A frazeológiai egységek forrásai. Frazeológiai egységek használata a beszédben

A beszédben a nyelvben megállapított kompatibilitási szabályok szerint megjelenő és a gondolati logika által diktált szavakból álló kifejezések mellett vannak olyan kifejezések, amelyek valami megjelölésének szerves egységei, és nem jönnek létre, hanem reprodukálódnak beszédben teljesen. Tehát például egy fiatal férfi, aki nem elég erős (egyébként a „fiatal, aki nem elég erős” egy szabad kifejezés, amely olyan szavakból áll, amelyeket egyenként „válogattak” egy adott tartalom kifejezésére) gyakran mondják: evett egy kis kását!; Azt mondják a nagyon finom ételekről: igazi lekvár!; valaki által tapasztalt erős félelemről - remegnek az erek stb. Az ilyen integrált, reprodukálható szókombinációkat a frazeológia kategóriába soroljuk, magukat a kombinációkat pedig frazeológiai egységeknek (frazeológiai egységek, frazeológiai egységek stb.) nevezzük.

Nincs egyetértés a nyelvészek között a „frazeologizmus” fogalmának terjedelmét illetően, és lényegében arról, hogy mit is tekintünk frazeológiának. Egyesek úgy vélik, hogy egy frazeológiai egység nem lehet grammatikailag nagyobb, mint egy kifejezés (a hagyományos nézőpont V. V. Vinogradovtól származik), mások nem állítanak fel ilyen korlátozásokat. Vannak, akik a „frazeologizmus” fogalmát csak a szavak újragondolt kombinációjával társítják (ez például az „Orosz nyelv frazeológiai szótárának” egyik összeállítójának, A. I. Molotkovnak a meggyőződése).

Figyelembe véve a frazeológiai egységek természetével, azonosításuk kritériumaival, a nem szabad szóösszetételek típusainak heterogenitásával kapcsolatos vélemények sokféleségét, a „Nyelvi Enciklopédiai Szótár” (M., 1990) a frazeológiai egységek következő meghatározását adja ( a szótári cikk szerzője V. N. Telia): " Frazeologizmus- a szemantikailag rokon szavak és mondatok kombinációinak általános neve, amelyek a hasonló formájú szintaktikai struktúrákkal ellentétben nem az általános szóválasztási és -kombinációs minták szerint jönnek létre egy kijelentés szervezésekor, hanem a beszédben rögzített formában reprodukálódnak. a szemantikai szerkezet és egy bizonyos lexikon - grammatikai összetétel aránya".

1. Frazeologizmusok, beszédhasználatuk

A tárgyak, cselekvések, tulajdonságok, állapotok megnevezésére a szavak mellett szóösszetételeket is használnak.

Hasonlítsuk össze például a főiskolai hallgatók közötti beszélgetési lehetőségeket:

1.- Mit csináltál tegnap? - Semmi, pletykáltak és pletykáltak. - És egész nap vacakoltunk.

Vaszilij veled volt? - Volt. Elmesélte, hogyan szidta őt az apja. Az órán ásít, és nem dolgozik otthon.

2.- Mit csináltál tegnap? - Semmi. Nyelvükkel vakaróztak, és mindenki csontjait mosták. - És egész nap elfoglaltak voltunk, üresből üresbe zuhogtunk. - Veled volt Vaszilij? - Volt. Elmesélte, hogyan szappanozta be az apja a nyakát. Az órán varjakat számol, de otthon üldözi a lusta embereket.

A replikák jelentése ugyanaz, de a tartalom közvetítésére használt eszközök eltérőek. A szavak és a frazeológiai egységek jelentésükben összehasonlíthatók:

pletyka, pletyka - nyelvekkel karmolás, csontok mosása;

hátradől - rúgni a vödröt, üresből üresbe önteni;

megrovás - szappannal a nyakát;

ásítani(legyen figyelmetlen) - holló gróf;

ne dolgozz - üldözze a lusta embert.

Mi a frazeológiai egységek sajátossága? Mi teszi őket konkrétsá?

1. A frazeologizmusokat a szavakhoz hasonlóan nem a beszélő hozza létre, hanem kész formában reprodukálja őket. Memorizálást igényelnek, és a memóriánkban tárolódnak.

2. A frazeológiai egységekben lévő szavak elvesztik szemantikai függetlenségüket. A jelentést egy frazeológiai egység szó-összetevőinek teljes halmaza közvetíti. Ezt az értéket holisztikusnak nevezzük. Lehet, hogy nem tudjuk, mik azok a gengszterek, és miért kell őket megverni. Azonban a kombináció jelentése rúgd a seggedértjük.

3. Egy frazeológiai egységben nem cserélhetsz szavakat tetszés szerint. Ha ahelyett varjakat fogni az osztályban mond csótányokat fogni az osztályban, akkor a frazeológiai egység helyén egy szabad frázis jelenik meg és a jelentés más lesz.

A frazeologizmusok nagyszerű stilisztikai lehetőségeket kínálnak, és színessé és figuratívvá teszik a beszédet.

Segítenek néhány szóban sokat elmondani, hiszen nemcsak a tárgyat, hanem annak attribútumait is meghatározzák, nemcsak a cselekvést, hanem a körülményeit is. Tehát stabil kombináció nagy léptékben nem csak azt jelenti, hogy „dúsan”, hanem „dúsan, fényűzően, a pénzek megsértése nélkül”. Frazeologizmus fedezd a nyomaidat nem csak azt jelenti, hogy „valamit elpusztítani, megszüntetni”, hanem „megsemmisíteni, elpusztítani valamit, ami bizonyítékul szolgálhat valamire”.

A frazeológia kifejezőkészségével, a jelenségek pozitív vagy negatív értékelésének, jóváhagyásának vagy elítélésének kifejezésével, ironikus, gúnyos vagy egyéb attitűdjével vonz. Ez különösen szembetűnő az úgynevezett frazeológiai egységekben-jellemzőkben: nagybetűs ember, ajkán nem száradt meg a tej, távíróoszlop, mindenféle fogás, abszolút nulla, szél a fejében, fényes személyiség, okos kórterem, fekete bárány, nem egy félénk tucat.

Különösen érdekesek azok a frazeológiai egységek, amelyek képvilága a legszabadabb frázisban rejlő tisztaság, „képszerűség” tükröződéseként működik, amely alapján a frazeológiai egység kialakul. Például a munkára való felkészülésnél felgyűrjük az ingujjunkat, hogy könnyebben végezhessük a munkát; kedves vendégekkel találkozva szélesre tárjuk karjainkat, ezzel is jelezve, hogy készen állunk karunkba ölelni őket; Számláláskor, ha kicsi, akkor a kényelem kedvéért hajlítsuk be az ujjainkat. Az emberek ilyen cselekedeteit megnevező szabad kifejezések vizuális minőséggel, „képi minőséggel” rendelkeznek, amely frazeológiai egységekre „öröklődik”: feltűrd az ingujjaidat- „valamit szorgalmasan, szorgalmasan, energikusan csinálni”; tárt karokkal- „barátságosan, szívélyesen (elfogadni, találkozni valakivel)”; az ujjain számolni- "Nagyon kevés, kevés."

2. A frazeológiai egységek típusai a szemantikai kohézió és a frazeológiai koherencia szempontjából

A frazeológiai egységek közül mindenekelőtt azok a stabil frázisok, amelyek egységes, osztatlan jelentéssel bírnak, pl. olyan jelentés, amely nem a kifejezés szavai jelentéseinek egyszerű összege. Ez az egység különösen hangsúlyos azokban az esetekben, amikor a kifejezés jelentése egy szóval egyenértékű. Például: nyúl lélek - gyáva, verd a hüvelykujjaidat - hátradől, kéz a szíven -őszintén szólva, betesz egy küllőt a kerékbe - beleavatkozni, fehér legyek - hó stb. Az ilyen frazeológiai egységeket idiómáknak nevezzük. Ezeket az idiómákat mindenekelőtt minden kutató feltétel nélkül frazeológiai egységként ismeri el. Idiómák– olyan frazeológiai egységek, amelyeket nem lehet szó szerint lefordítani más nyelvre. Az idiómákat a nyelvben két típus képviseli - frazeológiai adalékok és frazeológiai egységek. Frazeológiai fúzió- ez egy átvitt vagy csúnya természetű fordulat, amelynek jelentését egyáltalán nem az azt alkotó összetevők jelentései motiválják. Például: az orránál fogva vezetni("megtéveszteni azzal, hogy megígérsz valamit, és nem teljesíted, amit ígértek"), hetedik víz zselén("a távoli rokonságról"), fekete macska futott("nézeteltérés, veszekedés volt valaki között"), a cég nem köt seprűt("valaki nem foglalkozik apróságokkal"), elefántok elosztása("az egyes jelenlévők kritikájáról"), bármi történjék("legyen úgy" vagy "semmi, oké"), minden lépésnél("mindig" vagy "mindenhol"), jóban-rosszban("kötelező"), in a teljes támogatást("nagyon gyorsan"), azzal minden egyesével("mindennel, ami szükséges" vagy "minden részlettel"), stb. A frazeológiai egységek között sok olyan egység található, amelyet az alkotóelemei közötti élő szintaktikai kapcsolat hiánya jellemez, például: mindegy, mi, hiába, úgy-úgy, hébe-hóba, az eszedben, csak egy vicc stb., archaikus nyelvtani formákat tartalmazhatnak, például: sötét víz a felhőkben(oblatsekh - "a felhőkben"; valami érthetetlenről), tétovázás nélkül -("kétségkívül"), Alig tudok járni(„erősen ittas”) stb. A szemantikai motiváció hiánya annak tudható be, hogy a fúzió lexikális, szemantikai archaizmust vagy historizmust tartalmaz, például: rúgd a segged (baklusha - "ék a termékek készítéséhez "), mint a szemem fénye (a szem alma -"tanítvány"), mer gyomor (döntsd el -"veszíteni" has -"élet"), hülye (prosak –„kötélszövő gép”) stb.

Frazeológiai egység egy átvitt kifejezés, amelynek jelentését bizonyos fokig az azt alkotó szavak jelentése motiválja. Például: Fehér varjú("olyan személyről, aki élesen kitűnik mások közül"), nem éri meg("a ráfordított pénz vagy erőfeszítés nem indokolt"), hogy menjen az áramlással(cselekszik, cselekszik, passzívan aláveti magát a körülményeknek"), engedd be a kecskét a kertbe("hozzáférést adni valakinek ahhoz, amit a befogadott éppen használni próbált, hogy azt saját céljaira használja fel"), hidakat építeni("kapcsolatot teremteni – baráti, üzleti"), evett egy kis kását, nyald meg az ujjaidat, csinálj hegyeket a vakondtúrákból("nagy jelentőséget tulajdonítani a jelentéktelennek"), táncolni valaki más dallamára("hogy azt tegye, amit bárki akar"), óvoda("a naivitás, az éretlenség megnyilvánulásáról a viselkedésben, valaminek az értékelésében"), Csak a tankok fognak megállni(„a valami határozott, hajthatatlan szándékáról”) stb.

Vjatkina Viktória

Ez a munka egy olyan tanulmány, amely meghatározza a frazeológiai egységekkel kapcsolatos elméleti ismeretek szintjét, a különböző korcsoportok beszédhasználatának mértékét és célját.

Letöltés:

Előnézet:

4. önkormányzati tudományos és gyakorlati konferencia

Középiskolások „A tudomány jövője”

Bölcsészettudományi Szekció

Frazeológiai egységek használata a beszédben különböző korcsoportok szerint

Kutatás

MAOU Barybinskaya Középiskola

Vjatkina Viktória

Tudományos tanácsadó:

Zubkova Tatyana Anatolevna,

orosz nyelv és irodalom tanár

Domodedovo, mikrokörzet. Barybino 2011

1. Tartalom……………………………………………………………………………………2
2. Bevezetés………………………………………………………………………………3
3. 1. fejezet Mi a frazeológiai egység? ........4
4. 2. fejezet Gyakorlati rész………………………………………………8
5. Következtetés……………………………………………………………………………………9
6. 1. függelék………………………………………………………………..11
7. 2. függelék………………………………………………………………..14
8. Bibliográfia…………………………………………………………………………………………………………………………………………

Bevezetés

A frazeologizmusok a nyelv csodálatos és összetett jelenségei. A frazeológia, amely a beszéd stabil alakjait vizsgálja, még nem teljesen feltárt. A tudósok körében sincs egységes nézet a frazeológiáról. A nyelv frazeológiai egységeit többféleképpen osztályozhatjuk. A frazeologizmusok érdekes kutatási témák, ezért írták ezt a projektet.

Projekt témája: „A frazeológiai egységek használata a különböző korcsoportok beszédében.”

Cél : Határozza meg, hogy az emberek milyen gyakran és milyen célból használják a frazeológiai egységeket a beszédben.

Feladatok:

1. Tanulmányozzon elméleti anyagot a „Frazeológia” témában (a kifejezés jelentése, eredete, osztályozása, beszédhasználati jellemzők).

2. Különböző korcsoportok szociológiai felmérése.

3. Elemezze az eredményeket.

Tanulmányi tárgy:iskolások (6-11. osztály), felnőttek (30-54 éves korig) és tanárok szóbeli beszéde.

Hipotézis: feltételezhető, hogy a „frazeologizmus” kifejezés jelentése és a frazeológiai egységek eredetének ismerete a legtöbb válaszadó számára nem ismert; Ennek ellenére a frazeológiai egységeket meglehetősen gyakran használják a beszédben.

Kutatási módszerek és technikák:tudományos és módszertani irodalom elemzése, kérdezés, szociológiai felmérés, megfigyelés, matematikai számítások.

1. fejezet.

Mi az a frazeológiai egység?

A "frazeologizmus" kifejezésnek több meghatározása is van. Itt van néhány közülük:

Frazeológiai egység vagy frazeológiai egység egy olyan kifejezés vagy mondat, amely összetételében és szerkezetében stabil, lexikálisan oszthatatlan, jelentésükben integrál, külön lexéma (szókincs) funkciót lát el.

Stabil szóösszetétel, amelynek jelentése összességében eltér a részei jelentéseinek egyszerű összegétől (pénzt keresni, orral maradni, megenni a kutyát).

Stabil, összetételében és jelentésében állandó szókombináció, amely a beszédben kész egységként reprodukálódik. Például játsszon a dobozzal (kockával).

Osztályozás

V. V. Vinogradov besorolása szerint a frazeológiai egységek három fő típusa létezik: frazeológiai adhéziók (idiómák), frazeológiai egységek és frazeológiai kombinációk.

N. M. Shansky egy további típust is azonosít - a frazeológiai kifejezéseket.

Frazeológiai kiegészítések (idiómák)

Frazeológiai fúzió, vagy idióma (a görög ????? szóból - saját, jellemző) egy szemantikailag oszthatatlan kifejezés, amelynek jelentése teljesen levezethetetlen az alkotóelemei jelentéséből. Például a „Sodoma és Gomorra” a kicsapongás, a kicsapongás szélsőséges foka; A „vasút” a vonatsínekkel, talpfákkal stb. való kommunikáció speciális típusa, és nem csak egy vasburkolatú út.

Frazeológiai egységek

A frazeológiai egység egy stabil forgalom, amelyben ennek ellenére az összetevők szemantikai szétválásának jelei egyértelműen megmaradnak. A frazeológiai egységet a képzetesség jellemzi; Egy ilyen kifejezés minden szavának megvan a maga jelentése, de együtt átvitt jelentést kapnak. Az ilyen típusú frazeológiai egységek általában metaforikus jelentésű trópusok (például „tudomány gránitja”, „menj az áramlással”, „horgászbotot dobj”).

Frazeológiai kombinációk

A frazeológiai kombináció egy stabil forgalom, amely szabad jelentésű és frazeológiailag rokon, nem szabad (csak ebben a kombinációban használatos) szavakat tartalmaz. A frazeológiai kombinációk stabil kifejezések, de holisztikus jelentésük az őket alkotó egyes szavak jelentéséből következik.

Frazeológiai kifejezések

A frazeológiai kifejezések összetételükben és használatukban stabil frazeológiai egységek, amelyek nemcsak szemantikailag különböznek egymástól,

De ezek is teljes egészében szabad névelő jelentésű szavakból állnak. Egyetlen jellemzőjük a reprodukálhatóság: kész beszédegységként használatosak állandó lexikai összetétellel és bizonyos szemantikával.

Ilyen frazeológiai kifejezések például a közmondások és az aforizmák. A frazeológiai kifejezések másik forrása a szakmai beszéd.

stabil formulák, mint például „minden jót”, „hamarosan találkozunk” stb.

A frazeológiai egységek eredete

A frazeologizmusok a nyelvtörténet során végig léteztek. A 18. század végétől külön gyűjteményekben és magyarázó szótárakban magyarázzák őket különféle neveken (fogadások, aforizmák, idiómák, közmondások és szólások).

Eredetük szerint egyes frazeológiai egységek azmaguk az oroszok, Egyéb - kölcsönzött.

Az „eredeti orosz” frazeológiai egységek az „idegenekkel” állnak szemben. Ennek köszönhetően születtek:

1. Oroszország története és kultúrája: megette a kutyát, lelőtte a verebet;

2. Műalkotások: Trishkin kaftánja, rossz szolgálat, mint mókus a kerékben, a falusi nagypapának;

3. Vám;

4. Hagyományok;

5. Az orosz nép kreativitása, orosz írók;

6. Régi szláv nyelv: hordd keresztedet, föld sója, mennyei mannát, hitetlen Tamás;

7. Különböző nemzetek mítoszai: Augei istállók.

A második más népek alkotásai, más irodalmak. Számos frazeológiai egység az ókori görög és római mitológiából származik: Akhilleusz-sarka, Prokrusztosz ágy.

A külföldi klasszikus irodalomból számos idézet és népszerű szó vált frazeológiai egységgé, például: lenni vagy nem lenni (W. Shakespeare „Hamlet” című tragédiájából).

Néha a halmazkifejezések egy harmadik csoportját is megkülönböztetik, nevezve őket"nemzetközi". Ezek olyan hívószavak, amelyek a bibliai legendák és az ókori irodalom alapján keletkeztek, és a világ számos nyelvének állományában szerepelnek, miközben megőrzik stabil jelentését és képét bármely nyelven. Ezek az egész emberiség tulajdonai: ilyen például a „maga nem használja, és nem adja másoknak” kifejezés, mint a kutya a jászolban, amely az ókori mese alapján keletkezett. Aesopus görög meseíró. Mindenki ismeri a Bibliából kölcsönzött frazeológiai egységeket, például: a tékozló fiú, Bálám szamara. Tudni, zseniális, hogy melyik ember alkotta meg ezt vagy azt a fényes, figuratív, találó mondást, érdekes és fontos, mert néha ezen múlik a kifejezés megértésének teljessége.

Az orosz frazeológia fő forrása a szabad kifejezések, amelyek átvitt értelemben frazeológiai egységgé válnak: A csónak az áramlással együtt lebeg.

Néhány frazeológiai egység kapcsolódik a szakmai beszédhez: egy óra múlva egy teáskanál - az orvosi szókincsből; elhagyni a színpadot – a művészek beszédéből.

Sok frazeológiai egység nehezen érthető nyelvtani felépítésük és az őket alkotó szavak nem egyértelmű jelentése miatt. Például a pusztában síró ember hangja felhívás valamire, ami megválaszolatlan marad.

A frazeológiai egységek jelentésének megértéséhez tanácsos egy frazeológiai szótárt tanulmányozni.

A frazeológiai egységek jellemzői és beszédhasználatuk.

1) A frazeologizmus egy szóval helyettesíthető, például: hack on the nose - emlékezzen; mint a vízbe nézni – előre látni.

2) A frazeológiai egységek szinonimái.

A frazeologizmusok szinonimákként működnek, ha ugyanazt a gondolatot fejezik ki, például: egy pár két csizma, vagy: sötétség, sötétség, legalább egy fillér egy tucat.

Szinonimának számítanak azok a frazeológiai egységek is, amelyekben az egyes összetevők ismétlődnek (vö.: a játék nem éri meg a gyertyát - a játék nem éri meg a gyertyát). A kompozícióban részben egybeeső, de különböző képekre épülő frazeologizmusok természetüknél fogva szinonimák (vö.: hajtsd le a fejed - tedd le az orrodat).

3) A frazeológiai egységek antonímiája.

A frazeológiai egységek antonímiáját támasztják alá lexikális szinonimáik antonimikus viszonyai (vö.: okos - buta, hét feszít a homlokban - nem találja ki a puskaport).

Speciális csoportba tartoznak az antonim frazeológiai egységek, amelyek összetételében részben egybeesnek, de jelentésükben ellentétes komponenseik vannak (vö.: kövek szétszórásának ideje - kövek gyűjtésének ideje).

4) A frazeológiai egységek homonimiája.

A homonim frazeológiai egységek ugyanannak a fogalomnak a figuratív újragondolása eredményeként jelennek meg, amikor annak különböző jellemzőit veszik alapul, például „éppen jó” - eléggé alkalmas, megfelel valakinek, valaminek; „pontosan” – amikor szükség van rá, a megfelelő pillanatban.

5) A mondatban egy frazeológiai egység egy tagból áll: alany, állítmány,

Kiegészítés vagy körülmény - attól függően, hogy melyik beszédrész helyettesíthető, például a következő mondatban: A srácok feltűrt ingujjal dolgoznak - az „ingujjuk felgyűrése” frazeológiai egység helyettesíthető határozószóval - jól (szorgalmasan). Következésképpen ez a frazeológiai egység a cselekvés menetének határozói körülményeként fog szolgálni.

6) Reprodukálhatóság - a frazeológiai egységek nem a beszéd folyamatában jönnek létre (mint például a frázisok), hanem a nyelvben rögzített módon használják őket.

7) Összetett összetételű - több komponensből állnak (bajba kerülnek, fejjel lefelé). Ezek az összetevők nem használhatók önállóan („prosak”, „rossz”), vagy megváltoztathatják szokásos jelentésüket.

8) Az összetétel állandósága - egy frazeológiai egység nem helyettesítheti a szavakat az összetételében, de lehetnek opciói ("vigyél követ a kebledben" és "tarts követ a kebledben").

9) A szerkezet áthatolhatatlansága - nem megengedett új szavak beillesztése a frazeológiai egységbe (ideje, hogy átvegye az elméjét).

10) A nyelvtani szerkezet stabilitása - a szavak nyelvtani formái nem változnak, például nem lehet azt mondani, hogy „ütni kell a sípot”, ha a többes számú alakot egyes számmal helyettesítjük.

11) Szigorúan rögzített szórend. A komponensek átrendezése általában megengedett az igéből és az attól függő névalakokból álló frazeológiai egységekben.

A frazeológiai egységek használata a beszédben. Frazeológiai egységek stilisztikai színezése.

1. Minden frazeológiai egység egy bizonyos funkcionális stílushoz köthető. A társalgási frazeológiát főleg a szóbeli kommunikációban és a művészi beszédben használják (minden Ivanovóban nem lehet vízzel kiönteni).

A köznyelvi frazeológia csökkentettebb a köznyelvi frazeológiához képest (egyenesítsd ki az agyadat, csavard fel az orrodat).

A könyvfrazeológiát főleg az írott beszédben használják. Felosztható: tudományos (súlypont); újságírói (élő adás); hivatalos ügylet (minimálbér).

Az általánosan használt frazeológiát mind a könyvben, mind a köznyelvben alkalmazzák (időről időre, újév).

2. Érzelmileg kifejező értelemben minden frazeológiai egység két csoportra osztható:

a) Élénk érzelmi színezetű frazeologizmusok, ami képviláguknak és kifejező nyelvi eszközök használatának köszönhető. Az ilyen frazeológiai egységeket összeszokottság, irónia, játékosság, megvetés (se hal, se tyúk, üljön a tócsában) színezi. A könyvfrazeológiai egységekre a magasztos, ünnepélyes hang (meghalni) jellemző.

b) Az érzelmi kifejező színezettől mentes, szigorúan nominatív funkcióban használt frazeologizmusok (napirend, robbanószerkezet). Az ilyen frazeológiai egységekre nem jellemző a képzet, nem tartalmaznak értékelést.

3. Szabványok a frazeológiai egységek használatára.

Mind a szóbeli, mind az írásbeli beszédben jelentős számú hiba figyelhető meg a frazeológiai egységek használatakor. A legjellemzőbbek a következők:

a) egy frazeológiai kombináció egy összetevőjének cseréje (az oroszlánrész helyett az oroszlánrész);

b) a frazeológiai egységek összetételének indokolatlan csökkentése vagy bővítése (sok kívánnivalót hagy maga után, ahelyett, hogy kívánnivalót hagyna maga után);

c) sikertelen meghatározás használata frazeológiai kombináció részeként (Sajnos az A. S. Puskinnak szentelt esten rágalmazó kérdéseket tettek fel Natalja Nikolaevnáról);

d) két fordulat szennyeződése vagy összekeverése (a torokhoz szorítva, ahelyett, hogy a falhoz szorítanák és közelítenék a torkát);

e) egy frazeológiai egység összetevőinek nyelvtani alakjának eltorzítása (kéznél felfelé fordul, ahelyett, hogy kéz alatt fordulna fel);

f) egy frazeológiai egység grammatikai kapcsolatának megsértése a szomszédos szavakkal (soha nem tört kalappal senkivel, ehelyett soha senkivel nem tört kalapot);

g) a szövegkörnyezetnek nem megfelelő frazeológia használata (a hallgatók között voltak olyan hallgatók, akik nem kötöttek oroszul; ehelyett a hallgatók között voltak olyanok, akik nem tudtak jól az orosz nyelvet);

h) a frazeológiai egységek használatának stilisztikai helytelensége (a parancsnok a horgászbotok becsavarását, helyette a parancsnok távozást rendelt el).

2. fejezet

Gyakorlati rész

A kutatás a következő módszerekkel történt: megfigyelés, kérdőíves felmérés, szociológiai felmérés, hozzárendelés

A megfigyelés során észrevették, hogy a diákok és a tanárok meglehetősen gyakran használnak frazeológiai egységeket, ezek közül néhány:

Diákok: csendesebb, mint a víz, alacsonyabb, mint a fű;

Két hüvelyknyire a fazéktól;

fenyők (sűrű erdő);

Kétféle;

Tanárok: leesett a Holdról;

A világ közepe;

Megrúgni a vödröt;

Kérdőíveket és feladatokat kaptak a különböző korosztályok.

Kérdőív:

1. A korod.
2. Szakma specialitás (ha van).
3. Milyen tantárgyat tanítasz? (tanároknak).
4. Az Ön végzettsége (ha van).
5. Tudod, mi az a frazeológiai egység?
6. Milyen gyakran használja őket beszédben?
7. Miért csinálod ezt?
8. Ismeri a frazeológiai egységek eredetét?

Arra a kérdésre, hogy miért csinálod ezt? (vagyis frazeológiai egységeket használ) a következő válaszok érkeztek:

megmagyarázhatatlan; úgy alakul; a szavak pontosságáért és szépségéért; hogy a beszéd meggyőző és fényesebb legyen; fokozni az elhangzottak hatását; gazdagítani a beszédet; kifejezőerőt adni a beszédnek; gondolatait képletesebben kifejezni; az elavult kifejezésekkel való kommunikációhoz; az ékesszólásért; hogy a beszéd írástudó legyen; a helyzet egyértelműbb közvetítése; mert megfelel a jelentésnek; kitör; a helyzet jellemzésére; magyarázni egy személynek; hogy rövid legyen a történet; mondatokat tömören megfogalmazni; bizonyítani a gyermeknek; hogy értékelje a cselekvést.

Gyakorlat:

Felnőttek és diákok: azonosítsa a frazeológiai egységeket ebből az illusztrációból.

Tanároknak: cserélje ki ezeket a zárójelben lévő szavakat frazeológiai egységekre:

1. A fiú futott (gyorsan)
2. A barátom él (messze)
3. Az osztályban Petya (alapjárat)
4. A házak (közel) találhatók
5. Kellemesen érzi magát)

A feladatot kifejezetten a tanárok számára nehezítették meg, mivel ők erre a területre specializálódtak.

eredmények A tanulmányokat diagramok formájában mutatjuk be (ld. 2. függelék).

Következtetés.

Az idősebb egy személy, annál gyakrabban használ frazeológiai egységeket. Mint kiderült, elméleti információkat szinte senki sem tud róluk (ebben a legtöbb tapasztalattal a tanárok rendelkeznek), de a beszédükben mégis felhasználják, méghozzá elég gyakran.

A frazeológia elsősorban az emberi érzések szféráját fedi le. Ezek tartalmazzák:

Csodálat, gyönyör, öröm, boldogság;

Jókívánságok, biztatás, udvariasság, udvariasság, meglepetés, tanácstalanság, rácsodálkozás;

Gúny, megvetés, megvetés;

Irritáció, bosszúság;

Felháborodás, felháborodás, harag;

Figyelmeztetés, fenyegetés;

Érdeklődés; Figyelem; közömbösség, közömbösség;

Nyugtalanság, izgatottság, szorongás; neheztelés; ijedtség, félelem, borzalom;

Zavar, szégyen; bánat, szomorúság, melankólia.

A frazeológia nagy vonalakban képviseli egy személy tulajdonságait és tulajdonságait is:

Közvetlenség, őszinteség, őszinteség;

Önuralom, bátorság;

Őszinteség, hűség, odaadás;

Elme, elme; energia, elszántság, magabiztosság;

Céltudatosság, függetlenség;

Kitartás, makacsság;

Gondoskodás, felelősségvállalás;

Tapasztalat, tapasztalat, érettség, fiatalság, tapasztalatlanság;

Hétköznapiság, középszerűség; tétlenség, lustaság;

Bőbeszédűség;

Kérkedés, arrogancia, dicsekvés.

A frazeológia az emberi kapcsolatok területére is kiterjed:

Egység, egyetértés;

Erő, hatalom, befolyás, dominancia;

Ár, értékelés; várakozás, remény;

Emlékeztető, emlékek, emlékek;

Siker, szerencse, elismerés;

Kérés, ima; engedmény, megbékélés;

Megtagadás, elutasítás, egyet nem értés, kifogás;

Megtévesztés, megtévesztés;

Pontosság, tisztaság, megbízhatóság;

Segítség, támogatás, segítség stb.

Az emberek a frazeológiai egységeket másoktól tanulják. Gyerekek például szüleiktől, nagyszüleiktől és az iskolában, főleg orosz nyelv és irodalom órákon.

Egy szociológiai felmérés során kiderült, hogy a frazeológiai egységek valódi eredetét csak azok a diákok ismerik, akik nemrégiben orosz nyelv vagy irodalom órán tanulták ezt a témát, valamint felsőfokú végzettségűek. A frazeologizmusok beszédképszerűséget, kifejezőképességet adnak, gazdagabbá és szebbé teszik. Használja őket helyesen a beszédben.

Memo. A frazeológiai egységek helyes használata

1. Ne cserélje le a szavakat a frazeológiai egységekben.
2. Ne foglaljon új szavakat a frazeológiai egységekben.
3. Ne változtassa meg a szavak nyelvtani alakját.
4. Ne változtassa meg a szavak sorrendjét a frazeológiai egységekben.
5. Használj frazeológiai egységeket!

1. számú melléklet

Kifejezéstár

augiász istállója (könyv) – egy nagyon koszos, elhanyagolt helyről vagy helyiségről; az ügyek rendkívüli zavaráról. Egy kifejezés a görög mitológiából.

Achilles-sarok (könyv) – valakinek gyenge oldala, sebezhető pontja. Az orosz nyelvben a kifejezést a 18. század vége óta használják, amikor elkészült az Iliász fordítása.

Verd a fejed (egyszerű elutasítás) - tétlenül, tétlenül tölteni az időt; csinálj egy triviális dolgot. Tulajdonképpen orosz frazeológiai egység. Kezdetben verje meg a dögöket - hasítsa fel, törje fel a nyárfa rönköt ütőkre (ékekre), hogy apró termékeket készítsen belőlük (kanál, merőkanál stb.), pl. csinálj egy nagyon egyszerű, triviális dolgot. A kifejezés átvitt jelentése a népi beszédben jelent meg.

Bálám szamara(könyv) - egy engedelmes, hallgatag emberről, aki váratlanul tiltakozott, véleményt nyilvánított; egy ostoba, makacs nőről. Bálám próféta mindig engedelmes szamaráról szóló bibliai legendából, amely váratlanul emberi hangon tiltakozott a verések ellen.

Fejjel lefelé(egyszerű) – bukfencező, fejjel lefelé (repülni, lemenni stb.); teljesen más, mint amilyen volt, teljesen összeomlott (tegye le, dobja el stb.)

Egész Ivanovóban(köznyelvi) - teljes erővel, a legteljesebb mértékben; nagyon hangos. A kifejezés valójában orosz, a 17. század óta ismert.

Teljes sebességgel - sebesség a futásban.

Nem lehet vízzel kiönteni(köznyelvi) – nagyon barátságos; elválaszthatatlanok, mindig együtt. Valójában orosz kifejezés.

Kétféle (köznyelvi) - teljesen megfelelnek egymásnak (tulajdonságaik, érdeklődési körük, szokásaik stb. szempontjából). A kifejezés összehasonlításon alapul: ahogyan két csizmának hasonlónak kell lennie egymáshoz, úgy az emberek más-más minőségben hasonlíthatnak egymásra.

Tartsa szorosan a gyeplőt- nagyon szigorúan és durván bánni valakivel.

Fenyők - botok (sűrű erdő)– bosszúság, meglepetés, hibáztatás, csodálat kifejezése stb. Feltételezhető, hogy a frazeológiai egység a „zöld fák” felkiáltójel átalakítása, amelynek megnyilvánulását a történészek azzal a ténnyel társítják, hogy a forradalom előtt fenyőágakat ábrázoltak a kocsmatáblákon.

Nick le(köznyelvi) - emlékezzen határozottan, örökké. Kezdetben a kifejezés játékos fenyegetést jelentett. Az orr egy olyan címke elnevezése is volt, amelyet az emberen viseltek, és amelyen bevágásokat készítettek, hogy rögzítsék a munkát, az adósságokat stb.

Feltűrve az ingujjamat (köznyelvi jóváhagyás) valamit szorgalmasan, szorgalmasan csinálni. A kifejezés az „tekerd fel, tekerd fel az ingujjat” szabad kifejezésből ered. Az ókori Ruszban a ruhákat nagyon hosszú ujjal hordták: térdig vagy akár földig érve. Lehetetlen volt ilyen ruhában dolgozni az ujjak feltűrése nélkül.

Messze– nagyon messze ettől a helytől. A kifejezés az orosz népmesékre nyúlik vissza, amelyekben a háromszoros ismétlődés gyakori: távoli országokon túl, a távoli királyságban, a harmincadik államban, és azt jelenti, hogy „nagyon messze”.

Mint mókus a kerékben(köznyelvi) - feszített tempóban, állandó bajokban, tevékenységekben (pörgés, pörgés, pörgés stb.). Kifejezés I. Krylov „Mókus” című meséjéből.

Mintha a vízbe néznénk(köznyelvi) - olyan személyről, aki előre látott, pontosan megjósolt valamit. A kifejezés a vízi jósláshoz kapcsolódik: a varázslók és gyógyítók a vízfelszín állapota alapján jósolták meg valakinek a jövőjét. Sors.

Mint hal a vízben (köznyelvi) - szabadon, természetesen, jól.

Mint Krisztus a keblében(köznyelvi elavult) - nagyon jó.

Az oroszlánrész (könyv) – valaminek a legnagyobb, legjobb része. A frazeológiai egység a francia La part du lion kifejezés fordítása.

Manna a mennyből (könyv) – vmiről rendkívül fontos, szükséges, izgatottan várjuk. A Biblia szerint a manna táplálék, amelyet Isten a mennyből küldött a zsidóknak, miközben a sivatagon át az ígéret földjére mentek.

Rossz szolgálat (köznyelvi) - alkalmatlan, kínos szolgáltatás, amely segítség helyett kárt vagy kellemetlenséget okoz. A frazeológia I. A. Krylov „A remete és a medve” című meséjére nyúlik vissza, amely a remete és a medve barátságáról mesél. Egy nap a remete lefeküdt aludni, és a medve távol tartotta tőle a legyeket. Lerúgtam egy legyet az arcomról, az az orromra, majd a homlokomon landolt.

A medve elvitt egy nehéz macskakövet, és megölt vele egy legyet barátja homlokán.

Nedves csirke (köznyelvi megvetés.) - akaratgyenge, akaratgyenge emberről, aki nem tud kiállni önmagáért; egy szánalmas, lecsúszott külsejű emberről. A frazeológiai egység a „Nedves csirke, és kakas is” közmondás része - arról beszélünk, hogy az embert egy esőben ázott csirkéhez hasonlítjuk, amelynek megjelenése szánalmas és kellemetlen.

Se hal, se szárnyas (köznyelvi) – egyéni vonások vagy jellemzők nélküli személyről; egy ismeretlen személyről. A frazeológiai egység nemzetközi, számos szláv és európai nyelv ismeri. Valószínűleg angolból került az oroszba.

ugyanazzal a világgal kenve(köznyelvi) - olyan emberekről, akik hasonlóak egymáshoz viselkedésükben és tulajdonságaikban (általában negatívak). A mirha „a istentiszteletek során használt illatos olaj”. Kezdetben a kifejezés „egy hitet” jelentett.

Maradj az orrodnál- hagyd magad becsapni. Az orr megvesztegetés, felajánlás. A kifejezés azt jelentette, hogy el nem fogadott felajánlással megegyezés nélkül távozni kell.

Hülye - nehéz, kínos vagy vicces helyzetben találja magát. A kifejezés valójában orosz, a fonók és kötélmesterek beszédéből származik, szabad frázis formájában, hogy bajba kerüljön. A prosak egy kötél vagy kötélmalom, amelyen köteleket csavartak.

Prokrusztész ágy(könyv) – egyértelműen korlátozott határok, amelyek nem teszik lehetővé a kezdeményezést és a kreativitást.

A világ közepe – arrogáns, hajlamos eltúlozni saját fontosságát. A régiek a köldököt tartották az emberi test középpontjának, közepének. Mítoszaik szerint Zeusz istenek atyja tudni akarta, hogy ebben az esetben hol fekszik a föld köldöke. Sasokat küldött a „világ két végéről”. Azonos sebességgel repülve a madarak összeütköztek az égen azon a helyen, ahol később a görög Delphi városa keletkezett. Ekkor kezdték a világ közepének tekinteni.

Összetört szív (köznyelvi) - szenvedni a szerelemtől, hogy egy szeretett személy elutasítsa.

Csak egy kőhajításnyira (köznyelvi) – egészen közel, nem messze, közel. A kifejezés valójában orosz. Kezdetben kézről kézre alakban használták, jelentése „távolság a kar hosszában”; ez a konstrukció: főnév névelős esete + ige infinitivusa, általános volt az oroszban (füvet nyírni stb.). ) később ebben a szerkezetben a névelős esetet a tárgyszó váltotta fel: kéz benyújtása. Mivel a direkt és indirekt tárgy szerepében lévő főnevek akuzativikus és hangszeres esetei azonos jelentésűek (vö. követ dobj és dobj követ), kialakult és meghonosodott egy hangszeres esettel rendelkező szerkezet: kéznél.

Hanyatt-homlok (köznyelvi) - nagyon gyorsan, gyorsan (futni, rohanni, rohanni, rohanni stb.). a kifejezés a slomigolova „kétségbeesett ember, vakmerő” főnév frázissá való bontása eredményeként keletkezett.

Megette a kutyát (köznyelvi) - olyan személyről, aki nagy tapasztalattal, alapos ismeretekkel rendelkezik valamit, aki mestere a mesterségének.

A föld sója – a legfontosabb, legfontosabb, legértékesebb. A kifejezés a Bibliából származik. Jézus ezeket a szavakat mondta tanítványainak: „Ti vagytok a föld sója!”

Lőtt veréb(köznyelvi) - tapasztalt, tapasztalt, óvatos személy, akit nehéz átverni vagy megtéveszteni.

Trishkin kaftán – egyes hiányosságok folyamatos javítása mások megjelenése miatt.

Sötétség-sötétség (köznyelvi) - nagy számról, számtalan sok valakiről, valamiről.

Hagyd el ezt az életet

A semmi közepén- rettenetesen messze, valahol a vadonban. A Kulichki egy sérült finn gyökérszó, „kuligi”, „kulizhki”, amely régóta szerepel az orosz beszédben. Így nevezték északon az erdei tisztásokat, réteket, mocsarakat. Itt, az ország erdős részében a távoli múlt telepesei folyamatosan kivágták a „kulizhki”-t az erdőben - szántásra és kaszálásra.

kételkedve Thomas (köznyelvi) – állandó kétségeket tapasztaló személyről. Semmit sem vesz magától értetődőnek.

Egy fillér egy tucat (köznyelvi) – sok, nagy mennyiségben, valami vagy valaki feleslege.

Gravitáció középpontja – a legalapvetőbb, a legfontosabb; lényege, alapja vminek

2. függelék

A „frazeologizmus” kifejezés jelentésének ismerete

A frazeológiai egységek használata a beszédben

A frazeológiai egységek beszédben való használatának célja

Feladat frazeológiai egységek azonosítására (ábra szerint)

Egy frázis frazeológiai egységgel való helyettesítésének feladata

Bibliográfia

1. Chepasova A. M. Az orosz nyelv frazeológiája (Könyv fiataloknak). – Cseljabinszk, 1993
2. Subbotina L. A. Orosz nyelv frazeológiai szótár iskolásoknak. – Jekatyerinburg, U-Factoria, 2006
3. Babkin A. M. Orosz frazeológia, fejlődése és forrásai. L. - Felvilágosodás, 1970
4. Popov R. N. Az orosz nyelv frazeologizmusai. M.: Oktatás, 1976
5. Alekhin A.I. Frazeológiai egység és szó. – Minszk, 1991

Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma

Szövetségi Oktatási Ügynökség

Állami Szakmai Felsőoktatási Intézmény Kemerovói Állami Egyetem

Stilisztikai és Retorika Tanszék

Frazeológia

A frazeológiai egységek beszédben való használatának jellemzői

ELKÉSZÜLT: Shelkovnikova Anna E-041

ELLENŐRIZTE: A stilisztikai osztály asszisztense

és retorika Truskin Yu.V.

Kemerovo 2005

Absztrakt terv

Bevezetés

3.1 A frazeológiai egységek funkciói a különböző beszédstílusokban

3.2 A frazeológiai egységek szinonimái

3.3 A frazeológiai egységek antonímiája

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

Az orosz nyelv frazeológiája rendkívül változatos. Minden beszédstílusban használatos a frazeológiai egységek egyedülálló képessége miatt, hogy néhány szóban sokat mondanak, mivel nemcsak egy tárgyat, hanem annak attribútumait is meghatározzák, nemcsak egy cselekvést, hanem a körülményeit is. Az orosz frazeológia sokoldalúsága mindenekelőtt gazdag történelmi örökséget jelez, és megtestesíti a felfoghatatlan orosz lelket, mert nem véletlen, hogy a legtöbb frazeológiai egység életre kelt az emberek között. Később, ahogy az írás és az irodalom fejlődött, a frazeológiát publicisták és írók fejlesztették ki, és egy sor új felfedezést hagytak maguk után ezen a területen. Ennek a kulturális „archívumnak” az elsajátítása lehetővé teszi, hogy megértsük az adott korszak különböző rétegeihez tartozó emberek életét, nyelvi gazdagságát és jelentéserejét, ezért minden művelt ember számára szükséges.

1. Kimeríthetetlen forrás - frazeológia

Az orosz nyelv frazeológiája a beszéd képszerűségének és kifejezőképességének megteremtését szolgálja. Összetételében szokatlanul gazdag és változatos, belső tulajdonságainak köszönhetően nagy stilisztikai lehetőségekkel rendelkezik, amelyek a frazeológiai egységek sajátosságát jelentik. Ezek a szemantikai kapacitás, az érzelmileg kifejező színezés és a különféle asszociatív kapcsolatok. Az érzelmi, szubjektív elv beszédben való kifejeződése, az értékelőképesség és a frazeológiai egységek szemantikai gazdagsága a beszélő akaratától függetlenül folyamatosan hatnak.

Egy frazeológiai egység hatása jelentősen megnő, ha a szerző rájátszik összetevőinek szó szerinti jelentésére, megváltoztatja lexikális összetételét, és új, szokatlan kombinációkba foglalja. A frazeológiai egységek minden stílusjegye aktív nyelvi eszközzé teszi őket.

A frazeológiai egységek szemantikájának összetettsége megkülönbözteti őket az egyszavas szinonimáktól. Így a fenntartható kombináció nagy léptékben nem csak „gazdag”-ot jelent, hanem „gazdagot, fényűzőt, az alapok szaggatása nélkül”. A „nyomokat elfedni” kifejezés nem csak azt jelenti, hogy „valamit elpusztítunk, eltüntetnek”, hanem „megsemmisíteni, elpusztítani valamit, ami bizonyítékul szolgálhat valamire”.

A frazeológia kifejezőkészségével, egy jelenség pozitív vagy negatív értékelésének, jóváhagyásának vagy elítélésének kifejezésével, ironikus, gúnyos vagy egyéb hozzáállásával vonzza a beszélőket. Ez különösen jól megnyilvánul az úgynevezett frazeológiai egységekben-jellemzőkben, például: fehér varjú, csali kacsa, tékozló fiú, nem félénk tucat, egy toll bogyója, kutya a jászolban.

Külön figyelmet érdemelnek azok a frazeologizmusok, amelyek értékét eredetük határozza meg. Valójában ahhoz, hogy megértsük a frazeológiai egységek vádaskodó jellegét, például a danaiak ajándékait, bűnbakot, ismerni kell egy stabil kifejezés megjelenésének történetét. Miért „alattomos ajándékok a daánok ajándékai, amelyek magukkal hozzák a halált azoknak, akik megkapják?” mi ennek a frazeológiai egységnek a megjelenésének története? A kifejezés a trójai háborúról szóló görög legendákból származik. „A daánok Trója hosszú és sikertelen ostroma után ravaszsághoz folyamodtak: hatalmas falovát építettek, Trója falainál hagyták, és úgy tettek, mintha elhajóznának a Troász partjától. Laocoon pap, látva ezt a lovat, és ismerte a danaánok fortélyait, felkiáltott: „Bármi is legyen az, félek a danaánoktól, még azoktól is, akik ajándékot hoznak!” De a trójaiak, nem hallgatva Laocoon és Cassandra prófétanő figyelmeztetéseit, berángatták a lovat a városba. Éjszaka a lóba rejtőzködő daánok kijöttek, megölték az őröket, kinyitották a városkaput, beengedték a hajókon visszatért társaikat, és így birtokba vették Tróját.

Figyelemre méltó a bűnbak kifejezés eredete is. Megtalálható a Bibliában, és az ókori zsidóknál egy különleges rituáléhoz hozzák összefüggésbe, amikor az egész nép bűneit egy élő kecskére helyezték, ezért nevezik így azt a személyt, akit valaki más bűnösségéért rónak fel, aki felelős másokért.

Az ókori mitológiából származó frazeologizmusok meglehetősen változatosak. Minden ilyen frazeológiai egység bizonyos asszociatív összefüggéseket idéz elő, és korrelál az ókor hőseinek képeivel, ami meghatározza szemantikai gazdagságukat és kifejezőkészségüket. Így a „közvetlen, fenyegető veszély” jelentésű Damoklész kardja stabil kifejezés a Damoklészről szóló ókori görög legendához kapcsolódik, aki az idősebb Dionysius szirakuszai zsarnok egyik közeli munkatársa volt, és irigykedve beszélt róla. legboldogabb ember. Dionysius úgy döntött, hogy megleckézteti az irigy embert, és leültette a helyére az ünnep alatt. És ekkor Damoklész meglátott egy éles kardot, amely egy lószőrből lóg a feje fölött. Dionysius elmagyarázta, hogy ez azoknak a veszélyeknek a szimbóluma, amelyeknek ő mint uralkodó folyamatosan ki van téve, látszólag boldog élete ellenére.

A Prokrusztosz ágy frazeológiai kifejezés a rabló Polypemon becenevéből származik. A görög mitológiában azt mondják, hogy Prokrusztész mindenkit az ágyára fektetett, akit elkapott, és levágta a lábát azoknak, akik nem fértek el, és kinyújtotta azoknak a lábát, akiknek hosszú volt az ágy. A prokrusztészi ágy azt jelenti, hogy „ami valaminek a mércéje, amihez valamit erőszakkal igazítanak vagy igazítanak”.

Az ősi frazeológiai egységek kiváló eszközként szolgálnak a szerző iróniájának és nevetségességének közvetítésére. Ezt a funkciót Herkules munkája, a trójai faló, Sziszifusz munkája, Pandora szelencéje látja el Szkilla és Charybdis között, a pirruszi győzelem, Aesopus nyelve és a babiloni pandemonium.

Számos érzelmileg kifejező frazeológiai egység stilisztikai használatát a frazeológiai egység általános jelentése és összetevőinek jelentése közötti egyedi kapcsolat határozza meg. Különösen érdekesek a frazeológiai egységek, amelyek képvilága a legszabadabb frázisban rejlő tisztaság, „képszerűség” tükröződéseként működik, amely alapján a frazeológiai egység kialakul. Például a munkára való felkészülésnél felgyűrjük az ingujjunkat, hogy könnyebben végezhessük a munkát; kedves vendégekkel találkozva szélesre tárjuk karjainkat, ezzel is jelezve, hogy készen állunk karunkba ölelni őket; Számláláskor, ha kicsi, akkor a kényelem kedvéért hajlítsuk be az ujjainkat. Az emberek ilyen cselekedeteit megnevező szabad kifejezések vizuális minőséggel, „képi minőséggel” rendelkeznek, amely homonim frazeológiai egységekre „öröklődik”: feltűrni az ingujját – „szorgalmasan, szorgalmasan, energikusan csinálni valamit”; tárt karokkal - „szívesen fogadni, üdvözölni valakit”; az ujjain számolni – „nagyon kevés, nem elég”.

Egy frazeológiai egység festőisége a vele homonim szabad kifejezés egyértelműsége miatt különösen akkor válik láthatóvá, ha a közvetlen és az átvitt jelentést egyszerre játsszuk. Ez már az egyik stilisztikai eszköz. Nézzünk egy példát a frazeológiai egységek ilyen használatára az egyik újságírói cikkben: „Vészkijárat” - tanácsadás a cégtulajdonosoknak, akiket felvásárlások, egyesülések és a verseny egyéb emésztő funkciói fenyegetnek. Igaz, a vészkijárat nem garantálja a verseny elemei közötti eltűnést. Összeszeded magad, és a torkodon ragadnak. A légzés leáll, a kezek leesnek."

Összeszeded magad - egy frazeológiai egység, amelynek jelentése „teljes önuralom elérése”, és a torkodon ragadják azt jelenti: „elnyom, bizonyos módon cselekedni kényszerít”. A fenti szövegben egy frazeológiai egység szerepel, de a „torkon fogni” szabad kifejezés közvetlen jelentése átvilágít rajta. A leadás kifejezésnek közvetlen jelentése van, de a frazeológiai egység jelentése lüktet benne - „elveszíteni a képességet vagy vágyat a cselekvésre, valamit tenni”.

Ez a fejezet csak néhány ösvényt, ábrát és technikát közöl, amelyek segítik a beszédet figuratívvá és érzelmessé tenni. Ezek azonban nem merítik ki az anyanyelvi beszéd kifejező eszközeinek teljes választékát.

2. A frazeológiai egységek használatának jellemzői

A frazeologizmusokat meg kell különböztetni a szabad kifejezésektől. Alapvető különbségeik megértéséhez nézzük meg a frazeológiai egységek beszédben való használatának jellemzőit.

A frazeológiai egységek fontos jellemzője reprodukálhatóságuk: nem a beszéd folyamatában jönnek létre (mint a frázisok), hanem a nyelvben rögzítve használják őket,

A frazeologizmusok mindig összetett összetételűek, több komponens kombinálásával jönnek létre. Fontos hangsúlyozni, hogy a frazeológiai egységek összetevői hangsúlyosak. Ezért szigorú értelemben a kifejezéseket nem lehet együtt használt frazeológiai egységeknek nevezni, hanem külön írva, segéd- és jelentőségteljes szavaknak, például a hónalj alatt, amelyeknek csak egy hangsúlya van. A frazeológiai egységek összetételének összetettsége a szabad frázisokhoz való hasonlóságukat sugallja (vö.: bajba kerül - csapdába esik). A frazeológiai egység összetevőit azonban vagy nem használják önállóan, vagy megváltoztatják szokásos jelentésüket a frazeológiai egységben (a vér tejjel azt jelenti, hogy „egészséges, jó arcbőrrel, pírral”).

Sok frazeológiai egység egy szóval egyenértékű (vö.: terjeszd szét az elméd – gondolkodj). Ezeknek a frazeológiai egységeknek differenciálatlan jelentése van. Vannak azonban olyanok is, amelyek egy egész leíró kifejezésnek feleltethetők meg (vö.: zátonyra futni - rendkívül nehéz helyzetbe kerülni). Az ilyen frazeológiai egységeknél, mint V. A. Larin megjegyezte, „a kiindulópontok szabad beszédfigurák, (...) közvetlen jelentésűek. A szemantikai megújulás általában az egyre szabadabb, figuratív használat miatt következik be.”

A frazeologizmusokat az összetétel állandósága jellemzi. A szabad kifejezésekben az egyik szó helyettesíthető egy másikkal, ha megfelel a jelentésnek (vö.: könyvet olvasni, könyvet nézegetni, könyvet tanulmányozni). A frazeologizmusok nem teszik lehetővé az ilyen helyettesítést. Soha senkinek nem jutna eszébe azt mondani, hogy a macska sírása helyett a macska sír. Igaz, vannak olyan frazeológiai egységek, amelyeknek változatai vannak (terjessze szét az elméjét - nyújtsa az agyát). Egyes frazeológiai egységek változatainak megléte azonban nem jelenti azt, hogy a szavak önkényesen helyettesíthetők bennük. A nyelvben rögzített változatokat is állandó lexikális összetétel jellemzi, és pontos beszédreprodukciót igényelnek.

A frazeológiai egységek összetételének állandósága lehetővé teszi, hogy beszéljünk összetevőik „kijósolhatóságáról”. Tehát, tudva, hogy a kebel szót a frazeológiai egységben használják, megjósolható egy másik összetevő - barát; az esküdt szó a vele használt ellenség szót sugallja, stb. Azok a frazeologizmusok, amelyek nem engedik meg a variációt, abszolút stabil kombinációk.

A legtöbb frazeológiai egységet áthatolhatatlan szerkezet jellemzi: nem teszi lehetővé új szavak beillesztését. Tehát, ismerve a frazeológiát, hogy hajtsa le a fejét, nem mondhatja azt, hogy: engedje le a fejét. Vannak azonban olyan frazeológiai egységek, amelyek lehetővé teszik az egyes tisztázó szavak beillesztését (vö.; szenvedélyeket szít - végzetes szenvedélyeket szít). Egyes frazeológiai egységekben egy vagy több összetevő elhagyható. Például azt mondják, hogy menjünk át tűzön-vízen, levágjuk a frazeológiai egység végét és a rézcsöveket. A redukciót a beszédmentés vágya magyarázza, és nincs különösebb stilisztikai jelentése.

A frazeologizmusokat a nyelvtani szerkezet stabilitása jellemzi, a szavak grammatikai formái általában nem változnak bennük. Így lehetetlen azt mondani, hogy a hüvelykujj többes számú alakját helyettesítve verjük meg a hüvelykujjat, vagy hogy a kifejezési egységben rövid helyett teljes melléknevet használjunk mezítláb. Különleges esetekben azonban lehetségesek a nyelvtani formák frazeológiai egységekben lévő változatai (vö.: melegítsd meg a kezed - melegítsd meg a kezeid).

A legtöbb frazeológiai egységnek szigorúan rögzített szórendje van. Például lehetetlen felcserélni a szavakat sem a hajnal, sem a hajnal kifejezésben, bár a jelentést, úgy tűnik, nem befolyásolná, ha azt mondanánk: sem hajnal, sem hajnal. Ugyanakkor egyes frazeológiai egységekben lehetőség van a szavak sorrendjének megváltoztatására (vö.: ne hagyj kőbe vésést - ne hagyj hátra kőt). A komponensek átrendezése általában megengedett olyan frazeológiai egységekben, amelyek igéből és az attól függő névalakokból egyaránt állnak.

A frazeológiai egységek szerkezeti jellemzőinek heterogenitását az magyarázza, hogy a frazeológia meglehetősen tarka nyelvi anyagot egyesít, és a frazeológiai egységek határai nincsenek egyértelműen meghatározva.

3. A nyelv frazeológiai eszközeinek stilisztikai használata

3.1 A frazeológiai egységek funkciói a különböző beszédstílusokban

A nyelv frazeológiai eszközeit, mint például a szókincset, különféle funkcionális stílusokban használják, és ennek megfelelően van egy vagy másik stilisztikai színezésük.

A nagyon stílusos réteget a köznyelvi frazeológia alkotja (egy hét év nélkül, egész Ivanovóban nem lehet kiönteni a vizet), főleg szóbeli kommunikációban és művészi beszédben használják. A köznyelvi frazeológia közel áll a köznyelvhez, redukáltabb (egyenesítsd ki az agyadat, vakard meg a nyelvedet).

Egy másik stilisztikai réteget alkot a könyves frazeológia, amelyet a könyvstílusokban, főként az írott beszédben használnak. A könyvfrazeológia részeként megkülönböztethető a tudományos (súlypont, pajzsmirigy), az újságírói (sokkterápia, élő adás), a hivatalos ügyek (minimálbér, tanúskodás).

Kiemelhető a gyakran használt frazeológia egy rétege is, amelyet a könyvben és a köznyelvben egyaránt használnak (időről időre van jelentése). Kevés ilyen frazeológiai egység van. Érzelmileg kifejező értelemben minden frazeológiai egység két csoportra osztható. Egy nagy stilisztikai réteget a frazeológiai egységek alkotnak, amelyek élénk érzelmi és kifejező színezetűek, ami mind a képzetüknek, mind a kifejező nyelvi eszközök használatának köszönhető. Így a köznyelvi jellegű frazeológiai egységek ismerős, játékos, ironikus, lenéző tónusokba színesednek (se hal, se szárnyas, ülj egy tócsában, csak a sarkad csillog); a könyveknek fenséges, ünnepélyes hangjuk van (vérrel szennyezni a kezedet, meghalni).

Egy másik stilisztikai réteg olyan frazeológiai egységekből áll, amelyek mentesek az érzelmi és kifejező színezettől, és szigorúan nominatív funkcióban használatosak (lyukasztó jegy, vasút). Az ilyen frazeológiai egységekre nem jellemző a képzet, nem hordoznak értékelést. Az ilyen típusú frazeológiai egységek között sok kifejezés található (értékpapírok, valutaügyletek). Jellemzőjük az egyértelműség, az őket alkotó szavak közvetlen jelentésben jelennek meg.

3.2 A frazeológiai egységek szinonimái

Az orosz nyelv gazdag frazeológiája nagy szinonim lehetőségeket rejt magában, amelyek stilisztikai használatának alapjául szolgálnak.

1) Sok frazeológiai egység szinonimája az egyes szavaknak: szundikál - bólogat; megsértődni - duzzogni; felgyújtani - elengedni egy vörös kakast stb. A semleges szavak hátterében az adott frazeológiai egységek köznyelvi jellegük miatt kiemelkednek. Leggyakrabban a frazeológiai egységek és határozószavak szinonimák, és egyes esetekben a frazeológiai egységet könyvszerű jelleg jellemzi (vö.: örökké - örökké örökké; nyíltan - felemelt szemellenzővel), másokban - köznyelvi (vö.: gyorsan) - teljes sebességgel; hangosan - jó káromkodás).

2) A frazeológiai kifejezések számos ideográfiai szinonimát alkotnak, amelyek jelentésárnyalatokban különböznek egymástól. Így az ingujj felgyűrésével - a homlok izzadságával - fáradhatatlanul a "szorgalmasan" általános jelentésű frazeológiai egységek (dolgozni) abban különböznek, hogy az ingujj felgyűrésével a munka intenzitásának jelentését közvetíti, az izzadság által. a szemöldökét a „nehezen keresni” (azaz „dolgozni, hogy élni”) jelentésével, és fáradhatatlanul – a „fáradhatatlanul, szorgalmasan, lelkesen” jelentéssel társítják.

3) A frazeológiai kifejezések számos stilisztikai szinonimát alkotnak egymás között; Házasodik könyv hogy sokáig és egyszerűen élj. nyújtsa ki a lábát (a „halj meg” általános jelentésével).

A frazeológiai kifejezéseket széles körben használják minden beszédstílusban, de különböző funkciókban: ha a tudományos és hivatalos üzleti beszédben általában általános irodalmi, stílusok közötti stabil kifejezéseket használnak, amelyek névelő funkcióban működnek, akkor a szépirodalomban, az újságírásban művek, köznyelvben A könyvszerű és köznyelvi jellegű frazeológiai egységek kifejező és stilisztikai oldala gyakran előtérbe kerül a nagyszerű kifejezőképességgel.

A frazeológiai egységek használatának módszerei a szépirodalomban és az újságírásban különösen változatosak. Az írók nemcsak abban a formában használják a frazeológiát, ahogyan az a nyelvben létezik, hanem megváltoztatják azt, frissítik a frazeológiai egységek szemantikáját, szerkezetét és kifejező-stilisztikai tulajdonságait. Új szemantikai árnyalatok jönnek létre, a frazeológiai egységek új művészi minősége jelenik meg, a szókapcsolatok gazdagodnak, az egyes kifejezések a nyelvben meglévő frazeológiai egységekkel analógiával jönnek létre. Sze: Imádom a zemschinát, de különös szeretettel (S.-Shch.) A névmásod [cím, mint a Nemességed] (Ch.); Légy egészséges, boldog új évet, új boldogságot, új zajos sikereket, új nadrágot és csizmát (Ch.); A koldus kölyökkutya minden kölyökerejével sírni kezdett (M.); Fésüli a haját? Miért? Egy ideig nem éri meg a fáradságot, de lehetetlen örökké fésülködni (M.); A gyufák égni készültek a gyárból való távozás miatti szégyentől, de nem tudtak kigyulladni (E.K.).

3.3 A frazeológiai egységek antonímiája

Az antonimikus kapcsolatok a frazeológiában sokkal kevésbé fejlettek, mint a szinonimák. A frazeológiai egységek antonímiáját támasztják alá lexikális szinonimáik antonimikus viszonyai (vö.: okos - buta, hét feszít a homlokban - nem találja ki a puskaport).

Egy speciális csoportba tartoznak az antonim frazeológiai egységek, amelyek összetételében részben egybeesnek, de jelentésükben ellentétes komponensekkel rendelkeznek (vö.: nehéz szívvel - könnyű szívvel). Az ilyen frazeológiai egységeknek ellentétes jelentést adó komponensek gyakran lexikális antonimák (bátor - gyáva, könnyű - nehéz), ellentétes jelentést azonban csak frazeológiailag rokon jelentésekben kaphatnak (arc - hát).

Az írók és publicisták számára érdekesek azok az antonimikus frazeológiai egységek, amelyeknek közös összetevői vannak, mivel ütközésük különösen élénkíti a beszédet, és átütő hangot ad neki. Például:

Beszéde legelején Jenkins arra figyelmeztetett, hogy az általa javasolt intézkedések „kemények”, az új költségvetés „kemény” lesz... „Ilyen kemény költségvetésre van szükség ahhoz, hogy Angliát talpra állítsuk” – érvelt Jenkins. . „Angliáról nem tudunk, de minket, angolokat ledönt a lábunkról” – gúnyolódik keserűen az utca embere.

3.4 A frazeológiai egységek poliszémiája és homonímiája

A legtöbb frazeológiai egység egyértelmű: mindig ugyanaz a jelentésük. Például: hogy a fejed a felhők közé kerüljön - "meredek meg a meddő álmokban". De vannak olyan frazeológiai egységek, amelyeknek több jelentése van. Például a nedves csirke jelentheti: 1) „akaratgyenge, egyszerű ember, gyenge”; 2) „olyan személy, aki szánalmasnak, levertnek, valami miatt idegesnek tűnik.”

A frazeológiai egységek poliszémiája leggyakrabban figuratív jelentésük nyelvben való megszilárdítása eredményeképpen jön létre. Például a tűzkeresztség frazeológiai egysége - „az első részvétel a csatában” - más jelentést kapott a nyelvben figuratív használatának köszönhetően - „az első komoly próba minden kérdésben”. Leggyakrabban az átvitt jelentések terminológiai jellegű frazeológiai egységekben jelennek meg (egy nevezőhöz, súlyponthoz hozzuk). Könnyebb a poliszémia kialakítása olyan frazeológiai egységekben, amelyek felbonthatatlan, holisztikus jelentéssel bírnak, és szerkezetükben a frázisokkal korrelálnak.

A frazeológiai egységek homonimiája abban az esetben merül fel, ha az összetételben azonos frazeológiai egységek teljesen eltérő jelentésben jelennek meg (vö.; vegyük a szót - „saját kezdeményezésre beszélni egy értekezleten” és vegyük a szót - „esküt fogadni” ígéret valakitől valamiben").

A homonim frazeológiai egységek ugyanannak a fogalomnak a figuratív újragondolása eredményeként jelennek meg, amikor annak különböző jellemzőit veszik alapul. Például az „enged egy (piros) kakast” kifejezés „tüzet gyújtani” jelentésében egy tűzpiros kakas képére nyúlik vissza, amely színben lángra emlékeztet; A kakast engedni (adni) frazeológiai egység a „csikorgó hangokat kiadni” jelentésében az énekes hangjának magas hangon megtörő hangjának a kakas „varjújával” való hasonlósága alapján jött létre. Az ilyen homonímia a frazeológiai egységeket alkotó összetevők véletlenszerű egybeesése miatt keletkezik.

A frazeologizmusoknak lehetnek megfeleltetései a szabad kifejezések között. Például a nyelvharapás használható szabad jelentésű szavak kombinációjaként, de ez a kifejezés gyakrabban működik frazeológiai egységként, amelynek jelentése „fogd be, tartózkodj a beszédtől”. Ilyen esetekben a szövegkörnyezet azt sugallja, hogyan kell egy vagy másik kifejezést érteni: frazeológiai egységként vagy olyan szavak kombinációjaként, amelyeknek szokásos lexikális jelentése van. Például: Egy nehéz és erős hal rohant... a part alá. Elkezdtem tiszta vízhez vinni. (Szünet.). Itt senki sem fog metaforikus jelentést tulajdonítani azoknak a szavaknak, amelyek más körülmények között egy frazeológiai egység részét képezhetik, hogy napvilágra kerüljenek.

3.5 Közmondások, szólások, „szárnyas szavak” stilisztikai használata

Stilisztikai szempontból nem csak változatos stabil kombinációkat (frazeológiai adhéziók, frazeológiai egységek, frazeológiai kombinációk) használnak, hanem más frazeológiai eszközöket is, amelyekhez a közmondások, mondások, „szárnyas szavak” tartoznak. A fentebb tárgyalt frazeológiai kifejezésekhez hasonlóan a szépirodalomban, az újságírásban és a köznyelvben is használatosak.

A közmondások figuratív erejét megjegyezte N.V. Gogol: „Példabeszédeinkben látható a nép elméjének rendkívüli teljessége, amely mindent fegyverévé tudott tenni: iróniát, gúnyt, tisztaságot, a képi ábrázolás pontosságát...” M. Gorkij szerint „a közmondások és a dalok mindig rövidek, és rengeteg intelligencia és érzés van bennük.” egész könyvek.

A szépirodalomban a közmondásokat és mondásokat leggyakrabban a karakter belső megjelenésének, beszédmódjának jellemzőinek feltárására használják (vö. A. S. Puskin „Belkin meséi” és „A kapitány lánya” című közmondások szerepe, N. V. Gogol „Holt lelkek” című művében, M. Gorkij műveiben)

Az újságírói irodalomban közmondásokat és mondásokat használnak a gondolatok kifejezőkészségének és politikai élességének fokozására. A társadalmi-politikai frazeológiát híres politikai személyiségek találó kifejezései egészítik ki.

A szépirodalmi művekből származó idézetek széles körben ismertek: lenni vagy nem lenni? (W. Shakespeare); A legenda friss, de nehezen hihető; Jelezve, le a válladról; Nos, hogy nem tehetsz kedvesed kedvében!; Az Ochakovszkijok kora és a Krím meghódítása; Nincs erősebb vadállat a macskánál; Vaska pedig hallgat és eszik; Őseink megmentették Rómát; És a koporsó egyszerűen kinyílt (I.A. Krylov); Több darab, olcsóbb ár; Kik a bírák? (A.S. Gribojedov); A szikrától láng lobban fel (A.I. Odojevszkij); Az elmúlt napok tettei, a mély ókor legendái; Álmok, álmok, hol van édességed?; És a boldogság olyan lehetséges volt, olyan közel (A.S. Puskin); Holt lelkek; És hozza ide Ljapkin-Tyapkint (N.V. Gogol); Korunk hőse; Kormány nélkül és vitorlák nélkül; Az élet nehéz pillanatában (M.Yu. Lermontov); Egyrészt nem lehet nem gyónni, másrészt nem lehet nem gyónni; Az aljassággal kapcsolatban (M.E. Saltykov-Shchedrin); Ember egy ügyben; Nem számít, mi történik (A. P. Csehov); Ember – büszkén hangzik; Énekelünk egy dalt a bátrak őrültségére; Nem mehet sehova a múlt hintóján (M. Gorkij) stb.

4. Az írók frazeológiai újítása

Az írók és publicisták, frissítve a frazeológiai egységek szemantikáját, gyakran visszaállítják a bennük szereplő szavak eredeti jelentését. Úgy tűnik, a szerző visszatér a stabil kombinációt képező szavak szabad használatához, és rájátszik a megszokott lexikális jelentésükre. Ennek eredményeként a frazeológiai egység kétdimenziós megértése következik be: az ötödikes diák nem a szemöldökén, hanem a szemén ütötte meg a tanárt. Egy frazeológiai egység és egy szabad kombináció külső homonímiája, amely ebben az esetben felmerül, szójátékot ad.

A frazeológiai egység jelentésének második szintje a következő szöveg olvasásakor tárulhat fel. Bajba kerültem, de megvigasztalódtam, hogy a borítón a nevemet olvastam.

A frazeológiai egység figuratív jelentésének megsemmisítésének technikája, mint látjuk, nem befolyásolja a lexikai és grammatikai összetételt - külső formáját általában megőrzik, de a jelentést új módon értelmezik: Javában zajlik az élet... és minden a feje fölött van.

Azokat a frazeologizmusokat, amelyeket az író szándékosan, a számukra szokatlan jelentésben használ, a frazeológia szemantikai neologizmusának nevezhetjük. Gyakran használják a humoristák (tépés és dobás - sportolás).

A frazeológiai egységek frissítése érdekében az írók szokatlan formát adnak nekik. A frazeológiai egységek módosításai összetételük csökkentésében vagy bővítésében fejezhetők ki.

Egy frazeológiai egység redukciója vagy összetételének csökkentése általában az újragondoláshoz kapcsolódik. Például: Imádkozzon egy képviselővel Istenhez... (az „így töri a homlokát” közmondás második részének levágása csak fokozza az iróniát az Orosz Föderáció Duma határozatának értékelésében, amely súlyosbította a A redukció ellentéte a frazeológiai egységek összetételének kiterjesztése: Ezek azok a gránit buktatók a tudásban - a definíció a gránit , stabil frázisba bevezetve, különleges tisztaságot ad a képnek. frazeológiai egység gyakran bővül a tisztázó szavak bevezetése miatt (A macskák nem közönségesek, de hosszú sárga karmaik vannak, megkarcolták a szívét. - Ch.).

A frazeológiai egység összetételének megváltoztatása a beszéd kifejező színezésének fokozásának eszközévé válhat (nagy türelmetlenül várok... csak ne halassza túl sokáig - M.E.). Más esetekben a további szavak beillesztése a frazeológiai egységekbe új szemantikai árnyalatokat ad nekik: Rossz idő van a közös fellépésekhez - ülhetsz egy koszos tócsában, de nem akarod. - M.G. Egy tócsában ülni azt jelenti, hogy „kínos helyzetbe hozza magát”; a bevezetett definíció kibővíti a jelentést: „engedje meg magát, hogy egy tisztességtelen játékba vonzza magát”.

5. Új frazeológia és használata

5.1 Új frazeológia születése

A frazeológia bármely nyelv frazeológiai egységeinek összességét érti. Ide tartoznak mindenekelőtt a beszédben reprodukálható, kész egységként használt, stabil szókombinációk: csapkodás nélkül, következtetések levonására, bizalmatlanság kifejezésére, forgalomba hozatalra, fekete dobozra. Sokan a frazeológia közé sorolják a közmondásokat, szólásokat, hívószavakat, beszédkliséket is, amelyek a frazeológiai egységek legfontosabb jellemzőivel is rendelkeznek: stabilitás és reprodukálhatóság: Az éjszakai kakukk kakukkolni fogja a nappali kakukot; Minden zöldségnek megvan a maga ideje; A szépség megmenti a világot (F. Dosztojevszkij); fehér arany (pamut); folyékony arany (ásványolaj); fekete arany (szén).

Minden korszak saját frazeológiát szül. Ez különösen a társadalmi-politikai szférában szembetűnő. Jó példa erre az ország Alaptörvényének – az Alkotmánynak – szövege. Mint ismeretes, az oroszországi szovjet hatalom éveiben négy alkotmányt hoztak létre, amelyek egymás után váltották fel egymást. Az 1917. októberi események és a szovjet hatalom megalakulása lendületet adott az Orosz Szovjet Szövetségi Szocialista Köztársaság (RSFSR) 1918. évi alkotmányának megalkotásához. A Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniója megalakulása után elfogadták a Szovjetunió alkotmányát. 1924-ben. 1936-ban felváltotta a Szovjetunió sztálini alkotmánya, amely – ahogyan azt hitték – törvénybe foglalta a győzelmet a szocialista társadalmi viszonyok országában. 1977-ben elfogadták a „kommunizmust építő fejlett szocialista társadalom” Brezsnyev alkotmányát.

Ez utóbbi 1993-ig működött, három évig túlélte a Szovjetunió összeomlását. Mindezek az alkotmányok deklarálták a munkások politikai hatalmát, minden állampolgár egyenlőségét, demokratikus választási rendszert, széles körű jogok és szabadságjogok biztosítását a munkavállalóknak, valamint garanciákat ezek végrehajtására. E rendelkezések gyakorlati megvalósítását azonban a kialakult parancsnoki-igazgatási rendszer nagymértékben semmissé tette.

Az Orosz Föderáció 1993. december 12-i népszavazáson elfogadott alkotmánya alapvetően új jelenségnek tűnik az ország társadalmi-politikai életében. Demokratikus szövetségi jogállammá nyilvánította Oroszországot köztársasági államformával, az államhatalom törvényhozói, végrehajtói és bírói felosztásával, ideológiai pluralizmussal, a tulajdon minden formájának – beleértve a magántulajdont is – egyenlőségével a piacgazdasággal. Az Orosz Föderáció alkotmánya felvázolja a szövetségi kormányzati szervek főbb tevékenységi irányait is, amelyek magukban foglalják: az elnököt, a szövetségi közgyűlést (a Szövetségi Tanács és az Állami Duma), a kormányt, az Alkotmánybíróságot, a Legfelsőbb Bíróságot, a Legfelsőbb Választottbíróságot. . Emiatt az ország Alaptörvényében nagy számban szerepelnek a korábbi alkotmányokhoz képest új, stabil jellegű mondatok, amelyek a szövetségi kormányzati szervek tevékenységét nevezik meg, amelyek a korábbi alkotmányok által kialakított társadalmi-politikai rendszerben elképzelhetetlenek voltak. Ezek elsősorban verbális-névleges kifejezések, például népszavazás útján végrehajtandó, rendeletek elfogadása, békéltető bizottság létrehozása, alkotmányellenesség elismerése. Ide tartoznak a domináns igei főnévvel (kormányba vetett bizalom, üzenetek meghallgatása), tartalmi jelzővel (valutaszabályozás, hármas eltérés) rendelkező tartalmi-tartalmi kifejezések is, valamint az egyes igék, például bevezetni, használatban társítva egyes objektumok, jelen esetben törvényjavaslatok, javaslatok nevei: Törvényjavaslatot (javaslatot) vezetnek be...

E stabil kifejezések jelentős részét korábban is ismerte az orosz nyelv, de a külföldi vagy a forradalom előtti orosz kormányzati szervek tevékenységének jellemzésére használták őket, ezért átorientálódnak a modern orosz valóságra. Például: bizalmatlanságot fejez ki a kormánnyal szemben, üzenetet küld, megtagadja a bizalmat, lemond a kormányról, lemond, bizalmi kérdést vet fel, dönt a feloszlatásról, esküt tesz - az elnökről, parlamenti meghallgatást tart. Nem kevesebb kifejezés az orosz nyelvben általában új, tükrözve a modern orosz politikai valóság jellemzőit: az alkotmány értelmezése, a rubel stabilitásának védelme és biztosítása, jogállamiság, egyeztetési eljárások alkalmazása, jogkörök gyakorlása. folyamatosan. Van néhány nyomkövetés az angol nyelvből, például a hivatalból való elmozdítás (az angol impeachment-ből).

A szövetségi kormányzati szervek tevékenységét megnevező fenti stabil kifejezések egyike sem található meg a korábbi alkotmányokban. Például az előző Alkotmány a Szovjetunió joghatóságára utaló valamennyi kérdés eldöntését a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsára bízta, szerepét tekintve hasonló a jelenlegi Szövetségi Gyűléshez. Ezek a kérdések a következők: „a Szovjetunió alkotmányának elfogadása, módosításainak bevezetése; új köztársaságok felvétele a Szovjetunióba, új autonóm köztársaságok és autonóm régiók létrehozásának jóváhagyása; a Szovjetunió gazdasági és társadalmi fejlesztésére vonatkozó állami tervek, a Szovjetunió állami költségvetésének jóváhagyása és a végrehajtásukról szóló jelentések; a Szovjetunió neki elszámoltatható kormányzati szerveinek megalakítása” (108. cikk). Ezen túlmenően a Legfelsőbb Tanács egyes kamarái (az Unió Tanácsa és a Nemzetiségi Tanács) döntenek a képviselői jogosítványok elismeréséről, illetve az egyes képviselőválasztások érvénytelenségéről, megválasztják a kamara elnökét, a vitás kérdéseket az egyeztetőbizottság határozatába terjeszti, majd másodszor is megvizsgálja, vagy szavazásra utalja (népszavazás).

A 15. fejezet, amely a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának funkcióiról szól, azt is kimondja, hogy megválasztja a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnökségét, amely viszont választásokat ír ki a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsába, összehívja a Legfelsőbb Tanács üléseit. a Szovjetunió, koordinálja a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa kamarái állandó bizottságainak tevékenységét stb. Végül fontos megjegyezni, hogy a Szovjetunió volt Legfelsőbb Tanácsa tevékenységének számos vonatkozása már általában nem jellemző a kormányzati szervekre: az alkotmány elfogadása, új köztársaságok felvétele az országba, az elnökség megválasztása. a Legfelsőbb Tanács állandó szerveként stb.

Tehát az oroszországi politikai rendszer megváltozott - megváltoztak az állami hatóságok funkciói, valamint maguk a szervek, ami azonnal tükröződik a nyelvben, ebben az esetben a stabil verbális-nominális és tartalmi-névleges kifejezések szintjén. . Egy részük kiesett a használatból, mások (még nagyobb számban) bekerültek. Nemcsak folyamatosan el kell sajátítania az új frazeológiát, hanem aktívan és ügyesen elsajátítania is. Egyébként nem csak hivatalos keretek között, de még baráti körben is nehéz az aktuális társadalmi-politikai eseményekről beszélni, főleg, ha nem idegenkednek a modern nyomtatott anyagoktól, rádió- és televízióműsorokat hallgatnak.

A társadalmi-politikai szférában rengeteg más stabil kifejezés jelent meg. Vegyük például a szindróma szót. Kezdetben orvosi kifejezésként működött, „olyan jelek (tünetek) kombinációjaként, amelyek közös előfordulási mechanizmussal rendelkeznek, és a test bizonyos fájdalmas állapotát jellemzik”. De a peresztrojka és társadalmunk további fejlődése során ez a szó társadalmi betegséget kezdett jelenteni, és egyes esetekben a definíciókkal kombinálva szabad kifejezésnek tekintették, másokban pedig stabil karaktert kapott. Az elsők közé tartozik a klubszimpátia szindróma (Ros. Gazeta. 1993. július 14.), a poszt-Csernobil szindróma (Ros. Gazeta. 1997. július 11.), a népszavazás utáni szindróma (Ros. Gazeta. 1993. június 1.), a félelem szindróma (kóma. 1997. szeptember 6.). Egyediek és egyediek a használatban. Az ilyen kifejezések belső formája világos, és nem igényelnek további magyarázatot.

Ezzel szemben a szindróma szó egyes kombinációit stabil integrál kifejezésnek tekintik, és bizonyos megjegyzések nélkül nem érthetők. Így az afgán szindróma kifejezés a „Peresztrojka szótárában” a következőképpen definiálható: „Társadalmi-pszichológiai tényezők összessége, amelyek ahhoz vezettek, hogy az afganisztáni háború néhány résztvevője elutasította a környező valóságot az afganisztáni háború túlbecsülése miatt. ennek a háborúnak a szerepe a köztudatban.” Példa erre a megértésre: „Az afgán szindróma kialakulásának oka egyértelműen kiderül az afgán kontingens katonáival, tisztjeivel és tartalékosaival folytatott beszélgetésekből. Bárki kiemeli a kulcsgondolatot: „Nem veszekedtünk.” Ráadásul a „mi” alatt egy afgán nem önmagát érti, hanem a hadsereget” (Literaturnaya Gazeta. 1989. szeptember 4.). Még egy példát lehet felhozni, és nem is egyet: „Ideg-pszichés zavarok szinte mindenkit sújtanak, aki „nemzetközi szolgálatot” teljesített Afganisztánban (...) A konkrét betegségeknek egy speciális csoportját már felfedezték, melyeket elhúzódó betegség jellemez. , néha krónikus lefolyású. Ezek csak érintései az „afgán szindrómának” nevezett összképnek (Ros. Gazeta. 1992. november 11.).

Az ellenség-szindróma meglehetősen elterjedtnek bizonyult, ami „szociálpszichológiai tényezők összességét jelenti a szovjet társadalom életében a nemzeti és gazdasági kapcsolatok válságos időszakában, amelyet ellenségesség, gyanakvás és egymás iránti bizalmatlanság jellemez”. Ha a következő hónapokban nem történik komoly változás, akkor elkezdődik. Kezdjük hát keresni a tettest. nem akarom elhinni. De mit kell tenni? Hogyan kerüljük el a konfrontációkat? Hiszen az „ellenség-szindróma” gyűléseken, csoportokban, akár otthonokban, családokban is megjelenik” (Lit. újság. 1989. M 49.).

A frazeológiai kombinációk egész rajongója jelent meg a tér és a mező szavak alapján, amelyeket azonban nem hagyományos fizikai jelentésükben, hanem átvitt, metaforikusan használnak. Tehát, ha eleinte gyakran beszéltek egységes gazdasági térről, ami „a volt Szovjetunió részét képező szuverén államok közötti megállapodás alapján az áruk és a tőke szabad mozgásával rendelkező piacot” jelentett, vagy egyszerűen csak a gazdasági világról. a teret mint „általános gazdasági folyamatok cselekvési szféráját”, majd ezt követően a teret mindenféle definícióval ruházták fel: rubel, posztszovjet, alkotmányos, politikai, általános oktatási stb.

Ugyanezt kell elmondani a szómezővel előforduló metamorfózisról is. Ebben az értelemben kiderült, hogy a tér szó szinonimája, bár szűkebb jelentéssel és kevesebb definícióval fűződik hozzá: közigazgatási, monopóliumellenes; alkotmányos, zenei stb. terület. És milyen „háborúk” nem zajlottak mostanában ezeken a „tereken” és „mezőkön”: a törvényhozó és végrehajtó hatóságok törvényei, terhelő bizonyítékok, idegesség, sőt sajtótájékoztatók,

Stabil kombinációk és kifejezések helyettesítésére, mint például a szőnyegre hívás; táborporba törölni; minden kezdeményezés büntetendő; egy lépés balra, egy lépés jobbra számít...; egyesek úgy tesznek, mintha dolgoznának, mások úgy, mintha fizetnének. A folyóiratok oldalain egyre gyakrabban kezdtek megjelenni olyan stabil mondatok, mint a felszínen maradás, a rést megtalálni, de a lusta emberek élete végéig nem. Ugyanilyen gyakran használják az olyan stabil kifejezéseket, mint a Minden megengedett, amit nem tilt a törvény, Aki nem kockáztat, nem iszik pezsgőt, Szégyen az államra. A reklámklisék hatására nemcsak az újságok, magazinok oldalain jelentek meg, hanem a beszédünkben is, nem csak, hanem nagyon egyszerűen, jól, nagyon (menő nő, érdekes olvasmány), hát egyszerűen (fantasztikus; lány) , nagyszerű társaság, édes pár. Igaz, sok ilyen frazeológiai egység gyorsan feledésbe merül, amint egy újabb reklámkampány kezdődik, és a beszédet új, divatos kifejezésekkel töltik fel. De ezek a beszédünk részét képezik, és úgy kell kezelnünk őket, mint annak elkerülhetetlen, bár ingatag társait.

Még a 80-as évek elején. A közelmúlt propagandaszókincsének számos kifejezése „magasnak” tűnt, mély jelentéssel telve. A peresztrojka folyamatok hatására határozott ironikus konnotációra tettek szert. Példák. Mindent az emberért (ami a „mindent az ember nevében” szlogennel folytatódott): „A bürokratikus rendszer papírjelszavakkal álcázza magát, szavakkal ismételve: „Mindent az emberért”, de a valóságban éppen ezt az embert tapossa és megalázza. ” (Neva. 1990. Md. tizenegy). Kifejlődött (reál)szocializmus: „Tíz éve kommunizmusban kellett volna élnünk (ha végrehajtottuk volna az SZKP XXII. Kongresszusának határozatait és a III. Pártprogramban foglaltakat). Na jó, de 17 évet arattunk a Brezsnyev-féle fejlett szocializmus alatt” (Smena. 1989. december 29.); „A valódi szocializmus olyan alacsony gazdasági és társadalmi hatékonyságú rendszernek bizonyult, és ezért (...) más fejlődési pályára kell vinni a világszocialista mozgalmat” (Pravda. 1990. január 17.). Fényes jövő: A fényes jövőről szóló „orosz doktrína” lényegében Vera Pavlovna [N. G. regényének hősnője] negyedik álmán alapul. Csernisevszkij „Mit kell tenni?”]. A fényes jövőbe vetett hit perverz hatalomvallássá változott (Lit. újság. 1990. március 21.).

5.2 Új „fogószavak” használata

Külön megjegyezzük az úgynevezett szárnyas szavak használatát az élő beszédben, amelyek olyan frazeológiai egységeket tartalmaznak, mint például Sharikov, az út a templomba, a legjobbat akartam, de úgy alakult, mint mindig, amelyek eredetüket tekintve bizonyos irodalmi forrás vagy közéleti személyiség. A metaforikus szavakhoz, kifejezésekhez és kifejezésekhez való fordulás saját kijelentésének élénkítésére, az ahhoz való hozzáállás hangsúlyozására vagy egy hangoztatott gondolat megerősítésére régóta jellemző a népesség művelt részére. Ezt a technikát korunkban széles körben használják. Nézzük meg, milyen konkrét forrásokból veszik a kortársaink által használt szárnyas szavakat, milyen körülmények között és hogyan használják őket.

A szovjet történelem korszaka, amelyet népies nevén „Gorbacsov peresztrojkájának” neveznek, heves viták időszaka a szovjet állam és a benne 191 októbere után kialakult társadalmi berendezkedés továbbfejlesztéséről, a politikai és gazdasági rendszer javításának lehetőségeiről. az ország, a munka és a mindennapi élet társadalmi feltételeinek megváltoztatása . A deklarált nyilvánosságon egyrészt az állami és más szervek tevékenységében való nyitottságot, másrészt a múlt és jelen eseményeiről való tárgyilagos beszéd- és írásjogot értették. Ehhez pedig akarva-akaratlanul nyelvi eszközökhöz kellett folyamodni, különösen a szovjet időkben a politikai vitákban elfogadhatatlannak tartott hívószavakhoz. Ide tartoznak elsősorban a biblikalizmusok.

A forradalom utáni időszak, mint az elveszett lehetőségek, hanem a társadalom és az emberek által elszenvedett nagy veszteségek időszakaként való értelmezése a városok, falvak, néphagyományok és szellemiség újjáélesztésére hívott fel minden oldalról, minden platformról és platformról. a média oldalai. , templomok, nemzeti nyelvek és szokások, klasszikus oktatás, történelem stb. És akkor eszébe jutott az a mondás, amelyet őseik a Prédikátor vagy a Prédikátor könyvéből kölcsönöztek: itt az ideje a köveket gyűjteni. Mindenki rohant „köveket gyűjteni”, bár nem mindenki tudta, mit és hogyan kell csinálni. Emiatt a Literaturnaya Gazeta ezt írta: „Nyisson ki bármilyen újságot az elmúlt évből. Például: „Szovjet kultúra” 1989. június 22-én. Látja a nagy címsort: „IDEJE GYŰJTNI KŐKET...”? Vagy itt van a „Pravda” július 21-től. Ne feledjétek: „IDEJE GYŰJTNI KŐKET”... Szeptember 26-án az 1. CT program szerint koncertfilmet tartottak. És úgy hívták... Hát persze, hogy „...ÉS IDEJE GYŰJTNI KŐKET” (1990. január 24.). Az elkövetkező helyreállítási időszakban, a pusztaság utáni teremtésben, a pangásban folytatták az írást ezzel a szárnyas kifejezéssel tovább, például: IDŐ A KÖVEK GYŰJTÉSÉRE. Mi vár az orosz nyaralókra Észtországban (Izvesztyija. 1994. augusztus 25.). Sőt, e mondás népszerűsége lendületet adott annak, hogy változatai megjelenjenek az újságok címlapjaiban, bár nem állandó jelleggel, de megőrizte a törzsszavát és szerkezetét összességében. Például: IDŐ SZŐRME VÁSÁRLÁSÁRA - a prémek és prémes termékek áremelkedésének megállításáról (Ros. újság, 1995. május 18.), IDŐ A PÉNZGYŰJTÉSRE - a pénzügyi fegyelem szigorításáról (Nezav. újság. 1991. február 28.; Ros , újság 1995. május 7.), ADÓSSÁGFIZETÉSI IDŐ - a bérhátralék kifizetésének szükségességéről (Ros. Gaz. 1996. március 12.). Ennek a népszerű kifejezésnek más változatai is léteznek, amelyekben a kulcs a szó-névi kombináció a kőgyűjtéshez: A KÖVGYŰJTÉS MŰVÉSZETE (Lit. újság. 1994. április 13.), NIKITA MIHALKOV KÖVET GYŰJT.

Példákat hozhatunk a múlt klasszikusainak aforizmáira, amelyek az ezekben az aforizmákban rejlő erkölcsi töltet miatt váltak népszerűvé a jelenben: „A haladás eszméje, amelyet nem korlátoz a vallás, mindenhez vezetett jöttek. Dosztojevszkij is figyelmeztetett: ha nincs Isten, akkor minden megengedett. A huszadik századi megfogalmazás látszólagos egyszerűsége ellenére. megmutatta, milyen szörnyű, és szörnyű volt Oroszországban, Németországban, Olaszországban és Spanyolországban.” (Ros. újság. 1997. május 29.), „Úgy tűnik, hogy a totalitárius múlthoz való visszatérés veszélye egyesít bennünket. De nem, mindenkinek megvan a maga törvénye. Hogy ne emlékeznénk Tolsztojra, aki azt írta, hogy mivel a rossz emberek egyesülve alkottak erőt, ezért minden becsületes embernek csak így kell cselekednie” (Ros. Gazeta. 1997. május 29.).

A demokraták között azonban heves viták is zajlottak néhány idézett mondat erkölcsi értékét illetően. Ebben az értelemben jellemző a polémia S. Kovalev emberi jogi aktivista és ellenfelei között. A hazaszeretet ellen harcoló Sz. Kovaljov helyettes megpróbálta szövetségesei közé sorozni A. Puskint és L. Tolsztojt. Az „Itogi” című televíziós műsorban (1995. január 1.) az utóbbinak tulajdonította a „A hazaszeretet a gazember utolsó menedéke” kifejezést. Ez sok demokratikus beállítottságú személyiséget felháborított, akik először is azzal érveltek, hogy ez az aforizma nem L. Tolsztojé, hanem egy 18. századi angol íróé. Samuel Johnson (aki szintén azt mondta: „A pokol jó szándékkal van kikövezve”), ezért rendkívül óvatosnak kell lenni a forrásra hivatkozva; másodszor maga L. Tolsztoj szavaira hivatkoztak, aki ezt írta: „Furcsa számomra, hogy a fiaimban nincs hazafiság. Bevallom, van”; harmadrészt felhívták a figyelmet arra, hogy általában lehetetlen kiragadni az egyes mondókákat a holisztikus elképzelésből bárkinek, és különösen egy olyan óriásnak a világlátásából, mint a nagy orosz író, L. Tolsztoj (Ros. újság). , 1995. február 4).

Az ország történelmi tapasztalatai felé fordulva nemcsak irodalmi, hanem a múlt kormányszereplőinek – egészen a közelmúltig reakciósnak tartott – nyilatkozatait is felidézzük, a rájuk való hivatkozást pedig lázadásnak. Ezeket a kijelentéseket gondosan összekapcsolták az aktuális eseményekkel, így a korábban elfeledett aforizmák frissen és provokatívan hangzanak. Úgy tűnik, hogy az első személy, akire így emlékeztek, a PA volt. Sztolypin a század elején a cári belügyminiszter, majd a Minisztertanács elnöke volt. Az orosz lakosság széles körei alapvetően csak azt mondták róla, hogy „hóhér”. Még azt az akasztófát is, amelyre a közrend rosszindulatú megsértőit ​​ítélték, „Stolypin nyakkendőnek” nevezték. De kiderült, hogy P.A. Stolypin jelentős reformer volt, és övé az aforizma: „Nagy megrázkódtatásokra van szükségük, nekünk „nagy Oroszországra” van szükségünk. A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának számos képviselője ezzel az aforizmával díszítette beszédét, amely számos polemikus cikkben megtalálható: „Ha felidézzük Stolypin egykori népszerű szavait, valóban nem nagy felfordulásokra van szükségünk, hanem nagy Oroszországra. Az amerikaiaknak paradox módon nincs szükségük sem az egyikre, sem a másikra” (Ros. Gazeta. 1995. január 1.). Egy interjúztató egyszer ezt mondta az Orosz Föderáció Állami Duma volt elnökének, I. Rybkinnek ebből az alkalomból: „A peresztrojka idején nagyon gyakran idézték Stolypin mondatát: „Nagy megrázkódtatásokra van szükségünk, de nagy Oroszországra van szükségünk.” és a különböző táborok képviselői dobták egymásnak. És most elfelejtették. Bár számomra úgy tűnik, hogy ma ez a kifejezés sokkal aktuálisabb, mint akkor” (Ros. Gazeta. 1995. június 2.).

Nagy évforduló közeledett - a náci Németország felett aratott győzelem 50. évfordulója (1995). Egyre gyakrabban kezdtek emlékezni több millió katonára, akik életüket adták hazájukért. Sokukat még nem temették el. Aztán az emberek tudata felkavarodott, és Generalissimo A. V. mondását sokszor ismételni kezdték - és nem csak a médiában. Szuvorov, aki nem ismerte a vereséget a csatatéren, a háborúnak addig nincs vége, amíg az utolsó katonát el nem temették: „A nagy Suvorov azt mondta, hogy a háborúnak nincs vége, amíg az utolsó katonát el nem temették. Sajnos, bármennyire is keserű beismerni, vannak helyek Oroszországban, ahol még hevernek a katonák temetetlen maradványai, sok jelzetlen katonasír maradt” (V. Csernomirgyin. Ros. Gazeta. 1995. április 21.).

A kommunista rendszerben számos mondás jelent meg, amelyek felváltása után népi mondásként kezdtek megjelenni, ugyanis ismertek a szülõk nevei. Például az „egy külön ország” kifejezést, amelyet V. Lenin használt egyik forradalom előtti cikkében a szocializmus oroszországi felépítésének lehetőségéről folytatott vitáról, a nemzetközi helyzettől függetlenül, I. Sztálin számos alkalommal megismételte. művek, amelyeket különböző generációkból származó emberek milliói tanulmányoztak. Szóba került az akkori egyik alapkérdés: lehet-e szocializmust építeni „egy, külön országban” a „kapitalista környezet” körülményei között. „Lehetséges” – érveltek a társadalom szocialista fejlődési útjának hívei. Hogy ebből mi lett, az ma már jól ismert. A hozzá fűzött reményeket nem beváltó rendszert piacgazdaság váltotta fel. De az elfojtott kommunista ideológia rányomta bélyegét a nyelvre. Különösen a „(egy) külön-külön” kifejezést kezdték aktívan használni, bár enyhe iróniával, nemcsak és nem annyira az ország egészéhez, hanem számos objektumhoz: „Legyen a szocializmus versenyez a kapitalizmussal egyetlen országban "(Kormányzati Értesítő. 1991. Md 24), "Kísérlet egy többpártrendszerre egyetlen SZKP-ban" (Vech. Leningrad. 1991. szeptember 13.), "Boldog vitorlázást egyetlenegyen komp” (Vech. Leningrád. 1991. július 7.), „A privatizációs problémák sokkal jobban érintik az „egyént” (Smena. 1993, április 3.).

Sok más szárnyas szó, amely a szovjet időkben vált ilyenné, ma is használatos a nyilvánosságban. Nem politikusok, hanem kulturális személyiségek megnyilatkozásaiból fakadnak. Például az olvadás szó jelentése: „némi liberalizáció a társadalmi és kulturális élet szférájában I. V. halála után. Sztálin” I. Ehrenburg „Az olvadás” című elbeszélésének hatására: „A Sztálin temetésén a kultizmus eszeveszett kirobbanása után két hét után a neve hirtelen elkezdett eltűnni a sajtó oldalairól. Az első, még Hruscsov előtti „olvadás” Malenkov tevékenységéhez köthető” (Kommunist. 1990. Md 9). De általában a „olvadás” megjelenése az N.S. tevékenységéhez kapcsolódik. Hruscsov, ezért gyakran még azt is mondják: „Hruscsov olvadása”: „A hruscsovi olvadás és Brezsnyev pangása keveset változott a hivatalos ideológia álláspontján: ideológiailag következetes nyilvános nyilatkozatokat igényelt” (Ros. Gazeta. 1992. május 7.). A peresztrojka utáni időszakban a népszerű olvadás szó kezdett megszabadulni a kronologikus kötődéstől, kifejezetten N.S. tevékenységéhez. Hruscsov és elkezdett valamilyen liberalizációt jelölni, amely autoriter vagy totalitárius uralom után következett be: „De voltak „olvadások” is. A felvilágosult I. Katalin császárnő azt hitte, hogy 60 éven belül minden [vallási okon alapuló] szakadás megszűnik. Azt mondják, ha állami iskolákat hoznak létre és hoznak létre, a tudatlanság magától, erőszak nélkül eltűnik. Egy másik felvilágosult császár, 1. Sándor egy 1803. február 21-i rendeletében ezt írta: „A lelkiismeret megsértése és a belső hitvallomás nélkül ne engedjen meg semmilyen visszautasítást vagy eltérést az egyháztól, és szigorúan tiltson minden olyan kísértést, amely nem ilyen formában történik. eretnekségek, hanem az általános tisztesség és rend megsértéseként” (Haza és Haza. 1997. április 12-14.).

A mankurt és a Sharikov átvitt szavak különleges intellektuális jelentőséget kaptak. Mankurt olyan valaki, aki elvesztette történelmi emlékezetét, erkölcsi, spirituális értékeit és irányelveit, kapcsolatát népével (mankurt neve után - Chingiz Aitmatov „És a nap tovább tart, mint egy évszázad...” című könyvének hőse: „ Az embereket könnyen megfosztják történelmi emlékezetüktől, Ch. Aitmatov eleven képében mankurtokká változtatják" (Pravda. 1990. március 23.), "Nem igaz! Nem vagyunk mankurtok. Ne felejtsd el a családodat, hanem emelkedj felül nemzetiség, és a jóindulat, a kölcsönös tisztelet ezen a csúcsán látni a fájdalmat a másik szemében, és átitatva lenni vele" (Pravda. 1989. 3. szeptember). Innen alakult ki a mankurtizáció főnév - valakit mankurttá alakítva: "A szovjet ember az mint az egész szovjet nép metaforája, de valójában - a migráció és a mankurtizáció, valamint a „nemzeti”, vagyis a nemzetközi politika mutációs következménye (Ogonyok. 1990. N 35).

A Sharikovok azok, akiket agresszív viselkedés, függőség, primitív ösztönök és az erkölcsi normák tagadása jellemez. A képletes szó M. Bulgakov történetének hősének nevéből származik. A „Kutya szíve” egy fantasztikus lény, amelyet egy kutyából (Sárik néven) emberré alakító kísérlet eredményeként hoztak létre. A „Communist” című folyóiratban ezt írták az ilyen típusú emberekről: „A bálozók vak szenvedélyeinek világa a végletekig primitív, erejük horror... Még egy kicsit, és a „esztétika” a bálozók tudatlansága, meggondolatlansága, szakszerűtlensége átlépi a végzetes határt... A kegyetlen hiány a „bográcsnál zúzott”-nak a túlélésért folytatott küzdelem bizonyos biológiai vonását adja, egyértelmű előnnyel a legfogasabbak, szemtelenebbek, ill. irgalmatlan egyének. A Sharikovok - egyszóval... A Sharikovok számára nincs elég kiegyenlítés az anyagi szférában, adjon nekik egy teljesen természetellenes „egyenlőséget” a készség, a képességek, az intelligencia terén” (1990. K 1). Ezért Sharikovsky - Sharikovsky velejárója, Sharikovskyra jellemző, Sharikovsky - a Sharikovskyra jellemző gondolkodás és viselkedés.

Az orosz társadalom fejlődésének új korszaka új szárnyasságokat hívott életre. Mint már említettük, a reformátorok az első feladatok között szerepelt a nép lelki újjáélesztése. Az ébredés útjairól szóló vitához kapcsolódó népszerű kifejezés feltűnő példája a templomba vezető út, ami azt jelenti: „út a megújuláshoz, az erkölcsi megtisztuláshoz”. Ez a tendencia széles körben elterjedt a „Bűnbánat” című film 1984-es megjelenése után (rendező: T. Abduladze). Ebben a filmben a templom képét az egyetemes emberi értékek szimbólumaként használják. Íme egy részlet az Irodalmi és Művészeti Almanachban megjelent filmforgatókönyvből: „Valaki kopogtatott az ajtón, Katie kinézett. Az ablak alatt egy nő állt nevetséges ruhában, két bőrönddel. – Mondja, ez az út a templomba vezet? - Kérdezte. Katie tanácstalanul nézett az idegenre. – Azt kérdezem, ez az út a templomba vezet? - ismételte türelmetlenül és követelőzően az öregasszony. – Nem, ez a Varlam Aravidze utca, és nem ez az utca vezet a templomhoz. Az idegen meglepetten felvonja a szemöldökét: „Akkor miért van szükség rá? Mi értelme az útnak, ha nem templomba vezet? (1987. M 2). Még az újságok címlapjaiban is ez a kifejezés nem ritkábban kezdett megjelenni, mint a nem kevésbé népszerű „Ideje gyűjteni a köveket”: AZ ÚT A TEMPLOMBA (Ros. újság. 1992. február 21.; Szentpétervár Vedomosti. 1994. május 21.). Ros. újság, 1994. november 7.); AMELYIK TEMPLOMBA VEZET A IIIA ÚT (Izvesztyia. 1991. március 23.), A TEMPLOMBA VEZETŐ ÚT NAPI ELSŐ (Smena. 1991. május 27.). Ennek a népszerű kifejezésnek különböző változatai is megtalálhatók ugyanazokban a címszavakban: HOL VAN EZ UTCA? HOL VAN EZ A TEMPLOM? Mi történik? A peresztrojka, mondhatni, nem beszédekkel kezdődött, hanem a „Bűnbánat” című filmmel. A film utolsó mondata a Templomhoz vezető utcáról szól, a híres újvilági cikkről: „Melyik utca vezet a templomba?”, amely egy új újságírás kezdetét jelentette – ezt nem felejtették el, és sokan sokáig ragaszkodtunk ahhoz, hogy minden, ami az országban történik - ez a tiszta, őszinte, fényes út keresése - a templomba. Hol van ez az utca? Hol van ez a Templom? (Új Idő. 1991. M 91), AZ ÚT A RISTALISTÁHOZ A TEMPLOMON ÁT VEZET (Ros. újság. 1994. december 27.), AZ ÚT, AMELY NEM A PARKOLÓBA VEZ (Megapolis Express. 1994. május 25.), MONDJA MEG, EZ AZ ÚT A KÜLÖNLEGES TÁROLÁSHOZ VEZET? (Új Idő. 1991. február 9.), EZ AZ ÚT KIVEZET A VÁLSÁGBÓL? (Glasnost. 1991. - április 25.).

A közélet minden aspektusának átalakítására irányuló felhívást M. Gorbacsov az ország vezetésének évei során szorgalmazta, és az ezirányú előrelépések, amelyek az akkori szovjet társadalomban nyilvánvalóak voltak, mintegy koncentrált kifejezést kaptak. a Szovjetunió első és utolsó elnökének „A folyamat ment” beszédében. Ez a kifejezés, amely a közvélemény széles körei körében olyan népszerű volt, gyorsan népszerűvé vált és széles körben elterjedt: „A folyamat elkezdődött, mondta egyszer Gorbacsov” (Ros. Gazeta, 1994. július 9.), „PRIMORSKIY PRIMORY STÍLUSÚ PRIVATIZÁCIÓ. ” Utalványok még nincsenek, de ahogy mondani szokás, a folyamat már elkezdődött” (Ros. Gazeta: 1992. szeptember 9.). „A folyamat már elkezdődött: más „vörös igazgatókat”, akik képtelenek kirángatni cégüket a csődből, kezdi elsodorni egy alulról jövő hullám” (Koms. Pravda. 1994. február 10.). „Ő [Gorbacsov] továbbra is a posztkommunista Oroszország első számú demokratájának tartja magát, és úgy tűnik, egyáltalán nem zárkózik el attól, hogy elismételje a jelmondatot: „A folyamat elkezdődött!.. (Ros. újság. 1994. 23. okt.). Ez a Gorbacsov-aforizma még mindig nagyon népszerű: „A vállalkozó emberek potenciális befektetőket hívnak meg, aranyhegyeket ígérve. És elkezdődött a folyamat” (Ros. - újság, 1997. április.30). „Az Amerikai Államok Szervezetének főtitkára reményét fejezi ki, hogy ez [a pápa látogatása] „ha Isten úgy akarja, a kezdete lesz a nagyobb politikai szabadságjogok megteremtésének Kubában”. Röviden, hogy egy ma divatos kifejezéssel éljek, a folyamat elkezdődött (Ros. újság, 1998. február 20.).

Gorbacsov aforizmájának népszerűségét az is bizonyítja, hogy széles körben elterjedt humoros célokra. Ez a hatás akkor érhető el, ha a kifejezési folyamat megkezdődött, nem csak a gorbacsovi értelemben (valamilyen terv vagy ötlet megvalósításának kezdete), hanem a közvetlen jelentésében is: „A FOLYAMAT ELFOGYOTT”. Ma egy olyan folyamat indult el Moszkvában, amely joggal vallja magát, ha nem az „évszázad folyamatának”, de az orosz történelem utolsó évtizedeinek legkiemelkedőbb folyamatának. A vádlottak padján a volt Szovjetunió 12 magas rangú tisztviselője van, akiket az Állami Vészhelyzeti Bizottság ügyében vádolnak (Smena. 1993. április 14.). Az aforizma is humoros hangot nyer, ha más szavakat is hozzáadnak hozzá, vagy az összetevőit megváltoztatják: A FOLYAMAT ELMENT. DE NÉLKÜLEM (Lit. újság. 1994. április 20.) NEM FOLYTATT MEG ÚJRA A FOLYAMAT (St. Net. Közlöny. 1994. január 4.). AZ ELJÁRÁSI FOLYAMAT MEGKEZDŐDÖTT... (Lit. újság. 1994. január 12.), A HARMADIK KÍSÉRÉSBŐL „METT A VONAT” (orosz újság. 1993. október 14.).

Következtetés

Ebben a munkában csak néhány utat, figurát és technikát adtak meg, amelyek segítik a beszédet figuratívabbá és érzelmesebbé tenni. Ezek azonban nem merítik ki az anyanyelvi beszéd kifejező eszközeinek teljes választékát. Amikor hozzájuk folyamodunk, ne felejtsük el, hogy ezek az „ékesszólás virágai”, ahogy az orosz bírói ékesszólás kiemelkedő mestere, P. S. nevezte őket. Porokhovshchikov csak akkor jó, ha váratlannak tűnik a hallgató számára. Ezeket nem lehet megjegyezni, csak a népi beszéddel együtt kell felszívni őket, fejleszteni, fejleszteni a beszédkultúrát, a beszédízlést, érzéket.

A beszédkultúra nemcsak az ember magaskultúrájának jele, hanem ennek feltétele is, ezért fontos a szisztematikus önképzés. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy beszédünk helyessége, a nyelv pontossága, a megfogalmazások egyértelműsége, a kifejezések ügyes használata, az idegen szavak, a figuratív és kifejező nyelvi eszközök sikeres használata, a közmondások és mondások, hívószavak, frazeológiai kifejezések , az egyéni szókincs gazdagsága növeli a kommunikáció hatékonyságát, fokozza a kimondott szó hatékonyságát.

Bibliográfia

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultúra és beszédművészet. M. 1999

2. Golub I.B. Az orosz nyelv stilisztikája. M. 1997

3. Rosenthal D.E. Az orosz nyelv kézikönyve. Praktikus stílus. M. 2001

4. Maksimova V.I. Orosz nyelv és beszédkultúra. M. 2002

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.

Bevezetés

A gyermekkortól az idős korig az ember egész élete elválaszthatatlanul összefügg a nyelvvel. A gazdag és hatalmas, valóban varázslatos orosz nyelv adott az embernek. És a saját és mások beszédéhez való figyelmes hozzáállás, a szavak minden árnyalatának jó megértése, a nyelvi kultúra elsajátítása - ez a modern társadalom feladata. Ahhoz, hogy jól beszélj, ismerned kell a nyelvet, amit jól beszélsz. Az beszél és ír jobban, aki sokat olvas, aki figyelmesen hallgatja a beszédben folyékony embereket. Másokat hallgatva sok érdekes dolgot észrevehet a beszédükben, és ami a legfontosabb, megtanulja megkülönböztetni a találó orosz szót a verbális gyomtól.Ennek a munkának a célja : a frazeológiai egységek (frazeológiai eszközök) használatának elemzése az újságírás és a szépirodalom példáinak segítségével.Feladatok: Tekintse meg a „frazeologizmus” fogalmát tágabban, mert a frazeológiai egységek az orosz nyelv gazdagításának egyik forrása, tanulja meg helyesen kiválasztani a frazeológiai egységeket. Ez a világos, kifejező és pontos beszéd szükséges feltétele.

Végül is az orosz nyelv frazeológiai gazdagsága óriási. És csak az fogja érezni a szabad beszéd örömét, aki szereti anyanyelvét, aki jól ismeri.

A szavak egymással kombinálva kifejezéseket alkotnak. Egy részük szabad, ezeket mi alakítjuk beszédben szükség szerint. Minden szó bennük megőrzi önálló jelentését, és a mondat különálló tagjának funkcióját tölti be. Például,olvass egy érdekes könyvet, sétálj az utcán . De vannak olyan kifejezések, amelyeket nem szabadnak, összefüggőnek vagy frazeologikusnak neveznek. Bennük a szavak, ha összekapcsolódnak, elveszítik egyéni lexikális jelentésüket, és új szemantikai egészet alkotnak, amely szemantikailag egy külön szóval ekvivalens, például:hadd repüljön a vörös kakas - tüzet rak,rúgd a segged - alapjáraton,bármely pillanatban - hamar,tűfejjel - kicsi.

Az ilyen kombinációk rendszerint a gyakori és hosszú távú, néha évszázados használati gyakorlat eredményeként rögzülnek a nyelvben. Ugyanaz a kombináció megjelenhet szabadként vagy kötöttként, a kontextustól és a jelentéstől függően. Például:Lehunyta a szemét, és gyorsan elaludt – a dékáni hivatal szemet hunyt a hallgató helytelen viselkedése előtt .

2

1. fejezet Frazeologizmusok, definíciók és osztályozások.

Frazeológia (görögbőlkifejezést "kifejezés" éslogók "tanítás, tudomány") - lexikailag oszthatatlan, integrált jelentésű halmaz, kész beszédegységek, szavak kombinációi formájában reprodukálva.

A frazeologizmusok eredete és használati hagyománya szerint csoportokra oszthatók:

kifejezések a mindennapi beszédből:mondd a fogaidat, veszítsd el a fejed, csodák szitán, halak halak és rák nélkül, ingben születnek;

kifejezések szakmai felhasználási körökből, az argottól:zavaros, zöld utca - a vasutasok szóhasználatából;durva munka, gond nélkül - asztalosok beszédéből;dörzsölő szemüveg, bitkártya - a szerencsejátékosok argójából;

kifejezések könyvből és irodalmi beszédből:
a) tudományos használatból származó kifejezések és kifejezések:súlypont, láncreakció, gördülj le egy ferde síkon, tedd fehér hőre;
b) szépirodalmi és publicisztikai alkotások kifejezései:„És csak kinyílt a kis láda” (I. Krilov); „érzéssel, érzékkel, elrendezéssel” (A. Gribojedov); „élő holttest” (L. Tolsztoj); „Kerozinszagú” (M. Kolcov).

Stiláris színezés szerint A következő frazeológiai egységeket különböztetjük meg:

1. Semleges – minden beszédstílusban használatos: egy ördögi kör, egy igazságos ügy, hogy egy évszázadot leéljen, süllyedő szívvel, tudjon értéket, a képzelet játéka. visszanyeri az eszméletét.

2. Könyvek – könyvstílusokban, főleg írott beszédben használják: szondázd a vizeket, kövesd a nyomokat, kísértsd a sorsot, tűnj el a föld színéről, egyiptomi kivégzés, botlás, Augeai istállók.

3. Társalgó – elsősorban szóbeli kommunikációban használják: boldogan élni, hét zár mögött örül a szem, mintha tűkön, fogakon át, az első palacsinta darabos, hét pénteken.

4. Népnyelv – lekicsinyítéssel, durvasággal különböznek a köznyelviektől: Kudykin hegyén, hibázz, bolondd meg a fejed, ez csekélység, térj a lényegre, ölj kukacot, ejts könnyet.

3

2. fejezet Frazeológiai egységek használata a beszédben

A frazeológiai kifejezéseket széles körben használják különféle beszédstílusokban.

A szépirodalomban, az újságírásban és a köznyelvben a frazeológiai egységek használata kifejezőképességükhöz kapcsolódik. A frazeológiai kifejezések jelentős részére jellemző képszerűség és kifejezésmód segít elkerülni a sztereotípiákat, a szárazságot és a személytelenséget a verbális kommunikációban. Ugyanakkor a könyves jellegű frazeológiai egységek „fokozott” kifejező és stilisztikai színezetűek, használatuk ünnepélyességet, költészetet, könyvszerűséget kölcsönöz a beszédnek.

A köznyelvi frazeológiai egységekre jellemző a „csökkentett” expresszív-stilisztikai színezés, amely lehetővé teszi az irónia, az ismerősség, a megvetés stb. kifejezését. Figyelembe kell venni az irodalom perifériáján elhelyezkedő frazeológiai egységek különösen redukált jellegét. nyelv, köznyelvi frazeológiai egységek (bolondulj meg a zsírtól, csak köpj, slampossz káposztalevest köcsögcipővel ) és nagyjából köznyelvi (se bőr, se arc, mutasd Kuzka anyját, spawn ). A frazeológiai egységek ezen sajátos tulajdonságai különösen jól láthatóak, ha összehasonlítjuk a gyakran használt lexikális szinonimákkal. Összehasonlítás:meghalni - lehajtani a fejét - kitörni a nyakát, megtéveszteni - félrevezetni - az orránál fogva vezetni. Minden beszédstílusban széles körben használják a stílusok közötti „nulla” konnotációjú frazeológiai egységeket, mint pl.bármelyik nap, titkos szavazás, őrülj meg.

A frazeológiai egységek használata a beszéd élénkségét, képszerűségét adja. Megbecsülik

4

újságírók, akik szívesen hivatkoznak az orosz frazeológiára feuilletonokban,

esszék:A Volga a lendületes vezetőjével együtt úgy tűnt el, mintha a földön zuhant volna; A rendező velejéig ateista – nem hisz sem a brownie-ban, sem a goblinban. Állítása szerint az új ötemeletes épületben a lakhatási aszályt a hibás építők okozzák. Az állami gazdaságban pedig nyomuk sem volt. Keresd a szelet a mezőn!

A köznyelvi frazeológia felé fordulás ilyen esetekben gyakran stilisztikailag heterogén elemek keveredéséhez vezet, ami hozzájárul a beszéd komikus hangzásához.

A humoristák és szatirikusok különösen szeretik a frazeológiai egységeket használni:Osztap közel került Vorobjanyinovhoz, és körülnézett, rövid, erős és láthatatlan ütést mért a vezetőre. Itt egy ördög a bordáidban!; Így van – mondta Ostap –, és most a nyakon. Kétszer. Így. Nem tehetsz semmit. Néha a tojásnak meg kell tanítania egy beképzelt csirkét... Még egyszer... Szóval. Ne szégyenlősködj. Ne üss többet a fejemen. Ez a leggyengébb pontja (I. és P.). Ugyanakkor a stabil kombinációk átalakulnak, és gyakran új jelentésárnyalatokat kapnak, amint az az idézett sorok példáján is megfigyelhető. Ilf és Petrov frazeológiai egységeket boncolgattakősz haj a szakállban , és a démon a bordában , amely a mondat második részében részben elveszti metaforikus jelentését (vö.:démon a bordában - oldalra ütés); frazeológiai egységtanítsd meg a nagymamádat tojást szopni antonimájává (alkalmiság) alakult át. Frazeologizmusgyengeség a szövegben kétdimenziósan hangzik: képletesen és szó szerint is (a fejről), ami szójátékot kelt.

A frazeológiai egységek kreatív átalakítása részletesebb átgondolást érdemel. Tartsunk egy kicsit az újságírók és írók frazeológiai innovációs technikáinál.
A frazeológiai egységek szemantikája frissítésének bevált stilisztikai technikája a komponensek számának megváltoztatása. Egy frazeológiai egység összetételének kiterjesztésében fejeződik ki bizonyos összetevők minősítő szavak használatával, amelyek a felismerhetetlenségig megváltoztathatják a frazeológiai egységet, új figurális formát adva neki:Nem közönséges macskák, de hosszú, sárga karmokkal karmolták a szívét (Ch.). Más esetekben a frazeológiai egység összetételének csökkentése (rövidítése) történik, ami szintén az újragondoláshoz kapcsolódik:Hasznos tippek : Ne születj szépnek (Gázból.) - a közmondás második részét levágvaNe születj szépnek, hanem születj boldognak új aforizmát alkot: „a szépség a... boldogtalanság forrása”.

A frazeológiai egységek szótári komponenseinek lecserélése is használatos azok ironikus újragondolására:Bőröndjének minden szálával külföldre törekedett (I. és P.);A kritikusok csenddel tisztelték meg a regényt; Jól nevet, aki következmények nélkül nevet; megjöttél? Fűrész? Fogd be! (A gázból.) A frazeológiai kifejezések ilyen átalakítása jelentésük gyökeres megváltozásához vezet, és élesen szatirikus hatást kelt.

A frazeológiai egységek szerzői feldolgozásának egyedülálló stilisztikai eszköze

5

több kifejezés szennyeződése:Nem azért, mert a csend arany, mert az

- jel

beleegyezés?; Ossza meg mások véleményét és hódítson; Valaki más rovására élte le az életét (Tól től

gáz.). Az ilyen „keresztezés” visszaadja az eredeti lexikális jelentést a frazeológiai komponenseknek, és magukat a frazeológiai egységeket is bevonja egy új képi rendszerbe. Ez különleges szemantikai kapacitást és kifejezőképességet ad az ilyen szójátékoknak.

A frazeológiai egységek frissítésének egyik legszembetűnőbb stilisztikai technikája a képi jelentésük megsemmisítése. Ugyanakkor a frazeológiai egység kifelé nem változik, hanem elveszti metaforikus jelentését, és szó szerint veszi:Ivanov író ismét nyílt levelet kapott. Kiderült, hogy leveleit a lépcsőházban szomszédja, Sidorov bontotta fel. . Ilyen helyzetekben szójátékok merülnek fel, amelyek a frazeológiai egységek úgynevezett külső homonímiájára és a szabad szókombinációkra épülnek.

Emil Krotky sok tréfája a frazeológiai egységek kétdimenziós megértésén alapul:A darab nagy zajt keltett: minden akciójában eldördültek a lövések; A bölcsek és a fogorvosok a gyökeret nézik; A tűzoltó mindig tűzzel dolgozik; A rádió felébreszti a gondolatokat. Még azokban az órákban is, amikor nagyon szeretne aludni .

A frazeológiai egység második jelentése néha kis kontextusban tárul fel:Bajba kerültem, de megvigasztalódtam, hogy a borítón a nevemet olvastam; A baj soha nem jár egyedül, művei két kötetben is megjelentek . Más esetekben a frazeológiai egység kettős jelentése csak tág összefüggésben válik világossá. Tehát elolvasva a cikk címét az újságban "Törött kártya ", először a szokásos jelentésében fogjuk fel - "valakinek terveinek teljes meghiúsulása." A cikk azonban a hadműveleti földrajzi térképről szól, amely a háború utolsó hónapjaiban lógott a fasiszta parancsnokság főhadiszállásán. gondoljuk újra a kiadvány címének használt frazeológiát, a teljes cikk kontextusában.

Az írók által frissített frazeológiai egységeket néha az alkalmi frazeológiai neologizmusok speciális csoportjába sorolják. A lexikális neologizmusokhoz hasonlóan kifejező funkciót töltenek be a művészi beszédben, megközelítve a trópusokat:Kötelességteljes embernek tartják, mert soha senkinek nem fizette vissza az adósságát; Javaslatokat tett, de csak alárendelteket; A szerénység még azokat is díszíti, akiknek nem való arc .

3. fejezet Frazeológiai egységek hibás, sikertelen használata

A frazeológiai egységek beszédben való használata bizonyos nehézségeket okoz, mivel a nyelvi norma megköveteli azok pontos reprodukálását, amelyet a beszélők nem mindig vesznek figyelembe. Így a szabálytalan beszédben gyakran előfordulnak pleonasztikus jellegű kombinációk, amelyek frazeológiai egységekből és redundáns definíciókból alakulnak ki.

6

az összetevőikhez: "Legyél türelmes teljes kudarc ", " nehéz Sziszifuszi munka ",

" vidám homéroszi nevetés A frazeológiai egységek összetételének bővítése ilyen esetekben nem

indokolt.
A frazeológiai egység összetételének indokolatlan csökkenése következik be annak egyik vagy másik összetevőjének elhagyása következtében: "súlyosbító körülmény "

(ahelyettsúlyosbító bűnösség körülmény ); " Sok sikert kívánunk ennek a tanulónak

a legjobb " (ahelyettkívánnivalót hagy maga után a legjobb ).

Az összetevők cseréje a frazeológiai egységekben szintén elfogadhatatlan: "A tanárnak tudnia kell, mit ennek a munkának a sikere "; " Látogassa meg ezeket a helyeket máshol is egyetlen újságíró sem tette be a lábát "; " A bajnokság előestéjén a vezetők több mint elég gond ".

A frazeológiai egységek összetételének torzulásának oka gyakran asszociációs hiba: egyik vagy másik összetevőjét egy hasonló hangzású (gyakran paronim) helyettesíti: "Nem leesett lélekben ", " magatartás az ujja körül ", " kitör le a nyelvéről ", " pont és ", " hét fesztáv tovább homlok " stb.

Néha a szókincs összetevőinek nyelvtani formáit a frazeológiai egységekben tévesen lecserélik: "A feje fehér szürke haj " (ahelyettszürke haj ); " A gyerekek éheztek férgek " (ahelyettféreg ), " Nem akar dolgozni, de kergetve hosszú rubelért "(torz frazeológiahajszoljon egy hosszú rubelt ).

A frazeológiai egységek hibás használata gyakran több (általában két) kifejezés szennyeződésével jár: "számít " - " szerepe van " (ahelyettszámít – szerepet játszik ), " jelentőséget tulajdonítanak " (ahelyettFigyelem , Defontosságot tulajdonítanak ), " jelentős hatása van " (ahelyettkifejti a hatást Ésbefolyásolja ) stb.

A frazeológiai egységek etimológiájának félreértése komikus hibákhoz vezet: "legalább egy karó a fején karcolások " (ahelyettszórakoztassa magát ): " fehérre hozzuk térd " (ahelyetthőség ; fehér hő - "a fém legmagasabb melegítési foka, amely először pirosra, majd fehérre válik"), "recseg a szívem " ( vonakodva - tól tőlrögzít ).

Néha a beszédben megfigyelhető, hogy a beszélő nem érti a használt frazeológiai egység jelentését: "Vidáman, boldogan búcsúztatták el hattyúdalukat a végzősök ". " Ma van egy örömteli eseményünk: mi találkozunk az utolsó utadon idősebb bajtársaink ". A frazeológiai egységek használata anélkül, hogy figyelembe vennénk azok szemantikáját és szerkezetét, alapvetően torzítja az állítás jelentését.

A durva beszédhiba egy frazeológiai egység figuratív jelentésének eltorzulása is, amelyet a kontextusban nem metaforikus jelentésében, hanem szó szerint észlelnek: "A lemez még nem mondta ki az utolsó szavát " - a kontextus közvetlen jelentést mutatott

7

szavak, amelyek frazeológiai egységet alkottak, és ennek eredményeként szójáték keletkezett. Észlelés

a frazeológiai egységek szokatlan, fantáziátlan jelentésükben nem megfelelő komikus minőséget adnak a beszédnek: "BAN BEN Az Aeroflotnak idén sikerült magas szinten tartania az utasforgalmat "Azonban az is előfordul, hogy a szövegben egy szabad kifejezést úgy érzékelnek

frazeológiai egység, amely szójátékot is létrehoz: "Az 5. számú nyomda földrajzi térképeket készített fehér foltokkal " (azaz lenyomat nélkül). A nem megfelelő szójáték oka a frazeológiai egység és a szabad kifejezés külső homonímiája volt.

Mind a szóbeli, mind az írásbeli beszédben jelentős a hibák száma.

frazeológiai egységek használata. A legjellemzőbbek a következők:

Frazeológiai kombináció egy összetevőjének cseréje (üresről üresre rendezés üresről üresre öntés helyett; oroszlánrész helyett oroszlánrész).

A frazeológiai egységek összetételének indokolatlan csökkentése vagy bővítése (új szabályok helyett új szabályok léptek életbe; sok kívánnivalót hagy maga után, ahelyett, hogy kívánnivalót hagyna maga után).

Sikertelen meghatározást használva egy frazeológiai kombináció részeként (sajnos az A. S. Puskinnak szentelt esten trükkös kérdések helyett rágalmazó kérdéseket tettek fel Natalja Nyikolajevnáról).

Két fordulat szennyeződése (keverése) (a deszka koporsóján az élet koporsója helyett és a sírba; gombostű a torkon a gombostű helyett a falhoz, és közeledjen a torokhoz; szerepjáték helyett értelmet játsszon, és legyen jelentése).

Frazeológiai egység komponenseinek nyelvtani alakjának torzulása (kar alá húzás a hóna alá húzás helyett, nagymama kettesben mondta nagymama helyett kettesben).

Egy frazeológiai egység nyelvtani kapcsolatának megsértése a szomszédos szavakkal (soha nem törte le a kalapját senki előtt; a beszélő sajnálatát fejezte ki a történtek miatt; a beszélő sajnálatát fejezte ki a történtek miatt).

A szövegkörnyezetnek nem megfelelő frazeológia használata (A hallgatók között voltak olyan diákok, akik nem tudtak oroszul kötni, helyette a hallgatók között voltak olyanok, akik nem tudtak jól oroszul; A közönség önbizalmat kelt bennem, hogy még tudok színésznőként sokat, helyette A közönség inspirál Hiszem, hogy színésznőként még sok mindenre képes vagyok).

Stiláris alkalmatlanság a frazeológiai fordulat használatában (A parancsnok parancsot adott a horgászbotok feltekerésére, ahelyett, hogy a parancsnok távozásra adott parancsot).

8

Következtetés

A frazeológiai egységek (frazeológiai eszközök) a nyelv nemzeti sajátosságait, eredetiségét tükrözik. A frazeológia az emberek gazdag történelmi tapasztalatait ragadja meg, tükrözi az emberek munkájával, életével és kultúrájával kapcsolatos elképzeléseket. A frazeológia tanulmányozása szükséges láncszem a nyelvelsajátításban és a beszédkultúra fejlesztésében. A frazeológiai egységek helyes és megfelelő használata egyedi eredetiséget, különleges kifejezőkészséget, pontosságot és képszerűséget ad a beszédnek.

A frazeologizmusok a szavakkal együtt a mondat építőanyagaként szolgálnak, és lényeges jellemzőkkel bírnak.

Fenntarthatóság - ez egy mérték, egy frazeológiai egység összes összetevőjének egységének, szemantikai felbonthatatlanságának mértéke. Minél stabilabb egy frazeológiai egység ebből a szempontból, annál inkább elvesztik alkotórészei korábban rejlő általánosan elfogadott jelentésüket. Például: szitával vizet hordani azt jelenti, hogy céltalanul és eredménytelenül dolgozunk. Itt a frazeológiai egység minden összetevője elvesztette saját lexikális jelentését, és a frazeológiai jelentés egészének kifejezésére szolgál.

Reprodukálhatóság- rendszeres ismétlés,megújulhatóságfrazeológiai fordulatok a beszédben. Például az ilyen frazeológiai egységeket úgy reprodukálják, mint a lé kifacsarása, nem messze, a kezek leadása stb.

A frazeológiai kifejezések szinte lefordíthatatlanok egy másik nyelvre, mivel holisztikus jelentésük van, és a frazeológiai egységet alkotó szavak elveszítik saját jelentésüket. Például: vér tejjel - jó egészség (személy); bababeszéd - naiv, primitív, ésszerűtlen, komolytalan beszélni; várni az időjárást a tenger mellett - passzívan várni valamit, semmit sem csinálni (általában kényszer).

A szerkezet zárásának hiánya A frazeológia abban nyilvánul meg, hogy rendszerint teljes összetételével, egyetlen oszthatatlan egészként a beszédben az őt körülvevő jelentős szavakkal (szavakkal) kombinálják.

Frazeologizmus a mondat egyik tagjának szerepét tölti be: „A koporsó díszítése és tisztasága feltűnt” (kiállt, más volt.) (I. Krylov.) A srácok feltűrt ujjúval dolgoztak (jó, szorgalmas) .

A frazeológiai egységek beszédben történő helyes használatához jól kell ismernie jelentésüket és stilisztikai tulajdonságaikat. Itt szükség lehet egy segédkönyvre vagy szótárra. Például az orosz nyelv iskolai frazeológiai szótára, amelyet V. P. Zsukov szerkesztett. és Zhukov A.V., amelyet elsősorban középiskolásoknak szántak. Itt vannak a modern orosz nyelvben használt frazeológiai egységek. A szerzők feltárják a frazeológiai egységek jelentését, bemutatják, hogyan kell őket használni a beszédben, stilisztikai leírást adnak az egyes frazeológiai egységekről, és bizonyos esetekben olyan történeti és etimológiai információkat szolgáltatnak, amelyek segítenek megérteni e nyelvi egységek szemantikai tartalmát.

9

Tartalom

1. Bevezetés 2

2. 1. fejezet. Frazeologizmusok, definíciók és osztályozások. 3-4

3. 2. fejezet Frazeológiai egységek használata a beszédben. 4-6

4. 3. fejezet. A frazeológiai egységek hibás, sikertelen használata 6-8

5. 9. következtetés

6. Felhasznált irodalom jegyzéke. 10

1

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Abramova S.V. Oktatási és kutatási munka szervezése orosz nyelven // Orosz nyelv. – 2006. - 19. sz. – P. 2 – 10.

2. Ashukin N.S., Ashukina M.G. Szárnyas szavak. Irodalmi idézetek. Képletes kifejezések / Válasz. szerk. V.P. Whompersky; Il. A.B. Markevich. – M.: Pravda, 1986. – 768 p.

3 . Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A. orosz szó. Választható kurzus „Az orosz nyelv szókincse és frazeológiája”. – M.: Nevelés, 1990. – 144 p.

4. Grigorjan L.T. A nyelvem a barátom. (A tananyagon kívüli foglalkozásokhoz orosz nyelven). Kézikönyv tanároknak. M., „Felvilágosodás”, 1976. – 224 Val vel.

5. Internetes források.

10

Ulan-Ude közigazgatása

Oktatási Bizottság

Önkormányzati autonóm oktatási intézmény

"46-os középiskola"

A frazeológiai egységek szerepe a beszédben

Elkészítette: 6. osztályos tanuló „B” Gordeev A.

Tudományos tanácsadó:

Nechaeva V.A.,

orosz nyelv tanár

és az irodalom

Ulan - Ude

2015

A frazeológiai egységek használata a beszéd élénkségét, képszerűségét adja. Ezt értékelik az újságírók, akik feuilletonokban és esszékben készségesen fordulnak az orosz frazeológiához: a „Volga” lendületes sofőrjével együtt eltűnt, mintha átesett a földön; A rendező ateista a magig- nem hisz sem a brownie-ban, sem az ördögben. Állítása szerint az új ötemeletes épületben a lakhatási aszályt a hibás építők okozzák. És ők kihűlt az állami gazdaságban. Keresd a szelet a mezőn! (A gázból.) A köznyelvi frazeológia felé fordulás ilyen esetekben gyakran stilisztikailag heterogén elemek keveredéséhez vezet, ami hozzájárul a beszéd komikus hangzásához.

A humoristák és szatirikusok különösen szeretik a frazeológiai egységeket használni: Osztap Vorobjanyinov közelébe lépett, és körülnézett, rövid, erős és a kíváncsi szem számára láthatatlan oldalcsapást mért a vezetőre. - ... Itt egy ősz haj a szakállában / Itt egy démon a bordáidban!; Így van – mondta Ostap –, és most a nyakon. Kétszer. Így. Nem tehetsz semmit. Néha a tojásnak meg kell tanítania egy beképzelt csirkét... Még egyszer... Szóval. Ne szégyenlősködj. Ne üss többet a fejemen. Ez a leggyengébb pontja (I. és P.). Ugyanakkor a stabil kombinációk átalakulnak, és gyakran új jelentésárnyalatokat kapnak, amint az az idézett sorok példáján is megfigyelhető. Ilf és Petrov a frazeológiai egységet boncolgatta az ősz hajszálak a szakállban, és a démon a bordában, ami a mondat második részében részben elveszti metaforikus jelentését (vö.: démon a bordában - oldalra ütés); a "nem tanítanak tyúktojást" frazeologikus kifejezés ennek antonimájává (alkalomizmus) alakul át. A frazeológiai egység gyenge pontja a szövegben kétdimenziósan hangzik: mind átvitt értelemben, mind szó szerint (a fejről), ami szójátékot hoz létre.

A frazeológiai egységek kreatív átalakítása részletesebb átgondolást érdemel. Tartsunk egy kicsit az újságírók és írók frazeológiai innovációs technikáinál.

A frazeológiai egységek szemantikája frissítésének bevált stilisztikai technikája a komponensek számának megváltoztatása. Egy frazeológiai egység összetételének kiterjesztésében fejeződik ki bizonyos összetevők minősítő szavak használatával, ami a felismerhetetlenségig megváltoztathatja a frazeológiai egységet, új figurális formát adva neki: Nem közönséges macskák, hanem hosszú, sárga karmokkal karcoltak. szíve (Ch.). Más esetekben a frazeológiai egység összetételének csökkentése (rövidítése) történik, ami szintén az újragondoláshoz kapcsolódik: Hasznos tippek: Ne születj szépnek (Gázból.) - a Ne születj szépnek, hanem születj boldognak című közmondás második részét levágva új aforizmát alkot: "a szépség a boldogtalanság forrása."

A frazeológiai egységek szótári komponenseinek cseréje is használatos azok ironikus újragondolásához: Bőröndjének minden szálával külföldre tört (I. és P.); A kritikusok csenddel tisztelték meg a regényt; Jól nevet, aki következmények nélkül nevet; megjöttél? Fűrész? Fogd be! (A gázból.) A frazeológiai kifejezések ilyen átalakítása jelentésük gyökeres megváltozásához vezet, és élesen szatirikus hatást kelt.

A frazeológiai egységek szerzői feldolgozásának sajátos stilisztikai eszköze több kifejezés beszennyeződése: Nem azért, mert a csend arany, mert a beleegyezés jele?; Ossza meg mások véleményét és hódítson; Életét mások rovására élte (Az újságból). Az ilyen „keresztezés” visszaadja az eredeti lexikális jelentést a frazeológiai komponenseknek, és magukat a frazeológiai egységeket is bevonja egy új képi rendszerbe. Ez különleges szemantikai kapacitást és kifejezőképességet ad az ilyen szójátékoknak.

A frazeológiai egységek frissítésének egyik legszembetűnőbb stilisztikai technikája a képi jelentésük megsemmisítése. Ugyanakkor a frazeológiai egység kifelé nem változik, hanem elveszti metaforikus jelentését, és szó szerint értendő: Ivanov író ismét nyílt levelet kapott. Kiderült, hogy leveleit a lépcsőházban szomszédja, Sidorov bontotta fel. Ilyen helyzetekben szójátékok merülnek fel, amelyek a frazeológiai egységek úgynevezett külső homonímiájára és a szabad szókombinációkra épülnek.

Emil Krotky viccei közül sok a frazeológiai egységek kétdimenziós megértésén alapul: A darab sok zajt keltett: minden akciójában lőttek; A bölcsek és a fogorvosok a gyökeret nézik; A tűzoltó mindig tűzzel dolgozik; A rádió felébreszti a gondolatokat. Még azokban az órákban is, amikor nagyon szeretne aludni.

Egy-egy frazeológiai egység jelentésének második szintje olykor kis kontextusban is feltárul: bajba kerültem, de megvigasztalódtam azzal, hogy a borítón a nevemet olvastam; A baj soha nem jár egyedül, művei két kötetben is megjelentek. Más esetekben a frazeológiai egység kettős jelentése csak tág összefüggésben válik világossá. Tehát az újságban a „Broken Card” cikk címét olvasva először a szokásos jelentésében észleljük - „valakinek terveinek teljes kudarca”. A cikk azonban beszél a hadműveleti földrajzi térképről, amely a háború utolsó hónapjaiban lógott a fasiszta parancsnokság főhadiszállásán: Ez a vég térképe. Megfosztják a fenyegető támadó nyilaktól és az oldalsó támadásoktól. Egy folttá összenyomott hídfőt és idegesen rajzolt félköröket látunk az útrácson – az ellenállás utolsó központjait (A.K.). Ez arra késztet bennünket, hogy a teljes cikk kontextusában újragondoljuk a kiadvány címének használt frazeológiát.

Az írók által frissített frazeológiai egységeket néha az alkalmi frazeológiai neologizmusok speciális csoportjába sorolják. A lexikális neologizmusokhoz hasonlóan kifejező funkciót töltenek be a művészi beszédben, közelítve a trópusokhoz: Kötelességteljes embernek tartják, mert soha senkinek nem fizette vissza adósságát; Javaslatokat tett, de csak alárendelteket; A szerénység még azokat is díszíti, akiknek nem illik.

A frazeológiai egységek beszédben való használata bizonyos nehézségeket okoz, mivel a nyelvi norma megköveteli azok pontos reprodukálását, amelyet a beszélők nem mindig vesznek figyelembe. Így a szabálytalan beszédben gyakran előfordulnak pleonasztikus jellegű kombinációk, amelyek frazeológiai egységekből és azok összetevőinek redundáns definícióiból alakulnak ki: „türelmesnek lenni teljes fiaskó "," nehéz sziszifuszi munka "," vicces Homéroszi nevetés." A frazeológiai egységek összetételének bővítése ilyen esetekben nem indokolt.

Szintén indokolatlan a frazeológiai egység összetételének csökkenése annak egyik vagy másik összetevőjének elhagyása következtében: „súlyosbító körülmény” (súlyosbító helyett). bűnösség körülmény); „Ennek a diáknak a sikere sok kívánnivalót hagy maga után” (ahelyett, hogy elhagyná akar a legjobb).

Szintén elfogadhatatlan az összetevők cseréje a frazeológiai egységekben: „A tanárnak tudnia kell, mit sikerben rejlik ez a munka "; " Látogassa meg ezeket a helyeket máshol is egyetlen újságíró sem tette be a lábát"; "A bajnokság előestéjén a vezetők több mint elég gond ".

A frazeológiai egységek összetételének torzulásának oka gyakran asszociációs hiba: egyik vagy másik összetevőjét egy hasonló hangzású (gyakran paronim) helyettesíti: „nem leesett szellem, " magatartás az ujja körül" kitör a nyelvéből „pontokat rakni és"," hét ív tovább homlok" stb.

Néha a szókincs összetevőinek nyelvtani formáit a frazeológiai egységekben tévesen lecserélik: „A feje kifehéredett szürke haj" (ősz haj helyett); "A gyerekek elhasználódtak férgek" (féreg helyett), "Nem akar dolgozni, de kergetve hosszú rubelekre" (a "hajsza hosszú rubelért" frazeológiai egység eltorzul).

A frazeológiai egységek hibás használata gyakran több (általában két) kifejezés szennyeződésével jár: „jelentőséggel bír” - „szerepe van” (jelentés helyett - szerepet játszik), „figyelem helyett, de jelentőséget ad), „jelentős hatást fejt ki” (ahelyett, hogy a hatás termel és befolyásol), stb.

A frazeológiai egységek etimológiájának félreértése komikus hibákhoz vezet: „még tét a fejen karcolások" (teshi helyett): "hozd fehérre térd" (izzás helyett; fehér izzás - "egy fém legmagasabb fokú melegítése, amely először vörössé, majd fehérré válik"), "szívvel csikorog" (csiszolóan - a rögzítéstől).

Néha egy beszédben megfigyelhető, hogy a beszélő nem érti a használt frazeológiai egység jelentését: „Vidám és boldog, a végzősök hattyúdalukat énekelték búcsút.” Vagy: [egy diák beszédéből az „Utolsó harangszó” ünnepségen] „Ma van egy örömteli eseményünk: mi találkozunk az utolsó utadon vezető elvtársaink." A frazeológiai egységek használata anélkül, hogy figyelembe vennénk azok szemantikáját és szerkezetét, radikálisan torzítja az állítás jelentését.

A durva beszédhiba egy frazeológiai egység figuratív jelentésének eltorzulása is, amelyet a kontextusban nem metaforikus jelentésében, hanem szó szerint érzékelünk: „A feljegyzés még nem mondta ki az utolsó szavát” - a kontextus feltárta a szöveg közvetlen jelentését. a frazeológiai egységet alkotó szavak, és ennek eredményeként szójáték keletkezett. A frazeológiai egységek szokatlan, fantáziátlan jelentésükben való észlelése nem megfelelő komédiát ad a beszédnek: „Idén az Aeroflotnak sikerült fenntartania az utasok áramlását magas szinten". Előfordul azonban az is, hogy a szövegben egy szabad kifejezést frazeológiai egységként érzékelnek, ami egyben szójátékot is teremt: "Az 5. számú nyomda földrajzi térképeket készített fehér foltokkal" (azaz lenyomat nélkül). A nem megfelelő szójáték oka a frazeológiai egység és a szabad kifejezés külső homonímiája volt.