Dialettismi nella lingua letteraria (usando l'esempio delle fiabe). Dialettismi nelle opere letterarie

Nel discorso artistico, i dialettismi svolgono importanti funzioni stilistiche: aiutano a trasmettere il sapore locale, le peculiarità del discorso dei personaggi e, infine, il vocabolario dialettale può essere una fonte di espressione vocale.

L'uso dei dialettismi nella narrativa russa ha una sua storia. Poetica del XVIII secolo. consentito il vocabolario dialettale solo nei generi bassi, principalmente nella commedia; i dialettismi erano una caratteristica distintiva del discorso non letterario, prevalentemente contadino, dei personaggi. Allo stesso tempo, le caratteristiche dialettali di vari dialetti erano spesso mescolate nel discorso di un personaggio.

Gli scrittori sentimentalisti, prevenuti nei confronti del linguaggio rozzo e “contadino”, proteggevano il loro stile dal vocabolario dialettale.

L'interesse per i dialettismi è stato causato dal desiderio degli scrittori realisti di riflettere sinceramente la vita delle persone, di trasmettere il sapore “comune”. Le fonti dialettali sono state consultate da I.A. Krylov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoj e altri A Turgenev, ad esempio, si trovano spesso parole dei dialetti Oryol e Tula (bolshak, gutorit, poneva, pozione, onda, lekarka, buchilo, ecc.). Scrittori del 19° secolo usavano dialettismi che corrispondevano ai loro atteggiamenti estetici. Ciò non significa che solo alcune parole dialettali poeticizzate fossero ammesse nella lingua letteraria. Stilisticamente l'uso di un vocabolario dialettale ridotto avrebbe potuto essere giustificato. Ad esempio: Come se apposta, i contadini si incontrassero tutti squallidi (T.) - qui il dialetto con una connotazione emotivo-espressiva negativa nel contesto è combinato con altro vocabolario ridotto (i salici stavano come mendicanti vestiti di stracci; i contadini cavalcavano male ronzini).

Gli scrittori moderni usano anche i dialettismi quando descrivono la vita rurale, i paesaggi e quando trasmettono il modo di parlare dei personaggi. Le parole dialettali abilmente introdotte sono un mezzo grato di espressione vocale.

Occorre distinguere, da un lato, dall'uso “citazionale” dei dialettismi, quando sono presenti nel contesto come diverso elemento stilistico, e, dall'altro, il loro utilizzo alla pari con il vocabolario della lingua letteraria, con la quale i dialettismi dovrebbero fondersi stilisticamente.

Quando si utilizzano i dialettismi in termini di citazioni, è importante mantenere il senso delle proporzioni e ricordare che il linguaggio dell'opera deve essere comprensibile al lettore. Ad esempio: tutte le sere, e anche le notti, [i ragazzi] si siedono accanto ai fuochi, parlano nella lingua locale e cuociono opalihi, cioè patate (Abr.) - questo uso dei dialettismi è stilisticamente giustificato. Nel valutare il significato estetico del vocabolario dialettale si dovrebbe procedere dalla sua motivazione interna e dalla sua organicità nel contesto. La semplice presenza di dialettismi non può ancora indicare un riflesso realistico del colore locale. Come giustamente sottolineato da A.M. Gorky, “la vita quotidiana deve essere gettata nelle fondamenta e non fissata sulla facciata. Il sapore locale non sta nell’uso delle parole: taiga, zaimka, shanga: dovrebbe risaltare dall’interno”.

Un problema più complesso è l'uso dei dialettismi insieme al vocabolario letterario come mezzi linguistici stilisticamente inequivocabili. In questo caso, la passione per i dialettismi può portare all'intasamento del linguaggio dell'opera. Ad esempio: Tutto è sorprendente, ammaliante; Belozor nuotava in lontananza; La pendenza con una svolta è antagonista: una tale introduzione di dialettismi ne oscura il significato.

Nel determinare il valore estetico dei dialettismi nel discorso artistico, si dovrebbe tenere conto delle parole scelte dall'autore. In base ai requisiti di accessibilità e comprensibilità del testo, l’uso di dialettismi che non richiedono ulteriori spiegazioni e sono comprensibili nel contesto viene solitamente indicato come prova dell’abilità dello scrittore. Pertanto, gli scrittori spesso riflettono condizionatamente le caratteristiche del dialetto locale, utilizzando diverse parole dialettali caratteristiche. Come risultato di questo approccio, i dialettismi diffusi nella narrativa spesso diventano "tutto russi", avendo perso la connessione con uno specifico dialetto popolare. L’appello degli scrittori ai dialettismi di questo circolo non è più percepito dal lettore moderno come un’espressione del modo individuale dell’autore; diventa una sorta di cliché letterario.

Gli scrittori dovrebbero andare oltre il vocabolario “interdialettale” e lottare per un uso non standard dei dialettismi. Un esempio di soluzione creativa a questo problema può essere la prosa di V.M. Shukshina. Non ci sono parole dialettali incomprensibili nelle sue opere, ma il discorso degli eroi è sempre originale e popolare. Ad esempio, un'espressione vivida distingue i dialettismi nella storia "Come morì il vecchio":

Yegor si fermò sul fornello e mise le mani sotto il vecchio.

Tienimi il collo... Ecco! Come è diventato leggero!..

Ho vomitato... (...)

Verrò stasera e ti controllerò. (...)

"Non mangiare, ecco perché sei debole", osservò la vecchia. - Magari tagliamo il grilletto e facciamo del brodo? È delizioso quando è fresco... Eh? (...)

Non c'è bisogno. E non mangeremo, ma decideremo di mangiare. (...)

Almeno adesso non agitarti!... Sta lì con un piede solo e fa rumore. (...) Stai davvero morendo, o cosa? Forse è migliorato.(...)

Agnusha", disse con difficoltà, "perdonami... ero un po' allarmato...

I processi di crescente diffusione della lingua letteraria e di estinzione dei dialetti, caratteristici della nostra epoca storica, si manifestano nella riduzione dei dialettismi lessicali nel discorso artistico.

I dialettismi, o parole dialettali, sono vocaboli il cui uso è limitato a un determinato territorio. Queste sono parole usate in alcuni dialetti popolari e non fanno parte della lingua letteraria.

Per esempio:

Pskov lUskalka- insetto, insetto;

Vladimirskoe mettere in guardia– intelligente, arguto;

Arcangelo galIt- fare scherzi;

Ryazan Sono contento– una persona ben pasciuta o un animale ben pasciuto;

Orlovskoe grivna- Caldo.

Dialettismi e parole della lingua letteraria

I dialettismi possono essere collegati alle parole di una lingua letteraria in diversi modi. Alcuni possono differire dalle parole letterarie per uno o due suoni ( cupola- nuvoloso), altri - con prefissi o suffissi (Ryazan colloquiale– loquace, Onega invecchiare- invecchiare). Ci sono parole dialettali che nei dialetti non hanno lo stesso significato che nella lingua letteraria (Ryazan sirena- spaventapasseri da giardino), o radici sconosciute alla lingua letteraria (Voronezh stivaletto- cestino).

Come i dialettismi diventano parole comuni

I dialettismi possono penetrare nella lingua letteraria e quindi diventare tutti russi. Ciò si verifica a causa del loro utilizzo nei testi di narrativa. Gli scrittori introducono parole popolari figurative nelle loro opere per trasmettere le caratteristiche del linguaggio locale, caratterizzare in modo più vivido i personaggi ed esprimere in modo più accurato concetti associati alla vita popolare. Possiamo trovare esempi dell'uso dei dialettismi in I. S. Turgenev, N. S. Leskov, L. N. Tolstoy e altri scrittori di prosa del XIX secolo, così come negli scrittori del XX secolo: M. A. Sholokhov, V. M. Shukshin, V. P. Astafiev e altri . Così, nel 19° secolo, parole come temerario, soccorritore, coglione, strisciante, incallito, mendicante, goffo, ordinario, assaporato, fruscio, gracile e altri.

Dialettismi in vari dizionari

Il vocabolario dialettale è descritto nei dizionari dialettali e si riflette anche nei dizionari degli scrittori. Ad esempio, nel dizionario di M. A. Sholokhov: Capra- salta quando giochi a cavallina, come un bambino ( Lungo i vicoli saltavano cosacchi scalzi e già abbronzati. La parola è usata nel discorso dell'autore).

I dialettismi diffusi nei dialetti e che compaiono sulle pagine dei dizionari standard di una lingua letteraria portano i segni regionale O Locale ed esempi del loro utilizzo nei testi letterari.

Per esempio:

Nel "Dizionario della lingua russa" accademico in 4 volumi ci sono parole grande orecchio- il maggiore della casa, la padrona, gridare- parlare, conversare e altri.

Il vocabolario dialettale è ampiamente rappresentato nel "Dizionario della grande lingua russa vivente" di Vladimir Ivanovich Dahl. Riflette la visione del mondo popolare russa, la cultura popolare russa, impressa nella lingua.

Parole dialettali di diverse aree

Riepilogo della lezione di 6a elementare

Nota:

Il riassunto è stato compilato secondo il libro di testo di L. M. Rybchenkova.

Parole comuni e dialettismi.

Obiettivi della lezione:

• imparare nuovo materiale;
• sviluppo di capacità per lavorare con un dizionario, trovare nel testo e spiegare il significato dei dialettismi;
• coltivare l'interesse per l'apprendimento del vocabolario della lingua russa, un atteggiamento attento e attento alla parola.

• Cognitivo: ricerca di informazioni, determinazione del significato delle informazioni, costruzione di affermazioni, riflessione sulle attività;
• Normativa: definizione degli obiettivi, pianificazione delle attività;
• Comunicativo: capacità di esprimere pensieri;
• Personale: autodeterminazione, formazione di significato, valutazione morale.

1. Organizzare il tempo.
2. Riscaldamento ortografico (p. 86) con spiegazione dei significati lessicali delle parole, ripetizione del materiale della lezione precedente (arcaismi, storicismi, neologismi) con esempi.
3. Tecnica "Obiettivo attraente": - leggere un frammento della storia di I.S. Turgenev "Bezhin Meadow";
   (Clicca sul segno più per leggere il testo.)
   

   Frammento della storia

   "Ragazzi, avete sentito", iniziò Ilyusha, "cosa ci è successo a Varnavitsy l'altro giorno?"
   - Alla diga? - chiese Fedya.
   - Sì, sì, sulla diga, su quella rotta. Questo è un posto impuro, così impuro e così sordo. Ci sono tutti questi burroni e burroni tutt'intorno, e nei burroni si trovano tutti i kazyuli.
   - Beh, cosa è successo? Dimmi...
   

   
   - situazione problematica: il testo è chiaro? Quali parole non sono chiare? Quali sono queste parole? (Uscita per l'interpretazione dei termini parole comuni e limitate; registrare l'argomento della lezione; distinguere tra ciò che è noto e ciò che deve essere conosciuto; motivazione delle attività didattiche).
   - fissare l'obiettivo della lezione: studiare i dialettismi, determinare perché sono usati in un testo letterario.
4. Lavorare con il dizionario di V. I. Dahl, spiegando i significati dei dialettismi.
5. Cercare informazioni in un libro di testo, strutturare le informazioni, costruire un'affermazione secondo un diagramma (pp. 86, 87).
   
6. Lettera di distribuzione (esercizio 166): parole di uso comune e parole di uso limitato (per il secondo gruppo di parole indicare dialettismi, termini e gergo).
   
   Esercizio 167 orale (trarre una conclusione su come si può dare il significato del dialetto nel testo stesso).
   
   Esercizio 168 scritto (con analisi morfemica); una conclusione su quali caratteristiche sono state utilizzate come base per i dati nell'esercizio delle parole in diversi dialetti, sull'accuratezza e le immagini della lingua popolare.
7. Gioco “Trova una coppia”: chi riesce a trovare velocemente corrispondenze tra dialetto e parole comuni dell’esercizio 169.
   
8. Lavorare con un dizionario esplicativo: trova e scrivi 3 parole con segni locali. o regione, spiegarne il significato.
9. Lavorando con il testo “In visita ai Pomors” (esercizio 171): ricerca di prove di materiale teorico a pagina 88: “Il vocabolario dialettale è usato nelle opere d'arte per descrivere l'area, la vita quotidiana e le caratteristiche dei personaggi 'discorso” (lavoro in coppia).
   
   Risposte degli studenti; conversazione su domande dopo il testo. Conclusione sugli scopi dell'uso dei dialettismi nel testo. Perché il significato di alcune parole dialettali può essere compreso senza spiegazioni speciali e senza dizionari? Quale delle parole dialettali è correlata a un verbo colloquiale comunemente usato cucinare- cuocere il cibo? Quale parola dialettale può essere sostituita con un sinonimo di uso comune damigella d'onore- un antico rito di presentazione dello sposo e dei suoi parenti alla sposa? Indica per quali altre parole dialettali puoi trovare sinonimi di uso comune Determina il significato della parola nel testo rosso.
10. Riflessione dell'attività.
11. 
    Analisi dei compiti: §21, esercizio 170. Leggi un frammento della storia di A. Astafiev e trova in esso i dialettismi. Copia l'ultimo paragrafo, inserendo le lettere mancanti e aggiungendo i segni di punteggiatura mancanti.

I dialettismi sono parole usate solo dai residenti di una particolare area. Al giorno d'oggi, le parole dialettali sono rare anche nel discorso dei residenti rurali. Le parole dialettali più comunemente usate ai nostri tempi sono incluse nei dizionari esplicativi della lingua letteraria russa. Accanto alla parola viene assegnato un segno regione(regionale).

Esistono dizionari dialettali speciali. Nel "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" di V. I. Dahl ci sono molte parole dialettali da lui raccolte in diverse parti della nostra patria.

Le parole dialettali vengono talvolta utilizzate nelle opere letterarie per trasmettere le caratteristiche linguistiche dei residenti di una determinata area. Il dizionario fornito contiene molti esempi di parole dilatorie che i bambini possono scrivere per una lezione di lingua russa in prima media.

Dizionario di parole e frasi dialettali e desuete per gli scolari del 6° anno.

Altyn è una moneta da tre centesimi.
Andel è un angelo.
Arcangelo - arcangelo.
Arshin è una misura di lunghezza pari a 0,71 metri.
Badag: batog, bastone, bastone, frusta.

Bazheny – amato, dalla parola “bazhat” – amare, desiderare.
La storia è una ninna nanna, un ritornello per addormentare un bambino; dal verbo baykat: cullare, cullare, cullare.
Balamolok: parlante; da balamolit - per chiacchierare.
I Balki sono pecore.
I Barenki sono pecore.
Basalai è un dandy, un dandy, un libertino, uno spaccone.
Basco: bello, bello, elegante.
Bayat: parla, racconta.
Bozhatka - madrina, nominata madre.
Betulla, non resecata, corteccia di betulla - ricavata dalla corteccia di betulla.
Doloroso - doloroso.
Brazumentochka, prozumentochka, prozument - dalla parola treccia - treccia, nastro, solitamente ricamato in oro o argento, galloon.
Brany: intrecciato con motivi.
Sarà, sarà: pieno, abbastanza, abbastanza.
Buka è una creatura fantastica che viene utilizzata per spaventare i bambini.

Vadit, prendersi cura di - educare, nutrire.
La serata di Vasilyev - Capodanno, 31 dicembre secondo l'art. Arte.
Il giorno di Vasiliev è una festa cristiana in onore di Basilio di Cesarea, che coincide con il nuovo anno (1 gennaio, art.).
Di seguito: una seconda volta, un'altra volta, una seconda volta.
Vereyki, veriy - uno dei pilastri su cui sono appesi i cancelli.
La Quaresima è un digiuno di sette settimane prima di Pasqua.
Vsemirenochok, Vsemirshonok - un bambino nato fuori dal matrimonio.
Vyaziga è una persona esigente o litigiosa; filo dorsale (corda) di pesce rosso, utilizzato come alimento.

Gaitan: una corda su cui è indossata una croce pettorale; generalmente un pizzo, una treccia.
Colpire - qui: servire una palla o una palla in un gioco.
Govena - digiuno: digiunare, non mangiare nulla, prepararsi alla confessione in chiesa.
Gogol è un uccello della razza delle anatre tuffatrici.
Vivere per un anno: vivere, restare, restare da qualche parte per un anno intero.
Golik è una scopa senza foglie.
Golitsy: un guanto di pelle senza fodera.
Un penny è una moneta che vale mezzo penny.
I Gulyushki sono piccioni.
Aia - un luogo dove conservare il pane in covoni e trebbiare, con pavimento coperto.
Granatur, set – tessuto di seta pesante.
La grivna è un lingotto d'argento che serviva come unità monetaria e di peso nell'antica Rus'.
Gunya: vestiti logori e strappati.

Dolon - palma.
Doselny – passato.
Legnoso: piccolo.
Allungarsi, allungarsi: crescere, addensarsi, diventare più sano, diventare più forte.

Yegariy, Yegoryev Day è una festa in onore del santo cristiano Giorgio il Vittorioso. La gente celebrava due Egoriya: autunno (26 novembre) e primavera (23 aprile, OS).
Il riccio è cibo.
Elen è un cervo.
Elha, slokha - ontano.

Pancia: bestiame, ricchezza, vita.
Raccolto: tempo di raccolta, tempo per raccogliere il grano dal campo; un campo da cui è stato raccolto il grano.

Divertimento: amato, caro.
Zavichat (lasciare in eredità, patto) - comandare, punire severamente o comandare.
Zagovene è l'ultimo giorno prima del digiuno in cui si può mangiare fast food.
Zaroda, zarod: una pila, una pila di fieno, paglia, covoni, allungata.
Zaugolnichek è un soprannome per un figlio illegittimo.
Il Mattutino è un servizio religioso mattutino.
Natale invernale - il periodo da Natale all'Epifania: dal 29 dicembre al 6 gennaio secondo l'art. Arte.
Zipun è un caftano che lavora contadino. Zybka: culla, culla.

E madre: da catturare.
Se solo - se.
Kamka è un tessuto a motivi di seta.
La pagnotta è una grande pagnotta rotonda.
Cast: sporco, sporco, danno.
Vergelle - stivali di feltro.
Il caftano è un antico capospalla da uomo.
Il cinese è un tipo di tessuto di cotone.
Koval è un fabbro.
Sbucciare, sbucciare - pelle.
Kolyada è una creatura mitologica.
Kokoshnik è il copricapo delle donne russe.
Kolobok, kolobok è un prodotto di pasta rotondo e sferico.
Scatola: una cassa intrecciata di rafia o curvata di scandole; slitta ricoperta di rafia.
Treccia, treccia - qui: la coda di un gallo.
La groppa è la corteccia dura delle piante adatte alla filatura (canapa e lino).
Kostroma, Kostromushka è una creatura mitologica raffigurata da una ragazza o da un animale di pezza.
I gatti sono scarpe da donna, un tipo di stivaletti, stivali, scarpe con la parte anteriore alta.
Kochedyk è un punteruolo, uno strumento per realizzare scarpe di rafia.
Kochet è un gallo.
Kroma: una pagnotta, una crosta; borsa del mendicante.
Kuzhel, kuzhen: stoppa, un mazzo di lino preparato per il filato.
Kuzhnya: cestino, vimini, scatola.
Kulazhka, kulaga – un piatto delizioso: pasta di malto cotta al vapore.
Kumach è un tessuto di cotone color scarlatto.
Kunya (pelliccia) - realizzata con pelliccia di martora.
Mettiti in mostra: finto, finto.
Kut è un angolo di una capanna contadina.
La kutia è un alimento cult servito ai funerali e alla vigilia di Natale (porridge a base di orzo, grano, riso con uvetta o altri dolci).

Tassello, tassello - inserti quadrangolari multicolori nelle maniche delle camicie da donna.
Giacere sotto le immagini (icone): le persone morte venivano poste sotto le icone.
Ciotola: utensili in legno per le necessità domestiche.
Lubya, rafia, rafia: lo strato di sottocorteccia di tiglio e alcuni altri alberi, da cui vengono realizzati i cestini e vengono tessute le scarpe di rafia.
Cipolla: arco, arco.
La rafia è la parte interna fibrosa della corteccia del tiglio e di alcuni altri alberi decidui.
Mentire: evitare il lavoro, scappare dal lavoro.
Lyadina, lyada: terra desolata, terra abbandonata e ricoperta di vegetazione.

Malek - da piccolo: piccoletto, bambino,
Maslenitsa è una festa di addio all'inverno tra gli antichi slavi, dedicata dalla Chiesa cristiana alla settimana prima della Quaresima; Durante Maslenitsa preparavano frittelle, mangiavano formaggio e burro in abbondanza e organizzavano vari intrattenimenti.
Mizgyro è un ragno.
Myschatoye (albero) - forse distorto: albero (albero).

Nadolba: un pilastro, un paracarro lungo la strada.
Nadolon, nadolonka: un pezzo di tessuto o pelle cucito su un guanto dal lato del palmo.
Una nuora è una donna sposata in relazione ai parenti di suo marito.
Abbiamo trascorso una notte - la notte scorsa.
Necessario, necessario: povero, mendicante, miserabile, magro.

La messa è un servizio religioso per i cristiani.
Lascia cadere, lascia cadere.
Un fienile è un edificio in cui venivano essiccati i covoni.
Ovsen (Avsen, batssen, tausen, usen, la personificazione del nuovo anno.
Vestiti: resti di fieno di una catasta o strato inferiore di fieno, paglia nei bagagli
L'inverno invernale è un campo seminato con raccolti invernali.
Ozorbdy: un seme, una pila. Morire è morire.
Opara è un lievito per la pasta del pane.
Oprbska: da troppo cresciuto; vuoto - qui: gratuito.
Urlare significa arare la terra.
Ochep (Otsep) - un palo flessibile su cui era sospesa una culla.

Sporcare: danneggiare, inquinare.
Papà, cartella - pane (linguaggio per bambini).
Broccato – tessuto oro o argento; tessuto di seta intrecciato con oro e argento.
Parchyovnik - abiti antichi di broccato.
La Pasqua è una festa primaverile cristiana in onore della risurrezione di Gesù Cristo.
Aratro (pavimento, capanna): spazzare, spazzare.
Pedalare: giocherellare con le dita, muovere le mani invano.
Perezh, perezhe: prima, in anticipo, prima, prima
Perelozhek, terreno incolto: un campo che non viene arato da diversi anni.
Un pestello è uno spintore per macinare qualcosa in un mortaio.
Pester è un cesto intrecciato o cucito con corteccia di betulla o rafia.
Petun è un gallo.
Povet: un pavimento sopra un'aia dove veniva immagazzinato il fieno, un tetto sopra un'aia.
Povoinik è il copricapo di una donna sposata.
Guida - frusta.
Pogost - cimitero, luogo di sepoltura.
Podgrebica è un edificio sopra la cantina.
Pozhnya è un prato durante la fienagione.
Polptsa: uno scaffale per conservare cibi e stoviglie.
Polushka è una vecchia moneta da un quarto di kopeck.
Commemorare - partecipare al rito del ricordo del defunto.
Un funerale è un pasto rituale in memoria del defunto.
Più onesto - più onesto: amichevole, cortese.
Pryadushka: matrimoni, riunioni, feste; buon filatore.
Aiutante - aiutante.
Consegna - ogni singolo piatto al tavolo, pasto, pausa.
Pochepochka è una catena.
Onore: rispetto.
Buco di ghiaccio - buco di ghiaccio.
Pulanok – secondo la spiegazione dell’esecutore – è un passero.
Il proiettile è moccio.

Svegliarsi: divertirsi, disperdersi, fare una passeggiata.
Spogliato, svestito: un sacerdote, privato del grado o del titolo.
Ripachok ribachok - da rpbusha: stracci, stracci, vestiti strappati, scarti.
Il Natale è una festa cristiana (25 dicembre, vecchia arte.) dedicata alla nascita di Gesù Cristo.
Corno - un corno di mucca vestito con attaccata una tettarella essiccata della mammella di una mucca - per nutrire un bambino.

Sazhen è un'antica unità russa di lunghezza pari a 2,13 m.
Impazzire: essere codardo, tornare indietro, mentire.
Semik è una festa nazionale celebrata il giovedì della settima settimana dopo Pasqua.
Le ragazze Sennaya sono servi del cortile, cameriere.
Sibirka: un caftano corto in vita con colletto rialzato.
Skolotochek, skolotok: un bambino nato fuori dal matrimonio.
Il malto è un chicco di pane germogliato in un luogo caldo, essiccato e macinato grossolanamente; utilizzato per produrre birra, purè, kvas.
Solop, salop: abbigliamento esterno da donna, un tipo di mantello.
Gazze - una festa in onore dei quaranta martiri, 9 marzo secondo l'art. Arte.
La vigilia di Natale è la vigilia delle festività religiose del Natale e del battesimo.
La Candelora è una festa cristiana in onore di Cristo (2 febbraio, O.S.).
Tendere - verso.
Il muro è un'ombra.
Un baccello è un baccello.
Sugreva: caro, dolce, di buon cuore.
Susek: una cassa per il grano in un fienile.
Il mosto è un infuso dolce a base di farina e malto.
Imbrogliare, imbrogliare - ingannare, ingannare, da un imbroglione: un ingannatore, un truffatore.
Pieno - acqua addolcita con miele, decotto di miele.

Tiun: impiegato, manager, giudice.
Farina d'avena – farina d'avena tritata; cibo a base di farina d'avena.
Tonya è una sciabica, una rete da pesca.
Affilato: tela contadina, tubo intero, in un unico pezzo.
Le reti da traino sono reti da traino, reti a forma di sacco per la cattura del pesce.
Le canne sono boschetti palustri o piante palustri.
Tuesok, tues - un tipo di secchio con un coperchio fatto di corteccia di betulla.
Tukachok, tukachok: un covone battuto e trebbiato.
Tickmanka: un colpo alla testa con le nocche.
Tur è un pilastro della stufa in una capanna, la cui base è dipinta.

Ustoek, Ustoi – crema su latte stabilizzato.
L'impugnatura è un tipo di forchetta di ferro utilizzata per posizionare le pentole dentro e fuori dal forno.
Mazzafrusto: trebbiato, strumento per trebbiare i covoni.
Bambino - bambino, bambino.
Croste: croste, croste, eruzioni cutanee.
Shendrovat - distorto: troppo generoso - andare di casa in casa cantando alla vigilia di Capodanno, ricevendo ricompense dai proprietari per questo.
Shtofnik - prendisole di seta.
Il cognato è il fratello della moglie.
Yalovitsa è una mucca o giovenca non gravida.
Yarka – giovane pecora

Nel discorso artistico, i dialettismi svolgono importanti funzioni stilistiche: aiutano a trasmettere il sapore locale, le specificità della vita e della cultura; caratteristiche del discorso dei personaggi; infine, il vocabolario dialettale può essere una fonte di espressione vocale e un mezzo di colorazione satirica.

L'uso dei dialettismi nella narrativa russa ha una sua storia. Poetica del XVIII secolo. consentito il vocabolario dialettale solo nei generi bassi, principalmente nella commedia; i dialettismi erano una caratteristica distintiva del discorso non letterario, prevalentemente contadino, dei personaggi. Allo stesso tempo, le caratteristiche dialettali di vari dialetti erano spesso mescolate nel discorso di un personaggio. Gli scrittori sentimentalisti, prevenuti nei confronti del linguaggio rozzo e “contadino”, proteggevano il loro stile dal vocabolario dialettale. L'interesse per i dialettismi è stato causato dal desiderio degli scrittori realisti di riflettere sinceramente la vita delle persone, di trasmettere il sapore “comune”. Le fonti dialettali sono state consultate da I.A. Krylov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoj e altri A Turgenev, ad esempio, si trovano spesso parole dei dialetti Oryol e Tula (bolshak, gutorit, poneva, pozione, onda, lekarka, buchilo, ecc.). Scrittori del 19° secolo usavano dialettismi che corrispondevano ai loro atteggiamenti estetici. Stilisticamente l'uso di un vocabolario dialettale ridotto avrebbe potuto essere giustificato. Ad esempio: Come se apposta, i contadini si incontrassero tutti squallidi (I.S. Turgenev) - qui il dialetto con una connotazione emotivo-espressiva negativa nel contesto è combinato con altro vocabolario ridotto (i salici stavano come mendicanti vestiti di stracci; i contadini cavalcavano su cattive condizioni ronzini).

Occorre distinguere, da un lato, dall'uso “citazionale” dei dialettismi, quando sono presenti nel contesto come diverso elemento stilistico, e, dall'altro, il loro utilizzo alla pari con il vocabolario della lingua letteraria, con la quale i dialettismi dovrebbero fondersi stilisticamente. Quando si usano i dialettismi in termini di citazioni, è importante sapere quando fermarsi e ricordare che il linguaggio dell'opera deve essere comprensibile al lettore. Ad esempio: tutte le sere, e anche le notti, [i ragazzi] si siedono accanto ai fuochi, parlano nella lingua locale e cuociono opalikh, cioè patate (V.F. Abramova) - questo uso dei dialettismi è stilisticamente giustificato. Nel valutare il significato estetico del vocabolario dialettale si dovrebbe procedere dalla sua motivazione interna e dalla sua organicità nel contesto. La semplice presenza di dialettismi non può ancora indicare un riflesso realistico del colore locale. Come giustamente sottolineato da A.M. Gorky, “la vita quotidiana deve essere gettata nelle fondamenta e non fissata sulla facciata. Il sapore locale non sta nell’uso delle parole: taiga, zaimka, shanga: dovrebbe risaltare dall’interno”.

Un problema più complesso è l'uso dei dialettismi insieme al vocabolario letterario. In questo caso, la passione per i dialettismi può portare all'intasamento del linguaggio dell'opera. Ad esempio: Tutto è sorprendente, ammaliante; Belozor nuotava in lontananza; La pendenza con una svolta è antagonista: una tale introduzione di dialettismi ne oscura il significato. Nel determinare il valore estetico dei dialettismi nel discorso artistico, si dovrebbe tenere conto delle parole scelte dall'autore. In base ai requisiti di accessibilità e comprensibilità del testo, l’uso di dialettismi che non richiedono ulteriori spiegazioni e sono comprensibili nel contesto viene solitamente indicato come prova dell’abilità dello scrittore. Come risultato di questo approccio, i dialettismi diffusi nella narrativa spesso diventano "tutto russi", avendo perso la connessione con uno specifico dialetto popolare.

Gli scrittori dovrebbero andare oltre il vocabolario “interdialettale” e lottare per un uso non standard dei dialettismi. Un esempio di soluzione creativa a questo problema può essere la prosa di V.M. Shukshina. Non ci sono parole dialettali incomprensibili nelle sue opere, ma il discorso degli eroi è sempre originale e popolare. Ad esempio, un'espressione vivida distingue i dialettismi nella storia "Come morì il vecchio":

Yegor si fermò sul fornello e mise le mani sotto il vecchio.

Tienimi il collo... Ecco! Come è diventato leggero!..

Ho vomitato... (...)

Verrò stasera e ti controllerò. (...)

"Non mangiare, ecco perché sei debole", osservò la vecchia. - Magari tagliamo il grilletto e facciamo del brodo? È delizioso quando è fresco... Eh? (...)

Non c'è bisogno. E non mangeremo, ma decideremo di mangiare. (...)

Almeno adesso non agitarti!... Sta lì con un piede solo e fa rumore. (...) Stai davvero morendo, o cosa? Forse è migliorato.(...)

Agnusha", disse con difficoltà, "perdonami... ero un po' allarmato...

Per il linguaggio moderno della narrativa, l'uso diffuso dei dialettismi è insolito. Ciò è dovuto all'intensificazione del processo di dissoluzione dei dialetti locali nella lingua russa letteraria, al loro riavvicinamento ad essa. Questo processo cattura l'intero sistema vocale, ma il vocabolario risulta essere il più permeabile. Allo stesso tempo, si osserva una complessa ristrutturazione del vocabolario dialettale in più fasi: dal restringimento dell'ambito di utilizzo dei singoli dialettismi alla loro completa scomparsa dal dizionario dialettale a causa dei cambiamenti nei metodi agricoli, all'estinzione dei singoli mestieri, alla sostituzione o la scomparsa di molte realtà sociali e quotidiane, e simili.

I dialettismi sono parole prese in prestito da dialetti della stessa lingua. Essendo per natura le stesse barbarie (poiché i confini tra dialetti e lingue non possono essere stabiliti con precisione), differiscono solo per il fatto che prendono parole da dialetti più familiari e per lo più non letterari, cioè che non hanno una propria letteratura scritta. In questo caso occorre distinguere due casi: l'uso di dialetti di gruppi etnici, o regionali (“provincialismi”), e l'uso di dialetti di singoli gruppi sociali.

I dialettismi etnici, presi in prestito da diversi dialetti, vengono solitamente utilizzati per conferire “sapore locale” a un'espressione. Inoltre, dato che sono presi da dialetti di popoli lontani dalla cultura letteraria, qui si nota ovunque una certa “diminuzione” della lingua, cioè. l'uso di forme di discorso trascurate nel dialetto della persona media “letterata”.

Questi dialettismi entrarono in un ampio flusso nella letteratura russa negli anni '30 nelle opere di Dahl, Pogorelsky e soprattutto Gogol.

"E così ci siamo scrollati di dosso tutti questi problemi, mettendoli a tacere, come si dice in Ucraina."

"Così il mio cosacco si allontanò dalla ragazza con la quale si sarebbe sposato..."

Con questi ucrainismi o piccoli russismi, Dahl negli esempi citati non solo cerca di trasmettere il sapore locale di ciò che sta accadendo, ma imita anche lo stile fiabesco del narratore ucraino immaginario:

“Ho già detto che è successo in Ucraina, quindi non lasciate che mi incolpino per il fatto che la mia favola è piena di discorsi ucraini. Questa favola mi è stata inviata anche da un cosacco: Gritsko Osnovyanenko, se lo conoscessi.

(Dahl. “La strega.”)

Allo stesso modo, Gogol motiva gli ucraini con il dialetto del narratore Rudy Panka.

Vicini ai dialettismi (cioè alle parole che normalmente non vengono usate nel dialetto delle persone che parlano una lingua letteraria russa comune) sono i provincialismi, cioè i parole e detti che sono penetrati nel dialetto dei cittadini di lingua letteraria, ma non si sono diffusi in tutto il territorio e vengono utilizzati solo in una zona. Molti esempi si possono trovare, ad esempio, nei nomi locali di animali, uccelli, pesci e piante. Ostrovsky nella commedia "Mad Money" caratterizza il suo eroe provinciale Vasilkov:

“Parla leggermente con la “o”, usa detti appartenenti agli abitanti delle città del medio Volga: quando c'è no, invece di sì; Dio mio! invece del rifiuto, raschiatore invece del prossimo”.

I prestiti dai dialetti dei vari gruppi sociali hanno una funzione leggermente diversa. Questo è, ad esempio, l'uso caratteristico del cosiddetto “dialetto filisteo”, cioè dialetto degli strati urbani che occupa una posizione intermedia tra gli strati che usano la lingua letteraria e gli strati che parlano un dialetto puro.

I personaggi mercantili nelle commedie di Ostrovsky usano solitamente il dialetto borghese.

Passando al dialetto borghese, gli scrittori di solito notano la seguente caratteristica del vocabolario: gli strati borghesi gravitano verso l'assimilazione di parole puramente letterarie (“istruite”), ma, dopo averle assimilate, le distorcono e reinterpretano. Un tale cambiamento in una parola con la sua reinterpretazione si chiama etimologia popolare. Le opere che utilizzano il vocabolario dei dialetti borghesi di solito utilizzano ampiamente il vocabolario delle etimologie popolari. Per esempio:

Balzaminova. Ecco, Misha, ci sono alcune parole francesi che sono molto simili a quelle russe; Ne conosco molti, dovresti almeno memorizzarli nel tuo tempo libero. A volte ascolti agli onomastici o a un matrimonio come i giovani gentiluomini parlano alle giovani donne: è semplicemente un piacere ascoltarlo.

Balzaminov. Che parole sono queste, mamma? Dopotutto, chissà, forse mi faranno bene.

Balzaminova. Naturalmente, per il bene. Ascoltare! Continui a dire: "Vado a fare una passeggiata!" Questo, Misha, non va bene. Meglio dire: “Voglio distinguermi!”

Balzaminov. Sì, mamma, così è meglio. Stai dicendo la verità! La promozione è migliore.

Balzaminova. Di chi parlano male, questa è moralità.

Balzaminov. So che.

Balzaminova. Se una persona o qualcosa non merita attenzione, una cosa insignificante, come si può dire al riguardo? Spazzatura? È un po' imbarazzante. Meglio in francese: "Goltepa".

Balzaminov. Goltepa. Sì è buono.

Balzaminova. Ma se qualcuno diventa presuntuoso, ha molti sogni su se stesso e all’improvviso la sua forza viene abbattuta, questo si chiama “sage”.

Balzaminov. Non lo sapevo, mamma, ma questa parola è bella, Asazhe, asazhe...”

(Ostrovsky. "I tuoi cani mordono: non disturbare quelli di qualcun altro.")

“Qui un mancino si è seduto al tavolo e si è seduto lì, ma non sapeva come chiedere qualcosa in inglese. Ma poi si rese conto: ancora una volta avrebbe semplicemente picchiettato sul tavolo con il dito e se lo sarebbe mostrato in bocca - gli inglesi indovinano e servono, ma non sempre ciò che è necessario, ma non accetterà nulla che non gli sia adatto . Gli servirono la cottura calda sul fuoco; - dice: "Non so se puoi mangiare qualcosa del genere", e non l'ha mangiato - glielo hanno cambiato e hanno messo un altro piatto. Inoltre non ho bevuto la loro vodka, perché era verde, sembrava condita con vetriolo, ma ho scelto quella più naturale e ho aspettato il corriere al fresco dietro le melanzane.

E quelle persone a cui il corriere consegnò la ninfosoria immediatamente la esaminarono con il microscopio più potente e ora la inclusero nei pubblici registri della descrizione, così che domani sarebbe pubblicamente conosciuta come calunnia.

(Leskov. “Lefty”. La storia del mancino obliquo di Tula e della pulce d'acciaio.)

Qui, il vocabolario peculiare serve, in primo luogo, a creare uno sfondo caratteristico da favola. Il vocabolario stesso (così come la sintassi) è caratterizzato dal narratore. D’altro canto, le “etimologie popolari” offrono spazio per confronti semantici (“calunnia” equivale a feuilleton, ecc.), producendo un effetto comico. La lingua di Leskov è particolarmente ricca di queste nuove formazioni, motivate da "etimologia popolare": "Abolon Polvedersky", "buremets", "agitazione", "veroyatsiya", "morso", "occhio d'acqua", "tugamento", "Conte Kiselvrode”, “Solid Earth Sea”, “punto di moltiplicazione”, ecc.

Notiamo che le “etimologie popolari” effettivamente usate nei dialetti forniscono relativamente raramente un esempio di contaminazione delle parole secondo il loro significato. Quindi, se invece di "cherosene" dicono "carassio", avvicinando questa parola alla parola "carassio", allora nessuno vede alcuna connessione tra cherosene e carassio. Le "etimologie popolari" letterarie artificiali sono caratterizzate da una contaminazione di significato, che ha un effetto comico dovuto all'inaspettata convergenza di due concetti: "feuilleton - calunnia" (cioè feuilleton come forma di diffamazione giornalistica). Questa contaminazione semantica è possibile anche senza la motivazione dialettale borghese, ad esempio:

"Dorogoychenko, Gerasimov, Kirilov, Rodov: che paesaggio uniforme."

(V. Majakovskij.)

Nella stessa classe di fenomeni stilistici basati sulla distorsione del parlato rientra l'imitazione del dialetto russo di stranieri che non parlano bene il russo. Qui vengono solitamente enfatizzati prevalentemente i cambiamenti fonetici e morfologici nelle parole, così come l'introduzione del vocabolario straniero nel discorso russo:

"Ricevi appartamenti governativi, con legna da ardere, con luce (Licht - luce) e con servi, di cui non sei degno", la risposta di Krestyan Ivanovich suonò severa e orribile come una frase.

(Dostoevskij.)

Mercoledì l'opposto è la distorsione della lingua straniera nella bocca dei russi:

“Pourquois vu touche, purquois vu touche”, gridava Anton Pafnutich, coniugando alla francese il verbo russo touche. "Non riesco a dormire al buio."

L'area delle varietà di dialettismi dovrebbe includere anche l'uso del vocabolario dei gruppi professionali, nonché dei dialetti che sorgono in una determinata situazione quotidiana - i cosiddetti gerghi (gergo dei ladri, "argot" di strada, ecc.). Esempi di questo tipo di dialetto si possono trovare nelle storie del mare di Stanyukovich, nelle storie di vagabondi di Maxim Gorky, ecc. Ecco un esempio di imitazione del vocabolario professionale (medico) in uno dei primi racconti di Cechov:

"Un romanzo di un medico. Se hai raggiunto l'età adulta e ti sei laureato in scienze, allora la ricetta: feminam unam e dote quantum satis. Ho fatto proprio questo: ho preso feminam unam (non è consentito prenderne due) e la dote. Anche gli antichi condannavano coloro che, sposandosi, non prendevano la dote (Ittiosauro, XII, 3). Ho prescritto cavalli, mezzanino, ho cominciato a bere vinum gillicum rubrum e mi sono comprato una pelliccia per 700 rubli. In una parola, lege artis è guarito. Il suo habitus non è male. Altezza media. La colorazione della pelle e delle mucose è normale, lo strato sottocutaneo è ben sviluppato. Il torace è normale, non ci sono sibili, respirazione vescicolare. I suoni cardiaci sono chiari. Nella sfera dei fenomeni psichici si nota solo una deviazione: è loquace e rumorosa. A causa della sua loquacità soffro di iperestesia del nervo uditivo destro", ecc.

Anche i cosiddetti “volgarismi” sono legati al gergo, cioè l'uso in letteratura di parole volgari del linguaggio comune (“bastardo”, “stronza”, ecc.).

Per esempio:

Noi
Testi
con ostilità
ripetutamente attaccato
Alla ricerca di discorsi
accurato
e nudo.
Ma la poesia -
cosa più disgustosa
Esiste -
e nemmeno un calcio.

(V. Majakovskij.)

In effetti, è proprio in quest'area di vario "gergo" che risiede la diversità stilistica delle opere in prosa, che per scopi artistici utilizzano quelle forme di lingua parlata viva che sono, per così dire, "stabilite" ” e familiare in certe condizioni di vita e in certi strati. A tale discorso è associata un'idea delle sue condizioni quotidiane, e l'artista ricorre a questo mezzo, sia per caratterizzare l'ambiente descritto, sia per descrivere i personaggi della sua narrazione attraverso il modo di parlare, o - in uso parodico - creare l'impressione di commedia o grottesco mediante il contrasto tra tema e stile (commedia brutta e morbosa).

Tomashevskij B.V. Teoria della letteratura. Poetica – M., 1999