बाईं ओर मनोदैहिक पीठ के निचले हिस्से में दर्द। मध्य भाग को क्या प्रभावित करता है

पीठ गर्दन और नितंबों के बीच शरीर का पिछला भाग है। पीठ में कशेरुक, काठ, त्रिक, स्कैपुलर और उप-क्षेत्र शामिल हैं।

पीठ की बीमारियों के लक्षण: विभिन्न प्रकार का दर्द, पीठ में अकड़न का अहसास, चलने-फिरने या शारीरिक परिश्रम के दौरान दर्द में वृद्धि, मोटर गतिविधि का सीमित होना।

पीठ दर्द के कारण हैं:

• स्पाइनल कॉलम के रोग,
• पीठ, कशेरुक या इंटरवर्टेब्रल डिस्क की मांसपेशियों को नुकसान,
• भारोत्तोलन,
• अत्यधिक शारीरिक गतिविधि,
• उम्र में बदलाव,
• गर्भावस्था की अवधि,
• एक ही स्थिति में लंबे समय तक रहना (पेशेवर सुविधाएँ),
• हाइपोथर्मिया, आदि

पीठ रीढ़ से बनती है, तो आइए रीढ़ की मनोदैहिकता पर विचार करें। चूंकि रीढ़ मानव शरीर का एक सहायक अंग, फ्रेम, धुरी है, इन विशेषताओं को आध्यात्मिक स्तर पर स्थानांतरित करना आपको पीठ की समस्याओं के मनोवैज्ञानिक कारण बताएगा।

यदि हम मेरुदंड के कार्यों को देखें, तो हमें वही मूलभूत विशेषताएं दिखाई देंगी: सहायक ( सहयोगजीवन में), मोटर ( आंदोलन जीवन है), मामला (बंद, सुरक्षा करता हैमेरुदण्ड)। इसलिए, पीठ, रीढ़ का प्रतीक है भीतरी छड़वह व्यक्ति जो प्रसारित करता है जीवन की ऊर्जा(मेरुदण्ड)।

शायद सहायक और सुरक्षात्मक कार्यों ने इस तथ्य को निर्धारित किया कि कुछ लेखक रीढ़ की हड्डी को साथ जोड़ते हैं पिता, जीवन में उनका समर्थन।और जो समस्याएं उत्पन्न हुई हैं, वे किसी व्यक्ति की पैतृक सहायता को स्वीकार करने में असमर्थता से जुड़ी हैं।

इसलिए, रीढ़ की हड्डी में गड़बड़ी किसी व्यक्ति में मानसिक समस्या की गंभीरता का संकेत देती है: जीवन का अविश्वास, जीवन में परिवर्तन का प्रतिरोध।

पीठ की समस्याओं के मनोवैज्ञानिक कारण

यह ज्ञात है कि पीठ का वक्षीय क्षेत्र भावनाओं से जुड़े, और काठ स्वयं की भावना के साथ जुड़ा हुआ है।

उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति को अपनी क्षमताओं पर भरोसा है, तो वह बाधाओं के डर के बिना उद्देश्यपूर्ण ढंग से आगे बढ़ता है। तदनुसार, ऐसे व्यक्ति को पीठ के निचले हिस्से में कोई समस्या नहीं होती है।

आइए पीठ के वक्ष क्षेत्र में दर्द के मनोवैज्ञानिक कारणों को देखकर शुरू करें।

इस क्षेत्र में समस्याओं का पहला कारण है "हर कोई मेरी सवारी करता है" की भावना.

दूसरा - "मुझे प्यार नहीं है" का डर, साथ ही प्यार से जुड़ा अपराधबोध।इस मामले में, व्यक्ति है दूसरों को दोष देना।

तीसरा कारण से संबंधित है अतीत की गलतियों के लिए दोषी महसूस करना, जो स्वयं की क्षमा के साथ जुड़ा हुआ है, स्वयं को संबोधित अपमान। इस संबंध में, एक व्यक्ति अतीत को जाने नहीं दे सकता।

अगला कारण यह है कि व्यक्ति ने अनुभव किया है मानसिक आघात और उसका दिल बंद कर दिया। वह केवल कारण से निर्देशित होता है और चोट की पुनरावृत्ति से बचने के लिए लोगों से बंद रहता है।. धीरे-धीरे अपने आप में बंद हो जाता है, जीवन से बंद हो जाता है।

चौथा कारण है कम आत्म सम्मान. एक व्यक्ति ने खुद पर विश्वास खो दिया है ("अपना सिर नीचे करके चलता है"), असफल होने से डरता है और इसके लिए खुद को और दूसरों को दोषी ठहराता है। न्याय करने की प्रवृत्ति होती है।

पाँचवाँ कारण इस तथ्य से संबंधित है कि भावनाओं को अपने में जमा करता है, दूसरों को नहीं दिखाता, बाहर नहीं आने देता.

छठा कारण है मनुष्य बहुत अधिक लेता है और इसे संभाल नहीं सकता है। यह बोझ उसे भारी पड़ता है.

अगला कारण है स्थिति के शिकार की तरह महसूस करना, पीड़ित की भूमिका के माध्यम से दूसरों के साथ छेड़छाड़ करना और दूसरों में अपराधबोध पैदा करना।यदि यह तकनीक काम नहीं करती है, तो व्यक्ति आक्रोश और क्रोध से भर जाता है।

दूसरा कारण यह है कि एक व्यक्ति अपने संबोधन में प्रेम की अभिव्यक्ति प्राप्त करने के लिए दूसरों के लिए उपयोगी होने की कोशिश करता है।वह उनकी प्रतिक्रिया, ध्यान, कृतज्ञता की प्रतीक्षा कर रहा है। अपने प्रति पारस्परिक रवैया न पाकर वह यह सोचने लगता है कि सब उससे दूर हो गए हैं।

यदि किसी व्यक्ति को पीड़ा होती है तो पीठ के काठ का क्षेत्र की समस्याएं शुरू होती हैं कमी के बारे में निरंतर चिंता और भविष्य के बारे में अनिश्चितता. वह अपनी ताकत में विश्वास खोना शुरू कर देता है, अपना आंतरिक समर्थन खो देता है। तब भय प्रकट होता है (गरीबी का भय, अकेलेपन का भय)।

काठ का पीठ के साथ समस्याएं इंगित करती हैं वित्तीय मामलों के बारे में चिंता करना वित्तीय समस्याओं के बारे में दोषी महसूस करना अपनी वित्तीय समस्याओं के लिए दूसरों को दोष देना.

कमर के निचले हिस्से में आर्थिक समस्या या करियर फेल होने का डर रहता है।

पीठ का त्रिक क्षेत्र दर्द के संकेत देना शुरू कर देता है यदि कोई व्यक्ति पर्याप्त प्यार नहीं है, लेकिन वह अकेला होने के लिए मजबूर है।

त्रिकास्थि के साथ समस्याओं के केंद्र में भी झूठ हो सकता है यौन शोषण आघात आत्म-घृणा की ओर ले जाता है. इस तरह एक व्यक्ति यौन आकर्षण और यौन संबंधों से इनकार करते हैं.

त्रिकास्थि में दर्द का एक अन्य मनोदैहिक कारण है आर्थिक समस्याओं का डर, खासकर अगर कोई व्यक्ति स्वतंत्र होने का प्रयास करता है, दूसरों पर बोझ बनने से डरता है.

कभी-कभी त्रिकास्थि में दर्द इंगित करता है ताकत की कमी.

पीठ के कशेरुकाओं के मनोदैहिक

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पीछे के क्षेत्र से संबंधित प्रत्येक कशेरुका एक विशिष्ट समस्या का प्रतीक है। आइए लुईस हेय की तालिका के आधार पर इस बिंदु पर अधिक विस्तार से विचार करें।

वक्षीय कशेरुकाओं का मनोदैहिक महत्व:

1 - जीवन का डर, करने के लिए बहुत सी चीजें और चिंताएं (मैं सामना नहीं कर सकता); जीवन से अलगाव।

2 - भय, दर्द और आक्रोश; सहानुभूति की अनिच्छा; आत्मा बंद है।

3 - आंतरिक अराजकता, लंबे समय से गहरी नाराजगी, संवाद करने में असमर्थता।

4 - कड़वाहट, नुकसान की जरूरत, शाप।

5 - भावनाओं को संसाधित करने से इनकार करना, भावनाओं को रोकना, क्रोध करना।

6 - क्रोध, नकारात्मक भावनाओं का संचय, भविष्य का भय, निरंतर चिंता।

7 - दर्द का संचय, आनन्दित होने से इनकार।

8 - हार के बारे में जुनूनी विचार, अपने स्वयं के अच्छे की अस्वीकृति।

9- यह अहसास कि जीवन ने आपको धोखा दिया है, आप दूसरों को दोष देते हैं, आप शिकार हैं।

10 - जिम्मेदारी लेने से इनकार, शिकार होने की जरूरत, "यह तुम्हारी गलती है।"

11 - अपने बारे में कम राय, रिश्तों का डर।

12-जीवन के अधिकार को नहीं पहचानते, निश्चिंत नहीं होते और प्रेम से डरते हैं, आत्मसात करने की क्षमता नहीं रखते।

काठ का कशेरुकाओं का मनोदैहिक महत्व:

1 - प्यार की अस्थिर इच्छा और अकेलेपन की आवश्यकता, असुरक्षा।

2 - बचपन की शिकायतों में आप मजबूती से फंस गए हैं, आपको कोई रास्ता नहीं दिख रहा है।

3 - यौन प्रलोभन, अपराधबोध, आत्म-घृणा।

4 - कामुकता को अस्वीकार करें, आपको वित्तीय अस्थिरता है, आपके करियर के लिए डर है, असहायता की भावना है।

5 - असुरक्षा, संचार कठिनाइयों, क्रोध, आनंद लेने में असमर्थता।

लुईस हे के अनुसार, त्रिकास्थि के साथ समस्याओं के केंद्र में - ताकत का नुकसान या पुरानी बुरी जिद।

यह ज्ञात है कि स्टूप के कारण प्रकट होता है अकेलेपन और बेकार की भावना.

रीढ़ की वक्रता इंगित करती है जीवन से समर्थन स्वीकार करने में असमर्थता, पिता, जीवन का अविश्वास, पुराने सिद्धांतों का पालन, किसी को स्वीकार करने का साहस की कमी गलत थी.

मनोदैहिक पीठ दर्द को ठीक करने के तरीके

ऐसा होता है कि, बचपन से ही, हमारी इच्छा की परवाह किए बिना, हम सभी अवचेतन स्तर पर उन दृष्टिकोणों और विश्वासों, आदतों और व्यवहारों को अवशोषित करते हैं जो हमारे तत्काल वातावरण (परिवार, रिश्तेदारों, दोस्तों, आदि) में स्वीकार किए जाते हैं।

हम इसे उस संकेत के बारे में सोचे बिना लेते हैं जो वे हमारे लिए ले जाते हैं: "प्लस" या "माइनस", हमें विकसित करें या हमें धीमा करें। लेकिन हममें जो कुछ भी जमा होता है, वह माइनस साइन के साथ निकलता है।

उदाहरण के लिए, आक्रोश या क्रोध किसी ऐसी चीज के प्रति हमारी प्रतिक्रिया के रूप में जो हमारी अपेक्षाओं पर खरी नहीं उतरती। परिवर्तन की अनिच्छा, प्रतिरोध और भय हमारे जीवन में परिवर्तन और परिवर्तन आदि की प्रतिक्रिया के रूप में।

इन रूपों के विनाशकारी पक्ष से अनजान, हम उन्हें बार-बार दोहराते हैं जब तक कि हमारे असंतोष के नकारात्मक का एक महत्वपूर्ण द्रव्यमान जमा नहीं हो जाता। और फिर हमारा शरीर, एक समर्पित सेवक की तरह, दर्द की कीमत पर, हमें संकेत देना शुरू कर देता है कि कुछ गलत है।

इस कहानी का अंत क्या होगा, यह हम सब पर निर्भर है। कोई उनके शरीर के संकेत को समझेगा और सोचेगा। कोई आत्मा की सहायता के लिए शरीर की पुकार पर भी ध्यान नहीं देगा।

मैं केवल एक ही बात जानता हूं: जो चंगा होना चाहता है, वह हमेशा अपनी आंतरिक, मानसिक बीमारियों (अपमान, क्रोध, क्रोध, निंदा, भय, आदि) को ठीक करने के तरीकों, तरीकों और साधनों की तलाश करेगा।

और वह निश्चित रूप से खोजेगा (सौभाग्य से, इंटरनेट पर अब बहुत सारे तरीके हैं) उसका अपना कुछ: चाहे क्षमा, पश्चाताप, स्वीकृति, अपनी आत्मा के साथ बातचीत, अपने और दूसरों के लिए प्यार की बहाली, जीवन में खोज और विश्वास, अपने आप में दिव्य ब्रह्मांड के एक अद्वितीय कण के रूप में समर्थन प्राप्त करना, आदि।

यहां एक विचार को याद रखना महत्वपूर्ण है: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अतीत में क्या हुआ (उदाहरण के लिए, बचपन में), महत्वपूर्ण बात यह है कि अब आप और केवल आप ही बेहतर के लिए सब कुछ बदल सकते हैं (आपके स्वास्थ्य और आपके सहित) जिंदगी)। सरल आधार पर कि प्रत्येक एक वयस्क जागरूक व्यक्ति अपने जीवन और अपने बच्चों के जीवन का निर्माता है.

मेरी इच्छा है कि आप समझें!

कमर दर्द धीरे-धीरे आधुनिक लोगों के जीवन का अभिन्न अंग बनता जा रहा है। निरंतर बौद्धिक और भावनात्मक तनाव की स्थिति में होने के कारण, मानव शरीर अत्यधिक तनाव और थकान का संकेत देने के लिए खुद को बचाने की कोशिश करता है। दर्द और बेचैनी दिखाई देती है, जो हमेशा बाहरी कारकों द्वारा नहीं बताई जाती हैं। अगर हम इस तथ्य के बारे में बात करें कि पीठ दर्द मनोदैहिक है, तो इसकी उपस्थिति क्या होती है, और हम इससे कैसे लड़ सकते हैं?

चिकित्सा की दृष्टि से असुविधा के कारण

सबसे अधिक बार, पीठ दर्द उन लोगों द्वारा अनुभव किया जाता है जो गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, जो अधिक वजन वाले होते हैं और मांसपेशियों की टोन की कमी होती है। अक्सर दर्द का कारण होता है:

• असफल और अचानक आंदोलनों;
• भारोत्तोलन;
• मारो;
• गिरावट;
• अल्प तपावस्था।

इन क्षणों में होने वाली मांसपेशियों में ऐंठन पीठ के अन्य मांसपेशी समूहों पर अकड़न का कारण बनती है, जिससे रीढ़ की "तिरछी" होती है, जोड़ों का विस्थापन, तंत्रिका अंत का संपीड़न और तीव्र दर्द होता है।

लक्षण की मनोवैज्ञानिक व्याख्या

मनोदैहिक पीठ दर्द में घटना का एक समान तंत्र होता है। ऐसे मामलों में जहां कोई व्यक्ति गंभीर तनाव, आक्रामकता या क्रोध जैसी भावनाओं का अनुभव करता है, उसका शरीर हार्मोन नॉरपेनेफ्रिन जारी करता है, जो तंत्रिका तंत्र को सक्रिय करने के लिए जिम्मेदार होता है। इसके समानांतर, शरीर की एक बढ़ी हुई मांसपेशी टोन होती है, जो अकड़न और मांसपेशियों में ऐंठन का कारण बनती है और, परिणामस्वरूप, दर्द।

मनोचिकित्सक जो उभरती तनावपूर्ण स्थितियों के लिए मानव शरीर और उसकी मनोदैहिक प्रतिक्रियाओं का अध्ययन करते हैं, पीठ दर्द के निम्नलिखित आध्यात्मिक कारणों का वर्णन करते हैं:

1. रीढ़ की हड्डी के ऊपरी हिस्से में दर्द यह दर्शाता है कि व्यक्ति अपने प्रियजनों के प्यार और नैतिक समर्थन को महसूस नहीं करता है। राज्य के दूसरे संभावित कारण के रूप में, प्रेम की भावना जिसे वह स्वयं रोकता है उसे कहा जाता है।
2. काठ का क्षेत्र में दर्द रोगी की अपराधबोध की भावनाओं या उसकी दया का दुरुपयोग करने वाले अन्य लोगों से छुटकारा पाने की इच्छा से जुड़ा है।
3. वित्तीय समस्याओं का डर और स्थिरता की कमी रीढ़ की हड्डी या पीठ के निचले हिस्से में शारीरिक परेशानी के साथ होती है।
4. पारिवारिक जीवन में सुख की कमी और उथल-पुथल के कारण पैल्विक दर्द हो सकता है।
5. त्रिकास्थि स्वतंत्रता का प्रतीक है। इस क्षेत्र में दर्द का अनुभव करने वाले लोग अपने प्रियजनों पर बोझ बनने से डरते हैं।
6. कोक्सीक्स - दूसरों के खिलाफ पुरानी छिपी शिकायतें।
7. ग्रीवा रीढ़ एक व्यक्ति की विभिन्न जीवन स्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता का प्रतीक है। अपनी बात का बचाव करने में हठ, दूसरों की सहीता को पहचानने की अनिच्छा, किसी की स्थिति से असंतोष, पुरानी बीमारियों के विकास का कारण बन सकता है, उदाहरण के लिए, कटिस्नायुशूल।
8. सरवाइकल ओस्टियोचोन्ड्रोसिस का निदान उन रोगियों में किया जाता है, जो अपने किसी करीबी पर अपना प्यार थोपने की तीव्र इच्छा रखते हैं, जो बदले में इस प्यार को अस्वीकार कर देते हैं। पार्टियों के हितों के बेमेल होने के कारण किसी व्यक्ति का आंतरिक संघर्ष अप्रिय शारीरिक संवेदनाओं का कारण बनता है।
9. भारीपन या किसी व्यक्ति की सुरक्षा या लाचारी की भावना की कमी का संकेत।
10. मनोचिकित्सकों के अनुसार, आर्थ्रोसिस में दर्द मूल्यांकन में गड़बड़ी, अत्यधिक आत्म-आलोचना और स्वयं को दंडित करने की इच्छा का कारण बनता है।
11. रुमेटीइड गठिया दूसरों के अत्यधिक दबाव का परिणाम हो सकता है।
12. रीढ़ की पुरानी बीमारियां अनिच्छा और किसी भी बदलाव के डर का संकेत देती हैं।

निष्कर्ष

पीठ दर्द की दैहिक अभिव्यक्तियों को मानक दवाओं से रोका जा सकता है। रोगी को दर्द निवारक और विरोधी भड़काऊ दवाएं, चोंड्रोप्रोटेक्टर्स और एंटीस्पास्मोडिक्स निर्धारित किए जाते हैं।

मैनुअल थेरेपी, फिजियोथेरेपी व्यायाम और फिजियोथेरेपी प्रक्रियाएं भी दर्द को दूर करने में मदद करती हैं।

लेकिन ऐसी स्थितियों की पुनरावृत्ति से बचने के लिए, सबसे पहले रोगी की भावनात्मक समस्याओं से निपटना आवश्यक है, ताकि उसे यह समझने में मदद मिल सके कि कुछ बीमारियां क्यों होती हैं। एक व्यक्ति को अपने आस-पास की दुनिया के बारे में अपना दृष्टिकोण बदलना चाहिए, नकारात्मक विचारों को दूर करना सीखना चाहिए और अपने जीवन की सकारात्मक धारणा को अपनाना चाहिए।

मनोविज्ञान में, रीढ़ की हड्डी व्यक्ति के मूल से जुड़ी होती है और इसे प्राण ऊर्जा के प्रवाह के लिए मुख्य चैनल कहा जाता है। डॉक्टरों के अनुसार, काठ का हर्निया न केवल शारीरिक विकारों के परिणामस्वरूप, बल्कि मनोदैहिक कारणों से भी विकसित हो सकता है। उपचार के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण इंटरवर्टेब्रल डिस्क की विकृति को प्रभावी ढंग से ठीक करने में मदद करेगा।

मनोदैहिक विज्ञान क्या है?

चिकित्सा ने मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम के रोगों और किसी व्यक्ति की अस्थिर मानसिक स्थिति के बीच एक सीधा संबंध साबित किया है। उच्चारण नकारात्मक लक्षण शारीरिक कारणों पर आधारित नहीं हो सकते हैं, लेकिन विशेष रूप से आंतरिक मनोवैज्ञानिक संघर्षों द्वारा उकसाए जा सकते हैं, जिनमें शामिल हैं:

• तंत्रिका तनाव;
• नकारात्मक भावनाओं का निरंतर दमन;
• तनावपूर्ण स्थितियां;
• डिप्रेशन
• आंतरिक संघर्ष जिसे एक व्यक्ति हल करने में सक्षम नहीं है;
• भय की निरंतर भावना;
• जीवन असंतोष।

पुरुष अक्सर अपने आप में नकारात्मक भावनाओं को दबा देते हैं। इस तरह के व्यवहार में मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम की खराबी होती है, जो ओस्टियोचोन्ड्रोसिस या हर्निया को भड़काती है, यही वजह है कि वे महिलाओं की तुलना में मनोदैहिक स्तर पर रोग के विकास के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं।

पीठ दर्द के मनोदैहिक कारण

सरवाइकल हर्निया

इस तरह की चिंता का मूल कारण बच्चे पर माता-पिता का अत्यधिक संरक्षण है।

रोग का मुख्य मनोवैज्ञानिक कारण नापसंदगी का भय है। रिजेक्ट होने का डर अक्सर बच्चे पर भी लगाया जाता है। सरवाइकल रीढ़ की इंटरवर्टेब्रल डिस्क की विकृति वाले चिंतित माता-पिता लगातार डर में हैं कि उनके बेटे या बेटी को उनके साथियों द्वारा प्यार नहीं किया जाता है, और उन पर स्कूल में हमला किया जाता है। ऐसी भलाई का मूल कारण बचपन में माता-पिता की अत्यधिक देखभाल हो सकती है। ग्रीवा क्षेत्र में दर्द के स्थानीयकरण के आधार पर, निम्नलिखित कारणों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिन्हें तालिका में प्रस्तुत किया गया है:

कशेरुक संख्या	दर्द का कारण
सी-1	आत्म असंतोष
	दूसरों की राय पर पैथोलॉजिकल निर्भरता
सी-2	अनिश्चितता
	अपराध बोध और आक्रोश की भावना
सी 3	दूसरों की गलतियों के लिए जिम्मेदारी
	आत्म-समालोचना
सी-4	दबाई गई नकारात्मक भावनाएं
सी-5	अवसादग्रस्तता की स्थिति
	सहन किया अपमान और भय
सी-6	भावनात्मक ओवरस्ट्रेन
	दूसरों को नियंत्रित करने की इच्छा
सी-7	असहाय महसूस करना

छाती रोगों

थोरैसिक क्षेत्र की विकृति गलत तरीके से आरोपित होने के डर का परिणाम हो सकती है।

उरोस्थि क्षेत्र में दर्द का सबसे आम कारण, मनोवैज्ञानिक एक व्यक्ति को गलत तरीके से आरोपित होने का डर कहते हैं। यह डर अतीत में इसी तरह की स्थितियों के कारण होता है। इसके अलावा, वक्ष क्षेत्र के कशेरुकाओं को नुकसान एक व्यक्ति के अपने अपराध को स्वीकार करने, अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने में असमर्थता का परिणाम हो सकता है। विस्तृत जानकारी तालिका में प्रस्तुत की गई है:

कशेरुक संख्या	दर्द का कारण
टी 1	बड़ी संख्या में कार्य
टी 2	भावनाओं को बंद करने की कोशिश
टी 3	जीवन की अव्यवस्था
टी 4	जिम्मेदारी लेने में असमर्थता
टी 5	नकारात्मक भावनाओं का संचय
टी 6	भविष्य का डर
टी 7	अवसादग्रस्त अवस्था
	अतीत से भावनात्मक दर्द
टी 8	अपने आप में विश्वास की कमी
टी-9	पीड़ित की निरंतर भूमिका
टी 10	जिम्मेदारी से इनकार
टी 11	कम आत्म सम्मान
	नए रिश्तों का डर
टी 12	लगातार भय

काठ का हर्निया

मनोवैज्ञानिक निचले वर्ग में विकृति को भौतिक धन के कारण वित्तीय कठिनाइयों और चिंताओं के साथ जोड़ते हैं, लेकिन तालिका में अन्य कारण प्रस्तुत किए गए हैं:

कशेरुक संख्या	दर्द का कारण
एल-1	खतरे की लगातार भावना
	प्यार में अनुभव
एल-2	बचपन से भावनात्मक दर्द पर लूपिंग
	स्थिति की निराशा महसूस करना
एल-3	अपराध
	सेक्स पर आधारित कॉम्प्लेक्स
एल 4	वित्तीय अस्थिरता
	भौतिक धन के बारे में भावनाएं
एल 5	संचार असुविधाए

पीठ दर्द का एक मुख्य कारण होता है। यह उसके बारे में है जिस पर इस लेख में चर्चा की जाएगी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप दर्द महसूस करते हैं, या समय-समय पर "शूट" करते हैं, या आपके पास वक्रता है - इसका एक कारण है। आइए बात करते हैं कि स्वास्थ्य और दीर्घायु कैसे प्राप्त करें।

पीठ की समस्या वाले लोगों के आवेदन की संख्या लगातार बढ़ रही है, किसी को पीठ दर्द है, किसी को रीढ़ की हर्निया है, किसी को वक्रता है, इत्यादि। अधिक से अधिक लोग विभिन्न बीमारियों का सामना कर रहे हैं। और सबसे निराशाजनक बात यह है कि बीमारों की उम्र कम होती जा रही है।

मनोदैहिक के दृष्टिकोण से मामला क्या है? ऐसे मामले होते हैं जब पीठ दर्द शरीर की उम्र के कारण होता है, चलो इसे तुरंत छोड़ दें। ऐसे मामले हैं जब रोग हाइपोथर्मिया, शारीरिक परिश्रम या मोच से पहले होता है, चलो इसे भी छोड़ दें।

लेकिन अगर कोई व्यक्ति युवा या मध्यम आयु वर्ग का है, जिसका स्वास्थ्य कमोबेश अच्छा है, लेकिन वह समय-समय पर पीठ दर्द से परेशान रहता है, या अचानक प्रवेश कर जाता है, तो कुछ गलत है। आइए इसका पता लगाते हैं।

मनोविज्ञान की दृष्टि से पीछे क्या है

पीछे फ्रेम है। यह हमारी रीढ़ है। रीढ़ आंतरिक कोर है। और पहले से ही ये विचार कुछ उत्तरों की ओर ले जाते हैं। ज्यादातर लोग कमर दर्द से परेशान रहते हैं। यह दर्द हो सकता है, पीठ दर्द हो सकता है, तीव्र दर्द हो सकता है, व्यायाम के दौरान दर्द हो सकता है, और अन्य विकल्पों का एक गुच्छा हो सकता है।

लेकिन दर्द चाहे किसी भी रूप में क्यों न हो, इसका एक कारण है - आपके पास पर्याप्त समर्थन और समर्थन नहीं है।. आपने, जाहिरा तौर पर, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के लिए बहुत सारी जिम्मेदारी ली है: अपने प्रियजनों के लिए, सहकर्मियों के लिए, काम के लिए, और किसी भी चीज के लिए जो पहले से ही आपकी ताकत की सीमाओं से परे है।

कमर दर्द का मुख्य कारण

प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन और उन लोगों (बच्चों, बुजुर्ग रिश्तेदारों, जानवरों) की जिम्मेदारी लेने में सक्षम है जो उस पर निर्भर हैं। लेकिन अगर अचानक इस गुल्लक में और चरित्र और घटनाएँ जुड़ जाएँ, तो शरीर विफल हो जाता है.

हो सकता है कि आप इसे तुरंत महसूस न करें। थोड़ी देर के लिए, सब कुछ वैसा ही होगा जैसा होना चाहिए, क्योंकि हर किसी के पास ताकत का भंडार होता है। लेकिन जब यह समाप्त हो जाता है, तो दर्द प्रकट होता है।

यह विशेष रूप से पीठ के निचले हिस्से में अप्रत्याशित दर्द द्वारा व्यक्त किया जाता है, जब, जैसा कि वे कहते हैं, "मुड़।" प्रणालीगत पीठ दर्द एक ही अभिव्यक्ति है, केवल यह पहले से ही एक स्थायी रूप में पारित हो चुका है। जब तक आप कार्रवाई नहीं करेंगे तब तक आपका शरीर बीप करता रहेगा।

मलहम, क्रीम, मालिश मदद करते हैं। केवल राहत अस्थायी है। यदि आप समस्या की गहराई में नहीं जाते हैं, यह नहीं समझते हैं कि आपने कुछ ऐसा कहाँ से उठाया जो आपका नहीं है, जहाँ आपको अपनों के समर्थन, समर्थन की आवश्यकता है, तो दर्द दोहराएगा।

बहुत बार, पीठ के निचले हिस्से के मनोदैहिक बहुत मजबूत इरादों वाले लोगों में प्रकट होते हैं जो किसी को तनाव देना, पूछना, शक्तियों को साझा करना पसंद नहीं करते हैं। वे घोड़ों की तरह सब कुछ अपने ऊपर खींचते हैं, और फिर "हॉप" करते हैं और बिस्तर पर गिर जाते हैं।

कमर दर्द से छुटकारा कैसे पाए ?

बैक साइकोसोमैटिक्स के लिए मुख्य सिफारिश अपने आप को उतारना है! चारों ओर देखें, शायद ऐसे लोग हैं जिन्हें आप अपनी कुछ चिंताओं (बच्चों, जीवनसाथी, रिश्तेदारों) को सौंप सकते हैं, आपको शायद हर किसी को काम पर ले जाने की ज़रूरत नहीं है, अपने स्वास्थ्य का ख्याल रखते हुए अपना काम करें।

सबसे अधिक संभावना है, कुछ भी नहीं होगा यदि आप बहुत थके हुए हैं और बस शाम को घर के आसपास कुछ नहीं करते हैं, अपने प्रियजनों को प्यार से अपना कारण बताते हैं। समर्थन की तलाश करें। अक्सर हमें ऐसा लगता है कि कोई मदद नहीं करेगा, हमारे अलावा कोई भी हमारे काम नहीं करेगा, लेकिन ऐसा नहीं है!

अपने आप को वह बोझ छोड़ दें जो आप वहन कर सकते हैं, जो वास्तव में आप पर लागू होता है, और बाकी को उन लोगों को वितरित करें जिनसे आपने इसे उधार लिया था। बेशक, परिवार की जिम्मेदारी बांटना कोई आसान काम नहीं है, लेकिन किसने कहा कि स्वास्थ्य हमारे लिए सस्ता है? अपना ख्याल रखें, खुद से प्यार करें, मदद मांगें और सब कुछ ठीक हो जाएगा।

लुईस हाय द्वारा रीढ़

कशेरुक और डिस्क के विस्थापन के परिणामों की तालिका

कशेरुक संख्या	अन्य भागों के साथ संचार और शरीर के अंग	प्रभाव पक्षपात
I. सरवाइकल स्पाइन
	सिर, पिट्यूटरी ग्रंथि, खोपड़ी, चेहरे की हड्डियों, मस्तिष्क, आंतरिक और मध्य कान, सहानुभूति तंत्रिका तंत्र को रक्त की आपूर्ति।	सिरदर्द, घबराहट, अनिद्रा, नाक बहना, उच्च रक्तचाप, माइग्रेन, तंत्रिका टूटना, भूलने की बीमारी (स्मृति हानि), पुरानी थकान, चक्कर आना।
	आंखें, नेत्र तंत्रिकाएं, श्रवण तंत्रिकाएं, गुहाएं, मास्टॉयड प्रक्रियाएं (अस्थायी हड्डी), जीभ, माथा।	गुहाओं के रोग, एलर्जी, स्ट्रैबिस्मस, बहरापन, नेत्र रोग, कान का दर्द, बेहोशी, कुछ प्रकार का अंधापन।
	गाल, बाहरी कान, चेहरे की हड्डियाँ, दांत, ट्राइजेमिनल नर्व।	नसों का दर्द, न्यूरिटिस, मुंहासे या फुंसी, एक्जिमा।
	नाक, होंठ, मुंह, यूस्टेशियन ट्यूब।	हे फीवर, प्रतिश्याय, बहरापन, एडीनोइड्स।
		स्वरयंत्रशोथ, स्वर बैठना, गले में खराश (उदाहरण के लिए, टॉन्सिलिटिस), टॉन्सिल फोड़ा।
	गर्दन की मांसपेशियां, कंधे, टॉन्सिल।	गर्दन में अकड़न, ऊपरी बांह में दर्द, टॉन्सिलिटिस, काली खांसी, क्रुप।
	थायराइड ग्रंथि, कंधे श्लेष बैग, कोहनी।	बर्साइटिस, सर्दी, थायराइड रोग।
	संभावित कारण	एक नए स्टीरियोटाइप का एक उदाहरण विचार
	हथियार (कोहनी से उंगलियों तक), घेघा और श्वासनली।	दमा, खांसी, सांस की तकलीफ, सांस की तकलीफ, बाहों में दर्द (कोहनी और नीचे से)।
	हृदय (वाल्व सहित), कोरोनरी धमनियां।	कार्यात्मक हृदय रोग और कुछ स्तन रोग।
	फेफड़े, ब्रोन्कियल ट्यूब, फुस्फुस का आवरण, छाती, स्तन।	ब्रोंकाइटिस, फुफ्फुस, निमोनिया, हाइपरमिया, इन्फ्लूएंजा।
	पित्ताशय की थैली, सामान्य पित्त नली।	पित्ताशय की थैली रोग, पीलिया, दाद।
	जिगर, सौर जाल, रक्त।	जिगर की बीमारी, बुखार, निम्न रक्तचाप, रक्ताल्पता, खराब परिसंचरण, गठिया।
		पेट की बीमारियां जिनमें शामिल हैं: पेट में ऐंठन, अपच, नाराज़गी, अपच।
	अग्न्याशय, ग्रहणी।	अल्सर, जठरशोथ।
	तिल्ली।	कम प्रतिरोध।
	अधिवृक्क और अधिवृक्क ग्रंथियां।	एलर्जी, पित्ती।
		गुर्दे की बीमारी, धमनियों का सख्त होना, पुरानी थकान, नेफ्रैटिस, पाइलाइटिस (गुर्दे की श्रोणि की सूजन)।
	गुर्दे, मूत्रवाहिनी।	त्वचा रोग, उदाहरण के लिए, मुँहासे, फुंसी, एक्जिमा, फोड़े।
	छोटी आंत, लसीका प्रणाली।	गठिया, पेट दर्द (पेट फूलना के साथ), कुछ प्रकार की बांझपन।
	संभावित	नई सोच के स्टीरियोटाइप का एक उदाहरण
	बड़ी आंत, वंक्षण वलय।	कब्ज, बृहदांत्रशोथ, पेचिश, दस्त, कुछ प्रकार के वेध या हर्निया।
	परिशिष्ट, निचले पेट, ऊपरी पैर।	दौरे। सांस लेने में कठिनाई, एसिडोसिस (शरीर में एसिड-बेस बैलेंस का उल्लंघन)।
	यौन अंग, गर्भाशय, मूत्राशय, घुटने।	मूत्राशय की बीमारी, मासिक धर्म संबंधी विकार (जैसे, दर्दनाक या अनियमित मासिक धर्म), गर्भपात, बिस्तर में पेशाब, नपुंसकता, महत्वपूर्ण संकेतों में परिवर्तन, गंभीर घुटने का दर्द।
	प्रोस्टेट, काठ की मांसपेशियां, कटिस्नायुशूल तंत्रिका।	कटिस्नायुशूल, लम्बागो। मुश्किल, दर्दनाक या बहुत बार पेशाब आना। पीठ के निचले हिस्से में दर्द।
	निचला पैर, टखने, पैर।	पैरों में खराब परिसंचरण, टखनों में सूजन, कमजोर टखनों और टांगों में, ठंडे पैर, पैरों में कमजोरी, पैर की मांसपेशियों में ऐंठन।
चतुर्थ। कमर के पीछे की तिकोने हड्डी
श्रोणि की हड्डियाँ, नितंब।	sacroiliac जोड़ के रोग, रीढ़ की वक्रता।
वी. कोक्सीक्स
मलाशय, गुदा।	बवासीर, खुजली, बैठने की स्थिति में कोक्सीक्स में दर्द।

रीढ़ की वक्रता

कशेरुक संख्या	संभावित कारण	एक नए स्टीरियोटाइप का एक उदाहरण विचार
I. सरवाइकल स्पाइन
	डर। भ्रम। पलायनवाद। आत्म असंतोष। "पड़ोसी क्या कहेंगे?"	मैं एक केंद्रित, शांत और संतुलित व्यक्ति हूं। ब्रह्मांड मुझे स्वीकार करता है। मुझे अपने उच्च स्व पर भरोसा है। सब कुछ वैसा ही हो जाता है।
	बुद्धि की अस्वीकृति। जानने और समझने से इंकार। अनिर्णय। नाराजगी और आरोप। जीवन के साथ असंतुलित संबंध। अध्यात्म की अस्वीकृति।	मैं ब्रह्मांड और जीवन का एक अविभाज्य हिस्सा हूं। मेरे लिए सीखना और बढ़ना पूरी तरह से सुरक्षित है।
	दूसरों का दोष अपने ऊपर लेना। अपराध बोध। शहादत। अनिर्णय। आत्म-थकावट। आप जितना चबा सकते हैं उससे ज्यादा काटते हैं।	मैं केवल अपने लिए जिम्मेदार हूं, और मेरा सार मुझे प्रसन्न करता है।
	अपराध बोध। क्रोध को दबा दिया। कड़वाहट। दमित भावनाएँ। बमुश्किल आंसू रोके।	मेरा जीवन के साथ एक साफ और स्पष्ट रिश्ता है। मुझे अभी जीवन का आनंद लेने से कोई नहीं रोक रहा है।
	उपहास और अपमान का डर। खुद को व्यक्त करने का डर। खुद की भलाई की अस्वीकृति। अधिभार।	मेरा संचार शुद्ध है। मैं स्वीकार करता हूं कि मेरे लिए क्या अच्छा है। मैं सारी उम्मीदें छोड़ देता हूं। मुझे प्यार है, मैं सुरक्षित हूं।
	गुरुत्वाकर्षण। अधिभार। दूसरों को ठीक करने की इच्छा। प्रतिरोध। लचीलेपन का अभाव।	मैं स्वेच्छा से दूसरों को उनके अपने अनुभवों से सीखने देता हूँ। मैं अपना अच्छा ख्याल रखता हूं। मेरे लिए जीवन में आगे बढ़ना आसान है।
	भ्रम। क्रोध। लाचारी का अहसास। पहुँचने में असमर्थता।	मुझे खुद होने का अधिकार है। मैं अतीत को क्षमा करता हूँ। मैं जानता हूँ कि मैं कौन हूँ। मैं हमेशा अपने आसपास स्वास्थ्य का प्यार बिखेरता हूं।
द्वितीय. वक्ष रीढ़ की हड्डी	संभावित कारण	एक नए स्टीरियोटाइप का एक उदाहरण विचार
	जीवन का भय। बहुत सी बातें करना और चिंता करना। मैं सामना नहीं कर सकता। जीवन से बाड़ लगाना।	मैं जीवन को स्वीकार करता हूं और आसानी से उसमें अपना स्थान पाता हूं। अब से, जो कुछ भी अच्छा है वह मेरा है।
	भय, दर्द और आक्रोश। सहानुभूति की अनिच्छा। आत्मा बंद।	मेरा दिल माफ कर देता है और भूल जाता है। खुद से प्यार करना सुरक्षित है। मेरा लक्ष्य आंतरिक शांति और शांति है।
	आंतरिक अराजकता। पुरानी गहरी शिकायतें। संवाद करने में असमर्थता।	मैं सभी को क्षमा करता हूँ। मैं खुद को माफ कर देता हूं। मैं खुद को संजोता हूं।
	कड़वाहट। नुकसान करने की जरूरत है। शाप।	मैं अपने आप में क्षमा का उपहार खोजता हूं, और हम दोनों को स्वतंत्रता मिलती है।
	भावनाओं को संसाधित करने से इनकार। भावनाओं का संयम, क्रोध।	मैं अपने अंदर जीवन के प्रवाह को अवरुद्ध नहीं करता। मैं जीना चाहता हुँ। सब कुछ वैसा ही हो जाता है।
	क्रोध, नकारात्मक भावनाओं का संचय। भविष्य का डर। लगातार चिंता।	मेरा मानना ​​है कि जीवन मेरे लिए सही रास्ता खोलता है। खुद से प्यार करना सुरक्षित है।
	दर्द का संचय। आनन्दित होने से इंकार।	मैं जीवन का आनंद लेता हूं। मेरे जीवन में मिठास भर दे।
	हार के घुसपैठ के विचार। खुद की भलाई की अस्वीकृति।	मैं एक खुला व्यक्ति हूं और सभी अच्छी चीजों को स्वीकार करता हूं। स्वास्थ्य का प्यार हमेशा मेरी तरफ और ब्रह्मांड का समर्थन है।
	यह अहसास कि जीवन ने आपको धोखा दिया है। आप दूसरों को दोष देते हैं। आप शिकार हैं।	मैं अपनी शक्ति वापस लेता हूं। मैं हमेशा स्वास्थ्य के प्यार से अपनी वास्तविकता खुद बनाता हूं।
	जिम्मेदारी स्वीकार करने से इनकार। शिकार होने की जरूरत है। "मुझे लगता है कि गलती आपकी थी"।	मैं खुद को खुशी और प्यार के लिए खोलता हूं, खुशी से उन्हें स्वीकार करता हूं, जीवन के आनंद के साथ - मैं दूसरों को आंतरिक आनंद देता हूं।
	कम आत्म सम्मान। रिश्तों का डर।	मैं खुद को एक खूबसूरत इंसान के रूप में देखता हूं, जो प्यार और प्रशंसा के योग्य है। मुझे अपने होने पर गर्व है।
	जीवन के अधिकार को मत पहचानो। अनिश्चित और प्यार से डरते हैं। आपके पास पचाने की क्षमता नहीं है।	अब से, मैं जीवन की खुशियों को समझता हूं और दूसरों को देता हूं। संजोने की इच्छा।
III. काठ का रीढ़	संभावित कारण	एक नए स्टीरियोटाइप का एक उदाहरण विचार
	प्यार की निरंतर इच्छा और एकांत की आवश्यकता। अनिश्चितता।	मैं ब्रह्मांड में सुरक्षित हूं, और जीवन ही, अपनी संपूर्णता में, मुझे प्यार करता है और मेरा समर्थन करता है।
	आप बचपन की शिकायतों में मजबूती से फंस गए हैं। आपको कोई रास्ता नहीं दिख रहा है।	मैं माता-पिता की सीमाओं को पार करते हुए बड़ा होता हूं और अपने लिए जीता हूं। यह मेरी बारी है।
	यौन प्रलोभन। अपराध बोध। आत्म घृणा।	मैं अतीत को गुमनामी में भेजता हूं। मैं खुद को और अपनी कामुकता को महत्व देता हूं। मैं शांत हूँ। मुझे प्यार मिलता हॅ।
	कामुकता को अस्वीकार करें। आप आर्थिक रूप से अस्थिर हैं। अपने करियर के लिए डर। लाचारी का अहसास।

पीठ प्रतीकों और अर्थों का एक दिलचस्प मिश्रण है, यह हमारा "कचरा डंप" है जहां हम अपनी भावनाओं और अनुभवों को दफन करते हैं जो दर्द और भ्रम पैदा करते हैं।

पीछे

स्पिन प्रतीकों और अर्थों का एक दिलचस्प मिश्रण है। यह वह जगह है जहाँ हम वह सब कुछ डालते हैं जिसे देखने की हमारी कोई इच्छा नहीं है, या जिसे कोई और नहीं देखना चाहिए, दूसरी ओर, यह हमारा "कचरा डंप" है जहाँ हम अपनी भावनाओं और अनुभवों को दफन करते हैं। दर्द और भ्रम पैदा किया।

हम अपनी पीठ नहीं देख सकते हैं, और इसलिए हम एक शुतुरमुर्ग की तरह हैं, यह मानते हुए कि अगर वह अपना सिर रेत में दबाता है और यह नहीं देखता कि आसपास क्या हो रहा है, तो सब कुछ क्रम में है। तब हम "बैड बैक" के बारे में शिकायत करते हैं, जैसे कि वह किसी चीज़ का दोषी हो! लेकिन न केवल यह "कचरा डंप" की भूमिका निभाता है, पीठ में रीढ़ होती है, शरीर के दिमाग की आंतरिक संरचना का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा, हमारे अस्तित्व की नींव, सहायक फ्रेम जिस पर शरीर होता है बनाना।

रीढ़ की हड्डी

कशेरुकाओं का यह सेट हमारी सबसे केंद्रीय आंतरिक ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है और हमारी उच्चतम आध्यात्मिक आकांक्षाओं से मेल खाता है। रीढ़ शरीर के अन्य सभी हिस्सों के लिए एक गढ़ के रूप में कार्य करती है। यह हमें मजबूत और आत्मविश्वासी बनाता है या हमें "स्पिनलेस" लुक देता है। यह कंकाल, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और मस्तिष्क से शरीर के बाकी हिस्सों में बहने वाले रक्त परिसंचरण तंत्र के माध्यम से हमारे अस्तित्व के सभी विभिन्न पहलुओं से जुड़ता है। इस प्रकार, प्रत्येक विचार, भावना, घटना, प्रतिक्रिया और छाप रीढ़ में और शरीर के संबंधित भागों में "छाप" होती है।

चिकित्सा के कई क्षेत्र इस क्षेत्र पर ध्यान देते हैं। उदाहरण के लिए, मैनुअल थेरेपी विशेष रूप से रीढ़ पर केंद्रित होती है, "परिवर्तन तकनीक" रीढ़ की हड्डी की सजगता पर ध्यान केंद्रित करती है। ये प्रणालियाँ इस तथ्य को ध्यान में रखती हैं कि रीढ़ के माध्यम से आप हमारे शरीर के सभी हिस्सों तक पहुँच सकते हैं और उन्हें प्रभावित कर सकते हैं।

रीढ़ भौतिक शरीर का पहला भाग है जो गर्भाधान के बाद बनता है।; इसलिए शरीर के बाकी हिस्सों का विकास होता है। इसलिए, यह अवतार की हमारी इच्छा, अस्तित्व में प्रवेश को दर्शाता है। गर्भावस्था के दौरान चेतना का विकास, प्रसवपूर्व मॉडल के अनुसार, रीढ़ के माध्यम से होता है।

यह मॉडल गर्दन के स्तर पर गर्भाधान से लेकर जन्म तक जननांगों के स्तर पर विकास को ट्रैक करता है; यहां जो गति होती है वह परिपक्वता का एक रूप है क्योंकि ऊर्जा रीढ़ की हड्डी से नीचे जाती है। इसी समय, रीढ़ की हड्डी चक्र प्रणाली और रीढ़ की हड्डी के आधार से ऊपर उठने वाली कुंडलिनी ऊर्जा दोनों को दर्शाती है।

ऊपरी पीठ

ऊपरी पीठ से हमारा तात्पर्य कंधे के स्तर से नीचे के क्षेत्र से कंधे के ब्लेड के आधार से है। चूंकि यह क्षेत्र गर्भाधान के बाद की अवधि, या आंतरिक और व्यक्तिगत विकास के चरण को दर्शाता है, इसलिए हम यहां जो अनसुलझे प्रश्न जमा करते हैं, वे अनिवार्य रूप से स्वयं के संबंध में हमारी भावनाओं या भ्रम से संबंधित हैं। इस क्षेत्र में, हम हृदय चक्र और प्रेम की ऊर्जा को बाहों और हाथों के माध्यम से व्यक्त करने में सक्षम हैं।

पीठ में, दूसरे व्यक्ति के संबंध में प्यार और गर्मजोशी जैसे पहलू बंद होते हैं।, जिसे हम व्यक्त नहीं कर सकते हैं और इसलिए छिपा सकते हैं, या इसके विपरीत, जलन और उदासीनता, जिसे हम अनुमति नहीं देना चाहते हैं। ये भावनाएँ एक आउटलेट की तलाश में हैं, लेकिन अगर उन्हें लगातार अनदेखा या अस्वीकार किया जाता है, तो वे जमा हो जाएंगे और क्रोध और क्रोध के रूप में प्रकट होंगे।

ऊपरी पीठ में "कवच" बनाने वाली तनावपूर्ण मांसपेशियां अक्सर क्रोध से भरी होती हैं, जो शुरू में स्वयं पर निर्देशित होती थी, लेकिन फिर किसी और की ओर बाहर की ओर प्रक्षेपित होती थी। यह "विधवा के कूबड़" के उदाहरण में देखा जा सकता है - ऊपरी पीठ में नरम ऊतकों का गठन, जो वृद्ध महिलाओं की अधिक विशेषता है। यह क्रोध और आक्रोश के संचय की गवाही देता है जो कई वर्षों से व्यक्त नहीं किया गया था; यह बुढ़ापे की शुरुआत और जीवन के अर्थ और उद्देश्य के नुकसान की गवाही देता है।

जैसा कि पहले बताया गया है, ऊपरी पीठ कंधों और इस क्षेत्र में व्यक्त की जाने वाली ऊर्जा से निकटता से संबंधित है। इसलिए, यहां प्रकट होने वाला दर्द और तनाव इस तथ्य के कारण निराशा और जलन से जुड़ा है कि हम वह नहीं कर रहे हैं जो हम वास्तव में करना चाहते हैं, जो हमारी महत्वाकांक्षाओं और आकांक्षाओं के विपरीत है।

यह अनिवार्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि हम खुद को सच्ची आंतरिक इच्छाओं से अलग कर लेते हैं और उन्हें पीठ में "दफन" कर देते हैं, शायद इसलिए कि वे अस्वीकार्य या हमसे अपेक्षा के विपरीत लगते हैं। छिपी हुई चिड़चिड़ेपन और कुंठाओं को मुक्त करके हम अपनी छिपी हुई महत्वाकांक्षाओं और आकांक्षाओं को भी प्रकट कर सकते हैं। चूंकि यह क्षेत्र गर्भाधान के बाद विकास के पहले चरण से संबंधित है, इसलिए यह हमारे आंतरिक उद्देश्य की अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। इसका मतलब जीवन में अपना रास्ता खोजना हो सकता है, लेकिन उच्च स्तर पर इसका मतलब भौतिक दुनिया के प्रलोभन और शक्ति से मुक्ति, किसी के आध्यात्मिक भाग्य की प्राप्ति हो सकता है।

मध्य पीठ

यह सौर जाल के प्रक्षेपण में पीठ का एक छोटा सा क्षेत्र है, जिसमें अक्सर असंतुलन होता है। यह भ्रूण के आंदोलन के पहले लक्षणों की उपस्थिति की अवधि का प्रतिनिधित्व करता है, यानी भ्रूण के विकास में वह समय, जब चेतना में आत्म-जागरूकता से जागरूकता में बदलाव होता है कि कोई "मैं" नहीं है। दूसरे शब्दों में, यह एक झूले की धुरी की तरह है, जो बाहरी, सामाजिक लोगों के साथ हमारे होने के आंतरिक, व्यक्तिगत पहलुओं को संतुलित करता है। जब यह क्षेत्र खुला और कार्यशील होता है, तो हम अपनी आंतरिक भावनाओं को व्यक्त करने और अपनी दुनिया को गहराई और अर्थ देने के लिए स्वतंत्र होते हैं। जब इसे बंद या अवरुद्ध किया जाता है, तो यह एक रुकावट, ऊर्जा की अवधारण को इंगित करता है जो स्वतंत्र रूप से बाहर की ओर भागना चाहिए, या आत्म-अभिव्यक्ति का डर; यह ऊर्जा को बाहर की ओर छोड़ने की अनिच्छा हो सकती है क्योंकि जब वह भीतर फंस जाती है तो हम सुरक्षित महसूस करते हैं।

क्योंकि अधोमुखी गति परिपक्वता प्रक्रिया का हिस्सा है, यह प्राकृतिक अवरोधन बिंदु है, ऊर्जा धारण बिंदु, उम्र बढ़ने के लिए हमारे आंतरिक प्रतिरोध, जिम्मेदारी से इनकार या हमारी अपनी मृत्यु दर को दर्शाता है। यहां हमें स्वयं से रिश्तों की ओर बढ़ना चाहिए, जिसका अर्थ है कि हमें वयस्कता में निहित मुद्दों से निपटना भी सीखना चाहिए।

यह तीसरे चक्र का क्षेत्र भी है, जो मूल रूप से शक्ति और आत्मनिर्णय से जुड़ा है। इसलिए, रीढ़ या पीठ के इस हिस्से में असंगति शक्ति के खेल या संघर्षों का संकेत हो सकता है जो अक्सर खुद को और दुनिया में अपना स्थान खोजने की प्रक्रिया में सक्रिय होते हैं। हमारी आध्यात्मिक ऊर्जा स्वाभाविक रूप से उन्नत अवस्थाओं का अनुभव करने के लिए दौड़ती है, लेकिन हमारा अहंकार इसे रोकने के लिए सब कुछ करता है! सत्ता के प्रलोभन और छिपी संभावनाएं बेहद आकर्षक हैं; एक बार जब आप उन्हें जान लेते हैं, तो ना कहना मुश्किल होता है। साथ ही, यह ऊर्जा भ्रष्टता और छल के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। हमारे आध्यात्मिक पथ का लक्ष्य इन प्रलोभनों से ऊपर उठना है।

पीठ के निचले हिस्से

यह क्षेत्र सौर जाल के प्रक्षेपण से कोक्सीक्स तक फैला हुआ है और जन्म से पहले अंतिम परिपक्वता का प्रतिनिधित्व करता है। पीठ के निचले हिस्से में दर्द के मामलों का अध्ययन करते समय, यह पता चला कि वे अक्सर उन स्थितियों में प्रकट होते हैं जो हमें याद दिलाते हैं कि हम बड़े हो रहे हैं: 60 या 70 वर्ष की सालगिरह, शादी की सालगिरह, बच्चों की स्नातक पार्टियों, उनके प्रस्थान के दिन घर से सेवानिवृत्त होने पर बाहर जा रहे हैं।

यद्यपि पीठ दर्द का कारण आमतौर पर अत्यधिक बागवानी या भारी भारोत्तोलन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, यह अधिक संभावना है कि इस क्षेत्र की कमजोरी पहले से मौजूद है और केवल बढ़ते तनाव के साथ ही प्रकट होती है। यह कमजोरी अनिवार्य रूप से सामाजिक संबंधों के संदर्भ में बड़े होने और उम्र बढ़ने के प्रतिरोध से जुड़ी है। पश्चिम में, यह विशेष रूप से लंबे समय तक जीने और यथासंभव लंबे समय तक युवा और ऊर्जावान रहने की इच्छा में स्पष्ट है। मुझे यह सलाह देने का कोई अधिकार नहीं है कि कैसे गरिमा के साथ उम्र बढ़ाई जाए, परिपक्व ज्ञान को बनाए रखा जाए। प्रकाशित

© डेबी शापिरो