ponieważ posiadali umiejętności stepowej wojny manewrowej. Tak więc pod przywództwem wojskowym Turków (650-810) Chazarowie skutecznie odparli okresowe inwazje z południa Arabów, które zgromadziły te dwa narody, ponadto Turcy pozostali nomadami, a Chazarowie - rolnikami.
Kiedy Chazaria zaakceptowała Żydów, którzy uciekli z Persji, a wojny z Arabami doprowadziły do ​​wyzwolenia części ziem Chazarii, pozwoliło to osiedlić się tam uchodźcom. Stopniowo więc zaczęli do nich dołączać Żydzi, którzy uciekli z Cesarstwa Rzymskiego, to dzięki nim na początku IX wieku. mały chanat zamienił się w ogromne państwo. Główną populację Chazarii w tym czasie można było nazwać „Słowianami-Chazarami”, „Turkic-Chazarami” i „Judeo-Chazarami”. Przybyli do Chazarii Żydzi zajmowali się handlem, do czego sami Słowianie chazarscy nie wykazywali żadnych umiejętności. W drugiej połowie VIII w. do Chazarii zaczęli napływać żydowscy uchodźcy z Persji za sprawą Żydów rabinów wypędzonych z Bizancjum, wśród których byli także potomkowie wypędzonych z Babilonu i Egiptu. Ponieważ Żydzi rabiniści byli mieszczanami, osiedlali się wyłącznie w miastach: Itil, Semender, Belenjer itd. Wszystkich tych imigrantów z dawnego Cesarstwa Rzymskiego, Persji i Bizancjum znamy dziś jako Sefardyjczyków.
Na początku konwersji słowiańskich Chazarów na judaizm nie było, bo. społeczność żydowska żyła osobno wśród słowiańskich Chazarów i Turków-Chazarów, ale z czasem niektórzy z nich przeszli na judaizm i dziś są nam znani jako Aszkenazyjczycy.

Pod koniec VIII w. Judeo-Chazarowie zaczęli stopniowo przenikać do struktur władzy Chazarii, działając w swój ulubiony sposób – poprzez spokrewnienie się przez córki z turecką arystokracją. Dzieci turecko-chazarów i Żydów miały wszelkie prawa ojca i pomoc gminy żydowskiej we wszystkich sprawach. A dzieci Żydów i Chazarów stały się rodzajem wyrzutków (Karaitów) i mieszkały na obrzeżach Chazarii - w Tamanie lub Kerczu. Na początku IX w. wpływowy Żyd Obadiasz przejął władzę w swoje ręce i położył podwaliny pod żydowską hegemonię w Chazarii, działając poprzez marionetkę Chana z dynastii Aszin, której matka była Żydówką. Ale nie wszyscy Turko-Chazarowie przyjęli judaizm. Wkrótce w chazarskim Kaganacie doszło do zamachu stanu, w wyniku którego wybuchła wojna domowa. „Stara” turecka arystokracja zbuntowała się przeciwko władzom judeo-chazarskim. Buntownicy przeciągnęli na swoją stronę Madziarów (przodków Węgrów), Żydzi zatrudnili Pieczyngów. Konstantin Porphyrogenitus tak opisał te wydarzenia: „Kiedy odłączyli się od władzy i wybuchła wojna domowa, pierwsze mocarstwo (Żydzi) zwyciężyło i niektórzy z nich (buntownicy) zostali zabici, inni uciekli i osiedlili się z Turkami (Madziarami) w ziemie Pieczyngów (dolne partie Dniepru) zawarły pokój i nazwano je kabarami.

W IX wieku kagan judeo-chazarski zaprosił waregański oddział księcia Olega do prowadzenia wojny z muzułmanami z południowego regionu kaspijskiego, obiecując rozbiór Europy Wschodniej i pomoc w zdobyciu kijowskiego kaganatu. Zmęczony ciągłymi najazdami Chazarów na ich ziemie, gdzie Słowianie byli stale brani w niewolę, Oleg wykorzystał sytuację, zdobył Kijów w 882 i odmówił wypełnienia umów, rozpoczęła się wojna. Około 957, po chrzcie księżnej kijowskiej Olgi w Konstantynopolu, tj. po uzyskaniu poparcia Bizancjum rozpoczęła się konfrontacja Kijowa z Chazarią. Dzięki sojuszowi z Bizancjum Pieczyngowie poparli Rosjan. Wiosną 965 r. Wojska Światosławia zstąpiły wzdłuż Oki i Wołgi do stolicy Chazaru Itil, omijając oddziały chazarskie, które czekały na nich na stepach Donu. Po krótkiej bitwie miasto zostało zdobyte.
W wyniku kampanii z lat 964-965. Światosław wyłączył ze sfery społeczności żydowskiej Wołgę, środkowe rejony Tereku i środkowego Dona. Światosław zwrócił niepodległość Rusi Kijowskiej. Uderzenie Światosława w społeczność żydowską Chazarii było okrutne, ale jego zwycięstwo nie było ostateczne. Wracając, minął Kuban i Krym, gdzie pozostały twierdze chazarskie. Były też społeczności na Kubanie, na Krymie, Tmutarakan, gdzie Żydzi pod nazwą Chazarowie nadal zajmowali dominującą pozycję przez kolejne dwa stulecia, ale państwo Chazaria przestało istnieć na zawsze. Resztki judeo-chazarów osiedliły się w Dagestanie (Żydzi górscy) i na Krymie (Żydzi karaimscy). Część słowiańskich Chazarów i Turków-Chazarów pozostała na Terek i Don, zmieszana z lokalnymi pokrewnymi plemionami i zgodnie ze starą nazwą chazarskich wojowników nazywano ich „Podon Brodniki”, ale to oni walczyli przeciwko Rosji na rzece Kalka.
W 1180 wędrowcy pomogli Bułgarom w ich wojnie o niepodległość od Cesarstwa Wschodniorzymskiego. Bizantyjski historyk i pisarz Nikita Choniates (Acominatus) w swojej „Kronice” z 1190 r. opisał wydarzenia z tej wojny bułgarskiej, toteż jednym zdaniem kompleksowo charakteryzuje wędrowców: „Ci wędrowcy, którzy gardzą śmiercią, są gałęzią Rosjan ”. Pierwotna nazwa była noszona jako „Kozary”, wywodząca się od Słowian Kozarskich, od których otrzymała nazwę Chazaria lub Kaganat Chazarski. To słowiańskie plemię wojownicze, którego część nie chciała podporządkować się już judaistycznej Chazarii, a po jej klęsce, jednocząc się ze swoimi pokrewnymi plemionami, osiedlili się następnie wzdłuż brzegów Donu, gdzie Tanahitowie, Sarmaci, Roksalanie, Żyli Alans (Yases), Torki-Berendeys i inni.Nazwa Kozaków Dońskich została przyjęta po osiedleniu się tam większości syberyjskiej armii Rusinów cara Edygei, w tym także czarnych kapturów pozostawionych po bitwie nad rzeką. Worskła w 1399 r. Edigey - założyciel dynastii, który dowodził Hordą Nogai. Jego bezpośrednimi potomkami w linii męskiej byli książęta Urusowowie i Jusupowowie.
Tak więc Brodniki są niezaprzeczalnymi przodkami Kozaków Dońskich. Są one wskazane w geografii perskiej z X wieku (Gudud al Alam) w środkowym Don pod nazwą Bradas i są tam znane do XI wieku. po czym ich pseudonim w źródłach zostaje zastąpiony potoczną nazwą kozacką.
- Berendej, z terytorium Syberii, jak wiele plemion z powodu wstrząsów klimatycznych, przenieśli się na Równinę Rosyjską. Pole, wypędzone ze wschodu przez Połowców (Połowcy - od słowa „seksualny”, co oznacza „czerwony”), pod koniec XI wieku Berendejowie zawarli różne sojusznicze porozumienia ze Słowianami Wschodnimi. Na mocy porozumień z książętami rosyjskimi osiedlili się na granicach starożytnej Rosji i często pełnili służbę wartowniczą na rzecz państwa rosyjskiego. Ale potem zostali rozproszeni i częściowo zmieszani z populacją Złotej Ordy, a druga część - z chrześcijanami. Istniali jako niezależni ludzie. Potężni wojownicy Syberii pochodzą z tych samych ziem - Czarnych Kapturów, czyli czarnych kapeluszy (papachów), które później będą nazywane Czerkasami.

Czarne kaptury (czarne kapelusze), Czerkasy (nie mylić z Czerkiesami)
- przeniesiony z Syberii na Nizinę Rosyjską, z królestwa Berendejewa, nazwisko kraju to Borondai. Ich przodkowie zamieszkiwali niegdyś rozległe ziemie północnej części Syberii, aż po Ocean Arktyczny. Ich ostry temperament przerażał wrogów, to ich przodkowie byli ludem Goga i Magoga, to od nich Aleksander Wielki został pokonany w bitwie o Syberię. Nie chcieli widzieć siebie w sojuszach rodzinnych z innymi narodami, zawsze żyli osobno i nie uważali się za pośród żadnych narodów.

Na przykład o ważnej roli czarnych kapturów w życiu politycznym księstwa kijowskiego świadczą powtarzające się w kronikach wyrażenia: „cała ziemia Rusi i czarnych kapturów”. Perski historyk Rashid-ad-din (zmarł w 1318 r.), opisując Rosję w 1240 r., pisze: „Książe Batu wraz z braćmi Kadanem, Buri i Buchkiem wyruszyli na wyprawę do kraju Rosjan i ludu czarnych kapeluszy ”.
Następnie, aby nie oddzielać jednego od drugiego, czarne kaptury zaczęto nazywać Czerkasami lub Kozakami. W kronice moskiewskiej z końca XV w. pod 1152 r. wyjaśniono: „Wszystkie Czarne Kaptury, które nazywają się Czerkasami”. Mówią o tym także Kroniki Zmartwychwstania i Kijowskie: „A zgromadziwszy swój oddział, idź, złap ze sobą pułk Wiaczesława, wszystkie czarne kaptury, które nazywają się Czerkasami”.
Czarne kaptury, ze względu na swoją izolację, łatwo trafiły na służbę zarówno ludów słowiańskich, jak i tureckich. Ich charakter i szczególne różnice w ubraniach, zwłaszcza nakrycia głowy, zostały przyjęte przez ludy Kaukazu, których ubrania są obecnie uważane z jakiegoś powodu tylko za kaukaskie. Ale na starych rysunkach, rycinach i fotografiach te ubrania, a zwłaszcza kapelusze, można zobaczyć wśród Kozaków Syberii, Uralu, Amuru, Primorye, Kubanu, Donu itp. We współżyciu z ludami Kaukazu miała miejsce wymiana kultur i każde plemię miało coś od innych, zarówno w kuchni, jak i w strojach i obyczajach. Z Czarnych Kapturów pochodzili także Kozacy Syberyjscy, Jajscy, Dniepr, Grebensky, Terek, o których pierwsza wzmianka pochodzi z 1380 r., kiedy wolni Kozacy mieszkający w pobliżu Grebennych Gór pobłogosławili i podarowali świętą ikonę Matki Boskiej (Grebnevskaya). Wielki Książę Dmitrij (Donskoj) w prezencie.

Grebensky, Tersky.
Słowo grzebień jest czysto kozackie, co oznacza najwyższą linię zlewni dwóch rzek lub belek. W każdej wiosce nad Donem jest wiele takich wododziałów i wszystkie nazywane są grzbietami. W czasach starożytnych istniało także kozackie miasto Grebni, wymienione w annałach Archimandryty Antoniego z klasztoru Donskoy. Ale nie wszyscy grzebacze mieszkali na Terek, w starej pieśni kozackiej, o których wspomina się na stepach Saratowa:
Jak to było na chwalebnych stepach w Saratowie,
Co znajduje się pod miastem Saratów,
A wyżej było miasto Kamyshin,
Zebrani kozacy-przyjaciele, wolni ludzie,
Zebrali się, bracia, w jednym kręgu:
jak Don, Grebensky i Yaitsky.
Ich atamanem jest Ermak syn Timofeevich ...
Później w swoim pochodzeniu zaczęli dodawać „mieszkanie w pobliżu gór, czyli w pobliżu grzbietów”. Oficjalnie Tertsowie śledzą swoją genealogię od 1577 roku, kiedy założono miasto Terka, a pierwsza wzmianka o armii kozackiej pochodzi z 1711 roku. Wtedy to Kozacy z Wolnej Wspólnoty Grebensky utworzyli Armię Kozacką Grebensky.

Zwróć uwagę na fotografię z 1864 r., Na której grzebacze odziedziczyli sztylet od ludów kaukaskich. Ale w rzeczywistości jest to ulepszony miecz akinaka Scytów. Akinak to krótki (40-60 cm) żelazny miecz używany przez Scytów w drugiej połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. Oprócz Scytów plemiona Persów, Saków, Argipeys, Massagetów i Melanhlens używały także Akinaks, czyli proto-Kozacy.
Kaukaski sztylet jest częścią narodowej symboliki. To znak, że człowiek jest gotów bronić swojego honoru osobistego, honoru swojej rodziny i honoru swojego ludu. Nigdy się z nim nie rozstawał. Od wieków sztylet był używany jako środek ataku, obrony i jako sztućce. Kaukaski sztylet „kama” był najczęściej używany wśród sztyletów innych ludów, Kozaków, Turków, Gruzinów itp. Atrybut gazów na klatce piersiowej pojawił się wraz z pojawieniem się pierwszej broni palnej z ładunkiem prochowym. Ten szczegół został po raz pierwszy dodany do stroju tureckiego wojownika, był wśród Mameluków Egiptu, Kozaków, ale już jako ozdoba został ustalony wśród ludów Kaukazu.

Ciekawe jest pochodzenie papakha. Czeczeni przyjęli islam za życia proroka Mahometa. Liczna delegacja czeczeńska, która odwiedziła proroka w Mekce, została przez proroka osobiście wtajemniczona w istotę islamu, po czym wysłannicy narodu czeczeńskiego przyjęli islam w Mekce. Mohamed dał im futro z karakułu na wyprawę do robienia butów. Ale w drodze powrotnej delegacja czeczeńska, uznając, że nie wypada nosić daru proroka na nogach, szyła kapelusze i teraz do dziś jest to główne narodowe nakrycie głowy (czeczeński kapelusz). Po powrocie delegacji do Czeczenii, bez żadnego przymusu, Czeczeni przyjęli islam, zdając sobie sprawę, że islam to nie tylko „mahometanizm”, wywodzący się od proroka Mahometa, ale ta pierwotna wiara monoteizmu, która dokonała duchowej rewolucji w umysłach ludzi i ustanowiła wyraźną granicę między pogańską dzikością a prawdziwą wykształconą wiarą.

To Kaukazy, którzy przejęli wojskowe atrybuty od różnych narodów, dodając własne, takie jak płaszcz, kapelusz itp., ulepszyli ten styl ubioru wojskowego i zabezpieczyli go dla siebie, w co dziś nikt nie wątpi. Zobaczmy jednak, jakie wojskowe szaty były noszone na Kaukazie.

Na środkowym zdjęciu powyżej widzimy Kurdów ubranych według czerkieskiego wzoru, czyli ten atrybut stroju wojskowego jest już przywiązany do Czerkiesów i będzie im przypisywany w przyszłości. Ale w tle widzimy Turka, jedyne, czego nie ma, to gazyry, a to jest inne. Kiedy Imperium Osmańskie prowadziło wojnę na Kaukazie, narody Kaukazu przejęły od nich, a także od Kozaków Grebenskich, pewne atrybuty wojskowe. W tej mieszaninie wymiany kultur i wojny pojawił się rozpoznawalny czerkieski i kapelusz. Turcy - Osmanie, poważnie wpłynęli na historyczny bieg wydarzeń na Kaukazie, więc niektóre zdjęcia są pełne obecności Turków z Kaukaskimi. Ale gdyby nie Rosja, wiele ludów Kaukazu zniknęłoby lub zasymilowało się, tak jak Czeczeni, którzy udali się z Turkami na ich terytorium. Albo weźmy Gruzinów, którzy prosili o ochronę przed Turkami z Rosji.

Jak widać, w przeszłości główna część ludów Kaukazu nie miała swoich rozpoznawalnych atrybutów, dziś „czarne kapelusze”, pojawią się później, ale grzebacze je mają, jako spadkobiercy „czarnych kapeluszy”. " (kaptury). Jako przykład można przytoczyć pochodzenie niektórych ludów rasy kaukaskiej.
Lezgini, starożytni Alans-Lezgi, to najliczniejszy i najodważniejszy lud na całym Kaukazie. Mówią lekkim dźwięcznym językiem o korzeniu aryjskim, ale dzięki wpływom, począwszy od VIII wieku. Kultura arabska, która dała im swój scenariusz i religię, a także presja sąsiednich plemion turecko-tatarskich, straciła wiele ze swojej pierwotnej narodowości i teraz stanowi niesamowitą, trudną do zbadania mieszankę z Arabami, Awarami, Kumykami, Tarkami , Żydzi i inni.
Sąsiedzi Lezginów, na zachodzie, wzdłuż północnego zbocza pasma Kaukazu, mieszkają Czeczeni, którzy otrzymali nazwę od Rosjan, a właściwie od ich dużej wioski „Czachan” lub „Czeczeń”. Sami Czeczeni nazywają swoją narodowość Nakhchi lub Nakhchoo, co oznacza ludzi z kraju Nakh lub Noe, czyli Noe. Według podań ludowych pochodziły one około IV wieku. do ich obecnego miejsca zamieszkania, przez Abchazję, z obszaru Nachchi-Wan, od podnóża Ararat (prowincja Erywań) i naciskani przez Kabardyjczyków, schronili się w górach, wzdłuż górnego biegu Aksai, prawego dopływu Terek, gdzie nadal znajduje się stara wieś Aksai, w Wielkiej Czeczenii, zbudowana niegdyś według legendy mieszkańców wsi Gerzel, Aksai Khan. Starożytni Ormianie jako pierwsi połączyli etnonim „Nochczi”, współczesne imię Czeczenów, z imieniem proroka Noego, którego dosłowne znaczenie oznacza lud Noego. Gruzini od niepamiętnych czasów nazywali Czeczenów „dzurdzukami”, co po gruzińsku oznacza „sprawiedliwych”.
Według badań filologicznych barona Uslara w języku czeczeńskim istnieje pewne podobieństwo do języka lezgi, natomiast pod względem antropologicznym Czeczeni są ludem typu mieszanego. W języku czeczeńskim jest sporo słów z rdzeniem „pistolet”, jak na przykład w nazwach rzek, gór, aulów i traktów: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun itp. Ich słońce nazywa się Dela-Molch (Moloch). Matką słońca jest Aza.
Jak widzieliśmy powyżej, wiele kaukaskich plemion z przeszłości nie ma dla nas zwykłych kaukaskich akcesoriów, ale mają je wszyscy Kozacy Rosji, od Donu po Ural, od Syberii po Primorye.

A tutaj poniżej już jest niespójność w mundurach wojskowych. Ich historyczne korzenie zaczęły być zapomniane, a atrybuty wojskowe zostały już skopiowane z ludów kaukaskich.

Po wielokrotnym przemianowaniu, fuzjach i podziałach Kozaków Grebenskich, zgodnie z zarządzeniem Ministra Wojny N 256 (z dnia 19 listopada 1860) „… rozkazano: z 7., 8., 9. i 10. brygady Kaukaskie liniowe oddziały kozackie, w pełnej sile, tworząc „armię kozacką Terek”, przekształcając w jej skład baterię artylerii konnej kaukaskiej liniowej armii kozackiej N15. i rezerwy ... ”.
Na Rusi Kijowskiej na wpół osiadła i osiadła część czarnych kapturów pozostała w Porosiu i ostatecznie została zasymilowana przez miejscową ludność słowiańską, biorąc udział w etnogenezie Ukraińców. Ich wolna Sicz Zaporoska przestała istnieć w sierpniu 1775 roku, kiedy Sicz i sama nazwa „Kozacy Zaporoscy” w Rosji, zgodnie z zachodnimi planami, zostały zniszczone. I dopiero w 1783 r. Potiomkin ponownie zbiera ocalałych Kozaków na służbę władcy. Nowo utworzone kozackie drużyny kozackie otrzymują nazwę „Kosz wiernych kozaków zaporoskich” i osiedlają się na terenie obwodu odeskiego. Wkrótce potem (po wielokrotnych prośbach Kozaków i wiernej służbie) osobistym dekretem cesarzowej (z 14 stycznia 1788 r.) Przenoszeni są do Kubanu - do Tamana. Od tego czasu Kozacy nazywają się Kuban.

Ogólnie syberyjska armia Czarnych Kapturów miała ogromny wpływ na Kozaków w całej Rosji, byli w wielu stowarzyszeniach kozackich i byli przykładem wolnego i niezniszczalnego ducha kozackiego.
Sama nazwa „Kozak” pochodzi z czasów Wielkiego Turanu, kiedy żyły scytyjskie ludy Kos-saka lub Ka-saka. Przez ponad dwadzieścia wieków nazwa ta niewiele się zmieniła, pierwotnie wśród Greków była pisana jako Kossakhi. Geograf Strabon nazwał tą samą nazwą wojsko stacjonujące w górach Zakaukazia za życia Chrystusa Zbawiciela. Po 3-4 wiekach, w starożytności, nasze imię jest wielokrotnie znajdowane w inskrypcjach (napisach) Tanaid, odkrytych i zbadanych przez V.V. Łatyszew. Jego grecki styl Kasakos zachował się do X wieku, po czym rosyjscy kronikarze zaczęli go mieszać z powszechnymi kaukaskimi imionami Kasagov, Kasogov, Kazyag. Oryginalna grecka inskrypcja Kossakhi podaje dwa elementy składowe tego imienia „kos” i „sakhi”, dwa słowa z wyraźnym scytyjskim znaczeniem „białe sahi”. Ale nazwa scytyjskiego plemienia Sakhi jest odpowiednikiem ich własnej Saki, dlatego następujący grecki napis „Kasakos” można interpretować jako wariant poprzedniego, bliższy współczesnemu. Zmiana przedrostka „kos” na „kas” jest oczywista, przyczyny są czysto dźwiękowe (fonetyczne), osobliwości wymowy i osobliwości wrażeń słuchowych u różnych narodów. Ta różnica utrzymuje się do dziś (Kozak, Kozak). Kossaka, oprócz znaczenia White Saks (Sahi), ma, jak wspomniano powyżej, inne znaczenie scytyjsko-irańskie - „biały jeleń”. Pamiętajcie o zwierzęcym stylu scytyjskiej biżuterii, tatuażach na mumii księżniczki Ałtaju, najprawdopodobniej jeleniach i jeleniach - to atrybuty klasy wojskowej Scytów.

A terytorialna nazwa tego słowa została zachowana w Sacha Jakucji (w czasach starożytnych Jakuci nazywali się Yakoltsy) i Sachalinie. W narodzie rosyjskim słowo to kojarzy się z obrazem rozgałęzionych rogów, takich jak łoś, potoczny - łoś. Tak więc ponownie wróciliśmy do starożytnego symbolu scytyjskich wojowników - jelenia, co znajduje odzwierciedlenie w pieczęci i herbie Kozaków armii Dona. Powinniśmy być im wdzięczni za zachowanie tego starożytnego symbolu wojowników Rusi i Rusinów, którzy wywodzą się od Scytów.
Cóż, w Rosji Kozacy byli również nazywani Azowem, Astrachań, Dunajem i Zadunajem, Bugiem, Morzem Czarnym, Sloboda, Transbaikal, Khoper, Amur, Orenburg, Yaitsky - Ural, Budżak, Jenisej, Irkuck, Krasnojarsk, Jakuck, Ussuriysk, Semirechensky , Daursky, Ononsky, Nerchen, Evenk, Albazin, Buriat, Siberian, nie obejmiecie wszystkich.
Tak więc, bez względu na to, jak nazywają tych wszystkich wojowników, wszyscy są tymi samymi Kozakami żyjącymi w różnych częściach swojego kraju.

PS
W naszej historii są najważniejsze okoliczności, które są zagłuszane hakiem lub oszustem. Ci, którzy w naszej historycznej przeszłości nieustannie płatali nam brudne figle, boją się rozgłosu, boją się rozpoznania. Dlatego chowają się za fałszywymi warstwami historycznymi. Ci wizjonerzy wymyślili dla nas swoją historię, aby ukryć swoje mroczne czyny. Na przykład, dlaczego bitwa pod Kulikowem miała miejsce w 1380 roku i kto tam walczył?
- Donskoy Dmitry, książę moskiewski i wielki książę Włodzimierza, przewodził Kozakom Wołgi i Trans-Uralu (Sybiriakom), których w rosyjskich kronikach nazywa się Tatarami. Armia rosyjska składała się z oddziałów kawalerii i piechoty księcia oraz milicji. Kawaleria została utworzona z ochrzczonych Tatarów, zbiegłych Litwinów i Rosjan przeszkolonych w tatarskiej walce konnej.
- W armii Mamajewa znajdowały się oddziały riazańskie, zachodniorosyjskie, polskie, krymskie i genueńskie, które znalazły się pod wpływem Zachodu. Sprzymierzeńcem Mamaja był książę litewski Jagiełło, sprzymierzeńcem Dymitra jest Chan Tochtamysz z armią Tatarów syberyjskich (Kozaków).
Genueńczycy sfinansowali kozackiego wodza Mamaja i obiecali żołnierzom mannę z nieba, czyli „zachodnie wartości”, no cóż, na tym świecie nic się nie zmienia. Wygrał ataman kozacki Dmitrij Donskoj. Mamai uciekł do Kafu i tam, jako niepotrzebnie, został zabity przez Genueńczyków. Tak więc bitwa pod Kulikowem to bitwa kozaków moskiewskich, nadwołżowych i syberyjskich, dowodzonych przez Dmitrija Donskoja, z armią genueńskich, polskich i litewskich Kozaków, dowodzonych przez Mamaja.
Oczywiście później cała historia bitwy została przedstawiona jako bitwa Słowian z obcymi (azjatyckimi) najeźdźcami. Podobno później, przy tendencyjnym montażu, oryginalne słowo „Kozacy” wszędzie w annałach zostało zastąpione słowem „Tatarzy”, aby ukryć tych, którzy tak bezskutecznie proponowali „wartości zachodnie”.
W rzeczywistości bitwa pod Kulikowem była tylko epizodem wojny domowej, która wybuchła, w której walczyły między sobą hordy kozackie jednego państwa. Ale zasiali ziarno niezgody, jak mówi satyryk Zadornov - „handlowcy”. To oni wyobrażają sobie, że są wybrani i wyjątkowi, to oni marzą o dominacji nad światem, a co za tym idzie o wszystkich naszych kłopotach.

Ci „handlowcy” przekonali Czyngis-chana do walki z własnymi ludami. Papież Rzymu i francuski król Ludwik Święty wysłał do Czyngis-chana tysiąc posłów, agentów dyplomatycznych, instruktorów i inżynierów, a także najlepszych europejskich dowódców, zwłaszcza templariuszy (zakon rycerski).
Widzieli, że nikt inny nie jest w stanie pokonać zarówno muzułmanów palestyńskich, jak i prawosławnych chrześcijan wschodnich, Greków, Rosjan, Bułgarów itd., którzy kiedyś zniszczyli starożytny Rzym, a następnie łacińskie Bizancjum. W tym samym czasie dla wierności i wzmocnienia ciosu papieże zaczęli zbroić szwedzkiego władcę tronu Birgera, Krzyżaków, szermierzy i Litwę przeciwko Rosjanom.
Pod przykrywką naukowców i kapitału zajmowali stanowiska administracyjne w królestwie Ujgurów, Baktrii, Sogdianie.
To właśnie ci bogaci skrybowie byli autorami praw Czyngis-chana – „Jasu”, w którym okazywano wielką łaskę i tolerancję wszystkim nietypowym dla Azji sektom chrześcijan, papieżom, a potem Europie. W ustawach tych pod wpływem papieży, a właściwie jezuitów, wyrażono zgodę, z różnymi korzyściami, na przejście z prawosławia na katolicyzm, z którego korzystało w tym czasie wielu Ormian, którzy później utworzyli Kościół Ormiańsko-Katolicki.

Aby pokryć papieski udział w tym przedsięwzięciu i zadowolić Azjatów, główne oficjalne role i miejsca przyznano najlepszym rodzimym dowódcom i krewnym Czyngis-chana, a prawie 3/4 drugorzędnych przywódców i urzędników składało się głównie z azjatyckich chrześcijan i Sekciarze katoliccy. Stąd wzięła się inwazja Czyngis-chana, ale „kupcy” nie wzięli pod uwagę jego apetytu i posprzątali dla nas karty historii, przygotowując kolejną podłość. Wszystko to jest bardzo podobne do „inwazji Hitlera”, sami doprowadzili go do władzy i zostali przez niego uderzeni, co musiało wziąć za sojusznika cel „ZSRR” i opóźnić naszą kolonizację. Nawiasem mówiąc, nie tak dawno, w okresie wojny opiumowej w Chinach, ci „handlarze” próbowali powtórzyć scenariusz „Czyngis-chan-2” przeciwko Rosji, długo szmuglowali Chiny z pomocą jezuitów, misjonarze itp., ale później, jak mówią: „Dziękuję towarzyszu Stalin za nasze szczęśliwe dzieciństwo”.
Czy zastanawiałeś się, dlaczego Kozacy różnych barw walczyli zarówno za Rosję, jak i przeciw niej? Na przykład niektórzy z naszych historyków są zakłopotani, dlaczego gubernator wędrowców Ploskinya, który według naszej kroniki stał z 30 tysiącami oddziałów na rzece. Kalke (1223) nie pomógł książętom rosyjskim w walce z Tatarami. Wyraźnie stanął nawet po stronie tego ostatniego, namawiając księcia kijowskiego Mścisława Romanowicza do poddania się, a następnie związał go z dwoma zięciami i oddał Tatarom, gdzie został zabity. Jak w 1917 r., tak i tutaj trwała przedłużająca się wojna domowa. Spokrewnione ze sobą narody zmagają się ze sobą, nic się nie zmienia, pozostają te same zasady naszych wrogów, „dziel i rządź”. I żebyśmy z tego nie wyciągnęli wniosków, karty historii są zastępowane.
Ale jeśli plany „kupców” z 1917 r. Zostały pochowane przez Stalina, to wydarzenia opisane powyżej były Batu-chanem. I oczywiście obaj byli umazani nieusuwalnym błotem historycznych kłamstw, ich metody są takie.

13 lat po bitwie pod Kalką „Mongołowie” pod wodzą Chana Batu, czyli Batu, wnuka Czyngis-chana, spoza Uralu, czyli z terytorium Syberii przeniesiony do Rosji. Batu miał do 600 tysięcy żołnierzy, składający się z wielu, ponad 20 ludów Azji i Syberii. W 1238 r. Tatarzy zdobyli stolicę Bułgarów Wołgi, następnie Riazań, Suzdal, Rostów, Jarosław i wiele innych miast; pokonał Rosjan nad rzeką. City, zabrał Moskwę, Twer i pojechał do Nowogrodu, gdzie w tym samym czasie jechali Szwedzi i Krzyżowcy Bałtycki. Ciekawa byłaby bitwa, w której krzyżowcy z Batu szturmowali Nowogród. Ale na przeszkodzie stanęła odwilż. W 1240 Batu zajął Kijów, jego celem były Węgry, dokąd uciekł dawny wróg Czyngizidów, Połowiec Chan Kotjan. Polska padła pierwsza z Krakowem. W 1241 r. armia księcia Henryka wraz z templariuszami została pokonana pod Legitsą. Potem padły Słowacja, Czechy, Węgry, Batu dotarł nad Adriatyk i zajął Zagrzeb. Europa była bezradna, uratowana przez fakt, że Khan Udegei zmarł, a Batu zawrócił. Europa wbiła się w zęby z pełnymi za swoich krzyżowców templariuszami, krwawymi chrztami, a w Rosji panował porządek, laur za to pozostał przy Aleksandrze Newskim, bracie Batu.
Ale potem ten bałagan zaczął się od baptysty Rosji, z księciem Włodzimierzem. Gdy przejął władzę w Kijowie, Ruś Kijowska zaczęła się coraz bardziej jednoczyć z chrześcijańskim systemem Zachodu. W tym miejscu należy zwrócić uwagę na ciekawe epizody z życia baptysty Rosji Władimira Światosławicza, w tym brutalne morderstwo jego brata, niszczenie nie tylko kościołów chrześcijańskich, gwałt na książęcej córce Ragnedy na oczach rodziców, harem setki konkubin, wojna z synem itp. Już za Władimira Monomacha Ruś Kijowska była lewą flanką chrześcijańskiej inwazji krzyżowców na Wschód. Po Monomachu Rosja podzieliła się na trzy systemy - Kijów, Ciemność-Karaluch, Rosja Władimir-Suzdal. Kiedy rozpoczęła się chrystianizacja Słowian Zachodnich, Słowianie Wschodni uznali to za zdradę i zwrócili się o pomoc do władców syberyjskich. Widząc groźbę inwazji krzyżowców i przyszłego zniewolenia Słowian, na terytorium Syberii wiele plemion zjednoczyło się w sojusz, więc pojawiła się formacja państwowa - Wielka Tartaria, która rozciągała się od Uralu po Transbaikalia. Jarosław Wsiewołodowicz jako pierwszy wezwał pomoc z Tartarii, za którą cierpiał. Ale dzięki Batu, który stworzył Złotą Ordę, krzyżowcy bali się już takiej siły. Ale mimo wszystko, po cichu, „handlowcy” zrujnowali Tartarię.

Dlaczego to wszystko się stało, pytanie tutaj jest rozwiązane bardzo prosto. Sprawą podboju Rosji kierowali agenci papiescy, jezuici, misjonarze i inne złe duchy, które obiecywały miejscowym wszelkiego rodzaju korzyści i korzyści, a zwłaszcza te, które im pomagały. Ponadto w hordach tzw. „mongolsko-tatarskich” było wielu chrześcijan z Azji Środkowej, którzy cieszyli się licznymi przywilejami i wolnością wyznania, zachodni misjonarze wywodzący się z chrześcijaństwa hodowali tam różnego rodzaju ruchy religijne, jak np. nestorianizm.

Tutaj staje się jasne, gdzie na Zachodzie jest tak wiele starych map terytoriów Rosji, a zwłaszcza Syberii. Staje się jasne, dlaczego formacja państwowa na terytorium Syberii, zwana Wielkim Tatarem, została wyciszona. Na wczesnych mapach Tartaria jest niepodzielna, na późniejszych jest rozdrobniona, a od 1775 r. pod przykrywką Pugaczowa przestała istnieć. Tak więc, wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego, Watykan zajął jego miejsce i kontynuując tradycje Rzymu, zorganizował nowe wojny o swoją dominację. W ten sposób upadło Cesarstwo Bizantyjskie, a jego spadkobierczyni Rosja stała się głównym celem papieskiego Rzymu, tj. teraz „handlowcy” świata zachodniego. Dla swoich podstępnych celów Kozacy byli jak kość w gardle. Ile wojen, wstrząsów, ile żalu spadło na los wszystkich naszych narodów, ale główny czas historyczny, znany nam od czasów starożytnych, Kozacy oddawali naszym wrogom w zęby. Już bliżej naszych czasów udało im się jeszcze przełamać dominację Kozaków, a po znanych wydarzeniach z 1917 r. Kozakom zadano miażdżący cios, ale zajęło im to wiele stuleci.

W kontakcie z