यह ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर के तरीकों पर लागू नहीं होता है। शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण कार्य के रूप में कार्यप्रणाली का प्रशिक्षण

निबंध

विषय पर:

"वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर"

वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों का संक्षिप्त विवरण

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर हैं।
वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर वास्तविक जीवन, कामुक रूप से कथित वस्तुओं के प्रत्यक्ष अध्ययन की विशेषता है। इस स्तर पर, अध्ययन के तहत वस्तुओं और घटनाओं के बारे में जानकारी जमा करने की प्रक्रिया अवलोकन करने, विभिन्न माप करने और प्रयोग करने के द्वारा की जाती है। यहां, प्राप्त तथ्यात्मक डेटा का प्राथमिक व्यवस्थितकरण तालिकाओं, आरेखों, ग्राफ़ आदि के रूप में भी किया जाता है। इसके अलावा, पहले से ही वैज्ञानिक ज्ञान के दूसरे स्तर पर - वैज्ञानिक तथ्यों के सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप - यह संभव है कुछ अनुभवजन्य पैटर्न तैयार करें।
वैज्ञानिक अनुसंधान का सैद्धांतिक स्तर ज्ञान के तर्कसंगत (तार्किक) स्तर पर किया जाता है। इस स्तर पर, वैज्ञानिक केवल सैद्धांतिक (आदर्श, प्रतिष्ठित) वस्तुओं के साथ काम करता है। साथ ही इस स्तर पर, अध्ययन की गई वस्तुओं और घटनाओं में निहित सबसे गहन आवश्यक पहलुओं, कनेक्शन, पैटर्न का पता चलता है। सैद्धांतिक स्तर वैज्ञानिक ज्ञान में एक उच्च स्तर है।
सैद्धांतिक ज्ञान को उच्चतम और सबसे विकसित मानते हुए, सबसे पहले इसके संरचनात्मक घटकों को निर्धारित करना चाहिए। मुख्य हैं: समस्या, परिकल्पना और सिद्धांत।
समस्या ज्ञान का एक रूप है, जिसकी सामग्री वह है जो अभी तक मनुष्य द्वारा ज्ञात नहीं है, लेकिन जिसे जानने की आवश्यकता है। दूसरे शब्दों में, यह अज्ञान के बारे में ज्ञान है, एक प्रश्न जो अनुभूति के दौरान उत्पन्न हुआ है और जिसके उत्तर की आवश्यकता है। समाधान।
वैज्ञानिक समस्याओं को गैर-वैज्ञानिक (छद्म-समस्याओं) से अलग किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, एक सतत गति मशीन बनाने की समस्या। किसी भी विशिष्ट समस्या का समाधान ज्ञान के विकास में एक आवश्यक क्षण है, जिसके दौरान नई समस्याएं उत्पन्न होती हैं, और नई समस्याएं सामने आती हैं, कुछ वैचारिक विचार, जिनमें परिकल्पना भी शामिल है।
एक परिकल्पना ज्ञान का एक रूप है जिसमें कई तथ्यों के आधार पर एक धारणा तैयार की जाती है, जिसका सही अर्थ अनिश्चित होता है और इसे सिद्ध करने की आवश्यकता होती है। काल्पनिक ज्ञान संभावित है, विश्वसनीय नहीं है और इसके लिए सत्यापन, औचित्य की आवश्यकता है। सामने रखी गई परिकल्पनाओं को सिद्ध करने के क्रम में, उनमें से कुछ एक सच्चे सिद्धांत बन जाते हैं, अन्य संशोधित, परिष्कृत और ठोस हो जाते हैं, यदि परीक्षण नकारात्मक परिणाम देता है तो त्रुटियों में बदल जाते हैं।
एक परिकल्पना की सच्चाई का निर्णायक परीक्षण अभ्यास है (सत्य की तार्किक कसौटी इसमें सहायक भूमिका निभाती है)। एक परीक्षण और सिद्ध परिकल्पना विश्वसनीय सत्य की श्रेणी में आती है, एक वैज्ञानिक सिद्धांत बन जाती है।
सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे विकसित रूप है, जो वास्तविकता के एक निश्चित क्षेत्र के नियमित और आवश्यक कनेक्शन का समग्र प्रदर्शन देता है। ज्ञान के इस रूप के उदाहरण न्यूटन के शास्त्रीय यांत्रिकी, डार्विन के विकासवादी सिद्धांत, आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत, आत्म-संगठित अभिन्न प्रणालियों (सिनर्जेटिक्स) के सिद्धांत और अन्य हैं।
व्यवहार में वैज्ञानिक ज्ञान को तभी सफलतापूर्वक क्रियान्वित किया जाता है जब लोग उसकी सच्चाई के प्रति आश्वस्त हों। एक विचार को व्यक्तिगत विश्वास में बदले बिना, एक व्यक्ति का विश्वास, सैद्धांतिक विचारों का सफल व्यावहारिक कार्यान्वयन असंभव है।
वैज्ञानिक ज्ञान के प्रत्येक स्तर को उसके विषय, साधन और अनुसंधान के तरीकों की विशेषता है। इन स्तरों में निहित वैज्ञानिक ज्ञान की कुछ विधियों का विवरण पैराग्राफ 2-4 में दिया गया है।

वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य तरीके

शुरू करने से पहले, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि विधि की अवधारणा (ग्रीक शब्द "मेथोड्स" से - कुछ के लिए पथ) का अर्थ वास्तविकता के व्यावहारिक और सैद्धांतिक विकास की तकनीकों और संचालन का एक सेट है।
विधि एक व्यक्ति को सिद्धांतों, आवश्यकताओं, नियमों की एक प्रणाली से लैस करती है, जिसके द्वारा निर्देशित वह इच्छित लक्ष्य प्राप्त कर सकता है। विधि के कब्जे का अर्थ है किसी व्यक्ति के लिए यह ज्ञान कि कैसे, किस क्रम में कुछ समस्याओं को हल करने के लिए कुछ क्रियाओं को करना है, और इस ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की क्षमता है।
कुछ विधियों का उपयोग केवल अनुभवजन्य स्तर (अवलोकन, प्रयोग, माप) पर किया जाता है, अन्य - केवल सैद्धांतिक स्तर पर (आदर्शीकरण, औपचारिकता), और कुछ (उदाहरण के लिए, मॉडलिंग) - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों स्तरों पर।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर की मुख्य विधियाँ हैं: वैज्ञानिक अवलोकन, माप और प्रयोग।

वैज्ञानिक अवलोकन

अवलोकन वैज्ञानिक द्वारा अध्ययन की वस्तु में किसी भी हस्तक्षेप के बिना किसी वस्तु का अध्ययन करने की एक विधि है, जो ज्ञान का विषय है। वस्तु अपनी प्राकृतिक परिस्थितियों में है, और शोधकर्ता या तो केवल अपनी इंद्रियों की सहायता से, या उपकरणों, प्रतिष्ठानों या स्वचालित अवलोकन प्रणालियों की सहायता से इसका चिंतन करता है।
वैज्ञानिक अवलोकन (सामान्य, रोजमर्रा के अवलोकनों के विपरीत) कई विशेषताओं की विशेषता है:
- उद्देश्यपूर्णता (निर्धारित अनुसंधान कार्य को हल करने के लिए अवलोकन किया जाना चाहिए, और पर्यवेक्षक का ध्यान केवल इस कार्य से जुड़ी घटनाओं पर केंद्रित होना चाहिए);
- नियमितता (अनुसंधान कार्य के आधार पर तैयार की गई योजना के अनुसार कड़ाई से निरीक्षण किया जाना चाहिए);
- गतिविधि (शोधकर्ता को सक्रिय रूप से तलाश करनी चाहिए, अवलोकन के विभिन्न तकनीकी साधनों का उपयोग करके, इसके लिए अपने ज्ञान और अनुभव को आकर्षित करते हुए, अवलोकन की गई घटना में आवश्यक क्षणों को उजागर करना चाहिए)।
हम अवलोकन के दर्शन में दो चरम धाराओं के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं। ये अभूतपूर्ववाद और संज्ञावाद हैं। परिघटनावाद को अवलोकन का ऐसा दर्शन कहा जा सकता है, जिसमें कहा गया है कि केवल वही देखा जा सकता है जो बाहरी इंद्रियों द्वारा माना जाता है - दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध और स्पर्श। और यही एकमात्र चीज है जिसे वैज्ञानिक माना जा सकता है। बाकी सब चीजों को वैज्ञानिक ज्ञान से दूर कर देना चाहिए। इसके विपरीत, संज्ञावाद (लैटिन संज्ञा से - सार) न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक इंद्रियों के आधार पर भी अवलोकन की संभावना पर जोर देता है - अंतर्ज्ञान, बौद्धिक चिंतन, आत्मनिरीक्षण। इस प्रकार, यह माना जाता है कि किसी व्यक्ति के पास विशेष आंतरिक इंद्रियां होती हैं जो उसे बाहरी धारणा के डेटा के पीछे छिपे हुए होने की गहरी परत को समान रूप से सीधे देखने की अनुमति देती हैं।
जाहिर है, ये दोनों दिशाएँ चरम स्थितियाँ हैं, जिनके बीच वैज्ञानिक अवलोकन की एक वास्तविक प्रक्रिया है।
अवलोकन करने की विधि के अनुसार, वे प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष हो सकते हैं।
प्रत्यक्ष अवलोकन के दौरान, कुछ गुण, वस्तु के पहलू परिलक्षित होते हैं, जिन्हें मानव इंद्रियों द्वारा माना जाता है। इस प्रकार की टिप्पणियों ने विज्ञान के इतिहास में बहुत उपयोगी जानकारी प्रदान की है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि टायको ब्राहे के आकाश में ग्रहों और सितारों की स्थिति के अवलोकन, बीस वर्षों से अधिक समय तक नग्न आंखों के लिए नायाब सटीकता के साथ किए गए, केप्लर द्वारा अपने प्रसिद्ध कानूनों की खोज के लिए अनुभवजन्य आधार थे।
यद्यपि प्रत्यक्ष अवलोकन आधुनिक विज्ञान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, तथापि, अक्सर वैज्ञानिक अवलोकन अप्रत्यक्ष होता है, अर्थात यह विभिन्न तकनीकी साधनों का उपयोग करके किया जाता है। इस तरह के साधनों के उद्भव और विकास ने पिछले चार शताब्दियों में हुई अवलोकन पद्धति की संभावनाओं के व्यापक विस्तार को काफी हद तक निर्धारित किया है।
आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान का विकास तथाकथित अप्रत्यक्ष अवलोकनों की बढ़ती भूमिका से जुड़ा है। इस प्रकार, परमाणु भौतिकी द्वारा अध्ययन की गई वस्तुओं और घटनाओं को सीधे तौर पर या तो मानव इंद्रियों की मदद से या सबसे उन्नत उपकरणों की मदद से नहीं देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, क्लाउड चैम्बर का उपयोग करके आवेशित कणों के गुणों का अध्ययन करते समय, इन कणों को शोधकर्ता द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से माना जाता है - इस तरह के दृश्य अभिव्यक्तियों द्वारा कई तरल बूंदों से मिलकर पटरियों का निर्माण होता है।
पूर्वगामी से, यह इस प्रकार है कि अवलोकन अनुभवजन्य ज्ञान का एक बहुत ही महत्वपूर्ण तरीका है, जो हमारे आसपास की दुनिया के बारे में व्यापक जानकारी का संग्रह प्रदान करता है। जैसा कि विज्ञान के इतिहास से पता चलता है, जब सही तरीके से उपयोग किया जाता है, तो यह विधि बहुत फलदायी होती है।

प्रयोग

एक प्रयोग किसी वस्तु का अध्ययन करने की एक विधि है, जिसमें किसी प्रायोगिक सेटअप की सहायता से कृत्रिम स्थिति में विसर्जित किया जाता है या कृत्रिम परिस्थितियों का निर्माण किया जाता है, जिससे वस्तु में वैज्ञानिक के हित के पक्षों को उजागर करना संभव हो जाता है। प्रयोग में माप और अवलोकन दोनों शामिल हैं। साथ ही, इसमें कई महत्वपूर्ण, अनूठी विशेषताएं हैं।
सबसे पहले, प्रयोग वस्तु को "शुद्ध" रूप में अध्ययन करना संभव बनाता है, यानी, सभी प्रकार के साइड कारकों, परतों को खत्म करने के लिए जो अनुसंधान प्रक्रिया को बाधित करते हैं।
दूसरे, प्रयोग के दौरान, वस्तु को कुछ कृत्रिम, विशेष रूप से, चरम स्थितियों में रखा जा सकता है। ऐसी कृत्रिम रूप से निर्मित स्थितियों में, वस्तुओं के आश्चर्यजनक कभी-कभी अप्रत्याशित गुणों की खोज करना और उनके सार को बेहतर ढंग से समझना संभव है।
तीसरा, किसी भी प्रक्रिया का अध्ययन करते समय, प्रयोगकर्ता इसमें हस्तक्षेप कर सकता है, इसके पाठ्यक्रम को सक्रिय रूप से प्रभावित कर सकता है।
चौथा, कई प्रयोगों का एक महत्वपूर्ण लाभ उनकी प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता है। इसका मतलब यह है कि प्रयोग की शर्तें, और, तदनुसार, इस मामले में किए गए टिप्पणियों और मापों को विश्वसनीय परिणाम प्राप्त करने के लिए जितनी बार आवश्यक हो उतनी बार दोहराया जा सकता है।
आधुनिक विज्ञान में, कई प्रयोगों के लिए विशेष संगठन, योजना और स्वचालन की आवश्यकता होती है।
कई अलग-अलग प्रकार के प्रयोग हैं, उदाहरण के लिए, प्रत्यक्ष (जिसमें प्रभाव सीधे अध्ययन की वस्तु पर पड़ता है) और मॉडल (वस्तु को एक मॉडल द्वारा प्रयोग में बदल दिया जाता है), क्षेत्र (प्रयोग प्राकृतिक रूप से किया जाता है) वस्तु के लिए स्थितियां) और प्रयोगशाला (वस्तु का कृत्रिम रूप से निर्मित वातावरण में अध्ययन किया जाता है)। लक्ष्यों के अनुसार, खोज को बाहर करना संभव है (जब अध्ययन की वस्तु पर किसी कारक के प्रभाव की जांच की जाती है), माप (वस्तु का एक जटिल माप किया जाता है), सत्यापन (इस मामले में, परिकल्पना का परीक्षण किया जाता है) और चयनित) प्रयोग। विधियों द्वारा, कोई परीक्षण और त्रुटि विधि के आधार पर किए गए प्रयोगों को अलग कर सकता है (यादृच्छिक परीक्षण किए जाते हैं, त्रुटियों के आधार पर असफल परीक्षण छोड़ दिए जाते हैं), एक निश्चित एल्गोरिथ्म का उपयोग करके, "ब्लैक बॉक्स" विधि के अनुसार किया जाता है (जब, कार्य के ज्ञान के आधार पर, वस्तु की एक निश्चित संरचना मान ली जाती है) या "सफेद बॉक्स" (इसके विपरीत, ज्ञात संरचना से वे वस्तु के कार्य के बारे में परिकल्पना को पास करते हैं)।

वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक तरीके

वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक तरीकों को वास्तविकता के ज्ञान के सामान्य तरीकों और सैद्धांतिक ज्ञान के विशिष्ट तरीकों में विभाजित किया गया है।
वास्तविकता की अनुभूति के सामान्य तरीकों में शामिल हैं: प्रेरण, कटौती, सादृश्य, तुलना, सामान्यीकरण, अमूर्तता, आदि।
विज्ञान में सैद्धांतिक ज्ञान के विशिष्ट तरीकों में शामिल हैं: आदर्शीकरण, व्याख्या, मानसिक प्रयोग, कंप्यूटर कम्प्यूटेशनल प्रयोग, स्वयंसिद्ध विधि और एक सिद्धांत के निर्माण की आनुवंशिक विधि, आदि।
आइए हम वैज्ञानिक ज्ञान के ऐसे सैद्धांतिक तरीकों पर अधिक विस्तार से विचार करें: अमूर्तता, आदर्शीकरण और औपचारिकता।

मतिहीनता

विज्ञान वैज्ञानिक अमूर्तताओं के साथ काम करता है जो वैज्ञानिक अवधारणाओं में अभिव्यक्ति पाते हैं। वे एक अमूर्त प्रक्रिया का परिणाम हैं। अमूर्तता आवश्यक और नियमित विशेषताओं को उजागर करने के लिए अध्ययन के तहत वस्तु के कुछ पहलुओं, गुणों या संबंधों से अमूर्तता की एक प्रक्रिया है। अमूर्तता की प्रक्रिया में, कामुक रूप से कथित ठोस वस्तुओं (उनके सभी गुणों, पहलुओं, आदि के साथ) से उनके बारे में अमूर्त विचारों को सोच में पुन: उत्पन्न करने के लिए एक प्रस्थान (आरोहण) होता है।
उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक ज्ञान में, पहचान के सार और पृथक अमूर्त का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। आइडेंटिफिकेशन एब्स्ट्रैक्शन एक अवधारणा है जो वस्तुओं के एक निश्चित सेट की पहचान करने के परिणामस्वरूप प्राप्त होती है (एक ही समय में, वे कई व्यक्तिगत गुणों, इन वस्तुओं की विशेषताओं से सारगर्भित होते हैं) और उन्हें एक विशेष समूह में मिलाते हैं। एक उदाहरण हमारे ग्रह पर रहने वाले पौधों और जानवरों की पूरी भीड़ को विशेष प्रजातियों, प्रजातियों, आदेशों आदि में समूहित करना है। कुछ गुणों, रिश्तों को अलग करके, जो भौतिक दुनिया की वस्तुओं के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, को अलग करके प्राप्त किया जाता है। संस्थाएं ("स्थिरता", "घुलनशीलता", "विद्युत चालकता", आदि)।
वैज्ञानिक सार का निर्माण, सामान्य सैद्धांतिक प्रावधान ज्ञान का अंतिम लक्ष्य नहीं है, बल्कि कंक्रीट के गहन, अधिक बहुमुखी ज्ञान का एक साधन है। इसलिए, प्राप्त सार से वापस कंक्रीट तक ज्ञान का आगे बढ़ना (चढ़ाई) आवश्यक है। अध्ययन के इस चरण में प्राप्त कंक्रीट के बारे में ज्ञान संवेदी अनुभूति के स्तर पर उपलब्ध ज्ञान की तुलना में गुणात्मक रूप से भिन्न होगा। दूसरे शब्दों में, संज्ञान की प्रक्रिया की शुरुआत में ठोस (संवेदी-ठोस, जो इसका प्रारंभिक बिंदु है) और ठोस, संज्ञानात्मक प्रक्रिया के अंत में समझा जाता है (इसे तार्किक-ठोस कहा जाता है, जो अमूर्त की भूमिका पर जोर देता है) इसकी समझ में सोच), एक दूसरे से मौलिक रूप से भिन्न हैं।

टी.पी. अनुभवजन्य ज्ञान डेटा के तर्कसंगत प्रसंस्करण द्वारा समझे गए उनके सार्वभौमिक आंतरिक कनेक्शन और पैटर्न की ओर से घटनाओं और प्रक्रियाओं को दर्शाता है। एक कार्य: वस्तुनिष्ठ सत्य को उसकी संपूर्णता और विषयवस्तु की पूर्णता में प्राप्त करना।

विशेषता विशेषताएं: 1. तर्कसंगत क्षण की प्रबलता- अवधारणाएं, सिद्धांत, कानून और सोच के अन्य रूप; संवेदी अनुभूति अधीनस्थ पहलू है; 2. स्वयं पर ध्यान दें(अनुभूति की प्रक्रिया, उसके रूपों, तकनीकों, वैचारिक तंत्र का अध्ययन)।

सरंचनात्मक घटकटी.पी.: संकट(प्रश्न के उत्तर की आवश्यकता है), परिकल्पना (कई तथ्यों के आधार पर सामने रखी गई धारणा और सत्यापन की आवश्यकता है), लिखित(वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे जटिल और विकसित रूप, वास्तविकता की घटनाओं की समग्र व्याख्या देता है)। सिद्धांत निर्माण अध्ययन का अंतिम लक्ष्य है। सिद्धांत की सर्वोत्कृष्टता - कानून. यह वस्तु के आवश्यक, गहरे संबंधों को व्यक्त करता है। कानूनों का निर्माण विज्ञान के मुख्य कार्यों में से एक है। सैद्धांतिक ज्ञान सबसे पर्याप्त रूप से परिलक्षित होता है विचार(वास्तविकता के सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब की एक सक्रिय प्रक्रिया), और यहां मॉडल के अनुसार, स्थापित ढांचे के भीतर सोचने से लेकर अध्ययन के तहत घटना की रचनात्मक समझ के लिए और अधिक अलगाव तक जाता है। सोच में आसपास की वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के मुख्य तरीके हैं अवधारणा (वस्तु के सामान्य, आवश्यक पहलुओं को दर्शाता है), निर्णय (वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाता है); निष्कर्ष (एक तार्किक श्रृंखला जो नए ज्ञान को जन्म देती है)। सभी मतभेदों के साथ ई. आदि वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर जुड़े हुए. विकास। प्रयोगों और अवलोकनों के माध्यम से नए डेटा का खुलासा करने वाला अनुसंधान, सैद्धांतिक ज्ञान को उत्तेजित करता है(जो उन्हें सामान्य करता है और समझाता है, उनके लिए नए, अधिक जटिल कार्य निर्धारित करता है)। दूसरी ओर, सैद्धांतिक ज्ञान, अपने स्वयं के अनुभवजन्य नई सामग्री के आधार पर विकसित और ठोस बनाना, ई के लिए नए व्यापक क्षितिज खोलता है। ज्ञान, उन्मुख और नए तथ्यों की तलाश में उसे निर्देशित करता है, उसके तरीकों और साधनों के सुधार में योगदान देता है।

सैद्धांतिक ज्ञान के तरीकेआपको एकत्रित तथ्यों का तार्किक अध्ययन करने, अवधारणाओं और निर्णयों को विकसित करने, निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है:

1. आदर्शीकरण (ई। मच) एक वस्तु का मानसिक निर्माण है जिसके लिए गुणों को जिम्मेदार ठहराया जाता है जो केवल "परम शुद्ध मामले" में संभव हैं। आदर्शीकरण के परिणाम आदर्श वस्तुएँ हैं, अर्थात्। जो वास्तव में मौजूद नहीं हैं। इन वस्तुओं को सांकेतिक-प्रतीकात्मक साधनों में तय किया गया है, और वास्तविक लोगों की तुलना में उनका अध्ययन करना बहुत आसान है। विज्ञान के सभी नियम आदर्श हैं, अर्थात। वास्तविकता के साथ उनका सीधा संबंध असंभव है। वास्तविक कार्यान्वयन के लिए विशिष्ट परिस्थितियों के लिए समायोजन नियम होना आवश्यक है।

2. औपचारिककरण अनुभूति की सामग्री का शोधन है, इस तथ्य के माध्यम से किया जाता है कि अध्ययन की गई वस्तुओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं के साथ, वास्तविकता के ये क्षेत्र कुछ भौतिक संरचनाओं की तुलना में एक निश्चित तरीके से होते हैं जिनमें अपेक्षाकृत स्थिर चरित्र होता है और विचाराधीन वस्तुओं के आवश्यक और नियमित पहलुओं की पहचान करने और उन्हें ठीक करने की अनुमति दें। दो प्रकार के औपचारिक सिद्धांत: 1) पूरी तरह से औपचारिक (प्रयुक्त तार्किक साधनों के स्पष्ट संकेत के साथ एक स्वयंसिद्ध रूप से निगमनात्मक रूप में निर्मित); 2) इस विज्ञान के विकास में प्रयुक्त आंशिक रूप से औपचारिक (भाषा और तार्किक साधन) स्पष्ट रूप से निश्चित नहीं हैं (भाषाविज्ञान, जीव विज्ञान की विभिन्न शाखाएँ)। औपचारिकता एक सांकेतिक-प्रतीकात्मक रूप में सार्थक ज्ञान का प्रदर्शन है। औपचारिक करते समय, वस्तुओं के बारे में तर्क को संकेतों (सूत्रों) के साथ संचालन के विमान में स्थानांतरित किया जाता है, जो कृत्रिम भाषाओं (गणित, तर्क, रसायन विज्ञान, आदि की भाषा) के निर्माण से जुड़ा होता है। औपचारिकता की प्रक्रिया में मुख्य बात यह है कि सूत्रों पर संचालन किया जा सकता है। इस प्रकार, वस्तुओं के बारे में विचारों के साथ संचालन को संकेतों और प्रतीकों के साथ कार्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

3. गणितीय मॉडलिंग। गणितीय मॉडल एक अमूर्त प्रणाली है जिसमें गणितीय वस्तुओं का एक समूह होता है। दो प्रकार के गणितीय मॉडल: 1. विवरण मॉडल: अध्ययन की गई परिघटनाओं के सार के बारे में कोई ठोस बयान नहीं देता है। औपचारिक और भौतिक संरचना के बीच पत्राचार किसी भी नियमितता से निर्धारित नहीं होता है और इसमें एक ही तथ्य का चरित्र होता है; 2. स्पष्टीकरण मॉडल। किसी वस्तु की संरचना गणितीय छवि में अपना पत्राचार पाती है, इसमें व्याख्या करने की क्षमता होती है।

4. परावर्तन विज्ञान में मेटा-सैद्धांतिक अनुभूति की मुख्य विधि है, अनुभूति वैज्ञानिक द्वारा स्वयं पर की गई है। यहां परिणामों का स्वयं विश्लेषण किया जाता है। अंतिम लक्ष्य यह पहचानना है कि प्राप्त परिणाम कितने उचित, सटीक, सत्य हैं। उस चरण के आधार पर जिस पर ज्ञान की एक विशेष शाखा का विकास होता है और किन कार्यों को सामने लाया जाता है, एक निश्चित प्रकार का प्रतिबिंब हावी होता है: 1) अनुभूति के परिणामों पर प्रतिबिंब; 2) संज्ञानात्मक साधनों और प्रक्रियाओं का विश्लेषण; 3) अध्ययन के अंतिम सांस्कृतिक और ऐतिहासिक नींव, दार्शनिक दृष्टिकोण, मानदंड और आदर्शों की पहचान।

5. स्वयंसिद्ध विधि - एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की एक विधि, जिसमें यह कुछ प्रारंभिक प्रावधानों पर आधारित है - स्वयंसिद्ध (आधार), जिससे इस सिद्धांत के अन्य सभी कथनों को प्रमाण के माध्यम से विशुद्ध रूप से तार्किक तरीके से प्राप्त किया जाता है। स्वयंसिद्ध विधि पहले से प्राप्त वैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण के तरीकों में से केवल एक है। यह सीमित उपयोग का है, क्योंकि इसके लिए एक स्वयंसिद्ध सामग्री सिद्धांत के विकास के उच्च स्तर की आवश्यकता होती है। विज्ञान में स्वयंसिद्धीकरण ज्ञान के एक क्षेत्र को दर्शाता है जो एक एकल निगमन प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, और जिसकी सामग्री प्रारंभिक स्वयंसिद्धों से ली गई है। वर्तमान में, सिद्धांत के व्यक्तिगत प्रावधानों को प्रारंभिक स्वयंसिद्ध के रूप में चुना जा सकता है, जिससे बाकी सब कुछ प्राप्त होता है। वे। स्वयंसिद्ध वैज्ञानिकों के सम्मेलनों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो एक सिद्धांत के तत्वों को एक स्वयंसिद्ध की स्थिति देते हैं

6. मॉडलिंग - किसी अन्य वस्तु पर अपनी विशेषताओं को पुन: प्रस्तुत करके कुछ वस्तुओं का अध्ययन करने की एक विधि - एक मॉडल। मॉडल की प्रकृति के अनुसार, सामग्री और आदर्श मॉडलिंग को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसे संबंधित साइन फॉर्म में व्यक्त किया जाता है। भौतिक मॉडल प्राकृतिक वस्तुएं हैं जो अपने कामकाज में प्राकृतिक नियमों का पालन करती हैं - भौतिकी, यांत्रिकी, आदि। जब सामग्री किसी विशिष्ट वस्तु को मॉडलिंग करती है, तो उसके अध्ययन को कुछ मॉडल के अध्ययन से बदल दिया जाता है, जिसमें मूल (विमान, जहाजों, अंतरिक्ष यान, आदि के मॉडल) के समान भौतिक प्रकृति होती है।

आदर्श मॉडलिंग में, मॉडल रेखांकन, चित्र, सूत्र, समीकरणों की प्रणाली, प्राकृतिक और कृत्रिम (प्रतीक) भाषा वाक्यों आदि के रूप में दिखाई देते हैं। वर्तमान में, गणितीय (कंप्यूटर) मॉडलिंग व्यापक हो गई है।

7. सिस्टम दृष्टिकोण - सिस्टम के रूप में वस्तुओं का विचार। इसकी विशेषता है: प्रणाली और पर्यावरण के बीच बातचीत के तंत्र का अध्ययन; इस प्रणाली में निहित पदानुक्रम की प्रकृति का अध्ययन; प्रणाली का व्यापक बहु-पहलू विवरण प्रदान करना; एक गतिशील, विकासशील अखंडता के रूप में प्रणाली पर विचार।

8. संरचनात्मक-कार्यात्मक (संरचनात्मक) विधि अभिन्न प्रणालियों में उनकी संरचना के आवंटन पर आधारित है - स्थिर संबंधों का एक सेट और इसके तत्वों और एक दूसरे के सापेक्ष उनकी भूमिका के बीच संबंध। संरचना को कुछ परिवर्तनों के तहत अपरिवर्तित कुछ के रूप में समझा जाता है, और किसी दिए गए सिस्टम के प्रत्येक तत्व के "उद्देश्य" के रूप में कार्य (एक जैविक अंग के कार्य, राज्य के कार्य)। संरचनात्मक की मुख्य आवश्यकताएं- कार्यात्मक विधि हैं: एक प्रणाली वस्तु की संरचना, संरचना का अध्ययन; इसके तत्वों और उनकी कार्यात्मक विशेषताओं का अध्ययन; इन तत्वों और उनके कार्यों में परिवर्तन का विश्लेषण; समग्र रूप से सिस्टम ऑब्जेक्ट के विकास (इतिहास) पर विचार; एक सामंजस्यपूर्ण रूप से कार्य प्रणाली के रूप में एक वस्तु का प्रतिनिधित्व, जिसके सभी तत्व इस सद्भाव को बनाए रखने के लिए "काम" करते हैं।

9. काल्पनिक-निगमनात्मक पद्धति उन परिकल्पनाओं से निष्कर्षों की व्युत्पत्ति (कटौती) पर आधारित है, जिनका सही अर्थ अज्ञात है। इसलिए, ज्ञान संभाव्य है। काल्पनिक-निगमनात्मक पद्धति में परिकल्पना और तथ्यों के बीच संबंध शामिल हैं। यह अनुपात विरोधाभासी है: 1) तथ्यों से सही परिकल्पना तक कोई तार्किक रास्ता नहीं है; 2) परिकल्पना से लेकर तथ्यों तक कई तार्किक रचनाएँ हैं। एक परिकल्पना एक धारणा पर आधारित ज्ञान है जो अभी तक सैद्धांतिक रूप से सिद्ध नहीं हुई है। प्रमाण के क्रम में, कुछ परिकल्पनाएँ एक सिद्धांत बन जाती हैं, जबकि अन्य को त्याग दिया जाता है, भ्रम में बदल जाता है। पुरानी परिकल्पनाओं के परीक्षणों के आधार पर नई परिकल्पनाएँ सामने रखी जाती हैं, भले ही वे नकारात्मक हों। तथ्य यह है कि तथ्यों से परिकल्पना के निष्कर्ष तक का मार्ग सामान्यीकरण का मार्ग है। तथ्य स्वयं इस तरह के सामान्यीकरण का सुझाव नहीं देते हैं। यह माना जाता है कि यह विधि परिकल्पनाओं को स्थापित करने का एक तरीका है।

10. अमूर्त से कंक्रीट तक चढ़ने की विधि। वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया हमेशा अत्यंत सरल अवधारणाओं से अधिक जटिल - ठोस अवधारणाओं में संक्रमण से जुड़ी होती है। सार करते समय, उद्देश्यपूर्ण शोध में हस्तक्षेप करने वाली हर चीज को छोड़ दिया जाता है। अमूर्त अवधारणाएँ हैं: परमाणु, तत्व, मूल्य। अमूर्त कुछ अधूरा, एकतरफा है, लेकिन विज्ञान में अमूर्त अवधारणाओं का बहुत महत्व है। वे आपको "अपने शुद्ध रूप में" विषय का अध्ययन करने की अनुमति देते हैं, जब सबसे आवश्यक गुण रहते हैं। अमूर्त करते समय, यह महत्वपूर्ण है कि कौन सी विशेषता आवश्यक के रूप में सामने आती है।

11. ऐतिहासिक और तार्किक अनुसंधान विधियां। उन वस्तुओं का अध्ययन करने के लिए जिन्हें अनुभव में पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है, ऐतिहासिक और तार्किक तरीकों का उपयोग किया जाता है। ऐतिहासिक पद्धति के उपयोग में किसी वस्तु के उद्भव और विकास की वास्तविक प्रक्रिया का विवरण शामिल है, जिसे अधिकतम पूर्णता के साथ किया जाता है। इस तरह के अध्ययन का कार्य विभिन्न घटनाओं के लिए विशिष्ट परिस्थितियों, परिस्थितियों और पूर्वापेक्षाओं, उनके अनुक्रम और विकास के एक चरण के दूसरे चरण में परिवर्तन को प्रकट करना है। अतीत से वर्तमान और भविष्य की शर्त। इसके आवेदन के क्षेत्र हैं, सबसे पहले, मानव इतिहास, साथ ही साथ चेतन और निर्जीव प्रकृति की विभिन्न घटनाएं (पृथ्वी पर जीवन का उद्भव, खनिजों का निर्माण - तेल, यूरेनियम, आदि)। यह विधि आपको किसी वस्तु या प्रक्रिया की गति और विकास के बारे में विचार प्राप्त करने की अनुमति देती है। शोध की तार्किक विधि एक निश्चित सिद्धांत के रूप में एक जटिल विकासशील वस्तु को सोचने में पुन: उत्पन्न करने की एक विधि है। किसी वस्तु के तार्किक अध्ययन में, हम सभी ऐतिहासिक दुर्घटनाओं, अप्रासंगिक तथ्यों, ज़िगज़ैग और यहां तक ​​​​कि कुछ यादृच्छिक घटनाओं के कारण होने वाले पिछड़े आंदोलनों से अलग हो जाते हैं। विकास की सामान्य दिशा को निर्धारित करने वाला सबसे महत्वपूर्ण, आवश्यक, इतिहास से अलग किया गया है।

12. रचनात्मक-आनुवंशिक, साइन फॉर्म में अमूर्त वस्तुओं का अध्ययन, सैद्धांतिक योजनाएं;

13. औचित्य के तरीके: सत्यापन या सत्यापन, मिथ्याकरण; तार्किक और गणितीय प्रमाण।

वैज्ञानिक ज्ञान का सैद्धांतिक स्तर तर्कसंगत क्षण - अवधारणाओं, सिद्धांतों, कानूनों और अन्य रूपों और "मानसिक संचालन" की प्रबलता की विशेषता है। वस्तुओं के साथ प्रत्यक्ष व्यावहारिक संपर्क की अनुपस्थिति इस विशिष्टता को निर्धारित करती है कि वैज्ञानिक ज्ञान के दिए गए स्तर पर एक वस्तु का अध्ययन केवल परोक्ष रूप से, एक विचार प्रयोग में किया जा सकता है, लेकिन वास्तविक में नहीं। हालाँकि, जीवित चिंतन यहाँ समाप्त नहीं होता है, बल्कि संज्ञानात्मक प्रक्रिया का एक अधीनस्थ (लेकिन बहुत महत्वपूर्ण) पहलू बन जाता है।

इस स्तर पर, अध्ययन की गई वस्तुओं में निहित सबसे गहन आवश्यक पहलुओं, कनेक्शन, पैटर्न, अनुभवजन्य ज्ञान के डेटा को संसाधित करके प्रकट किया जाता है। यह प्रसंस्करण "उच्च क्रम" अमूर्त की प्रणालियों की मदद से किया जाता है - जैसे कि अवधारणाएं, अनुमान, कानून, श्रेणियां, सिद्धांत, आदि। हालांकि, "सैद्धांतिक स्तर पर, हमें इसका एक निर्धारण या संक्षिप्त सारांश नहीं मिलेगा। अनुभवजन्य आँकड़े; सैद्धांतिक सोच को अनुभवजन्य रूप से दी गई सामग्री के योग तक कम नहीं किया जा सकता है। यह पता चला है कि सिद्धांत अनुभववाद से नहीं बढ़ता है, लेकिन, जैसा कि यह था, इसके बगल में, या बल्कि, इसके ऊपर और इसके संबंध में।

सैद्धांतिक स्तर वैज्ञानिक ज्ञान में एक उच्च स्तर है। "ज्ञान का सैद्धांतिक स्तर सैद्धांतिक कानूनों के निर्माण के उद्देश्य से है जो सार्वभौमिकता और आवश्यकता की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, अर्थात। हर जगह और हर समय काम करें।" सैद्धांतिक ज्ञान के परिणाम परिकल्पना, सिद्धांत, कानून हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर पर उपयोग किए जाने वाले ज्ञान के तरीके। यह, विशेष रूप से, मतिहीनता- एक विधि जो किसी वस्तु के एक विशिष्ट पक्ष के गहन अध्ययन के उद्देश्य से किसी वस्तु के कुछ गुणों से अनुभूति की प्रक्रिया में एक व्याकुलता को उबालती है। अमूर्तता का परिणाम अमूर्त अवधारणाओं का विकास है जो विभिन्न कोणों से वस्तुओं की विशेषता रखते हैं। अनुभूति की प्रक्रिया में, इस तरह की तकनीक का प्रयोग किया जाता है: समानता- कई अन्य मामलों में उनकी समानता के आधार पर एक निश्चित संबंध में वस्तुओं की समानता के बारे में अनुमान। इस दृष्टिकोण से संबद्ध विधि है मोडलिंग, जिसे आधुनिक परिस्थितियों में विशेष वितरण प्राप्त हुआ है। यह विधि समानता के सिद्धांत पर आधारित है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि वस्तु की सीधे जांच नहीं की जाती है, लेकिन इसके एनालॉग, इसके विकल्प, इसके मॉडल, और फिर मॉडल के अध्ययन के दौरान प्राप्त परिणामों को विशेष नियमों के अनुसार वस्तु में ही स्थानांतरित कर दिया जाता है। मॉडलिंग का उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां वस्तु तक पहुंचना मुश्किल होता है, या इसका प्रत्यक्ष अध्ययन आर्थिक रूप से लाभहीन होता है, आदि। मॉडलिंग के कई प्रकार हैं: 1)। ऑब्जेक्ट मॉडलिंग, जिसमें मॉडल किसी वस्तु की ज्यामितीय, भौतिक, गतिशील या कार्यात्मक विशेषताओं को पुन: पेश करता है।

2))। एनालॉग मॉडलिंग, जिसमें मॉडल और मूल को एक ही गणितीय संबंध द्वारा वर्णित किया जाता है। 3))। प्रतीकात्मक मॉडलिंग, जिसमें योजनाएं, चित्र, सूत्र मॉडल के रूप में कार्य करते हैं। चार)। मानसिक मॉडलिंग प्रतीकात्मक रूप से निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें मॉडल मानसिक रूप से दृश्य चरित्र प्राप्त करते हैं। 5). अंत में, एक विशेष प्रकार का मॉडलिंग प्रयोग में वस्तु का नहीं, बल्कि उसके मॉडल का समावेश है, जिसके कारण बाद वाला एक मॉडल प्रयोग का चरित्र प्राप्त कर लेता है। इस प्रकार का मॉडलिंग इंगित करता है कि अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के तरीकों के बीच कोई कठोर रेखा नहीं है। आदर्शीकरण व्यवस्थित रूप से मॉडलिंग के साथ जुड़ा हुआ है - अवधारणाओं का मानसिक निर्माण, उन वस्तुओं के बारे में सिद्धांत जो मौजूद नहीं हैं और वास्तविकता में संभव नहीं हैं, लेकिन जिनके लिए वास्तविक दुनिया में एक करीबी प्रोटोटाइप या एनालॉग है। सभी विज्ञान इस तरह की आदर्श वस्तुओं के साथ काम करते हैं - एक आदर्श गैस, एक बिल्कुल काला शरीर, एक सामाजिक-आर्थिक गठन, राज्य, आदि।

आधुनिक विज्ञान में एक महत्वपूर्ण स्थान पर एक व्यवस्थित पद्धति का कब्जा है। अनुसंधानया (जैसा कि अक्सर कहा जाता है) एक व्यवस्थित दृष्टिकोण। यह तरीका पुराना भी है और नया भी। यह काफी पुराना है, क्योंकि इसके रूपों और घटकों, जैसे कि भाग और संपूर्ण की बातचीत के दृष्टिकोण से वस्तुओं के लिए दृष्टिकोण, एकता और अखंडता का गठन, संरचना के कानून के रूप में प्रणाली का विचार जैसा कि वे कहते हैं, घटकों का एक निश्चित समूह युगों से अस्तित्व में था, लेकिन वे बिखरे हुए थे। एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का विशेष विकास 20वीं शताब्दी के मध्य में जटिल बहु-घटक प्रणालियों के अध्ययन और व्यावहारिक उपयोग के लिए संक्रमण के साथ शुरू हुआ। प्रणालीगत दृष्टिकोणसिस्टम के रूप में वस्तुओं के सैद्धांतिक प्रतिनिधित्व और पुनरुत्पादन का एक तरीका है। सिस्टम दृष्टिकोण की बुनियादी अवधारणाएं: "तत्व", "संरचना", "फ़ंक्शन", आदि। - "द्वंद्वात्मकता और इसके विकल्प" विषय में पहले चर्चा की गई थी। व्यवस्थित उपागम का फोकस तत्वों का अध्ययन नहीं है, बल्कि मुख्य रूप से वस्तु की संरचना और उसमें तत्वों का स्थान है। सामान्य तौर पर, व्यवस्थित दृष्टिकोण के मुख्य बिंदु इस प्रकार हैं: 1)। अखंडता की घटना का अध्ययन और संपूर्ण, उसके तत्वों की संरचना की स्थापना। 2))। एक प्रणाली में तत्वों के कनेक्शन के पैटर्न का अध्ययन, अर्थात्। वस्तु संरचना, जो सिस्टम दृष्टिकोण का मूल बनाती है। 3))। संरचना के अध्ययन के निकट संबंध में, प्रणाली और उसके घटकों के कार्यों का अध्ययन करना आवश्यक है, अर्थात। संरचनात्मक - प्रणाली का कार्यात्मक विश्लेषण। चार)। प्रणाली की उत्पत्ति, इसकी सीमाओं और अन्य प्रणालियों के साथ संबंधों का अध्ययन। विज्ञान की कार्यप्रणाली में एक विशेष स्थान पर एक सिद्धांत के निर्माण और पुष्टि के तरीकों का कब्जा है।

उनमें से एक महत्वपूर्ण स्थान है व्याख्या- अधिक सामान्य ज्ञान को समझने के लिए अधिक विशिष्ट, विशेष रूप से, अनुभवजन्य ज्ञान का उपयोग। स्पष्टीकरण हो सकता है: ए) संरचनात्मक, उदाहरण के लिए, मोटर कैसे काम करता है; बी) कार्यात्मक: मोटर कैसे काम करता है; ग) कारण: यह क्यों और कैसे काम करता है। जटिल वस्तुओं के सिद्धांत का निर्माण करते समय, चढ़ाई की विधि द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है ठोस करने के लिए सार. प्रारंभिक चरण में, अनुभूति वास्तविक, वस्तुनिष्ठ, ठोस से अमूर्त के विकास की ओर बढ़ती है जो अध्ययन की जा रही वस्तु के कुछ पहलुओं को दर्शाती है। वस्तु के माध्यम से काटना, सोचना, जैसा कि था, उसे नष्ट कर देता है, वस्तु को विचार के खंडित, खंडित स्केलपेल के रूप में प्रस्तुत करता है। अब अगला कार्य पहले चरण में विकसित अमूर्त परिभाषाओं के आधार पर, अवधारणाओं की प्रणाली में वस्तु, इसकी अभिन्न तस्वीर को पुन: पेश करना है, अर्थात। अमूर्त से ठोस की ओर बढ़ना, लेकिन पहले से ही सोच में, या आध्यात्मिक रूप से ठोस में पुनरुत्पादित।

यह माल, धन आदि के सामान्य अमूर्तन से इस प्रकार है। पूंजीवाद की एक समग्र, समृद्ध तस्वीर के लिए मार्क्स ने पूंजी में किया है। उसी समय, एक सिद्धांत का निर्माण या तो तार्किक या ऐतिहासिक तरीकों से किया जा सकता है, जो एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। ऐतिहासिक पद्धति के साथ, सिद्धांत किसी वस्तु के उद्भव और विकास की वास्तविक प्रक्रिया को वर्तमान समय तक पुन: पेश करता है, तार्किक पद्धति के साथ यह वस्तु के पहलुओं को पुन: प्रस्तुत करने तक सीमित है क्योंकि वे वस्तु में अपनी विकसित अवस्था में मौजूद हैं। बेशक, विधि का चुनाव मनमाना नहीं है, बल्कि अध्ययन के उद्देश्यों से तय होता है। ऐतिहासिक और तार्किक तरीके निकट से संबंधित हैं। आखिरकार, विकास के परिणामस्वरूप, वस्तु के विकास की प्रक्रिया में जमा होने वाली सभी सकारात्मक चीजों को संरक्षित किया जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि जीव अपने व्यक्तिगत विकास में कोशिका के स्तर से वर्तमान अवस्था तक जीवित विकास को दोहराता है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि तार्किक पद्धति एक ही ऐतिहासिक पद्धति है, लेकिन ऐतिहासिक रूप से शुद्ध है। बदले में, ऐतिहासिक विधि, अंतिम विश्लेषण में, वस्तु की वही वास्तविक तस्वीर देती है, जो तार्किक पद्धति के रूप में होती है, लेकिन तार्किक विधि एक ऐतिहासिक रूप से बोझिल होती है।

एक सिद्धांत, साथ ही आदर्श वस्तुओं के निर्माण में, एक महत्वपूर्ण भूमिका किसकी है स्वयंसिद्धीकरण- एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की एक विधि, जिसमें यह कुछ प्रारंभिक प्रावधानों पर आधारित है - स्वयंसिद्ध या अभिधारणा, जिससे सिद्धांत के अन्य सभी कथन विशुद्ध रूप से तार्किक तरीके से, प्रमाण के माध्यम से घटाए जाते हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सिद्धांत के निर्माण की इस पद्धति में कटौती का व्यापक उपयोग शामिल है। यूक्लिड की ज्यामिति स्वयंसिद्ध विधि द्वारा एक सिद्धांत के निर्माण के एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में काम कर सकती है।

अनुभवजन्य अनुसंधान, टिप्पणियों और प्रयोगों की मदद से नए डेटा का खुलासा, सैद्धांतिक ज्ञान को उत्तेजित करता है (जो उन्हें सामान्य करता है और समझाता है), इसके लिए नए, अधिक जटिल कार्य निर्धारित करता है। दूसरी ओर, सैद्धांतिक ज्ञान, अनुभवजन्य ज्ञान के आधार पर अपनी नई सामग्री को विकसित और ठोस करना, अनुभवजन्य ज्ञान के लिए नए, व्यापक क्षितिज खोलता है, इसे नए तथ्यों की तलाश में निर्देशित करता है, इसके तरीकों के सुधार में योगदान देता है और मतलब, आदि

अनुभूति की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति कुछ तकनीकों और विधियों का उपयोग करता है। वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों के तहत, एक नियम के रूप में, सामान्य तार्किक संचालन (विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, कटौती, सादृश्य, आदि) को समझा जाता है। विधियों को अधिक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं कहा जाता है, जिसमें तकनीकों, सिद्धांतों और अनुसंधान के नियमों की एक पूरी प्रणाली शामिल है। ऐसा कहा जा सकता है की:

तरीकासिद्धांतों, तकनीकों, नियमों, आवश्यकताओं की एक प्रणाली है जो वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया का मार्गदर्शन करती है।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: विशेष, सामान्य वैज्ञानिक और सार्वभौमिक। विशेष तरीकेकेवल कुछ विज्ञानों में लागू। जैसे, उदाहरण के लिए, रसायन विज्ञान में वर्णक्रमीय विश्लेषण की विधि, या सांख्यिकीय मॉडलिंग की विधि। सामान्य वैज्ञानिक तरीकेएक सार्वभौमिक चरित्र है और सभी विज्ञानों (प्रयोग, अवलोकन, मॉडलिंग, आदि) में लागू होते हैं। वे अनिवार्य रूप से एक शोध तकनीक प्रदान करते हैं। जबकि सामान्य तरीकेअध्ययन के लिए एक पद्धतिगत आधार प्रदान करते हैं, क्योंकि वे दुनिया को समझने के लिए एक सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण हैं। इस श्रेणी में द्वंद्वात्मकता, घटना विज्ञान आदि की विधि शामिल है।

कार्यप्रणाली दर्शन के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, और विशेष रूप से इसके ऐसे वर्गों के साथ जैसे कि ज्ञानमीमांसा (ज्ञान का सिद्धांत) और द्वंद्वात्मकता। कार्यप्रणाली पहले से ही ज्ञान का एक सिद्धांत है, क्योंकि उत्तरार्द्ध ज्ञान के रूपों और विधियों के अध्ययन तक सीमित नहीं है, बल्कि ज्ञान की प्रकृति, ज्ञान और वास्तविकता के बीच संबंध, ज्ञान की सीमाओं, इसकी सच्चाई के मानदंडों का अध्ययन करता है।

इस प्रकार, कार्यप्रणाली को इस प्रकार माना जा सकता है: 1) अनुभूति की वैज्ञानिक पद्धति का सिद्धांत; 2) विज्ञान में प्रयुक्त विधियों और तकनीकों का एक सेट। विज्ञान में सार्वभौमिक पद्धति नहीं हो सकती, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, संसार के बारे में हमारा ज्ञान निरंतर बदल रहा है, इसलिए पद्धति स्वयं निरंतर विकास में है। ज्ञात विज्ञान के इतिहास में तत्वमीमांसा विधिअरस्तू, जिन्होंने इसे होने के सबसे सामान्य नियमों के सिद्धांत के रूप में माना, सीधे अनुभव से व्युत्पन्न नहीं; आगमनात्मक विधिएफ बेकन, जो, तत्वमीमांसा के विपरीत, अनुभवजन्य अनुसंधान से वैज्ञानिक निष्कर्ष बनाने की आवश्यकता पर आधारित था; आर राष्ट्रवादीआर. डेसकार्टेस की पद्धति उन नियमों पर आधारित थी जो निगमनात्मक तर्क की सहायता से असत्य को सत्य से अलग करने की अनुमति देते हैं। द्वंद्वात्मक विधिहेगेल और मार्क्स ने अपनी असंगति, अखंडता और विकास में घटना का अध्ययन ग्रहण किया। घटनात्मक विधिई। हुसरल, जो वास्तविक दुनिया से स्वतंत्र चेतना को दी गई आध्यात्मिक संस्थाओं का अध्ययन करते हैं। इस पद्धति के अनुसार, वास्तविकता वह नहीं है जो चेतना से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, बल्कि वह है जिसके लिए इसे निर्देशित किया जाता है।

जैसा कि उपरोक्त उदाहरणों से स्पष्ट है, वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर पर आधारित होती है, इसलिए विज्ञान में प्रत्येक युग की अपनी पद्धति संबंधी दृष्टिकोण होते हैं। उन्हें निरपेक्ष नहीं किया जा सकता है, वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए किसी प्रकार के टेम्पलेट्स के रूप में उपयोग किया जाता है, परिणामों को फिट करने के लिए समायोजित किया जाता है, लेकिन साथ ही, उन्हें उपेक्षित नहीं किया जाना चाहिए। वैज्ञानिक ज्ञान में पद्धति अत्यंत महत्वपूर्ण है, यह कोई संयोग नहीं है कि एफ बेकन ने इसकी तुलना एक ऐसे दीपक से की जो एक वैज्ञानिक के मार्ग को सत्य से रोशन करता है, जो उसे गलत दिशा से बचाता है।

आइए हम वैज्ञानिक अनुसंधान के सामान्य वैज्ञानिक तरीकों पर संक्षेप में विचार करें। वे सैद्धांतिक, अनुभवजन्य और सामान्य तार्किक में विभाजित हैं। प्रयोगसिद्ध:

1. अवलोकन- यह इंद्रियों (संवेदनाओं, धारणाओं, विचारों) के माध्यम से किसी वस्तु का अध्ययन है, जिसके दौरान उसके बाहरी गुणों और संकेतों और उसके सार के बारे में ज्ञान प्राप्त किया जाता है। अवलोकन का संज्ञानात्मक परिणाम वस्तु के बारे में जानकारी का विवरण है। अवलोकन न केवल एक निष्क्रिय शोध पद्धति है, बल्कि इसका तात्पर्य लक्ष्य निर्धारण की उपस्थिति, इसकी चयनात्मक प्रकृति से है, जो इसे एक सक्रिय संज्ञानात्मक प्रक्रिया की विशेषताएं देती है। यह मौजूदा ज्ञान और विधियों पर आधारित है। अवलोकन के क्रम में, वैज्ञानिक न केवल परिणामों को दर्ज करता है, बल्कि उनका चयन भी करता है, उन्हें वर्गीकृत करता है, एक विशेष वैज्ञानिक सिद्धांत के दृष्टिकोण से उनकी व्याख्या करता है, इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि वे कहते हैं कि "एक वैज्ञानिक न केवल अपनी आंखों से देखता है , लेकिन उसके सिर के साथ भी।”

2. प्रयोग- वैज्ञानिक अध्ययन की एक विधि, जिसमें परिस्थितियों को कृत्रिम रूप से फिर से बनाया जाता है जो अध्ययन के तहत वस्तु या घटना का निरीक्षण करना संभव बनाता है, जिससे इसकी गुणात्मक विशेषताओं का पता चलता है। इस प्रकार, प्रयोग अवलोकन की निरंतरता है, लेकिन इसके विपरीत, यह आपको अध्ययन के तहत वस्तु को बार-बार पुन: पेश करने, उसके अस्तित्व की स्थितियों को बदलने की अनुमति देता है, जिससे इसके गुणों को प्रकट करना संभव हो जाता है जो प्राकृतिक परिस्थितियों में तय नहीं किए जा सकते हैं। प्रयोग परिकल्पनाओं और सिद्धांतों के परीक्षण के रूप में कार्य करता है, और नए वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए सामग्री भी प्रदान करता है, इस प्रकार यह ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों के बीच एक कड़ी है। साथ ही, यह वैज्ञानिक और व्यावहारिक मानवीय गतिविधि दोनों है। उनके बीच की सीमा बहुत मोबाइल है, और अक्सर कुछ बड़े पैमाने पर उत्पादन या सामाजिक प्रयोगों के दौरान समाज, अर्थव्यवस्था और पर्यावरण में परिवर्तन होते हैं।

3. तुलना- एक संज्ञानात्मक ऑपरेशन जो वस्तुओं की समानता या अंतर (या एक ही वस्तु के विकास के चरणों) को प्रकट करता है, अर्थात। उनकी पहचान और अंतर। यह केवल एक वर्ग बनाने वाली सजातीय वस्तुओं की समग्रता में समझ में आता है। कक्षा में वस्तुओं की तुलना उन विशेषताओं के अनुसार की जाती है जो इस विचार के लिए आवश्यक हैं। उसी समय, एक आधार पर तुलना की जाने वाली वस्तुएं दूसरे पर अतुलनीय हो सकती हैं।

तुलना सादृश्य (नीचे देखें) के रूप में इस तरह के एक तार्किक उपकरण का आधार है, और तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य करता है। इसका सार एक ही घटना या विभिन्न सह-अस्तित्व की घटनाओं के विकास के विभिन्न चरणों (अवधि, चरणों) के संज्ञान में सामान्य और विशेष की पहचान है।

4. विवरण- एक संज्ञानात्मक ऑपरेशन जिसमें विज्ञान में अपनाई गई कुछ संकेतन प्रणालियों का उपयोग करके एक अनुभव (अवलोकन या प्रयोग) के परिणामों को ठीक करना शामिल है।

5. माप- माप की स्वीकृत इकाइयों में मापी गई मात्रा का संख्यात्मक मान ज्ञात करने के लिए कुछ निश्चित साधनों का उपयोग करके की गई क्रियाओं का एक समूह।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीके कुछ वैचारिक विचारों के अधीन हैं।

सैद्धांतिक तरीके:

1) वैज्ञानिक परिकल्पना- किसी घटना, प्रक्रिया, वैज्ञानिक तथ्य की प्रारंभिक व्याख्या के रूप में सामने रखी गई धारणा, जिसकी सच्चाई स्पष्ट नहीं है और इसकी पुष्टि या सत्यापन की आवश्यकता है। एक परिकल्पना ज्ञान का एक रूप है जो अविश्वसनीयता और वैज्ञानिक अनुसंधान की एक विधि द्वारा विशेषता है। अनुभवजन्य सामग्री के साथ परिचित होने के चरण में एक परिकल्पना उत्पन्न होती है, अगर इसे पहले से मौजूद वैज्ञानिक ज्ञान के दृष्टिकोण से समझाया नहीं जा सकता है। फिर वे धारणा से तार्किक और प्रयोगात्मक स्तरों पर इसके सत्यापन की ओर बढ़ते हैं। यद्यपि प्रयोगात्मक सत्यापन के अवसर हमेशा नहीं होते हैं, और लंबे समय तक कुछ वैज्ञानिक विचार केवल परिकल्पना के रूप में मौजूद होते हैं। इसलिए मेंडेलीव ने रासायनिक तत्वों के परमाणु भार में परिवर्तन पर खोजे गए कानून के आधार पर, विज्ञान के लिए अभी भी अज्ञात कई तत्वों के अस्तित्व के बारे में एक परिकल्पना व्यक्त की, जिसकी पुष्टि केवल हमारे समय में हुई थी।

2) स्वयंसिद्ध विधि- एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की एक विधि, जिसमें यह कुछ प्रारंभिक प्रावधानों पर आधारित है - स्वयंसिद्ध (आधार), जिससे इस सिद्धांत के अन्य सभी कथन विशुद्ध रूप से तार्किक तरीके से, प्रमाण के माध्यम से प्राप्त होते हैं। स्वयंसिद्धों से प्रमेयों को प्राप्त करने के लिए (और सामान्य तौर पर दूसरों से कुछ सूत्र), अनुमान के विशेष नियम तैयार किए जाते हैं। इसलिए, स्वयंसिद्ध विधि में प्रमाण सूत्रों का एक निश्चित क्रम है, जिनमें से प्रत्येक या तो एक स्वयंसिद्ध है या पिछले सूत्रों से अनुमान के कुछ नियम के अनुसार प्राप्त किया गया है।

स्वयंसिद्ध विधि पहले से प्राप्त वैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण के तरीकों में से केवल एक है। यह सीमित उपयोग का है, क्योंकि इसके लिए एक स्वयंसिद्ध सामग्री सिद्धांत के विकास के उच्च स्तर की आवश्यकता होती है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी भौतिक विज्ञानी लुई डी ब्रोगली ने बताया कि "स्वयंसिद्ध पद्धति वर्गीकरण या शिक्षण का एक अच्छा तरीका हो सकता है, लेकिन यह खोज की एक विधि नहीं है।"

वैज्ञानिक सिद्धांतों के निगमनात्मक निर्माण के तरीकों में से एक, जिसमें पहले बुनियादी शब्दों की एक प्रणाली तैयार की जाती है, और फिर उनकी मदद से स्वयंसिद्ध (आधार) का एक सेट बनता है - ऐसे प्रावधान जिन्हें प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है, जिसमें से इसके अन्य कथन सिद्धांत व्युत्पन्न हैं। और फिर अभिधारणाएं प्रमेयों में रूपांतरित हो जाती हैं।

3). मतिहीनता- किसी वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं और गुणों के मानसिक चयन की प्रक्रिया उनकी सबसे गहन समझ के लिए। इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, विभिन्न प्रकार की "अमूर्त वस्तुएं" प्राप्त होती हैं, जो व्यक्तिगत अवधारणाएं और श्रेणियां ("श्वेतता", "विकास", "विरोधाभास", "सोच", आदि), और उनके सिस्टम दोनों हैं। उनमें से सबसे विकसित गणित, तर्कशास्त्र, द्वंद्वात्मकता, दर्शन हैं।

यह पता लगाना कि कौन से विचाराधीन गुण आवश्यक हैं और कौन से गौण हैं, अमूर्तन का मुख्य प्रश्न है। प्रत्येक विशिष्ट मामले में यह प्रश्न मुख्य रूप से अध्ययन के तहत विषय की प्रकृति के साथ-साथ अध्ययन के विशिष्ट उद्देश्यों के आधार पर तय किया जाता है।

4. आदर्शीकरण -वस्तु के वास्तविक गुणों से अमूर्तता को सीमित करना और सैद्धांतिक सोच के संचालन के लिए आदर्श वस्तुओं का निर्माण करना। उदाहरण के लिए, भौतिक बिंदु की अवधारणा वास्तविकता में मौजूद किसी भी वस्तु से मेल नहीं खाती है, लेकिन यह हमें यांत्रिकी, खगोल विज्ञान, भूगोल आदि में भौतिक वस्तुओं के व्यवहार का सैद्धांतिक स्पष्टीकरण देने की अनुमति देती है। एक आदर्श वस्तु अंततः वास्तविक वस्तुओं और प्रक्रियाओं के प्रतिबिंब के रूप में कार्य करती है। आदर्शीकरण की मदद से ऐसी वस्तुओं के बारे में सैद्धांतिक निर्माण करने के बाद, कोई भी उनके साथ तर्क के साथ काम कर सकता है जैसे कि वास्तव में मौजूदा चीज़ के साथ और वास्तविक प्रक्रियाओं की अमूर्त योजनाओं का निर्माण करता है जो उनकी गहरी समझ के लिए काम करती हैं।

4.औपचारिक- अर्थपूर्ण ज्ञान को सांकेतिक-प्रतीकात्मक रूप (औपचारिक भाषा) में प्रदर्शित करना। उत्तरार्द्ध अस्पष्ट समझ की संभावना को बाहर करने के लिए विचारों को सटीक रूप से व्यक्त करने के लिए बनाया गया है। औपचारिक करते समय, वस्तुओं के बारे में तर्क को संकेतों (सूत्रों) के साथ संचालन के विमान में स्थानांतरित किया जाता है, जो कृत्रिम भाषाओं (गणित, तर्क, रसायन विज्ञान, आदि की भाषा) के निर्माण से जुड़ा होता है। विशेष प्रतीकों के उपयोग से सामान्य, प्राकृतिक भाषा में शब्दों की अस्पष्टता को समाप्त करना संभव हो जाता है। औपचारिक तर्क में, प्रत्येक प्रतीक सख्ती से स्पष्ट है।

5. सामान्यीकरण- वस्तुओं की विशेषताओं के सामान्य गुणों की स्थापना। इसके अलावा, किसी भी संकेत (सार-सामान्य) या आवश्यक (ठोस-सामान्य, कानून) को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। यह तकनीक अमूर्तता से निकटता से संबंधित है।

6) समानता- एक विधि जो कुछ मामलों में वस्तुओं की समानता के आधार पर, कुछ मामलों में गुणों को अन्य मामलों में समानता मानने की अनुमति देती है। सादृश्य द्वारा निष्कर्ष समस्याग्रस्त है और इसके लिए और औचित्य और सत्यापन की आवश्यकता है।

7) मोडलिंग- एक शोध पद्धति जिसमें अध्ययन के तहत वस्तु को उसके एनालॉग से बदल दिया जाता है, अर्थात। मॉडल, और मॉडल के अध्ययन से प्राप्त ज्ञान को मूल में स्थानांतरित कर दिया जाता है। इसका उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां मूल का अध्ययन कठिन होता है। कंप्यूटर के प्रसार के साथ, कंप्यूटर मॉडलिंग व्यापक हो गई है।

बूलियन तरीके:

1. कटौती(अनुमान) - एक विधि जिसमें तर्क सामान्य से विशेष तक बनाया जाता है। यह कारण और प्रभाव संबंधों को समझाने का अवसर प्रदान करता है

2. प्रेरण(मार्गदर्शन) - एक ऐसी विधि जिसमें तर्क विशेष से सामान्य की ओर बढ़ता है। यह विधि टिप्पणियों और प्रयोगों के परिणामों के सामान्यीकरण से जुड़ी है। प्रेरण में, अनुभव का डेटा सामान्य को "लीड" करता है, इसे प्रेरित करता है। चूंकि अनुभव हमेशा अनंत और अपूर्ण होता है, आगमनात्मक निष्कर्ष हमेशा एक समस्याग्रस्त (संभाव्य) चरित्र होते हैं। आगमनात्मक सामान्यीकरण आमतौर पर अनुभवजन्य सत्य (अनुभवजन्य कानून) के रूप में माना जाता है। जबकि कटौती की विधि इस तथ्य में निहित है कि वास्तविक परिसर से यह हमेशा एक सच्चे, विश्वसनीय निष्कर्ष की ओर जाता है, न कि एक संभाव्य (समस्याग्रस्त) के लिए। निगमनात्मक तर्क मौजूदा ज्ञान से नए सत्य प्राप्त करना संभव बनाता है, और, इसके अलावा, शुद्ध तर्क की मदद से, अनुभव, अंतर्ज्ञान, सामान्य ज्ञान, आदि का सहारा लिए बिना।
विश्लेषण -वैज्ञानिक अनुसंधान की विधि, जिसमें संपूर्ण का मानसिक अपघटन भागों में होता है।

3. संश्लेषण -वैज्ञानिक ज्ञान की विधि, समग्र रूप से इसके ज्ञान में शामिल है।

विश्लेषण और संश्लेषण परस्पर जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। उनके रिश्ते का रूप है वर्गीकरणया सामान्य विशेषताओं के आधार पर तथ्यों, घटनाओं का वर्गों (विभागों, श्रेणियों) में वितरण। वर्गीकरण वस्तुओं और घटनाओं के अलग-अलग वर्गों के बीच नियमित संबंधों को पकड़ता है और वैज्ञानिक कानूनों की पहचान के लिए सामग्री प्रदान करता है। सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण डी.आई. की आवधिक प्रणाली है। मेंडेलीव।

सैद्धांतिक संश्लेषण की विधि आपको विशिष्ट वस्तुओं को एक निश्चित संबंध, प्रणाली में रखकर संयोजित करने की अनुमति देती है। ऐसी विधि कहलाती है व्यवस्थितकरणसिस्टम विधि में शामिल हैं: ए) सिस्टम में प्रत्येक तत्व की उसके स्थान और कार्यों पर निर्भरता की पहचान करना, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि संपूर्ण के गुण उसके तत्वों के गुणों के योग के लिए कम नहीं हैं; बी) प्रणाली का व्यवहार किस हद तक इसके व्यक्तिगत तत्वों की विशेषताओं और इसकी संरचना के गुणों द्वारा निर्धारित किया जाता है; ग) प्रणाली और पर्यावरण के बीच बातचीत के तंत्र का अध्ययन; घ) इस प्रणाली में निहित पदानुक्रम की प्रकृति का अध्ययन; ई) प्रणाली का एक व्यापक बहु-पहलू विवरण प्रदान करना; च) एक गतिशील, विकासशील अखंडता के रूप में प्रणाली पर विचार।

सिस्टम दृष्टिकोण की विशिष्टता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यह एक जटिल वस्तु के विभिन्न प्रकार के कनेक्शनों की पहचान करने और उन्हें एक सैद्धांतिक तस्वीर में लाने पर, विकासशील वस्तु और इसे सुनिश्चित करने वाले तंत्र की अखंडता को प्रकट करने पर अध्ययन को केंद्रित करता है। .

वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में, उपरोक्त विधियों को वैज्ञानिकों द्वारा जटिल तरीके से लागू किया जाता है। उनमें से कोई भी अपने आप में सफल परिणामों की गारंटी नहीं देता है, इसलिए शोधकर्ता को विभिन्न अनुसंधान विधियों और तकनीकों में महारत हासिल करने का प्रयास करना चाहिए, साथ ही वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में अनुभूति की बारीकियों को भी ध्यान में रखना चाहिए।
इस प्रकार, सामाजिक विज्ञान और मानविकी में, अवलोकन के परिणाम काफी हद तक पर्यवेक्षक के व्यक्तित्व, उसके जीवन दृष्टिकोण, मूल्य अभिविन्यास और अन्य व्यक्तिपरक कारकों पर निर्भर करते हैं। ये विज्ञान भेद करते हैं साधारण (साधारण)अवलोकन, जब तथ्यों और घटनाओं को बाहर से दर्ज किया जाता है, और सहभागी (प्रतिभागी अवलोकन)जब शोधकर्ता चालू होता है, एक निश्चित सामाजिक वातावरण के लिए "आदत हो जाता है", उसके अनुकूल हो जाता है और "अंदर से" घटनाओं का विश्लेषण करता है। मनोविज्ञान में, आत्म-अवलोकन (आत्मनिरीक्षण) और सहानुभूति जैसे अवलोकन के ऐसे रूपों का उपयोग किया जाता है - अन्य लोगों के अनुभवों में प्रवेश, उनकी आंतरिक दुनिया को समझने की इच्छा - उनकी भावनाओं, विचारों, इच्छाओं आदि।

सामाजिक प्रयोग अधिक से अधिक व्यापक रूप से विकसित हो रहे हैं, जो सामाजिक संगठन के नए रूपों की शुरूआत और सामाजिक प्रबंधन के अनुकूलन में योगदान करते हैं। एक सामाजिक प्रयोग का उद्देश्य, जिसमें लोगों का एक निश्चित समूह कार्य करता है, प्रयोग में भाग लेने वालों में से एक है, जिसके हितों को ध्यान में रखा जाना चाहिए, और शोधकर्ता स्वयं उस स्थिति में शामिल होता है जिसका वह अध्ययन कर रहा है।

मनोविज्ञान में, यह प्रकट करने के लिए कि यह या वह मानसिक गतिविधि कैसे बनती है, विषय को विभिन्न प्रायोगिक स्थितियों में रखा जाता है, जो कुछ समस्याओं को हल करने की पेशकश करता है। इस मामले में, प्रयोगात्मक रूप से जटिल मानसिक प्रक्रियाएं बनाना और उनकी संरचना का अधिक गहराई से अध्ययन करना संभव हो जाता है। इस दृष्टिकोण को शैक्षिक मनोविज्ञान में प्रारंभिक प्रयोग का नाम मिला है।

सामाजिक प्रयोगों के लिए शोधकर्ता को नैतिक और कानूनी मानदंडों और सिद्धांतों का सख्ती से पालन करने की आवश्यकता होती है। यहां (जैसा कि चिकित्सा में) आवश्यकता बहुत महत्वपूर्ण है - "कोई नुकसान न करें!"।

सामाजिक और मानवीय विज्ञान में, इन विज्ञानों के विषय की ख़ासियत के कारण, दार्शनिक और सामान्य वैज्ञानिक के अलावा, विशिष्ट साधनों, विधियों और संचालन का उपयोग किया जाता है। उनमें से:

1. मुहावरेदार विधि- व्यक्तिगत ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं की व्यक्तिगत विशेषताओं का विवरण।

2. संवाद("प्रश्न-उत्तर विधि")।

4.दस्तावेज़ विश्लेषण- गुणात्मक और मात्रात्मक (सामग्री विश्लेषण)।

5. चुनाव- साक्षात्कार, प्रश्नावली, मेल, टेलीफोन, आदि। चुनाव बड़े पैमाने पर और विशेष सर्वेक्षण हैं, जिनमें सूचना का मुख्य स्रोत सक्षम पेशेवर विशेषज्ञ हैं।

6. प्रोजेक्टिव तरीके(मनोविज्ञान की विशेषता) - किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के अप्रत्यक्ष अध्ययन की एक विधि जो उसकी उत्पादक गतिविधि के परिणामों के आधार पर होती है।

7. परिक्षण(मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में) - मानकीकृत कार्य, जिसके परिणामस्वरूप आपको कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं (ज्ञान, कौशल, स्मृति, ध्यान, आदि) को मापने की अनुमति मिलती है। परीक्षणों के दो मुख्य समूह हैं - बुद्धि परीक्षण (प्रसिद्ध IQ गुणांक) और उपलब्धि परीक्षण (पेशेवर, खेल, आदि)। परीक्षणों के साथ काम करते समय, नैतिक पहलू बहुत महत्वपूर्ण है: एक बेईमान या अक्षम शोधकर्ता के हाथों में, परीक्षण गंभीर नुकसान पहुंचा सकते हैं।

8. जीवनी और आत्मकथात्मकतरीके।

9. समाजमिति की विधि- सामाजिक घटनाओं के अध्ययन के लिए गणितीय साधनों का अनुप्रयोग। अक्सर "छोटे समूहों" और उनमें पारस्परिक संबंधों के अध्ययन में उपयोग किया जाता है।

10. खेल के तरीके- प्रबंधकीय निर्णयों के विकास में उपयोग किया जाता है - सिमुलेशन (व्यवसाय) खेल और एक खुले प्रकार के खेल (विशेषकर गैर-मानक स्थितियों का विश्लेषण करते समय)। खेल के तरीकों में, साइकोड्रामा और सोशियोड्रामा प्रतिष्ठित हैं, जहां प्रतिभागी क्रमशः व्यक्तिगत और समूह स्थितियों में खेलते हैं।

इस प्रकार, वैज्ञानिक ज्ञान में विभिन्न स्तरों, क्रिया के क्षेत्रों, अभिविन्यास आदि के विविध तरीकों की एक जटिल प्रणाली होती है, जिसे हमेशा विशिष्ट परिस्थितियों और अनुसंधान के विषय को ध्यान में रखते हुए लागू किया जाता है।

अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों को आमतौर पर "ठंडा कारण" कहा जाता है। सैद्धांतिक शोध में पारंगत दिमाग। ऐसा क्यों? शर्लक होम्स के प्रसिद्ध वाक्यांश को याद रखें: "और इस जगह से, कृपया जितना संभव हो उतना विस्तार से बोलें!" इस वाक्यांश के चरण में और हेलेन स्टोनर की बाद की कहानी में, प्रसिद्ध जासूस एक प्रारंभिक चरण - कामुक (अनुभवजन्य) ज्ञान की शुरुआत करता है।

वैसे, यह प्रकरण हमें अनुभूति की दो डिग्री की तुलना करने के लिए आधार देता है: केवल प्राथमिक (अनुभवजन्य) और प्राथमिक एक साथ माध्यमिक (सैद्धांतिक)। कॉनन डॉयल दो मुख्य पात्रों की छवियों की मदद से ऐसा करते हैं।

लड़की की कहानी पर सेवानिवृत्त सैन्य डॉक्टर वॉटसन की क्या प्रतिक्रिया है? वह भावनात्मक मंच पर तय करता है, पहले से तय कर लेता है कि दुर्भाग्यपूर्ण सौतेली बेटी की कहानी उसके सौतेले पिता के बारे में उसके अनपेक्षित संदेह के कारण हुई थी।

अनुभूति की विधि के दो चरण

एलेन होम्स पूरी तरह से अलग तरीके से सुनता है। वह पहले कान से मौखिक जानकारी मानता है। हालाँकि, इस तरह से प्राप्त अनुभवजन्य जानकारी उसके लिए अंतिम उत्पाद नहीं है, उसे बाद के बौद्धिक प्रसंस्करण के लिए कच्चे माल के रूप में इसकी आवश्यकता होती है।

प्राप्त जानकारी के प्रत्येक दाने (जिनमें से कोई भी उनके ध्यान से नहीं गुजरा) के प्रसंस्करण में अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों का कुशलता से उपयोग करते हुए, शास्त्रीय साहित्यिक चरित्र अपराध के रहस्य को सुलझाने का प्रयास करता है। इसके अलावा, वह सैद्धांतिक तरीकों को प्रतिभा के साथ लागू करता है, विश्लेषणात्मक परिष्कार के साथ जो पाठकों को आकर्षित करता है। उनकी मदद से, आंतरिक छिपे हुए कनेक्शन और उन पैटर्न की परिभाषा की खोज की जाती है जो स्थिति को हल करते हैं।

अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों की प्रकृति क्या है

हमने जानबूझकर एक साहित्यिक उदाहरण की ओर रुख किया। उनकी मदद से, हम आशा करते हैं कि हमारी कहानी अवैयक्तिक रूप से शुरू न हो।

यह माना जाना चाहिए कि अपने वर्तमान स्तर पर विज्ञान अपने "टूल सेट" - अनुसंधान विधियों के कारण प्रगति की मुख्य प्रेरक शक्ति बन गया है। वे सभी, जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, दो बड़े समूहों में विभाजित हैं: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। दोनों समूहों की एक सामान्य विशेषता लक्ष्य - सच्चा ज्ञान है। वे ज्ञान के प्रति अपने दृष्टिकोण में भिन्न हैं। इसी समय, अनुभवजन्य विधियों का अभ्यास करने वाले वैज्ञानिकों को चिकित्सक कहा जाता है, और सैद्धांतिक - सिद्धांतवादी।

हम यह भी नोट करते हैं कि अक्सर अनुभवजन्य और सैद्धांतिक अध्ययनों के परिणाम एक दूसरे के साथ मेल नहीं खाते हैं। यह विधियों के दो समूहों के अस्तित्व का कारण है।

अनुभवजन्य (ग्रीक शब्द "एम्पिरियोस" से - अवलोकन) को उद्देश्यपूर्ण, संगठित धारणा, अनुसंधान कार्य और विषय क्षेत्र द्वारा परिभाषित किया गया है। उनमें वैज्ञानिक परिणामों को ठीक करने के सर्वोत्तम रूपों का उपयोग करते हैं।

अनुभूति के सैद्धांतिक स्तर को डेटा औपचारिककरण तकनीकों और विशिष्ट सूचना प्रसंस्करण तकनीकों का उपयोग करके अनुभवजन्य जानकारी के प्रसंस्करण की विशेषता है।

अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों का अभ्यास करने वाले वैज्ञानिक के लिए, रचनात्मक रूप से एक उपकरण के रूप में उपयोग करने की क्षमता जो कि इष्टतम विधि द्वारा मांग में है, सर्वोपरि है।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीकों में सामान्य सामान्य विशेषताएं हैं:

• सोच के विभिन्न रूपों की मौलिक भूमिका: अवधारणाएं, सिद्धांत, कानून;
• किसी भी सैद्धांतिक पद्धति के लिए, प्राथमिक जानकारी का स्रोत अनुभवजन्य ज्ञान है;
• भविष्य में, प्राप्त डेटा एक विशेष वैचारिक उपकरण, उनके लिए प्रदान की गई सूचना प्रसंस्करण प्रौद्योगिकी का उपयोग करके विश्लेषणात्मक प्रसंस्करण के अधीन हैं;
• उद्देश्य, जिसके कारण अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों का उपयोग किया जाता है, अनुमानों और निष्कर्षों का संश्लेषण, अवधारणाओं और निर्णयों का विकास जिसके परिणामस्वरूप नए ज्ञान का जन्म होता है।

इस प्रकार, प्रक्रिया के प्राथमिक चरण में, वैज्ञानिक अनुभवजन्य ज्ञान के तरीकों का उपयोग करके संवेदी जानकारी प्राप्त करता है:

• अवलोकन (घटनाओं और प्रक्रियाओं की निष्क्रिय, गैर-हस्तक्षेप ट्रैकिंग);
• प्रयोग (कृत्रिम रूप से दी गई प्रारंभिक स्थितियों के तहत प्रक्रिया के पारित होने को ठीक करना);
• माप (आमतौर पर स्वीकृत मानक के लिए निर्धारित किए जा रहे पैरामीटर के अनुपात का निर्धारण);
• तुलना (एक प्रक्रिया की दूसरी प्रक्रिया की तुलना में सहयोगी धारणा)।

ज्ञान के परिणाम के रूप में सिद्धांत

किस प्रकार की प्रतिक्रिया अनुभूति के सैद्धांतिक और अनुभवजन्य स्तरों के तरीकों का समन्वय करती है? सिद्धांतों की सच्चाई का परीक्षण करते समय प्रतिक्रिया। सैद्धांतिक स्तर पर, प्राप्त संवेदी जानकारी के आधार पर, मुख्य समस्या तैयार की जाती है। इसे हल करने के लिए, परिकल्पना की जाती है। सबसे इष्टतम और विस्तृत सिद्धांत सिद्धांतों में विकसित होते हैं।

एक सिद्धांत की विश्वसनीयता की जाँच वस्तुनिष्ठ तथ्यों (संवेदी अनुभूति के डेटा) और वैज्ञानिक तथ्यों (विश्वसनीय ज्ञान, सत्य के लिए पहले कई बार सत्यापित) के पत्राचार द्वारा की जाती है। ऐसी पर्याप्तता के लिए, अनुभूति की इष्टतम सैद्धांतिक पद्धति का चयन करना महत्वपूर्ण है। यह वह है जिसे अध्ययन किए गए टुकड़े का उद्देश्य वास्तविकता और उसके परिणामों की विश्लेषणात्मक प्रस्तुति के अधिकतम पत्राचार को सुनिश्चित करना चाहिए।

विधि और सिद्धांत की अवधारणा। उनकी समानता और अंतर

उचित रूप से चुनी गई विधियां अनुभूति में "सत्य का क्षण" प्रदान करती हैं: एक सिद्धांत में एक परिकल्पना का विकास। वास्तविक, सैद्धांतिक ज्ञान के सामान्य वैज्ञानिक तरीके ज्ञान के विकसित सिद्धांत में आवश्यक तथ्यों से भरे हुए हैं, इसका अभिन्न अंग बन रहे हैं।

यदि, हालांकि, इस तरह की अच्छी तरह से काम करने वाली विधि को कृत्रिम रूप से तैयार, सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त सिद्धांत से अलग किया जाता है, तो इसे अलग से विचार करने पर, हम पाएंगे कि इसने नए गुण प्राप्त कर लिए हैं।

एक ओर, यह विशेष ज्ञान (वर्तमान शोध के विचारों को शामिल करते हुए) से भरा है, और दूसरी ओर, यह अध्ययन की अपेक्षाकृत सजातीय वस्तुओं की सामान्य सामान्य विशेषताओं को प्राप्त करता है। इसमें विधि और वैज्ञानिक ज्ञान के सिद्धांत के बीच द्वंद्वात्मक संबंध व्यक्त किया गया है।

उनके अस्तित्व के पूरे समय में प्रासंगिकता के लिए उनकी प्रकृति की समानता का परीक्षण किया जाता है। पहला व्यक्ति संगठनात्मक विनियमन के कार्य को प्राप्त करता है, वैज्ञानिक को अध्ययन के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए जोड़तोड़ का एक औपचारिक क्रम निर्धारित करता है। वैज्ञानिक द्वारा शामिल होने के कारण, ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर के तरीके अध्ययन की वस्तु को मौजूदा पिछले सिद्धांत के ढांचे से परे लाते हैं।

विधि और सिद्धांत के बीच का अंतर इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि वे वैज्ञानिक ज्ञान के ज्ञान के विभिन्न रूप हैं।

यदि दूसरा सार को व्यक्त करता है, अस्तित्व के नियम, विकास की शर्तें, अध्ययन के तहत वस्तु के आंतरिक संबंध, तो पहला शोधकर्ता को उन्मुख करता है, उसे "ज्ञान का रोड मैप" निर्धारित करता है: आवश्यकताएं, विषय के सिद्धांत -परिवर्तन और संज्ञानात्मक गतिविधि।

इसे दूसरे तरीके से कहा जा सकता है: वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक तरीकों को सीधे शोधकर्ता को संबोधित किया जाता है, उनकी विचार प्रक्रिया को उचित तरीके से विनियमित करते हुए, उनके द्वारा सबसे तर्कसंगत दिशा में नए ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया को निर्देशित किया जाता है।

विज्ञान के विकास में उनके महत्व ने अपनी अलग शाखा का निर्माण किया, जो शोधकर्ता के सैद्धांतिक उपकरणों का वर्णन करता है, जिसे ज्ञानमीमांसा सिद्धांतों पर आधारित कार्यप्रणाली कहा जाता है (महामीमांसा ज्ञान का विज्ञान है)।

अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों की सूची

यह सर्वविदित है कि अनुभूति के सैद्धांतिक तरीकों के निम्नलिखित रूपों में शामिल हैं:

• मॉडलिंग;
• औपचारिकता;
• विश्लेषण;
• संश्लेषण;
• अमूर्तता;
• प्रवेश;
• कटौती;
• आदर्शीकरण

बेशक, उनमें से प्रत्येक की व्यावहारिक प्रभावशीलता में एक वैज्ञानिक की योग्यता का बहुत महत्व है। एक जानकार विशेषज्ञ, सैद्धांतिक ज्ञान के मुख्य तरीकों का विश्लेषण करने के बाद, उनकी समग्रता में से सही का चयन करेगा। यह वह है जो स्वयं अनुभूति की प्रभावशीलता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा।

मॉडलिंग विधि उदाहरण

मार्च 1945 में, बैलिस्टिक प्रयोगशाला (अमेरिकी सशस्त्र बल) के तत्वावधान में, पीसी संचालन के सिद्धांतों को रेखांकित किया गया था। यह वैज्ञानिक ज्ञान का एक उत्कृष्ट उदाहरण था। प्रसिद्ध गणितज्ञ जॉन वॉन न्यूमैन द्वारा प्रबलित भौतिकविदों के एक समूह ने शोध में भाग लिया। हंगरी के मूल निवासी, वे इस अध्ययन के प्रमुख विश्लेषक थे।

उपर्युक्त वैज्ञानिक ने एक शोध उपकरण के रूप में मॉडलिंग पद्धति का उपयोग किया।

प्रारंभ में, भविष्य के पीसी के सभी उपकरण - अंकगणित-तार्किक, मेमोरी, नियंत्रण उपकरण, इनपुट और आउटपुट डिवाइस - मौखिक रूप से मौजूद थे, न्यूमैन द्वारा तैयार किए गए स्वयंसिद्ध के रूप में।

गणितज्ञ ने अनुभवजन्य भौतिक अनुसंधान के आंकड़ों को गणितीय मॉडल के रूप में तैयार किया। भविष्य में, यह वह थी, न कि उसका प्रोटोटाइप, जिसे शोधकर्ता द्वारा शोध के अधीन किया गया था। परिणाम प्राप्त करने के बाद, न्यूमैन ने इसे भौतिकी की भाषा में "अनुवादित" किया। वैसे, हंगेरियन द्वारा प्रदर्शित सोच प्रक्रिया ने स्वयं भौतिकविदों पर एक महान प्रभाव डाला, जैसा कि उनकी प्रतिक्रिया से प्रमाणित है।

ध्यान दें कि इस पद्धति को "मॉडलिंग और औपचारिकता" नाम देना अधिक सटीक होगा। केवल मॉडल बनाना ही पर्याप्त नहीं है, कोडिंग भाषा के माध्यम से वस्तु के आंतरिक संबंधों को औपचारिक रूप देना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। आखिरकार, कंप्यूटर मॉडल की व्याख्या इस प्रकार की जानी चाहिए।

आज, ऐसा कंप्यूटर सिमुलेशन, जो विशेष गणितीय कार्यक्रमों का उपयोग करके किया जाता है, काफी सामान्य है। यह व्यापक रूप से अर्थशास्त्र, भौतिकी, जीव विज्ञान, मोटर वाहन, रेडियो इलेक्ट्रॉनिक्स में उपयोग किया जाता है।

आधुनिक कंप्यूटर मॉडलिंग

कंप्यूटर सिमुलेशन विधि में निम्नलिखित चरण शामिल हैं:

• मॉडलिंग की जा रही वस्तु की परिभाषा, मॉडलिंग के लिए स्थापना की औपचारिकता;
• मॉडल के साथ कंप्यूटर प्रयोगों की योजना तैयार करना;
• परिणामों का विश्लेषण।

सिमुलेशन और विश्लेषणात्मक मॉडलिंग हैं। इस मामले में मॉडलिंग और औपचारिकता एक सार्वभौमिक उपकरण है।

सिमुलेशन सिस्टम के कामकाज को दर्शाता है जब यह क्रमिक रूप से बड़ी संख्या में प्राथमिक संचालन करता है। विश्लेषणात्मक मॉडलिंग एक वस्तु की प्रकृति का वर्णन करता है जो अंतर नियंत्रण प्रणालियों का उपयोग करता है जिसमें एक समाधान होता है जो वस्तु की आदर्श स्थिति को दर्शाता है।

गणितीय के अलावा, वे यह भी भेद करते हैं:

• वैचारिक मॉडलिंग (प्रतीकों के माध्यम से, उनके और भाषाओं के बीच संचालन, औपचारिक या प्राकृतिक);
• भौतिक मॉडलिंग (वस्तु और मॉडल - वास्तविक वस्तुएं या घटना);
• संरचनात्मक-कार्यात्मक (ग्राफ, आरेख, टेबल एक मॉडल के रूप में उपयोग किए जाते हैं)।

मतिहीनता

अमूर्त विधि अध्ययन के तहत मुद्दे के सार को समझने और बहुत जटिल समस्याओं को हल करने में मदद करती है। यह मौलिक विवरणों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, माध्यमिक सब कुछ छोड़कर, अनुमति देता है।

उदाहरण के लिए, यदि हम किनेमेटिक्स की ओर मुड़ते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि शोधकर्ता इस विशेष पद्धति का उपयोग करते हैं। इस प्रकार, इसे मूल रूप से प्राथमिक, सीधा और एकसमान गति के रूप में पहचाना गया था (इस तरह की अमूर्तता से, गति के मूल मापदंडों को अलग करना संभव था: समय, दूरी, गति।)

इस पद्धति में हमेशा कुछ सामान्यीकरण शामिल होता है।

वैसे, अनुभूति की विपरीत सैद्धांतिक पद्धति को संक्षिप्तीकरण कहा जाता है। गति में परिवर्तन का अध्ययन करने के लिए इसका उपयोग करते हुए, शोधकर्ता त्वरण की परिभाषा के साथ आए।

समानता

सादृश्य पद्धति का उपयोग घटनाओं या वस्तुओं के अनुरूप खोज करके मौलिक रूप से नए विचारों को तैयार करने के लिए किया जाता है (इस मामले में, एनालॉग आदर्श और वास्तविक दोनों वस्तुएं हैं जिनका अध्ययन की गई घटनाओं या वस्तुओं के लिए पर्याप्त पत्राचार है।)

सादृश्य के प्रभावी उपयोग का एक उदाहरण प्रसिद्ध खोज हो सकता है। चार्ल्स डार्विन ने गरीबों के अमीरों के साथ निर्वाह के साधनों के लिए संघर्ष की विकासवादी अवधारणा को आधार मानकर विकासवादी सिद्धांत का निर्माण किया। नील्स बोहर ने सौर मंडल की ग्रह संरचना पर भरोसा करते हुए परमाणु की कक्षीय संरचना की अवधारणा की पुष्टि की। जे. मैक्सवेल और एफ. ह्यूजेंस ने तरंग यांत्रिक दोलनों के सिद्धांत का एक एनालॉग के रूप में उपयोग करते हुए, तरंग विद्युत चुम्बकीय दोलनों के सिद्धांत का निर्माण किया।

निम्नलिखित शर्तें पूरी होने पर सादृश्य विधि प्रासंगिक हो जाती है:

• यथासंभव आवश्यक सुविधाएँ एक दूसरे के सदृश होनी चाहिए;
• ज्ञात विशेषताओं का पर्याप्त रूप से बड़ा नमूना वास्तव में किसी अज्ञात विशेषता से जुड़ा होना चाहिए;
• सादृश्य की व्याख्या समान समानता के रूप में नहीं की जानी चाहिए;
• अध्ययन के विषय और उसके अनुरूप के बीच मूलभूत अंतरों पर विचार करना भी आवश्यक है।

ध्यान दें कि अर्थशास्त्रियों द्वारा इस पद्धति का सबसे अधिक बार और फलदायी रूप से उपयोग किया जाता है।

विश्लेषण - संश्लेषण

विश्लेषण और संश्लेषण वैज्ञानिक अनुसंधान और सामान्य मानसिक गतिविधि दोनों में अपना आवेदन पाते हैं।

उनमें से प्रत्येक के अधिक संपूर्ण अध्ययन के लिए अध्ययन के तहत वस्तु को उसके घटकों में मानसिक रूप से (सबसे अधिक बार) तोड़ने की प्रक्रिया पहली है। हालांकि, विश्लेषण के चरण के बाद संश्लेषण का चरण आता है, जब अध्ययन किए गए घटकों को एक साथ जोड़ा जाता है। इस मामले में, उनके विश्लेषण के दौरान सामने आए सभी गुणों को ध्यान में रखा जाता है और फिर उनके संबंध और कनेक्शन के तरीके निर्धारित किए जाते हैं।

विश्लेषण और संश्लेषण का जटिल उपयोग सैद्धांतिक ज्ञान की विशेषता है। जर्मन दार्शनिक हेगेल ने अपनी एकता और विरोध में इन विधियों को द्वंद्वात्मकता की नींव रखी, जो उनके शब्दों में, "सभी वैज्ञानिक ज्ञान की आत्मा है।"

प्रेरण और कटौती

जब "विश्लेषण के तरीके" शब्द का उपयोग किया जाता है, तो कटौती और प्रेरण का अर्थ अक्सर होता है। ये तार्किक तरीके हैं।

कटौती में सामान्य से विशेष तक तर्क करने की प्रक्रिया शामिल है। यह हमें परिकल्पना की सामान्य सामग्री से कुछ परिणामों को अलग करने की अनुमति देता है जिन्हें अनुभवजन्य रूप से प्रमाणित किया जा सकता है। इस प्रकार, कटौती एक सामान्य कनेक्शन की स्थापना की विशेषता है।

इस लेख की शुरुआत में हमारे द्वारा उल्लिखित शर्लक होम्स ने "द लैंड ऑफ क्रिमसन क्लाउड्स" कहानी में अपनी निगमन पद्धति को बहुत स्पष्ट रूप से प्रमाणित किया: "जीवन कारणों और प्रभावों का एक अंतहीन संबंध है। इसलिए हम एक के बाद एक लिंक की जांच करके इसे पहचान सकते हैं। प्रसिद्ध जासूस ने यथासंभव अधिक से अधिक जानकारी एकत्र की, कई संस्करणों में से सबसे महत्वपूर्ण का चयन किया।

विश्लेषण के तरीकों की विशेषता को जारी रखते हुए, आइए हम प्रेरण को चिह्नित करें। यह विशेष निष्कर्षों की एक श्रृंखला (विशेष से सामान्य तक) से एक सामान्य निष्कर्ष का सूत्रीकरण है। पूर्ण और अपूर्ण प्रेरण के बीच अंतर करें। पूर्ण प्रेरण एक सिद्धांत के विकास की विशेषता है, और अपूर्ण - परिकल्पना। जैसा कि आप जानते हैं, परिकल्पना को सिद्ध करके अद्यतन किया जाना चाहिए। तभी वह सिद्धांत बनता है। प्रेरण, विश्लेषण की एक विधि के रूप में, व्यापक रूप से दर्शन, अर्थशास्त्र, चिकित्सा और न्यायशास्त्र में उपयोग किया जाता है।

आदर्श बनाना

अक्सर वैज्ञानिक ज्ञान के सिद्धांत में, आदर्श अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है जो वास्तविकता में मौजूद नहीं होते हैं। शोधकर्ता गैर-प्राकृतिक वस्तुओं को विशेष, सीमित गुणों के साथ प्रदान करते हैं, जो केवल "सीमित" मामलों में ही संभव हैं। उदाहरण एक सीधी रेखा, एक भौतिक बिंदु, एक आदर्श गैस हैं। इस प्रकार, विज्ञान वस्तुनिष्ठ दुनिया से कुछ वस्तुओं को अलग करता है जो पूरी तरह से वैज्ञानिक विवरण के लिए उत्तरदायी हैं, जो माध्यमिक गुणों से रहित हैं।

आदर्शीकरण विधि, विशेष रूप से, गैलीलियो द्वारा लागू की गई थी, जिन्होंने देखा कि यदि हम एक चलती वस्तु पर अभिनय करने वाली सभी बाहरी शक्तियों को हटा देते हैं, तो यह अनिश्चित काल तक, सीधी और समान रूप से चलती रहेगी।

इस प्रकार, आदर्शीकरण सिद्धांत में एक परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देता है जो वास्तविकता में अप्राप्य है।

हालांकि, वास्तव में, इस मामले के लिए, शोधकर्ता ध्यान में रखता है: समुद्र तल से गिरने वाली वस्तु की ऊंचाई, प्रभाव बिंदु का अक्षांश, हवा का प्रभाव, वायु घनत्व, आदि।

शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण कार्य के रूप में कार्यप्रणाली का प्रशिक्षण

आज, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के तरीकों में रचनात्मक रूप से महारत हासिल करने वाले विशेषज्ञों के प्रशिक्षण में विश्वविद्यालयों की भूमिका स्पष्ट होती जा रही है। साथ ही, जैसा कि स्टैनफोर्ड, हार्वर्ड, येल और कोलंबिया विश्वविद्यालयों के अनुभव से प्रमाणित है, उन्हें नई प्रौद्योगिकियों के विकास में अग्रणी भूमिका सौंपी गई है। शायद इसीलिए उनके स्नातकों की विज्ञान-गहन कंपनियों में मांग है, जिनकी हिस्सेदारी लगातार बढ़ने की प्रवृत्ति है।

शोधकर्ताओं के प्रशिक्षण में एक महत्वपूर्ण भूमिका किसके द्वारा निभाई जाती है:

• शैक्षिक कार्यक्रम का लचीलापन;
• होनहार युवा वैज्ञानिक बनने में सक्षम सबसे प्रतिभाशाली छात्रों के लिए व्यक्तिगत प्रशिक्षण की संभावना।

साथ ही, आईटी, इंजीनियरिंग, उत्पादन और गणितीय मॉडलिंग के क्षेत्र में मानव ज्ञान विकसित करने वाले लोगों की विशेषज्ञता का तात्पर्य प्रासंगिक योग्यता वाले शिक्षकों की उपस्थिति से है।

निष्कर्ष

लेख में वर्णित सैद्धांतिक ज्ञान के तरीकों के उदाहरण वैज्ञानिकों के रचनात्मक कार्यों का एक सामान्य विचार देते हैं। उनकी गतिविधि दुनिया के वैज्ञानिक प्रतिबिंब के गठन के लिए कम हो जाती है।

यह, एक संकीर्ण, विशेष अर्थ में, एक निश्चित वैज्ञानिक पद्धति के कुशल उपयोग में शामिल है।
शोधकर्ता अनुभवजन्य सिद्ध तथ्यों को सारांशित करता है, वैज्ञानिक परिकल्पनाओं को सामने रखता है और उनका परीक्षण करता है, एक वैज्ञानिक सिद्धांत तैयार करता है जो मानव ज्ञान को ज्ञात का पता लगाने से पहले अज्ञात को समझने के लिए आगे बढ़ाता है।

कभी-कभी वैज्ञानिकों की सैद्धांतिक वैज्ञानिक विधियों का उपयोग करने की क्षमता जादू की तरह होती है। सदियों बाद भी, लियोनार्डो दा विंची, निकोला टेस्ला, अल्बर्ट आइंस्टीन की प्रतिभा पर किसी को संदेह नहीं है।