Az álmok jelentése Carl Jung álomkönyve szerint. NAK NEK

BUSZ - az egyén társadalmi élete.

AUTÓ (személyautó, új autó, külföldi autó) – Ego, az emberi mentális tekintélyek által irányított személyiség.

POKOL (alvilág)- a tudattalan sötétsége.

Az AKÁC az életerő és az újjászületés szimbóluma.

AKROBATIKA (akrobata) - 1) egy kritikus helyzet megoldása, a konvenciók alóli felszabadulás; 2) az emberfeletti képességek elsajátításának vágya.

ALKOHOL – 1) tilalmak és tabuk megdöntése; 2) a kreatív erők felszabadítása.

GYÉMÁNT– a keménység, az erő szimbóluma.

OLTÁR (oltár, trón a szentségek teljesítéséhez) - 1) olyan hely, ahol áldozatokat hoznak ajándékként az istenségnek, hogy megnyugtassák, elnyerjék kegyelmét és irgalmát; 2) temetkezési, de ugyanakkor újjászületési, a halál örök életté alakításának helye; 3) szimbolikus alávetés a tudatalatti hatalmának (az Én isteni utasításai).

HEGYMÁSZÁS (hegymászás, sziklamászás) - 1) önmaga felülmúlásának, önmaga fölé emelkedésének vágya, amelyet vagy a kisebbrendűségi komplexus (érzés), vagy a tudatalatti bűntudat és az önkritika érzése diktál a valós életben elfogadhatatlan cselekedetekkel kapcsolatban; 2) figyelmeztetés, hogy egy személy kockázatos vállalkozásokat folytat, „a szakadék szélén sétál”.

AMETISZT- a keménység szimbóluma.

ANGYAL – 1) ugyanaz, mint egy istenség (pozitív karakterű erő); 2) alkalmazott (megnyilvánulások)Szuper ego; 3) a lélek, a személyiség őrzője, asszisztense; 4) az animus fejlődésének negyedik legmagasabb fokának szempontja; 5) az Én megnyilvánulása; 6) Szent Máté evangélista képe.

ANDROGYNE (hermafrodita, biszexuális biszexuális lény, Adonis, Balder, Tammuz, Liber)– az Én biszexuális (biszexuális) aspektusa, Nagy Ember; kettősség az egységben.

A NARANCS a termékenység, a szerelem és a Nap szimbóluma.

ARA (papagáj)– a tűz, a nap szimbóluma.

ÍV – ugyanaz, mint egy küszöb.

ATHLETE (sportoló, testépítő, erős ember, Tarzan, Maugli, izmos filmhős)– az animus (tisztán erotikus kép) első, primitív fejlődési szakasza.

ATOM (NUKLEÁRIS) ROBBANÁS - a mentális disszociáció (a tudathasadás), az őrület képe.

AFRIKA – 1) sötét, chtonikus anyai erők megszemélyesítése a tudatalattiban; 2) a sötét boszorkányság és babona területe; 3) a vadság, a barbárság szimbóluma; 4) az emberiség bölcsője.

A REPÜLŐ közvetítő a világok között (a túlvilági alsó, a mi középső és a transzperszonális magasabb), azaz a vadmadarak szimbólum-helyettesítője (transzcendencia).

PILLANGÓ (rovar)- a lélek szimbóluma, Psyche.

POGGYÁSZ – 1) hajlamok, képességek, tervek; 2) poggyász elvesztése - szorongás, önbizalomhiány.

EJTŐERNYŐKUPOLA- a hatalom szimbóluma.

RAM (birka) - 1) Krisztus jelképe (Isten báránya); 2) az egyiptomi Khnum isten szimbóluma - a föld és az emberek teremtője; 3) a szaporodás, a szexuális buzgóság szimbóluma.

FEHÉR RUHA – áldozati köntös, lepel.

FEHÉR (színes, színező, albínó) - 1) istenszerűség, szentség; 2) tisztaság, ártatlanság, megtisztulás; 3) frissesség, hűvösség, fiatalság; 4) igazmondás, világosság; 5) a Hold színe; 6) a világ színe Albedo.

TÜRKIZ– a megújulás, az újjászületés szimbóluma.

IKREK– kettősség, kettősség, ellentmondások.

ISTEN (Mindenható, Uram) - 1) Teremtő, Teremtője minden létezésnek, beleértve az embert is; 2) apa, szülő: 3) tekintély (gyakran hajthatatlan és vitathatatlan); 4) Szuper-Ego (Szuper-I) , lelkiismeret; 5) Önvaló, a legmagasabb tekintély – a lélek, az emberi személyiség archetípusa.

A TERMÉSZET ÉS A SZERETET ISTENNŐJE (Demeter-Ceres, Perszephoné-Libera, Aphrodité-Vénusz, Ízisz, Astarte-Ishtar, Inanna, Derketo, Cybele, Maya) - 1) Én (nőkben); 2) pozitív Anima (legmagasabb szempont).

ISTENANYA (Szűz Mária, az istenek anyja, Guan Yin, Shakti, Nagy Anya, Cybele, Ízisz, Astarte, Héra, Gaia, Földanya) – 1) az Anima fejlődésének harmadik, spirituális szintje (a legtöbb ember számára a legmagasabb ); 2) Én (nőknél).

ISTEN EMBER (Krisztus, Krisna, Mithrász, Hermész-Triszmegisztosz, Buddha)– Én (férfiaknál).

ISTENSÉG– 1) archetípusok, a tudatalatti szféra erői, mély természetű belső motivációk; 2) az Én megnyilvánulásai.

BETEG KIRÁLY (beteg, öregedő, levert)– az üresség és az unalom képe, az önmagunk keresése közbeni gondolati bolyongás – az individuáció kezdeti szakasza.

NAGY HÁZ (egy épület sok szobával és folyosóval)– a saját spirituális dimenziók és azok megvalósításának képességének ismerete.

SZAKÁLL– 1) a bölcsesség szimbóluma; 2) A kék szakáll a horror, a brutalitás és az alantas szexualitás szimbóluma.

BIKA– 1) férfi, férfiasság, férfi szexualitás; 2) az apával való vérfertőzéstől való félelem (nőknél); 3) az állati természet az emberben; 4) 350 Helios bika – az év 350 napján (a görög naptár szerint); 5) Apis - a termékenység istene, Ozirisz legfelsőbb egyiptomi isten életereje - szent bika, akinek szarvai között napkorong van elhelyezve; 6) Minotaurusz – félig bika, félig férfi, szörnyeteg, egy nő és egy bika természetellenes kapcsolatának (állatiság, állatiasság) terméke; 7) Szent Lukács evangélista képe.

BOSZORKÁNY

ÓRIÁS (óriások és óriáslányok)– 1) szülők és felnőttek gyermekkori emlékekből, tekintélyekből; 2) arányérzék hiánya, féktelen vágyak.

NAGY SZEMÉLYISÉGEK (beszélgetések velük, kommunikáció, vízió a hőstetteikről és eredményeikről) - 1) kisebbrendűségi komplexus, amely lekicsinyli az ember érdemeit és képességeit; 2) rejtett megalománia, elfojtott büszkeség, önmagunk felmagasztalása.

KOSZORÚ– a jutalom, a siker szimbóluma.

ORSÓ– 1) fallikus szimbólum (veszélyes szempont); 2) az idő szimbóluma.

HELIKOPTER- közvetítő a különböző világok - alsó, középső és felső - létsíkok között, a transzcendencia szimbóluma (a vadmadarak helyettesítője).

MÉRLEG– 1) a sors és a megtorlás görög istennője, Nemezis attribútuma; 2) a jó és a rossz egyensúlyának szimbóluma, a cselekvések ellenőrzése.

SZÉL - 1) a természet lehelete, a tér; Vital energia; 2) érzelmi izgalom, állandóság, hiúság.

ÁG- a halhatatlanság, az újjászületés, az élet szimbóluma.

BOR– 1) isteni kinyilatkoztatás; 2) Krisztus vére.

VÍZ– 1) az élet szimbóluma; 2) Eszméletlen; 3) a tisztaság szimbóluma, a megtisztulás eszköze.

SOFŐR (szekér)- intelligencia, én , tudatos ember.

LEVEGŐ– életerő, a Lélek kisugárzása, spiritualizálás.

HÁBORÚ (csata, harc, csata)– belső nézeteltérések, küzdelem Ego És Eid .

ÁLLOMÁS (vasútállomás)– 1) az Én primitív képe, a (pszichikai) központ, ahol minden út összefut; 2) az utazás, utazás (azaz az individuáció kezdeti szakasza) indulási helye; 3) az a hely, ahol a külső és a belső világ, a tudat és a tudatalatti összekapcsolódik és érintkezik.

FARKAS– a kegyetlenség, a falánkság, a féktelen libidó szimbóluma; a személyiség sötét aspektusa.

HAJ– 1) az ösztönös erők szimbóluma, az állati természettel való rokonságunk terméke; 2) a szabadság szimbóluma (borotvált fej - szabadság hiánya, rabszolgaság, bebörtönzés).

VARJÚ– 1) az emberek megalkotója az indiai mítoszokban (valószínűleg egy totem képe - a törzs őse); 2) a vízözönt túlélő ember hírnöke (Noé), aki nem tér vissza, és elragadta a vízbe fulladt felfalását; 3) a dühös istenek helyettese (az indiánok között), aki az árvizet okozta, elpusztította az emberi fajt, majd új embereket teremtett; 4) az indiai mitológiában - istenszerű hős; 5) a védőszellem egyik képe (inkarnációja) a sámánok között; 6) a nyúl analógja (prérifarkas) - a mítosz 2. ciklusának szereplője, kulturális hős, transzformátor és ravasz ember.

EMELKEDIK– ugyanaz, mint a felemelkedés.

KIKÖTŐ- családi kandalló, otthoni menedék.

KÉPTÁR– tudatalatti, a tudattalan területe, Ez (Id) .

GARGOYLES- a bűnök és ellenséges erők megszemélyesítése, amelyek megakadályozzák, hogy valaki belépjen a szentélybe.

HERMAFRODITA– ugyanaz, mint Androgyne.

HŐS (a hős tettei, vándorlásai és kalandjai)– az individuáció folyamata, az egyéni öntudat fejlesztése és elsajátítása az Én (bölcs mentorok és a hős erős pártfogói) égisze alatt; a hős szimbolikus halála – az egyén érettségének elérése; 1) A hős egy fejlődő entitás ( Ego, én ); 2) A hős az animus fejlődés második szakaszának egyik aspektusa.

GUILLOTINÁLÁS (guillotine, lefejezés)– a „csak a fejeddel, az elméddel élni” szokás elutasítása, a túlzott intellektualizáció, mentális tevékenység, az érzékiség, a spontaneitás, az érzések és érzelmek rovására való hajlamtól.

SZEMEK– megismerés, éberség, érzékfelettiség.

GONDOLAT (bandita, bandavezér, maffiózó, gengszter, rabló, törzsfőnök, bűnöző, gazember)– 1) Árnyék (emberben); 2) Animus (negatív aspektus).

KÉK (szín, színezés)– 1) spiritualitás, kozmikus szellem, igazság, spiritualitás; 2) ártatlanság, békesség, nyugalom, jólét; 3) a Jupiter színe.

GALAMB– 1) a béke szimbóluma; 2) egy hírnök az özönvíz végéről, aki a túlélő embernek (Noé) egy olajágat hoz a csőrében; 3) az emberi lélek szimbóluma (columbaria - galambodúk a hamvasztás utáni urnák hamuval való tárolásának elnevezése); 4) a Szentlélek, az isteni bölcsesség szimbóluma.

HEGY (csúcs, meredek)– 1) szakrális hely, szentély, tisztelet tárgya (magasságkultusz); 2) magasságok Ego (én) ; 3) a hegy teteje az Univerzum közepe, a Föld köldöke; 4) nagy meredekség – veszély.

HUMPBUNK (őrült lány)- Anima szimbóluma, amelyet a lélek felébresztésével meg kell szabadítani a „varázslattól”, amely eltorzította.

HEGYSZOROS– átmeneti tudatállapot, amely az előző típusú gondolkodásból egy újba vezet.

VÁROS– 1) kifejező fekvésű város, a keresések, utazások kívánt célja - Anima képe, amelyet az ember pszichéje mélyén keres; 2) a tőke az integritás, az Én, a pszichés központ szimbóluma; 3) az anya, az anyai erő és védelem szimbóluma.

KORMÁNYZÓ (király, úr)– közvetítő Isten és emberek között, a béke és a harmónia záloga.

GRÁNÁTALMA– a termékenység, a bőség szimbóluma.

keselyű (madár)– 1) anyai származás; 2) lelki anyaság, szüzesség.

BARLANG- ugyanaz, mint egy barlang.

női mell)– a gyengédség, a védelem szimbóluma; anyai archetípus.

KÖRTE– az érzékiség, az erotika szimbóluma.

RÁGGÁCSOK– a psziché mélyeinek transzcendentális szimbólumai.

SZENNY (szennyvíz, latyak, szemét)– 1) a hanyatlás, a bomlás, az alacsonyabb ösztönök szimbóluma, Nigredo világa; 2) inert kezdet.

LIBA- a riasztás, figyelmeztetés szimbóluma („libák megmentették Rómát”).

DAL (távlati kilátás, távoli panoráma)– a távoli múlt eseményei, időtartama, emlékei gyermekkorból.

AJTÓ (ajtók, ajtók, kapuk)– 1) remény; 2) átmenet, átalakulás; 3) nyitott – kommunikáció; zárt - elszigeteltség, rejtély.

KASTÉLY– 1) a psziché három szintje – Ez, Ego és Superego ; 2) a világ háromszintű középpontja - mennyei, földi és földalatti.

SZŰZ- a tisztaság és az ártatlanság szimbóluma.

KILENC (szám, számjegy)- egy mágikus (szent) szám, ami az ideális Szentháromság tökéletes formáját jelenti háromszintű felemelkedésében.

DÉMON (haláldémon, troll király, gonosz zseni, gazember, Kékszakállú, démoni személyiség)– 1) negatív, destruktív animus; 2) öntudatlan, felelőtlen és önző hozzáállás a férfiakhoz egy olyan nőben, aki csak a saját örömére koncentrál.

DÉMONOK (démonok, ördögök)– a tudatalatti negatív, legrosszabb aspektusai, negatív komplexusok, neurózisok.

FA(növény, törzs ágakkal)– 1) az élet és a halhatatlanság fája, valamint a jó és a rossz tudásának fája (a tudás és a halál fája); 2) egy női istenség szimbóluma - a Nagy Anya; 3) a halál és az áldozat szimbóluma (Krisztus fán való keresztre feszítése); 4) az evolúció és a spirituális növekedés, a mentális fejlődés szimbóluma (öreg, erős és ősi fa); a fa növekedése az individuáció folyamata; 5) a szellemek, istenségek (driádok, goblinok stb.) lakóhelye.

SZÉKELÉS(székelés) – mentális felszabadulás a komplexusoktól, a bűntudat érzésétől.

DZSUNGEL– a tudatalatti területe, ahol az állatok élnek (állati ösztönök).

ESŐ(zuhany) – 1) ég és föld szent egyesülése; 2) a megtisztulás, a feszültség oldásának, a föld termékenységének növelésének szimbóluma; 3) heves esőzés árvizet okoz.

HÁZ(az épület általában)– 1) test, szervezet, személy; 2) homlokzat – Személy, Maszk, Maszk.

KINYÚJTOTT HÁZ (erkélyek, domborművek, stukkó díszlécek, loggiák, előtetők, portikusok)- nő.

SIMA FALAJÚ HÁZ (felhőkarcoló, torony)- Férfi.

DRÁGAKŐ– 1) a gazdagság és pozíció külső jele; 2) az Én szimbóluma.

SÁRKÁNY (Kígyó Gorynych) - 1) a tudattalan szférája, amely primitív energiákat és hajtóerőket tartalmaz; 2) a gonosz szelleme; harc a sárkánnyal - felnövés, személyiségformálás (a szűz felszabadítása - Anima elengedése).

TÖLGY– a hosszú élet, az erő és a kitartás szimbóluma.

FÜST- sötétség, tudatfogyatkozás.

Egyszarvú - Krisztus szimbóluma (ritka); a tisztaság, a hit és az intuíció szimbóluma; álom szimbólum.

VARANGY - 1) transzcendentális, túlvilági erőkkel kapcsolatos állat; 2) boszorkányok és varázslók állatszolgája; 3) a káosz megtestesülése.

PACSIRTA- fiatalos lelkesedés, jókedv.

VAS– a szilárdság és a megbízhatóság szimbóluma.

SÁRGA (szín, színezés) – 1) tudomány, megfigyelések, elemzés; 2) gazdagság, irigység, féltékenység; 3) álom, fanatizmus, bátorság; 4) öröm, intimitás, fiatalság; 5) Merkúr jele.

GYÖNGYSZEM- a tökéletesség, a hosszú élettartam és a bőség szimbóluma.

NŐ– 1) Anima – a női princípium a férfiban; 2) a női esszencia férfias jellegében való megnyilvánulása, valamint a benne rejlő vonások, azaz a másokhoz (különösen a nőkhöz) való kötődés alárendelt (mazochista) jellege; 3) nő, partner.

NŐ- SZFINX (hercegnő, aki találós kérdéseket tesz fel)– negatív Anima, egy ember bevonása egy pusztító (és a valóság szempontjából értelmetlen) intellektuális játékba.

vulkánszáj (kráter)– 1) a női nemi szervek szimbóluma; 2) pszichotrauma, amely mély nyomot hagyott az emlékezetben; 3) a vallási kultusz szent helye (primitív törzsek között).

ÁLLATOK– archetípusok, tudatos és tudattalan késztetések, ösztönök.

ÁLLATOK (az ember szövetségesei, barátai és segítői; mesebeli, varázslatos állatok)– 1) az Én ösztönös aspektusa, amely segíti az egyént az előtte álló feladatok megoldásában és a nehézségek leküzdésében; 2) totemek a bennszülöttek között; 3) zoomorfizmus.

ÁLLATI DÉMON (vérfarkas, pogány bálvány) – 1) egy negatív impulzus szimbóluma, egy elfojtott ösztönös (szexuális vagy agresszív) késztetés a mélyből Azt (a psziché tudattalan szférája), amely képes erős affektus vagy neurotikus tünet kiváltására; 2) egy istenség zoomorf képe.

PAPNŐ– Anima (kettős negatív-pozitív kép).

BOGÁR– 1) fekete szín – a lélek negatív (ördögi) tulajdonságai; 2) bőrt váltó lény, azaz a halhatatlanság, a megújulás, a megújulás szimbóluma; 3) az aranybogár (Scarab) - az egyiptomi napisten, Amon-Ra (pontosabban Kheper - a felkelő nap) szent szimbóluma; 4) a kakaskakas a szórakozás és a kikapcsolódás megtestesítője.

HÁTSÓ UDVAR– a psziché feltáratlan, spirituális potenciálja.

KASTÉLY (épület)– 1) védelem, menedék; 2) nehézségek a személyiségformálás folyamatában; 3) egy süket, titokzatos kastély - a tudatalatti.

ZÁR(ajtó) - irgalom.

ZARYA (napkelte) – a tudattalan elemének felszabadítása.

HARE (nyúl, prérifarkas) – 1) a mítosz 2. ciklusának szereplője, átalakító, az emberi kultúra megalapozója; ösztöneit és infantilis vágyait korrigáló szociális lény; ez a korai serdülőkor szakasza, a pubertás időszaka, amelyet a vakmerő bátorság, a fegyelemnek való alávetettség jellemez; a személyiség még gyenge, de a felnőttkorban való beéréséért, befogadásáért küzd, hogy társadalmilag felelőssé váljon, feláldozva gyermekiségét; a ciklus későbbi szakasza a késői serdülőkor, a fiatalság, idealizmusában készen áll az önfeláldozásra, a túlzott kockázatokra, amelyek túllépése után az ember átlépi a serdülőkor határát, az érettségbe lép; 2) az istenek hamis hírnöke, gondatlanságból vagy rosszindulatú szándékból, amelyben az istenek ember számára fontos hírei torz jelentésűnek bizonyultak; 3) a termékenység, a termékenység szimbóluma.

CSILLAG– 1) a mentális átalakulás szimbóluma, spirituális jelzőfény; 2) a fordított csillag a Sátán jele, a vágy és a primitív ösztönök szimbóluma.

DÁVID CSILLAG (Salamon csillaga, hexagram, két egymást metsző háromszög)– 1) a szellem és az anyag egyesülése; 2) a férfi és a női elvek kapcsolata; 3) Isten és lélek egyesülése; 4) a mentális integritás szimbóluma, az Én; az ellentétek egysége – a személyes, átmeneti világ egyesülése Ego a személytelen és örök világgal Ego (tudat és tudatalatti), de itt az integritás nem eredmény, hanem kialakulási folyamat.

BESTÁK (vad) – 1) elfojtott, durva vágyak, szenvedélyek, ösztönök; 2) a totemizmus emléke - azonosulás egy állattal (totem); 3) istenek zoomorf képei.

ZÖLD (szín, színezés)– 1) természet, növekedés, remény; 2) egészség, aktív akarat, kitartás, állandóság.

FÖLD (talaj, talaj)- az anyaság, a termékenység és az újjászületés szimbóluma.

TÜKÖR (nézzen a tükörbe) – a tudatalatti képessége a személyiség objektív „tükrözésére”, feltárva az ember belső lényegét.

SNAKE (kígyó, sárkány) – 1) kettős szimbólum: bölcsesség, gyógyulás és agresszió, félelem; 2) az orvostudomány istenének, Aesculapiusnak (Aszklépiosznak) szimbóluma, és így a terápia, a gyógyítás, a gyógyítás szimbóluma; 3) a transzcendencia szimbóluma, az alvilág képviselője (tudatalatti, a psziché mélységei), pszichopomp közvetítő ég és föld között (tudat és tudatalatti között); 4) a kísértő démon, egy gonosz alattomos szellem, az ördög szimbóluma; 5) a legravaszabb állat a földön; 6) a halhatatlanság szimbóluma (bőrvesztés és megfiatalodás); 7) az istenek hamis hírnöke, a létezés Teremtője; 8) a bölcsesség megtestesülése; 9) Uraeus - a hatalom szimbóluma (egyiptomi fáraók); 10) Isis, az élet, az egészség és a termékenység egyiptomi istennőjének attribútuma; 11) Minerva római bölcsességistennő attribútuma; 12) Urboros - a farkát harapó kígyó, gyűrűbe gömbölyödve, a kör a pszichés integritás, az Én szimbóluma; 13) Kundalini (Shakti) szimbóluma - a szexuális energia a tantrizmusban (Tantra jóga), amely a gerincoszlop (farkcsont) tövében található, és három és fél fordulattal feltekeredett kígyó formájában jelenik meg.

ARANY– 1) az értékes pszichikai energiák kettős szimbóluma – az erő és egyben a romlottság; 2) a Nap szimbóluma, Rubedo világa, az értelem, a tökéletesség.

ESERNYŐ– védelem szükséglete, önmagunkba való visszahúzódás, világtól való félelem.

FOG (fogak, fogfájás, kihúzás, kiesés, fogak kiköpése) - a beavatások során (a felnõttség szertartásához kapcsolódó szentségek) a körülmetélés és egyéb rituális cselekmények helyett a fiatal férfiak fogát (vagy több fogát) kiütik - valószínûleg ezen a „civilizáltabb” módon a primitív népek váltották fel a szokást. növekvő rivális fiaik apja általi kasztrálásról; Az is lehetséges, hogy a körülmetélés (fiúknál a fityma eltávolítása, lányoknál a szeméremajkak levágása, mindkét nemű serdülőknél fogak kiütése) az Istennek való áldozat „könnyebb” változatát, az istenség kiengesztelését (az állat feláldozását) szimbolizálja. természet) szemben az ősibb és vadabb emberáldozatokkal .

IBIS

FŰZFA- a tavasz, a testi örömök szimbóluma.

JÁTÉK (bármilyen játék, szórakozás, ugrás; hangszereken)– kozmogonikus folyamatok utánzása, beavatás.

SMARAGD- a titokzatosság, az okkult tudás, a tisztaság szimbóluma.

NÉV(nevet kiejteni, név szerint hívni) – a személyiségfelmérés szükségessége; névtelenség – az egyéniség elvesztése.

FIG (fügefa, fügefa)– 1) a halhatatlanság és a magasabb tudás szimbóluma; 2) az erotika jele.

TESZTEK (kitartás, erő, akaraterő; súlyos nehézségek, személyiségteszt az állóképesség és a képességek szempontjából) – az elhivatottság (beavatás) utánzása (modellje), a személyiség érlelése, újjászületése, átmenet egyik korszakból a másikba (gyermekkor – fiatalság – érettség – öregség).

DISZNÓ (kan)- a nyers erő és a pusztítás szimbóluma.

CADUCEUS (varázsbot)) – az egyén pszichofizikai egyensúlyának, a spirituális evolúciónak a szimbóluma.

KŐ (különösen kör alakú, szikla, macskakő, kavics)) – 1) az Én szimbóluma; 2) fétis - vallási imádat tárgya, szent emlékmű, amelyben védőszellemek és istenségek élnek; 3) Lingam (fallosz) szimbóluma; 4) halomba gyűjtött kövek (bétel, dolmen, monolit, megalitok, menhir, kromlech, obo) - a megállapodás, az eskü kezese, tekintettel a bennük élő istenségre, a szellemre, aki mintegy egy tanú, egy döntőbíró; 5) határ- vagy útoszlopok, mérföldkövek (herms); 6) az erő, a keménység, az állandóság szimbóluma.

CAPELLA (kápolna a templomban) – Anima.

Törpe (törpe, törpe) alacsonyabb szintű, primitív ösztön, a gyermekkor ereklyéje.

NEGYED (négyszög, kocka)– 1) az Én mint test, valóság szimbóluma; 2) a természetes (pszichés) integritás tudatosítása, az Én tudatosság általi megértése; 3) a 4-es szám jele.

KENGURU- az anyaság megszemélyesítése, a gyengéd gondoskodás a kölykökről.

BÁLNA(sperma bálna, gyilkos bálna) – 1) veszélyes energia, mélyen a tudatalattiban rejtve; 2) anyai szimbólum.

KULCS (ajtó) – 1) ima, könyörgés, Istenhez fordulás; 2) a rejtély, a feladat szimbóluma.

KÖNYV- egy akció, a mentális élet epizódja.

KECSKE– az érzékiség, a bujaság szimbóluma; a kecskefej az ördög tulajdonsága.

BOSZORKÁNY– 1) Anima (negatív kép); 2) Árnyék (nőknek).

KERÉK(napos, tüzes) – 1) az Én szimbóluma; 2) a boldogság, a szerencse szimbóluma - Fortuna-Tyche istennő attribútuma (szerencsekerék); 3) a mozgás, a fejlődés szimbóluma; 4) a forgó kerék a Samsara, a reinkarnációk láncának szimbóluma.

JÓL– életforrás, szent hely.

BELL (harang, gong, cintányérok, harangok)- isteni zene; A harangszó elűzi a démonokat, a gonosz szellemeket, és megnyugtatja a természeti elemeket.

OSZLOP (oszlop, obeliszk, torony)- a világ tengelye.

GYŰRŰ- ugyanaz, mint egy kerék, egy kör.

BEVEZETÉS (jegyellenőr)- a belső igazságosság megszemélyesítése, Szuper ego .

BARNA (szín, színezés)– 1) bomlás, bomlás; 2) az állati érzések, szenvedélyek, alantas vágyak szimbóluma.

TEHÉN– 1) az égbolt egyiptomi istennője, a szerelem, a móka Hathor szimbóluma; 2) az anyaság, a türelem, a kedvesség és az alázat szimbóluma.

KOZMIKUS EMBER (Adam-Kadmon, Gayomart, Purusha, Pangu, Anthropos, Első ember) – az Én képe, amely minden problémára kreatív megoldást hoz az egyén számára; a pszichikai központ aktiválása segítségért Ego , egységes egészként.

ROE (őzike, őzike, őzike)) – 1) a női félénkség, félelem, ártatlanság szimbóluma; 2) Anima, a gyengédség igénye.

Cat Kitty) – 1) olyan szent állat, amelyet vallási istentiszteletek során imádtak; 2) az öröm, a szerelem és a szórakozás egyiptomi istennője, Bast szimbóluma; 3) boszorkányokat és varázslókat szolgáló állat (különösen fekete színű); 4) a nőiesség szimbóluma, a nők kettős természete (kifejezés: „mutassa karmokat”, „engedje ki a karmokat”).

RÁK– 1) bőrt cserélő lény; azaz a halhatatlanság, a megújulás, a megújulás szimbóluma; 2) a mulandóság, a visszavonulás szimbóluma.

JÓKÉPŰ(jóképű idegen, jóképű férfi, playboy) – negatív Animus – az Animus illuzórikus megnyilvánulása, amely elszigeteli és elvonja a nőt a valódi férfiaktól és a való élettől (üres álmok).

SZÉPSÉG (szépség, divatmodell, színésznő, gyönyörű főnök - gyakran hideg és megközelíthetetlen, „jeges”, Hókirálynő) - Anima elérhetetlen képe, amely elvezet a valóságtól; az illuzórikus tökéletesség álma (szeretet, boldogság, anyai melegség).

PIROS (szín, színezés) – 1) a világ színe Rubedo; 2) erős érzés, szenvedély, érzékiség, szerelem; 3) az élet, az egészség, a tevékenység, az energia, a dinamizmus, az erő, az erő és az elszántság szimbóluma; 4) harag, vágy; 5) a Mars színe.

KOVAKŐ- kitartás, súlyosság.

ERŐD– az individuáció folyamatában felmerülő nehézségek.

KERESZT– 1) vallási és okkult szimbólum; 2) a halál szimbóluma; 3) a 4-es szám jele; 4) a fallosz jele, Lingam; 5) a keresztre feszítés jele, amely Krisztus keresztre feszítését, fizikai halálát és Istenként való újjászületését szimbolizálja - a hit keresztény szimbóluma; 6) a pogányságban - a termékenység szimbóluma; 7) az ellentétek egységének szimbóluma.

KRISTÁLY– 1) az ellentétek egysége – anyag és szellem; 2) az Én szimbóluma.

KRITIKA– 1) kritika Ego a tudatalatti erőitől (Self, Anima-Animus, Szuper ego, Ego-ideál ), pozitív karakterű; 2) a személyiség maró kritikája az Árnyéktól vagy a negatív Animától (Animus), amely pusztító töltetet hordoz, amely eltorzítja az igazságot.

VÉR– 1) a lélek titkos sebeinek szimbóluma; 2) az élet, az erő, az újjászületés szimbóluma.

KROKODIL- Szobek egyiptomi vízisten szimbóluma.

NYÚL– a termékenység, a potencia, az erős nemi alkat képe.

KÖR(kör, ovális, labda, gömb, gyűrű, kerék, korong, bármilyen kerek, ovális alakú tárgy) – 1) az Én, a psziché szimbóluma; a személyiség legbelső lényege, a természetes (szellemi) integritás, teljesség, tökéletesség; 2) mágikus védelmi eszköz.

SZÁRNYAK– a spiritualitás, a teremtő erők és képességek felszabadításának szimbóluma.

PATKÁNY– rögeszmék, szorongás, rejtett fájdalom.

TETŐ- fej, tudat.

Kurtizán (sztriptíztáncos, könnyű erényű lány) – negatív Anima.

KONYHA– a mentális átalakulások helye.

LABIRINTUS– 1) a matriarchális tudat zavaros és iránytalan világa (a matriarchátus a primitív közösségi rendszer ősibb formája); 2) a tudatalatti szimbóluma annak ismeretlen lehetőségeivel.

BABÉR- az önmagunk feletti győzelem szimbóluma.

MÁRTON- a hűség és a barátság szimbóluma.

HATTYÚ (vad) – ugyanaz, mint a kacsa, azaz a transzcendencia szimbóluma, pszichopompa-közvetítő.

EGY OROSZLÁN– 1) a férfi integritás szimbóluma; az Én-aspektus, amely a személyiséget egyéniesítésre ösztönzi; 2) Krisztus képe; Szent Márk evangélista képe; 3) totem a bennszülöttek között; 4) oroszlán oroszlánnal - a királyi pár szimbolikus képe; 5) mindent elsöprő szenvedély, düh, libidóerő; lelkesedés, egoizmus, pszichés energia, büszkeség.

BAL, BAL (oldal, bal) – 1) a nem alkalmazkodó, tudatalatti reakciók, hazugságok, baljós, tudatalatti szférája; 2) bal agyfélteke - konceptualizálás, elméleti képzelet, gondolkodás, logika, rituálé, szerepjáték, erkölcs, dogma, természetfeletti, előítélet, ismétlés-erősítés, technológia, aszkézis - érzékiség elnyomása, monarchia-totalitarizmus, elterjedt vallás (Konfucianizmus, hinduizmus, judaizmus, kereszténység, iszlám); az agy bal oldalának tevékenysége egy verbális, megfontolt, értékelő, lineáris gondolkodásmódra, azaz az önmagunkkal folytatott állandó belső párbeszédre vezet le.

LEOPÁRD– 1) király helyettesítő képe, a bennszülöttek vezére; 2) totem a bennszülöttek között; 3) ugyanaz, mint egy vadállat.

ERDŐ– a tudatalatti területe, ahol az állatok élnek (ösztönök).

FOREST THOTTEK (dzsungel, váratlan, sűrű erdő) – a tudatalatti területe (tudattalan, It-Eid ); átjutni rajta annyi, mint belemerülni az ismeretlen tudatalatti világába; rejtett veszélyjel.

LÉTRA– 1) az út a mennyei lakhelyhez, az istenekhez és az angyalokhoz, az isteni világ és a halandó világ közötti kommunikáció eszköze; 2) a mennybe vezető út, amelyet a halottak lelke (és a szellemek) tesz meg.

LIS– 1) nőknél – Animus; férfiaknak - lelki bölcsesség, belátás; 2) a ravaszság, a csalás, a romlottság szimbóluma is.

HAJÓ- a biztonság szimbóluma a vizeken (az életben) való utazás során.

MOZDONY(villanymozdony, dízelmozdony, gőzmozdony) – a dinamizmus és az energetikai vonzalom, az energia szimbóluma.

LÓTUSZ– 1) szent virág keleten; 2) az élet, az egészség és a termékenység egyiptomi istennője, Ízisz attribútuma; 3) a fejlődés, a jólét és a lelki tisztaság szimbóluma.

LÓ(ló) – 1) fehér ló – az élet szimbóluma, a szerencse, a boldogság jele; 2) szárnyas ló (Pegasus - minden élőlény kapcsolatának szimbóluma, a költői ihlet szimbóluma) - a transzcendencia szimbóluma, útmutató az emberfeletti, transzperszonális valósághoz; 3) vadlovak – impulzivitás, ösztönös késztetés; 4) merítés ménnel a vízben - menekülés a külvilág valóságától, elmerülés a tudatalattiban; 5) a mítoszokban a tüzes vagy szárnyas lovak elpusztítják az első embereket, beleavatkoznak az ember Teremtőjébe, amíg először nem teremtett őrt - kutyát vagy pókot; 6) libidó, életenergia.

IZZÓ– emberi tudat különböző személyiségrétegekkel.

HOLD(félhold) – 1) női princípium, a nő uralkodó ereje; 2) a Hold istennőjének megszemélyesítése - Selene, Hecate, Artemis-Diana; 3) a boszorkányság védőnője; 4) a halhatatlanság szimbóluma (a Hold fázisai - újhold, telihold, kár); 5) a mítoszokban a halhatatlansággal rendelkező Hold ezt az ajándékot akarta az embereknek átadni, de az általa küldött hírnök eltorzította az üzenetet; 6) a tudattalan sötétsége, Albedo világa.

EMBEREK(álomszereplők) – a psziché kevéssé ismert vagy teljesen ismeretlen, tudattalan tulajdonságai (a tudatalatti tartalma).

BÉKA– a határozatlanság, a tudatlanság, a formalitás hiánya megtestesítője.

MAC - a feledés, az eksztázis szimbóluma.

MANDALA(bűvös kör) - 1) a buddhizmus szent, okkult szimbóluma, amely a világ figuratív képe, az univerzum modellje, mágikus diagram (yantra) a szemlélődéshez - egy kör, amelybe egy négyzet van beleírva, amelybe egy másik van beleírva belső kör, amelynek közepén egy istenség vagy egy istenség szimbóluma van ábrázolva; 2) egy pszichokozmikus rendszer, amely egyesíti a makrokozmosz és a mikrokozmosz, azaz az Én; 3) a kör négyzetre emelése a legfontosabb szimbólum az alkimisták körében.

ANYA– 1) a gyermekkor, a biztonság, a melegség szimbóluma; 2) a függetlenség hiánya az életben (gyakori megjelenéssel az álmokban).

MEDVE– a veszély jele, az irányíthatatlan tudattalan entitások szimbóluma.

KARD– 1) a bátorság, a katonai vitézség megtestesülése; 2) Nemezis istennő attribútuma (a büntetés szimbóluma); 2) akarat, kötelesség.

TÁSKA– (mögött) – fölösleges terhek, amiket az életen át cipelünk.

MANDULA– 1) a rejtély, a rejtett lényeg szimbóluma; 2) nehézség, probléma.

VILLÁM- a hirtelen felfedezés, a belátás, az intuíció szimbóluma.

TEJ- az élet, a bőség szimbóluma.

HÍD– átmenet egyik állapotból a másikba, magasabbba.

MOTOR (motor)– energia, erő, libidó.

PILLANGÓ– a lelki átalakulás, felszabadulás szimbóluma.

VIZELET- a mentális áramlás, a vitalitás szimbóluma.

ZSÁLYA(bölcs öreg, guru, spirituális tanító, szent, próféta) – Self (férfiaknál).

MEZTELENSÉG(teljesen - meztelenül, meztelenül, meztelenül, levetkőzve, kitett; vagy részlegesen - negligee, félmeztelen, félmeztelen) - 1) szegénység; 2) a gonosz szellemek, rossz hatások elriasztása; 3) szabadság (fizikai - a korlátozó ruházattól, visszatérés a primitív életmódhoz; intellektuális és érzelmi - a társadalmi és szülői tekintélyek és törvények tiltásai ellen; szellemi és mentális az erkölcstelen és erkölcstelen fogalmak és vágyak hatása alól), felszabadulás , tilalom, parancsolat, törvény legyőzése ; 4) tisztaság - az ősök eredeti állapota az édenben, mint a bűntelenség és az infantilis naivitás szimbóluma, nem ismerve a szégyent és szégyent, a nemek közötti különbségeket és a szexet, amelyeket tiltott és kényes témáknak tekintenek a nyilvános és nyílt vitákban a nyugati civilizációban; 5) az exhibicionizmus és a nudizmus, valamint a „meztelenség” művészete – a meztelen emberi test képe – szorosan összefügg a meztelenséggel, mint a szülők és a társadalom tiltásai alóli szabadság kifejezési formájával; 6) valóság, valóság, „jelen”.

ROVAROK– 1) a vágyak, az érzékiség szimbóluma; 2) idegrendszeri rendellenességekre utaló jel.

NEGRÓ (mulátus, afrikai, vad) – 1) Shadow (férfiaknak); 2) egy sötét primitív tudat képe; 3) az animus első primitív fejlődési szakasza, amely a vad erotikus és agresszív ösztönöket és késztetéseket szimbolizálja; 4) férfierő, érzelmi és fizikai erő (férfiaknál).

VESEGYULLADÁS- a tökéletesség és a tisztaság szimbóluma.

UFO ("repülő csészealj")– az integritás archetípusának, az Énnek kivetítése a külvilágba; illuzórikus kísérlet a modern világtársadalom spirituális válságának, társadalmi-politikai és mentális megosztottságának leküzdésére.

LÁB– 1) életmozgás, fejlődés; 2) a valódi jelenlét, a talajjal való érintkezés szimbóluma.

ÉJSZAKA(sötétség, homály, homály) – a tudattalan, a tudatlanság szférája.

MAJOM– 1) sértés, átok; 2) egy személy karikatúrája; 3) gyermekkori időszak, a csecsemőkori ereklye, Dodger; 4) ügyesség, ravaszság, találékonyság.

FELHŐ– 1) egregor, a kollektív tudattalan része; 2) kétértelműség, folyékonyság, köd.

MEZTELEN- az Anima durva, primitív erotikus aspektusa, amely az élet infantilis felfogását jelzi.

KÖRÜLMETÉLÉS(a fityma körülmetélési rítusa) – szakítás a gyerekkorral, a múlttal.

CIPŐK- az utazás szimbóluma.

TŰZ(láng, máglya) – 1) láz, magas hőmérséklet (gyulladásos folyamat jelenléte a szervezetben); 2) az istenek ajándéka az embereknek; 3) a megtisztulás, az átalakulás és az újjászületés szimbóluma; 4) a szerelem, a melegség, a szenvedély „máglyája”; 5) mentális energia, vitalitás.

SZÖVET– Személy, társadalmi státusz, presztízs szimbóluma; szakadt, szennyezett ruhák - kisebbrendűségi érzés, sebzett büszkeség.

OLAJFA (olajfa)- a béke és a gazdagság szimbóluma.

DEGRADÁLT SZEMÉLY (alkoholista, részeg, csavargó, hajléktalan, csapás, clochard, lumpen) – 1) Árnyék; 2) lelkiismereti szemrehányás, nárcizmus kompenzációja és fokozott büszkeség, arrogancia.

NARANCS (szín, színező) – 1) szentség, öröm, melegség; 2) egészségügy, orvostudomány; 3) energia, bátorság, hőség; 4) a Nap színe.

SAS– 1) Szent János evangélista képe; 2) Zeusz zoomorf képe; 3) totem a bennszülöttek között; 4) a legfőbb hatalom jele; 5) hatalomvágy, ambíció; 6) pszichopomp útmutató.

DIÓ– 1) nehéz probléma; 2) a tudomány, a tudás szimbóluma.

IRÁNYULTSÁG(a földön, a térben) – az egyén mentális orientáció iránti igénye; tájékozódás, koordináták számítása iránytűvel, nap által - az Énhez fordulás, hogy javasolja az út, fejlődés, növekedés helyes irányát.

FEGYVER- intrapszichés, szexuális konfliktusok; agresszivitás.

ORCHIDEA- a szerelem és a szenvedély szimbóluma.

DARÁZS(méh, darázs, légy, bögöly) a riasztás jele.

SZAMÁR (szamár, öszvér, köcsög) – az ostobaság, a türelem, az alázat szimbóluma.

SZIGET– spirituális központ a psziché tengerének közepén.

VADÁSZ– az animus fejlődés második szakaszának szempontja.

SZEMÜVEG- szellemi vakság, rövidlátás.

PÁVIÁN- a bölcsesség, az írás, a mágia és a Hold, Thoth egyiptomi istenének szimbóluma.

PÁVA– 1) a hiúság, a nárcizmus szimbóluma; 2) pompa, szépség és mindenhatóság.

MACE (buzogány, ütő)– a vad ösztönös erők megtestesülése; fallikus szimbólum.

BOLT (bot, bot, rúd, mozsártörő, rúd, bot)– 1) a hatalom, a tevékenység, a támogatás szimbóluma; 2) mágikus hangszer, okkult jel; 3) lelki vezető.

TENYÉR– 1) az idő szimbóluma; 2) az integritás, az igazságosság szimbóluma.

KABÁT

FODRÁSZ- utalás arra, hogy rendet kell tenned belső természetedben.

SZEX PARTNER (felszabadult, ügyesen ad) az Anima durva, primitív erotikus aspektusa, amely az élet infantilis felfogását jelzi.

PÓK– 1) rejtett félelem; 2) az egocentrizmus és az elszigeteltség szimbóluma.

PELIKÁN- az irgalom, a szeretet és a jámborság szimbóluma.

ÉNEKELÉS (dalok éneklése álmában) az érzések közvetlen kifejezésének egyik módja.

PENTAGRAM (ötágú csillag) – 1) az ember szimbóluma, mikrokozmosz; a szabad gondolkodás jele; 2) a fordított pentagram a Sátán szimbóluma, a pusztulás, a vágy jele.

HAMU (por, hamu)- a halál, a gyász jele; megaláztatás.

KERESZTEZŐDÉS– 1) a választás, a döntéshozatal jele; 2) csapdákkal teli veszélyes hely; 3) kereszteződések - az egyik világból a másikba való átmenet megtestesülése.

VÁLTOZTATÁS (berendezés)– egy Persona, egy társadalmi maszk megtestesülése.

Átkelés (folyón, patakon, tavakon, gázlón vagy hídon átkelve komppal)– 1) változás a viselkedésben, a nézetekben; 2) újjászületés egy új életre, megújulás, újjászületés; 3) a határ, a határ élet és halál, a földi és más világ között.

TOLL (madár)– az igazság és az igazságosság szimbóluma; a lelki erő szimbóluma.

ŐSZIBARACK– 1) szerelem, női szexualitás; 2) a hosszú élet szimbóluma.

KAKAS– 1) az éberség, a harciasság, a győzelem szimbóluma; 2) a Nap szimbóluma.

SÜT- a méh szimbóluma, az anyai elv.

BARLANG (barlang) – 1) szent rituálék helye, szentély az ősemberek körében; 2) tudati rések, amelyekben fantáziák keletkeznek, megvilágítva a tudatalatti azon területeit, ahol a képzelet játéka nem ismer határokat; 3) a Földanya méhe, ahol az átalakulás és az újjászületés történik; 4) titkok tartálya.

Pásk (játék- vagy jövendőmondó kártyák színe) – 1) az értelem átható, „vágó” funkciója; az értelem "inváziója"; 2) kard, lándzsa; 3) halál.

PÜNKÖSDI RÓZSA– 1) az őszinteség megszemélyesítése; 2) a tisztelet jelképe.

PIRAMIS– a felemelkedés szimbóluma; ajtó a másik világba.

lakoma (lakoma, lakoma)- a cinkosság, a részvétel szimbóluma.

ÚSZÁS- maradj az anyaméhben.

KÖPENY– pszichikai maszk, álarc, a Személy megnyilvánulása.

Trükkös (Csalár, Róka, Róka) – 1) a mítosz 1. ciklusának karaktere; viselkedését a testi szükségletek és azok kielégítése határozzák meg; gyerekes mentalitású, ezért kegyetlen, cinikus és érzéketlen, huncut tettekkel van elfoglalva; ez a gyermekkor, a gyermeki játékosság, az infantilizmus szakasza, amelyet a felelőtlenség és a cselszövés jellemez; 2) a sámán képe, a tudatalatti láthatatlan világának szakértője (alsó, asztrális, túlvilági világ).

SZÁLLÍTÁS- ugyanaz, mint egy autó.

kötés (a szemen)– magány, elhatárolódás, szemlélődés.

HATÁRŐRSÉG (vámszolgálat)– mentális cenzúra, kontroll Szuper ego .

TENGERALATI VILÁG– a tudatalatti szférája; a tározó alja a tudatalatti legalsó területe (alja), Nigredo világa.

FÖLDALATI SZERKEZETE (pince, pince, földalatti, börtön, katakombák, alagút, metró, földalatti átjáró, csatorna) - a tudatalatti szimbóluma, a tudattalan területe ( It-Eid ), Nigredo világa.

MÁSZIK(lépcsőzés, létra, lépcsőzés, hegymászás) – fejlődés, felemelkedés az ösztönös természetből a fokozott tudatosságba, a felnőtté Ego .

VONAT (kocsik, összetétel) – 1) mentális tulajdonságok tárolója, a psziché tartalma; 2) a mozgás, a fejlődés, a társasági élet szimbóluma; 3) vonatbaleset - neurózis, belső konfliktus.

TŰZ– 1) betegség alatti láz, láz, gyulladás; 2) a pusztulás, a pánik szimbóluma.

REPÜLÉSI(repülés, szárnyalás a levegőben, lezuhanás)– 1) az emberi lélek képessége, hogy transzba, transzperszonális állapotokba kerüljön, és repüljön, behatoljon más világokba és világunk távoli zugaiba; 2) továbbá - szárnyalás, a lélek elszakadása mindentől, ami földi, hétköznapi, durva, testi, alantas, Nigredo világa; 3) figyelmeztetés irreális tervekről, irreális vágyakról és látomásos fantáziákról, amelyek összeomlásával, tragikus balesettel, veszteséggel, összeomlással, vereséggel végződhetnek (ez a bukás jelentése); az önbecsülést és a hamis büszkeséget felfújó személy hibáinak kompenzációja is, úgy tűnik, itt elhangzik: „Légy földhözragadt, ne a felhők közé essen a fejed, különben fájdalmas lesz elesni. Elesel és összetörsz (minden álmod összetörik).

RENDŐRSÉG (milícia, csendőrség, különleges szolgálatok) – erők Szuper ego , tilalmak és tabuk.

KÜSZÖB– 1) olyan hely, ahol veszélyek vannak; 2) elválasztó és egyben egyesítő hely; 3) a szellemek otthona, a halottak lelke, a brownie - ami lehet pozitív (házőrök, segítők) és negatív (gonosz szellemek) is.

MÁS VILÁG (asztrális, szellemvilág) – tudatalatti.

CSÓK– 1) üdvözlőtábla; 2) a szerelem, a szexuális egység szimbóluma.

ÖV– 1) védelem jelképe; 2) kapcsolat, kapcsolat szimbóluma; 3) az alázat és a szükség szimbóluma.

JOBB, JOBB (oldal, jobb) – 1) tudati szféra, alkalmazkodás, helyesség; 2) jobb agyfélteke - érzet-érzékelés, fizikai kapcsolat, érzés, intuíció, kreativitás, spontaneitás, együttérzés, empirizmus - közvetlen természet-megfigyelés, természet, tudomány, evolúció, ökológia, ünneplés (diadal), demokrácia, miszticizmus (taoizmus) , Tantrizmus, misztériumok, gnoszticizmus, alkímia, kabalizmus); az agy jobb oldalának tevékenysége az öt érzékszerv és az intuíció közvetlen érzékszervi megtapasztalásával (közvetlen észlelésével) és az ember külső környezettel való interakciójából, valamint a spontán kreativitással létrejövő érzetekkel függ össze.

ÜLDÖZŐK (rablók, banditák, éjszakai gengszterek, maffia, szörnyek, szellemek) – 1) féktelen, elfojtott késztetések és affektusok, amelyek a személyiséget kísértik, tudatosságra törekszenek; 2) harag Szuper-I (szuper-Ego) ellen én (Ego) személyes visszaélésért (valós vagy állítólagosan eltúlzott); 3) az animus negatív oldala.

BARÁT (régi ismerős, gyerekkori barát, iskolai barát) – 1) a jellem elveszett része; a gyermekkorban rejlő minőség; 2) Árnyék (férfinak).

MAGATARTÁS (útmutató)) – pszichopompa, a psziché patronáló aspektusa; lelki segítség.

Szakadék (szakadék)) – a tudatalatti mélységei; holtak földje.

KÖZÖS (vidéki nő, primitív vad) – az Anima (tisztán erotikus kép) első, primitív fejlődési szakasza.

DOLGOK MADARAK (szent, mesés, mitikus) - 1) Főnix (Foynik) - aranyvörös színű mitikus, mesebeli madár, 500 (vagy 1460, vagy 12954) évig él, idős korában halála előtt megégeti magát, és azonnal újjászületik a hamuból élve, fiatalon és megújulva; a halhatatlanság, a megújulás, az örök újjászületés szimbóluma; 2) Bennu szent madár az egyiptomi mitológiában, a felkelő napot megszemélyesítő; a Phoenix madár prototípusa; 3) Simurgh - prófétai madár, minden teremtmény uralkodója; madarak királya az iráni mitológiában; istenség a szúfi misztikusok között; 4) Alkonoszt (Alcyon) – emberi arcú mesebeli madár az orosz népszerű nyomtatott irodalomban és képekben; 5) A Tűzmadár egy csillogó tollú madár, az orosz mesék képe, amely a boldogság álmát testesíti meg; 6) Garuda – a hindu mitológiában – a madarak királya, a szent óriásmadár, amelyen Visnu isten repül; hatalmas sasként vagy humanoid lényként ábrázolják, sasfejjel, szárnyakkal és karmokkal; a halhatatlanság szimbóluma; 7) Sirin - az ókori orosz irodalomban és a szóbeli legendákban: mitikus madár női arccal és mellekkel.

BIRDS WILD– 1) a transzcendencia szimbóluma, vagyis a tudatnak a tudatalattival való összekapcsolása a teljességgé; 2) a sámánok védőszellemei és szellemvezetői, médiumai-közvetítői az élők világa és a túlvilági (alsó) világ között; 3) a tudatalatti hírnökei; az istenek hírnökei; 4) a könnyedség, a gyorsaság, a spirituális keresés, a szabadság szimbólumai.

UTAZÓ (zarándok, zarándok, vándor)) – individuációt, lelki felszabadulást és fejlődést, a beavatás élményét végző személy.

UTAZÁS (zarándoklat, vándorlás)) – az individuáció folyamata, a mentális integritás megszerzése, az Én, az igaz én ; transzcendentális felszabadulás, önmegtagadás és megváltás, amelyet a védőszellem (Anima vagy Én) irányítása alatt hajtanak végre; felnőni és érni Ego , megindítás, inicializálás.

MÉH– 1) a jólét, a szorgalom, a bajok, a kemény munka, a harcias lelkesedés szimbóluma; 2) a lélek szimbóluma.

ÖT (szám, ábra, kép)– az ember száma, az emberi tökéletesség, a természet, a lázadás, az erotikus szerelem.

SZIVÁRVÁNY– híd ég és föld között, kommunikációs eszköz.

DEBUTOR, NEVETÉS (kéjes ember, szatír - férfiaknál; prostituált, nimfomániás - nőknél) – 1) Árnyék; 2) libidinális késztetések bennünk.

RAKÉTA (űrhajó) – közvetítő a világok (túlvilági, földi és transzperszonális) között, a vadmadarak szimbólum-helyettesítője.

KACK (hátizsák)– ugyanaz, mint egy táska (váll felett).

GYERMEK (fiú, lány, kisfiú vagy lánya) – 1) az integritás szimbóluma, az Én (ártatlan, szent gyermek, csodagyerek); 2) infantilis viselkedés.

FOLYÓ– életáramlás, fejlődés.

BŐSÉGSZARU– 1) Amalthea isteni kecske letört szarva, aki Zeuszt szoptatta; a szarv tulajdonosa azt kaphatta, amit akart; 2) az élet, az egészség és a termékenység egyiptomi istennője, Ízisz attribútuma; 3) a boldogság és a szerencse római istennője, Fortuna attribútuma; 4) a bőség, a gazdagság forrása.

RÓZSA– 1) az Én megszemélyesítése (különösen a fehér rózsa); 2) a titok, a csend szimbóluma; 3) vörös rózsa – az erotika szimbóluma; 4) „mennyei rózsa” – Theotokos, Szűz Mária; 5) a szerénység szimbóluma.

ALJZAT (festett üveg)- a Nap képe.

RÓZSASZÍN (szín, színezés) – 1) az optimizmus színe; 2) a lányok színe; 3) kifinomult szerelem, gyengédség, éretlenség, szentimentalitás, vonzerő, félénkség, gyengeség.

ROMBUSZ– nyitott női nemi szervek rovásírásos jele; nőiesség.

SZÁJ– kommunikációs, kommunikációs képesség.

KÉZ- testi erő, erő.

MERMAID (undine, sziréna, lorelei, Lilith) – Anima, a pusztító illúziók megengedésére való veszélyes hajlam megszemélyesítése; a halál démona, az alattomos pusztító Anima; a féktelen szexualitás, a sötétség megszemélyesítése.

HAL– 1) Krisztus jelképe; 2) a tudatalatti mélységének, a transzcendencia szimbóluma, közvetítő a tudat és a tudatalatti között; 3) a termékenység, a termékenység szimbóluma.

HALÁSZ (halász)- egy bölcs, aki megtanulta a szellem és a tudatalatti titkait.

KERT– 1) lélekkép; 2) a Kozmosz központja, a paradicsom.

REPÜLŐGÉP– közvetítő a világok között (alsó, középső, felső), a vadmadarak szimbólum-helyettesítője.

SWASTIKA (napkereszt, az óramutató járásával megegyező (vagy azzal ellentétes) derékszögben (ritkábban ív) hajlított ágú kereszt (ritkábban ív)) – 1) a termékenység ősi szimbóluma, a nap és a fény, a jólét és a jólét archaikus szimbóluma ; 2) a keresztezett villám szimbóluma, a skandináv mennydörgés, viharok és termékenység istenének, Thornak a kőkalapácsa; 3) a hinduizmusban - a világegyetem örök keringésének szimbóluma; 4) a buddhizmusban - a Buddha egyetemes törvényének szimbóluma; 5) jelenleg a horogkeresztet fasiszta emblémaként, a náci párt jeleként a barbárság, az erőszak és a gonosz szimbólumaként mutatják be.

SUPERMAN (titán, legfelsőbb lény) – Self (férfiaknál).

FÉNY (izzás, világítás) – 1) a felszabaduló energiák megtestesülése; 2) napfény - tudatosság, spirituális megvilágosodás.

LÁMPA (gyertyatartó, lámpa)- a belátás, az igazság, Isten szavának szimbóluma.

VEZET- a nehézség megszemélyesítése.

MALAC- a piszkos szexualitás, bujaság, állatiasság, vulgaritás szimbóluma.

CSŐ- az erdők és mezők görög istenének, Pan attribútuma.

HÉT (szám, ábra, kép)– Isten tökéletes száma, a Nap, a Kozmosz; isteni integritás, rend, örök élet, evolúció.

KÉN– 1) titkos tűz; 2) a bűntudat és az árulás szimbóluma.

EZÜST- a Hold szimbóluma, a női princípium.

SZÜRKE (szín, színezés) – 1) az elszigeteltség, a harag, az aljasság, a rutin szimbóluma; 2) titkolózás, önmagunk fontossága, fáradtság.

KÉK-ZÖLD (szín, színezés) – jég, hidegség, mélység, nyomás, feszültség, presztízs, hiúság.

KÉK (szín, színezés) – 1) gondolkodási funkció; 2) bölcsesség, hűség, hidegség, szenvtelenség, nyugalom; 3) a Szaturnusz színe.

SZIKLA- szent hely.

SZIKLAMÁSZÁS- ugyanaz, mint a hegymászás.

VERSENYEZÉS (akadályok leküzdése lóháton) – 1) fiatalkorban – a kisebbrendűségi érzés leküzdése; 2) érett, idős korban - a túlzott gyermekiesség és az életkorhoz nem illő bátorság jele.

JÓL (kulcs) - irgalom.

JÁTÉK (pálca)- az igazságosság, a hatalom szimbóluma.

SKORPIÓ– Selkit (Serket) egyiptomi halálistennő szimbóluma; a rejtély szimbóluma.

VAKSÁG– szellemi vakság, zárkózottság, autizmus.

SZILVA- a termékenység és az éltető erő szimbóluma.

ELEFÁNT– a hosszú élet, a bölcsesség, a mértékletesség szimbóluma.

NYÁL(nyárs) analógja a légzésnek, fújásnak, életnek tartott, éltető anyagnak („életet lehelni be”), gyógyításnak, amiből a lélek áll.

HALÁL– 1) az édeni ősemberek jó és rossz ismerete, az emberi természet bűnössége (a jó és rossz fájának, a tudás fájának gyümölcsét megízlelve az ősember halandóvá vált); 2) az újonc szimbolikus halála a beavatásokban, vagyis újjászületése egy bizonyos érési vonalat átlépő, múltját és korábbi énjét hátrahagyó megtértként; 3) átmenet egy másik világba, egy másik létszintre, a lélek felszabadulása a test-hús bilincseiből, utazás (visszatérés nélkül, egy út) egy távoli országba (halottak, elhunytak, ősök országába, istenek, szellemek, lelkek) - a pokolba (tüzes pokol, purgatórium, Hádész, ork, Tartarus) vagy a mennybe (Éden, Elysium, Champs Elysees, az áldottak földje); 4) szentség, amelynek eredményeként a személyiség lelki átalakulása révén halhatatlanság következik be; 5) valaminek, bizonyos személyiségjegyeknek az elvesztése.

ÁLOM (álomban) egy igaz, valós emlék, amelyben a második álom (valós) tiltakozás az első (fiktív) ellen, vágy, hogy az első ne történjen meg.

KUTYA (kutya) – 1) barát, elvtárs, asszisztens; 2) biztonsági őr, őr, őr; 3) a lélek útmutatása a holtak birodalmába; 4) az istenek hírnöke; 5) a hűség szimbóluma; 6) promiszkuitás, válogatás nélküli partnerválasztás (promiscuity); 7) Anubisz egyiptomi isten szimbóluma - a halottak birodalmának uralkodója; 8) Hecate, a sötétség és a boszorkányság görög istennőjének szimbóluma.

BAGOLY– 1) Minerva római bölcsességistennő attribútuma; 2) boszorkány, varázslónő megszemélyesítése; 3) gonosz szellem, vérfarkas; 4) a szerencsétlenség szimbóluma, rossz előjel.

SEDUDER (Casanova, Don Juan, csábító szerető, gereblye, nőcsábász, női férfi) – az Animus negatív (primitíven erotikus) képe.

SÓLYOM- az egyiptomi nap- és fényisten, Hórusz jelképe.

NAP– 1) felemelkedő – az újjászületés, a feltámadás szimbóluma; 2) a kör jele, mandala - az Én, a lélek integritásának szimbóluma; 3) a mítoszokban a Napisten teremtő erő, az emberek teremtője; 4) a többistenhívő vallásokban a napisten gyakran a legfelsőbb isten és a világ teremtője (egyiptomi Ra, alakja arany szkarabeusz), vagy egyszerűen a napisten - görög Héliosz, római Sol, egyiptomi Hórusz, iráni Mithra, indiai Surya, szláv Dazhbog (ló) ; 5) napfény - értelem és tudás; a béke szimbóluma Rubedo – energia, szenvedély, termékenység.

SÓ– 1) mindennek az alapja; 2) a bölcsesség szimbóluma; 3) védelem a káros hatásoktól, tisztítószer.

FENYŐ- a hosszú élet, a halvány élet, a természet újjáéledésének szimbóluma.

MENTÉS (fulladó ember) – gyermekvállalási vágy, terhesség.

SPIRÁL (csigalépcső)– fejlesztés, lélekemelés; életmód, életciklusok.

GYUPÁK (drón, kovakő, öngyújtó) – tüzet okozó (lángot, tüzet gyújtó) tárgy, azaz magában tüzet tartalmaz.

ASZTAL– 1) az egyesülés, közösség jele; 2) ovális – az Én szimbóluma.

ŐR(őr, őr) – tudati tilalom, Szuper ego .

SZELLEMEK ORSZÁGA (asztrális világ) – a tudatalatti területe.

NYÍL– 1) repülés képe; 2) a szülői elv, a mennyei Atya szimbóluma.

GÖMB- mentális tevékenység; ugyanaz, mint a kör.

SPHINX (kerub, tetramorf, griff)– 1) egy felfoghatatlan rejtély szimbóluma; 2) napistenség; 3) titkok és kincsek őre.

DOHÁNY(dohányzó) – kapcsolat a szellemek világával.

TALISMAN (amulett, amulett) szükséges tulajdonság, mágikus tárgy az „ördög kiűzésére” a lélekből, a balszerencse leküzdése, a betegségből való felépülés, a szerencsétlenség (léte hiábavalóságától és jelentéktelenségétől, a negatív lelki képződményektől és hatásoktól) való megszabadulás érdekében. ).

TÁNC (tánc, ritmus, aerobik) – spontán és rituális önkifejezés, mágikus rituálé az átmenet rítusában, eksztázis.

TÁNCOS- zárkózottság, önfelszívódás.

SZÍNHÁZ (látogatás, akció a színpadon) – kibújás a valóságból és a tudat átváltása fantáziára, ábrándozás, látomásos gondolkodás.

SÖTÉT FÉRFI (fekete ruhás férfi, teljesen feketébe, sötétbe, szürkébe öltözve)– 1) Árnyék, démoncsábító (férfiaknak); 2) negatív animus.

TIGRIS– veszélyes ösztönös késztetések; a pusztulás, a vadság szimbóluma.

NYÁRFA– ambivalencia, személy kettőssége.

AXE (vágó, rúd) – 1) a legfőbb hatalom jele; 2) az elválasztás eszköze; 3) a pusztulás szimbóluma; 4) a spirituális behatolás, felfedezés jele.

DOT - mindennek az alapja, az univerzum közepe, az emberiség lényege én .

HÁROMSZÖG– a kozmosz anyaméhe; tökéletesség; lélek.

HÁROM, TROIKA (szám, ábra, hármas tárgy, kép) - 1) isteni háromság (Atya Isten, Fiú Isten, Szentlélek Isten - a kereszténységben; Brahma a teremtő, Visnu az Őrző, Shiva a pusztító - a hinduizmusban; az első szellem, az első anyag, a megnyilvánult világ - az okkultizmusban); 2) a formáció szimbóluma.

TIZENHÁROM (szám, ábra, kép) – 1) balszerencsés, ördögi szám; 2) ereklye, babona, előítélet jelzése; 3) a halál és egyben a megújulás.

NÁD- az öntözés és a trágyázás szimbóluma.

KÖD– kétértelműség, zűrzavar.

CSOMÓ- titok, titok, védelem.

DEKORÁCIÓ– 1) az ezoterikus tudás szimbóluma; 2) szenvedély és szerelem; 3) kapzsiság.

EGYENRUHA- trivialitás, rutin, hétköznapiság.

KACSA(vad, drake) – 1) a transzcendencia szimbóluma, közvetítő a túlvilági és világunk között, a kollektív tudattalan lakója, a tudatalatti hírnöke; 2) a házasság szimbóluma.

FÜL– 1) a bölcsesség és a halhatatlanság jele; 2) a fogékonyság, az információfogadás szimbóluma; 3) női szimbólum.

PHALLUS (lingam, jade rúd)– 1) a termékenység, az élet és a libidó forrása; 2) Priapus isten szimbóluma; 3) védelem jele.

TÜNDÉR(varázslónő) – 1) Én (nőknél); 2) pozitív Anima (legmagasabb szempont).

BLOZÓFUSOK KÖVE (lapis, alkimisták köve) az Én szimbóluma, a spirituális központ („Isten szikrája”) az emberben.

LILA (szín, színezés) – 1) éjszaka, titokzatosság, misztikum, szuggesztibilitás, titokzatosság, önfeláldozás; 2) szerénység, absztinencia; 3) szomorúság, katasztrófa, öregség, napfogyatkozás.

KENYÉR– 1) lelki táplálék; 2) házasságkötés.

TEMPLOM– 1) a mentális integritás szimbóluma, az Én; 2) a szent központ, Isten jelenlétének helye; 3) a Naprendszer, az univerzum szimbóluma.

SÁNTASÁG– gyengeség, szenvedés, magány, sötétség.

VIRÁGOK- a lélek virágzása, spirituális növekedés.

LÁNC (zsinór, fonat)– a védelem mágikus szimbóluma, amulett.

TEMPLOM- Anima.

KÜKLOPSZ(küklopsz, félszemű óriások, óriások) – 1) pokoli erők; 2) az erőszak, a kegyetlenség, a vakság szimbólumai.

TEA- isteni titok, a lényeg szimbóluma.

TÁL- a szellem székhelye.

PADLÓ- ifjúsági, serdülőkor, gyermekkor emlékei.

TEKNŐSBÉKA– a hosszú élet, a kitartás, a koncentráció szimbóluma.

FEKETE(szín, színezés) – 1) élettelenség, halál, gyász, sötétség, komorság, felszívódás, ördögi; 2) depresszió, nehézség, reménytelenség; 3) a világ színe Nigredo.

NÉGY, NÉGY (szám, ábra, kép, fogalom) – 1) egyetemes, vallási szimbólum; 2) az isteni szám a pitagoreusok körében; 3) négylábúak - állatok (vadság, primitív szint), csecsemőkorban lévő emberek (gyermek, csecsemő, barbárság); 4) a hősi mítosz négy fejlődési ciklusa: a csaló, a nyúl, a vörös szarv és az ikrek szakaszai; 5) a tudat négy funkciója – gondolkodás, érintés, intuíció és érzékelés; 6) az Anima fejlődésének négy szakasza: 1. Éva – tisztán ösztönös és biológiai kapcsolatok; 2. Júlia – romantikus és esztétikai szint, amelyet a szexualitás jegyei jellemeznek; 3. Szűz Mária - a szerelmet (Eros) a lelki áhítat magasságába emelő kép; 4. Athena Sapientia - a legmagasabb bölcsesség, felülmúlja a legmagasabb szentséget és tisztaságot (ő a Mona Lisa); 7) az animus fejlődésének négy szakasza: 1. Sportoló – egyszerű fizikai erő; 2. Vállalkozó kereső – kezdeményezőkészség és képesség a cselekvések megtervezésére; 3. Professzor (politikus, vallásos személyiség) – a tudás, az Ige eljuttatása a tömegekhez; 4. Bölcs mentor (Tanár) – a lelki igazsághoz vezető, az értelem megtestesítője; 8) négy kardinális irány; 9) négy evangélista (Máté, Márk, Lukács, János); 10) Négy részből álló kör – valódi integritás; 11) a teljesség és teljesség szimbóluma, az Én.

HIVATALOS (köztisztviselő) – maszk, Persona, külső alkalmazkodás a csapathoz.

SZÁMOK- múltbeli élet eseményei.

SZÖRNYETET (szörny, sárkány stb.)– 1) az anya képe (imagója), a tudatalatti démoni, anyai erői, amelyektől meg kell szabadulnunk (harc a szörnyeteggel), hogy megszabadítsuk az Animát az e kép általi felszívódástól (megmentjük a leányzót a szörnyeteg), hogy elsajátítsák a nők valódi észlelésének képességét; 2) Árnyék (férfiaknak); 3) harag Szuper ego ; 4) a szülői irányelvek, parancsok, tilalmak elnyomása; 5) duális Animus, ami negatív, de egyben pozitív is rejtett jelentésében, ha megszelídíted, szereted (vagyis megvalósítod és helyesen reagálsz).

SAKÁL- a halott Anubisz birodalmának egyiptomi istenének szimbóluma.

HAT, HAT (szám, ábra, kép)- a tökéletesség, a szépség, az egyensúly, az egyesülés szimbóluma.

TIZENHAT (szám, ábra, kép) – 1) ősi, okkult szimbólum, mágikus, szent szám, négyszer négy (négyszer négy); 2) az eredmény szimbóluma.

KÉPERNYŐ– elszigeteltség, képtelenség a fizikai, érzelmi vagy intellektuális képességek megvalósítására.

ZSINÓR- ugyanaz, mint a lánc.

PAJZS– 1) a napkorong jele; 2) aegis - a védelem, a biztonság, a mecénás szimbóluma.

EGZOTIKUS ORSZÁG (délvilág, trópusok) – a tudatalatti birodalma, az „árnyékok” országa. ürülék (vizelet, széklet) – biológiai energia, szellemi erő.

DÉL AMERIKA- sötét, chtonikus, anyai erők megszemélyesítése a tudatalattiban.

ALMA- az élet és a halhatatlanság szimbóluma.

BÁRÁNY (bárány)- az ártatlanság, az áldozat szimbóluma.

JAGUÁR– vérszomjasság, alacsonyabb ösztönök, hatalomszomj.

TOJÁS– 1) lelki tartalék, mentális támogatás; 2) a termékenység és az örökkévalóság szimbóluma.

BOROSTYÁN– pszichés kapcsolat a Kozmosszal.

GYÍK– 1) az istenek hamis hírnöke; 2) a transzcendencia és a psziché mélységei szimbóluma; 3) a halhatatlanság szimbóluma (a bőr leválása és az azt követő megfiatalodás).

DOBOZ– 1) a tudattalan szférája, a tudatalatti rejtett erői; 2) egy zárt doboz - a titok megtestesülése, tilos.
| |

I. rész Az álmok szimbolikája K.G. szerint. Jung

BUSZ - az egyén társadalmi élete.

AUTÓ (személyautó, új autó, külföldi autó) – Ego, az emberi mentális tekintélyek által irányított személyiség.

POKOL (alvilág)- a tudattalan sötétsége.

Az AKÁC az életerő és az újjászületés szimbóluma.

AKROBATIKA (akrobata) - 1) egy kritikus helyzet megoldása, a konvenciók alóli felszabadulás; 2) az emberfeletti képességek elsajátításának vágya.

ALKOHOL – 1) tilalmak és tabuk megdöntése; 2) a kreatív erők felszabadítása.

GYÉMÁNT– a keménység, az erő szimbóluma.

OLTÁR (oltár, trón a szentségek teljesítéséhez) - 1) olyan hely, ahol áldozatokat hoznak ajándékként az istenségnek, hogy megnyugtassák, elnyerjék kegyelmét és irgalmát; 2) temetkezési, de ugyanakkor újjászületési, a halál örök életté alakításának helye; 3) szimbolikus alávetés a tudatalatti hatalmának (az Én isteni utasításai).

HEGYMÁSZÁS (hegymászás, sziklamászás) - 1) önmaga felülmúlásának, önmaga fölé emelkedésének vágya, amelyet vagy a kisebbrendűségi komplexus (érzés), vagy a tudatalatti bűntudat és az önkritika érzése diktál a valós életben elfogadhatatlan cselekedetekkel kapcsolatban; 2) figyelmeztetés, hogy egy személy kockázatos vállalkozásokat folytat, „a szakadék szélén sétál”.

AMETISZT- a keménység szimbóluma.

ANGYAL – 1) ugyanaz, mint egy istenség (pozitív karakterű erő); 2) alkalmazott (megnyilvánulások)Szuper ego; 3) a lélek, a személyiség őrzője, asszisztense; 4) az animus fejlődésének negyedik legmagasabb fokának szempontja; 5) az Én megnyilvánulása; 6) Szent Máté evangélista képe.

ANDROGYNE (hermafrodita, biszexuális biszexuális lény, Adonis, Balder, Tammuz, Liber)– az Én biszexuális (biszexuális) aspektusa, Nagy Ember; kettősség az egységben.

A NARANCS a termékenység, a szerelem és a Nap szimbóluma.

ARA (papagáj)– a tűz, a nap szimbóluma.

ÍV – ugyanaz, mint egy küszöb.

ATHLETE (sportoló, testépítő, erős ember, Tarzan, Maugli, izmos filmhős)– az animus (tisztán erotikus kép) első, primitív fejlődési szakasza.

ATOM (NUKLEÁRIS) ROBBANÁS - a mentális disszociáció (a tudathasadás), az őrület képe.

AFRIKA – 1) sötét, chtonikus anyai erők megszemélyesítése a tudatalattiban; 2) a sötét boszorkányság és babona területe; 3) a vadság, a barbárság szimbóluma; 4) az emberiség bölcsője.

A REPÜLŐ közvetítő a világok között (a túlvilági alsó, a mi középső és a transzperszonális magasabb), azaz a vadmadarak szimbólum-helyettesítője (transzcendencia).

PILLANGÓ (rovar)- a lélek szimbóluma, Psyche.

POGGYÁSZ – 1) hajlamok, képességek, tervek; 2) poggyász elvesztése - szorongás, önbizalomhiány.

EJTŐERNYŐKUPOLA- a hatalom szimbóluma.

RAM (birka) - 1) Krisztus jelképe (Isten báránya); 2) az egyiptomi Khnum isten szimbóluma - a föld és az emberek teremtője; 3) a szaporodás, a szexuális buzgóság szimbóluma.

FEHÉR RUHA – áldozati köntös, lepel.

FEHÉR (színes, színező, albínó) - 1) istenszerűség, szentség; 2) tisztaság, ártatlanság, megtisztulás; 3) frissesség, hűvösség, fiatalság; 4) igazmondás, világosság; 5) a Hold színe; 6) a világ színe Albedo.

TÜRKIZ– a megújulás, az újjászületés szimbóluma.

IKREK– kettősség, kettősség, ellentmondások.

ISTEN (Mindenható, Uram) - 1) Teremtő, Teremtője minden létezésnek, beleértve az embert is; 2) apa, szülő: 3) tekintély (gyakran hajthatatlan és vitathatatlan); 4) Szuper-Ego (Szuper-I) , lelkiismeret; 5) Önvaló, a legmagasabb tekintély – a lélek, az emberi személyiség archetípusa.

A TERMÉSZET ÉS A SZERETET ISTENNŐJE (Demeter-Ceres, Perszephoné-Libera, Aphrodité-Vénusz, Ízisz, Astarte-Ishtar, Inanna, Derketo, Cybele, Maya) - 1) Én (nőkben); 2) pozitív Anima (legmagasabb szempont).

ISTENANYA (Szűz Mária, az istenek anyja, Guan Yin, Shakti, Nagy Anya, Cybele, Ízisz, Astarte, Héra, Gaia, Földanya) – 1) az Anima fejlődésének harmadik, spirituális szintje (a legtöbb ember számára a legmagasabb ); 2) Én (nőknél).

ISTEN EMBER (Krisztus, Krisna, Mithrász, Hermész-Triszmegisztosz, Buddha)– Én (férfiaknál).

ISTENSÉG– 1) archetípusok, a tudatalatti szféra erői, mély természetű belső motivációk; 2) az Én megnyilvánulásai.

BETEG KIRÁLY (beteg, öregedő, levert)– az üresség és az unalom képe, az önmagunk keresése közbeni gondolati bolyongás – az individuáció kezdeti szakasza.

NAGY HÁZ (egy épület sok szobával és folyosóval)– a saját spirituális dimenziók és azok megvalósításának képességének ismerete.

SZAKÁLL– 1) a bölcsesség szimbóluma; 2) A kék szakáll a horror, a brutalitás és az alantas szexualitás szimbóluma.

BIKA– 1) férfi, férfiasság, férfi szexualitás; 2) az apával való vérfertőzéstől való félelem (nőknél); 3) az állati természet az emberben; 4) 350 Helios bika – az év 350 napján (a görög naptár szerint); 5) Apis - a termékenység istene, Ozirisz legfelsőbb egyiptomi isten életereje - szent bika, akinek szarvai között napkorong van elhelyezve; 6) Minotaurusz – félig bika, félig férfi, szörnyeteg, egy nő és egy bika természetellenes kapcsolatának (állatiság, állatiasság) terméke; 7) Szent Lukács evangélista képe.

BOSZORKÁNY– 1) Anima (negatív kép); 2) Árnyék (nőknek).

ÓRIÁS (óriások és óriáslányok)– 1) szülők és felnőttek gyermekkori emlékekből, tekintélyekből; 2) arányérzék hiánya, féktelen vágyak.

NAGY SZEMÉLYISÉGEK (beszélgetések velük, kommunikáció, vízió a hőstetteikről és eredményeikről) - 1) kisebbrendűségi komplexus, amely lekicsinyli az ember érdemeit és képességeit; 2) rejtett megalománia, elfojtott büszkeség, önmagunk felmagasztalása.

KOSZORÚ– a jutalom, a siker szimbóluma.

ORSÓ– 1) fallikus szimbólum (veszélyes szempont); 2) az idő szimbóluma.

HELIKOPTER- közvetítő a különböző világok - alsó, középső és felső - létsíkok között, a transzcendencia szimbóluma (a vadmadarak helyettesítője).

MÉRLEG– 1) a sors és a megtorlás görög istennője, Nemezis attribútuma; 2) a jó és a rossz egyensúlyának szimbóluma, a cselekvések ellenőrzése.

SZÉL - 1) a természet lehelete, a tér; Vital energia; 2) érzelmi izgalom, állandóság, hiúság.

ÁG- a halhatatlanság, az újjászületés, az élet szimbóluma.

BOR– 1) isteni kinyilatkoztatás; 2) Krisztus vére.

VÍZ– 1) az élet szimbóluma; 2) Eszméletlen; 3) a tisztaság szimbóluma, a megtisztulás eszköze.

SOFŐR (szekér)- intelligencia, én , tudatos ember.

LEVEGŐ– életerő, a Lélek kisugárzása, spiritualizálás.

HÁBORÚ (csata, harc, csata)– belső nézeteltérések, küzdelem Ego És Eid .

ÁLLOMÁS (vasútállomás)– 1) az Én primitív képe, a (pszichikai) központ, ahol minden út összefut; 2) az utazás, utazás (azaz az individuáció kezdeti szakasza) indulási helye; 3) az a hely, ahol a külső és a belső világ, a tudat és a tudatalatti összekapcsolódik és érintkezik.

FARKAS– a kegyetlenség, a falánkság, a féktelen libidó szimbóluma; a személyiség sötét aspektusa.

HAJ– 1) az ösztönös erők szimbóluma, az állati természettel való rokonságunk terméke; 2) a szabadság szimbóluma (borotvált fej - szabadság hiánya, rabszolgaság, bebörtönzés).

VARJÚ– 1) az emberek megalkotója az indiai mítoszokban (valószínűleg egy totem képe - a törzs őse); 2) a vízözönt túlélő ember hírnöke (Noé), aki nem tér vissza, és elragadta a vízbe fulladt felfalását; 3) a dühös istenek helyettese (az indiánok között), aki az árvizet okozta, elpusztította az emberi fajt, majd új embereket teremtett; 4) az indiai mitológiában - istenszerű hős; 5) a védőszellem egyik képe (inkarnációja) a sámánok között; 6) a nyúl analógja (prérifarkas) - a mítosz 2. ciklusának szereplője, kulturális hős, transzformátor és ravasz ember.

EMELKEDIK– ugyanaz, mint a felemelkedés.

KIKÖTŐ- családi kandalló, otthoni menedék.

KÉPTÁR– tudatalatti, a tudattalan területe, Ez (Id) .

GARGOYLES- a bűnök és ellenséges erők megszemélyesítése, amelyek megakadályozzák, hogy valaki belépjen a szentélybe.

HERMAFRODITA– ugyanaz, mint Androgyne.

HŐS (a hős tettei, vándorlásai és kalandjai)– az individuáció folyamata, az egyéni öntudat fejlesztése és elsajátítása az Én (bölcs mentorok és a hős erős pártfogói) égisze alatt; a hős szimbolikus halála – az egyén érettségének elérése; 1) A hős egy fejlődő entitás ( Ego, én ); 2) A hős az animus fejlődés második szakaszának egyik aspektusa.

GUILLOTINÁLÁS (guillotine, lefejezés)– a „csak a fejeddel, az elméddel élni” szokás elutasítása, a túlzott intellektualizáció, mentális tevékenység, az érzékiség, a spontaneitás, az érzések és érzelmek rovására való hajlamtól.

SZEMEK– megismerés, éberség, érzékfelettiség.

GONDOLAT (bandita, bandavezér, maffiózó, gengszter, rabló, törzsfőnök, bűnöző, gazember)– 1) Árnyék (emberben); 2) Animus (negatív aspektus).

KÉK (szín, színezés)– 1) spiritualitás, kozmikus szellem, igazság, spiritualitás; 2) ártatlanság, békesség, nyugalom, jólét; 3) a Jupiter színe.

GALAMB– 1) a béke szimbóluma; 2) egy hírnök az özönvíz végéről, aki a túlélő embernek (Noé) egy olajágat hoz a csőrében; 3) az emberi lélek szimbóluma (columbaria - galambodúk a hamvasztás utáni urnák hamuval való tárolásának elnevezése); 4) a Szentlélek, az isteni bölcsesség szimbóluma.

HEGY (csúcs, meredek)– 1) szakrális hely, szentély, tisztelet tárgya (magasságkultusz); 2) magasságok Ego (én) ; 3) a hegy teteje az Univerzum közepe, a Föld köldöke; 4) nagy meredekség – veszély.

HUMPBUNK (őrült lány)- Anima szimbóluma, amelyet a lélek felébresztésével meg kell szabadítani a „varázslattól”, amely eltorzította.

HEGYSZOROS– átmeneti tudatállapot, amely az előző típusú gondolkodásból egy újba vezet.

VÁROS– 1) kifejező fekvésű város, a keresések, utazások kívánt célja - Anima képe, amelyet az ember pszichéje mélyén keres; 2) a tőke az integritás, az Én, a pszichés központ szimbóluma; 3) az anya, az anyai erő és védelem szimbóluma.

KORMÁNYZÓ (király, úr)– közvetítő Isten és emberek között, a béke és a harmónia záloga.

GRÁNÁTALMA– a termékenység, a bőség szimbóluma.

keselyű (madár)– 1) anyai származás; 2) lelki anyaság, szüzesség.

BARLANG- ugyanaz, mint egy barlang.

női mell)– a gyengédség, a védelem szimbóluma; anyai archetípus.

KÖRTE– az érzékiség, az erotika szimbóluma.

RÁGGÁCSOK– a psziché mélyeinek transzcendentális szimbólumai.

SZENNY (szennyvíz, latyak, szemét)– 1) a hanyatlás, a bomlás, az alacsonyabb ösztönök szimbóluma, Nigredo világa; 2) inert kezdet.

LIBA- a riasztás, figyelmeztetés szimbóluma („libák megmentették Rómát”).

DAL (távlati kilátás, távoli panoráma)– a távoli múlt eseményei, időtartama, emlékei gyermekkorból.

AJTÓ (ajtók, ajtók, kapuk)– 1) remény; 2) átmenet, átalakulás; 3) nyitott – kommunikáció; zárt - elszigeteltség, rejtély.

KASTÉLY– 1) a psziché három szintje – Ez, Ego és Superego ; 2) a világ háromszintű középpontja - mennyei, földi és földalatti.

SZŰZ- a tisztaság és az ártatlanság szimbóluma.

KILENC (szám, számjegy)- egy mágikus (szent) szám, ami az ideális Szentháromság tökéletes formáját jelenti háromszintű felemelkedésében.

DÉMON (haláldémon, troll király, gonosz zseni, gazember, Kékszakállú, démoni személyiség)– 1) negatív, destruktív animus; 2) öntudatlan, felelőtlen és önző hozzáállás a férfiakhoz egy olyan nőben, aki csak a saját örömére koncentrál.

DÉMONOK (démonok, ördögök)– a tudatalatti negatív, legrosszabb aspektusai, negatív komplexusok, neurózisok.

FA(növény, törzs ágakkal)– 1) az élet és a halhatatlanság fája, valamint a jó és a rossz tudásának fája (a tudás és a halál fája); 2) egy női istenség szimbóluma - a Nagy Anya; 3) a halál és az áldozat szimbóluma (Krisztus fán való keresztre feszítése); 4) az evolúció és a spirituális növekedés, a mentális fejlődés szimbóluma (öreg, erős és ősi fa); a fa növekedése az individuáció folyamata; 5) a szellemek, istenségek (driádok, goblinok stb.) lakóhelye.

SZÉKELÉS(székelés) – mentális felszabadulás a komplexusoktól, a bűntudat érzésétől.

DZSUNGEL– a tudatalatti területe, ahol az állatok élnek (állati ösztönök).

ESŐ(zuhany) – 1) ég és föld szent egyesülése; 2) a megtisztulás, a feszültség oldásának, a föld termékenységének növelésének szimbóluma; 3) heves esőzés árvizet okoz.

HÁZ(az épület általában)– 1) test, szervezet, személy; 2) homlokzat – Személy, Maszk, Maszk.

KINYÚJTOTT HÁZ (erkélyek, domborművek, stukkó díszlécek, loggiák, előtetők, portikusok)- nő.

SIMA FALAJÚ HÁZ (felhőkarcoló, torony)- Férfi.

DRÁGAKŐ– 1) a gazdagság és pozíció külső jele; 2) az Én szimbóluma.

SÁRKÁNY (Kígyó Gorynych) - 1) a tudattalan szférája, amely primitív energiákat és hajtóerőket tartalmaz; 2) a gonosz szelleme; harc a sárkánnyal - felnövés, személyiségformálás (a szűz felszabadítása - Anima elengedése).

TÖLGY– a hosszú élet, az erő és a kitartás szimbóluma.

FÜST- sötétség, tudatfogyatkozás.

Egyszarvú - Krisztus szimbóluma (ritka); a tisztaság, a hit és az intuíció szimbóluma; álom szimbólum.

VARANGY - 1) transzcendentális, túlvilági erőkkel kapcsolatos állat; 2) boszorkányok és varázslók állatszolgája; 3) a káosz megtestesülése.

PACSIRTA- fiatalos lelkesedés, jókedv.

VAS– a szilárdság és a megbízhatóság szimbóluma.

SÁRGA (szín, színezés) – 1) tudomány, megfigyelések, elemzés; 2) gazdagság, irigység, féltékenység; 3) álom, fanatizmus, bátorság; 4) öröm, intimitás, fiatalság; 5) Merkúr jele.

GYÖNGYSZEM- a tökéletesség, a hosszú élettartam és a bőség szimbóluma.

NŐ– 1) Anima – a női princípium a férfiban; 2) a női esszencia férfias jellegében való megnyilvánulása, valamint a benne rejlő vonások, azaz a másokhoz (különösen a nőkhöz) való kötődés alárendelt (mazochista) jellege; 3) nő, partner.

NŐ- SZFINX (hercegnő, aki találós kérdéseket tesz fel)– negatív Anima, egy ember bevonása egy pusztító (és a valóság szempontjából értelmetlen) intellektuális játékba.

vulkánszáj (kráter)– 1) a női nemi szervek szimbóluma; 2) pszichotrauma, amely mély nyomot hagyott az emlékezetben; 3) a vallási kultusz szent helye (primitív törzsek között).

ÁLLATOK– archetípusok, tudatos és tudattalan késztetések, ösztönök.

ÁLLATOK (az ember szövetségesei, barátai és segítői; mesebeli, varázslatos állatok)– 1) az Én ösztönös aspektusa, amely segíti az egyént az előtte álló feladatok megoldásában és a nehézségek leküzdésében; 2) totemek a bennszülöttek között; 3) zoomorfizmus.

ÁLLATI DÉMON (vérfarkas, pogány bálvány) – 1) egy negatív impulzus szimbóluma, egy elfojtott ösztönös (szexuális vagy agresszív) késztetés a mélyből Azt (a psziché tudattalan szférája), amely képes erős affektus vagy neurotikus tünet kiváltására; 2) egy istenség zoomorf képe.

PAPNŐ– Anima (kettős negatív-pozitív kép).

BOGÁR– 1) fekete szín – a lélek negatív (ördögi) tulajdonságai; 2) bőrt váltó lény, azaz a halhatatlanság, a megújulás, a megújulás szimbóluma; 3) az aranybogár (Scarab) - az egyiptomi napisten, Amon-Ra (pontosabban Kheper - a felkelő nap) szent szimbóluma; 4) a kakaskakas a szórakozás és a kikapcsolódás megtestesítője.

HÁTSÓ UDVAR– a psziché feltáratlan, spirituális potenciálja.

KASTÉLY (épület)– 1) védelem, menedék; 2) nehézségek a személyiségformálás folyamatában; 3) egy süket, titokzatos kastély - a tudatalatti.

ZÁR(ajtó) - irgalom.

ZARYA (napkelte) – a tudattalan elemének felszabadítása.

HARE (nyúl, prérifarkas) – 1) a mítosz 2. ciklusának szereplője, átalakító, az emberi kultúra megalapozója; ösztöneit és infantilis vágyait korrigáló szociális lény; ez a korai serdülőkor szakasza, a pubertás időszaka, amelyet a vakmerő bátorság, a fegyelemnek való alávetettség jellemez; a személyiség még gyenge, de a felnőttkorban való beéréséért, befogadásáért küzd, hogy társadalmilag felelőssé váljon, feláldozva gyermekiségét; a ciklus későbbi szakasza a késői serdülőkor, a fiatalság, idealizmusában készen áll az önfeláldozásra, a túlzott kockázatokra, amelyek túllépése után az ember átlépi a serdülőkor határát, az érettségbe lép; 2) az istenek hamis hírnöke, gondatlanságból vagy rosszindulatú szándékból, amelyben az istenek ember számára fontos hírei torz jelentésűnek bizonyultak; 3) a termékenység, a termékenység szimbóluma.

CSILLAG– 1) a mentális átalakulás szimbóluma, spirituális jelzőfény; 2) a fordított csillag a Sátán jele, a vágy és a primitív ösztönök szimbóluma.

DÁVID CSILLAG (Salamon csillaga, hexagram, két egymást metsző háromszög)– 1) a szellem és az anyag egyesülése; 2) a férfi és a női elvek kapcsolata; 3) Isten és lélek egyesülése; 4) a mentális integritás szimbóluma, az Én; az ellentétek egysége – a személyes, átmeneti világ egyesülése Ego a személytelen és örök világgal Ego (tudat és tudatalatti), de itt az integritás nem eredmény, hanem kialakulási folyamat.

BESTÁK (vad) – 1) elfojtott, durva vágyak, szenvedélyek, ösztönök; 2) a totemizmus emléke - azonosulás egy állattal (totem); 3) istenek zoomorf képei.

ZÖLD (szín, színezés)– 1) természet, növekedés, remény; 2) egészség, aktív akarat, kitartás, állandóság.

FÖLD (talaj, talaj)- az anyaság, a termékenység és az újjászületés szimbóluma.

TÜKÖR (nézzen a tükörbe) – a tudatalatti képessége a személyiség objektív „tükrözésére”, feltárva az ember belső lényegét.

SNAKE (kígyó, sárkány) – 1) kettős szimbólum: bölcsesség, gyógyulás és agresszió, félelem; 2) az orvostudomány istenének, Aesculapiusnak (Aszklépiosznak) szimbóluma, és így a terápia, a gyógyítás, a gyógyítás szimbóluma; 3) a transzcendencia szimbóluma, az alvilág képviselője (tudatalatti, a psziché mélységei), pszichopomp közvetítő ég és föld között (tudat és tudatalatti között); 4) a kísértő démon, egy gonosz alattomos szellem, az ördög szimbóluma; 5) a legravaszabb állat a földön; 6) a halhatatlanság szimbóluma (bőrvesztés és megfiatalodás); 7) az istenek hamis hírnöke, a létezés Teremtője; 8) a bölcsesség megtestesülése; 9) Uraeus - a hatalom szimbóluma (egyiptomi fáraók); 10) Isis, az élet, az egészség és a termékenység egyiptomi istennőjének attribútuma; 11) Minerva római bölcsességistennő attribútuma; 12) Urboros - a farkát harapó kígyó, gyűrűbe gömbölyödve, a kör a pszichés integritás, az Én szimbóluma; 13) Kundalini (Shakti) szimbóluma - a szexuális energia a tantrizmusban (Tantra jóga), amely a gerincoszlop (farkcsont) tövében található, és három és fél fordulattal feltekeredett kígyó formájában jelenik meg. A szent tudomány szimbólumai című könyvből írta Guenon Rene

Axiális szimbolizmus és az átmenet szimbolikája 50. Az analógia szimbólumai Mások számára furcsának tűnhet, hogy az analógia szimbólumairól beszélünk, mert ha, ahogy gyakran mondják, maga a szimbolizmus analógián alapul, akkor bármilyen szimbólum, bármi legyen is az, kifejezésnek kell lennie

Az elfelejtett nyelv című könyvből szerző Erich Seligmanntól

III. Az álmok természete Az álmok természetére vonatkozó nézetek évszázadonként és kultúránként nagyon eltérőek voltak. Az emberek azt hiszik, hogy az álmok valódi események, amelyek egy testi héjtól megfosztott lélekkel történnek álomban, vagy azt hiszik, hogy az álmokat Isten vagy a gonosz ihlette

A mindennapi kultúra szemiotikája című könyvből szerző Makhlina S.

8. fejezet Az álmok szemiotikája Az álmok az éjszaka nyelve. Amikor elalszunk, egy titokzatos világ titokzatos alkotásait látjuk. Gyakran istenek üzeneteként értelmezték őket, és segítségükkel próbálták korábban, de mint korunkban is gyakran, kideríteni az egyén sorsát.

A Humanisztikus pszichoanalízis című könyvből szerző Erich Seligmanntól

Az álmok természete Az álmok természetéről alkotott nézet évszázadonként és kultúránként nagyon eltérő volt. Az emberek azt hiszik, hogy az álmok valódi események, amelyek egy testi héjtól megfosztott lélekkel történnek álomban, vagy azt hiszik, hogy az álmokat Isten vagy a gonosz ihlette

Az álmok szimbolizmusa, mítoszok és miszticizmus című könyvéből szerző Bajkov Eduard Arturovics

Eduard Baykov Álmok, mítoszok és miszticizmus szimbolikája (Mélypszichológiai

A Filozófia című könyvből. Harmadik könyv. Metafizika szerző Jaspers Karl Theodor

II. rész Az álmok szimbolikája S. Freud szerint LÁMPAVERNY – férfi nemi szervek; az egyszerű kialakítás a nemi szervek normális működését, az igényesség kisebbrendűségi komplexumot jelent. FELSZÁLLÁS (hajó, erőd elfoglalása) - a szexuális kapcsolat szimbóluma (akár közösülési vágy, akár félelem

A Freud-elmélet nagysága és korlátai című könyvből szerző Erich Seligmanntól

4. Értelmezett szimbolizmus és látható szimbolizmus - Amint elkezdjük gondolatainkkal a jelentéseket nyomon követni, elválasztva a jelentést attól, amit jelent, csak az egyetemes szimbolizmus végtelenjében találjuk magunkat. Bármi bármit jelenthet. Ez oda-vissza dobálás

A Freud elmélete című könyvből (gyűjtemény) szerző Erich Seligmanntól

A Vezetői műhely című könyvből szerző Meneghetti Antonio

A Quantum Mind [A vonal a fizika és a pszichológia között] című könyvből szerző Mindell Arnold

3. Freud álomfejtési elmélete Freud álomfejtési felfedezésének nagysága és korlátai Ha Freud nem alkotta volna meg a neurózisok elméletét és nem dolgozott volna ki kezelési módszert, akkor is a humántudomány egyik legkiválóbb alakja lenne, mert felfedezték

A szerelem bölcsessége című könyvből szerző Sikirich Elena

Az asszociációk szerepe az álmok értelmezésében A freudi asszociációs módszer alkalmazásának példájaként az álom tartalmát (teljes terjedelmében) és annak értelmezését ismertetem. Ez egy Freud álma, amely önelemzésének részét képezte. „Az álom egy monográfiáról

Az „Ember” projekt című könyvből szerző Meneghetti Antonio

Az álmok szimbolikus nyelve Mielőtt tovább tárgyalnánk, hogy minden álom torz-e, ahogy Freud hitte, hasznos különbséget tenni kétféle szimbólum között: az egyetemes és a véletlenszerű szimbólumok között. A véletlenszerű szimbólumnak nincs belső kapcsolata mivel

A szerző könyvéből

5.1. Az álmok jelentése Ahhoz, hogy pontosan kezelhesse magát, ismernie kell azokat az információkat, amelyek eljutnak hozzánk, beleértve az álmokat is. Főleg, ha az életben és a munkában fontos helyzettel állunk szemben. Hiszen egy álom önmagunk része, ami azt jelenti

A szerző könyvéből

Az álmodás sebessége A NOR-ban a hétköznapi fény analógja a kvantumflört, amely a fényhez hasonlóan a tudatos folyamatok szélesebb spektrumának része, amely magában foglalja az álmodást, a konjugációt és a tudatosságot. A kvantumflörtölés sebessége az

A szerző könyvéből

AZ ÁLMOK REJTÉKVILÁGA AZ ÁLMODÁS UTAZÁS A LÉTEZÉS MÉLYEIRE A modern kutatók szerint az ember élete egyharmadát alvásban tölti, és ennek tizenketted részét álmok töltik ki. Sok kortársunknak még mindig van egy titokzatos alvási időszaka

A szerző könyvéből

4.2.2. Háromféle álom Aki ismeri magát, tudja, mi történik vele éjszaka. Az ember hosszú távú önálló tanulás révén érti meg, mi történik vele éjszaka, ami lehetővé teszi számára, hogy megértse saját pszichológiai struktúráját, és különösen a domináns.

Álmok. Összezavarnak bennünket, elpirulnak és gyakran megijesztenek. Évezredek óta az emberek próbálták megérteni a jelentésüket, de a mai napig senki nem tudja biztosan, mi a jelentésük és mi a funkciójuk. A tudósok tudják, miért van szükség az alvásra, de fogalmuk sincs, miért van szükség az álmokra.

A fiziológiai magyarázat az, hogy az álmodás egy hiba, egy adott agyi tevékenység mellékhatása. Alvás közben történik valami az agyban, és ez az álmodó belső tekintete előtt lebegő vizuális képek folyamával jár együtt. Miért történik ez, és mi a funkciója ezeknek a látomásoknak, a neurofiziológusok nem tudják. És még inkább, nem tudják, miért jelennek meg bizonyos képek és cselekmények az álmokban.

De bárhogy is legyen, az emberek mindenkor különleges misztikus jelentést láttak az álmokban, és legjobb tudásuk szerint igyekeztek megérteni őket. Az álmok értelmezésére tett kísérleteket a Biblia írja le, az ókori Görögországban már egy egész álomkönyvet állítottak össze, egyes kultúrákban pedig az álmok értelmezése önálló szakterület volt (és marad?).

Nagyon valószínű, hogy az álom titkos jelentésének felfedésének vágya magában az emberi természetben rejlik. Szinte mindenki emlékezhet egy álomra, amely mély nyomot hagyott a lélekben. Egy álom, amit nem lehetett olyan könnyen elhessegetni - mintha valóban különös sorsdöntő jelentősége lenne, és kitartóan figyelmet igényelne...

A pszichológia 19. és 20. századi rohamos fejlődésével párhuzamosan újult erővel lobbant fel az álmok értelmezése iránti érdeklődés, és Freud ösztönzésére az álmok tartalma végre a tudományos érdeklődés körébe került. A századfordulón, 1900-ban Freud kiadott egy nagy könyvet Az álmok értelmezése címmel, és ez a könyv tette híressé, és megnyitotta az utat a még születőben lévő pszichoanalízis előtt. Ott kezdjük...

Freud

Ahhoz, hogy megértsük Freud logikáját az álomfejtésben, emlékeznünk kell arra, hogy elmélete nem hirtelen jött. A szexualitás témája nem Freud személyes őrültsége miatt képezte a pszichoanalízis alapját, hanem azért, mert ilyen idők voltak.

A viktoriánus korszak puritán erkölcsei termékeny talajt teremtettek a szexualitáson alapuló mindenféle mentális zavar kialakulásához. Freud nagy érdeme pedig abban rejlik, hogy felszínre hozta ezt a konfliktust az erkölcs követelményei és az emberben rejlő állati esszencia felhívása között, és arra kényszerítette az embereket, hogy elkezdjenek „beszélni róla”.

Freud volt az első, aki a tudattalanba pillantott bele, és nem meglepő, hogy először ott fedezte fel azt, ami a legfelső, a legintenzívebb probléma - a szentséges erkölcs által elnyomott szexualitás.

Évtizedek (évszázadok?) szorgalmas elfojtás után kiderült, hogy a szexualitás témája szinte teljesen belemerült a tudattalanba. És mivel a szexualitás az emberi lét természetes és szó szerint létfontosságú szférája, az elfojtás nyomán keletkezett mentális konfliktusok energetikai telítettsége igen nagy és széles körben elterjedt. Elmondható, hogy Freud korában minden fallikus szimbólum valóban fallikus szimbólum volt.

Kiderült tehát, hogy Freud kutatásai arra a következtetésre vezették, hogy minden mentális probléma szexuális felhangokra vezethető vissza. Freud természetesen ugyanígy gondolta az álmokat, ugyanakkor témánkkal összhangban két, számunkra érdekes hipotézist fogalmazott meg.

Először is Freud azt javasolta, hogy az álmok egy módja annak, hogy a psziché elfojtott, elfelejtett vagy egyszerűen elérhetetlen vágyakat váltson ki. Vagyis azt hitte, hogy álmainkban arról álmodozunk, hogy mit szeretnénk tenni vagy kapni a mindennapi életben.

Másodszor, Freud azt javasolta, hogy az álomképeket ne a szó szerinti értelemben vegyék figyelembe, hanem metaforák, analógiák, jelek és szimbólumok formájában. Vagyis ha egy vízen úszó csónakról álmodik, akkor ez az álom nem egy hajóról, nem a vízről és nem egy utazásról szól, hanem valamiről, amit ezek a képek szimbolikusan jeleznek. Az értelmezés feladata pedig csak annyiban merül ki, hogy kikövezzük az utat a szó szerintitől a szimbolikus felé, és megértsük, milyen konkrét elfojtott vágy rejtőzik az álom homályos és határozatlan képei mögött (a hajóról szóló álom Freud értelmezése nyilvánvaló, ezért meg fogjuk tenni ne koncentrálj rá).

És itt Freud megbotránkoztatta magát a szabad asszociáció módszerével, amelyet saját maga fejlesztett ki e képek valódi jelentésének felkutatására. Dióhéjban a módszer lényege abban áll, hogy a páciens asszociációs láncot hoz létre valamilyen kezdeti képhez, és addig folytatja, amíg az el nem vezet valamilyen fájdalmas témához.

Ennek a módszernek az alapvető hátránya, hogy bármilyen legyen is a kezdeti kép, a szabad asszociációk láncolata mindig a legintenzívebb belső konfliktushoz vezet - mágnesként vonzza. Ezért Freud számára kiderült, hogy minden álomkép előbb-utóbb a legterheltebb problémához - az elfojtott szexualitáshoz - vezetett, és az így felfedezett vágyak többsége a szexuális ösztön kielégítésére vonatkozott.

Freud nem vette figyelembe a szabad asszociációnak ezt a tulajdonságát, és ennek eredményeként sok messzemenő következtetést vont le, abból a tényből kiindulva, hogy akármilyen szálat is húzol, a szexuális problémák mindenhol felbukkannak. Így aztán kiderült, hogy minden klasszikus pszichoanalízis telítődik ezzel a hibával.

Freud azonban nagyszerű munkát végzett, és korai kísérletei az álmok valódi jelentésének megértésére erőteljes ugródeszkát teremtettek a további kutatásokhoz. Mégis, még a helytelen megértés is sokkal jobb, mint a megértés hiánya, vagy ami még rosszabb, ha nem hajlandó semmit sem megérteni.

Jung

Ha azt mondjuk, hogy Freud a szexualitás megszállottja volt, akkor Jung pedig a szimbólumok tanulmányozásának megszállottja volt. Elméletének egyik központi gondolata az a feltevés volt, hogy a tudattalan egyetemes szimbólumokban „gondolkodik”, és mitológiai cselekményekben fejezi ki magát a legvilágosabban.

A pszichoanalízis klasszikus elméletéből kiindulva Jung sokkal tovább és mélyebbre lépett az emberi psziché szerkezetének megértésében. A nyilvánvaló és felszínes lelki konfliktusok mögött más rendű problémákat látott – azokat, amelyek a történelem során és kultúrától függetlenül aggasztják az emberiséget.

Jung úgy vélte, és sok bizonyítékot talált erre, hogy az ember természetében léteznek olyan univerzális alapok, amelyek meghatározzák a környező valóságra adott válaszmódjait - ezeket ő archetípusoknak, pszichés ösztönöknek nevezte. Ahogyan az állati ösztönök megkövetelik és segítik az embert biológiai programjának teljesítésében, az archetípusok határozzák meg észlelésének szerkezetét, alapvető viselkedési mintáit és fő mozgatórugóit.

És az álmokban Jung mindenekelőtt ezeknek az egyetemes pszichés ösztönöknek a megnyilvánulását kereste. Élete során Jung legalább 80 000 álmot elemzett, és új, holisztikusabb megközelítést dolgozott ki az álomfejtéshez. Sajnos valamilyen oknál fogva nem dokumentálta külön monográfia formájában kutatásának eredményeit, így ahhoz, hogy képet kapjunk módszeréről, át kell szűrni sok más munkáját is, ahol gyakorlati példákat találunk az álomra. az elemzések gyakran kiterjedt magyarázatokkal szolgálnak arról, hogy mit és miért.

Az alapvető különbség Jung megközelítése között a tartalmukhoz való nagyon óvatos hozzáállás. Ha Freud azonnal szabad asszociációkba vezette a pácienst, különösebb figyelem nélkül hagyva az álom eredeti cselekményét és képeit, akkor Jung éppen ellenkezőleg, állandóan emlékezteti, hogy nem szabad túlságosan eltérni az eredeti képektől, mert minden érték el van rejtve. pontosan szimbolikus jelentésükben.

A jungi álomfejtés legnehezebb része az, hogy megköveteli a kutatótól a mitológia és a „szimbolikus filozófia” mély és széles körű ismereteit. Jung úgy vélte, e nélkül lehetetlen lenne megkülönböztetni az álmodó mindennapi életkörnyezete által generált álomterveket azoktól, amelyek a kollektív tudattalan mélyéből fakadnak, és mint ilyenek, sokkal jelentősebb jelentéssel bírnak.

Lényegében Jung elmélete azt mondja, hogy minden ember lelkében nyomon követheti az emberiség által ismert összes főbb mitológiai cselekmény tükröződését, mert a mítoszok nem üres tündérmesék, hanem a minden emberben végbemenő mélylélektani folyamatok szimbolikus megjelenítése. Ezért a világ minden táján és a legkülönbözőbb kultúrákban újra és újra megismétlődnek ezek a történetek.

Álmodunk azonban nemcsak mítoszokról és univerzális szimbólumokról. Az álmodozó személyes élettapasztalata – az úgynevezett álomkontextus – szintén nagy jelentőséggel bír. Jung értelmezési megközelítése magában foglalja az asszociációk használatát is, de a freudi módszertől eltérően, ahol minden új asszociációt „találnak ki” az előzőhöz, itt az asszociációk mindig visszatérnek az eredeti képhez, és mintegy „megértés-felhőt” alkotnak. Ez lehetővé teszi, hogy minden képet és cselekménycsavart megértsünk és mélyebben átérezzünk, és ezáltal közelebb kerüljünk a teljes üzenet megértéséhez.

Jung is másként látta az álmok feladatát. A mentális apparátus működésének egyik alapelvének az állandó egyensúlyvágyat tartotta, és ennek az egyensúlynak a helyreállítását látta minden lelki tünet céljának. Ennek megfelelően úgy tekintett az álmokra, mint a psziché kísérletére a megzavart egyensúly helyreállítására. Például egy indokolatlanul felfújt egójú személy álmodozhat arról, hogy meztelenül áll nyilvánosan. Ismert történet, igaz? Ennek az álomnak az a célja, hogy az önbecsülést megfelelőbb helyzetbe tolja azáltal, hogy megmutatja, hogy a király meztelen.

Vagyis az analitikus pszichológia szemszögéből a tudattalan az álomban metaforikus nyelven elmondott előadásokat mutat meg nekünk, amelyek célja a megzavart lelki egyensúly helyreállítása. És nem abban az értelemben, hogy „megnyugtassa” az álmodozót, hanem abban az értelemben, hogy tudatos helyzetében kiküszöböli a mély torzulásokat. Általánosságban elmondható, hogy az álmok meglehetősen kemények lehetnek a céljuk elérése során - a rémálmok pontosan akkor kezdődnek, amikor az ember nem hajlandó észrevenni az ajánlások lágyabb formáját. Minél világosabb az érzelmi intenzitás egy álomban, annál fontosabb az üzenete.

Egy figyelmeztetést azonban meg kell tenni. Bár Jung sokkal mélyrehatóbb megközelítést javasolt az álomfejtésre, ez mégsem tekinthető egyértelműen „helyesnek”. Ez volt Jung módszere, és jól működött az Ő kezében. Az álmoknak olyan közös tulajdonságuk van, hogy olyan nyelven beszélnek az emberrel, amelyet ő kész megérteni.

Jung egész életét - kora ifjúságától kezdve - mítoszok és szimbólumok tanulmányozásával töltötte, és nem meglepő, hogy ez tükröződött pszichológiai elméletében is. Azt látta az emberben, amit látni akart, és most nagyon nehéz elválasztani Jung szimbólummániáját az emberi psziché valódi természetétől. Lehet, hogy Jungnak igaza volt, vagy lehet, hogy elmélete csak saját egyedi és természetesen gazdag személyisége tulajdonságait tükrözi.

Van egy ilyen híres megfigyelés - A jungiánusoknak jungi álmaik vannak, tele mitológiai párhuzamokkal, mesefigurákkal, sárkányokkal és démonokkal. De nagyon is lehetséges, hogy pontosan ez a helyzet, amikor a tudattalan olyan nyelven beszél az álmodóval, amelyet megért.

Satov

Tetszik a névsor: Freud, Jung, Satov – nem tudtam ellenállni. :-)

Valójában szerettem volna még néhány szót írni a Perlsről és az álmokkal való munkáról a Gestalt terápiában, de valahogy már elegem van ebből a cikkből, és nincs sok mondanivalóm. A gestaltisták nem különösebben rajonganak a pszichológiai elméletért – a pszichoterápia gyakorlata fontosabb számukra. Ezért az álmokkal is dolgoznak, amennyiben ez kiegészítheti az általános terápiás folyamatot.

Egyáltalán nem szó szerinti értelmezéssel foglalkoznak, hanem az álomképeket használják kiindulópontként élményeik megfogalmazásához. Ez bizonyos értelemben hasonlít a freudi szabad asszociációkhoz, így a Gestalt-terápiában nem annyira fontos egy adott álom konkrét cselekménye – egyébként is, a páciens a történetében gyorsan visszatér aktuális és legsúlyosabb problémáihoz.

Hogy megmagyarázzuk, mit csinálnak az álmokkal, felidézhetjük Enright példáját. Ott a beteg valami történetet álmodott egy állomásról, vonatokról és néhány szereplőről. Az ülés során arra kérték, hogy váltakozva lépjen a főszereplők helyébe, és beszéljen a nevükben - „Ilyen és olyan vagyok, arra járok, ilyen hangulatban vagyok. Ezt és azt akarom..."- stb.

Ennek az eljárásnak az a célja, hogy megpróbálja kihúzni az e képek – befejezetlen gesztaltok – mögé rejtőző érzelmeket. De a betegnek nem voltak érzelmei, amíg fel nem kérték, hogy beszéljen az „állomás” nevében – aztán áttört, mert ez eszébe juttatta, hogy senki sem veszi igazán észre – olyan nagy és jelentős, mindenki csak átmegy rajta, és járják a dolgukat.

Általában a Gestaltban az álom nyers fogyóanyag, amely nem igényel különösebb tiszteletteljes hozzáállást önmagával szemben. Maga ez a kiejtési technika azonban mindenképpen figyelmet érdemel.

Írja meg álmait a megjegyzésekben, és a következő cikkben megpróbálok bemutatni egy általánosított értelmezési technológiát konkrét példák segítségével.

Tetszett a poszt?

• Oszd meg a linket barátaiddal. Ez egyáltalán nem kis dolog!
• Hagyj néhány szót a megjegyzésekben

Oszd meg a leletedet!

Esetleg ezek is érdekelhetnek:

Beszéljünk róla!

Bejelentkezés a következővel:

| Válasz Válaszok elrejtése ∧

| Válasz Válaszok elrejtése ∧

| Válasz Válaszok elrejtése ∧

Az emberi agy egyedülálló szerv, amely nem teljesen ismert. Születésünk pillanatától fáradhatatlanul működik, és csak a halál után „kapcsol ki”. Alvás közben az agy rejtett területei aktiválódnak, aminek köszönhetően képek formájában kapjuk meg az információkat, de a megfejtés a szükséges ismeretek nélkül nehéz lesz. Mindig is azt hittem, hogy az álmok nem csupán cselekmények sorozata, amelyeket az agy a tapasztalt események alapján vetít előre, hanem a tudatalatti fontos jeleket közvetít. Jung álomkönyve teljesen megerősítette elméletemet, és megtanított arra, hogyan kell helyesen megfejteni a kapott információkat.

A tolmács keletkezésének története

Carl Gustav Jung Svájcban született 1875-ben, egy református gyülekezeti lelkész fiaként. Érettsége után nem akart apja nyomdokaiba lépni, hanem úgy döntött, hogy örökli nagyapját és dédnagyapját, akik orvosok voltak. Jung belépett a Bázeli Egyetemre, és sikeresen diplomázott az Orvostudományi Karon. Aztán 1900-ban Zürichbe ment, ahol elhelyezkedett egy pszichiátriai klinikán, ahol 6 évig a tekintélyes E. Bleier pszichiáter asszisztenseként dolgozott.

Gustav gyakorlata során kidolgozta a szabad asszociáció módszerét, amely alapján az analitikus pszichológia létrejött. A mélylélektannak ez az iránya hozzájárult tudományként való fejlődéséhez. Ezenkívül Jung felfedezése számos más tudományterületre is hatással volt, például a kultúratudományra, az etnológiára és a pedagógiára.

Gustav életében a fordulópont az volt, hogy megismerkedett Freuddal, akivel 5 évig dolgozott együtt. A fiatal pszichiáter munkáiban gyakran támaszkodott hozzáértőbb kollégája tudására, tapasztalatára, de idővel megváltozott a véleménye. Sok kutatás után Jung hibákat és következetlenségeket fedezett fel Sigmund kijelentéseiben, ezért egészen más irányba kezdett el dolgozni, hogy bizonyítsa saját elméleteit és feltételezéseit.

Élete során Gustav számos könyvet, ismertetőt és disszertációt írt, de egyik legnépszerűbb kiadványa az álmok tolmácsa volt. Az egyéni és kollektív tudattalan emberi pszichében való létezésének elméletén alapul. Ráadásul az első az egyes egyének személyes tulajdonságait és jellemzőit tükrözi, a második pedig az előző generációk tapasztalatait és tudását. Más szóval, az álmok fontos szimbólumokat, úgynevezett archetípusokat tartalmaznak, amelyek a tudatalatti által az emberi tudat felé továbbított fontos információkat rejtenek magukban.

A hétköznapi emberek számára az archetípusok jelentése nem világos, mert... általában a mitológiához és az ókori történelemhez kapcsolják. Éppen ezért alvás közben teljesen abszurd dolgokat láthatunk, amelyek valójában tele vannak jelentéssel. A szimbólumok és cselekmények helyes dekódolása kiutat jelenthet az embernek jelenlegi élethelyzetéből, és elmondhatja neki a közeljövőt is.

Az álomkönyv leírása

Jung szerint az álmok életünk fontos részét képezik, mert segítik az érzelmi egyensúly helyreállítását és a mentális funkciók fejlesztését. De emellett segíthetnek választ találni fontos kérdésekre, sőt figyelmeztethetnek a közeljövőben bekövetkező eseményekre. A legfontosabb dolog az, hogy megtanulják helyesen felismerni az álmokban látott szimbólumokat, amelyek Gustav szerint minden ember számára kizárólag egyéni jelentéssel bírnak.

Jung több mint 50 évig tanulmányozta az álmokat és az archetípusokat, és arra a következtetésre jutott, hogy a képek, amelyeket látott, általában mitikus képek, amelyek egy bizonyos ókori néphez kapcsolódnak. Természetesen, ha egy személy távol áll a történelemtől és a mitológiától, akkor nem fogja tudni megérteni azokat az információkat, amelyeket a tudatalatti megpróbál közvetíteni.

Egy svájci pszichológus két típusra osztja az álmokat:

1. Célkitűzés. A cselekmény közvetlenül kapcsolódik egy személyhez, és valódi karaktereket tükröz. Például az apa az apa, a nővér testvér.
2. Szubjektív. Megszemélyesíti magának az álmodozónak az egyik aspektusát, jellemvonásait vagy személyiségének korábban ismeretlen aspektusait.

Ha az első típusú álmok értelmezése rendkívül világos, akkor a másodikkal nehézségek merülhetnek fel. Sőt, Jung azt állítja, hogy nem minden ember kész elfogadni, amit lát, mert egyes cselekmények ijesztőek lehetnek. Például az embereket megtámadó őrült gyilkosról szóló álom az álmodó szadista hajlamait és gyilkos késztetéseit jelzi. Ezenkívül a Gestalt-terapeuták úgy vélik, hogy a személyiség ilyen rejtett aspektusai nemcsak a személyiségek, hanem az élettelen tárgyak is bizonyítják.

Gustav a következő példákat hozta fel a szubjektív álomarchetípusokra, amelyek a személyiség bizonyos oldalát tükrözik:

1. A személy olyan kép, amelyet az álmodó másoknak mutat, de nem az igazi énje.
2. Az árnyék a természet gyenge része, amely negatív jellemvonásokat vált ki, például haragot vagy irigységet.
3. A gyermek vagy angyal az ember igazi énje, sebezhető és spontán. Gyakran jelzi az egyén magas rejtett potenciálját.
4. A bölcs lehet pap, vándor vagy apa. Ez az archetípus a bölcsességet és a lelkierőt szimbolizálja.
5. A Nagy Anya az álmokban anyaként, boszorkányként, királynőként vagy hercegnőként jelenik meg, és a termékenységet, a fejlődést és a növekedést jelzi, személyes és karrier egyaránt.

Tudva, hogy ez vagy az archetípus mit jelent, az ember megtanulja felismerni tudatalattija rejtett attitűdjeit, és aktiválja személyiségének korábban letiltott aspektusait. Ily módon eléri saját énjének holisztikus megértését, és teljes irányítást szerez tudatalattija és általában az élete felett.

Annak ellenére, hogy Gustav álomkönyvében univerzális jelentést tulajdonított egyes szimbólumoknak, úgy vélte, hogy az álmok értelmezésekor figyelembe kell venni a teljes látott cselekményt és az álmodozó személyes helyzetét. Ebben az esetben az ember képes lesz választ találni kérdéseire, és megértheti, hogyan javíthat jelenlegi helyzetén.

Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung (1875–1961) svájci pszichoanalitikus Freud tanítványaként kezdte, majd egyenrangú partnere lett (3.2. ábra).

Rizs. 3.2. Carl Gustav Jung

Jung szerint sok aktuális esemény mintha a tudat kulisszái mögött maradna. Más szóval, nem vesszük észre őket. Mindazonáltal rögzítik a memóriában, és éjszakai álmok során jelennek meg. Jung kimutatta ezt a kapcsolatot a nappali és éjszakai agyműködés között „Az álmok jelentése, funkciói és elemzése” című tanulmányában. Gondolatát folytatva elmondhatjuk, hogy az intuíció jelentős szerepet játszik az álom megfogalmazásán való munkában. Amikor elemezzük egy álom cselekményét, világossá válik, hogy pontosan mi az, amit nem vettünk észre, mit hagytunk ki, vagy mi volt számunkra kellemetlen, és ezért elfelejtettük. Az álom a gondolat egy formája, amelyet szimbólumok és képek formájában fejeznek ki.

A tudósok különböző módon magyarázták a tudat és a tudatalatti közötti interakció folyamatait. Jung egy nagyon gyakori példát vett fel: „Előfordult már, hogy hirtelen elfelejtett valamit? Most emlékszel erre, de a gondolat hirtelen elrepült valahova? A pszichoanalitikus úgy vélte, hogy a gondolat nem tűnt el, hanem egyszerűen a tudattalan szintre került, és az intuíció részévé vált. Ha abbahagyod a kitartó gondolkodást valamin, a megfelelő szó vagy név hirtelen felbukkan a tudatalattidból. Ez egy újabb bizonyíték arra, hogy a gondolatok nem tűnnek el, tudatalattink tovább dolgozik rajtuk. Nem egy, hanem több problémát old meg egyszerre képekből, gondolatokból, eseményekből, amelyek lenyűgöztek bennünket, érzelmekből.

Tudatos tapasztalattal minden világos. Azonban hogyan lehet megmagyarázni a „semmiből” megjelenő új gondolatokat, ötleteket és megoldásokat? Mi a helyzet az előérzetekkel és a ragyogó ítéletekkel? Ezek a gondolatok vezették Jungot arra az innovatív elképzelésre, hogy a tudatalatti a jövőbeli tapasztalatok és ötletek forrása. Pszichológiai tapasztalataink egyelőre embrióban maradnak. Hasonló események, véletlenszerű kifejezések vagy akár szagok új pszichológiai élményeket – friss ötleteket és eredeti leleteket – életre kelthetnek. Sok ellentmondásos vitát váltott ki az az állítás, hogy a tudatalattiból nemcsak a múlt tanulságait lehet levonni, hanem a jövő számára is lehet anyagot találni.

Ha S. Freud úgy vélte, hogy az álmok nem véletlenszerűek, és közvetlenül kapcsolódnak a tudatos élethez, akkor C. G. Jung éppen ellenkezőleg, azon a véleményen volt, hogy az álomban megnyilvánuló intuíció gyakran hamis következtetésekhez vezet. Ezt követően a svájci pszichoanalitikus felhagyott a tanár által javasolt asszociációs módszerrel. A választás melletti érv a következő: a hasonlatok elvezetnek az álmok indítékaitól. A megfelelő értelmezés érdekében meg kell vizsgálnia az álom tartalmát. Hiszen az éjszakai álmok Jung szerint valami egyedi, ami „én” tudattalan lényegének kifejezéseként szolgál.

Mi segít megérteni a psziché jeleit? Csak a saját tapasztalatom. Álma megfejtéséhez a pszichoanalitikus azt javasolja, hogy gondolkodjon rajta intenzíven és elmélyülten. Ebben az esetben közelebb kerülhet a legmegbízhatóbb válaszhoz. A nézetek változása minden bizonnyal befolyásolta a kutatási módszert. Jungnak köszönhetően sok tudós olyan megközelítést kezdett alkalmazni, amely nem az egyes szimbólumok elemzéséből, hanem az álom holisztikus észleléséből állt. Az álom értelmezésének alapját most csak egy nyilvánvaló és meglehetősen érthető cselekmény, vagy inkább annak egy része vette. Az éjszakai álmok nem korlátlanok, érvelt Jung, ezért a kép sajátos formája, amelyet látunk, eltakarja előlünk a fő anyagot. A képzelet szabad repülése és a számtalan asszociáció elvezet minket az igazságtól. Csak a fő cselekményhez való kitartó visszatérés segít megérteni a lényeget. Fontos, hogy folyamatosan tedd fel magadnak a kérdést: „Mit álmodtam?”

Az álmok titkai című könyvből szerző Schwartz Theodor

Carl Gustav Jung svájci pszichoanalitikus, Carl Gustav Jung (1875–1961) Freud tanítványaként kezdte, majd egyenrangú partnere lett (3.2. ábra). Rizs. 3.2. Carl Gustav Jung Jung szerint sok aktuális esemény a tudat kulisszái mögött marad. Más szóval, mi nem

A Tibet Expedition SS című könyvből. Az igazság a titkos német projektről szerző

A Critical Study of the Chronology of the Ancient World című könyvből. Kelet és a középkor. 3. kötet szerző Posztnyikov Mihail Mihajlovics

Anjou Károly és a Római Köztársaság vége Lásd, 749-752. IV. Innocentus azon kijelentését, miszerint még Frigyes gyermekeit sem fogja eltűrni a trónon, utódai nem felejtették el. Frigyes örököse, Manfred pedig semmit sem tett azért, hogy békét kössön a pápasággal. Éppen ellenkezőleg, folytatta

Herolda „Ősök örökségei” című könyvéből szerző Vaszilcsenko Andrej Vjacseslavovics

I. függelék Karl Conrad Ruppel CSALÁDI SZIMBÓLUMOK Előszó Nincs ragyogóbb dokumentum a család és az otthon közötti eredeti kapcsolatról, mint ezek az általános szimbólumok az épületeken. V.G. Riehl...Így mindenki megengedhette magának, hogy törődjön és tisztelje a kapott részét

szerző Dugin Alekszandr Gelevics

FINIS MUNDI No. 3 GUSTAV MAYRINK – CSONTOK LÉLEGZÉSE A császári orvos úr szórakozottan ült Miller üvege mögött, amelynek méhében egy elektromos asztali lámpa rubinszikrák villanását szülte. Időnként felemelte a fejét, és meglátott egy másik embert a külső tükörben.

A Finis Mundi című könyvből. Rádióadások felvételei szerző Dugin Alekszandr Gelevics

FINIS MUNDI No. 16 Karl Haushofer - Kontinentális Blokk "Telje vitorlával leeresztették a hajót egy zátonyokkal és sziklákkal teli szorosba. Viharba. Túl korán adtak ki győzelmi dalt, de veszítettek. Vereségük a mi vereségünk lett. És a szoros másik végén a kormány kiesett a miénkről

A Varázslók délutánja című könyvből. A világ okkult szerkezetváltása írta: Neugard Otto

20. fejezet Carl Jung, az okkult internet és a halott életek világa a tengerentúlon Így hát az Amerika elleni támadás szervezői által hagyott bonyolult nyomok a politika és az okkultizmus útvesztőiben egy hatalmas, rosszul megvilágított barlanghoz vezettek minket, a bejárat fölött. amelyre a „MÍTOSZ” feliratot bélyegezték. ÉS

A tenyérjóslás és számmisztika című könyvből. Titkos tudás szerző Nadezhdina Vera

Karl A név jelentése és eredete ősi német - „bátor, bátor”. Ezek ambíciókkal rendelkező emberek, a művészet számos területén tehetségesek. Karl erős, fékezhetetlen személyiség. Tudják, hogyan kell meggyőzőnek lenni, befolyásolni másokat anélkül, hogy a pszichét kényszerítenék.

írta Reading Mario

Téma: II. Gusztáv Adolf svéd „nagy” király Dátum: 1596. december 9. Quatrain 3/94 De cinq cent ans plus compte lon tiendra Celuy qu’estoit I’ornement de son temps: Puis ? puccs grand clart? donrra que par ce siecle les rendra trescontens. Ötszáz évig megőrzik. Korának etalonja volt. Hirtelen minden szélsőségessé válik

A Nostradamus: Jó hír című könyvből. Egy híres jósnő jóslata írta Reading Mario

Téma I. Károly angol király Dátum: 1649 Quatrain 4/49 Devant le peuple sang sera respandu Que du haut ciel ne viendra esloigner: Mais d’un long temps ne sera entendu L’esprit d’un seul le viendra tesmoigner. Vér ontva a sokaság előtt, A vér nem lesz messze az égtől, de sokáig nem hallatszik lélek

A kereszten megkoronázva című könyvből szerző Hodakovszkij Nyikolaj Ivanovics

JOSHUS ÉS NAGY KÁROLY Fomenko és Nosovsky érdekes következtetést von le a bibliai Józsué és Nagy Károly azonosságáról. Azt írják, hogy a bibliai Józsuét a nyugat-európai történelem Nagy Károly néven ismeri. Más szóval Jézus bibliai története

A 20. század nagy misztikusai című könyvből. Kik ők – zsenik, hírnökök vagy csalók? szerző Lobkov Denis Valerievich

írta Swami Suhotra

Popper Karl osztrák származású angol filozófus (1902–1994). Tudományfilozófiát tanított a Londoni Egyetemen. A leghíresebb művek: „A tudományos felfedezés logikája”, „A nyílt társadalom és ellenségei”, „Feltételezések és cáfolatok”. Popper meg volt győződve

Az Árnyék és valóság című könyvből írta Swami Suhotra

Feyerabend Paul Karl (1924–1994) osztrák származású amerikai filozófus, a tudományfilozófia képviselője. Felvetette a tudományos anarchizmus gondolatát. Nézete szerint a tudomány fejlődésének feltétele a burjánzás [reprodukció]

írta Knoch Wendelin

cc) Karl Rahner, a németek hozzájárulása [az ihlet tanához] A 20. század legjelentősebb teológusai közé tartozik Karl Rahner SJ (1904–1984). Már 1958-ban bemutatta értekezését a Szentírás ihletettségéről. Karl Rahner gondolataiban arra törekszik

Az Isten keresi az embert című könyvből írta Knoch Wendelin

c) Karl Rahner Karl Rahner SJ (1904–1984) kiterjedt és tematikusan sokrétű műveiben igen jelentős helyet foglal el a „hagyománynak”. Az értelmes tartalomhoz és a hagyományértékeléshez vezető utat krisztológiája nyitja meg. Isten kinyilatkoztatása önmagáról Jézus Krisztusban, mint