Subpersonalità. Lavoro indipendente con loro

subpersonalità (inglese) subpersonalità) - percepito dalla coscienza come qualcosa di separato da se stesso, nonché un'immagine interna attaccata a questi elementi. Le subpersonalità sorgono in diversi stadi dello sviluppo di una persona e forniscono la sua protezione, la realizzazione dei suoi bisogni e gli permettono di vivere nel modo in cui vive. L'idea di base del metodo di ricerca psicologica della personalità "Dialogue with Voices" (ing. Voice Dialogue, autori: Sidra e Hal Stones) è la posizione secondo cui la personalità di una persona non è una, ma consiste in molti "Io" separati , che sono chiamate subpersonalità. (Fig. 1)

Le subpersonalità possono essere inimici, parlare, negoziare, fare amicizia...

Il concetto di subpersonalità è stato introdotto nell'uso scientifico nell'ambito della psicosintesi (sistema psicoterapeutico) sviluppato dallo psichiatra e psicologo italiano R. Assagioli. Secondo le sue idee, una subpersonalità è una sottostruttura dinamica di una personalità che ha un'esistenza relativamente indipendente. Le subpersonalità più tipiche di una persona sono quelle associate ai ruoli sociali (familiari o professionali) che assume nella vita, ad esempio con i ruoli di figlia, madre, figlio, padre, nonna, amata, medico, insegnante, eccetera.

Le subpersonalità si manifestano indirettamente, ad esempio, nel caso in cui una persona parli con se stessa, conduca un dialogo interno. Le voci che parlano allo stesso tempo fanno domande e rispondono nel mondo interiore di una persona, e c'è una manifestazione delle sue subpersonalità. Le qualità, le capacità e le abilità di una persona che dimostra nella sua vita sono anche manifestazioni delle sue subpersonalità.

Nella struttura della coscienza, i creatori di "Dialogue with Voices" distinguono tre livelli:

• Il livello di osservazione o consapevolezza.
• livello di subpersonalità.
• Il livello dell'Io è il mezzo aureo, che si trova tra l'"io primario" (sottopersonalità) e l'"io distaccato" (osservazione) di una persona.

L'osservazione differisce dalla mente in quanto quando percepisce il mondo circostante a questo livello, una persona non fornisce alcuna valutazione, non trae conclusioni.

Secondo la teoria di Sidra e Hal Stone, le subpersonalità che sono emerse nel processo di maturazione della psiche umana servono a proteggere il "bambino interiore" dalla vulnerabilità e dall'indifesa e ti permettono di raggiungere i tuoi obiettivi nella vita. (fig.2)

Una subpersonalità è una metafora psicologica popolare che dice che dentro la tua grande personalità ci sono molti piccoli esseri viventi, molte piccole personalità. Chiamare subpersonalità delle caratteristiche personali rende possibile lavorare con loro come con gli esseri viventi: combattere con loro, parlare con loro, negoziare ... Le subpersonalità sono un altro nome per caratteristiche, desideri, aspirazioni e abitudini personali.

Nella pratica terapeutica, le subpersonalità sono solitamente dotate di abilità e virtù che sono significativamente superiori alle capacità e alle virtù del cliente. Vale a dire, per volontà di psicologi e psicoterapeuti, la subpersonalità è un essere molto vivace, attivo e creativo, in grado di imbattersi nel passato, entrare in profondità nell'Inconscio, stabilire contatti informali e attivi con altre subpersonalità, in grado di conoscere ciò che il cliente lui stesso non lo sa, in grado di prendersi cura di un cliente che ha sempre solo intenzioni positive ed è in grado (a volte) di agire secondo il principio "In ordine, non perché...".

"La subpersonalità è un modello conveniente che ci permette di affrontare le forze trainanti della personalità, ma non dobbiamo dimenticare che questo è solo un modello che non pretende di essere l'originale. Quando parlano di subpersonalità, intendono un certo insieme di atteggiamenti, stereotipi comportamentali, credenze, pulsioni, ecc., che acquisiscono una forma olistica e distinguibile solo nella nostra coscienza.

Roberto Assagioli.

Il numero e le caratteristiche delle subpersonalità possono essere diversi per persone diverse, e questo dipende sia dalle effettive caratteristiche personali che dalla fantasia della persona, dalla disponibilità della persona ad assumere l'una o l'altra subpersonalità.

L'uso di una tale metafora di lavoro come "subpersonalità" ha messo radici nel lavoro psicoterapeutico. Tale denominazione di abitudini e tratti della personalità come subpersonalità per le persone con un pensiero metaforico sviluppato rende possibile descrivere brevemente e concisamente un ricco insieme comportamentale in una parola. Una subpersonalità sviluppata ha una propria etica ed estetica, oltre a peculiarità della fisiologia, della postura, dei movimenti, delle intonazioni e delle espressioni facciali peculiari solo ad essa. Questo forma un atteggiamento più serio verso ciò che sta accadendo nel cliente ed è più motivante.

Bollettino dell'Accademia Pedagogica Baltica. N. 91, San Pietroburgo, 2009

SA Strekalov

introduzione

La rappresentazione di base del metodo di ricerca psicologica della personalità "Dialogue with voices" ("Voice Dialogue", di seguito denominato VD), sviluppato dagli americani Hal Stone e Sidra Winkelman, è la posizione secondo cui la personalità di una persona non è una, ma consiste in molti "io" separati, che sono chiamati subpersonalità. Le subpersonalità sono strutture della psiche umana che sorgono in diversi stadi dello sviluppo umano e forniscono protezione, realizzazione dei suoi bisogni e gli consentono di vivere nel modo in cui vive.

Le subpersonalità si manifestano indirettamente, ad esempio, nel caso in cui parliamo con noi stessi, conduciamo un dialogo interno. Le voci che parlano allo stesso tempo fanno domande e rispondono nel mondo interiore di una persona, e c'è una manifestazione delle sue subpersonalità. Le qualità, le capacità e le abilità di una persona che dimostra nella sua vita sono anche manifestazioni delle sue subpersonalità.

I creatori di VD distinguono tre livelli nella struttura della coscienza. Il primo livello è il livello di osservazione o, in altre parole, di consapevolezza. L'osservazione differisce dalla mente in quanto quando percepisce il mondo circostante a questo livello, una persona non fornisce alcuna valutazione, non trae conclusioni.

L'osservazione trasferisce ciò che una persona incontra nella sua percezione al secondo livello di coscienza: il livello delle strutture energetiche, che sono subpersonalità. Le subpersonalità sono generalmente divise in tre gruppi. Il primo sono le subpersonalità primarie, che sicuramente proteggono la vulnerabilità, l'indifesa, la debolezza di una persona. Questo gruppo include subpersonalità come Controllore-difensore, pusher, mente razionale, critico interiore, amante, giudice, legislatore.

Secondo gruppo - subpersonalità distaccate che sono opposte alle subpersonalità del primo gruppo. Una persona si vieta le subpersonalità distaccate come qualcosa che gli porta debolezza. Ad esempio, le subpersonalità spintore subpersonalità opposta - Persona pigra. Se una spintore consente a una persona di agire attivamente in diverse situazioni della vita, quindi una persona rimuoverà la parte opposta: una subpersonalità pigro con cui è pigro e non ottiene nulla. E questa rimozione sarà assistita da un'altra subpersonalità: il critico interiore, grazie al quale una persona si rimprovererà di essere una persona pigra.

Il terzo gruppo di sottopersonalità è chiamato non sviluppato: si tratta di parti della personalità di una persona che sono solo potenzialmente possibili, ad es. qualcosa che non abbiamo ancora toccato nella nostra vita. Ad esempio, se una donna non ha ancora partorito, ciò non significa che non possa partorire, semplicemente non l'ha ancora fatto. Solo perché qualcuno non conosce il giapponese non significa che non possa impararlo. E se ho tutti i soldi che guadagno, questo indica che ho una tale subpersonalità che può guadagnare così tanti soldi e non di più. E per poter guadagnare di più, ho bisogno di una subpersonalità fondamentalmente diversa che possa guadagnare di più della prima.

Oltre ai livelli di osservazione e subpersonalità nella struttura della coscienza umana, le Pietre distinguono un altro terzo livello: ego. Nella maggior parte delle persone moderne, l'ego è costituito da subpersonalità primarie e determina la scelta del metodo di azione in una determinata situazione che una persona deve affrontare nella sua vita. L'ego sceglie quali persone avere amici e quali nemici, quale professione scegliere, cosa indossare, cosa mangiare, cosa bere, cosa accettare, cosa rifiutare.

Quando una persona ha uno strumento come l'ego, non ha più bisogno di osservazione e consapevolezza, non ha bisogno di quelle capacità e talenti che ora non sono richiesti. Pertanto, gran parte della coscienza umana, che è alla base del suo sviluppo, rimane non rivendicata. L'ego fornisce solo il mantenimento di uno stile di vita abituale.

Il metodo VD ti consente di dare uno sguardo nuovo non solo alla struttura della coscienza umana, ma anche alla formazione della personalità di una persona, alle possibilità del suo auto-miglioramento.

L'origine delle subpersonalità

Ogni persona vede, sente, sente tutto ciò che accade intorno a sé. Attraverso questo capisce cosa lo circonda.

Se la situazione intorno a lui è nota, allora sa come reagire a ciò che lo circonda. Il problema sorge quando qualcosa cambia e lui non sa come reagire a qualcosa che gli è successo all'improvviso. In questo caso, una persona ha una forte esperienza interiore. Un'esperienza forte cambia l'energia che scorre nel corpo umano e dà origine a qualcosa come un vortice di energia. È in questo momento che nasce una nuova subpersonalità. Pertanto, ogni singola subpersonalità corrisponde a una situazione specifica nella vita di una determinata persona. Nasciamo con alcune subpersonalità, altre compaiono durante le prime ore di vita, settimane e mesi. Più vita diversificata conduciamo, più subpersonalità abbiamo nel nostro arsenale. Più impariamo qualcosa nella vita, più subpersonalità abbiamo nella struttura della nostra coscienza.

Il percorso per crescere un bambino

Ogni persona ha un nucleo della sua personalità, con cui è nato, una parte della psiche, che di solito viene chiamata anima. Quando un bambino è appena nato, non sa praticamente nulla del mondo che lo circonda, non gli è stato ancora insegnato nulla, ma in questo momento è il più vicino possibile alla sua anima, che è associata all'indifesa, fragilità e vulnerabilità. Ma con tali qualità non si può vivere né in famiglia né in società. Nella società moderna, nessuna debolezza è benvenuta, devi essere giovane, sano, forte, ricco, sexy e bello. Pertanto, la famiglia e la società cercano di sviluppare in ogni persona alcune qualità che proteggono, chiudono la sua debolezza. Nel processo di formazione della protezione contro la debolezza, si possono distinguere tre fasi principali nella vita di una persona.

Per le prime ore, giorni, settimane, un neonato è un modello di totale impotenza. Non può fare nulla senza i suoi genitori: né mangiare né bere, né sedersi, né alzarsi, né camminare. I genitori si sforzano di insegnare ed educare il bambino il prima possibile in modo che possa sedersi, camminare, pensare, fare azioni consapevoli, in modo che si adatti all'ambiente esterno. E il bambino, a sua volta, si sforza di ricordare e fare il meglio possibile ciò che i suoi genitori gli insegnano, per non essere così indifeso come lo era qualche tempo fa.

La debolezza è, prima di tutto, la paura di non sapere qualcosa. Pertanto, la prima linea di difesa di un bambino dal mondo nella società moderna è che deve essere una persona informata. Per fare questo, i genitori, in primo luogo, lo costringono a imparare con un bastone o una carota per imparare ciò che deve sapere e, in secondo luogo, danno l'esempio con le loro azioni reali, abilità, abitudini, cos'è la vita nella società.

Quindi, il primo livello di protezione contro la debolezza che si forma in una persona è un aumento della consapevolezza del mondo che lo circonda.

Man mano che il bambino cresce, man mano che aumenta la sua consapevolezza del mondo, appare il secondo stadio, legato allo stato del suo corpo. L'inizio di questa fase può essere attribuito a 6-7 anni del bambino. Questo periodo coincide con la crescita del corpo del bambino. Deve dimostrare al mondo intero la sua forma fisica, la sua forza fisica. Questo significa che ogni bambino deve camminare bene, correre, saltare, deve allenare la sua resistenza, la sua forma fisica, alla fine, deve solo reagire se qualcuno lo attacca. Deve imparare a scappare da una situazione difficile oa combattere, difendendo la sua posizione, usando non solo la forza fisica, ma anche emotiva. In questa fase, la formazione della sfera emotiva di una persona è di grande importanza. Una persona inizia a riconoscere e differenziare le sue emozioni. In questo momento, il suo rapporto con il mondo, con le persone, con l'altro sesso rientra nella sfera della sua attenzione. Una persona sceglie quali emozioni vuole provare e quali non vuole mai provare.

Intorno ai 14 anni inizia la terza fase della trasformazione del bambino in una persona forte, che, di regola, termina entro la fine del secondo decennio di vita di una persona. In questa fase si forma il terzo livello di potere: quello sociale, che determina la posizione di una persona nella società. Viviamo tutti in un ambiente sociale, pubblico, apparteniamo a una certa nazionalità, abbiamo una sorta di relazione con le persone. Viviamo in una società che misura le persone in base alla professione che hanno o alla quantità di denaro che hanno. In una certa misura, i processi che si verificano con un adolescente, e poi con un adulto in questa fase, assomigliano ai processi in cui si trova un neonato quando nasce in una famiglia. L'unica differenza è che una famiglia è una ristretta cerchia di persone che si conoscono e formano un piccolo mondo in cui una persona cresce. E la società in cui si trova è un grande mondo in cui ci sono molte persone. Per non essere deboli in questo grande mondo abitato da tante persone, bisogna sapere e saper fare molto.

La protezione dalla debolezza è semplice e pratica per la vita di ogni persona: è forza. Ma il potere ha molti aspetti diversi nella società.

Aspetti del potere nella società

La prima cosa che protegge una persona, come già accennato in precedenza, è la consapevolezza del mondo che lo circonda e, di conseguenza, questa è l'opportunità per una persona di spiegare alle persone cosa significa. Maggiore è la capacità di spiegare a te stesso e alle persone cosa sta succedendo, maggiore è l'affidabilità, la stabilità, la fiducia che dà forza a una persona. Di conseguenza, ogni adulto inizia ad allenare la sua memoria. Per fare questo leggiamo libri, enciclopedie, cerchiamo di memorizzare citazioni, fatti, formule. La difesa naturalmente razionale dell'uomo deve basarsi sulla razionalità generale delle persone nel cui mondo egli vive. È sciocco, ad esempio, per una persona in una metropoli occidentale vantarsi delle sue conoscenze con i Papuani che vivono in Nuova Guinea. In altre parole, devi dimostrare la tua forza alle persone intorno a te in una lingua e usando concetti che capiscono. Se una persona sa come farlo e quelli intorno a lui capiscono, allora si sente forte. Pertanto, la prima difesa della vulnerabilità in una persona è la sua razionalità.

Un importante aspetto di forza per un adulto è potenza. La potenza non è solo forza muscolare. Anche un bambino inizia a esercitare il potere. Da un certo punto del suo sviluppo, il bambino si accorge che se sorride, i suoi genitori iniziano ad amarlo. Comincia ad usarlo consapevolmente. E questo è potere. Gli adulti usano lo stesso.

La manifestazione del potere nella società è multiforme. Puoi controllare una persona, ad esempio, con l'aiuto della forza fisica, delle informazioni, del denaro, del sesso. Il potere può essere mostrato anche attraverso la debolezza, quando una persona dimostra agli altri la sua assoluta indifesa, mostrando così che ha bisogno di essere curata. Per molte persone, ad esempio, è benefico ammalarsi, usano, spesso inconsciamente, il potere della malattia per controllare le altre persone. Quando si ammalano, ricevono segni di attenzione da parte di altre persone, alcuni privilegi dalla società. Il recupero di queste persone è determinato non dall'assunzione del medicinale, ma dal rifiuto consapevole di tale metodo di gestione.

La direzione più importante per acquisire forza nella società è successo. Raggiungere il successo può essere diverso in diverse aree della vita: avanzamento di carriera sul lavoro, posizione elevata nella società, un buon conto in banca, proprietà di proprietà, può essere sesso, vestiti alla moda o piercing. Ogni genitore, quando alleva un figlio, dice che deve diventare un uomo. Pertanto, viene creato un prerequisito affinché il bambino cambi nella direzione in cui i genitori vogliono vederlo in futuro. in modo che riesca sicuramente in questa direzione, per cui sarà forte, ancora più adattato alla vita. Il successo o l'avanzamento verso il successo è uno degli strumenti più importanti nella società affinché una persona possa sperimentare la forza.

La forza può assumere una direzione diversa a seconda del sesso della persona. Ad esempio, la forza di una donna potrebbe essere che manterrà la sua attrattiva a un livello molto alto per non sentirsi debole. Affinché una donna del genere sia forte, deve vestirsi secondo le ultime tendenze della moda, usare un trucco appropriato e avere accessori alla moda. Allo stesso tempo, sperimenterà un'ondata di forza, fiducia, stabilità e indipendenza. Per un uomo, essere un uomo forte di solito significa avere una professione prestigiosa, una carriera, un conto in banca che puoi usare a tuo piacimento. Ma allo stesso tempo, sia i giovani uomini che le giovani donne vogliono solo una cosa, in modo che tutte le persone intorno a loro vedano ciò che dimostrano, irradino forza, indipendenza e fiducia da se stesse.

Forza e debolezza nella struttura della personalità di una persona

Pertanto, nella struttura della personalità di una persona o della sua coscienza, si possono distinguere due grandi parti: debole e forte. Ogni persona ha entrambe le parti. L'unica domanda è quale di loro prevale in un dato momento. Allo stesso tempo, la debolezza sono quegli stati che ci sono familiari dal momento della nascita, dalle prime ore, giorni e settimane della nostra vita. La parte debole è circondata da una cintura di forza, che consiste in quelle qualità con cui raggiungiamo il successo, dimostriamo la nostra forza. Ognuno di noi difende la propria debolezza, vulnerabilità in modi diversi, in modi individuali. Alcuni proteggono con l'aiuto della forza fisica, altri con l'aiuto della mente, altri con l'aiuto del potere, del denaro, del sesso, ecc. Ognuno di questi strumenti è inteso solo per una cosa: in nessun caso dovresti mostrare al mondo intorno a te la tua parte debole, la tua vulnerabilità.

La debolezza o vulnerabilità è una struttura monolitica, non può essere divisa in parti più piccole e la protezione contro la debolezza può essere suddivisa in diverse qualità che ognuno di noi manifesta in modi diversi. Ad esempio, alcune persone sono forti quando hanno soldi, altre quando hanno figli, un terzo quando hanno molta intelligenza, quarto quando hanno una crescita professionale. Tutte le qualità con cui proteggo il mio nucleo interiore - debolezza o vulnerabilità, queste sono le qualità con cui mi proteggo dal mondo esterno in generale. Di conseguenza, più l'influenza esterna viene esercitata su di me, più accumulerò protezione sotto forma di una certa qualità o più qualità in modo che nessuno capisca che ho una debolezza. Le qualità possono raggrupparsi nel corso della vita, ma sono pensate per una cosa: tenermi fuori dal contatto con la debolezza che è dentro di me.

Nella vita di tutti i giorni, mettiamo in correlazione queste qualità con ciò che chiamiamo il nostro "io" e combiniamo un concetto come il carattere. E nella nostra percezione questo “io” è uno, indivisibile e immutabile. “Ecco come sono, questo è il mio carattere”, diciamo di solito.

Subpersonalità

In che modo le subpersonalità si relazionano con quelle qualità che consentono a una persona di proteggere la sua parte debole della personalità?

Nel momento in cui il bambino si rende conto di essere ancora un bambino, e non un adulto, compare una subpersonalità, che si chiama " Solo un bambino" o "Bambino interiore". bambino interiore dà qualità come: debolezza, vulnerabilità, impotenza, vulnerabilità, incapace di capire o fare qualsiasi cosa. Non appena il bambino si rende conto di essere un bambino, ha un'altra subpersonalità, che è ancora distaccata, ma ne è attratto. È in questo momento che appare la dualità della coscienza umana. Il bambino interiore si sforza di diventare un adulto e un adulto è colui che può sempre proteggersi. Lo stato adulto ha qualità come: indipendenza, potere, forza, capacità di insistere sul proprio, ecc. Il percorso di crescita di un bambino è legato alla costruzione di energie di protezione e indipendenza. Queste qualità sono evocate da subpersonalità specifiche che insieme formano l'ego.

Ad esempio, il desiderio dei genitori di instillare nel proprio figlio l'amore per il successo ha due conseguenze. In primo luogo, una persona impara a costringersi a fare ciò che è considerato necessario fare. Non importa se gli piaccia o no, ma devi fare quello che devi fare, devi sforzarti, stimolarti. In secondo luogo, una persona sviluppa un atteggiamento secondo cui se non fa ciò che deve essere fatto, allora è una persona cattiva e debole. Di conseguenza, una persona ha due difese contro tale debolezza: motore o spintore- quella parte della personalità che fa fare qualcosa a una persona e critico interiore chi dice che non fa abbastanza per avere successo. Inizia con la percezione di se stessi come una persona insufficientemente forte, ad es. vulnerabile, indifeso e debole. Grazie a critica interiore tutte le altre subpersonalità che proteggono una persona iniziano a svilupparsi. Queste difese incoraggiano una persona ad avere tali qualità che la porteranno al successo e devono essere sviluppate sempre di più. E viceversa, quelle qualità che ti impediscono di raggiungere il successo, devi liberarti di te stesso. Quindi, se hai bisogno di soldi, devi sviluppare tali capacità e solo quelle che ti aiuteranno ad avere molti soldi. Se i muscoli possono aiutare a raggiungere il successo, allora dovrebbero essere i più forti e più grandi; se la mente può aiutarti a raggiungere il successo, allora devi svilupparlo, ecc.

Critico interiore rafforza ogni subpersonalità con cui mi proteggo dalla debolezza. Questa subpersonalità porta una persona al massimo della sofferenza. Critico interiore conosce i miei punti deboli ed è sempre onesto. È impossibile fare qualcosa di buono con lui. Tuttavia, inizialmente il critico interiore è un inizio positivo, pensa a cosa deve essere migliorato nella mia personalità per essere più indipendente e più protetto da qualcuno o qualcosa.

Un altro esempio. Il rovescio della medaglia di proteggere una persona dalla sua debolezza è il suo controllo in modo che non gli succeda nulla di male. Allo stesso tempo, una persona controlla se stesso e le altre persone. Per questo ha bisogno razionalità capacità di spiegare tutto. Un bambino non capisce niente, un adulto capisce tutto, un bambino non può provare niente, un adulto può provare tutto con l'aiuto di un sistema di costruzioni logiche. Più si sviluppa la subpersonalità razionale, più sporge e cattura l'intera personalità, la persona inizia ad associarsi pienamente ad essa. Ma allo stesso tempo, una persona rimuove una subpersonalità, che è associata alla paura di non sapere qualcosa, di sembrare stupida o sciocco, che qualcuno ne sappia più di lui. Ne ha paura e non vuole avere questa forma di debolezza. Il paradosso è che più una persona così razionale e intelligente accumula conoscenza e memoria, più avrà paura di non sapere qualcosa. Pertanto, di norma, è semplicemente impossibile per gli adulti ammettere di non sapere o di non poter fare qualcosa, ma il mondo è illimitato e infinito, quindi semplicemente non è realistico sapere tutto. Più cresce la subpersonalità razionale, più cresce la subpersonalità "Sono uno sciocco", e questa subpersonalità ombra inizia a dire all'orecchio che una persona non sa qualcosa, che ha una brutta memoria, che è ottuso , eccetera. Ogni persona normale cerca di mettere nell'ombra questa subpersonalità, per questo troviamo qualcuno che è chiaramente uno sciocco. Sullo sfondo, siamo molto intelligenti e abbiamo forza, siamo più stabili e abbiamo un grande valore, sia per noi stessi che per la società. Ma quando appare all'orizzonte una persona che potenzialmente ne sa più di noi, allora ci sentiamo a disagio e i ruoli cambiano. E sto iniziando a pensare che questa persona sia un parvenu e un asino intelligente, non ha posto nella cerchia delle persone con cui comunico. Non posso permettermi di essere costantemente debole in presenza di questa persona, perché di lui ne so meno.

C'è anche una subpersonalità così importante - legislatore, che sviluppa regole individuali per ogni persona, secondo le quali è imperativo vivere. Il legislatore sa quali sono i miei diritti e doveri e si assicura che la mia vita rientri nel quadro di ciò che è necessario e in nessun caso, in modo che non faccia ciò che non è necessario. Ad esempio, può dire che è necessario avere questa professione, e non un'altra. Dice che non puoi alzare la voce, sa che devi attraversare la strada solo al semaforo verde, sa in quale mano tenere un coltello, che tipo di espressione facciale avere con persone diverse, dice. Quando ci associamo a questa persona, per gli altri diventiamo un cittadino ideale o un padre di famiglia. Invidiiamo queste persone, perché sanno come farlo bene. Ma allo stesso tempo li evitiamo, perché costringono gli altri a fare la cosa giusta e la cosa giusta e non il contrario.

L'ossessione per una certa subpersonalità porta una persona alla scelta di una specifica professione. Ad esempio, le persone che si sono sviluppate mente razionale, scegli una professione in cui devi pensare in modo astratto. Diventano filosofi, scrittori, fisici, chimici. Quelle persone che hanno una subpersonalità sviluppata spintore, diventano leader, vanno avanti, è importante che siano nel processo di movimento, sono meno preoccupati dell'obiettivo stesso. Queste sono persone che cambiano costantemente la loro professione o lavoro, o stanno costantemente rifacendo qualcosa a casa. Tutta la novità che esiste nella società viene da spintore, che va avanti. Il pusher aggiornato è miglioratore.

Ci sono persone che sono felici di diventare avvocati, pubblici ministeri, giudici - questo è dovuto alla subpersonalità legislatore. Una variante di pusher, legislatore, miglioratore è amabile. Questa subpersonalità, che sorride costantemente a tutti, farà in modo che a tutti piaccia questa persona. E tutti questi processi iniziano dall'infanzia.

Conclusione

Come mostrato sopra, tutte le subpersonalità proteggono bambino interiore, e ognuno lo fa a modo suo. Quando si combinano, formano un'energia specifica: l'ego, il cui compito è proteggere una persona dalle condizioni ambientali. L'ego di ciascuno di noi è puramente specifico, poiché ognuno di noi si fida di più di una subpersonalità e le qualità che corrispondono a questa subpersonalità si manifestano in misura maggiore. Di conseguenza, pensiamo di avere proprio un tale carattere. Ma anche questa è un'illusione, perché il nostro carattere, le nostre azioni sono determinate dalle qualità delle subpersonalità, ognuna delle quali è in grado di fare qualcosa di proprio.

Non ci trasformiamo in una persona libera, ma in uno schiavo delle nostre subpersonalità, da cui si forma l'ego. È possibile diventare una persona libera? La teoria e la pratica di VD mostrano che questo è possibile.

Il percorso verso la libertà inizia con il riconoscimento del fatto che il mio "io" non è un tutto unico, che è indivisibile, ma è costituito da molte subpersonalità.

Il passo successivo sulla via della libertà è lo sviluppo dell'osservazione delle proprie subpersonalità. Attraverso l'osservazione senza autogiudizio e autocritica, che possono essere raggiunti nelle sessioni di VD, puoi conoscere le tue sub-personalità.

E il momento della libertà finale per una persona è lo sviluppo della capacità di identificarsi consapevolmente con una qualsiasi delle subpersonalità che compongono la struttura della coscienza. È importante abituarsi al fatto che è sicuro non solo essere nelle subpersonalità primarie, ma anche avere contatti con subpersonalità distaccate e non sviluppate. Questo approccio crea i presupposti per l'ulteriore evoluzione della coscienza umana, per la formazione di relazioni armoniose di una persona con se stessa, con le altre persone e con il mondo esterno. Questo approccio apre la strada a una persona per tornare alla sua anima.

Riferimenti:

1. Stone H., Winkelman S. Accettare il proprio "io": una guida al dialogo delle voci / Per. dall'inglese. – M.: Casa editrice Eksmo; San Pietroburgo: Domino, 2003. - 304 p.

Articoli

Oggi parleremo della persona a noi più vicina - di noi stessi. Molto spesso puoi imbatterti in una situazione in cui sembriamo essere trascinati in direzioni diverse e non siamo in grado di decidere cosa vogliamo. O meglio, vogliamo cose diverse che si escludono a vicenda - e questi nostri desideri ci spingono in direzioni diverse, impedendoci di concentrarci su qualcosa di specifico. Diamo un'occhiata al motivo per cui questo accade.

O Dio ci ha creati in questo modo, o nel processo di evoluzione, ma il cervello umano è progettato in modo tale da farci desiderare cose completamente diverse in momenti diversi della nostra vita. Spesso ciò è dovuto alla nostra età, ma non sempre. Non c'è da stupirsi che dicano che ci sono persone che si comportano come bambini all'età di 60 anni. Per tutta la vita, siamo accompagnati dalle nostre subpersonalità - che sono chiamate condizionatamente: un bambino, un adulto e un genitore. Sono in ognuno di noi a qualsiasi età, ed è esattamente quale delle subpersonalità domina in questo particolare momento e determina il nostro comportamento di base nella società.

Cosa vuole ogni subpersonalità, dai tipi di personalità.

Il bambino vuole principalmente per divertirsi e divertirsi. Vuole essere amato, farsi comprare giocattoli per lui, non si assume la responsabilità della vita degli altri, non gestisce nemmeno la propria vita. Tutti i nostri sogni, il cui compimento non è direttamente correlato a noi stessi, sono i desideri del bambino.

desideri adulti sono, ovviamente, diversi. Prima di tutto, questo è il desiderio di dimostrare a tutti coloro che ti circondano che sei una parte necessaria della società. Aspirazioni a salire più in alto nella scala sociale, crescita professionale, ricchezza, essere richiesto dal sesso opposto, essere necessario da altre persone: questi sono i desideri di un adulto. Quando questa subpersonalità domina, una persona inizia ad assumersi la responsabilità della propria vita, di ciò che fa.

Le priorità dei genitori stanno cambiando. La cosa principale è la sicurezza, la sicurezza materiale (in opposizione alla ricchezza), il rispetto. La disponibilità ad assumersi la responsabilità della vita non solo di se stessi, ma anche degli altri è la principale caratteristica distintiva di un genitore. E non devono essere bambini, potrebbero esserci altri parenti o perfetti sconosciuti - non importa.

Usiamo un esempio per analizzare come suonerà lo stesso obiettivo per persone diverse dominate da sottopersonalità diverse. Un bambino può immaginarla così: "Voglio vivere in una buona casa". In un adulto, può anche suonare così: "Voglio guadagnare soldi e comprare una buona casa". In questo caso si può risalire alla responsabilità che si impongono per la realizzazione dei propri sogni. Ma per un genitore può essere qualcosa del genere: "Voglio costruire una buona casa per la mia famiglia".

Perché abbiamo bisogno di tutto questo? Prima di tutto, per capire quali sono i tuoi desideri responsabili di questa o quella subpersonalità. Cerca di astrarre dagli altri e determinare ciò che ognuno di loro vuole individualmente: i loro desideri saranno esattamente diversi e spesso opposti l'uno all'altro. E tutto ciò che devi fare è che siano d'accordo tra loro, ma allo stesso tempo non mentire a te stesso. Determina quale delle subpersonalità è quella principale al momento e concentrati su quegli obiettivi che le si addicono meglio. Ciò significa che l'adempimento di tali desideri sarà più comodo ed efficace per te in un dato momento. Poi tutto può cambiare, quando questo accadrà, capirai da solo.

Ieri, dopo un post sui bambini interiori, alcune persone si sono indignate: “Chi sono tutte queste persone dentro di me e perché ce ne sono così tante. E in generale, più ce ne sono, più ce ne sono. Qui, di tanto in tanto, stiamo parlando di integrità personale, quindi non risulta che se isoliamo le subpersonalità in noi stessi lì, ci distruggiamo. Questo non contraddice l'idea di totalità? Risponderò: "No, non contraddice".

Sono d'accordo sul fatto che il termine "sottopersonalità" suoni in qualche modo confuso. Cioè, sembra uno strano formicaio del diavolo sa chi vive dentro di te. Tutti questi personaggi vogliono qualcosa e fanno qualcosa, e sorge subito la domanda: "Dove sono?" Qui stiamo parlando del bambino interiore. Vuole qualcosa lì e in qualche modo si sente, e come se questo bambino fosse una specie di demone che vive nella sua stessa vita.

Questo è in parte vero e non è vero. In effetti, tutte queste subpersonalità sono reti neurali che operano nella modalità consueta. Questo regime si è formato in un certo periodo della vita ed è, in linea di principio, autosufficiente se è costruito correttamente e tutte le sue parti ricevono energia sufficiente (chimica ed elettrica, ecc.) per mantenere un certo equilibrio fisiologico. Se c'è un disturbo in questo schema, allora funzionerà in modo errato, vacillerà e richiederà un intervento esterno e farà qualcosa che lo riequilibri.

Quanti di questi schemi abbiamo? È impossibile dirlo. Presumibilmente, ciascuna delle nostre abilità e anche una nuova intuizione è un nuovo schema. Alcuni schemi e reti completano la loro formazione ad un certo momento e rimangono nello stesso stato fino alla fine della loro vita, altri continuano a formarsi. È probabile che la fine della formazione di uno schema coincida con la situazione in cui nulla di più può essere spremuto da una particolare abilità acquisita. Ad esempio, l'abilità è al tavolo. Oppure non ci sono risorse e opportunità per completare la costruzione dello schema. Ancora una volta, ad esempio, si potrebbe sviluppare ulteriormente l'empatia, ma non c'è nessuno in giro che possa aiutare a farlo.

Ma non dimenticare che anche i circuiti completati hanno ancora bisogno di energia. Devono funzionare Gli schemi sono formati come mattoni in sistemi più complessi e questi, a loro volta, nella personalità nel suo insieme. E se da qualche parte a un livello inferiore si verifica un fallimento, l'intero sistema funzionerà male e l'intera personalità potrebbe essere distorta.

È possibile che "distorcere la personalità" suoni di nuovo duro. In effetti, tutto il fascino dell'intera personalità umana sta nel fatto che può difendersi abbastanza abilmente dalle deformazioni, dovute allo sviluppo di altre parti del sistema. Se qualcosa non va, altre parti lavoreranno di più, assumeranno alcune funzioni con vari gradi di successo.

Ora, perché le stesse "sottopersonalità" sono attaccate a tutti questi percorsi neuronali? Il fatto è che questi percorsi e queste reti sono molto complessi e non possiamo assolutamente descriverli, ma nemmeno comprenderli fino in fondo. Li conosciamo per manifestazioni esterne. È come se sentissimo la macchina correre sotto lo scafo. Qualcosa ronza, qualcosa bussa, qualcosa rimbomba. Per vedere come funziona, è necessaria una chiave di accesso al meccanismo. Ma cos'è un codice di accesso per la psiche? Questo non è un kit per craniotomia, e nemmeno un microscopio elettronico o un tomografo a emissione di positroni. Questo è un tipo di linguaggio che parlano i nostri schemi.
Dato che le informazioni per la loro formazione provenivano dall'esterno, è possibile accedervi utilizzando le stesse informazioni utilizzate un tempo per costruirle. Sì, lo stesso "audiovisivo-cinestesico" in diverse combinazioni e diversa complessità. E se parli la lingua giusta con loro, ti risponderanno. Compresi ti faranno sapere che hanno uno squilibrio e hanno bisogno di qualcosa.

Come ci risponderanno? Bene, proprio come chiediamo loro. Introduciamo loro informazioni esterne, sono codificate nel cervello e trasmesse ai dipartimenti necessari. Ci rispondono e le informazioni vengono decodificate nella forma in cui è stata presentata la richiesta. (in linea di principio, una persona per se stessa è un'interfaccia piuttosto amichevole, ma non è immune dai fallimenti).

Come fare la richiesta giusta e capire la risposta? È qui che ci aiuta la metafora delle “sottopersonalità”. È più facile per noi presentare i parametri di quello stesso schema interno sotto forma di una persona condizionale metaforica con l'una o l'altra serie di qualità. Quindi gli facciamo una richiesta nella lingua giusta.

Anche la metafora aiuta molto con la risposta. Il fatto è che ci vediamo molto male dall'esterno. Si ritiene che siamo consapevoli solo del 5% della nostra personalità. Ci vuole un'astrazione molto complessa per vederti come un'altra persona e osservarti in modo imparziale. E questa è la base di un lavoro efficace con la psiche. Ma quando immaginiamo di parlare con una certa “sottopersonalità”, allora è più facile per noi mantenere le distanze e vedere tutto dalla posizione di un osservatore. Il lavoro è molto più efficiente.
Pertanto, non si verifica alcuna frammentazione della psiche. La tecnica di lavorare con le subpersonalità ti consente semplicemente di vedere schemi individuali - componenti di te stesso e comunicare con loro. E più in questo caso riconosci in te stesso tali schemi, più facile è trovare piccoli fallimenti nel sistema generale. Ad esempio, una volta Persona e Shadow sono state individuate. Questi sono 2 campi di schemi che descrivono subpersonalità presentate e nascoste. È meraviglioso conoscere e parlare dell'Ombra, perché lei, dannata, è la fonte di ogni sorta di guai. Ma è difficile lavorare con lei, perché in realtà si tratta di un gruppo molto ampio di subpersonalità con un destino e un carattere difficili. Alcuni di loro sono completamente respinti, alcuni sono soppressi e alcuni hanno altre sfumature di esistenza. Potrebbero volere molto e talvolta anche il contrario. Pertanto, è quasi impossibile soddisfarla in un colpo solo.

È possibile individuare un "bambino" dal gruppo di subpersonalità represse nell'Ombra (per la maggior parte, purtroppo, c'è). Ma è anche difficile lavorare con lui, perché questa è una scuola materna da 0 a adolescenza. Anche i bambini hanno esigenze diverse, hanno leader diversi nella loro squadra e interagiscono in modi diversi.

E, soprattutto, la stragrande maggioranza di queste subpersonalità funziona normalmente. Sono in equilibrio e non sappiamo di loro, perché non hanno bisogno di nulla. Il tempo è rovinato dalle unità. Con loro e lavorare più spesso durante la psicoterapia.
Quindi, parlando con le subpersonalità, modifichi effettivamente il lavoro del tuo cervello, correggi i problemi di funzionamento. Sì, suona patetico, ma tutto ciò che fondamentalmente fai nella vita si riflette nel lavoro del cervello. Qualcosa è attivato, qualcosa è disattivato. Puoi anche interferire arbitrariamente con il normale funzionamento stereotipato dei singoli sistemi utilizzando una chiave di accesso e modificarla. Questo non è facile, perché il processo è più complicato del serrare le viti allentate con una chiave inglese, ma è possibile.

E non solo la tecnica delle "sottopersonalità" è così magica. In effetti, qualsiasi effetto psicoterapeutico ha un tale principio di funzionamento. Usano solo metafore diverse e chiavi di accesso diverse.

Nome parametro	Significato
Oggetto dell'articolo:	TIPI DI SUB-PERSONALITÀ
Rubrica (categoria tematica)	Psicologia

Chi è là? chiese Coniglio.

Sono io", ha detto Pooh.

- "Io" sono diverso, - disse il Coniglio.

A. Milne

Un "io" così chiaro. Quando si usa il pronome "I" nel suo discorso, una persona di solito non pensa al significato in cui lo usa - sembra che questo dovrebbe essere ovvio. "Beh, io - eccolo qui, proprio di fronte a te e io sono in piedi - cosa c'è di incomprensibile qui?" E ci sono molti incomprensibili, e non solo gli psicoterapeuti professionisti, ma anche le persone comuni spesso incontrano questo. Ecco alcune osservazioni comuni che mostrano che il concetto di "io" non è così semplice come sembra in superficie.

Non so perché l'ho fatto - probabilmente non sono stato io.

Non riesco a trovare nessuna scusa.

Lo proibirò rigorosamente a me stesso.

Mi sono colto in flagrante.

Devo ancora essere d'accordo su questo argomento con me stesso.

Purtroppo non ho seguito.

Mi sono frainteso.

E poi mi sono detto: non lo faremo più!

Ieri mi sono guardato da fuori e ho capito molto.

L'ultima osservazione, attraverso gli occhi di una persona "semplice", suona generalmente piuttosto strana: gli è del tutto incomprensibile cosa là potrebbe non essere compreso. Allo stesso tempo, i drammi interni, consci o meno, sono il contenuto principale (e non un contorno puramente esterno) non solo della vita interna, ma anche esterna di una persona. La difficoltà sta essenzialmente nel fatto che i soggetti di questo dramma spesso non sono troppo definiti, e si nascondono nel subconscio, e talvolta abbastanza profondamente, e il presente studio mira ad aiutare il lettore a portarli alla luce della sua coscienza - almeno parzialmente.

Subpersonalità. L'eroe della nostra storia è un'ipostasi (aspetto) della sua personalità, che in molti casi è associata a qualsiasi ruolo, programma d'azione o qualità essenziale di una persona; per denotare tale ipostasi usiamo il termine subpersonalità ; il suo significato verrà gradualmente affinato e ulteriormente svelato.

Una subpersonalità corrisponde a un certo stato della coscienza umana, o un'area chiaramente definita di tali stati; una subpersonalità sviluppata ha una propria etica ed estetica, oltre a peculiarità di fisiologia, postura, movimenti, intonazioni ed espressioni facciali peculiari solo ad essa. Le subpersonalità sono caratterizzate da un certo modo di vedere il mondo e influenzarlo, nonché dalla struttura di questa visione e dagli strumenti per influenzare il mondo.

Consapevolezza della subpersonalità. Le subpersonalità possono essere realizzate da una persona in vari gradi. Data la dipendenza dal livello della loro consapevolezza, consideriamo due tipi di subpersonalità: esplicito(cosciente) e ombreggiato(inconscio).

Esplicito La subpersonalità (cosciente) è un ruolo, un programma o una qualità con cui una persona viene regolarmente identificata (identificata) consapevolmente, che è espressa in tali affermazioni, ad esempio:

ora sono padre!

Fondamentalmente, sono un egoista.

Bene, come persona tollerante, te lo prenderò.

Ebbene, cosa vuoi da me: sono un uomo piccolo!

Sono un grande sognatore, lo so.

Una subpersonalità esplicita si distingue per il fatto che ha un nome, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ una persona usa quando lo presenta, e in futuro scriveremo questo nome con la lettera maiuscola, ad esempio (vedi autopresentazione sopra): Padre, Egoista, Uomo tollerante, omino, specialista -medico, sognatore.

Allo stesso tempo, non è necessaria la designazione diretta del nome di una subpersonalità esplicita: in molti casi è inclusa situazionalmente ed è indicata da intonazione o altri mezzi stilistici che mostrano che una persona si manifesta all'interno di un determinato ruolo o mostra una qualità adeguata:

- (tristemente) Mamma, posso avere un altro mandarino? (Bambino)

Ok, ti ​​permetto, sai quanto è difficile per me rifiutare. (Donna gentile)

Se è così, dovrò attenermi ai miei principi e licenziarti, possibilmente con un mese di TFR. (Capo Fiera)

Subpersonalità ombra- questo è un ruolo, un programma o una qualità che esiste solo nel subconscio di una persona e lo conduce regolarmente (impercettibilmente a se stesso) attraverso la vita, esterna e interna, ma non lo sospetta ancora, o indovina l'esistenza di questa ombra subpersonalità solo attraverso segni puramente indiretti. Allo stesso tempo, quando diventa consapevole della subpersonalità ombra, può indicare retrospettivamente con precisione la gamma di situazioni in cui lo controllava. L'attività della subpersonalità ombra è spesso descritta in tali dichiarazioni di una persona:

Beh, non so perché l'ho fatto - qualcosa mi è venuto addosso.

Sento qualcosa che sale dentro di me, e come se fossi arrabbiato, ma non è chiaro cosa e perché.

Le subpersonalità ombra (per molte persone) includono subpersonalità come Antietica, Disturbatore della pace interiore, Gamba sinistra, Occhiali color rosa, Perdente, Scemo e altri.

La subpersonalità ombra è molto peggio controllata da una persona rispetto a quella esplicita, anche se a volte ha un grande potere su di lui - sia sulle sue scelte di vita, sia sui suoi stati d'animo e persino sul suo benessere. Allo stesso tempo, la sua comprensione dovrebbe essere difficile se l'"io" etico di una persona non approva questa subpersonalità o, in linea di principio, nega la possibilità della sua esistenza. Tuttavia, la ripetizione regolare dello stesso tipo di stati di coscienza suggerisce la presenza nella psiche di una subpersonalità che li causa e li sostiene. Le subpersonalità esplicite di solito hanno il proprio nome in una persona (ad esempio, associato al ruolo o alla qualità del personaggio), mentre quelle ombra hanno solo una serie di manifestazioni in stati simili della coscienza umana. A volte, dopo aver raccolto mentalmente le manifestazioni della sua subpersonalità ombra, una persona ne diventa consapevole, e quindi può darle un nome e una descrizione qualitativa come un programma esistente separatamente del subconscio, con i suoi atteggiamenti, valori, preferenze, ecc. In questo caso, ciò potrebbe non accadere, oppure la realizzazione corrispondente può pervenire a una persona molto più tardi, quando questa subpersonalità è morta da tempo.

Personalità della cattedrale persona, o la sua cattedrale "io", è una raccolta (piuttosto eterogenea ed eclettica nella persona media) di tutte le sue subpersonalità: esplicita e ombra. La personalità cattolica è solitamente associata in una persona al suo nome (a volte in combinazione con il luogo di nascita o residenza, se sono, per così dire, "incollati" a tutte le sottopersonalità di una persona senza eccezioni):

Ciao, sono Barsanuphius.

E io sono Leva di Mogilev.

La personalità della cattedrale può essere immaginata come un palcoscenico su cui si collocano subpersonalità separate, che entrano in relazioni molto difficili tra loro: intrigarsi, amarsi, disprezzarsi, ammirarsi, entrare in varie coalizioni temporanee e permanenti, ecc. Allo stesso tempo, queste collisioni avvengono per la maggior parte senza che una persona se ne accorga, sebbene in realtà rappresentino la base del suo essere mentale. Anche il palco ha Microfono principale (e pochi ausiliario ). La personalità che esce in questo momento al microfono Principale si attualizza, cioè si dichiara espressore dell'"io" di una persona - ma va ricordato, in primo luogo, che deve essere sostituita da qualsiasi altra subpersonalità, e in secondo luogo, che in quel momento, come conduce la sua performance ed è realizzata da una persona, il resto in questo momento la sostiene o, al contrario, la intriga sul palco alle sue spalle.

Quadro generale della psiche. Nella psiche, di solito c'è un piccolo numero (tre o quattro) di subpersonalità ben sviluppate che sono fondamentalmente importanti per una persona e dividono la vita di una persona (più spesso in conflitto che pacificamente), manifestandosi, di regola, in connessione diretta con circostanze esterne ed interne. Queste sono figure chiaramente visibili della psiche, che possono essere chiamate principale subpersonalità; sono solitamente espliciti e, di regola, corrispondono a ruoli ben precisi oa qualità caratteriali fondamentali, su cui una persona fa essenzialmente affidamento nella sua vita, ad esempio: Padre di Famiglia, Impiegato di Società, Conducente di un'auto privata, Verificato Amico, uomo pigro incallito, ragazza interessante, militare professionista, capo, lavoratore della nomenclatura, schiavo delle circostanze, ecc.

A volte una delle subpersonalità di base è la più importante per una persona e supera nel suo valore per lui qualsiasi altra delle sue subpersonalità - tale subpersonalità è comunemente chiamata dominante . Lontano da ogni persona ha una subpersonalità dominante - è tipico per le persone che sono fanatiche, interamente devote a una causa o uno stato; in casi estremi, la subpersonalità dominante porta all'inadeguatezza mentale o addirittura alla malattia mentale, come l'ossessione. La subpersonalità dominante considera tutte le altre subpersonalità di una persona come inferiori, subordinate ad essa o del tutto insignificanti.

Oltre alle subpersonalità di base, nella psiche di ogni persona ce ne sono ancora alcune (di più) ausiliario subpersonalità che compaiono di volta in volta nella vita di una persona e rappresentano, per così dire, oggetti di medie dimensioni, ma comunque significativi del quadro della sua esistenza per lui, ad esempio: Visitatore del grande magazzino; Passeggero aereo di linea; Ufficiale di riserva; Ex marito della sua prima moglie, lettore di romanzi d'avventura, amante delle situazioni piccanti, fonte di incomprensioni, specialista in piccole provocazioni, ecc. Le subpersonalità ausiliarie non servono da supporto alla psiche e alla vita di una persona, ma rappresentano comunque parti di esso che sono per lui significativi: lo decorano, a volte lo rovinano, ma in ogni caso gli conferiscono originalità: senza nessuno di essi, la sua vita perderà parte della sua originalità, e la personalità della cattedrale perderà parte della sua originalità e completezza .

Infine, una subpersonalità potrebbe (al momento) non avere alcun significato significativo per una persona - questo è a caso subpersonalità. Allo stesso tempo, nella vita non accade nulla di casuale, in relazione a ciò, una subpersonalità casuale potrebbe un giorno rivelarsi necessaria per qualche motivo e trasformarsi in un ausiliario, o addirittura principale.

E, infine, rimane lo sfondo del quadro della vita - lo spazio dell'esistenza umana, non occupato dalle subpersonalità principali, ausiliarie e casuali - è in parte controllato da subpersonalità ombra e in parte subordinato a forze esterne alla persona - ad esempio , altre persone o gruppi.

La vita di una persona va sotto il controllo delle proprie subpersonalità e non sempre trovano un linguaggio comune tra loro e concordano sui loro tipi di visione del mondo e influenzano su di esso, creando molte difficoltà per una persona, la natura di che il più delle volte gli è incomprensibile. Allo stesso tempo, diverse subpersonalità hanno spesso obiettivi e valutazioni della realtà diversi, sia esterni che interni, e questo porta a un grande caos nella vita di una persona e richiede enormi costi energetici da parte sua.

Le principali subpersonalità insieme costituiscono la base della psiche umana. In teoria, dovrebbero rispettarsi l'un l'altro e agire di concerto, ma in pratica non è sempre così, e le incomprensioni reciproche e i conflitti tra di loro sono una delle principali fonti di problemi esterni e interni per una persona. Ognuno di loro è percepito da una persona come insostituibile, ma non il principale: sono come i capi di grandi divisioni di una grande azienda.

Le subpersonalità ausiliarie possono decorare la vita di una persona, complicarla, sono più o meno gestibili, ma non sono indispensabili e, soprattutto, non attirano l'attenzione costante di una persona, apparendo come se di tanto in tanto - ma abbastanza regolarmente . Non fa affidamento su di loro seriamente nei suoi programmi di vita di base, ma possono aiutarlo in modo significativo (o ostacolarlo) nella conduzione di questi programmi.

Le subpersonalità casuali non svolgono un ruolo significativo nella vita di una persona, ma questa situazione può cambiare. È una materia prima da cui puoi provare a far crescere qualcosa (o eliminare), ma di solito non sai cosa ne verrà fuori.

Esercizio 1. Hai una subpersonalità dominante? Pensa a quali sono per te le tue subpersonalità principali, ausiliarie, casuali. Crea una tabella appropriata (a sinistra - il nome della subpersonalità, a destra - il suo significato per te).

Esercizio 2. Cerca di determinare dalle seguenti affermazioni quale ruolo nella mente di una persona gioca la sua effettiva subpersonalità (cioè quella per conto della quale pronuncia un'osservazione): se per lui è dominante, principale, ausiliaria, casuale o ombra.

1. - Sono un artista e non c'è niente di più utile nella mia vita.

2. - Sono tua madre, Philidor, e non ho nessun posto dove andare da questo.

3. - Io sono il capo, anche se non molto grande e non so se è necessario.

4. - A volte mi arrabbio - ma non proprio e non seriamente.

5. - Sono una persona con umorismo in linea di principio, ma non a scapito della causa.

6. - Non so perché l'ho detto - è dell'umore, vedi.

7. - Beh, io sono tuo figlio - ma sono già cresciuto fino al soffitto!

8. - Mi sento male - beh, non ci sono abituato.

9. - Oh, cosa c'è che non va in me?

10. - Perché sono stato così umiliato - Io stesso non capisco.

Esercizio 3. Modifica le seguenti affermazioni e cinque affermazioni a tua scelta in modo che sia chiaro che provengono da: a) la subpersonalità dominante, b) la subpersonalità principale, c) la subpersonalità ausiliaria, d) la subpersonalità incidentale ed e) l'ombra subpersonalità.

1. - Sono una bella donna.

2. - Ho bisogno di una macchina nuova

3. - Mi offendi.

4. - Oggi sono di cattivo umore.

5. - Ascoltami, mamma.

Esempio.

1a). - Sono una bella donna, sempre e in tutto.

1b). - Sono sempre stata bella agli occhi degli altri sin dalla mia giovinezza.

1c). - Quando ne ho bisogno, ricordo sempre con successo che sono una bella donna.

1d). - Ebbene, a volte capita, certo, che qualcuno si lasci trasportare da me e gli sembrerà inutilmente che io sia bello - allora non gli do fastidio.

1e). - Riesci a immaginare, Nikifor mi ha detto ieri che sono una bella donna e sono un'idiota! Ho pensato che ci dovesse essere qualcosa in questo.

Subpersonalità: il programma e le sue manifestazioni. La subpersonalità, dal punto di vista della psiche, è un programma subconscio che supporta una certa autoidentificazione (nel caso di una chiara subpersonalità) e uno stato di coscienza, in particolare modi di percepire il mondo e influenzare il mondo.
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Questa descrizione corrisponde all'idea di subpersonalità in quanto tale, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ è espressa dalla persona stessa, ad esempio, con le seguenti parole:

Fondamentalmente, sono una bella donna.

Sono un ingegnere navale laureato.

Inoltre, oltre al fatto che una persona (a volte) definisce in qualche modo la sua subpersonalità con le parole, è anche incline a manifestarla in varie circostanze, cioè a percepire alcune delle sue azioni, parole ed emozioni come correlate ad essa e, inoltre, fungendo da sua manifestazione:

Da padre, te lo dico io: non affrettarti a toglierti i pantaloni!

Bene, allora l'ho inchiodato - solo per la mia profonda compassione, te lo assicuro!

Come persona con una mentalità indipendente, non ti ascolterò nemmeno oltre, Tikhon!

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, in ogni momento una subpersonalità è attiva nella psiche (meno spesso - due, ma in questo caso una di esse è la principale), e la chiameremo pertinente subpersonalità.

Sfortunatamente per i ricercatori, le persone che parlano non sempre nominano apertamente e chiaramente l'effettiva subpersonalità (a volte se ne rendono conto molto più tardi). Allo stesso tempo, da un punto di vista psicologico, la questione di quale subpersonalità sia attualmente rilevante, cioè stare al microfono principale, è di fondamentale importanza, e un cambiamento nella subpersonalità effettiva porta talvolta a una drammatica trasformazione di un comportamento e condizione della persona. Per questo motivo, la formazione di subpersonalità (proprie e altrui) nella coscienza e una rapida e accurata consapevolezza delle effettive subpersonalità è un'abilità importante, il cui sviluppo segna una grande tappa nell'evoluzione umana, e le fatiche spese per questo sono premiato centuplicato.

Esercizio 4. Abbi cura di te stesso: puoi sempre determinare facilmente quale subpersonalità hai attualmente è rilevante? Noti cambiamenti in te stesso quando cambi la subpersonalità effettiva? In che misura sei libero in questo turno?

In particolare, monitora la facilità con cui si verificano per te i seguenti cambiamenti di subpersonalità effettive:

Giudice Severo - Modesto Studente di Vita;

Ragazzo (Ragazza) Per Frustate - Lavoratore Evolutivo Responsabile;

Beffatore - Amico amorevole;

Genitore responsabile - Merry Fellow;

Gilet confortante - Il sobrio osservatore della vita.

Pensa a quali cambiamenti delle effettive subpersonalità sono comuni per te e procedono senza intoppi, quali sono difficili e quali stressanti. La stessa domanda vale per i tuoi amici.

Esercizio 5. Pensa a come suonerebbero i seguenti appelli a un partner dalle labbra delle subpersonalità elencate di seguito, oltre a cinque subpersonalità (non necessariamente tue) di tua scelta. Immagina non solo testi, ma anche intonazioni e gesti.

1. - Voglio fare una passeggiata all'aria aperta.

2. - Per favore, dammi tempo!

3. - Questa domanda richiede una riflessione seria.

4. - Farò tutto, ma non subito.

5. - Non è vero!

Sottopersonalità: a) Bambino obbediente, b) Moglie ostinata, c) Capo severo, d) Figura grande, e) Loafer cronico.

Auto-presentazione di una subpersonalità. L'attualizzazione della subpersonalità, cioè, metaforicamente parlando, il suo uscire al microfono principale del palcoscenico dell'io conciliare, è un evento molto importante per la psiche. Allo stesso tempo, attualizzandosi, la subpersonalità può nominarsi (presentarsi) in diversi modi: direttamente (per nome), può designarsi contestualmente o stilisticamente, oppure può anche travestirsi, cioè uscire come in un mantello impenetrabile con cappuccio che copre il viso. .

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, una persona si identifica più o meno non solo con la subpersonalità in quanto tale, ma si identifica con essa anche nel momento della sua manifestazione, cioè di fatto, e nello stesso tempo può designarla (contrassegnarla) per sé e il suo partner, può sottintenderlo, basandosi su un contesto generale o specifico o utilizzando uno stile caratteristico della sua subpersonalità data, o cercare di mascherare il suo ruolo di controllo al momento, allontanandosi completamente dalla "paternità" di questa subpersonalità, oppure anche completamente la propria personalità nel suo insieme in questa azione o evento. Pertanto, distinguiamo quattro stili di auto-presentazione della subpersonalità: diretto , indiretto e nascosto .

diretto l'auto-presentazione della subpersonalità effettiva è evidente nelle repliche, dove questa subpersonalità è solitamente chiamata per nome o ruolo:

Ti dico questo come Padre Non puoi sposarti adesso!

Non mi rispetti, Nikifor, ma io sono tuo. direttore!

Posso vedere attraverso di te, Kondraty - dopotutto, io psicoterapeuta esperto!

Come leader, ti consiglio come pensare, Nicodemo.

Ebbene - io, come madre, ti devo perdonare - ti perdono, Filofey.

Va bene, Tertius, ma partiamo dal fatto che sono un leader ragionevole.

- (pensieroso) Eppure, nella mia base, sono una persona gentile, condiscendente, capace di capire molto.

indiretto la designazione della subpersonalità effettiva è tipica per situazioni in cui i ruoli sono già distribuiti e ben noti ai partner:

- (capo - subordinato) Sei libero, Timolay. (Capo)

- (fan - celebrità) (presentando un mazzo di crisantemi dopo il concerto) Questo è per te, impareggiabile! (tifoso devoto)

Un altro esempio di designazione indiretta di una subpersonalità effettiva è l'uso da parte di una persona di dispositivi stilistici che indicano chiaramente questa subpersonalità:

- (con rabbia) Vattene, bastardo! (Maneggevole)

- (dal basso verso l'alto, umiliante) Posso chiederti un piccolo favore, Onufry Seliverstovich? (Subordinato devoto)

Nascosto l'autopresentazione della subpersonalità effettiva può essere diversa nella forma, ma in ogni caso una persona evita di designare il proprio ruolo o qualità, per conto della quale agisce - nonostante non siano chiari dal contesto e, come si suol dire, sono possibili opzioni, ad esempio:

- (in risposta a una richiesta) Forse potrei aiutarti a determinate condizioni.

Temo che tu non abbia idea di con chi stai parlando.

È improbabile che qualcuno sia in grado di decidere su questo passaggio.

In effetti, ti sbagli, Akinfiy - secondo la mia opinione attuale, che è cambiata molto negli ultimi dieci anni.

Dio non è contento del tuo comportamento, Georges, così mi dice uno dei miei angeli.

Una tecnica comune per nascondere una subpersonalità effettiva è il suo travestimento da parte di un'altra subpersonalità, più appropriata per la situazione, che esternamente sembra controllare il comportamento di una persona, ma in realtà è di servizio:

- (avvicinandosi a una giovane donna per strada per fare conoscenza) Ti interessano foto davvero belle? Posso offrire i miei servizi come fotografo esperto.

- (cercando di fare una forte impressione sul partner come uomo) (con orgoglio) In questi casi, sono forte fino alla crudeltà!

Nelle ultime due osservazioni, vengono presentate socialmente (formalmente) rispettivamente le subpersonalità del Fotografo e dell'Atleta Violento, che mascherano la subpersonalità di Lovelace.

Esercizio 6.Pensa a quale delle tue subpersonalità tendi solitamente a enfatizzare, presentare direttamente o indirettamente e nascondere. In quali casi il tuo comportamento abituale è sbagliato?

Esercizio 7. Determina il tipo di auto-presentazione della subpersonalità, nelle seguenti repliche e cinque repliche a tua scelta, cioè determina se la presentazione della subpersonalità effettiva a loro è diretta, indiretta o nascosta. Assegna un nome alla subpersonalità corrispondente.

1. - Sono a tua disposizione, capo.

2. - In qualità di leader, ritengo le sue affermazioni contrarie agli interessi dell'azienda. Ripeto - come supervisore la nostra società.

3. - (sorridendo civettuola) Mi interessano i cuscinetti per camion A-796.

4. - Ebbene, lo lasci andare a casa, se è la volontà di Dio.

5. - Mamma, non hai più bisogno di portare questi pesi!

6. - Bene, aspetteremo il tempo in riva al mare.

7. - Sono un artista - ecco perché dipingo paesaggi, perché dare alle persone il bello è il mio compito di artista!

8. - Sì, sono tua madre - e da vent'anni ti pulisco il moccio!

9. - Il mio ruolo nelle circostanze attuali non mi è chiaro.

10. - (rabbiosamente) E cosa vuoi ora e in generale da me e in che posizione mi metti, Teofilatto?

Esercizio 8. Presenta nelle osservazioni le seguenti subpersonalità e cinque subpersonalità a tua scelta: enfatizzate, direttamente, indirettamente e nascoste.

1. Innamorato.

2. Capo esigente.

3. Capo condiscendente.

4. Malinconico.

5. Nevrastenico.

6. Vagabondo.

7. L'amante ridi al compagno.

8. Umile lavoratore.

9. Atleta-Amatoriale.

10. Designer del futuro brillante.

Se il cambiamento della subpersonalità effettiva avviene senza un'auto-presentazione verbale diretta della subpersonalità che esce al microfono, allora il suo aspetto può passare inosservato - sia per la persona stessa che per i suoi partner comunicativi (se presenti al momento), ma lo stile di una persona è la sua postura, i gesti, i movimenti del corpo, le intonazioni, il tempo del discorso, ecc. - riflette sicuramente un cambiamento nella subpersonalità effettiva e un osservatore esperto può sempre notare questo cambiamento. Spesso è il cambiamento di subpersonalità che sta dietro il cambiamento "inspiegabile" di umore, desideri, pensieri e comportamento di una persona, e la capacità di vedere questo è un momento importante per comprendere il proprio partner (e te stesso).

Esercizio 9. Abbi cura di te stesso: quale delle tue subpersonalità piace presentarsi direttamente e quali, essendosi attualizzate, non cercano affatto di avvisare il mondo esterno (e, possibilmente, te stesso) di questo. Prova a rispondere alla stessa domanda in relazione ai tuoi conoscenti e ai normali partner di comunicazione.

Identificazione con una subpersonalità. Il famoso scrittore francese Gustave Flaubert una volta disse: "Madam Bovary sono io". Un'idea simile è stata espressa da Oscar Wilde nel suo famoso romanzo Il ritratto di Dorian Gray. L'identificazione dello scrittore con il suo eroe è probabilmente normale, purché non oltrepassi certi limiti. Allo stesso modo, l'identificazione di una persona con le sue subpersonalità dovrebbe (in teoria) rientrare in confini ben definiti: usando il pronome "io" in osservazioni come le seguenti, una persona non dovrebbe essere né ipocrita né eccessivamente seria, credendo che il suo "io" esausto per loro definizione:

sono tuo madre!

Sono un uomo coraggioso come nessun altro!

Io, come tuo vecchio compagno, merito di più della tua partecipazione alla mia vita.

Io sono qualcosa in questa vita di Yu!

Allo stesso tempo, poche persone riescono a sostenere l'accento corretto corrispondente al ruolo di questa subpersonalità nella psiche umana. Qui sono possibili due estremi. A volte una persona sopravvaluta il suo vero "io", cioè la subpersonalità attualmente attiva, così che sembra che sia lui il più importante, cioè il rappresentante autorizzato dell'"io" superiore - una tale subpersonalità può essere chiamato importante . Una subpersonalità importante è caratterizzata da un comportamento sicuro al microfono: essendo lì, valuta molto in basso le altre subpersonalità e la allontana dal microfono ( disattualizzare ) è piuttosto difficile, ad eccezione delle situazioni in cui si mette francamente nei guai e scappa rapidamente da lui stessa.

Al contrario, una subpersonalità che va incerta al microfono della cattedrale "io" ed è lì, acutamente consapevole della temporalità del suo stare lì, viene naturale chiamare modesto . Una subpersonalità modesta attualizzata (che esce al microfono) è caratterizzata dal continuo guardare indietro ad altre subpersonalità e dai tentativi di sostituirsi con esse. Allo stesso tempo, non è affatto un dato di fatto che una subpersonalità modesta sia innocua - ad esempio, ci sono spesso casi in cui la subpersonalità del Provocateur è modesta, che, dopo aver compiuto il suo atto sporco, si nasconde immediatamente con le parole: "Cosa sono - non sono niente, sono finito qui per caso" , - e le sue azioni devono essere districate da sottopersonalità completamente diverse, molto probabilmente importanti - ad esempio, l'Impiegato Responsabile, il Pulitore di Porridge, la Capra Scape, eccetera.

Le persone appartenenti alla categoria delle "personalità brillanti" hanno subpersonalità prevalentemente importanti: tendono sempre a rafforzare, enfatizzare il proprio "io" reale, senza preoccuparsi troppo che in un giorno (o in un secondo) dicano qualcosa di opposto o di perpendicolare, come l'eroe del seguente dialogo:

- (orgogliosamente) Sono un finanziere!

Sai dove investire denaro?

Oh, non solo! Economia, economia pratica: questo è il mio amore della mia giovinezza, questo è il mio pane, il mio orgoglio, la mia autorità di vita!

Non devi avere una famiglia?

Cosa sei, ho una moglie meravigliosa e tre figli. esso tale bambini - non hai idea di che tipo di bambini siano!

E hai tempo per educarli?

E te lo chiedi? Sì, non faccio nient'altro nella mia vita, mentre li allevo - dalla mattina alla sera, letteralmente!

Al contrario, le persone "inespressive", o meglio, con un senso della propria personalità debolmente espresso o manifestato, hanno subpersonalità per lo più modeste con le quali non sono inclini a identificarsi fortemente, anche usando il pronome "io" o comunque dimostrando la loro effettiva subpersonalità , come Vikenty nel seguente dialogo:

Vincent, vuoi sposarmi?

Sì, sarebbe bello...

No, non te lo chiedo affatto, ma te lo chiedo personalmente: mi vuoi sposare?

Io... probabilmente, sì... probabilmente... Sarebbe bello se ci sposassimo!

Ascolta, Vikenty, sei capace di un atto decisivo? O no?!

- (dopo una lunga pausa; pensieroso) Bene, una volta ho dovuto dare un pugno sui denti al mio capo...

Nota che una subpersonalità importante non afferma necessariamente la sua superiorità sui partner di una persona: si presenta al di sopra di tutte le sue altre subpersonalità, e questa non è affatto la stessa cosa. Allo stesso modo, rilasciando una modesta subpersonalità al microfono, una persona non si comporta necessariamente "modestamente" nel senso usuale della parola.

La tendenza a identificarsi o non identificarsi con le proprie subpersonalità è in larga misura una caratteristica dello psicotipo generale - ma ogni persona ha comunque le subpersonalità più intimamente significative, che considera in misura maggiore come il suo "vero" "io". Per alcune persone, questa è la loro incarnazione professionale, per altri - civile, per altri - estetica, per il quarto - amore, per il quinto - genitoriale, per il sesto - infantile ... il lettore può continuare questo elenco da solo.

Esercizio 10. Determina quale subpersonalità - importante o modesta - si attualizza nelle seguenti affermazioni di una persona. Determina (almeno approssimativamente) il nome di questa subpersonalità.

1. - Adesso ti dirò la verità - e non me ne pentirò mai!

2. - (incerto) Mi sembra di essermi innamorato di te - ma ho ancora bisogno di consultarmi con mia madre.

3. - Io, Pafnuty, non ti perdonerò mai per questo - né come moglie, né come madre dei tuoi figli, e nient'altro!

4. - Te lo prometto fermamente - e puoi stare certo che lo farò senza guardare ai costi, anche se mi ci metterò un anno o due!

5. - Dio, quanto ti odio adesso! Quindi l'avrei inchiodato sul posto, se non fossi stato il mio preferito!

Esercizio 11. Abbi cura di te stesso e identifica le tue sottopersonalità importanti, cioè quelle con cui tendi a identificarti completamente quando vengono aggiornate, cioè nel momento in cui ti dimentichi delle altre tue sottopersonalità o ti sembrano insignificanti. Individua anche le tue modeste subpersonalità, le quali, avvicinandosi al microfono, ricordano molto chiaramente che non sono le uniche nel teatro della cattedrale "I" e saranno presto sostituite da altre.

Esercizio 12. Completa le seguenti frasi:

1. - Mi sento me stesso quando...

2. - Divento me stesso solo nel ruolo di...

3. - Mi sento a posto in questa vita quando...

4. - Chi altro, ma io vivo davvero per...

5. - Mi sento bene solo quando...

Determina quale delle tue subpersonalità corrisponde alle risposte ricevute. Pensa al ruolo che queste subpersonalità giocano nella tua vita, siano esse basilari o ausiliarie, esplicite, implicite o (chissà - dovrebbe essere, ora ne sarai consapevole) ombra.

Invita i tuoi amici più cari a completare queste frasi e cerca di capire quale ruolo giocano le corrispondenti subpersonalità nella loro psiche.

Sottopersonalità negative. Un ruolo importante per ogni persona è svolto da situazioni, posizioni e azioni che non gli piacciono, ma in cui si ritrova regolarmente per un motivo o per l'altro. Tale ripetizione regolare suggerisce l'esistenza di una subpersonalità di una persona (non dovrebbe essere ancora cosciente, cioè un'ombra) che dà vita a queste situazioni indesiderabili. Ad esempio, una regolare mancanza di parole nel discorso orale, cioè l'incapacità di esprimere chiaramente il proprio pensiero in un dialogo, dovrebbe essere associata all'attivazione di qualche subpersonalità che nega alla persona nel suo insieme o al suo valore per un partner; questa subpersonalità può essere chiamata scettico personale, o nichilista personale, e la sua posizione nella vita è qualcosa del genere: "Non valgo davvero niente, non posso fare nulla, nessuno ha bisogno di me. Se inizio a fare qualcosa, si scoprirà subito che io non costruisco, distruggo. Le mie migliori intenzioni portano subito a risultati orrendi e, in ogni situazione, la cosa migliore che posso fare è smettere di fare qualsiasi cosa il prima possibile".

Qualsiasi persona ha probabilmente uno scettico personale, ma le persone efficaci e allegre non si identificano mai completamente con lui e raramente (e solo per affari) lo rilasciano nell'arena della vita esterna.

Esercizio 13. Completa le seguenti frasi.

1. Più di ogni altra cosa al mondo non mi piace...

2. Questo è il tipo di situazione in cui non vorrei trovarmi, è...

3. Le qualità più dannose per una persona sono ...

4. Quello che odio dei miei partner è...

5. E perché solo il mio capo (madre, padre, fratello, sorella, figlio) mi mette regolarmente in una posizione cattiva e aliena quando ...

Pensa a cosa le tue subpersonalità portano in vita in queste situazioni? Quali sono le posizioni di vita e gli atteggiamenti di queste subpersonalità? Sei d'accordo con loro? Ti fidi di queste subpersonalità o no? Controllate la loro attivazione nel mondo esterno e interno?

Subpersonalità: perché sono? Il potere dell'"io" interiore (vedi il libro dell'autore "L'evoluzione della personalità"), trasmesso alle subpersonalità individuali, è la forza principale che guida una persona attraverso la vita e le dà l'opportunità di navigare nel mondo, stabilire compiti e risolverli, determinare obiettivi immediati ea lungo termine e il loro raggiungimento, nonché trarre conclusioni da piccoli e grandi fallimenti. L'abbondanza di subpersonalità e la complessità della relazione tra di loro è un fenomeno che è probabilmente causato dall'abbondanza e dalla varietà di compiti che una persona deve affrontare nella sua vita esterna e interna, e le subpersonalità non sono altro che strumenti colorati della personalità creati e utilizzati da una persona per risolvere problemi questi compiti. Allo stesso tempo, questi strumenti hanno una proprietà importante, a volte scomoda: sono vivi e dotati di una propria volontà, spesso in conflitto con la volontà di una persona (come la intende attualmente). Tuttavia, sono piuttosto ingombranti e in varia misura applicabili alla risoluzione dei problemi che una persona deve affrontare. Come tutti gli strumenti, richiedono un certo costo per crearli (e distruggerli) e competenze per gestirli con successo - e questo argomento sarà dedicato a molte pagine di questo libro. Allo stesso tempo, il lettore probabilmente sarà già d'accordo sul fatto che processi così importanti per una persona come l'autoespressione e l'autorealizzazione sono impossibili senza lo sviluppo di subpersonalità sufficientemente forti ed efficaci.

A una persona modesta può sembrare che sarebbe meglio non usare affatto il pronome "io" - tranne in situazioni in cui è informativo, come in un dialogo:

Bambini, chi ha rotto il piatto?

Allo stesso tempo, per qualche ragione, la nostra personalità come concetto esiste - e funziona anche per le persone più modeste e poco appariscenti - sono loro, tra l'altro, che sono spesso particolarmente amati dai loro amici e parenti. Una persona modesta si distingue per il fatto che non espone il suo "io" per spettacolo, ma questo non significa affatto che non abbia subpersonalità. Qualsiasi situazione o situazione che si ripete periodicamente che provoca reazioni simili in una persona porta alla formazione di una subpersonalità, ma in persone diverse le subpersonalità vengono realizzate e utilizzate consapevolmente a vari livelli. Allo stesso tempo, una persona privata del suo "io" e dei suoi attributi non è una persona nel senso naturale della parola, ma un burattino nelle mani degli altri, privato del suo posto unico nel mondo, della sua missione di vita individuale e il suo ruolo unico nel processo mondiale.

La funzione principale della subpersonalità è l'organizzazione (esterna e interna) del comportamento di una persona che si trova nel corrispondente stato di coscienza. Che cos'è un comportamento disorganizzato e perché una persona ha bisogno di essere organizzata, qualsiasi insegnante di scuola materna, così come qualsiasi persona che ha affrontato problemi di mancanza di tempo e di altre risorse nella sua vita, lo sa bene. La complessità del problema sta essenzialmente nel fatto che questa organizzazione è tanto più unica quanto più una persona è sviluppata e più compiti complessi e creativi si pone.

Un'altra, non meno importante funzione della subpersonalità è supportare l'autorealizzazione di una persona, aiutare nella manifestazione di alcuni aspetti del suo potenziale nascosto. È impossibile fare qualcosa di serio senza prenderlo sul personale, cioè senza sentire il progetto corrispondente come il mio, cioè essere la realizzazione di un obiettivo intimo, interno. E la realizzazione di un obiettivo intimo-personale, significativo (buddiale o atmanico) sostenuto dall'io interiore è sempre accompagnato dalla creazione di una subpersonalità corrispondente. Se una persona sente di dover rendere questo mondo (nel suo insieme o in qualche frammento e aspetto) migliore, più luminoso, più gentile o più pulito, e fa sforzi lunghi ed efficaci per questo, allora inevitabilmente sorge e prende forma in lui una subpersonalità, che identificato con questo e

TIPI DI SUB-PERSONALITÀ - concetto e tipi. Classificazione e caratteristiche della categoria "TIPI DI SUB-PERSONALITÀ" 2017, 2018.