Absztrakt Társadalmi ökológia. A kialakulás története és jelenlegi állapota

A társadalomökológia egy fiatal tudományos tudományág. A szociálökológia megjelenése és fejlődése valójában a szociológia környezeti problémák iránti növekvő érdeklődését tükrözi, vagyis a humánökológia szociológiai megközelítésének megszületését, amely először a humánökológia, vagy a humánökológia, majd később a humánökológia kialakulásához vezetett. társadalmi ökológia.

Az egyik vezető modern ökológus, Yu. Odum definíciója szerint „az ökológia a tudás interdiszciplináris területe, a természetben, a társadalomban és ezek kölcsönhatásaiban lévő többszintű rendszerek felépítésének tudománya”.

A kutatókat már régóta foglalkoztatják a környezeti jólét kérdései. Már az emberi társadalom kialakulásának korai szakaszában összefüggéseket fedeztek fel az emberek életkörülményei és egészségi jellemzői között. A nagy ókori orvos, Hippokratész (kb. i. e. 460-370) munkái számos bizonyítékot tartalmaznak arra vonatkozóan, hogy a környezeti tényezők és az életmód döntően befolyásolják az ember testi (alkotmány) és szellemi (temperamentum) tulajdonságait.

A 17. században Megjelent az orvosföldrajz - olyan tudomány, amely a különböző területek természeti és társadalmi körülményeinek hatását vizsgálja az ott élő emberek egészségére. Alapítója Bernardino Ramazzini (1633-1714) olasz orvos volt.

Ez azt jelzi, hogy az emberi élet ökológiai megközelítése korábban is létezett. Az N.F. Reimers (1992) a klasszikus biológiai ökológiával szinte egyidőben, bár más néven, a humánökológia keletkezett. Az évek során két irányban formálódott: az ember mint organizmus tényleges ökológiája és a társadalmi ökológia. J. Byus amerikai tudós megjegyzi, hogy az „emberföldrajz – emberi ökológia – szociológia” vonal Auguste Comte francia filozófus és szociológus (1798-1857) munkáiból származik 1837-ben, és később D.S. fejlesztette ki. Mill (1806-1873) és G. Spencer (1820-1903).

Ökológus N.F. Reimers a következő definíciót adta: „az emberi társadalmi-gazdasági ökológia egy olyan tudományterület, amely a bolygó bioszférája és az antroposzisztéma (strukturális szintjei az egész emberiségtől az egyénig) közötti kapcsolat általános szerkezeti-térbeli, funkcionális és időbeli törvényeit vizsgálja. ), valamint az emberi társadalom belső bioszociális szerveződésének integrált mintáit." Vagyis minden ugyanarra a klasszikus „organizmus és környezet” képletre vezethető vissza, az egyetlen különbség az, hogy az „organizmus” az egész emberiség egésze, a környezet pedig mind természetes és társadalmi folyamat.

A társadalomökológia fejlődése az első világháború után kezdődött, ekkor jelentek meg az első kísérletek témája meghatározására. Az elsők között Mac Kenzie, a klasszikus humánökológia ismert képviselője volt.

A társadalmi ökológia a bioökológia hatására keletkezett és fejlődött. Mivel a technológiai fejlődés folyamatosan megzavarja az ember biotikus és abiotikus környezetét, elkerülhetetlenül a biológiai ökoszisztéma egyensúlyának felbomlásához vezet. Ezért a civilizáció fejlődésével együtt végzetesen elkerülhetetlenül együtt jár a betegségek számának növekedésével. A társadalom minden további fejlődése végzetessé válik az ember számára, és megkérdőjelezi a civilizáció létezését. Ezért beszélnek a modern társadalomban „civilizációs betegségekről”.

A szociálökológia fejlődése felgyorsult a Szociológiai Világkongresszus (Evian, 1966) után, amely lehetővé tette a Nemzetközi Szociológiai Szövetség társadalomökológiával foglalkozó kutatóbizottságának létrehozását a következő Szociológiai Világkongresszuson (Várna, 1970). Így felismerték a szociálökológia, mint a szociológia ágának létezését, megteremtették az előfeltételeket gyorsabb fejlődéséhez, tárgyának egyértelműbb meghatározásához.

A társadalmi ökológia kialakulását és kialakulását befolyásoló tényezők:

1. Új fogalmak megjelenése az ökológiában (biocenózis, ökoszisztéma, bioszféra) és az ember mint társadalmi lény vizsgálata.

2. Az ökológiai egyensúlyt fenyegető veszély és annak felbomlása a rendszer három halmaza – természeti, műszaki és társadalmi – összetett kapcsolatának eredménye.

Társadalomökológia tárgya

N.M. Mamedov, a társadalomökológia a társadalom és a természeti környezet kölcsönhatását vizsgálja.

S.N. Solomina úgy véli, hogy a társadalomökológia tárgya az emberiség globális problémáinak tanulmányozása: az energiaforrások, a környezetvédelem, a tömeges éhezés és a veszélyes betegségek felszámolásának problémája, valamint az óceáni erőforrások fejlesztése.

A társadalomökológia törvényei

A társadalomökológiának, mint tudománynak tudományos törvényszerűségeket kell megállapítania, bizonyítékokat kell támasztania a jelenségek között objektíven létező szükséges és lényeges összefüggésekre, amelyek jelei általános természetük, állandóságuk és előrelátási képességük.

H. F. Reimers az olyan tudósok sajátos törvényei alapján, mint B. Commoner, P. Danero, A. Turgot és T. Malthus, rámutat az „ember – természet” rendszer 10 törvényére:

I. A termelés történeti fejlődésének szabálya az ökoszisztémák egymást követő megfiatalodása következtében.

2. A bumeráng törvénye, avagy az ember és a bioszféra közötti kölcsönhatás visszacsatolása.

3. A bioszféra pótolhatatlanságának törvénye.

4. A bioszféra megújulásának törvénye.

5. Az ember és a bioszféra közötti kölcsönhatás visszafordíthatatlanságának törvénye.

6. Természeti rendszerek mértéke (lehetőségi foka).

7. A természetesség elve.

8. A csökkenő hozam törvénye (természet).

9. A demográfiai (műszaki, társadalmi-gazdasági) telítettség szabálya.

10. A felgyorsult történelmi fejlődés szabálya.

Törvényalkotáskor N.F. Reimers az „általános törvényekből” indul ki, így a társadalomökológia törvényei bizonyos fokig tartalmazzák e törvények kifejezéseit.

TESZTKÉRDÉSEK A HUMÁNÖKOLÓGIÁRÓL

A TESZTRE VALÓ ELŐKÉSZÜLÉSÉHEZ

Az emberek ökológiai elképzeléseinek fejlődése az ókortól napjainkig. Az ökológia, mint tudomány kialakulása és fejlődése.

Az „ökológia” kifejezést 1866-ban E. Haeckel német zoológus és filozófus javasolta, aki a biológiai tudományok osztályozási rendszerének kidolgozása közben felfedezte, hogy nincs külön elnevezése az élőlények és az élőlények kapcsolatait vizsgáló biológia területének. a környezet. Haeckel az ökológiát a „kapcsolatok fiziológiájaként” is meghatározta, bár a „fiziológiát” nagyon tágan értelmezték – mint az élő természetben előforduló folyamatok széles skálájának tanulmányozását.

Az új kifejezés meglehetősen lassan került be a tudományos irodalomba, és csak az 1900-as években kezdték többé-kevésbé rendszeresen használni. Az ökológia mint tudományos tudományág a 20. században alakult ki, de őstörténete a 19., sőt a 18. századra nyúlik vissza. Így már K. Linnaeus munkáiban, aki lefektette az organizmusok taxonómiájának alapjait, volt egy elképzelés a „természet gazdaságáról” - a különféle természetes folyamatok szigorú rendezéséről, amelyek célja egy bizonyos természetes egyensúly fenntartása.

A 19. század második felében számos országban megkezdődtek az alapvetően ökológiai jellegű kutatások, botanikusok és zoológusok egyaránt. Így Németországban 1872-ben jelent meg August Grisebach (1814-1879) nagy műve, aki először adott leírást az egész földkerekség főbb növénytársulásairól (ezek a munkák oroszul is megjelentek), ill. 1898-ban Franz Schimper (1856-1901) „Növényföldrajz fiziológiai alapon” című nagyszabású összefoglalója, amely sok részletes információval szolgál a növények különböző környezeti tényezőktől való függéséről. Egy másik német kutató, Karl Mobius, miközben az osztriga szaporodását tanulmányozta az Északi-tenger sekély vidékein (úgynevezett osztrigapartokon), javasolta a „biocenosis” kifejezést, amely ugyanazon a területen és egymáshoz közel élő különböző élőlények gyűjteményét jelöli. összekapcsolt.

Az 1920-1940-es évek nagyon fontosak voltak az ökológia önálló tudománnyá válása szempontjából. Ebben az időben számos könyv jelent meg az ökológia különböző aspektusairól, szakfolyóiratok kezdtek megjelenni (néhány még mindig létezik), és létrejöttek az ökológiai társaságok. A legfontosabb azonban az, hogy az új tudomány elméleti alapjai fokozatosan kialakulnak, az első matematikai modellek javaslata és saját módszertana kidolgozás alatt áll, amely lehetővé teszi bizonyos problémák felvetését és megoldását.

A társadalomökológia kialakulása és tárgya.

A társadalomökológia tárgykörének jobb bemutatása érdekében önálló tudományos ismeretágként kell tekinteni annak kialakulásának és kialakulásának folyamatára. Valójában a szociálökológia megjelenése és későbbi fejlődése természetes következménye volt annak, hogy a különböző humanitárius tudományágak – szociológia, közgazdaságtan, politológia, pszichológia stb. – képviselői egyre jobban érdeklődnek az ember és a környezet interakciójának problémái iránt. .

Manapság egyre több kutató hajlik a társadalomökológia témakörének kiterjesztett értelmezésére. Tehát D.Zh szerint. Markovich, az általa magánszociológiaként értelmezett modern társadalomökológia vizsgálatának tárgya az ember és környezete közötti sajátos kapcsolatok. Ennek alapján a szociálökológia fő feladatai a következőképpen határozhatók meg: a lakókörnyezet, mint természeti és társadalmi tényezők összessége emberre gyakorolt ​​hatásának, valamint az embernek az észlelt környezetre gyakorolt ​​hatásának vizsgálata. mint az emberi élet kerete.

A társadalomökológia tárgyának kissé eltérő, de nem ellentmondásos értelmezését adja T.A. Akimov és V.V. Haskin. Az ő nézőpontjuk szerint a társadalomökológia, mint a humánökológia része, olyan tudományágak komplexuma, amelyek a társadalmi struktúrák (a családtól és más kisebb társadalmi csoportoktól kezdve), valamint az ember és a természetes kapcsolatát vizsgálják. élőhelyük társadalmi környezetét. Ez a megközelítés helyesebbnek tűnik számunkra, mert a társadalomökológia tárgyát nem korlátozza a szociológia vagy más különálló humanitárius diszciplína keretei közé, hanem különösen kiemeli annak interdiszciplináris jellegét.

Egyes kutatók a társadalomökológia témakörének meghatározásakor hajlamosak külön kiemelni azt a szerepet, amelyet ez a fiatal tudomány hivatott betölteni az emberiség környezetével való kapcsolatának harmonizálásában. E. V. Girusov szerint a társadalmi ökológiának mindenekelőtt a társadalom és a természet törvényeit kell tanulmányoznia, amelyek alapján megérti a bioszféra önszabályozásának törvényeit, amelyeket az ember életében végrehajt.

Az általános ökológia fejlődése és a társadalmi ökológia kialakulása

A társadalmi ökológia a szociológia, az ökológia, a filozófia és más tudományágak metszéspontjában keletkezett, amelyek mindegyikével szorosan kölcsönhatásba lép. A szociálökológia tudományrendszerben elfoglalt helyének meghatározásához szem előtt kell tartani, hogy az „ökológia” szó egyes esetekben a környezettudományi tudományok egyikét, másokban pedig az összes környezettudományi tudományágat jelenti. A társadalomökológia a műszaki tudományok (vízépítés stb.) és a társadalomtudományok (történelem, jogtudomány stb.) közötti kapocs.

Az alábbi érvek szólnak a javasolt rendszer mellett. Sürgősen szükség van a tudományok körének ötletére, amely felváltja a tudományok hierarchiájának gondolatát. A tudományok osztályozása általában a hierarchia (egyes tudományok másoknak való alárendelése) és a szekvenciális széttagoltság (tudományok felosztása, nem kombinációja) elvén alapul.

Ez a diagram nem állítja, hogy teljes. Nem tartoznak ide az átmeneti tudományok (geokémia, geofizika, biofizika, biokémia stb.), amelyek szerepe rendkívül fontos a környezeti probléma megoldásában. Ezek a tudományok hozzájárulnak a tudás differenciálásához, bebetonozzák az egész rendszert, megtestesítve a tudás „differenciálása - integrációja” ellentmondásos folyamatait. Az ábra bemutatja a tudományok „összekapcsolásának” fontosságát, beleértve a társadalomökológiát is. Ellentétben a centrifugális típusú tudományokkal (fizika stb.), ezeket centripetálisnak nevezhetjük. Ezek a tudományok még nem érték el a megfelelő fejlettségi szintet, mert korábban nem fordítottak kellő figyelmet a tudományok közötti összefüggésekre, tanulmányozásuk igen nehézkes.

Ha egy tudásrendszer a hierarchia elvén épül fel, fennáll annak a veszélye, hogy egyes tudományok hátráltatják mások fejlődését, ez pedig környezetvédelmi szempontból veszélyes. Fontos, hogy a természeti környezetről szóló tudományok presztízse ne legyen alacsonyabb, mint a fizikai, kémiai és műszaki körforgás tudományainak presztízse. A biológusok és ökológusok rengeteg adatot halmoztak fel, amelyek azt jelzik, hogy a jelenleginél sokkal körültekintőbb és körültekintőbb hozzáállásra van szükség a bioszférával szemben. De egy ilyen érvnek csak a tudáságak külön vizsgálata szempontjából van súlya. A tudomány összefüggő mechanizmus; egyes tudományok adatainak felhasználása másoktól függ. Ha a tudományok adatai ütköznek egymással, előnyben részesítik azokat a tudományokat, amelyek nagyobb presztízst élveznek, pl. jelenleg a fizikai-kémiai ciklus tudományai.

A tudománynak meg kell közelítenie a harmonikus rendszer mértékét. Az ilyen tudomány elősegíti az ember és a természet közötti harmonikus kapcsolatrendszer létrehozását, és biztosítja magának az embernek a harmonikus fejlődését. A tudomány nem elszigetelten, hanem a kultúra más ágaival együtt járul hozzá a társadalom fejlődéséhez. Egy ilyen szintézis nem kevésbé fontos, mint a tudomány zöldebbé tétele. Az értékreorientáció szerves része az egész társadalom újraorientációjának. A természeti környezet integritásként való kezelése feltételezi a kultúra integritását, a tudomány harmonikus kapcsolatát a művészettel, a filozófiával stb. Ebbe az irányba haladva a tudomány el fog távolodni attól, hogy kizárólag a technikai haladásra összpontosítson, válaszolva a társadalom mély szükségleteire - etikai, esztétikai, valamint azokra, amelyek befolyásolják az élet értelmének meghatározását és a társadalmi fejlődés céljait (Gorelov, 2000).

A szociálökológia fejlődésének fő irányai

A társadalomökológiában mára három fő irány alakult ki.

Az első irány a társadalom és a természeti környezet kapcsolatának tanulmányozása globális szinten - a globális ökológia. Ennek az iránynak a tudományos alapjait V.I. Vernadsky az 1928-ban megjelent „Bioszféra” című alapművében. 1977-ben M.I. Budyko „Globális ökológia”, de ott elsősorban az éghajlati szempontokat veszik figyelembe. Az olyan témák, mint az erőforrások, a globális szennyezés, a kémiai elemek globális körforgása, az űr hatása, a Föld egészének működése stb., nem kaptak megfelelő feldolgozást.

A második irány a lakosság különböző csoportjainak és a társadalom egészének természeti környezettel való kapcsolatának kutatása az ember, mint társadalmi lény megértésének szempontjából. Az emberi kapcsolatok a társadalmi és a természeti környezettel összefüggenek. K. Marx és F. Engels rámutatott, hogy az emberek természethez való korlátolt attitűdje határozza meg az egymáshoz való korlátozott viszonyulásukat, az egymáshoz való korlátozott viszonyulásuk pedig a természethez való korlátozott viszonyulásukat. Ez a szó szűk értelmében vett társadalomökológia.

A harmadik irány a humánökológia. Témája az ember, mint biológiai lény természeti környezetével való kapcsolatrendszer. A fő probléma az emberi egészség, a populáció megőrzésének, fejlesztésének célzott kezelése, az ember, mint biológiai faj fejlesztése. Itt vannak előrejelzések az egészségben bekövetkezett változásokról a környezet változásainak hatására, és az életfenntartó rendszerek szabványainak kidolgozása.

A nyugati kutatók különbséget tesznek az emberi társadalom ökológiája – társadalmi ökológia és humánökológia – között is. A társadalomökológia a társadalomra gyakorolt ​​hatást a „természet-társadalom” rendszer függő és ellenőrizhető alrendszerének tekinti. Humánökológia – magára az emberre, mint biológiai egységre fókuszál.

Az emberek ökológiai eszméinek kialakulásának és fejlődésének története az ókorba nyúlik vissza. A környezettel és a vele való kapcsolatok természetével kapcsolatos ismeretek gyakorlati jelentőséggel bírtak az emberi faj fejlődésének hajnalán.

A primitív emberek munka- és társadalmi szervezetének kialakulásának folyamata, szellemi és kollektív tevékenységük fejlődése megteremtette az alapot nemcsak létezésük tényének tudatosításához, hanem e létezés függőségének egyre növekvő megértéséhez is. a társadalmi szervezetükön belüli viszonyokról és a külső természeti feltételekről. Távoli őseink tapasztalatai folyamatosan gazdagodtak és nemzedékről nemzedékre adták át, segítve az embert az életért való mindennapi küzdelmében.

Az ősember életmódja adott neki információt az általa vadászott állatokról, illetve az általa gyűjtött gyümölcsök alkalmasságáról vagy alkalmatlanságáról. Az emberi ősök már félmillió évvel ezelőtt sok információval rendelkeztek a gyűjtéssel és vadászattal megszerzett táplálékról. Ezzel egy időben megkezdődött a természetes tűzforrások használata a főzéshez, amelyek fogyasztói tulajdonságai a hőkezelési körülmények között jelentősen javultak.

Fokozatosan az emberiség felhalmozott információkat a különféle természetes anyagok tulajdonságairól, bizonyos célokra való felhasználásuk lehetőségeiről. A primitív ember által megalkotott technikai eszközök egyrészt az emberek termelési képességeinek fejlesztéséről tanúskodnak, másrészt a külvilág „ismeretének” bizonyítékai, hiszen bármilyen, még a legprimitívebb eszköz is. megköveteli alkotóitól, hogy ismerjék a természeti objektumok tulajdonságait, valamint magának az eszköznek a céljának megértését, valamint gyakorlati használatának módszereinek és feltételeinek ismeretét.

Körülbelül 750 ezer évvel ezelőtt az emberek maguk tanultak tüzet rakni, primitív lakásokat felszerelni, és elsajátították a rossz időjárás és az ellenség elleni védekezés módjait. Ennek a tudásnak köszönhetően az ember jelentősen bővíteni tudta élőhelyének területeit.

A Kr.e. 8. évezred óta. e. Nyugat-Ázsiában a földművelés és a növénytermesztés különféle módszereit kezdték gyakorolni. Közép-Európa országaiban ez a fajta mezőgazdasági forradalom a Kr.e. 6¾2. évezredben következett be. Ennek eredményeként nagy számban tértek át a mozgásszegény életmódra, melyben sürgősen szükség volt az éghajlat mélyebb megfigyelésére, az évszakok és időjárási változások előrejelzésére. Az emberek által az időjárási jelenségek csillagászati ​​ciklusoktól való függőségének felfedezése is erre az időre nyúlik vissza.

A természettől való függés tudata, a vele való legszorosabb kapcsolat fontos szerepet játszott a primitív és ősi ember tudatának kialakulásában, amely megtört az animizmusban, a totemizmusban, a mágiában és a mitológiai elképzelésekben. A valóság megismerésének eszközeinek és módszereinek tökéletlensége arra késztette az embereket, hogy egy sajátos, az ő szempontjukból érthetőbb, megmagyarázhatóbb és kiszámíthatóbb természetfeletti erők világát alkossák meg, egyfajta közvetítőként működve az ember és a való világ között. A primitív emberek által antropomorfizált természetfeletti entitások közvetlen hordozóik (növények, állatok, élettelen tárgyak) tulajdonságain kívül emberi jellemvonásokkal ruházták fel őket, hozzájuk rendelték az emberi viselkedés jegyeit. Ez alapot adott a primitív emberek számára, hogy megtapasztalják rokonságukat az őket körülvevő természettel, az ahhoz való „tartozás” érzését.

Az első kísérletek a természet megismerésének folyamatának racionalizálására, tudományos alapokra helyezésére már a korai mezopotámiai, egyiptomi és kínai civilizációk korában megindultak. Egyrészt a különböző természeti folyamatok lefolyására vonatkozó empirikus adatok felhalmozódása, másrészt a számlálórendszerek és a mérési eljárások fejlesztése lehetővé tette egyes természeti katasztrófák bekövetkezésének egyre pontosabb előrejelzését. napfogyatkozások, kitörések, folyami árvizek, aszályok stb.), hogy a mezőgazdasági termelés folyamatát szigorúan tervezett alapokra helyezzék. A különféle természetes anyagok tulajdonságaira vonatkozó ismeretek bővítése, valamint néhány kulcsfontosságú fizikai törvény megállapítása lehetővé tette, hogy az ókor építészei tökéletességet érjenek el a lakóépületek, paloták, templomok, valamint kereskedelmi alkotások művészetében. épületek. A tudásmonopólium lehetővé tette az ókori államok uralkodói számára, hogy emberek tömegeit engedelmességben tartsák, és bebizonyítsák, hogy képesek „uralni” a természet ismeretlen és kiszámíthatatlan erőit. Könnyen belátható, hogy a természettudománynak ebben a szakaszában világosan meghatározott haszonelvű irányultsága volt.

A valósággal kapcsolatos tudományos elképzelések fejlődésében a legnagyobb előrelépés az ókorban (Kr. e. 8. század - Kr. u. ¾ 5. század) történt. Kezdetével a természet ismeretében eltávolodtak az utilitarizmustól. Ez különösen abban nyilvánult meg, hogy új kutatási területei jelentek meg, amelyek nem a közvetlen anyagi előnyök megszerzésére irányultak. Kezdett előtérbe kerülni az emberek vágya, hogy egységes képet alkossanak a világról, és megértsék a helyüket abban.

Az egyik fő probléma, amely az ókori gondolkodók elméjét foglalkoztatta, a természet és az ember kapcsolatának problémája volt. Kölcsönhatásuk különböző aspektusainak tanulmányozása az ókori görög kutatók, Hérodotosz, Hippokratész, Platón, Eratoszthenész és mások tudományos érdeklődésének tárgya volt.

Az ókori görög történész, Hérodotosz (Kr. e. 484¾425) a természeti tényezők (klíma, tájjellemzők stb.) hatásával kötötte össze az emberek jellemvonásainak kialakulását és egy bizonyos politikai rendszer kialakítását.

Az ókori görög orvos, Hippokratész (Kr. e. 460¾377) azt tanította, hogy a beteget az emberi test egyéni jellemzőinek és a környezettel való kapcsolatának figyelembevételével kell kezelni. Úgy vélte, hogy a környezeti tényezők (klíma, víz- és talajállapot, az emberek életmódja, az ország törvényei stb.) döntően befolyásolják az ember testi (alkotmány) és szellemi (temperamentum) tulajdonságait. Az éghajlat Hippokratész szerint nagymértékben meghatározza a nemzeti karakter jellemzőit.

A híres idealista filozófus, Platón (Kr. e. 428¾348) felhívta a figyelmet az idő múlásával az emberi környezetben végbemenő (többnyire negatív) változásokra és ezeknek a változásoknak az emberek életmódjára gyakorolt ​​hatására. Platón nem kapcsolta össze az ember lakókörnyezete leromlásának tényeit a gazdasági tevékenységével, azokat a természetes hanyatlás, a dolgok és az anyagi világ jelenségeinek elfajulása jeleinek tekintette.

Plinius római természettudós (i.sz. 23¾79) 37 kötetes „Természettörténet”-művet állított össze, egyfajta természetrajzi enciklopédiát, amelyben csillagászatról, földrajzról, néprajzról, meteorológiáról, zoológiáról és botanikáról mutatott be információkat. Nagyszámú növény és állat leírása után megjelölte növekedési és élőhelyüket is. Különösen érdekes Plinius kísérlete az emberek és az állatok összehasonlítására. Felhívta a figyelmet arra, hogy az állatoknál az ösztön dominál az életben, míg az ember mindent (beleértve a járás- és beszédkészséget is) edzéssel, utánzással, de tudatos tapasztalattal is megszerez.

2. század második felétől kezdődően. Az ókori római civilizáció hanyatlása, ezt követő összeomlása a barbárok nyomása alatt, végül a dogmatikus kereszténység uralmának kialakulása Európa szinte egész területén oda vezetett, hogy a természet- és embertudományok mély állapotot éltek át. sok évszázadon át stagnált, és gyakorlatilag nem fejlődött.

Ez a helyzet megváltozott a reneszánsz eljövetelével, amelyet olyan kiemelkedő középkori tudósok munkái hirdettek, mint Albertus Magnus és Roger Bacon.

A német filozófus és teológus, Bolstedt Albert (Nagy Albert) (1206¾1280) számos természettudományi értekezés szerzője. Az „Alkímiáról” és „A fémekről és ásványokról” című esszék kijelentéseket tartalmaznak az éghajlatnak egy hely földrajzi szélességétől és a tengerszint feletti helyzetétől való függéséről, valamint a napsugarak dőlésszöge és a melegedés közötti kapcsolatról. a talajból. Albert itt a hegyek és völgyek keletkezéséről beszél a földrengések és árvizek hatására; csillagok halmazának tekinti a Tejútrendszert; tagadja az üstökösök befolyását az emberek sorsára és egészségére; a meleg források létezését a Föld mélyéről érkező hő hatására magyarázza stb. A „Növényekről” című értekezésében a növények organográfiájának, morfológiájának és fiziológiájának kérdéseit vizsgálja, tényeket közöl a termesztett növények kiválasztásáról, és kifejti a növények környezet hatása alatti változékonyságának gondolatát.

Az angol filozófus és természettudós, Roger Bacon (1214¾1294) azzal érvelt, hogy minden szerves test összetételében ugyanazon elemek és folyadékok különböző kombinációi, amelyekből a szervetlen testek állnak. Bacon különösen felhívta a figyelmet a nap szerepére az élőlények életében, és felhívta a figyelmet a környezet állapotától és az éghajlati viszonyoktól való függőségükre egy adott élőhelyen. Azt is mondta, hogy az embert – minden más szervezetnél – nem kevésbé befolyásolja az éghajlat, ennek változása az emberek fizikai szervezetének és jellemeinek megváltozásához vezethet.

A reneszánsz megjelenése elválaszthatatlanul összefügg a híres olasz festő, szobrász, építész, tudós és mérnök Leonardo da Vinci (1452¾1519) nevével. A tudomány fő feladatának a természeti jelenségek mintázatainak megállapítását tartotta, azok okozati, szükségszerű összefüggésének elve alapján. Leonardot a növények morfológiájának tanulmányozása során az érdekelte, hogy a fény, a levegő, a víz és a talaj ásványi részei milyen hatást gyakorolnak szerkezetükre és működésükre. A földi élet történetének tanulmányozása arra a következtetésre jutott, hogy a Föld és az Univerzum sorsa közti összefüggésre, valamint a bolygónk benne elfoglalt hely jelentéktelenségére vonatkozik. Leonardo tagadta a Föld központi helyzetét az Univerzumban és a Naprendszerben egyaránt.

15. vége ¾ 16. század eleje. joggal viseli a Nagy Földrajzi Felfedezések Kora nevet. 1492-ben Kolumbusz Kristóf olasz navigátor fedezte fel Amerikát. 1498-ban a portugál Vasco da Gama megkerülte Afrikát, és tengeren elérte Indiát. 1516-ban(17?) a portugál utazók először tengeren értek el Kínába. 1521-ben pedig a Ferdinand Magellán vezette spanyol tengerészek megtették első világkörüli útjukat. Dél-Amerikát megkerülve elérték Kelet-Ázsiát, majd visszatértek Spanyolországba. Ezek az utazások fontos lépést jelentettek a Földről szóló ismeretek bővítésében.

1543-ban jelent meg Nicolaus Kopernikusz (1473-1543) „Az égi szférák forradalmairól” című munkája, amely felvázolta a világ heliocentrikus rendszerét, tükrözve az univerzum valódi képét. A Kopernikusz felfedezése forradalmasította az emberek világról alkotott elképzeléseit és a benne elfoglalt helyük megértését. Az olasz filozófus, a skolasztikus filozófia és a római katolikus egyház elleni harcos Giordano Bruno (1548-1600) jelentős mértékben hozzájárult Kopernikusz tanításának fejlődéséhez, valamint a hiányosságoktól és korlátoktól való megszabaduláshoz. Azzal érvelt, hogy az Univerzumban számtalan olyan csillag található, mint a Nap, amelyek jelentős részét élőlények lakják. 1600-ban az inkvizíció máglyán égette el Giordano Brunót.

Az ismert világ határainak kitágítását nagyban elősegítette a csillagos égbolt tanulmányozásának új eszközeinek feltalálása. Galileo Galilei (1564-1642) olasz fizikus és csillagász távcsövet épített, amellyel feltárta a Tejútrendszer szerkezetét, és megállapította, hogy az egy csillaghalmaz, megfigyelte a Vénusz fázisait és a Nap foltjait, és négy nagy a Jupiter műholdait. Az utolsó tény figyelemre méltó, hogy Galileo megfigyelésével valójában megfosztotta a Földet a Naprendszer többi bolygójával kapcsolatos utolsó kiváltságától - a természetes műhold „tulajdonjogának” monopóliumától. Valamivel több mint fél évszázaddal később Isaac Newton (1642-1727) angol fizikus, matematikus és csillagász saját optikai jelenségekkel kapcsolatos tanulmányainak eredményei alapján megalkotta az első visszaverő távcsövet, amely a mai napig a fő eszköz. az Univerzum látható részének tanulmányozása. Segítségével számos fontos felfedezés született, amelyek lehetővé tették az emberiség kozmikus „otthonával” kapcsolatos elképzelések jelentős kiterjesztését, tisztázását és racionalizálását.

A tudomány fejlődésének alapvetően új szakaszának kezdete hagyományosan Francis Bacon (1561-1626) filozófus és logikus nevéhez fűződik, aki a tudományos kutatás induktív és kísérleti módszereit dolgozta ki. A tudomány fő céljának az emberi természet feletti hatalom növelését nyilvánította. Ez Bacon szerint csak egy feltétellel érhető el: a tudománynak lehetővé kell tennie, hogy az ember a lehető legjobban megértse a természetet, hogy annak alárendelve végül uralni tudja azt és felette.

A 16. század végén. Zachary Jansen holland feltaláló (a 16. században élt) megalkotta az első mikroszkópot, amely lehetővé tette, hogy kis tárgyakról üveglencsékkel nagyított képeket készítsenek. Robert Hooke angol természettudós (1635¾1703) jelentősen továbbfejlesztette a mikroszkópot (készüléke 40-szeres nagyítást adott), amellyel először növényi sejteket figyelt meg, és néhány ásvány szerkezetét is tanulmányozta.

Ő volt az első mű szerzője - „Mikrográfia”, amely a mikroszkóp technológia használatáról szól. Az egyik első mikroszkópos, a holland Antonie van Leeuwenhoek (1632-1723), aki az optikai üvegek csiszolásának művészetében ért el tökéletességet, olyan lencséket kapott, amelyek lehetővé tették a megfigyelt tárgyak közel háromszázszoros nagyítását. Ezek alapján megalkotott egy eredeti tervezésű készüléket, melynek segítségével nemcsak a rovarok, protozoonok, gombák, baktériumok és vérsejtek szerkezetét, hanem a táplálékláncokat, a populációszám szabályozását is tanulmányozta, amely később a az ökológia legfontosabb részeit. Leeuwenhoek kutatásai tulajdonképpen az eddig ismeretlen élő mikrokozmosz, az emberi környezet ezen szerves alkotóeleme tudományos vizsgálatának kezdetét jelentette.

Georges Buffon (1707-1788) francia természettudós, a 36 kötetes Natural History szerzője az állat- és növényvilág egységéről, élettevékenységükről, elterjedésükről és a környezettel való kapcsolatáról fogalmazott meg gondolatait, és megvédte a a fajok változékonysága a környezeti feltételek hatására. Felhívta kortársai figyelmét az emberek és a majmok testfelépítésének feltűnő hasonlóságára. Tartva azonban a katolikus egyház eretnekség vádjaitól, Buffon kénytelen volt tartózkodni attól, hogy kijelentse lehetséges „rokonságukat” és egyetlen őstől való származásukat.

Az ember természetben elfoglalt helyéről alkotott valódi előzetes összenyomás kialakulásához jelentős mértékben hozzájárult az, hogy Carl Linnaeus (1707-1778) svéd természettudós összeállította a növény- és állatvilág osztályozási rendszerét, amely szerint az embert beépítették a növény- és állatvilágba. az állatvilág rendszerébe és az emlősök osztályába, a főemlősök rendjébe tartozott ben Ennek eredményeként az emberi faj a Homo sapiens nevet kapta.

A 18. század jelentős eseménye. Jean Baptiste Lamarck (1744-1829) francia természettudós evolúciós koncepciójának megjelenése volt, amely szerint az élőlények alacsonyabb formákból magasabb formák felé történő fejlődésének fő oka az élő természetben rejlő vágy a szervezettség javítására, valamint a különféle külső körülmények rájuk gyakorolt ​​hatása. A változó külső körülmények megváltoztatják az élőlények szükségleteit; válaszul új tevékenységek és új szokások keletkeznek; cselekvésük viszont megváltoztatja a szóban forgó lény szervezetét, morfológiáját; Az így megszerzett új tulajdonságokat a leszármazottak öröklik. Lamarck úgy vélte, hogy ez a séma az emberekre is érvényes.

Thomas Robert Malthus (1766-1834) angol pap, közgazdász és demográfus gondolatai bizonyos hatást gyakoroltak kortársai környezetvédelmi elképzeléseinek és a tudományos gondolkodás későbbi fejlődésére. Megfogalmazta az úgynevezett „népességtörvényt”, amely szerint a népesség geometriai haladásban növekszik, míg a megélhetési eszközök (elsősorban az élelmiszer) csak számtani haladásban növekedhetnek. Malthus azt javasolta, hogy a házasságok szabályozásával és a születési arány korlátozásával küzdjenek a túlnépesedés ellen, amely az események ilyen alakulásával elkerülhetetlenül fellép. Minden lehetséges módon felhívta a „természet halandóságot okozó cselekedeteinek népszerűsítésére...” is: zsúfolják túl a házakat, szűkítsék utcákat a városokban, ezáltal kedvező feltételeket teremtsenek a halálos betegségek (például a pestis) terjedéséhez. Malthus nézeteit komoly kritikák érték szerzőjük életében, nemcsak emberellenességük, hanem spekulatív jellegük miatt is.

Ökológiai irányvonal a növényföldrajzban a 19. század első felében. Alexander Friedrich Wilhelm Humboldt (1769-1859) német természettudós-enciklopédista, geográfus és utazó fejlesztette ki. Részletesen tanulmányozta az éghajlat sajátosságait az északi félteke különböző vidékein, és összeállította annak izotermáinak térképét, összefüggést fedezett fel az éghajlat és a növényzet természete között, és ez alapján megkísérelte a botanikai és földrajzi területek (fitocenózisok) azonosítását.

Az ökológia fejlődésében különleges szerepet játszottak Charles Darwin (1809-1882) angol természettudós munkái, aki megalkotta a fajok természetes szelekciós eredetelméletét. A Darwin által vizsgált ökológia legfontosabb problémái közé tartozik a létért való küzdelem problémája, amelyben a javasolt koncepció szerint nem a legerősebb faj nyer, hanem az, amelyik jobban tudott alkalmazkodni a sajátoshoz. az élet körülményei. Különös figyelmet fordított az életmód, az életkörülmények és a fajok közötti interakciók morfológiájukra és viselkedésükre gyakorolt ​​hatására.

1866-ban a német evolúciós zoológus, Ernst Haeckel (1834-1919) „Az élőlények általános morfológiája” című munkájában azt javasolta, hogy a létért való küzdelem problémájával kapcsolatos kérdések teljes köre, valamint a fizikai- Az élőlényekre jellemző biotikus körülményeket „ökológiának” kell nevezni. Haeckel 1869-ben elhangzott „A fejlődés útjáról és az állattan feladatáról” című beszédében az új tudományág tárgyát a következőképpen határozta meg: „Ökológia alatt a gazdaságtudományt, az állati szervezetek hazai életét értjük. Megvizsgálja az állatok általános viszonyait mind szervetlen, mind szerves környezetükhöz, barátságos és ellenséges viszonyukat más állatokhoz és növényekhez, amelyekkel közvetlen vagy közvetett kapcsolatba kerülnek, vagy egyszóval mindazokat a bonyolult kapcsolatokat, amelyeket Darwin konvencionálisan megjelölt. mint a létért való küzdelem.” Meg kell azonban jegyezni, hogy Haeckel javaslata némileg megelőzte korát: több mint fél évszázad telt el, mire az „ökológia” szó szilárdan tudományos használatba került, mint a tudományos ismeretek új, független ágának megjelölése.

A 19. század második felében. A környezetkutatásnak több nagy, viszonylag önállóan fejlődő területe alakult ki, amelyek mindegyikének eredetiségét egy-egy konkrét vizsgálati tárgy jelenléte határozta meg. Ezek bizonyos mértékű megegyezéssel a növényökológiát, az állatökológiát, a humánökológiát és a geoökológiát foglalják magukban.

A növényökológia két botanikai tudományág, a növényföldrajz és a növényélettan alapján alakult ki. Ennek megfelelően ezen az irányon belül a fő figyelem a különböző növényfajok földfelszíni elterjedési mintáinak feltárására, az adott növekedési feltételekhez való alkalmazkodásuk lehetőségeinek és mechanizmusainak feltárására, a növények táplálkozási jellemzőinek tanulmányozására, stb. század második felében a tudósok jelentősen hozzájárultak ennek az iránynak a fejlődéséhez ¾ botanikus A.A. Griesenbach, agrokémikus J. Liebig, növényfiziológus J. Sax, orosz kémikus és agrokémikus D.I. Mengyelejev és mtsai.

Az állatökológiai kutatások is több fő irányban folytak: meghatározott fajok elterjedésének mintázatait azonosították a bolygó felszínén, tisztázták vándorlásuk okait, módszereit és útvonalait, táplálékláncokat, az interakció sajátosságait. és a fajon belüli kapcsolatokat, az emberek érdekében történő felhasználásuk lehetőségeit tanulmányozták stb. Ezek és számos más terület fejlesztését amerikai kutatók – S. Forbes zoológus és C. Reilly entomológus, O.F. dán zoológus – végezték. Muller, orosz kutatók ¾ paleontológus V.A. Kovalevsky, zoológusok K.M. Baer, ​​A.F. Middendorf és K.F. Roulier, A. A. Silantyev természettudós, N. A. Severtsov zoogeográfus és mások.

A humánökológia problémái főként az emberi evolúció ökológiai vonatkozásainak tanulmányozása és az orvosi epidemiológia és immunológia területén végzett kutatások kapcsán alakultak ki. A vizsgált időszakban az első kutatási irányt C. Darwin és T. Huxley angol evolúcióbiológusok, G. Spencer angol filozófus, szociológus és pszichológus, K. Vogt német természettudós és néhány más kutató képviselte, a második irányt. - mikrobiológusok, epidemiológusok és immunológusok, E. Behring, R. Koch,

I.I. Mechnikov, L. Pasteur, G. Ricketts, P.P.E. Roux, P. Ehrlich és mtsai.

A geoökológia két fő geotudomány – a földrajz és a geológia, valamint a biológia – metszéspontjában keletkezett. A kutatók legnagyobb érdeklődését az ökológia ezen ágának kialakulásának hajnalán a tájkomplexumok szerveződésének és fejlődésének problémái, a geológiai folyamatok élő szervezetekre és emberre gyakorolt ​​hatása, a formáció szerkezete, biokémiai összetétele és jellemzői okozták. a Föld talajtakarója stb. Ennek a területnek a fejlődéséhez jelentős mértékben hozzájárultak A Humboldt és K. Ritter német geográfusok, V. V. orosz talajkutató. Dokucsajev orosz geográfus és botanikus A.N. Krasnov et al.

A fenti területeken végzett kutatások megalapozták azok önálló tudományágakra való szétválasztását. 1910-ben Brüsszelben tartották a Nemzetközi Botanikai Kongresszust, amelyen önálló botanikai tudományágként azonosították a növényökológiát, az élő szervezet és környezete kapcsolatát vizsgáló biológiai tudományt. A következő néhány évtizedben a humánökológia, az állatökológia és a geoökológia is hivatalos elismerést kapott, mint viszonylag független kutatási terület.

Jóval azelőtt, hogy a környezetkutatás egyes területei elnyerték volna az önállóságot, nyilvánvaló tendencia volt a környezettanulmányi objektumok fokozatos bővítésére. Ha kezdetben ezek egyedi egyedek, csoportjaik, meghatározott biológiai fajok stb., akkor idővel elkezdték kiegészülni nagy természeti komplexusokkal, mint például a „biocenosis”, amelynek koncepcióját egy német zoológus és hidrobiológus fogalmazta meg.

K. Moebius még 1877-ben (az új kifejezés egy viszonylag homogén élettérben élő növények, állatok és mikroorganizmusok gyűjteményét hivatott jelölni). Röviddel ezt megelőzően, 1875-ben E. Suess osztrák geológus javasolta a „bioszféra” fogalmát a Föld felszínén lévő „életfilm” megjelölésére. Ezt a koncepciót jelentősen kibővítette és konkretizálta az orosz és szovjet tudós V.I. Vernadsky 1926-ban megjelent „Biosphere” című könyvében. 1935-ben A. Tansley angol botanikus bevezette az „ökológiai rendszer” (ökoszisztéma) fogalmát. 1940-ben pedig a szovjet botanikus és földrajztudós V.N. Sukachev bevezette a „biogeocenózis” kifejezést, amellyel a bioszféra elemi egységét javasolta. Az ilyen nagyszabású komplex képződmények tanulmányozása természetesen megkövetelte a különböző „speciális” ökológiák képviselőinek kutatási erőfeszítéseinek egyesítését, ami viszont gyakorlatilag lehetetlen lett volna tudományos kategorikus apparátusuk koordinációja, illetve anélkül, hogy közös megközelítések kialakítása magának a kutatási folyamatnak a megszervezésére. Valójában éppen ennek a szükségszerűségnek köszönheti az ökológia egységes tudományként való kialakulását, amely integrálja a korábban egymástól viszonylag független magántantárgyi ökológiákat. Újraegyesülésük eredménye a „nagy ökológia” (N. F. Reimers szavaival élve) vagy a „mikroökológia” (T. A. Akimova és V. V. Khaskin szerint) kialakulása volt, amely ma a következő főbb részeket tartalmazza szerkezetében:

Általános ökológia;

Bioökológia;

Geoökológia;

Humánökológia (beleértve a társadalmi ökológiát);

Alkalmazott ökológia.

A társadalmi ökológia kialakulását és fejlődését befolyásoló tényezők:

Először is új fogalmak jelentek meg az ember mint társadalmi lény tanulmányozásában.

Másodszor, az új ökológiai fogalmak (biocenózis, ökoszisztéma, bioszféra) bevezetésével nyilvánvalóvá vált a természeti minták vizsgálatának szükségessége, nemcsak a természet-, hanem a társadalomtudományok adatait is figyelembe véve.

Harmadszor, a tudósok kutatásai arra a következtetésre jutottak, hogy az ökológiai egyensúly megsértése által okozott romló környezeti feltételek mellett az emberi létezés lehetőségére is van lehetőség.

Negyedszer, a szociálökológia kialakulását és kialakulását az is befolyásolta, hogy az ökológiai egyensúly veszélye és annak megsértése nemcsak az egyén vagy csoport és természetes környezete közötti konfliktusként, hanem az ökológiai egyensúlyt fenyegető összetett kapcsolat eredményeként is felmerül. három rendszercsoport: természetes, technikai és társadalmi. A tudósok azon vágya, hogy megértsék ezeket a rendszereket, a társadalmi ökológia kialakulásához és fejlődéséhez vezetett, azzal a céllal, hogy az emberi környezet (mint természeti és társadalmi lény) védelme és megőrzése érdekében összehangolják ezeket.

A társadalomökológia viszonylag fiatal tudományág. Valójában a szociálökológia megjelenése és későbbi fejlődése természetes következménye volt annak, hogy a különböző humanitárius tudományágak – szociológia, közgazdaságtan, politológia, pszichológia stb. – képviselői egyre jobban érdeklődnek az ember és a környezet interakciójának problémái iránt. . Innentől világossá válik, hogy maga a „szociális ökológia” kifejezés miért jelent meg nem a környezetbiológusoknak, hanem a szociálpszichológusoknak - R. Park és E. Burgess amerikai kutatóknak - köszönhetően. Ezt a kifejezést először 1921-ben használták a városi környezetben való lakossági viselkedés elméletével foglalkozó munkájukban. A „társadalmi ökológia” fogalmával élve azt akarták hangsúlyozni, hogy ebben az összefüggésben nem biológiai, hanem társadalmi jelenségről beszélünk, amelynek azonban vannak biológiai sajátosságai is. Így Amerikában a társadalomökológia eredetileg inkább városszociológia vagy városszociológia volt.

Hazánkban a „társadalmi ökológiát” kezdetben egy másik tudásterületként értelmezték, amely a társadalom és a természet kapcsolatának harmonizációjának problémáját hivatott kezelni. Ez pedig csak akkor lehetséges, ha a természeti erőforrások ésszerű felhasználása válik a társadalom társadalmi-gazdasági fejlődésének alapjává.

A társadalmi ökológiát a huszadik század első negyedében hivatalosan is elismerték állami szinten. 1922-ben H. Burroughs „A földrajz mint emberi ökológia” címmel elnöki beszédben fordult az Amerikai Földrajzi Szövetséghez. Ennek a felhívásnak az a fő gondolata, hogy közelebb hozza az ökológiát az emberekhez. Világhírre tett szert a chicagói humánökológiai iskola: az ember, mint szerves organizmus és teljes környezete közötti kölcsönös kapcsolatainak vizsgálata. Ekkor került először szoros kölcsönhatásba az ökológia és a szociológia. Ökológiai módszereket kezdtek alkalmazni a társadalmi rendszer elemzésére.

Jelentős előrelépés történt a társadalmi ökológia fejlődésében és a bioökológiától való elszakadásában a jelenlegi század 60-as éveiben. Ebben kiemelt szerepe volt az 1966-ban lezajlott Szociológusok Világkongresszusának. A szociálökológia gyors fejlődése a következő években oda vezetett, hogy a szociológusok következő kongresszusán, amelyet 1970-ben Várnában tartottak, úgy határoztak, hogy létrehozzák a Szociológusok Világszövetsége Társadalmi Ökológiai Problémákkal Kutatóbizottságát.

A vizsgált időszakban jelentősen bővült azoknak a feladatoknak a köre, amelyeket ez a tudományág fokozatosan önállósított. Ha a társadalomökológia kialakulásának hajnalán a kutatók erőfeszítései elsősorban arra korlátozódtak, hogy egy területileg lokalizált emberi populáció viselkedésében a biológiai közösségekre jellemző törvényszerűségek és ökológiai viszonyok analógjait keressék, akkor a 60-as évek második felétől. , a vizsgált kérdések köre kiegészült az ember bioszférában elfoglalt helyének és szerepének meghatározásával, életének és fejlődésének optimális feltételeinek meghatározásával, a bioszféra más összetevőivel való kapcsolatok harmonizálásával kapcsolatos problémákkal. A társadalomökológiát felölelő humanitarizálási folyamata az elmúlt két évtizedben oda vezetett, hogy a fent említett feladatokon túl az általa kidolgozott kérdések körébe tartoztak a társadalmi működés és fejlődés általános törvényszerűségei. rendszerek, a természeti tényezők társadalmi-gazdasági fejlődési folyamatokra gyakorolt ​​hatásának tanulmányozása és e tényezők szabályozásának módjainak megtalálása.

Hazánkban a 70-es évek végére a szocioökológiai kérdések önálló interdiszciplináris kutatási területté válásának feltételei is kialakultak.

E tudomány fejlődésének három fő szakasza különböztethető meg.

A kezdeti szakasz empirikus, amely a tudományos és technológiai forradalom negatív környezeti következményeire vonatkozó különféle adatok felhalmozódásához kapcsolódik. Ennek a környezetkutatási iránynak az eredménye a bioszféra összes alkotóelemének globális környezeti monitoring hálózatának kialakítása volt.

A második szakasz a „modell”. 1972-ben megjelent D. Meadows és munkatársai „A növekedés határai” című könyve. Hatalmas sikert aratott. Először kerültek be matematikai modellbe az emberi tevékenység különböző aspektusaira vonatkozó adatok, és számítógép segítségével tanulmányozták őket. Első alkalommal került sor a társadalom és a természet interakciójának komplex dinamikus modelljének globális szintű feltárására.

A növekedés határai kritikája átfogó és alapos volt. A kritika eredménye két pontra redukálható:

1) ígéretes a társadalmi-gazdasági rendszerek számítógépes modellezése globális és regionális szinten;

2) Meadows „világmodelljei” még mindig messze nem felelnek meg a valóságnak.

Jelenleg a globális modellek sokfélesége létezik: a Meadows-modell közvetlen és visszacsatolásos kapcsolatok hurkainak csipkéje, a Mesarovich-Pestel-modell sok, egymástól viszonylag független részre bontott piramis, a J. Tinbergen-modell egy „fa”. a szerves növekedés, a V. Leontiev-modell - szintén „fa”.

A társadalomökológia harmadik – globális-politikai – szakaszának kezdete 1992-nek tekinthető, amikor Rio de Janeiróban sor került a Környezet és Fejlődés Nemzetközi Konferenciájára. 179 állam vezetője fogadta el a fenntartható fejlődés koncepcióján alapuló összehangolt stratégiát.

A „szociális ökológia” kifejezés megjelenését amerikai kutatóknak, a Chicago School of Social Psychology képviselőinek, R. Parknak és E. Burgessnek köszönheti. A szerzők ezt a kifejezést a huszadik század húszas éveinek elején használták. és a „humán ökológia” fogalmának szinonimájaként kezdték használni. A „társadalmi ökológia” fogalma nem egy biológiai, hanem egy társadalmi jelenséget hangsúlyoz, amelynek azonban vannak biológiai sajátosságai is.

A társadalmi ökológia egyik első meghatározását 1927-ben R. MacKenziel adta meg munkájában. Társadalomökológián az emberek külső környezet által befolyásolt területi és időbeli viszonyainak tudományát értette. A társadalomökológia tárgyának ez a meghatározása a városi agglomerációkon belüli népesség területi megoszlásának vizsgálatának alapjául szolgált.

A „társadalmi ökológia” kifejezés, mint a társadalomban élő személy létének környezetéhez való viszonyának kutatásának sajátos területe, nem honosodott meg a nyugati tudományban, amelyen belül kezdettől fogva előnyben részesítették a koncepciót. az „humán ökológiáról”. Ez bizonyos nehézségeket okozott a társadalomökológia önálló humanitárius diszciplína kialakításában. A humánökológia keretein belül kialakultak az emberi élet biológiai vonatkozásai, amelyek fejlettebb kategorikus és módszertani apparátussal rendelkeztek, és hosszú ideig „elárnyékolták” a humanitárius társadalomökológiát a tudományos közösségtől. Ebben az időben a társadalmi ökológia önállóan fejlődött a város ökológiájaként.

A múlt század 60-as éveiben jelentős előrelépés történt a társadalmi ökológia fejlődésében és a bioökológiától való elszigetelésében. A társadalomökológia már a 70-es években önálló tudományággá vált. Jelentős mértékben hozzájárultak a hazai társadalmi ökológia fejlődéséhez E. V. Girusov, A. N. A. Kochergin, Yu. G. Markov, N. F. Reimers és mások. Egyre többen hajlanak a társadalmi ökológia témakörének kiterjesztett értelmezésére, amely szerint az ember és környezete közötti konkrét összefüggések megértése. A társadalomökológia céljai: 1. az élőhely mint természeti és társadalmi tényezők összessége emberre gyakorolt ​​hatásának vizsgálata; 2. az emberi élet kereteként felfogott környezetre gyakorolt ​​emberi hatás.

Az ökológiai kutatás célja, célkitűzései, tárgya

Az ökológia igyekszik megérteni a földi élet szerveződésének sokszínűségét, az állatok, növények és élőhelyük közötti kapcsolatokat. Az ökológia tudományos alapként szolgál a biológiai erőforrások ésszerű használatához és védelméhez. Célja A környezetkutatás az emberi környezet megóvása. itthon feladat A modern ökológia az összes elméleti és tényanyag hatalmas tömbjének egyetlen tudományos alapon történő rendszerezéséből áll, egyetlen rendszerbe hozva azt, amely tükrözi a természet és az emberi társadalom valós kapcsolatának minden aspektusát. A következő, nem kevésbé jelentős feladat a természeti környezetre gyakorolt ​​antropogén hatások által okozott természetes változások tudományos előrejelzése. További fontos feladat pedig a megbolygatott természeti rendszerek helyreállításának tudományos biztosítása és a természetvédelem fejlesztése.

Ökológia tárgy E. Haeckel szerint - a környezet szerves és szervetlen összetevőivel való összes kapcsolat tanulmányozása. Haeckel után különféle szemantikai árnyalatok kerültek be az ökológia fogalmába, ami kiterjesztette vagy leszűkítette tárgyát. A modern ökológiában tendencia volt a tárgyának kiterjesztett értelmezésére. Az ökológiai kutatás tárgya a természeti erőforrások (víz, levegő, ásványi anyagok stb.) ésszerű kisajátítását célzó specifikus emberi tevékenység.