पूर्वी यूरोप के लोग: रचना, संस्कृति, इतिहास, भाषाएँ। यूरोपीय रूस के गैर-स्लाव लोग

भाषाविदों का मानना ​​​​है कि 10-12 सहस्राब्दी पहले यूरोप में बसने वाली आदिम जनजातियाँ अपेक्षाकृत एकल भाषा परिवार से आने वाली भाषाएँ बोलती थीं, जिन्हें सशर्त रूप से नॉस्ट्रेटिक कहा जाता था। हालाँकि, जैसे-जैसे जनजातियाँ बसती गईं, भाषाई अलगाव बढ़ने लगा। नॉस्ट्रेटिक परिवार से, भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार का उदय हुआ, जिसमें पूर्वी यूरोप के अधिकांश लोगों के पूर्वज और एशिया के भाषाई रूप से संबंधित लोग शामिल थे।

इंडो-यूरोपीय समुदाय का भेदभाव जातीय प्रक्रियाओं के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। यहां बहुत कुछ अस्पष्ट है। तथ्य यह है कि लोगों की उत्पत्ति की समस्याएं - नृवंशविज्ञान - हमेशा सबसे जटिल हैं, शायद ही कभी एक स्पष्ट समाधान के लिए उत्तरदायी हैं। एक जातीय समुदाय के गठन की शुरुआत, एक नियम के रूप में, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के बहुत दूर के युगों को संदर्भित करती है। शोधकर्ता पुरातात्विक स्थलों को छोड़ने वाली जनजातियों द्वारा बोली जाने वाली भाषा का न्याय करने के अवसर से लगभग वंचित है। भाषा एक जातीय समुदाय के सबसे आवश्यक संकेतों में से एक है। जनजातियों और लोगों के असंख्य प्रवासों, आत्मसात करने की प्रक्रियाओं को भी ध्यान में रखना चाहिए। नृवंशविज्ञान संबंधी समस्याओं का अध्ययन करते समय, कई संबंधित वैज्ञानिक विषयों - पुरातत्व, ऐतिहासिक भाषा विज्ञान, नृविज्ञान, आदि के आंकड़ों को ध्यान में रखना आवश्यक है। व्यावहारिक रूप से ऐसी कोई सामग्री नहीं है जो पाषाण युग की जनजातियों और आंशिक रूप से एनोलिथिक और कांस्य युग की भाषाई और जातीय संबद्धता का न्याय करना संभव बनाती है। लौह युग में नृवंशविज्ञान के अध्ययन के साक्ष्य कुछ हद तक व्यापक हैं, हालांकि, यहां भी साक्ष्य-आधारित उत्तरों की तुलना में अधिक प्रश्न हैं। इसलिए, शोधकर्ता कुछ जातीय समूहों के अस्तित्व के बारे में बात करना पसंद करते हैं। यह भी स्पष्ट है कि रूस में रहने वाले लोगों का एक भी पूर्वज नहीं है - पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में होने वाली जातीय-सांस्कृतिक प्रक्रियाएं इतनी जटिल और विविध थीं।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रूस के क्षेत्र में कौन सी जनजातियाँ और लोग रहते थे?

पूर्वी यूरोप में, जनजातियों का गठन किया गया था जो फिनो-उग्रिक भाषाएं बोलते थे (आधुनिक सामी, एस्टोनियाई, कोमी, उदमुर्त्स, मारी और मोर्दोवियन के पूर्वज)। ऐसा माना जाता है कि ये जनजातियां पूर्वी बाल्टिक में पहले से ही नवपाषाण काल ​​​​में और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बस गई थीं। वोल्गा क्षेत्र और वोल्गा-ओका इंटरफ्लुव (डायकोवो, गोरोडेट्स, प्रारंभिक लौह युग की अनानेव संस्कृतियां फिनो-उग्रिक जनजातियों से जुड़ी हैं) के पूरे वन क्षेत्र में फैली हुई हैं। बाद में, फिनो-उग्रिक जनजातियों के निपटान के क्षेत्रों में स्लाव और बाल्टिक भाषा बोलते हुए दिखाई देने लगे।

यूट्रो-फिन्स और बाल्टोस्लाव के कब्जे वाले क्षेत्र के उत्तर में, साथ ही पश्चिमी साइबेरिया में और येनिसी बेसिन में, नेनेट्स, एनेट्स, नगनसन, सेल्कप्स, खांटी और मानसी के पूर्वज बस गए। पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व में ईंक्स, लैमट्स, उडेगेस, नानाइस, साथ ही चुचिस, एस्किमोस, कोर्याक्स, इटेलमेंस, अलेट्स और निवख के पूर्वज बस गए।

पूर्वी यूरोप के वन-स्टेप और दक्षिणी टैगा क्षेत्र और ट्रांस-उराल इंडो-यूरोपियन (श्रुबना संस्कृति की जनजाति) के ईरानी भाषा समूह से संबंधित जनजातियों द्वारा बसे हुए थे। नृवंशविज्ञानी श्रुबनाया संस्कृति की जनजातियों और प्राचीन पिट नवपाषाण संस्कृति के बीच एक आनुवंशिक संबंध की बात करते हैं। दक्षिणी साइबेरिया की कई जनजातियों ने ईरानी भाषाएँ बोलीं। बैकाल झील के दक्षिण में वर्तमान तुर्क-भाषी और मंगोल-भाषी लोगों के पूर्वज रहते थे, जिन्होंने बाद में साइबेरिया और पूर्वी यूरोप के जातीय इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभाई।

आइए हम स्लाव लोगों के जातीय इतिहास पर अधिक विस्तार से ध्यान दें। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। भविष्य के यूरोपीय क्षेत्र में एशिया माइनर से रूस प्राचीन यूरोपीय भाषा बोलने वाले लोगों द्वारा प्रवेश किया गया था, जो कि इंडो-यूरोपीय समूह में वापस डेटिंग करते थे। जैसे ही वे बसे, जनजातियों के बड़े समूह उनसे अलग हो गए और नई भूमि पर बस गए। तो, एक विशाल क्षेत्र - बाल्टिक सागर का दक्षिणी तट, मध्य और पूर्वी यूरोप का एक महत्वपूर्ण हिस्सा - उन जनजातियों द्वारा बसा हुआ था जो बाल्टो-स्लाव भाषा बोलते थे। जिन भूमियों पर आधुनिक स्लाव और बाल्ट्स के पूर्वज बसे थे, वे पश्चिम में डेनिस्टर और विस्तुला नदियों द्वारा, पूर्व में पश्चिमी डिविना और ओका की ऊपरी पहुंच तक सीमित थे।

चूंकि ये जनजातियां लगातार एक-दूसरे से संवाद करती थीं, इसलिए उनकी भाषाएं बहुत करीब थीं। आवास, कपड़े, घरेलू बर्तन और भौतिक संस्कृति की अन्य वस्तुएं समान थीं। इसलिए, यह अभी तक स्थापित करना संभव नहीं है कि द्वितीय - I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के कौन से पुरातात्विक स्थल हैं। स्लाव के पूर्वज चले गए, और कौन से - बाल्ट्स के पूर्वज। शिकार और मछली पकड़ने के अलावा, वे वन पशु प्रजनन और स्लेश-एंड-बर्न कृषि में लगे हुए थे।

लगभग पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। बाल्टोस्लाव बाल्टिक और स्लाव जनजातियों में टूट गए। नृवंशविज्ञान के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण प्रक्रिया पूरी हुई: स्लाव ने अपनी जातीय स्वतंत्रता का एहसास किया, खुद को सांस्कृतिक और भाषाई रूप से अन्य, गैर-स्लाव, जनजातियों से अलग किया। अब से, स्लाव और बाल्टिक दोनों जनजातियों के अलग-अलग ऐतिहासिक भाग्य होंगे।

हालांकि, स्लाव समुदाय एकजुट नहीं रहा। जल्द ही इसे तीन बड़े समूहों में विभाजित किया गया: दक्षिणी, पश्चिमी और पूर्वी। दक्षिणी स्लाव बाल्कन में बस गए। वे आधुनिक बल्गेरियाई, स्लोवेनियाई, मैसेडोनिया, सर्ब और क्रोएट के पूर्वज बन गए। पश्चिमी स्लाव, जर्मनिक जनजातियों का अनुसरण करते हुए, एल्बे, मेन और डेन्यूब नदियों के तट पर पहुँचे; चेक, स्लोवाक और डंडे का इतिहास उनके साथ जुड़ा हुआ है। और केवल पूर्वी समूह यूरोपीय भूमि के विकास के प्रारंभिक चरण में स्लावों के कब्जे वाले क्षेत्रों में रहा। पूर्वी स्लाव रूसियों, यूक्रेनियन और बेलारूसियों के पूर्वज बन गए।

हमारे देश के जातीय मानचित्र का और अधिक तह लोगों के पुनर्वास से जुड़ा हुआ है, मुख्य रूप से पूर्वी स्लाव, जिन्होंने अन्य जनजातियों की तुलना में अधिक तीव्रता से पूर्वी यूरोप के विस्तार में महारत हासिल की। इसके अलावा, पहली सहस्राब्दी ईस्वी में जातीय तस्वीर। राष्ट्रों के महान प्रवासन से प्रभावित होंगे।

ग्रह पर सबसे महत्वपूर्ण सीमा क्षेत्रों में से एक - पूर्वी यूरोप, बाल्टिक से ईजियन सागर तक एक विस्तृत पट्टी फैला रहा है - भौगोलिक, ऐतिहासिक, भू-राजनीतिक दृष्टि से एक संपूर्ण है, जिसमें जातीय समूहों, भाषाओं की सभी सापेक्ष विविधता है। और इस अंतरिक्ष में धर्म। इसका मतलब यह है कि स्लाव और गैर-स्लाव देशों और पूर्वी यूरोप के लोगों को एक-दूसरे से अलग-थलग करना अकल्पनीय और गलत है। उसी समय, हमारी मातृभूमि के सभी विश्वविद्यालयों में आधी सदी से भी अधिक समय से स्लाव अध्ययनों का अध्ययन और अध्ययन अलग-अलग विभागों और अलग-अलग पाठ्यक्रमों में किया गया है, जबकि ग्रीस, अल्बानिया, रोमानिया, हंगरी का इतिहास सामान्य पाठ्यक्रमों में मामूली रूप से उलझा हुआ है। विदेशी (यूरोपीय) इतिहास। नतीजतन, इस तरह की शिक्षा प्रणाली से गुजरने वाले छात्र पूर्वी यूरोप की पूरी तस्वीर विकसित नहीं करते हैं।

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में एक अलग दृष्टिकोण था। हालाँकि शुरुआती और बाद के दोनों स्लावोफाइल्स ने विदेशी स्लावों पर मुख्य ध्यान दिया, वे अपने विदेशी भाषी पड़ोसियों के बारे में भी कभी नहीं भूले। अब हम इस बात पर ध्यान नहीं देंगे कि रूस में 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूर्व के ईसाइयों (जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, अरब, असीरियन, कॉप्ट्स, इथियोपियाई) को भुगतान किया गया था, लेकिन हम केवल पूर्वी के लोगों को ही छूएंगे। यूरोप। विभिन्न प्रवृत्तियों के रूसी स्लावफाइल, एक नियम के रूप में, स्लाव लोगों के बीच तीन श्रेणियों को प्रतिष्ठित करते हैं: रूढ़िवादी स्लाव, कैथोलिक स्लाव (डंडे को छोड़कर) और डंडे। गैर-स्लाव लोगों के प्रति उनका दृष्टिकोण समान रूप से भिन्न था।

यूनानियों की बात करें तो, सबसे पहले, 19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में रूस द्वारा चूके गए मौके को ध्यान में रखना चाहिए। जब प्रमुख रूसी राजनयिक और देशभक्त Ioannis Kapodistrias स्वतंत्र ग्रीस के पहले राष्ट्रपति बने, तो पीटर्सबर्ग ने न केवल अपनी शक्ति की स्थिरता का ध्यान रखा, बल्कि पश्चिमी तरीके से एक संसदीय संविधान, जैविक रूढ़िवादी कानूनों के बजाय ग्रीस पर लगाया। कपोडिस्ट्रियस जल्द ही मारे गए, और ग्रीस पश्चिमी शक्तियों के प्रभाव में आ गया। रूसी सम्राटों ने उसे अपने प्रभाव की कक्षा में वापस लाने के प्रयासों को नहीं छोड़ा, लेकिन यहां तक ​​​​कि जब ग्रैंड डचेस ओल्गा कोन्स्टेंटिनोव्ना, एक रूसी देशभक्त और स्लावोफिल जनरल किरीव के शिष्य, हेलेन्स की रानी बन गईं, तो उन्होंने खुद को राजनीतिक में अलग-थलग पाया। ग्रीस का अखाड़ा और अपने पति जॉर्ज आई ग्लक्सबर्ग को भी गंभीरता से प्रभावित नहीं कर सका। 19वीं शताब्दी के अंत तक, रूस के ग्रीक अविश्वास की पृष्ठभूमि के खिलाफ, रूसी विचारकों और प्रचारकों के बीच ग्रीक विरोधी भावनाएं बढ़ीं। केवल कॉन्स्टेंटिन लेओन्टिव और टर्टी फिलिप्पोव ने बुल्गारियाई और सर्ब पर यूनानियों को स्पष्ट रूप से वरीयता दी, लेकिन सामान्य तौर पर, रूसी पैन-स्लाववाद ने एक तेजी से स्पष्ट ग्रीक विरोधी अभिविन्यास हासिल कर लिया। कांस्टेंटिनोपल को यूनानियों को देना तुर्कों के हाथों में छोड़ने की तुलना में अधिक भयभीत था। लेकिन उस समय भी, सबसे बड़े रूसी स्लाव विद्वान व्लादिमीर लामांस्की की आवाज़, जिन्होंने ग्रीक-स्लाव "मध्य दुनिया" की एकता का सिद्धांत बनाया और रूस और ग्रीस के बीच निकटतम सांस्कृतिक संपर्क की आवश्यकता थी, बंद नहीं हुई।

1848 के बाद, और विशेष रूप से 1867 के बाद, हंगरी में स्लाव और रोमानियनों के क्रूर उत्पीड़क और उत्पीड़क के रूप में एक अच्छी प्रतिष्ठा थी (निष्पक्षता में, हम ध्यान दें कि प्रथम विश्व युद्ध में हार के बाद, चेकोस्लोवाकिया में स्वयं हंगेरियन की स्थिति और रोमानिया अतुलनीय रूप से बदतर हो जाएगा - वे वही शक्तिहीन निचली जाति बन जाएंगे, जो प्राथमिक मानव अधिकारों से वंचित हैं, जो अब लातविया और एस्टोनिया में रूसी हैं)। निकोलाई डेनिलेव्स्की की काफी समझदार स्थिति, जिसके अनुसार हंगेरियन, रोमानियन और यूनानियों के साथ, "स्वेच्छा या अनिच्छा से" स्लाव संघ में प्रवेश करना चाहिए, इस तथ्य में योगदान दिया कि रूसी सार्वजनिक आंकड़ों और हंगेरियन राजनेताओं के बीच बातचीत के व्यक्तिगत एपिसोड हुए। . मग्यार की जिद ने खुद को महसूस किया, और फिर भी ट्रांसलीटानिया के स्लाव और रोमानियन के लिए राष्ट्रीय अधिकारों की मान्यता की दिशा में कुछ बदलाव हुए। हंगेरियन के साथ, रूसियों ने ऑस्ट्रियाई ध्रुवों के साथ ऐसी समस्याओं का अनुभव नहीं किया।

उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान रोमानिया हमेशा सर्वश्रेष्ठ रूसी विचारकों और राजनेताओं के दृष्टिकोण के क्षेत्र में बना रहा, हालांकि अब इसे पूरी तरह भुला दिया गया है। अलेक्जेंडर I ने मोल्दाविया और वैलाचिया को वैसे ही छोड़ दिया जैसे उसने गैलिसिया और बुकोविना, सर्बिया और ग्रीस को छोड़ दिया था, लेकिन निकोलस I के तहत डेन्यूब रियासतें काउंट किसलेव के नियंत्रण में थीं। सच है, क्रीमिया युद्ध ने रोमानिया को रूस और ग्रीक-स्लाव संस्कृति के प्रमुख शत्रुओं के शिविर में बदल दिया, और केवल बेस्सारबिया (वर्तमान मोल्दोवा) ने 1812 में रूस द्वारा बचाया अपनी पूर्व पहचान को बरकरार रखा और भयानक में भी रोमनकरण के आगे नहीं झुके वर्ष 1918 से 1940 तक।

20वीं सदी ने पूर्वी यूरोप के लोगों की नियति और आत्म-चेतना में बहुत कुछ बदल दिया। सबसे पहले, आइए रोमानिया की अनूठी भूमिका पर ध्यान दें - दो दर्जन पूर्वी यूरोपीय देशों में से एकमात्र जिसने पिछली शताब्दी में विश्व स्तरीय वैज्ञानिकों, बुद्धिजीवियों और लेखकों की एक बड़ी आकाशगंगा को जन्म दिया। Codreanu और Eliade की विरासत ने सभी मानव जाति के स्वर्ण कोष में प्रवेश किया। चूंकि 20वीं शताब्दी के रोमानिया में अभूतपूर्व आध्यात्मिक और सांस्कृतिक उत्थान लगभग पूरी तरह से रूढ़िवादी से आया था, यह रूस और रोमानिया के बीच एक पुल बनाने में मदद कर सकता है। दुर्भाग्य से, मोल्दोवा और इसकी पहचान का मुद्दा इतना मौलिक है कि इस पर रियायतें असंभव हैं, और इससे रोमानियाई लोगों के साथ संबंध बेहद समस्याग्रस्त हो जाते हैं।

लेकिन अगर रूसियों के लिए रूढ़िवादी रोमानियन "अपने आप में अजनबी" बने रहते हैं, तो हमारी आंखों के सामने कैथोलिक हंगेरियन में "अजनबियों के बीच हमारा" देखने का एक अनूठा अवसर खुलता है। आधुनिक दुनिया के लिए चुनौती - "सहिष्णुता", गर्भपात, समलैंगिक परेड और निजी केंद्रीय बैंकों की दुनिया - जिसे हंगरी ने फेंक दिया, रूस और हंगरी के बीच गंभीर विरोधाभास होने पर भी प्रशंसा के पात्र होंगे। लेकिन ऐसे कोई विरोधाभास नहीं हैं। बेरेगोवो जैसे मग्यारों द्वारा बसे हुए ट्रांसकारपाथिया के शहरों और गांवों के लिए हंगरी का क्षेत्रीय दावा, जो 1947 में यूएसएसआर का हिस्सा बन गया, महान रूसियों और छोटे रूसियों के हितों को प्रभावित नहीं करता है और अच्छी तरह से संतुष्ट हो सकता है। हंगेरियन जॉबबिक पार्टी ने हाल ही में रूस को जो सेवा प्रदान की, उसने यूरोपीय दक्षिणपंथी दलों के गठबंधन से त्याग्निबोकोव के स्वोबोडा को बाहर करने के बाद, इतना महान है कि हंगेरियन को धन्यवाद देना अच्छा होगा। अंत में, आइए हम इतालवी राजनेता, इतालवी यूरेशियनवाद के नेता और रूस के एक महान मित्र, क्लाउडियो मुट्टी का उल्लेख करें, जिन्होंने 2012 में यूरेशियन संघ के सदस्य के रूप में हंगरी के भविष्य की अनिवार्यता को साबित करने के लिए एक पूरा लेख समर्पित किया था (शायद साथ में) यूरोपीय संघ के साथ) और पूर्वी यूरोप में रूस की चौकी के रूप में। शायद हंगरी वास्तव में स्लोवाकिया के साथ इस भूमिका को साझा कर सकता है।

ग्रीस और साइप्रस के लोग, लालची यूरोपीय संघ और एर्दोगन की नव-ओटोमन परियोजना द्वारा दोनों तरफ से दबाए गए, हमारी आंखों के सामने रूस और नियोजित यूरेशियन संघ की ओर मुड़ रहे हैं। अलेक्जेंडर डुगिन की हाल की विजयी यात्रा और ग्रीक पत्रिकाओं के साथ उनके साक्षात्कार इस बात के स्पष्ट प्रमाण हैं। यदि हम याद करें कि आधिकारिक प्रोफेसर दिमित्रिस किट्सिकिस ने लैमांस्की की ग्रीक-स्लाविक "मध्य दुनिया" की अवधारणा को एक नए स्तर पर पुनर्वासित किया, तो ग्रीस और साइप्रस के रूस की ओर मुड़ने की संभावना काफी यथार्थवादी हो जाती है।

अंत में, रूसियों को अल्बानिया के बारे में रूढ़ियों से छुटकारा पाना चाहिए। आज, इस देश में (कोसोवो के विपरीत) यूरोपीय संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए प्रशंसा सर्बिया, मोंटेनेग्रो या बुल्गारिया से अधिक नहीं है, लेकिन रूसियों के प्रति रवैया और भी गर्म है। यह स्टालिनवादी शासन की आधी सदी को प्रभावित करता है, जब सभी अल्बानियाई लोगों ने यूगोस्लाव के विपरीत रूसी सीखी; लेकिन हमारे लोगों के बीच अंतर्विरोधों की वास्तविक अनुपस्थिति भी प्रभावित करती है। इस प्रकार, अल्बानिया, विशेष रूप से कोसोवो में न्याय की बहाली के बाद, पूर्वी यूरोप में रूस के लिए एक अतिरिक्त समर्थन बन सकता है।

"हमें" और "उन्हें" की भूमिकाओं का एक समान पुनर्मूल्यांकन, निश्चित रूप से, स्लाव के संबंध में किया जा सकता है। शायद रूसियों को हमेशा यह एहसास नहीं होता है कि पोल्स और क्रोएट्स, चेक और सर्ब अब वैसी नहीं हैं जैसी हम उन्हें ज़ारिस्ट या सोवियत काल में जानते थे। लेकिन यह एक अलग चर्चा का विषय है।

निपटान और जातीय-भाषाई संबद्धता। रूस के यूरोपीय भाग में गैर-स्लाव लोगों के कब्जे वाले क्षेत्र मुख्य रूप से इस क्षेत्र के पूर्वी और उत्तर-पश्चिमी भागों में स्थित हैं। दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, वर्तमान में वे पट्टियों में रहकर कहीं भी एक-जातीय क्षेत्र नहीं बनाते हैं। इसी समय, इन क्षेत्रों में अधिकांश ग्रामीण आबादी गैर-स्लाव है, और रूसी शहरी निवासियों में प्रमुख हैं।

रूस के यूरोपीय भाग की गैर-स्लाव आबादी, बाद के बसने वालों को छोड़कर, भाषाई वर्गीकरण के अनुसार, दो भाषा परिवारों से संबंधित है: अल्ताइक और यूराल-युकागिर।

अल्ताई परिवार के प्रतिनिधि मध्य और निचले वोल्गा क्षेत्रों के क्षेत्रों के साथ-साथ उरल्स में भी केंद्रित हैं। इस परिवार की मंगोलियाई शाखा से संबंधित एकमात्र लोग काल्मिक हैं, जो पहली बार 1930 के दशक में निचले वोल्गा क्षेत्र में दिखाई दिए थे। सत्रवहीं शताब्दी Dzungaria से, मध्य एशिया के उत्तर-पश्चिम में स्थित क्षेत्रों में से एक। अल्ताई भाषा परिवार की तुर्किक शाखा में तातार, बश्किर, चुवाश, क्रिएशेंस और नागयबक्स शामिल हैं। Tatars, Kryashens और Nagaybaks तातार भाषा की विभिन्न बोलियाँ बोलते हैं। टाटर्स और बश्किरों की भाषाएँ तुर्क भाषाओं के किपचक उपसमूह से संबंधित हैं, और चुवाश बुल्गार से संबंधित हैं।

यूराल-युकागिर भाषा परिवार के लोग मध्य वोल्गा और यूराल क्षेत्रों में और देश के यूरोपीय भाग के उत्तर-पश्चिम में रहते हैं। पूर्वी यूरोप के चरम उत्तर-पूर्व में नेनेट्स का कब्जा है, एक ऐसे लोग जिनके जातीय क्षेत्र में उरल्स से लेकर तैमिर प्रायद्वीप तक साइबेरिया के उत्तरी क्षेत्र भी शामिल हैं। नेनेट्स यूराल-युकागिर भाषा परिवार के सामोएडिक समूह की नेनेट्स भाषा बोलते हैं।

रूस के यूरोपीय भाग में रहने वाले यूराल-युकागीर भाषा परिवार के बाकी लोग फिनो-उग्रिक शाखा के फिनिश समूह के हैं। उरल्स और काम क्षेत्र में जातीय समूह रहते हैं जो पर्मियन (फिनो-पर्मियन) उपसमूह की भाषाएं बोलते हैं। कोमी-ज़ायरन भाषा दो लोगों की मूल निवासी है - कोमी-ज़ायरीन्स और कोमी-इज़ेम्स। अधिकांश कोमी-पर्म्याक कोमी-पर्म्याक भाषा का प्रयोग करते हैं। उनमें से केवल एक छोटा नृवंशविज्ञान समूह - कोमी-याज़विनियन, जो पर्म क्षेत्र के उत्तर-पूर्व में अलग-अलग रहते थे, ने एक स्वतंत्र भाषा बनाई। पर्मियन (फिनो-पर्मियन) उपसमूह के सबसे दक्षिणी लोग Udmurts हैं, जो नदी के बीच में रहते हैं। व्याटका और काम। बेसरमेन उदमुर्तिया के उत्तर-पश्चिम में बस गए, उदमुर्त भाषा की बोलियों में से एक बोल रहे थे।

फिनिश समूह के वोल्गा-फिनिश उपसमूह के दो लोग मध्य वोल्गा क्षेत्र में रहते हैं। इनमें मारी शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश घास का मैदान (घास का मैदान-पूर्वी) मारी भाषा बोलते हैं, और पश्चिमी समूह, जो मुख्य रूप से वोल्गा के दाहिने किनारे पर स्थित है, माउंटेन मारी भाषा बोलता है। मोर्दोवियों ने भी दो स्वतंत्र भाषाओं का गठन किया: मोक्ष और एर्ज़्या।

रूस के यूरोपीय भाग के उत्तर-पश्चिम में, जातीय समूह हैं जो फिनिश समूह की बाल्टिक-फिनिश भाषा बोलते हैं: फिन्स-इंगेरियन, वोड, इज़ोरा, सेतु, वेप्स, करेलियन। करेलियन भाषा का प्रतिनिधित्व तीन अलग-अलग बोलियों द्वारा किया जाता है - करेलियन उचित, लिवविक और लुडिकोव, जिन्हें अधिक सही ढंग से स्वतंत्र भाषा माना जाता है। सेतु एस्टोनियाई भाषा की बोलियों में से एक बोलता है। बाल्टिक-फिनिश उपसमूह के भीतर एक विशेष स्थान पर सामी भाषा का कब्जा है, जिसमें मूल, दाओ-फिनिश शब्दावली का लगभग एक तिहाई हिस्सा है।

अन्य गैर-स्लाव जातीय समूहों में, जो 18 वीं शताब्दी से रूस के यूरोपीय भाग में सक्रिय रूप से बसने लगे, संख्या के मामले में सबसे महत्वपूर्ण जर्मन, यहूदी और जिप्सी हैं। जर्मनों और यहूदियों के लिए, इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार के जर्मनिक समूह की मूल भाषाएं जर्मन और यिडिश हैं, हालांकि अधिकांश लोग रोज़मर्रा की ज़िंदगी में रूसी का उपयोग करते हैं। रोमानी भाषा इंडो-यूरोपीय भाषाओं की इंडो-आर्यन शाखा से संबंधित है।

पूर्वी यूरोपीय जिप्सियों में, रूसी-रोमन (उत्तरी रूसी), लोवर (कार्पाथो-जिप्सी) और कोटलीर (केल्डेर) इस भाषा की बोलियाँ आम हैं।

2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अनुसार, रूसियों के बाद टाटर्स रूस में सबसे बड़ा जातीय समूह है। 5.3 मिलियन लोगों की कुल संख्या में से। तातारस्तान गणराज्य में 2 मिलियन लोग रहते हैं, लगभग 1 मिलियन लोग बश्कोर्तोस्तान गणराज्य में रहते हैं। और 1.2 मिलियन से अधिक लोग। अन्य क्षेत्रों और वोल्गा और यूराल क्षेत्रों के गणराज्यों में। दूसरे सबसे बड़े तुर्क लोग बश्किर हैं - 1.6 मिलियन लोग। वे बश्कोर्तोस्तान की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं - लगभग 1.2 मिलियन लोग। चुवाश लोगों की संख्या 1.4 मिलियन से अधिक है। उनमें से आधे से अधिक - 0.8 मिलियन से अधिक लोग। चुवाश गणराज्य के भीतर केंद्रित। कुल 35 हजार लोगों में से 30 हजार क्रियाशन। तातारस्तान गणराज्य के निवासी हैं। 8.1 हजार नागायबकों में से करीब 7.7 हजार लोग। चेल्याबिंस्क क्षेत्र में रहते हैं। काल्मिकों का विशाल बहुमत - 183 हजार लोगों में से 163 हजार। - कलमीकिया गणराज्य के निवासी हैं।

Komi-Zyryans मुख्य रूप से कोमी गणराज्य में बसे हैं। यहां कुल 228 हजार लोगों में से 202 हजार से अधिक कोमी-ज़ायरियन दर्ज किए गए थे। कोमी-इज़्मा के अधिकांश निवासी भी यहाँ रहते हैं - 16 हज़ार लोगों में से 13 हज़ार। कोमी-पर्म्याकों की संख्या 94 हजार है, जिनमें से 81 हजार लोग हैं। - पर्म क्षेत्र की जनसंख्या। 552 हजार Udmurts में से 411 हजार लोग। - इसी नाम के गणतंत्र के निवासी। Udmurt आबादी के महत्वपूर्ण समूह भी पड़ोसी क्षेत्रों में बसे हुए हैं। मारी की कुल संख्या 548 हजार लोगों तक पहुंचती है, जिनमें से आधे से अधिक - 291 हजार लोग हैं। मारी एल गणराज्य के भीतर केंद्रित। मोर्दवा रूसी संघ का सबसे बड़ा फिनिश भाषी लोग हैं, जिनकी संख्या 744 हजार है। मोर्दोविया गणराज्य में आधे से भी कम लोग रहते हैं - 333 हजार लोग।

बाल्टिक-फिनिश जातीय समूहों में, करेलियन संख्या में सबसे बड़े हैं - लगभग 61 हजार लोग। उनमें से ज्यादातर - लगभग 46 हजार लोग। - करेलिया गणराज्य में रहता है। 20.3 हजार इंग्रियन फिन्स में से 8.6 हजार लोग करेलिया में, 6.9 हजार लोग लेनिनग्राद क्षेत्र और सेंट पीटर्सबर्ग में केंद्रित हैं। वेप्सियन की आबादी 5.9 हजार से अधिक है, जिनमें से 3.4 हजार से अधिक करेलिया के निवासी हैं, लगभग 1.4 हजार लोग। लेनिनग्राद क्षेत्र में रहता है। सेटो ज्यादातर पस्कोव क्षेत्र (214 लोगों में से 123) में रहते हैं। लेनिनग्राद क्षेत्र और सेंट पीटर्सबर्ग में 266 इज़ोरियन में से 206 लोगों को दर्ज किया गया था। कुल 64 लोग। खुद को वोद्या कहा, उनमें से 59 लेनिनग्राद क्षेत्र और सेंट पीटर्सबर्ग के निवासी हैं। सामी कोला प्रायद्वीप की स्वदेशी आबादी हैं। कुल 1.8 हजार लोगों में से 1.6 हजार सामी मरमंस्क क्षेत्र में रहते हैं।

रूसी संघ की जर्मन आबादी 394 हजार है, लेकिन देश के यूरोपीय हिस्से में इसकी संख्या साइबेरिया की तुलना में कम है। रूस में यहूदियों की संख्या 157 हजार है। यहूदी आबादी का लगभग आधा हिस्सा दो सबसे बड़े शहरों - मास्को (53 हजार लोग) और सेंट पीटर्सबर्ग (24 हजार लोग) के निवासी हैं। रूस की जिप्सी आबादी 205 हजार लोग हैं, जबकि उनमें से एक तिहाई (लगभग 69 हजार लोग) देश के चार दक्षिणी क्षेत्रों में रहते हैं: स्टावरोपोल, क्रास्नोडार, रोस्तोव और वोल्गोग्राड क्षेत्र।

मानवशास्त्रीय रूप से, रूस के यूरोपीय भाग के गैर-स्लाव लोग कोकसॉइड और मंगोलोइड दोनों बड़ी जातियों से संबंधित हैं। यूराल-युकागीर भाषा परिवार की फिनो-उग्रिक शाखा के फिनिश समूह के जातीय समूहों के कुछ समूह, जो मुख्य रूप से रूस के यूरोपीय भाग के पूर्वी और उत्तरी क्षेत्रों में रहते हैं, में एक मंगोलोइड जाति के संकेत हैं, जो उन्हें विशेष के रूप में अलग करता है। संक्रमणकालीन उपनगरीय (वी। वी। बुनक के अनुसार) और यूराल दौड़। सामी सबआर्कटिक जाति से संबंधित हैं। यूराल और वोल्गा क्षेत्र के फिनिश-भाषी जातीय समूहों में, यूराल जाति के उपनगरीय प्रकार से संबंधित समूह आम हैं (कोमी-ज़ायरियन, कोमी-इज़ेमत्सी, कोमी-पर्म्याक्स, उदमुर्त्स, मारी, मोर्दवा-मोक्ष)।

Mordva-Erzya, कोमी-ज़िरियंस के उत्तरी और पश्चिमी समूह, बाल्टिक-फिनिश जातीय समूह (Ingrian Finns, Vods, Izhors, Karelians और Vepsians) अधिक कोकेशियान हैं, जिनमें केवल एक मामूली मंगोलोइड मिश्रण है और व्हाइट सी-बाल्टिक माइनर रेस से संबंधित हैं , जिसके भीतर पूर्वी बाल्टिक और बेलोमोर्स्की प्रकार हैं। उनमें से, पूर्वी बाल्टिक प्रकार सबसे आम है, जबकि व्हाइट सी प्रकार करेलियन, कोमी-ज़ायरियन और कोमी-इज़ेमत्सी के उत्तरी समूहों की विशेषता है।

देश के यूरोपीय भाग के तुर्क-भाषी लोगों के गठन की जटिलता उनके मानवशास्त्रीय स्वरूप में परिलक्षित होती थी। अधिकांश चुवाश, टाटर्स, क्रिएशेंस, नागाइबक्स और बश्किर के उत्तर-पश्चिमी समूह यूराल जाति के उपनगरीय प्रकार के हैं। दक्षिण साइबेरियाई जाति की विशेषताओं में बश्किरों के दक्षिणपूर्वी समूहों का वर्चस्व है। निचले वोल्गा क्षेत्र में रहने वाले अस्त्रखान टाटर्स एक ही जाति के हैं। मध्य एशियाई जाति के विशिष्ट मंगोलोइड काल्मिक हैं।

जिप्सी एक बड़े काकेशोइड परिवार की इंडो-पामीरियन नाबालिग जाति के उत्तर भारतीय प्रकार के हैं। अधिकांश यहूदी अर्मेनोइड (पूर्व-नाज़ियातियन) जाति के हैं। लेकिन अन्य कोकेशियान के साथ मिश्रण के परिणामस्वरूप, बड़ी कोकेशियान जाति के विभिन्न रूपों के प्रतिनिधि उनमें से हैं।

रूस के यूरोपीय भाग के गैर-स्लाव लोगों में विभिन्न स्वीकारोक्ति के अनुयायी हैं। काल्मिक एकमात्र जातीय समूह है जिसका पारंपरिक धर्म लामावाद के रूप में बौद्ध धर्म है। बश्किर, साथ ही अधिकांश तातार, इस्लाम की सुन्नी दिशा का पालन करते हैं। यहूदियों का राष्ट्रीय धर्म यहूदी धर्म है। ईसाई धर्म का प्रतिनिधित्व सभी तीन प्रमुख संप्रदायों द्वारा किया जाता है। इंग्रियन फिन्स लूथरन हैं। जर्मनों में लूथरन और कैथोलिक दोनों हैं। इस क्षेत्र के अधिकांश जातीय समुदायों को रूढ़िवादी माना जाता है। उनमें से पुराने विश्वासियों को बाहर खड़ा किया जाता है, जिसमें करेलियन, कोमी-ज़ायरियन और कोमी-पर्म्याक्स का हिस्सा शामिल है। मारी का हिस्सा बुतपरस्त मान्यताओं को बरकरार रखता है। बुतपरस्ती के तत्वों को रूढ़िवादी मानने वाले अधिकांश जातीय समूहों में अलग-अलग डिग्री का पता लगाया जा सकता है, लेकिन वे सामी, उदमुर्त्स और चुवाश में सबसे अधिक स्पष्ट हैं।

पूर्वी यूरोप के देश बाल्टिक, काले और एड्रियाटिक समुद्रों के बीच स्थित एक प्राकृतिक-क्षेत्रीय सरणी हैं। पूर्वी यूरोप की आबादी का मुख्य हिस्सा स्लाव और यूनानियों से बना है, और मुख्य भूमि के पश्चिमी भाग में, रोमनस्क्यू और जर्मनिक लोग प्रबल होते हैं।

पूर्वी यूरोपीय देश

पूर्वी यूरोप एक ऐतिहासिक और भौगोलिक क्षेत्र है जिसमें निम्नलिखित देश शामिल हैं (संयुक्त राष्ट्र वर्गीकरण के अनुसार):

• पोलैंड।
• चेक गणतंत्र।
• स्लोवाकिया।
• हंगरी।
• रोमानिया।
• बुल्गारिया।
• बेलारूस।
• रूस।
• यूक्रेन.
• मोल्दोवा।

पूर्वी यूरोपीय राज्यों के गठन और विकास का इतिहास एक लंबा और कठिन रास्ता है। क्षेत्र का गठन प्रागैतिहासिक काल में शुरू हुआ। हमारे युग की पहली सहस्राब्दी में, आबादी द्वारा पूर्वी यूरोप का एक सक्रिय समझौता था। बाद में, पहले राज्यों का गठन किया गया।

पूर्वी यूरोप के लोगों की एक बहुत ही जटिल जातीय संरचना है। यह इस तथ्य का कारण था कि इन देशों में अक्सर जातीय आधार पर संघर्ष होते थे। आज इस क्षेत्र में स्लाव लोगों का प्रभुत्व है। पूर्वी यूरोप के राज्य, जनसंख्या और संस्कृति का गठन कैसे हुआ, इसके बारे में आगे।

पूर्वी यूरोप में पहले लोग (ई.पू.)

सिमरियन को पूर्वी यूरोप के सबसे पहले लोग माना जाता है। प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस का कहना है कि सिमरियन पहली और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। सिमरियन मुख्य रूप से आज़ोव क्षेत्र में बस गए। यह विशिष्ट नामों (सिमेरियन बोस्पोरस, सिमेरियन क्रॉसिंग, सिमरिया क्षेत्र) से प्रमाणित होता है। डेनिस्टर पर सीथियन के साथ संघर्ष में मारे गए सिमरियन की कब्रें भी खोजी गईं।

8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पूर्वी यूरोप में कई यूनानी उपनिवेश थे। निम्नलिखित शहरों की स्थापना की गई: चेरसोनीज़, फोडोसिया, फानागोरिया और अन्य। मूल रूप से, सभी शहर व्यापार कर रहे थे। काला सागर की बस्तियों में आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति काफी विकसित थी। पुरातत्वविदों को आज भी इस तथ्य की पुष्टि करने वाले साक्ष्य मिलते हैं।

प्रागैतिहासिक काल में पूर्वी यूरोप में रहने वाले अगले लोग सीथियन थे। हम उनके बारे में हेरोडोटस के कार्यों से जानते हैं। वे काला सागर के उत्तरी तट पर रहते थे। 7 वीं -5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, सीथियन कुबन में फैल गए, डॉन, तमन में दिखाई दिए। सीथियन पशु प्रजनन, कृषि, शिल्प में लगे हुए थे। इन सभी क्षेत्रों का विकास उन्हीं के द्वारा किया गया था। उन्होंने ग्रीक उपनिवेशों के साथ व्यापार किया।

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, सरमाटियन ने सीथियन की भूमि पर अपना रास्ता बना लिया, पहले को हराया और काला सागर और कैस्पियन के क्षेत्र को बसाया।

इसी अवधि में, गोथ काला सागर स्टेप्स - जर्मनिक जनजातियों में दिखाई दिए। लंबे समय तक उन्होंने सीथियनों पर अत्याचार किया, लेकिन केवल चौथी शताब्दी ईस्वी में वे उन्हें इन क्षेत्रों से पूरी तरह से बाहर निकालने में कामयाब रहे। उनके नेता - जर्मनरिच ने तब लगभग पूरे पूर्वी यूरोप पर कब्जा कर लिया था।

पुरातनता और मध्य युग में पूर्वी यूरोप के लोग

गोथों का राज्य अधिक समय तक नहीं चला। उनकी जगह हूणों ने ले ली थी, जो मंगोलियाई स्टेप्स के लोग थे। चौथी-पांचवीं शताब्दी से उन्होंने अपने स्वयं के युद्ध छेड़े, लेकिन अंत में उनका संघ टूट गया, कुछ काला सागर क्षेत्र में बने रहे, अन्य पूर्व में चले गए।

छठी शताब्दी में, अवार दिखाई देते हैं, वे हूणों की तरह एशिया से आए थे। उनका राज्य वहां स्थित था जहां अब हंगेरियन मैदान है। 9वीं शताब्दी की शुरुआत तक, अवार राज्य अस्तित्व में था। अवार्स अक्सर स्लावों से टकराते थे, जैसा कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स कहते हैं, उन्होंने बीजान्टियम और पश्चिमी यूरोप पर हमला किया। नतीजतन, वे फ्रैंक्स से हार गए।

सातवीं शताब्दी में खजर राज्य का गठन हुआ। उत्तरी काकेशस, निचला और मध्य वोल्गा, क्रीमिया, आज़ोव का सागर खज़ारों का प्रभुत्व था। खजर राज्य के सबसे बड़े शहर बेलेंजर, सेमेन्डर, इटिल, तामातरखा हैं। आर्थिक गतिविधि में, राज्य के क्षेत्र से गुजरने वाले व्यापार मार्गों के उपयोग पर जोर दिया गया था। वे दास व्यापार में भी शामिल थे।

7 वीं शताब्दी में, वोल्गा बुल्गारिया राज्य दिखाई दिया। यह बुल्गार और फिनो-उग्रिक लोगों द्वारा बसा हुआ था। 1236 में, मंगोल-टाटर्स द्वारा बुल्गारों पर हमला किया गया था, आत्मसात करने की प्रक्रिया में, ये लोग गायब होने लगे।

9वीं शताब्दी में, Pechenegs नीपर और डॉन के बीच दिखाई दिए, वे खज़ारों और रूस के साथ लड़े। प्रिंस इगोर पेचेनेग्स के साथ बीजान्टियम गए, लेकिन फिर लोगों के बीच संघर्ष छिड़ गया, जो लंबे युद्धों में बदल गया। 1019 और 1036 में, यारोस्लाव द वाइज़ ने पेचेनेग लोगों को प्रहार किया, और वे रूस के जागीरदार बन गए।

11 वीं शताब्दी में, पोलोवेट्सियन कजाकिस्तान से आए थे। उन्होंने व्यापार कारवां पर छापा मारा। अगली शताब्दी के मध्य तक, उनकी संपत्ति नीपर से वोल्गा तक फैल गई। रूस और बीजान्टियम दोनों उनके साथ थे। व्लादिमीर मोनोमख द्वारा उन्हें एक करारी हार दी गई, जिसके बाद वे उरल्स और ट्रांसकेशिया से परे वोल्गा से पीछे हट गए।

स्लाव लोग

स्लाव का पहला उल्लेख हमारे युग की पहली सहस्राब्दी के आसपास दिखाई देता है। इन लोगों का अधिक सटीक वर्णन उसी सहस्राब्दी के मध्य में आता है। उन्हें इस समय स्लोवेनियाई कहा जाता है। बीजान्टिन लेखक बाल्कन प्रायद्वीप और डेन्यूब क्षेत्र में स्लाव की बात करते हैं।

निवास के क्षेत्र के आधार पर, स्लाव को पश्चिमी, पूर्वी और दक्षिणी में विभाजित किया गया था। तो, दक्षिणी स्लाव यूरोप के दक्षिण-पूर्व में, पश्चिमी स्लाव - मध्य और पूर्वी यूरोप में, पूर्वी - सीधे पूर्वी यूरोप में बस गए।

यह पूर्वी यूरोप में था कि स्लाव फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ आत्मसात हो गए। पूर्वी यूरोप के स्लाव सबसे बड़े समूह थे। पूर्वी जनजातियों को मूल रूप से जनजातियों में विभाजित किया गया था: पोलियन, ड्रेविलियन, नॉरथरर्स, ड्रेगोविची, पोलोचन्स, क्रिविची, रेडिमिची, व्यातिची, इलमेन स्लोवेनस, बुज़ान।

आज, पूर्वी स्लाव लोगों में रूसी, बेलारूसियन, यूक्रेनियन शामिल हैं। पश्चिमी स्लावों के लिए - डंडे, चेक, स्लोवाक और अन्य। बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोएट, मैसेडोनियन, और इसी तरह दक्षिणी स्लाव से संबंधित हैं।

पूर्वी यूरोप की आधुनिक जनसंख्या

जातीय संरचना विषम है। वहां कौन सी राष्ट्रीयताएं प्रचलित हैं, और कौन सी अल्पमत में हैं, हम आगे विचार करेंगे। चेक गणराज्य में 95% जातीय चेक रहते हैं। पोलैंड में - 97% डंडे हैं, बाकी जिप्सी, जर्मन, यूक्रेनियन, बेलारूसियन हैं।

स्लोवाकिया एक छोटा लेकिन बहुराष्ट्रीय देश है। जनसंख्या का दस प्रतिशत हंगेरियन हैं, 2% जिप्सी हैं, 0.8% चेक हैं, 0.6% रूसी और यूक्रेनियन हैं, 1.4% अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि हैं। 92 प्रतिशत में हंगेरियन होते हैं या, जैसा कि उन्हें मग्यार भी कहा जाता है। बाकी जर्मन, यहूदी, रोमानियन, स्लोवाक आदि हैं।

रोमानियाई 89% और उसके बाद हंगेरियन – 6.5% हैं। रोमानिया के लोगों में यूक्रेनियन, जर्मन, तुर्क, सर्ब और अन्य भी शामिल हैं। बुल्गारिया की जनसंख्या की संरचना में, बुल्गारियाई पहले स्थान पर हैं - 85.4%, तुर्क दूसरे स्थान पर हैं - 8.9%।

यूक्रेन में, जनसंख्या का 77% यूक्रेनियन हैं, 17% रूसी हैं। जनसंख्या की जातीय संरचना का प्रतिनिधित्व बेलारूसियों, मोल्दोवन, क्रीमियन टाटर्स, बुल्गारियाई और हंगेरियन के बड़े समूहों द्वारा किया जाता है। मोल्दोवा में, मुख्य आबादी मोल्दोवन है, इसके बाद यूक्रेनियन हैं।

अधिकांश बहुराष्ट्रीय देश

पूर्वी यूरोप के देशों में सबसे बहुराष्ट्रीय रूस है। यहां एक सौ अस्सी से अधिक राष्ट्रीयताएं रहती हैं। रूसी पहले हैं। प्रत्येक क्षेत्र में रूस की एक स्वदेशी आबादी है, उदाहरण के लिए, चुच्ची, कोर्याक्स, तुंगस, डौर्स, नानाइस, एस्किमोस, अलेट्स और अन्य।

बेलारूस के क्षेत्र में एक सौ तीस से अधिक राष्ट्र रहते हैं। बहुमत (83%) बेलारूसी हैं, फिर रूसी - 8.3%। जिप्सी, अजरबैजान, टाटर्स, मोल्दोवन, जर्मन, चीनी, उज्बेक्स भी इस देश की आबादी की जातीय संरचना में हैं।

पूर्वी यूरोप का विकास कैसे हुआ?

पूर्वी यूरोप में पुरातत्व अनुसंधान इस क्षेत्र के क्रमिक विकास की एक तस्वीर देता है। पुरातात्विक खोज प्राचीन काल से यहां लोगों की उपस्थिति की बात करते हैं। इस क्षेत्र में रहने वाली जनजातियाँ अपनी भूमि पर हाथ से खेती करती थीं। खुदाई के दौरान वैज्ञानिकों को विभिन्न अनाजों के कान मिले। वे पशु प्रजनन और मछली पकड़ने दोनों में लगे हुए थे।

संस्कृति: पोलैंड, चेक गणराज्य

प्रत्येक राज्य के अपने लोग हैं पूर्वी यूरोप विविध है। पोलिश प्राचीन स्लावों की संस्कृति में निहित है, लेकिन पश्चिमी यूरोपीय परंपराओं का भी इस पर बहुत महत्व था। साहित्य के क्षेत्र में, पोलैंड को एडम मिकिविक्ज़ और स्टैनिस्लाव लेम द्वारा महिमामंडित किया गया था। पोलैंड की आबादी ज्यादातर कैथोलिक हैं, उनकी संस्कृति और परंपराएं धर्म के सिद्धांतों के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।

चेक गणराज्य ने हमेशा अपनी पहचान बनाए रखी है। संस्कृति के क्षेत्र में प्रथम स्थान पर स्थापत्य है। यहां कई महल वर्ग, महल, किले, ऐतिहासिक स्मारक हैं। चेक गणराज्य में साहित्य उन्नीसवीं शताब्दी में ही विकसित हुआ था। चेक कविता की "स्थापना" के.जी. मच।

चेक गणराज्य में पेंटिंग, मूर्तिकला और वास्तुकला का एक लंबा इतिहास रहा है। मिकोलाश अलेश, अल्फोंस मुचा इस प्रवृत्ति के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि हैं। चेक गणराज्य में कई संग्रहालय और दीर्घाएँ हैं, उनमें से अद्वितीय हैं - यातना का संग्रहालय, राष्ट्रीय संग्रहालय, यहूदी संग्रहालय। संस्कृतियों की समृद्धि, उनकी समानताएं - यह सब तब मायने रखता है जब पड़ोसी राज्यों की मित्रता की बात आती है।

स्लोवाकिया और हंगरी की संस्कृति

स्लोवाकिया में, सभी उत्सव प्रकृति के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। स्लोवाकिया में राष्ट्रीय अवकाश: थ्री किंग्स की दावत, इसी तरह श्रोवटाइड - मैडर को हटाने, लूसिया की दावत। स्लोवाकिया के प्रत्येक क्षेत्र के अपने लोक रीति-रिवाज हैं। इस देश में ग्रामीण इलाकों में लकड़ी की नक्काशी, पेंटिंग, बुनाई मुख्य व्यवसाय हैं।

हंगेरियन संस्कृति में संगीत और नृत्य सबसे आगे हैं। संगीत और रंगमंच समारोह अक्सर यहां होते हैं। एक और विशिष्ट विशेषता हंगेरियन स्नान है। वास्तुकला में रोमनस्क्यू, गोथिक और बारोक शैलियों का प्रभुत्व है। हंगरी की संस्कृति कशीदाकारी उत्पादों, लकड़ी और हड्डी उत्पादों और दीवार पैनलों के रूप में लोक शिल्प की विशेषता है। हंगरी में, विश्व महत्व के सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और प्राकृतिक स्मारक हर जगह स्थित हैं। संस्कृति और भाषा के संदर्भ में, पड़ोसी लोग हंगरी से प्रभावित थे: यूक्रेन, स्लोवाकिया, मोल्दोवा।

रोमानियाई और बल्गेरियाई संस्कृति

रोमानियाई ज्यादातर रूढ़िवादी हैं। इस देश को यूरोपीय जिप्सियों का जन्मस्थान माना जाता है, जिसने संस्कृति पर अपनी छाप छोड़ी।

बल्गेरियाई और रोमानियन रूढ़िवादी ईसाई हैं, इसलिए उनकी सांस्कृतिक परंपराएं अन्य पूर्वी यूरोपीय देशों के समान हैं। बल्गेरियाई लोगों का सबसे पुराना व्यवसाय वाइनमेकिंग है। बुल्गारिया की वास्तुकला बीजान्टियम से प्रभावित थी, खासकर धार्मिक इमारतों में।

बेलारूस, रूस और मोल्दोवा की संस्कृति

बेलारूस और रूस की संस्कृति काफी हद तक रूढ़िवादी से प्रभावित थी। सेंट सोफिया कैथेड्रल, बोरिसोग्लब्स्की मठ दिखाई दिया। सजावटी और अनुप्रयुक्त कलाएँ यहाँ व्यापक रूप से विकसित हैं। राज्य के सभी हिस्सों में आभूषण, मिट्टी के बर्तन और फाउंड्री आम हैं। 13वीं शताब्दी में यहां इतिहास दिखाई दिया।

मोल्दोवा की संस्कृति रोमन और तुर्क साम्राज्यों के प्रभाव में विकसित हुई। रोमानिया के लोगों के साथ मूल रूप से निकटता, रूसी साम्राज्य का अपना महत्व था।

पूर्वी यूरोपीय परंपराओं में रूस की संस्कृति एक बड़ी परत रखती है। यह साहित्य, कला और वास्तुकला में बहुत व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व करता है।

संस्कृति और इतिहास के बीच संबंध

पूर्वी यूरोप की संस्कृति पूर्वी यूरोप के लोगों के इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। यह विभिन्न नींवों और परंपराओं का सहजीवन है, जिसने अलग-अलग समय पर सांस्कृतिक जीवन और उसके विकास को प्रभावित किया। पूर्वी यूरोप की संस्कृति में दिशाएँ काफी हद तक जनसंख्या के धर्म पर निर्भर करती थीं। यहाँ यह रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म था।

यूरोप के लोगों की भाषाएँ

यूरोप के लोगों की भाषाएँ तीन मुख्य समूहों से संबंधित हैं: रोमांस, जर्मनिक, स्लाव। स्लाव समूह में तेरह आधुनिक भाषाएँ, कई छोटी भाषाएँ और बोलियाँ शामिल हैं। वे पूर्वी यूरोप में मुख्य हैं।

रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी पूर्वी स्लाव समूह का हिस्सा हैं। रूसी भाषा की मुख्य बोलियाँ: उत्तरी, मध्य और दक्षिणी।

यूक्रेनी में कार्पेथियन बोलियाँ हैं, दक्षिण-पश्चिमी और दक्षिणपूर्वी। भाषा हंगरी और यूक्रेन के लंबे पड़ोस से प्रभावित थी। बेलारूसी भाषा की एक दक्षिण-पश्चिमी बोली और एक मिन्स्क बोली है। वेस्ट स्लाव समूह में पोलिश और चेकोस्लोवाक बोलियाँ शामिल हैं।

दक्षिण स्लाव समूह की भाषाओं में कई उपसमूह प्रतिष्ठित हैं। तो, बल्गेरियाई और मैसेडोनियन के साथ एक पूर्वी उपसमूह है। स्लोवेनियाई भी पश्चिमी उपसमूह से संबंधित है।

मोल्दोवा में आधिकारिक भाषा रोमानियाई है। मोल्दोवन और रोमानियाई, वास्तव में, पड़ोसी देशों की एक ही भाषा है। इसलिए इसे राज्य माना जाता है। अंतर केवल इतना है कि रोमानियाई भाषा ने रूस से और मोल्डावियन भाषा से अधिक उधार लिया है।

पुराना रूसी राज्य आकार में कितना भी महत्वपूर्ण क्यों न हो, उसने पूर्वी यूरोप के उत्तरी भाग में वन क्षेत्र के केवल एक हिस्से पर कब्जा कर लिया। उत्तर और उत्तर-पश्चिम में, यह कई फिनो-उग्रिक और बाल्टिक जनजातियों से घिरा था, जो कीव राजकुमारों पर अलग-अलग डिग्री पर निर्भर थे। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के परिचयात्मक भाग में ऐसी जनजातियों की सूची दी गई है, "जो रूस को भी श्रद्धांजलि देते हैं।"

ऐसी कई जनजातियों ने बाल्टिक के दक्षिणी भाग पर कब्जा कर लिया। ये लिथुआनिया हैं, क्यूरोनियन जनजातियां जो रीगा की खाड़ी के दक्षिण में बाल्टिक तट के साथ रहती थीं, लिव्स - पश्चिमी डिविना की निचली पहुंच और बाल्टिक सागर के तट के साथ। बेसिन में रूसी भूमि के करीब पश्चिमी डीविना में, ज़ेमगालियन्स की जनजातियाँ थीं और, उनके उत्तर में, लाटगालियन्स। इन बाल्टिक जनजातियों के उत्तर में एस्टोनियाई लोगों के फिनो-उग्रिक जनजातियां थीं, जिन्हें "चुड" नाम से रूसी इतिहास में नामित किया गया था। पश्चिम से रूसी भूमि की सीमा में आने वाली जनजातियों की सूची में, जनजाति "एम" का भी उल्लेख किया गया है - वनगा झील के पश्चिम और उत्तर में। इन जनजातियों के बीच सामाजिक संबंधों पर डेटा, 13 वीं शताब्दी के पहले दशकों में वापस डेटिंग, उन्हें पूर्व-राज्य संरचनाओं के रूप में चिह्नित करना संभव बनाता है जिसमें पहले से ही एक समृद्ध आदिवासी अभिजात वर्ग मौजूद था जो बाकी आबादी से बाहर खड़ा था और मजबूत था। बस्तियाँ दिखाई दीं, लेकिन कोई पेशेवर सैन्य बल और रियासत की संस्था नहीं थी। । ये समाज केवल उन नेताओं को जानते थे जिन्हें युद्ध की अवधि के लिए चुना गया था। यहां कोई प्रमुख राजनीतिक संघ नहीं थे।

बारहवीं शताब्दी के अंतिम दशकों से एक अलग स्थिति। लिथुआनिया में गठित। उस समय से, 13 वीं शताब्दी के दूसरे दशक के अंत तक पड़ोसी रूसी भूमि पर लिथुआनियाई दस्तों द्वारा छापे मारे जाने लगे। व्यक्तिगत भूमि के राजकुमारों (ज़ेमोगितिया, देवोल्वा) के साथ, पहले से ही "वरिष्ठ" राजकुमार थे जो सभी लिथुआनिया के प्रमुख थे।

हमारे स्रोत, जहां आप इन जनजातियों के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं, में मुख्य रूप से पुराने रूसी राज्य के साथ उनके संबंधों के बारे में जानकारी है। सामान्य तौर पर, प्राचीन रूसी राजकुमार अपने आंतरिक जीवन में हस्तक्षेप किए बिना, इन जनजातियों से श्रद्धांजलि एकत्र करने से संतुष्ट थे। लेकिन एक ही समय में, पुराने रूसी राज्य पर और फिर अलग-अलग पुरानी रूसी रियासतों पर इन जनजातियों की निर्भरता की डिग्री अलग थी। दक्षिणी बाल्टिक में - पोलोत्स्क भूमि के प्रभाव का क्षेत्र - लिथुआनिया की निर्भरता सबसे नाजुक थी, इससे अनियमित रूप से और 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से श्रद्धांजलि एकत्र की गई थी। उसने अभिनय करना पूरी तरह से बंद कर दिया। पश्चिमी डीविना के बेसिन में बाल्टिक आबादी की निर्भरता मजबूत थी, जहां पोलोत्स्क के प्रभाव के गढ़ों की स्थापना की गई थी - कुकेनॉय और गर्ट्सिक के किले। Polotsk के अधिकारियों के लिए Livs और Latgalians की काफी करीबी अधीनता श्रद्धांजलि संग्रह बिंदु को नामित करने के लिए Pagast (अन्य रूसी "कब्रिस्तान" से) शब्द की उनकी भाषा में उपस्थिति से प्रमाणित होती है।

बाल्टिक के उत्तरी भाग में, नोवगोरोड के राजनीतिक प्रभाव के क्षेत्र में, एस्टोनियाई जनजातियों ने उन्हें नोवगोरोड राज्य की शक्ति के अधीन करने के प्रयासों का लगातार विरोध किया। श्रद्धांजलि का भुगतान प्राप्त करने के लिए, नोवगोरोड राजकुमारों को लगातार इन भूमि पर सैन्य अभियान चलाना पड़ा। कभी-कभी एस्टोनियाई कबीले जवाबी कार्रवाई के लिए एकजुट होने में कामयाब रहे। तो, 1176 में, "पूरी पेप्सी भूमि" पस्कोव के अभियान पर आई थी।

हालाँकि, नोवगोरोड के सभी फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ ऐसे संबंध नहीं थे जो नोवगोरोड राज्य के प्रभाव के क्षेत्र में थे। विशेष रूप से, "इज़ोरा", "वोद", "करेला", नोवगोरोड जैसी पश्चिमी सीमाओं पर ऐसी जनजातियों के साथ संबद्ध संबंध थे। XII के नोवगोरोड क्रॉनिकल्स के पन्नों पर - XIII सदी की पहली छमाही। ये जनजातियाँ नोवगोरोड सेना के अभियानों की वस्तु के रूप में कार्य नहीं करती हैं। इसके विपरीत, उनके साथ "करेला" ने बार-बार न केवल पश्चिमी पड़ोसियों के खिलाफ, बल्कि रोस्तोव के राजकुमारों, और इज़ेरियन और नेताओं के खिलाफ सैन्य अभियानों में भाग लिया - जर्मन अपराधियों के साथ युद्ध में अलेक्जेंडर नेवस्की की सेना में . नोवगोरोड के साथ तालमेल ने इन जनजातियों के बीच ईसाई धर्म का प्रसार किया। इसलिए, 1227 में, "करेला", "सभी लोग नहीं" ने बपतिस्मा लिया।

रूसी उत्तर में, नोवगोरोड के उत्तर और उत्तर-पूर्व में स्थित भूमि पर, रूस की सहायक नदियाँ, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, ज़ावोलोच चुड, पर्म और पेचेरा थीं। उत्तरी डिविना बेसिन की फिनो-उग्रिक आबादी को ज़ावोलोच चुड कहा जाता था। "पर्म" शब्द ने फिनो-उग्रिक जनजातियों के एक पूरे समूह को निरूपित किया, ऐसे लोगों के पूर्वजों जैसे कोमी-पर्म्याक्स, कोमी-ज़ायरियन और उदमुर्त्स। शब्द "पेचेरा" जाहिरा तौर पर कोमी-ज़ायरीन के एक हिस्से को संदर्भित करता है जो पिकोरा नदी के बेसिन में रहते थे। यदि बाल्टिक के बाल्टिक और फिनो-उग्रियन जनजाति, साथ ही पूर्वी स्लाव, मुख्य व्यवसाय कृषि था, तो उत्तर की आबादी की अर्थव्यवस्था में शिकार, मछली पकड़ने और शिल्प कम नहीं थे, और शायद इससे भी अधिक महत्वपूर्ण थे , जो प्राकृतिक परिस्थितियों में कृषि के लिए प्रतिकूल परिस्थितियों से जुड़ा था। वायम नदी के बेसिन में रहने वाले कोमी-ज़ायरियन के पूर्वज शिकारी और पशुपालक थे, कोमी-पर्म्याक्स के पूर्वज, जो काम की ऊपरी पहुंच में बसे थे, स्लेश-एंड-बर्न कृषि में लगे हुए थे, शिकार और मछली पकड़ना, और केवल Udmurts के बीच, कृषि मुख्य व्यवसाय था। XII-XIII सदियों में इन जनजातियों की सामाजिक संरचना पर। लिखित स्रोतों का कोई निश्चित प्रमाण संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन यह स्पष्ट है कि उस समय उनके पास राज्य संगठन के मूल रूप भी नहीं थे। पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए गढ़वाले बस्तियों के अवशेष - बस्तियां, दफन, समृद्ध सूची में दूसरों से भिन्न, यह सुझाव देते हैं कि जनसंख्या के सामाजिक भेदभाव की प्रक्रिया यहां भी शुरू हुई थी।

XII-XII सदियों में रूसी उत्तर के इन जनसंख्या समूहों का भाग्य। अलग निकला। "ज़ावोलोचस्काया चुड" का क्षेत्र अपेक्षाकृत जल्दी नोवगोरोड राज्य में शामिल किया गया था। 30 के दशक में। बारहवीं शताब्दी उत्तरी डिविना और उसकी सहायक नदियों के साथ, पहले से ही नोवगोरोड चर्चयार्ड का एक नेटवर्क था, जो नदी के संगम पर सफेद सागर में पहुंचता था, जिसके तट पर समुद्र के पानी से नमक उबाला जाता था। उसी समय, नोवगोरोड से आने वाले स्लाव उपनिवेशों को इन भूमि पर निर्देशित किया गया था। नोवगोरोड भूमि की मिट्टी विशेष रूप से कम उर्वरता से प्रतिष्ठित थी, और बढ़ती आबादी को अपनी आजीविका के लिए लगातार नए क्षेत्रों की तलाश करनी पड़ती थी। छोटी स्थानीय आबादी नवागंतुकों के साथ घुलमिल गई, धीरे-धीरे उनकी भाषा और रीति-रिवाजों को आत्मसात कर रही थी। XIII सदी में। कब्रिस्तानों पर ईसाई चर्च पहले से ही बनाए जा रहे थे, जहाँ नोवगोरोड से लिटर्जिकल किताबें भेजी जाती थीं। हालाँकि, XIII सदी में। फ़िनो-उग्रिक आबादी के अभी भी बड़े समूह थे जो ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं करते थे - "रूसी भूमि के विनाश के बारे में शब्द" में, तातार-मंगोल आक्रमण के तुरंत बाद रोस्तोव भूमि में लिखा गया एक स्मारक, "गंदी टॉयमिची" हैं उल्लेख किया गया है, जो उस्तयुग के उत्तर में रहते थे और ऊपरी भाग में उत्तरी दवीना पहुँचते थे। "पर्म" और "पिकोरा" के लिए, उनके साथ संबंध उसी तरह विकसित हुए जैसे बाल्टिक राज्यों की जनजातियों के साथ, इस अंतर के साथ कि महंगे फर-असर वाले जानवरों (मुख्य रूप से सेबल) के फर में श्रद्धांजलि लगाई जाती थी। श्रद्धांजलि लेने के लिए, सैन्य टुकड़ियों के साथ "सहायक नदियाँ" भेजी गईं। ऐसी यात्राओं का अंत हमेशा अच्छा नहीं होता। 1187 के तहत, नोवगोरोड I क्रॉनिकल में, यह नोट किया गया था कि "पेकर्स्क सहायक नदियाँ" पिकोरा में मारे गए थे।

पर्म और पिकोरा के पूर्व में, ट्रांस-उरल्स और ओब की निचली पहुंच में, युगा था - ओब उग्रियन, खांटी और मानसी की जनजातियाँ - हंगेरियन के रिश्तेदार जो मध्य यूरोप में चले गए, शिकारी और मछुआरे। बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में। नोवगोरोड योद्धा, जो श्रद्धांजलि के लिए पिकोरा गए थे, जानते थे कि युगा आगे पूर्व में है, जो उस समय रूस की सहायक नदियों की संख्या से संबंधित नहीं था। लेकिन नोवगोरोड I क्रॉनिकल में पहले से ही 1187 के तहत, "यूगोर्स्क सहायक नदियों" का उल्लेख किया गया है। उग्रा में श्रद्धांजलि का संग्रह एक कठिन और खतरनाक व्यवसाय था। 1193 में, श्रद्धांजलि लेने के लिए वहां भेजी गई पूरी नोवगोरोड सेना यहां मर गई। 1193 की घटनाओं के बारे में कहानी "ग्रैड्स", उनकी गढ़वाली बस्तियों का उल्लेख करती है, जिन्हें नोवगोरोडियन द्वारा घेर लिया गया था। और बहुत बाद में, श्रद्धांजलि लेने के लिए एक पूरी सेना को युगा भेजना पड़ा। 1445 में, ऐसी सेना को फिर से स्थानीय निवासियों से गंभीर नुकसान हुआ।

"आधी रात के देशों" में युगा "सामोयद" के निकट था - नेनेट्स रेनडियर चरवाहों की जनजातियां। बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में। नोवगोरोड में, एक किंवदंती स्पष्ट रूप से उनके लोककथाओं से जुड़ी हुई थी, एक अद्भुत जगह के बारे में जाना जाता था जिसमें युवा गिलहरी और हिरण आकाश से उतरते हैं। लेकिन उस समय ये जनजातियाँ नोवगोरोडियन प्रभाव के क्षेत्र में प्रवेश नहीं करती थीं। सुदूर उत्तर की आबादी के एक अन्य समूह का भाग्य - सामी बारहसिंगा चरवाहा (रूसी स्रोतों के लैप्स) अलग हो गए। पहले से ही XIII सदी के पहले दशकों में। नोवगोरोड श्रद्धांजलि सामी तक फैली, जो कोला प्रायद्वीप के पश्चिमी और दक्षिणी तट ("टेर्स्की तट", "वोल्स्ट ट्रे" नोवगोरोड स्रोत) पर रहते थे। 1216 में, लिपिट्सा की लड़ाई में "टेरेक सहायक नदी" की मृत्यु का उल्लेख किया गया है। यहाँ, पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, नोवगोरोड के श्रद्धांजलि संग्राहकों का सामना नॉर्वे के श्रद्धांजलि संग्राहकों से हुआ। 1251 में, नोवगोरोड राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की ने नॉर्वेजियन राजा हाकोन के साथ एक समझौता किया, जिसने इस क्षेत्र में दोनों राज्यों की सीमाओं को स्थापित किया। सामी द्वारा बसाई गई भूमि के उस हिस्से पर, जो इन सीमाओं के क्षेत्र में स्थित था, नोवगोरोड और नॉर्वे दोनों से आए कलेक्टर एक साथ श्रद्धांजलि एकत्र कर सकते थे।

उत्तर-पूर्वी रूस के क्षेत्र में, इसकी सहायक नदियों के रूप में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के परिचयात्मक भाग में "मेरिया", "ऑल" और "मुरोमा" का उल्लेख है। पहले दो नृवंशविज्ञानियों का उल्लेख आश्चर्यजनक है, क्योंकि दोनों "मेरिया" और "सभी" पुराने रूसी राज्य की रचना में बहुत प्रारंभिक भविष्यवाणी थे। क्षेत्र का मुख्य प्रशासनिक केंद्र, रोस्तोव, मैरी की भूमि पर स्थापित किया गया था, और बाद में एक और बड़ा केंद्र, पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की। फिनो-उग्रिक लोगों की इस शाखा के कब्जे वाले क्षेत्र को पूर्वी स्लावों द्वारा बहुत पहले बसाया जाने लगा, जो उत्तर-पश्चिम से आए थे, और फिर दक्षिण से। XI सदी के उत्तरार्ध में भी। रोस्तोव के बिशप लियोन्टी ने स्थानीय आबादी के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करने के लिए "मेरियन भाषा" सिखाई, लेकिन बाद में स्रोतों में इसका कोई संदर्भ नहीं है, जो पूर्वी स्लावों द्वारा इस फिनो-उग्रिक जातीय समूह की काफी तेजी से आत्मसात करने का संकेत देता है।

"वेस" (वेप्स के फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वज) भी काफी पहले पुराने रूसी राज्य का हिस्सा बन गए थे। पहले से ही X सदी में। यहां की रियासत का केंद्र बेलूज़ेरो था, जिसकी स्थापना श्वेत झील से शेक्सना नदी बहती है। 70 के दशक में। 11th शताब्दी शेक्सना के पास पहले से ही कब्रिस्तान थे, जिसमें राजकुमार के पक्ष में श्रद्धांजलि एकत्र की जाती थी। पूर्वी स्लाव आबादी भी धीरे-धीरे इस क्षेत्र में प्रवेश कर गई, लेकिन "संपूर्ण" लंबे समय तक अपनी विशेष भाषा और रीति-रिवाजों को बनाए रखता है। जल्दी पुराने रूसी राज्य और "मुरोम" का हिस्सा बन गया, जिसके बारे में, नाम के अलावा, लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है। मुरोमा ओका पर मुरम शहर के आसपास रहता था। मुरम में पहले से ही XI सदी की शुरुआत में। व्लादिमीर Svyatoslavich Gleb के पुत्र बैठे।

रूस की सहायक नदियों के रूप में, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में "चेरेमिस" और "मोर्दवा" का भी उल्लेख है। प्राचीन रूसी स्रोतों में "चेरेमिस" शब्द मारी के पूर्वजों को संदर्भित करता है, उग्र-फिनिश लोग जो वोल्गा के दोनों किनारों पर मध्य वोल्गा क्षेत्र में बस गए (वोल्गा के दाहिने किनारे पर "माउंटेन चेरेमिस") और "घास का मैदान" "बाएं किनारे पर)। मारी मुख्य रूप से पशु-प्रजनन थे, उनके लिए कृषि का महत्व कम था। उनका समाज मारी के साथ पड़ोसी वोल्गा बुल्गारिया के एक मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव के अधीन था। मोर्दवा - फिनो-उग्रिक जातीय समूह, दो नृवंशविज्ञान समूहों में विभाजित - एर्ज़्या और मोक्ष, ने वोल्गा, ओका, त्सना और सुरा के बीच एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। एक विशेष देश "मोर्डिया" के रूप में मोर्दोवियन की भूमि का उल्लेख बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस "साम्राज्य के प्रबंधन पर" (10 वीं शताब्दी के मध्य) के काम में किया गया है।

IX-X सदियों में। "चेरेमिस" और मोर्दोवियन खजर खगनेट पर निर्भर थे, और इसके पतन के बाद, रूस का प्रभाव उन पर फैलने लगा। "चेरेमिस" के लिए, तो X-XI सदियों में प्राचीन रूस के साथ अपने संबंधों के बारे में सारी जानकारी। उपरोक्त संदर्भ तक ही सीमित है। जाहिर है, प्राचीन रूस के साथ उसके संबंध विशेष रूप से मजबूत नहीं थे। "मोर्दोवियन भूमि" की प्राचीन रूस पर मजबूत निर्भरता पर भी संदेह किया जा सकता है। रूस के उत्तर-पूर्व में काम करने वाले इतिहासकारों के अभिलेखों से परिचित होने से पता चलता है कि रोस्तोव भूमि के शासकों के लिए, मोर्दोवियन भूमि को अधीन करने का कार्य 1221 में ओका के संगम पर निज़नी नोवगोरोड के बिछाने के बाद ही प्रासंगिक हो गया था। वोल्गा में। मोर्दोवियन के खिलाफ इन राजकुमारों के अभियानों के संदेशों में मोर्दोवियन जनजातियों की अर्थव्यवस्था और सामाजिक संरचना के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी है। मोर्दोवियों के प्रतिरोध को तोड़ने के प्रयास में, रूसी सैनिकों ने "जीवन और पोत्रविशा को जला दिया।" इससे पता चलता है कि XIII सदी में मोर्डविंस का मुख्य आर्थिक व्यवसाय। कृषि थी। रूसी राजकुमारों के सैनिकों को दिया गया प्रतिरोध जिद्दी था, उन्हें बार-बार गंभीर नुकसान उठाना पड़ा। 1228 में, व्लादिमीर यूरी वसेवोलोडोविच के ग्रैंड ड्यूक ने खुद मोर्दोवियन के खिलाफ एक अभियान शुरू किया, लेकिन उसके बाद भी सैन्य अभियान अलग-अलग सफलता के साथ जारी रहा। इस समय तक मोर्दोवियन जनजातियों के मुखिया पहले से ही विभिन्न पदों पर काबिज थे। प्रिंस पुरेश एक "कंपनी" थे - व्लादिमीर के ग्रैंड ड्यूक के एक जागीरदार जिन्होंने "कंपनी" ली - एक शपथ, और प्रिंस पुर्गस उनके प्रतिद्वंद्वी थे और निज़नी नोवगोरोड पर हमला किया। राजकुमारों ने आपस में युद्ध किया। इसलिए, पुरेश के पुत्र ने पोलोवत्सियों के साथ मिलकर पुर्गस पर हमला किया।

फिर भी, व्लादिमीर के महान राजकुमार मध्य वोल्गा क्षेत्र की भूमि को अधीन करने में कुछ सफलता हासिल करने में कामयाब रहे। "रूसी भूमि के विनाश के बारे में शब्द" के लेखक ने याद किया कि मंगोल-तातार आक्रमण से पहले "महान राजकुमार के खिलाफ बर्तसी, चेरेमिसी, व्याडा और मोर्दवा बोर्तनिचाहू।" व्याडा तथाकथित वड़ मोर्दवा है, जो वड़ा नदी की घाटी में बसा हुआ है। X सदी के स्रोतों में बर्टेज़। जनजातियों में से एक के रूप में उल्लेख किया गया

मध्य वोल्गा क्षेत्र, जो उस समय खजर खगनेट के अधीन थे। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, इसे मोर्दोवियन - चुवाश का तुर्क-भाषी पड़ोसी कहा जा सकता है। "रूसी भूमि के विनाश के बारे में शब्द" पहला स्मारक है जो "मधुमक्खी पालन" की भूमिका को नोट करता है - मधुमक्खी पालन मध्य वोल्गा क्षेत्र की इन जनजातियों के मुख्य व्यवसायों में से एक है। इसलिए उनसे शहद में कर वसूल किया जाता था।

अपने जीवन के तरीके में, बश्किरों की जनजातियाँ, जो पशुपालक थे, घोड़ों और भेड़ों को पालते थे, अपने पड़ोसियों से भिन्न थे। गर्मियों में दक्षिणी उरल्स के क्षेत्र में घूमते हुए, वे सर्दियों में दक्षिण में चले गए - याइक नदी की घाटी, कैस्पियन और अरल स्टेप्स में। प्रारंभिक मध्य युग के दौरान पुराने रूसी राज्य का बश्किरों के साथ कोई संपर्क नहीं था।

पूर्वी यूरोप के वन क्षेत्र में रहने वाली आबादी के बारे में जो कहा गया है वह हमें दो महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है। सबसे पहले, इसके गठन के क्षण से पुराना रूसी राज्य बहु-जातीय था, और इसकी सीमाओं के विस्तार के साथ, गैर-स्लाव आबादी के सभी नए समूह इसकी रचना में निकले, जो ऐतिहासिक विकास के दौरान , पुरानी रूसी राष्ट्रीयता की रचना में विलीन हो गई। दूसरे, मंगोल पूर्व काल में पुराने रूसी समाज की स्थिति का आकलन करते समय, किसी को यह ध्यान रखना चाहिए कि इस समाज द्वारा उत्पादित अपर्याप्त अधिशेष उत्पाद को पश्चिमी, उत्तरी और पूर्वी सीमाओं पर जनजातियों से श्रद्धांजलि द्वारा काफी हद तक भर दिया गया था। पुराना रूसी राज्य। इन शताब्दियों में नोवगोरोड द ग्रेट में प्राप्त आय विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी।

पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में पुराने रूसी राज्य के पड़ोसी लोगों में से एक विशेष स्थान वोल्गा बुल्गारिया का था। यद्यपि तुर्क-भाषी बल्गेरियाई मूल रूप से खानाबदोश थे जो मध्य वोल्गा के वन-स्टेप क्षेत्रों में दक्षिण में झूठ बोलने वाले खज़ारों की संपत्ति से पीछे हट गए, पहले से ही 10 वीं शताब्दी में। जनसंख्या का बड़ा हिस्सा कृषि के लिए एक संक्रमण था। अरब लेखकों के अनुसार, उन्होंने गेहूं, जौ, बाजरा और अन्य कृषि फसलों की खेती की। यहां बना राजनीतिक संघ एक वास्तविक राज्य था, जिसका शासक खजर खगन का जागीरदार था। इसकी राजधानी, बोलगर शहर, व्यापार का एक महत्वपूर्ण केंद्र था, जहां अरब व्यापारियों ने रूस से मुलाकात की, जो उत्तर से फर और दास लाए। अरब दिरहम की नकल करने वाला एक चांदी का सिक्का यहां ढाला गया था। दसवीं शताब्दी के पहले दशकों में वोल्गा बुल्गारिया की जनसंख्या इस्लाम में परिवर्तित हो गई। कमजोर होने और फिर खजर खगनेट के पतन के साथ, बल्गेरियाई राज्य स्वतंत्र हो गया।

पुराने रूसी राज्य के शासक अभिजात वर्ग ने समझा कि बुल्गारिया ने अपने पड़ोसियों के बीच एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में पढ़ी गई लोककथाओं से इसका प्रमाण मिलता है, कैसे, बुल्गारियाई लोगों पर व्लादिमीर की जीत के बाद, उसके चाचा डोब्रीन्या ने यह पता लगाया कि पकड़े गए कैदी सभी जूते में थे, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह संभव नहीं होगा यहां श्रद्धांजलि इकट्ठा करें और उन लोगों की तलाश करना बेहतर होगा जो बास्ट जूते में चलते हैं। यह कहानी पड़ोसी जनजातियों की तुलना में वोल्गा बुल्गारिया की संपत्ति के विचार को दर्शाती है, और इसे एक गंभीर राजनीतिक भागीदार के रूप में माना जाना चाहिए।

इस मजबूत राज्य ने उत्तर में अपनी सीमाओं का विस्तार करने की मांग की, ऊपरी वोल्गा क्षेत्र में अपना प्रभाव बढ़ाया। 10 वीं शताब्दी के अरब लेखकों की गवाही के अनुसार, वोल्गा बुल्गारिया के शासकों को बश्किर जनजातियों के हिस्से द्वारा श्रद्धांजलि दी गई थी। बारहवीं शताब्दी तक बल्गेरियाई राज्य की संरचना में। Udmurts की दक्षिणी शाखा की भूमि, आरा, काम की निचली पहुंच में भी प्रवेश करती है। अरब यात्री अबू हामिद अल-गरनाती ने लिखा है कि बल्गेरियाई शासकों ने वेसी से श्रद्धांजलि ली। यहाँ बल्गेरियाई शासकों के हित रोस्तोव भूमि के शासकों के हितों से टकराए। सुज़ाल और यारोस्लाव पर बल्गेरियाई हमलों की खबरें हैं।

60 के दशक से। बारहवीं शताब्दी मध्य वोल्गा पर रूसी राजकुमारों के अभियान शुरू हुए, जिनकी कहानियों में वोल्गा बुल्गारिया के बारे में कई महत्वपूर्ण जानकारी है। इस राज्य का मुखिया "बुल्गारिया का राजकुमार" था, जिसके अधीन अन्य "राजकुमार" थे। शत्रुता के दौरान, बल्गेरियाई लोगों ने घुड़सवार सेना और पैदल सैनिकों को मैदान में उतारा, जिन्होंने रूसी सेनाओं के साथ हठपूर्वक लड़ाई लड़ी। इतिहास के पन्नों पर राज्य की राजधानी - "बुल्गारिया का गौरवशाली महान शहर" के बार-बार संदर्भ हैं, जिसमें कई सामान हैं। बल्गेरियाई राज्य व्लादिमीर में क्लेज़मा पर बैठे राजकुमारों का एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी था, लेकिन निज़नी नोवगोरोड की स्थापना के साथ ऊपरी वोल्गा क्षेत्र के लिए संघर्ष हार गया। विफलताओं, जाहिरा तौर पर, दक्षिण में बल्गेरियाई राज्य की सीमाओं के विस्तार से ऑफसेट थे। बल्गेरियाई "चौकीदार" बट्टू के सैनिकों से मिले जो याइक नदी पर पूर्वी यूरोप में जा रहे थे।

पूर्वी यूरोप के स्टेपी क्षेत्र में, खजर खगनेट के कमजोर होने के साथ, कैस्पियन सागर से काला सागर क्षेत्र में खानाबदोश संघों का आंदोलन शुरू हुआ। नौवीं शताब्दी के अंत तक Pecheneg जनजातियों का संघ पूर्वी यूरोपीय कदमों का स्वामी बन गया। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस की गवाही के अनुसार, Pecheneg संघ में आठ जनजातियाँ शामिल थीं, उनमें से चार पूर्व की ओर घूमती थीं, और चार - नीपर के पश्चिम में। पश्चिम में, Pechenegs जिस भूमि पर घूमते थे, वह पूर्वी यूरोप से आगे तक फैली हुई थी। उनके शिविर पहले बल्गेरियाई साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं और उभरते हंगेरियन राज्य की पूर्वी सीमाओं तक पहुंच गए। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस की विस्तृत रिपोर्ट से पेचेनेग्स और उनके पड़ोसियों के बीच संबंधों की प्रकृति का न्याय करना संभव हो जाता है। रूसी भूमि पर Pechenegs के लगातार छापे और उनके खिलाफ रक्षा को व्यवस्थित करने के लिए किए गए उपायों का पहले ही उल्लेख किया जा चुका है, लेकिन Konstantin डेन्यूब बुल्गारियाई और Pechenegs के बीच संबंधों पर भी रिपोर्ट करता है कि बुल्गारियाई "बार-बार पराजित और उनके द्वारा लूटे गए थे। " Pechenegs ने क्रीमिया में बीजान्टिन शहरों के साथ जीवंत संबंध बनाए रखा, जहां वे बिक्री के लिए लूटी गई लूट लाए और बदले में कीमती कपड़े और मसाले प्राप्त करके कैदियों को लाए। व्यापार कारवां पर छापे और हमले जो रूस ने कॉन्स्टेंटिनोपल को भेजे थे, ये संबंध समाप्त नहीं हुए थे। रूस ने Pechenegs से घोड़े और भेड़ें खरीदीं, और Pechenegs ने मोम खरीदा, जिसे उन्होंने बीजान्टिन व्यापारियों को बेच दिया। लगातार छापे और व्यापार के परिणामस्वरूप, Pecheneg बड़प्पन के हाथों में बड़ी संपत्ति जमा हो गई। फ़ारसी इतिहासकार गार्डिज़ी ने पेचेनेग्स के बारे में लिखा है: "उनके पास बहुत सारे सोने और चांदी के व्यंजन हैं, बहुत सारे हथियार हैं। वे चांदी की बेल्ट पहनते हैं"/

व्यक्तिगत जनजातियों का नेतृत्व निर्वाचित नेताओं द्वारा किया जाता था। वे एक विशिष्ट कबीले से चुने गए थे, लेकिन पिता से पुत्र को नेता के पद के हस्तांतरण की अनुमति नहीं थी, कबीले की दूसरी शाखा के प्रतिनिधि को विरासत में मिला था। Pechenegs के पास एक भी सर्वोच्च प्रमुख नहीं था, और व्यक्तिगत जनजातियाँ - भीड़ पूरी तरह से स्वतंत्र थीं। इसके बावजूद, Pechenegs एक दुर्जेय बल थे, जो अपने किसी भी पड़ोसी को उनके हस्तक्षेप से गंभीर नुकसान पहुंचाने में सक्षम थे। यह कोई संयोग नहीं है कि उस समय के सबसे शक्तिशाली शासकों में से एक, बीजान्टिन सम्राट ने पेचेनेग्स को हर साल समृद्ध उपहारों के साथ राजदूत भेजना आवश्यक समझा।

पुराने रूसी राज्य के खिलाफ लड़ाई में गंभीर विफलताओं (1036 में, यारोस्लाव द वाइज़ ने कीव के पास पेचेनेग्स पर एक गंभीर हार दी, और व्लादिमीर के तहत बनाई गई रक्षा लाइनों को पूर्व की ओर धकेल दिया गया) ने पेचेनेग्स को कमजोर कर दिया। नतीजतन, उन्हें 11 वीं शताब्दी के मध्य में एक तरफ धकेल दिया गया। पश्चिम में टोर्क जनजातियाँ (उज़ेस या पूर्वी स्रोतों के ओगुज़) हैं। हालांकि, पूर्वी यूरोपीय मैदानों में टोर्कों का प्रभुत्व लंबे समय तक नहीं रहा। प्राचीन रूसी कालक्रम के अनुसार, उनकी भीड़ को अकाल और महामारियों से भारी नुकसान हुआ और उन्हें पोलोवेट्सियन जनजातियों को रास्ता देने के लिए मजबूर होना पड़ा जो दक्षिणी यूराल (किपचाक्स - पूर्वी, कुमांस - पश्चिमी स्रोत) से आए थे। टोर्क का हिस्सा रूसी भूमि में चला गया और रूसी राजकुमारों की सेवा में चला गया, जिन्होंने उन्हें दक्षिणी रूस की पूर्वी सीमाओं के साथ बसाया, ताकि वे उन्हें स्टेपी से छापे से बचा सकें। रोस नदी के क्षेत्र में कीवन भूमि में विशेष रूप से महत्वपूर्ण संख्या में टोर्क बसे थे, जहां 11 वीं शताब्दी के अंत में। उनका केंद्र स्थापित किया गया था - टार्चेस्क शहर। खानाबदोश से चरवाहे की ओर नए स्थानों पर चलते हुए, टोर्क और अन्य खानाबदोश जो रूसी राजकुमारों (पेचेनेग्स, बेरेन्डीज़, आदि) की सेवा करने के लिए आए थे, उन्होंने पशु प्रजनन में संलग्न होना जारी रखा, अपने रीति-रिवाजों और विश्वासों ("उनके गंदे" प्राचीन रूसी इतिहास) को बनाए रखा। .

60-70 के दशक में। 11th शताब्दी पोलोवेट्सियन जनजातियाँ पूर्वी यूरोपीय स्टेप्स में बस गईं। Pecheneg गिरोह, पश्चिम में चले गए, लगातार बीजान्टियम की भूमि पर आक्रमण करना शुरू कर दिया, जिसने इस समय तक पहले बल्गेरियाई साम्राज्य पर विजय प्राप्त की थी। 1091 में, बीजान्टिन सम्राट अलेक्सी आई कॉमनेनोस और पोलोव्स के सैनिकों द्वारा होर्डे को हराया गया था। उस समय से तेरहवीं शताब्दी के मध्य तक पोलोवेट्सियन पूर्वी यूरोपीय स्टेप्स में पूर्ण स्वामी थे। पोलोवेट्सियों ने पहले Pechenegs के कब्जे वाले क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। Pechenegs की तरह, उन्होंने अपने पड़ोसियों - प्राचीन रूसी रियासतों, बीजान्टियम, हंगरी पर लूट और कैदियों को पकड़ने के लिए लगातार छापे मारे, जिनमें से अधिकांश को गुलामी में बेच दिया गया था। Pechenegs की तरह, Polovtsy ने क्रीमिया के व्यापारिक शहरों के साथ संबंध बनाए रखा, जहाँ उन्होंने अपनी ज़रूरत के सामान के लिए लूट और कैदियों का आदान-प्रदान किया। Pechenegs की तरह, Polovtsy के पास एक भी सिर नहीं था और उन्हें कई स्वतंत्र भीड़ में विभाजित किया गया था, जो समय-समय पर संयुक्त रूप से छापे में भाग लेने के लिए एकजुट हो सकते थे। प्रारंभ में, Pechenegs की तरह, Polovtsy को दो बड़े संघों में विभाजित किया गया था, एक घूमते हुए - पश्चिम में, दूसरा - नीपर के पूर्व में।

बारहवीं शताब्दी में। पूर्व में, डॉन और सिस्कोकेशियन स्टेप्स में, सबसे बड़ा पोलोवत्सी का संघ था, जिसका नेतृत्व खान शारुकन के वंशज करते थे। इनमें से कुछ पोलोवत्सी, 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्लादिमीर मोनोमख द्वारा इस भीड़ पर प्रहार करने के बाद, जॉर्जियाई राजा डेविड द बिल्डर की सेवा में प्रवेश करते हुए जॉर्जिया के क्षेत्र में चले गए। इसके बगल में कई छोटी भीड़ (टोकोबिची, ओन्चेरलियाव्स, और अन्य) घूमते थे। नीपर की निचली पहुंच में, बुर्चेविच गिरोह घूमता था; एक और था, पोलोवेट्सियन का सबसे पश्चिमी संघ, जो पश्चिमी बग बेसिन से बीजान्टियम और हंगरी की सीमाओं तक कदमों पर घूमता था।

शोधकर्ताओं के अनुसार, पोलोवेट्सियन समाज Pecheneg की तुलना में विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया है। अगर XI सदी के उत्तरार्ध में। यह समाज अभी भी ताबोर खानाबदोश के चरण में था - स्टेप्स में साल भर निरंतर आंदोलन, व्यक्तिगत कबीलों या जनजातियों के लिए स्थायी भूखंड आवंटित किए बिना, फिर बारहवीं शताब्दी तक। स्थायी प्रवास मार्गों के साथ अलग-अलग भीड़ के स्थायी आवास और शीतकालीन और ग्रीष्मकालीन शिविरों के लिए स्थायी स्थान पहले ही निर्धारित किए जा चुके हैं। पूर्वी यूरोपीय मैदानों में, जो उस समय अच्छी तरह से सिक्त थे और घास में प्रचुर मात्रा में थे, पशुधन अर्थव्यवस्था चलाने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ थीं - घोड़ों, मवेशियों और भेड़ों का प्रजनन। खानाबदोश के एक नए तरीके के लिए संक्रमण की शर्तों के तहत, पोलोवेट्सियन समाज में सामाजिक भेदभाव तेज हो गया। प्रतिष्ठित सामाजिक अभिजात वर्ग - बड़प्पन - ने अपने हितों में समाज के पारंपरिक आदिवासी संगठन का उपयोग किया, जिसका नेतृत्व उन्होंने किया, और विशेष रूप से, पूर्वजों की पंथ विशेष रूप से पोलोवेट्सियों में निहित है। ऐसे पूर्वजों के रूप में, बड़प्पन के दिवंगत प्रतिनिधि विशेष रूप से पूजनीय थे, जिनकी कब्रों पर बैरो बनाए गए थे, उनकी पत्थर की छवियों से सजाया गया था। वे पूजा की वस्तु थे, और उनके लिए बलिदान किए जाते थे। पोलोवत्सी के बीच वंशानुगत खान राजवंशों का उदय भी सामाजिक भेदभाव को मजबूत करने की बात करता है। इसलिए, डॉन स्टेप्स में पोलोवत्सी का सबसे बड़ा संघ क्रमिक रूप से खान शारुकन, उनके पुत्र सिरचन और अत्रक, उनके पोते कोंचक और परपोते यूरी कोंचकोविच के नेतृत्व में था। बारहवीं शताब्दी के दूसरे दशक में पोलोवत्सी के खिलाफ रूसी राजकुमारों के अभियानों के बारे में कहानियों में। पोलोवेट्सियन खानाबदोश शिविरों के क्षेत्र में स्थित "शहरों" का उल्लेख किया गया है - सेवरस्की डोनेट्स और सुग्रोव और बालिन के तट पर शारुकन शहर, इसके अपेक्षाकृत करीब स्थित है। ये स्थायी "स्टेशनों" के स्थान थे, जहाँ बसी हुई आबादी स्थित थी, जो पोलोवेट्सियन खानों और बड़प्पन की जरूरतों को पूरा करती थी। पोलोवेट्सियन समाज के जीवन में नई घटनाओं ने इसे दुश्मन के हमलों के प्रति अधिक संवेदनशील बना दिया, लेकिन अपने पड़ोसियों के साथ अपने संबंधों में महत्वपूर्ण बदलाव नहीं किया। उनकी भूमि पर लगातार छापे पोलोवेट्सियन समाज के जीवन के तरीके का हिस्सा बने रहे।

बीजान्टियम और हंगरी के साथ पोलोवत्सी के संबंध पहले के समय में पेचेनेग्स के साथ काफी भिन्न नहीं थे। इसके विपरीत, पुरानी रूसी रियासतों और पोलोवत्सियों के बीच संबंधों में कुछ बदलाव हुए। पुराने रूसी राज्य के पतन और आपस में लड़ने वाले राजकुमारों के उद्भव के साथ, ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न हुईं जब कुछ राजकुमारों ने समर्थन के लिए अलग-अलग भीड़ के प्रमुखों की ओर रुख किया, उन्हें अंतर-रियासतों के संघर्षों में शामिल किया। पोलोवत्सी तेजी से रूस में रियासतों के संघर्ष में भाग लेने लगे, जिसने शिकार को पकड़ने के लिए परिस्थितियों को सुविधाजनक बनाया। यह प्राचीन रूसी रियासतों और पोलोवेट्सियों के बीच संबंधों के विकास के रुझानों में से एक था। उसका दूसरे ने विरोध किया - खानाबदोशों के छापे के खिलाफ संयुक्त रूप से लड़ने के लिए समय-समय पर राजकुमारों के गठबंधन होते थे। हालाँकि, यह अंतर-रियासतों के संघर्ष में पोलोवेट्स की भागीदारी थी जिसके कारण संबंधों की प्रकृति में बदलाव आया - राजकुमारों और पोलोवेट्सियन खानों के बीच गठजोड़ के निष्कर्ष से विवाह गठबंधनों का उदय हुआ - रूसी राजकुमारों ने खान से शादी की। बेटियाँ। इसलिए, 1107 में, व्लादिमीर मोनोमख ने अपने बेटे यूरी की शादी पोलोवेट्सियन राजकुमार एपा की बेटी से की, इस शादी से आंद्रेई बोगोलीबुस्की का जन्म हुआ; द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के नायक इगोर सियावेटोस्लाविच के बेटे व्लादिमीर की शादी कोंचक की बेटी से हुई थी। इसने निश्चित रूप से लोगों के बीच जातीय-सांस्कृतिक संपर्कों के विकास में योगदान दिया। इसके परिणामों में से एक प्राचीन रूसी क्रॉनिकल के पन्नों पर अत्रक और सिरचन के बारे में पोलोवेट्सियन किंवदंती की उपस्थिति थी: जॉर्जिया में अपने जीवन से संतुष्ट, अत्रक अपनी मातृभूमि में वापस नहीं आना चाहता था, उसके भाई ने उसे एक गायक भेजा जिसने उसे दिया स्टेपी घास की एक सूंघ, और अत्रक डॉन स्टेप्स के पास लौट आया, यह कहते हुए: "अपनी जमीन पर हड्डी के साथ खाना बेहतर है, अगर यह किसी और पर होने के लिए गौरवशाली है।"

X-XIII सदियों की अवधि के दौरान। रूस के दक्षिण की भूमि, स्टेपी ज़ोन की सीमा पर, लगातार अधिशेष उत्पाद और इसके उत्पादकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खो दिया, जो दोनों खानाबदोशों के शिकार बन गए। रूस के उत्तर की भूमि एक बेहतर स्थिति में थी, वे खानाबदोशों द्वारा छापे के अधीन नहीं थे, और उनके शासक अभिजात वर्ग ने अपनी आय को पड़ोसी जनजातियों से श्रद्धांजलि की कीमत पर गुणा किया जो सामाजिक विकास के निचले स्तर पर थे।

पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में खानाबदोशों के साथ संघर्ष न केवल प्राचीन रूस के लिए विशिष्ट थे। 1117 के इतिहास में इस खबर को संरक्षित किया गया कि "बुल्गारिया के राजकुमार" ने पोलोवत्सियन खानों को जहर दिया, जो उनके पास बातचीत के लिए आए थे, यह दर्शाता है कि वोल्गा बुल्गारिया के लिए खानाबदोशों के साथ पड़ोस एक भारी बोझ था।

प्रारंभिक मध्य युग में एलन के जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, जो ईरानी भाषी सीथियन और सरमाटियन के वंशज थे। मुख्य एक था मवेशी प्रजनन से लेकर बसे हुए कृषि (मुख्य अनाज की फसलें बाजरा और गेहूं हैं) के लिए तलहटी क्षेत्रों में संक्रमण था। इसका प्रमाण लोहे के हल के फाल और कल्टर के पुरातत्वविदों के साथ-साथ अनाज से मिलता है। उसी समय को मिट्टी के पात्र, हथियार, घोड़े की नाल और विभिन्न आभूषणों के निर्माण से जुड़े शिल्पों के विकास द्वारा चिह्नित किया गया था। अधिशेष उत्पाद का संचय, जो इन बदलावों के कारण संभव हुआ, ने एलनियन समाज के सामाजिक भेदभाव के लिए आवश्यक शर्तें तैयार कीं। पहले से ही आठवीं-नौवीं शताब्दी में। एलन की भूमि पर, घुड़सवार योद्धाओं के समृद्ध दफन - योद्धा और "साधारण" दफन, समृद्ध चीजों और हथियारों से रहित, दिखाई देते हैं। IX-X सदियों के मोड़ पर। एलन की भूमि पर, एक विशेष राज्य का गठन किया गया था, जो X-XII सदियों में खेला गया था। काकेशस में राजनीतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका। 10वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के अरबी लेखक। अल-मसुदी ने एलन के "राजा" के बारे में एक शक्तिशाली शासक के रूप में लिखा था जो 30,000 घुड़सवारों को युद्ध में ले जा सकता था। VII-IX सदियों में। एलनियन जनजातियाँ खज़ारों पर निर्भर थीं (कई एलनियन जनजातियों ने उन्हें श्रद्धांजलि दी), जिनके साथ उन्होंने अरब सैनिकों के आक्रमणों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। और एलनियन राज्य, मूल रूप से 10 वीं शताब्दी के मध्य तक खजर खगनेट पर निर्भर था। स्वतंत्र हो गया। खज़ारों के विपरीत, Pechenegs और Polovtsy ने उत्तरी काकेशस के लोगों को अपने प्रभाव क्षेत्र में शामिल करने का प्रयास नहीं किया। X-XII सदियों भौतिक संस्कृति और एलन की सैन्य शक्ति का उदय बन गया।

इस अवधि के दौरान, अलानिया की सीमाओं में क्यूबन की ऊपरी पहुंच से लेकर आधुनिक दागिस्तान की सीमाओं तक का एक विशाल क्षेत्र शामिल था। यह प्रारंभिक मध्य युग की एक वास्तविक स्थिति थी, जो बीजान्टिन प्रभाव के क्षेत्र का हिस्सा था। एक्स सदी तक। बीजान्टिन निर्माण उपकरण का उपयोग करके अलान्या के क्षेत्र में पत्थर के किले के नेटवर्क के निर्माण को संदर्भित करता है। खजरिया पर निर्भरता के दौरान भी, एलन ने बीजान्टियम से ईसाई धर्म अपनाया। 10 वीं शताब्दी के अंत में, कीव के लगभग तुरंत बाद, एक विशेष एलनियन महानगर बनाया गया था। स्थानीय भाषा में ग्रंथ लिखने के लिए ग्रीक वर्णमाला का उपयोग किया जाने लगा। राज्य की राजधानी संभवतः क्यूबन की ऊपरी पहुंच में निज़नी अर्खिज़ की बस्ती थी। अलानिया के शासक ने दागिस्तान के क्षेत्र में रियासतों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा, और अदिघे जनजातियों के साथ संबंध शत्रुतापूर्ण थे, एलन ने उनके खिलाफ अभियान चलाया, कभी-कभी काला सागर तट तक पहुंच गए। मंगोल-तातार आक्रमण ने एलनियन राज्य के अस्तित्व को समाप्त कर दिया।

दागिस्तान के क्षेत्र में, आबादी का मुख्य व्यवसाय चराई था, जो छोटे पशुओं के प्रजनन से जुड़ा था। कृषि भी अर्थव्यवस्था की एक महत्वपूर्ण शाखा थी, लेकिन इस क्षेत्र में मौजूद प्राकृतिक परिस्थितियों में, यह एक प्रमुख भूमिका नहीं निभा सका। लोहे के गलाने और प्रसंस्करण का विकास यहाँ बहुत पहले हो गया था, और विभिन्न लोहे के उत्पादों के निर्माण के लिए विशेष केंद्र स्थापित किए गए थे। संचित अधिशेष उत्पाद समाज के ध्यान देने योग्य सामाजिक भेदभाव के लिए पर्याप्त निकला, लेकिन दागिस्तान की प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण, जहां देश के विभिन्न हिस्सों को एक दूसरे से दुर्गम प्राकृतिक बाधाओं से अलग किया जाता है, यहां कई राजनीतिक केंद्र धीरे-धीरे उत्पन्न हुए। . पहले से ही IV-V सदियों के स्रोतों में। इस क्षेत्र में "पर्वतारोहियों के ग्यारह राजाओं" का उल्लेख किया गया था। VII-VIII सदियों में। दागिस्तान के क्षेत्र में रियासतों के शासक खजर खगन पर निर्भर थे। खज़ारों के साथ, उन्होंने उत्तरी काकेशस पर हमला करने वाले अरब सैनिकों के खिलाफ हठपूर्वक लड़ाई लड़ी। 8वीं शताब्दी के अंत तक स्थानीय राजकुमारों को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया गया, और उस समय से इस्लाम दागिस्तान के पूरे क्षेत्र में फैल गया। प्रारंभ में, हालांकि, मस्जिदों की स्थापना केवल शासकों के घरों में की गई थी, और अधिकांश आबादी ने मूर्तिपूजक मान्यताओं का पालन करना जारी रखा। राजकुमारों को भी अरब खलीफा को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन 9वीं शताब्दी में खिलाफत के कमजोर होने के साथ। स्वतंत्र हो गया। इस समय तक, शायद, दागेस्तान के क्षेत्र में सबसे बड़ी रियासतों के अंतिम गठन को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए - नुसालस्टोवो (अवेरिया), शामखाल्स्तवो (कुमियों की भूमि पर) और उत्समी कैटागस्की की रियासत को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।

संचित प्राकृतिक संसाधन उभरते सामाजिक अभिजात वर्ग के लिए आसपास की आबादी को वश में करने और गढ़वाले केंद्रों - किले में बसने के लिए पर्याप्त थे। इस अभिजात वर्ग के अस्तित्व के मुख्य स्रोत - रियासत के परिवार और उनके लड़ाके - युद्ध में पकड़े गए दासों के श्रम और समुदाय के सदस्यों से श्रद्धांजलि, अक्सर सिक्कों में भुगतान किया जाता था, लेकिन मुख्य रूप से मवेशियों, अनाज, हस्तशिल्प में। एक सीमित क्षेत्र में एक काफी अलग अस्तित्व, अधिशेष उत्पाद की एक सीमित मात्रा, जो प्राकृतिक परिस्थितियों में महत्वपूर्ण रूप से नहीं बढ़ सकती थी - इन सभी ने इस तथ्य में योगदान दिया कि प्रारंभिक मध्य युग में यहां विकसित होने वाले सामाजिक संबंध कई शताब्दियों तक जारी रहे .

उत्तरी काकेशस के उत्तर-पश्चिमी भाग पर अदिघे जनजातियों का कब्जा था। प्राकृतिक परिस्थितियाँ और अर्थव्यवस्था का तरीका उसी समय के करीब था जो दागिस्तान की भूमि पर हुआ था। आदिघे जनजातियों के बीच सामाजिक संबंध अधिक पुरातन थे, सामाजिक अभिजात वर्ग को अलग करने की प्रक्रिया प्रारंभिक अवस्था में थी।

प्रारंभिक मध्य युग में साइबेरिया के लोग।प्रारंभिक मध्य युग के युग में, साइबेरिया के स्टेपी क्षेत्र में महत्वपूर्ण सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन हुए, जहां चीन और मध्य एशिया के राज्यों के साथ जीवंत और विविध संपर्कों की स्थितियों में बड़े राजनीतिक संघ बनाए गए थे।

चीन के साथ संघर्ष (7 वीं शताब्दी के मध्य) में तुर्किक खगनेट के पतन ने साइबेरियाई स्टेपी की कई जनजातियों को तुर्क खगानों की शक्ति से मुक्त करने में योगदान दिया। इन जनजातियों ने कई राजनीतिक संघों का निर्माण किया जिन्होंने इस क्षेत्र के ऐतिहासिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनमें से सबसे बड़ा येनिसी किर्गिज़ (आधुनिक खाकस के पूर्वज) द्वारा बनाया गया संघ था।

येनिसी नदी पर रहने वाले "किर्गिज़" का पहला उल्लेख चीनी इतिहासकार सिमा कियान (पहली शताब्दी ईस्वी) के लेखन में मिलता है। बाद में, 6 वीं शताब्दी में, तुर्किक खगानों के अधीनस्थ लोगों के बीच उनका उल्लेख किया गया। IX-X सदियों में सर्वोच्च शक्ति की अवधि के दौरान। किर्गिज़ के एकीकरण ने पूर्व में बैकाल झील से लेकर पश्चिम में अल्ताई पर्वत तक के क्षेत्र को कवर किया। किर्गिज़ की भूमि का केंद्र खाकस-मिनुसिंस्क बेसिन था। इस जातीय समुदाय का गठन नवागंतुक मंगोलॉयड और स्थानीय कोकेशियान आबादी के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुआ था।

किर्गिज़ का मुख्य व्यवसाय खानाबदोश पशु प्रजनन (घोड़ों, गायों, भेड़ों का प्रजनन) था, जो फर वाले जानवरों के शिकार और बड़ी नदियों पर मछली पकड़ने के साथ संयुक्त था। इसके अनुसार, किर्गिज़ की मुख्य सैन्य शक्ति घुड़सवार सेना थी। इसी समय, खाकास-मिनुसिंस्क बेसिन के कुछ क्षेत्रों में, तुवा के क्षेत्र में, सिंचित कृषि के अस्तित्व का पता लगाया जा सकता है: लोहे के हलों की खोज से संकेत मिलता है कि भूमि पहले से ही हल से खेती की गई थी। इसलिए, किर्गिज़ न केवल युरेट्स में, बल्कि स्थायी बस्तियों में भी, बर्च की छाल से ढके लॉग हाउस में रहते थे। किर्गिज़ की भूमि के क्षेत्र में, कुज़नेत्स्क अलताउ में, अल्ताई में, लोहे के उत्पादन के केंद्र थे, जहाँ विभिन्न प्रकार के उत्पाद बनाए जाते थे।

किर्गिज़ के समाज में, एक ध्यान देने योग्य सामाजिक स्तरीकरण था, जैसा कि खड़े पत्थरों से घिरे टीलों में कुलीनों के समृद्ध दफनों के बीच अंतर से पता चलता है - चाट, और उनके आसपास स्थित साधारण किर्गिज़ की कब्रें। पुरातत्वविदों ने मिट्टी की ईंट से बनी इमारतों के अवशेषों के साथ एक लकड़ी के शहर की भी खोज की - जाहिर है, किर्गिज़ के सर्वोच्च प्रमुख का निवास। किर्गिज़ बड़प्पन के आधार पर टैगा जनजातियाँ अपनी भूमि से सटे हुए थे, जिन्होंने सैबल और गिलहरी में श्रद्धांजलि अर्पित की; यहां, सैन्य अभियानों के दौरान, कैदियों को पकड़ लिया गया था, जो तब कुलीन लोगों के घरों में काम करते थे।

बड़प्पन ने अपने रिश्तेदारों और दस्तों पर भरोसा करते हुए व्यक्तिगत जनजातियों को नियंत्रित किया। उसने चीन और मध्य एशिया के देशों के साथ व्यापार किया, वहां फर और लोहे के उत्पाद भेजे और बदले में रेशम के कपड़े, गहने और दर्पण प्राप्त किए।

किर्गिज़ अपनी जरूरतों के लिए तुर्किक खगनेट में बनाई गई रनिक स्क्रिप्ट का इस्तेमाल करते थे। किर्गिज़ की भूमि पर अब तक 150 से अधिक शिलालेख पाए गए हैं, उनमें से अधिकांश कुलीनों के प्रतिनिधियों की कब्रों पर रखे पत्थर के स्टेल पर मृतक की प्रशंसा के साथ हैं।

तुर्किक खगनेट के पतन के बाद, किर्गिज़ का एकीकरण स्वतंत्र हो गया और तुर्क शासकों की तरह उनके मुखिया ने खगन की उपाधि धारण की। 649 में, उनके राजदूत ने चीनी सम्राट के दरबार का दौरा किया।