La scienza. Principali caratteristiche del pensiero scientifico

La scienza comprende gli scienziati con le loro conoscenze e capacità, le istituzioni scientifiche e ha come compito lo studio (sulla base di determinati metodi di cognizione) delle leggi oggettive della natura, della società e del pensiero per prevedere e trasformare la realtà nell'interesse della società. [Burgin M.S. Introduzione alla moderna metodologia della scienza esatta. Strutture dei sistemi di conoscenza. M.: 1994].

D’altro canto, la scienza è anche una storia su ciò che esiste in questo mondo e, in linea di principio, può essere, ma non dice cosa “dovrebbe essere” nel mondo in termini sociali – lasciando alla “maggioranza” il compito di scegli l'umanità.

L'attività scientifica comprende i seguenti elementi: soggetto (scienziati), oggetto (tutti gli stati dell'essere della natura e dell'uomo), scopo (obiettivi) - come sistema complesso di risultati attesi dall'attività scientifica, mezzi (metodi di pensiero, strumenti scientifici, laboratori ), prodotto finale ( indicatore dell'attività scientifica svolta - conoscenza scientifica), condizioni sociali (organizzazione dell'attività scientifica nella società), attività del soggetto - senza le azioni proattive degli scienziati e delle comunità scientifiche, la creatività scientifica non può essere realizzata.

Oggi gli obiettivi della scienza sono diversi: questa è la descrizione, spiegazione, previsione, interpretazione di quei processi e fenomeni che sono diventati i suoi oggetti (soggetti), nonché la sistematizzazione della conoscenza e l'implementazione dei risultati ottenuti nella gestione, produzione e altri ambiti della vita pubblica, nel migliorarne la qualità.

La scienza non è solo una forma di coscienza sociale volta a una riflessione oggettiva del mondo e a fornire all’umanità una comprensione dei modelli. La scienza, in sostanza, è un fenomeno sociale, i suoi inizi risalgono all'antichità, circa 2,5 mila anni fa. Un prerequisito importante per lo sviluppo della scienza come istituzione sociale è l’educazione sistematica delle giovani generazioni.

Nell'antica Grecia, gli scienziati organizzavano scuole filosofiche, ad esempio l'Accademia di Platone, il Liceo di Aristotele, e si impegnavano nella ricerca di propria spontanea volontà. Nella famosa Lega Pitagorica, fondata da Pitagora, i giovani dovevano trascorrere l'intera giornata a scuola sotto la supervisione degli insegnanti e obbedire alle regole della vita sociale.

Lo stimolo sociale per lo sviluppo della scienza era la crescente produzione capitalistica, che richiedeva nuove risorse naturali e macchine. La scienza era necessaria come forza produttiva per la società. Se la scienza dell'antica Grecia era una ricerca speculativa (tradotta dal greco "teoria" significa speculazione), poco collegata a problemi pratici, allora solo nel XVII secolo. La scienza cominciò a essere vista come un modo per garantire il dominio dell'uomo sulla natura. René Descartes ha scritto:

“È possibile, invece della filosofia speculativa, che analizza con il senno di poi solo concettualmente una verità già data, trovarne una che si avvicina direttamente all’essere e lo attacca in modo da ottenere la conoscenza della forza… Allora… realizzalo e applicalo conoscenza per tutti gli scopi ai quali sono idonei, e così questa conoscenza (questi nuovi modi di rappresentazione) ci renderà padroni e proprietari della natura” (Descartes R. Discorsi sul metodo. Opere scelte. M., 1950, p. 305).

Fu nell’Europa occidentale che la scienza emerse come istituzione sociale nel XVII secolo. e cominciò a rivendicare una certa autonomia, cioè c'era il riconoscimento dello status sociale della scienza. Nel 1662 fu fondata la Royal Society di Londra e nel 1666 l'Accademia delle Scienze di Parigi.

Importanti precondizioni per tale riconoscimento possono essere viste nella creazione di monasteri, scuole e università medievali. Le prime università del Medioevo risalgono al XII secolo, ma erano dominate dal paradigma religioso della visione del mondo e gli insegnanti erano rappresentanti della religione. L’influenza secolare penetra nelle università solo dopo 400 anni.

In quanto istituzione sociale, la scienza comprende non solo un sistema di conoscenza e attività scientifica, ma anche un sistema di relazioni nella scienza (gli scienziati creano ed entrano in varie relazioni sociali), istituzioni e organizzazioni scientifiche.

Un'istituzione (dal latino institut – istituzione, disposizione, consuetudine) presuppone un insieme di norme, principi, regole e modelli di comportamento che regolano l'attività umana e si intrecciano con il funzionamento della società; questo fenomeno è al di sopra del livello individuale, le sue norme e valori dominano gli individui che operano nel suo quadro. R. Merton è considerato il fondatore di questo approccio istituzionale nella scienza. Il concetto di "istituzione sociale" riflette il grado di consolidamento dell'uno o dell'altro tipo di attività umana: esistono istituzioni politiche, sociali, religiose, nonché istituzioni di famiglia, scuola, matrimonio, ecc.

I metodi di organizzazione sociale degli scienziati sono soggetti a cambiamenti e ciò è dovuto sia alle peculiarità dello sviluppo della scienza stessa sia ai cambiamenti nel suo status sociale nella società. La scienza come istituzione sociale dipende da altre istituzioni sociali che forniscono le condizioni materiali e sociali necessarie per il suo sviluppo. L'istituzionalità fornisce sostegno a quelle attività e a quei progetti che contribuiscono al rafforzamento di un particolare sistema di valori.

Le condizioni sociali della scienza sono la totalità degli elementi dell'organizzazione dell'attività scientifica nella società e nello Stato. Tra questi: il bisogno della società e dello Stato di una vera conoscenza, la creazione di una rete di istituzioni scientifiche (accademie, ministeri, istituti di ricerca e associazioni), il sostegno finanziario pubblico e privato alla scienza, l'approvvigionamento di materiali ed energia, la comunicazione (pubblicazione di monografie , riviste, svolgimento di convegni), formazione del personale scientifico.

Attualmente nessuno degli istituti scientifici conserva o incorpora nella sua struttura principi del materialismo dialettico o della rivelazione biblica, così come la connessione tra scienza e conoscenze parascientifiche.

La scienza moderna è caratterizzata dalla trasformazione dell'attività scientifica in una professione speciale. Una regola non scritta in questa professione è il divieto di rivolgersi alle autorità allo scopo di utilizzare il meccanismo di coercizione e subordinazione nella risoluzione dei problemi scientifici. Lo scienziato è tenuto a confermare costantemente la propria professionalità, attraverso un sistema di valutazione oggettiva (pubblicazioni, titoli accademici), e attraverso riconoscimenti pubblici (titoli, premi), cioè il requisito della competenza scientifica diventa primario per lo scienziato, e solo professionisti o gruppi di professionisti possono essere arbitri ed esperti nella valutazione dei risultati della ricerca scientifica. La scienza assume la funzione di tradurre le conquiste personali di uno scienziato in una proprietà collettiva.

Ma fino alla fine del XIX secolo. Per la stragrande maggioranza degli scienziati, l’attività scientifica non rappresentava la principale fonte di sostegno materiale. In genere, la ricerca scientifica veniva svolta nelle università e gli scienziati si sostenevano pagando per il loro lavoro di insegnamento. Uno dei primi laboratori scientifici a generare entrate significative fu il laboratorio creato dal chimico tedesco J. Liebig nel 1825. Il primo premio per la ricerca scientifica (la Medaglia Copley) fu approvato dalla Royal Society di Londra nel 1731.

Il premio più prestigioso nel campo della fisica, della chimica, della medicina e della fisiologia dal 1901 è il Premio Nobel. La storia dei Premi Nobel è descritta nel libro “Il Testamento di Alfred Nobel”. Il primo premio Nobel (1901) nel campo della fisica fu V.K. Roentgen (Germania) per la scoperta delle razze a lui intitolate.

Oggi la scienza non può fare a meno dell’aiuto della società e dello Stato. Nei paesi sviluppati oggi, il 2-3% del PNL totale viene speso nella scienza. Ma spesso i vantaggi commerciali e gli interessi dei politici influenzano oggi le priorità nel campo della ricerca scientifica e tecnologica. La società invade la scelta dei metodi di ricerca e anche la valutazione dei risultati ottenuti.

L’approccio istituzionale allo sviluppo della scienza è oggi uno dei dominanti nel mondo. E sebbene i suoi principali svantaggi siano considerati l’esagerazione del ruolo degli aspetti formali, l’insufficiente attenzione ai fondamenti del comportamento umano, la rigida natura prescrittiva dell’attività scientifica e il disprezzo per le opportunità di sviluppo informale, la conformità dei membri del mondo scientifico la comunità con le norme e i valori accettati nella scienza è completata da etica della scienza come una caratteristica importante della comprensione istituzionale della scienza. Secondo Merton si dovrebbero distinguere le seguenti caratteristiche dell’etica scientifica:

Universalismo– la natura oggettiva della conoscenza scientifica, il cui contenuto non dipende da chi e quando è stata ottenuta, è importante solo l’affidabilità confermata dalle procedure scientifiche accettate;

Collettivismo– il carattere universale del lavoro scientifico, che implica la pubblicità dei risultati scientifici, il loro pubblico dominio;

Altruismo, condizionato dall'obiettivo generale della scienza: la comprensione della verità (senza considerazioni di ordine prestigioso, guadagno personale, responsabilità reciproca, concorrenza, ecc.);

Scetticismo organizzato– un atteggiamento critico verso se stessi e verso il lavoro dei propri colleghi; nella scienza nulla è dato per scontato, e il momento di negare i risultati ottenuti è considerato un elemento della ricerca scientifica.

Norme scientifiche. La scienza ha determinate norme e ideali di scientificità, i propri standard di lavoro di ricerca e, sebbene siano storicamente mutevoli, mantengono ancora una certa invarianza di tali norme, a causa dell'unità dello stile di pensiero formulato nell'antica Grecia. Viene comunemente chiamato razionale. Questo stile di pensiero si basa essenzialmente su due idee fondamentali:

Ordine naturale, cioè riconoscimento dell'esistenza di relazioni causali universali, naturali e accessibili alla ragione;

La prova formale come mezzo principale per validare la conoscenza.

Nell'ambito di uno stile di pensiero razionale, la conoscenza scientifica è caratterizzata dai seguenti criteri metodologici (norme). Sono queste norme di carattere scientifico che sono costantemente incluse nello standard della conoscenza scientifica.

versatilità, cioè. esclusione di qualsiasi specifica: luogo, ora, oggetto, ecc.

- consistenza o coerenza, fornito dal metodo deduttivo di distribuzione di un sistema di conoscenza;

- semplicità; Una buona teoria è quella che spiega la più ampia gamma possibile di fenomeni, basandosi su un numero minimo di principi scientifici;

- potenziale esplicativo;

- presenza di potere predittivo.

Criteri scientifici. Per la scienza è sempre rilevante la seguente domanda: quale conoscenza è veramente scientifica? Nelle scienze naturali, il carattere è della massima importanza confermabilità della teoria mediante fatti empirici .

Quando si caratterizza una teoria delle scienze naturali, non viene utilizzato il termine “verità”, ma il termine “confermabilità”. Uno scienziato deve tendere alla precisione delle espressioni e non usare termini ambigui.Il criterio principale per la natura scientifica delle scienze naturali a questo riguardo è la confermabilità della teoria. I termini “verità” e “verità” hanno un’interpretazione più ampia e sono usati nelle scienze naturali, umanistiche, logica, matematica e religione, ad es. non esprime la specificità delle scienze naturali rispetto al termine “confermabilità”, che è di fondamentale importanza per le scienze naturali.

Nelle discipline umanistiche Le teorie sono classificate in base alla loro efficacia .

Nel 20 ° secolo definire due requisiti per la conoscenza scientifica:

1) la conoscenza deve consentire di comprendere i fenomeni oggetto di studio,

2) effettuare il racconto retrospettivo del passato e la previsione del futuro su di essi.

Le scienze naturali soddisfano questi requisiti attraverso concetti. metodo ipotetico-deduttivo e basato sul criterio di confermabilità , e le discipline umanistiche - grazie alla dipendenza da idee di valore, metodo pragmatico e criteri di efficienza – quali sono i tre principali fondamenti scientifici delle discipline umanistiche.

Esistono molte definizioni, ognuna delle quali riflette alcuni aspetti di un concetto così complesso come la scienza. Diamo alcune definizioni.

La scienza- è una forma di conoscenza umana, parte integrante della cultura spirituale della società.

La scienzaè un sistema di concetti sui fenomeni e sulle leggi della realtà.

La scienza- questo è un sistema di tutte le conoscenze testate nella pratica che è un prodotto comune dello sviluppo della società.

La scienza- questa è l'esperienza finale dell'umanità in forma concentrata, elementi della cultura spirituale di tutta l'umanità, molte epoche e classi storiche, nonché un modo di lungimiranza e comprensione attiva attraverso l'analisi teorica dei fenomeni della realtà oggettiva per il successivo utilizzo dei risultati ottenuti nella pratica.

La scienza- questa è una sfera speciale di attività umana mirata, che include scienziati con le loro conoscenze e capacità, istituzioni scientifiche e ha come compito lo studio (basato su determinati metodi di cognizione) delle leggi oggettive dello sviluppo della natura, della società e del pensiero per prevedere e trasformare la realtà nell’interesse della società [ Burgin et al.].

Ciascuna delle definizioni fornite riflette l'uno o l'altro aspetto del concetto di "scienza", alcune affermazioni sono duplicate.

L’analisi che segue si basa sul fatto che la scienza è un’attività umana specifica [ Filosofia e metodologia della scienza].

Consideriamo cosa c'è di speciale in questa attività. Qualsiasi attività:

Ha uno scopo;

Il prodotto finale, metodi e mezzi per ottenerlo;

Diretto verso determinati oggetti, rivelando in essi il suo soggetto;

Rappresenta le attività di soggetti che, nel risolvere i loro problemi, entrano in determinate relazioni sociali e formano varie forme di istituzioni sociali.

Sotto tutti questi aspetti, la scienza differisce in modo significativo dalle altre sfere dell'attività umana. Consideriamo ciascuno dei parametri separatamente.

L'obiettivo principale e determinante dell'attività scientifica è acquisire conoscenza della realtà. La conoscenza viene acquisita da una persona in tutte le forme della sua attività: nella vita di tutti i giorni, in politica, in economia, nell'arte e nell'ingegneria. Ma in queste aree dell'attività umana, l'acquisizione della conoscenza non è l'obiettivo principale.

Ad esempio, l’arte ha lo scopo di creare valori estetici. Nell’arte, il rapporto dell’artista con la realtà è in primo piano e non un riflesso della realtà stessa. La situazione è simile in ingegneria. Il suo prodotto è un progetto, lo sviluppo di una nuova tecnologia, un'invenzione. Naturalmente, l’ingegneria si basa sulla scienza. Ma in ogni caso, il prodotto dello sviluppo ingegneristico viene valutato dal punto di vista della sua utilità pratica, dell'uso ottimale delle risorse, dell'ampliamento delle possibilità di trasformazione della realtà, e non dalla quantità di conoscenza acquisita.

Dagli esempi precedenti è chiaro che la scienza differisce da tutte le altre attività nel suo scopo.

La conoscenza può essere scientifica o non scientifica. Diamo uno sguardo più da vicino caratteristiche distintive esattamente conoscenza scientifica.

La scienza è una forma di coscienza sociale, un tipo speciale di attività cognitiva. Ha lo scopo di sviluppare una conoscenza oggettiva, sistematicamente organizzata e comprovata del mondo.

Nell'attività scientifica, qualsiasi oggetto può essere trasformato: frammenti della natura, sottosistemi sociali e società nel suo insieme, stati della coscienza umana, quindi tutti possono diventare oggetto di ricerca scientifica. La scienza li studia come oggetti che funzionano e si sviluppano secondo le proprie leggi naturali. Può studiare una persona come soggetto di attività, ma anche come oggetto speciale.

La scienza come conoscenza

La scienza come conoscenza è un'associazione ampliata di unità cognitive volte a rivelare leggi oggettive.

Dal punto di vista della conoscenza che forma la scienza, essa non è olistica. Ciò si manifesta in due modi:

In primo luogo, include teorie alternative sostanzialmente incompatibili e fortemente concorrenti. Questa incompatibilità può essere superata sintetizzando teorie alternative.

In secondo luogo, la scienza è una combinazione unica di conoscenza scientifica e non scientifica: include la propria storia contenente conoscenze alternative.

I fondamenti della scientificità, che consentono di distinguere tra conoscenza scientifica e non scientifica: adeguatezza, assenza di difetti, lacune, incongruenze. I criteri per la natura scientifica della conoscenza dipendono da vari ambiti e fasi della conoscenza.

Secondo V.V. Ilyin, la scienza come conoscenza è composta da tre strati:

1. “scienza all’avanguardia”,

2. “nocciolo duro della scienza”,

3. "storia della scienza".

La scienza d’avanguardia, insieme a quelle vere, include risultati falsi ottenuti con mezzi scientifici. Questo livello della scienza è caratterizzato da contenuto informativo, non banalità ed euristica, ma allo stesso tempo i requisiti di accuratezza, rigore e validità sono indeboliti. Ciò è necessario affinché la scienza possa variare le alternative, mettere in atto diverse possibilità, espandere i propri orizzonti e produrre nuova conoscenza. Pertanto, la scienza dell '"avanguardia" è tessuta dalla ricerca della verità: premonizioni, vagabondaggi, impulsi individuali verso la chiarezza e ha una conoscenza minimamente affidabile.

Il secondo strato – il nocciolo duro della scienza – è formato dalla vera conoscenza filtrata dalla scienza. Questa è la base, la base della scienza, uno strato affidabile di conoscenza formato nel processo di cognizione. Il solido nucleo della scienza si distingue per chiarezza, rigore, affidabilità, validità ed evidenza. Il suo compito è agire come fattore di certezza, svolgere il ruolo di prerequisito, conoscenza di base, orientante e correttiva degli atti cognitivi. Consiste in prove e giustificazioni e rappresenta la parte più consolidata e oggettiva della scienza.

La storia della scienza (il terzo strato) è creata da una serie di conoscenze obsolete e superate che sono state spinte fuori dai confini della scienza. È, prima di tutto, un frammento di scienza e solo allora di storia. Conserva una riserva inestimabile di idee che potrebbero essere richieste in futuro.

Storia della scienza

Stimola la ricerca scientifica,

Contiene un panorama dettagliato delle dinamiche della conoscenza,

Contribuisce alla comprensione delle prospettive e delle opportunità intrascientifiche,

Accumula informazioni sui modi per acquisire conoscenza, forme, metodi di analisi di un oggetto,

Svolge funzioni protettive: avverte, impedisce alle persone di rivolgersi a treni di pensieri e idee senza uscita.

La scienza come attività cognitiva

La scienza può anche essere rappresentata come una certa attività umana, isolata nel processo di divisione del lavoro e finalizzata all'ottenimento della conoscenza.

Ha due lati: sociologico e cognitivo.

Il primo registra funzioni di ruolo, responsabilità standard, poteri dei soggetti all'interno della scienza come sistema accademico e istituzione sociale.

Viene visualizzato il secondo procedure creative(livello empirico e teorico), consentendo di creare, espandere e approfondire la conoscenza.

La base dell'attività scientifica è la raccolta di fatti scientifici, il loro costante aggiornamento e sistematizzazione, l'analisi critica. Su questa base viene effettuata una sintesi di nuove conoscenze scientifiche, che non solo descrive i fenomeni naturali o sociali osservati, ma consente anche di costruire relazioni di causa-effetto e di prevedere il futuro.

L'attività cognitiva coinvolge persone impegnate nella ricerca scientifica, nella scrittura di articoli o monografie, riunite in istituzioni o organizzazioni come laboratori, istituti, accademie, riviste scientifiche.

Le attività per la produzione della conoscenza sono impossibili senza l'uso di mezzi sperimentali - strumenti e installazioni, con l'aiuto dei quali i fenomeni studiati vengono registrati e riprodotti.

I soggetti della ricerca - frammenti e aspetti del mondo oggettivo a cui è diretta la conoscenza scientifica - vengono individuati e conosciuti attraverso metodi.

I sistemi di conoscenza vengono registrati sotto forma di testi e riempiono gli scaffali delle biblioteche. Conferenze, dibattiti, difese di tesi, spedizioni scientifiche: tutte queste sono manifestazioni concrete dell'attività scientifica cognitiva.

La scienza come attività non può essere considerata separatamente dal suo altro aspetto: la tradizione scientifica. Le vere condizioni per la creatività degli scienziati che garantiscono lo sviluppo della scienza sono l'utilizzo dell'esperienza del passato e l'ulteriore crescita di un numero infinito di germi di ogni tipo di idee, a volte nascosti in un lontano passato. L'attività scientifica è possibile grazie alle molteplici tradizioni nell'ambito delle quali si svolge.

Componenti dell'attività scientifica:

· divisione e cooperazione del lavoro scientifico

· istituzioni scientifiche, attrezzature sperimentali e di laboratorio

· metodi di ricerca

sistema informativo scientifico

· l'intero ammontare delle conoscenze scientifiche precedentemente accumulate.

La scienza come istituzione sociale

La scienza non è solo un’attività, ma anche un’istituzione sociale. Istituto (dal lat. istituto- istituzione, ordinamento, consuetudine) presuppone un complesso di norme, principi, regole e modelli comportamentali operanti nella società che regolano l'attività umana. Riflette il concetto di “istituzione sociale”. grado di fissazione di un particolare tipo di attività umana- Quindi ci sono istituzioni politiche, sociali, religiose, così come istituzioni della famiglia, della scuola, del matrimonio, ecc.

Funzioni della scienza come istituzione sociale: assumersi la responsabilità della produzione, dell'esame e dell'implementazione delle conoscenze scientifiche e tecniche, della distribuzione dei premi, del riconoscimento dei risultati dell'attività scientifica (traduzione dei risultati personali di uno scienziato in proprietà collettiva).

In quanto istituzione sociale, la scienza comprende le seguenti componenti:

· un insieme di conoscenze (oggettive, o socializzate, e soggettive, o personali) e i suoi vettori (uno strato professionale con interessi integrali);

· regole cognitive;

· norme morali, codice morale;

· presenza di scopi e obiettivi cognitivi specifici;

· svolgere determinate funzioni;

· la presenza di mezzi di conoscenza e istituzioni specifiche;

· sviluppo di forme di controllo, esame e valutazione dei risultati scientifici;

· finanza;

· utensili;

· ottenimento e miglioramento delle qualifiche;

· comunicazione con i vari livelli di gestione e di autogoverno;

· esistenza di determinate sanzioni.

Inoltre, le componenti della scienza, considerata come istituzione sociale, sono varie autorità, comunicazione dal vivo, autorità e leadership informale, organizzazione del potere e contatto interpersonale, corporazioni e comunità.

La scienza come istituzione sociale dipende dalle esigenze dello sviluppo tecnologico, delle strutture socio-politiche e dei valori interni della comunità scientifica. A questo riguardo sono possibili restrizioni alle attività di ricerca e alla libertà di indagine scientifica. L’istituzionalità della scienza fornisce sostegno a quei progetti e attività che contribuiscono al rafforzamento di un particolare sistema di valori.

Una delle regole non scritte della comunità scientifica è il divieto di ricorrere alle autorità o di chiedere l'uso di meccanismi di coercizione e subordinazione nella risoluzione dei problemi scientifici. Il requisito della competenza scientifica diventa quello primario per lo scienziato. Arbitri ed esperti nella valutazione dei risultati della ricerca scientifica possono essere solo professionisti o gruppi di professionisti.

La scienza come sfera speciale della cultura

La moderna filosofia della scienza considera la conoscenza scientifica come un fenomeno socioculturale. Ciò significa che la scienza dipende dalle diverse forze e influenze che operano nella società e determina essa stessa in gran parte la vita sociale. La scienza è nata come fenomeno socioculturale, rispondendo a un certo bisogno dell'umanità di produrre e ottenere una conoscenza vera e adeguata del mondo. Esiste, avendo un impatto notevole sullo sviluppo di tutte le sfere della vita pubblica. D’altro canto, la scienza pretende di essere l’unico fondamento stabile e “genuino” della cultura.

In quanto fenomeno socioculturale, la scienza fa sempre affidamento sulle tradizioni culturali stabilite nella società, su valori e norme accettati. Ogni società ha una scienza corrispondente al livello del suo sviluppo civilizzato. L’attività cognitiva è intrecciata con l’esistenza della cultura. A funzione culturale-tecnologica la scienza è associata all'inclusione di una persona - soggetto dell'attività cognitiva - nel processo cognitivo.

La scienza non può svilupparsi senza padroneggiare la conoscenza che è diventata di dominio pubblico e immagazzinata nella memoria sociale. L'essenza culturale della scienza implica il suo contenuto etico e valoriale. Si stanno aprendo nuove opportunità tosa scienza: il problema della responsabilità intellettuale e sociale, la scelta morale ed etica, gli aspetti personali del processo decisionale, i problemi del clima morale nella comunità scientifica e nel team.

La scienza agisce come un fattore nella regolazione sociale dei processi sociali. Colpisce i bisogni della società, diventa una condizione necessaria per una gestione razionale, qualsiasi innovazione richiede una giustificazione scientifica ragionata. La manifestazione della regolamentazione socioculturale della scienza si realizza attraverso il sistema di istruzione, formazione e coinvolgimento dei membri della società nelle attività di ricerca e nell'etica della scienza che si è sviluppata in una determinata società. L'etica della scienza (secondo R. Merton) è un insieme di imperativi morali accettati nella comunità scientifica e che determinano il comportamento di uno scienziato.

L'attività di ricerca scientifica è riconosciuta come una tradizione socio-culturale necessaria e sostenibile, senza la quale la normale esistenza e lo sviluppo della società è impossibile; la scienza è una delle aree prioritarie di attività di qualsiasi stato civile.

Essendo un fenomeno socioculturale, la scienza comprende numerose relazioni, tra cui economiche, socio-psicologiche, ideologiche, sociali e organizzative. Rispondendo ai bisogni economici della società, si realizza come forza produttiva diretta e agisce come il fattore più importante nello sviluppo economico e culturale delle persone.

Rispondendo ai bisogni politici della società, la scienza appare come uno strumento politico. La scienza ufficiale è costretta a sostenere le linee guida ideologiche fondamentali della società e a fornire argomenti intellettuali che aiutino il governo esistente a mantenere la sua posizione privilegiata.

La pressione costante da parte della società si fa sentire non solo perché la scienza oggi è costretta a soddisfare gli ordini sociali. Uno scienziato ha sempre la responsabilità morale delle conseguenze dell'utilizzo degli impianti tecnologici. In relazione alle scienze esatte, una caratteristica come la segretezza è di grande importanza. Ciò è dovuto alla necessità di soddisfare ordini speciali e, in particolare, nel settore militare.

La scienza è una “impresa comunitaria (collettiva)”: nessun singolo scienziato può fare a meno di fare affidamento sui risultati dei suoi colleghi, sulla memoria cumulativa dell'umanità. Ogni risultato scientifico è il frutto di sforzi collettivi.



La parola "scienza" in russo ha un significato molto ampio. La scienza è fisica, critica letteraria, dottrina della saldatura (non per niente esistono istituti di saldatura), la scienza è anche l'arte di tessere scarpe di rafia (la frase "comprendeva la scienza della tessitura" è abbastanza accettabile in russo, ma non esiste un istituto per quest'ultima scienza solo perché attualmente non è rilevante).

L'antica Grecia può essere considerata la culla europea della scienza; era lì nel V secolo. AVANTI CRISTO. la scienza è nata come un tipo di conoscenza probante, diversa dal pensiero mitologico. Ciò che rendeva gli antichi pensatori greci “scienziati” nel senso moderno del termine era il loro interesse per il processo stesso del pensiero, la sua logica e il suo contenuto.

La scienza antica ci ha fornito un esempio insuperabile di un sistema completo di conoscenza teorica. – Geometria euclidea. Oltre alla teoria matematica, è stata creata la scienza antica modelli cosmologici(Aristarco di Samo), formulò idee preziose per una serie di scienze future: fisica, biologia, ecc.

Ma la scienza è diventata un'educazione socio-spirituale a tutti gli effetti dal XVII secolo, quando, attraverso gli sforzi di G. Galileo e, soprattutto, I. Newton, fu creata la prima teoria delle scienze naturali e le prime associazioni scientifiche di scienziati (scientifiche comunità) sono sorte.

Nel corso dei 2,5 mila anni della sua esistenza, la scienza si è trasformata in una formazione complessa con una propria struttura. Ora copre una vasta area di conoscenza con 15mila discipline. Il numero di scienziati di professione nel mondo alla fine del XX secolo ha raggiunto oltre 5 milioni di persone.

In termini generali:

La scienza è un sistema di coscienza e attività delle persone volto a raggiungere una conoscenza oggettivamente vera e a sistematizzare le informazioni a disposizione delle persone e della società.

La scienza è una forma di conoscenza umana, messa alla prova dalla pratica, che è un prodotto comune dello sviluppo della società e parte integrante della cultura spirituale della società; questo è un sistema di concetti sui fenomeni e sulle leggi della realtà;

In senso privato:

La scienza– questa è un’area speciale dell’attività umana mirata sia per ottenere nuove conoscenze (l’obiettivo principale) sia per sviluppare nuovi metodi per ottenerle; che comprende gli scienziati con le loro conoscenze e capacità, le istituzioni scientifiche e ha come compito lo studio (sulla base di determinati metodi di conoscenza) delle leggi oggettive della natura, della società e del pensiero per prevedere e trasformare la realtà nell'interesse della società. [Burgin M.S. Introduzione alla moderna metodologia della scienza esatta. Strutture dei sistemi di conoscenza. M.: 1994].

D’altro canto, la scienza è anche una storia su ciò che esiste in questo mondo e, in linea di principio, può essere, ma non dice cosa “dovrebbe essere” nel mondo in termini sociali – lasciando alla “maggioranza” il compito di scegli l'umanità.

L'attività scientifica comprende i seguenti elementi: soggetto (scienziati), oggetto (tutti gli stati dell'essere della natura e dell'uomo), scopo (obiettivi) - come sistema complesso di risultati attesi dall'attività scientifica, mezzi (metodi di pensiero, strumenti scientifici, laboratori ), prodotto finale ( indicatore dell'attività scientifica svolta - conoscenza scientifica), condizioni sociali (organizzazione dell'attività scientifica nella società), attività del soggetto - senza le azioni proattive degli scienziati e delle comunità scientifiche, la creatività scientifica non può essere realizzata.

Oggi gli obiettivi della scienza sono diversi: questa è la descrizione, spiegazione, previsione, interpretazione di quei processi e fenomeni che sono diventati i suoi oggetti (soggetti), nonché la sistematizzazione della conoscenza e l'implementazione dei risultati ottenuti nella gestione, produzione e altri ambiti della vita pubblica, nel migliorarne la qualità.

Ma l'obiettivo principale dell'attività scientifica è acquisire conoscenza della realtà, ad es. conoscenza scientifica.

La scienza nella sua accezione moderna è un fattore fondamentalmente nuovo nella storia dell'umanità, sorto nelle profondità della nuova civiltà europea nei secoli XVI-XVII. Era il XVII secolo. è successo qualcosa che ha dato motivo di parlare di una rivoluzione scientifica: un cambiamento radicale nelle componenti principali della struttura sostanziale della scienza, la promozione di nuovi principi di conoscenza, categorie e metodi.

Lo stimolo sociale per lo sviluppo della scienza era la crescente produzione capitalistica, che richiedeva nuove risorse naturali e macchine. La scienza era necessaria come forza produttiva per la società. Se la scienza dell'antica Grecia era una ricerca speculativa (tradotta dal greco "teoria" significa speculazione), poco collegata a problemi pratici, allora solo nel XVII secolo. La scienza cominciò a essere vista come un modo per garantire il dominio dell'uomo sulla natura. René Descartes ha scritto: “È possibile, invece della filosofia speculativa, che analizza solo concettualmente una verità già data col senno di poi, trovarne una che si avvicina direttamente all’essere e lo attacca, in modo da ottenere la conoscenza della forza... Poi... realizzare e applicare questa conoscenza per tutti gli scopi ai quali sono adatti, e così questa conoscenza (questi nuovi modi di rappresentazione) ci renderà padroni e possessori della natura”.(Cartesio R. Discorsi sul metodo. Opere scelte. M., 1950, p. 305).

La scienza, con la sua speciale razionalità, dovrebbe essere considerata un fenomeno della cultura occidentale del XVII secolo: la scienza è uno speciale modo razionale di comprendere il mondo, basato su test empirici o prove matematiche.

La scienza è un campo di attività di ricerca volto a produrre nuova conoscenza sulla natura, sulla società e sul pensiero e comprende tutte le condizioni e gli aspetti di questa produzione: scienziati con le loro conoscenze e capacità, qualifiche ed esperienza, la divisione e la cooperazione del lavoro scientifico; istituzioni scientifiche, attrezzature sperimentali e di laboratorio; metodi di lavoro di ricerca scientifica, apparato concettuale e categoriale, un sistema di informazione scientifica, nonché l'intera quantità di conoscenza disponibile che funge da prerequisito, mezzo o risultato della produzione scientifica. Questi risultati possono anche agire come una forma di coscienza sociale. N. non si limita affatto alle scienze naturali o alle scienze “esatte”, come credono i positivisti. È considerato come un sistema integrale, comprendente una relazione storicamente commovente di parti: storia naturale e scienze sociali, filosofia e scienze naturali, metodo e teoria, ricerca teorica e applicata. N. è una conseguenza necessaria della divisione sociale del lavoro; nasce in seguito alla separazione del lavoro mentale dal lavoro fisico, con la trasformazione dell'attività cognitiva in un'occupazione specifica di un gruppo speciale, inizialmente molto piccolo, di persone. I prerequisiti per l'emergere di N. compaiono nei paesi dell'Antico. Est: in Egitto, Babilonia, India, Cina. Qui si accumula e comprende la conoscenza empirica sulla natura e sulla società, sorgono i rudimenti dell'astronomia, della matematica, dell'etica e della logica. Questa è la proprietà dell'est. civiltà fu adottata ed elaborata in un sistema teorico coerente nell'Antico. La Grecia, dove compaiono pensatori che si occupano specificamente di scienza, dissociandosi dalla tradizione religiosa e mitologica. Da questo momento fino alla rivoluzione industriale, cap. La funzione di N. è una funzione esplicativa; il suo principale il compito è la conoscenza per ampliare gli orizzonti di visione del mondo, della natura, di cui fa parte l'uomo stesso. Con l'avvento della produzione meccanica su larga scala si crearono le condizioni per la trasformazione del lavoro in un fattore attivo della produzione stessa. Come base Il compito della conoscenza viene ora proposto con l’obiettivo di rifare e trasformare la natura. In connessione con questo orientamento tecnico, un complesso di discipline fisiche e chimiche e la corrispondente ricerca applicata diventano leader. Nelle condizioni della rivoluzione scientifica e tecnologica, si sta verificando una nuova, radicale ristrutturazione della scienza come sistema. In modo che N. possa soddisfare le esigenze degli adulti. produzione, la conoscenza scientifica dovrebbe diventare proprietà di un vasto esercito di specialisti, ingegneri, organizzatori della produzione e lavoratori. Nel processo lavorativo stesso nelle aree automatizzate, al lavoratore è richiesta un'ampia visione scientifica e tecnica e la padronanza delle basi della conoscenza scientifica. N. si sta trasformando sempre più in una forza produttiva diretta e l'attuazione pratica dei risultati di N. risiede nella sua incarnazione personale. Dalla vista prospettive dell'edificazione comunista, esso non agisce più come mezzo, ma come fine in sé. Da qui le corrispondenti esigenze per N., che è sempre più chiamata a fungere da guida; fare affidamento non solo sulla tecnologia, ma anche sull'uomo stesso, sullo sviluppo illimitato del suo intelletto, sulle sue capacità creative, sulla cultura del pensiero, sulla creazione di prerequisiti materiali e spirituali per il suo sviluppo completo e olistico. A questo proposito, moderno La tecnologia non segue più semplicemente lo sviluppo della tecnologia, ma la supera e diventa la forza trainante nel progresso della produzione materiale.

È formato come un organismo olistico e integrato. L'intero fronte della ricerca scientifica (sia nel campo delle scienze naturali che in quelle sociali) ha un effetto stimolante sulla produzione sociale. Se prima la scienza si sviluppava solo come parte separata dell’insieme sociale, ora comincia a permeare tutte le sfere della vita pubblica: la conoscenza scientifica e un approccio scientifico sono necessari nella produzione materiale, nell’economia, nella politica, nella sfera della gestione, e nel sistema educativo. Pertanto, la scienza si sta sviluppando a un ritmo più rapido di qualsiasi altro ramo di attività. In una società socialista, lo sviluppo positivo della scienza e l'introduzione dei suoi risultati nella produzione è la condizione più importante per accelerare il progresso scientifico e tecnologico e costruire la base materiale e tecnica del comunismo; Qui si realizza il compito di combinare le conquiste di N. con i vantaggi del sistema economico socialista. Per il suo pieno fiorire, N. ha bisogno della vittoria delle relazioni sociali comuniste. Ma il comunismo ha bisogno anche di N., senza il quale non può né vincere né svilupparsi con successo, perché la società comunista è una società gestita scientificamente, una produzione sociale effettuata scientificamente, è il completo dominio dell'uomo sulle condizioni basate su N. della sua esistenza.

Fonti:

1. Dizionario Filosofico / Ed. ESSO. Frolova. - 4a edizione - M.: Politizdat, 1981. - 445 p.