Afrika rövid története. Afrika: jelentős történelmi események

Az afrikai gabonafeldolgozásról tanúskodó legrégebbi régészeti leletek a Kr.e. tizenharmadik évezredből származnak. e. A pásztorkodás a Szaharában kezdődött c. Kr.e. 7500 e., és a szervezett mezőgazdaság a Nílus térségében a Kr.e. 6. évezredben jelent meg. e.
Az akkoriban termékeny területnek számító Szaharában vadászok-halászok csoportjai éltek, amint azt régészeti leletek is bizonyítják. Számos sziklarajzot és sziklafestményt fedeztek fel Szaharában, a Kr.e. 6000 és ie 6000 közötti időszakból. e. a 7. századig. e. Észak-Afrika primitív művészetének leghíresebb emléke a Tassilin-Ajer fennsík.

ősi afrika

A Kr. e. 6-5. e. a Nílus völgyében mezőgazdasági kultúrák (Tasian kultúra, Faiyum, Merimde) alakultak ki, amelyek a keresztény Etiópia civilizációjára épültek (XII-XVI. század). Ezeket a civilizációs központokat a líbiaiak pásztortörzsei, valamint a modern kusita és nilotikus nyelvet beszélő népek ősei vették körül.
A modern Szahara sivatag területén (ami akkoriban lakhatásra alkalmas szavanna volt) a Kr.e. IV. évezredben. e. szarvasmarha-tenyésztő és mezőgazdasági gazdaság formálódik. A Kr.e. 3. évezred közepétől. e., amikor a Szahara kiszáradása megkezdődik, a Szahara lakossága délre húzódik vissza, és kiszorítja a trópusi Afrika helyi lakosságát. A Kr.e. 2. évezred közepére. e. a ló terjed a Szaharában. A lótenyésztés (Kr. u. első századaitól - tevetenyésztés is) és az oázis mezőgazdaság alapján a Szaharában városi civilizáció alakult ki (Telgi, Debris, Garama városok), és megjelent a líbiai levél. Afrika Földközi-tenger partján a Kr.e. XII-II. e. a föníciai-karthágói civilizáció virágzott.
A Szaharától délre fekvő Afrikában a Kr.e. I. évezredben. e. mindenfelé terjed a vaskohászat. A bronzkori kultúra itt nem alakult ki, a neolitikumból a vaskorba közvetlen átmenet volt. A vaskori kultúrák a trópusi Afrikától nyugatra (Nok) és keletre (Zambia északkeleti részén és Tanzánia délnyugati részén) is elterjedtek. A vas elterjedése hozzájárult új területek, elsősorban a trópusi erdők kialakulásához, és az egyik oka lett a bantu nyelvű népek megtelepedésének a trópusi és dél-afrikai országok nagy részén, északra és délre szorítva az etióp és kapoid fajokat.

Az első államok kialakulása Afrikában

A modern történettudomány szerint az első állam (Szaharától délre) a 3. században jelent meg Mali területén - Ghána állam volt. Az ókori Ghána arannyal és fémekkel kereskedett még a Római Birodalommal és Bizánccal is. Talán ez az állapot sokkal korábban keletkezett, de Anglia és Franciaország gyarmati hatóságainak fennállása alatt Ghánáról minden információ eltűnt (a gyarmatosítók nem akarták elismerni, hogy Ghána sokkal régebbi, mint Anglia és Franciaország). Ghána befolyása alatt később más államok jelentek meg Nyugat-Afrikában - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano és Nyugat-Afrika más államai.
Az államok kialakulásának másik melegágya Afrikában a Viktória-tó környéke (a modern Uganda, Ruanda, Burundi területe). Az első állam a 11. század környékén jelent meg ott – Kitara állam volt. Véleményem szerint Kitara államot a modern Szudán területéről származó telepesek - nilotikus törzsek hozták létre, akiket arab telepesek kényszerítettek ki területükről. Később más államok is megjelentek ott - Buganda, Ruanda, Ankole.
Körülbelül ugyanebben az időben (a tudománytörténet szerint) - a 11. században Afrika déli részén megjelent Mopomotale állam, amely a 17. század végén eltűnik (vad törzsek fogják elpusztítani). Úgy gondolom, hogy Mopomotale sokkal korábban kezdett létezni, és ennek az államnak a lakói a világ legősibb kohászainak leszármazottai, akik kapcsolatban álltak az asurákkal és az atlantisziakkal.
A 12. század közepe táján Afrika központjában megjelent az első állam - Ndongo (ez egy terület a modern Angola északi részén). Később más államok is megjelentek Afrika közepén - Kongó, Matamba, Mwata és Baluba. A 15. század óta Európa gyarmati államai - Portugália, Hollandia, Belgium, Anglia, Franciaország és Németország - elkezdtek beavatkozni az afrikai államiság fejlődésének folyamatába. Ha először az arany, az ezüst és a drágakövek érdekelték őket, később a rabszolgák váltak a fő árucikké (és ezek az országok olyan országokban foglalkoztak, amelyek hivatalosan elutasították a rabszolgaság létezését).
Ezrével exportálták a rabszolgákat Amerika ültetvényeire. Csak jóval később, a 19. század végén kezdték el a gyarmatosítók vonzani a természeti erőforrásokat Afrikába. És ez az oka annak, hogy Afrikában hatalmas gyarmati területek jelentek meg. Az afrikai gyarmatok megszakították Afrika népeinek fejlődését és eltorzították egész történelmét. Eddig nem végeztek jelentős régészeti kutatásokat Afrikában (magukban az afrikai országok szegények, Angliának és Franciaországnak nincs szüksége Afrika valódi történelmére, Oroszországhoz hasonlóan Oroszországban sem végeznek jó kutatásokat az ókori történelemről Oroszországban a pénzt kastélyok és jachtok vásárlására költik Európában, a teljes korrupció megfosztja a tudományt a valódi kutatástól).

Afrika a középkorban

A trópusi afrikai civilizációk központjai északról délre (a kontinens keleti részén) és részben keletről nyugatra (főleg a nyugati részen) terjedtek el – ahogy távolodtak Észak-Afrika magas civilizációitól, ill. Közel-Kelet. A trópusi afrikai nagy társadalmi-kulturális közösségek többsége a civilizációs jelek hiányos halmazával rendelkezett, így pontosabban protocivilizációknak nevezhetők. Kr.u. 3. század végétől. e. Nyugat-Afrikában, Szenegál és Niger medencéiben a VIII-IX. századtól a nyugat-szudáni (Ghána) fejlődik ki - a közép-szudáni (Kanem) civilizációk, amelyek a mediterrán országokkal folytatott transzszaharai kereskedelem alapján jöttek létre.
Az észak-afrikai arab hódítások (7. század) után sokáig az arabok lettek az egyedüli közvetítők a trópusi Afrika és a világ többi része között, beleértve az Indiai-óceán túloldalát is, ahol az arab flotta dominált. Arab befolyás alatt új városi civilizációk alakulnak ki Núbiában, Etiópiában és Kelet-Afrikában. Nyugat- és Közép-Szudán kultúrája egyetlen nyugat-afrikai vagy szudáni civilizációs övezetté olvadt össze, amely Szenegáltól a modern Szudáni Köztársaságig terjedt. A 2. évezredben ez a zóna politikailag és gazdaságilag egyesült a muszlim birodalmakban: Maliban (XIII-XV. század), amelyhez a fulbe, wolof, serer, susu és songhay népek kis politikai alakulatai (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Coco és mások), Songhai (15. század közepe - 16. század vége) és Bornu (15. század vége - 18. század eleje) - Kanem utódja. A 16. század elejétől Songhai és Bornu között megerősödtek a hausan városállamok (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi stb.), amelyekhez a XVII. a transzszaharai kereskedelem fő központjainak szerepe.
A szudáni civilizációktól délre az i.sz. 1. évezredben. e. formálódik az Ife protocivilizáció, amely a joruba és bini civilizáció bölcsője lett (Benin, Oyo). Hatását megtapasztalták a dahomeiak, igbók, nupék és mások, tőle nyugatra, a 2. évezredben alakult ki az Akano-Ashanti protocivilizáció, amely a 17. - 19. század elején virágzott. A Niger nagy kanyarulatától délre a móziak és más gur nyelvet beszélő népek által alapított politikai központ (ún. Mosi-Dagomba-Mamprusi komplexum) alakult ki, amely a közepére Volti protocivilizációvá alakult. századi (Ouagadugu, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi korai politikai formációi). Közép-Kamerunban a Bamum és Bamileke protocivilizáció alakult ki, a Kongó folyó medencéjében a Wungu protocivilizáció (Kongó korai politikai formációi, Ngola, Loango, Ngoyo, Kakongo), attól délre (a 16. század) - a déli szavannák protocivilizációja (Kuba, Lunda, Luba korai politikai formációi), a Nagy-tavak régiójában - egy tavak közötti protocivilizáció: Buganda (XIII. század), Kitara korai politikai alakulatai (XIII-XV. század), Bunyoro (XVI. századtól), később - Nkore (XVI. század), Ruanda (XVI. század), Burundi (XVI. század), Karagve (XVII. század), Kiziba (XVII. század), Busoga (XVII. század), Ukereve (XIX. század vége), Toro (XIX. század vége) stb.
A 10. század óta a szuahéli muszlim civilizáció virágzott Kelet-Afrikában (Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala stb. városállamok, Zanzibár szultánsága), Délkelet-Afrikában a zimbabwei (Zimbabwe, Monomotapapa) ) protocivilizáció (X-XIX. század), Madagaszkáron az államalapítás folyamata a 19. század elején az Imerin körüli sziget összes korai politikai formációjának egyesülésével ért véget, ami a 15. század körül alakult ki.
A legtöbb afrikai civilizáció és protocivilizáció a 15. század végén és a 16. században fellendülést élt át. A 16. század végétől az európaiak behatolásával és a 19. század közepéig tartó transzatlanti rabszolga-kereskedelem fejlődésével hanyatlásuk következett be. Egész Észak-Afrika (Marokkó kivételével) a 17. század elejére az Oszmán Birodalom része lett. Afrika végső felosztásával az európai hatalmak között (1880-as évek) megkezdődött a gyarmati időszak, amely erőszakosan bevezette az afrikaiakat az ipari civilizációba.

Afrika gyarmatosítása

Az ókorban Észak-Afrika Európa és Kis-Ázsia gyarmatosításának tárgya volt.
Az európaiak első próbálkozásai az afrikai területek leigázására az ókori görög gyarmatosítás idejére nyúlnak vissza, az ie 7-5. században, amikor számos görög gyarmat jelent meg Líbia és Egyiptom partjainál. Nagy Sándor hódításai Egyiptom hellenizálódásának meglehetősen hosszú időszakának kezdetét jelentették. Bár lakosainak nagy része, a koptok soha nem hellénizálódtak, az ország uralkodói (köztük az utolsó Kleopátra királynő is) átvették a görög nyelvet és kultúrát, amely teljes mértékben uralta Alexandriát.
Karthágó városát a föníciaiak alapították a modern Tunézia területén, és a Földközi-tenger egyik legjelentősebb hatalma volt a Kr.e. 4. századig. e. A harmadik pun háború után a rómaiak meghódították és Afrika tartomány központja lett. A kora középkorban ezen a területen alapították a vandálok királyságát, majd később Bizánc része volt.
A római csapatok inváziói lehetővé tették Afrika egész északi partjának megszilárdítását a rómaiak ellenőrzése alatt. A rómaiak kiterjedt gazdasági és építészeti tevékenysége ellenére a területek gyenge romanizáción mentek keresztül, ami nyilvánvalóan a túlzott szárazság és a berber törzsek folyamatos tevékenysége miatt volt visszaszorítva, de nem hódította meg a rómaiak.
Az ókori egyiptomi civilizáció is először a görögök, majd a rómaiak uralma alá került. A birodalom hanyatlásával összefüggésben a vandálok által aktivált berberek az arabok inváziójának előestéjén végleg lerombolják az európai, valamint a keresztény civilizáció központjait Észak-Afrikában. vissza a Bizánci Birodalmat, amely még mindig irányította Egyiptomot. A 7. század elejére Kr. u. e. a korai európai államok afrikai tevékenysége teljesen megszűnik, éppen ellenkezőleg, az arabok Afrikából való terjeszkedése Dél-Európa számos régiójában megtörténik.
A spanyol és portugál csapatok támadásai a XV-XVI. században. számos afrikai erődítmény elfoglalásához vezetett (a Kanári-szigetek, valamint Ceuta, Melilla, Oran, Tunézia és sok más erőd). A 13. század óta a velencei és genovai olasz hajósok is kiterjedt kereskedelmet folytatnak a régióval.
A 15. század végén a portugálok ténylegesen ellenőrizték Afrika nyugati partjait, és aktív rabszolgakereskedelmet indítottak. Utánuk más nyugat-európai hatalmak rohannak Afrikába: a hollandok, a franciák és a britek.
A 17. századtól az Afrikával folytatott arab kereskedelem a Szaharától délre Kelet-Afrika fokozatos gyarmatosításához vezetett, a Zanzibár régióban. És bár Nyugat-Afrika néhány városában megjelentek az arab negyedek, ezek nem váltak gyarmattá, és Marokkó kísérlete a Száhel-övezet leigázására sikertelenül végződött.
A korai európai expedíciók a lakatlan szigetek, például a Zöld-foki-szigetek és São Tome gyarmatosítására, valamint kereskedelmi bázisként a part menti erődök létrehozására összpontosítottak.
A 19. század második felében, különösen az 1885-ös berlini konferencia után, az afrikai gyarmatosítás folyamata olyan méreteket öltött, hogy „Afrikáért versenynek” nevezték el; 1900-ra gyakorlatilag az egész kontinenst (a megmaradt független Etiópia és Libéria kivételével) számos európai hatalom felosztotta: Nagy-Britannia, Franciaország, Németország, Belgium, Olaszország, Spanyolország és Portugália megtartotta és valamelyest kibővítette régi gyarmatait. Az első világháború során Németország elvesztette (többnyire már 1914-ben) afrikai gyarmatait, amelyek a háború után a Népszövetség mandátuma alapján más gyarmati hatalmak igazgatása alá kerültek.
Az Orosz Birodalom soha nem állította, hogy gyarmatosítsa Afrikát, annak ellenére, hogy hagyományosan erős pozíciója van Etiópiában, kivéve az 1889-es sagallói incidenst.

A legújabb kutatások szerint az emberiség három-négy millió éve létezik, és ez idő nagy részében nagyon lassan fejlődött. De a 12-3. évezred tízezer éves periódusában ez a fejlődés felgyorsult. A 13-12. évezredtől kezdődően az akkori fejlett országokban - a Nílus völgyében, Kurdisztán hegyvidékein és talán a Szaharában - az emberek rendszeresen aratták a vadon élő gabonafélék "aratási területeit", amelyek szemét megőrlik. lisztbe kőszemreszelőn. A 9-5. évezredben Afrikában és Európában széles körben elterjedtek az íjak és nyilak, valamint a csapdák és a csapdák. A 6. évezredben a Nílus völgye, a Szahara, Etiópia és Kenya törzseinek életében megnő a halászat szerepe.

Körülbelül a 8-6. évezredben a Közel-Keleten, ahol a 10. évezredtől a „neolitikus forradalom” zajlott, már a törzsek fejlett szervezete dominált, amely aztán törzsszövetségekké – a primitív államok prototípusává – nőtte ki magát. Fokozatosan, a "neolitikus forradalom" új területekre való terjedésével, a neolitikus törzsek betelepülése vagy a mezolitikus törzsek termelő gazdasági formáira való átállása következtében a törzsek szerveződése és törzsszövetsége (törzsi rendszer) a legtöbbre kiterjedt. az ökumené.

Afrikában a törzsi rendszer területe nyilvánvalóan elsősorban a szárazföld északi részének régiói lett, beleértve Egyiptomot és Núbiát. Az elmúlt évtizedek felfedezései szerint Egyiptomban és Núbiában már a 13-7. évezredben olyan törzsek éltek, amelyek a vadászattal és a halászattal együtt intenzív, szezonális gyűjtést folytattak, ami a gazdáktól való betakarításra emlékeztet (lásd és). A 10-7. évezredben ez a gazdálkodási mód progresszívebb volt, mint a vándorvadász-gyűjtögetők primitív gazdasága Afrika mély vidékein, de még mindig elmaradott Nyugat-Ázsia egyes törzseinek termelő gazdaságához képest, ahol akkoriban. a mezőgazdaság, a kézművesség és a műemléki építkezés gyors felvirágzása következett be, nagy erődített települések formájában, sok tekintetben hasonló a korai városokhoz. tengerparti kultúrákkal. A monumentális építkezés legrégebbi emléke a 10. évezred végén épült Jerikó (Palesztina) temploma volt - egy kőalapzaton, fából és agyagból készült kis építmény. A 8. évezredben Jerikó 3000 lakosú erődváros lett, amelyet erős tornyokkal és mély vizesárokkal körülvett kőfal vesz körül. Egy másik megerősített város a 8. évezred végétől létezett a későbbi Ugarit, egy tengeri kikötő helyén Szíria északnyugati részén. Mindkét város Dél-Anatólia mezőgazdasági településeivel folytatott kereskedelmet, mint például Azikli-Guyuk és a korai Hasilar. ahol nem sült téglákból építettek házakat kőalapra. A 7. évezred elején Dél-Anatóliában Chatal-Guyuk eredeti és viszonylag magas civilizációja alakult ki, amely egészen a 6. évezred első századaiig virágzott. Ennek a civilizációnak a hordozói felfedezték a réz és ólom olvasztását, tudtak rézszerszámokat, dísztárgyakat készíteni. Abban az időben a letelepedett földművesek települései Jordániába, Észak-Görögországba és Kurdisztánba terjedtek. A 7. évezred végén - 6. évezred elején Észak-Görögország (Nea Nicomedia település) lakói már árpát, búzát és borsót termesztettek, agyagból és kőből házakat, edényeket, figurákat készítettek. A 6. évezredben a mezőgazdaság északnyugaton Hercegovináig és a Duna völgyéig, délkeleten pedig Dél-Iránig terjed.

Ennek az ókori világnak a fő kulturális központja Dél-Anatóliából Észak-Mezopotámiába költözött, ahol a Hassun kultúra virágzott. Ugyanakkor a Perzsa-öböltől a Dunáig terjedő hatalmas kiterjedésű területeken több eredeti kultúra is kialakult, amelyek közül a legfejlettebbek (kicsit alacsonyabbak a Hassunnál) Kis-Ázsiában és Szíriában voltak. B. Brentjes, az NDK ismert tudósa a következőképpen jellemzi ezt a korszakot: „A 6. évezred az állandó harcok és polgári viszályok időszaka volt Nyugat-Ázsiában. kiterjesztett ... A 6. évezred Közel-Keletére , sok kultúra jelenléte volt jellemző, amelyek egymás mellett éltek, kiszorították egymást vagy összeolvadtak, elterjedtek vagy elpusztultak". A 6. század végén, az 5. évezred elején Irán eredeti kultúrái virágoznak, de egyre inkább Mezopotámia válik a vezető kulturális központtá, ahol a sumer-akkád civilizáció elődje, az Ubeida civilizáció fejlődik. Az Ubeid-korszak kezdetének a Kr.e. 4400 és 4300 közötti századot tekintik.

A Hassuna és Ubeid kultúra, valamint a Haji-Mohammed (mezopotámia déli részén 5000 körül létezett) hatása messze kiterjedt északra, északkeletre és délre. A kaukázusi Fekete-tenger partján, Adler közelében végzett ásatások során Hassun termékekre bukkantak, Ubeid és Hadji-Mohammed kultúrájának hatása pedig elérte Dél-Türkmenisztánt.

A 9-7. évezredben a nyugat-ázsiai (vagy nyugat-ázsiai-balkáni) országokkal megközelítőleg egyidejűleg alakult ki a mezőgazdaság, majd később a kohászat és civilizáció egy másik központja - az indokínai, Délkelet-Ázsiában. A 6-5. évezredben Indokína síkságain fejlődött ki a rizstermesztés.

A 6-5. évezred Egyiptomja az ókori közel-keleti világ peremén eredeti és viszonylag fejlett neolitikus kultúrákat létrehozó mezőgazdasági és pásztortörzsek letelepedési területeként is megjelenik előttünk. Ezek közül a Badarian kultúra volt a legfejlettebb, a korai Fayum és Merimde kultúra (Egyiptom nyugati, illetve északnyugati peremén) a legarchaikusabb megjelenésű.

A fayumiak kis földterületeket műveltek a Merida-tó partján, amelyeket árvíz idején elöntött, itt termesztettek tönkölyt, árpát és lenet. A betakarítást speciális gödrökben tárolták (165 ilyen gödröt fedeztek fel). Talán a szarvasmarha-tenyésztésről is tudtak. A Fayum településen egy bika, egy disznó és egy birka vagy kecske csontjait találták meg, de azokat nem tanulmányozták időben, majd eltűntek a múzeumból. Ezért továbbra sem ismert, hogy ezek a csontok házi vagy vadon élő állatokhoz tartoznak-e. Ezenkívül egy elefánt, egy víziló, egy nagy antilop, egy gazella, egy krokodil és kis állatok csontjait találták, amelyek prédára vadásztak. A Merida-tóban a fayumiak halásztak, valószínűleg kosarakkal; nagy halakat fogtak szigonnyal. Fontos szerepet játszott a vízimadarak íjakkal és nyilakkal való vadászata. A fayumiak ügyes kosarak és gyékényfonók voltak, amelyekkel kibélelték lakásaikat és gabonagödreiket. Vászonszövet-maradványok és örvény maradtak meg, ami a szövés megjelenésére utal. A kerámia is ismert volt, de a Fayum kerámiák (edények, tálak, különféle formájú talpú tálak) még mindig meglehetősen nyersek és nem mindig jól égettek, és a Fayum kultúra késői szakaszában teljesen eltűntek. A fayumiak kőeszközei balták-kelták, adzes-vésők, mikrolitikus sarlóbetétek (fakeretbe illesztve) és nyílhegyek voltak. A Tesla vésők ugyanolyan alakúak voltak, mint az akkori Közép- és Nyugat-Afrikában (Lupembe-kultúra), a neolitikus Fayum nyilak alakja az ókori Szaharára jellemző, a Nílus völgyére azonban nem. Ha figyelembe vesszük a fayumiak által termesztett gabonafélék ázsiai eredetét is, akkor általános képet kaphatunk a fayumi neolitikus kultúra genetikai kapcsolatáról a környező világ kultúráival. Ezt a képet a Fayum ékszerek, nevezetesen kagylóból és amazonitból készült gyöngyök tanulmányozása is megerősíti. A kagylókat a Vörös- és a Földközi-tenger partjairól szállították, az amazonitot pedig nyilvánvalóan a Tibesti (líbiai Szahara) északi részén található Aegey-Zumma lelőhelyről. Ez jelzi a törzsközi csere mértékét a távoli időkben, az 5. évezred közepén vagy második felében (a Fayum kultúra fő szakaszát a radiokarbon 4440 ± 180 és 4145 ± 250 datálja).

Talán a fayumiak kortársai és északi szomszédai voltak a hatalmas neolitikus Merimde település korai lakói, amely a radiokarbon dátumok közül a legkorábbi adatok alapján i.sz. 4200 körül jelent meg. Csád, ahol ovális alakú vályog és agyaggal borított nádas házak alkottak olyan negyedeket, amelyek két "utcává" egyesültek. Nyilvánvalóan mindegyik negyedben egy-egy nagy családi közösség élt, minden „utcában” – egy frátria vagy „fél”, az egész településen pedig egy törzsi vagy szomszédos törzsi közösség. Tagjai földműveléssel foglalkoztak, árpát, tönkölyt és búzát vetettek, valamint kovakő betétes fasarlóval arattak. A gabonát agyaggal bekent fonott magtárban tartották. Sok állat élt a faluban: tehén, birka, disznó. Emellett lakói vadászattal is foglalkoztak. A merimde kerámia jóval elmarad a badariai kerámiától: a durva fekete edények dominálnak, bár vannak vékonyabb, csiszolt edények is, meglehetősen változatos formában. Kétségtelen, hogy ez a kultúra rokonságban áll Líbia, valamint a nyugatabbra fekvő Szahara és Maghreb régióival.

A badari kultúra (a Közép-Egyiptomban található Badari régióról kapta a nevét, ahol először fedezték fel ennek a kultúrának a nekropoliszait és településeit) sokkal elterjedtebb volt, és magasabb fejlődést ért el, mint a Fayum és Merimde neolitikus kultúrák.

Egészen a közelmúltig nem ismerték tényleges korát. Csak az utóbbi években, a badari kultúra településeinek ásatásai során nyert agyagszilánkok termolumineszcens keltezési módszerének köszönhetően vált lehetővé a 6. évezred közepére - az 5. évezred közepére való datálás. Egyes tudósok azonban vitatják ezt a dátumozást, rámutatva a termolumineszcens módszer újdonságára és ellentmondásosságára. Ha azonban az új datálás helyes, és a fayumiak és Merimde lakói nem elődei, hanem fiatalabb kortársai voltak a badariaknak, akkor két olyan törzs képviselőinek tekinthetők, amelyek az ókori Egyiptom perifériáján éltek, kevésbé gazdagok és fejlettek, mint a badariak.

Felső-Egyiptomban felfedezték a badari kultúra déli változatát, a tasianust. Úgy tűnik, a badari hagyományok Egyiptom különböző részein folytatódtak a 4. évezredben is.

Hamamia badari település és a közeli azonos kultúrájú települések, Mostagedda és Matmara lakói kapagazdálkodással, tönköly- és árpatermesztéssel, szarvasmarha- és kismarha-tenyésztéssel, halászattal és vadászattal foglalkoztak a Nílus partján. Ügyes kézművesek voltak, akik különféle szerszámokat, háztartási cikkeket, ékszereket, amuletteket készítettek. Anyaguk kő, kagylók, csont, köztük elefántcsont, fa, bőr, agyag volt. Az egyik badarian edény vízszintes szövőszéket ábrázol. Kifejezetten jók a Badarian kerámiák, meglepően vékonyak, csiszolt, kézzel készített, de nagyon változatos formájúak és díszűek, többnyire geometrikusak, valamint szép üveges mázzal ellátott szteatit gyöngyök. A badariak valódi műalkotásokat is készítettek (amit a fayumiak és Merimde lakói nem ismertek); kis amuletteket, valamint kanalak nyelére állatfigurákat faragtak. A vadászati ​​eszközök a kovakő végű nyilak, a fa bumerángok, a halászeszközök, a kagylóhorogok és az elefántcsont horgok voltak. A badariak már ismerték a rézkohászatot, amelyből késeket, csapokat, gyűrűket és gyöngyöket készítettek. Szilárd vályogtégla házakban laktak, de ajtónyílások nélkül; valószínűleg lakóik, akárcsak a közép-szudáni falvak egyes lakosai, egy speciális "ablakon" másztak be házaikba.

A badariak vallásáról elmondható, hogy a szokások szerint a településektől keletre nekropoliszokat kell kialakítani, és nemcsak emberek, hanem állatok hulláját is szőnyegbe csavarva helyezik a sírba. Az elhunytat háztartási tárgyak, ékszerek kísérték a sírba; egy temetkezésben több száz, akkoriban különösen értékes steatitgyöngyöt és rézgyöngyöt találtak. A halott valóban gazdag volt! Ez a társadalmi egyenlőtlenség kezdetét jelzi.

A 4. évezredre a badarian és tasian mellett az amrát, gerze és más egyiptomi kultúrák is hozzátartoznak, amelyek a viszonylag fejlettek közé tartoztak. Az akkori egyiptomiak árpát, búzát, hajdinát, lenet termesztettek, háziállatokat tenyésztettek: tehenet, juhot, kecskét, sertést, valamint kutyát és esetleg macskát. A 4. - 3. évezred első felében az egyiptomiak tűzköves szerszámait, késeit és kerámiáit a díszítés figyelemre méltó változatossága és alapossága jellemezte.

Az akkori egyiptomiak ügyesen feldolgozták az őshonos rezet. Sületlen téglákból négyszögletes házakat, sőt erődöket is építettek.

Egyiptom kultúrájának a protodinasztikus korban elért szintjét bizonyítják a neolitikus kézművesség rendkívül művészi alkotásainak leletei: a legfinomabb gebeleini fekete-piros festékkel festett szövet, arany- és elefántcsont nyelű kovakő tőrök, a síremlék. a hierakonpolisi vezér, nyerstéglával bélelt, sokszínű freskókkal borított stb. A sír szövetén és falain látható képek két társadalmi típust adnak meg: nemesek, akikért munkát végeznek, és munkások (evezősök stb.) . Akkoriban valószínűleg már Egyiptomban is léteztek primitív és kis méretű államok, a leendő nómok.

A 4.-3. évezred elején Egyiptom kapcsolatai Nyugat-Ázsia korai civilizációival megerősödtek. Egyes tudósok ezt az ázsiai hódítók Nílus völgyébe való behatolásával magyarázzák, mások (ami valószínűbb) - "az Ázsiából Egyiptomba látogató vándorkereskedők számának növekedésével" (így írja a híres angol régész, E. J. Arkell). Számos tény tanúskodik az akkori Egyiptom kapcsolatáról a fokozatosan kiszáradó Szahara és a szudáni Nílus felső folyása lakosságával. Abban az időben Közép-Ázsia, Kaukázus, Kaukázus és Délkelet-Európa egyes kultúrái megközelítőleg ugyanazt a helyet foglalták el a legősibb civilizált világ közeli perifériáján, valamint a 6-4. évezred Egyiptom kultúrája. Közép-Ázsiában a 6. - 5. évezredben Dél-Türkmenisztán mezőgazdasági Jeytun kultúrája virágzott, a 4. évezredben a geok-sur kultúra a folyó völgyében. Tejen, keletebbre a Kr.e. 6-4. évezredben. e. - Tádzsikisztán déli hisszár kultúrája stb. Örményországban, Grúziában és Azerbajdzsánban az 5-4. évezredben számos mezőgazdasági és pásztorkultúra terjedt el, amelyek közül a legérdekesebb a Kuro-Araks és az azt megelőző, nemrég felfedezett Shamu-Tepe kultúra volt. Dagesztánban a 4. évezredben a neolitikus Ginchi-kultúra szarvasmarha-tenyésztési és mezőgazdasági jellegű volt.

A 6-4. évezredben zajlik a mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztő gazdaság kialakulása Európában. A 4. évezred végére Európa-szerte változatos és összetett, kifejezetten termékeny megjelenésű kultúrák léteztek. A 4. és 3. évezred fordulóján Ukrajnában virágzott a Trypillia kultúra, amelyet a búzatermesztés, a szarvasmarha-tenyésztés, a gyönyörű festett kerámiák, a vályoglakások falainak színes festése jellemez. A 4. évezredben Ukrajnában voltak a Föld legősibb lótenyésztői települései (Dereivka és mások). A türkmenisztáni Kara-Tepéből származó, nagyon elegáns lóábrázolás egy edényszilánkon a 4. évezredből származik.

Az elmúlt évek szenzációs felfedezései Bulgáriában, Jugoszláviában, Romániában, Moldvában és Ukrajna déli részén, valamint E. N. Csernykh szovjet régész és más tudósok általánosító tanulmányai feltárták a magaskultúra legősibb központját az ország délkeleti részén. Európa. A 4. évezredben Európa Balkán-Kárpát kistérségében, az Al-Duna folyórendszerében ragyogó, fejlett kultúra („majdnem civilizáció”) virágzott, amelyet a mezőgazdaság, a réz- és aranykohászat, a különféle festett kerámiák jellemeztek. (köztük néhány arannyal festett), primitív írás. A "előcivilizáció" ősi központjának hatása a szomszédos Moldovára és Ukrajnára kétségtelen. Volt-e kapcsolata az Égei-tenger, Szíria, Mezopotámia, Egyiptom társadalmaival is? Ezt a kérdést még csak feltesszük, még nincs rá válasz.

A Maghrebben és a Szaharában a gazdaság termelő formáira való áttérés lassabb volt, mint Egyiptomban, kezdete a 7-5. évezredre nyúlik vissza. Abban az időben (a 3. évezred végéig) Afrika ezen részén meleg és párás volt az éghajlat. Füves sztyeppék és szubtrópusi hegyi erdők borították most a sivatagi területeket, amelyek végtelen legelők voltak. A fő háziállat egy tehén volt, amelynek csontjait a Szahara keleti részén fekvő Fezzan és a közép-szaharai Tadrart Acacus lelőhelyein találták meg.

Marokkóban, Algériában és Tunéziában a 7-3. évezredben olyan neolitikus kultúrák éltek, amelyek a régebbi ibero-mór és kapsziai paleolit ​​kultúrák hagyományait folytatták. Az első, amelyet mediterrán neolitikumnak is neveznek, elsősorban Marokkó és Algéria tengerparti és hegyi erdőit foglalta el, a második Algéria és Tunézia sztyeppéit. Az erdősávban gazdagabbak és gyakoribbak voltak a települések, mint a sztyeppén. Különösen a tengerparti törzsek készítettek kiváló kerámiákat. A mediterrán neolitikus kultúrán belül van néhány helyi különbség, valamint kapcsolata a sztyeppék kapsziai kultúrájával.

Utóbbiak jellegzetességei a csont- és kőszerszámok fúráshoz és átszúráshoz, csiszolt kőbalták, meglehetősen primitív, szintén nem elterjedt, kúpos aljú cserépedények. Algéria sztyeppéin néhol egyáltalán nem volt kerámia, de a leggyakoribb kőeszközök a nyílhegyek voltak. A neolitikus kapsziak, akárcsak paleolit ​​őseik, barlangokban és barlangokban éltek, és főként vadászok és gyűjtögetők voltak.

Ennek a kultúrának a virágkora a 4. - a 3. évezred elejéhez tartozik. Tehát lelőhelyeit radiokarbon keltezi: De-Mamel vagy "Sotsy" (Algéria), - 3600 ± 225, Dez-Ef vagy "Eggs" (Ouargla oázis az algériai Szaharától északra), - szintén 3600 ± 225 225 g ., Hassi-Genfida (Ouargla) - 3480 ± 150 és 2830 ± 90, Jaacha (Tunézia) - 3050 ± 150. Abban az időben a kapsziaknál a pásztorok már túlsúlyban voltak a vadászokkal szemben.

A Szaharában a "neolitikus forradalom" némileg késhet a Maghrebhez képest. Itt alakult ki a 7. évezredben az úgynevezett szaharai-szudáni "neolitikus kultúra", amely eredetében rokon a kapsziai kultúrával. 2. évezredig létezett. Jellemzője Afrika legrégebbi kerámiája.

A Szaharában a neolitikum a nyílhegyek bőségében tért el az északibb vidékektől, ami a vadászat relatíve nagyobb jelentőségét jelzi. A 4-2. évezred újkőkori Szahara lakóinak cserépedénye durvább és primitívebb, mint a Maghreb és Egyiptom korabeli lakóié. A Szahara keleti részén nagyon észrevehető a kapcsolat Egyiptommal, nyugaton - a Maghreb-el. A kelet-szaharai neolitikumot a csiszolt fejszék sokasága jellemzi – a helyi hegyvidéki, majd erdőkkel borított felvágott és égetett mezőgazdaság bizonyítéka. A később kiszáradt medrekben a lakosok halászatot folytattak, és olyan típusú nádihajókon vitorláztak, amelyek akkoriban és később a Nílus és mellékfolyói völgyében, a tavon is elterjedtek. Csád és Etiópia tavai. A halakat csontszigonnyal verték, ami a Nílus és Niger völgyében felfedezettekre emlékeztetett. A kelet-szaharai gabonareszelők és mozsártörők még nagyobbak voltak. és gondosabban készült, mint a Maghrebben. A vidék folyóvölgyeiben kölest vetettek, de a szarvasmarha-tenyésztés, a vadászattal és valószínűleg a gyűjtéssel kombinált létfenntartási forrása volt. Hatalmas marhacsordák legelésztek a Szahara kiterjedésein, hozzájárulva a sivataggá való átalakuláshoz. Ezeket a csordákat a híres Tassili-n "Adjer és más hegyvidéki sziklafreskókon ábrázolják. A tehenek tőgyesek, ezért fejték őket. Durván megmunkált kőoszlopok-sztélék jelezhették ezeknek a pásztoroknak a nyaralóhelyeit a 4. sz. 2. évezredben, akik a völgyekből a hegyi legelőkre és vissza desztillálták a csordákat. Antropológiai típusukban negroidok voltak.

E pásztorok figyelemreméltó kulturális emlékei Tassili és a Szahara más vidékeinek híres freskói, amelyek a 4. évezredben virágoztak. A freskókat félreeső hegyi menedékekben hozták létre, valószínűleg szentélyekként. A freskók mellett megtalálhatók Afrikában a legrégebbi domborművek, sziklarajzok és állatok (bikák, nyulak stb.) kis kőfigurái.

A 4-2. évezredben a Szahara közepén és keleti részén a viszonylag magas mezőgazdasági és pásztorkultúra legalább három központja volt: a Hoggar-felföldön, amelyet bőségesen öntözött az esőzés és a Tas-sili-n. "Adzser, a nem kevésbé termékeny Fezzan és Tibesti hegyvidéken, valamint a Nílus völgyében. A régészeti ásatások anyagai és különösen a Szahara és Egyiptom sziklafaragványai azt mutatják, hogy mindhárom kulturális központnak sok közös vonása volt: a a képek stílusa, a kerámia formái stb. Mindenütt - a Nílustól a Hogtarig - a földművesek tisztelték az égitesteket egy szoláris kos, egy bika és egy mennyei tehén képében. A Nílus mentén és a már kiszáradt folyómedrek mentén majd átfolyt a Szaharán, a helyi halászok hasonló formájú nádhajókon vitorláztak.Nagyon hasonló termelési, élet- és társadalmi formákat feltételezhetünk De ennek ellenére a 4. évezred közepétől Egyiptom fejlődésében kezdett előzni mind a keleti, mind a Közép-Szahara.

A 3. évezred első felében felerősödött az ősi Szahara kiszáradása, amely ekkorra már nem volt nedves erdős vidék. Az alacsonyan fekvő területeken száraz sztyeppék kezdték felváltani a magas füves parkszavannákat. A Szahara neolitikus kultúrái azonban még a 3-2. évezredben is sikeresen fejlődtek, különösen a képzőművészet fejlődött.

Szudánban a gazdaság termelő formáira való átállás egy évezreddel később ment végbe, mint Egyiptomban és Maghreb keleti részén, de megközelítőleg egyidejűleg Marokkóval és a Szahara déli régióival, és korábban, mint a délebbre eső területeken.

Közép-Szudánban, a mocsarak északi peremén a 7-6. évezredben kialakult a kartúmi mezolitikus vándorvadászok, halászok és gyűjtögetők kultúrája, akik már járatosak voltak a primitív kerámiában. A legkülönfélébb kisebb-nagyobb állatokra vadásztak, az elefánttól és a vízilótól a vízimongúzig és a vörös nádpatkányig, amelyeket az erdős és mocsaras vidéken találtak, amely akkoriban a Nílus középső völgye volt. Sokkal ritkábban, mint az emlősök, a mezolitikus Khartoum lakói hüllőkre (krokodil, piton stb.) és nagyon ritkán madarakra vadásztak. Lándzsák, szigonyok és nyilas íjak vadászfegyverként szolgáltak, néhány kő nyílhegy (geometrikus mikrolit) alakja pedig a kartúmi mezolitikus kultúra és az észak-afrikai kapsziai kultúra kapcsolatát jelzi. Kartúm korai lakóinak életében viszonylag fontos szerepet játszott a halászat, de horgászhorgokkal még nem rendelkeztek, nyilván kosaras, lándzsás, nyílvesszős halat fogtak.A mezolitikum végén megjelentek az első csontszigonyok. , valamint kőfúrók. Jelentős jelentőségű volt a folyami és szárazföldi puhatestűek, a kelták és más növények magjainak begyűjtése. A durva edényeket agyagból formálták kerek fenekű medencék és tálak formájában, amelyeket egyszerű csíkok formájában díszítettek, így ezek az edények kosarakhoz hasonlítottak. Nyilvánvalóan a mezolitikus Kartúm lakói is foglalkoztak kosárfonással. A személyes díszek ritkák, de edényeiket és valószínűleg saját testüket is a közeli lerakódásokból kinyert okkerrel festették, melynek darabjait homokkőreszelőn őrölték, igen változatos alakú és méretű. A halottakat közvetlenül a településen temették el, amely csak egy szezonális tábor lehetett.

Arról, hogy milyen messzire hatoltak be nyugatra a kartúmi mezolitikus kultúra hordozói, mondja a Hoggar északnyugati részén, Kartúmtól 2 ezer km-re található Meunietben található lelet, amely a késő kartúmi mezolitikum jellegzetes szilánkjai. Ezt a leletet a Radiocarbon 3430 keltezi.

Az idők folyamán, a 4. évezred közepe táján a kartúmi mezolitikus kultúrát felváltotta a kartúmi neolitikus kultúra, melynek nyomai Kartúm környékén, a Kék-Nílus partján, Szudán északi részén találhatók - egészen a kb. a IV. küszöb, délen - a VI. küszöbig, keleten - Kasaláig, nyugaton pedig Ennedi-hegységig és Wanyanga településig Borkuban (Kelet-Szahara). A neolitikum lakóinak fő foglalkozásai. Kartúm - e helyek mezolitikus lakosságának közvetlen leszármazottai - továbbra is vadászott, halászott és gyűjtögetett. A vadászat tárgya 22 emlősfaj, de főleg nagytestű állatok: bivalyok, zsiráfok, vízilovak, kisebb részben elefántok, orrszarvúk, varacskos disznók, hét antilopfaj, nagy- és kisragadozók, valamint néhány rágcsáló. A szudániak sokkal kisebb léptékben, de nagyobb mértékben, mint a mezolitikumban vadásztak nagy hüllőkre és madarakra. Vadszamarakat és zebrákat nem öltek meg, valószínűleg vallási okokból (totemizmus). A vadászati ​​eszközök kő- és csonthegyű lándzsák, szigonyok, íjak és nyilak, valamint balták voltak, de most kisebbek és rosszabb feldolgozásúak voltak. Félhold alakú mikroliteket gyakrabban készítettek, mint a mezolitikumban. A kőeszközöket, például a keltbaltákat már részben csiszolták. A halászatot kevésbé gyakorolták, mint a mezolitikumban, és itt is, akárcsak a vadászatban, a kisajátítás szelektívebb jelleget öltött; többféle halat horogra akasztott. A neolitikus kartúmi horgok, nagyon primitívek, kagylókból készültek, az elsők a trópusi Afrikában. Nagy jelentősége volt a folyami és szárazföldi puhatestűek, strucctojások, vadon termő gyümölcsök és kelti magvak gyűjtésének.

A Nílus középső völgyének tája akkoriban erdei avanna volt, a partok mentén galériás erdőkkel. Ezekben az erdőkben a lakosok kenuk építéséhez találtak anyagot, amelyeket kő- és csontkeltekkel, valamint félköríves ekebaltákkal vájtak ki, valószínűleg a duleb pálmafa törzséből. A mezolitikumhoz képest jelentősen fejlődött a szerszám-, kerámia- és ékszergyártás. A pecsétes díszekkel díszített edényeket azután a neolitikus Szudán lakói kavics segítségével csiszolták ki, és tüzet gyújtották. A munkaidő jelentős részét számos személyi dísz készítése foglalta el; féldrágakövekből és egyéb kövekből, kagylókból, strucctojásokból, állatfogakból stb. készültek. A mezolitikus kartúmi lakosok ideiglenes táborával ellentétben Szudán újkőkori lakosainak települései már állandóak voltak. Az egyiket - a hamvas-shaheinabot - különösen alaposan tanulmányozták. Itt azonban nem találtak lakhatási nyomokat, még tartóoszlopok gödreit sem, temetkezéseket sem találtak (talán a neolitikus Shaheinab lakói nádból és fűből készült kunyhókban éltek, a halottakat a Nílusba dobták). Az előző időszakhoz képest fontos újítás volt a szarvasmarha-tenyésztés megjelenése: Shaheynab lakói kiskecskéket vagy juhokat tenyésztettek. Ezeknek az állatoknak a csontjai azonban a településen talált összes csontnak csak 2%-át teszik ki; ez képet ad a szarvasmarha-tenyésztés részesedéséről a lakosság gazdaságában. A mezőgazdaság nyomait nem találták; csak a következő időszakban jelenik meg. Ez annál is fontosabb, mert az ash-Shaheinab a radiokarbon elemzés alapján (3490 ± 880 és 3110 ± 450) az egyiptomi el-Omari (radiokarbon keltezésű 3300 ± 230) újkőkori kultúrájának egyidős.

A 4. évezred utolsó negyedében az észak-szudáni Nílus völgyében ugyanazok az eneolitikus kultúrák (Amrat és Gerzey) léteztek, mint a szomszédos, dinasztikus előtti Felső-Egyiptomban. Szállítóik primitív mezőgazdasággal, szarvasmarha-tenyésztéssel, vadászattal és halászattal foglalkoztak a Nílus partján és a szomszédos fennsíkon, amelyet akkoriban szavanna növényzet borított. A fennsíkon és a Nílus középső völgyétől nyugatra eső hegyekben viszonylag nagyszámú pásztor- és mezőgazdasági népesség élt ekkor. Ennek az egész kulturális zónának a déli perifériája valahol a Fehér- és a Kék-Nílus völgyében helyezkedett el (az "A csoport" temetkezéseit a kartúmi régióban fedezték fel, különösen az Omdurman híd közelében) és Ash-Shaheinab közelében. Beszélőik nyelvi hovatartozása ismeretlen. Minél délebbre, annál inkább a negroidok voltak ennek a kultúrának a hordozói. Al-Shaheinabban egyértelműen a negroid fajhoz tartoznak.

A déli temetkezések összességében szegényebbek, mint az északiak, a Shaheinab leletek primitívebbnek tűnnek, mint a farassiak, és még inkább az egyiptomiak. A „proto-dinasztikus” kőris-Shaheinab sírtárgyai észrevehetően különböznek az Omdurman híd közelében lévő temetkezésektől, bár a köztük lévő távolság nem haladja meg az 50 km-t; ez némi képet ad az etnokulturális közösségek méretéről. A termékek jellegzetes anyaga az agyag. Készültek belőle kultikus figurák (például agyag női figura) és már meglehetősen változatos és jól égetett, domború (fésűvel felvitt) díszekkel díszített edények: különböző méretű tálak, csónak alakú edények, gömb alakú edények. Az erre a kultúrára jellemző fekete hornyolt edények a protodinasztikus Egyiptomban is megtalálhatók, ahová egyértelműen Núbiából exportálják. Sajnos ezeknek az edényeknek a tartalma nem ismert. Az ősdinasztikus Szudán lakói a maguk részéről kora egyiptomiaihoz hasonlóan a Vörös-tenger partjairól kaptak Mepga kagylókat, amelyekből öveket, nyakláncokat és egyéb ékszereket készítettek. konzervált.

A mezo- és neolitikus Szudán kultúrái számos szempontból középső helyet foglalnak el Egyiptom, a Szahara és Kelet-Afrika kultúrái között. Így a Gebel-Auliyi (Kartúm közelében) kőipar a Mezhozerje nyorói kultúrájához hasonlít, a kerámia pedig núbiai és szaharai; a kartúmihoz hasonló kőkelták nyugaton Tenerig, a tótól északra találhatók. Csád és Tummo, a Tibesti-hegységtől északra. Ugyanakkor a fő kulturális és történelmi központ, amelyhez Északkelet-Afrika kultúrái vonzódtak, Egyiptom volt.

E.J. Arkella, a kartúmi neolitikus kultúra Ennedi és Tibesti hegyvidékén keresztül kapcsolódott össze az egyiptomi Fayummal, ahonnan mind a kartúmi, mind a fajumiak szürkéskék amazonitot szereztek a gyöngyök készítéséhez.

Amikor a 4. és 3. évezred fordulóján Egyiptomban osztálytársadalom kezdett kialakulni, és állam jött létre, Alsó-Núbia e civilizáció déli peremének bizonyult. A falu közelében jellegzetes akkori településeket tártak fel. Dhaka S. Fersom 1909-1910-ben és Khor-Daudban a szovjet expedíció 1961-1962-ben. Az itt élő közösség tejelő szarvasmarha-tenyésztéssel és primitív mezőgazdasággal foglalkozott; vegyes búzát és árpát vetettek, learatták a végzetpálma és a szikár termését. Jelentős fejlődést ért el a fazekasság, elefántcsontot és kovakőt dolgoztak fel, ebből készültek a fő szerszámok; fémként rezet és aranyat használtak. A régészeti korszak Núbia és Egyiptom lakosságának kultúráját feltételesen az "A csoport" törzseinek kultúrájaként jelölik meg. Embertanilag hordozói főként a kaukázusi fajhoz tartoztak. Ugyanebben az időben (a radiokarbon elemzés szerint a 3. évezred közepe táján) a közép-szudáni Jebel et-Tomat település negroid lakói Sorgnum bicolor fajba tartozó cirokot vetettek.

Egyiptom III. dinasztiája idején (a 3. évezred közepe táján) Núbiában általános gazdasági és kulturális hanyatlás következik be, amely számos tudós szerint a nomád törzsek inváziójával és a népesség meggyengülésével függ össze. kapcsolatok Egyiptommal; ebben az időben a Szahara száradási folyamata élesen felerősödött.

Kelet-Afrikában, beleértve Etiópiát és Szomáliát is, a "neolitikus forradalom" láthatóan csak a 3. évezredben zajlott le, sokkal később, mint Szudánban. Itt abban az időben, akárcsak az előző időszakban, kaukázusiak vagy etiópok éltek, fizikai típusukat tekintve az ókori núbiaiakhoz. Ugyanennek a törzscsoportnak a déli ága Kenyában és Észak-Tanzániában élt. Tőlük délre éltek a bosko-id (khoisan) vadászó-gyűjtögetők, akik a tanzániai Sanda-we és Hadza, valamint a dél-afrikai busmanok rokonai voltak.

Úgy tűnik, hogy Kelet-Afrika és Nyugat-Szudán neolitikus kultúrái csak az ókori egyiptomi civilizáció virágkorában, valamint a Maghreb és a Szahara viszonylag magas neolitikus kultúráiban fejlődtek ki teljesen, és hosszú ideig együtt éltek a mezolitikus kultúrák maradványaival.

A Stillbay-hez és más paleolit ​​kultúrákhoz hasonlóan Afrika mezolitikus kultúrái is hatalmas területeket foglaltak el. Így a kapsziai hagyományok Marokkótól és Tunéziától Kenyáig és Nyugat-Szudánig nyomon követhetők. A későbbi Magosi-kultúra. először Kelet-Ugandában fedezték fel, Etiópiában, Szomáliában, Kenyában, szinte egész Kelet- és Délkelet-Afrikában elterjedt a folyóig. Narancs. Mikrolitikus pengék és vésők, valamint durva cserépedények jellemzik, ami már a kapszián későbbi szakaszában megjelenik.

Magosit számos helyi változat képviseli; némelyikük külön kultúrává fejlődött. Ez a szomáliai Doy-kultúra. Hordozói íjakkal és nyíllal vadásztak, kutyát tartottak. A pre-mezolitikum viszonylag magas szintjét a mozsártörők és a jelek szerint a primitív kerámia jelenléte hangsúlyozza. (Az ismert angol régész, D. Clark a jelenlegi szomáliai vadászó-gyűjtögetőket a Doyet-ek közvetlen leszármazottainak tartja).

Egy másik helyi kultúra Kenya elmentate, amelynek fő központja a tó környékén volt. Nakuru. Az Elmentate jellemzője a bőséges kerámia - serlegek és nagy cserépkorsók. Ilyen a dél-afrikai Smithfield-kultúra, amelyet mikrolitok, csiszolt kőeszközök, csontleletek és durva cserépedények jellemeznek.

Mindezen kultúrák utódja, a Wilton kultúra nevét a natali Wilton farmról kapta. Lelőhelyei Etiópiáig és Szomáliáig találhatók északkeleten és egészen a szárazföld déli csücskéig. A Wilton különböző helyeken vagy mezolitikus, vagy kifejezetten neolitikus megjelenésű. Északon ez főleg a pásztorok kultúrája, akik hosszú szarvú, púp nélküli Bos Africanus típusú bikákat tenyésztettek, délen a vadászó-gyűjtögetők kultúrája, helyenként a primitív földművesek kultúrája, mint pl. Zambiában és Rodéziában, ahol több csiszolt kőbalta. Úgy tűnik, helyesebb a Wilton-kultúrakomplexumról beszélni, amely magában foglalja Etiópia, Szomália és Kenya neolitikus kultúráját is a 3. évezred közepétől az 1. évezred közepéig. Ezzel egy időben kialakultak az első legegyszerűbb állapotok (lásd). A törzsek önkéntes szövetsége vagy kényszerszövetsége alapján jöttek létre.

Etiópia 2. - 1. évezred közepe neolitikus kultúráját a következő sajátosságok jellemzik: kapatartás, szarvasmarha-tenyésztés (szarvasmarha és kismarha, szarvasmarha és szamár tenyésztés), sziklaművészet, kőeszközök köszörülése, kerámia, szövés növényi rost felhasználása, relatív település , gyors népességnövekedés. Etiópiában és Szomáliában legalább a neolitikum első fele a kisajátító és primitív termelő gazdaság együttélésének korszaka, amelyben a legelőbb a pásztorkodás, nevezetesen a Bos africanus tenyésztése.

A korszak leghíresebb emlékei a kelet-etiópiai és szomáliai sziklafaragványok nagy csoportjai (sok száz alak), valamint az eritreai Korora-barlang.

A legkorábbiak közé tartozik néhány kép a Dire Dawa melletti Porcupine-barlangban, ahol különféle vadállatok és vadászok vannak vörös okkerrel festve. A rajzok stílusa (a híres francia régész, A. Breuil hét különböző stílust emelt ki itt) naturalista. A barlangban Magosian és Wilton típusú kőeszközök kerültek elő.

Genda-Biftu, Lago-Oda, Herrer-Kimyet és más területeken, Harertől északra és Dire-Dawa közelében nagyon ősi, naturalista vagy félnaturalista stílusú vad- és háziállatképeket fedeztek fel. Pásztorjelenetek itt találhatók. A szarvasmarha hosszú szarvú, púpos, Bos africanus faj. A teheneknek tőgyük van, ezért fejték őket. A házi tehenek és bikák között vannak afrikai bivalyok, nyilvánvalóan háziasított képek. Más háziállat nem látható. Az egyik kép arra utal, hogy a 9-19. századhoz hasonlóan az afrikai wiltoni pásztorok bikán lovagoltak. A pásztorok ágyékkötőbe és rövid szoknyába (bőr?) vannak öltözve. Egyikük hajában fésű van. A fegyverek lándzsák és pajzsok voltak. A Genda Biftu, Lago Oda és Saka Sherifa (Herrer Kimiet közelében) néhány freskóra is festett íjakat és nyilakat nyilvánvalóan vadászok, modern wiltoni pásztorok használták.

A Herrer Kimietben körrel a fejükön embereket ábrázolnak, amelyek nagyon hasonlítanak a Szahara, különösen a Hoggar régió sziklafaragványaihoz. De általában Etiópia és Szomália sziklafreskóinak stílusa és tárgyai kétségtelen hasonlóságot mutatnak a dinasztia előtti idők Szahara és Felső-Egyiptom freskóival.

A későbbi időszak az emberek és állatok sematikus ábrázolását foglalja magában Szomália és a Harer régió különböző helyein. Abban az időben a zebu az állatállomány uralkodó fajtája lett - kétségtelen bizonyítéka Északkelet-Afrika és India kapcsolatainak. A Bur-Eibe régióban (Dél-Szomália) a legvázlatosabb szarvasmarha-ábrázolások a helyi wiltoni kultúra jól ismert eredetiségére utalnak.

Ha etióp és szomáliai területen is találhatók sziklafreskók, akkor Szomáliára jellemző a sziklákra való gravírozás. Nagyjából kortárs a freskókkal. Lándzsákkal és pajzsokkal felfegyverzett emberek, púpos és púpos tehenek, valamint tevék és néhány más állat vésett képeit fedezték fel Bur-Dakhir, El-Goran és más vidékeken, a Shebeli-völgyben. Általában hasonlítanak a núbiai sivatagban található Oniba hasonló képeire. A szarvasmarhákon és a tevéken kívül előfordulhatnak juhok vagy kecskék képei is, de ezek túlságosan vázlatosak ahhoz, hogy biztosan azonosítani lehessen őket. Mindenesetre a Wilton-korszak ősi szomáliai busmenoidjai juhokat neveltek.

A 60-as években számos további sziklaművészeti csoportot és Wilton lelőhelyet fedeztek fel Harer város területén és Sidamo tartományban, a tótól északkeletre. Abai. A gazdaság vezető ága itt is a szarvasmarha-tenyésztés volt.

Nyugat-Afrikában a "neolitikus forradalom" nagyon nehéz környezetben zajlott. Itt az ókorban nedves (pluviális) és száraz időszakok váltották egymást. Nedves időszakokban a patás állatokban bővelkedő, az emberi tevékenység számára kedvező szavannák területén sűrű esőerdők (hylaea) terjednek el, amelyek a kőkorszak emberei számára szinte járhatatlanok. A Szahara sivatagi kiterjedésénél megbízhatóbban akadályozták meg Észak- és Kelet-Afrika ősi lakóinak hozzáférését a kontinens nyugati részéhez.

Guinea egyik leghíresebb neolitikus emléke a Conakry melletti Kakimbon barlang, amelyet még a gyarmati időkben fedeztek fel. Találtak itt csákányokat, kapákat, adzsákat, fogazott szerszámokat és több fejszét, amelyek teljesen vagy csak a vágóél mentén vannak csiszolva, valamint díszes kerámiákat. Nyílhegyek egyáltalán nincsenek, de vannak levél alakú lándzsahegyek. Hasonló leltárt (különösen a pengére csiszolt fejszéket) még három helyen találtak Conakry közelében. A neolitikus lelőhelyek egy másik csoportját Kindia városának környékén fedezték fel, mintegy 80 km-re északkeletre a guineai fővárostól. A helyi neolitikum jellegzetessége a csiszolt csatabárd, csákány és véső, a nyilak és nyilak kerek trapézhegyei, az ásóbotok súlyozására szolgáló kőkorongok, a csiszolt kőkarperecek, valamint a díszes kerámiák.

Kindia városától hozzávetőleg 300 km-re északra, Telimele város közelében, a Futa-Jallon-felföldön fedezték fel az Ualia lelőhelyet, melynek készlete nagyon hasonlít a kakimboni szerszámokhoz. De ez utóbbival ellentétben itt levél alakú és háromszög alakú nyílhegyeket találtak.

1969-1970-ben. V. V. Szolovjov szovjet tudós számos új lelőhelyet fedezett fel a Fouta Djallonon (Guinea középső részén), tipikus csiszolt és forgácsolt fejszékekkel, valamint mindkét felületén csákány és korong alakú maggal. Ugyanakkor a kerámia hiányzik az újonnan felfedezett lelőhelyekről. Nagyon nehéz a randevújuk. Amint azt a szovjet régész, P. I. Boriskovsky megjegyzi, Nyugat-Afrikában „azonos típusú kőtermékek továbbra is megtalálhatók, anélkül, hogy különösebben jelentős változásokon mennének keresztül, több korszakon keresztül - a sangótól kezdve (45-35 ezer évvel ezelőtt. - Yu. K . ) egészen a késő paleolitikumig". Ugyanez mondható el a nyugat-afrikai neolitikum műemlékeiről is. Mauritániában, Szenegálban, Ghánában, Libériában, Nigériában, Felső-Voltában és más nyugat-afrikai országokban végzett régészeti kutatások a mikrolitikus és köszörűkőszerszámok, valamint a kerámiák formáinak folytonosságát mutatják a 4.-2. évezred végétől kezdődően. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. e. és egészen az új korszak első századaiig. Az ókorban készült egyedi tárgyak gyakran szinte megkülönböztethetetlenek az i.sz. 1. évezred termékeitől. e.

Ez kétségtelenül bizonyítja az etnikai közösségek és az általuk létrehozott kultúrák elképesztő stabilitását a trópusi Afrika területén az ókorban és az ókorban.



· afrikai történelem videó

Dél-Afrika

A 19. század közepére brit és német misszionáriusok és kereskedők hatoltak be a modern Namíbia területére. Herero és Nama fegyvereket és töltényeket akarva szerezni, marhát, elefántcsontot és strucctollat ​​adtak el nekik. A németek megerősödtek a régióban, és 1884-ben német protektorátussá nyilvánították az Orange-folyótól Kunénéig terjedő tengerparti régiót. Agresszív politikát folytattak, hogy elfoglalják a földet fehér telepek számára, a Nama és a Herero közötti ellenségeskedés eszközeként.

A herero szövetségre lépett a németekkel, abban a reményben, hogy fölénybe kerül a Nama felett. A németek helyőrségbe vették a Herero fővárosát, és elkezdték osztani a földet a fehér telepeseknek, köztük azoknak, akik a központi fennsík legjobb legelőivel rendelkeznek. Emellett létrehozták az adózás és a kényszermunka rendszerét. A Herero és Mbanderu fellázadtak, de a németek leverték a felkelést, és a vezetőket kivégezték.

Az 1896 és 1897 közötti marhavész lerombolta a Herero és Nama gazdaság alapjait, és lelassította a fehérek előretörését. A németek továbbra is a fehér telepesek országává változtatták Namíbiát, elfoglalták a földet és az állatállományt, sőt megpróbálták exportálni a Hererót, hogy Dél-Afrikába dolgozzanak.

1904-ben a Herero fellázadt. Lothar von Trotha német tábornok népirtás politikát alkalmazott ellenük a waterbergi csatában, ami arra kényszerítette a hererókat, hogy nyugatra vándoroljanak a Kalahári-sivatagból. 1905 végére a 80 hereróból csak 16 000 maradt életben.A Nama ellenállást 1907-ben leverték. A Nama és Herero összes földjét és marháját elkobozták. A népesség csökkenése miatt az Ovambóból elkezdték behozni a munkaerőt.

Nguniland

1815 és 1840 között zűrzavar uralkodott Dél-Afrikában, amely ún. mfekane. A folyamat az északi Nguni királyságban, Mthetwa, Ndwandwe és Szváziföldön kezdődött az erőforrások hiánya és az éhínség miatt. Amikor Dingiswayo, Mthetwa uralkodója meghalt, Chaka zulu uralkodó vette át az irányítást. Megalapította KwaZulu államot, leigázta a Ndwandwét, és északra taszította a szvázit. A ndwandwe és a szvázi migráció a Mfekane terület terjeszkedését eredményezte. Az 1820-as években Chaka kiterjesztette birtoka határait a Sárkány-hegység lábáig, még a Tugela folyótól és Umzimkulutól délre eső területre is tisztelegtek neki. A meghódított települések vezetőit kormányzókra cserélte - indiánok aki engedelmeskedett neki. Chaka központosított, fegyelmezett és elkötelezett hadsereget szervezett, rövid lándzsákkal felfegyverkezve, amely még nem volt egyenlő a régióban.

1828-ban Chaka meghalt féltestvére, Dingaan kezeitől, aki nem rendelkezett ilyen katonai és szervezési képességekkel. 1938-ban a Voortrekkerek megpróbálták elfoglalni a zulu földeket. Eleinte vereséget szenvedtek, de aztán újra összeálltak a Bloody Riveren és legyőzték a zulukat. A Trekkerek azonban nem mertek letelepedni a zulu földeken. Dingaant 1840-ben ölték meg a polgárháború során. A hatalom átvette Mpandét, akinek sikerült megerősítenie a zuluk birtokait északon. 1879-ben a britek megszállták a zuluk földjét, és megpróbálták leigázni egész Dél-Afrikát. A zuluk győzedelmeskedtek az isandlwanai csatában, de vereséget szenvedtek az ulundi csatában.

A Mfekane után létrejött egyik legnagyobb államalakulat Lesotho volt, amelyet a Taba-Bosiu fennsíkon alapított I. Moshweshwe főnök 1821 és 1822 között. A falvak szövetsége volt, amely felismerte Moshoeshoe hatalmát önmagukon. Az 1830-as években Lesotho misszionáriusokat hívott, hogy lőfegyvereket és lovakat szerezzenek a Fokföldről. A Narancs Köztársaság fokozatosan csökkentette a szotók birtokát, de nem tudta teljesen legyőzni őket. 1868-ban Moshweshwe megpróbálta megmenteni az ország maradványait, és felkérte a briteket, hogy csatolják birtokaikat, amely Basutoland brit protektorátusa lett.

remek pálya

Több: remek pálya

A 19. század elején a hottentotta területek nagy része a búrok ellenőrzése alatt állt. A hottentották elvesztették gazdasági és politikai függetlenségüket, és beépültek a búr társadalomba. A búrok afrikaansul beszéltek, ami a hollandból származott. Már nem búroknak, hanem afrikanereknek hívták magukat. A hottentoták egy részét fegyveres milícia egységként használták fel más hottentoták és a xhosa elleni razziák során. Vegyes populáció alakult ki, amelyet "Fokföld színének" neveztek. A gyarmati társadalomban az alsóbb szintekre osztották be őket.

1795-ben Nagy-Britannia elvette Hollandiától Cape tartományt. Ez oda vezetett, hogy az 1830-as években a búrok behatoltak a kontinens belsejébe a Nagy Hal-folyótól keletre. Ezt a folyamatot Nagy Pályának nevezik. A Trekkerek megalapították a Transvaali Köztársaságot és az Orange Köztársaságot alacsony népsűrűségű területeken, amelyeket a Mfekane néptelenített el. A búrok a nagy népsűrűség és a helyi törzsek egysége miatt nem tudták leigázni a bantu nyelvű törzseket, ahogy a khoisanokat. Ezenkívül a bantu nyelvű törzsek kereskedelem révén fegyvereket kaptak a Fokföldről. A kafr háborúk következtében a búroknak el kellett hagyniuk a xhosa (kaffir) földek egy részét. Csak egy hatalmas császári erő volt képes meghódítani a bantu nyelvű törzseket. 1901-ben a búr köztársaságokat a britek legyőzték a második búr háborúban. A vereség ellenére a búrok vágya részben teljesült – Dél-Afrikát fehérek uralták. Nagy-Britannia a törvényhozó, végrehajtó és adminisztratív hatalmat a britek és a gyarmatosítók kezébe adta.

Európai kereskedelem, földrajzi expedíciók és hódítás

Több: Rabszolgakereskedelem, Afrika gyarmatosítása, Afrika gyarmati felosztása

1878 és 1898 között az európai államok felosztották és meghódították Afrika nagy részét. Az előző négy évszázadban az európai jelenlét a part menti kereskedőkolóniákra korlátozódott. Kevesen mertek bemenni a kontinens mélyére, és akik a portugálokhoz hasonlóan gyakran vereséget szenvedtek, és kénytelenek voltak visszatérni a tengerpartra. A változáshoz több technológiai újítás is hozzájárult. Az egyik a karabély feltalálása, amelyet sokkal gyorsabban töltöttek meg, mint egy fegyvert. A tüzérséget széles körben kezdték használni. Hiram Stevens Maxim 1885-ben találta fel a géppuskát. Az európaiak nem voltak hajlandók eladni a legújabb fegyvereket afrikai vezetőknek.

Az olyan betegségek, mint a sárgaláz, az alvászavar, a lepra, és különösen a malária, jelentős akadályt jelentettek az európaiak kontinensre való behatolásában. 1854 óta megkezdődött a kinin széles körű használata. Ez és a következő orvosi felfedezések hozzájárultak Afrika gyarmatosításához és lehetővé tették azt.

Az európaiaknak számos ösztönzésük volt Afrika meghódítására. A kontinens gazdag ásványi anyagokban, amelyekre az európai gyáraknak szüksége van. A 19. század elejét az ipari forradalom jellemezte, melynek következtében megnőtt a nyersanyagigény. Fontos tényező volt az államok közötti rivalizálás. Az afrikai gyarmatok meghódítása megmutatta az ellenfeleknek az ország erejét és fontosságát. Mindez Afrika gyarmati felosztásához vezetett.

Az Afrikával kapcsolatos ismeretek gyarapodtak. Számos expedíciót szereltek fel a kontinens mélyén. A Mungo Park átkelt a Niger folyón. James Bruce Etiópián keresztül utazott, és megtalálta a Kék-Nílus forrását. Richard Francis Burton volt az első európai, aki elérte a Tanganyika-tavat. Samuel White Baker felfedezte a Nílus forrását. John Henning Speke megállapította, hogy a Nílus a Victoria-tóból folyik ki. További jelentős afrikai felfedezők voltak Heinrich Barth, Henry Morton Stanley, Antonio Silva Porta, Alexandre di Serpa Pinto, René Caille, Gerard Rolfe, Gustav Nachtigal, Georg Schweinfurt, Joseph Thomson. De a leghíresebb David Livingston, aki felfedezte Dél-Afrikát, és átkelt a kontinensen az Atlanti-óceán partján fekvő Luandától az Indiai-óceánon fekvő Quelimane-ig. Az európai felfedezők afrikai vezetőket és szolgákat használtak, és régóta bevált kereskedelmi útvonalakat követtek. A keresztény misszionáriusok hozzájárultak Afrika felfedezéséhez.

Az 1884-1885-ös berlini konferencia meghatározta Afrika felosztásának szabályait, amelyek szerint a hatalom igényét a kontinens egy részére csak akkor ismerték el, amikor az elfoglalhatta azt. Az 1890-1891-es szerződések sorozata teljesen meghatározta a határokat. Etiópia és Libéria kivételével az egész szubszaharai Afrika fel volt osztva az európai hatalmak között.

Az európaiak különféle kormányzati formákat hoztak létre Afrikában a hatalom és ambíció alapján. Egyes régiókban, például Nyugat-Afrikában, az ellenőrzés felületes volt, és a nyersanyagok kitermelésére irányult. Más területeken az európaiak letelepítését és olyan államok létrehozását ösztönözték, ahol az európai kisebbség dominálna. Csak néhány kolónia vonzott elegendő telepest. A brit bevándorlók gyarmatai Brit Kelet-Afrikához (Kenya), Észak- és Dél-Rhodesiához (ma Zambia és Zimbabwe), Dél-Afrikához tartoztak, ahol már jelentős számú bevándorló érkezett Európából - a búrok. Franciaország tervezte Algéria benépesítését, és az európai résszel egyenrangú államhoz való felvételét. Ezeket a terveket elősegítette Algéria Európához való közelsége.

A gyarmatok közigazgatása alapvetően nem rendelkezett a területek teljes ellenőrzéséhez szükséges emberi és anyagi erőforrásokkal, és kénytelen volt a helyi hatalmi struktúrákra támaszkodni. A megszállt országokban számos csoport használta fel ezt az európai igényt saját céljainak előmozdítására. Ennek a küzdelemnek az egyik aspektusa az volt, amit Terence Ranger "hagyomány feltalálásának" nevezett. A helyi elit a gyarmati adminisztráció és saját népük számára hatalmi igényének legitimálására szertartásokat és történelmet gyártott, hogy igazolja tetteit. Ennek következtében az új rend rendbontáshoz vezetett.

Az afrikai gyarmatok listája

Belgium

• Kongói Szabad Állam és Belga-Kongó (a mai Kongói Demokratikus Köztársaság)
• Ruanda-Urundi (a mai Ruanda és Burundi földjén, 1916 és 1960 között létezett)

Franciaország Németország

• Német Kamerun (ma Kamerun és Niger része)
• Német Kelet-Afrika (a mai Tanzániában, Burundiban és Ruandában)
• Német Délnyugat-Afrika (a mai Namíbia területén)
• Togoland (a modern Togo és Ghána államok területén)

Olaszország

• olasz Észak-Afrika (ma Líbia)
• Eritrea
• Olasz Szomália

Portugália Spanyolország Egyesült Királyság

Egyiptom protektorátusa Angol-egyiptomi Szudán (ma Szudán) Brit Szomália (ma Szomália része) Brit Kelet-Afrika: Kenya Uganda protektorátus (ma Uganda) Tanganyika mandátuma (1919-1961, ma Tanzánia része) Zanzibár protektorátus (ma Tanzánia része)

Bechuanaland (ma Botswana) Dél-Rhodesia (ma Zimbabwe) Észak-Rhodesia (ma Zambia) Dél-afrikai Unió (ma Dél-Afrika) Transvaal (ma Dél-Afrika része) Cape Colony (ma Dél-Afrika része) Natal kolónia (ma Dél-Afrika része) Orange Free State (ma Dél-Afrika része)

Gambia Sierra Leone

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http://www.allbest.ru/

Afrika története

Bevezetés

Az afrikai gabonafeldolgozásról tanúskodó legrégebbi régészeti leletek a Kr.e. tizenharmadik évezredből származnak. e. A pásztorkodás a Szaharában kezdődött c. Kr.e. 7500 e., és a szervezett mezőgazdaság a Nílus térségében a Kr.e. 6. évezredben jelent meg. e. Az akkoriban termékeny területnek számító Szaharában vadászok-halászok csoportjai éltek, amint azt régészeti leletek is bizonyítják. Számos sziklarajzot és sziklafestményt fedeztek fel Szaharában, a Kr.e. 6000 és ie 6000 közötti időszakból. e. a 7. századig. e. Észak-Afrika primitív művészetének leghíresebb emléke a Tassilin-Ajer fennsík.

1. Ókori Afrika

A Kr.e. 6-5. évezredben. a Nílus völgyében mezőgazdasági kultúrák (Tasian kultúra, Faiyum, Merimde) alakultak ki, amelyek a keresztény Etiópia civilizációjára épültek (XII-XVI. század). Ezeket a civilizációs központokat a líbiaiak pásztortörzsei, valamint a modern kusita és nilotikus nyelvet beszélő népek ősei vették körül. A modern Szahara sivatag területén (ami akkoriban lakhatásra alkalmas szavanna volt) a Kr.e. IV. évezredben. e. szarvasmarha-tenyésztő és mezőgazdasági gazdaság formálódik. A Kr.e. 3. évezred közepétől. e., amikor a Szahara kiszáradása megkezdődik, a Szahara lakossága délre húzódik vissza, és kiszorítja a trópusi Afrika helyi lakosságát.

A Kr.e. 2. évezred közepére. a ló terjed a Szaharában. A lótenyésztés (Kr. u. első századaitól - tevetenyésztés is) és az oázis mezőgazdaság alapján a Szaharában városi civilizáció alakult ki (Telgi, Debris, Garama városok), és megjelent a líbiai levél. Afrika Földközi-tenger partján a Kr.e. XII-II. e. a föníciai-karthágói civilizáció virágzott. A Szaharától délre fekvő Afrikában a Kr.e. I. évezredben. e. mindenfelé terjed a vaskohászat. A bronzkori kultúra itt nem alakult ki, a neolitikumból a vaskorba közvetlen átmenet volt. A vaskori kultúrák a trópusi Afrikától nyugatra (Nok) és keletre (Zambia északkeleti részén és Tanzánia délnyugati részén) is elterjedtek.

A vas elterjedése hozzájárult új területek, elsősorban a trópusi erdők kialakulásához, és az egyik oka lett a bantu nyelvű népek megtelepedésének a trópusi és dél-afrikai országok nagy részén, északra taszítva az etióp és kapoid fajok képviselőit. és délre.

2. Az első államok kialakulása Afrikában

A modern történettudomány szerint az első állam (Szaharától délre) a 3. században jelent meg Mali területén - Ghána állam volt. Az ókori Ghána arannyal és fémekkel kereskedett még a Római Birodalommal és Bizánccal is. Talán ez az állapot sokkal korábban keletkezett, de Anglia és Franciaország gyarmati hatóságainak fennállása alatt Ghánáról minden információ eltűnt (a gyarmatosítók nem akarták elismerni, hogy Ghána sokkal régebbi, mint Anglia és Franciaország).

Ghána befolyása alatt később más államok jelentek meg Nyugat-Afrikában - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano és Nyugat-Afrika más államai. Az államok kialakulásának másik melegágya Afrikában a Viktória-tó környéke (a modern Uganda, Ruanda, Burundi területe). Az első állam a 11. század környékén jelent meg ott – Kitara állam volt.

Véleményem szerint Kitara államot a modern Szudán területéről származó telepesek - nilotikus törzsek hozták létre, akiket arab telepesek kényszerítettek ki területükről. Később más államok is megjelentek ott - Buganda, Ruanda, Ankole. Körülbelül ugyanebben az időben (a tudománytörténet szerint) - a 11. században Afrika déli részén megjelent a Mopomotale állam, amely a 17. század végén eltűnik (vad törzsek fogják elpusztítani). Úgy gondolom, hogy Mopomotale sokkal korábban kezdett létezni, és ennek az államnak a lakói a világ legősibb kohászainak leszármazottai, akik kapcsolatban álltak az asurákkal és az atlantisziakkal.

A 12. század közepe táján Afrika központjában megjelent az első állam - Ndongo (ez egy terület a modern Angola északi részén). Később más államok is megjelentek Afrika közepén - Kongó, Matamba, Mwata és Baluba. A 15. század óta Európa gyarmati államai - Portugália, Hollandia, Belgium, Anglia, Franciaország és Németország - elkezdtek beavatkozni az afrikai államiság fejlődésének folyamatába. Ha először az arany, az ezüst és a drágakövek érdekelték őket, később a rabszolgák váltak a fő árucikké (és ezek az országok olyan országokban foglalkoztak, amelyek hivatalosan elutasították a rabszolgaság létezését). Ezrével exportálták a rabszolgákat Amerika ültetvényeire. Csak jóval később, a 19. század végén kezdték el a gyarmatosítók vonzani a természeti erőforrásokat Afrikába. És ez az oka annak, hogy Afrikában hatalmas gyarmati területek jelentek meg.

Az afrikai gyarmatok megszakították Afrika népeinek fejlődését és eltorzították egész történelmét. Eddig nem végeztek jelentős régészeti kutatásokat Afrikában (magukban az afrikai országok szegények, Angliának és Franciaországnak nincs szüksége Afrika valódi történelmére, Oroszországhoz hasonlóan Oroszországban sem végeznek jó kutatásokat az ókori történelemről Oroszországban a pénzt kastélyok és jachtok vásárlására költik Európában, a teljes korrupció megfosztja a tudományt a valódi kutatástól).

3. Afrika a középkorban

A trópusi afrikai civilizációk központjai Észak-Afrika és a Közel-Kelet magas civilizációitól távolodva északról délre (a kontinens keleti részén) és részben keletről nyugatra (főleg a nyugati részen) terjedtek. A trópusi afrikai nagy társadalmi-kulturális közösségek többsége a civilizációs jelek hiányos halmazával rendelkezett, így pontosabban protocivilizációknak nevezhetők. Kr.u. 3. század végétől. e. Nyugat-Afrikában, Szenegál és Niger medencéiben a VIII-IX. századtól a nyugat-szudáni (Ghána) fejlődik ki - a közép-szudáni (Kanem) civilizációk, amelyek a mediterrán országokkal folytatott transzszaharai kereskedelem alapján jöttek létre.

Az észak-afrikai arab hódítások (7. század) után sokáig az arabok lettek az egyedüli közvetítők a trópusi Afrika és a világ többi része között, beleértve az Indiai-óceán túloldalát is, ahol az arab flotta dominált. Arab befolyás alatt új városi civilizációk alakulnak ki Núbiában, Etiópiában és Kelet-Afrikában. Nyugat- és Közép-Szudán kultúrája egyetlen nyugat-afrikai vagy szudáni civilizációs övezetté olvadt össze, amely Szenegáltól a modern Szudáni Köztársaságig terjedt.

A 2. évezredben ez a zóna politikailag és gazdaságilag egyesült a muszlim birodalmakban: Maliban (XIII-XV. század), amelyhez a fulbe, wolof, serer, susu és songhay népek kis politikai alakulatai (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Soco és mások), Songhai (15. század közepe - 16. század vége) és Bornu (15. század vége - 18. század eleje) - Kanem utódja. A 16. század elejétől Songhai és Bornu között megerősödtek a hausan városállamok (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi stb.), amelyekhez a XVII. a transzszaharai kereskedelem fő központjainak szerepe. A szudáni civilizációktól délre az i.sz. 1. évezredben. e. formálódik az Ife protocivilizáció, amely a joruba és bini civilizáció bölcsője lett (Benin, Oyo). Hatását megtapasztalták a dahomeiak, igbók, nupék és mások, tőle nyugatra, a 2. évezredben alakult ki az Akano-Ashanti protocivilizáció, amely a 17. - 19. század elején virágzott. A Niger nagy kanyarulatától délre a móziak és más gur nyelvet beszélő népek által alapított politikai központ (ún. Mosi-Dagomba-Mamprusi komplexum) alakult ki, amely a közepére Volti protocivilizációvá alakult. századi (Ouagadugu, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi korai politikai formációi).

Közép-Kamerunban Bamum és Bamileke protocivilizációja jött létre, a Kongó folyó medencéjében - a Vungu protocivilizációja (Kongó korai politikai formációi, Ngola, Loango, Ngoyo, Kakongo), attól délre ( században) - a déli szavannák protocivilizációja (Kuba, Lunda, Luba korai politikai formációi), a Nagy Tavak régiójában - egy tavak közötti protocivilizáció: Buganda korai politikai formációi (XIII. század) , Kitara (XIII-XV. század), Bunyoro (XVI. századtól), később - Nkore (XVI. század), Ruanda (XVI. század), Burundi (XVI. század), Karagwe (XVII. század), Kiziba (XVII. század), Busoga (XVII. század), Ukereve (XIX. század vége), Toro (XIX. század vége), stb. Kelet-Afrikában a X. század óta virágzott a szuahéli muszlim civilizáció (Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala városállamok, stb., a Zanzibári Szultánság), Délkelet-Afrikában - zimbabwei (Zimbabwe, Monomotapa) protocivilizáció (X-XIX. század), Madagaszkáron az államalapítás folyamata a 19. század elején az összes ország egyesülésével ért véget. Az Imerin körüli sziget korai politikai formációi, amelyek a 15. század körül keletkeztek. A legtöbb afrikai civilizáció és protocivilizáció a 15. és 16. század végén fellendülést élt át.

A 16. század végétől az európaiak behatolásával és a 19. század közepéig tartó transzatlanti rabszolga-kereskedelem fejlődésével hanyatlásuk következett be. Egész Észak-Afrika (Marokkó kivételével) a 17. század elejére az Oszmán Birodalom része lett. Afrika végső felosztásával az európai hatalmak között (1880-as évek) megkezdődött a gyarmati időszak, amely erőszakosan bevezette az afrikaiakat az ipari civilizációba.

4. Afrika gyarmatosítása

tasian afrikai gyarmatosítás rabszolgakereskedelem

Az ókorban Észak-Afrika Európa és Kis-Ázsia gyarmatosításának tárgya volt. Az európaiak első próbálkozásai az afrikai területek leigázására az ókori görög gyarmatosítás idejére nyúlnak vissza, az ie 7-5. században, amikor számos görög gyarmat jelent meg Líbia és Egyiptom partjainál. Nagy Sándor hódításai Egyiptom hellenizálódásának meglehetősen hosszú időszakának kezdetét jelentették. Bár lakosainak nagy része, a koptok soha nem hellénizálódtak, az ország uralkodói (köztük az utolsó Kleopátra királynő is) átvették a görög nyelvet és kultúrát, amely teljes mértékben uralta Alexandriát. Karthágó városát a föníciaiak alapították a modern Tunézia területén, és a Földközi-tenger egyik legjelentősebb hatalma volt a Kr.e. 4. századig. e.

A harmadik pun háború után a rómaiak meghódították és Afrika tartomány központja lett. A kora középkorban ezen a területen alapították a vandálok királyságát, majd később Bizánc része volt. A római csapatok inváziói lehetővé tették Afrika egész északi partjának megszilárdítását a rómaiak ellenőrzése alatt. A rómaiak kiterjedt gazdasági és építészeti tevékenysége ellenére a területek gyenge romanizáción mentek keresztül, ami nyilvánvalóan a túlzott szárazság és a berber törzsek folyamatos tevékenysége miatt volt visszaszorítva, de nem hódította meg a rómaiak. Az ókori egyiptomi civilizáció is először a görögök, majd a rómaiak uralma alá került. A birodalom hanyatlásával összefüggésben a vandálok által aktivált berberek az arabok inváziójának előestéjén végleg lerombolják az európai, valamint a keresztény civilizáció központjait Észak-Afrikában. vissza a Bizánci Birodalmat, amely még mindig irányította Egyiptomot.

A 7. század elejére Kr. u. e. a korai európai államok afrikai tevékenysége teljesen megszűnik, éppen ellenkezőleg, az arabok Afrikából való terjeszkedése Dél-Európa számos régiójában megtörténik. A spanyol és portugál csapatok támadásai a XV-XVI. században. számos afrikai erődítmény elfoglalásához vezetett (a Kanári-szigetek, valamint Ceuta, Melilla, Oran, Tunézia és sok más erőd). A 13. század óta a velencei és genovai olasz hajósok is kiterjedt kereskedelmet folytatnak a régióval. A 15. század végén a portugálok ténylegesen ellenőrizték Afrika nyugati partjait, és aktív rabszolgakereskedelmet indítottak. Utánuk más nyugat-európai hatalmak rohannak Afrikába: a hollandok, a franciák és a britek.

A 17. századtól az Afrikával folytatott arab kereskedelem a Szaharától délre Kelet-Afrika fokozatos gyarmatosításához vezetett, a Zanzibár régióban. És bár Nyugat-Afrika néhány városában megjelentek az arab negyedek, ezek nem váltak gyarmattá, és Marokkó kísérlete a Száhel-övezet leigázására sikertelenül végződött. A korai európai expedíciók a lakatlan szigetek, például a Zöld-foki-szigetek és São Tome gyarmatosítására, valamint kereskedelmi bázisként a part menti erődök létrehozására összpontosítottak. A 19. század második felében, különösen az 1885-ös berlini konferencia után, az afrikai gyarmatosítás folyamata olyan méreteket öltött, hogy „Afrikáért versenynek” nevezték el; 1900-ra gyakorlatilag az egész kontinenst (a megmaradt független Etiópia és Libéria kivételével) számos európai hatalom felosztotta: Nagy-Britannia, Franciaország, Németország, Belgium, Olaszország, Spanyolország és Portugália megtartotta és valamelyest kibővítette régi gyarmatait.

Az első világháború során Németország elvesztette (többnyire már 1914-ben) afrikai gyarmatait, amelyek a háború után a Népszövetség mandátuma alapján más gyarmati hatalmak igazgatása alá kerültek. Az Orosz Birodalom soha nem állította, hogy gyarmatosítsa Afrikát, annak ellenére, hogy hagyományosan erős pozíciója van Etiópiában, kivéve az 1889-es sagallói incidenst.

Az Allbest.ru oldalon található

...

Hasonló dokumentumok

Az európaiak behatolása Afrika régióiba. Rabszolgák exportja Afrikából. Rabszolga ellenállás az európai rabszolgakereskedőkkel és rabszolgatulajdonosokkal szemben. Az 1889-es brüsszeli konferencia, az általános rabszolga-kereskedelem vége. A „csempész rabszolga-kereskedelem” elleni küzdelem.

absztrakt, hozzáadva: 2011.02.15


A kolonizációs folyamatok kezdete Afrikában a XV-XVII. században. A XX. század eleji gyarmatiellenes politika eszközei. Az afrikai kultúra fejlődése Portugália, Spanyolország, Anglia és Franciaország gyarmatosítási folyamatában. Az európai kulturális hatás jellemzői.

szakdolgozat, hozzáadva 2012.12.30


Az ókori Kelet államainak templomi archívuma. A gazdasági dokumentumok tárolásának jellemzői az ókori világban. Nyugat-Európa országainak termelési archívumai a középkorban. A nemzeti levéltári reform és a levéltári szakma fejlődése az Egyesült Államokban a XX.

csalólap, hozzáadva: 2010.05.16


Az egyetemek keletkezésének és fejlődésének története a középkorban. Kolostori, katedrális és plébániai iskolák a kora középkorban. Új oktatási formák iránti igény. Az első egyetemek megjelenése. Az oktatási folyamat egy középkori egyetemen.

absztrakt, hozzáadva: 2014.11.21


Amerika felfedezése X. Columbus által, gyarmatosítása és az első államok kialakulása. Az egyes amerikai elnökök külpolitikájának jellemzőinek tanulmányozása. A Konföderációs Alapszabály (az Egyesült Államok első alkotmánya) elfogadása. Az amerikai főváros - Washington alapításának története.

oktatóanyag, hozzáadva: 2014.09.04


Az ázsiai és afrikai országok társadalmi-gazdasági fejlődése a gyarmatosítás előestéjén, a kapitalista szerkezet kialakulásának jellemzői ezekben az országokban. Az európai államok első gyarmati hódításai Ázsiában és Afrikában. Ázsia politikai térképe a modern idők fordulóján.

absztrakt, hozzáadva: 2011.02.10


Afrika gyarmati felosztásának okai. Erős verseny Európa imperialista hatalmai között a kutatásért és az új afrikai területek elfoglalását célzó katonai műveletekért. Az afrikai gyarmatok kizsákmányolásának formái és módszerei.

absztrakt, hozzáadva: 2011.04.04


Az első modern emberek megjelenése Európában (cro-Magnons), kultúrájuk gyors növekedése. A modern ember őseinek megjelenésének története. A cro-magnoni csontváz megjelenésének és antropológiai sajátosságainak jellemzői, különbségeik a neandervölgyiektől.

bemutató, hozzáadva: 2012.11.12


Az ókori görögök vallási meggyőződésének tanulmányozása, a görögök közötti egyenlőtlenség vallási tükröződésének jellemzői. Görögország főbb mitikus műveinek elemzése. Az első görög államok kialakulásának története. Görög hadjárat Trója ellen. A dórok megszállják Görögországot.

absztrakt, hozzáadva: 2010.04.30


Kelet, Görögország, Róma, Oroszország civilizációi az ókorban és a középkorban, a modern időkben. Az ipari civilizáció születése és fejlődése, a kapitalizmus megalapozásának módjai Nyugat-Európában és Oroszországban; tudományos és technológiai haladás: veszteségek és nyereségek.

Volt olyan civilizációk találkozása, amely a világ számos népének életmódját megváltoztatta, de nem mindig jobbra. Az afrikaiak számára ez szörnyű katasztrófává vált - a rabszolga-kereskedelem. Az európaiak valódi vadászterületté tették a kontinenst az emberek számára.

A rabszolga-kereskedelemtől a hódításig

Emberek tízmillióit vitték ki Afrikából – a legerősebbeket, legegészségesebbeket és legkeményebbeket. A fekete rabszolgák szégyenletes kereskedelme az európai történelem és a két Amerika történelmének szerves részévé vált.

A 19. században, miután a rabszolga-kereskedelem véget ért, az európaiak megkezdték az afrikai kontinens meghódítását. A legdrámaibb események a század utolsó harmadában zajlottak. Az európai hatalmak szó szerint széttépték Afrikát, és az első világháború kezdetére befejezték "munkájukat".

Afrika felfedezése

Az Afrikáért sorsdöntő csata előestéjén, vagyis a hetvenes évekre a hatalmas kontinensnek csak egytizede volt az európai hatalmak birtokában. Algéria Franciaországhoz tartozott. Cape kolónia Dél-Afrikában - Anglia. Ugyanitt két kis államot hoztak létre a holland telepesek leszármazottai. A fennmaradó európai birtokok támaszpontok voltak a tenger partján. Afrika hátországa hét – feltáratlan és megközelíthetetlen – vár mögött rejtőzött.

Henry Stanley (balra) 1869-ben Afrikába utazott, hogy megkeresse Livingstont, aki három évig hallgatott. A Tanganyika-tó partján ismerkedtek meg 1871-ben.

Az európai terjeszkedés az afrikai kontinens mély régióira a XIX. kiterjedt földrajzi kutatás tette lehetővé. 1800 és 1870 között több mint 70 nagy földrajzi expedíciót küldtek Afrikába. Az utazók és a keresztény misszionáriusok értékes információkat gyűjtöttek a trópusi Afrika természeti gazdagságáról és lakosságáról. Sokan közülük nagy mértékben hozzájárultak a tudományhoz, de az európai iparosok kihasználták tevékenységük gyümölcsét.

A kiemelkedő utazók a francia Kaye, a német Bart, a skót Livingston és az angol Stanley voltak. Csak bátor és szívós emberek tudtak leküzdeni nagy távolságokat, kopár sivatagokat és áthatolhatatlan dzsungeleket, zuhatagokat és a nagy afrikai folyók vízeséseit. Az európaiaknak kedvezőtlen éghajlati viszonyokkal és trópusi betegségekkel kellett megküzdeniük. Az expedíciók évekig tartottak, és nem minden résztvevő tért haza. Afrika feltárásának története hosszú mortirológia. Ebben a legtisztességesebb helyet a legnemesebb és legérdektelenebb utazó, Livingston foglalja el, aki 1873-ban halt meg lázban.

Afrika gazdagsága

Az európai gyarmatosítókat a hatalmas természeti gazdagság, az értékes nyersanyagok, mint például a gumi és a pálmaolaj vonzották Afrika felé. Manilában kedvező éghajlati viszonyok között lehetősége van kakaó, gyapot, cukornád és egyéb növények termesztésére. A Guineai-öböl partján, majd Dél-Afrikában aranyat és gyémántot találtak. Végül az európai áruk új áramlását lehetne Afrikába küldeni.

Az afrikai kontinens felfedezése arra kényszerítette az európaiakat, hogy felismerjék az eredeti afrikai művészet létezését. Vonós hangszer. Rituális hangszerek

II. Lipót és Afrika

Az Afrikáért döntő csata kezdetét II. Lipót belga király tette. Motívuma a kapzsiság volt. 1876 ​​elején olvasott egy jelentést, miszerint a Kongói-medencében van egy "csodálatos és mesésen gazdag ország". Az az ember, aki egy nagyon kis államot irányított, szó szerint lángra lobbant azzal a gondolattal, hogy egy hatalmas területet szerezzen magának, amely az Egyesült Államok egyharmadával egyenlő. Ennek érdekében Henry Stanley-t hívta meg szolgálatra. Már akkor is híres utazó volt, és arról vált híressé, hogy megtalálta Livingston elveszett expedícióját Afrika vadonában.

A belga király megbízásából Stanley különleges küldetésre ment Kongóba. Ravaszsággal és csalással egy sor megállapodást kötött afrikai vezetőkkel a területi birtoklásról. 1882-re több mint 1 millió négyzetkilométert sikerült megvásárolnia a belga királynak. Ugyanebben az időben Anglia megszállta Egyiptomot. Megkezdődött Afrika területi felosztása.

A szerencsés és vállalkozó kedvű belga király aggódott. Hogyan reagálnak majd az európai hatalmak tetteire?

Berlini konferencia

Franciaország és Portugália nem titkolta nemtetszését. Még mindig lenne! Végül is éppen abban a pillanatban kerülték meg őket, amikor a kongói területek elfoglalását tervezték. A felmerült vitákat a Bismarck német kancellár kezdeményezésére 1884-ben összehívott berlini nemzetközi konferencián oldották meg.

A konferencián 14 európai állam képviselői „legitimálták” Afrika területi felosztását. Bármely terület megszerzéséhez elég volt azt "hatékonyan elfoglalni" és időben értesíteni a többi hatalmat. Egy ilyen döntés után a belga király teljesen nyugodt lehetett. A saját országánál több tucatszor nagyobb területek "törvényes" tulajdonosa lett.

"Nagy afrikai vadászat"

Az afrikai területek megszerzésekor az európaiak a legtöbb esetben csaláshoz és ravaszsághoz folyamodtak. Hiszen szerződéseket írtak alá a törzsek vezetőivel, akik nem tudtak olvasni, és gyakran nem is mélyedtek bele a dokumentum tartalmába. Cserébe a bennszülöttek jutalmat kaptak több üveg gin, piros sálak vagy színes ruhák formájában.

Ha kellett, az európaiak fegyvert használtak. A másodpercenként 11 golyót kilőtt Maxim géppuska 1884-es feltalálása után a katonai előny teljesen a gyarmatosítók oldalán volt. A feketék bátorsága és bátorsága gyakorlatilag nem számított. Ahogy Belloc angol költő írta:

Minden úgy lesz, ahogy akarjuk;
Bármilyen baj esetén
Van egy Maxim géppuskánk,
Nincs náluk Maxim.

A kontinens meghódítása inkább hasonlított vadászathoz, mint háborúhoz. Nem véletlen, hogy „Nagy Afrikai Vadászat” néven vonult be a történelembe.

1893-ban Zimbabwéban 50 európai 6 géppuskával felfegyverkezve 3000 ndebele feketét ölt meg két óra alatt. 1897-ben Nigéria északi részén egy 32 európaiból álló katonai különítmény 5 géppuskával és 500 afrikai zsoldossal legyőzte Sokoto emírjének 30.000. hadseregét. Az Omdurmanért vívott csatában 1898-ban Szudánban a britek 11 ezer szudánit semmisítettek meg egy ötórás csata során, és mindössze 20 katonát veszítettek.

Az európai hatalmak vágya, hogy többször is megelőzzék egymást, nemzetközi konfliktusokat okozott. Katonai összecsapásokra azonban nem került sor. A XIX-XX század fordulóján. Afrika felosztása véget ért. A kontinens hatalmas területei Anglia, Franciaország, Portugália, Olaszország, Belgium és Németország birtokában voltak. És bár a katonai előny az európaiak oldalán volt, sok afrikai nép heves ellenállást tanúsított számukra. A leghíresebb példa Etiópia.

Etiópia az európai gyarmatosítás ellen

Még a 16. században. Etiópia megpróbálta meghódítani az oszmán törököket és a portugálokat. De minden próbálkozásuk sikertelen volt. A 19. században a fejlett európai hatalmak, különösen Anglia, érdeklődni kezdtek iránta. Nyíltan beavatkozott ennek az afrikai országnak a belügyeibe, és 1867-ben egy 15 000 fős brit hadsereg támadta meg határait. Az európai katonák új típusú fegyverekkel voltak felfegyverkezve. Volt egy, de döntő csata – egy ember csatája a géppel. Az etióp csapatok vereséget szenvedtek, és a császár, mivel nem akarta megadni magát, lelőtte magát. A britek mindössze két embert veszítettek.

A legyőzött ország a hódítók lába előtt hevert, de Anglia nem élvezhette győzelme gyümölcsét. Ugyanaz történt, mint Afganisztánban. A hódítókkal szemben a természet és az emberek egyaránt. A briteknek nem volt elég ételük, ivóvizük. Ellenséges lakosság vette körül őket. És kénytelenek voltak elhagyni az országot.

A XIX. század végén. Új veszély fenyegeti Etiópiát. Ezúttal Olaszországból. Az intelligens és előrelátó II. Menelik császár elutasította az Etiópia feletti protektorátus létrehozására tett kísérleteit. Ezután Olaszország háborút indított Etiópia ellen. Menelik felhívással fordult a néphez: „Ellenségek érkeztek hozzánk a tenger túloldaláról, megsértették határaink sérthetetlenségét, és meg akarják rombolni hitünket, hazánkat... Meg fogom védeni az országot és visszaverni a ellenség. Kövessen engem mindenki, akinek van ereje." Az etióp nép a császár körül gyűlt össze, és sikerült létrehoznia egy 100 000 fős hadsereget.

II. Menelik császár személyesen irányítja serege tevékenységét. Az aduai csatában az olaszok a 17 ezer katonából 11 ezret veszítettek elhunytat és sebesültet. Hazája integritásáért vívott harcában II. Menelik megpróbált Oroszországra támaszkodni. Ez utóbbi pedig egy erős független Etiópiában volt érdekelt

1896 márciusában zajlott le a híres aduai csata. Először sikerült egy afrikai hadseregnek legyőznie egy európai hatalom csapatait. Sőt, békeszerződést is aláírtak, amelynek értelmében Olaszország a 19. század végén elismerte Etiópia, az egyetlen független afrikai állam szuverenitását.

Búr háború

Drámai események zajlottak Afrika déli részén. Ez volt az egyetlen hely a kontinensen, ahol a fehérek harcoltak a fehérekkel: a britek a holland telepesek leszármazottaival - a búrokkal. A Dél-Afrikáért folytatott küzdelem hosszú, kemény és igazságtalan volt mindkét oldalon.

A XIX. század elején. A Cape Colony Anglia kezébe került. Az új urak eltörölték a rabszolgaságot, és ezzel súlyos csapást mértek a búrok rabszolgamunkán alapuló mezőgazdasági és pásztorgazdaságára. A búrok új földek után kutatva megkezdték nagy vándorlásukat északra és keletre, mélyen a kontinensbe, könyörtelenül pusztítva a helyi lakosságot. A XIX. század közepén. két független államot alkottak - az Orange Free State-t és a Dél-afrikai Köztársaságot (Transvaal). Hamarosan hatalmas gyémánt- és aranytartalékokat találtak a Transvaal területén. Ez a felfedezés megpecsételte a búr köztársaságok sorsát. Anglia mindent megtett, hogy a mesés gazdagságot a saját kezébe vegye.

1899-ben kitört az angol-búr háború. A világ sok emberének szimpátiája egy kis rettenthetetlen nép oldalán állt, amely kihívta az akkori legnagyobb hatalmat. A háború a várakozásoknak megfelelően 1902-ben Anglia győzelmével ért véget, amely Afrika déli részén uralkodni kezdett.

EZT ÉRDEKES TUDNI

Csak 50 dollár

A XIX. század elején. Az Egyesült Államokban létrejött az "Amerikai Gyarmatosítási Társaság", amelyet azzal a céllal hoztak létre, hogy a felszabadult néger rabszolgákat Afrikába telepítsék. Letelepedés helyéül a nyugat-afrikai guineai partvidék területét választották. 1821-ben a „Társadalom” földet vásárolt a helyi vezetőktől örökös használatra hat fegyverre, egy gyöngyházra, két hordó dohányra, négy kalapra, három zsebkendőre, 12 tükröre és egyéb árukra összesen 50 dollár értékben. Először néger telepesek alapították Monrovia települést ezeken a területeken (D. Monroe amerikai elnök tiszteletére). 1847-ben kikiáltották a Libériai Köztársaságot, ami azt jelenti, hogy "szabad". Valójában a szabad állam az Egyesült Államoktól függött.

Lobengula fővezér és népe

A búrok a szárazföld belseje felé haladva kiűzték a Matabelet a Transvaalból a Zambezi-Limpopo folyón. De még itt sem találtak nyugalmat a száműzöttek. A folyóközért folytatott harcot, amelyet a britek, a búrok, a portugálok és a németek vállaltak, az új Matabele-földeken gazdag aranylelőhelyekről szóló pletykák táplálták. Ebben a küzdelemben a legfontosabb erő a britek voltak. Erővel fenyegetve, 1888-ban arra kényszerítették Lobengulát, hogy „aláírjon” (keresztet húzzon) egy egyenlőtlen szerződésen. 1893-ban pedig a britek megszállták Matabele földjét. Egyenlőtlen küzdelem kezdődött, amely három évvel később a folyóköznek a dél-afrikai brit birtokokhoz való csatlakozásával ért véget. A kultúrák és az élettel és a körülötte lévő világgal kapcsolatos elképzelések különbségei miatt az afrikaiak nehezen értették meg az európaiakat. Pedig a legelőrelátóbb emberek, mint például Lobengula főnök, meg tudták érteni a britek megtévesztő manővereit és a Dél-Afrikáért folytatott harci módszereiket: „Látott már légyre vadászó kaméleont? A kaméleon a légy mögött áll, és egy ideig mozdulatlan marad, majd óvatosan és lassan halad előre, némán mozgatva egyik lábát a másik után. Végül, eléggé közeledve, kidobja a nyelvét – és a légy eltűnik. Anglia egy kaméleon, én pedig egy légy."

Referenciák:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhehovsky, V. I. Sinitsa / World History of the Modern Times XIX - korai. XX. század, 1998.