A dohányzás bűn az ortodoxiában. Ortodox egyház a dohányzásról: hozzáállás és vélemény

Szia Kirill Iljics! Az ortodox egyház dohányzással kapcsolatos attitűdje néhány ezzel kapcsolatos kijelentéséből érthető meg:

Borisz Danilenko főpap: Teológiai szinten az ortodox egyház véleménye ebben a kérdésben nem hangzott el, de számos kiemelkedő pap, szerzetes, vén és spirituális író tisztán negatívan viszonyult a dohányzáshoz. Ez egy bűnös készség, amely megzavarja az ember lelki fejlődését. És amit aszkéta kultúrának nevezünk - ez a fogalom kizárja az ember kötődését, különösen saját testének megsemmisítéséhez.

De tény, hogy néhány ember, magas keresztény életű ember, sajnos tényleg dohányzott. Miklós császár sok tisztelője tudja, hogy dohányzásfüggősége az egyik olyan pont, amely egyes ellenfeleik számára érvnek tűnik lehetséges szentté avatása ellen. A dohányzáshoz való ragaszkodás gyakran közvetlen akadálya az embernek, például az úrvacsoravételben.

Alexy Uminsky pap: Igen, a dohányzás bűn. De neked és nekem meg kell értenünk, hogy van olyan bűn, amely halálhoz vezet, és van olyan bűn, amely nem vezet halálhoz, nem halálos bűn... A dohányzás olyan bűn, amely általában véve nem vezet halálhoz. Lehet, hogy nem akadálya az üdvösségnek. Ismerünk szenteket, akik dohányoztak. És most valószínűleg sok pap és szerzetes dohányzik Görögországban: a dohányzás ott nem olyan meglepő.

Az ortodox hagyományban, és ez nagyon helyes, kialakult egy ilyen hozzáállás a dohányzáshoz mint bűnhöz, mert minden függőség, minden olyan szokás, amely valamilyen módon tisztátalanságot visz be az emberbe, még a fizikait is, az természetesen nem hasznos. megtakarítást sem, különösen akkor, ha valaki ezt nem tudja megtagadni.

De itt nem szabad valamiféle farizeus álláspontot felvenni: ha valaki dohányzik, az azt jelenti, hogy már végzett. A teázás is lehet bűn. Hiszen annyit lehet inni teát és annyira élvezni a teázást, hogy ez is bűnös szokássá válhat. Vagy például kávét. Tehát bármilyen anyagból függőséget csinálhatsz.

Andrej Kuraev diakónus: Tudod, ha valaki egyszerűen nem tud megszabadulni a dohányzástól, legalább próbáljon meg valami hasznot húzni a bűnéből. Melyik? Az a személy, aki dohányzik, egészen világosan meg van győződve tehetetlenségéről, szabadságának hiányáról. Valami apróságnak tűnik – füstölgő rúd, füstöl, bűzlik, de tessék, akkora hatalma van felettem!

És egy napon az ember felébred, elborzad a rabságától, és azt gondolja: ki vagyok én? Szabad vagyok, vagy valami vad dolgok, furcsa szokások rabja vagyok?.. Ha az emberben egy nap felébred ez az érzés, amikor kivesz egy cigit a dobozból, akkor szerintem ez a horror lehet az első lépés a keresztény bűnbánat útján.

Ha egy keresztény legalább egyszer ráébredt arra, hogy Isten fia, és testét templomnak látta, akkor minden fújtatásnál azt fogja érezni, hogy elveszítette istenfiúságát, elvesztette szabadságát... És minek?! Erre a büdösre?! A szabadság hiányának és az irrealitásnak a tudata pedig már egy lépés a szabadságért és a hitelességért folytatott küzdelem felé.

Ami a katolikusokat illeti, úgy tűnik, hogy a dohányzás és az alkoholfogyasztás mint olyan nem tilos a katolikus egyházban. Az egyetlen bűn a dohányzással és az alkohollal való visszaélés.

Továbbá

Hogyan árt a léleknek a dohányzás szenvedélye? Mi történik a lélekkel dohányzás közben? A Szentatyák a szenvedély fogalmával határozzák meg a lélek különböző betegségeit. A szenvedélyeknek különböző osztályozásai vannak. Az ember egyesíti a testi és lelki alapelveket. Ezért ennek megfelelően a szenvedélyeket fizikaira és szellemire osztják. Az előbbiek a testi, az utóbbiak a lelki szükségleteken alapulnak. Nehéz egyértelmű határvonalat húzni köztük, hiszen minden szenvedély „epicentruma” a lélekben van. A leggyakoribb testi szenvedélyek: „falánkság, falánkság, fényűzés, részegség, különféle kéjelgés, házasságtörés, kicsapongás, tisztátalanság, vérfertőzés, gyermekmolesztálás, állatiasság, gonosz vágyak és mindenféle természetellenes és szégyenletes szenvedély...” (Philokalia. Vol. 2, Holy Trinity Sergius Lavra, 1993, 371. o.). A dohányzás bűne természetellenes szenvedélyre utal, mivel az önmaga krónikus mérgezése nem a test természetes szükségleteinek területén gyökerezik.

Minden szenvedély buktató az üdvösséghez vezető utunkon. Eredeténél fogva az emberi természet, mint a Bölcs Isten teremtménye, mint képmása és hasonlatossága, tökéletes. Egész keresztény életünk célja, hogy egyesüljünk Istennel, és csakis Őbenne találjuk meg az örök élet boldogságát. Az üdvösség művének végrehajtása során vissza kell állítani magunkban a sokféle bűn által eltorzított Isten képmását, és meg kell szereznünk Mennyei Szülőnk hasonlatosságát.

Amíg az ember a szenvedély fogságában van, a lelke nem tudja visszaállítani az eltorzult képet, és visszatérni Isten eredeti hasonlatosságához. A dohányzás bűne az igazi fogság. Ha az embert elhatalmasodnak a szenvedélyek, akkor a lelke beszennyeződik, az elméje halott lesz, az akarata tehetetlen. A szentatyák ezt az állapotot a második bálványimádásnak nevezik. Az ember bálványként imádja szenvedélyeit. A bálványimádó nem örökölheti a mennyek országát (Ef. 5:5). „A szenvedélyektől való tisztaság nélkül a lélek nem gyógyul meg a bűnös betegségekből, és nem szerzi meg a bűn által elveszett dicsőséget” (Szíriai Szent Izsák).

Minden szenvedély, mivel a lélek betegsége, láthatatlan kapcsolatokon keresztül más betegségekhez kapcsolódik. A lélekben nincsenek áthatolhatatlan falak. A benőtt szenvedély hozzájárul más bűnök kialakulásához. Az egoizmus durván nyilvánul meg. Ijesztő, amikor a dohányzás bűne magával ragad egy anyává vált nőt. Egy anya, aki dohányzik, miközben átmegy a babakocsin, amelyben a baba alszik, gyermeke egészsége fölé helyezi a szenvedély kielégítését. A dohányzó szülők általában ezt tanítják gyermekeiknek. A gyerekek nem az ő tulajdonuk. Amikor életük végéig megfertőzik őket ezzel a pusztító szokással, nemcsak a keresztény lelkiismeret ellen cselekszenek, hanem az egyetemes erkölcsiséggel is.

Ha valaki felismeri a dohányzás ártalmasságát, gyakran elkesered, látja, hogy ennek a szokásnak a foglya lett, és nincs szabadsága. A dohányzás bűne is szorosan összefügg az önigazolás bűnével. Miután az ember megbékél ezzel a szenvedéllyel, más gyengeségeit is megbocsátja magának, mert a precedens ereje nagy.

A dohányzás szenvedélye is bűn, mert tönkreteszi az egészséget. A szentatyák általános tanítása szerint az életet és az egészséget Isten ajándékaként adja nekünk. Életének megrövidítése függőségekkel és egészségtelen életmóddal súlyos bűn. A dohányzás szenvedélyének kitett személy károsítja saját és a jelenlévők egészségét. Valószínűleg nincs egyetlen olyan bűn vagy perverzió, amelyet ne próbálnának igazolni. A dohányzás „pozitív” oldalairól szóló kísérletek szánalmasnak tűnnek az orvostudomány rendelkezésére álló adatokhoz képest.

A dohány nikotint tartalmaz (legfeljebb 2%) - erős méreg. A nikotin-szulfátot a mezőgazdasági kártevők elpusztítására használják. növények. A dohányzás során a nikotin felszívódik a szervezetbe, és hamarosan behatol az agyba. Egy személy sok éven át minden nap dohányzik. Egy átlagos dohányos körülbelül 200 szívást vesz be naponta. Ez körülbelül havi 6000-nek, évi 72000-nek és több mint 2 millió szívásnak felel meg egy 45 éves dohányosnál, aki 15 évesen kezdett el dohányozni. Egy ilyen elhúzódó nikotinroham arra a tényre vezet, hogy a méreg végül gyenge láncszemet talál a szervezetben, és súlyos betegséget okoz. 30 év alatt egy dohányos körülbelül 20 000 cigarettát szív el, vagyis körülbelül 160 kg dohányt, ami átlagosan 800 g nikotint szív fel. Egy cigaretta körülbelül 6-8 mg nikotint tartalmaz, amelyből 3-4 mg kerül a vérbe. Embereknél a nikotin halálos dózisa 50-100 mg (2-3 csepp) között mozog.

Számos rákkeltő anyagot találtak a dohányfüstben. A dohányban óriási mennyiségű radioaktív anyag található. Napi egy doboz cigaretta elszívása esetén egy személy 7-szer nagyobb sugárzást kap, mint a Nemzetközi Sugárvédelmi Egyezmény által megengedett maximális dózis. A dohányzás szörnyű probléma. Bebizonyosodott, hogy a dohányból származó sugárzás a rák fő oka.

A dohányzás iránti szenvedély az emberi bűnös akarat és a démoni erők tevékenységének az eredménye, bár láthatatlan, de nagyon is valóságos. A démoni erők gondosan próbálják elrejteni bűnrészességüket az emberek bukásában. Vannak azonban olyan pusztító bűnök, amelyekben az ördög különleges szerepe nyilvánvaló. A legszembetűnőbb példát a dohányzás története adja. A spanyol Roman Pano 1496-ban, H. Columbus második útja után dohánymagokat hozott Amerikából Spanyolországba.

Innen a dohány behatol Portugáliába. A lisszaboni francia nagykövet, Jean Nicot (a nikotin nevét az ő vezetéknevéről kapta) 1560-ban dohánynövényeket ajándékozott gyógyszerként Medici Katalin királynőnek (1519-1589), aki migrénben szenvedett. A dohány iránti szenvedély gyorsan terjedni kezdett, először Párizsban, majd egész Franciaországban. Ezután Európa-szerte megkezdődött a dohányzás győzelmes menete. Az ördög arra törekszik, hogy a „hasznos” leple alatt rákényszerítsen mindent, ami pusztító az emberek számára. A 16. századi orvosok közül sokan a dohányt gyógyszernek tekintették. Amikor a dohányzás káros hatásainak bizonyítékai megjelentek, a hobbi odáig fajult, hogy már nem lehetett megállítani a fertőzést. Eleinte a dohányzást üldözték, a dohányosokat pedig szigorúan büntették. Angliában hurokkal a nyakukban vezették végig a dohányosokat az utcákon, a makacs dohányosokat pedig ki is végezték.

I. Jakab angol király 1604-ben írt egy munkát „A dohány veszélyeiről”, amelyben ezt írta: „A dohányzás undorító a szemnek, undorító a szag számára, káros az agyra és veszélyes a tüdőre”. VII. Urbán pápa kiközösítette a hívőket. Egyéb intézkedéseket is tettek. A győztesek azonban minden alkalommal a dohányzás szenvedélyének rabjai voltak, a dohánytermelők, a dohánykereskedők – mindazok, akik hivatásukká tették a pusztító bűn terjesztését. Az ostor és a kivégzések tehetetlenek voltak ezzel a pusztító szenvedéllyel szemben, amelynek gyors terjedése erősen hasonlít egy járványra (pontosabban a világjárványra). Az embernél magasabb hatalom az embereket egy legrosszabb szokás rabszolgáivá teszi, amelytől a túlnyomó többség haláláig nem ad fel.

Oroszországban a dohányzás szenvedélye a 17. század elején, a bajok idején jelent meg. A lengyelek és a litvánok hozták. Mihail Romanov cár súlyosan üldözte az ördögi bájital szerelmeseit. 1634-ben jelent meg, miszerint a dohányosok hatvan botütést kaptak a talpon. Másodszor levágták az orrom. Az 1649. évi törvénykönyv szerint Alekszej Mihajlovics cár büntetésben részesítette azt, akinél dohányt találtak: ostorral verte, amíg be nem vallja, honnan szerezte a dohányt. Súlyos intézkedéseket irányoztak elő a kereskedők ellen: orruk levágását és távoli városokba való száműzetését.

Megtiltották a dohány behozatalát az országba. A leállítási erőfeszítések nem jártak sikerrel. I. Péter cár a dohányzás szerelmese volt. 1697-ben minden tilalmat feloldottak. I. Péter monopóliumot biztosított a briteknek az oroszországi dohánykereskedelemben. Az a gyorsaság, amellyel ez a pusztító bűn elkezdett terjedni az emberek között, a legszomorúbb gondolatokat kelti. Jelenleg Oroszországban évente körülbelül 250 milliárd cigarettát gyártanak, és további 50 milliárdot importálnak. Így 300 milliárdot fogyaszt az ország. Oroszország jelenleg az első helyen áll a világon a dohányzás növekedését tekintve. A dohányosok jelentős része tizenéves.

És hazánk másik szomorú jellemzője a dohányzás elnőiesedése. Az Egészségügyi Világszervezet adatai szerint Oroszországban a férfiak 70%-a és a nők 30%-a dohányzik. A dohányzás bűne különösen pusztító hatással van a női szervezetre. Az Észak-Amerikai Radiológiai Társaság éves konferenciájának anyagai szerint a dohányzó nőknél, minden más feltétel mellett (a kutatók figyelembe vették a betegek életkorát, a dohányzási előzményeket, a használt dohánytermékek típusát és egyéb tényezőket) tüdőfejlődés alakul ki. rák körülbelül kétszer olyan gyakran, mint a férfiak.

Kanadai orvosok Vancouverben és Quebecben gyűjtött statisztikai adatok alapján azt állítják, hogy azoknál a nőknél, akik 25 éves koruk előtt kezdtek dohányozni, 70%-kal nő a rosszindulatú emlődaganat kialakulásának esélye. A szociálpszichológia szakemberei jól ismerik a környezet emberre gyakorolt ​​hatását. Napjainkban városi környezetünk jelentős részét az egészségkárosító mérget hirdető hatalmas óriásplakátok teszik ki. Legalább egy másodpercre, legalább egy pillanatra azt gondolják az emberek tömeges mérgezésében érintettek, hogy az utolsó ítéleten mindenért felelniük kell.

Lehetséges leszokni a dohányzásról? Tud. Angliában körülbelül 10 millió ember hagyta abba a dohányzást az elmúlt 10-15 évben. Naponta közel 2000 ember leszokik a dohányzásról! A dohányzás szenvedélyével nem könnyű leküzdeni, de lehetséges, és 99%-a sikert ér el. A szentatyák általános tanítása szerint az ember Isten segítségével minden szenvedélyt le tud győzni. Az optinai nagy vén Ambrose tanácsot ad a dohányzás elleni küzdelemben: „ Azt írod, hogy nem tudod abbahagyni a dohányzást. Ami embernél lehetetlen, az Isten segítségével lehetséges; Csak határozottan el kell döntenie, hogy abbahagyja, felismerve, milyen károkat okoz a léleknek és a testnek, hiszen a dohány ellazítja a lelket, szaporítja és felerősíti a szenvedélyeket, elsötétíti az elmét, és lassú halállal tönkreteszi a testi egészséget. - Az ingerlékenység és a melankólia a dohányzás okozta lélekfájdalmak következménye. Azt tanácsolom, hogy e szenvedély ellen alkalmazz spirituális gyógymódot: gyónd meg részletesen minden bűnödet hét éves korodtól és egész életed során, vegyél részt a szent misztériumokban, és olvasd el az evangéliumot naponta, állva, egy fejezetet vagy többet; és ha elüt a melankólia, akkor olvass újra, amíg a melankólia elmúlik; újra támadni fog, és újra elolvassa az evangéliumot. - Vagy inkább helyezzen el 33 nagy íjat a Megváltó földi életének emlékére és a Szentháromság tiszteletére.«.

Miért adnak fel olyan kevesen a dohányzás bűnét, az „ördög ajándékát”? Mert a legtöbb dohányos nem akar lemondani a dohányzás szenvedélyéről. Aki pedig le akar szokni a dohányzásról és lépéseket tenni efelé, annak a valóságban nincs meg a belső elhatározása. Az impulzív erőfeszítések ellenére az emberek, akik többször is leszoktak a dohányzásról, közel kerültek ehhez a szenvedélyhez a lelkük mélyén. Isten mindig kész segíteni az embert ebben a megmentő feladatban, de hősiességet vár tőle. " Amikor Isten iránti szeretetből valamilyen tettet akarsz véghezvinni, állítsd a halált vágyaid határává; s így tulajdonképpen méltó leszel arra, hogy minden szenvedéllyel vívott küzdelemben a mártíromság szintjére emelkedj, és semmi bajod nem lesz attól, ami ezen a határon belül találkozik veled, ha a végsőkig kitartasz és nem lazítasz. A gyenge elme gondolkodása gyengíti a türelem erejét; és az erős elme még erőt is ad annak, aki a gondolatait követi, amivel a természet nem rendelkezik(Tisztelendő szír Izsák).

Afanasy Gumerov atya

Mi a keresztény álláspont a dohányzásról? A dohányzás bűnnek számít?

A Biblia soha nem említette kifejezetten a dohányzást. Ennek ellenére számos fejezet egyértelműen a dohányzással kapcsolatos. Először is, a Biblia arra utasít bennünket, hogy ne engedjük, hogy testünk bárminek alá legyen vetve.

Kétségtelen, hogy a dohányzás súlyos szenvedélybetegség. Továbbá ugyanez a szövegrész így szól:

Nem tudjátok-é, hogy a ti testetek a bennetek lakozó Szentlélek temploma, amelyet Istentől kaptatok, és nem vagytok a tiétek?Mert meg vagy vásárolva kedvesáron. Dicsőítsétek tehát Istent testetekben és lelketekben is, amelyek Istenéi.

A dohányzás kétségtelenül káros az egészségünkre. A dohányzás bizonyítottan károsítja a tüdőt és gyakran a szívet.

A dohányzást „egészségesnek” tartják (1Korinthus 6:12)? Mondhatjuk-e, hogy a dohányzás „Isten dicsőítése a ti testetekben” (1Korinthus 6:20)? Dohányozhat-e valaki „Isten dicsőségére” (1Korinthus 10:31)? Úgy gondoljuk, hogy mindhárom kérdésre „nem” a válasz. Ennek eredményeképpen úgy gondoljuk, hogy a dohányzás bűn, ezért Krisztus követőinek nem szabad gyakorolniuk.

Vannak, akik ezzel a vélekedéssel ellenkeznek, arra hivatkozva, hogy sokan egészségtelen ételeket fogyasztanak, és az ugyanolyan függőséget okoz, és káros hatással van a szervezetükre is. Például sokan olyan reménytelenül koffeinfüggők, hogy egyszerűen képtelenek működni a reggeli kávé nélkül. Még ha ez igaz is, hogyan indokolja ez a dohányzást? A lényeg az, hogy a keresztényeknek kerülniük kell a falánkságot és a túlzott gyorsételeket. Igen, a keresztények gyakran álszentek, elítélnek egy bűnt, ugyanakkor megengednek maguknak egy másikat... de ez megint csak nem járul hozzá az Úr dicsőítéséhez a dohányzás által?

Egy másik érv, amely ellentmond ennek a véleménynek, az a tény, hogy sok jámbor ember dohányzik, például a híres brit prédikátor, Spurgeon. Ismétlem, nem hisszük, hogy ennek az érvnek bármiféle ereje van. Úgy gondoljuk, Spurgeon tévedett a dohányzást illetően. Különben istenfélő ember volt, és Isten Igéjének kiváló tanítója? Egyértelműen! Ez minden cselekedetét és szokását az Urat dicsőíti? Nem!

Ha azt mondjuk, hogy a dohányzás bűn, nem azt állítjuk, hogy a dohányosok nem lesznek megmentve. Sok Jézus Krisztusban hívő dohányzik. A dohányzás nem akadályozza meg az ember későbbi megmentését. A dohányzást ugyanúgy megbocsátják, mint minden más bűnt, és ez nem attól függ, hogy az ember csak azt tervezi, hogy keresztény lesz, vagy a keresztény már beismerte bűnét Isten előtt.

Ugyanakkor szilárdan hisszük, hogy a dohányzás olyan bűn, amelytől meg kell szabadulnunk, és Isten segítségével le kell győznünk.

Kivétel nélkül mindenki tudja, hogy a dohányzás rossz szokás, amely negatívan befolyásolja az emberi egészséget. Arra azonban kevesen gondoltak, vajon bűn-e a dohányzás. Sokan úgy gondolják, hogy a dohányzás rendben van, mert a Biblia nem tiltja kifejezetten. Ami a kereszténységet illeti, minden egyház, függetlenül attól, hogy melyik felekezethez tartozik, negatívan beszél a dohányzásról. Például János kronstadti pap azzal érvelt, hogy az égő cigaretta a pokol örök gyötrelmét jelképezi, amely minden dohányosra vár, aki nem hagyta fel bűnös függőségét. Egy másik híres lelkész azt mondta, hogy amikor az ember dohányzik, a dohányfüst olyan helyet foglal el a szívében, amelyet Isten kegyelmére szántak.

Arra a kérdésre, hogy a dohányzás bűn-e vagy sem, St. Silouan életéből származó történet adja meg a választ. A miniszter vonaton utazott. Egy kereskedő cigarettával a szájában szállt be a hintóba, és dohányt kínált Silouannak, de a pap visszautasította. A bűnös azon kezdett tűnődni, hogy útitársa miért nem akar dohányozni, és mesélni kezdett, hogyan segít a dohányzás üzleti ügyekben. A cigarettával könnyebb a problémák megoldása, könnyebb a kikapcsolódás és szórakoztatóbb a barátokkal való kommunikáció. Az ilyen kijelentésekre válaszul a miniszter azt javasolta a kereskedőnek, hogy minden egyes „fújás” előtt olvassa el a „Miatyánkat”. A férfi elgondolkodott és azt mondta, hogy az ima és a dohányzás összeegyeztethetetlen. Aztán Silouan arra a következtetésre jutott, hogy fel kell hagyni minden olyan tevékenységgel, amely nem kapcsolódik imához.

Az összes egyházi kánon szerint a dohányzás szörnyű bűn, mivel először is olyan szenvedély, amely nem engedi, hogy az ember kövesse Isten útját, megfosztva őt a megbocsátástól, a megváltástól és a legfontosabb dologtól - az örök élettől.

A papok szerint a dohányzás ugyanaz a pusztító szenvedély, amely új mentális betegségekhez vezet.

Például a dohány az önzés kialakulását okozhatja. Ez egyértelműen kifejeződik a dohányzó szülőknél. Az apák és anyák vágyaikat követve dohányfüsttel mérgezik gyermekeiket. Sokan még a játszótereken is megengedik maguknak a dohányzást, ezzel megmérgezik magukat, saját gyermekeiket és más játszó gyerekeket. És hány nő nem is próbál leszokni a dohányzásról terhesség vagy szoptatás alatt?

Egy másik bűn, amely a dohányzást provokálja, a levertség. Az a dohányos, aki nem tud szívni egyet, igazi depresszióba esik. Ennek oka az örömhormon hiánya és a nikotintól való pszichológiai függőség. A levertség lelki és testi betegségekhez vezet. Az ember apatikusnak érzi magát, minden kötelességét hanyagul végzi. Ez is bűn.

Az ellenségeskedés és a harag a dohánytermékek használatából is fakadhat. Amikor egy személy dohányozni akar, ingerlékeny és agresszív lesz. Az ortodox egyház ezeket a megnyilvánulásokat bűnnek tekinti.

A másik ok, amiért az egyház negatívan viszonyul a dohányzáshoz, az az, hogy ez a szokás önigazoláshoz vezet. Sőt, az ember a függetlenség illúzióját kelti, azt állítva, hogy bármikor lemondhat a cigarettáról. Megjelenik a büszkeség. Az ortodoxia bûnnek nevezi a bûnös bevallás képtelenségét.

Egy kereszténynek le kell mondania a cigarettáról, mert a dohánytermékek használata előbb-utóbb megszűnik ugyanazt az örömet nyújtani, és valami újat akar majd.

Az élvezettől való függés szörnyű bűn. A kereszténység úgy véli, hogy ez a gyengeség okozza a részegséget és a falánkságot. Kiderült, hogy a cigaretta falánkságot vált ki az étel, az alkohol és a szexuális élvezetek iránt.

A test pusztulása

A dohányzó ember megengedi magának az erkölcstelenséget és engedi, hogy más gyengeségek megjelenjenek, de ami a legfontosabb, nem törődik saját egészségével. A Biblia azt mondja, hogy aki lerombolja Isten templomát, azt a Mindenható büntetés vár. Isten a saját képére teremtette az embereket, ezért a test az Úr temploma. A cigaretta fogyasztásával az ember tönkreteszi Isten teremtményét.

Az egyház szerint a saját testének bántalmazása nagy bűn. Sok pap ilyenkor még birtoklásról is beszél. Az ortodoxia úgy véli, hogy a cigarettával az ember egy démont csepegtet magában. Minden egyes puffanással a szörnyeteg erősebbé válik, és nehezebb kiűzni a szörnyet a lélekből. A démon a nikotinfüggősége révén irányítja a dohányost. Az esszencia megszabja az embernek, hogy mikor kell etetni, vagyis rágyújtani.

A dohányzást értelmetlen cselekedetnek tekintik, és mindent, ami nem hoz hasznot, üresnek és bűnösnek nevezik a templomban. Ha belegondolunk, milyen előnyökkel jár valójában a cigaretta? Nem nyugtatják meg az idegeket, csak gyengítik, függőséget okoznak, és nagy anyagi ráfordítást igényelnek.

Távolság Istentől

A lelkészek szerint a dohányzás szörnyű bűn, amely elválasztja az embert Istentől. Az egyházi kánonok szerint minden hívőnek részt kell vennie a szentségekben. Ez a gyónás és a közösség. Az utolsó műveletet csak üres gyomorra kell végrehajtani. A plébánosnak végig kell állnia az egész istentiszteleten, és csak ezután kell elvennie a „vacsorát”, amely a templomi bor neve, Krisztus vérét és a kovásztalan kenyeret szimbolizálva, megszemélyesítve a Messiás testét.

Nyilvánvaló, hogy úrvacsora előtt tilos a dohányzás. De egy dohányos számára, aki hozzászokott, hogy cigarettával kezdje a napot, ez lehetetlen. Egy személy szándékosan megtagadja a szentséget a dohányzás javára.

Az egyház azért is betiltotta a dohányzást, mert Isten megparancsolta az embernek, hogy őrizze meg a szentséget, a lélek, a lelkiismeret és a test tisztaságát. A cigaretta nem teszi lehetővé ennek az előírásnak a betartását. Fizikai szinten a cigaretta szennyezi a tüdőt, a májat és a gyomrot. A mérgező gyanták megtelepednek az erek falán. Energetikai szinten a dohányzás tönkreteszi a lelket és egy rakás lelki betegséget szül.

Alapvető magyarázatok a dohányzás bűnösségére

Az ortodox egyház rendkívül negatívan viszonyul a dohányzáshoz. A papok szerint ennek a tettnek a bűnössége abban rejlik, hogy:

• a dohányos szándékosan tönkreteszi magát és aláássa mások egészségét;
• az ember akarata és szelleme ki van téve a nikotinfüggőségnek;
• személyiségdegradáció következik be;
• A halál után a dohányos lelke tovább szenved.

Papok a dohányfüggőségről

A dohányzás bűnét az ortodoxia határozottan elítéli; a papok egyöntetűen veszedelmes gyengeségnek és sivárságnak nevezik ezt a függőséget, magát a dohányt pedig gyakran az „ördög ajándékának” nevezik.

Íme a főbb pontok, amelyek tükrözik az egyház dohányzáshoz való hozzáállását:

• Minden szenvedélyt az ember bűnös lényege és az ördög befolyása generál;
• A megszokás lelki hanyatlásba viszi az embert, és közelebb hozza a testi halált;
• A dohányzás legyengíti a lelket;
• A dohányos csak akkor lesz képes megbirkózni a bűnével, ha megérti, hogy a szokása tönkreteszi;
• A bűntől csak Isten segítségével szabadulhatsz meg, ezért, miután úgy döntöttél, hogy felhagysz a cigarettával, gyónnod kell és úrvacsorát kell vállalnod. Ezenkívül az embernek minden nap imádkoznia kell, és kérnie kell Istent, hogy segítsen megszabadulni a függőségtől.

A dohányzás mindig is bűn volt?

A dohányzást nem is olyan régen kezdték bűnnek tekinteni. A cári időkben, különösen I. Péter uralkodása idején ezt a hagyományt az egyház támogatta. Ezért ma már sokan felteszik a kérdést, hogy korábban miért lehetett, de most már nem. Hiszen még azok is dohányoztak, akiket szentként tisztelnek, mint például II. Miklós.

A tény az, hogy a tudomány nem áll meg. A tudás mindenki számára elérhetővé válik. Manapság nincs olyan ember, aki ne ismerné a dohányzás egészségre gyakorolt ​​ártalmát. 100 évvel ezelőtt ezt nem tudták.

A modern tudósok teljesen eloszlatták a dohány előnyeiről szóló mítoszt. Ami a dohányzó szenteket illeti, az ortodox vezetők ezt azzal magyarázzák, hogy minden embernek lehetnek gyengeségei. Ne felejtsd el, hogy II. Miklóst szentté avatták az Úr érdekében tanúsított türelme miatt.

A másik akadály Görögország. Ebben az országban szinte mindenki dohányzik, a lelkészek is. A rossz szokások ilyen tömeges elterjedése a muszlim kultúra befolyásával függ össze, ahol nincs dohányzási tilalom.

A katolikusok meglehetősen lojálisan viszonyulnak a nikotinfüggőséghez. A katolicizmus ezt a problémát nem bűnnek tekinti, hanem olyan betegségnek, amelyet orvosnak kell kezelnie. Vagyis nem Isten segítségében van a remény, hanem a szakemberben és a gyógyszerekben.

Egy katolikus pap így válaszolt arra a kérdésre, hogy lehet-e dohányozni: „Ha az orvos azt mondja az embernek, hogy a cigaretta káros az egészségre, akkor a szokást fel kell hagyni, hiszen a test elpusztítása bűn. Ha nincs egészségügyi probléma, akkor folytathatja a dohánytermékek használatát. Ezt minden gyónásnál meg kell említeni.”

Videó a témáról

A dohányzás lelki és testi ártalmairól...

A „Szibéria szellemi tere” címszó alatti cikkekre gyakran kapnak választ az olvasók. E válaszok egy része a „Visszajelzés” részben jelenik meg, mások gyakran későbbi cikkek alapjául szolgálnak. Sőt, olykor olyan témákról szóló cikkek, amelyekre az újságírók még csak nem is gondoltak...

Áldozat. Te lehetsz a következő áldozat!

Tisztelt szerkesztők! Többször hallottam a „dohányzás bűne” szavakat. Egyetértek azzal, hogy a dohányzás önmagában nem jó dolog. De miért bűn ez?

A dohányzás nem sérti meg Isten egyetlen parancsolatát sem. A dohányzás bűnösségéről a Szentírás vagy az egyházatyák írásai nem írnak semmit. A dohányzás nem árt egy másik személynek (az alapvető udvariassági szabályok betartása mellett). Ismétlem: természetesen a dohányzás nagyon rossz szokás, de valószínűleg még mindig helytelen „bűnnek” nevezni. Amikor megosztottam ezeket a gondolatokat a barátommal, azt mondta, hogy a Bibliában valójában vannak olyan szavak: „a dohányzás megörvendezteti a szívet”. Ezt egy speciális "Biblia idézet" számítógépes programmal ellenőriztem, és meggyőződtem arról, hogy ez a kifejezés valóban megtalálható a Példabeszédek könyvében (27:9)!

A. Yu. Voroncov, Bijszk.

Itt egy levél. Nyugodtan feltételezhetjük, hogy egy olyan társadalomban, ahol a férfiak túlnyomó többsége és a nők mintegy fele dohányzik, sokan egyetértenek a levél írójának álláspontjával. Ráadásul ugyanezek a „sok” (szociológiai felmérések szerint) ortodox kereszténynek tartják magukat. És ki akar „extra” bűnnek számítani? Ráadásul bizonyos szempontból az olvasónak igaza van.

A Szentírás valójában semmit sem mond a dohányzás veszélyeiről. A dohány sok évszázaddal a Biblia megalkotása után jelent meg világunkban. A dohányzás „felfedezésének” dátuma nagyon pontosan ismert. „1492. október 12-én Kolumbusz Kristóf expedíciója partra szállt San Salvador szigetén” – írta Barnabás (Beljajev) püspök. „A tengerészeket soha nem látott látvány lepte meg: a sziget vörös bőrű lakói felhőket engedtek szabaddá. füst a szájukból és az orrukból!Az indiánok szent ünnepüket ünnepelték, ahol egy különleges gyógynövényt szívtak, melynek szárított és tekert levelét a mai szivarhoz hasonlóan "dohánynak" nevezték, innen ered a dohány jelenlegi elnevezése is.

A bennszülöttek "dohányt" szívtak, amíg teljesen elkábultak. Ebben az állapotban kapcsolatba léptek bizonyos „démonokkal”, majd meséltek arról, amit a „Nagy Szellem” mondott nekik. A dohányzás része volt az aztékok pogány isteneinek imádatának rituáléinak, akiknek többek között emberáldozatokat is hoztak.

Kolumbusz tengerészei magukkal vitték Európába a titokzatos gyógynövényt. És nagyon gyorsan elterjedt az új „öröm”. Ahogy Barnabás püspök írta: „És így, a démonok kedvező részvételével és titkos biztatásával, szó szerint burjánzó dohányzási láz kezdődött szerte Európában, sőt Ázsiában is. Bármit is tett a kormány és a papság ennek a gonosznak a megállítására, semmi sem segített!”

Nemcsak a keresztények, hanem a muszlimok is igyekeztek aktívan küzdeni a dohányzás ellen. 1625-ben Törökországban IV. Amurat kivégezte a dohányosokat, és levágott fejeket mutatott ki pipával a szájukban. Perzsiában Nagy Abbász sah elrendelte, hogy a dohányzás büntetéséért vágják le az ajkakat és az orrokat, és hogy a dohánykereskedőket az áruikkal együtt égessék meg. Az appenzelli bíró még a mindig szabad Svájcban is 1661-ben a gyilkossággal egyenértékű bűnnek tekintette a dohánykereskedelmet!

Oroszországban a dohányzás I. Péter óta szokássá vált, aki maga is dohányzott, sőt a püspök dikirij (két gyertyatartó) és trikyriy (három gyertyatartó) módjára pipákat is mert hajtogatni, és közben „áldotta meg” velük a népet. részeg „szerelvényei”. De ez Péter, és előtte Mihail Fedorovics cár 1634-ben elrendelte, hogy „a dohányosokat halállal végezzék ki”. 1649-ben Alekszej Mihajlovics cár megparancsolta a dohányosoknak, hogy „törjék össze az orrlyukat és vágják le az orrukat”, majd „száműzzék őket távoli városokba”.

A dohányzás bűnének patrisztikus lelkigondolatának megítéléséről később lesz szó, de egyelőre megjegyezzük, hogy valójában a Szentírás közvetetten beszél a dohányzás bűnéről. Isten egészségesnek teremtette az első embereket, és gondoskodott testi és lelki tökéletességükről. „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat” – mondja Krisztus egyik parancsolata. Ebből következik, hogy mielőtt szereted felebarátodat, "szeresd önmagadat". Szeretni és gondoskodni az élet ajándékáról, amelyet Istentől kaptunk mindannyiunknak. És milyen „óvatos hozzáállása” van egy dohányosnak az egészségéhez, ha mindenki tudja, hogy a dohányban több mint 30 káros anyag található. Közülük a legveszélyesebb a nikotin-alkaloid. A dohányosok között különösen sok a bronchopulmonalis betegségben szenvedő beteg. A dohányzás legveszélyesebb következménye pedig a gégerák és a tüdőrák. A tény az, hogy a dohányfüst rákkeltő anyagokat tartalmaz, amelyek rákot okoznak. Ezek a benzopirén és származékai.

...Nem véletlen, ahogy a szakemberek számításai szerint Oroszországban percenként három (!) ember hal meg a dohányzás okozta betegségekben...

Mindent, amit Isten adott az embernek, jóra kell használni. A testi egészség felbecsülhetetlen ajándék, és minden olyan cselekedetünk, amely károsítja egészségünket, valódi bűn a Teremtő előtt. Az egyház sok szent tanítója rámutat erre. Íme Aiginai Szent Nektariosz szavai: „Ahhoz, hogy az ember áldott és méltó legyen elhívására, testben és lélekben egészségesnek kell lennie, mert mindkettő jóléte nélkül sem áldás, sem Az embernek gondoskodnia kell a test és a lélek megerősítéséről, hogy erős és erős legyen."

***

Olvass még a témában:

• Dohányzáshoz nyújtott orvosi és pszichológiai segítségnyújtás(a kezelési módszerek kiterjedt tudományos áttekintése) - Alesey Baburin
• Hogyan szokjunk le a dohányzásról: Optinai Szent Ambrus tanácsa- Ortodox nő
• Hogyan szokjunk le a dohányzásról: Athos-i St. Silouan tanácsa- Ortodox nő
• Nincs könnyebb leszokni a dohányzásról...- Olga Mihajlova
• Az ember leszokik a dohányzásról- Alekszej Plotnyikov
• Dohányzás és terhesség- Internet a drogok ellen
• Dohány önhipnózis- Ortodox nő
• Ha érdekel a sorsod: az igazság a dohányzásról, az alkoholról és a drogokról(a drogok szervezetre és pszichére gyakorolt ​​negatív hatásairól) - Internet a drogok ellen

***

„Nem tudjátok-é, hogy ti az Isten temploma vagytok – mondta Pál apostol –, és Isten Lelke lakik bennetek? és ez a templom te vagy." Egy dohányos számára ez a templom füstös és koszos, és Krisztus nem tud beköltözni ebbe a templomba. Nem emberi természet a dohányzás. Lélegezzen levegőt, egyen, igyon, aludjon - igen. De a dohányzás, a test mérgezése, a bűzös füst belélegzése a bűn követelménye, nem a természet követelménye.

Az orvostudomány sokat mond a dohányzás testi egészségre gyakorolt ​​veszélyeiről. De semmi sem említi, hogy a dohány büdös szaga elfedi a lelki hanyatlás szagát. Megállapítást nyert, hogy a negatív mentális állapotok az ember hormonszintjének megváltozásához vezetnek. A stressz és egyéb belső konfliktusok során keletkező kémiai anyagok kiürülnek a szervezetből, ezeknek a váladékoknak nagyon erős szaga van. A dohányzás lehetetlenné teszi mások lelki állapotának felismerését a legmélyebb biológiai szinten. A dohányzás nemcsak a test, hanem a lélek promiszkuitása is. Ez az idegeid hamis megnyugtatása. Sok dohányos az idegek megnyugtatására hivatkozik egy cigaretta elszívása után, és nem veszi észre, hogy az idegek a lélek testi tükre. Az ilyen megnyugtatás önámítás, délibáb. Ez a kábítószeres nyugtatás a lélek gyötrelmének forrása lesz. Na most, amíg van test, ezt a „nyugalmat” rendszeresen meg kell újítani. És akkor pokoli kínok forrásává válik. Emlékeztetni kell arra, hogy a halál után, a léleknek a testtől való elszakadása után a testi életben megnyilvánuló szenvedélyek nem hagyják el az emberi lelket. Anélkül, hogy megszabadulna ettől vagy attól a szenvedélytől, a lélek átviszi egy másik világba, ahol test hiányában lehetetlen lesz kielégíteni ezt a szenvedélyt. A lélek elsorvad és égni fog a bűn és a vágy szüntelen szomjúságában. Aki telhetetlen az ételben, az halála után szenvedni fog attól, hogy nem tudja betölteni a hasát. A részeg hihetetlenül meggyötört lesz, nincs olyan teste, amit csak alkohollal lehet megnyugtatni. A parázna ugyanezt az érzést fogja átélni. Önérdekelt is, és dohányos is. Ha egy dohányos élete során több napig nem dohányzik, mit fog tapasztalni? Szörnyű gyötrelem, de az élet más területei által tompított gyötrelem. De ez két nap, és az elhunytra egy örökkévalóság vár. És örök gyötrelem...

Eközben a dohányosok serege rohamosan fiatalodik. A dohányzás megkezdésének korhatára Oroszországban a fiúknál 10 évre, a lányoknál 12 évre csökkent. A dohányzás különösen káros hatással van a gyermekek szervezetére. Többek között a dohányzó serdülőknél neuropszichés rendellenességek komplexe alakul ki. Ennek eredményeként a figyelem, a memória, az alvás szenved, és a hangulat „ugrik”. A tinédzserek dohányzása rendkívül romboló hatással van a reproduktív funkcióra. Nem véletlen, hogy ma már a fiúk és lányok több mint 70 százalékának 15 éves korára már komoly problémái vannak ezen a „részen”.

Ha visszatérünk a dohányzás ártalmának „lelki összetevőjéhez”, akkor a dohányzó szabadságának hiányán kell elidőznünk. Sok dohányos (főleg felnőttkorban) szeretne leszokni a dohányzásról. Szociológusok szerint a dohányosok 100 (!) százaléka 30 év után szeretne felhagyni káros és bűnös szokásával. Jaj... A dohányosoknál nikotin szindróma alakul ki. Ez ugyanolyan függőség, mint az alkohol és a drog, csak kevésbé károsítja az egészséget. Bár, hogy is mondjam: tüdőrák, gégerák - ez nem érv egy olyan káros függőség ártalmatlansága mellett, mint a dohányzás.

Érdemes megemlíteni, hogy az 1999-ben életbe lépett új betegségosztályozásban a dohányfüggőséget hivatalosan is betegségként ismerik el. És hozzátesszük - egy bűnös betegség. A dohányzás önkényeztetés, az önöröm egyik fajtája. Nem véletlen, hogy Oroszországban régóta él a mondás: „A dohányzás a démonok tömjénezése”.

Amikor az ember dohányzik, az ortodox papok azt mondják, a lelkét elragadják a démoni erők. És még egy nehéz láncszemet ad a szolgai vonzalmak láncához; akarata legyengül, és a dohányzás minden kifogása mögött egy akaratgyenge ember hangja hallatszik. Fjodor Dosztojevszkij a „Karamazov testvérek” című könyvében ezt írta: „Kérdezem: szabad-e egy ilyen ember? Ismertem egy „az ötlet harcosát”, aki maga mondta el, hogy amikor a börtönben megfosztották a dohánytól, annyira kimerítette a nélkülözés. erőből ", hogy majdnem elment és elárulta az „ötletét", csak azért, hogy dohányt adjanak neki. De ez a fickó azt mondja: „Harcolni fogok az emberiségért." Nos, hova megy, és mire képes. ?"

Dohányzol? Ismerd fel a bűnödet

Az orvosi statisztikák számításai szerint minden elszívott cigaretta legalább hét perccel megrövidíti az ember életét. Az oroszországi dohányosok általában öt évvel kevesebbet élnek, mint a nemdohányzók. A legtöbb dohányos tudja ezt. És mégsem tud feladni a bűnös szokását. Ezt írta a híres ortodox író, S. A. Nilus a dohányzó állapotáról az „Isten folyó partján” című könyvének első részében.

"...1909. július 7. Ma este erős fulladásos köhögési rohamom volt. Jól szolgál! - mindez a dohányzástól van, amiről nem tudok leszokni, és a gimnázium harmadik osztálya óta dohányzom és most már annyira telítődtem a nikotinnal, hogy az már valószínűleg a vérem szerves részévé vált.Csoda kellene, hogy kiszakítson ennek a satunak a karmai közül, de nincs elég akaraterőm hozzá. Megpróbáltam leszokni a dohányzásról, két napig nem dohányoztam, de az lett az eredménye, hogy olyan melankólia és elkeseredettség kerített hatalmába, hogy ez az új bűn egyre keserűbb, mint a régi. a napi elszívásom tizenöt cigarettára. Azelőtt számtalanszor szívtam..."

– Eljön a te időd – mondta Barsanuphius atya –, és a dohányzásnak is vége lesz. „Reménykedj, ne ess kétségbe: idővel, ha Isten úgy akarja, abbahagyod” – mesélte József atya ugyanerről a dohányzásról, amiről nem tudtam lemaradni. És mindkét vén szava szerint csoda történt velem. És olyan volt.

Barátommal, istenadta feleségemmel élünk, ahogy mondani szokás, lélektől lélekig, az evangéliumi szó teljes értelmében, hogy ne ketten legyünk, hanem egy test. Istennek ezt a nagy irgalmát, amely felülről adatott nekünk, a Házasság szentségébe vetett mély és meggyőződéses hitünk szerint, amelyhez egy időben mindketten félelemmel és remegéssel közeledtünk. Így aztán 1910 júniusában a feleségem megbetegedett valami furcsa betegségben, amit sem az Optina mentős, sem a meghívott orvos nem tudott beazonosítani: reggel már majdnem egészséges volt, este viszont elérte a 40-et. És így a hét, a második és a harmadik! Látom, hogy az örömöm olvad a szemem előtt, mint egy viaszgyertya, és utoljára fellángol és kialszik. És ekkor árva szívem megtelt nagy, mérhetetlen vágyakozással és bánattal, és leborultam a szmolenszki Hodegetria Istenanya ikonja előtt, amely az irodám sarkában állt, és sírtam előtte, és elborzadtam. és elszomorodott, és úgy beszélt hozzá, mintha élne: "Anyám Királynőm, Isten legáldottabb Anyja! Azt hiszem, te adtad az angyalom feleségét, és megőrizted őt nekem, és ezért fogadalmat teszek neked Soha többé nem dohányzom. Fogadalmat teszek, de tudom, hogy egyedül nem tudom teljesíteni, és nem teljesíteni nagy bűn, úgyhogy segíts magadon!” Szóval este tíz óra körül járt az idő. Miután imádkozott és valamelyest megnyugodott, a felesége ágyához ment. Alszik, a légzése csendes és egyenletes. Megérintettem a homlokomat: a homlokom nedves volt, de nem forró – gyöngéd kedvesem mélyen aludt. Dicsőség Istennek, dicsőség a Legtisztábbnak! Másnap reggel 36,5 volt a hőmérséklet, este - 36,4, másnap pedig úgy ébredtem fel, mintha nem is lettem volna beteg. És elfelejtettem, hogy dohányoztam, ahogy soha nem dohányoztam, és pontosan harminc évig és három évig dohányoztam, és az egész testem annyira telített volt az átkozott dohánytól, hogy nem tudnék nélküle élni nem csak egy napig, de még egy ideig. Egy perc."

Ebben az egész történetben nem annyira a megtörtént csodára szeretnék összpontosítani, hanem magára a hős bűntudatára. Ilyen tudatosság nélkül a csoda lehetetlen lenne. És innen következik az első szabály azoknak, akik le akarnak szokni egy rossz szokásról: fel kell ismerni a dohányzás bűnösségét. Valójában minden bűn legyőzése egy ilyen lépéssel kezdődik...

"Mielőtt dohányzol, mondj el egy imát"

Most álljunk meg az olvasói levélben azon a helyen, ahol azt mondja, hogy az egyházatyák nem mondtak semmit a dohányzás veszélyeiről. Egyáltalán nem így van. A másik dolog, amit tudnia kell, hogy az orosz ortodox egyházban nincsenek határok a patrisztikus utasításoknak. Azt mondják, hogy viszonylag régen ezek patrisztikus utasítások voltak, és azok utasításai, akiket mondjuk az utóbbi években a szentek sorába soroltak, nem eléggé mérvadó. Az orosz ortodox egyházban nincsenek ilyen határok. A mai aszkéták gyakran magukba szívják és továbbfejlesztik elődeik utasításait, és minden szent aszkéta minden szava önmagában értékes. Íme csak néhány a szentatyák mondásai közül a dohányzás bűnéről.

"Az ember elferdítette az érzékszervek örömeit. A szaglás és az ízlelés, részben pedig magának a légzésnek köszönhetően éles és szagú füstöt talált ki, és szinte szüntelenül égeti, ezzel mintegy állandó füstölőt hozva az élő démonoknak. húsban, és ezzel a füsttel megfertőzi otthona levegőjét és a külső levegőt, és mindenekelőtt ő maga is telítődik ezzel a bűzzel - és itt van az érzéseid és a szíved állandó eldurvulása, ami állandóan elnyeli a füst, nem tudja csak befolyásolni a szívből jövő érzés finomságát, húsosságot, durvaságot, érzéketlenséget kölcsönöz neki.”

Kronstadti Szent Igaz János: "A dohány ellazítja a lelket, szaporítja és felerősíti a szenvedélyeket, elsötétíti az elmét, és lassú halállal tönkreteszi az egészséget. Az ingerlékenység és a melankólia a lélek dohányzástól való megbetegedésének következménye."

Az optinai Ambrose tiszteletes: „1905-ben Silouan athonita több hónapot töltött Oroszországban, és gyakran járt kolostorokban. Az egyik ilyen kirándulás alkalmával a vonaton egy kereskedővel szemben foglalt helyet, aki egy barátságos mozdulattal kinyitotta ezüst cigarettatárcát maga elé, és cigarettával kínálta.

Silouan atya megköszönte az ajánlatot, nem volt hajlandó elvenni egy cigarettát. Aztán a kereskedő elkezdett mondogatni: "Nem azért, mert apa, azért utasítod vissza, mert bűnnek tartod? De a dohányzás gyakran segít az aktív életben, jó, ha feloldod a munkahelyi feszültséget, és lazítasz egy pár percet. Kényelmes üzleti vagy baráti beszélgetést folytatni dohányzás közben, és általában az élet során..." És a továbbiakban, Silouan atyát próbálva rávenni, hogy igyon egy cigarettát, továbbra is a dohányzás mellett beszélt.

Aztán végül is Silouan atya úgy döntött, hogy ezt mondja: „Uram, mielőtt rágyújtana, imádkozzon, mondjon egyet: „Miatyánk.” Erre a kereskedő azt válaszolta: „Valahogy nem működik az imádkozás, mielőtt rágyújtana.” Silouan atya a válaszában megjegyezte: „Tehát minden olyan feladatot, amelyet nem előz meg gondtalan ima, jobb, ha nem végez el.”

Most pedig a Salamon példabeszédeinek könyvéből vett bibliai idézetről: „a dohányzás megörvendezteti a szívet”. Természetesen egyáltalán nem dohányzásról beszélünk. Az ókorban dohányzásnak nevezték az aromás anyagok és az illatos olaj elégetését. Az emberek minden évszázadban szerették a tömjént, és már az ókorban is tömjént adtak az áldozatokhoz. Az illatos növényeket és az egzotikus tömjént nagyra értékelték a vallási szertartásokban. Aranyban és ezüstben érték a súlyukat. Így Sába királynője aromás anyagokat hozott ajándékba Salamonnak. A tömjént a királyi kincstárban őrizték. Pontosan ez az a fajta „dohányzás”, amiről a Biblia beszél. A dohányzás megörvendezteti a szívet, és egy barát szívből jövő tanácsa édes – erről szól ez a Példabeszédek könyvéből vett idézet. Ma a templomban a „dohányzást” tömjénnek lehet nevezni - amikor a pap tömjénezővel sétál át a templomon, amelyből a tömjént égetik. „Az istentiszteletek alkalmával tömjént égetnek, a bűn rabszolgái hogyan ne találnának ki valami füstölőt?” – mondta Szent Nikodémus, az első Istennek tetsző, a második Isten ellenségének – az ördögnek – tetsző. .”

Egyház figyelmeztet: a dohányzás árt a lelkednek

Ma sok szakértő azt mondja, hogy az utóbbi időben a cigarettaértékesítés globális központja egyre inkább Oroszországba költözik. Az USA-ban és Nyugat-Európában a megtett intézkedéseknek köszönhetően évente több tízmillió emberrel csökken a dohányosok száma.

Mik ezek az intézkedések? Tilos a dohányzás nyilvános helyeken - éttermekben, repülőgépekben, utcán, klubokban, irodákban stb. A dohányzás veszélyeinek népszerűsítése nem kisebb hatással bír. A dohány veszélyeiről szóló plakátok szó szerint mindenhol vannak elhelyezve. Ráadásul a dohányipari cégeket szó szerint elárasztják a dohányzás következtében megbetegedett emberek elleni perek. A követelések összege több száz millió dollárra rúg, és a bíróságok nagyon gyakran kielégítik az ilyen követeléseket. Nyugaton talán még fontosabb a cigaretta magas ára. Egy doboz cigaretta Európában legalább öt euróba kerül, azaz orosz rubelre lefordítva 160-180 rubelt. Ha létezne ilyen árpolitika Oroszországban, sokan elgondolkodnának azon, hogy érdemes-e elpazarolni ennyi pénzt.

Oroszországban teljesen más a helyzet. A rendkívül alacsony jövedéki adó miatt nálunk meglehetősen olcsó a cigaretta. Mindenki számára elérhetőek, és sajnos még a gyerekek számára is. Oroszországban a globális dohányipari cégek főnöknek érzik magukat. Miután ügyesen átvették az ország szinte összes dohánygyárát (Oroszországban már csak két(!) hazai dohánygyár működik), a külföldi cégek hatalmas összegeket dobtak a dohányzás reklámozásába. Míg a világon szinte mindenhol szigorúan tilos a cigarettareklám, addig nálunk több száz, dohánytermékekre kiírt óriásplakát „díszíti” az ország szinte minden városának utcáit. Ugyanakkor az orosz reklámjog durván és mindenhol (beleértve Novoszibirszkben, Tomszkban, Kemerovóban, Barnaulban) érvényesül. Egyszerű trükköket alkalmazva a törvény által előírtnál jóval kisebb részt foglalja el az óriásplakátokon az a felirat, hogy a dohányzás káros az egészségre. Ez nagyon egyszerűen történik. A terület százalékos arányát az ilyen feliratokhoz rendelt sáv alapján számítják ki, míg maga a figyelmeztető felirat sokkal kisebb.

Ugyanakkor a külföldi dohánygyártó cégek minden lehetséges módon igyekeznek olyan imázst kialakítani Oroszországban, amelyek a dohányzás egészségre gyakorolt ​​negatív hatásai miatt rendkívül aggódnak. Ez külföldön törvény szerint nem lehetséges. Ott törvényileg tilos a dohányipari cégeknek jótékonysági rendezvényeken részt venni, sportokat szponzorálni és minden egyéb rendezvényen.

...Los Angelesben, a Santa Monica Boulevardon egy tábla számolja a cigarettafüggőségben elhunytakat. Oroszországban még egyetlen városban sincs ilyen tábla...

Nem meglepő, hogy ez a helyzet komoly kritikát váltott ki mind az orosz állami szervezetek, mind a kormányzati tisztviselők részéről. Különösen azt javasolják, hogy a cigarettásdobozokon a dohányzás veszélyeire figyelmeztető címkéket hozzák összhangba a nyugati normákkal. Először is azt javasolják, hogy ez a felirat (mint külföldön!) ne valami feltűnés méretű legyen, hanem fele akkora, mint egy dohánycsomag. És itt van értelme visszatérni oda, ahonnan elindultunk, arra, hogy a dohányzás nemcsak egészségkárosító, hanem súlyos bűn is.

A cigarettacsomagokon található figyelmeztetések nagyon eltérőek lehetnek. Külföldön az ilyen feliratok arra figyelmeztetik a potenciális vásárlókat, hogy a dohányzás tele van rákkal. A dohányzás rendkívül káros a terhes nők számára. Az a tény, hogy a fiatalok számára a dohányzás gyakran impotenciát okoz. Úgy tűnik, hogy az Orosz Ortodox Egyház határozottan támogatni fogja az "Őszinte szó" újság javaslatát, amely szerint az egyik feliraton ez álljon: "Az orosz ortodox egyház figyelmeztet: a dohányzás bűn." Egy ilyen figyelmeztetés megfogalmazása pontosítható, de kétségtelen, hogy helyénvaló (és szükséges!).

Egyrészt az Egyház hangja manapság nagyon jelentős sokak számára, másrészt nagyon kevesen vannak (főleg a fiatalok körében) tisztában azzal, hogyan (és miért) viszonyul az ortodox egyház a dohányzáshoz. És egy ilyen figyelmeztetés kétségtelenül pozitív eredményeket hoz.

Alekszandr Okonisnyikov

Őszintén – 2006.11.01.

Imádság a dohányzás szenvedélyéért Optinai Szent Ambrushoz

Tiszteletreméltó Ambrose atya, te bátorságod van az Úr előtt, kérd a nagy tehetségű Mestert, hogy adjon gyors segítséget a tisztátalan szenvedély elleni küzdelemben.

Isten! Szented, Tiszteletreméltó Ambrus imái által tisztítsd meg ajkamat, tisztítsd meg szívemet és töltsd be Szentlelked illatával, hogy a gonosz dohányszenvedély messze elfusson tőlem, vissza oda, ahonnan jött, a pokol gyomra.