Il progresso sociale dalle forme di cambiamento della società. L’impatto del progresso tecnologico sulla società

L’idea dello sviluppo progressivo è entrata nella scienza come una versione secolarizzata (secolare) della fede cristiana nella provvidenza. L'immagine del futuro nelle storie bibliche era un processo di sviluppo irreversibile, predeterminato e sacro di persone guidate dalla volontà divina. Tuttavia, le origini di questa idea vengono scoperte molto prima. Successivamente, diamo un'occhiata a cos'è il progresso, qual è il suo scopo e significato.

Prime menzioni

Prima di parlare di cosa sia il progresso, dovremmo dare una breve descrizione storica dell'emergere e della diffusione di questa idea. In particolare, nell’antica tradizione filosofica greca si discute sul miglioramento della struttura socio-politica esistente, che si è sviluppata dalla comunità primitiva e dalla famiglia all’antica polis, cioè alla città-stato (Aristotele “Politica”, Platone “Leggi” ). Poco dopo, durante il Medioevo, Bacone cercò di applicare il concetto e il concetto di progresso in campo ideologico. A suo avviso, la conoscenza accumulata nel tempo viene sempre più arricchita e migliorata. Pertanto, ogni generazione successiva è in grado di vedere più lontano e meglio di quella precedente.

Cos'è il progresso?

Questa parola ha radici latine e tradotta significa “successo”, “andare avanti”. Il progresso è una direzione di sviluppo di natura progressiva. Questo processo è caratterizzato dal passaggio dal superiore all'inferiore, dal meno al più perfetto. Il progresso della società è un fenomeno globale, storico-mondiale. Questo processo implica l'ascesa delle associazioni umane dagli stati selvaggi e primitivi alle vette della civiltà. Questa transizione si basa su risultati politici, giuridici, morali, etici, scientifici e tecnici.

Componenti principali

Quanto sopra descrive cos'è il progresso e quando hanno iniziato a parlare di questo concetto. Successivamente, diamo un'occhiata ai suoi componenti. Durante il miglioramento si sviluppano i seguenti aspetti:

• Materiale. In questo caso, stiamo parlando della più completa soddisfazione dei benefici di tutte le persone e dell'eliminazione di qualsiasi restrizione tecnica a riguardo.
• Componente sociale. Qui stiamo parlando del processo di avvicinamento della società alla giustizia e alla libertà.
• Scientifico. Questa componente riflette il processo di conoscenza continua, di approfondimento e di espansione del mondo circostante, il suo sviluppo sia nella sfera micro che macro; liberazione della conoscenza dai confini della fattibilità economica.

Nuovo tempo

Durante questo periodo, iniziarono a vedere progressi nelle scienze naturali. G. Spencer ha espresso il suo punto di vista sul processo. A suo avviso, il progresso - sia nella natura che nella società - è soggetto a un processo evolutivo generale di crescente complessità del funzionamento e dell'organizzazione interna. Nel corso del tempo, forme di progresso iniziarono ad essere visibili nella letteratura e nella storia generale. Anche l'arte non è passata inosservata. Nelle diverse civiltà c'era una diversità di sociali ordini, che, a loro volta, determinarono diversi tipi di progresso. Si formò una cosiddetta “scala”. Al suo apice c'erano le società più sviluppate e civilizzate dell'Occidente. Successivamente, in varie fasi, sorsero altre culture. La distribuzione dipendeva dal livello di sviluppo. C'è stata una "occidentalizzazione" del concetto. Di conseguenza, sono comparsi tipi di progresso come il “centrismo americano” e l’“eurocentrismo”.

Tempi moderni

Durante questo periodo il ruolo decisivo fu assegnato all'uomo. Weber ha sottolineato la tendenza a razionalizzare l'universale nella gestione della diversità, Durkheim ha fornito altri esempi di progresso. Ha parlato di una tendenza verso l'integrazione sociale attraverso la "solidarietà organica". Si basava sul contributo complementare e reciprocamente vantaggioso di tutti i partecipanti alla società.

Concetto classico

La svolta tra il XIX e il XX secolo è chiamata il “trionfo dell’idea di sviluppo”. A quel tempo, la convinzione generale che il progresso scientifico e tecnologico potesse garantire un miglioramento continuo della vita era accompagnata da uno spirito di romantico ottimismo. In generale, c'era un concetto classico nella società. Rappresentava un'idea ottimistica della graduale liberazione dell'umanità dalla paura e dall'ignoranza sulla strada verso livelli di civiltà sempre più raffinati e più elevati. Il concetto classico era basato sul concetto di tempo lineare irreversibile. Qui il progresso era una differenza caratterizzata positivamente tra presente e futuro o passato e presente.

Traguardi e obbiettivi

Si presumeva che il movimento descritto sarebbe continuato ininterrottamente non solo nel presente, ma anche nel futuro, nonostante le deviazioni occasionali. Tra le masse era abbastanza diffusa la convinzione che il progresso potesse essere mantenuto in tutte le fasi, in ogni struttura fondamentale della società. Di conseguenza, tutti otterrebbero la completa prosperità.

Criteri principali

I più comuni tra questi erano:

• Miglioramento religioso (J. Buset, Agostino).
• Incremento delle conoscenze scientifiche (O. Comte, J. A. Condorcet).
• Uguaglianza e giustizia (K. Marx, T. More).
• Espansione della libertà individuale in combinazione con lo sviluppo della moralità (E. Durkheim, I. Kant).
• Urbanizzazione, industrializzazione, miglioramento della tecnologia (K. A. Saint-Simon).
• Dominio sulle forze naturali (G. Spencer).

L'incoerenza del progresso

I primi dubbi sulla correttezza del concetto cominciarono ad essere espressi dopo la Prima Guerra Mondiale. L'incoerenza del progresso consisteva nell'emergere di idee sugli effetti collaterali negativi nello sviluppo della società. F. Tennis è stato uno dei primissimi a criticare. Credeva che lo sviluppo sociale dal tradizionale al moderno, industriale, non solo non migliorasse, ma, al contrario, peggiorasse le condizioni di vita delle persone. Le connessioni sociali primarie, dirette e personali dell'interazione umana tradizionale sono state sostituite da contatti indiretti, impersonali, secondari, esclusivamente strumentali inerenti al mondo moderno. Questo, secondo Tennis, era il problema principale del progresso.

Aumento delle critiche

Dopo la seconda guerra mondiale, per molti divenne evidente che lo sviluppo in un’area comporta conseguenze negative in un’altra. L'industrializzazione, l'urbanizzazione, il progresso scientifico e tecnologico sono stati accompagnati dall'inquinamento ambientale. Il che, a sua volta, ha fatto emergere una nuova teoria. La convinzione che l’umanità abbia bisogno di un progresso economico continuo ha lasciato il posto all’idea alternativa di “limiti alla crescita”.

Previsione

I ricercatori hanno calcolato che, man mano che i livelli di consumo nei diversi paesi si avvicinano agli standard occidentali, il pianeta potrebbe esplodere a causa del sovraccarico ambientale. Il concetto del “miliardo d’oro”, secondo il quale solo 1 miliardo di persone provenienti da paesi ricchi può avere un’esistenza sicura sulla Terra, ha completamente minato il postulato principale su cui si basava l’idea classica di progresso: concentrarsi su una migliore futuro per tutti i viventi, senza eccezioni. La convinzione nella superiorità della direzione di sviluppo seguita dalla civiltà occidentale, che ha dominato per un lungo periodo di tempo, ha lasciato il posto alla delusione.

Visione utopica

Questo pensiero rifletteva idee altamente idealizzate sulla migliore società. Anche questo pensiero utopico, presumibilmente, ha ricevuto un duro colpo. L’ultimo tentativo di attuare questo tipo di visione del mondo è stato il sistema socialista mondiale. Allo stesso tempo, l'umanità in questa fase non ha in stock progetti "capaci di mobilitare azioni collettive e universali, catturando l'immaginazione delle persone", che potrebbero orientare la società verso un futuro luminoso (questo ruolo è stato svolto in modo molto efficace dalle idee del socialismo) . Oggi invece esistono o semplici estrapolazioni di tendenze esistenti, oppure profezie catastrofiche.

Riflessioni sul futuro

Lo sviluppo di idee sui prossimi eventi sta attualmente andando in due direzioni. Nel primo caso si determina un pessimismo imperante, in cui sono visibili cupe immagini di declino, distruzione e degenerazione. A causa della delusione per il razionalismo scientifico e tecnico, il misticismo e l'irrazionalismo iniziarono a diffondersi. La ragione e la logica in un ambito o nell'altro sono sempre più opposte alle emozioni, all'intuizione e alla percezione subconscia. Secondo le teorie postmoderne radicali, i criteri affidabili in base ai quali si distingueva il mito dalla realtà, il brutto dal bello, la virtù dal vizio, sono scomparsi nella cultura moderna. Tutto ciò indica che l'era della “massima libertà” dalla moralità, dalle tradizioni, dal progresso, alla fine, è iniziata. Nella seconda direzione c'è una ricerca attiva di nuovi concetti di sviluppo che possano dare alle persone linee guida positive per i prossimi periodi e liberare l'umanità da illusioni infondate. Le idee postmoderniste rifiutavano principalmente la teoria dello sviluppo nella versione tradizionale con finalismo, fatalismo e determinismo. La maggior parte di loro preferiva altri esempi di progresso, altri approcci probabilistici allo sviluppo della società e della cultura. Alcuni teorici (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) interpretano nei loro concetti l'idea come una possibile possibilità di miglioramento, che può verificarsi con un certo grado di probabilità, oppure può passare inosservato.

Il principio del costruttivismo

Di tutta la varietà di approcci, è stato questo concetto a fungere da fondamento teorico per il postmodernismo. Il compito è trovare le forze trainanti del progresso nella vita quotidiana delle persone. Secondo K. Lash, la soluzione dell'enigma è assicurata dalla fiducia che i miglioramenti possono avvenire esclusivamente grazie agli sforzi umani. Altrimenti il ​​problema è semplicemente irrisolvibile.

Concetti alternativi

Tutti quelli che sono nati nel quadro della teoria dell'attività sono molto astratti. I concetti alternativi si rivolgono all’“uomo nel suo insieme” senza mostrare molto interesse per le differenze culturali e di civiltà. In questo caso, infatti, è visibile un nuovo tipo di utopia sociale. Rappresenta una simulazione cibernetica di culture sociali di ordine ideale, viste attraverso il prisma dell'attività umana. Questi concetti restituiscono linee guida positive, una certa fiducia in un probabile sviluppo progressivo. Inoltre, nominano (anche se a livello altamente teorico) le fonti e le condizioni della crescita. Nel frattempo, concetti alternativi non rispondono alla domanda principale: perché l’umanità, “libera da” e “libera per”, in alcuni casi sceglie il progresso e si batte per una “società nuova e attiva”, ma spesso la linea guida per questo è la decadenza e la distruzione. , che, a sua volta, porta alla stagnazione e alla regressione. Sulla base di ciò, difficilmente si può sostenere che la società abbia bisogno di progresso. Ciò si spiega con il fatto che non è possibile dimostrare se in futuro l’umanità vorrà realizzare la propria capacità creativa. Non ci sono risposte a queste domande nella cibernetica e nella teoria dei sistemi. Tuttavia, sono stati analizzati in dettaglio per religione e cultura. A questo proposito, l’eticocentrismo socioculturale può oggi fungere da alternativa al modernismo costruttivista nella teoria del progresso.

Finalmente

I filosofi russi moderni stanno tornando sempre più alla “Silver Age”. Rivolgendosi a questo patrimonio, si cerca di riascoltare l'originalità dei ritmi della cultura nazionale, per tradurli in un rigoroso linguaggio scientifico. Secondo Panarin, la struttura biomorfica della cognizione mostra a una persona l'immagine del cosmo come un'integrità vivente e organica. Il suo spazio risveglia nelle persone motivazioni di ordine superiore, incompatibili con l'egoismo consumistico irresponsabile. Oggi è chiaramente chiaro che la scienza sociale moderna richiede una seria revisione dei principi, delle priorità e dei valori di base esistenti. Può suggerire nuove direzioni a una persona se questa, a sua volta, trova in se stessa la forza sufficiente per trarne vantaggio.

Conosci già il concetto di dinamica sociale? La società non si ferma, cambiando costantemente le direzioni del suo sviluppo. La società sta davvero aumentando il ritmo del suo sviluppo, qual è la sua direzione? Vedremo come rispondere correttamente nell'attività 25 dopo l'argomento.

“Il progresso è movimento in circolo, ma sempre più rapidamente”

Questo è ciò che pensava lo scrittore americano Leonard Levinson.

Per cominciare, ricordiamoci che conosciamo già il concetto e abbiamo anche lavorato sull'argomento

Ricordiamo che uno dei segni è lo sviluppo, il movimento. La società è in costante processo di cambiamento, le istituzioni di cui ha bisogno si sviluppano e diventano sempre più complesse, mentre le istituzioni non richieste stanno scomparendo. Abbiamo già tracciato lo sviluppo dell'istituto

Diamo un'occhiata ad altre istituzioni importanti: immaginiamo il loro sviluppo e la domanda sociale sotto forma di tabella:

Le dinamiche sociali si esprimono in varie direzioni di sviluppo della società.

Progresso– lo sviluppo progressivo della società, espresso nella complicazione della struttura sociale.

Regressione– degrado della struttura sociale e delle relazioni sociali (il termine opposto a PROGRESSO, il suo contrario).

I concetti di PROGRESSO E REGRESSIONE sono molto condizionati; ciò che è caratteristico dello sviluppo di una società non può essere accettabile per un’altra. Ricordiamo che nell'antica Sparta, i neonati deboli venivano semplicemente gettati da un dirupo, perché non potevano diventare guerre. Oggi questa usanza ci appare barbara.

Evoluzione– sviluppo graduale della società (il termine opposto a RIVOLUZIONE, il suo contrario). Una delle sue forme è riforma– un cambiamento che emana e cambia le relazioni in una delle sfere (ad esempio, la riforma agraria di P.A. Stolypin). RIVOLUZIONE nel senso che viene da

La dinamica sociale è oggetto di studio di una delle scienze della SOCIETÀ: sociale. Esistono due approcci principali allo studio della società.

Secondo Marx, ogni società deve attraversare tutte le fasi dello sviluppo e arrivare alla (linearità dello sviluppo). L'approccio civilizzatore prevede percorsi alternativi per ogni esistenza parallela di società con diversi livelli di sviluppo, che è più coerente con le realtà moderne. È questo approccio che è più richiesto nel contesto dei compiti dell'Esame di Stato unificato.

Proviamo a confrontare i tre tipi di società secondo vari parametri importanti sotto forma di tabella:

E concludiamo che nello sviluppo storico ci sono tre tipi principali di società:

Società tradizionale – tipo storico di civiltà basato sia sulla predominanza che

Società industriale – un tipo storico di civiltà basato sull'introduzione e sull'eliminazione del sistema politico monarchico del Medioevo.

Società (dell’informazione) postindustriale – un tipo moderno di civiltà basata sul dominio (dei computer in produzione, risultato del XX secolo.

Pertanto, oggi abbiamo lavorato sui seguenti argomenti importanti da

• Il concetto di progresso sociale;
• Sviluppo sociale multivariato (tipi di società).

E adesso PRATICO! CONSOLIDIAMO LE CONOSCENZE CHE ABBIAMO OTTENUTO OGGI!

Eseguiamo

esercizio 25. Che significato attribuiscono gli scienziati sociali al concetto di “criterio di progresso”? Basandosi sulle conoscenze acquisite durante il corso di scienze sociali, comporre due frasi: una frase che rivela le caratteristiche del progresso e una frase contenente informazioni sui criteri per determinare il progresso.

Innanzitutto, non commettiamo l'errore più comune associato a questo compito. Ciò che ci viene richiesto non sono due frasi, ma un CONCETTO e DUE FRASI (tre in totale!). Quindi, abbiamo ricordato il concetto di progresso: lo sviluppo progressivo della società, il suo movimento in avanti. Scegliamo un sinonimo per la parola criterio: misura, metro. Rispettivamente:
Il “criterio di progresso” è una misura con cui si giudica il grado di sviluppo della società.

1. Una caratteristica del progresso è la sua incoerenza; tutti i criteri per il progresso sono soggettivi.

E ricordiamo che sebbene il grado di sviluppo di una società possa essere misurato in diversi modi (ci sono molti approcci - il livello di sviluppo della scienza, della tecnologia e della tecnologia, il grado di democrazia, un unico criterio generalmente accettato è l'umanità di società). COSÌ:

2. Il criterio universale per determinare il progresso è il grado di umanità della società, la capacità di fornire a ogni persona le massime condizioni di sviluppo.

Quindi ecco come appare la nostra risposta:

25. Il “criterio di progresso” è una misura con cui si giudica il grado di sviluppo della società.

1. Una caratteristica del progresso è la sua incoerenza; tutti i criteri per il progresso sono soggettivi.
2. Il criterio universale per determinare il progresso è il grado di umanità della società, la capacità di fornire a ogni persona le massime condizioni di sviluppo.

Prima di studiare il progresso sociale, dovremmo scoprire cosa significano i termini “progresso” e “regressione”. I concetti chiave per comprendere il problema identificato sono i concetti di “cambiamento” e “sviluppo”. Modifica significa la transizione dei sistemi da uno stato all'altro. I cambiamenti possono essere quantitativi e qualitativi, reversibili e irreversibili. Sviluppo ma questo è solo un cambiamento qualitativo, naturale e irreversibile dei sistemi.

Tre caratteristiche rivelano dunque l’essenza del concetto di “sviluppo”.

1. Lo sviluppo non caratterizza tutti i cambiamenti, ma solo quelli qualitativi.

2. L'irreversibilità è la caratteristica più importante dello sviluppo. Se qualsiasi processo è reversibile, cioè le sue proprietà e qualità possono apparire, scomparire e apparire di nuovo, allora questo è un cambiamento, ma non uno sviluppo.

3. Regolarità . L'assenza di uno schema è tipica dei processi casuali, ad esempio i disastri. Non possono essere considerati sviluppo.

Quindi: la concezione proposta dello sviluppo non caratterizza tutti i tipi di cambiamenti quantitativi e qualitativi, ma solo quelli che risultano in cambiamenti qualitativi naturali e irreversibili.

Lo sviluppo è un fenomeno contraddittorio e può essere effettuato sia in direzione ascendente che discendente, sia di progresso che di regressione.

Progresso- una forma di sviluppo associata alla transizione da uno stato meno perfetto a uno più perfetto, dal inferiore al superiore.

Regressione– il concetto opposto è una forma di sviluppo associata al passaggio da uno stato superiore a uno inferiore. Questo è un movimento all’indietro, si tratta di processi di decadimento, distruzione, perdita della capacità del sistema di svolgere le funzioni necessarie.

Progresso sociale- questo è lo sviluppo ascendente e progressivo dell'umanità, associato al passaggio da uno stato meno perfetto a uno stato più perfetto.

Sviluppo della comunitàè di natura contraddittoria: è l'unità del progressivo e del regressivo. A questo proposito sorge la domanda: come distinguere lo sviluppo progressivo da quello regressivo? Qual è, in altre parole, il criterio, cioè la “misura”, segno di uno sviluppo progressivo?

Esistono criteri per il progresso sociale sono comuni E privato.

Il criterio generale per il progresso della società può essere considerato come Trinità i seguenti indicatori:

1. Il grado di sviluppo delle forze produttive della società - ingegneria, tecnologia, scienza, trasporti, comunicazioni e, infine, la cosa più importante: una persona che sa e vuole lavorare.

2. Grado di conformità economico, giuridico, politico e altro legislazione, operanti nella società, bisogni di sviluppo forze produttive .

3. Grado di libertà sociale popolazione attiva e previdenza sociale popolazione disabile.

Oltre al criterio generale del progresso sociale, per valutare la natura dello sviluppo dei singoli aspetti della vita sociale, privato criteri.

Diamo alcuni esempi di criteri privati ​​in diversi ambiti della vita pubblica.

Nella vita spirituale queste saranno: opportunità di espressione personale creativa; la quantità e la qualità di libri, riviste, musei, biblioteche, teatri, altre istituzioni culturali e la loro accessibilità alla popolazione; disponibilità e quantità di tempo libero, qualità del tempo libero.

Nella vita materiale, il progresso tecnico è importante, ad es. miglioramento delle attrezzature, della tecnologia, penetrazione della tecnologia nelle sfere della vita quotidiana, della cultura e dell'arte.

Pensa a cos'è il progresso scientifico, se c'è progresso nella moralità, progresso nel campo dell'arte.

Progresso sociale - il movimento della società dalle forme semplici e arretrate a quelle più avanzate e complesse.

Il concetto opposto è regressione - un ritorno della società a forme già obsolete e arretrate.

Poiché il progresso implica valutare i cambiamenti nella società come positivi o negativi, può essere interpretato in modo diverso da diversi ricercatori, a seconda dei criteri di progresso. Questi includono:

sviluppo delle forze produttive;

sviluppo della scienza e della tecnologia;

aumentare la libertà delle persone;

miglioramento della mente umana;

sviluppo morale.

Poiché questi criteri non corrispondono, e spesso si contraddicono tra loro, emerge l’ambiguità del progresso sociale: il progresso in alcuni settori della società può portare alla regressione in altri.

Inoltre, il progresso ha una caratteristica come l'incoerenza: qualsiasi scoperta progressiva dell'umanità può rivoltarsi contro se stessa. Ad esempio, la scoperta dell’energia nucleare ha portato alla creazione della bomba nucleare.

P Il progresso nella società può essere ottenuto in vari modi:

IO .

1) rivoluzione - una transizione violenta della società da un sistema socio-politico a un altro, che colpisce la maggior parte delle sfere della vita.

Segni di rivoluzione:

un cambiamento radicale del sistema esistente;

colpisce duramente tutte le sfere della vita pubblica;

cambiamento improvviso.

2) riforma - trasformazioni graduali e successive dei singoli ambiti effettuate dalle autorità.

Esistono due tipi di riforme: progressive (benefiche per la società) e regressive (con un impatto negativo).

Segni di riforma:

un cambiamento graduale che non influisce sulle basi;

Di norma, colpisce solo una sfera della società.

II .

1) rivoluzione - cambiamenti netti, improvvisi e imprevedibili che portano alla trasformazione qualitativa.

2) Evoluzione - trasformazioni graduali e fluide, prevalentemente di natura quantitativa.

1.17. Sviluppo multivariato della società

Società - un fenomeno così complesso e sfaccettato che è impossibile descriverlo e prevederne inequivocabilmente lo sviluppo. Tuttavia, nelle scienze sociali si sono sviluppati diversi tipi di classificazione dello sviluppo delle società.

I. Classificazione della società secondo il principale fattore di produzione.

1. Società tradizionale (agraria, preindustriale). Il principale fattore di produzione è la terra. Il prodotto principale viene prodotto in agricoltura, dominano le tecnologie estensive, la coercizione non economica è diffusa e la tecnologia è sottosviluppata. La struttura sociale è immutata, la mobilità sociale è praticamente assente. La coscienza religiosa determina tutte le sfere della vita sociale.

2. Società industriale (industriale). Il principale fattore di produzione è il capitale. La transizione dal lavoro manuale al lavoro meccanico, dalla società tradizionale a quella industriale: la rivoluzione industriale. Domina la produzione industriale di massa. La scienza e la tecnologia si stanno sviluppando e stanno migliorando l’industria. La struttura sociale sta cambiando e appare la possibilità di cambiare status sociale. La religione passa in secondo piano, avviene l'individualizzazione della coscienza e si affermano il pragmatismo e l'utilitarismo.

3. Società (dell'informazione) postindustriale. Il principale fattore di produzione è la conoscenza e l'informazione. Dominano il settore dei servizi e la produzione su piccola scala. La crescita economica è determinata dalla crescita dei consumi (“società dei consumi”). Elevata mobilità sociale, il fattore determinante nella struttura sociale è la classe media. Pluralismo politico, valori democratici e importanza della persona umana. L'importanza dei valori spirituali.

Progresso sociale - questo è un processo storico globale di sviluppo della società dal più basso al più alto, da uno stato primitivo e selvaggio a uno più alto e civilizzato. Questo processo avviene grazie allo sviluppo di conquiste scientifiche e tecniche, sociali e politiche, morali e culturali.

Primo teoria del progresso descritta dal celebre pubblicista francese Abbé Saint-Pierre nel suo libro “Osservazioni sul progresso continuo della ragione universale” del 1737. Secondo la sua teoria, il progresso è inerente a ogni persona da parte di Dio e questo processo è inevitabile, come i fenomeni naturali. Ulteriore progresso della ricerca come fenomeno sociale continuato e approfondito.

Criteri di progresso.

I criteri di progresso sono i parametri principali delle sue caratteristiche:

• sociale;
• economico;
• spirituale;
• scientifico e tecnico.

Criterio sociale - questo è il livello di sviluppo sociale. Implica il livello di libertà delle persone, la qualità della vita, il grado di differenza tra ricchi e poveri, la presenza di una classe media, ecc. I principali motori dello sviluppo sociale sono le rivoluzioni e le riforme. Cioè, un cambiamento radicale e completo in tutti gli strati della vita sociale e il suo graduale cambiamento, trasformazione. Diverse scuole politiche valutano questi motori in modo diverso. Tutti sanno, ad esempio, che Lenin preferiva la rivoluzione.

Criterio economico - questa è la crescita del PIL, del commercio e del settore bancario e di altri parametri di sviluppo economico. Il criterio economico è il più importante, poiché influisce sugli altri. È difficile pensare alla creatività o all'autoeducazione spirituale quando non c'è niente da mangiare.

Criterio spirituale - Lo sviluppo morale è uno degli aspetti più controversi, poiché diversi modelli di società valutano diversamente. Ad esempio, a differenza dei paesi europei, i paesi arabi non considerano la tolleranza verso le minoranze sessuali un progresso spirituale e, viceversa, una regressione. Tuttavia, esistono parametri generalmente accettati in base ai quali è possibile giudicare il progresso spirituale. Ad esempio, la condanna dell'omicidio e della violenza è caratteristica di tutti gli Stati moderni.

Criterio scientifico e tecnico - questa è la presenza di nuovi prodotti, scoperte scientifiche, invenzioni, tecnologie avanzate, in breve innovazioni. Molto spesso, il progresso si riferisce in primo luogo a questo criterio.

Teorie alternative.

Concetto di progressoè stato criticato fin dal 19° secolo. Numerosi filosofi e storici negano completamente il progresso come fenomeno sociale. J. Vico vede la storia della società come uno sviluppo ciclico con alti e bassi. A. Toynbee fornisce come esempio la storia di varie civiltà, ognuna delle quali ha fasi di emergenza, crescita, declino e decadenza (Maya, Impero Romano, ecc.).

A mio parere, queste controversie sono legate a diverse interpretazioni del determinare il progresso in quanto tale, nonché con diverse interpretazioni del suo significato sociale.

Tuttavia, senza il progresso sociale non avremmo la società come la conosciamo oggi, con le sue conquiste e la sua morale.