A személyiségfejlődés pszichoszociális szakaszai Erikson szerint. Életkorral összefüggő válságok Erik Erikson elméletében (társadalmi identitás fogalma)

Erikson életkori periodizálása Erik Erikson pszichoszociális személyiségfejlődés elmélete, amelyben a személyiségfejlődés 8 szakaszát írja le, és az „én-individuális” fejlődésére összpontosít.

Erikson a periodizálást táblázat formájában javasolja. Milyen asztal ez?

• Időszak kijelölése;
• Annak a társadalmi csoportnak a kijelölése, amely fejlesztési feladatokat tesz elő, és amelyben az ember fejlődik (vagy láthatja a „jelentős kapcsolatok sugara” megfogalmazás egy változatát is);
• A fejlesztési feladat vagy az a pszichoszociális válság, amelyben az ember választás elé néz;
• Ennek a válságnak a túlélése következtében vagy erős, vagy ennek megfelelően gyenge személyiségjegyekre tesz szert.

  Vegye figyelembe, hogy pszichoterapeutaként Erickson soha nem tud ítélkezni. Soha nem beszél az emberi tulajdonságokról jó és rossz formában.

A személyes tulajdonságok nem lehetnek jók vagy rosszak. De erős tulajdonságoknak nevezi azokat, amelyek segítenek az embernek a fejlődési problémák megoldásában. Gyengének fogja nevezni azokat, akik beleavatkoznak. Ha egy személy gyenge személyiségjegyekre tett szert, nehezebben választja meg a következőt. De soha nem mondja, hogy ez lehetetlen. Csak nehezebb;

A konfliktusmegoldással szerzett tulajdonságokat erényeknek nevezzük.

Az erények nevei fokozatos elsajátításuk sorrendjében: remény, akarat, cél, bizalom, hűség, szeretet, gondoskodás és bölcsesség.

Bár Erikson elméletét a kronológiai életkorhoz kötötte, az egyes szakaszok nemcsak az ember életkorral összefüggő változásaitól függnek, hanem társadalmi tényezőktől is: iskolai és főiskolai tanulás, gyermekvállalás, nyugdíjba vonulás stb.

Csecsemőkor

A születéstől egy évig tartó időszak az első szakasz, amelyben az egészséges személyiség alapjait az általános bizalomérzet formájában rakják le.

Az emberekbe vetett bizalom kialakulásának fő feltétele, hogy az anya képes legyen úgy szervezni kisgyermeke életét, hogy benne legyen a következetesség, a folytonosság és az élmények felismerése.

A kialakult alapvető bizalomérzettel rendelkező csecsemő megbízhatónak és kiszámíthatónak tekinti környezetét. Elviseli édesanyja távollétét, anélkül, hogy túlzott szorongást és szorongást érezne attól, hogy "elszakad" tőle. A fő rituálé a kölcsönös elismerés, amely a következő életen át fennmarad, és áthat minden más emberrel való kapcsolatot.

A bizalom vagy gyanakvás tanításának módszerei a különböző kultúrákban nem esnek egybe, de maga az elv egyetemes: az ember bízik az őt körülvevő világban, az anyja iránti bizalom mértéke alapján. A bizalmatlanság, a félelem és a gyanakvás érzése jelenik meg, ha az anya megbízhatatlan, alkalmatlan, vagy elutasítja a gyermeket.

A bizalmatlanság felerősödhet, ha a gyermek megszűnik az anya életének középpontjában lenni, amikor visszatér a korábban félbehagyott tevékenységekhez (újrakezd egy megszakadt karriert, vagy újabb gyermeket szül).

A remény, mint a kulturális térrel kapcsolatos optimizmus, az ego első pozitív tulajdonsága, amely a bizalom/bizalmatlanság konfliktus sikeres megoldása eredményeként megszerzett.

Kisgyermekkori

A második szakasz egytől három évig tart, és Sigmund Freud elméletében az anális szakasznak felel meg. A biológiai érés megteremti az alapot a gyermek önálló cselekvéseinek kialakulásához számos területen (mozgás, mosás, öltözködés, étkezés). Erikson álláspontja szerint a gyermek ütközése a társadalom követelményeivel és normáival nem csak akkor következik be, amikor a gyermek bili edzett, a szülőknek fokozatosan ki kell terjeszteniük az önálló cselekvés és az önuralom lehetőségeit a gyermekekben.

Az ésszerű engedélyezés hozzájárul a gyermeki autonómia kialakulásához.

Állandó túlzott törődés vagy felfújt elvárások esetén szégyent, kétséget és önbizalomhiányt, megaláztatást, akaratgyengeséget tapasztal.

Ebben a szakaszban egy fontos mechanizmus a kritikai ritualizálás, amely a jó és a rossz, a jó és a rossz, a megengedett és tiltott, a szép és a csúnya konkrét példáin alapul. A gyermek identitása ebben a szakaszban a következő képlettel jelezhető: „Én magam” és „Az vagyok, amit tudok”.

A konfliktus sikeres megoldásával az ego magában foglalja az akaratot, az önuralmat, negatív eredménnyel pedig az akaratgyengeséget.

Játékos kor, óvodás kor

A harmadik periódus a „játék kora”, 3 és 6 év között. A gyerekek elkezdenek érdeklődni a különféle munkatevékenységek iránt, új dolgokat próbálnak ki, és kommunikálnak társaikkal. Ebben az időben a szociális világ megköveteli a gyermektől, hogy legyen aktív, új problémákat oldjon meg, új készségeket sajátítson el, további felelőssége van önmagáért, a kisebb gyermekekért, háziállatokért. Ez az a kor, amikor a fő identitástudat az „vagyok, ami leszek” lesz.

Kialakul a rituálé drámai (játék) komponense, melynek segítségével a gyermek újraalkotja, korrigálja, megtanulja előre látni az eseményeket.

A kezdeményezőkészség az aktivitás, a vállalkozás és a feladat „megtámadásának” vágyával, az önálló mozgás és cselekvés örömének megtapasztalásával függ össze. A gyermek könnyen azonosítja magát jelentős emberekkel, készen áll a képzésre és oktatásra, egy konkrét célra összpontosítva.

Ebben a szakaszban a társadalmi normák és tilalmak elfogadása következtében kialakul a Szuper-Ego, és az önmegtartóztatás új formája jön létre.

A szülők a gyermek energikus és önálló törekvéseinek ösztönzésével, a kíváncsisághoz és a képzelethez való jogának felismerésével hozzájárulnak a kezdeményezőkészség fejlesztéséhez, az önállóság határainak kitágításához, a kreatív képességek fejlesztéséhez.

A zárt felnőttek, akik súlyosan korlátozzák a választás szabadságát, túlzottan irányítják és megbüntetik a gyermekeket, túlságosan nagy bűntudatot keltenek bennük.

A bűntudattól elhatalmasodó gyermekek passzívak, korlátozottak, és a jövőben kevéssé képesek produktív munkát végezni.

Iskolás korú

A negyedik periódus a 6-12 éves kornak felel meg, és kronológiailag hasonló Freud elméletének látens időszakához. Az azonos nemű szülővel való rivalizálás már leküzdött, a gyermek elhagyja a családot, és megismeri a kultúra technológiai oldalát.

Ilyenkor a gyermek hozzászokik a szisztematikus tanuláshoz, megtanulja, hogy hasznos és szükséges dolgokkal elnyerje az elismerést.

A „szorgalmasság”, „munkaízlés” kifejezés ennek az időszaknak a fő témáját tükrözi, a gyerekek ebben az időben elmerülnek abban, hogy igyekeznek kideríteni, mi sül ki miből és hogyan működik. A gyermek én-identitása most így fejeződik ki: „Az vagyok, amit megtanultam”. Az iskolai tanulás során a gyerekek megismerkednek a tudatos fegyelem és az aktív részvétel szabályaival. Az iskola segít a gyermekben kialakítani a kemény munka és a siker érzését, ezáltal megerősíti a személyes erő érzését. Az iskolai rutinokhoz kapcsolódó rituálé a végrehajtás tökéletessége.

Miután a korai szakaszban felépítette a bizalom és a remény érzését, az autonómiát és az "akaraterőt", a kezdeményezést és az elszántságot, a gyermeknek most mindent meg kell tanulnia, ami felkészítheti a felnőtt életre.

A legfontosabb készségek, amelyeket el kell sajátítania, a szocializáció aspektusai: az együttműködés, az egymásrautaltság és az egészséges versenyérzet.

Ha a gyereket bátorítják a bütykölésre, kézműveskedésre, főzésre, befejezik, amit elkezdett, és megdicsérik az eredményeit, akkor kialakul benne a hozzáértés, a „készség”, az önbizalom, hogy el tud sajátítani egy új feladatot, és fejlődnek a technikai kreativitás képességei.

Ha a szülők vagy a tanárok a gyermek munkáját puszta kényeztetésnek és a „komoly tanulás” akadályának tekintik, akkor fennáll a veszélye annak, hogy kisebbrendűségi és alkalmatlanság érzése, képességeivel vagy státusával kapcsolatos kétely alakul ki benne társai körében. Ebben a szakaszban a gyermekben kisebbrendűségi komplexus alakulhat ki, ha a felnőttek elvárásai túl magasak vagy túl alacsonyak.

A kérdés ebben a szakaszban a következő: képes vagyok-e?

Ifjúság

Erikson életciklus diagramjának ötödik szakasza, 12-20 év, az emberi pszichoszociális fejlődés legfontosabb időszakának tekinthető:

„Az ifjúság a domináns pozitív identitás végleges kialakításának kora.

Ekkor válik a jövő az előrelátható határokon belül a tudatos életterv részévé." Ez a második fontos kísérlet az autonómia fejlesztésére, amely kihívást jelentő szülői és társadalmi normákat igényel.

A tinédzser új társadalmi szerepekkel és kapcsolódó követelményekkel néz szembe. A tinédzserek értékelik a világot és hozzáállásukat. Az ideális családról, vallásról és a világ társadalmi rendjéről gondolkodnak.

Spontán új válaszok keresése folyik a fontos kérdésekre: Ki ő és ki lesz belőle? Gyerek vagy felnőtt? Hogyan befolyásolja etnikai hovatartozása, faja és vallása az emberek véleményét? Mi lesz az igazi hitelessége, az igazi identitása felnőttként?

Az ilyen kérdések gyakran fájdalmasan foglalkoztatják a tinédzsert, hogy mások mit gondolnak róla, és mit kellene gondolnia önmagáról. A ritualizálás improvizatívvá válik, és kiemelődik benne az ideológiai aspektus. Az ideológia leegyszerűsített, de egyértelmű válaszokat ad a fiataloknak az identitáskonfliktussal kapcsolatos főbb kérdésekre.

A tinédzser feladata, hogy összeszedje mindazt a tudását, amit addig önmagáról (milyen fiúk, lányok, diákok, sportolók, zenészek stb.) birtokol, és egységes képet alkothat magáról (ego-identitás), beleértve a tudatosságot is. hogy a múlt és a várható jövő.

A gyermekkorból a felnőttkorba való átmenet fiziológiai és pszichológiai változásokat is okoz.

A pszichológiai változások belső harcként nyilvánulnak meg egyrészt a függetlenség iránti vágy, másrészt azoktól az emberektől való függés vágya között, akik törődnek veled, másrészt a vágy, hogy megszabaduljunk a felnőtt lét felelősségétől. A státuszával kapcsolatos ilyen zavarodottsággal szembesülve egy tinédzser mindig magabiztosságot, biztonságot keres, igyekszik olyan lenni, mint a többi tinédzser korosztályában. Sztereotip viselkedést és ideálokat alakít ki. A kortárscsoportok nagyon fontosak az önazonosság újjáépítésében. Az öltözködés és a viselkedés szigorúságának rombolása velejárója ebben az időszakban.

A serdülőkor válságának sikeres leküzdésének pozitív tulajdonsága az önhűség, a saját döntés meghozatalának, az életút megtalálásának és a kötelezettségekhez való hűségnek a képessége, a társadalmi elvek elfogadása és betartása.

Erikson a drasztikus társadalmi változásokat és az általánosan elfogadott értékekkel való elégedetlenséget olyan tényezőnek tekinti, amely megzavarja az identitás kialakulását, hozzájárulva a bizonytalanság érzéséhez és a pályaválasztási vagy továbbtanulási képtelenséghez. A válságból való negatív kiút a rossz önazonosságban, a haszontalanság érzésében, a lelki viszálykodásban és a céltalanságban nyilvánul meg, a tinédzserek olykor a delikvens viselkedés felé rohannak. A sztereotip hősökkel vagy az ellenkultúra képviselőivel való túlzott azonosulás elnyomja és korlátozza az identitás kialakulását.

Ifjúság

A hatodik pszichoszociális szakasz 20-25 évig tart, és a felnőttkor formális kezdetét jelenti. Általában ez a szakma megszerzésének, az udvarlásnak, a korai házasságkötésnek, az önálló családi élet kezdetének időszaka.

Intimitás (közelség elérése) - mint a kölcsönösség fenntartása egy kapcsolatban, összeolvadás egy másik személy identitásával anélkül, hogy félnének attól, hogy elveszítenék önmagunkat.

A szeretetteljes kapcsolatban való részvétel képessége magában foglalja az összes korábbi fejlesztési feladatot:

• az a személy, aki nem bízik másokban, nehezen fog megbízni önmagában;
• kétség és bizonytalanság esetén nehéz lesz megengedni másoknak, hogy átlépjék a határaidat;
• az alkalmatlannak érző személy nehezen tud közel kerülni másokhoz és kezdeményezni;
• a kemény munka hiánya a kapcsolatok tehetetlenségéhez, a társadalomban elfoglalt helyének megértésének hiánya pedig lelki viszályhoz vezet.

Az intimitás képessége akkor válik tökéletessé, ha az ember képes intim kapcsolatokat kiépíteni, még akkor is, ha ezek jelentős áldozatokat és kompromisszumokat igényelnek.

Az a képesség, hogy bízzunk és szeressünk a másikban, az érett szexuális élményekből kielégülést merítsünk, kompromisszumokat keressünk a közös célok érdekében – mindez kielégítő fejlődést jelez a fiatalkorban.

Az intimitás/elszigetelődés kríziséből való normális kiúthoz kapcsolódó pozitív tulajdonság a szeretet. Erickson hangsúlyozza a romantikus, erotikus és szexuális összetevők fontosságát, de az igazi szerelmet és intimitást tágabban tekinti – mint azt a képességet, hogy rábízzuk magunkat egy másik személyre, és hűségesek maradjunk ehhez a kapcsolathoz, még akkor is, ha ez engedményeket vagy önmegtagadást igényel. hajlandóság minden nehézséget közösen megosztani. Ez a fajta szeretet a kölcsönös gondoskodásban, a másik iránti tiszteletben és felelősségben nyilvánul meg.

Ennek a szakasznak a veszélye az olyan helyzetek és kapcsolatok elkerülése, amelyek intimitáshoz vezetnek.

Az intimitás élményének elkerülése a „függetlenség elvesztésétől” való félelem miatt önelszigetelődéshez vezet. Az a képtelenség, hogy nyugodt és bizalommal teli személyes kapcsolatokat létesítsen, a magány, a társadalmi vákuum és az elszigeteltség érzéséhez vezet.

A megválaszolt kérdés: Lehetnek intim kapcsolataim?

Érettség

A hetedik szakasz az élet középső éveiben 26 és 64 év között következik be, fő problémája a termelékenység (generativitás) és a tehetetlenség (stagnáció) közötti választás. Ennek a szakasznak egy fontos pontja a kreatív önmegvalósítás.

Az „érett felnőttkor” következetesebb, kevésbé instabil önérzetet hoz.

Az Én azáltal nyilvánul meg, hogy többet ad az emberi kapcsolatokban: otthon, a munkahelyen és a társadalomban. Már van szakma, a gyerekekből tinédzserek lettek. Mélyebbé válik az önmagunkért, másokért és a világért való felelősségérzet.

Általában ez a szakasz egy produktív munkavégzést és egy nevelő nevelési stílust foglal magában. Fejlődik az egyetemes emberi értékek iránti érdeklődés, mások sorsa iránti érdeklődés, a jövő nemzedékekre, a világ és a társadalom jövőbeli szerkezetére való gondolkozás képessége.

A termelékenység úgy hat, mint az idősebb generáció aggodalma azokkal kapcsolatban, akik helyettesítik őket – hogyan segítheti őket abban, hogy megvegyék a lábukat az életben, és hogyan válasszák a helyes irányt.

Ha a felnőtteknél a produktív tevékenység képessége annyira hangsúlyos, hogy felülmúlja a tehetetlenséget, akkor ennek a szakasznak a pozitív minősége - gondoskodás - nyilvánul meg.

A „termelékenység” nehézségei a következők lehetnek: ál-intimitás megszállott vágya, túlzott azonosulás a gyermekkel, tiltakozási vágy, mint a stagnálás megoldásának módja, vonakodás a saját gyermekeitől való elengedéstől, a személyes élet elszegényedése, önmaga -abszorpció.

Azok a felnőttek, akik nem válnak produktívvá, fokozatosan az önelégültség állapotába kerülnek, amikor a fő aggodalom tárgya saját személyes szükségleteik és kényelmük. Ezek az emberek nem törődnek senkivel és semmivel, csak a vágyaikat teljesítik. A produktivitás csökkenésével az egyén a társadalom aktív tagjaként való működése megszűnik, az élet a saját szükségletek kielégítésébe fordul át, az interperszonális kapcsolatok elszegényednek.

Ez a jelenség, akárcsak egy középkorú válság, az élet reménytelenségének és értelmetlenségének érzésében fejeződik ki.

Válaszolt kérdések: Mit jelent a mai napig az életem? Mit fogok kezdeni életem hátralévő részében?

Öreg kor

A nyolcadik szakasz, az öregség, amely 60-65 év után kezdődik, az integritás és a kilátástalanság konfliktusa. Az egészséges önfejlesztés a teljességben csúcsosodik ki. Ez azt jelenti, hogy a legmélyebb szinten fogadd el önmagad és az életben betöltött szerepedet, és ismerd meg saját személyes méltóságod és bölcsességed. Az élet fő munkája véget ért, eljött az elmélkedés és az unokákkal való szórakozás ideje.

Az a személy, akiből hiányzik az integritás, gyakran újra akarja élni az életét.

Életét túl rövidnek tekintheti bizonyos célok teljes eléréséhez, ezért reménytelenséget és elégedetlenséget, kétségbeesést, hogy az élet nem sikerült, és túl késő újra kezdeni, reménytelenség és halálfélelem. .

Irodalom és források

https://www.psysovet.ru

Vezető tevékenységek

Egy „normális” ember D.B. Elkonina olyan személy, aki rendelkezik a tudat, az egyéniség és a spontaneitás autonómiájával, amely szükséges a mentális fejlődés belső törvényeinek végrehajtásához.

Az orosz pszichológusok későbbi munkáiban A. N. ötletei behatoltak a mentális fejlődés periodizálásába. Leontyev vezető tevékenységről, vagyis arról a tevékenységi formáról, amely meghatározza a gyermek fejlődése egy adott időszakban. Ma úgy tartják, hogy a D.B. periodizációja. Elkonin és A.N. Leontiev az L.S. általános pszichológiai koncepciójához kapcsolódik. Vigotszkij . Új tevékenység típusa, amely egy adott életkorban a gyermek holisztikus mentális fejlődésének hátterében áll, és az ún "vezető".

A modern pszichológiában van egy másik kutatói pozíció is, ezt nevezném a vizsgált folyamaton belül elhelyezkedő megfigyelő pozíciójának. Ez E. Erikson álláspontja, amelyet az emberi életciklus periodizálásában mutat be.

E. Erikson a „normális” ember vonásait, általánosított képét az érett személyiség jellemzőiben találja meg, amelyek lehetővé teszik számára, hogy erre a képre összpontosítva a korábbi életszakaszokban keresse szerveződésének eredetét.

Személyes érettség E. Erickson megérti mint az ő identitása. Ez egy nagyon általános fogalom, amely magában foglalja az ember mentális egészségének megnyilvánulását, a személy énképét és az őt körülvevő világnak megfelelő viselkedésformát.

E. Erikson azt az álláspontot képviseli, hogy magában az emberi természetben szükség van a pszichoszociális identitásra.

Azonosítás, E. Erikson szerint az egyén integratív központja, amely meghatározza integritását, értékrendjét, társadalmi szerepét, eszméit, az egyén életterveit, képességeit és szükségleteit. Ezen keresztül az ember felismeri és értékeli pszichoszomatikus szerveződését, kialakítja a pszichológiai védekezési mechanizmusokat, kialakítja az önkontrollt.

Között érett személyiség tulajdonságait E. Erikson kiemeli az egyéniséget, a függetlenséget, az eredetiséget és a bátorságot, hogy különbözzön másoktól. Az oktatás révén a társadalom értékei és normái átadódnak az embernek.

E. Erikson elméletében, mint D.B. Elkonin szerint van egy elképzelés a pszichológiai új formációk egymás utáni kialakulásáról egy személyben, amelyek mindegyike egy bizonyos pillanatban az ember mentális életének és viselkedésének központjává válik. A személyes fejlődés az új tulajdonságok kialakításának folyamatos folyamataként jelenik meg. Az új formációk mindegyike kifejezi az ember hozzáállását a társadalomhoz, más emberekhez, önmagához, a világhoz.

E. Erikson az egyik személyes integritásból a másikba való átmenetet nevezi válságok - a növekvő kiszolgáltatottság és egyben az emberi potenciál növekedésének ideje. Ebben az időben minden növekedési folyamat energiát hoz a további fejlődéshez, és a társadalom új és sajátos lehetőségeket kínál az embernek ennek az energiának a megvalósítására.

E. Erickson kiemeli a személyiségfejlődés nyolc szakasza(2. táblázat). Mindegyiknél az embernek választania kell a világgal és önmagával való lehetséges poláris kapcsolatok között. A fejlődés minden szakaszában új konfliktus lép fel, amely befolyásolja az új személyiségjegyek megjelenését, amely kedvező megoldás esetén anyagot ad az emberi személyiség erejének növeléséhez, destruktív választással pedig gyengeségének forrásává válik. E. Erickson szerint a gyorsulás vagy a relatív késleltetés valamely szakaszban módosító hatással lesz az összes későbbi szakaszra.

Az E. Erikson által leírt nyolc szakasz nem jelenti a teljesítmény skáláját. Az ember személyisége élete során folyamatosan szembesül a létezés különféle veszélyeivel, beleértve a „negatív” érzéseket is.

Felsorol alapvető személyiség erősségeit, tekintve őket a személyes tulajdonságok „kedvező összefüggésének” állandó eredményének, amely minden pszichológiai szakaszban megfigyelhető: intimitás kontra magány: csoportos kötődés és szerelem; Termelékenység vs. stagnálás: Termelés és gondozás.

Az emberi fejlődés szakaszai (E. Erikson szerint)

	Színpad	Alapvető konfliktus	Magyarázatok	Felvásárlások
A	Orális-érzékszervi	Hit és remény kontra reménytelenség	Eldől, hogy ebben a világban lehet-e egyáltalán megbízni, van-e benne támogatás	Bizalom
B	Izmos-anális	Autonómia kontra szégyen és kétség	A szégyen és a kétség függővé teszi a gyermeket másoktól; az önuralom gyakorlásának képessége segíti az autonómia kialakulását.	Az akarat ereje
C	Mozgásszervi-genitális	Kezdeményezés kontra bűntudat	A cselekvés vágya összefügg a társadalmi normákkal és a saját képességekkel; ha a cselekvések nem felelnek meg a normáknak, megjelenik a bűntudat	Meghatározás
D	Rejtett	Kemény munka kontra kisebbrendűség	A gyermek új készségek és ismeretek elsajátítására törekszik; kudarc esetén kisebbrendűségi érzés alakul ki benne	Új ismeretek és készségek
E	Pubertás (serdülőkor)	Egyéniség versus szerepjáték keverék	Válaszok a kérdésekre: ki vagyok én? milyen vagyok? Miben hasonlítok másokhoz, és miben különbözök tőlük? Megállapítják az azonosítási kritériumokat, és kiválasztják a társadalmi szerepeket	Hűség
F	Korai ifjúság	A közelség kontra magány	Intim (közeli) kapcsolatok kialakulása vagy az emberektől való elszigetelődés	Szerelem, erotika
G	Felnőttkor	Termelékenység vs. stagnálás	A kreativitás és a személyiség fejlődése, vagy a béke és a stabilitás vágya	A törődés képessége
H	Érettség	Személyes integritás kontra kétségbeesés	Összefoglalva a leélt életet. Az eredmény a béke és az elégedettség vagy az önmagunkkal való elégedetlenség és a halálfélelem.	Rugalmasság, kifinomultság

A szakasz. E. Erikson számára ez az identitás első szintjének és a pszichológiai védekezés első, legmélyebb mechanizmusainak kialakulásához kapcsolódik - a projekció mechanizmusához, vagyis a saját tulajdonságainak másoknak való hozzárendeléséhez és az introjekció - a külső „elnyelő” mechanizmusához. források, különösen a szülők képei. A következő szakaszba való átmenet biológiai feltétele az izom-motoros rendszer érése, amely lehetővé teszi a gyermek számára, hogy viszonylagos autonómiát kapjon a felnőtttől.

B szakasz. Választás elé állítja a gyermeket – hogy önbizalmat szerezzen, vagy kételkedjen önmagában, szégyellje magát. Ezt a választást megnehezítik a felnőttek igényei és a gyermekkel kapcsolatos negatív megítéléseik. E. Erickson a „világ szeméről” beszél, amelyet a gyermek ítélkező felnőttek jelenléteként érez. A választás új tartalmának megtapasztalása elsajátítja a gyermeket azon magatartásformákban, amelyek hozzájárulnak a pszichoszociális identitás kialakulásához.

C szakasz. A gyermek jellemző viselkedése ebben a szakaszban az aktív behatolás kérdésekkel és cselekvésekkel. A cselekvéseket kezdik szabályozni az ideális célok és értékek. A gyermek már képes önmegfigyelésre, önszabályozásra, kialakulnak az erkölcsi érzései. Az intelligencia és az összehasonlítási képesség fejlesztése óriási pszichológiai anyagot ad a gyermeknek ahhoz, hogy a nemi sajátosságok és az ezeknek megfelelő viselkedés alapján azonosítsa magát.

D szakasz A gyermek iskolai életbe lépéséhez kapcsolódik, és ezek minőségileg új társadalmi kapcsolatok a világgal. Ez fontos időszak a társadalmi és pszichológiai hasznosság – a munkához való megfelelő hozzáállás – kialakulásához. Megjelenik az önazonosság bizonyos típusú munkával, egy dolog vagy gondolat létrehozásának eredményeivel és folyamatával való önazonosság érzése. E. Erikson szerint a gyerekek elsajátítják „a kultúra technológiai etnoszát”.

E szakasz. A tinédzser az integritás és az egyéniség új érzését keresi. Ez az egyén már tudatos tapasztalata arról, hogy képes minden azonosulást integrálni a szervezet fiziológiai érésével kapcsolatos tapasztalatokkal és a társadalmi szerepek által kínált lehetőségekkel. A saját identitástudat, a belső egyéniség a karrier kilátásával, vagyis az önmagunk és mások számára is jelentőséggel bíró integritáshoz kapcsolódik.

Az identitást irányító társadalmi értékeket keresve egy tinédzser ideológiai és társadalomvezetési (menedzsment) problémákkal néz szembe.

F szakasz Ebben a szakaszban a társadalom megköveteli az embertől, hogy meghatározza benne a helyét, válasszon szakmát, vagyis önrendelkezést. Ugyanakkor megtörténik az érés és a megjelenés megváltozása, amely jelentősen megváltoztatja az ember énképét, és más demográfiai és társadalmi csoportokba helyezi át.

A más emberek iránti kötelesség határainak feltörekvő tudata ennek az etikai érzésnek a tárgyává válik, amely egy felnőttre jellemző. Ebben az időben egy fiatal felnőtt, kísérletező keresi a helyét a társadalomban, és a társadalom elismeri a fiatalok keresési jogát, megfelelő társadalmi normákkal ellátva. Az embernek sok saját erejére és a társadalom segítségére van szüksége ahhoz, hogy a fiatalkorában megértett és elfogadott életelmélet által biztosított önrendelkezési szintre emelkedjen.

G szakasz. E. Erikson szerint a felnőtt korban az érett embernek fontosnak kell éreznie magát más emberek számára, különösen azok számára, akikkel törődik, és akiket ő vezet. Számára a termelékenység fogalma nemcsak az emberi élet mennyiségi jellemzőivel, hanem mindenekelőtt az új nemzedék felnevelésével és oktatásával kapcsolatos aggodalmával társul. Ez a tevékenység produktivitást és kreativitást kíván az embertől, ami önmagában (az élet más területein) nem helyettesítheti a termelékenységet.

N. szakasz. E. Erikson ebben a szakaszban az ember jellemző tulajdonságának tekinti az individualitás minőségének megjelenését, amely biztosítja az ember integritását és egyediségét, a bátorságot, hogy önmaga legyen.

Az ember számára a kultúrája vagy civilizációja által kialakított integritás típusa válik integritása megtapasztalásának alapjává. A fizikai végéhez közeledő élethez való viszonyulást az a hit és remény határozza meg, amely megkülönbözteti az életszeretetet a halálfélelemtől.

Ebben az értelemben a gyakorlati pszichológus nem mélyedhet el a „normális ember” fogalmának elméleti bonyolultságában, hanem választhat magának valamilyen fejlesztési sémát, vagy felállítja a sajátját, és annak megfelelően dolgozik. Az ő feladata az lesz, hogy meghatározza, melyik életszakaszban van az, akivel dolgozik. Ez lehetőséget ad számára, hogy tisztábban eligazodjon problémája tartalmában, figyelembe véve az egyéniség megnyilvánulása és az életfejlődés általános mintája közötti kapcsolatot.

A modern gyakorlati pszichológia pszichoterápiás és tanácsadói tevékenységek formájában nagy mennyiségű empirikus (gyakorlati) anyagot halmozott fel, amely bemutatható a gyermek különböző életkorú problémáinak szemszögéből. A fentiek figyelembevételével szükséges megvitatni e problémák megoldásának módjait, a modern gyermek és családja segítésének szociális és pszichoterápiás gyakorlatára fókuszálva.

Eganie Cowan épített "Fejlesztési program" amely az emberi életciklusokat tükrözi (3. táblázat). Első rovata, az „Életszakaszok” felhívta a figyelmet az emberi élet természetes előrehaladására, ahogy öregszünk, míg a „Kulcsrendszerek” lehetővé teszi az ember társadalmi környezetének tartalmasabb megvitatását élete minden szakaszában. A „fejlesztési célok” az emberi túléléshez és a boldogság eléréséhez kapcsolódnak. „Fejlesztési erőforrások” - az a tartalom, amely az ember számára szükséges élete fejlesztési feladatainak megoldásához. Minden szakasznak megvannak a maga fejlődési krízisei, amelyek az életproblémák megoldásának (erőforrások felhasználásának) jellegétől függően oldódnak meg. Ez a fejlesztési séma lehetővé teszi egy-egy életszakasz feladatainak tartalmát és megoldásuk sajátosságait az ember fizikai, útlevéléleti korával, valamint a különböző érzések sajátos megnyilvánulásának elemzését egy krízistartalomként.

Az emberi fejlődés első szakasza a klasszikus pszichoanalízis szóbeli szakaszának felel meg, és általában az első életévet fedi le.

Ebben az időszakban – véli Erikson – a társas interakció olyan paramétere alakul ki, amelynek pozitív pólusa a bizalom, negatív pólusa pedig a bizalmatlanság.

Az, hogy a gyermek milyen bizalommal fejlődik a körülötte lévő világban, más emberekben és önmagában, nagymértékben függ az iránta tanúsított törődéstől. Egy baba, aki mindent megkap, amit akar, akinek gyorsan kielégítik az igényeit, aki soha nem érzi magát sokáig rosszul, akit ringatnak és simogatnak, játszanak vele és beszélgetnek vele, úgy érzi, hogy a világ általában egy hangulatos hely, és az emberek érzékeny és segítőkész lények.. Ha a gyermek nem kap megfelelő ellátást, nem találkozik szeretetteljes törődéssel, akkor bizalmatlanság alakul ki benne - félelem, gyanakvás általában a világgal, különösen az emberekkel szemben, és ezt a bizalmatlanságot magával viszi fejlődésének más szakaszaiba is.

Hangsúlyozni kell azonban, hogy az a kérdés, hogy melyik elv érvényesül, nem az első életévben dől el végleg, hanem minden további fejlődési szakaszban újra felmerül. Ez reményt és fenyegetést is hoz. Abban a gyerekben, aki óvakodó érzéssel érkezik az iskolába, fokozatosan kialakulhat bizalom egy olyan tanár iránt, aki nem engedi meg a gyerekekkel szembeni igazságtalanságot. Ezzel le tudja győzni a kezdeti bizalmatlanságot. Másrészt viszont az a gyermek, akiben csecsemőkorában kialakult a bizalom életszemlélete, a fejlődés későbbi szakaszaiban bizalmatlanná válhat vele szemben, ha mondjuk egy szülő válása esetén kölcsönös vádaskodásokkal és botrányokkal teli környezet jön létre. a családban.

Függetlenség és határozatlanság

A második szakasz az élet második és harmadik évét fedi le, ami egybeesik a freudizmus anális szakaszával. Ebben az időszakban Erickson úgy véli, hogy a gyermek motoros és mentális képességeinek fejlődése alapján önállóságot fejleszt ki. Ebben a szakaszban a gyermek elsajátítja a különféle mozdulatokat, megtanul nemcsak járni, hanem mászni, nyitni és zárni, tolni és húzni, tartani, elengedni és dobni. A gyerekek élvezik és büszkék új képességeikre, és igyekeznek mindent maguk csinálni: kicsomagolni a nyalókát, vitaminokat szedni egy üvegből, lehúzni a WC-t stb. Ha a szülők megengedik a gyereknek, hogy megtegye, amire képes, és nem rohanják meg, akkor a gyermekben kialakul az az érzése, hogy az izmait, impulzusait, önmagát és nagymértékben a környezetét irányítja - azaz önállósodik. .

De ha a pedagógusok türelmetlenséget mutatnak, és rohannak megtenni a gyermekért, amire ő maga képes, akkor félénkség és határozatlanság alakul ki benne. Természetesen nincs olyan szülő, aki semmilyen körülmények között ne rohanná meg gyermekét, de a gyermek pszichéje nem annyira instabil, hogy reagáljon a ritka eseményekre. Csak abban az esetben alakul ki a gyermekben érzés, ha a szülők, hogy megóvják a gyermeket az erőfeszítéstől, állandó buzgalmat tanúsítanak, indokolatlanul és fáradhatatlanul szidják őt „balesetek” miatt, legyen az vizes ágy, szennyezett bugyi, törött csésze vagy kiömlött tej. mások előtti szégyenérzet és önbizalomhiány abban, hogy képes kezelni önmagát és a környezetet.

Ha egy gyermek nagy bizonytalansággal kerül ki ebből a szakaszból, az a jövőben hátrányosan érinti mind a tinédzser, mind a felnőtt függetlenségét. Ezzel szemben az a gyermek, aki sokkal több függetlenséget vesz el ebből a szakaszból, mint a szégyen és a határozatlanság, jól felkészült arra, hogy a jövőben önállóságot fejleszthessen ki. És ismét, az egyrészt a függetlenség, másrészt a félénkség és a bizonytalanság közötti, ebben a szakaszban kialakult kapcsolatot a későbbi események egyik vagy másik irányba megváltoztathatják.

Vállalkozás és bűntudat

A harmadik szakasz általában négy és öt éves kor között következik be. Az óvodás már sok fizikai készséget elsajátított, tud triciklizni, futni, késsel vágni, kővel dobálni. Elkezd tevékenységeket kitalálni magának, és nem csak reagál más gyerekek cselekedeteire vagy utánozza őket. Találékonysága a beszédben és a fantáziálási képességben egyaránt megnyilvánul. Ennek a szakasznak a társadalmi dimenziója, mondja Erikson, a vállalkozás és a bűntudat között alakul ki. Az, hogy a szülők ebben a szakaszban hogyan reagálnak a gyermek elképzeléseire, nagymértékben meghatározza, hogy e tulajdonságok közül melyik fog érvényesülni a jellemében. Vállalkozói kedvüket fejlesztik és megszilárdítják azok a gyerekek, akiknek a motoros tevékenységek megválasztásában kezdeményező szerepet kapnak, akik tetszés szerint futnak, birkóznak, bütykölnek, bicikliznek, szánnak vagy korcsolyáznak. Ezt erősíti az is, hogy a szülők készek válaszolni a gyermek kérdéseire (intellektuális vállalkozói készség), és nem zavarják fantáziálását, játékkezdését. De ha a szülők azt mutatják a gyermeknek, hogy motoros tevékenysége káros és nemkívánatos, kérdései tolakodóak, játékai pedig ostobaak, akkor bűntudatot kezd érezni, és ezt a bűntudatot továbbviszi élete további szakaszaiba.

Ügyesség és kisebbrendűség

A negyedik szakasz a hat és tizenegy éves kor között, az általános iskolás kor. A klasszikus pszichoanalízis látens fázisnak nevezi őket. Ebben az időszakban a fiú anyja iránti szeretete és apja iránti féltékenysége (a lányok esetében éppen ellenkezőleg) még mindig lappangó állapotban van. Ebben az időszakban fejlődik a gyermekben a levonás képessége, a szervezett játék, a szabályozott tevékenység. Csak most tanulnak meg például a gyerekek megfelelően kavicsozni és más olyan játékokat, ahol felváltva kell játszaniuk. Erickson szerint ennek a szakasznak a pszichoszociális dimenzióját egyrészt a készség, másrészt a kisebbrendűségi érzés jellemzi.

Ebben az időszakban felerősödik a gyermek érdeklődése a dolgok működése, hogyan lehet elsajátítani, valamihez igazítani. Robinson Crusoe érthető és közel áll ehhez a korhoz; Különösen az a lelkesedés, amellyel Robinson minden részletében leírja tevékenységét, megfelel a gyermek ébredő érdeklődésének a munkakészségek iránt. Amikor a gyerekeket bármire buzdítják, kunyhókat és repülőgépmodelleket építenek, főzzenek, főzzenek és kézműveskedjenek, amikor megengedik nekik, hogy befejezzék, amit elkezdtek, dicsérik és jutalmazzák az eredményeiket, akkor a gyermekben fejlődik a technikai kreativitás készsége és képessége. . Ellenkezőleg, azok a szülők, akik nem látnak mást, mint a „kényeztetést” és a „zavargást” gyermekeik munkatevékenységében, hozzájárulnak kisebbrendűségi érzéseik kialakulásához.

Ebben a korban azonban a gyermek környezete már nem korlátozódik az otthonra. Az életkorral összefüggő válságaiban a család mellett más társadalmi intézmények is fontos szerepet kezdenek játszani. Itt Erikson ismét kiterjeszti a pszichoanalízis hatókörét, amely eddig csak a szülőknek a gyermek fejlődésére gyakorolt ​​hatását vette figyelembe. A gyermek iskolai tartózkodása és az ott tapasztalt attitűd nagyban befolyásolja pszichéjének egyensúlyát. Az intelligenciahiányos gyermeket különösen nagy valószínűséggel traumatizálja az iskola, még akkor is, ha szorgalmát otthon ösztönzik. Annyira nem hülye, hogy bekerüljön egy értelmi fogyatékos gyerekek iskolájába, de lassabban tanulja meg az anyagot, mint társai, és nem tudja felvenni velük a versenyt. A folyamatos lemaradás az osztályban aránytalanul fejleszti kisebbrendűségi érzését.

Ám az a gyerek, akinek az otthoni örökös gúny miatt kialudt valami elkészítési hajlandósága, egy érzékeny és tapasztalt tanár tanácsának és segítségének köszönhetően újraélesztheti az iskolában. Így ennek a paraméternek a kialakulása nemcsak a szülőktől, hanem a többi felnőtt hozzáállásától is függ.

Identitás- és szerepzavar

Az ötödik szakaszba (12-18 éves korig) való átmenet során a gyermek – a klasszikus pszichoanalízis szerint – szembesül a szülei iránti „szerelem és féltékenység” felébredésével. A probléma sikeres megoldása azon múlik, hogy megtalálja-e a szerelem tárgyát a saját generációjában. Erickson nem tagadja, hogy ez a probléma serdülőkorban fordul elő, de rámutat, hogy léteznek mások is. A tinédzser fiziológiailag és mentálisan érik, és az e érés eredményeként megjelenő új érzések, vágyak mellett új szemléletet, új életszemléletet alakít ki benne. A serdülő pszichéjének új vonásaiban fontos helyet foglal el az érdeklődése a többi ember gondolatai iránt, az iránt, hogy mit gondolnak magukról. A tinédzserek megalkothatják maguknak a család, a vallás, a társadalom mentális ideálját, amelyhez képest a korántsem tökéletes, de valóban létező családok, vallások, társadalmak nagyon alsóbbrendűek. A tinédzser képes olyan elméleteket és világnézeteket kidolgozni vagy átvenni, amelyek minden ellentmondást kibékítenek és harmonikus egészet hoznak létre. Röviden: a tinédzser türelmetlen idealista, aki úgy gondolja, hogy egy eszményt a gyakorlatban létrehozni nem nehezebb, mint elméletben elképzelni.

Erikson úgy véli, hogy a környezettel való kapcsolat paramétere, amely ebben az időszakban felmerül, az „én” azonosításának pozitív pólusa és a szerepzavar negatív pólusa között ingadozik. Más szóval, egy tinédzser, aki megszerezte az általánosítás képességét, azzal a feladattal néz szembe, hogy kombinálja mindazt, amit iskolásként, fiúként, sportolóként, barátként, cserkészként, újságíróként stb. tud magáról. Mindezeket a szerepeket egyetlen egésszé kell összegyűjtenie, meg kell értenie, összekapcsolnia a múlttal és kivetítenie a jövőbe. Ha egy fiatal sikeresen megbirkózik a pszichoszociális azonosítás eme feladatával, akkor érezni fogja, hogy ki ő, hol van és hová tart.

Ellentétben a korábbi szakaszokkal, amikor a szülők többé-kevésbé közvetlen hatással voltak a fejlődési krízisek kimenetelére, most sokkal közvetettebbnek bizonyul a befolyásuk. Ha egy tinédzserben a szülőknek köszönhetően már kialakult a bizalom, önállóság, vállalkozás és ügyesség, akkor jelentősen megnő az esélye az azonosulásra, azaz saját egyéniségének felismerésére.

Az ellenkezője igaz egy bizalmatlan, félénk, bizonytalan tinédzserre, aki tele van bűntudattal és kisebbrendűségének tudatában. Ezért a serdülőkorban az átfogó pszichoszociális azonosításra való felkészülést tulajdonképpen a születés pillanatától kezdve el kell kezdeni.

Ha egy tinédzser sikertelen gyermekkora vagy nehéz élete miatt nem tudja megoldani az azonosulás problémáját és meghatározni „én”-jét, akkor a szerepzavar és a bizonytalanság tünetei kezdenek megjelenni abban, hogy megértse, ki ő és milyen környezetbe tartozik. Ilyen zavartság gyakran megfigyelhető a fiatalkorú bűnözők körében. Azok a lányok, akik serdülőkorukban promiszkuitást mutatnak, nagyon gyakran töredezett képet alkotnak a személyiségükről, és nem kapcsolják össze promiszkuitásukat sem intellektuális szintjükkel, sem értékrendszerükkel. A fiatalok esetenként „negatív azonosulásra” törekszenek, vagyis „én”-jüket egy olyan képpel azonosítják, amely ellentétes azzal, amit a szülők, barátok szívesen látnának.

De néha jobb azonosítani magát egy „hippivel”, „fiatalkorú bűnözővel”, akár egy „drogossal”, mint egyáltalán nem találni az „én”-t.

Aki azonban kamaszkorában nem kap világos képet a személyiségéről, az nincs arra ítélve, hogy élete végéig nyugtalan maradjon. Azok pedig, akik tinédzserként azonosították „én”-jüket, életük során minden bizonnyal találkoznak majd olyan tényekkel, amelyek ellentmondanak vagy akár fenyegetik a magukról alkotott elképzeléseiket. Talán Erickson minden más pszichológiai teoretikusnál jobban hangsúlyozza, hogy az élet minden aspektusában folyamatos változás, és a problémák egy szakaszában történő sikeres megoldása nem garantálja az embernek a szabadságot az új problémáktól az élet más szakaszaiban vagy a problémák megjelenésétől. problémának tűnt a már megoldott régi megoldások új megoldása.

Intimitás és magány

Az életciklus hatodik szakasza a felnőttkor kezdete - vagyis az udvarlás időszaka és a családi élet korai évei, vagyis a serdülőkor végétől a középkor kezdetéig. A klasszikus pszichoanalízis nem mond semmi újat vagy más szóval semmi fontosat erről a szakaszról és az azt követő szakaszról. De Erickson, figyelembe véve az „én” előző szakaszban már megtörtént azonosítását és egy személy bevonását a munkatevékenységbe, rámutat egy erre a szakaszra jellemző paraméterre, amely az intimitás pozitív pólusa és a a magány negatív pólusa.

Az intimitás alatt Erickson többet jelent, mint pusztán a fizikai intimitást. Ebbe a fogalomba beletartozik az a képesség, hogy gondoskodjon egy másik személyről, és mindent megosszon vele, anélkül, hogy félne attól, hogy elveszíti önmagát. Az intimitásnál ugyanaz a helyzet, mint az azonosulásnál: a siker vagy a kudarc ebben a szakaszban nem közvetlenül a szülőkön múlik, hanem csak azon, hogy az illető milyen sikeresen ment át az előző szakaszokon. Az azonosuláshoz hasonlóan a társadalmi körülmények megkönnyíthetik vagy megnehezíthetik az intimitás elérését. Ez a fogalom nem feltétlenül kapcsolódik a szexuális vonzalomhoz, hanem kiterjed a barátságra. A nehéz csatákban egymás mellett megvívott katonatársak között gyakran olyan szoros kötelékek jönnek létre, amelyek a fogalom tágabb értelmében vett intimitás példájaként szolgálhatnak. De ha valaki nem éri el az intimitást sem a házasságban, sem a barátságban, akkor Erikson szerint a magány lesz a sorsa - egy olyan ember állapota, akinek nincs kivel megosztani az életét, és nincs kivel törődni.

Univerzális emberség és önfelszívódás

Hetedik szakasz- érett kor, vagyis már az az időszak, amikor a gyerekek tinédzserekké váltak, és a szülők határozottan kötődtek egy bizonyos típusú foglalkozáshoz. Ebben a szakaszban egy új személyiségdimenzió jelenik meg, amelyben a skála egyik végén az egyetemes emberiség, a másikon pedig az önfelszívódás áll.

Erickson egyetemes emberiségnek nevezi az ember azon képességét, hogy érdeklődjön a családi körön kívüli emberek sorsa iránt, gondolkodjon a jövő nemzedékek életéről, a jövő társadalmának formáiról és a jövő világának felépítéséről. Az új nemzedékek iránti ilyen érdeklődés nem feltétlenül jár együtt a saját gyermekvállalással – ez bárkiben megnyilvánulhat, aki aktívan törődik a fiatalokkal és azzal, hogy megkönnyítse az emberek jövőbeni életét és munkavállalását. Azok, akikben nem alakult ki az emberiséghez tartozás érzése, magukra összpontosítanak, és fő gondjuk szükségleteik kielégítése és saját kényelme lesz.

Integritás és reménytelenség

A nyolcadik, egyben utolsó szakasz Erikson besorolásában az az időszak, amikor az élet fő munkája véget ért, és eljön az ember számára az elmélkedés és az unokákkal való szórakozás ideje, ha van ilyen. . Ennek az időszaknak a pszichoszociális paramétere az integritás és a reménytelenség között van. Az élet teljességének és értelmességének érzése azokban merül fel, akik életükre visszatekintve elégedettséget éreznek. Bárki, aki életét elszalasztott lehetőségek és bosszantó hibák láncolatának tekinti, rájön, hogy már késő mindent elölről kezdeni, és amit elvesztett, azt nem lehet visszaadni. Az ilyen embert kétségbeesés keríti hatalmába, ha arra gondol, hogyan alakulhatott volna az élete, de nem sikerült.

A személyiségfejlődés nyolc szakasza Erik Erikson szerint a táblázatban

№	Színpad	Kor	Egy válság	Erő
1	Orális-érzékszervi	legfeljebb 1 évig	Alapvető bizalom – alapvető bizalmatlanság	Remény
2	Izmos-anális	1-3 év	Autonómia – szégyen és kétség	Az akarat ereje
3	Mozgásszervi-genitális	3-6 év	A kezdeményezés bűntudat	Cél
4	Rejtett	6-12 év	A kemény munka kisebbrendűség	Kompetencia
5	Tizenéves	12-19 éves korig	Ego identitás - szerepzavar	Hűség
6	Korai érettség	20-25 év	Intimitás – elszigeteltség	Szerelem
7	Átlagos érettség	26-64 év	A termelékenység stagnál	Gondoskodás
8	Késői érettség	65-halál	Ego integráció – kétségbeesés	Bölcsesség

Míg Erickson úgy véli, hogy a nyolc szakasz az emberi fejlődés univerzális jellemzőjét képviseli, rámutat a kulturális különbségekre abban, ahogyan az egyes szakaszok a problémákat kezelik. Úgy véli, hogy minden kultúrában "döntő koordináció" van az egyén fejlődése és társadalmi környezete között. Koordinációról beszélünk, amit az „életciklusok fogaskerekének” nevez – az összehangolt fejlődés törvényéről, amely szerint a társadalom éppen akkor nyújt támogatást a fejlődő egyénnek, amikor arra különösen sürgős szüksége van. Így Erikson szemszögéből a generációk igényei és lehetőségei összefonódnak.

CDT „Khibiny” Éves szeminárium „Pedagógiai műhely” Összeállította – módszerész, Ph.D. Szulejmanova N.I. Erik Erikson: Az ego a személyiség elmélete. A személyiségszocializáció szakaszai Erikson szerint. A személyiségfejlődés életkori periódusai és válságai. Erik Erikson 1902-ben született Németországban. Az iskola befejezése után nem kapott formális felsőoktatást. Történelmet és művészetet tanult. Tanárként dolgozott egy kis kísérleti amerikai iskolában Bécsben. Egy Bécs melletti hegyi üdülőhelyen pszichoanalízist kezdett tanulni, és maga is átesett a pszichoanalízisen. Ott ismerkedett meg a Freud családdal, majd felvételt nyert a Bécsi Pszichoanalitikai Intézetbe. 1927 és 1933 között Erikson Anna Freud irányítása alatt folytatta a pszichoanalízis tanulmányozását. Ez volt az egyetlen formális tudományos végzettsége, a Pedagógusszövetség által kiállított bizonyítványon kívül. Maria Montessori Bécsben. 1933-ban Koppenhágába távozott, és megpróbált ott létrehozni egy Pszichoanalízis Tanulmányi Központot. De kudarcot vall, kivándorol az USA-ba, és Bostonban telepszik le, ahol már létezik egy pszichoanalitikus társadalom. Gyermekpszichoanalitikusként dolgozik, és a Harvard Medical School pszichológiából posztdoktori ösztöndíjasa van. Beíratták a pszichológia doktori fokozat megszerzésére, de nem tudta átmenni a szükséges teszteken, és visszautasította a további védekezési kísérleteket. 1938-ban antropológiát és történelmet tanulmányozott a kultúra gyermekfejlődésre gyakorolt ​​hatásának problémáival. Az antropológia az emberi biológiai természet tudománya, amely a különböző fajokhoz tartozó emberek szerkezetének hasonlóságait és különbségeit vizsgálja. Expedícióra indul a rezervátumba, ahol a sziú indiánok gyermeknevelését figyeli. 1942-ben a kaliforniai Berkeley Egyetem pszichológia professzora lett. Kedves pszichoanalízis tudósok! 1950-ben kiadta első könyvét „Gyermekkor és társadalom” címmel, amelyet átdolgoztak és 1963-ban újra kiadtak. 1951 óta egy magán rehabilitációs terápiás központban dolgozik mentális zavarokkal küzdő serdülők számára. Továbbra is megalkotja a pszichoszociális fejlődés elméletét. Különféle történelmi személyiségek és amerikai gyerekek életrajzát tanulmányozza. Sokat publikálnak. 1969 – „Gandhi igazsága” 1958 – „Luther ifjúsága: pszichoanalitikus és történelmi tanulmány”. 1964 – „Belátás és felelősség”. 1968 – „Identitás: Ifjúsági válság”. Fiatalok: Változás és kihívás. 1994-ben halt meg. Az egopszichológia a pszichoanalízis fejlődésének eredménye. Az elmélet alapvető rendelkezései. Az ember élete során több szakaszon megy keresztül, amelyek egyetemesek az egész emberiség számára. Az ember nyolc kora. Minden szakaszt egy krízis kísér - egy fordulópont az életben, amely egy bizonyos fejlettségi szint elérése következtében jön létre. Fejlődésének minden szakaszában az embernek meg kell oldania egy bizonyos életfeladatot, társadalmi fejlődésének problémáját. Ezt a feladatot a társadalom szükségképpen az egyén elé állítja, de az illető nem mindig tudja, hogyan oldja meg. A válságot kíséri a CDT "Khibiny" Éves szeminárium "Pedagógiai műhely" Összeállította - módszertanos, Ph.D. Szulejmanova N.I. konfliktus az ember és a társadalom között. Ha a konfliktus sikeresen megoldódik, akkor a személy fejlődésének következő szakaszába lép. Ha nem, akkor az illetőben valamilyen neurózis vagy negatív jellemvonás alakul ki. A gyermek élete első napjaitól fogva arra összpontosít, hogy beilleszkedjen egy bizonyos csoportba, akik mellett felnő. Először közeli emberek szemével érzékeli a világot. A felnőttek elmondják neki, hogyan működnek a dolgok, mi a jó és mi a rossz az ő szemszögükből. De fokozatosan a gyermek elkezdi felismerni önmagát, EGO-ját, saját hozzáállását az emberekhez és a világhoz. Ez egy hosszú folyamat, amely egy életen át tart. Csecsemőkori szakasz. A gyermek életében az anya játssza a főszerepet. Ha eteti, gondozza a gyereket, simogatja és törődik vele, beszél a gyerekkel, akkor kialakul benne az alapvető bizalom a világ iránt. Jól alszik, jól eszik, tudja, hogyan kell nyugodtan várni az anyjára, és nem sikoltoz. Ha az anya szorongó, idegbeteg, a családban feszült a helyzet, és kevés figyelmet fordítanak a gyermekre, akkor tartós pesszimizmus és alapvető bizalmatlanság alakul ki a világgal szemben. Az érzelmi kommunikáció hiánya késlelteti a gyermek mentális fejlődését. Kisgyermekkori. A gyermekben kialakul az önállóság és a függetlenség érzése. Elkezd sétálni, futni, és kéri, hogy menjen ki a WC-re. A gyerek kezdi felismerni, hogy bizonyos dolgokat meg lehet tenni az emberek között, de másokat nem. Nem lehet „vizes nadrágban” mászkálni, ez kínos, érzi a büntetés lehetőségét. Nem lehet túlságosan szidni egy gyereket, megbüntetni valamiért, amit még nem tud irányítani. De nem szabad bátorítania, amikor megüt valakit, köp, bántja az állatokat vagy bepiszkolódik. Szigorú hangon kell kifejeznie, hogy elítéli tetteit. A gyermekkel szemben támasztott követelményeknek állandónak, következetesnek kell lenniük, és nem a személyiségéhez, hanem a tetteihez kell kapcsolódniuk. Bátorítani kell függetlenségét, a vágyat, hogy mindent maga csináljon. „Önmagam vagyok” – mondja a gyerek, és most először veszi észre, hogy ő egy egyéniség, akinek joga van saját véleményéhez és cselekedeteihez. A játék a gyermek életiskolájává válik. Nagyon jó, ha ebben a korban elkezd aktívan kommunikálni társaival. Néha a szülők erőszakkal elszigetelik a gyermeket, nagyszülőkre bízva őket. Ez mind a felnőttek, mind a gyermekek számára rossz. A gyerekekkel játszva fejleszti a gyermekben a vállalkozó kedvet, a kezdeményezőkészséget, megtanul megérteni másokat, korlátozni önmagát, figyelembe venni másokat. Ha a gyermeknek nincs lehetősége teljes mértékben játszani, a gyermek passzívvá válik, bűntudatot érez, amiért azt akarja, amit a felnőttek nem engednek meg, és nő az önbizalma. Kisiskolás kor - a gyermek egyre távolabb kerül a családtól. Meg kell tanulnia valamit, ami nem mindig érdekes. Meg kell tanulni teljesíteni a tanári követelményeket. Ha jól tanul, nő az önbizalma. Megtanul magában gondolkodni, reflexiót vezetni: lépésről lépésre elemzi cselekedeteit. Önként (akarat segítségével) hallgass, emlékezz. Ha egy gyerek rosszul érzi magát az iskolában, akkor kisebbrendűségi érzés, önbizalomhiány, az életre szóló tanulás iránti érdeklődés elvesztése, a kétségbeesés érzése jelenik meg. Ha a szülők szidják a gyermeket, az elkezd távolodni tőlük, az autizmus és az önelszigetelődés felé hajlik. Vagy bármilyen módon kompenzálni kezdi kudarcait: agresszió, szeszély, gyakori betegségek stb. Serdülőkor: ha az első szakaszokban a gyermekben kialakult a világ iránti bizalom, autonómia, kezdeményezőkészség, a hasznosságába és jelentőségébe vetett bizalom, akkor a A tinédzser embernek érzi magát, aki jó ebben a világban. Most az a lényeg, hogy társai ugyanolyan magasra értékeljék, mint ő. A gyermek elkezd érvényesülni, megvalósítani céljait, vágyait, CDT „Khibiny” Éves szeminárium „Pedagógiai műhely” Összeállította – módszertanos, Ph.D. Szulejmanova N.I. megérteni, mit szeret és mit nem. Ha az önigazolás kudarcot vall, szorong, megjelenik a magány, az üresség érzése, és megjelenik egy állandó csodavárás érzése, amely jobbra változtatja az életét. Infantilitás, amikor az ember mindenkivel és mindennel elégedetlen, de nem tesz semmit azért, hogy helyzete megváltozzon. Félnek a személyes kommunikációtól, képtelenek érzelmileg befolyásolni az ellenkező neműeket. A társadalom megvetése, ellenségeskedés, az érzés, hogy mások „nem ismerik fel”. Ifjúság és ifjúság. A jelenlegi problémák a legglobálisabbak az élet hátralévő részében: a szakma és az élettárs választása. Nagyon fontos, hogy ne kövess el hibát. Felnőttkor - az ember annak a munkának szenteli magát, amelyet szolgál, és a családjának. Fontos, hogy érezd, amit csinálsz, arra szükségük van az embereknek, hogy a családod nem tud nélküled. Hogy szeretteidnek és gyermekeidnek szükségük van rád. Ha nincs kedvenc munka, család, gyerek, nincs kire kiönteni az „én”-t, akkor kiürül az ember, körvonalazódik a pangás, a tehetetlenség, a pszichológiai és fiziológiai regresszió. 50 év elteltével az ember újragondolja életét, szellemi gondolataiban valósítja meg önmagát a megélt évekről. Az embernek meg kell értenie, hogy élete egyedülálló sors, amelyet nem kell újratervezni. Ha a megváltozott körülmények miatt idős korban át kell értékelnie az életét, az nagyon fájdalmasan történik. Az embernek éreznie kell, hogy a hozzá közel állók büszkék rá, és hálásak neki azért, amit értük tett. Ha a rokonok közömbösek, szidják és hibáztatják, az ember elveszti életkedvét. Elégedetlenné válik a fiatalokkal, szidja ízlésüket és életmódjukat, morog és kritizál. Életkori válságok kísérik az egyik szakaszból a másikba való átmenetet. Az egyik időszakból a másikba való átmenet változást jelent az ember tudatában, önmagához, az emberekhez és az élethez való hozzáállásában. A régi társadalmi viszonyok felbomlanak. Válság idején a gyerekek engedetlenekké válnak, nem hajlandók megtenni, amit a felnőttek kérnek, és makacsokká válnak. A felnőttek tőlük szokatlan módon kezdenek el viselkedni. Újszülött válság. 3 éves válság - makacsság, vágy, hogy mindent a maga módján csináljon, szeszélyek. A 6-7 éves válság a szisztematikus tanulmányozás kezdete. A 13-14 éves válság minden szempontból önigazolás. 17-18 éves válság – önrendelkezés, önmagunkkal való azonosulás. Szerepzavar, ha az énkép nem választott, vagy a választott kép nem illik hozzád. Képtelenség pályaválasztásra és továbbtanulásra, kudarc az ellenkező nemmel. A 35 éves válság az életválasztások áttekintése. A 45 éves válság az életértékek revíziója. Időskori válság. Következtetések Erikson elméletéből. Az egyes korok jellemzőinek ismerete lehetővé teszi, hogy jobban megértsük aggodalmaink okait és más emberek viselkedését életük különböző időszakaiban. A megértés elősegíti mások elfogadását, és fejleszti azt a képességet, hogy a világot mások szemszögéből nézzük.

A gyermek fejlődésének minden szakaszában különleges megközelítést igényel önmagához. Az oktatási rendszer és minden gyermeket nevelő felnőtt feladata, hogy az ontogenezis minden életkori szakaszában elősegítse a teljes fejlődését. Ha valamelyik életkorban kudarc következik be, a gyermek normális fejlődési feltételei felborulnak, V A következő időszakokban a felnőttek fő figyelme és erőfeszítései ennek a fejlődésnek a kijavítására kényszerülnek, ami nemcsak a felnőttek, hanem különösen a gyermek számára nehéz. Ezért az erőfeszítéseket és erőforrásokat nem kímélve a gyermekek szellemi és szellemi fejlődéséhez időszerű és kedvező feltételek megteremtése gazdaságilag előnyös és erkölcsileg indokolt. Ehhez ismerni kell az egyes korok jellemzőit.

Általában véve A szellemi fejlődés életkori periodizációjának problémája az emberi pszichológia egyik legnehezebb problémája.. A gyermek (és általában az ember) mentális életfolyamataiban bekövetkező változások nem egymástól függetlenül, hanem egymással belső kapcsolatban állnak. Az egyéni folyamatok (észlelés, emlékezet, gondolkodás stb.) nem önálló vonalak a mentális fejlődésben. A mentális folyamatok mindegyike a maga tényleges lefolyásában és fejlődésében a személyiség egészétől, az egyén általános fejlődésétől függ: orientációtól, jellemtől, képességektől, érzelmi élményektől. Innen ered az észlelés, a memorizálás és a felejtés, stb. szelektív jellege.

Az életciklus bármely periodizálása mindig korrelál a kulturális normákkal, és van értéknormatív jellemzője.

A korosztályok mindig kétértelműek, mert tükrözik a korhatárok konvencióit. Ezt tükrözi a fejlődéslélektan terminológiája: gyerekek életkor, serdülőkor, fiatalság, felnőttkor, érettség, öregség – életkori határok Az ember életének ezek az időszakai változóak, és nagymértékben függenek a társadalom kulturális, gazdasági és társadalmi fejlettségi szintjétől.

Minél magasabb ez a szint, minél szerteágazóbbak a tudomány és a gyakorlat különböző területei, annál kreatívabbnak kell lenniük az önálló munkába való belépéskor, ez pedig hosszabb képzést igényel, növeli a gyermek- és serdülőkor korhatárát; másodszor, minél tovább tart a személyiség érettségi időszaka, ami az öregséget későbbi életévekre tolja stb.

A mentális fejlődés szakaszainak azonosítása magának a fejlődésnek a belső törvényein alapul, és pszichológiai életkori periodizációt jelent. Először is meg kell határozni az alapfogalmakat – ezek életkor és fejlettség.

egyéni fejlődés.

2 van életkor fogalmai: Kronológiai és pszichológiai.

A kronológiai a születés pillanatától jellemzi az egyént, a pszichológiai a test fejlődési mintáit, az életkörülményeket, a képzést és a nevelést.

Fejlesztés Lehet biológiai, mentális és személyes. A biológiai az anatómiai és élettani struktúrák érése. A mentális a mentális folyamatok természetes változása, amely mennyiségi és minőségi átalakulásokban fejeződik ki. Személyes – a személyiség kialakulása a szocializáció és a nevelés eredményeként.

Számos próbálkozás van az egyén életútjának periodizálására. A szerzők eltérő elméleti álláspontjain alapulnak.

L.S. Vigotszkij három csoportra osztotta a gyermekkor periodizálására tett kísérleteket: külső kritériumok szerint, a gyermek fejlődésének bármely jele szerint, magának a gyermek fejlődésének lényeges jellemzőinek rendszere szerint.

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) – orosz pszichológus. Kidolgozta a mentális fejlődés kultúrtörténeti elméletét az emberi kultúra és civilizáció értékeinek egyén általi asszimilációja során. Megkülönböztette a „természetes” (természettől kapott) mentális funkciókat és a „kulturális” funkciókat (amelyek az interiorizáció, vagyis a kulturális értékek egyén általi asszimilációjának eredményeként szerezhetők meg).

1. Újszülött válság– a gyermek fejlődésének legszembetűnőbb és legkétségtelenebb válsága, mert környezetváltozás történik, átmenet a méh környezetéből a külső környezetbe.

2. Csecsemőkor(2 hónap - 1 év).

3. Egy éves válság- pozitív tartalommal bír: itt a negatív tünetek nyilvánvalóan és közvetlenül összefüggenek a gyermek pozitív elsajátításaival, talpra állásával, beszéd elsajátításával.

4. Kisgyermekkori(1 év-3 év).

5. 3 éves válság– a makacsság vagy makacsság fázisának is nevezik. Ebben a rövid időre korlátozott időszakban a gyermek személyisége drasztikus és hirtelen változásokon megy keresztül. A gyermek makacsságot, makacsságot, negativizmust, szeszélyességet és önfejűséget mutat. Pozitív jelentés: a gyermek személyiségének új jellegzetes vonásai jelennek meg.

6. Óvodás kor(3-7 év).

7. Válság 7 éve– korábban fedezték fel és írtak le, mint más válságokat. Negatív szempontok: lelki egyensúlyhiány, akarat, hangulat instabilitása stb. Pozitív szempontok: nő a gyermek önállósága, megváltozik a többi gyermekhez való hozzáállása.

8. Iskolás korú(7-10 éves korig).

9. Válság 13 éve– a pubertás kor negatív szakasza: a tanulmányi teljesítmény csökkenése, a teljesítmény csökkenése, a személyiség belső szerkezetének diszharmóniája, a korábban kialakult érdekrendszer összeomlása, elsorvadása, a tanulók szellemi munkájának produktivitása . Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a hozzáállás megváltozik a világosságtól a megértés felé. Az intellektuális tevékenység magasabb formájára való átállás a teljesítmény átmeneti csökkenésével jár.

10. Pubertás(10 (12)-14 (16) év).

11. Válság 17 éve.

Lev Szemenovics Vigotszkij

(1896 – 1934)

Életkori periodizáció L.S. Vigotszkij
Időszak	Évek	Vezető tevékenység	Neoplazma	Társadalmi fejlődési helyzet
Újszülött válság	0-2 hónap
Csecsemőkor	2 hónap - 1		séta, első szó	Az emberek közötti kapcsolatok normáinak elsajátítása
1. évi válság
Kisgyermekkori	1-3	tantárgyi tevékenység	"külső én"	Az objektumokkal való munkamódszerek elsajátítása
Válság 3 éve
Óvodás kor	3-6(7)	szerepjáték	a viselkedés önkényessége	A társadalmi normák és az emberek közötti kapcsolatok elsajátítása
Válság 7 éve
Kisiskolás korú	7-12	oktatási tevékenységek	az értelem kivételével minden mentális folyamat önkényessége	Ismeretszerzés, értelmi és kognitív tevékenység fejlesztése.
Válság 13 éve
Középiskolás korú, tinédzser	10(11) - 14(15)	intim és személyes kommunikáció oktatási és egyéb tevékenységekben	a „felnőttség” érzése, egy olyan elképzelés kialakulása, hogy „nem olyan, mint egy gyerek”	A normák és az emberek közötti kapcsolatok elsajátítása
Válság 17 éve
Idősebb iskolás (korai ifjúság)	14(15) - 16(17)		szakmai és személyes önrendelkezés	Szakmai ismeretek és készségek elsajátítása

Elkonin Daniil Borisovich - szovjet pszichológus, a mentális fejlődés periodizálásának koncepciójának megalkotója az ontogenezisben, a „vezető tevékenység” koncepciója alapján. Pszichológiai problémákat alakított ki a játékkal és a gyermeki személyiség kialakulásával.

Periodizálás:

1. időszak - csecsemőkor(születéstől 1 éves korig). A vezető tevékenység a közvetlen érzelmi kommunikáció, a felnőtttel való személyes kommunikáció, amelyen belül a gyermek objektív cselekvéseket tanul.

2. periódus – kisgyermekkor(1 évtől 3 évig).

A vezető tevékenység tárgymanipulatív, amelyen belül a gyermek együttműködik a felnőttel az új típusú tevékenységek elsajátításában.

3. időszak – óvodáskor(3-6 éves korig).

A vezető tevékenység egy szerepjáték, amelyen belül a gyermek az emberi tevékenység legáltalánosabb értelemben, például családi és szakmai értelemben tájékozódik.

4. periódus – alsó tagozatos korosztály(7-10 éves korig).

A vezető tevékenység a tanulás. A gyerekek elsajátítják az oktatási tevékenységek szabályait és módszereit. Az asszimiláció folyamatában a kognitív tevékenység motívumai is kialakulnak.

5. időszak – serdülőkor(10-15 éves korig).

A vezető tevékenység a társakkal való kommunikáció. A felnőttek világában létező interperszonális kapcsolatok reprodukálásával a serdülők elfogadják vagy elutasítják azokat.

6. időszak – korai serdülőkor(15-17 éves korig).

A vezető tevékenység oktatási és szakmai. Ebben az időszakban a szakmai készségek és képességek elsajátítására kerül sor.

Az Elkonon D.B. korperiodikusa.
Időszak	Évek	Vezető tevékenység	Új oktatás és társadalmi fejlődés
csecsemőkor	0-1	érzelmi kommunikáció gyermek és felnőtt között	személyes kommunikáció egy felnőttel, amelyen belül a gyermek objektív cselekvéseket tanul meg
kisgyermekkori	1-3	tárgymanipulatív	a gyermek együttműködik a felnőttel az új tevékenységek elsajátításában
óvodás gyermekkor	3-6	szerepjáték	az emberi tevékenység legáltalánosabb értelmében orientálódik, például családi és szakmai
alsó tagozatos korú	7-10	tanulmányok	A gyerekek elsajátítják az oktatási tevékenységek szabályait és módszereit. Az asszimiláció folyamatában a kognitív tevékenység motívumai is kialakulnak.
serdülőkor	10-15	társakkal való kommunikáció	A felnőttek világában létező interperszonális kapcsolatok reprodukálásával a serdülők elfogadják vagy elutasítják azokat.
korai ifjúság	15-17	oktatási és szakmai tevékenységek	szakmai készségek és képességek elsajátítása

Daniil Borisovics

Elkonin

(1904 - 1984)

E. Erikson korperiodizálása

Erickson, Eric Homburger- Amerikai pszichológus és pszichoterapeuta, az egopszichológia egyik megalapítója, az életciklus egyik első pszichológiai elméletének szerzője, a társadalmi megismerés pszichotörténeti modelljének megalkotója.

A teljes életút Erikson szerint nyolc szakaszból áll, amelyek mindegyikének megvannak a maga sajátos feladatai, és a jövőbeni fejlődés szempontjából kedvezően vagy kedvezőtlenül megoldható. Az ember élete során több szakaszon megy keresztül, amelyek egyetemesek az egész emberiség számára. Teljesen működő személyiség csak akkor alakul ki, ha a fejlődés minden szakaszán egymás után áthalad. Minden pszichoszociális szakaszt egy krízis kísér - egy fordulópont az egyén életében, amely a pszichológiai érettség és a társadalmi követelmények egy bizonyos szintjének elérése következtében jön létre. Minden válság pozitív és negatív összetevőket is tartalmaz. Ha a konfliktus kielégítően megoldódik (azaz az előző szakaszban az ego új pozitív tulajdonságokkal gazdagodott), akkor most az ego új pozitív komponenst vesz fel - ez garantálja a személyiség egészséges fejlődését a jövőben. Ha a konfliktus megoldatlan marad, akkor kár keletkezik, és beépül egy negatív összetevő. A kihívás az, hogy az egyén megfelelően megoldja az egyes kríziseket, hogy alkalmazkodóbb és érettebb egyénként tudjon megközelíteni a következő szakaszt. Erikson pszichológiai elméletének mind a nyolc szakaszát az alábbi táblázat mutatja be:

Időszakok:

1. Születés - 1 év Bizalom – bizalmatlanság a világgal szemben.

2. 1-3 év Autonómia – szégyen és kétség.

3. 3-6 év Kezdeményezés – bűntudat.

4. 6-12 év A kemény munka kisebbrendűség.

5. 12-19 évesek Az egyéniség (identitás) kialakulása – szerepzavar.

6. 20-25 évesek Intimitás - magány.

7. 26-64 év Termelékenység – stagnálás.

8. 65 év - halál Béke - kétségbeesés.

1. Bizalom – bizalmatlanság a világgal szemben. Az, hogy a gyermek milyen mértékben bízik meg más emberekben és a világban, attól függ, hogy milyen minőségű anyai gondoskodást kap.

A bizalom érzése összefügg az anya azon képességével, hogy átadja a gyermeknek az elismerés, az állandóság és a tapasztalatok azonosságának érzését. A válság oka a bizonytalanság, a kudarc és a gyermek elutasítása. Ez hozzájárul ahhoz, hogy a gyermekben a félelem, a gyanakvás és a jóléte miatti félelmek pszichoszociális attitűdje jelenjen meg. A bizalmatlanság érzése Erikson szerint akkor is felerősödhet, amikor a gyermek már nem az anya figyelmének középpontjában áll, amikor visszatér azokhoz a tevékenységekhez, amelyeket a terhesség alatt elhagyott (például egy megszakadt karrier folytatása, szülés). másik gyereknek). A pozitív konfliktusmegoldás eredményeként reményt nyer.

2. Autonómia – szégyen és kétség. Az alapvető bizalom érzésének megszerzése megteremti a terepet egy bizonyos autonómia és önuralom eléréséhez, elkerülve a szégyenérzetet, a kételyt és a megaláztatást. A pszichoszociális konfliktusok kielégítő megoldása ebben a szakaszban attól függ, hogy a szülők hajlandóak-e fokozatosan megadni a gyermekeiknek a szabadságot, hogy kontrollt gyakoroljanak saját tetteik felett. Ugyanakkor a szülőknek Erikson szerint észrevétlenül, de egyértelműen korlátozniuk kell a gyermeket az élet azon területein, amelyek potenciálisan veszélyesek magukra a gyerekekre és másokra nézve. Szégyenérzet merülhet fel, ha a szülők türelmetlenek, ingerültek és kitartóan tesznek valamit gyermekeikért, amit maguk is megtehetnek; vagy fordítva, amikor a szülők olyasmit várnak el gyermekeiktől, amire ők maguk még nem képesek. Ennek eredményeként olyan jellemvonások alakulnak ki, mint az önbizalomhiány, a megaláztatás és az akaratgyengeség.

3. Kezdeményezés – bűntudat. Ebben az időben a gyermek társas világa megköveteli tőle, hogy legyen aktív, új problémákat oldjon meg és új készségeket sajátítson el; a dicséret a siker jutalma. A gyerekeknek további felelősségük van önmagukért és a világukat alkotó dolgokért (játékok, háziállatok és esetleg testvérek). Ez az a kor, amikor a gyerekek kezdik úgy érezni, hogy elfogadják és emberként tartják számon őket, és az életüknek célja van számukra. Az önálló cselekvésre ösztönzött gyermekek támogatást éreznek kezdeményezésükhöz. A kezdeményezőkészség további megnyilvánulását elősegíti, ha a szülők elismerik a gyermek kíváncsisághoz és kreativitáshoz való jogát, amikor nem gátolja a gyermek képzelőerejét. Erikson rámutat, hogy a gyerekek ebben a szakaszban kezdik azonosítani magukat olyan emberekkel, akiknek a munkáját és jellemét képesek megérteni és értékelni, és egyre inkább célorientálttá válnak. Energikusan tanulnak, és terveket kezdenek készíteni. A gyerekek bűntudatot éreznek, mert szüleik nem engedik, hogy önállóan cselekedjenek. A bűntudatot olyan szülők is előmozdítják, akik túlzottan büntetik gyermekeiket, válaszul arra, hogy szeretni kell, és szeretetet kapniuk az ellenkező nemű szülőktől. Az ilyen gyerekek félnek kiállni magukért, általában követői a kortárscsoportnak, és túlzottan függenek a felnőttektől. Hiányzik belőlük az elszántság, hogy reális célokat tűzzenek ki és elérjék azokat.

4. A kemény munka kisebbrendűség. A gyerekekben kialakul a kemény munka érzése, amikor az iskolában sajátítják el kultúrájuk technológiáját, ennek a szakasznak a veszélye a kisebbrendűségi vagy hozzá nem értés érzése. Például, ha a gyerekek kételkednek képességeikben vagy státuszukban társaik körében, ez eltántoríthatja őket a továbbtanulástól (azaz attitűdökké válnak a tanárokhoz és a tanuláshoz). Erikson számára a munkaetika magában foglalja az interperszonális kompetencia érzését – azt a meggyőződést, hogy fontos egyéni és társadalmi célok elérése során az egyén pozitív hatással lehet a társadalomra. Így a kompetencia pszichoszociális ereje a társadalmi, gazdasági és politikai életben való hatékony részvétel alapja.

5. Az egyéniség (identitás) kialakulása – szerepzavar. A tinédzserek előtt álló kihívás az, hogy összegyűjtsék mindazt a tudásukat, amivel eddig saját magukról (milyen fiuk vagy lányuk, zenészek, diákok, sportolók) vannak, és ezt a sok képet magukról egy személyes identitásba gyűjtsék, amely a tudatosságot reprezentálja. mint múlt és

a belőle logikusan következő jövő. Erikson identitásdefiníciója három elemből áll. Először is: az egyénnek képet kell alkotnia önmagáról, amely a múltban alakult ki és kapcsolódik a jövőhöz. Másodszor: az embereknek bizalomra van szükségük abban, hogy az általuk korábban kialakított belső integritást más, számukra jelentős emberek elfogadják. Harmadszor: az embereknek „megnövekedett bizalmat” kell elérniük abban, hogy ennek az integritásnak a belső és külső tervei összhangban vannak egymással. Felfogásukat visszacsatoláson keresztül interperszonális tapasztalattal kell megerősíteni. A szerepzavart a pályaválasztás vagy a továbbtanulás képtelensége jellemzi.

Sok tinédzser megtapasztalja az értéktelenség, a lelki viszály és a céltalanság érzését.

Erikson hangsúlyozta, hogy az élet állandó változás. A problémák egy életszakaszban történő sikeres megoldása nem garantálja, hogy a későbbi szakaszokban nem jelennek meg újra, vagy hogy nem találnak új megoldásokat a régi problémákra. A serdülőkor válságának sikeres leküzdéséhez kapcsolódó pozitív tulajdonság a hűség. A fiatalok azon képességét képviseli, hogy elfogadják és betartsák a társadalom erkölcsét, etikáját és ideológiáját.

6. Intimitás – magány. Ez a szakasz jelzi a felnőttkor formális kezdetét. Általában ez az udvarlás, a korai házasság és a családi élet kezdete időszaka. Ez idő alatt a fiatalok általában a szakma megszerzésére és a „letelepedésre” koncentrálnak. Az „intimitás” alatt Erikson mindenekelőtt azt az intim érzést érti, amelyet házastársak, barátok, szülők és más közeli emberek iránt tapasztalunk. De ahhoz, hogy valóban bensőséges kapcsolatban lehessen egy másik személlyel, az szükséges, hogy ekkorra legyen bizonyos tudatában annak, hogy ki ő és mit képvisel. A fő veszély ebben a szakaszban a túlzott önfelszívódás vagy az interperszonális kapcsolatok elkerülése. A nyugodt és bizalmas személyes kapcsolatok kialakításának képtelensége a magány érzéséhez és a társadalmi vákuumhoz vezet. Az önelégült emberek nagyon formális személyes interakciókat folytathatnak (munkaadó-alkalmazott) és felületes kapcsolatokat létesíthetnek (egészségklubok).Erikson a szeretetre azt a képességet tekinti, hogy elköteleződik egy másik személy iránt, és hűséges maradjon ehhez a kapcsolathoz, még akkor is, ha ez engedményeket igényel, vagy önmegtagadás. Ez a fajta szeretet a kölcsönös gondoskodásban, a másik iránti tiszteletben és felelősségben nyilvánul meg.

7. Termelékenység – stagnálás. Erikson szerint minden felnőttnek el kell utasítania, vagy el kell fogadnia a felelősségét mindannak a megújulásáért és javításáért, ami hozzájárulhat kultúránk megőrzéséhez és fejlesztéséhez. Így a termelékenység az idősebb generáció gondjaként működik azok számára, akik majd leváltják őket. Az egyén pszichoszociális fejlődésének fő témája az emberiség jövőbeli jólétéért való törődés. Azok a felnőttek, akiknek nem sikerül produktívakká válniuk, fokozatosan az önfelszívódás állapotába kerülnek. Ezek az emberek nem törődnek senkivel és semmivel, csak a vágyaikat teljesítik.

8. Béke – kétségbeesés. Az utolsó szakasz véget vet az ember életének. Ez az az idő, amikor az emberek visszatekintenek és átgondolják életük döntéseit, emlékeznek eredményeikre és kudarcaikra. Erikson szerint az érettségnek ezt az utolsó szakaszát nem annyira egy új pszichoszociális válság jellemzi, mint inkább a fejlődés összes múltbeli szakaszának összegzése, integrálása és értékelése. A béke abból fakad, hogy az ember vissza tud tekinteni egész elmúlt életére (házasság, gyerekek, unokák, karrier, társas kapcsolatok), és alázatosan, de határozottan kimondja: "Elégedett vagyok." A halál elkerülhetetlensége már nem ijesztő, hiszen az ilyen emberek önmaguk folytatását látják vagy az utódokban, vagy a kreatív teljesítményekben. Az ellenkező póluson olyan emberek állnak, akik életüket meg nem valósított lehetőségek és hibák sorozatának tekintik. Életük végén rájönnek, hogy már túl késő mindent elölről kezdeni, és új utakat keresni. Erickson a felháborodott és ingerült idős emberekben két uralkodó hangulati típust azonosít: a sajnálkozást, hogy az életet nem lehet újraélni, és a saját hiányosságok és hibáinak tagadását a külvilágra vetítve.

Erickson, Eric Homburger

(1902 – 1994)

Életkori periodizáció

A szellemi fejlődés életkorral összefüggő periodizációjának problémája rendkívül nehéz és fontos mind a tudomány, mind a pedagógiai gyakorlat számára. A modern pszichológiában népszerűek a mentális fejlődés periodizációi, amelyek feltárják az intelligencia fejlődési mintáit, és egy másik - a gyermek személyiségét. Minden életkori szinten fiziológiai, mentális és személyes változások történnek. A legszembetűnőbb életkori szakaszok a ml. iskolás korú, tinédzser és fiatal.

Kisiskolás korú– 6-10 év. Tevékenységváltás – játékról tanulásra. Vezetőváltás: a tanár tekintélyévé válik a gyerek számára, csökken a szülők szerepe. Eleget tesznek a tanár követelményeinek, nem vitáznak vele, és megbíznak a tanár értékelésében és tanításában. Egyenetlen alkalmazkodás az iskolai élethez. Az oktatási, játék- és munkatevékenységben már megszerzett tapasztalatok alapján kialakulnak a sikerek motivációjának megteremtésének előfeltételei. Fokozott érzékenység. Az utánzás abban rejlik, hogy a diákok megismétlik a tanár és az elvtársak érvelését.

Pszichológiai fejlődés és személyiségformálás serdülőkor– 10-12 év – 14-16 év. A lányoknál korábban jelentkezik, a tartós és teljes érdeklődés hiányának oka gyakran a tinédzser körüli felnőttek élénk érdeklődésének hiányában keresendő.

Igények: kommunikáció társakkal, önmegerősítés igénye, felnőttnek lenni és felnőttnek számítani. Egy tinédzser konfliktusai és nehézségei a felnőttekkel való kommunikációban. Eltolódás az öntudat fejlődésében: a tinédzser elkezdi kialakítani a felnőtt helyzetét,

Ebben az időszakban intenzíven sajátítják el azokat a viselkedési sztereotípiákat, amelyek a nem tudatosításához kötődnek. Kevés önbizalom.

Az instabil én-koncepció az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek fejlődő rendszere, beleértve fizikai, intellektuális, karakterológiai, társadalmi és egyéb tulajdonságainak tudatát; önbecsülés.

IV. Gyakorlatok a vizuális figyelem és a memória fejlesztésére.

ÉSZ ÉS FORRADALOM. Hegel és a társadalomelmélet felemelkedése" ("Reason and Revolution. Hegel and the rise of social theory", 1941) - Marcuse munkája