A társadalmi intézmények szerkezete. A társadalmi intézmények szerkezeti összetevői az

(lat. institutum - intézmény, intézmény) szóból, amelyek a társadalom alapelemét alkotják. Ezért azt lehet mondani a társadalom társadalmi intézmények és a köztük lévő kapcsolatok összessége. Egy társadalmi intézmény megértésében nincs elméleti bizonyosság. Először is a „társadalmi rendszerek” és a „társadalmi intézmények” közötti kapcsolat nem világos. A marxista szociológiában ezeket nem különböztetik meg, míg Parsons a társadalmi intézményeket tekinti a társadalmi rendszerek szabályozó mechanizmusának. Továbbá nem egyértelmű a különbség a társadalmi intézmények és a társadalmi szervezetek között, amelyeket gyakran összekevernek.

A szociális intézmény fogalma a jogtudományból jött be. Ott olyan jogi normák összességét jelöli, amelyek az emberek jogi tevékenységét szabályozzák valamilyen területen (családi, gazdasági stb.). A szociológiában a társadalmi intézmények (1) a társadalmi szabályozók (értékek, normák, hiedelmek, szankciók) stabil komplexumai, (2) státuszok, szerepek, viselkedések szabályozási rendszerei az emberi tevékenység különböző területein (3) a társadalmi szükségletek kielégítésére léteznek. és (4) történetileg a próba és hiba folyamatában merülnek fel. A szociális intézmények a család, a tulajdon, a kereskedelem, az oktatás stb. Tekintsük a felsorolt ​​jeleket.

Először is a szociális intézmények azok célszerű karakter, azaz egyesek kielégítésére teremtve közszükségletek. Például a család intézménye a nemző és szocializálódó emberek szükségleteinek kielégítését szolgálja, a gazdasági intézmények - az anyagi javak előállítási és elosztási szükségleteinek kielégítését, az oktatási intézmények - a tudásigények kielégítését stb.

Másodszor, a szociális intézmények magukban foglalják a szociális rendszert állapotok(jogok és kötelezettségek) és szerepeket hierarchiát eredményezve. Például egy felsőoktatási intézményben ezek a rektorok, dékánok, tanszékvezetők, tanárok, laboránsok stb. státuszai és szerepkörei. szabályozók társadalmi kötelékek: ideológia, mentalitás, normák (adminisztratív, jogi, erkölcsi); az erkölcsi, gazdasági, jogi stb. ösztönzés formái.

Harmadszor, egy társadalmi intézményben az emberek társadalmi státuszai és szerepei az emberek szükségleteihez és érdekeihez kapcsolódó értékekké és normákká való átalakulása révén teljesülnek. „Csak az intézményesített értékek nemzetközivé válása révén valósul meg a viselkedés valódi motivációs integrációja a társadalmi struktúrába: nagyon mély motivációs rétegek kezdenek el dolgozni a szerepelvárások teljesítése érdekében” – írja T. Parsons.

Negyedszer, a társadalmi intézmények történelmileg jönnek létre, mintha maguktól. Senki sem találja ki őket úgy, ahogy ők feltalálják a technikai és társadalmi javakat. Ez azért van így, mert a társadalmi szükséglet, amelyet ki kell elégíteniük, nem keletkezik és azonnal felismerhető, hanem kialakul. Az ember számos legnagyobb eredményét nem tudatos törekvéseknek, még kevésbé sokak szándékosan összehangolt erőfeszítéseinek köszönheti, hanem egy olyan folyamatnak, amelyben az egyén olyan szerepet játszik, amely önmagában nem teljesen felfogható. Ők<...>olyan tudás kombinációjának eredménye, amelyet egyetlen elme nem képes felfogni” – írta Hayek.

A szociális intézmények egyfajta öntörvényű három egymással összefüggő részből álló rendszerek. A kezdeti e rendszerek némelyike ​​megegyezett státuszszerepek hálózatát alkotja. Például egy családban ezek a férj, feleség, gyerekek státuszai-szerepei. Az övék irányító a rendszert egyrészt a résztvevők szükségletei, értékek, normák és meggyőződések, másrészt a közvélemény, a jog és az állam alakítják. átalakító a társadalmi intézményrendszer magában foglalja az emberek összehangolt cselekvéseit, amelyekben megjelenik megfelelő státuszokat és szerepeket.

A társadalmi intézményeket olyan intézményi sajátosságok összessége jellemzi, amelyek megkülönböztetik ezeket a társas kapcsolat formái másoktól. Ide tartoznak: 1) anyagi és kulturális jellemzők (például egy család lakása); 2 intézményi jelkép (pecsét, márkanév, címer stb.); 3) intézményi eszmények, értékek, normák; 4) alapokmány vagy magatartási kódex, amely eszméket, értékeket, normákat rögzít; 5) egy ideológia, amely a társadalmi környezetet egy adott társadalmi intézmény szemszögéből magyarázza. A szociális intézmények azok típus az emberek (általános) társadalmi kapcsolata, és azok különleges(egyetlen) megnyilvánulása, és konkrét intézményrendszer. Például a család intézménye egyszerre jelent egy bizonyos típusú társadalmi kapcsolatot, egy sajátos családot, és az egyes családok sokaságát, amelyek társadalmi kapcsolatban állnak egymással.

A társadalmi intézmények legfontosabb jellemzője az egyéb társadalmi intézményekből álló társadalmi környezetben betöltött funkciói. A szociális intézmények fő funkciói a következők: 1) az emberek szükségleteinek stabil kielégítése, amelyek érdekében az intézmények létrejöttek; 2) a szubjektív szabályozók (szükségletek, értékek, normák, hiedelmek) stabilitásának fenntartása; 3) pragmatikai (instrumentális) érdekek meghatározása, amelyek megvalósítása a megfelelő szükségletek kielégítéséhez szükséges javak előállításához vezet; 4) a rendelkezésre álló források hozzáigazítása a választott érdekekhez; 5) az emberek integrálása egy meghatározott érdekek köré épülő együttműködési kapcsolatba; 6) a külső környezet átalakítása a szükséges előnyökké.

Társadalmi intézmények: szerkezet, funkciók és tipológia

A társadalom fontos szerkezeti eleme szociális intézmények. Maga az „intézmény” kifejezés (lat. intézmény- létesítés, intézmény) a jogtudományból kölcsönzött, ahol egy bizonyos jogi normarendszer jellemzésére használták. Ezt a fogalmat először a szociológiai tudományban vezették be. Úgy vélte, hogy minden társadalmi intézmény a „társadalmi cselekvések” stabil struktúrájaként fejlődik.

A modern szociológiában ennek a fogalomnak különböző meghatározásai vannak. Yu. Levada orosz szociológus tehát úgy határozza meg a „társadalmi intézményt”, mint „valami hasonlót az élő szervezetben lévő szervhez: az emberek tevékenységének olyan csomópontja, amely bizonyos ideig stabil marad, és biztosítja az egész társadalom stabilitását. rendszer." A nyugati szociológiában társadalmi intézmény alatt leggyakrabban formális és informális szabályok, elvek, normák és attitűdök stabil halmazát értik, amelyek az emberi tevékenység különböző szféráit szabályozzák, szerepek és státusok rendszerébe rendezik.

Az ilyen definíciók összes különbsége mellett az általánosítás a következő lehet: szociális intézmények- ezek az emberek közös tevékenységeinek megszervezésének történelmileg kialakult stabil formái, amelyek célja a társadalmi kapcsolatok újratermelése. megbízhatóság és rendszeresség a társadalom alapvető szükségleteinek kielégítésében. A társadalmi intézményeknek köszönhetően megvalósul a társadalom stabilitása, rendje, lehetővé válik az emberek viselkedésének kiszámíthatósága.

Számos olyan társadalmi intézmény létezik, amely a társadalmi élet termékeként jelenik meg a társadalomban. A társadalmi intézmény kialakulásának folyamatát, amely a társadalmi normák, szabályok, státusok és szerepek meghatározását, megszilárdítását, valamint a társadalmilag jelentős szükségleteket kielégítő rendszerbe foglalását ún. intézményesülés.

Ez a folyamat több egymást követő lépésből áll:

• olyan szükséglet felmerülése, amelynek kielégítése közös szervezett fellépést igényel;
• közös célok kialakítása;
• a társadalmi normák és szabályok megjelenése a spontán társas interakció során, próbálkozás és hiba útján;
• szabályokkal, előírásokkal kapcsolatos eljárások megjelenése;
• normák, szabályok, eljárások formalizálása, i.e. átvételük és gyakorlati alkalmazásuk;
• a normák és szabályok fenntartását szolgáló szankciórendszer kialakítása, egyedi esetekben történő alkalmazásának differenciálása;
• megfelelő státuszok és szerepek rendszerének kialakítása;
• a kialakuló intézményi struktúra szervezeti kialakítása.

Egy társadalmi intézmény szerkezete

Az intézményesülés eredménye egy egyértelmű státusz-szerep struktúra kialakítása a normáknak és szabályoknak megfelelően, amelyet a folyamatban résztvevők többsége társadalmilag jóváhagy. Ha beszélünk róla társadalmi intézmények szerkezete, akkor az intézménytípustól függően leggyakrabban egy bizonyos alkotóelem-készlettel rendelkeznek. Jan Szczepanski egy szociális intézmény következő szerkezeti elemeit emelte ki:

• az intézet célja és tevékenységi köre;
• a cél eléréséhez szükséges funkciók:
• Az intézet felépítésében bemutatott normatívan kondicionált társadalmi szerepek és státusok:
• a cél eléréséhez és a funkciók végrehajtásához szükséges eszközök és intézmények, beleértve a megfelelő szankciókat is.

Közös és alapvető minden szociális intézmény számára funkció van társadalmi szükségletek kielégítése amiért létrejött és létezik. Ennek a funkciónak a végrehajtása érdekében azonban minden intézmény más funkciókat is ellát a résztvevőivel kapcsolatban, beleértve: 1) a társadalmi kapcsolatok megszilárdítását és újratermelését; 2) szabályozási; 3) integráló: 4) műsorszórás; 5) kommunikatív.

Bármely társadalmi intézmény tevékenysége akkor tekinthető működőképesnek, ha az a társadalom javára szolgál, hozzájárul annak stabilitásához és integrációjához. Ha egy szociális intézmény nem tölti be alapvető funkcióit, akkor beszélnek róla diszfunkcionalitás. Kifejezhető a közpresztízs bukásában, egy társadalmi intézmény tekintélyében, és ennek eredményeként annak elfajulásához vezethet.

A szociális intézmények funkciói, diszfunkciói lehetnek kifejezett ha nyilvánvalóak és mindenki számára érthetőek, és implicit (látens) amikor el vannak rejtve. A szociológia számára fontos a rejtett funkciók azonosítása, hiszen ezek nemcsak a társadalom feszültségének növekedéséhez, hanem a társadalmi rendszer egészének dezorganizációjához is vezethetnek.

A céloktól és célkitűzésektől, valamint a társadalomban betöltött funkcióktól függően a társadalmi intézmények sokfélesége általában fel van osztva: fő-És kiskorú (magán). Az elsők között, amelyek a társadalom alapvető szükségleteit elégítik ki:

• a család és a házasság intézményei - az emberi faj szaporodásának szükségessége;
• politikai intézmények - biztonságban és társadalmi rendben;
• gazdasági intézmények - a megélhetési eszközök biztosításában;
• tudományos, oktatási, kulturális intézetek - a tudás megszerzésében és átadásában, szocializáció;
• vallási intézmények, társadalmi integráció- lelki problémák megoldásában, az élet értelmének keresésében.

Szociális intézmény jelei

Mindegyik szociális intézménynek mindkét sajátossága van. és más intézményekkel közös vonások.

Vannak a következők a szociális intézmények jelei:

• attitűdök és viselkedésminták (a család intézménye számára - szeretet, tisztelet, bizalom; a nevelés intézménye számára - tudásvágy);
• kulturális szimbólumok (a családnak - jegygyűrű, házassági rituálé; az államnak - himnusz, címer, zászló; vállalkozások számára - márkanév, szabadalmi jel, vallás számára - ikonok, keresztek, Korán);
• haszonelvű kulturális jellemzők (családnak - ház, lakás, bútorok; oktatáshoz - tantermek, könyvtár; vállalkozások számára - üzlet, gyár, felszerelés);
• szóbeli és írásbeli magatartási kódexek (állam esetében - alkotmány, törvények; vállalkozások esetében - szerződések, engedélyek);
• ideológia (a család számára - romantikus szerelem, kompatibilitás; az üzleti életben - a kereskedelem szabadsága, az üzlet kiterjesztése; a vallás számára - ortodoxia, katolicizmus, iszlám, buddhizmus).

Megjegyzendő, hogy a család és a házasság intézménye az összes többi társadalmi intézmény (tulajdon, pénzügy, oktatás, kultúra, jog, vallás stb.) funkcionális kapcsolatainak metszéspontjában helyezkedik el, miközben klasszikus példája az egyszerű társadalminak. intézmény. Ezután a főbb társadalmi intézmények jellemzőire fogunk összpontosítani.

Szociális intézmények

A „társadalmi intézmény” és a „társadalmi szervezet” fogalma.

A társadalmi intézmények típusai és funkciói.

A család mint szociális intézmény.

Az oktatás, mint szociális intézmény.

A „társadalmi intézmény” és a „társadalmi szervezet” fogalma

A társadalomnak mint társadalmi rendszernek megvan a dinamika tulajdonsága. Csak az állandó változékonyság garantálhatja számára az önfenntartást a folyamatosan változó külső környezetben. A társadalom fejlődése belső szerkezetének bonyolódásával, elemeinek, valamint azok összefüggéseinek, kapcsolatainak minőségi és mennyiségi változásával jár együtt.

Ugyanakkor a társadalom változása nem lehet abszolút folyamatos. Sőt, amint azt az emberiség története is tanúsítja, az egyes társadalmi rendszerek elsődleges jellemzője a viszonylagos megváltoztathatatlanságuk. Ez az a körülmény, amely lehetővé teszi az emberek egymást követő generációi számára, hogy alkalmazkodjanak ehhez a sajátos társadalmi környezethez, és meghatározza a társadalom anyagi, szellemi és szellemi kultúrája fejlődésének folytonosságát.

Tekintettel arra, hogy meg kell őrizni azokat az alapvető társadalmi kötelékeket és kapcsolatokat, amelyek garantáltan biztosítják stabilitását, a társadalom meglehetősen mereven intézkedéseket tesz ezek biztosítására, kizárva a véletlenszerű spontán változásokat. Ennek érdekében a társadalom normatív előírások formájában rögzíti a társadalmi kapcsolatok legfontosabb típusait, amelyek végrehajtása minden tag számára kötelező. Ezzel egyidejűleg szankciórendszert dolgoznak ki és rendszerint legitimálnak, hogy biztosítsák ezen utasítások feltétel nélküli végrehajtását.

Szociális intézmények- ezek történelmileg kialakult stabil formái az emberek közös életének szervezésének és szabályozásának. Ez a társadalmi kötelékek és kapcsolatok jogilag rögzített rendszere. Konszolidációjuk folyamatát és eredményét a kifejezés jelöli "intézményesítés". Így például beszélhetünk a házasság intézményesítéséről, az oktatási rendszerek intézményesüléséről stb.

A házasság, a család, az erkölcsi normák, az oktatás, a magántulajdon, a piac, az állam, a hadsereg, a bíróságok és a társadalom más hasonló formái mind egyértelmű példái a benne már meghonosodott intézményeknek. Segítségükkel racionalizálják és szabványosítják a kommunikációt és az emberek közötti kapcsolatokat, szabályozzák tevékenységüket és viselkedésüket a társadalomban. Ez biztosítja a közélet bizonyos szervezettségét és stabilitását.

A szociális intézmények felépítése gyakran nagyon összetett rendszert képvisel, mivel minden intézmény számos szociokulturális elemet fed le. Ezek az elemek öt fő csoportba sorolhatók. Tekintsük őket egy olyan intézmény példáján, mint a család:

1) spirituális és ideológiai elemek, azaz olyan érzések, eszmék és értékek, mint mondjuk a szerelem, a kölcsönös hűség, a saját hangulatos családi világ megteremtésének vágya, a méltó gyermekek felnevelésének vágya stb.;

2) anyagi elemek- ház, lakás, bútor, nyaraló, autó stb.;

3) viselkedési elemek- őszinteség, kölcsönös tisztelet, tolerancia, kompromisszumkészség, bizalom, kölcsönös segítségnyújtás stb.;

4) kulturális és szimbolikus elemek- házassági rituálé, jegygyűrűk, házassági évforduló megünneplése stb.;

5) szervezeti és dokumentumelemek- anyakönyvi rendszer (ZAGS), házassági és születési anyakönyvi kivonat, tartásdíj, társadalombiztosítási rendszer stb.

Senki nem "találja fel" a társadalmi intézményeket. Fokozatosan nőnek fel, mintha önmaguktól származnának, az emberek bizonyos szükségleteiből. Például a közrend védelmének szükségességéből a rendőrség (milícia) intézménye jött létre, és kellő időben meghonosodott. Az intézményesülés folyamata azon társadalmi kötelékek és viszonyok egyszerűsítéséből, szabványosításából, szervezeti tervezéséből és jogszabályi szabályozásából áll, amelyek „követelik” magukat társadalmi intézménnyé alakítva.

A társadalmi intézmények sajátossága, hogy a társadalmi kötelékeken, meghatározott emberek és meghatározott társadalmi közösségek kapcsolatán, interakcióin alapulva egyéniek és csoportok feletti jellegűek. A társadalmi intézmény viszonylag független társadalmi entitás, amelynek megvan a maga belső fejlődési logikája. Ebből a szempontból a társadalmi intézményt szervezett társadalmi alrendszernek kell tekinteni, amelyet a struktúra stabilitása, elemeinek és funkcióinak integráltsága jellemez.

A társadalmi intézmények fő elemei mindenekelőtt az értékrendszerek, normák, ideálok, valamint az emberek tevékenységi és viselkedési mintái a különböző élethelyzetekben. A társadalmi intézmények összehangolják és egységes mederbe irányítják az egyének törekvéseit, megteremtik szükségleteik kielégítésének módjait, hozzájárulnak a társadalmi konfliktusok kiszélesedéséhez, biztosítják az egyes társadalmi közösségek és a társadalom egészének létének stabilitását.

A szociális intézmény léte rendszerint a szervezeti felépítéshez kapcsolódik. A társadalmi intézmény olyan személyek és intézmények összessége, amelyek bizonyos anyagi erőforrásokkal rendelkeznek, és bizonyos társadalmi funkciót látnak el. Így az oktatási intézmény magában foglalja az állami és regionális oktatási hatóságok vezetőit és alkalmazottait, tanárokat, tanárokat, hallgatókat, tanulókat, kiszolgáló személyzetet, valamint oktatási intézményeket és oktatási intézményeket: egyetemeket, intézeteket, főiskolákat, műszaki iskolákat, főiskolákat, iskolákat és gyermekkertek.

A szociokulturális értékek társadalmi intézmények formájában való rögzítése önmagában még nem biztosítja azok hatékony működését. Ahhoz, hogy „működjenek”, szükséges, hogy ezek az értékek az ember belső világának tulajdonává váljanak, és a társadalmi közösségek elismerjék őket. A szociokulturális értékeknek a társadalom tagjai általi asszimilációja a szocializációs folyamat tartalma, amelyben óriási szerepet szánnak az oktatás intézményének.

A társadalom szociális intézményei mellett vannak még társadalmi szervezetek, amelyek az egyének és társadalmi csoportok kapcsolatainak, kapcsolatainak, interakcióinak rendeződésének egyik formája. A társadalmi szervezeteknek van számos jellemzőt:

bizonyos célok elérése érdekében jönnek létre;

a társadalmi szervezet lehetőséget ad az embernek arra, hogy szükségleteit és érdekeit kielégítse az e társadalmi szervezetben elfogadott normák és értékek által meghatározott korlátok között;

A társadalmi szerveződés elősegíti tagjai tevékenységének hatékonyságának növelését, hiszen kialakulása és fennállása a munkamegosztáson és a funkcionális bázis szerinti specializáción alapul.

A legtöbb társadalmi szervezet jellegzetessége a hierarchikus felépítésük, amelyben az irányító és irányított alrendszerek meglehetősen egyértelműen elkülönülnek, ami biztosítja annak stabilitását és működési hatékonyságát. A társadalmi szerveződés különböző elemeinek egyetlen egésszé való ötvözése következtében sajátos szervezeti, vagy kooperatív hatás keletkezik. Szociológusok hívnak három fő összetevője:

1) a szervezet egyesíti számos tagjának erőfeszítéseit, pl. mindegyikük sok erőfeszítésének egyidejűsége;

2) a szervezetben részt vevő résztvevők különbözővé válnak: szakosodott elemeivé válnak, amelyek mindegyike nagyon meghatározott funkciót lát el, ami jelentősen növeli tevékenységük hatékonyságát és hatását;

3) az irányító alrendszer megtervezi, szervezi, összehangolja a társadalmi szervezet tagjainak tevékenységét, és ez egyúttal cselekvései hatékonyságának növelését is szolgálja.

A legösszetettebb és legjelentősebb társadalmi szervezet az állam (közhatalmi társadalmi szervezet), amelyben a központi helyet az államapparátus foglalja el. A demokratikus társadalomban az állam mellett létezik egy olyan társadalmi szerveződési forma is, mint a civil társadalom. Olyan társadalmi intézményekről és kapcsolatokról beszélünk, mint az azonos érdeklődésű emberek önkéntes egyesületei, népművészet, barátság, az úgynevezett „be nem írt házasság” stb. A civil társadalom középpontjában egy szuverén személy áll, akinek joga van élet, személyes szabadság és tulajdon. A civil társadalom további fontos értékei a demokratikus szabadságjogok, a politikai pluralizmus, a jogállamiság.

A társadalmi intézmények típusai és funkciói

Az intézményi formák sokfélesége közül kiemelhető a társadalmi intézmények következő főbb csoportjai.

Ezen csoportok mindegyike, valamint minden intézmény külön-külön teljesíti a sajátját bizonyos funkciókat.

Gazdasági intézmények feladata, hogy biztosítsa a gazdaság szervezését és irányítását annak hatékony fejlesztése érdekében. Például a tulajdonviszonyok anyagi és egyéb értékeket biztosítanak egy bizonyos tulajdonosnak, és lehetővé teszik, hogy ezekből az értékekből bevételhez jusson. A pénz a javak cseréjében univerzális megfelelője, a bér pedig a munkás jutalma. A gazdasági intézmények biztosítják a társadalmi vagyon termelésének és elosztásának teljes rendszerét, ugyanakkor összekapcsolják a társadalom életének tisztán gazdasági szféráját a többi szférával.

Politikai intézmények létrehozni egy bizonyos hatalmat és irányítani a társadalmat. Az állam szuverenitásának és területi integritásának, az állami ideológiai értékek védelmének biztosítására is szolgálnak, figyelembe véve a különböző társadalmi közösségek politikai érdekeit.

Szellemi intézmények kapcsolódik a tudomány, az oktatás, a művészet fejlődéséhez, a társadalom erkölcsi értékeinek fenntartásához. A szociokulturális intézmények célja a társadalom kulturális értékeinek megőrzése és gyarapítása.

Ami a család intézményét illeti, ez az elsődleges és kulcsfontosságú láncszem az egész társadalmi rendszerben. A családból jönnek az emberek a társadalomba. Felhozza a polgár fő személyiségjegyeit. A család meghatározza a társasági élet mindennapi alaphangját. A társadalmak akkor virágoznak, ha jólét és béke van polgáraik családjában.

A társadalmi intézmények csoportosítása nagyon feltételes, és nem jelenti azt, hogy egymástól elszigetelten léteznének. A társadalom minden intézménye szorosan összefügg egymással. Például az állam nemcsak „saját” politikai területen működik, hanem minden más területen is: gazdasági tevékenységet folytat, elősegíti a lelki folyamatok fejlődését, szabályozza a családi kapcsolatokat. A család intézménye (mint a társadalom fő sejtje) pedig szó szerint az összes többi intézmény (vagyon, bér, hadsereg, oktatás stb.) metszéspontjának középpontjában áll.

Az évszázadok során kialakult társadalmi intézmények nem maradnak változatlanok. A társadalom előrehaladásával együtt fejlődnek és fejlődnek. Ugyanakkor fontos, hogy a társadalom irányító szervei ne késsenek el a társadalmi intézményekben bekövetkezett változások szervezeti (és különösen a jogszabályi) formalizálásával. Ellenkező esetben az utóbbiak rosszabbul látják el funkcióikat, és akadályozzák a társadalmi fejlődést.

Minden szociális intézménynek megvannak a maga társadalmi funkciói, tevékenységi céljai, megvalósítását biztosító eszközök és módszerek. A szociális intézmények funkciói sokrétűek. Azonban minden sokféleségük lecsökkenthető négy fő:

1) a társadalom tagjainak újratermelése (a fő társadalmi intézmény, amely ezt a funkciót látja el, a család);

2) a társadalom tagjainak és mindenekelőtt az új nemzedékek szocializációja - a társadalom történelmi fejlődése során felhalmozott ipari, szellemi és spirituális tapasztalatok átadása számukra, kialakult viselkedési és interakciós minták (oktatóintézet);

3) anyagi javak, szellemi és szellemi értékek előállítása, forgalmazása, cseréje és fogyasztása (Állami Intézet, Tömegkommunikációs Intézet, Művészeti és Kulturális Intézet);

4) a társadalom tagjai és a társadalmi közösségek viselkedésének irányítása és ellenőrzése (a társadalmi normák és előírások intézménye: erkölcsi és jogi normák, szokások, közigazgatási döntések, a megállapított normák be nem tartása vagy nem megfelelő betartása esetén szankciók intézménye, ill. szabályok).

Intenzív társadalmi folyamatok, a társadalmi változások ütemének felgyorsulásának körülményei között olyan helyzet állhat elő, amikor a megváltozott társadalmi igények nem tükröződnek megfelelően az érintett társadalmi intézmények szerkezetében és funkcióiban, ami – mint mondják – működési zavarokat eredményez. . A szociális intézmény működési zavarának lényege tevékenysége céljainak "elfajulásában" és az általa ellátott funkciók társadalmi jelentőségének elvesztésében rejlik. Ez külsőleg társadalmi presztízsének és tekintélyének csökkenésében, tevékenységének szimbolikus, „rituálissá” való átalakulásában nyilvánul meg, amely nem társadalmilag jelentős célok elérésére irányul.

Egy társadalmi intézmény működési zavarának korrekciója annak megváltoztatásával, vagy olyan új társadalmi intézmény létrehozásával érhető el, amelynek céljai és funkciói megfelelnének a megváltozott társadalmi viszonyoknak, kapcsolatoknak, interakcióknak. Ha ez nem elfogadható módon és nem megfelelő módon történik, egy kielégítetlen társadalmi szükséglet normatívan szabályozatlan típusú társadalmi kötelékek és kapcsolatok spontán megjelenését idézheti elő, amelyek romboló hatásúak lehetnek a társadalom egésze vagy egyes területei számára. Így például egyes gazdasági intézmények részleges működési zavara az oka annak, hogy hazánkban létezik az úgynevezett „árnyékgazdaság”, amely spekulációt, vesztegetést, lopást eredményez.

A család mint szociális intézmény

A család a társadalom kezdeti szerkezeti eleme és legfontosabb társadalmi intézménye. A szociológusok szemszögéből család házasságon és rokonságon alapuló embercsoport, amelyet a közös élet és a kölcsönös felelősség köt össze. Ugyanakkor alatta házasság egy férfi és egy nő egyesülését megértik, amiből adódik jogaik és kötelezettségeik egymással, szüleikkel és gyermekeikkel szemben.

házasság lehet bejegyzettÉs tényleges (nem regisztrált). Itt láthatóan különös figyelmet kell fordítani arra, hogy a házasság bármely formája, beleértve a nem bejegyzett házasságot is, jelentősen eltér a házasságon kívüli (rendellenes) nemi kapcsolatoktól. Alapvető különbségük a házassági kapcsolattól a gyermekfogantatás elkerülésének vágyában, a nem kívánt terhesség kialakulásáért való erkölcsi és jogi felelősség kijátszásában, a gyermek eltartásának és nevelésének megtagadásában nyilvánul meg. születés.

A házasság egy történelmi jelenség, amely az emberiség vadságból barbárságba való átmenet korszakában keletkezett, és a többnejűségből (poligámiából) a monogámiába (monogámia) fejlődött ki. Alapformák poligám házasság, amelyek egymás után váltják egymást, és máig megőrizték a világ számos "egzotikus" régiójában és országában, a csoportos házasság, a poliandria ( többférjűség) és többnejűség ( poligámia).

A csoportos házasságban több férfi és több nő is él a házassági kapcsolatban. A poliandrát az jellemzi, hogy egy nőnél több férj, a többnejűség esetében pedig több feleség van egy férjnél.

Történelmileg a házasság utolsó és jelenleg legelterjedtebb formája, melynek lényege egy férfi és egy nő stabil házassága. A monogám házasságon alapuló család első formája a nagycsalád volt, más néven rokonság ill patriarchális (hagyományos). Ez a család nem csak a házastársi kapcsolatokra épült, hanem a rokonságra is. Egy ilyen családra a sokgyermekes család volt jellemző, több generáción át egy házban vagy egy tanyán éltek. E tekintetben a patriarchális családok meglehetősen nagy számban éltek, és ezért jól alkalmazkodtak a viszonylag önálló önellátó mezőgazdasághoz.

A társadalom természetes gazdaságról az ipari termelésre való átállása a patriarchális család pusztulásával járt, melynek helyét a házas család vette át. Az ilyen családot a szociológiában is nevezik nukleáris(lat. - mag). Egy házas család férjből, feleségből és gyerekekből áll, akiknek a száma – különösen a városi családokban – rendkívül csekély.

A család, mint szociális intézmény számos szakaszon megy keresztül, amelyek közül a legfontosabbak a következők:

1) házasság - családalapítás;

2) a gyermekvállalás kezdete - az első gyermek születése;

3) a gyermekvállalás vége - az utolsó gyermek születése;

4) "üres fészek" - házasságkötés és az utolsó gyermek elválasztása a családtól;

5) a család fennállásának megszűnése - az egyik házastárs halála.

Bármely család, függetlenül attól, hogy milyen házassági formát hoz létre, társadalmi intézmény volt és az is marad, amelynek célja a benne rejlő sajátos és egyedi társadalmi funkciók rendszerének ellátása. A főbbek a következők: reproduktív, oktatási, gazdasági, státuszú, érzelmi, védő, valamint a társadalmi kontroll és szabályozás funkciója. Tekintsük részletesebben mindegyik tartalmát.

Minden család számára a legfontosabb az reproduktív funkció, amely az ember (egyén) ösztönös vágyán alapul, hogy fajtáját, a társadalom pedig - az egymást követő generációk folytonosságát és egymásutániságát biztosítsa.

Figyelembe véve a család reproduktív funkciójának tartalmát, szem előtt kell tartani, hogy ebben az esetben az ember biológiai, szellemi és szellemi lényegének újratermeléséről beszélünk. Az ebbe a világba kerülő gyermeknek fizikailag erősnek, fiziológiailag és mentálisan egészségesnek kell lennie, amely lehetőséget biztosítana számára az előző generációk által felhalmozott anyagi, szellemi és szellemi kultúra megismerésére. Nyilvánvaló, hogy a családon kívül egyetlen „szociális inkubátor” sem képes megoldani ezt a problémát, mint a „Babaház”.

A család a szaporodási küldetését teljesítve nemcsak a népesség minőségi, hanem mennyiségi növekedéséért is „felelős”. A család az a fajta születésszám-szabályozó, amelynek befolyásolásával el lehet kerülni vagy elindítani a demográfiai hanyatlást, demográfiai robbanást.

A család egyik legfontosabb funkciója az oktatási funkció. A gyermek normális, teljes fejlődéséhez létfontosságú a család. A pszichológusok megjegyzik, hogy ha a gyermeket születésétől 3 évig megfosztják az anyai melegségtől és gondoskodástól, akkor fejlődése jelentősen lelassul. A fiatalabb generáció elsődleges szocializációja is a családban történik.

lényeg gazdasági funkciója A család tagjai közös háztartás fenntartásából, valamint az átmenetileg munkanélküli kiskorúak, valamint a családtagok betegsége vagy életkora miatt munkaképtelenek gazdasági támogatásából állnak. A „kimenő” totalitárius Oroszország hozzájárult a család gazdasági működéséhez. A bérrendszert úgy építették ki, hogy sem férfi, sem nő nem élhetett külön bérből. És ez a körülmény további és nagyon jelentős ösztönzőként szolgált házasságukhoz.

Születésétől kezdve egy személy állampolgárságot, nemzetiséget, a családban rejlő társadalmi pozíciót kap, városi vagy vidéki lakossá válik stb. Így végrehajtják állapot funkció családok. Az ember születésekor örökölt társadalmi státusok idővel változhatnak, azonban nagymértékben meghatározzák az ember végső sorsában „kiinduló” képességeit.

A fő tartalom a családi melegség, kényelem és meghitt kommunikáció iránti eredendő emberi igény kielégítése érzelmi funkció családok. Nem titok, hogy azokban a családokban, amelyekben kialakult a részvétel, a jóindulat, az együttérzés, az empátia légköre, az emberek kevesebbet betegszenek meg, ha pedig megbetegszenek, könnyebben viselik el a betegséget. Kiderült, hogy ellenállóbbak a stresszel szemben is, amire életünk olyan nagylelkű.

Az egyik legjelentősebb az védő funkció. Tagjainak testi, anyagi, lelki, szellemi és lelki védelmében nyilvánul meg. Egy családban az erőszak, az erőszakkal való fenyegetés vagy az egyik taggal szembeni érdeksértés olyan ellenkezést vált ki, amelyben megnyilvánul az önfenntartás ösztöne. Az ilyen reakció legakutabb formája a bosszú, beleértve a vért is, amely erőszakos cselekményekhez kapcsolódik.

A család védekező reakciójának egyik formája, amely hozzájárul az önfenntartásához, az egész család szolidáris bűntudata vagy szégyenérzete egy vagy több tagjának törvénytelen, erkölcstelen vagy erkölcstelen cselekedetei és tettei miatt. A történtekért érzett erkölcsi felelősségének mély tudatosítása hozzájárul a család lelki öntisztulásához, önfejlesztéséhez, ezáltal megerősíti alapjait.

A család a fő társadalmi intézmény, amelyen keresztül a társadalom az elsődleges tevékenységet végzi társadalmi kontroll az emberek viselkedése, valamint kölcsönös felelősségük és kölcsönös kötelezettségeik szabályozása felett. Ugyanakkor a család az az informális „bíróság”, amelynek joga van erkölcsi szankciókat alkalmazni a családtagokkal szemben a társadalmi és családi élet normáinak be nem tartása vagy nem megfelelő betartása miatt. Teljesen kézenfekvőnek tűnik, hogy a család mint társadalmi intézmény funkcióit nem egy „lélektelen térben”, hanem egy jól körülhatárolható politikai, gazdasági, társadalmi, ideológiai és kulturális környezetben valósítja meg. Ugyanakkor a család léte egy totalitárius társadalomban, amely a civil társadalom minden pórusába, és mindenekelőtt a családba és a családi kapcsolatokba kíván behatolni, a legtermészetellenesebbnek bizonyul.

A szovjet család forradalom utáni átalakulásának folyamatát alaposabban megvizsgálva könnyű ellenőrizni ennek az állításnak az érvényességét. A szovjet állam agresszív kül- és elnyomó belpolitikája, az alapvetően embertelen gazdaság, a társadalom és különösen az oktatási rendszer totális ideologizálása a család leépüléséhez, a normálisból „szovjetté” való átalakulásához vezetett, ennek megfelelően. funkcióinak deformációja. Az állam reproduktív funkcióját az „emberi anyag” újratermelésére korlátozta, miután saját magának tulajdonította a későbbi szellemi megtévesztés monopóliumát. A bérek koldus szintje éles gazdasági konfliktusokat szült a szülők és a gyerekek között, saját kisebbrendűségük érzését formálta mind őkben, mind másokban. Egy olyan országban, ahol az osztályellentét, a kémmánia és a teljes feljelentés elterjedt, szó sem lehetett a család védő funkciójáról, különösen az erkölcsi elégedettségről. A család státuszszerepe pedig teljesen életveszélyessé vált: az egyik-másik társadalmi réteghez, egy-egy etnikumhoz való tartozás ténye sokszor egyenértékű volt egy súlyos bűncselekményért kiszabott ítélettel. Az emberek társadalmi magatartásának irányítását és szabályozását a büntetés-végrehajtási testületek, a párt- és pártszervezetek vették át, bevonva ebbe a folyamatba hűséges segítőiket - a Komszomolt, az úttörőszervezetet, sőt az oktoberistákat is. Ennek eredményeként a család irányító funkciója kukucskálássá és lehallgatássá fajult, amit az állam- és pártpártok felé történő feljelentés követett, vagy kompromittáló anyagok nyilvános megbeszélése „elvtársi” bíróságokon, az októberi „sztárok” párt- és Komszomol találkozóin.

század elején Oroszországban. a patriarchális család érvényesült (kb. 80%), az 1970-es években. az orosz családok több mint fele betartotta az egyenlőség és a kölcsönös tisztelet elvét. Érdekesek N. Smelser és E. Giddens előrejelzései a család posztindusztriális jövőjéről. N. Smelzer szerint nem lesz visszatérés a hagyományos családhoz. A modern család megváltozik, részben elveszíti vagy megváltozik egyes funkciók, bár a család monopóliuma az intim kapcsolatok szabályozásában, a gyermekvállalásban és a kisgyermekgondozásban a jövőben is megmarad. Ezzel egyidejűleg még a viszonylag stabil függvények részleges csökkenése is bekövetkezik. Tehát a szaporodási funkciót nem házas nők fogják ellátni. A gyermeknevelési központok nagyobb mértékben fognak részt venni a szocializációban. A barátság és az érzelmi támogatás nem csak a családban található. E. Giddens megjegyzi, hogy a család szexuális élettel kapcsolatos szabályozó funkciója folyamatosan gyengül, de úgy véli, hogy a házasság és a család erős intézmények maradnak.

A családot, mint szociálbiológiai rendszert a funkcionalizmus és a konfliktuselmélet oldaláról elemezzük. A család egyrészt funkciói révén szorosan kapcsolódik a társadalomhoz, másrészt a család minden tagját a rokonság és a társadalmi kapcsolatok kötik össze. Megjegyzendő, hogy a család is ellentmondások hordozója mind a társadalommal, mind a tagjai között. A családi élet összefügg a férj, feleség és gyerekek, rokonok, környező emberek közötti ellentmondások megoldásával a funkciók ellátását illetően, még akkor is, ha ez szereteten és tiszteleten alapul.

A családban, akárcsak a társadalomban, nemcsak egység, integritás és harmónia van, hanem érdekek harca is. A konfliktusok természete a csereelmélet felől érthető, ami azt jelenti, hogy minden családtagnak törekednie kell az egyenlő cserére a kapcsolatában. A feszültségek, konfliktusok abból fakadnak, hogy valaki nem kapja meg a várt „jutalmat”. A konfliktus forrása lehet az egyik családtag alacsony bére, részegség, erőszak, szexuális elégedetlenség stb. Az anyagcsere-folyamatok zavarainak erős súlyossága a család felbomlásához vezet.

A modern orosz család egészének problémái egybeesnek a globális problémákkal. Közöttük:

a válások számának növekedése és az egyedülálló családok (főleg „egyedülálló anyával”) növekedése;

a bejegyzett házasságok számának csökkenése és a polgári házasságok számának növekedése;

a születési arány csökkenése;

a házasságon kívül született gyermekek számának növekedése;

a családi kötelezettségek megoszlásában bekövetkezett változások a nők munkavállalási tevékenységben való növekvő részvétele miatt, ami megköveteli mindkét szülő közös részvételét a gyermeknevelésben és a mindennapi élet megszervezésében;

a diszfunkcionális családok számának növekedése.

A legégetőbb probléma az diszfunkcionális családok társadalmi-gazdasági, pszichológiai, pedagógiai vagy biológiai (például fogyatékosság) okokból eredő. kiáll a diszfunkcionális családok következő típusai:

A diszfunkcionális családok deformálják a gyermekek személyiségét, anomáliákat okozva mind a pszichében, mind a viselkedésben, például korai alkoholizmust, drogfüggőséget, prostitúciót, csavargást és a deviáns viselkedés egyéb formáit.

Egy másik sürgető családi probléma a válások növekvő száma. Hazánkban a házasságkötés szabadságával együtt megvan a házastársak válási joga is. A statisztikák szerint jelenleg 3 házasságból 2 felbomlik. De ez a szám a lakóhelytől és az emberek életkorától függően változik. Tehát a nagyvárosokban több a válás, mint vidéken. A válások csúcsa 25-30 és 40-45 éves korra esik.

A válások számának növekedésével egyre kisebb az esélye annak, hogy újraházasodás kompenzálja őket. A gyermekes nők mindössze 10-15%-a házasodik újra. Ennek eredményeként növekszik a hiányos családok száma. Tehát mi a válás? Egyesek azt mondják - gonosz, mások - megszabadulni a gonosztól. Ennek kiderítéséhez a kérdések széles körét kell elemezni: hogyan él egy elvált ember? Örül a válásnak? Hogyan változtak a lakáskörülmények és az egészségi állapot? Hogyan alakult a kapcsolata a gyerekekkel? Újraházasodáson gondolkodik? Nagyon fontos egy elvált nő és egy férfi, valamint egy csonka családból származó gyermek sorsának kiderítése. Nem hiába mondják, hogy a válás olyan, mint a jéghegy a tengerben: az okoknak csak kis része látszik a felszínen, de fő tömegük az elváltak lelke mélyén rejtőzik.

A statisztikák szerint főként nők kérésére indítanak válópert, mert. egy nő a mi korunkban önállósult, dolgozik, el tudja tartani a családját, és nem akar beletörődni férje hiányosságaiba. Ugyanakkor egy nő nem gondolja, hogy ő maga nem tökéletes, és hogy megérdemel-e egy tökéletes férfit. A képzelet olyan tökéletes ideált rajzol neki, ami a való életben nem fordul elő.

Arra nincs szó, hogy egy részeg férj szerencsétlenség a család, a feleség, a gyerekek számára. Főleg, ha veri a feleségét, gyerekeit, pénzt vesz el a családtól, nem foglalkozik a gyerekneveléssel stb. A válás ezekben az esetekben szükséges, hogy megvédje a családot az erkölcsi és anyagi pusztulástól. A részegség mellett a feleség válókeresetének oka lehet a férj megcsalása, a férfi önzés. Néha egy férfi egyszerűen a viselkedésével kényszeríti feleségét válókereset benyújtására. Megvetően bánik vele, nem tűri a gyengeségeit, nem segít a háztartási munkákban stb. Azok közül, amelyek miatt a férjek beadják a válókeresetet, kiemelhetjük felesége elárulását vagy egy másik nő iránti szerelmét. De a válás fő oka a házastársak felkészületlensége a családi életre. Hazai, anyagi gondok halmozódnak a fiatal házastársakra. A házasélet első éveiben a fiatalok jobban megismerik egymást, feltárulnak azok a hiányosságok, amelyeket az esküvő előtt próbáltak elrejteni, és a házastársak alkalmazkodnak egymáshoz.

A fiatal házastársak gyakran szükségtelenül elhamarkodottan folyamodnak a váláshoz, hogy megoldják a konfliktusokat, beleértve azokat is, amelyek eleinte leküzdhetők. Egy ilyen „könnyed” hozzáállás a család felbomlásához annak köszönhető, hogy a válás már általánossá vált. A házasságkötéskor egyértelmű a válás lehetősége, ha legalább az egyik házastárs nem elégedett a közös életével. A válás oka lehet az is, hogy az egyik házastárs nem hajlandó gyermeket vállalni. Ezek az esetek ritkák, de előfordulnak. Szociológiai felmérések szerint a férfiak és nők több mint fele szeretne újraházasodni. Csak egy kis rész részesítette előnyben a magányt. Carter és Glick amerikai szociológusok szerint 10-szer több nőtlen férfi kerül kórházba, mint házas férfi, a hajadon férfiak halálozási aránya 3-szor, a hajadon nőké pedig 2-szer több, mint a házasoké. Sok férfi, mint sok nő, könnyen átvészeli a válást, de aztán nagyon keményen megtapasztalja annak következményeit. A válásokban a házastársak mellett érdekeltek is vannak - gyerekek. Pszichés traumát szenvednek el, amelyre a szülők gyakran nem gondolnak.

A válás erkölcsi hátrányai mellett negatív anyagi vonatkozásai is vannak. Amikor a férj elhagyja a családot, a feleség és a gyermek anyagi nehézségekkel szembesül. A lakással is gond van. De a családegyesítés lehetősége reális lehetőség sok olyan pár számára, akik a pillanat hevében szakítottak. Legbelül a házastársak mindegyike jó családot szeretne. Ehhez pedig azoknak, akik házasságot kötöttek, meg kell tanulniuk a kölcsönös megértést, le kell győzniük a kicsinyes egoizmust, és javítaniuk kell a családi kapcsolatok kultúráját. Állami szinten a válás megelőzése érdekében szükséges a fiatalok házasságra felkészítő rendszerének, valamint a családokat, egyedülállókat segítő szociálpszichológiai szolgálat létrehozása és bővítése.

A család eltartására megalakul az állam családpolitika, amely olyan gyakorlati intézkedéscsomagot tartalmaz, amely a gyermekes családoknak bizonyos szociális garanciákat biztosít a család társadalom érdekében történő működése érdekében. A világ minden országában a családot a legfontosabb társadalmi intézményként ismerik el, amelyben új generációk születnek és nevelkednek, ahol szocializációjuk megtörténik. A világgyakorlat magában foglalja szociális támogatási intézkedések sora:

családi pótlékok biztosítása;

a nők szülési szabadságának kifizetése;

nők orvosi ellátása terhesség és szülés alatt;

a csecsemők és kisgyermekek egészségi állapotának ellenőrzése;

szülői szabadság kiadása;

egyszülős családok ellátása;

adókedvezmények, alacsony kamatozású hitelek (vagy támogatások) lakásvásárláshoz vagy bérbeadáshoz, és néhány más.

A családoknak nyújtott állami támogatás eltérő lehet, és számos tényezőtől függ, köztük az állam gazdasági jólététől. Az orosz állam főként hasonló támogatási formákat nyújt a családoknak, de ezek mértéke a modern körülmények között nem megfelelő.

Az orosz társadalom számos kiemelt feladat megoldásának szükségességével szembesül a családi kapcsolatok terén, ideértve:

1) a negatív tendenciák leküzdése és az orosz családok pénzügyi helyzetének stabilizálása; a szegénység csökkentése és a fogyatékkal élő családtagok támogatásának növelése;

2) a család állami támogatásának erősítése, mint a gyermekek életfenntartásának természetes környezete; a biztonságos anyaság biztosítása és a gyermekek egészségének védelme.

E problémák megoldásához szükséges a családok szociális támogatására fordított kiadások növelése, felhasználásuk hatékonyságának növelése, a család, a nők, a gyermekek és a fiatalok jogait és érdekeit védő jogszabályok javítása.

a következő elemek:

1) oktatási intézményhálózat;

2) társadalmi közösségek (tanárok és diákok);

3) oktatási folyamat.

Kioszt a következő típusú oktatási intézmények(állami és nem állami):

1) óvoda;

2) általános oktatás (általános, alapfokú, középfokú);

3) szakmai (elsőfokú, középfokú és felsőfokú);

4) posztgraduális szakmai képzés;

5) speciális (javító) intézmények - fejlődési fogyatékos gyermekek számára;

6) árvák intézetei.

Az óvodai nevelés tekintetében a szociológia abból indul ki, hogy az ember nevelésének, szorgalmának és sok más erkölcsi tulajdonságának alapjait már kora gyermekkorban rakják le. Általánosságban elmondható, hogy az óvodai nevelés jelentőségét alábecsülik. Túl gyakran figyelmen kívül hagyják, hogy ez egy rendkívül fontos szakasz az ember életében, amelyen lefektetik az ember személyes tulajdonságainak alapvető alapjait. És a lényeg nem a gyermekek "lefedettségének" vagy a szülők vágyainak kielégítésének mennyiségi mutatóiban van. Az óvodák, bölcsődék, gyárak nem csak a gyerekek "gondozásának" eszközei, itt történik szellemi, erkölcsi és testi fejlődésük. A 6 éves kortól a gyermekek tanítására való átállással az óvodák új problémákkal szembesültek saját maguk számára - felkészítő csoportok tevékenységének megszervezésével, hogy a gyerekek normálisan beléphessenek az iskolai életritmusba, és önkiszolgáló készségekkel rendelkezzenek.

A szociológia szempontjából kiemelten fontos annak elemzése, hogy a társadalom mennyire fókuszál az óvodai nevelési formák támogatására, a szülők készségére az ő segítségükhöz folyamodni a gyermekek munkára való felkészítése, valamint társadalmi és személyes életük ésszerű megszervezése érdekében. . Ennek az oktatási formának a sajátosságainak megértéséhez kiemelten fontos a gyermekekkel foglalkozók - pedagógusok, kiszolgáló személyzet - helyzete, értékorientációja, felkészültsége, megértése, vágya a kötelezettségeik és reményeik teljesítésére.

Ellentétben az óvodai neveléssel és neveléssel, amely nem terjed ki minden gyermekre, a középfokú általános iskola célja, hogy kivétel nélkül felkészítse az egész fiatalabb generációt az életre. A szovjet időszak körülményei között, az 1960-as évektől kezdődően érvényesült a teljes középfokú oktatás egyetemességének elve annak érdekében, hogy a fiatalok egyenrangú indulást biztosítsanak az önálló munkavállaláshoz. Az Orosz Föderáció új alkotmányában nincs ilyen rendelkezés. És ha a szovjet iskolában a minden fiatal középfokú oktatásának követelménye miatt virágzott a százalékmánia, a regisztráció, a tanulmányi teljesítmény mesterséges túlbecslése, akkor az orosz iskolában nő az iskolai lemorzsolódás, ami végül kihathat. a társadalom intellektuális potenciálja.

De a nevelésszociológia még ebben a helyzetben is az általános műveltség értékeinek tanulmányozására, a szülők és a gyermekek útmutatásaira, az új oktatási formák bevezetésére adott reakciókra irányul, mert az általános iskola elvégzése egy fiatal számára egyúttal a jövőbeli életút, hivatás, foglalkozás megválasztásának pillanata is. Az egyik lehetőséget választva az iskolát végzett az egyik vagy másik típusú szakképzést részesíti előnyben. De hogy mi vezérli jövőbeli életútja pályájának megválasztásában, mi befolyásolja ezt a választást és hogyan változik az élet során, az a szociológia egyik legfontosabb problémája.

Különleges helyet foglal el a szakképzés - szakmai, középfokú speciális és felsőoktatás - tanulmányozása. A szakképzés a legközvetlenebbül kapcsolódik a termelési igényekhez, a fiatalok életre keltésének operatív és viszonylag gyors formájához. Közvetlenül a nagy ipari szervezetek vagy az állami oktatási rendszer keretein belül végzik. Az 1940-ben gyári gyakornoki képzésként (FZU) megjelenő szakképzés összetett és kanyargós fejlődési pályán ment keresztül. És a különféle költségek ellenére (a teljes rendszert a szükséges szakmák felkészítését célzó teljes és szakosított oktatás kombinációjára való törekvés, a regionális és országos sajátosságok rossz figyelembevétele) a szakképzés továbbra is a szakmaszerzés legfontosabb csatornája. Az oktatásszociológia számára fontos ismerni a hallgatók indítékait, a képzés eredményességét, a nemzetgazdasági problémák megoldásában való valós részvétel képességének fejlesztésében betöltött szerepét.

Ugyanakkor a szociológiai tanulmányok még mindig viszonylag alacsony (és számos szakma esetében alacsony) presztízst rögzítenek ennek az oktatási típusnak, mert továbbra is érvényesül az iskolát végzettek középfokú szakirányú és felsőfokú végzettsége iránti orientációja.

Ami a középfokú szak- és felsőoktatást illeti, a szociológia számára fontos, hogy azonosítsa a fiatalok ilyen típusú oktatásának társadalmi helyzetét, felmérje a jövőbeli felnőtt élet lehetőségeit és szerepét, a társadalom szubjektív törekvéseinek és objektív szükségleteinek összhangját, minőségét. és az edzés hatékonysága.

Különösen éles a leendő szakemberek szakmai felkészültségének kérdése, hogy korszerű képzésük minősége és színvonala megfeleljen a mai valóságnak. A szociológiai tanulmányok azonban azt mutatják, hogy sok probléma halmozódott fel ezzel kapcsolatban. A fiatalok szakmai érdeklődésének stabilitása továbbra is alacsony. A szociológusok kutatása szerint az egyetemet végzettek akár 60%-a vált szakmát.

A már említetteken kívül az orosz oktatás is szembesül a következő problémákat:

az egyén és a társadalom interakciójának optimalizálásának problémája, mint egyensúly keresése a társadalmi és normatív nyomás, valamint az egyén szociálpszichológiai autonómia iránti vágya között, felülkerekedve a társadalmi rend "szükségletei" és a társadalmi érdekek ellentmondásosságán. az egyén (tanuló, tanár, szülő);

az iskolai oktatás tartalmi szétesésének leküzdésének problémája egy olyan új társadalmi-oktatási paradigma kialakítása és megvalósítása során, amely kiindulóponttá válhat a tanulóban a holisztikus világkép kialakításában;

a pedagógiai technológiák harmonizációjának és integrációjának problémái;

a problémagondolkodás fejlesztésének kialakítása a tanulókban a monológ kommunikációtól a dialógus tantermi kommunikáció felé történő fokozatos elmozdulással;

a különböző típusú oktatási intézményekben a tanulási eredmények redukálhatatlanságának leküzdésének problémája az oktatási folyamat átfogó szisztematikus elemzésén alapuló egységes oktatási standardok kidolgozásával és bevezetésével.

Ebben a tekintetben a modern orosz oktatás szembesül következő feladatokat.

Az Orosz Föderációban hajtják végre kétféle oktatási program:

1) általános oktatás (alap és kiegészítő) - az egyén általános kultúrájának kialakítására és a társadalmi élethez való alkalmazkodásra irányul;

2) szakmai (alap- és kiegészítő) - megfelelő végzettségű szakemberek képzését célozza.

Az Orosz Föderáció oktatási törvénye garanciák:

1) általánosan elérhető és ingyenes az általános általános (4 évfolyam), az alapfokú általános (9 évfolyam), a középfokú (teljes) általános (11 évfolyam) és az alapfokú szakképzés;

2) ingyenes közép- és felsőfokú szakmai és posztgraduális képzés (posztgraduális képzés) az állami és önkormányzati oktatási intézményekben, ha a személy első alkalommal szerez tanulmányokat.

Az oktatás teljesít a társadalomban alapvető funkciókat:

1) humanista- az egyén szellemi, erkölcsi és fizikai potenciáljának azonosítása és fejlesztése;

2) szakmai és gazdasági- szakképzett szakemberek képzése;

3) társadalmi-politikai- bizonyos társadalmi státusz megszerzése;

4) kulturális - a társadalom kultúrájának az egyén általi asszimilációja, kreatív képességeinek fejlesztése;

5) adaptív – felkészíti az egyént a társadalomban való életre és munkára.

A jelenlegi oroszországi oktatási rendszer még mindig gyengén formál magas spirituális igényeket és esztétikai ízlést, erős immunitást a spiritualitás hiányával, a "tömegkultúrával" szemben. A társadalomtudományi tudományágak, az irodalom, a művészeti órák szerepe jelentéktelen marad. A történelmi múlt tanulmányozása, a nemzeti történelem összetett és egymásnak ellentmondó szakaszainak valós tudósítása rosszul párosul az élet által felvetett kérdésekre adott önálló válaszkereséssel. A világban zajló globális társadalmi-kulturális változások, az úgynevezett civilizációs váltások egyre inkább felfedik a kialakult oktatási rendszer és a felmerülő társadalmi igények közötti eltérést egy új antropogén valóság küszöbén. Ez az eltérés okozza hazánkban időről időre az oktatási rendszer reformjára tett kísérleteket.

Ellenőrző kérdések

Ismertesse a „társadalmi intézmény” fogalmát!

Mi a fő különbség a társadalmi szervezet és a társadalmi intézmény között?

Milyen elemei vannak egy szociális intézménynek?

Milyen típusú szociális intézményeket ismer?

Nevezze meg a szociális intézmények funkcióit!

Sorolja fel a család feladatait!

Milyen típusú családokat tud megnevezni?

Melyek a modern család fő problémái?

Ismertesse az oktatást szociális intézményként!

Milyen problémákkal szembesül jelenleg az orosz oktatás?

szociális intézmény vagy közintézmény- az emberek közös élettevékenységének olyan, történelmileg megalapozott vagy céltudatos erőfeszítésekkel létrehozott megszervezési formája, amelynek létét a társadalom egésze vagy egy része társadalmi, gazdasági, politikai, kulturális vagy egyéb szükségleteinek kielégítésének igénye diktálja azt. Az intézményekre jellemző, hogy meghatározott szabályokon keresztül képesek befolyásolni az emberek viselkedését.

Enciklopédiai YouTube

1 / 5

✪ Társadalomismeret. HASZNÁLAT. 9. lecke. „Szociális intézmények”.

✪ 20 szociális intézmény

✪ 2. lecke. Szociális intézmények

✪ A család mint társadalmi csoport és intézmény

✪ Társadalomismeret | Felkészülés a vizsgára 2018 | 3. rész Szociális intézmények

Feliratok

A kifejezés története

A szociális intézmények típusai

• A nemzetség szaporodásának igénye (a család és a házasság intézménye).
• A biztonság és a rend igénye (az állam).
• A megélhetési (termelési) eszközök megszerzésének igénye.
• Az ismeretátadás igénye, a fiatalabb generáció szocializációja (közoktatási intézmények).
• Igények a lelki problémák megoldásában (Vallástudományi Intézet).

Alapinformációk

Szóhasználatának sajátosságait tovább bonyolítja, hogy az angol nyelvben hagyományosan intézmény alatt az emberek minden olyan jól bevált gyakorlatát értjük, amely az önreprodukálhatóság jelével rendelkezik. Ilyen tág, nem túl specializált értelemben egy intézmény lehet egy hétköznapi emberi sor vagy az angol nyelv, mint évszázados társadalmi gyakorlat.

Ezért az orosz nyelvben egy társadalmi intézményt gyakran más néven neveznek - „intézmény” (a latin institutio szóból - szokás, utasítás, utasítás, rend), megértve ezzel a társadalmi szokások összességét, bizonyos viselkedési szokások megtestesülését, módjait. Nemzedékről nemzedékre öröklődik a gondolkodás és az élet, amely a körülmények függvényében változik, és a hozzájuk való alkalmazkodás eszközeként szolgál, és az „intézmény” alatt – a szokások és rendek törvény vagy intézmény formájában történő megszilárdítása. A „társadalmi intézmény” kifejezés magába szívta mind az „intézményt” (szokások), mind az „intézményt” (intézmények, törvények), mivel a formális és az informális „játékszabályokat” egyaránt egyesíti.

A társadalmi intézmény olyan mechanizmus, amely az emberek állandóan ismétlődő és újratermelő társadalmi kapcsolatait, társadalmi gyakorlatait biztosítja (például: a házasság intézménye, a család intézménye). E. Durkheim képletesen a társadalmi intézményeket "a társadalmi kapcsolatok újratermelésének gyárainak" nevezte. Ezek a mechanizmusok kodifikált törvényi kódexeken és nem tematizált szabályokon (nem formalizált „rejtett” szabályokon, amelyek megsértésükkor feltárulnak), társadalmi normákon, értékeken és eszméken alapulnak, amelyek történelmileg velejárói egy adott társadalomnak. Egy orosz egyetemi tankönyv szerzői szerint „ezek a legerősebb, legerősebb kötelek, amelyek döntően meghatározzák [a társadalmi rendszer] életképességét”.

A társadalom életkörei

A társadalom életének számos szférája van, amelyek mindegyikében sajátos társadalmi intézmények és társadalmi kapcsolatok alakulnak ki:
− Gazdasági- kapcsolatok a termelési folyamatban (anyagi javak előállítása, forgalmazása, cseréje, fogyasztása). A gazdasági szférához kapcsolódó intézmények: magántulajdon, anyagtermelés, piac stb.
− Szociális- a különböző társadalmi és korcsoportok közötti kapcsolatok; a szociális garanciákat biztosító tevékenységeket. A szociális szférához kapcsolódó intézmények: oktatás, család, egészségügy, társadalombiztosítás, szabadidő, stb.
− Politikai- a civil társadalom és az állam, az állam és a politikai pártok, valamint az államok közötti kapcsolatok. A politikai szférához kapcsolódó intézmények: állam, jog, parlament, kormány, igazságszolgáltatás, politikai pártok, hadsereg stb.
− Lelki- a szellemi értékek kialakulásának, megőrzésének, elosztásának, fogyasztásának, valamint a következő nemzedékeknek való átadása során keletkező kapcsolatok. A spirituális szférához kapcsolódó intézmények: vallás, oktatás, tudomány, művészet stb.

− Rokonsági intézmény (házasság és család)- a gyermekvállalás szabályozásával, a házastárs-gyermek kapcsolatokkal, a fiatalok szocializációjával kapcsolatos.

intézményesülés

A „társadalmi intézmény” kifejezés első, leggyakrabban használt jelentése a társadalmi kapcsolatok és kapcsolatok bármilyen rendezésének, formalizálásának és szabványosításának jellemzőihez kapcsolódik. A racionalizálás, formalizálás és szabványosítás folyamatát pedig intézményesülésnek nevezik. Az intézményesülés folyamata, vagyis a társadalmi intézmény kialakulása több egymást követő szakaszból áll:

1. olyan szükséglet felmerülése, amelynek kielégítése közös szervezett fellépést igényel;
2. közös célok kialakítása;
3. a társadalmi normák és szabályok kialakulása a spontán társas interakció során, próbálkozás és hiba útján;
4. szabályokkal, előírásokkal kapcsolatos eljárások megjelenése;
5. normák és szabályok, eljárások intézményesítése, azaz átvétele, gyakorlati alkalmazása;
6. a normák és szabályok fenntartását szolgáló szankciórendszer kialakítása, egyedi esetekben történő alkalmazásának differenciálása;
7. az intézet valamennyi tagját kivétel nélkül lefedő státusz- és szereprendszer kialakítása;

Az intézményesülési folyamat végének tehát egy világos státusz-szerep struktúra normák és szabályok szerinti megteremtése tekinthető, amelyet a társadalmi folyamat résztvevőinek többsége társadalmilag jóváhagy.

Az intézményesülés folyamata tehát számos pontot foglal magában.

• A társadalmi intézmények kialakulásának egyik szükséges feltétele a megfelelő társadalmi szükséglet. Az intézmények célja az emberek közös tevékenységének megszervezése bizonyos társadalmi szükségletek kielégítése érdekében. A család intézménye tehát kielégíti az emberi faj szaporodásának, gyermeknevelésének igényét, valósítja meg a nemek, nemzedékek stb. közötti kapcsolatokat. A felsőoktatási intézmény biztosítja a munkaerő képzését, képessé teszi az embert saját képességeinek fejlesztésére. képességeit, hogy ezeket a későbbi tevékenységek során megvalósítsa, saját egzisztenciáját biztosítsa stb. Bizonyos társadalmi szükségletek kialakulása, kielégítésének feltételei az intézményesülés első szükséges mozzanatai.
• A társadalmi intézmény meghatározott egyének, társadalmi csoportok és közösségek társadalmi kötelékei, interakciói és kapcsolatai alapján jön létre. Más társadalmi rendszerekhez hasonlóan azonban nem redukálható ezeknek az egyéneknek és interakcióik összegére. A társadalmi intézmények egyén feletti természetűek, és megvan a maguk rendszerszintű minősége. Következésképpen a szociális intézmény önálló közjogi szervezet, amelynek saját fejlesztési logikája van. Ebből a szempontból a társadalmi intézmények szervezett társadalmi rendszereknek tekinthetők, amelyeket a struktúra stabilitása, elemeinek integráltsága és funkcióik bizonyos változatossága jellemez.

Mindenekelőtt értékrendszerről, normáról, ideálról, valamint az emberek tevékenységi és viselkedési mintáiról és a szociokulturális folyamat egyéb elemeiről beszélünk. Ez a rendszer garantálja az emberek hasonló viselkedését, összehangolja és irányítja bizonyos törekvéseiket, meghatározza igényeik kielégítésének módjait, megoldja a mindennapi élet során felmerülő konfliktusokat, egyensúlyt és stabilitást biztosít egy adott társadalmi közösségen és a társadalom egészén belül. .

Önmagában ezeknek a szociokulturális elemeknek a jelenléte még nem biztosítja a társadalmi intézmény működését. Ahhoz, hogy működjön, az szükséges, hogy az egyén belső világának tulajdonává váljanak, a szocializáció folyamatában belsővé váljanak, társadalmi szerepek és státusok formájában testesüljenek meg. Az összes szociokulturális elem egyének általi internalizálása, a személyiségi szükségletek, értékorientációk és elvárások rendszerének kialakítása az intézményesülés második legfontosabb eleme.

• Az intézményesülés harmadik legfontosabb eleme a szociális intézmény szervezeti felépítése. A társadalmi intézmény külsőleg bizonyos anyagi erőforrásokkal ellátott, meghatározott társadalmi funkciót ellátó szervezetek, intézmények, egyének összessége. Így a felsőoktatási intézményt az olyan oktatói, kiszolgáló személyzeti, tisztviselői testületek, amelyek az egyetemek, a minisztérium vagy az Állami Felsőoktatási Állami Bizottság stb. keretein belül működnek tevékenységükre, működésbe léptetik. rendelkezik bizonyos anyagi értékekkel (épületek, pénzügyek stb.).

A társadalmi intézmények tehát olyan társadalmi mechanizmusok, stabil értéknormatív komplexumok, amelyek a társadalmi élet különböző területeit (házasság, család, tulajdon, vallás) szabályozzák, amelyek nem nagyon érzékenyek az emberek személyes jellemzőinek változására. De mozgásba lendítik azokat az emberek, akik tevékenységüket végzik, szabályaik szerint „játszanak”. A „monogám család intézménye” fogalma tehát nem különálló családot jelent, hanem egy olyan normarendszert, amely egy bizonyos típusú családok számtalan halmazában valósul meg.

Az intézményesülést, ahogy azt P. Berger és T. Luckman kimutatta, megelőzi a habitualizáció, vagyis a mindennapi cselekvések „szoktatása” folyamata, ami olyan tevékenységi minták kialakulásához vezet, amelyeket később természetesnek és normálisnak tekintenek az adott foglalkozás, ill. az ezekre a helyzetekre jellemző problémák megoldása. A cselekvési minták pedig alapul szolgálnak a társadalmi intézmények kialakulásához, amelyeket objektív társadalmi tények formájában írnak le, és amelyeket a megfigyelő „társadalmi valóságként” (vagy társadalmi struktúraként) érzékel. Ezeket az irányzatokat szignifikációs eljárások (a jelek létrehozásának, használatának, a bennük lévő jelentések és jelentések rögzítésének folyamata) kísérik, és társadalmi jelentésrendszert alkotnak, amely szemantikai összefüggésekké formálva a természetes nyelvben rögzül. A szignifikáció a társadalmi rend legitimációjának (jogosnak, társadalmilag elismertnek, legitimnek) céljait szolgálja, vagyis a mindennapi élet stabil idealizációinak aláásásával fenyegető pusztító erők káoszának leküzdésének szokásos módjait igazolja és alátámasztja.

A társadalmi intézmények megjelenésével és létezésével minden egyénben egy speciális szociokulturális diszpozíciók (habitus) kialakulása, gyakorlati cselekvési sémák kapcsolódnak össze, amelyek az egyén számára belső „természetes” szükségleteivé váltak. A habitusnak köszönhetően az egyének bekerülnek a szociális intézmények tevékenységébe. Ezért a társadalmi intézmények nem csupán mechanizmusok, hanem „egyfajta” jelentésgyárak, „amelyek nemcsak az emberi interakciók mintáit határozzák meg, hanem a társadalmi valóság és maguk az emberek megértésének, megértésének módjait is”.

A szociális intézmények felépítése és funkciói

Szerkezet

koncepció szociális intézmény javasolja:

• egy szükséglet jelenléte a társadalomban és annak kielégítése a társadalmi gyakorlatok és kapcsolatok újratermelésének mechanizmusa révén;
• ezek a mechanizmusok, mint egyén feletti képződmények, értéknormatív komplexumok formájában hatnak, amelyek a társadalmi élet egészét vagy annak különálló szféráját szabályozzák, de az egész javára;

Szerkezetük a következőket tartalmazza:

• viselkedési és státuszos példaképek (végrehajtásukra vonatkozó előírások);
• indoklásuk (elméleti, ideológiai, vallási, mitológiai) kategorikus rács formájában, amely meghatározza a világ "természetes" vízióját;
• a társadalmi tapasztalatok (anyagi, eszményi és szimbolikus) átadásának eszközei, valamint az egyik viselkedést serkentő és a másikat elnyomó intézkedések, az intézményi rend fenntartásának eszközei;
• társadalmi pozíciók - maguk az intézmények társadalmi pozíciót képviselnek („üres” társadalmi pozíciók nem léteznek, így a társadalmi intézmények alanyainak kérdése megszűnik).

Ezen túlmenően feltételezik a „szakemberek” bizonyos társadalmi pozícióinak meglétét, akik képesek ezt a mechanizmust működésbe hozni, annak szabályai szerint játszva, beleértve az előkészítésük, szaporodásuk és fenntartásuk egész rendszerét.

Annak érdekében, hogy ugyanazokat a fogalmakat ne jelöljük különböző kifejezésekkel, és elkerüljük a terminológiai zavart, a társadalmi intézményeket nem kollektív szubjektumokként, nem társadalmi csoportokként és nem szervezetekként kell érteni, hanem speciális társadalmi mechanizmusokként, amelyek biztosítják bizonyos társadalmi gyakorlatok és társadalmi viszonyok újratermelését. . A kollektív alanyokat pedig továbbra is „társadalmi közösségeknek”, „társadalmi csoportoknak” és „társadalmi szervezeteknek” kell nevezni.

• „A társadalmi intézmények olyan szervezetek és csoportok, amelyekben a közösség tagjainak élete zajlik, és amelyek egyúttal ennek az életnek a szervező és irányító funkcióit is ellátják” [Ilyasov F.N. Dictionary of Social Research http://www.jsr.su / dic/S.html].

Funkciók

Minden társadalmi intézménynek van egy fő funkciója, amely meghatározza az „arcát”, amely fő társadalmi szerepéhez kapcsolódik bizonyos társadalmi gyakorlatok és kapcsolatok megszilárdításában és újratermelésében. Ha ez egy hadsereg, akkor szerepe az ország katonai-politikai biztonságának biztosítása az ellenségeskedésekben való részvétellel és katonai erejének demonstrálásával. Rajta kívül további, bizonyos mértékig minden társadalmi intézményre jellemző explicit funkciók is biztosítják a fő megvalósítását.

Az explicit mellett vannak implicit - látens (rejtett) függvények is. Így a szovjet hadsereg egy időben számos, számára szokatlan rejtett állami feladatot látott el - nemzetgazdasági, büntetés-végrehajtási, testvéri segítségnyújtás a "harmadik országoknak", a zavargások, a népi elégedetlenség és az ellenforradalmi puccsok megbékítése és leverése az országon belül. és a szocialista tábor országaiban. Szükség van az intézmények kifejezett funkcióira. Kódokban képezik és deklarálják, és rögzítik a státusok és szerepek rendszerében. A látens funkciók az intézmények vagy az őket képviselő személyek tevékenységének előre nem látható eredményeiben fejeződnek ki. Így az 1990-es évek elején Oroszországban létrejött demokratikus állam a parlamenten, a kormányon és az elnökön keresztül az emberek életének javítására, civilizált társadalmi kapcsolatok kialakítására és a törvények tiszteletére ösztönözte az állampolgárokat. Ezek voltak a világos célok és célkitűzések. Tény, hogy nőtt a bűnözés az országban, a lakosság életszínvonala csökkent. Ezek a hatalmi intézmények látens funkcióinak eredményei. Az explicit funkciók arról tanúskodnak, hogy az emberek mit akartak elérni egy-egy intézmény keretein belül, a látensek pedig azt, hogy mi lett belőle.

A társadalmi intézmények látens funkcióinak azonosítása nemcsak objektív kép kialakítását teszi lehetővé a társadalmi életről, hanem lehetővé teszi azok negatív hatásának minimalizálását, pozitív hatásuk fokozását a benne zajló folyamatok ellenőrzése és kezelése érdekében.

A közéletben működő szociális intézmények az alábbi funkciókat vagy feladatokat látják el:

E társadalmi funkciók összessége a társadalmi intézmények, mint bizonyos típusú társadalmi rendszerek általános társadalmi funkcióivá formálódik. Ezek a funkciók nagyon sokoldalúak. Különböző irányú szociológusok próbálták őket valahogyan osztályozni, egy bizonyos rendezett rendszer formájában bemutatni. A legteljesebb és legérdekesebb besorolást az ún. „intézményi iskola”. A szociológiai intézményi iskola képviselői (S. Lipset, D. Landberg és mások) a társadalmi intézmények négy fő funkcióját azonosították:

• A társadalom tagjainak reprodukciója. A fő intézmény, amely ezt a funkciót látja el, a család, de más szociális intézmények is részt vesznek benne, például az állam.
• A szocializáció az adott társadalomban kialakult viselkedésminták és tevékenységi módok átadása az egyének számára - a család intézményei, az oktatás, a vallás stb.
• Gyártás és forgalmazás. Az irányítás és ellenőrzés gazdasági és társadalmi intézményei – a hatóságok – biztosítják.
• Az irányítási és ellenőrzési funkciókat olyan társadalmi normák és előírások rendszere látja el, amelyek megvalósítják a megfelelő viselkedéstípusokat: erkölcsi és jogi normák, szokások, adminisztratív döntések stb. A társadalmi intézmények szankciórendszeren keresztül ellenőrzik az egyén viselkedését.

Az egyes társadalmi intézmények sajátos feladatainak megoldása mellett mindegyikükben rejlő univerzális funkciókat látnak el. Az összes szociális intézmény közös funkciói a következők:

1. A társadalmi viszonyok rögzítésének és újratermelésének funkciója. Minden intézménynek megvannak a normái és magatartási szabályai, amelyek rögzítettek, szabványosítják tagjainak viselkedését, és kiszámíthatóvá teszik ezt a viselkedést. A társadalmi kontroll biztosítja azt a rendet és keretet, amelyben az intézmény egyes tagjainak tevékenységét folytatni kell. Így az intézmény biztosítja a társadalom szerkezetének stabilitását. A Családi Intézet kódexe feltételezi, hogy a társadalom tagjai stabil kis csoportokra - családokra - oszlanak. A társadalmi kontroll minden család számára stabilitást biztosít, korlátozza összeomlásának lehetőségét.
2. Szabályozó funkció. A társadalom tagjai közötti kapcsolatok szabályozását a viselkedésminták, minták kialakításával biztosítja. Minden emberi élet különböző társadalmi intézmények részvételével zajlik, de minden társadalmi intézmény szabályozza a tevékenységeket. Ebből következően az ember a társadalmi intézmények segítségével kiszámíthatóságot és standard magatartást tanúsít, teljesíti a szerepkövetelményeket és elvárásokat.
3. Integratív funkció. Ez a funkció biztosítja a tagok kohézióját, kölcsönös függőségét és kölcsönös felelősségét. Ez intézményesült normák, értékek, szabályok, szerep- és szankciórendszer hatására történik. Racionalizálja az interakciók rendszerét, ami a társadalmi struktúra elemeinek stabilitásának és integritásának növekedéséhez vezet.
4. Műsorszórási funkció. A társadalom nem fejlődhet a társadalmi tapasztalatok átadása nélkül. Minden intézmény normális működéséhez új emberek érkezésére van szüksége, akik megtanulták a szabályait. Ez az intézmény társadalmi határainak megváltoztatásával és generációváltással történik. Következésképpen minden intézmény biztosít egy mechanizmust a saját értékeihez, normáihoz, szerepeihez való szocializációhoz.
5. Kommunikációs funkciók. Az intézmény által előállított információkat mind az intézményen belül (a társadalmi normák betartásának irányítása és ellenőrzése céljából), mind az intézmények közötti interakcióban terjeszteni kell. Ennek a funkciónak megvannak a maga sajátosságai - formális kapcsolatok. Ez a médiaintézet fő feladata. A tudományos intézmények aktívan érzékelik az információkat. Az intézmények kommunikációs képességei nem egyformák: egyesek nagyobb mértékben, mások kevésbé.

Funkcionális tulajdonságok

A társadalmi intézmények funkcionális tulajdonságaikban különböznek egymástól:

• Politikai intézmények - az állam, pártok, szakszervezetek és egyéb politikai célokat követõ közszervezetek, amelyek célja a politikai hatalom egy bizonyos formájának megteremtése és fenntartása. Ezek összessége alkotja egy adott társadalom politikai rendszerét. A politikai intézmények biztosítják az ideológiai értékek újratermelését és fenntartható megőrzését, stabilizálják a társadalomban uralkodó társadalmi osztálystruktúrákat.
• A szociokulturális és oktatási intézmények célja a kulturális és társadalmi értékek fejlesztése és későbbi újratermelése, az egyének bevonása egy adott szubkultúrába, valamint az egyének szocializációja a fenntartható szociokulturális viselkedési normák asszimilációja révén, és végül bizonyos személyek védelme. értékek és normák.
• Normatív orientáció - az erkölcsi és etikai orientáció mechanizmusai és az egyének viselkedésének szabályozása. Céljuk, hogy a viselkedésnek és a motivációnak erkölcsi érvet, etikai alapot adjanak. Ezek az intézmények imperatív univerzális emberi értékeket, speciális kódexeket és viselkedési etikát képviselnek a közösségben.
• Normatív-szankcionálás - a viselkedés társadalmi és társadalmi szabályozása normák, szabályok és előírások alapján, jogi és közigazgatási aktusokban rögzítve. A normák kötelező jellegét az állam kényszerítő ereje és a megfelelő szankciórendszer biztosítja.
• Szertartási-szimbolikus és szituációs-konvencionális intézmények. Ezek az intézmények a konvencionális (megállapodásos) normák többé-kevésbé hosszú távú átvételén, hivatalos és nem hivatalos megszilárdításán alapulnak. Ezek a normák szabályozzák a mindennapi kapcsolatokat, a különféle csoportos és csoportközi viselkedést. Meghatározzák a kölcsönös magatartás rendjét, módját, szabályozzák az információk, üdvözlések, megszólítások stb. továbbításának, cseréjének módját, az ülések, ülések szabályzatát, az egyesületek tevékenységét.

Egy szociális intézmény diszfunkciója

A társadalmi környezettel, azaz társadalommal vagy közösséggel való normatív interakció megsértését a társadalmi intézmény működési zavarának nevezzük. Mint korábban említettük, egy adott társadalmi intézmény kialakulásának és működésének alapja egy adott társadalmi szükséglet kielégítése. Intenzív társadalmi folyamatok, a társadalmi változások ütemének felgyorsulásának körülményei között olyan helyzet állhat elő, amikor a megváltozott társadalmi igények nem tükröződnek megfelelően az érintett társadalmi intézmények szerkezetében és funkcióiban. Ennek eredményeként működési zavarok léphetnek fel tevékenységükben. A diszfunkció tartalmi szempontból az intézmény céljainak tisztázatlanságában, a funkciók bizonytalanságában, társadalmi presztízsének és tekintélyének csökkenésében, egyéni funkcióinak „szimbolikus”, rituális tevékenységgé való degenerálásában fejeződik ki, olyan tevékenység, amely nem egy racionális cél elérésére irányul.

Egy szociális intézmény működési zavarának egyik egyértelmű kifejeződése tevékenységének személyre szabottsága. A társadalmi intézmény, mint ismeretes, saját, objektíven működő mechanizmusai szerint működik, ahol minden ember normák és viselkedésminták alapján, státusának megfelelően bizonyos szerepet tölt be. A társadalmi intézmény megszemélyesítése azt jelenti, hogy megszűnik az objektív szükségleteknek és objektíven meghatározott céloknak megfelelően cselekedni, funkcióit az egyének érdekeitől, személyes tulajdonságaitól és tulajdonságaitól függően megváltoztatja.

A kielégítetlen társadalmi igény életre hívhatja a normatívan szabályozatlan tevékenységek spontán megjelenését, amelyek az intézmény működési zavarait kívánják pótolni, de a meglévő normák és szabályok megsértése rovására. Szélsőséges formáiban az ilyen jellegű tevékenység illegális tevékenységekben fejezhető ki. Így egyes gazdasági intézmények működési zavarai az úgynevezett „árnyékgazdaság” létének okai, amelyek spekulációt, vesztegetést, lopást stb. egy új szociális intézmény, amely ezt a társadalmi igényt elégíti ki.

Formális és informális társadalmi intézmények

A társadalmi intézmények, valamint az általuk reprodukált és szabályozott társadalmi viszonyok formálisak és informálisak lehetnek.

A szociális intézmények osztályozása

A formális és informális társadalmi intézményekre való felosztás mellett a modern kutatók konvenciókat (vagy „stratégiákat”), normákat és szabályokat különböztetnek meg. Az egyezmény általánosan elfogadott előírás: például „telefonszünet esetén az hív vissza, aki visszahívott”. Az egyezmények támogatják a társadalmi viselkedés újratermelését. A norma tilalmat, követelményt vagy engedélyt jelent. A szabály szankciókat ír elő a jogsértésekre, tehát a társadalomban a viselkedés megfigyelésére és ellenőrzésére. Az intézmények fejlődése összefügg egy szabály konvencióvá történő átalakulásával, i. az intézmény használatának bővülésével és a társadalomban a végrehajtási kényszer fokozatos elutasításával.

Szerep a társadalom fejlődésében

Daron Acemoglu és James A. Robinson amerikai kutatók szerint (Angol) orosz az adott országban létező közintézmények természete határozza meg az ország fejlődésének sikerét vagy kudarcát, ennek bizonyítására hivatott 2012-ben megjelent Why Nations Fail című könyvük.

A világ számos országának példáinak vizsgálata után a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy minden ország fejlődésének meghatározó és szükséges feltétele az általuk nyilvánosnak nevezett közintézmények (Eng. Inclusive intézmények) jelenléte. Ilyen országok például a világ fejlett demokratikus országai. Ezzel szemben azok az országok, ahol az állami intézmények be vannak zárva, lemaradásra és hanyatlásra vannak ítélve. Az ilyen országok közintézményei a kutatók szerint csak az ezekhez az intézményekhez való hozzáférést ellenőrző elit gazdagítását szolgálják - ez az ún. "kitermelő intézmények" (eng. kizsákmányoló intézmények). A szerzők szerint a társadalom gazdasági fejlődése lehetetlen a politikai fejlődés előmozdítása, vagyis a formáció nélkül állami politikai intézmények. .

A) státusok, szerepek és társadalmi normák

B) felsőoktatási intézmények

C) épületek, építmények és kommunikáció

D) oklevelek, bizonyítványok és jogosítványok

A modern orosz iskola, mint társadalmi intézmény látens funkciója az

A) ismeretek, készségek és képességek átadása

B) a fiatalabb generáció szocializációja

C) a meglévő társadalmi egyenlőtlenségi rendszer megszilárdítása

D) a gyermek személyiségének fejlesztése

A társadalmi-gazdasági csoport az

A) papság

B) nemesség

C) Kozákok

D) proletariátus

28. A társadalmi szerep...

A) a személy státuszából adódó elvárt viselkedés

B) a társadalom életének javításának céljával összefüggő aktív pozíció

C) spontán, kiszámíthatatlan emberi viselkedés

D) olyan szerep, amely az egész társadalom becsületét és tiszteletét jelenti

A fejlett kapitalista országokban a középrétegek közé tartozik

A) A lakosság 20-25%-a

B) A lakosság 30-35%-a

C) A lakosság 60-70%-a

D) a lakosság több mint 80%-a

30. Szekuláris államban példa az ember vallásának megváltoztatása

A) vízszintes mobilitás

B) lefelé irányuló függőleges mobilitás

C) felfelé irányuló függőleges mobilitás

A társadalmi mobilitást tanulmányozva Pitirim Sorokin arra a következtetésre jutott

A) állandó tendencia figyelhető meg a társadalmi mobilitás növekedése felé

B) állandó tendencia a társadalmi mobilitás gyengülésére irányul

C) nincs konzisztens tendencia sem a társadalmi mobilitás növelésére, sem csökkenésére

A szocialitás két fő típusát F. Tenisz tekintette

A) „közösség” és „társadalom”

B) "törzs" és "nemzetség"

C) "nemzet" és "törzs"

D) "család" és "klán"

A társadalmi egyenlőtlenség három fő összetevője M. Weber elméletében az

A) jövedelem, munkakörülmények, szabadidő

B) gazdagság, hatalom, presztízs

C) hatalom, oktatás, szabadidő

D) presztízs, műveltség, hatalom

34. A társadalmi osztály...

A) társadalmi-jogi csoport

B) társadalmi-gazdasági csoport

C) örökletes csoport

D) érdekcsoport

35. Egy posztindusztriális társadalomban a gazdaságilag aktív népesség nagy része ...

A) kormány

B) ipari termelés

C) szolgáltató ipar

D) mezőgazdaság

A hierarchikusan rendezett társadalmi egyenlőtlenséget ún

A) társadalmi integráció

B) társadalmi szétesés

C) társadalmi rétegződés

D) társadalmi differenciálódás

M. Weber a társadalmi cselekvés alábbi típusait azonosította

A) célracionális, értékracionális, affektív, hagyományos

B) hagyományos, innovatív, racionális, irracionális

C) céltudatos, alkalmi, hagyományos

D) konstruktív, destruktív, semleges

38. A társadalmi cselekvés M. Weber felfogása szerint olyan cselekvés, amelynek szubjektív jelentése van, és a ...

A) egy másik személy vagy személyek csoportja viselkedése

B) közjó

C) mások támogatása vészhelyzetben

D) közös munka

39. A párbaj kihívásának elfogadása M. Weber szerint egy példa

A) értékracionális cselekvés

B) céltudatos cselekvés

C) hagyományos cselekvés

D) affektív cselekvés

Kialakult az az elmélet, miszerint a társas interakció során valaki a másik szemével érzékeli magát és értelmezi szándékait.

A) E. Hoffmann

B) J. Mead

C) J. Homans

D) M. Weber

A bûnözõ magatartásra hazánkban példa az

A) az illemszabályok be nem tartása

B) házasságtörés

C) koldulás

D) apró lopás

E. Durheim elmélete szerint az anómiát úgy kell érteni

A) a társadalmi normák változásának folyamata

B) olyan állapot, amelyet a társadalmi normák gyengülése vagy felbomlása jellemez

C) társadalmi normák felépítése

D) a társadalmi normák hatásának meredek növekedése

43. R. Merton anómiaelmélete egy személy hozzáállásán alapul...

A) más emberek

B) a célok és a célok elérésének eszközei

C) bűnüldözés

D) törvények

A modern orosz társadalomban a megbélyegzés nem az

A) büntetlen előéletű

B) válási anyakönyvi kivonat

C) AIDS diagnózis

D) rokkantság

Az informális negatív szankciókra példa az

B) szabadságvesztés

D) vagyonelkobzás

leggyakrabban az alkotóelemek bizonyos halmazát foglalja magában, amelyek az intézmény típusától függően többé-kevésbé formalizált formában jelennek meg. Az intézmény magja az egyének szabályozott közös tevékenységének különböző formái.

A szociális intézmény következő szerkezeti elemeit különböztetjük meg:

Az intézet tevékenységének célja és köre;

A cél elérését biztosító konkrét funkciók köre;

Normatívan meghatározott, az adott intézetre jellemző társadalmi szerepek, státusok az intézet felépítésében bemutatva;

A cél eléréséhez és a funkciók (anyagi, szimbolikus és ideális) megvalósításához szükséges intézmények és eszközök.

Szankciók az intézményi funkciókat ellátó személyekkel és az ilyen cselekmények tárgyát képező személyekkel szemben.

Egyes kutatók úgy vélik, hogy a társadalmi intézmény elemei közül csak a következőket érdemes kiemelni: a) a társadalmi státusz, amelyben a szabályozás tárgyainak stabil jelei rögzülnek, amelyeket az egyénnek a társadalmi viszonyrendszerben elfoglalt objektív helyzete határoz meg; b) a társadalmi szerepvállalás, mint a társadalmi státusz dinamikus formája; c) normák, amelyek segítségével formalizálják az emberek egymásrautaltságát egy társadalmi intézmény keretein belül: a normák határozzák meg a viselkedés színvonalát, valamint a tevékenységek értékelése és a deviáns viselkedés szankciói a szerepmagatartás megválasztásának feltételei. .

Az intézmény tevékenységének szükséges feltétele, hogy az egyének az elvárt cselekvések végrehajtásán és a viselkedési minták (normák) betartásán alapuló társadalmi szerepvállalásukat betöltsék. A normák racionalizálják, szabályozzák, formalizálják az egyének intézményen belüli tevékenységét és interakcióját. Minden intézményt egy bizonyos normarendszer jellemez, melyeket leggyakrabban szimbolikus formában (szabályozó dokumentumok) tárgyiasítanak.

A társadalmi intézmény az adott közösség tagjainak bizonyos normáknak és normáknak való alárendelésének egy formájaként működik. A kutatók az intézmények létezésének két formáját különböztetik meg - egyszerűt és összetettet. Egyszerű formákban a társadalmi értékek, ideálok, normák maguk biztosítják a társadalmi intézmény létének és működésének stabilitását, meghatározva az egyének társadalmi szerepeit, amelyek teljesítése lehetővé teszi az intézmény társadalmi funkcióinak megvalósulását és a megfelelő társadalmi igényeket. elégedettnek lenni (például a család). A társadalmi intézmények komplex formáiban a hatalmi funkciók egyre inkább lokalizálódnak, és a vezetői kapcsolatok külön alrendszerré válnak, amely racionalizálja és szervezi az intézményi kapcsolatokat.

A szervezet jellege szerint az intézmények formálisra és informálisra oszthatók. Az előbbiek tevékenysége szigorú, normatív és esetleg jogilag rögzített előírásokon, szabályokon, utasításokon (állam, hadsereg, bíróság stb.) alapul. Az informális intézményekben nincs ilyen szabályozás a társadalmi szerepekre, funkciókra, a tevékenység eszközeire és módszereire, valamint a nem normatív viselkedésre vonatkozó szankciókra. Felváltja az informális szabályozás a hagyományokon, szokásokon, társadalmi normákon stb. Ettől kezdve az informális intézmény nem szűnik meg intézménynek lenni, és ellátja a megfelelő szabályozói funkciókat.

A funkciók alatt A társadalmi intézmények általában megértik tevékenységük különböző aspektusait, vagy inkább ennek a tevékenységnek a következményeit.

Minden társadalmi intézmény fő, általános funkciója azoknak a társadalmi szükségleteknek a kielégítése, amelyekre létrehozták és létezik. E funkció ellátásához minden intézménynek számos olyan funkciót kell ellátnia, amely biztosítja az igények kielégítésére törekvő emberek közös tevékenységét.

A szociális intézmények által ellátott funkciók mérlegelésekor nem szabad megfeledkezni arról, hogy egy intézmény általában több funkciót lát el egyszerre; különböző intézmények közös feladatokat láthatnak el; a társadalom fejlődésének különböző szakaszaiban egyes funkciók eltűnhetnek az intézményből, és új funkciók keletkezhetnek, vagy egy és ugyanazon funkció értéke idővel növekedhet vagy csökkenhet; ugyanaz az intézmény különböző társadalmi-gazdasági formációkban különböző funkciókat tölthet be.

A társadalmi intézmények tudományos elemzése magában foglalja az értéknormatív viselkedésminták legáltalánosabb és leguniverzálisabb készleteinek feltárását, amelyek minden társadalomban a fő funkciók köré összpontosulnak, és az alapvető társadalmi szükségletek megvalósítását célozzák. Ezzel kapcsolatban a következők

intézménytípusok funkcionális céljuk, tartalmuk, módszereik és szabályozási tárgyuk szerint:

1) a gazdasági intézmények a társadalom anyagi alapjain jönnek létre, és áruk és szolgáltatások előállításával és forgalmazásával, a pénzforgalom szabályozásával, a munkaszervezéssel és -megosztással stb. foglalkoznak (tulajdon, csereformák és módszerek, pénz , termelés típusa);

2) a politikai intézmények a hatalom létrehozásához, végrehajtásához és fenntartásához kapcsolódnak, biztosítják az ideológiai értékek újratermelését és megőrzését, stabilizálják a társadalomban meglévő társadalmi rétegződési rendszert (állam, kormány, rendőrség, politikai pártok, ideológia, szakszervezetek stb.). politikai célokat követő állami szervezetek );

3) vallási - a személy transzcendentális erőkhöz és szent tárgyakhoz való hozzáállásának megszervezése (egyház);

4) a kultúra megteremtésére, erősítésére és fejlesztésére, bizonyos értékek és normák védelmére, asszimilációjuk és szaporodásuk folyamatának megszervezésére, a fiatalok szocializációja érdekében létrehozott társadalmi-kulturális és oktatási intézmények (család, oktatás, tudomány) átadni nekik a társadalom egészének kulturális értékeit, egy új nemzedék bevonását egy bizonyos szubkultúrába;

5) szituációs-konvencionális és szertartási-szimbolikus - olyan intézmények, amelyek kialakítják a közösség tagjainak kölcsönös viselkedésének módjait, szabályozzák a mindennapi interperszonális kapcsolatokat, elősegítik a kölcsönös megértést, valamint a rituális normákat (köszöntés módja, gratuláció, névnapok ünneplése, esküvő szervezése). ünnepségek stb.);

6) normatív orientáló - olyan intézmények, amelyek erkölcsi és etikai orientációt és viselkedésszabályozást hajtanak végre, etikai, erkölcsi alapot adva az emberi viselkedésnek (erkölcs, kódex);

7) normatív-szankcionálás - a magatartást jogi és közigazgatási normák alapján szabályozó intézmények, amelyek kötelezettségét az állam hatalom és a szankciórendszer (a jog intézménye) biztosítja.

Megjegyzendő, hogy a társadalom fejlődésével új társadalmi igények formalizálódnak és aktualizálódnak, új intézmények jelennek meg, azokat megalapozzák és elismerik.

J. Homans elmélete szerint a szociológiában a társadalmi intézmények magyarázatának és igazolásának négy típusa van. Az első a pszichológiai típus, amely abból a tényből ered, hogy minden társadalmi intézmény pszichológiai képződmény, a tevékenységek cseréjének stabil terméke. A második típus történeti, amely az intézményeket egy bizonyos tevékenységi terület történeti fejlődésének végtermékének tekinti. A harmadik típus strukturális, ami azt bizonyítja, hogy „minden intézmény a társadalmi rendszer más intézményeivel való kapcsolatának következményeként létezik”. A negyedik funkcionális, azon az állásponton alapul, hogy az intézmények azért léteznek, mert bizonyos funkciókat látnak el a társadalomban, hozzájárulva annak integrációjához és a homeosztázis eléréséhez.

Figyelembe véve bármely társadalmi jelenség intézményi megközelítésének igazolásának lehetséges logikáját, D.P. Gavre a magyarázat funkcionális típusát tekinti ezen út első szakaszának. A funkcionális jellemző a társadalmi intézmény egyik legfontosabb jellemzője, és a társadalmi intézmények alkotják annak a strukturális mechanizmusnak a fő elemét, amellyel a társadalom szabályozza a társadalmi homeosztázist, és ha szükséges, társadalmi változásokat hajt végre. Ezért „ha bebizonyosodik, hogy bármely vizsgált jelenség funkciói társadalmilag jelentősek, szerkezetük és nómenklatúrája közel áll a társadalmi intézmények által a társadalomban betöltött funkciók szerkezetéhez és nómenklatúrájához, ez fontos lépés lesz intézményességének megalapozásában. természet" .

Egy adott jelenség intézményi értelmezésének alátámasztásának következő kritériuma a strukturális. A társadalmi jelenségek elemzésének intézményi megközelítése azon az elképzelésen alapul, hogy a társadalmi intézmény az egész társadalmi rendszer fejlődésének terméke, ugyanakkor működésének fő mechanizmusainak sajátossága a belső mintáktól függ. a megfelelő tevékenységtípus fejlesztésére. Ezért fontos elemezni, hogyan lehet ezt a jelenséget beilleszteni a társadalmi élet különböző területeibe, más társadalmi intézményekkel való interakcióba, annak bizonyítására, hogy a társadalom bármely szférájának (gazdasági, politikai, kulturális stb.) szerves eleme, vagy ezek kombinációja. , és biztosítja annak (azok) működését.

A funkcionális és strukturális indoklást követő harmadik szakasz Gavre szerint a legfontosabb. Ebben a szakaszban meghatározzák a vizsgált intézmény lényegét, megfogalmazzák a megfelelő definíciót, és a főbb intézményi jellemzők elemzése alapján meghatározzák intézményi képviseletének legitimitását. Ezt követően kiemeljük sajátosságát, típusát, helyét a társadalom intézményrendszerében, elemzik az intézményesülés kialakulásának feltételeit.

A negyedik, utolsó szakaszban feltárjuk az intézmény felépítését, megadjuk főbb elemeinek jellemzőit, és jelzik működési mintáit.

A legfontosabbak között funkciók, amelyeket a társadalmi intézmények a társadalomban teljesítenek:

1. Lehetőségek megteremtése (az emberek közös tevékenységének szervezésével) a társadalmi igények kielégítésére.

2. Társadalmi viszonyok rögzítésének és reprodukálásának funkciója - olyan szabály- és magatartási normarendszeren keresztül, amely rögzíti, standardizálja az intézmény egyes tagjainak magatartását, és előre láthatóvá teszi ezt a magatartást.

Az intézmények közé tartoznak a többség által követett értékek és normák. Minden intézményesített magatartásmódot meglehetősen kemény szankciók védenek és támogatnak. Egy társadalmi intézménynek megvan a maga értékrendszere és normatív szabályozása, amely meghatározza, hogy miért létezik, mit tekintenek méltónak és méltatlannak, hogyan kell eljárni ebben az adott viszonyrendszerben.

3. Szabályozó funkció - egy társadalmi intézmény által kidolgozott viselkedési mintán, normákon és ellenőrzésen keresztül, amely szabályozza a társadalom tagjai közötti viszonyt (tehát a társadalmi intézmény egy társadalmi kontrollrendszer elemeként működik).

Az intézmények rendezett társadalmi kötelékek egymással összefüggő rendszerei, amelyek a társadalom minden egyes tagjának viselkedését orientációjuk és megnyilvánulási formáik tekintetében meglehetősen kiszámíthatóvá teszik. A meglévő intézményi szabályok jelentősen megakadályozhatják bizonyos eltérések kialakulását, és a konkrét magatartást a megszokott (szokásos, megfelelő, általánosan elfogadott) pályára állíthatják vissza.

4. Integratív funkció, amely a társadalmi csoportok tagjainak kohéziós, egymásrautaltságának és kölcsönös felelősségvállalásának folyamataiban nyilvánul meg, intézményesült normák, szabályok, szankciók és szereprendszerek hatására.

5. Fordító funkció - a társadalmi tapasztalatok átadásán keresztül a szociális intézménybe kerülő új emberek számára mind az intézmény társadalmi határainak bővülése, mind a generációváltás következtében; Ennek érdekében minden intézmény biztosít egy olyan mechanizmust, amely lehetővé teszi az egyének számára, hogy szocializálódjanak értékeik, normái és szerepei szerint.

6. Kommunikációs funkció - az intézetben előállított információk terjesztése révén mind az intézeten belül, mind a normák betartásának irányítása és ellenőrzése céljából, más intézményekkel való kapcsolattartás során történő átadása.

6. A társadalmi élet folytonosságának és fenntarthatóságának biztosítása, ideértve a társadalom tagjainak összetételében bekövetkezett változásokat is, a személytelen társadalmi funkciók (termelés, elosztás, védelem stb.) fenntartása és folytatása révén.

Így, ahogy T. Parsons írta, a társadalom intézményrendszere egyfajta keret, a társadalmi élet gerince, hiszen biztosítja a társadalomban a társadalmi rendet, annak stabilitását, integrációját.

A társadalmi intézmények elemzésekor célszerű figyelembe venni a funkciók explicit és rejtett (látens) felosztását. Ezt a megkülönböztetést R. Merton javasolta bizonyos társadalmi jelenségek magyarázatára, amikor nem csak a várható és megfigyelhető következményeket kell figyelembe venni, hanem a bizonytalan, mellékes, másodlagos következményeket is. Kifejezettnek minősülnek azok a funkciók, amelyek megvalósításának következményei szándékosak és az emberek felismerték. A látens (rejtett) funkciók az explicitekkel ellentétben nem előre megtervezettek, nem szándékosak, következményeik nem azonnal és nem mindig realizálódnak (még ha felismerik és felismerik is, mellékterméknek számítanak), és néha teljesen öntudatlan marad a végéig.

Megjegyzendő, hogy a „funkció” kifejezést általában pozitív értelemben értelmezik, vagyis egy társadalmi intézmény tevékenységének kedvező következményeit vonják maguk után. Egy intézmény tevékenysége akkor tekinthető működőképesnek, ha az hozzájárul a társadalom stabilitásának és integrációjának fenntartásához.

A társadalmi intézmények tevékenységének legfontosabb jellemzője a társadalmi környezettel, azaz a társadalommal való folyamatos interakció. Ennek a folyamatnak a megsértése a társadalmi intézmények működési zavarait generálja. Mint korábban említettük, a szociális intézmény fő funkciója egy adott társadalmi szükséglet kielégítése. Ám idővel a társadalomban lezajló folyamatok megváltoztatják mind az egyének, mind a teljes társadalmi közösségek igényeit, ami viszont megváltoztatja a társadalmi intézmények és a társadalmi környezet kapcsolatának jellegét. Egyes igények kevésbé jelentősek, mások pedig teljesen eltűnnek, aminek következtében az e szükségleteket kielégítő intézmények már nem felelnek meg a kor követelményeinek, továbbélésük értelmetlenné, sőt olykor akadályozóvá válik a társadalmi életben. A társadalmi kötelékek tehetetlensége miatt az ilyen intézmények a hagyományok tiszteleteként még egy ideig működhetnek, de leggyakrabban igen gyorsan beszüntetik tevékenységüket.

A társadalmi intézmény olyan tevékenysége, amely zavarja a társadalom társadalmi szükségleteinek megvalósítását, nem a társadalmi rendszer megőrzésére, hanem lerombolására irányul, működésképtelennek minősül.

A társadalom intenzív társadalmi változásainak időszakában gyakran adódnak olyan helyzetek, amikor a megváltozott társadalmi igények nem tükröződnek megfelelően a már meglévő társadalmi intézmények szerkezetében és funkcióiban, ami diszfunkcióhoz vezethet. A diszfunkció mind a külső, formális („anyagi”) struktúrában (anyagi erőforrások, képzett személyzet hiánya stb.), az intézet tekintélyében, stb.