Sergej Jesenjin - biografija i djelo pjesnika. Kada je rođendan Sergeja Jesenjina? Sergej Jesenjin

Od svojih prvih zbirki poezije („Radunica“, 1916.; „Seoski časoslov“, 1918.) javlja se kao suptilni liričar, majstor duboko psihologiziranog pejzaža, pjevač seljačke Rusije, poznavalac narodnog jezika i narodna duša.

Od 1919. do 1923. bio je član imažističke skupine. Tragični stav i duševna zbunjenost izraženi su u ciklusima “Kobilje lađe” (1920), “Moskovska krčma” (1924), pjesmi “Crni čovjek” (1925). U pjesmi “Balada o dvadeset šestici” (1924.), posvećenoj bakuskim komesarima, zbirci “Sovjetska Rusija” (1925.) i pjesmi “Ana Snjegina” (1925.), Jesenjin je nastojao shvatiti “ komunizirana Rus'", iako se i dalje osjećao kao pjesnik "Napuštanja Rus'", "zlatna koliba". Dramska poema “Pugačev” (1921).

Predmeti radova

Iz Jesenjinovih pisama iz 1911.-1913. izranja kompleksan život pjesnika u usponu i njegovo duhovno sazrijevanje. Sve se to odrazilo na poetski svijet njegove lirike 1910.-1913., kada je napisao preko 60 pjesama i poema. Tu dolazi do izražaja njegova ljubav prema svemu živom, prema životu, prema domovini. U takvo raspoloženje pjesnika posebno ugođava okolna priroda (“Na jezeru se tka grimizno svjetlo zore...”, “Dimna bujica...”, “Breza”, “Proljetna večer”, “Noć”, “Izlazak sunca”, “Zima pjeva i zove...”, “Zvijezde”, “Tamna je noć, ne mogu spavati...” itd.).

Već od prvih stihova Jesenjinova poezija uključuje teme domovine i revolucije. Od siječnja 1914. Jesenjinove pjesme izlaze u tisku ("Breza", "Kovač" itd.). “U prosincu napušta posao i potpuno se posvećuje poeziji, pišući po cijele dane”, prisjeća se Izryadnova. Pjesnički svijet postaje složeniji, višedimenzionalni, a značajno mjesto u njemu počinju zauzimati biblijske slike i kršćanski motivi. Godine 1913. u pismu Panfilovu piše: “Griša, trenutno čitam Evanđelje i nalazim mnogo toga što je za mene novo.” Kasnije je pjesnik zabilježio: “Rano su me posjetile vjerske sumnje. Kao dijete imao sam vrlo oštre prijelaze: ponekad razdoblje molitve, ponekad neobične nestašluke, sve do bogohuljenja. A onda su se pojavile takve crte u mom radu.”

U ožujku 1915. Jesenjin je došao u Petrograd, susreo se s Blokom, koji je visoko cijenio "svježe, čiste, glasne", iako "verbozne" pjesme "talentiranog seljačkog pjesnika-grumena", pomogao mu je, upoznao ga s piscima i izdavačima. U pismu Nikolaju Kljuevu, Jesenjin je rekao: “Moja poezija u Petrogradu bila je uspješna. Od 60 primljen je 51.” Iste godine Jesenjin se pridružio grupi “seljačkih” pjesnika “Krasa”.

Jesenjin postaje poznat, pozivaju ga na večeri poezije i književne salone. M. Gorki je pisao R. Rollandu: „Grad ga je dočekao s istim divljenjem kao što proždrljivac pozdravlja jagode u siječnju. Počele su se hvaliti njegove pjesme, pretjerano i neiskreno, kako to mogu hvaliti licemjeri i zavidnici.”

Početkom 1916. godine objavljena je Jesenjinova prva knjiga "Radunica". U naslovu, sadržaju većine pjesama (1910.-1915.) iu njihovu izboru vidljiva je Jesenjinova ovisnost o raspoloženjima i ukusima publike.

Jesenjinovo djelo 1914.-1917. izgleda složeno i kontradiktorno ("Mikola", "Egory", "Rus", "Martha Posadnitsa", "Mi", "Dijete Isus", "Golub" i druge pjesme). Ova djela predstavljaju njegov pjesnički koncept svijeta i čovjeka. Osnova Jesenjinovog svemira je koliba sa svim svojim atributima. U knjizi “Ključevi Marijini” (1918.) pjesnik je napisao: “Koliba pučana simbol je pojmova i odnosa prema svijetu, što su ga još prije njega razvili njegovi očevi i preci, koji su podjarmili nematerijalno i daleko svijeta uspoređujući ih sa stvarima njihovih krotkih ognjišta.” Kolibe okružene dvorištima, ograđene ogradama i međusobno "povezane" cestom, čine selo. A selo, ograničeno periferijom, je Jesenjinova Rus', koja je šumama i močvarama odsječena od velikog svijeta, "izgubljena... u Mordvi i Čudu". I dalje:

Ne nazire se kraj,
Samo mu plavo sisa oci...

Jesenjin je kasnije rekao: “Zamolio bih čitatelje da sve moje Isuse, Majke Božje i Mikole tretiraju kao bajkovite u poeziji.” Junak stihova moli se „zemlji koja se dimi“, „crvenim zorama“, „plastovima i plastovima“, klanja se svojoj domovini: „Moja lirika“, rekao je kasnije Jesenjin, „živi jednom velikom ljubavi, ljubav prema domovini. Osjećaj domovine je glavna stvar u mom radu.”

U predrevolucionarnom poetskom svijetu Jesenjina, Rus' ima mnogo lica: "zamišljena i nježna", skromna i nasilna, siromašna i vesela, slavi "pobjedničke praznike". U pjesmi “Ti nisi vjerovala u Boga moga...” (1916.) pjesnik Rus', “uspavanu princezu” smještenu “na maglovitoj obali”, poziva na “veselu vjeru” kojoj je i sam sada predan. U pjesmi “Oblaci s jeseni...” (1916.) pjesnik kao da predviđa revoluciju – “preobrazbu” Rusije kroz “muku i križ”, i građanski rat.

I na zemlji i na nebu Jesenjin suprotstavlja samo dobro i zlo, “čisto” i “nečisto”. Uz Boga i njegove sluge, nebeske i zemaljske, u Jesenjinu su 1914.-1918. djelovali mogući “zli duhovi”: šumski, vodeni i domaći. Zla kob, kako je mislio pjesnik, dotakla je i njegovu domovinu i ostavila traga na njenoj slici:

Nisi vjerovao u mog Boga,
Rusija, moja domovina!
Ti si mi kao čarobnica dala mjeru,
A ja sam ti bio kao posinak.

Pjesme prema pjesmama Sergeja Jesenjina

Stihovi pjesme Sergeja Jesenjina "Pismo majci" (objavljene u proljeće 1924. u časopisu "Krasnaya Nov") također su impresionirali mladog skladatelja Vasilija Lipatova (1897.-1965.). Od tada su romansu na Lipatovljevu glazbu izvodili Dmitrij Gnatjuk, Jurij Guljajev, Vadim Kozin, Klavdija Šulženko, Aleksandar Malinin i drugi izvođači. Lipatov je ovu pjesmu napisao u samo jednom danu. Lipatov je također autor prve glazbene verzije pjesme "Ti si moj pali javor".

Jesenjinovi tekstovi pretvoreni su u romanse zahvaljujući skladatelju, narodnom umjetniku SSSR-a Grigoriju Ponomarenku (1921.-1996.). Njegova su djela “Zlatni gaj razuvjerio”, “Ne skitaj, ne mlati se u grimiznim grmovima”, “Neka te drugi piju”, “Ne kajem se, ne zovem, ne t cry”, “Weaved on the lake”, “You are my Shagane, Shagane” , “A Blue Fire Swept Up”, “Kachalov's Dog” bile su uključene u repertoar Josipa Kobzona, Vladimira Trošina, Arkadija Severnog, ansambla “ Radunica”, VIA “Orera” i drugi.

Alexander Vertinsky (“U zemlji gdje je žuta kopriva”, “Zbogom prijatelju, doviđenja”), Ivan Kozlovsky (“Napojio si konja”, “Ja sam na prvom snijegu”), Muslim Magomayev (“Kraljica” ) okrenuo se Jesenjinovom djelu ", "Zbogom, Baku"), Evgenij Martynov ("Breza"), Valerij Obodzinsky ("Zbogom, prijatelju, doviđenja"), Vladimir Vysotsky (sačuvan je ulomak iz bajke "Siroče" na amaterskom filmu).

Pjesme temeljene na Jesenjinovim pjesmama bile su uključene u repertoar počasne umjetnice Rusije Klavdije Khabarove. Uz glazbu Alekseja Karelina postale su poznate pjesme "Cvijeće mi kaže zbogom", "Mirisna ptičja trešnja", "Evo je - glupa sreća" i druge. Arkadij Severni uključio je u svoje izvedbe romanse "Ti me ne voliš", "Bijeli svitak i grimizni pojas", "Večernje tamne obrve", "Zbogom, prijatelju moj, zbogom" i druge. Aleksej Pokrovski izveo je "Posljednje pismo" i mnoge druge pjesme na glazbu Aleksandra Vertinskog. Skladatelj Sergej Sarychev i grupa "Alfa" pretvorili su pjesmu "Ja sam moskovski nestašni veseljak" u svesavezni hit, a tandem skladatelja Sergeja Beljajeva i izvođača Aleksandra Malinina učinio je pjesmu "Zabava" popularnom.

Jesenjinovi stihovi također su našli odjek u ženskim izvedbama Ljudmile Zykine ("Čuj, sanjke jure"), Galine Nenasheve ("Breza"), Nine Panteleeve ("Ne žalim, ne zovem, ne ne plači”), Irina Ponarovskaya (“Kapi”), Nadežda Babkina (“Zlatni gaj je razuvjerio”) i drugi.

Pjesme Sergeja Jesenjina usko su isprepletene s filmom. Romanse su bile uključene u kreativne večeri glumaca ("Zapalio sam vatru" na glazbu Jurija Erikona u izvedbi Nikolaja Karačencova, "Kraljica" u dobrotvornoj televizijskoj izvedbi Larise Golubkine). Pjesme su bile utkane u radnju filma („Ti si moj pali javor“ u izvedbi učitelja pjevanja Andreja Popova uz gitaru u istoimenom filmu). Za dugometražne filmove ponuđena su izvorna čitanja poznatih pjesama („Ispod prozora postoji mjesec“ na glazbu Iana Frenkela za film „Kruna Ruskog Carstva ili Opet nedostižan“, „Ti si moj pali javor“ u izvedbi grupe “Chaif” za film “Beyond the Wolves” i drugi).

Jesenjinove pjesme mogu se čuti i u prijevodu. Talijanski pjevač i skladatelj Angelo Branduardi uključuje pjesmu temeljenu na "Confessions of a Bully" na svom albumu La luna iz 1975. godine. Poljski pop pjevač i skladatelj Krzysztof Krawczyk snimio je 1977. ploču na kojoj je Jesenjinove pjesme preveo Vladislav Bronevski. Godine 1979. ploču temeljenu na Jesenjinovim pjesmama snimio je bugarski izvođač Nikolaj Ljubenov.

Pjesme Sergeja Jesenjina i dalje su relevantne: pjesme temeljene na njegovim pjesmama izvode Oleg Pogudin, Stas Mikhailov, Vika Tsyganova, Alexander Novikov, Valery Vlasov, Zemfira, Elena Vaenga, Nikita Dzhigurda, Zhenya Maksimova, Prokhor Chaliapin, trio Relict , trio Slavuj , grupa Mongol Shuudan i mnogi drugi. Soundtrack za seriju "Yesenin" objavljen je na albumu Sergeja Bezrukova pod nazivom "Huligan", u kojem je umjetnik prvi put djelovao kao autor glazbe.

Jesenjinove pjesme čuju se u rap žanru - "Pismo ženi" (Misha Mavashi) i "Pismo ženi" u izvedbi ST, pagan metal - "Neću se varati" (grupa "Nevid"), indie folk - "Tossed around blue fire" (grupa The Retuses), deathcore - "Goodbye, my friend, goodbye" (grupa "Bring Me the Horizon"), rock svitu "Yesenin Sergei" objavila je "Radionica Igora Kovalev" .

Dana 10. siječnja 2012. TV kanal STS emitirao je koncertnu emisiju "Poetry Beat", u kojoj su reperi čitali pjesme klasičnih pjesnika uz njihove minuse. Tamošnji reper ST je ispod Nelinog minusa pročitao pjesmu "Pismo ženi", ST je izazvao buran aplauz.

Sergej Jesenjin (1895.-1925.) veliki je stvaralac čije su iskrene pjesme o ruskoj duši i "glasu naroda" odavno postale klasici ranog dvadesetog stoljeća. Nije uzalud nazivan "suptilnim liričarom" i "majstorom pejzaža" - u to se možete uvjeriti čitajući bilo koje njegovo djelo. Ali djelo “seljačkog pjesnika” toliko je višestrano da dvije riječi nisu dovoljne da ga opišemo. Potrebno je procijeniti sve motive, teme i etape njegova puta kako bi se shvatila iskrenost i dubina svake crte.

Dana 21. rujna 1895. godine u selu Konstantinovu u Rjazanskoj oblasti (guberniji) rođen je ruski pjesnik Sergej Aleksandrovič Jesenjin. Roditelji "žutkosog" dječaka "plavih očiju" - Tatyana Fedorovna i Alexander Nikitich - bili su seljačkog porijekla. Kod njih je bio običaj udavati mlade djevojke protiv njihove volje, a takvi su se brakovi obično raspadali. To se dogodilo u obitelji Sergeja, koji je imao 2 sestre - Ekaterinu (1905.-1977.) i Aleksandru (1911.-1981.).

Gotovo odmah nakon vjenčanja, Jesenjinov otac, Aleksandar, vratio se u Moskvu da zaradi novac: tamo je radio u mesnici, dok se njegova supruga, Tatjana, vratila u "očevu kuću", gdje je mali Sergej proveo veći dio svog djetinjstva. U obitelji nije bilo dovoljno novca, unatoč očevu poslu, a Jesenjinova majka otišla je u Ryazan. Tada su baka i djed preuzeli odgoj djeteta. Titov Fedor Andreevich, Sergejev djed, bio je stručnjak za crkvene knjige, dok je baka budućeg pjesnika, Natalija Evtihjevna, znala mnoge narodne pjesme i pjesme. Ovaj “obiteljski tandem” potaknuo je mladog Seryozhu da napiše svoja prva buduća prozna djela, jer je Jesenjin već u dobi od 5 godina naučio čitati, a s 8 je pokušao napisati svoje prve pjesme.

Godine 1904. Jesenjin je otišao u Konstantinovsku zemaljsku školu, gdje je, nakon što je dobio "pismo" s počastima (1909.), odlučio ući u župnu učiteljsku školu drugog razreda. Mladić, kojem je nedostajala obitelj, dolazio je u Konstantinovo samo za vrijeme praznika. Tada je počeo pisati svoje prve pjesme: "Dolazak proljeća", "Zima" i "Jesen" - približni datum nastanka je 1910. Dvije godine kasnije, 1912., Jesenjin je dobio diplomu učitelja pismenosti i odlučio otići od kuće u Moskvu.

Rad u Krylovljevoj mesnici, naravno, nije bio predmet snova mladog Jesenjina, pa nakon svađe s ocem, kod kojeg je radio, odlučuje otići raditi u tiskaru I. D. Sytina. Zašto je taj položaj postao jedan od najvažnijih “koraka” na putu do ispunjenja njegovih želja? Tamo je upoznao svoju prvu izvanbračnu suprugu Annu Izryadovu i omogućio si pristup književnom i glazbenom krugu.

Nakon što je 1913. godine upisao Moskovsko gradsko narodno sveučilište Shanyavsky na Povijesno-filozofskom fakultetu, Jesenjin je ubrzo napustio institut i potpuno se posvetio pisanju poezije. Godinu dana kasnije počeo je objavljivati ​​u časopisu “Mirok” (“Breza” (1914.)), a nekoliko mjeseci kasnije boljševičke novine “Put istine” objavile su još nekoliko njegovih pjesama. Godina 1915. postala je posebno značajna za ruskog pjesnika - upoznao je A. Bloka, S. Gorodeckog i N. Gumileva. U listopadu iste godine u časopisu “Protalinka” objavljena je “Majčina molitva” posvećena Prvom svjetskom ratu.

Sergej Jesenjin je unovačen u rat, ali je zahvaljujući svojim utjecajnim prijateljima raspoređen u carski bolnički vlak br. 143 Njenog Carskog Veličanstva Carice Aleksandre Fjodorovne - tamo se još više počeo posvećivati ​​“duhu vremena” i pohađati književne kružoke. Nakon toga, u časopisu "Ženski život" objavljen je prvi književni članak "Jaroslavne plaču".

Izostavljajući pojedinosti o životu velikog pjesnika u Moskvi, možemo reći i da su se njegovo “revolucionarno raspoloženje” i pokušaj borbe za “rusku istinu” okrutno našalili s njim. Jesenjin piše nekoliko malih pjesama - "Jordanska golubica", "Inonia", "Nebeski bubnjar" - koje su bile potpuno prožete osjećajem promjene u životu, ali to nije ono što je promijenilo njegov status i dalo mu slavu. Njegovi slobodoljubivi porivi samo su privlačili žandare na njegove nastupe. Na njegovu sudbinu bitno je utjecala sasvim druga okolnost - poznanstvo s Anatolijem Mariengofom i koketiranje s novim modernističkim strujanjima. Jesenjinov imagizam je opis patrijarhalnog načina života "siromašnih seljaka" koji su izgubili sposobnost da se bore za vlastitu neovisnost ("Ključevi Marije" 1919.). No, šokantna pojava seoskog momka u košulji opasanoj crvenim pojasom počinje dosaditi javnosti. A samo godinu dana kasnije, slika pijanice, huligana i kavgadžije, okruženog "ruljom" ("Ispovijest huligana") pojavljuje se u njegovom radu. Taj je motiv naišao na odobravanje i oduševljenje stanovnika glavnog grada. Pjesnik je shvatio gdje leže ključevi uspjeha i počeo je aktivno razvijati svoj novi imidž.

Jesenjinova daljnja "priča o uspjehu" temeljila se na njegovom skandaloznom ponašanju, burnim romansama, glasnim raskidima, poeziji samouništenja i progonu sovjetske vlasti. Ishod je jasan – ubojstvo inscenirano kao samoubojstvo 28. prosinca 1925. godine.

Zbirke poezije

Prva zbirka poezije Sergeja Jesenjina objavljena je 1916. godine. Radunica je postala svojevrsna personifikacija odnosa znoja prema domovini. Kritičari su rekli da “cijela njegova kolekcija nosi pečat zanosne mladenačke spontanosti... Svoje zvonke pjesme pjeva lako, jednostavno, kao ševa”. Glavna slika je seljačka duša, koja je, unatoč svojoj "misaonosti", obdarena "duginom svjetlošću". Posebno je i to što je imagizam ovdje prisutan u ulozi traganja za novom lirikom i bitno novim versifikacijskim oblicima. Jesenjin je osmislio novi "književni stil". Zatim je došlo:

1. "Golubica" 1920
2. "Pjesme kavgadžije" 1926
3. “Moskovska krčma” 1924
4. "Ljubav jednog huligana" 1924
5. "Perzijski motivi" 1925

Svaka zbirka poezije Sergeja Jesenjina razlikuje se od prethodne po raspoloženju, motivima, muzama i glavnim temama, ali sve one tvore jedan koncept kreativnosti. Fokus je na otvorenoj ruskoj duši koja prolazi kroz promjene u procesu mijenjanja mjesta i vremena. Isprva je čista, besprijekorna, mlada i prirodna, zatim razmažena gradom, pijana i nekontrolirana, da bi na kraju ostala razočarana, uništena i usamljena.

Svijet umjetnosti

Jesenjinov svijet sastoji se od mnogih pojmova koji se preklapaju: priroda, ljubav, sreća, bol, prijateljstvo i, naravno, domovina. Da bismo razumjeli pjesnikov umjetnički svijet, dovoljno je obratiti se na lirski sadržaj njegovih pjesama.

Glavne teme

Teme Jesenjinove lirike:

• Sreća(traganje, suština, gubitak sreće). Godine 1918. Sergej Jesenjin objavio je pjesmu "Ovo je glupa sreća". U njemu se prisjeća svog bezbrižnog djetinjstva, gdje mu se sreća činila nečim dalekim, ali u isto vrijeme bliskim. „Blesava, slatka sreća, svježi rumeni obrazi“, piše autor, razmišljajući o davno prošlim nepovratnim danima koje je proveo u svom rodnom i voljenom selu. No, ne treba zaboraviti da ova tema nije uvijek bila vezana uz rodni kraj, već je bila i personifikacija ljubavi. Tako, na primjer, u pjesmi “Ti si moj Shagane, Shagane!..” govori o svojoj ljubavi prema mladoj djevojci koja mu daje sklad.
• žene(ljubav, razdvojenost, usamljenost, strast, zasićenost, opčinjenost muzom). Razmišlja o rastanku, i o melankoliji, pa čak i o radosti, u skladu s vlastitom tugom. Unatoč činjenici da je Jesenjin bio popularan kod suprotnog spola, to ga nije spriječilo da u svoje lirske stihove unese dozu tragedije. Na primjer, dovoljno je uzeti zbirku "Moskovska krčma", koja je uključivala takav ciklus kao što je "Ljubav jednog huligana", gdje Lijepa dama nije sreća, već nesreća. Oči su joj "zlatno-smeđa lokva". Njegove pjesme o ljubavi vapaj su za pomoć osobe kojoj su potrebni pravi osjećaji, a ne nekakav privid senzualnosti i strasti. Zato je “Jesenjinova ljubav” više bol nego bijeg. Evo još jednog.
• Domovina(divljenje ljepotom, odanost, sudbina zemlje, povijesni put). Za Jesenjina je rodna zemlja najbolje utjelovljenje ljubavi. Na primjer, u djelu “Rus” on joj priznaje svoje uzvišene osjećaje, kao da je pred njim dama njegovog srca, a ne apstraktna slika domovine.
• Priroda(ljepota krajolika, opis godišnjih doba). Na primjer, pjesma “Breza bijela...” detaljno opisuje i samo drvo i njegovu bijelu boju koja asocira na nestabilnost, kao i na simboličko značenje smrti. Navedeni su primjeri Jesenjinovih pjesama o prirodi.
• Selo. Na primjer, u pjesmi "Selo" koliba je nešto metafizičko: ona je i blagostanje i "dobro hranjen svijet", ali samo u usporedbi sa seljačkim kolibama, koje se od gore navedenih razlikuju u svojim "pljesnivim" oblicima - ovo je jasna alegorija između vlasti i običnog naroda.
• Revolucija, rat, nova vlast. Dovoljno je okrenuti se jednom od pjesnikovih najboljih djela - pjesmi “” (1925.): ovdje su događaji iz 1917. i Jesenjinov osobni stav prema ovom tragičnom vremenu, koji se razvija u svojevrsno upozorenje na “nadolazeću budućnost” . Autor uspoređuje sudbinu zemlje sa sudbinom naroda, a oni nedvojbeno utječu na svakog čovjeka ponaosob – zato pjesnik tako slikovito opisuje svaki lik svojim karakterističnim “običnim rječnikom”. Zapanjujuće je predvidio tragediju 1933. godine, kada se "nestašica žitarica" ​​pretvorila u glad.

Glavni motivi

Glavni motivi Jesenjinove lirike su strast, samouništenje, pokajanje i zabrinutost za sudbinu domovine. U novijim kolekcijama uzvišene osjećaje sve više zamjenjuju pijani stupor, razočaranje i točka na neostvarenom. Autor postaje alkoholičar, tuče svoje žene i gubi ih, još više se uzrujava i još dublje tone u tamu vlastite duše u kojoj se kriju poroci. Stoga se u njegovu djelu mogu razaznati baudelaireovski motivi: ljepota smrti i poezija duhovne i tjelesne degradacije. Ljubav, koja je bila prisutna u gotovo svakom djelu, utjelovljena je u različitim značenjima - patnja, očaj, čežnja, privlačnost itd.

Iako nedug, bogati život “posljednjeg pjesnika sela” obuhvatio je promjenu ideala u Rusiji - to se, primjerice, može vidjeti u pjesmi “Povratak u domovinu”: “A sad se sestra širi, otvarajući svoj trbušasti “Kapital” poput Biblije.”

Jezik i stil

Ako je Jesenjinov stil pomalo kaotičan i izoliran od pojma "poetske kompozicije" koji je poznat čitateljima, onda je jezik razumljiv i prilično jednostavan. Kao metar autor je odabrao dolnike - najstariji oblik koji je postojao i prije pojave silabičko-tonskog sustava versifikacije. Pjesnikov vokabular obojen je dijalektizmima, narodnim jezicima, arhaizmima i tipično kolokvijalnim govornim fragmentima poput uzvika. Opće poznato.

Narodni jezik koji Sergej Jesenjin koristi u svojim pjesmama je, prije, obilježje njegovog umjetničkog oblikovanja i, naravno, znak poštovanja prema svom podrijetlu. Ne treba zaboraviti da je Jesenjin djetinjstvo proveo u Konstantinovu, a budući pjesnik je vjerovao da je dijalekt “prostog naroda” duša i srce cijele Rusije.

Slika Jesenjina u stihovima

Sergej Jesenjin živio je u vrlo teško vrijeme: tada su se dogodili revolucionarni događaji 1905.-1917., a počeo je i građanski rat. Ti su čimbenici nedvojbeno imali golem utjecaj na cjelokupno pjesnikovo stvaralaštvo, kao i na njegova “lirskog junaka”.

Slika Jesenjina najbolje je osobine pjesnika, koje se ogledaju u njegovim pjesmama. Indikativan je, primjerice, njegov patriotizam u pjesmi “Pjesnik”:

Pjesnik koji uništava neprijatelje
Čija je rodna istina majka,
Tko voli ljude kao braću?
I spreman sam patiti za njih.

Osim toga, karakterizira ga posebna “ljubavna čistoća”, što se vidi u ciklusu “Ljubav jednog huligana”. Ondje svojim muzama ispovijeda svoje uzvišene osjećaje i progovara o raznolikoj paleti ljudskih emocija. Jesenjin se u svojim tekstovima često pojavljuje kao nježan i podcijenjen obožavatelj, prema kojem je ljubav surova. Lirski junak opisuje ženu entuzijastičnim primjedbama, cvjetnim epitetima i suptilnim usporedbama. Često okrivljuje sebe i teatralno umanjuje učinak koji ima na damu. Vrijeđajući samog sebe, on je istovremeno ponosan na svoju pijanu junaštvo, slomljenu sudbinu i snažnu narav. Ponižavajući se, nastojao je ostaviti dojam gospodina neshvaćenog i prevarenog u najboljim osjećajima. No, u životu je i sam svoje strasti doveo do potpunog sloma, tukući, varajući i opijajući se. Nerijetko je on bio inicijator prekida, no u stihovima se samo spominjalo da je okrutno prevaren u svojim očekivanjima i da je uzrujan. Primjer je poznati "". Ukratko, pjesnik se očito idealizirao, pa čak i mistificirao svoju biografiju, pripisujući svoja zrela djela ranom razdoblju stvaralaštva, tako da bi svi mislili da je fenomenalno nadaren od djetinjstva. Možete pronaći i druge, ne manje zanimljive činjenice o pjesniku.

Ako je Jesenjin isprva prihvatio revoluciju, s obzirom na svoje seljačko podrijetlo, onda je kasnije odbacio “Novu Rusiju”. U RSFSR-u se osjećao kao stranac. Na selu se s dolaskom boljševika samo pogoršalo, pojavila se stroga cenzura, a vlasti su sve više počele regulirati interese umjetnosti. Stoga, s vremenom, lirski junak poprima sarkastične intonacije i žučne note.

Autorski epiteti, metafore, usporedbe

Jesenjinove riječi posebna su umjetnička kompozicija, gdje glavnu ulogu igra prisutnost autorovih metafora, personifikacija i frazeoloških jedinica, koje pjesmama daju posebnu stilsku boju.

Tako, na primjer, u pjesmi "Tišina u šikari smreke" Jesenjin koristi metaforičku izjavu:

Tiho u šikari kleke uz liticu,
Jesen – riđa kobila – grivu češe.

U svom poznatom djelu “Pismo ženi” javnosti je predstavio proširenu metaforu dužine pjesme. Rusija postaje lađa, revolucionarni osjećaji postaju lađa, tvrđava postaje krčma, boljševička partija postaje kormilar. Sam pjesnik sebe uspoređuje s konjem zatjeranim u blato i podbodenim hrabrim jahačem – vremenom koje se ubrzano mijenjalo i od stvaratelja tražilo nemoguće. Tu si predviđa ulogu suputnika nove vlasti.

Značajke poezije

Osobitosti Jesenjina kao pjesnika leže u tijesnoj povezanosti njegove poezije s folklorom i narodnom tradicijom. Autor nije škrtario riječi, aktivno je koristio elemente kolokvijalnog govora, pokazujući gradu egzotičnu periferiju, gdje pisci glavnog grada nisu ni gledali. Tim koloritom osvojio je izbirljivu publiku koja je u njegovom radu pronalazila nacionalni identitet.

Jesenjin se izdvajao, nikada se nije pridružio nijednom modernističkom pokretu. Njegova strast prema imažizmu bila je kratkotrajna, ubrzo je pronašao vlastiti put, zahvaljujući kojem je ostao u sjećanju među ljudima. Ako je samo nekoliko ljubitelja lijepe književnosti čulo za neku vrstu "imaginizma", onda svi znaju Sergeja Jesenjina još od škole.

Pjesme njegovog autorstva postale su istinski narodne, mnogi poznati izvođači ih i dalje pjevaju, a te skladbe postaju hitovi. Tajna njihove popularnosti i relevantnosti je u tome što je sam pjesnik bio vlasnik široke i kontroverzne ruske duše, koju je pjevao jasnim i zvučnim riječima.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen je 1895. godine u selu Konstantinovo, Ryazan gubernija (vidi). Roditelji su mu bili seljaci, a osim Sergeja, imali su dvije kćeri: Ekaterinu i Aleksandru.

Godine 1904. Sergej Jesenjin je ušao u zemaljsku školu u svom rodnom selu, a 1909. je započeo studije u župnoj školi u Spas-Klepiki.

Jesenjin je jednog jesenjeg dana 1912. došao u Moskvu u potrazi za srećom, ljutog i nemirnog karaktera. Najprije se zaposlio u mesnici, a zatim je počeo raditi u tiskari I.D. Sytin.

Od 1913. postao je student volonter na Sveučilištu nazvanom po A. L. Shanyavsky i sprijateljio se s pjesnicima Surikovljevog književnog i glazbenog kruga. Mora se reći da je to bilo od veće važnosti u daljnjem formiranju ličnosti buduće zvijezde na nebeskom svodu ruske književnosti.

Posebnosti Sergeja Jesenjina

Početak kreativnosti

Prve pjesme Sergeja Jesenjina objavljene su u dječjem časopisu Mirok 1914. godine.

To je ozbiljno utjecalo na njegovu biografiju, ali nakon nekoliko mjeseci odlazi u Petrograd, gdje je stekao važna poznanstva s A. Blokom, S. Gorodetskim, N. Kljujevom i drugim istaknutim pjesnicima svog vremena.

Jesenjin čita poeziju svojoj majci

Nakon kratkog vremena izašla je zbirka pjesama pod nazivom “Radunica”. Jesenjin također surađuje sa časopisima esera. U njima su objavljene pjesme “Preobraženje”, “Oktoih” i “Inonia”.

Nakon tri godine, odnosno 1918., pjesnik se vraća, gdje zajedno s Anatolijem Mariengofom postaje jedan od osnivača imažista.

Počevši pisati poznatu pjesmu "Pugačev", proputovao je mnoga značajna i povijesna mjesta: Kavkaz, Solovke, Krim, pa čak i stigao do mjesta gdje je odsjeo kod svog prijatelja, pjesnika Aleksandra Širjaeveca.

Vjeruje se da su upravo u Taškentu započeli njegovi nastupi pred publikom na večerima poezije.

Teško je u kratku biografiju Sergeja Jesenjina uklopiti sve dogodovštine koje su mu se dogodile na tim putovanjima.

Godine 1921. dogodila se ozbiljna promjena u Jesenjinovom životu, jer se oženio poznatom plesačicom Isadorom Duncan.

Nakon vjenčanja, par je otišao na putovanje Europom i Amerikom. No ubrzo nakon povratka iz inozemstva brak s Duncanom se raspao.

Posljednji Jesenjinovi dani

Posljednjih nekoliko godina života pjesnik je naporno radio, kao da je predosjećao skoru smrt. Puno je putovao po zemlji i tri puta je otišao na Kavkaz.

Godine 1924. putuje u, a potom i u Gruziju, gdje su mu objavljena djela “Pjesma dvadeset šestorice”, “Ana Snjegina”, “Perzijski motivi” i zbirka pjesama “Crveni istok”.

Kada se dogodila Oktobarska revolucija, dala je djelu Sergeja Jesenjina novu, posebnu snagu. Pjevajući ljubav prema domovini, on se, na ovaj ili onaj način, dotiče teme revolucije i slobode.

Uvriježeno se vjeruje da su u postrevolucionarnom razdoblju postojala dva velika pjesnika: Sergej Jesenjin i. Za života su bili tvrdoglavi rivali, neprestano se natječući u talentu.

Iako si nitko nije dozvolio podle izjave prema protivniku. Sastavljači Jesenjinove biografije često citiraju njegove riječi:

“Još uvijek volim Koltsova i volim Bloka. Samo učim od njih i Puškina. Što možeš reći? On zna pisati - to je istina, ali je li ovo poezija, poezija? ja ga ne volim On nema reda. Stvari se penju na vrh stvari. Od poezije bi trebao biti red u životu, ali kod Majakovskog je sve kao nakon potresa, a uglovi svih stvari su tako oštri da bole oči.”

Jesenjinova smrt

28. prosinca 1925. Sergej Jesenjin pronađen je mrtav u lenjingradskom hotelu Angleterre. Prema službenoj verziji, objesio se nakon što je neko vrijeme bio na liječenju u psihoneurološkoj bolnici.

Mora se reći da, s obzirom na pjesnikovu dugogodišnju depresiju, takva smrt nikome nije bila novost.

Međutim, krajem dvadesetog stoljeća, zahvaljujući ljubiteljima Jesenjinova djela, počeli su izlaziti novi podaci iz Jesenjinove biografije i smrti.

Zbog duljine vremena teško je utvrditi točne događaje tih dana, ali verzija da je Jesenjin ubijen, a zatim samo inscenirao samoubojstvo izgleda prilično pouzdano. Vjerojatno nikada nećemo saznati kako se to stvarno dogodilo.

Jesenjinova biografija, kao i njegove pjesme, ispunjena je dubokim iskustvom života i svih njegovih paradoksa. Pjesnik je uspio osjetiti i prenijeti na papir sve značajke ruske duše.

Nedvojbeno se može svrstati u red velikih ruskih pjesnika, koji se naziva suptilnim poznavateljem ruskog života, kao i nevjerojatnim umjetnikom riječi.

Jesenjinova posthumna fotografija

Zadnji Jesenjinov stih

Zbogom, prijatelju, zbogom.
Draga moja, ti si u mojim grudima.
Suđeno razdvajanje
Obećava skori sastanak.

Zbogom, prijatelju, bez ruke, bez riječi,
Ne budi tužan i nemoj imati tužne obrve, -
Umiranje nije ništa novo u ovom životu,
Ali život, naravno, nije noviji.

Ako vam se svidjela Jesenjinova kratka biografija, podijelite je na društvenim mrežama.

Ne zaboravite se pretplatiti - imamo puno zanimljivih stvari.

Jesenjin, Sergej Aleksandrovič, pjesnik (3. X. 1895., selo Konstantinovo, Rjazanjska gubernija - 28. XII. 1925. Lenjingrad) (vidi njegovu biografiju). Rođen u seljačkoj obitelji, odrastao je u kući djeda starovjerca, u vjerskoj strogosti. 1912—15 studirao je na Narodnom sveučilištu A. L. Šanjavskog u Moskvi i radio kao lektor.

Godine 1914. u časopisima su se pojavile prve Jesenjinove pjesme. Godine 1915. u Petrogradu Jesenjin se susreo s Blokom i ušao u tamošnje književne krugove. Blokiraj i Gorodecki usmjerio ga je na zbližavanje sa seljačkim pjesnicima, osobito s N. Kljujevom. Jesenjinova prva zbirka pjesama Radunica(1916.) primljen je pozitivno.

Sergej Jesenjin u filmskim žurnalima, 1918., 1921., Živi glas pjesnika Rusije

Godine 1917. Jesenjin je bio blizak lijevim socijalističkim revolucionarima (SR). Oktobarsku revoluciju dočekao je sa stajališta duhovnog uzdizanja, ispunjenog mesijanskim očekivanjima, oslikanog u slici seljačkog raja. Godine 1919., tijekom građanskog rata, Jesenjin se preselio u Moskvu i pridružio se književnoj skupini imažista. S vremena na vrijeme prepuštao se guštanju u društvu pijanica, prostitutki i narkomana.

Susret s američkom plesačicom Isadorom Duncan doveo je do neuspješnog braka, skandala o kojima je svjetski tisak opširno pisao dok je Jesenjin bio u inozemstvu (svibanj 1922. - kolovoz 1923.). Jesenjin je bio u očaju iz kojeg ga nije mogao izvući privremeni povratak u rodno selo (1924.), kao ni pokušaji da se nekako prilagodi komunističkoj stvarnosti. U prosincu 1925. pronađen je mrtav u sobi lenjingradskog hotela. Prema službenoj verziji, Sergej je počinio samoubojstvo, ali postoji mnogo dokaza da je ubijen po nalogu vlasti, nezadovoljne njegovom posljednjom antisovjetskom pjesmom Zemlja nitkova.

Jesenjin je za života bio jedan od najpopularnijih pjesnika, ali ga je kasnija partijska kritika dosljedno izbrisala iz sovjetske književnosti. “Jesenjinizam” je postao negativan koncept. Tek 1955. njegovi su se radovi ponovno počeli masovno objavljivati ​​u SSSR-u.

Jesenjinov urođeni lirski talent, koji se ogleda u melankoličnom veličanju starog ruskog sela s njegovim livadama, oblacima, kolibama (na primjer, u pjesmi rus) i kombinirana s religioznim slikama, razvila se zahvaljujući različitim simbolističkim utjecajima (Blok, Bely), ali je bila dovoljno jaka da uvijek ostane sama. Njegove rane pjesme, nastale po povratku na selo nakon prvog susreta s gradom, uključuju jednostavne, vrlo emotivne balade o životinjama, npr. Pjesma psa(1915.). Od malena daje i iskrene primjere ljubavne lirike (npr. Ne lutaj, ne lutaj u grimiznom grmlju...).

Kod Jesenjina se, kao i kod Bloka i Belog, revolucionarni događaji pojavljuju u vezi s idejama kršćanstva, s religioznim elementom koji se očituje u sustavu slika ili, na primjer, u pjesmi. Drug u opisu Krista, ima dvojak karakter, čak do točke bogohuljenja.

U pjesmi Inonia(1918.), koji svojim figurativnim jezikom podsjeća na Chagallove slike, Jesenjin slika seljački raj koji je toliko želio, oslobođen porobljavačkog utjecaja urbane civilizacije. U potrazi za revolucionarnim sadržajem, okrenuo se ruskoj povijesti i stvorio lirsku dramu Pugačev(1921), gdje jezična ekscentričnost uvelike otežava razumijevanje alegorija kojima pjesnik pribjegava.

Tajne stoljeća - Sergej Jesenjin. Noć u Angleterreu

Jesenjin je po prirodi bio sklon melankoliji; pojačavalo ga je razočaranje tekućim procesom urbanizacije i proletarizacije, koji je bio destruktivan za seljaštvo. Bijeg od stvarnosti u divlji život doveo je do drugačije tematike njegovih pjesama, nastalih počevši od 1920. godine, a objavljenih u dvije zbirke - Ispovijest huligana(1921) i moskovska krčma(1924). Jesenjin osjeća da njemu, kao pjesniku, nema mjesta u sovjetskoj Rusiji; očaj povezan s tim prožima njegovu ispovjednu liriku.

U posljednje dvije godine njegova života, Jesenjinova poezija, često narativna, bogata bojama, zvukovima i neobičnim frazama, postajala je sve jasnija i jednostavnija. Nesloga koja mu je uništila život i dovela ga do tragičnog kraja bila je duboko razumljiva tisućama mladih ljudi koji su, poput pjesnika, izgubili svoje korijene i pali u vrtlog ove poplave: u pjesmama punim zbunjenosti i gubitka vidjeli su svoje vlastite živote, čuli vlastite pritužbe.

Teško je pronaći osobu koja ne bi bila upoznata s radom velikog ruskog liričara - Sergeja Jesenjina. Njegova poezija je toliko duboka, nježna i emotivna da od prvih redaka uronite u pjesme i zauvijek ih ostavite u srcu.

Jesenjinova biografija prilično je kontradiktorna. Iz mnogih djela saznajemo o njegovom divljem životu, znamo da je autor bio omiljen među ženama, a i sam je bio vrlo zaljubljiv. No, u isto vrijeme, vidimo divnu osobu, liričara, čovjeka čije je srce ispunjeno ljubavlju prema domovini i poštovanjem prema ženama.

Gotovo u svakoj pjesmi pjesnik opisuje ljepotu domovine, njezina beskrajna prostranstva, ugodan šum zelenila, vitke breze i modra jezera. U bilo koje doba godine, prolazeći kroz teška vremena, stupajući na put revolucije, Rusija je za autora uvijek bila lijepa. Divio joj se, ali ga u isto vrijeme nije napuštala misao o teškoj i surovoj sudbini rodne zemlje. Jesenjinova poezija duboko je patriotska, ali zadržava poseban stil koji je svojstven lirskom pjesniku.

Govoreći o Jesenjinovoj poeziji, nemoguće je ne spomenuti njegove pjesme o ljubavi. Pjesnikova ljubavna lirika mi je najdraži dio djela koja se uvijek čitaju u jednom dahu. Pjesnik je u posljednjim godinama života došao do posebnog razumijevanja odnosa između muškarca i žene. To je zrelo viđenje ljubavi koje se pokazuje u zbirci pjesama “Perzijski motivi”. U posljednjim godinama njegova života nastala je pjesma “Pismo jednoj ženi” u kojoj, čini mi se, autor traži oprost od svih dama koje je nekada volio, ali nije mogao spasiti svoju ljubav.