Sermone nel giorno di San Nicola Taumaturgo 19 dicembre. Sermoni nel Giorno della Memoria di San Nicola Taumaturgo

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo!

Cari fratelli e sorelle, mi congratulo cordialmente con tutti voi per la vacanza - il ricordo di San Nicola, arcivescovo di Myra, il Taumaturgo.

San Nicola è un grande taumaturgo e asceta. Per ogni cuore credente, questo è un santo a cui si rivolge con speciale amore, calore e riverenza e, soprattutto, con speranza.

Percepiamo San Nicola come un padre e una persona che ci è particolarmente vicina e può sempre capire e aiutare. La vita ci dice che San Nicola, dopo essersi dedicato fin dalla giovinezza al servizio di Dio, delle persone e della Chiesa di Cristo, ha sempre cercato di sostenere e consolare i deboli di cuore, di aiutare la persona sofferente, sfortunata e indigente. In una parola, ha sempre cercato di fare come ce lo racconta la Sacra Scrittura» Quindi, in tutto ciò che vuoi che le persone ti facciano, fallo allo stesso modo."(Opaco. 7, 12).

San Nicola è glorificato dalla nostra Chiesa da est a ovest, da nord a sud. Non c'è un solo tempio in cui non incontreremmo le sue icone. E nella Chiesa russa e nelle chiese ortodosse in Oriente o in Occidente - ovunque la sua memoria è onorata con amore e riverenza speciali.

San Nicola è un'immagine di pastore e mentore. Direi anche di più. San Nicola è l'esempio principale per i vescovi e il clero, e il giorno della sua morte e commemorazione potrebbe essere chiamato la festa del clero. Del resto, nella sua vita ogni confessore e sacerdote dovrebbe cercare di imitare la vita del santo e, soprattutto, prendere esempio dal Sommo Pastore - Cristo. Il vangelo che tu ed io abbiamo ascoltato parla solo di pastorizia.

La qualità principale di un sacerdote è l'amore per i suoi figli. Amore per quelle persone che affidano la loro anima e il loro cuore al pastore. Ascoltiamo la parabola che il Signore rivolge ai suoi apostoli. Dice che colui che entra nel recinto dall'esterno, non attraverso l'ingresso, ma, per così dire, scavalca il recinto, è un "falso pastore". Un vero pastore entra nel recinto davanti alle pecore, le istruisce e le pecore ascoltano la sua voce. Il Signore parla di sé come di un Sommo Pastore, di colui che può istruire e aiutare, che può salvare dal pericolo. Non per niente la Chiesa benedice la lettura di questo brano evangelico in memoria di santi, tra cui san Nicola.

Il tropario a San Nicola dice: "La regola della fede e l'immagine della mansuetudine" - cioè dovrebbe essere un esempio da seguire per tutte le persone. "Maestro della temperanza" - colui dal quale dovremmo imparare virtù come l'umiltà e la pazienza. “Rivela al tuo gregge” - infatti ogni sacerdote e pastore dovrebbe dare un esempio della sua vita al suo gregge. Qualsiasi genitore, se vuole che i suoi figli crescano come persone degne, dovrebbe dare un esempio di virtù con il proprio comportamento, insegnare al bambino come agire e cosa non fare nella vita. E guai a quel genitore che insegna una cosa, ma nella sua stessa vita agisce in modo del tutto diverso.

“Per questo hai acquistato alta umiltà, ricca di povertà”. Solo una persona che si umilia e tollera il prossimo potrà insegnare agli altri l'umiltà e raggiungere le vette della vita spirituale. La vera ricchezza può essere raccolta solo da una persona che può sopportare alcune difficoltà, che nella sua vita cercherà di ricordare l'ascesi, l'astinenza.

Commemorando San Nicola, cari fratelli e sorelle, preghiamo e vi chiediamo di sostenerci e rafforzarci. A lui ci rivolgiamo come un vero padre e pastore, ma noi stessi - sia laici che clero - dobbiamo sempre ricordare che nella nostra vita c'è una certa responsabilità, una certa obbedienza, che dobbiamo adempiere con sincerità, disinteresse, ponendo così un esempio per i nostri vicini. Non dovremmo essere astuti, nutrire delle lamentele, dobbiamo essere persone sincere e aperte, questo è l'unico modo per correggere il male, cambiare il mondo.

In questo giorno desidero sinceramente congratularmi con il clero della nostra diocesi, così come con tutti coloro che sono qui presenti e celebrano con noi il servizio in cattedrale. Congratulazioni a tutti voi, cari fratelli e sorelle, e auguro le preghiere di San Nicola. Ti auguro che il santo ti sia d'esempio, che in lui trovi sempre un vero pastore. E nella misura della tua forza e delle tue capacità, hai cercato di imitarlo.

Dio vi benedica tutti cari fratelli e sorelle, Dio vi benedica! Possa il Signore, attraverso le preghiere di San Nicola, darci gioia e consolazione e tutto ciò di cui abbiamo bisogno nella nostra vita quotidiana. Dio vi benedica tutti!

+ Vescovo di Pokrovsky e Nikolaev Pakhomiy
Cattedrale della Santissima Trinità a Pokrovsk (Engels)
18 dicembre 2015

Biblioteca “Calcedonia”

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Ieromonaco Metodio

Sermoni nel Giorno della Memoria di San Nicola Taumaturgo

San Nicola di Mira

Ora il ricordo del grande Gerarca di Dio, San Nicola di Myra il Taumaturgo e Arcipastore dell'Ecumenico.

Non c'è paese sulla terra, dal deserto, i deserti aspri e selvaggi del nord, alle lussureggianti regioni meridionali, dove il nome di San Nicola non sarebbe noto. Benevolo, ma severo, amorevole, ma paternamente esigente, San Nicola divenne così vicino all'anima russa, proprio come la migliore immagine, il miglior esempio dell'arcipastore, mentore, maestro, guida dell'anima. Era l'immagine più amata e amata del grande Santo che ha portato il popolo russo in tutta la sua distesa sconfinata. E San Nicola era conosciuto, amato, profondamente amato anche dalle tribù selvagge dei popoli del nord, semipagani e pagani.

Tra i popoli dell'Europa occidentale, l'immagine di San Nicola è meglio conosciuta come l'immagine di un amorevole e affettuoso amico dei bambini.

Ma in ogni caso, tutte le tribù ei popoli della terra sono uniti da questo amore per il Santo. E dalle pagine luminose e sacre della sua vita, sorge davanti a noi la sua immagine più sacra. Da ragazzo si ritirò dai divertimenti e dai divertimenti mondani, studiando sotto la guida dello zio, anche lui San Nicola, la parola di Dio. Come divenne presbitero, intensificando ulteriormente le sue gesta in nome di Dio, come domava i venti del mare mentre si recava in Terra Santa, come fu eletto Vescovo della città di Myra e qui mostrato al culmine dell'arcipastorato per sempre per tutti i popoli l'immagine più alta della santità cristiana. Come, ardente di zelo per la verità di Dio, confuse Ario, il falso maestro al Concilio ecumenico, come difese i condannati innocenti, liberò la famiglia dalla disgrazia e come, andato al Signore, con innumerevoli miracoli manifestò la potere davanti a tutta l'umanità.

Con innumerevoli templi, icone e altri santuari dedicati a San Nicola, il popolo russo ha impresso il suo amore per lui. Questo amore arde ancora nei cuori russi nei giorni della sofferenza così come nei giorni della felicità. Ancor di più, perché nei giorni terribili e difficili che stiamo vivendo, più spesso viene ricordata la santa immagine del Gerarca, per chi altro, se non per lui - il grande e audace intercessore davanti a Dio, le persone sfinite possono venire nella loro dolore, nelle loro sofferenze.

E un'altra pagina triste, ma sacra, è ora collegata al nome del Grande Gerarca. Questo nome è stato portato dal nostro martire - lo zar-imperatore Nicola II. Questo giorno, vent'anni fa, ha celebrato gioiosamente e luminosamente tutta la Russia, come il giorno del Nome dello Zar. E ora abbiamo solo preghiere per il nostro sovrano martire di questa precedente festa. E queste preghiere, questo nostro riverente ricordo sul Sovrano Martire, le abbiamo incarnate qui, in terra straniera, in quella magnifica cappella che ora sorge presso le mura della nostra chiesa.

Le sue mura sono già state erette, è coronato da una maestosa cupola, l'aquila sovrana russa ha spiegato le ali sopra il suo ingresso, il suo recinto è decorato con aquile a due teste. Resta solo da finire la sua decorazione interna, decorazioni interne. Che tutto il popolo russo risponda a questa sacra causa con la stessa generosità e ampiezza con cui ha risposto all'intera faccenda della costruzione di una cappella. E poi con amore, gioiosamente celebreremo la consacrazione della nostra cappella.

E San Nicola, vedendo come proprio nel momento in cui i templi a lui dedicati vengono distrutti da una mano malvagia nella sua nativa Russia, una nuova meravigliosa casa di preghiera e pentimento viene costruita qui su una terra straniera su centesimi e briciole dei poveri russi, chiederà al Signore Misericordioso il perdono dei nostri innumerevoli peccati e ci illuminerà con le loro preghiere.

San Nicola

La vita di San Nicola ha conservato per noi una toccante storia su come il buon pastore del gregge di Cristo, con vera umiltà cristiana, risolse il grave dolore del padre di tre fanciulle, nelle parole dell'akatista «per un cattivo matrimonio di povertà per il bene di coloro che sono preparati».

In silenzio e con modestia, per diverse notti, il santo gerarca abbassò le borse con l'oro di Cristo attraverso la finestra della casa dello sfortunato padre. E davvero, non c'è segreto che non diventi ovvio, e questa impresa di San Nicola fu per sempre uno dei migliori ornamenti della sua corona ascetica.

La caratteristica dei santi è che creano la vita. Non solo predicano, non solo tracciano le vie della salvezza, ma portano loro stessi il sermone, essi stessi spianano la strada. E tra i tanti "misericordiosi" della Chiesa di Cristo, risplende e ora da noi ricordato San Nicola, nella nostra vita religiosa russa e passato sotto il nome di "Nikola il Misericordioso". Misericordioso non solo durante la sua vita sulla terra, ma anche da lì, dal mondo spirituale, continuando le sue cure e le cure paterne.

San Nicola è in qualche modo particolarmente vicino al cuore cristiano, e vicino proprio per la sua grande e saggia semplicità. Il Vangelo si rifletteva molto chiaramente e distintamente nella sua vita. E tutta la sua immagine - l'immagine della mansuetudine, dell'amore e dell'umiltà, ci mostra un esempio di una vita evangelica genuina, cristallina e azzurra, bella.

E, oh, se solo, fratelli, sapessimo, leggendo le vite dei santi, applicarle nella nostra vita!

Quanta gioia rinvigorente ci aprirebbero queste pagine. Quanti esempi di realizzazione della verità del Vangelo troveremmo lì. E quante volte più reale sarebbe per noi quella vita, in confronto a quegli inganni e falsità che mettiamo a capo del nostro essere.

Appunti:

La raccolta di sermoni dello ieromonaco Metodio "Davanti agli occhi della verità di Dio", in cui è stato pubblicato questo sermone, fu pubblicata per la prima volta ad Harbin nel 1942.

Il metropolita Nicola (Yarushevich).
T.S. Eremina.

San Luca Voyno-Yasenetsky

Per settecento anni il santo corpo del grande gerarca e taumaturgo Nicola riposò in quel grande luogo in cui visse, dove procedeva tutta la sua grande e santa attività - nei mondi della Licia.
Ma dopo sette secoli, il Signore permise che il disastro colpisse il paese greco: i popoli nomadi vi si precipitarono da diverse parti e i popoli musulmani sconfitti, distrussero quasi tutte le città dell'Asia Minore, massacrarono l'intera popolazione maschile, fecero prigionieri donne e bambini . Distrussero e profanarono anche i Mondi Lici, dove riposavano le reliquie di San Nicola.
Il Signore non ha voluto che le reliquie del grande santo rimanessero in un luogo profanato, sotto il dominio degli infedeli.
E così San Nicola apparve in sogno ad un santo presbitero che abitava nella città di Bari, nell'Italia meridionale, sulle rive del mare Adriatico, e gli comandò, in nome di Dio, di trasferire in questa città le sue reliquie da il mondo della Licia; ordinò di annunziarlo a tutti i cittadini della città ea tutti i sacerdoti.
Il presbitero annunciò ai sacerdoti, annunciò al popolo della città di Bari, ed essi scelsero in mezzo a loro i più degni, i più puri in vita e li mandarono nei mondi della Licia a portare di là le reliquie di San Nicola. Caricarono la loro nave di grano e navigarono sotto le spoglie di mercanti; giunse ad Antiochia, vendette il grano e si affrettò nei mondi della Licia. E vennero alla chiesa in cui riposava il corpo di San Nicola e vi trovarono quattro monaci, chiesero loro dove fossero le reliquie e, dopo aver ricevuto istruzioni, aprirono il pavimento sopra la bara del santo, portarono questa bara e lo trasferì su una delle loro navi. Due monaci seguirono le reliquie, presso le quali erano costantemente in servizio, e due rimasero a Mira.
Per quasi un mese hanno navigato attraverso il Mar Mediterraneo e sono arrivati ​​nella città di Bari il 9 maggio una domenica sera.
E tutta la popolazione della città, come una sola persona, incontrava le sante reliquie con candele accese, con il canto di sacri inni; e le reliquie dei santi furono deposte nella chiesa di Giovanni Battista e vi riposarono per tre anni, finché fu costruita una nuova chiesa in nome di San Nicola.
Quindi i baresi invitarono papa Urbano ad arrivare ea trasferire le reliquie dei santi dalla Chiesa di Giovanni Battista a questo tempio.
Era anche il 9 maggio, l'attuale giorno benedetto.
Già allora, quando le reliquie del santo erano appena arrivate a Bari, dalla sua tomba iniziarono subito miracoli meravigliosi.
In tre giorni, 111 persone ossessionate da varie malattie hanno ricevuto la guarigione.
Quindi San Nicola apparve in sogno a un monaco di una vita santa e pura e disse: "Eccomi venuto da te, per comando di Dio sono venuto e ora ho guarito 111 malati. Non smetterò di guarire in futuro".
È questo evento che la Santa Chiesa celebra da allora in questo santo giorno. Ella lo celebra con grande gioia, con grande gloria, e questa gloria, questa gioia e giubilo, si riflettono chiaramente nel tropario della festa che ora hai sentito: spirituale; oggi è una sacra celebrazione, nel trasferimento delle reliquie oneste e multi-guarigioni del santo gerarca e taumaturgo Nicola, come il sole inquietante dell'ascensione con raggi luminosi, e dissipando l'oscurità delle tentazioni e dei problemi da coloro che gridano veramente : salvaci, come nostro rappresentante, il grande Nicola.
Un grande, grandissimo evento, che tutti i cristiani del mondo celebrano, è raffigurato in questo tropario come il trasferimento delle reliquie di San Nicola.
Il mondo intero fino ad oggi onora sacramente queste reliquie, l'intero mondo cristiano. Li onora, perché per comando di Dio queste reliquie sono state trasferite dal Mondo della Licia, perché il santo stesso, secondo la sua parola, è venuto nella città di Bari nelle sue reliquie, nel suo corpo.
Il mondo ortodosso e il mondo cattolico romano venerano le sacre reliquie non solo di San Nicola, ma anche di moltissimi grandi santi e le reliquie di tutti i santi martiri.
Questa è la caratteristica della vera Chiesa.
Questa venerazione è assente in quelle comunità cristiane che si sono allontanate dall'unità con le Chiese ortodosse e cattoliche romane, questa venerazione è assente in tutte le chiese protestanti, nella Chiesa luterana, non tra tutti i settari, questa venerazione è una caratteristica degli ortodossi e dei romani confessione cattolica.
Protestanti e settari ci attaccano per la nostra venerazione delle sante reliquie, considerano non solo inaccettabile, ma anche peccaminoso onorare le spoglie dei santi. Cosa dobbiamo dire in difesa della nostra venerazione ortodossa e cattolica romana delle reliquie dei santi? Diciamo qualcosa che i settari non capiscono e nemmeno i protestanti vogliono capire.
Vi ho parlato solo domenica scorsa dell'immortalità, della risurrezione del corpo umano.
Te l'ho detto, ti ho spiegato che la natura umana è tripartita. Questa natura è composta da corpo, anima e spirito. Ti ho spiegato cos'è l'anima e cos'è lo spirito, ti ho spiegato cosa sono l'anima e lo spirito in relazione al corpo, e se hai accettato ciò che ti ho detto, se l'hai capito bene, allora capirai oggi perché veneriamo le reliquie dei santi.
Se un essere umano è tripartito; se tra il corpo, l'anima e lo spirito c'è il legame più stretto, per la loro interazione, l'interazione tra il corpo, l'anima e lo spirito; se la vita dello spirito, dell'anima e del corpo è una e inseparabile; se lo spirito santo e l'anima retta animano il corpo, allora, come risultato di questo legame inseparabile tra lo spirito, l'anima e il corpo, anche il corpo stesso è santo. Diventa partecipe della santità dello spirito.
Se anche un vaso di vetro contenente una sostanza fragrante conserva a lungo la fragranza di questa sostanza, anche dopo averlo svuotato, non è proprio chiaro che i corpi dei santi martiri che vissero in stretta unione con la spirito - con il loro spirito, con l'anima santa; il corpo, che, secondo il santo apostolo Paolo, divenne il tempio dello Spirito Santo, non è proprio chiaro che anche questo corpo sia santo, perché il tempio dello Spirito Santo è santo.
Così, ogni corpo di una persona santa, non solo durante la sua vita, ma anche dopo la morte, anche tutti i resti dei corpi di persone sante, anche le loro ossa, sono portatori della santità dei santi morti: sono corpi santi, essi sono santificati dal loro spirito santo.
E se è così, allora non dovremmo trattare con grande riverenza, con riverenza, anche con timore reverenziale, tutte le spoglie dei santi?
Osiamo dimenticare quanti miracoli e guarigioni scaturiscono dalla tomba e dalle reliquie dei santi martiri, santi, profeti, apostoli e santi?
Osiamo dimenticare quanti miracoli conosciamo dalle reliquie di San Nicola?
Osiamo dimenticare ciò che è accaduto di recente: come sono state glorificate le reliquie del nostro grande San Serafino di Sarov?
Osiamo dimenticare i tanti miracoli meravigliosi che hanno accompagnato il trasferimento delle sacre reliquie di San Serafino?
Sappiamo che la tomba di San Nicola, che conteneva le sue sante reliquie, quando fu aperta dai messaggeri baresi venuti per loro, si rivelò piena di profumata mirra.
Sappiamo che le reliquie di molti altri santi, ad esempio il grande martire Demetrio di Tessalonica, trasudano sempre mirra, motivo per cui sono chiamate mirra-flusso.
È possibile ignorare questo, è possibile ignorare quei grandi miracoli che si compiono dalle reliquie dei santi?
Conoscete il grande miracolo avvenuto durante il IV Concilio Ecumenico, durante il quale si è discusso dell'eresia dei Monofisiti? Il Concilio era diviso in due parti: alcuni riconoscevano l'insegnamento di Eutichio come eretico, altri erano inclini ad accettarlo come corretto. Il concilio si è svolto a Calcedonia, nel tempio dove sono custodite le reliquie di S. Grande martire Eufemia. E decisero di lasciare la disputa alla decisione di Dio attraverso S. grande martire. Sono stati scritti due rotoli: su uno, l'insegnamento ortodosso, sull'altro, l'insegnamento dei monofisiti. Hanno aperto la bara della grande martire, hanno messo entrambi i rotoli sul suo petto e hanno chiuso la bara con i sigilli. Per tre giorni tutti i Padri del Concilio hanno pregato con fervore che attraverso il santo Grande Martire Dio rivelasse dov'è la verità. Il terzo giorno furono tolti i sigilli, si alzò il coperchio e si vide un miracolo meraviglioso: il rotolo su cui era scritto l'insegnamento dei Monofisiti giaceva ai piedi della grande martire, che teneva in mano il secondo rotolo e, come viva, alzò la mano e diede il rotolo al Patriarca di Costantinopoli.
Se tali miracoli meravigliosi vengono compiuti dalle reliquie dei santi, allora come non onorare le reliquie, come non onorarle stesse nelle spoglie dei santi, che vissero in questo corpo fino alla loro morte?
Come non onorare, come non rendere omaggio a queste reliquie, anche a questi stessi resti, se sono santi, se santificati dallo Spirito di Dio che abita in questo cadavere?
Come non dar loro onore, come non gioire con tutto il cuore della glorificazione delle reliquie?
Sai che anche le persone mondane, del tutto estranee alla Chiesa, mostrano grande riverenza non solo alla memoria e ai resti di persone che hanno compiuto grandi opere terrene, umane, sai che conservano tutto ciò che era loro, organizzano musei in cui raccolgono tutto ciò che riguarda la memoria dei grandi del mondo - tutte le cose che appartenevano a loro, tutti i documenti relativi alle loro attività.
Non dovremmo conservare i resti degli abiti di Serafino di Sarov, non dovremmo conservarli con onore, come li conserviamo qui, in quest'arca, non dovremmo conservare tutte le cose che gli appartenevano, non dovremmo conservare i resti delle cose di altri piaceri di Dio? Non renderemo onore e lode alle loro sante reliquie? Non diamo onore e lode ai santi?
Naturalmente, la nostra riverenza è molto diversa dall'onore che viene dato nei musei alle venerate grandi persone del mondo.
Sì, bruciamo l'incenso davanti alle reliquie, ci inginocchiamo, baciamo queste bare; preghiamo per le reliquie dei santi a coloro che un tempo vivevano in questi corpi, e riceviamo, riceviamo spesso ciò che chiediamo.
Non dovremmo venerare le reliquie dei santi, specialmente santi come il grande Nicola, il taumaturgo di Myra?
Siamo umili, non lasciamoci in imbarazzo per gli attacchi rozzi da parte dei non credenti, da parte dei protestanti e dei settari, che deridono la nostra venerazione delle sacre reliquie.
Assicuriamoci che i nostri corpi a tempo debito diventino reliquie, sante reliquie. Devi sapere che negli inni funebri le spoglie mortali di tutti i cristiani sono chiamate reliquie, la stessa parola che designa i corpi dei santi riposati, perché tutti i cristiani sono santificati dallo Spirito Santo, perché lo Spirito Santo abita in loro, perché dovrebbero essere templi dello Spirito Santo.
Ricorda questo e percorri il tuo percorso di vita con paura: abbi paura di contaminare il tuo tempio corporeo, che dovrebbe essere il tempio dello Spirito Santo...
Vivi in ​​modo tale che dopo la tua morte le tue spoglie mortali siano chiamate reliquie, anche sacre reliquie.
Amen.
22 maggio 1949

/ 19.12.2014

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo

A tutti voi, fratelli e sorelle amati nel Signore, mi congratulo sinceramente con voi nel giorno del ricordo del grande santo di Dio, San Nicola, l'Operatore di Miracoli della Licia!

In tutti gli angoli del mondo, non solo i cristiani ortodossi, ma anche i seguaci di altre confessioni sentono l'aiuto pieno di grazia di questo santo di Dio. San Nicola è il patrono di coloro che viaggiano, navigano in mare e commerciano, e semplicemente tutti coloro che soffrono - tutti gravati da preoccupazioni, dolori mondani, quelle persone che subiscono disastri nel mare delle passioni mondane . Questo santo ha ricevuto dal Signore una grazia speciale per venire in aiuto di coloro che si trovano in estrema difficoltà e bisogno. Per venire a mostrare loro la misericordia di Dio, in modo che attraverso questo aiuto le persone pensino al Datore di questo aiuto - nostro Signore Gesù Cristo. Il Signore ha scelto San Nicola come suo aiuto, uno "strumento" pieno di grazia attraverso il quale il Signore dà aiuto a tutti i bisognosi e sofferenti.

Oggi nella città di Bari, dove si trovano le reliquie di San Nicola, è in corso una grande festa. E siamo molto lieti che una delegazione del Seminario teologico di Kazan, guidata dall'arciprete Nikolai Timofeev, prenda parte a questa celebrazione. Attendiamo con impazienza il ritorno dei nostri messaggeri per ascoltare la storia di questa celebrazione. A proposito di come nel giorno della memoria di San Nicola hanno pregato per le sue reliquie integrali.

Tuttavia, per sperimentare l'aiuto pieno di grazia di San Nicola, non è affatto necessario intraprendere un viaggio così lungo, poiché ci sono molte chiese dedicate a San Nicola sul suolo russo. Tra le altre cose, ricordiamo che nella città di Kazan, una delle chiese centrali dove si trovava l'icona miracolosa della Madre di Dio di Kazan, fu consacrata anche la chiesa di San Nicola di Tulsky nel Monastero di Bogoroditsky in onore di San .Nicola il Taumaturgo. Ora, invece, è nella desolazione, ma non abbandoniamo la speranza e speriamo che, per grazia di Dio, attraverso le preghiere di San Nicola, verrà ricreato e in essa sarà nuovamente eseguita sia una preghiera davanti al miracolo Kazan immagine della Madre di Dio, e una preghiera al grande santo di Dio.

Credo che molti cristiani ortodossi abbiano l'esperienza di un aiuto pieno di grazia rivelato loro attraverso le preghiere di San Nicola Taumaturgo. Ecco perché la festa di oggi è così ampiamente celebrata su tutta la faccia della Terra, ma questa celebrazione è celebrata soprattutto in Russia. Molti credenti della nostra Chiesa sono convinti che Nicholas the Wonderworker sia un santo russo. E anche se questo non è vero, in spirito è un santo russo. È nostro nel senso che il santo è sempre stato particolarmente misericordioso con la Russia, con le persone che vivono nel nostro Paese. Sono molti i miracoli e le meraviglie avvenute attraverso la preghiera di questo santo nel nostro Paese.

Nella capitale Mosca, circa un terzo delle chiese è stato consacrato in onore di questo santo di Dio. Ce ne sono molti nella città di Kazan e in molti altri luoghi. È noto che poco prima della rivoluzione si tennero negoziati in modo che le reliquie di San Nicola Taumaturgo sarebbero state trasferite in Russia. Anche il nostro ultimo sovrano russo portava il nome di questo grande santo. Sfortunatamente, i piani rivoluzionari hanno impedito la realizzazione di questi piani, tuttavia, non lasciamo sperare che un giorno questi piani si realizzeranno e San Nicola sarà qui sia spiritualmente che fisicamente. Ma solo il Signore lo sa.

Ancora una volta, mi congratulo sinceramente con te per il giorno della memoria di San Nicola Taumaturgo!

Il respiro della grande festa della Natività di Cristo si fa sentire sempre più vicino. Il post di Natale è già finito. Dobbiamo intensificare le nostre fatiche di preghiera, di digiuno e il fattibile atto di pietà, di misericordia, per prepararci adeguatamente alla festa della Natività di Cristo. Non è un caso che la Santa Chiesa Ortodossa celebri in questi giorni il giorno della memoria di San Nicola, perché, guardando l'immagine di questo grande santo di Dio, noi stessi dobbiamo imparare ad essere misericordiosi come lui: a venire a l'aiuto dei nostri cari, per prestare loro assistenza, poi l'attenzione, che è in nostro potere. E ricorda che se mostriamo misericordia al prossimo, allora noi stessi non rimarremo senza risposta al terribile giudizio di Cristo.

Noi ortodossi siamo abituati al fatto che la nostra vita, a differenza delle persone che non conoscono Dio, è una vita festosa. Lì, nel mondo, non ci sono vacanze - sempre solo grigia vita quotidiana o quella che viene chiamata vacanza, ma ufficialmente, formalmente, e le persone non la vivono come una vacanza. Ci sono giorni nel mondo esteriormente vissuti come una vacanza. Ma questo è qualcosa che lusinga l'interesse personale: un compleanno, per esempio, un anniversario. E non importa quanto sia grave, in linea di principio, ma ognuna di queste "vacanze" assomiglia alla precedente, la prima ripete: le stesse facce, gli stessi piatti, la stessa condanna, gli stessi "contrazioni" della musica. Ma noi ortodossi, anche se non siamo migliori di tutti gli altri, abbiamo l'opportunità di vivere spesso le vacanze. E ogni vacanza non è ripetibile e non si assomiglia.

Ad esempio, ora stiamo attraversando il tempo del digiuno della Natività, quando la tensione spirituale sta crescendo - stiamo aspettando un incontro con il Salvatore Nato nel nostro mondo! E quanto è importante in questo momento sentire lo spirito del cielo, realizzarsi come parte di una grande famiglia celeste, parte della grande, grande opera di Dio.

E oggi (la memoria di San Nicola) ci porta questa esperienza e questa esperienza. Inoltre, l'esperienza è anche piuttosto speciale e unica nel cerchio delle feste annuali in chiesa.

Ad esempio, commemoriamo molti santi di Dio, non solo San Nicola. Ricordiamo quanto recentemente abbiamo commemorato l'Arcangelo Michele di Dio. Beh, è ​​un'esperienza davvero speciale! Non è un uomo: è il capo delle forze angeliche. Questa è un'esperienza spirituale e di preghiera molto speciale. Abbiamo sperimentato la memoria del profeta di Dio Elia. Ma tu ed io sappiamo che per noi, moderni ortodossi, la sua memoria è associata all'esperienza della vicinanza della seconda venuta del Signore, di cui Elia è un precursore. E questa è un'esperienza molto speciale, diversa dalle altre. Di recente abbiamo vissuto giorni che possono essere definiti onorati (non festivi), due grandi santi di Dio: le sante grandi martiri Barbara e Caterina. E questa memoria di martiri in natura femminile, nel pieno della loro giovinezza, che andarono a morte per amore di Cristo, ovviamente, impone esperienze speciali, uniche, incomparabili con la memoria di altri santi. E ciascuna di queste vacanze in chiesa ci porta esperienze spirituali speciali, solo inerenti.

Cosa stiamo vivendo oggi? La memoria di San Nicola. Probabilmente anche qui c'è una certa particolarità e dissomiglianza con gli altri giorni. In cosa si esprime?

Per noi ortodossi, andare in chiesa, stare in preghiera con il popolo di Dio davanti al Signore è sempre una sorta di trionfo. Un'esperienza della grandezza del Creatore, e con tutta la gioia festosa, questo è un trionfo che porta una certa riverenza, rafforzando, dopo tutto, probabilmente, il timore di Dio.

Ma oggi è completamente diverso. Oggi, molti di noi che hanno esperienza spirituale, non è il primo giorno nella Chiesa, pregano il santo di Dio, Nicola, - probabilmente, oggi possono essere d'accordo sul fatto che quando siamo andati al tempio di Dio, quando eravamo presenti qui, sentivamo di essere giunti ad alcuni da una persona cara e molto vicina. A un padre, nonno, a un parente molto stretto, al quale puoi sempre venire facilmente, senza cerimonie, facilmente, aprendo la porta, letteralmente, con il piede. Perché? Perché una tale esperienza di oggi, che è caratteristica di molti di noi (ci sono molte testimonianze di questo!)? Con cosa è collegato?
Nel servizio a San Nicola (nel canone), ci sono parole di preghiera molto interessanti. È scritto così: "Secondo la Madre di Dio, tu sei il secondo intercessore e libro di preghiere per noi davanti a Dio". Ecco, probabilmente, la risposta a questa esperienza: una delle più vicine al Signore è la più vicina venuta nella preghiera per noi.

Sappiamo che nostro Signore è lo Spirito vivificante e le misurazioni materiali non sono applicabili a Dio. Pertanto, quando diciamo “più vicino”, non misuriamo questa vicinanza né in centimetri né in metri. Ci sono misure di lunghezza completamente diverse. E questa misura è l'amore.

Dio è amore, e chi dimora in Dio dimora nell'amore (cfr 1 Giovanni 4:16). Cosa fa San Nicola, essendo più vicino a Dio, ai libri di preghiere per noi? Solo uno - esprime il suo amore divino per noi.

Allo stesso tempo, ciò che colpisce: San Nicola non viveva in Russia, non viveva nella nostra terra e ancor di più non ai nostri tempi. È comprensibile quando preghiamo con amore speciale il monaco Serafino o Sergio, la beata Matrona o Xenia - beh, sono nostri parenti. Tutto chiaro! Ma, diciamo, a Bolgar, al martire Abramo - beh, è ​​già nostro, molto più vicino ?! Tutto chiaro!

San Nicola di Cristo. Dove ebbe luogo l'impresa del suo ministero terreno? Lontano da noi è l'Asia Minore. Lì, nell'attuale Turchia, dove del cristianesimo rimane solo il nome. Visse tra coloro che noi chiamiamo di lingua greca, tra coloro che sono o greci o che si sono convertiti al greco, i cosiddetti greci del Ponto. La sua impresa ha avuto luogo lì, ma lì non è venerato tanto quanto da noi, il che è sorprendente! Lì, dopo la Madre di Dio, i greci commemorano solitamente il Grande Martire e il Vittorioso Giorgio, e in lui vedono l'intercessore del secondo dopo la Santissima Theotokos davanti a Dio. Sorprendente!

Perché la Russia? Cosa unisce San Nicola con la nostra terra? La risposta sarà: “Non lo sappiamo! Non sappiamo..." E così si scopre: non l'abbiamo trovato - ha trovato noi! E ancora la mente è persa in congetture, perché? E la risposta è di nuovo la stessa! In ciò di cui abbiamo parlato - nell'amore di Dio, a volte per noi, come siamo, oscuri, incomprensibili e come risultato di una riflessione su cui sorgono più domande che risposte. Ma è la cosa principale? No. E qual è la cosa principale? Ci ha trovato, è venuto da noi! E con la sua preghiera mostra una tale cura che è sorprendente, anche nelle piccole cose e nella sua costanza!

Ricordo, nella mia lontana giovinezza, la storia di due: marito e moglie. Lo hanno raccontato dalle parole del loro connazionale. Hanno raccontato del fatto che lui (il marito) aveva avuto sue notizie. Quale fatto? Ci furono anni del dopoguerra, molti uomini non tornarono a casa. C'era una famiglia guidata dalla vedova di un soldato: bambini in casa, duro lavoro in campagna, dovevano stare in casa solo dopo il tramonto e andarsene dopo il tramonto. E non vivevano proprio come viviamo oggi: dovevamo riscaldarci con il gas e non prendere l'acqua dal rubinetto. Pertanto, è stato difficile fisicamente, non è stato facile in un momento in cui il capofamiglia (e questa è la padrona di casa, una donna) era al lavoro e tutte le cure erano affidate al figlio maggiore - una ragazza che era, beh , poco più di 10 anni. Era la sua preoccupazione. E una volta, come si diceva, c'era un fatto simile nella loro casa.

La mamma no. Inverno, gelo: diventa fresco in casa, la ragazza si preoccupa per i più piccoli. Ha fatto quello che ha fatto più di una volta e quello che hanno fatto tutti nella loro famiglia. Prende una slitta e va nella foresta per la sterpaglia. Ma d'estate raccogliere legna da ardere è una cosa, lo sappiamo, ma d'inverno sotto la neve, al freddo... Bisogna fare una prenotazione: forse qualcuno almeno dei racconti di Kulikov sa che gli inverni erano diversi. Ora abbiamo inverni per i poveri, che vanno senza vestiti e non gelano. Poi si stavano congelando nei vestiti... E così se ne andò. Ha raccolto qualcosa lì, ha trovato qualcosa, non l'ha trovato, era senza fiato, stanca e - stanca, si è seduta per riposare. E si è addormentata. Cosa le sarebbe successo? Sì, quello che è successo a molti in quel momento non è sorprendente: si congelerebbe, si congelerebbe e basta.

E poi il prossimo. La mamma veniva dal lavoro, da quello che allora si chiamava lavoro nella fattoria collettiva. È venuto di corsa, è scappato per un po'. Non c'è una figlia maggiore. Chiedere i più piccoli. "Se n'è andata, verrà", rispondono. Si sta facendo buio - non c'è più. La madre si preoccupa, ruggisce. Capisce: è andata nella foresta con una slitta, ma si fa già buio... E così, nella disperazione, che è probabilmente tipica del nostro popolo, ha cominciato a rivolgersi non solo al Signore, ma al santo di Dio, Nicholas: , salva, salva, porta a casa tua figlia. Come questo. Correrò in cortile - no, no. Tornato a casa di nuovo. È così che si precipita e chiama Nikolai Ugodnik. E poi mia figlia viene con una slitta, con questa sterpaglia innevata. La madre era felicissima: “Figlia, come sei uscita? È già buio. Dove sei stato? Perchè così lungo? Quindi ero preoccupato! E ha detto molto semplicemente (beh, un bambino, dieci anni con un piccolo - un bambino): "Eccomi, mamma ... Fa freddo ... Sono andato a raccogliere questa sterpaglia. Poi si è stancata e si è seduta. E mi sono addormentato così dolcemente, è così bello! La madre si spaventò: “E poi, figlia?”. “E poi... qualche nonno mi spinge e dice:“ Figlia, ti congelerai! Vieni fuori, bacca mia. Andiamo, andiamo, ti porto fuori". E così sono uscito".

Chi era quello? Perché esattamente in questo momento, quando la madre chiamò Nikolai Ugodnik? Cosa, il santo stesso?! La madre lo capì, e tutti nel villaggio trovarono una sola spiegazione: il santo stesso apparve vivo alla figlia, o semplicemente per le sue preghiere, un vecchio, portato dal nulla, sconosciuto a nessuno, mandato di notte nella foresta. Cos'era? Ancora una volta, non ci interessa. Questa non è la cosa principale. È ovvio che per le preghiere di questa madre, il Signore ha salvato sua figlia, ha salvato la sua famiglia. E così già la famiglia della vedova (marito morto in guerra)... il Signore ha salvato da un'altra bara!

E questo esempio è così quotidiano, piccolo, ma parla solo di quanto siano vicini a San Nicola tutti coloro che si rivolgono a lui, di quanto entri nella nostra vita terrena anche in cose apparentemente non globali come il suo cuore è pieno di amore per le persone più semplici, per i nostri bisogni apparentemente più ordinari. Qui sta la sua grandezza. “Il grande si conosce nel piccolo”, si dice, e conosciamo la veridicità di queste parole sia per questo fatto che per molti altri che non possono essere elencati nella storia del nostro popolo. Vediamo quanto ci è vicino con la sua preghiera, la sua cura, la sua misericordia, il santo di Cristo.

Pertanto, è così facile in questo giorno che andiamo al tempio. Così si apre la porta della chiesa. Ci sentiamo così facilmente, come se fossimo arrivati ​​al più vicino, al più caro, che accetterà sempre con amore immutabile. Ed è così. E lo ripetiamo ancora: non l'abbiamo trovato, ci ha trovati e ha preso in eredità la nostra terra e il nostro popolo.

Conclusione! Molto semplice. Innanzitutto, ovviamente, la gioia. Certo, gioia e grande gioia. E in secondo luogo, una speranza incrollabile. Pertanto, la preghiera a San Nicola non si spegnerà mai in Russia. Pertanto, la sua cura e misericordia su di noi non si fermeranno mai. Probabilmente è difficile trovare una casa sulla nostra terra, un appartamento dove vivono gli ortodossi, e lì non ci sarebbe un'icona, un'immagine appunto del santo di Cristo, il santo di Dio, ora da noi onorato e celebrato.

Per le preghiere di San Nicola e del Taumaturgo, il Signore Misericordioso ci custodisca e ci copra sia nei nostri piccoli problemi che anche nei nostri grandi guai e, soprattutto, con le sue sante preghiere, possa rafforzarci sulla via della salvezza eterna , in modo che non solo qui, sulla terra, stare con lui vicino, ma anche nell'eternità, nel regno di Dio, stare vicino al Signore nell'amore come lui sta vicino.