Az élettel való elégedettség pszichológiai jellemzői. Az élettel való elégedettség: pozitív és negatív tényezők

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

A tananyag: 41 oldal, táblázat, melléklet, 12 forrás.

Kutatási módszerek: tudományos adatok elméleti elemzése, rendszerezése, az élettel való elégedettség fogalmának tartalmára vonatkozó elméleti és módszertani oktatás felhasználása, empirikus tesztelés.

Az élettel való elégedettség témakörének és annak szociálpszichológiai jellemzőinek átgondolása szükséges ahhoz, hogy tudjuk, hogy társadalmunkban az emberek mennyire elégedettek saját életükkel, milyen tényezők, jellemzők befolyásolják elégedettségérzetüket, lehetséges-e a szint emelése. elégedettségükről az ésszerű életszervezés segítségével.

Munkám során az élettel való elégedettség és jóllét fogalmát, mint a pszichológiai aspektus konstruktívabb fogalmát vizsgáltam. Vizsgáltam a szükségleteket, mint az élettel való elégedettség szociálpszichológiai jellemzőit, az élet ésszerű megszervezését és az elégedettséget, mint egyik kritériumát. Tesztet végzett 13, nem dolgozó és nem házas harmadéves hallgató élettel való elégedettségének meghatározására, és feltárta közöttük az élettel való elégedettség uralkodó szintjét.

BEVEZETÉS

2. SZAKASZ. AZ ELÉGEDETTSÉG TÁRSADALMI-PSZICHOLÓGIAI JELLEMZŐI

2.1 A szükségletek, mint az élettel való elégedettség szociálpszichológiai jellemzői

3.1 Az elvégzett tesztek elemzése és következtetés

3.2 Az ukránok élettel való elégedettségének vizsgálata 2008-ban

A HASZNÁLT FORRÁSOK LISTÁJA

ALKALMAZÁS

BEVEZETÉS

Az élettel való elégedettség vagy elégedetlenség nem kis jelentőségű az ember számára, ezek határozzák meg az alany számos cselekedetét, tevékenységének és viselkedésének különféle típusait: mindennapi, gazdasági, politikai. Ezek az élmények jelentős tényezői a köztudat állapotának, a csoporthangulatoknak, az elvárásoknak és a társadalmi kapcsolatoknak. Ezek figyelembevétele nélkül lehetetlen tudományosan megalapozott társadalompolitikát, társadalomirányítást, társadalmi tervezést felépíteni.

Az élettel való elégedettség az ember legfontosabb belső tényezője, amely meghatározza társadalmi aktivitását, más emberekkel való kapcsolatait és önmagához, mint egyénhez való hozzáállását. Az élettel való elégedettségnek számos különböző tényezője van, amelyek közül a legfontosabbak az életértelmi orientáció, az érték- és önmagunkkal kapcsolatos attitűdök.

A témával kapcsolatos kutatások relevanciája lehetővé teszi továbbá, hogy elemezzük, hogy az emberek bizonyos szükségletei milyen mértékben teljesülnek, és ezáltal mennyire elégedettek az élettel, milyen okok befolyásolják elégedettségérzetüket és az elégedettség szintjének növelésének lehetőségét. .

A vizsgálat tárgya harmadéves, 18-20 év közötti, munkanélküli és hajadon diáklányok.

A vizsgálat tárgya az élettel való elégedettség szociálpszichológiai jellemzői.

A vizsgálat célja az élettel való elégedettség és annak szociálpszichológiai jellemzőinek vizsgálata. Az élettel való elégedettség szintjének azonosítása harmadéves női hallgatók körében.

1. Elemezze az élettel való elégedettség és a jólét fogalmát!

2. Tudja meg, milyen szerepet játszanak a szükségletek az élettel való elégedettségben.

3. Tekintse az élet ésszerű megszervezését az élettel való elégedettség jellemzőjének.

4. Végezzen kísérleti vizsgálatot egy teszt segítségével az élettel való elégedettség azonosítására.

5. Nézze meg az élettel való elégedettség szintjét a 18-20 éves, nem dolgozó, nem házas, harmadéves diáklányok körében.

Kutatási módszerek: tudományos adatok elméleti elemzése, rendszerezése, az élettel való elégedettség fogalmának tartalmára vonatkozó elméleti és módszertani oktatás felhasználása, empirikus tesztelés.

1. SZAKASZ. AZ ÉLETTEL VALÓ ELÉGEDETTSÉG ÉS A JÓLÉT FOGALMAI

1.1 Az élettel való elégedettség fogalmának lényege

Az élettel való elégedettség közvetlen hatással van az egyén hangulatára, mentális állapotára és pszichológiai stabilitására. Ennek a fontos jelenségnek a jelentősége mind a hétköznapi tudatban, mind a tudományban eléggé érthető. Ugyanakkor számos tudományos munkában az élettel való elégedettséget meglehetősen egyszerű jelenségként értelmezik, bizonyos értékelésként, amellyel az ember jellemzi jelenlegi élethelyzetét. Anélkül, hogy megkérdőjeleznénk annak lehetőségét, hogy a válaszadótól ilyen értékelést kapjunk (egy pszichológiai vagy szociológiai felmérés során), meg kell jegyezni, hogy e mögött az egyén szubjektív jólétével kapcsolatos tapasztalatok széles skálája húzódik meg.

Az egyén szubjektív világának állapotának jellemzésére annak kedvezősége szempontjából különféle kifejezéseket használnak: boldogságélmény (-érzés), élettel való elégedettség, érzelmi kényelem, jólét.

Elégedettség - (angolul elégedettség) - bizonyos tárgyak minőségének, életkörülményeknek és tevékenységeknek, általában az életnek, az emberekkel való kapcsolatoknak, maguknak az embereknek, beleértve önmagukat is, szubjektív értékelése (önbecsülés). Nyilvánvalóan az élettel való nagyfokú elégedettség az, amit boldogságnak neveznek; kapcsolódó konstrukció a pszichológiai (szubjektív) jóllét.

Az „elégedettség” egy nagyon tág jelentésű, nagyon gyakori fogalom, ezért elmosódott határokkal rendelkezik. Beszélnek és írnak az élettel való elégedettségről általában és egy adott személlyel való kapcsolatokkal való elégedettségről, függetlenül attól, hogy ez a személy milyen jelentőséggel bír az egyén számára. Elégedettség tapasztalható az egyén számára nagyon eltérő jelentőségű eseményekből. Például egy több évig tartó könyv sikeres befejezésének élményére és a jó ebéd utáni érzésre utal. Ez utóbbi esetben a „jólét” szó aligha helyénvaló – nem azt mondjuk, hogy miután jól étkeztünk, jólétet tapasztalunk. Ez utóbbi általánosított tapasztalatokat feltételez, amelyek különösen jelentősek az egyén számára. Fizikai (testi) jó közérzet nem jöhet létre egyszerűen azért, mert nincs heveny éhségérzet, és jól működik a gyomor, vagy mert a cipő kényelmes a lábnak. Bár mindkettő kielégítő és fontos lehet az általános testi jólét szempontjából. A testi jólét számos olyan érzést egyesít, amelyeket az egyén fizikai léte és a testben felmerülő érzetek határoznak meg.

Az „élettel való elégedettség” kifejezés fontos jellemzője a pszichológus számára, hogy bizonytalan az értékelés tárgyában - abban, hogy pontosan mi elégíti ki vagy nem a válaszadót. Az értékelés tárgya nagyon gyakran elkerüli a kutatók figyelmét. De attól függően, hogy a válaszadó pontosan mit vesz figyelembe: az élet külső körülményeit (az erőfeszítései csak bizonyos mértékig változtatják meg), vagy értékeli döntéseit, tetteit, tetteit, saját sikerét, maga az értékelés is jelentősen függ.

A bizonytalanság ellenére nem lehet elhagyni ezt a kifejezést, vagy teljesen helyettesíteni egy másikkal, hiszen mind az egyén, mind a társadalom egészének mentalitásában előkelő helyet foglal el.

A tárgyalt témával foglalkozó tudományos és népszerű szakirodalomban gyakran találkozhatunk az „érzelmi kényelem” kifejezéssel, de jobb, ha ezt a jólét fogalmával helyettesítjük.

A jólét fogalmának meglehetősen világos jelentése van, értelmezései nagyrészt hasonlóak vagy egybeesnek a különböző tudományágakban és a mindennapi tudatban. A jólét és a jólét érzése nagyon jelentős az egyén teljes szubjektív (belső) világa szempontjából. A WHO szakértői szerint a jóllétet jobban meghatározza az önbecsülés és a társadalmi összetartozás érzése, mint a test biológiai funkciói. Az ember fizikai, lelki és szociális potenciáljának megvalósításához kapcsolódik.

A jólétnek vannak objektív mutatói, és ezek közül legalább néhányat mindenki ismer. A saját vagy mások jólétének elképzelése, a jólét értékelése objektív jóléti kritériumokon, sikereken, egészségi mutatókon, anyagi jóléten stb. alapul. vagy más hatást gyakorol a jólét élményére. De hangsúlyozzuk még egyszer, hogy ezt az élményt nagymértékben meghatározzák az egyén önmagához, az őt körülvevő világhoz és annak egyéni vonatkozásaihoz való viszonyának sajátosságai. A jólét minden külső tényezője, bármilyen objektív jellemzővel, a psziché természeténél fogva nem hathat közvetlenül a jóllét élményére, hanem csak szubjektív észlelés és szubjektív értékelés útján, amelyeket minden szféra jellemzői határoznak meg. a személyiség.

A legerősebb érzelmi kényelmetlenséget az egyénen belüli okok okozzák, míg a környezeti hatások kevésbé erősek. Az ilyen nagy fontosság oka legvalószínűbb, hogy az interperszonális interakciók a fő láncszemek, amelyek közvetítik az egyén szociális alkalmazkodását, felismerve a szociális támogatás lehetőségét nehéz élethelyzetekben, leküzdési helyzetekben.

Azok az emberek, akik elégedettek házastársi kapcsolataikkal és egészségükkel, elégedettebbek az életükkel, mint mások. Nem volt összefüggés az élettel való elégedettség és a jövőbeni jó (vagy rossz) események várakozása, illetve a lakás (egyéni vagy közösségi lakás) jellemzői között.

Más szóval, a személyes jólét természeténél fogva elsősorban szubjektív. Az egyén életminőségének objektív (külső) mutatói valószínűleg sok közgazdasági tanulmány számára elegendőek lehetnek, de például a szociológusnak szinte minden felmérésben feltétlenül figyelembe kell vennie az objektív mutatókat, hanem a szubjektív mutatókat is. a válaszadók véleménye. Nyilvánvaló, hogy a pszichológus számára az ember létezésének szubjektív oldala a kutatás tárgyaként kiemelkedő jelentőségű.

Meg kell jegyezni, hogy annak ellenére, hogy a szubjektív tényezők jelentős szerepet játszanak az egyén jólétében (vagy rosszullétében), aligha lehet teljesen azonosítani a jóllét és a szubjektív jólét fogalmát - mögöttük ott. különbözőek, bár közel állnak egymáshoz. Ennek eredményeként nem tartják feleslegesnek a „jólét” fogalmához a „szubjektív” definíciót hozzáadni.

1.2 A személyes jólét fogalma

A jólét (vagy rossz közérzet) megtapasztalását az ember létezésének különböző aspektusai befolyásolják, egyesíti az ember önmagához és az őt körülvevő világhoz való viszonyának számos jellemzőjét. Az egyén jólléte számos összetevőből áll. A társadalmi jólét az egyén elégedettsége társadalmi státusával és annak a társadalomnak a jelenlegi állapotával, amelyhez tartozik. Ez egyben az interperszonális kapcsolatokkal és a mikroszociális környezetben elfoglalt státusszal való elégedettség, a közösségi érzés (A. Adler felfogásában) stb.

A lelki jólét a társadalom spirituális kultúrájához való tartozás érzése, a spirituális kultúra gazdagságához való csatlakozás lehetőségének tudata (szellemi éhség kielégítése); élete értelmének tudatosítása és megtapasztalása; a hit jelenléte - Istenben vagy önmagában, a sorsban (predesztinációban) vagy jó szerencsében az életben, a saját vállalkozás sikerében vagy annak a félnek az ügyében, amelyhez az alany tartozik; lehetőség a hite iránti elkötelezettség szabad kimutatására stb.

A fizikai (testi) jóllét a jó fizikai közérzet, a testi kényelem, az egészség érzete és az egyén számára kielégítő fizikai tónus.

Az anyagi jólét a lét anyagi oldalával (lakás, élelem, pihenés), a biztonság teljességével és az anyagi gazdagság stabilitásával való elégedettség.

Pszichológiai jóllét (mentális komfort) - a mentális folyamatok és funkciók koherenciája, az integritás érzése, belső egyensúly. A pszichológiai jólét stabilabb, ha a személyiség harmóniában van. A személyes harmónia fejlődésének és önmegvalósításának számos folyamatának összhangja, az életcélok és lehetőségek arányossága. A harmónia fogalma a koherencia és a harmónia fogalmain keresztül tárul fel. A karcsú azt jelenti, hogy „megfelelő arányban kell lenni a részei között”. A személyes harmónia egyben az ember létezésének fő szempontjainak arányossága is: a személy tere, ideje és energiája (potenciális és megvalósítható).

A jólét ezen összetevői szorosan összefüggenek egymással, és befolyásolják egymást. Sok jelenségnek a jólét egyik vagy másik összetevőjéhez való hozzárendelése nagymértékben önkényes. Például a közösségi érzés, az élet értelmének tudatosítása és megtapasztalása a lelki komfortot teremtő tényezők közé sorolható, nem csak a szociális vagy lelki jólét. A szubjektív jólétben (általában és összetevőiben) tanácsos két fő összetevőt megkülönböztetni: a kognitív (reflektív) - a lény egyes aspektusairól alkotott elképzeléseket - és az érzelmi - az ezekkel a szempontokkal kapcsolatos kapcsolatok domináns érzelmi tónusát. Egy adott személy szubjektív jóléte (vagy rossz közérzete) az egyén életének különböző aspektusaira vonatkozó privát értékelésekből áll. Az egyéni értékelések összeolvadnak a szubjektív jólét érzésével. Az élet ezen aspektusait különféle tudományágak tanulmányozzák. A jólét érdekes tanulmányi tárgynak tűnik, és sürgető kérdés a pszichológia számára.

A vizsgált jelenség (kis vagy nagy) jelentőségének meghatározása egy adott tudomány tárgya szempontjából kétségtelenül fontos, de még értékesebb, ha feltárjuk összefüggéseinek összességét más jelenségekkel, esetünkben a az egyénben végbemenő struktúrákat és folyamatokat. A személyiségpszichológia és általában a pszichológia szempontjából különösen fontos, hogy a jóllét élménye az egyén domináns hangulatának legfontosabb összetevője. A szubjektív jólét a hangulaton keresztül, mint integráló, különösen jelentős élmény állandó hatással van az ember mentális állapotának különböző paramétereire, és ennek következtében a viselkedés sikerességére, a termelékenységre, az interperszonális interakció hatékonyságára és sok másra. az egyén külső és belső tevékenységének egyéb vonatkozásai. A személyiség az egyén minden mentális tevékenységének integrálója. Ez az állandó befolyás az egyén szubjektív jólétének szabályozó szerepe.

2. SZAKASZ. AZ ÉLETELELÉGEDÉS TÁRSADALMI-PSZICHOLÓGIAI JELLEMZŐI

2.1 A megvalósult szükségletek, mint az élettel való elégedettség szociálpszichológiai jellemzői

Lehetetlen olyan embert találni, akinek mindene megvan, és akinek nincs szüksége semmire, hogy elégedett legyen az életével. Ebben az esetben a szükségletek kielégítése az élettel való elégedettség jellemzője.

A szükséglet bizonyos életkörülmények, tevékenységek, anyagi tárgyak, emberek vagy bizonyos társadalmi tényezők iránti szükségleti állapot, amely nélkül az adott egyén kellemetlen állapotot él át. A szükségletek mindig az ember elégedetlenségének érzésével járnak együtt, ami abból adódik, hogy az élettel való megelégedettségéhez szükséges dolgok hiánya.

Az igények dinamikusak, változnak és összetettebbé válnak. Fejlődésük a korábban kielégített szükségleteken alapul, és újak jelennek meg az ember összetettebb tevékenységi köreibe való beilleszkedésének folyamatában (példa a szükségletekre és azok kielégítésére az „Aranyhalról” szóló mesében). Az emberi szükségletek teljes kielégítése gyakorlatilag lehetetlen, ezért mindenkinek megfontoltan és tudatosan kell hozzáállnia az igények kiválasztásához és kielégítéséhez. Az egyik legelterjedtebb elmélet szerint, például Abraham Maslow angol tudós szükséglethierarchiájának elmélete szerint, amelyet századunk 50-es éveiben terjesztett elő, a szükségleteknek 5 csoportja vagy szintje van. A legalacsonyabb szint az alapvető vagy fiziológiai szükségletek, mint például az élelmiszer-, ruházat-, lakásszükséglet stb., amelyeket az ember biológiai természete határoz meg. Magasabb szint a „sorscsapások” elleni védelem igénye, mint például a balesetek, betegségek, rokkantság, szegénység stb., amelyek megzavarhatják az előző szint – élettani szükségletek – szükségleteinek kielégítését. Még magasabb szint a szociális szükségletek, vagyis a kommunikáció és a másokkal való kapcsolatok igénye. Maslow szerint az egyes szintek szükségletei az előző szint szükségleteinek kielégítésének képességével függnek össze, a társadalmi szükségleteket pedig a biztonság iránti igények teljesebb kielégítésének vágya okozza. A következő szint a felismerési szükségletek, vagy az „ego” szükségletei. Ezek az igények a presztízsre, mások tiszteletére, hírnévre stb. Az igények legmagasabb szintje az önfejlesztés igénye, vagy a fejlesztési igény.

A szükségletekre bizonyos „dinamikus törvények” vonatkoznak:

1. Az egyén létfontosságú és értékes szükségleteinek elhalasztása vagy elérhetetlensége apátiát, depressziót és általában az élettel való elégedetlenséget okoz.

2. Amikor bizonyos szükségletek kielégítésre kerülnek, új szükségletek merülnek fel az egyénben.

3. A szisztematikus elégedetlenséggel összeomlik a szükségletek rendszere, elhalványulnak a vágyak, törekvések, nő a változás lehetőségében való hitetlenség.

Így, ha valaki kielégíti a szükségleteit, úgy tűnik, az ember elégedettebb lesz az életével. Ebben az esetben a szükségletek az élettel való elégedettség szociálpszichológiai jellemzőiként működnek.

2.2 Ennek egyik kritériuma az ésszerű életszervezés és az elégedettség

Különféleképpen közelítheted meg az életet. A legegyszerűbb az, ha úgy élsz, ahogy élsz, és nem gondolsz arra, ami nem kapcsolódik közvetlenül a sürgető problémákhoz. De minél egyszerűbben él az ember, annál kevesebb erőfeszítést fordít az élete megszervezésére, annál színtelenebbé és észrevehetetlenebbé válik mások számára. Ahhoz, hogy mások megértsenek bennünket, szükségünk van bizonyos emberi tulajdonságokra, de ahhoz, hogy ők meg akarják érteni, nem elég csak jó embernek lenni, aki homályos szimpátiát vált ki. Fel kell ébreszteni az érdeklődést önmaga, tervei, tettei, kreatív és társadalmi eredményei iránt. És ha az ember maga nem tudja megérteni, miért él, akkor nehéz elvárni, hogy létezésének értelmét mások megértsék.

Nem tudja úgy megszervezni az életét, hogy az önmagának és a körülötte lévőknek érdekes legyen, az ember általában a körülményekre hivatkozik - mindennapi gondokra, szerettei félreértésére, az önmegvalósításhoz szükséges feltételek hiányára. De bármilyenek is legyenek a külső körülmények, az élet megszervezésében a döntő szó az elméé. „Nem lehet kellemesen élni bölcs élet nélkül” – mondta az ókori görög filozófus, Epikurosz.

A szinopi Diogenész kibékíthetetlen álláspontot foglalt el azokkal szemben, akik nem képesek követni az értelem hangját: „Ahhoz, hogy megfelelően élhess, vagy ész vagy hurok kell.

Az ókori gondolkodókat természetesen nem lehet szó szerint érteni. Ez a kérdés az örökkévalók kategóriájába tartozik. Erről vitatkoztak régen, és most is vitatkoznak. Az egyetlen dolog, ami vitathatatlan, az az, hogy meg kell határozni azokat az életelveket és -értékeléseket, amelyek nélkül az emberi lét elveszti egyéni értelmét és társadalmi jelentőségét.

Az életről alkotott egyéni elképzelések sokfélesége mellett mindig megtalálhatjuk bennük a valóság észlelésének, megértésének és elsajátításának legtipikusabb élethelyzeteihez kapcsolódó közös vonásokat. Ha az élethez való viszonyulást általánosságban tekintjük, akkor az általános világkép alapján két álláspontot különböztethetünk meg: az optimizmust és a szkepticizmust. Ezek a pozíciók nagy jelentőséggel bírnak az élettel való elégedettség szempontjából. Például az optimisták többnyire az élet jó oldalát látják. A legnehezebb körülmények között az optimista vigaszt és támogatást talál a jobb idők reményében.

Az optimizmus nem mindig létezik együtt a realizmussal. Ez az előnye, de ez a gyengéje is. Ezért feltételezhető, hogy az optimisták hajlamosak nagyobb szubjektív elégedettségre. De a szkeptikusok velejéig realisták. Hitvallásuk a kétely. Egyetlen hiba, egyetlen nehézség, egyetlen ok a kétkedésre sem kerüli el aprólékos tekintetüket. A szkeptikus gyakran annyi nehézséget lát a legvonzóbb cél felé vezető úton, hogy kételkedni kezd a cél elérésének szükségességében. A szélsőséges szkepticizmus pesszimistává változtatja az embert, aki képes csak az élet legrosszabb oldalát észrevenni, és nem hiszi el, hogy bármi is megváltozhat a jövőben. Az ilyen személy állandó nyafogással és reménytelen létezése miatti panaszokkal bosszantja a körülötte lévőket. Ezért a szkepticizmus, akárcsak az optimizmus, befolyásolja az emberi élettel való szubjektív elégedettség szintjét. A szkepticizmus azonban nem mindig éri el a szélsőséget. Mértékkel a normális élethez éppúgy szükséges, mint az optimizmusra.

Az élet értelmét, helyét, szerepét és küldetését keresve az embernek úgy kell megszerveznie életét, hogy egyéni jellemzői, képességei kifejlődjenek, és tevékenysége termékeiben teljes mértékben feltáruljanak és megvalósulhassanak. Tulajdonképpen milyen eredményre számíthat az, aki az ész és az akarat erőfeszítéseit az élete megszervezésére fordítja? Milyen szempontok alapján lehet következtetéseket levonni a saját életvezetési elvek, képességek és objektív képességek ésszerűségére vagy indokolatlanságára?

Az egyik legfontosabb ismérv az emberi élet produktivitásának társadalmi megítélése, ami mindent jelent, amit az ember más emberek javára hoz létre. A tevékenységek eredményei általában megérdemelt választ kapnak, mások nagyra értékelik, növelik az ember tekintélyét, és tiszteletet keltenek iránta.

De még azokban az esetekben is, amikor egy tudós felfedezését vagy egy mester munkáját a kortárs nem tudja korát megelőzően értékelni, a hálás leszármazottak gondolata inspirálja, munkája eredményét elismertnek és az emberiséget szolgálónak tekinti. . Mindenki tudja, hogyan nő ereje, lelkesedése, ha tudja, hogy munkája eredményére valakinek nagyon szüksége van, és hogyan adja fel az értelmetlen munkát. Nem az olyan formális szlogenek, mint a „társadalom javáért”, növelik az ember teljesítményét, hanem a személyes bizalom érzése, hogy mindarra, amit ma, most, ebben a pillanatban tett, valakinek szüksége van, és valaki alig várja. Arról beszélünk, hogy olyan gazdasági és pszichológiai feltételeket kell megteremteni, amelyek között mindenki érezheti, hogy az általa fordított szellemi, szellemi és fizikai erőfeszítések mások számára hasznosak.

Az ember életével (mind általánosságban, mind annak különböző aspektusaival) való elégedettségének foka az ésszerű önszerveződésének második kritériuma. A szociálpszichológiai kutatások szerint az élettel való elégedettség szorosan összefügg a termelékenységgel. És nem csak a már megvalósult, hanem a tervezett is. Elégedett lehet-e az életével az, aki minden erejét az anyagi jólét elérésére fordította, vagy úgy tudta megszervezni életét, hogy a szórakoztatás a legfontosabb? Különféle hipotézisei lehetnek, különösen akkor, ha megfigyeljük vagy megtapasztaljuk a nem csak kényelmes, de többé-kevésbé normális életkörülmények hiányának minden nehézségét. Egy, több mint ezer nyugdíjas korú személy megkérdezésével készült felmérés adatai azonban azt mutatják, hogy az élettel való elégedettségben nem az anyagi tényezők és nem a kikapcsolódás, szórakozás kedvező feltételei, hanem az élettermelékenység játsszák a döntő szerepet.

Ezen adatok megfelelő értékeléséhez különbséget kell tenni az elégedettség és az öröm érzése között. Az élvezet érzése a fogyasztói tevékenység pozitív érzelmi háttereként hat, melynek eredményeként az embernek lehetősége nyílik elsődleges szükségleteinek kielégítésére. De ennek az érzésnek a fő jellemzője, amely megkülönbözteti az elégedettségtől, a rövid időtartama. Az elégedettség sokkal stabilabb érzelmi állapot. Az anyagi és szellemi értékek előállítását célzó, produktív átalakító tevékenység eredményeként keletkezik és jön létre, és nem mindig jár közvetlen örömérzettel. Az elégedettség érzésének stabilitását egyrészt az generálja, hogy a munka eredménye a saját élet értékének és értelmetlenségének valódi visszaigazolása.

Másrészt a munka eredménye, különösen, ha mások is érdeklődnek iránta, tetszésnyilvánítást, dicséretet, különleges képességek, készség elismerését váltja ki, sokszor nemcsak az elérésekor, hanem egy bizonyos idő elteltével is. Minél hosszabb távú a tevékenység terméke, annál hosszabb ideig tapasztalható pozitív válasz más (egyre több új) embertől. Ez megteremti a feltételeket a stabil elégedettség érzéséhez.

Az ember nem csak önmagával, hanem saját életével is elégedetlenséget érezhet. Lehet, hogy elégedetlen a munkájával, az emberekkel, akikkel kommunikál, üzleti vagy erkölcsi tulajdonságaikkal stb. Ez általában a projekció védőpszichológiai mechanizmusán alapul. Valójában ez egy öntudatlan elégedetlenség a saját tulajdonságaival. A traumás munkahelyi elégedetlenség lényegében az azzal kapcsolatos elégedetlenség, hogy valaki képes megbirkózni a munkavégzés során felmerülő nehézségekkel. A másik személlyel szembeni elégedetlenség főként a vele szemben tanúsított saját magatartásával való elégedetlenség. Valójában azokban a helyzetekben, amikor méltó visszautasítást lehetett adni egy rossz szándékúnak vagy egyszerűen egy kellemetlen személynek, mély elégedettség érzése támad.

Az elménkben kialakul saját viselkedésünk ideális modellje - egy elképzelés arról, hogyan viselkedjünk, beszéljünk és cselekedjünk különféle helyzetekben. Ha valakinek sikerül ennek az ideálnak megfelelően viselkednie, az ember önelégültség érzését tapasztalja. Ha a tényleges viselkedés nem felel meg a modellnek, akkor az elégedetlenség érzése leggyakrabban arra a tárgyra száll át, amellyel szemben nem lehetett megfelelően viselkedni. Általánosságban elmondható, hogy ez a mechanizmus bizonyos védelmi funkciót tölt be, mivel az állandó önvádra hajlamos emberek, az érzelmek pszichológiájának híres lengyel szakértője, J. Reikowski szerint, sokkal fogékonyabbak a stresszbetegségekre.

Az élet ésszerű megszervezésének harmadik fontos kritériuma minden ember számára olyan nagyon jelentős mutató, mint az egészségi állapota. Természetesen nem minden embernek azonos a kiindulási szintje: van, aki gyengébbnek születik, egy adott betegségre való örökletes hajlam, mások nyomós okok vagy saját hanyagságuk miatt ássák alá egészségüket. Mennyit tehet az ember, és lehet-e nagyfokú elégedettsége az életével, ha egészsége sok kívánnivalót hagy maga után? Természetesen vannak példák a bátorság és az akarat magas példáira, amikor az emberek egy súlyos betegség leküzdésével csodálatos alkotásokat hoztak létre. A betegségtől legyengült ember azonban gyakrabban nem produktív, és kevéssé érdekli mások számára, akik csak udvariasságból vagy együttérzésből próbálják megérteni őt. Ő maga pedig természetes okokból arra koncentrálja érdeklődési körét, gondolatait, érzéseit, hogy ma hol fáj és mi okozta. Ésszerű életszervezésről csak akkor beszélhetünk, ha az egészségi állapot a kezdeti szinttől függetlenül javul vagy nem romlik. Még a romlás ütemének bizonyos esetekben lassulása is jelezheti az életszervezési elvek helyes megválasztását. Így az ember egészségi állapota, pontosabban jólléte az életszervezés ésszerűségének fontos orvosi és biológiai kritériuma.

A kutatási tapasztalatokat és számos szociálpszichológiai, szociológiai és gerontológiai adatot összegezve az élet ésszerű megszervezésének számos alapelvét kiemelhetjük:

Perspektíva;

Bizonyosság;

Ritmus;

Kiképzés;

Társasság.

A perspektíva az első számú alapelv, és azt jelenti, hogy az embernek életcélokat kell kitűznie. A hosszú távú célokat kitűzve az ember meghatározza azokat az irányvonalakat, amelyekre törekedve egyéni értelemmel tölti meg életét, válaszol arra a kérdésre, hogy minek él. G. Selye megjegyzi, hogy az a távoli cél, amelyet az ember kitűz maga elé, lehetővé teszi számára, hogy kiküszöbölje a szorongáshoz vezető döntései és cselekedetei helyességével kapcsolatos állandó kételyeket.

A célok konkrét tartalma eltérő lehet, függ az ember életútjának életkori szakaszától, személyes érdeklődési körétől, műveltségi szintjétől, képességeitől, életorientáltságától. De vannak olyan általános minták is, amelyek azt jelzik, hogy az életcélok jelenléte és tartalma hogyan befolyásolja a termelékenységet, az elégedettséget és a jólétet.

1978-1979-ben és 1981-1983-ban szociálpszichológiai vizsgálatot végeztek Kijevben élő 50-70 éves emberek körében. A tanulmány adatai meggyőzik arról, hogy azok az emberek, akiknek életcéljai társadalmilag jelentős természetűek, vagy egyéni spirituális érdeklődést és kreatív törekvéseket tükröznek, észrevehetően magasabb az élettel való elégedettség, a jólét és a hangulat aránya. Sokkal kevésbé hajlamosak konfliktusba keveredni szeretteikkel, és mások félreértése miatt panaszkodnak. Nem szabad azonban figyelmen kívül hagyni azt a riasztó tényt, hogy nagyon kevés ilyen ember volt - 4-13% a különböző társadalmi csoportokban.

Lényegesen többen jelölték meg fő életcéljukként, hogy „békében élnek”, vagy akár „békében halnak meg”. Az életperspektíva hiánya jelentősen befolyásolja az emberek hosszú élettartamhoz való hozzáállását is. A kérdésre: "Akarsz-e 100 évig élni?" A nők 55%-a, a férfiak 39%-a adott nemleges választ. A tisztázó kérdésre: „Miért?” Az emberek általában azt válaszolták: „Nem akarok tehetetlen lenni”, „Nem akarok terhe lenni a gyerekeknek”, „Nem akarok magamnak teher lenni”, „Én nem akarok teher lenni”, „nem akarok gyenge öregasszony lenni” stb. o. Életcél nélkül, nem tudva, mire áldozzák szabadidejüket, erejüket és képességeiket, sokan még mindig gyakorlatilag egészséges emberek lelkileg a jövő tehetetlenségében, a jövő negatív tapasztalataiban élnek. Pontosan a jövő, nem a jelen.

Már a hosszú élet hiányának okaira adott válaszok természeténél fogva látható a szeretteivel való kapcsolatok életkilátásainak értékelésére gyakorolt ​​hatás. Ez nem véletlen. Az a tény, hogy sok idős ember szorosan összekapcsolja életcélját gyermekei és unokái ügyeivel és gondjaival: „Azt akarom, hogy a fiam munkahelyet váltson”, „hogy a lányom váljon el a férjétől”, „hogy az unokám menjen el” főiskolára” stb. Az önmegvalósítással járó életcélok hiányát, a felnőtt gyermekek életszervezési céljait egyfajta kompenzáció jelenti. Ez a fajta kompenzáció azonban, amelynek tartalma gyakran ütközik maguknak a gyerekek terveivel, gyakran vezet feszültséghez a családi kapcsolatokban.

Életcéljaikat szorosan összekapcsolva gyermekeik sorsával, az idősek gyakorlatilag nem saját, hanem más családtagjaik életét próbálják racionálisan, az ő szempontjukból megszervezni. Ugyanakkor ebben a vizsgálatban jellemzőek voltak a felnőtt gyermekek (anyagi, háztartási stb.) önállóságának hiányára vonatkozó panaszok. Ebben az esetben nagyon ellentmondásos attitűdről van szó: egyrészt a pártfogó vágy, másrészt a függetlenség hiánya miatti elégedetlenség. Ezt a konfliktusokra hajlamosító pszichológiai állapotot gyakran súlyosbítja az a tény, hogy az önmegvalósítással kapcsolatos saját életcélok hiánya maga okozza az élettel való elégedetlenséget, bár ennek okaira általában nem derül fény.

Az életcélok kitűzésekor mindenekelőtt az elérésének valós lehetőségét kell vezérelnie. Ellenkező esetben fennáll az „összeomlott remény” stresszének veszélye. G. Selye hangsúlyozza, hogy az „összeomlott remény” stressze sokkal nagyobb valószínűséggel vezet betegségekhez (gyomorfekély, migrén, magas vérnyomás vagy fokozott ingerlékenység), mint a túlzott fizikai munka. Ezért szükséges a tervezett perspektíva megvalósíthatóságának átfogó felmérése, és arra összpontosítani az erőfeszítéseket, hogy a jövőben minek van objektív megvalósítása.

Az életút minden szakaszában értelmes, reális perspektívára van szükség. És az ember először serdülőkorában tanulja meg saját életének perspektíváját. A középiskolások életkilátásait vizsgálva kiderült, hogy a 15-17 éves fiúk és lányok túlnyomó többségének meglehetősen távoli életcéljai vannak a jövőbeni munkával, továbbtanulással, társadalmi előrelépéssel, családdal és anyagi fogyasztással kapcsolatban. A fiatalok életkilátásainak kialakításának fő problémája nem az idősebb generációk képviselőire jellemző „kecsegtető” jövőkép hiánya, hanem a távoli életcélok összeegyeztethetetlensége a jelenlegi élethelyzettel és a közvetlen élettervekkel - tanulmány és a szakmaválasztást.

Felfedezve a realizmust a jövőbeli életteljesítmények sorozatában, a fiúk és a lányok ugyanakkor túlzott optimizmust mutatnak az időzítés meghatározásában, amellyel ezek az eredmények társulnak. Szó szerint mindent, amit terveznek, 30-35 éves korukra remélik. További forrás, amelyet a fiatalok fontolóra vesznek a nagy anyagbeszerzések tervezésekor, mindenekelőtt a szülők segítsége – erre számít a legtöbb középiskolás. Az iskolások mintegy 80%-a még leendő házastársa szüleinek segítségét is figyelembe veszi anyagi tervei megvalósítása során. Tehát az idősebb generáció panaszai a gyermekek önállóságának hiányára nagyon konkrét alapokra helyezkednek. A fiatalok és az idősek kutatási adatainak összehasonlítása lehetővé teszi, hogy következtetést vonjunk le a fiatalok anyagi függőségének és az életcéljukat gyermekeik életének megszervezésére koncentráló szülők lelki függőségének jelenlegi nem túl kedvező szimbiózisáról.

Az élet ésszerű megszervezése minden korszakban megköveteli a kilátások elvének kötelező érvényesülését, figyelembe véve az ember életkori sajátosságait és annak az élethelyzetnek a sajátosságait, amelyben találja magát. A kidolgozott perspektíva hiánya az impulzív életbeli döntések meghozatalának előfeltétele, ami pszichés válságokhoz, erkölcsi és fizikai leépüléshez vezet. A kilátások elvének érvényesülését az határozza meg, hogy az életszervezés során az ember mennyire tartja be következetesen a bizonyosság elvét, amely az életcélok elérésének lehetőségeit jellemzi.

A bizonyosság az élettervek jelenléte, mint konkrét programok a célok eléréséhez. Minden többé-kevésbé jelentős életcél megköveteli az eléréséhez szükséges cselekvések bizonyos sorozatát, ezért előzetes tervre van szükség ezekre a cselekvésekre.

Valójában a tervek segítenek az embernek felmérni a célok valóságát. A legmagasztosabb céloknak nincs értéke, ha a megvalósításukra vonatkozó tervek bizonytalanok maradnak. Az élettervek bizonytalansága a termelékenység csökkenéséhez vezet, és negatívan befolyásolja az emberek élettel való elégedettségét. És fordítva, a legnehezebben elérhető cél is az első pillantásra valós, ha az ember eléggé konkrétan határozza meg, hogyan fogja elérni, milyen képességeket, tulajdonságokat kell fejleszteni, mit lehet feláldozni a cél érdekében. a kitűzött célt.

Mint már említettük, a fiatalkori életszemléletet a hosszú távú célok és a szakmaválasztással kapcsolatos azonnali tervek nem kellő összhangja jellemzi. Felmerül a fordított perspektíva sajátos jelensége, amikor a távolabbi tárgyak tisztábban láthatók, mint a közeliek. A tervek bizonytalansága még egy cél megléte esetén is megfosztja az embert a függetlenségtől, függővé teszi a körülményektől és csökkenti az életcélok elérésének képességébe vetett bizalmat.

A tervek bizonytalansága inkább társadalmi, mint egyéni pszichológiai probléma. Ha a társadalomban nem teremtettek objektív feltételeket bizonyos célok megvalósításához, akkor nehéz elvárni, hogy az emberek többsége konkrét tevékenységekben fog részt venni. A középiskolások szakmai szándékainak elvontsága nem annyira komolytalanságuk megnyilvánulása, mint inkább a célzott pályaorientációs munka, a fiatalok szakmai irányítási rendszerének hiánya. De a fiataloknak legalább van egy általános sémája az életben való önmegvalósításra - iskola elvégzése, egyetemi, műszaki vagy szakiskolai belépés, munkakezdés, szakmai előmenetel, családalapítás stb. E tekintetben az idősebbek A legnagyobb hátrányban az emberek vannak, akik számára a nyugdíj tulajdonképpen véget vet kilátásaiknak, mivel a társadalomnak nincs intézményesített rendszere a nyugdíjasok bevonására a társadalmi tevékenység különböző formáiba. Ezért nem véletlen, hogy az idősek többségét a nyugdíjas korszakhoz kapcsolódóan a bizonytalanság jellemzi életterveiben.

Társadalmunk a nyitottság és demokratizálódás légkörét, a kezdeményezőkészség ösztönzését, valamint a társadalmi és kreatív önszerveződés különféle formáit, magas költségek mellett nyerte el, melynek egyik összetevője a legtöbb ember passzivitása, beleértve a saját életével kapcsolatos passzivitást is. , a képtelenség és nem hajlandó komolyan és érdeklődéssel venni.tervezés.

Az élettervekben természetesen vannak bizonytalanság pszichológiai tényezői - infantilizmus, egy felnőtt gyermeki magabiztossága, hogy a világon minden az ő vágyainak és reményeinek megfelelően történik, a történések fatalisztikus nézete, amely kezdetben elutasít minden próbálkozást. hogy befolyásolja a saját sorsát. Lehet, hogy könnyebb úgy élni, hogy nem törődsz a jövővel, és megteszed az első lépést anélkül, hogy átgondolnád, mennyit kell még megtenned, hogy elérd a célod. De legkevésbé az, hogy az ilyen élethez való hozzáállás az észen alapul. A pillanatnyi hangulatoktól, szeszélyektől és a mindennapi találékonyságtól vezérelve az ember valahogyan berendezheti életét, de ezért a fő dologgal - az élet értelmével - kell fizetnie, amely messze túlmutat az azonnali indítékok határain. Az élettervek bizonyos sorozatához megfelelő életritmus szükséges.

A ritmus egy átmeneti rendszer az élettervek megvalósításához, megkönnyítve azok koordinációját. A különféle életcélok elérésére vonatkozó tervek általában versenyeznek, átfedve ugyanazt az időtartamot. Ezenkívül az embernek folyamatosan előre nem látható problémákat kell megoldania és váratlan feladatokat kell végrehajtania. Ha az embernek nincs legalább hozzávetőleges napi rutinja, akkor szó szerint minden órában meg kell oldania a választás problémáját - mit tegyen most, és mit tegyen a jövőre. A fiziológusok kísérletileg megállapították, hogy a választás lehetőségével összefüggő döntéshozatali helyzetek a neuropszichés aktiváció meredek növekedéséhez vezetnek. És ha az aktiválás állandó állapotba megy át, az túlterhelést okoz, stresszbetegségekkel teli. Annak érdekében, hogy a választási helyzeteket a szükséges minimumra csökkentsük, számos, folyamatosan tervezett cselekvést kell automatizálni, azaz rendszeresen egyszerre kell végrehajtani. Ugyanakkor hozzá kell igazítani őket az egyéni pszichofizikai ritmusokhoz. Köztudott, hogy egyesek reggel, mások este termékenyebbek. Ez alapján a legegyszerűbb, az automatizálásig eljutott műveleteket a legkevésbé produktív időszakokban hajthatja végre, így időt hagyva a kreatív tevékenységek jobb teljesítményére.

Ez nem jelenti azt, hogy az ember fokozatosan szigorú időmódban dolgozó automatává válik. Éppen ellenkezőleg, a megtakarított neuropszichés energia ebben az esetben a kreatív problémák és a váratlanul felmerülő választási problémák megoldására is irányul.

A ritmus nemcsak szituációs tevékenység, hanem napi rutin. Ez is egy bizonyos mozgási ritmus az életút mentén. N. Pern szovjet tudós megfigyelései szerint az egész élet során hullámszerű változás történik az ember kreatív tevékenységében emelkedési és bukási időszakokkal. Ráadásul az életkorral az életritmus is változik.

Fiatalkorban az ember könnyen alkalmazkodik az életritmus változásaihoz. Innen ered a helyváltoztatás utáni vágy, a stabil viselkedési sztereotípiák hiánya. A fiatalok számára – írta S. Zweig – a béke mindig maga a szorongás. Az évek múlásával az ember egyre nehezebben alkalmazkodik a megszokott életritmus változásaihoz. Ezt az életkorral összefüggő pszichológiai jellemzőt M. Montaigne jegyezte meg: „Nem vagyok abban a korban, amikor nem törődünk a hirtelen változásokkal, és nem tudok hozzászokni egy új és ismeretlen életmódhoz.”

Az idősek arra irányuló kísérletei, hogy teljes mértékben reprodukálják a fiatalok életritmusát, általában az egészség rombolásával végződnek. A kölcsönös megértés problémája szempontjából ugyanilyen indokolatlanok az idősebb generáció képviselőinek arra irányuló kísérletei, hogy a fiatalokat saját megszokott életritmusuk elfogadására kényszerítsék. Ennek a sajátos irányzatnak a visszhangja hallható az ifjúsági divat elleni fáradt küzdelemben, a szabad kommunikációban, a változás iránti vágyban a saját és a társadalom életében.

A fiatalok viszont nem mindig veszik figyelembe az idősek életritmusának és aktivitásának életkori sajátosságait, ami az egyik oka a fiatalabb és idősebb generációk képviselői közötti konfliktusok kialakulásának.

A racionális életritmus fenntartása a hatékony tevékenység és a racionális életmód szükséges előfeltétele. Szükséges, de nem elégséges. Sok múlik a személy funkcionális felkészültségének szintjén egy adott tevékenységre.

Az életszervezés következő alapelve a képzés elve, melynek értelme és jelentősége nemcsak az ember fizikai állapotára vonatkozik, hanem arra is, hogy más területeken, így a lelki életben is tevékenykedjen.

Az edzés olyan állandó gyakorlat, amely elősegíti az ember tevékenységre való funkcionális felkészültségének szintjét. A siker az élet bármely területén bizonyos szintű felkészültséget igényel. Senki sem vonja kétségbe az edzés hasznosságát a fizikai (izom) aktivitás fenntartásában és fejlesztésében. Mindenki tudja, hogy a rendszeres testmozgás segít megelőzni a betegségeket és javítani az egészséget.

Már az ókori kultúrában a filozófiai koncepciók keretein belül kialakultak a tudatos életépítés gondolatai, melynek egyik alapelve a rendszeres testedzés volt. „Kétféle gyakorlat létezik – mondta a szinopi Diogenész –, az egyik a léleknek, a másik a testnek... Az egyik a másik nélkül tökéletlen: aki az erényre törekszik, annak egészségesnek és erősnek kell lennie lélekben és testben egyaránt. .

Számos modern tanulmány adatai megerősítik, hogy az állandó testmozgás számos mentális, köztük intellektuális funkciót is érint. Általános szabály, hogy az életkor előrehaladtával az emberek jobban megtartják azokat a funkciókat, amelyek a szakmai tevékenységek során a fő terhet viselték. Például a járművezetők látásélessége kevésbé csökkent az életkorral, mint általában. A különböző szakmacsoportokhoz tartozó idősek értelmi szintjének mérése során nem annyira mennyiségi, mint inkább minőségi különbségek derültek ki: a könyvelők és a matematikatanárok a számolási tesztek eredményei alapján magasabb intelligenciaszintet, a szerkesztők és az irodalomtanárok pedig a verbális (beszéd) eredményei alapján kaptak magasabb pontszámot. tesztek. Ebből következően bizonyos funkciók képzése biztosítja azok fejlesztését és az életkorral összefüggő megőrzést.

A stresszel szembeni ellenállást edzéssel is elérjük. Azok az állatok, amelyek sokáig enyhe fájdalmat (enyhe áramütést) szenvedtek el, jobban begyógyítják a sebeket és gyorsabban alkalmazkodnak a stresszhez, mint azok, amelyek nem voltak kitéve ilyen hatásoknak. Van egy olyan feltételezés, hogy azok a sportrajongók, akik verseny közben stresszt élnek át, mini-stresszben szenvednek, és ez egyfajta stressztréning. Az aktív képzés, mint jelentős lehetőség a káros következmények megelőzésére súlyos stressz a „gyorsterápia” módszer alapját képezi. A pácienst arra ösztönzik, hogy gondolatban képzeljen el és érezzen át valamilyen (veszélyes) helyzetet, és a csúcspont pillanatában, amikor pánikállapot lép fel, megtanítják lazítani és mélyen lélegezni, mivel súlyos stressz esetén a lélegzet elakad és hipoxia lép fel. . Az edzés lehetővé teszi a szervezet számára, hogy hozzászokjon a harchoz, ami növeli a stresszel szembeni ellenállást.

A rendszeres testmozgás nemcsak a fizikai, érzelmi és intellektuális tevékenységre való felkészültség növelése szempontjából előnyös. Nem kevésbé fontos a képzés az emberek közötti kommunikáció területén. Bármennyire is ésszerűnek tűnik az ember életmódja, ha nincs helye a teljes kommunikációnak, elkerülhetetlen a lelki trauma és a mély belső üresség. Ezért a szociabilitás az élet racionális szervezésének egyik alapelve.

3. SZAKASZ. KÍSÉRLETI KUTATÁS (ÉLETTARTÁSI TESZT)

3.1 Az elvégzett tesztek elemzése és következtetések

Ezt a tesztet már több tízezer ember végezte el különböző országokban. Az idősebb amerikaiak átlagos végeredménye a férfiaknál 28, a nőknél 26, az amerikai diákoknál 23-25 ​​pont. A kínai és kelet-európai diákok átlagos eredménye 16-19 pont. A férfi börtönlakók átlagosan 12-re értékelték életükkel való elégedettségüket. A kórházi betegek ugyanerre a következtetésre jutottak. Az ambuláns pszichológushoz látogató betegek 14-18 pontot adtak, az erőszakot elszenvedett nők és az idős gondozók pedig furcsa módon meglehetősen magas - átlagosan körülbelül 21 pontot - értek el.

Elvégeztem egy tesztet az élettel való elégedettségem szintjének meghatározására. Alanyaim 13 lány, 18-20 évesek, harmadévesek, nem dolgoznak és nem házasok.

A teszt öt állításból állt, amelyek mindegyikét fel kellett mérni, hogy mennyire igaz az alanyra, a következő hétpontos rendszer segítségével:

7 - teljesen egyetértek;

6 - egyetértek;

5 - valamennyire egyetértek;

4 - nem tudom biztosan;

3 - Nem teljesen értek egyet;

2 - nem ért egyet;

1 – egyáltalán nem értek egyet.

Maguk a kijelentések így néznek ki:

Az életem szinte minden tekintetben közel áll az ideálishoz;

Otthoni körülményeim kiválóak;

Teljesen elégedett vagyok az élettel;

Eddig mindent megkaptam az élettől, amire szükségem volt;

Ha újrakezdeném az életem, nem változtatnék semmin.

Mielőtt megvizsgálnám az eredményeket, feltételeznem kell, hogy alanyaim válaszai bizonyos mértékig függhetnek maguknak az alanyok szubjektív megítélésétől. A válaszokat különböző tényezők befolyásolhatják, mint például a hangulat, a betegségek, a fáradtság, a nagyon elfoglaltság, a különféle élethelyzetek, amelyekben az alanyok éppen elhelyezkednek, stb. Nézzük az eredményeket az alábbi táblázatban:

3.1. táblázat A kapott kutatási eredmények

								Eredmény

Most pedig nézzük meg közelebbről az egyes tantárgyak eredményeit:

1. A huszonéves alany, egyetemista és félállású fodrásznő nem ért egyet azzal, hogy élete szinte minden tekintetben az ideálishoz közelít, és azzal sem, hogy otthoni körülményei kiválóak. Úgy gondolja, hogy nincs teljesen elégedett az életével. Nem értek egyet azzal az állítással, hogy ha újrakezdené az életet, nem változtatna semmit, ami azt jelenti, hogy vannak dolgok és helyzetek, amin valamiért változtatni szeretne, mert... nem elégedett velük. Részben egyetértek azzal, hogy eddig mindent megkaptam az élettől, amire szükségem volt. A beérkezett adatok alapján elmondható, hogy elégedetlen az életével, az eredmény egyértelműen átlag alatti, mindössze 13 pont.

2. Egy tizennyolc éves alany, diáklány nem egészen ért egyet azzal, hogy élete szinte minden tekintetben közel áll az ideálishoz. Részben egyetértek azzal, hogy az otthoni körülményei kiválóak. Hogy teljesen elégedett-e az életével, nem tudja biztosan megmondani. Úgy gondolja, hogy még mindig nem kapott meg mindent az élettől, amire szüksége van. De ha újrakezdeném az életem, nem változtatnék semmit. A kapott adatok alapján, amelyek átlagosan 20 pontos eredményt jelentenek, feltételezhető, hogy az alany többé-kevésbé elégedett az életével.

3. Egy tizennyolc éves alany, diák nem mondhatja biztosan, hogy élete szinte minden tekintetben ideális közel van, hogy eddig mindent megkapott az élettől, amire szüksége volt, és ha újrakezdené az életet semmi sem változna. Nem teljesen értek egyet azzal, hogy az otthoni körülményei kiválóak. És részben egyetértek azzal, hogy teljesen elégedett az életével. Ennek eredményeként az alany átlagosan 20 pontot ért el, ami azt jelzi, hogy többé-kevésbé elégedett az életével.

4. Egy tizenkilenc éves tanuló tantárgy némileg egyetért abban, hogy élete szinte minden szempontból ideális, otthoni körülményei kiválóak, és teljesen elégedett az élettel. Egyetértek azzal, hogy eddig mindent megkapott az élettől, amire szüksége volt. De nem mondhatja biztosan, hogy ha újrakezdené az életet, nem változtatna semmit. Válaszai alapján az alany 25 pontot ért el, ez átlagon felüli eredmény, ami alapján elmondható, hogy nagyon elégedett az életével.

5. A tizennyolc éves hallgató részben egyetért azzal, hogy élete szinte minden szempontból ideális. Egyetértek azzal, hogy az otthoni körülményei kiválóak. Részben egyetértek azzal, hogy teljesen meg van elégedve az élettel, és hogy eddig mindent megkapott az élettől, amire szüksége van. Nem mondhatja biztosan, hogy ha újrakezdené az életet, nem változtatna semmit. Ez az alany is átlag feletti, 25 pontot ért el, ami azt jelzi, hogy nagyon elégedett az életével.

6. Egy tizenkilenc éves hallgató egyetért azzal az állítással, hogy otthoni környezete kiváló, élete szinte minden szempontból ideális. Részben egyetértek azokkal a kijelentésekkel, amelyek szerint teljesen meg van elégedve az élettel, és eddig mindent megkapott az élettől, amire szüksége volt. De nem mondhatja biztosan, hogy ha újrakezdené az életet, nem változtatna semmit. Az alany pontszáma átlag feletti, a 26-os pontszám azt jelzi, hogy nagyon elégedett az életével.

Hasonló dokumentumok

Személyiség és öregedés a modern világban. Elégedettség érzése az élettel. Az elégedettség feltételeinek lényege a késői felnőttkorban. Stabilitás, változás és életszakaszok idős korban. Az élettel való elégedettség meghatározása idős korban.

tanfolyami munka, hozzáadva 2010.12.14


A csapatkapcsolatok érzelmi, viselkedési és kognitív összetevőinek tanulmányozása. Személyes és csoportos munkával való elégedettség felmérése. A munkával való elégedettség mutatói és a csapat szociálpszichológiai légköre közötti kapcsolat elemzése.

szakdolgozat, hozzáadva: 2016.01.20


A személyiség öntudatának szerkezete. Az önértékelés és a törekvések szintje, mint az emberi személyiség tényezői. Szociális rehabilitációs központban nevelkedett serdülők szociális és pszichológiai jellemzői. Kérdőív "Elégedettség az élettel".

szakdolgozat, hozzáadva: 2011.09.30


A serdülőkor pszichológiai jellemzői és szerepe az életstratégiák megválasztásában. Az élettel való elégedettség elérését szolgáló stratégiák kutatásának szervezése és módszerei a fizika, matematika és földrajz kar elsőéves hallgatói körében.

tanfolyami munka, hozzáadva 2014.04.14


A házassággal és élettel való elégedettség, szerepe a házastársak gazdasági szocializációjának sikerében. A házassági elégedettséget befolyásoló tényezők. Házassággal való elégedettség kérdőíve V.V. Stolin. V. Coleman módszere az élettel való elégedettség meghatározására.

tanfolyami munka, hozzáadva 2016.04.04


A csapatban való munkával való elégedettség szociálpszichológiai vonatkozásainak és az azt alakító tényezőknek elméleti elemzése. A minta jellemzői és a kutatási módszerek. Korrekciós szociálpszichológiai munka a munkával való elégedettség növelése érdekében.

szakdolgozat, hozzáadva: 2015.07.21


A vállalkozói tevékenység és tevékenység fogalmai a hazai és külföldi pszichológiában. A magas vállalkozói aktivitás és a magas szintű szociális intelligencia, képzettség, anyagilag biztonságos élet és önuralom kapcsolata.

szakdolgozat, hozzáadva: 2014.04.25


A házastársi kapcsolatok fogalma és fejlődéstörténete. A házassági elégedettséget befolyásoló szociálpszichológiai tényezők. A szociálpszichológiai adaptáció vizsgálata. Férfiak és nők összefüggései. Alkalmazkodás, önelfogadás és belsőség.

szakdolgozat, hozzáadva: 2013.10.09


A különböző kategóriájú katonai személyzet szociális és pszichológiai jellemzői. Különböző korosztályú szerződéses katonák szakmai identitásának kialakulását befolyásoló szociálpszichológiai személyiségjellemzők a modern honvédség körülményei között.

szakdolgozat, hozzáadva: 2012.06.03


A személyiségstruktúra problémája. Társadalmilag jelentős közös tevékenységek. A motivációs folyamat felépítése és főbb jellemzői. Az emberi viselkedést befolyásoló pszichológiai motívumok egy csapatban. A csapat szociálpszichológiai légkörének összetevői.

Az élettel való elégedettség fogalma összetett és többrétegű. Lehet-e konkrétabban meghatározni? Számszerűsíthető és értékelhető? Ha igen, milyen eredmények születtek az orosz lakosságra vonatkozóan? Mi aggasztja leginkább az oroszokat?

A szociológiai kutatások egyik hagyományos területe az emberek életének különböző aspektusai szerepének és jelentőségének vizsgálata. Hosszú évek óta végeznek ilyen nagyszabású munkát orosz és nyugati szociológusok egyaránt. Egy másik, hasonlóan fontos kutatási terület a lakosság életével való elégedettségének mérésének problémája. Ilyen munkát rendszeresen végeznek, különösen a Közös Gazdasági Térben részt vevő országok szociológusai. E kutatási területek belső egysége ellenére azonban módszertani egységesítésük még nem valósult meg. Mindeközben a lakosság szociális jólétének operatív nyomon követésének szükségessége ennek a problémának a megoldását igényli. Ebben a cikkben a megoldás egyik lehetséges megközelítését javasoljuk az élettel való elégedettség integrált indexének felépítése alapján.

1. Az élettel való elégedettség faktorainak tipológiája. Az élettel való elégedettség egy összetett, összetett fogalom, amely sok tényezőt és szempontot halmoz fel, amelyek mindegyike nagyrészt független jelenség. Ebben a tekintetben az élettel való elégedettség mértékének kvantitatív méréséhez véleményünk szerint a következő számítási algoritmust célszerű betartani:

• az élettel való elégedettséget befolyásoló tényezők legteljesebb halmazának kialakítása;
• felmérje a lakosság elégedettségének szintjét ezen tényezők mindegyikével (vagyis számítsa ki a faktorelégedettségi indexeket);
• felméri az egyes tényezők fontossági szintjét (azaz faktor szignifikancia indexeket számít ki, amelyek alapján faktor szignifikancia együtthatókat lehet meghatározni);
• kiszámítja az élettel való elégedettség általánosított indexét, amely a faktor szignifikancia együtthatóval korrigált faktorelégedettségi indexek összegéből áll.

Tekintsük részletesebben ennek az algoritmusnak az első lépését.

Az élettel való elégedettségi index felépítéséhez négy lényeges feltétel teljesülése szükséges.

Először is, az élettel való elégedettség tényezőit úgy kell meghatározni, hogy azok az emberi élet minden aspektusát lefedjék, anélkül, hogy az egyén társadalmi létének egyetlen lényeges aspektusát kihagynák. Ellenkező esetben a megadott index teljessége elvész, és egyfajta privát társadalmi mutatóvá válik.

Másodszor, az élettel való elégedettségi index végső kialakításánál a tényezők száma nem lehet túl nagy (legfeljebb 15), mivel ebben az esetben a séma analitikussága elveszik, maga az index átláthatatlanná válik, és a kvantitatív eredmények értelmezése munkaigényes eljárássá válik. Itt ellentmondunk néhány kutatási hagyománynak, amelyek az alapértékek legteljesebb és legrészletesebb, legfeljebb 38 tételes listáinak összeállítására irányulnak.

Harmadszor, minden egyes tényezőnek, függetlenül attól, hogy mi van, egy aggregált jelenséget kell képviselnie, amelyben a társadalmi információ elsődleges „összeomlása”, tömörítése már megtörtént. Bár a rendkívül részletes indikátorok rendkívül dinamikusak és érzékenyek, egy univerzális indikátorba való egyesülésük logikátlan és eklektikus eljárássá fajul.

Negyedszer, az élettel való elégedettség minden tényezője bizonyos alapértékeket kell, hogy képviseljen, amivel kapcsolatban méréseket lehet végezni a válaszadók számára fontosságáról és a velük való elégedettségről. Sőt, ezek az értékek alapértelmezés szerint antipódjaikat vagy úgynevezett „antiértékeiket” feltételezik.

Ebben a tekintetben a tényezők egy meghatározott csoportja a következőképpen mutatható be:

1. Személyes és családi biztonság (a burjánzó bűnözés hiánya, az élet és a hatóságok önkényének kriminalizálása, az ember okozta, életet és egészséget veszélyeztető katasztrófák minimalizálása);
2. Anyagi jólét (rendes lakhatás, ruházat, élelem rendelkezésre állása, saját és családja oktatásának és egészségügyi ellátásának lehetősége);
3. Családi jólét (harmonikus kapcsolatok a családtagokkal, kölcsönös szeretet és tisztelet);
4. A kitűzött célok elérése (a társadalmi és politikai szabadság jelenléte, a társadalmi mobilitásban rejlő lehetőségek megvalósításának valós lehetőségeinek megléte);
5. Kreatív önmegvalósítás (az önkifejezés lehetősége a munkahelyen és a munkán kívül, beleértve a közéletet is);
6. Jó, gyümölcsöző szabadidő rendelkezésre állása (szabadidő rendelkezésre állása és annak hatékony felhasználásának módjai, ideértve a nyaralás és utazás alatti pihenést, a kulturális értékekhez való hozzáférést stb.);
7. Jó éghajlat és jó időjárás (természeti katasztrófák hiánya, hosszan tartó esőzések, hirtelen hőmérséklet- és nyomásváltozások, az időjárás az aktuális évszaknak megfelelő, megfelelő számú napsütéses nap stb.).
8. Tisztességes társadalmi státusz (tisztelt szakma, szilárd pozíció, képesítési fokozatok, címek, rangok, kitüntetések stb.).
9. Hatékony informális társas kapcsolatok jelenléte (barátság, kommunikáció, kölcsönös megértés, szex, stb.);
10. Társadalmi stabilitás, jövőbe vetett bizalom (társadalmi és politikai megrázkódtatások hiánya, rosszul átgondolt és előkészítetlen gazdasági reformok hiánya, mérsékelt infláció, munkanélküliség stb.);
11. Kényelmes lakókörnyezet (jó ökológia, fejlett szociális infrastruktúra stb.);
12. Jó egészségi állapot (nincs krónikus betegség vagy súlyos vagy halálos sérülés).

Természetesen a felsorolt ​​tényezőkön kívül mindig vannak a társadalmi életnek néhány egyéb, fel nem számolt aspektusa is, de ezek befolyása általában elhanyagolható anélkül, hogy értelmes következtetéseket veszítenének. A további alkalmazott kutatásokban a 11. faktor az élet két független aspektusára oszlik: pozitív környezeti helyzet; fejlett szociális infrastruktúra.

Az élettel való elégedettség faktorainak javasolt tipológiája véleményünk szerint azon a vitathatatlan feltevésen alapul, hogy a társadalmi-gazdasági rendszer stabilitását a társadalom homeosztázisa határozza meg, amely az alapvető emberi ösztönök – önfenntartás, önmaga – kielégítésének folyamatában valósul meg. -reprodukció (nemzés) és önmegvalósítás (önkifejezés). Könnyen ellenőrizhető, hogy a fent javasolt tényezők együttese kellő teljességgel lefedi mindhárom alapösztönt.

Természetesen az alapvető emberi értékeknek vannak más osztályozásai is. Például a szúfik pszichológiai hagyományában öt alapvető jószág van, amelyekhez az ember vonzódik: élet, hatalom, boldogság, tudás és béke. Könnyen belátható, hogy ezek az értékek nagyon határozottan korrelálnak a három alapvető ösztönnel. Mindenesetre az élettel való elégedettség faktorainak javasolt 12 csoportja egyformán teljes mértékben lefedi mind a három alapösztönt, mind az öt szufi alapértéket. Így az élettel való elégedettség 12 tényezője kellően tükrözi a társadalmi élet teljes sokszínűségét.

2. Az általánosított élettel való elégedettségi index értékelésének módszertana. Tekintsük az előző részben javasolt általánosított élettel való elégedettségi index értékelésére szolgáló algoritmus fennmaradó három szakaszát. Ehhez mindenekelőtt fel kell mérni a lakosság elégedettségi szintjét mind a 13 tényezővel. Ez a feladat magában foglalja a Dj faktorelégedettségi indexek kiszámítását. A kezdeti információ a kérdés: mennyire elégedett az élettevékenység j-edik tényezőjével? A lehetséges válaszokhoz a következő szabványos formátumot használjuk:

1. Elégedett;
2. Inkább elégedett, mint elégedetlen;
3. Inkább elégedetlen, mint elégedett;
4. Egyáltalán nem elégedett;
5. Nehezen tudok válaszolni.

Ezután célszerű a j-edik élettényezővel való elégedettség indexét a következő képlettel kiszámítani, amely a legmegfelelőbb eszköz a szociális helyzet diagnosztizálására:

ahol j az élettel való elégedettségi faktor indexe; i a válaszadók válaszának indexe a j-edik faktorral való elégedettségre vonatkozó kérdésre; n a kérdésre adott válaszlehetőségek száma (esetünkben 5); x ji - azon válaszadók aránya (százalékban), akik az i-edik válaszlehetőséget jelölték meg az élettel való elégedettség j-edik tényezőjére; a i- az i-edik válaszlehetőség súlyegyütthatója (az élet minden tényezőjére egységes súlyegyüttható-skálát használnak; 0≤ a i≤1); k egy normalizáló együttható, melynek értékét számítási kísérletek során határozzuk meg.

Problémánkkal kapcsolatban a súlyozási együtthatók rendszere minden tényezőre azonos, és a következő felépítésű: egy 1=1,0; a 2=0,6; a 3=0,4; egy 4=0. Néha az alkalmazott kutatás során a nehezen válaszolók csoportja mellett egy olyan csoportot is figyelembe vesznek, akik egyáltalán nem adtak választ. Az élettel való részleges (faktoriális) elégedettségi indexek számításakor mindkét csoport kombinálható, és olyan kollektív „kockázati tényezőnek” tekinthető, amely a négy fő válaszadói csoport bármelyikére átterjedhet.

Az élettel való elégedettség faktorindexeinek értékvektorának megszerzése magában foglalja azok további összesítését egy végső mutatóba, hagyományos súlyozási eljárással. Ebben az esetben a súlyozási együtthatóknak tükrözniük kell a tényezők relatív fontosságát. Ennek az eljárásnak a végrehajtásához két műveletet kell végrehajtani: ki kell számítani a W j faktor szignifikancia indexeket, amelyek alapján azután minden tényezőre meghatározzuk a b j szignifikancia súlyegyütthatókat. A kiinduló információ az élettel való elégedettség egyes tényezőinek fontossági fokának meghatározásához a következő kérdésterv: mennyire fontos az Ön számára az élettevékenység j-edik tényezője? A lehetséges válaszok formátuma megegyezik azzal, amelyet az élet különböző tényezőivel való elégedettség szintjének felmérésekor használnak:

1. Elég fontos;
2. Fontosabb, mint nem fontos;
3. Inkább lényegtelen, mint fontos;
4. Egyáltalán nem fontos;
5. Nehezen tudok válaszolni.

Ezután az egyes tényezők fontossági indexét az (1) képlethez hasonló képlettel számítjuk ki:

ahol az (1) képletnek megfelelően j az élettel való elégedettségi tényező indexe; i a válaszadók j-edik faktor fontosságára vonatkozó kérdésre adott válaszának indexe; n a kérdésre adott válaszlehetőségek száma (esetünkben 5); y ji - azoknak a válaszadóknak az aránya (százalékban), akik az i-edik válaszlehetőséget jelölték meg a j-edik életaktivitási tényezőnél; a i- az i-edik válaszlehetőség súlyegyütthatója (minden tényezőre egyetlen súlyegyüttható-skálát használnak; 0≤ a i≤1); k egy normalizáló együttható, melynek értékét számítási kísérletek során határozzuk meg. A (2) mutató, valamint az (1) mutató esetében a súlyozási együtthatók rendszere minden tényezőre azonos, és a következő szerkezettel rendelkezik: egy 1=1,0; a 2=0,6; a 3=0,4; egy 4=0.

Az indexek (2) azonosítása lehetővé teszi az élettevékenység-tényezők hierarchiájának felállítását, azonban az összes tényező későbbi „összeolvadásához” az élettel való elégedettség aggregált indexévé, át kell lépni a (2) értékekről a súlyozásra. az egyes tényezők fontossági együtthatói, amelyeket egy egyszerű képlettel számítanak ki:

ahol m az élettel való elégedettségi faktorok száma (esetünkben 13).

A (3) eljárás lehetővé teszi az összes tényező normalizálását oly módon, hogy a klasszikus egyensúlyi feltétel teljesüljön:

A D j faktor-elégedettségi indexek és a b j faktor fontossági együtthatók becslései alapján a D általánosított élettel való elégedettségi index könnyen kiszámítható a következő képlettel:

A társadalmi mutató (5) a szükséges értékelés, melynek segítségével gyorsan diagnosztizálható a lakosság szociális jóléti szintje. Ugyanakkor a struktúra aggregált formája (5) fontos pozitív szempontokat hoz a társadalmi klíma megfigyelésének és elemzésének gyakorlatába.

Először is, az általánosított élettel való elégedettség indexében bekövetkezett változások értelmesen értelmezhetők az összetétel „feltárásával”. A lényeg az, hogy az elemző egyértelműen be tudja azonosítani, hogy az élettevékenység mely konkrét tényezője volt felelős az élettel való elégedettség általános indexének megfigyelt növekedéséért vagy csökkenéséért. Ez a tény szinte automatikusan lehetővé teszi a lakosság társadalmi jólétének „szűk keresztmetszete” azonosítását, aminek pedig fontos gyakorlati jelentősége lehet az állami szociálpolitika kialakításában.

Másodszor, lehetővé válik a mélyreható faktorelemzés, a lakosság hangulati változásait három részre „bontva”: a társadalmi helyzet változásai miatt; az emberek értékrendszerében bekövetkezett változások miatt; a lakosság hangulatának és értékrendjének együttes eltolódásai miatt. Formális szempontból egy ilyen analitikai séma az (5) reláció dinamizálásának felel meg a következő kiterjesztéssel:

A (6) egyenlet jobb oldalának első komponense az élettel való elégedettség általános indexében a társadalmi helyzet változásai miatti eltolódásokat tükrözi (ΔD j), a második komponens - az emberek értékrendjének változása miatt (Δb j), a harmadik komponens - a hangulat és a lakosság értékrendjének együttes eltolódásai miatt (ΔD j és Δb j).

Így az (5) és (6) kapcsolatok lehetővé teszik az emberek életének különböző aspektusai szerepének és jelentőségének tisztázásával kapcsolatos kérdések és az élettel való elégedettség mérésével kapcsolatos kérdések összekapcsolását.

Kicsit előretekintve kiemeljük, hogy a bevezetett (1), (2) és (5) indexek úgy vannak kialakítva, hogy érzékenységük a hagyományos mutatókhoz képest némileg csökken. Ez azt jelenti, hogy a nagyságrendjükben bekövetkezett kisebb változásokat is jelentős társadalmi változásként kell felfogni. Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a javasolt analitikai struktúrák csökkent érzékenysége a módszertani hátrányuk. A probléma alaposabb vizsgálata azonban azt sugallja, hogy ez nem így van. A helyzet az, hogy a túlságosan „képlékeny” indikátorok gyakran véletlenszerű társadalmi változásokat, egyfajta „fehér zajt” rögzítenek, ami csak megzavarja az elemzőt. Az (1), (2) és (5) indexnek nincs meg ez a hátránya, mivel nem annyira érzékenyek a társadalmi fehérzajra, és nincsenek kitéve a lakosság hangulatának túlzottan erős véletlenszerű ingadozásainak.

A javasolt módszertannak még egy aspektusa külön említést érdemel. A helyzet az, hogy az élettel való elégedettség általánosított indexe számos olyan tényezőt tartalmaz, amelyek között stabil kapcsolatok jöhetnek létre. Például az anyagi helyzettel való elégedettség növekedése általában együtt jár a kreatív önmegvalósítás fokozódásával. Az általánosított index 13 faktoros modelljének keretein belül elég sok ilyen páronkénti kombináció létezhet. Következésképpen az általánosított index nem csak az egyes tényezők emelkedése, hanem azok szinkron és egymásra épülő változása következtében is változik. Vegyük észre, hogy a privát tényezők „bekötött kölcsönös függésének” hatása lényegében a multikollinearitás hatására emlékeztet a regressziós elemzésben. Itt azonban hangsúlyozni kell, hogy ez nem hátránya számítási sémánknak, és nem mond ellent a társadalomelemzés logikájának és tisztaságának. Valójában az élettel való elégedettség általánosított indexének modellje, mivel összetett faktoriális konstrukció, mégsem ökonometriai függés, ezért nem vonatkoznak rá a statisztikai modellekben rejlő korlátok.

3. Az élettel való elégedettség empirikus értékelése. Az előző szakaszokban kidolgozott, az élettel való elégedettség általánosított indexének értékelési módszerét a VTsIOM által 2005 júliusában végzett felmérés adatai alapján teszteltük. Az egyes tényezőkre vonatkozó számítások eredményeit az 1. táblázat tartalmazza. A normalizáló együttható értéke a számításokban k=0,001 volt (hasonló paramétert használtunk a ben). Az előző részekben feltüntetett mutatók mellett az 1. táblázat mutatja az egyes tényezők Vj hozzájárulásának értékeit az általánosított élettel való elégedettségi index végső értékének kialakításához: V j =b j D j /D. Az általánosított élettel való elégedettségi index végső értéke 53,1% volt.

Hogyan osztályozzuk a kapott számokat?

Először is rendszerezzük az általános következtetéseket.

1. táblázat. Az általánosított élettel való elégedettségi index összetevői.

Létfontosságú tényező	Elégedettségi index (D j), %	Szignifikancia index (W j), %	Súlyozó tényező (b j)	Egy tényező hozzájárulása (részesedése) az élettel való elégedettséghez (V j), %
1. Személyes és családi biztonság	54,4	93,9	0,0876	8,97
2. A család anyagi helyzete	39,8	94,6	0,0883	6,61
3. Családi kapcsolatok	75,3	94,4	0,0880	12,48
4. Lehetőség céljaid elérésére	50,6	78,7	0,0734	6,99
5. A szabadidő eltöltésének lehetősége és hatékony megvalósításának lehetősége	52,8	70,8	0,0660	6,58
6. Kreatív önmegvalósítás a munkahelyen és a munkán kívül	50,0	66,8	0,0623	5,87
7. Kényelmes klíma és jó idő	61,6	73,6	0,0686	7,96
8. Társadalmi helyzet	56,3	73,4	0,0685	7,26
9. Barátság, kommunikáció	72,1	82,4	0,0768	10,44
10. Gazdasági és politikai helyzet az országban	36,2	83,5	0,0778	5,31
11. Ökológia	44,2	84,5	0,0788	6,55
12. Szociális infrastruktúra	42,8	79,7	0,0743	5,99
13. A személy és családtagjai egészségi állapota	53,2	95,9	0,0894	8,97

1. Az általánosított élettel való elégedettségi index így kapott 53,1%-os becslése általában a reális értékek körébe esik, és ezt korábbi szociológiai tanulmányok is megerősítik. Például a VTsIOM egyszerűsített felmérési sémával végzett kutatása, amikor az élettel való elégedettség szintjét azonnal meghatározták (anélkül, hogy az egyes tényezőkre bontották volna le, és azok későbbi összegzése nélkül), Oroszország esetében 2004-2005 között. adjon meg 45,6 és 47,8% közötti számokat. Így ezek a becslések azonos sorrendűek, ami mindkét megközelítés folytonosságát jelzi. Becslésünk ugyanakkor némileg túlbecsültnek bizonyul a korábbiakhoz képest, aminek két oka lehet. Vagy nem teljes az élettel való elégedettség általánosított indexében használt faktorok tipológiája, és az élettevékenység „szűk keresztmetszetét” jelentő tényezők kimaradnak belőle, vagy az élettel való elégedettségre vonatkozó összesített kérdés megválaszolásakor a válaszadók éppen ellenkezőleg, nem. figyelembe kell venni az élet néhány pozitív aspektusát, amelyek tükröződnek a faktorok tipológiájában . Tekintettel arra, hogy a legtöbb ember pszichológiailag hajlamos a mindennapi élet túlzott dramatizálására, a második okot valószínűbbnek kell tekinteni. Ha ez így van, akkor az élettel való elégedettségi index kismértékű felfelé történő korrekciója önmagában is fontos eredmény.

2. A számítások azt mutatják, hogy az élettel való elégedettség faktorindexei rugalmasabbak, mint a fontossági faktorindexek. Például az élettel való elégedettség faktorindexeinek abszolút polarizációja (a maximális és minimális értékek közötti különbség) 39,1 p.p., a fontossági faktorindexeknél pedig 29,1 p.p. (Asztal 1). A relatív polarizáció (az abszolút polarizáció aránya a minimális értékhez képest) még magasabb: az élettel való elégedettség faktorindexeinél 108%, a fontossági faktorindexeknél pedig 44%. Így a társadalmi környezet különbségei jelentősebbek, mint az emberek életének bizonyos aspektusainak fontossági foka közötti különbségek. Ez az eredmény meglehetősen logikus, és azt jelzi, hogy az általánosított élettel való elégedettségi index (5) analitikai felépítése megfelelően tükrözi a meglévő társadalmi követelményeket.

3. Az 1. táblázat adatai azt mutatják, hogy a faktor szignifikancia indexek értékei a skála jobb szélére, azaz 100%-ra tolódnak el. Ez oda vezet, hogy a különböző bj tényezők súlyozási együtthatói nem térnek el olyan jelentős mértékben, mint az várható lenne. Első pillantásra furcsának tűnik ez az eredmény. Módszertani szempontból azonban ez teljesen normális, mivel maga az összes tényező nagymértékben aggregált, és ezért minőségi szinten körülbelül egyformán fontos (egyik nélkül az élet, mondhatni, értelmét veszti). . Ezenkívül számos tanulmányban, amelyek a gazdasági tevékenység és a társadalmi élet különböző aspektusainak összehasonlítására irányulnak, ugyanazokat a tényezősúlyokat használják. Ebben az értelemben az általunk használt módszertan lehetővé teszi a súlyozási együtthatók pontosabb kalibrálását és az emberek életének különböző aspektusainak hierarchiájának rekonstruálását.

4. Az általánosított élettel való elégedettségi index 53,1%-os értéke az úgynevezett „bizonytalansági zónában” található. Az 50%-os indexérték természetes határként szolgál a lakosság társadalmi jólétének dichotómiájához: ha az index meghaladja az 50%-ot, akkor a lakosság inkább elégedett az életével, mint elégedetlen; ha az index 50%-nál kisebb, akkor a lakosság inkább elégedetlen az élettel, mint elégedett. Ebben az értelemben az 53,1%-os indexérték azt jelzi, hogy az orosz lakosság továbbra is az „elégedettség zónája” felé hajlik, nem pedig az „elégedetlenség zónája” felé. Figyelembe véve azonban az esetleges statisztikai hibákat, ilyen pozitív tendencia 3 százalékpontos különbséggel. Annyira gyengének tűnik, hogy az oroszok egészségi állapotát helyesebben lehetne határosnak értékelni - „50x50”. Egyértelmű pozitív tendencia túlsúlyáról csak akkor lehet beszélni, ha az általánosított élettel való elégedettségi index meghaladja a 60 százalékos határt. Meg kell jegyezni, hogy az 53%-os aggregált indexérték jól megfelel az orosz gazdaság jelenlegi állapotának, amelyet a jövő teljes bizonytalansága, valamint a 15 évnyi reformok eredményeinek és vereségeinek hozzávetőleges paritása jellemez.

Ha tehát összegezzük az általánosított élettel való elégedettségi index kvantitatív azonosításának eredményeit, akkor a következőket állapíthatjuk meg: Oroszország határállapotban van, amikor az a kérdés, hogy a lakosság társadalmi jólétében melyik trend érvényesül - pozitív vagy negatív – döntés alatt áll. A modern nyelven az ország egy elágazási ponton van, amikor a hazai társadalom további fejlődésének iránya meghatározásra kerül. Az ilyen állapotok, amikor a társadalom úgynevezett bifurkációs üstté alakul, rendkívül veszélyesek, hiszen minden, akár kisebb mértékű negatív hatás felboríthatja az instabil egyensúlyt, és elhúzódó válságot okozhat.

4. Az élettel való elégedettség tényezőinek hierarchiája. Az élet különböző területeivel való elégedettség faktorindexeit úgy építik fel, hogy legalább három „tippük” legyen: 40, 50 és 60%. Ha az index értéke kisebb (több mint) 50%, akkor ez a lakosság társadalmi jólétében általában nem kielégítő (kielégítő) helyzetet jelent. Ha az elégedettségi index értéke 40% alá csökken, az rendkívül rossz társadalmi légkört jelez; ha az elégedettségi index meghaladja a 60%-ot, akkor ez a jelenlegi élet pozitív megítélésének egyértelmű túlsúlyát jelzi a lakosság körében. Ilyen egyszerű mennyiségi kritériumok alapján lehet képet rajzolni arról, hogy az orosz lakosság életében 2005 júliusáig milyen állapotok alakultak ki. A „fájdalmas” tényezők olyan csoportot alkotnak, ahol az elégedettségi index értéke kevesebb, mint 40%; a „kedvező” tényezőknek a meghatározott index értéke meghaladja a 60%-ot; más tényezők többé-kevésbé semlegesnek tekinthetők.

Két tényező tekinthető „fájdalmasnak”: az ország gazdasági és politikai helyzete (36,2%); a család anyagi helyzete (39,8%). Mindkét tényező bizonyos mértékig a hatóságok intézkedéseitől és az aktuális gazdasági helyzettől függ, és csekély mértékben függ az egyénektől. Az, hogy a jelenlegi helyzetet nem lehet aktívan befolyásolni a holtpontjának egyidejű tudatában, pesszimista érzelmek kialakulásához vezet e két tényezővel kapcsolatban.

A társadalmi hierarchia ellenkező oldalán az élettel való elégedettség olyan „kedvező” tényezői állnak, mint: családi kapcsolatok (75,3%); barátság, kommunikáció (72,1%); éghajlat, időjárás (61,6%). Itt egy teljesen más minta látható, nevezetesen: a családi kapcsolatok és a pozitív társadalmi kapcsolatok szinte teljes mértékben magától az embertől függenek, ami lehetővé teszi, hogy úgy építsék fel őket, hogy az élet ezen aspektusaival az elégedettség szintje növekedjen. Az éghajlat és az időjárás éppen ellenkezőleg, olyan természeti jelenség, amely nem függ sem az egyéntől, sem a hatóságoktól. Ennek megfelelően az emberek elsősorban a születésük pillanatától alkalmazkodnak hozzájuk, ami lehetővé teszi számukra, hogy többé-kevésbé hatékonyan ellenálljanak ennek a tényezőnek, és teljesen elfogadható elégedettségi szintet alakítsanak ki vele.

Általánosságban elmondható, hogy a faktorelégedettségi mutatókban meglévő dichotómia az események kedvező alakulása mellett szól: 13 faktorból csak 4-nek van 50% alatti értéke. Mindeközben nem szabad figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy az élet legtöbb aspektusával való megelégedettség alacsony szintje arra készteti az oroszokat, hogy szűk társadalmi csoportokban (családban és barátokban) zárjanak be. Ennek az irányzatnak a hosszú távú fejlődése az emberek politikai, üzleti és kreatív aktivitásának csökkenéséhez vezet, ami viszont tovább konzerválja a negatív társadalmi környezetet. Ha a közeljövőben nem lesz fordulópont a környezettel (44,2%) és a társadalmi infrastruktúrával (42,8%) való elégedettség szintjén, akkor megszűnnek a természetes feltételek egy olyan alapvető emberi ösztön megnyilvánulásához, mint az önkifejezés.

A jelenlegi társadalmi környezetnek az oroszok alkotói tulajdonságaira gyakorolt ​​romboló hatásáról levont következtetést megerősíti a faktor szignifikancia indexek hierarchikus konfigurációja. Így a vizsgált 13 faktor között az utolsó helyen fontossági sorrendben a kreatív önmegvalósítás tényezője állt (66,8%) (1. táblázat). Ez azt jelenti, hogy az orosz lakosság háttérbe szorítja a kreativitás iránti szomjúságot, és a primitív életfenntartás problémáira összpontosítja a figyelmet. Elmondhatjuk, hogy az önfenntartás és az utódnemzés ösztönei jórészt elnyomták az önkifejezési ösztön megnyilvánulásait. Gazdasági szempontból az oroszok értékrendszerének ilyen kiegyensúlyozatlansága a nemzeti humántőke fokozatos pusztulásával, a munkaerő minőségének csökkenésével és az ország versenyképességének csökkenésével jár a világszínvonalon.

5. Az élettel való elégedettség társadalmi csoportok szerinti differenciálása. Az orosz társadalmat alkotó társadalmi rétegek szempontjából részletezni kell az előző részekben felvázolt általános képet az oroszok életükkel való elégedettségéről. Először is koncentráljunk az univerzálisabb mintákra. Ebben az esetben egyszerűsített elemzési technikát alkalmazunk: minden társadalmi csoport esetében csak egy jellemzőt hasonlítunk össze - azon válaszadók arányát, akik teljesen elégedettek az élettevékenység megfelelő tényezőjével. Hasonló megközelítést alkalmazunk a vizsgált élettényezők relatív fontosságának elemzésekor is.

1. A kapott adatok meggyőzően mutatják, hogy a férfiak élettel való elégedettsége átlagosan magasabb, mint a nők körében. Az összes vizsgált élettel való elégedettségi tényezőt tekintve a férfiaknál magasabb a helyzettel teljesen elégedettek aránya, mint a nőknél. Az egyetlen kivétel a barátokkal való kommunikáció tényezője, ahol a feltüntetett részesedések szinte egyenlőek, jelentéktelen, 0,1 százalékpontos előnnyel a nők javára. Az ebből fakadó következtetés meglehetősen logikusnak tűnik, hiszen a lakosság férfi része hagyományosan kevésbé szeszélyes és kevésbé skrupulózus még az életfenntartás kulcsfontosságú normáihoz is, nem is beszélve az élet „apró” örömeiről. Ami igazán váratlannak tűnik, az talán csak az e szabály alóli kivételek hiánya.

2. Az életfenntartó tényezők fontossági szint szerinti megoszlása ​​a férfiak és a nők között meglehetősen érdekes különbséget mutat: a nőknél a közvetlenül az életfenntartást célzó tényezők fontosabbak, mint a férfiaknál, a férfiaknál pedig egy szempontból, ill. egy másik a kreatív önmegvalósítással kapcsolatos. Így a nők a férfiakkal összehasonlítva jobban odafigyelnek a személyes biztonságra, az anyagi helyzetre, a családi kapcsolatokra, az időjárási és klimatikus életkörülményekre, az ökológiára, a szociális infrastruktúrára és az egészségre. A férfiak nagyobb figyelmet fordítanak a céljaik elérésének képességére, a hatékony szabadidő elérhetőségére, a kreatív önmegvalósításra, a társadalmi helyzetre, a barátokkal való kommunikációra, valamint az ország gazdasági és politikai helyzetére. Vagyis a nők értékrendje érezhetően az önfenntartás és a nemzés, míg a férfiaknál az alkotó önmegvalósítás ösztöne felé tolódik el. Ez a minta általában megerősíti a populáció nemek szerinti funkcionális különbségeit. Mindazonáltal azonnal meg kell jegyezni, hogy az összes feljegyzett torzulás nagyon jelentéktelen, így a férfiak és a nők alapvetően eltérő értékrendjéről beszélhetünk.

3. A társadalom egyik stabilizáló ereje a gazdag emberek csoportja. Általános szabály, hogy az ember jólétének növekedésével az élet összes tényezőjének fontossága növekszik. Például a megélhetést alig tudó „szegények” csoportjában a kreatív önmegvalósítás faktorának fontosságát megjegyzők aránya 26,9%, míg a „gazdagok” csoportjában, akik képesek. lakások, dachák és egyéb drága életjáradékok vásárlásakor eléri a 72,7%-ot. Így a következő minta játszódik le: minél nagyobb az ember jövedelme (vagyona), annál fontosabb számára minden életérték. Ennek megfelelően a gazdagok rétege az alapvető értékek megőrzésében, megerősítésében érdekelt. És éppen ellenkezőleg, ahogy az ember elszegényedik, társadalmi lumpenizálódása, a legtöbb érték szerepe és jelentése számára egyre inkább fikcióvá válik. Emellett a magas jövedelmű társadalmi csoportok „domborúbb” értékrendjét az élettel való magasabb elégedettség is támogatja. Így a „szegények” között 2,4%, a „gazdagok” között pedig 45,5% azoknak az aránya, akik teljes mértékben elégedettek anyagi helyzetükkel. A családi kapcsolatokra vonatkozóan ezek az adatok 39,2 és 63,4%, a célok elérésének lehetőségeire - 4,7 és 45,5%, a hatékony szabadidő elérhetőségére - 7,6 és 54,6%, a kreatív önmegvalósításra - 7,7 és 24,8%. , egészségre - 9,9 és 54,6%, időjárásra - 21,9 és 36,4%, környezetre - 7,6 és 13,6% stb. Vagyis azt az általános következtetést, hogy az országban tapasztalható társadalmi feszültség csökkentése érdekében a lakosság életszínvonalának emelésére van szükség, a kapott adatok teljes mértékben alátámasztják.

4. A társadalom másik stabilizáló ereje a fiatalság. A szociológiai felmérések azt mutatják, hogy az életkor előrehaladtával az élet minden tényezőjének jelentősége csökken számára. Például a 18-24 évesek csoportjában a válaszadók aránya, akik megjegyzik céljaik elérésének fontosságát, 66,1%, míg a 60 év felettiek esetében 31,5%. Más szóval, az életkor előrehaladtával az ember értékrendje kevésbé „domború”, és nő az alapvető életértékekkel szembeni közömbösség szintje. Ez a tény megfelel az ösztönök elméletének, amely szerint az alapvető ösztönök az életkorral elnyomódnak. Egyszerűen fogalmazva, az ember nyugdíjba vonulásáig elég sokáig élt ahhoz, hogy már ne aggódjon túl sokat az életéért (azaz kellő mértékben „bevált” az önfenntartás ösztöne), és ne terhelje meg gondoskodni azokról a gyerekekről, akik ekkorra már felnőttek (azaz „bejött a szaporodási ösztön”), és nem kínozza őket az alkotói siker hiánya, ami vagy már létezik (azaz „kidolgozta” az ösztönt az önmegvalósítás), különben úgysem fognak létezni. Az alapvető ösztönöktől való ilyen felszabadulás aláássa az ember társadalmi aktivitását, amit felmérési adatok is megerősítenek.

5. A nagyvárosok, mint például Moszkva és Szentpétervár, pusztító hatással vannak az ember élettel való elégedettségének minden aspektusára. Ezzel szemben a 0,5 millió főt meghaladó lélekszámú városi nagytelepülések jótékony hatásúak. Sajnos a kérdőív felépítése olyan, hogy lehetetlen meghatározni a határvonalat a virágzó nagyváros és a társadalmilag kedvezőtlen metropolisz között. Ez a minta azonban nem vita tárgya. Például: az orosz nagyvárosok (Moszkva és Szentpétervár) lakóinak a személyes biztonság szintjével teljes mértékben elégedettek aránya 6,8%, míg a nagyvárosok lakosainál (több mint félmillió ember) 30,3 %. Az élettel való elégedettség egyéb tényezőinél szintén nagy a különbség a feltüntetett mutatók között: pénzügyi helyzet - 6,1 versus 14,3%; családi kapcsolatok - 42,9 versus 58,2%; a célok elérésének lehetősége - 9,2 versus 19,2%; hatékony szabadidő rendelkezésre állása - 12,9 versus 23,0%; kreatív önmegvalósítás - 7,9 versus 21,9%; éghajlat és időjárás - 18,4 versus 29,4%; gazdasági és politikai helyzet - 2,5 versus 10,1% stb. Általános szabály, hogy minden típusú település esetében ezek a becslések a nagyvárosokra minimálisak, a nagyvárosokra pedig a maximumra. Az azonosított hatás egyértelmű: jó életkörülmények főleg a 0,5 millió főt meghaladó lélekszámú nagyvárosokban jönnek létre; az emberek túlzott felhalmozódása az óriási megapoliszokban tönkreteszi egy nagyváros pozitív vívmányait.

6. A különböző társadalmi csoportok élettel való elégedettségében mutatkozó különbségek vizsgálatakor nagyon érdekes „életkori sokkok” tárulnak fel, amelyek a közeli korcsoportok közötti éles hangulatváltozások. Így a 18-24 évesek csoportjában 52,1% azoknak az aránya, akik teljes elégedettségükről számoltak be a barátokkal való kommunikációval kapcsolatban; a következő 25-44 éves korcsoportban ez a szám mintegy 10 százalékponttal, majd a 45-59 éveseknél további 10 százalékponttal csökken. Nyilvánvalóan ez a hatás az életkor előrehaladtával csökken az emberek „kontaktus” szintjének csökkenésével és az ilyen jellegű kapcsolattartás iránti igények növekedésével. Hasonlóan érdekes hatás figyelhető meg a környezettel teljes elégedettségről beszámolók arányának dinamikájában is: a 18-24 évesek csoportjában ez 17,4%, majd a következő 25-44 éves korcsoportban ez az arány 17,4%-kal csökken. közel 10 százalékponttal, ami után lassan növekszik. Az ilyen hatásokat meglehetősen gyakran figyelik meg, és nyilvánvalóan a fiatalos eufóriából a helyzet józan értékelésére való átállással járnak az önálló életre való átmenet során.

7. Az élettel való elégedettségben mutatkozó különbségek az egyes társadalmi csoportok között a „szakmai előny” hatás meglétére utalnak, amikor egyes szakmák képviselői rendkívül nagy előnyben részesülnek mások képviselőivel szemben. Például a munkanélküliek mindössze 13,9%-a mutatott teljes elégedettséget a személyes biztonság tényezõjével, míg a „silovik” (azaz a rendvédelmi szervek alkalmazottai) 36,0%-a. A hatékony szabadidő faktor vizsgálatakor ugyanez a szám a háziasszonyok esetében 10,6%, a „siloviki” esetében pedig 32,0% volt. A vállalkozók mindössze 22,8%-a volt teljes mértékben elégedett társadalmi helyzetével, szemben a biztonsági tisztviselők 32,0%-ával. Ebben az esetben Oroszországban hagyományosan kiváltságos helyzetben vannak a biztonsági erők képviselői. A családi kapcsolatok elemzése azt mutatja, hogy ezzel a tényezővel a teljes elégedettség csak a szakképzetlen munkavállalók 38,0%-ára jellemző, szemben a vállalatvezetők és főszakemberek 63,4%-ával. Úgy tűnik, a munkahelyen megszerzett szakmai vezetési ismereteket meglehetősen sikeresen átültetik a családba, ami elősegíti a családi kapcsolatok racionalizálását, ez az oka ezeknek a különbségeknek.

Összefoglalva, hangsúlyozni kell, hogy az interfaktorális különbségek mind a különböző élettényezők fontossági fokában, mind a velük való elégedettség szintjében általában jóval kisebbek, mint a különböző társadalmi csoportok közötti faktoron belüli egyensúlyhiányok.

Az élettel való elégedettség átfogó értékelésének ebben a cikkben kidolgozott megközelítése eddig csak a tesztelés kezdeti szakaszán ment túl. Az általánosított élettel való elégedettségi indexben rejlő indikatív és elemző képességek csak a jelentési adatok spatiotemporális tömbjeinek felhalmozódásával válhatnak teljesebbé. Az új társadalmi mutató használatára azonban már lehet programot megfogalmazni.

Az általánosított élettel való elégedettségi indexet havi megfigyelési módban célszerű követni. Ebben az esetben ideális esetben minden hónapban újra kell számolni mind az élettel való elégedettség faktorindexeit, mind a szignifikanciafaktorindexeket. Ha ez nem lehetséges, akkor csonka sémát használhat, amikor a szignifikáns faktorindexeket csak negyedévente, az élettel való elégedettség faktorindexeit pedig havonta értékelik újra. Egy negyedéven belül a faktorszignifikancia indexek változatlanok maradnak. Az általánosított élettel való elégedettségi index havi (vagy negyedéves) értékelése alapján szükséges levezetni az átlagos éves értékét. Ennek a mutatónak a „történetének” kialakítása lehetővé teszi a későbbiekben az általánosabb makrogazdasági tanulmányokba való integrálását.

Irodalom

1. Rukavishnikov V., Halman L., Esther P. Politikai kultúrák és társadalmi változások. Nemzetközi összehasonlítások. M.: VÉLETLENSÉG, 1998.
2. Petukhov V.V. Oroszország, Fehéroroszország, Ukrajna: mi köt össze és mi választ el minket? // „A közvélemény monitorozása”, 2004. 2. szám.
3. Balatsky E.V. A Közös Gazdasági Tér társadalmi heterogenitása // „Közvélemény Monitoring”, 2005. 2. sz.
4. Az oroszok alapértékei: Társadalmi attitűdök. Életstratégiák. Szimbólumok. Mítoszok. M.: Szellemi Könyvek Háza. 2003.
5. Ivleva G.Yu. A gazdasági rendszer átalakítása: az általános elmélet fogalmainak és körvonalainak áttekintése // „Társadalom és gazdaságtan”, 2003. 10. szám.
6. Hazrat Inayat Khan. A boldogság alkímiája. M.: Gömb. 2003.
7. Balatsky E.V. Módszerek a lakosság szociális jólétének diagnosztizálására // „Közvélemény Monitoring”, 2005. 3. sz.

A termelékenységet általában az egyén életében elért eredményeinek, sikereinek és teljesítményeinek bizonyos halmazaként értjük. A tudományos és pszichológiai kutatásokban objektív és szubjektív mutatók alapján mért változóként jelenhet meg. A mérési megbízhatóság szempontjából az objektív mutatók előnyben részesítendők, de a pszichológia és más, a személyiséget, mint saját élet tárgyát képező társadalom- és humán tudományok „még nem dolgoztak ki kellően szigorú kritériumokat, amelyek alapján a személyiség integratív mérése lehetséges. az emberi élet egészének termelékenysége és egyes szakaszai valósággá válnának." Eközben a pszichológiai elemzés szempontjából nem kevésbé értékesek a termelékenység szubjektív mutatói, amelyek az egyéni élettevékenységnek a siker és kudarc belső kritériumai szerint történő önértékelésének eredményeként alakulnak ki. Lényegében egy személy szubjektív tapasztalatainak formái a saját életéről, mint sikeres vagy sikertelen, produktív vagy nem produktív, megvalósult vagy meg nem valósult. Ezek a tapasztalatok az egyén öntudatában bontakoznak ki, ezért az élettermelékenység szintjének empirikus vizsgálata a formalizált és szabad önbevallás módszereire épülhet.

Különféle szubjektív mutatókat javasoltak az egyéni élettevékenység produktivitásának elemzésére. Az orosz pszichológiában népszerű a kauzometrikus pszichobiográfiai megközelítés, amelynek keretében a termelékenységet az életút szubjektív képének telítettségi foka alapján értékelik a múlt, a jelen és a jövő jelentős eseményeivel. A külföldi pszichológiában széles körű elismerést kapott az E. Diener és munkatársai által az egyén szubjektív jóllétének kutatásával összhangban kidolgozott élettel való elégedettség fogalma. Ebben a fogalomban az élettel való elégedettséget a szubjektív jólét kognitív összetevőjének tekintik, nem keverik az affektív összetevőkkel - legfeljebb érzelmileg pozitív állapotokkal és minimális érzelmileg negatív állapotokkal. Az elégedettséget úgy definiáljuk, mint a valós élet globális értékelését a „jó élet” szubjektív standardjainak prizmáján keresztül, amelyeket önállóan konstruálnak meg, vagy a társadalmi környezetből készen szereznek. Az általános elégedettségi szint bármely adott időpontban jelzi az eltérés mértékét az élet valósága és a „jó élet” személyes normái között.

Az élet értelme és az egyén szubjektív jólétének összetevői közötti kapcsolat vizsgálata a modern egzisztenciális és pozitív pszichológia egyik fő irányvonalát képezi. Számos külföldi és hazai tanulmány dokumentált közvetlen összefüggést az értelmesség szintje és az élettel való elégedettség között, amelyet az egyén szubjektív jólétéhez szükséges értelem-szükséglet bizonyítékaként értelmeznek. Az élet értelmét kétféleképpen értelmezik: egyes kutatók önálló jelenségnek tekintik, külső feltételként, a szubjektív jóllét exogén meghatározójaként, míg más szerzők az egyén pszichológiai jóllétének belső szerkezetébe építik be. mint az egyik összetevő. Általánosságban elmondható, hogy ezt az összefüggést V. Frankl azon elképzelésének tényszerű megerősítéseként értelmezik, amely az értelemvágy elsőbbségéről és az emberi létezés pozitív jelenségeinek - a boldogságról, az elégedettségről, az önmegvalósításról - való levezetéséről szól. Meg kell jegyezni, hogy hasonló gondolatot fogalmaztak meg orosz egzisztenciálisan gondolkodó filozófusok és pszichológusok, például S.L. Rubinstein: „A származékos eredmény átalakítása a cselekvés és az élet közvetlen közvetlen céljává, az élet átalakítása az élvezet hajszolására, amely elfordítja az embert életproblémái megoldásától, nem élet, hanem eltorzulása, ami elkerülhetetlen pusztítása.

Éppen ellenkezőleg, minél kevésbé hajszoljuk a boldogságot, minél többet vagyunk elfoglalva életünk munkájával, annál több pozitív elégedettséget és boldogságot találunk.” Az élet értelmét ezért fontos feltételnek tekintik, amely hozzájárul az élettel való személyes elégedettség elfogadható szintjének eléréséhez.

Ez egy helyes, de korántsem kimerítő magyarázata az élet értelme és az élettel való elégedettség közötti összes lehetséges összefüggésnek. Ami gyakran elkerüli a kutatók figyelmét, hogy az élet értelme „be van építve” abba a pszichológiai mechanizmusba, amely biztosítja az élettel való elégedettség érzésének kialakulását és fenntartását. Az egyéni tudatban a vágyott jövő, vagy életideál szubjektív modelljeként fogalmazódik meg, és belső mércéül szolgál, amellyel az egyént összehasonlítják jelenlegi életének értékelésekor. Más szóval, értékelő funkciót tölt be az egyén életteljesítményeihez képest. Az elégedettség vagy elégedetlenség szubjektív tapasztalata az élet értelmének értékelő funkciójából származik, és mintegy „összefoglalja” az egyéni élettevékenység általános produktivitását. Jelzi, hogyan áll az egyén az élet értelmének gyakorlati megvalósításával; mennyit fejlődik és sikeres az egyéni élettevékenységekben; milyen mértékben közelítette meg az ideális állapotot, amelyet az élet értelme „tervez”. Ebből logikusan következik, hogy az élettel való elégedettség az egyén szubjektív tapasztalata az egyéni élettevékenység produktivitásával kapcsolatban, az élet értelmének prizmáján keresztül értékelve.

Az értékelő funkció figyelembe vétele segít megérteni, hogy az értelmesség és az elégedettség miért kapcsolódnak szorosan egymáshoz, ugyanakkor viszonylag függetlenek egymástól. Végül is az értelmes élet nem mindig kielégítő, és a kielégítő élet nem feltétlenül jelenti az értelem jelenlétét. Az a tény, hogy az élet értelme jelenléte fontos és szükséges, de önmagában nem elégséges alapja az élettel való szubjektív elégedettségnek. Az értelmes élet csak akkor válik kielégítővé és boldoggá, ha az ember produktívan felismeri annak értelmét. Ha az ember nem képes produktívan megvalósítani a meglévő jelentést, akkor az elégedettség tényezőjéből boldogtalanság és szenvedés forrásává válik. Az élet szuboptimális értelme valójában azt az esetet jelenti, amikor az élet értelmessége nem a mély elégedettség érzésének és a stabil boldogságérzetnek, hanem a kellemetlen, traumatikus élményeknek az előfeltétele. Ebben a helyzetben az élet értelme jelenléte nem haszon, hanem pszichés teher az egyén számára. Az élet szuboptimális értelme olyan ellentmondásokkal terheli az életet, amelyek megbéklyózzák és gátolják az egyén önmegvalósítását, és ezért megfosztják attól a lehetőségtől, hogy élvezze a sikert az életben, hogy elégedett legyen az élettel és önmagával.

Így az élettel való elégedettség vagy elégedetlenség szubjektív tapasztalatai azt a dinamikát tükrözik, ahogyan az ember gyakorlati felismeri saját élete értelmét. Az elégedettség mértékét az határozza meg, hogy az ember milyen sikeresen halad előre saját élete értelmének és az abból fakadó életcéljainak, terveinek és programjainak megvalósításában. A szuboptimális életjelentések különféle típusai negatívan befolyásolják ennek az előrehaladás ütemét és termelékenységét, aminek következtében az élettel való elégedettség szintje csökken, és jelentésválság veszélye áll fenn.

A közmondás szerint: a boldogság rövid életű, a boldogtalanság végtelen.
Létezik a „hasznos minimalizmus mindennapi filozófiája”, amely arra szólít fel, hogy felesleges dolgok nélkül éljünk. Természetesen ez is lehetséges, ha korlátozza igényeit és szükségleteit.
Sok alacsony jövedelmű és nyugdíjas azt mondja: „Nem vagyok szegény, hanem boldog szegény.” Igyekszem a minimális mennyiségű holmit megvenni, amire szükségem van.
Természetesen a szegénység olyan háló, amelyből nehéz kiszabadulni. De teljesen valós és lehetséges. A lényeg az, hogy ökölbe szedd az akaratodat, és cselekedj. Ne ülj nyugodtan, ne sírj, és ne tűrj bele a dolgok szomorú állapotába. Bármilyen életváltozás legalább esélyt ad arra, hogy véget vessen egy irigylésre méltó társadalmi helyzetnek, szemben a teljes apátiával, a kezdeményezés hiányával és a passzivitással.

„A szegénység egy egyén vagy társadalmi csoport gazdasági helyzetének jellemzője, amelyben az élethez, a munkaképesség fenntartásához, a szaporodáshoz szükséges minimális szükségletek egy részét nem tudják kielégíteni. A szegénység relatív fogalom, és az általános életszínvonaltól függ. egy adott társadalomban.”

A boldog szegény emberek a gazdasági helyzetükkel elégedettek.
Az elégedettség a boldogság egyik fő összetevője.
Az öröm érzelmi, az elégedettség a boldogság figuratív ábrázolása, és egy ítélet arról, hogy minden mennyire volt és marad.
Elégedett lehet általánosságban az élettel vagy bizonyos területekkel, például egészséggel, munkával, családi és otthoni élettel, pénzzel és árakkal, társadalmi kapcsolatokkal, társadalmi értékekkel és normákkal, életkörülményekkel.
Az egyén életével való elégedettségét gyakran gondolkodásmódja határozza meg, és a múlttal vagy más emberekkel való összehasonlítás vezérli.
Az alacsonyabb jövedelműek között is vannak élettel elégedettek, ezek a „boldog szegények”. Alkalmazkodtak nehéz helyzetükhöz és hozzászoktak a védtelenséghez, mivel sokáig úgy érezték, képtelenek változtatni a helyzeten.
Nézzük meg, hogy az elégedettséget mennyire határozzák meg az ember belső tényezői, mint gondolkodásmódot. Néha az elégedettség értékelését a múlttal vagy más emberekkel való összehasonlítás vezérli. Ezenkívül az ítélőképességet befolyásolja a közvetlen érzelmi állapot, valamint egy egyszerű szokás - a körülményekhez és az események különböző elképzeléseihez való alkalmazkodás. Az elégedettség egy illúzió, amely akkor következik be, amikor az emberek becsapják magukat, és azt gondolják, hogy teljesen elégedettek az életükkel. Vagy az elégedettség attól függ, hogy az ember milyen célokat tűz ki maga elé? A cél maga a jelenléte lehet a forrása. Ugyanakkor a cél elérésének elmulasztása elégedetlenség okává válik. Az elégedetlenség egyes jelenségei egyrészt mérlegelési hibának (amelyet el kell kerülni), másrészt az elégedettségről szóló nem hiteles ítéletek forrásának is tekinthetők.
De az elégedettség nem csak a tényleges helyzet megváltoztatásával növelhető, hanem a negatív szemlélet pozitívra váltása révén is (például pszichológiai konzultáció, pszichoterápia során).
Egy mese így szól: "Élt egyszer egy szegény ember. Soha nem panaszkodott senkire, mindenkinek tetszett, nem titkolt hazugságokat. De hiába dolgozott, hiába próbálkozott, képes volt rá. nem szabad ki a szegénységből.Sok gyereke volt,de felesége volt.kedves és szorgalmas..
Szegény ember dalokat énekelt a gyerekeivel, miközben este dolgozott, és ezek a dalok folyóként áradtak az egész házban. Az emberek örültek a daloknak.
Kiderült, hogy egy szegény ember számára a társas kapcsolatok és barátságok erősen befolyásolják a boldogságot és a jólét egyéb aspektusait. Lehetséges, hogy ők jelentik a boldogság legfontosabb forrását. A társas kapcsolatok és a baráti kommunikáció örömét a barátok, ismerősök találkozáskor, közös szabadidőben eltöltött kellemes tevékenységei jelentik, általában egy baráti társaságban táncolnak, játszanak, bizalmasan kommunikálnak, sétálnak. Egy ilyen időtöltés közönségesnek tűnik, de különleges örömet okoz, mivel kölcsönös támogatást nyújt.
Az örömet okozó társasági események lényege a nonverbális jelzések, különösen a mosoly és a barátságos hangok érzékelése.
A baráti kommunikáció pozitív szerepe többféleképpen nyilvánul meg. Azt találták, hogy a szoros kapcsolatban élő felnőttek jobban foglalkoznak mások szükségleteivel, mint saját jólétükkel – ezt a viselkedést „közösségi” kapcsolatoknak nevezik. Az altruizmus és a rászoruló emberek megsegítése pozitív érzelmek forrása. A szociabilitás feltételezi az együttműködést, vagyis mások érdekeinek sajátként való figyelembe vételét. Az extrovertáltak nagyobb valószínűséggel rendelkeznek ezzel a tulajdonsággal, mint az introvertáltak. De mind az önzetlenségnek, mind a jótékonykodásnak vannak bizonyos költségei: az emberben szorongás és függőség, teher és csalódás alakulhat ki.
A nőkkel való társas érintkezés nagy örömet okoz az emberiség mindkét felének. A legjobb módszer annak megítélésére, hogy egy személy mennyire magányos, az az, hogy milyen gyakran kommunikál nőkkel; a férfiakkal töltött idő nem játszik szerepet (Wheeler et al., 1983).

Anyag https://ru.wikipedia.org/wiki/Poverty
A szegénység különböző és egymással összefüggő okok következménye, amelyeket a következő csoportokba sorolunk:
gazdasági (munkanélküliség, társadalmi egyenlőtlenség, beleértve az alacsony béreket, alacsony munkatermelékenység, az ipar versenyképessége),
szocio-egészségügyi (fogyatékosság, idős kor, magas morbiditás),
demográfiai (egyszülős családok, nagy számú eltartott a családban, túlnépesedés),
iskolai végzettség (alacsony iskolai végzettség, nem megfelelő szakmai felkészültség),
politikai (katonai konfliktusok, kényszermigráció),
regionális-földrajzi (régiók egyenetlen fejlődése).
vallási, filozófiai és pszichológiai (az aszkézis, mint életforma, ostobaság)
Az Oxfam nemzetközi humanitárius szervezet szakértői szerint a szegénység és a társadalmi egyenlőtlenségek 2010 óta tapasztalható növekedésének okai a következők:
a gazdag emberek adócsalása
a dolgozók bérének csökkentése,
a minimálbér és a maximális bérszint közötti különbség növelése.

A világgyakorlatban három fő fogalom létezik a szegénység meghatározására:
Abszolút
Az abszolút szegénység fogalma szorosan összefügg a szegénységi küszöb fogalmával. A szegénységi küszöb (szegénységi küszöb) a rendelkezésre álló jövedelem, a bruttó jövedelem vagy a fogyasztás azon szintje, amely alatt egy személy szegénynek minősül. Az abszolút szegénységet gyakran azon emberek vagy háztartások számában mérik, amelyek fogyasztási vagy jövedelmi szintje a szegénységi küszöb alatt van.
Ha a szegénységi küszöböt tekintjük az életfenntartás szükséges eszközének, akkor az e küszöb feletti összes alapot diszkrecionális jövedelemként határozhatjuk meg. Néha több szegénységi küszöböt alkalmaznak: magára a szegénységre és a rendkívüli szegénységre.
A Világbank meghatározza az abszolút szegénységi küszöböt a napi 1,25 dollár alatti megélhetéshez (az arányt PPP-vel számolják), 2015-ben a Világbank napi 1,9 dollárra emelte a szegénységi küszöböt.
A szegénységi küszöbnek, mint mutatónak van egy jelentős hátránya: kis különbséggel nem veszi figyelembe a közvetlenül felette elhelyezkedő háztartások számát. Azt is meg kell jegyezni, hogy ez lehetővé teszi egy olyan helyzet kialakulását, ahol a szegénység és az egyenlőtlenség nő, és a szegénységi küszöb alatt élők száma csökken.
Relatív
A relatív szegénységet állítják szembe az abszolút szegénységgel. A relatív szegénység mérőszámai relatív szegénységi küszöböt határoznak meg, és ehhez mérik a lakosság jövedelmét. Abban az esetben, ha a teljes lakosság reáljövedelmei nőnek, de megoszlásuk nem változik, a relatív szegénység változatlan marad. Így a relatív szegénység fogalma az egyenlőtlenség fogalmának része. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a kisebb egyenlőség mindig kevesebb relatív szegénységet jelent, vagy fordítva.
A relatív szegénység mérőszáma megmutathatja például, hogy hány ember keresi a mediánjövedelem egynegyedénél kevesebbet. Ez a megközelítés különösen akkor hasznos, ha ismeretlen társadalmakban azonosítják a szegénységet, vagy ahol nehéz értékelni egy bizonyos árukészletet. A jövedelem módosulással és a harmonikus átlaggal való összehasonlítása további eszköz a társadalom rétegződésének vizsgálatához.
A relatív szegénységfogalom megalapítója (Robert M.?) P. Townsend, aki a szegénységet olyan állapotnak tekintette, amelyben a gazdasági erőforrások hiánya miatt az adott társadalom tagjainak többsége számára megszokott életmód tartása válik. lehetetlen. A szegénység elemzését a megtapasztalt nélkülözések halmazának, a többdimenziós deprivációnak a fogalmára alapozta, amelyet úgy értett, mint „egy egyén, család vagy csoport megfigyelhető és kimutatható hátrányos helyzetét a közösséghez, társadalomhoz vagy nemzethez képest. ”
A többdimenziós nélkülözés fogalmát P. Townsend azért vezette be, mert az anyagi nélkülözés mellett olyan mutatókat, mint élelmiszer, ruházat, lakáskörülmények, tartós fogyasztási cikkek, a lakókörnyezet helye és állapota, a munkavégzés körülményei és jellege, indikátorokat is alkalmazott. a szociális rászorultság, beleértve a foglalkoztatás jellegét, a szabadidő jellemzőit, az oktatást stb.
Jelenleg a szegénység e definíciója keretein belül két irányvonal rajzolódott ki.
Az első középpontjában a megélhetés, az alapvető szükségletek kielégítéséhez szükséges áruk vásárlási lehetősége áll. Ebben az esetben a relatív szegénységi küszöb felépítésénél a rendelkezésre álló személyes jövedelem medián mutatóját használjuk. Az USA-ban a relatív szegénységi küszöb a mediánjövedelem 40%-ának felel meg, a legtöbb európai országban - 50%, Skandináviában - 60%.
A szegénység polgári jogi elméletének nevezett második irányon belül a szegénységet a szó tágabb értelmében vett nélkülözésen keresztül mérik. Ebben az esetben azt vizsgálják, hogy a rendelkezésre álló eszközök lehetővé teszik-e a társadalomban való teljes részvételt, bizonyos alapvető deprivációk figyelembevétele alapján.
A relatív szegénység mértéke nem esik egybe az abszolút szegénység skálájával. Az abszolút szegénység kiküszöbölhető, de a relatív szegénység mindig megmarad, mivel az egyenlőtlenség a réteges társadalmak nélkülözhetetlen tulajdonsága. A relatív szegénység továbbra is fennáll, sőt növekszik, ahogy az összes társadalmi osztály életszínvonala emelkedik.
A szubjektív szegénység a szegénység fogalma, amely azon a meggyőződésen alapul, hogy csak az egyén tudja eldönteni, hogy szegény-e. Sokféle megközelítés létezik a szubjektív szegénység mértékének meghatározására: megtudhatja, hányan tartják magukat szegénynek, vagy hányan tartják szegénynek barátait. A közvélemény alapján megállapítható egy szubjektív abszolút szegénységi küszöb, majd ezzel összevethetjük a lakosság jövedelmét.

BEVEZETÉS

Az öregedés egy elkerülhetetlen folyamat, amelyet bizonyos életkorral összefüggő változások kísérnek.

A modern világban az átlagos várható élettartam növekszik, ami az idősek és a szenilis emberek szerepének megnövekedéséhez vezet a társadalom minden területén, ami meghatározza relevanciáját ennek a tanulmánynak.

Az I. I. kutatása az idős emberek pszichoszociális fejlődésének problémájával foglalkozik. Mechnikova, P.A. Bogomolets, V.V. Boltenko, A.G. Nagorny, E. Erickson, G. Craig, V.D. Shapiro.

A fejlődési és életkorral kapcsolatos pszichológia problémájának ezt a területét azonban nem vizsgálták eléggé, ami a lényeges jellemzők alaposabb elemzését igényli, különösen az átmeneti időszakban.

A tanulmány módszertani alapja a társadalmi viszonyok társadalmi státusz alakulásában és változásában betöltött szerepére vonatkozó filozófiai álláspont.

A kutatás tudományos újdonsága célja az időskori élettel való elégedettség feltételeinek meghatározása.

Gyakorlati jelentősége a kutatási anyagok önálló tevékenységekben történő alkalmazásának képességében rejlik.

A vizsgálat tárgya– az időskori élettel való elégedettség, mint pszichoszociális jelenség.

Tanulmányi tárgy– az időskori élettel való elégedettség feltételei.

A tanulmány célja– az idős emberek élettel való elégedettségének jellemzőinek vizsgálata.

Kutatási célok :

1. A kutatási probléma elméleti forrásainak tanulmányozása.

2. Feltárja a késő felnőttkor élettel való elégedettség feltételeinek lényegét.

Kutatási módszerek:

1. Irodalmi elemzés.

2. Kérdőív „Elégedett vagy az életeddel?”

3. Az eredmények kvantitatív és kvalitatív értelmezése.

Munka szerkezete: bevezetés, fő rész (3 fejezet), pszichológiai ajánlások, következtetések, pályázatok, irodalomjegyzék.

Hangerő tanfolyami munka – oldalak.

1. Személyiség és öregedés a modern világban

A késői felnőttkor időszakát gyakran gerontogenezisnek vagy az öregedés és az öregedés időszakának nevezik, amely biológiai, társadalmi-gazdasági és pszichológiai okok egész komplexumához kapcsolódik, ezért ezt az életkort különböző tudományágak - biológia, neurofiziológia, demográfia - tanulmányozzák. , pszichológia stb. A legtöbb kutató három csoportra osztja az ezt a kort elért embereket: idős kor (férfiaknál - 60-74 év, nőknél - 55-74 év), idős kor (75-90 év) és százévesek (90 év felettiek). Ez a besorolás azonban nem az egyetlen. Például Burnside és szerzőtársai négy korszakra osztották ezt a kort: preszenilis (60–69 év), szenilis (70–79 év), késői szenilis (80–89 év), törékenység (90–99 év).

Világszerte növekszik a várható átlagos élettartam. Ez azt jelenti, hogy az időskor önálló és hosszú életszakasztá válik, saját szociális és pszichológiai jellemzőivel. A népesség általános elöregedése modern demográfiai jelenség: a 60-65 év felettiek aránya a világ teljes népességének 1/6-a vagy 1/8-a.

Ezek a demográfiai folyamatok az idősek és a szenilis emberek szerepének megnövekedéséhez vezetnek a társadalom minden területén, és megkövetelik az emberi fejlődés alapvető jellemzőinek elemzését ebben az életszakaszban.

1.1 Elégedettség érzése az élettel

Az időskori élettel való elégedettség érzése az ember pszichológiai egészségének fontos mutatója, amely az élet iránti érdeklődésében és a továbbélés iránti igényében nyilvánul meg.

Amint azt a pszichológiai vizsgálatok kimutatták, az időskori élettel való elégedettség és az ahhoz való alkalmazkodás sikere sok tényezőtől függ. Ezek közé tartozik az egészségi állapot, a gazdasági és családi állapot, a pozitív működés, a másokkal való kommunikáció szintje, sőt a járművek használatának képessége is (lásd 1. melléklet).

A személy élettel való elégedettségét és az ahhoz való alkalmazkodás sikerességét befolyásoló tényezők közül a legfontosabbat tartják Egészség .

Nagyon sok idős ember, saját vágyától függetlenül, egészségügyi problémák miatt hagyja el a munkát. Az egészségi állapot hirtelen romlása nem teszi lehetővé az embernek, hogy megvalósítsa terveit, és arra kényszeríti, hogy korlátozza tevékenységének körét. Ez gyakran vezet egy idős embert a tehetetlenség és hiábavalóság érzéséhez a jövőbeni életében, különösen akkor, ha az egészségügyi problémák globálissá válnak és rokkantsághoz vezetnek. Ebben az esetben egy személy éles gyengülést tapasztal a szükségletek erejében, a vágy hiányát nem csak arra, hogy bármit megtegyen, hanem a továbbélésre is.

A pszichológiai vizsgálatok eredményei szerint az egészséggel való elégedettség nagyon kevéssé függ az életkortól. Az idősebbek 60 és 80 éves korukban is elégedettséget tapasztalhatnak abból a tényből, hogy szervezetük továbbra is megfelelően működik. A lehető leghosszabb ideig tartó jó egészség megőrzésének vágya erőteljes ösztönző, amely az idős embert egészséges életmódra ösztönzi (testmozgás, táplálkozási kultúra, különféle táplálkozási elméletekbe való bekapcsolódás stb.).

Egy másik fontos tényező, amely befolyásolja a nyugdíjas életével való elégedettségét gazdasági helyzet .

A gazdasági helyzet alatt a kielégítő anyagi állapotot (az ember alapvető szükségleteinek kielégítésére elegendő pénzösszeget), a személy által előre elkészített szociális és lakhatási feltételek meglétét értjük. Az idős ember figyelmet, törődést vár el az államtól. Kedvezményes gépjárműhasználati lehetőség, szociális ellátások kifizetése, szociális szolgáltatásokban való segítségnyújtás stb. – mindezek a tényezők olyan légkört teremtenek a társadalomban, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy szükségnek érezzék magukat, és továbbra is pozitívan működjenek.

A késői felnőttkor pozitív működése határozza meg az ember életével való elégedettségét abból a szempontból, hogy az idősek életüket nagyrészt a nyugdíjba vonulás előtti és utáni időszak között osztják fel. A társadalmi összehasonlítás mechanizmusával az idősek összehasonlítják helyzetüket ebben a két időszakban, valamint azt, hogy a nyugdíjasok hogyan éltek, amikor az illető még dolgozott, vagy azzal, hogy mire számított nyugdíjba készülésekor. Az elégedettség mértéke az összehasonlítás eredményétől függ.

A negatív összehasonlító eredmény azt tükrözi, hogy az idősek szükségleteit nem tudják teljes mértékben kielégíteni. Az ebből fakadó disszonancia arra készteti az embert, hogy megszüntesse azt saját viselkedésének megváltoztatásával, szükségleteinek felülvizsgálatával, céljainak módosításával, helyzetének összehasonlítása más idős emberek helyzetével (mindig lesz az, aki él vagy rosszul érzi magát).

A pszichológiai kutatások azt mutatják, hogy egy olyan pszichológiai védekezési mechanizmus, mint a helyzet társadalmi összehasonlítása más idős emberek helyzetével, lehetővé teszi az ember számára, hogy optimista maradjon a jövőt illetően, és jobban alkalmazkodjon a betegségekhez. Ezenkívül a társadalmi összehasonlítás a társadalmi integrációval kombinálva (jelentős szerepek, társadalmi referenciapontok és referenciacsoportok megtartása) mérsékli a rossz testi egészség negatív hatásait, és pozitív hatással van az élettel való elégedettségre, csökkenti az öregedéssel járó pszichés szenvedést és elősegíti a jövő elérését. fejlesztési célok.

1.2 Stabilitás, változás és életszakaszok időskorban

A legtöbb modern tudós úgy véli, hogy a személyiségfejlődés egész életen át folytatódik, ezért az öregedéshez való alkalmazkodást a korábbi életstílusok kialakulásának tekintik. A színpadfejlődés támogatói úgy vélik, hogy ebben a korban új struktúrák vagy képződmények jelennek meg, amelyek a korábbi szakaszok struktúráira, képződményeire épülnek.

Levinson az időskor kezdetét a korai felnőttkor és a középkor kezdetével analógiaként tekinti, mivel ebben az esetben van egy 60 és 65 év közötti időszak, amely összekapcsolja az előző élet szerkezetét (középső felnőttkorban) az élet kezdeti szakaszával. az élet megszervezése késő felnőttkorban [, p. ].

E. Erikson az ember öregedésének időszakát holisztikus életútjával összefüggésben tekinti, amelyre a személyiségfejlődés szakaszainak sorozata épül fel, amelyet egy különleges új formáció jellemez. Mindegyik a két ellentétes tendencia (ego integritás kontra kétségbeesés) közötti pszichoszociális konfliktus egy személy általi feloldása során jön létre, amelyek közül az egyik elősegíti a személyiség progresszív fejlődését, a másik lassítja azt. Ezek a tendenciák bizonyos formában magukban foglalják a személyiségjegyet és az ember viszonyát a világhoz, az életéhez, önmagához.

A normatív válságokat sikeresen megoldó ember számára az egyensúly felborul pozitív tulajdonságait. A válságok kedvezőtlen kimenetelével az ember túlsúlyos negatív tulajdonságokkal rendelkezik.

E. Erickson az egyes szakaszok epigenetikai formációit reménynek, akaratnak, szándéknak, hozzáértésnek, hűségnek, szeretetnek, gondoskodásnak és bölcsességnek nevezi. Mindegyik két ellentétes tulajdonságot tartalmaz. A minőség ellentétei az „én” szerkezetében az ideális és a valós „én” jellemzőit jelzik (lásd 2. melléklet).

Amint azt L.I. Antsiferov szerint a bölcsesség integráló szakaszának az a feladata, hogy az ember megtalálja élete értelmét, integrálja az összes szakaszt, amelyen keresztülment, és elnyerje „én” integritását. A probléma megoldásának azon kell alapulnia, hogy az ember képes-e kompetens lenni saját élete felépítésében, megvalósítható életprogramok kidolgozásában, jövőbeli idejében, a társadalmi valóság megfelelő felmérésében stb. A bölcsesség magja az ember szellemi és erkölcsi hozzáállása a világhoz és az élethez.