Dalmatowo. Klasztor Zaśnięcia Dalmatowskiego
Data utworzenia: 1644 Opis:Założona w 1644 r. nad brzegiem rzeki. Iset w miejscu zwanym „Białą osadą” przez starszego klasztoru Objawienia Pańskiego w Nevyansk, mnicha Dalmata (na świecie burmistrza Tobolska Dymitra Iwanowicza Mokryńskiego (1594-1697)).
W 1644 r. starszy Dalmat wykopał sobie jaskinię w wąwozie na lewym brzegu rzeki. Iset u zbiegu rzeki. Wycieki. Następnie przyniesiono mu cudowną dalmatyńską ikonę Zaśnięcia Matki Bożej.
W 1651 r. mnisi z Białego Miasta skierowali petycję do cara Aleksieja Michajłowicza i gubernatora tobolskiego Wasilija Borysowicza Szeremietiewa z prośbą o przyznanie ziemi w pobliżu rzeki Iset. Na mocy przywileju królewskiego z dnia 17 maja 1659 r. pustelnia została uznana za klasztor, jej opiekę powierzono wojewodzie tobolskiemu. Pierwszym opatem klasztoru był syn mnicha Dalmat Izaaka.
W XVII wieku klasztor był wielokrotnie niszczony przez Kałmuków i Baszkirów (1651, 1662), ale został odrestaurowany. Posiadanie znacznych posiadłości ziemskich do połowy XVIII wieku. według wielu wskaźników ekonomicznych klasztor zajmował pierwsze miejsce wśród klasztorów wschodniej części Imperium Rosyjskiego.
Klasztor Dalmatowski był centrum duchowego oświecenia i edukacji na Syberii. W 1714 r. w klasztorze otwarto pierwszą na Zauralsku szkołę dla dzieci duchownych, w 1735 r. utworzono szkołę słowiańsko-grecko-rosyjską, w 1761 r. seminarium duchowne, w 1816 r. powiatową szkołę teologiczną. Klasztor posiadał bogatą bibliotekę, o której pierwsza wzmianka pochodzi z 1679 roku.
Przyszły szef, Archimandrite Antonin (Kapustin), wynalazca radia A.S. Popow, poeta A.F. Merzlyakov, organizator Uniwersytetu Tomskiego i powiernik zachodniosyberyjskiego okręgu edukacyjnego V.M. Florinsky, polarnik K.D. Nosiłow i inni.
Po rewolucji klasztor został przekształcony w muzeum, ale już w 1930 r. zamknięto jedyne muzeum-klasztor na Uralu.
Zaraz po zakończeniu wojny na terenie klasztoru umieszczono zakład Molmashstroy. Pomimo tego, że od 1952 roku klasztor był zabytkiem miejscowym, a od 1974 roku republikańskim, adaptacja zabytkowych budynków i terenu klasztoru na potrzeby zakładu doprowadziła do licznych zniszczeń i znacznych strat.
We wrześniu 1989 r. w Dalmatowie zarejestrowano wspólnotę prawosławną.
Decyzją Świętego Synodu z 6 maja 1992 r. klasztor został reaktywowany. Przekazanie kompleksu majątkowego pod jurysdykcję kościelną nastąpiło w 1996 roku. 
W 1994 roku relikwie św. Dalmat z Isieckiego, w 2004 roku, z błogosławieństwem, został włączony do katedry świętych syberyjskich. Sobór Biskupów w dniu 4 lutego 2013 r. zatwierdził kult św. Dalmacja. Relikwie świętego spoczywają w świątyni na cześć ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych”.
Sanktuaria klasztorne: relikwie św. Dalmat Isetsky, arki z cząstkami relikwii św. Kijów-Peczersk oraz kopia Ikony Matki Bożej Port Arthur.
Działające kościoły: ku czci ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych” z kościołem chrztu ku czci katedry św. 70 Apostołów, Kościół Bramny św. Apostoł i Ewangelista Jan Teolog. Drewniana kaplica z łaźnią nad źródłem św. Dalmata w pobliżu klasztoru.
Klasztor opiekuje się domem opieki, ośrodkiem odwykowym, szkółką niedzielną (na jego bazie działa regionalny ruch organizacji społecznej „O życie i ochrona wartości rodzinnych”). Młodzi ludzie, którzy przeszli rehabilitację w ośrodku dla narkomanów diecezji jekaterynburskiej żyją jako robotnicy. Mieszkańcy klasztoru uczą „Podstaw kultury prawosławnej” w szkołach miasta Dalmatov i dzielnicy Dalmatovsky regionu Kurgan.
KLASZTOR DALMATOWSKI W KONIECXX- POCZĄTEKXXIWIEK
(Z materiałów Ogólnorosyjskiej Konferencji Naukowo-Praktycznej VI Odczyty Zyryanowa, Kurgan, 11-12 grudnia 2008 r. Wydawnictwo KGU, 2008, s. 21 - 22).
Klasztor Dalmatowski jesttorycznie ukształtowany zespół architektoniczny budynki XVIII - XIX wieki. Obejmuje fortecę mury z wieżami i bramami, Katedra Wniebowzięcia NMP iKościół Wszystkich Smutnych Radości, cele klasztorne,budynki usługowe. Najstarszy kamienny budynek wterytorium klasztoru to Katedra Wniebowzięcia NMP,mi później budynki klasztorne stały sięnatywna ciepłownia, zakłady uzdatniania, transform podstacja energetyczna, budynki warsztatowe.
Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Dalmatovsky. Fot. Prokudin-Gorsky, 1912.
Po 1917 r. korzystano z wielu klasztorów i kościołów podpadały pod szkoły, muzea, szpitale, domy kultury. Dalklasztor matovo również nie uniknął tego losu. W 1922 r. w dawnym klasztorze otwarto Muzeum Krajoznawcze. W 1929 roku budynek kościoła Wszystkich Boleści shchih Joy została zamknięta decyzją okręgu pułku i przeniesiony do Domu Ludowego. Od 1932 do 1939 przez rok działał w nim kołchozowy i państwowy teatr dramatycznyteatr. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w budynkachw klasztorze mieścił się szpital i poprawiono kursystruktura poleceń. Najwyższe obrażenia Monyrozbój został dokonany w związku z umieszczeniem na jego terytorium torii 3 miesiące po zakończeniu wojny w zakładzie Molmashstroy. Dopiero w 1989 roku zaczęto oddawać do użytku teren opuszczony przez zakład. Dalmatyńska społeczność prawosławna. W pełni frottetorii klasztoru zostały przeniesione do eparchii kurgańskiej zarządzanie w 1994 roku.
Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny Dalmatowskiego,
Ściana zachodnia, stan obecny. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Aby ocenić poziom procesu destrukcyjnegoza budynki klasztorne, poddane agresywnym wpływ nie tylko sił natury, ale także człowieka przez dość długi okres, zatrzymać się krótko nad tym, co zostało zrobionepodstępni rzemieślnicy ludowi do tworzenia wspomnieńprzydomek architektury sakralnej.
Portret założyciela klasztoru, wielebnego Dalmata z Iset. Zdjęcie Prokudina-Gorskiego, 1912
Pomysł zbudowania klasztoru-twierdzy w dolinie rzeki Iset należał do Dalmata. Architektura ensambl klasztoru Dalmatovsky znajduje się nasok nad brzegiem starej rzeki, naturalnie wpasowujący się w naturalny kolor tych miejsc. Jego konfiguracja, Granice, plan, rozmieszczenie głównych budowli determinowało środowisko krajobrazowe. z zachodu tak, zaznaczono naturalną granicę klasztoru tym klif, od południa łagodny stok. Wzdłuż wschodniej Mury klasztoru są powiększone o budynki mieszkalne. Przed siebie północna ściana to droga - centralna ulica miasta Dalmatovo. Na placu przed głównym (północ nym) wejście do klasztoru to kaplica i plac.Terytorium klasztoru jest na planie wielokątaNacięcie. Zespół budynków otoczony jest murem twierdzy z trzy wieże. Najkrótszą ścianą jest ściana północna, najdłuższą zachodnia i wschodnia. Kompozycja zespołu opiera się na przecięciu dwóch wzajemnie osie prostopadłe. Rdzeniem kompozycji jest Uspen podniebna katedra, znajdująca się na przecięciu tych osi. Oś zachód-wschód tworzą bryły katedry Wniebowzięcia NMP i kościoła Boleści z grobowcem św.dobry dalmatyńczyk. Oś północ-południe jest mniej wyraźna i zwane bramą południową i północną. Skład postu wieża grupy wejściowej przy bramie południowej wchodzi do zabudowań cel i służby, przy bramie północnej - wzniesionej nad nimi Powyżej kościół bramny św. Jana Ewangelisty i przylegający mu salon. Wzdłuż obwodu południowo-zachodniego i poza nim na ścianach jesiennych zlokalizowano salon i pomieszczenie gospodarcze korpus.
Układ klasztorny. Muzeum Krajoznawcze Dalmatowskiego. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Teren kompleksu klasztornego Dalmatovsky ww obrębie murów wynosi 4 ha, obwód (wzdłuż zewnętrznego obrysu murów) wynosi 766 metrów.
Dominant kompozycyjny klasztoru ansampieprzyć - Katedra Wniebowzięcia NMP (1707-1719). Reprezentowana katedra Świątynia to „statek” z absydą, właściwą częścią świątyni, refektarzem, dzwonnicą i narteksem ułożonymi kolejno. Katedra została podzielona na dwie kondygnacje. Zawierał pięć tronów. Na steciew świątyni były freski.
Głównym budynkiem klasztoru jest dwukondygnacyjna Katedra Wniebowzięcia NMP (1707-1719). Fot. Prokudin-Gorsky, 1912.
Katedra Wniebowzięcia NMP. Stan obecny. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Podstawa rozwiązania do planowania przestrzeni kościoły Radość wszystkich, którzy się smucą (1871-1881, 1886) Poloz sie na schemacie czterosłupowej świątyni z półokrągłą trójkąprywatna absyda. Bryła świątyni otoczona jest ze wszystkich stron galeriami. Budynek ma dość złożony system mu pokrywają się. Sklepienie żeglarskie spoczywa na 4 filarach, powyżej którego rośnie ośmiokątny bęben cenowy głowa włoka, w rogach wystawione są 4 małe żaglówki kod dla małych rozdziałów. Kompozycje elewacji odzwierciedlająwewnętrzna struktura planowania przestrzennego. Do budynkudobudowano kościoły od elewacji południowo-zachodniejkamienna kaplica z sarkofagiem starszego Dalmata. Ros pisi pokrywają ściany, filary, sklepienia.
Po lewej stronie znajduje się Kościół Smutku, pośrodku znajduje się północno-zachodni (Czerwony) bastion. Zdjęcie Prokudina-Gorskiego, 1912
Kościół Smutku. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Wieża Północno-Wschodnia (1720) był w niej czas jako bastion obronny, z którego były wyraźnie widoczne i ostrzeliwane przez artylerię podstupy do klasztoru od północy i wschodu, i miał ból jego strategiczne znaczenie. Wieża reprezentuje konstrukcja pola bitwy bez zakładki (bez zadaszenia), na wysokościrówny murowi klasztoru, jego szczyt jest ogrodzony dokładnie w taki sposóbte same blanki co mury twierdzy.
Ściana północna kończy się wieżą północno-wschodnią. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Wieża południowo-wschodnia (1720) zamyka róg między ścianą południowo-wschodnią i południową. Ona też mao wielkim znaczeniu strategicznym. Znacząca Wieżaale wyrwany z linii murów fortecznych w celu flankowaniawyjąca obrona. Wieża jest ośmioboczna, dwupoziomowa, znamiot, który kończył się małą kopułą zjabłko i wiatrowskaz. Dolna kondygnacja pokryta jest cegłąskarbiec zamknięty.
Wieża południowo-wschodnia (1720). Widok z dzwonnicy katedry Wniebowzięcia NMP. Zdjęcie Prokudina-Gorskiego, 1912
Wieża południowo-wschodnia. Upadek wymaga natychmiastowej renowacji. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa 2008.
Wieża południowo-zachodnia (1731-1764) był w kolejce na typie „ośmiokąt na czworoboku” i zakończył się z tobąsoczysty ośmiokątny namiot z cegły, kopuła z jabłkiem i wiatrowskazem. Wieża na krawędzistromy klif, była fortecą obronnąbudynek strażniczy. perwona Początkowo wieża łączyła mury zachodnie i południowe. W XX w wieku do wieży dobudowano salon i pomieszczenie gospodarcze nie. korpus. Brak luk i obecność przestronności otwory okienne świadczą o jego cywilnym przeznaczeniu.
Wieża południowo-zachodnia rozpada się pod działaniem kwasu (w czasach sowieckich znajdował się tu ocynkownia zakładu Molmashstroy). Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Kaplica (1870-1880) stojąc na placu przed wierne bramy klasztoru. Kaplica zlokalizowanana osi zachodniej fasady katedry Wniebowzięcia Najświętszej Marii Pannywewnętrzna przestrzeń klasztoru z miastem, a tojego główna rola urbanistyczna.
Odrestaurowana kaplica zbudowana przez mieszkańców Dalmatowa na cześć szczęśliwego uratowania cesarza Aleksandra 3 i jego rodziny w wypadku kolejowym. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Murowane mury twierdzy wzniesiono w latach 1713-1763. Wysokość murów to około 6 metrów, szerokość murów u podstawy to 2,3 metra. W sercu struktur fortecznych łukowate nisze na ścianach, w których otwory bojowe rozmieszczone są na dwóch poziomach. Na szczycie ścian znajduje się szerokie przejście ponad 1 metr, który jest chroniony od zewnętrznej strony zęba tsami w formie „jaskółczego ogona”. W pierwszej połowie nie XVIII wkroczenie do klasztoru spotkało się z ikoną Us śpiew Matki Bożej nad Bramą Północną. Ale głowyświęte bramy klasztoru od czasów starożytnych byłyprecyzyjna brama. Początkowo na szczycie murowanej bramy znajdowała sięwybudował kościół św. Jana Ewangelisty.
Mur klasztorny z niszami bojowymi i strzelnicami. Częściowo odrestaurowano blanki na murach. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Nisza łuku bojowego. Widoczne luki dla górnej bitwy i podeszwy. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Zdemontowany w połowie XX wieku i przeniesione do cegły, trzy latająca Brama Północna, kościół bramny i tychpióro określa splendor bramy przy wejściu, a monastyr. Kościół jest czworobokiemsklepienie zamknięte, zakończone czworościanemkopuła z kopułą cebulową na ośmioboku bęben.
Odrestaurowany kościół bramny św. Jana Teologa. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Jednoprzęsłowa Brama Wschodnia ozdobiona jest trzyćwierciowymi kolumnami i posiada bogatą dekorację.dekoracja, skomponowana z cegieł figurowych. Brama południowa murowana, dwuprzęsłowa, zbudowana zsklepiony otwór, który jest obramowany od strony ulicytsy dwie pary prostokątnych pilastrów i trójkątny blat.
Brama wschodnia, do remontu. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
Zespół Klasztoru Dalmatowskiego toobiekt dziedzictwa kulturowego o znaczeniu federalnymi jest własnością federalną. Z powodu, że,że od 2008 roku Federacja Rosyjska transmituje na subfe deralny poziom władzy państwowejwcześniejsze obiekty o znaczeniu federalnym, przez Departament Rachunkowości iochrona obiektów dziedzictwa kulturowego wycieczki po regionie Kurgan w czerwcu 2008 r. Przeprowadzono kompleksowe badanie stanu technicznego zabytku.
W trakcie prac stwierdzono ogólne niezadowoleniewzględny stan obiektu. architektura w wieluutracone szczegóły: kopuły i sufity katedry Zaśnięcia Najświętszej Marii Pannyra i refektarze, dzwonnica i kruchta północnatak dla górnego kościoła, pięć kopuł wieńczących SmutekKościół Schensky, kopuły z wiatrowskazami na wieżach, laspszenne marsze, dachy, ułożone lub przearanżowaneotwory drzwiowe i okienne. Na potrzeby fabrykiWładze rozebrały znaczną część muru przy bramie północnej i urządziły przejazd. Kiedy usta rozebrano konstrukcję fundamentów powstającego sklepu bastion vero-zachodni, blanki od strony płn-zach i dokładne mury ogrodzenia klasztornego.
Fundamenty są niszczone z powodu rozerwanie i zniszczenie muru, brak iniezadowalający stan konstrukcji dachowych,obszary niewidome. W rezultacie istnieje odchylenie odtykanie południowo-wschodniej wieży, pęknięcia i wyrwy w cegle namiotów i sklepienia wież, ucierpia również sztukateryjna dekoracja na fasadach świątyń, rzecz się łuszczytury i kolorowa warstwa. Powierzchnie niezabezpieczonebudowle są zarośnięte krzewami i porośnięte mchem.Park klasztorny z wiekowymi drzewami zniknął pod ziemiąwzniesiony warsztat montażu mechanicznego.
Do tej pory dominuje przemysłowa przeszłośćnad historyczną wartością klasztoru - niezgodne zakłady produkcyjne zamykają swoje mami wszelkiego rodzaju zabudowania klasztorne i przeszkadzająpercepcja wzrokowa zespołu. Zaskakująco, ale nawet w tym stanie zespół Dalmatovsky Mona Styria nie straciła swojego dawnego piękna i mocy duchowej.Regularne prace konserwatorskie na obiektach klasztor odbywają się od 2001 roku dzięki Federalnej program docelowy „Kultura Rosji”. Pierwszyobiektami, które znalazły się w ramach realizacji tego programu były mury klasztorne, Kościół Bramny zbrama, Kościół Wszystkich Smutnych Radości. Doświadczenie zawodowe wykazało, że nie zawsze są one wykonywane zgodnie zmetodami restauracji naukowej. Tak, pomiary byłyprzeprowadzane tylko wzdłuż murów i wież, bez staranności opracowanie historyczne i archiwalne obiektów, pełnowymiarowe (arche logiczne) badania nie zostały przeprowadzone, nie madokumentacja naukowo-projektowa dla wielu obiektów zespołu klasztornego, brak stopniowego planu konserwacjiprace konserwatorskie. A do zrobienia jest dużo pracy. Już w niedalekiej przyszłości konieczne jest rozpoczęcie pracy nad Tobą utrzymanie Katedry Wniebowzięcia ze stanu ruiny. Wymagane pilne działaniewzmocnić krzywą wieżę południowo-wschodnią, konserwatywnąprace budowlane przy budynkach komórki południowej i zachodniej. Wprace do wykonania w najbliższych latacho przywrócenie Kościoła Bolesnego i rozpoczęcie długiego ny proces renowacji malowideł ściennych. Również wymagane konieczne jest usunięcie z terenu zabytku dysonansu obiekty, odrestaurować park, przeprowadzić prace krajobrazowe.
Na dzień dzisiejszy ważna jest definicjacykle odbudowy oparte na powrocie destrukcjibudynki i budowle tego typu, maksymalniezbliżony do pierwotnego wyglądu, w celu zachowaniaśrodowisko historyczno-architektoniczne tamtego okresu XVIII - XIX wieki. Jest to możliwe przy uważnej analizie Instytut Badawczy Źródeł Historycznych i Archiwalnych oraz Badania Terenowe Obiektów.
Około 180 lat powstał zespół architektoniczny Klasztor Dalmatov, który kiedyś stał się warstwąlogiczna i duchowa twierdza rosyjskiego rozwoju Zauru lia. Każdy budynek pomnika nosi pieczęć epoki, talent wielu pokoleń jego twórców. Do pomnikathal budynki klasztorne ucieleśnione wysokie sztuka mistrzów ludowych - architektów, artystów, re rzemieślników. Głównym zadaniem na dziś jest: przywrócić klasztor do pierwotnego wyglądu i zapewnić; skłonić go do aktywnego funkcjonowania na polu kultury dziedzictwo.
EA Bogdanova, N.V. Noskova, S.A. Snegirev, Departament Kultury regionu Kurgan.
Aplikacja :
ŚWIĘTEGO KLASZTORA
Sziszak (obecnie znajduje się w Muzeum Krajoznawczym Jekaterynburga), kolczuga (nie wiadomo gdzie, podobna jest w Muzeum Krajoznawczym Dalmatowa) wielebnego Dalmata. Zdjęcie Prokudina-Gorskiego, 1912
Główne sanktuarium klasztoru przez cały czas: Ikona Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, Х VI wiek. Wraz z nią przybył założyciel klasztoru św. Dalmatyńczyk z Isetskiego w 1644 r. Zagubiony podczas wojny secesyjnej. Ponadto w tym samym czasie zaginęła najbogatsza zakrystia klasztorna ze składkami królewskimi i księgami rękopiśmiennymi. Był autograf św. Tichon Zadonski. Zdjęcie Prokudina-Gorskiego, 1912
Grób św. Dalmata w katedrze Wniebowzięcia NMP. Zdjęcie Prokudina-Gorskiego, 1912
Głównym sanktuarium klasztoru nabytego w XX wieku jest Rak z relikwiami św. Dalmata. Kościół Smutku. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008. XXI wiek.
Kolejne sanktuarium klasztorne, ujawnione w XX Iwieku, najrzadsza w sensie historycznym i kulturowym ikona Port Arthur „Triumf Najświętszej Maryi Panny” z 1904 roku. Zdjęcie Nikołaja Pawłowa, 2008.
W XV wieku Ural zaczęli aktywnie zasiedlać Rosjanie z zachodu. Do posiadłości moskiewskich dołączyły nowe i nowe ziemie. Podążając za pionierami, księża wyciągnęli rękę, by przymusowo chrystianizować miejscową ludność.
Petr Startsev „Poświęcenie klasztorowi Dalmatov”. Autorem wideo jest T. Kochurina
Najstarszy klasztor na Uralu powstał we wsi Ust-Vym na terenie Komi w drugiej połowie XV wieku. Jej założycielem jest pierwszy biskup Stefan Perm.
Jednak dalsze losy klasztoru nie są znane, być może mnisi nie wytrzymali trudów życia w tak odległych miejscach i uciekli, a może Komi-Permyakowie, którzy nie chcieli zdrowo rozstać się ze swoimi pogańskimi bogami, spalił go. W 1644 r. mnich Dalmat (jego ziemskie imię Dmitrij Iwanowicz Mokryński) pochodził z Tobolska na Trans-Uralu na pustynnych ziemiach nad rzeką Iset. Urodził się w Tiumeniu, jego ojciec był wodzem kozackim, prawdopodobnie współpracownikiem Jermaka, a matka była Tatarką ochrzczoną w prawosławiu. Dmitry otrzymał dobre wykształcenie i był szczęśliwym małżeństwem. Przygotowywał się do życia wojskowego, ale jego żona nagle zmarła. W żalu postanawia zostać mnichem i zostaje Dalmatem.
Zdjęcie. Dalmatowo, kwiecień 2014, trwa renowacja katedry Wniebowzięcia
Już odnowiony 2017
Dwukrotnie koczownicy z Iligei zaatakowali wspólnotę monastyczną: w 1644 i 1645 roku. Według legendy przed drugą inwazją chan tatarski miał sen, w którym przyszła do niego dziewczyna w czerwieni i kazała mu nie tylko nie dotykać Dalmata, ale także zawrócić swoją kawalerię i nigdy więcej nie wracać do klasztoru. A także informuje go, że matka Dalmat jest siostrą tego chana. Rano Chan idzie z ambasadorami, aby negocjować pokój z Dalmatem i opowiada mu o śnie, w którym Dalmat pokazuje mu ikonę Dziewicy, w której Chan rozpoznaje dziewczynę, o której marzył. Khan daje Dalmatowi zbroję wojskową - kolczugę i hełm-sziszak - teraz znajdują się w muzeum Jekaterynburga.
Ale jest całkiem możliwe, że marzenie Iligei jest legendą, a Tatarzy po prostu zgodzili się wydzierżawić swoje ziemie mnichom. W 1652 roku car przydzielił te ziemie klasztorowi Dalmatov.
Aktywny Dalmat wraz z mnichami na różne sposoby powiększał posiadłości klasztorne, ponieważ wiele ziem na Iset było pustych. Niezadowoleni z takiego sąsiedztwa miejscowi Tatarzy od czasu do czasu napadali na klasztor, co kończyło się krwawymi bitwami, które kosztowały życie zarówno zakonników, jak i chłopów osiedlających się na podległych klasztorowi ziemiach. Podobne starcia miały miejsce w latach 1651-1736. Klasztor był wielokrotnie doszczętnie spalony, ale jednocześnie cudownie ocalała dalmatyńska Ikona Matki Bożej, przywieziona tu przez założyciela klasztoru. Klasztor stał się taką rosyjską placówką na Trans-Uralu.
Dalmat został pochowany w pół pnia drzewa i sam przewidział, że w latach 70. ludzie odzyskają jego relikwie i tak się stało, że dom z bali z niezniszczalnymi reliktami sam wyszedł na jaw. Kiedy zmarł, jego syn został opatem klasztoru.
Kiedy mnisi znudzili się odbudową spalonych drewnianych murów i chcąc uchronić się przed koczownikami, zbudowali wokół klasztoru wysoki kamienny mur forteczny. Sam Dalmat był doświadczonym zawodowym wojownikiem, co pomogło mu w wyborze odpowiedniego miejsca dla klasztoru i budowie fortyfikacji obronnych. Na ziemie klasztorne przybywali zbiegowi chłopi, wbrew prawu zostali tu przyjęci. W czasie najazdów koczowników chłopi mogli chować się za wysokimi murami klasztoru. Klasztor początkowo pomagał im się zadomowić, założyć gospodarstwo domowe, a potem zniewolić ich – musieli udźwignąć obowiązek – rzucić i pańszczyźnianą. Do 1744 r. na ziemiach klasztornych mieszkało już około 4500 chłopów. Zajmowali się rolnictwem, hodowlą bydła, rybołówstwem. Ziemie klasztoru zajmowały znaczne terytorium nowoczesnej dzielnicy Dalmatovsky regionu Kurgan.
Zdjęcie. Dalmatowo, kwiecień 2014, wejście do klasztoru
W 1744 roku klasztor został oblężony przez trzytysięczną armię Pugaczowa. Oblężenie trwało 20 dni. Co więcej, było tylko 400 obrońców. Początkowo pugaczewcy próbowali szturmem zająć klasztor, ale napotkali zaciekły opór. Wtedy do rebeliantów zbliżyły się posiłki, było ich już 5 tys. Stworzyła się sytuacja krytyczna, ale w tym momencie zbliżyły się oddziały rządowe pod dowództwem Decolonga. Więc tak było Klasztor Dalmatowski do 1917, aż do przybycia bolszewików, dla których, jak wiadomo, nie ma twierdz nie do zdobycia. W latach władzy sowieckiej klasztor został całkowicie zniszczony.
Należy również dodać, że w latach wojny fabryka Katiusza znajdowała się w Katedrze Wniebowzięcia NMP. Więc Dalmat ponownie został obrońcą. Następnie wyprodukowano zbiorniki na mleko (zakład Molmashstroy).
Klasztor Dalmatowski jest przykładem architektury kamiennej XVIII wieku. To zabytek architektury. I zamyka triadę: Wierchoturski, Tobolsk, Dalmatowski. Takie są trzy filary prawosławia na Trans-Uralu.
Klasztor Dalmatowski rozpoczął działalność prawosławną ponownie w 1989 roku. Zarejestrowana została wspólnota prawosławna, aw 1992 roku klasztor został reaktywowany. Dla osoby prawosławnej Klasztor Wniebowzięcia Dołmatowskiego jest miejscem świętym. Oto relikwie św. Dalmata z Iset. został kanonizowany w 1994 roku. Od 2001 roku zaczęto restaurować zabytek o znaczeniu federalnym. Przyciąga wielu pielgrzymów. Szczególnie czczone sanktuaria: relikwie św. Dalmata, relikwie Matki Bożej Port Arthur, Święte Źródła.
Klasztor Wniebowzięcia Dalmatowskiego- klasztor prawosławny położony na lewym brzegu rzeki Iset. Przy klasztorze znajduje się hotel. Jeden z największych klasztorów na Trans-Uralu, większość budynków została zbudowana z kamienia, zbudowano mur forteczny z wieżami i celami.
Klasztor Dalmacji- jeden z największych klasztorów we wschodniej części Imperium Rosyjskiego, ośrodek duchowego oświecenia i edukacji na Syberii.
Sasza Mitrahovich 31.03.2018 11:38
Założony przez mnicha Dalmata, w świecie - Dmitrija Iwanowicza Mokrinskiego, był szlachcicem, przez dziesięciolecia przed ślubami zakonnymi pełnił służbę wojskową.
Nie wiemy, w jaki sposób jego ojciec Iwan Mokryński, pochodzący z regionu Riazań, trafił na Syberię, ale w 1594 r., kiedy urodził się jego najstarszy syn Dmitrij, został wymieniony jako wódz kozacki w Bieriezowie.
Jego syn, archimandryta Izaak, tak pisał o ówczesnym życiu ojca: „Niezbyt bogaci, ale żyjąc bez wielkiego ubóstwa, budując swój dom w obfitości, zgodnie z wiarą, bez potrzeby, chodząc do kościoła”. Ważna jest ostatnia fraza tego świadectwa – pokazuje ona, że przyszły asceta, regularnie pełniący służbę świecką i pilnie zaangażowany w budowę domu, jednak nieco marnował życie w świecie i zawsze duszą dążył do Boga.
Aby te aspiracje się spełniły, potrzebne było jakieś wydarzenie. Najwyraźniej takim wydarzeniem stała się śmierć jego żony - w każdym razie niedługo po tym Dmitrij Mokryński trafił do Niewiańska, w miejscowym klasztorze Objawienia Pańskiego, gdzie został tonsurowany mnichem o imieniu Dalmat. Święty miał wtedy pięćdziesiąt lat.
W klasztorze tym zakonnik nie przebywał zbyt długo – w 1644 roku, gdy bracia chcieli go obrać na budowniczego (księdza), on pragnąc uczynków pustelniczych opuścił klasztor i udał się na południe. Wyszedł lekko, zabierając ze sobą jedynie ikonę Wniebowzięcia Matki Bożej. Mnich Dalmat pokonał długą drogę - około 250 kilometrów - zanim wykopał dla siebie jaskinię na lewym brzegu Iset, u zbiegu rzeki Techa, gdzie oddawał się czujnej modlitwie.
Sasza Mitrahovich 31.03.2018 11:44
Miejsce samotności wybrane przez mnicha Dalmata było wówczas uważane za granicę rosyjskiego świata. Sama ziemia, na której osiadł święty, należała do Yasak Tatar Iligei. Początkowo drażnił ascetę wszelkimi możliwymi sposobami, obawiając się, że przyjdą po niego inni Rosjanie, nawet próbowali go zabić, ale po upomnieniu otrzymanym podczas objawienia mu się Matki Bożej zmienił swój stosunek do mnicha , dał mu ziemię pod budowę nowego klasztoru, a nawet zaopatrzył go w hełm i kolczugę - przydatne w tych miejscach przedmioty. Stało się to w 1646 roku.
Wkrótce uczniowie zaczęli gromadzić się w Dalmat, a nad brzegiem Iset pojawił się nowy klasztor z drewnianą kaplicą Zaśnięcia. Więc został założony Klasztor Dalmatowski.
Tragedia wydarzyła się pięć lat później. W 1651 roku święty założyciel klasztoru Dalmatov był przez jakiś czas nieobecny w interesach, a kiedy wrócił, znalazł tylko prochy na terenie klasztoru. Okazało się, że przybyli Kałmucy, spalili zabudowania klasztorne, zabili kilku mnichów, a resztę zabrali do niewoli. Zachowała się jedynie ikona Zaśnięcia Matki Bożej, odnaleziona nietknięta wśród podpalaczy. Od tego czasu obraz ten uważany jest za cudowny.
Z jeszcze większą gorliwością mnich zaczął odnawiać klasztor Wniebowzięcia Dalmatowskiego. Pojawił się również ze wspaniałym pomocnikiem – synem, który został tonowany na mnicha o imieniu Izaak. Zbudowali drewniany kościół Wniebowzięcia NMP, cele, budynki gospodarcze i wprowadzili surowy statut. Tak surowe, że w 1664 r. nastąpił donos, że w klasztorze nie obchodzono imienin i członków rodziny królewskiej. Na wszystkie zarzuty mnich odpowiedział z godnością, że w klasztorze w dni postu odprawiane są tylko modlitwy o zdrowie, natomiast uroczystości „królewskie” odprawiane są po Jasnym Tygodniu.
W 1666 r. w klasztorze ustanowiono opat - pierwszym oficjalnym rektorem został syn Dalmata Izaak. Mnich żył niezwykle długo, spokojnie odpoczywał w 1697 roku w wieku 103 lat i został pochowany w ołtarzu kościoła Wniebowzięcia NMP, w murowanej krypcie.
Sasza Mitrahovich 31.03.2018 11:48
Na zdjęciu: W odrodzonym kościele Bolesnych klasztoru Dalmatov odprawiane są główne nabożeństwa. Znajduje się tu również sanktuarium z relikwiami św. Dalmata znalezione w 1994 roku.
Na początku XVIII wieku w klasztorze Dalmatov rozpoczęto budowę kamienia. W latach 1707 - 1720 na zachód od drewnianego kościoła wzniesiono okazałą katedrę Wniebowzięcia - bezprecedensową wcześniej nie tylko w Dalmatowie, ale także daleko poza jego granicami.
Rozpoczynając budowę skupili się na tej wzniesionej dwadzieścia lat wcześniej, jednak w trakcie prac projekt uległ zmianie, w wyniku czego wyrosła potężna dwupiętrowa świątynia - z czterosłupową podwójną wysokością niższą i bezsłupową górny kościół (ogólnie rzecz biorąc połączenie jest wyjątkowe), z dwukondygnacyjnym refektarzem i naczółkową dzwonnicą. Stylistycznie była to budowla wieloelementowa, wchłonęła cechy architektury ukraińskiej, baroku naryszkińskiego i staroruskiej architektury. Nieco później klasztor otoczono kamiennymi murami z trzema basztami.
Chwalebny był klasztor Dalmatovsky w XVIII wieku - pracowało w nim wielu utalentowanych malarzy ikon, działała godna biblioteka, szkoła śpiewu i działało seminarium słowiańsko-łacińskie.
Klasztor Zaśnięcia Matki Bożej Dalmatovsky jest prawosławnym męskim klasztorem. Klasztor ten został założony w 1644 roku na lewym brzegu malowniczej rzeki Iset. Został założony przez mnicha Dalmata, który w zwykłym życiu nazywał się Mokrinsky Dmitrij Iwanowicz.Dmitrij Mokryński w latach 1642-1643 opuścił rodzinę (żonę i pięcioro dzieci) i doczesne życie, wziął tonsurę i po krótkim życiu w klasztorze zaczął żyć jako pustelnik w jaskini. Wiosną 1646 roku ziemia, na której znajdowała się jaskinia Dymitra, przeszła w jego posiadanie. Dalmat zmarł w 1697 roku i został pochowany na tych samych ziemiach. Dziś nad jego grobem znajduje się kaplica, w której do dziś przechowywany jest płaszcz, portret i kaptur Dalmata.
Kiedyś Dalmat przyniósł do klasztoru ikonę Matki Bożej, która do dziś uważana jest za cudowną. Nazywana jest Dalmatyńską Ikoną Matki Bożej. Do tej pory ikona jest bardzo dobrze zachowana. Za cud uważa się, że ikona przetrwała podczas pożarów, a także podczas licznych ataków na kościół.
Klasztor Wniebowzięcia Dalmatowskiego był centrum edukacji duchowej i oświecenia na Syberii. Biblioteka klasztorna była ogromna, pierwsza wzmianka o niej pochodzi z 1679 roku. To właśnie w klasztorze Dalmatov po raz pierwszy na Trans-Uralu w 1714 r. Otworzono szkołę, ale tylko dla dzieci duchownych. Ale przewodnik nie poprzestał na tym, powstały następujące:
- Szkoła słowiańsko-grecko-rosyjska - 1735
- Seminarium - 1761
- Powiatowa szkoła teologiczna - 1816
Z murów tej szkoły wyszło wiele znanych i znaczących osób. Tutaj wychowywali się tacy wielcy ludzie jak archimandryta Antonin, który był szefem Rosyjskiej Misji Kościelnej w Jerozolimie, naukowiec Popow, który wynalazł radio, polarnik Nosiłow i wielu innych.
czasami Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny Dalmatovsky została zamknięta, stało się to po rewolucji październikowej. Zostało otwarte w 1922 roku jako muzeum historii lokalnej. A od 1932 do 1939 na terenie klasztoru działał kołchoz i PGR.
W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w klasztorze mieścił się szpital. Po zakończeniu wojny w klasztorze do 1989 r. wybudowano fabrykę. W tamtych czasach, ze względu na potrzeby zakładu, do terytorium i do samego klasztoru przyłączono kilka pomieszczeń. Budynki te spowodowały znaczne szkody w klasztorze Zaśnięcia Matki Bożej Dalmatovsky. Ale od 1989 roku zakład zaczął stopniowo opuszczać teren i dopiero w 1992 roku ogłoszono odrodzenie klasztoru. Cztery lata później, w 1996 roku nastąpiło przekazanie kompleksu majątkowego kościołowi.
Dziś wiele budynków klasztornych jest w złym stanie, wiele z nich jest odrestaurowanych i odrestaurowanych. Ale pomimo wszystkich trudności, Klasztor Zaśnięcia Świętego Dalmatovsky przyjmuje obecnie parafian.
