अल्ताई शमां उपचार। अल्ताई पर्वत के लिए आध्यात्मिक यात्रा "शमन का मार्ग"

10 दिन / 9 रातें

यात्रा कार्यक्रम:

जून: 06/17/2018। - 06/26/2018। कोई सीट नहीं हैं।

जुलाई: 15.07. 2018 - 24.07.2018। कोई सीट नहीं हैं।

अगस्त: 08/12/2018। - 21.08.2018। कोई सीट नहीं हैं।

एक वंशानुगत जादूगर के साथ एक शानदार दर्शनीय स्थल और विश्राम यात्रा। यह दौरा आपको अल्ताई की अद्भुत प्रकृति को देखने और इसकी अद्भुत ऊर्जा को महसूस करने की अनुमति देगा। आपको काराकोल घाटी की यात्रा करने का अवसर मिलेगा, जहां सीथियन काल के सैकड़ों पुरातात्विक स्थल केंद्रित हैं; पहाड़ों के अद्भुत दृश्यों की प्रशंसा करें; दुनिया की सबसे खूबसूरत नदियों में से एक देखें - कटुन; मूल गला गायन कलाकारों के माध्यम से अल्ताई लोगों की प्राचीन संस्कृति से रूबरू होने के लिए। और भ्रमण से अपने खाली समय में, आप एक जादूगर के साथ संचार के लिए समर्पित कर सकते हैं। दौरे के सभी प्रतिभागियों के लिए, जादूगर व्हाइट रोड के उद्घाटन का एक व्यक्तिगत संस्कार करेगा।

अवधि: 10 दिन।

समूह में लोगों की संख्या : 5.
प्रति जीप पर्यटकों की संख्या: 3 से अधिक नहीं।
साथ देने वाले व्यक्ति: 2 ड्राइवर-गाइड।
परिवहन: आयातित एसयूवी।

ध्यान! सीटों की सीमित संख्या! केवल 5 स्थान।

आज, पर्यटन के सबसे दिलचस्प क्षेत्रों में से एक "रहस्यमय पर्यटन" या "शक्ति के स्थानों पर लंबी पैदल यात्रा" है। इसलिए, हम सभी को शक्ति के प्राचीन स्थान - काराकोल घाटी में अल्ताई पर्वत की संरक्षक आत्माओं के लिए एक जादुई यात्रा करने के लिए आमंत्रित करते हैं। और अल्ताई जादूगर, या बल्कि अल्टिनसाई जादूगर, हमें इसे पूरा करने में मदद करेगा। Altynsay Kypchak के प्राचीन अल्ताई परिवार से एक वंशानुगत जादूगर है। वह कई अल्ताई शेमस द्वारा जानी और सम्मानित है। आत्माओं के साथ काम करना एक कठिन और कभी-कभी खतरनाक व्यवसाय है। उनके साथ संवाद करने के लिए, आपको एक अच्छे मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है। Altynsay इस कार्य के साथ पूरी तरह से मुकाबला करता है। स्पिरिट्स अक्सर किसी व्यक्ति को अपनी उपस्थिति प्रकट नहीं करते हैं और शायद ही कभी अपने इरादे दिखाना चाहते हैं। इसलिए, व्यक्ति को स्वयं उन पर आवेदन करना चाहिए। लेकिन केवल उनके चुने हुए, शेमस, आत्माओं के साथ निरंतर और स्पष्ट संपर्क प्राप्त कर सकते हैं। अल्ताई में उन्हें काम कहा जाता है, और वे जो काम करते हैं उसे कमलिंग कहा जाता है। एक जादूगर केवल अनुष्ठान के दौरान ही जादूगर और जादूगर बन जाता है, जब वह अपनी पूरी आत्माओं की टीम को अपने पास बुलाता है। अनुष्ठान के बाद, जब आत्माएं जादूगर को छोड़ देती हैं, तो वह सबसे साधारण व्यक्ति में बदल जाता है। एक काम के साथ संचार एक अनूठा अनुभव है जो अक्सर शर्मिंदगी के बारे में एक सामान्य व्यक्ति की मूल अपेक्षाओं और विचारों का खंडन करता है। उदाहरण के लिए, बहुत से लोग एक ऐसे व्यक्ति को देखने की उम्मीद करते हैं जो बहुत भावुक, नर्वस, बेचैन है, लेकिन यह बिल्कुल विपरीत होता है। एक नियम के रूप में, ये आश्चर्यजनक रूप से स्थिर मानस वाले लोग हैं। यह नृवंशविज्ञान अध्ययनों से भी पुष्टि की जाती है, और, वास्तव में, केवल भावनात्मक रूप से स्थिर लोग ही उस अधिभार का सामना कर सकते हैं जो उनके मानस को चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं के अधीन किया जाता है।

इसके अलावा, आप इन सभी दिनों में Altynsay के साथ संवाद करने में सक्षम होंगे, उससे अपने सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछें और उनके उत्तर प्राप्त करें। शायद, इस यात्रा पर, आप इसका उपयोग जीवन के सभी रहस्यों को सुलझाने और पवित्र रहस्यों को जानने के लिए कर सकते हैं, या शायद आप जीवन को खरोंच से शुरू भी कर सकते हैं या इसका पाठ्यक्रम बदल सकते हैं। सबसे कठिन सवालों के जवाब सीधे काराकोल घाटी में प्राप्त किए जा सकते हैं, केवल वहां एक अनुष्ठान अनुष्ठान करना और अल्ताई की आत्माओं के साथ संवाद करना संभव होगा। आत्माएं इस नश्वर दुनिया की घमंड को बर्दाश्त नहीं करती हैं, और आरक्षित कराकोल घाटी की शांति और ताकत उनके साथ संवाद करने में मदद करती है। इस जगह की शक्तिशाली ऊर्जा अपसामान्य क्षमताओं वाले लोगों को मजबूत करने में योगदान करती है।

इस साल, आत्माओं ने जादूगर को केवल 5 लोगों को पवित्र काराकोल घाटी में ले जाने की अनुमति दी, ऐसा कोई अन्य अवसर नहीं होगा।

अवधि - 10 दिन।

समूह में लोगों की संख्या 5 है।

प्रति व्यक्ति दौरे की लागत 55,000 रूबल है।

निवास स्थान:दौरे के सक्रिय भाग के दौरान, पर्यटक स्थलों पर मार्ग के रास्ते में, पर्यटक 2-कमरे वाले लकड़ी के घर में रहते हैं।भोजन:दिन में 3 बार भोजन करें। सड़क किनारे कैफे में स्थानांतरण के दौरान भोजन।बीमा:चिकित्सा और दुर्घटना की रोकथाम अनिवार्य है और दौरे की कीमत में शामिल है।यातायात:दो आयातित जीप। झरने के लिए शिनोक - ऑल-टेरेन वाहन उज़।

एक जादूगर के साथ एक कार यात्रा का विवरण "शक्ति का प्राचीन स्थान - काराकोल घाटी"।

काराकोल घाटी में पर्यटक कम ही आते हैं। पूरी घाटी में केवल एक ही शिविर स्थल है। यहां शराब नहीं बेची जाती है, और स्थानीय लोग पहाड़ों, आग की पूजा करते हैं, और सीथियन और तुर्किक रॉक पेंटिंग को पवित्र मानते हैं।

काराकोल घाटी लगभग तीन किलोमीटर चौड़ी एक गर्दन है, जो चुइस्की पथ और तेरेकिंस्की रिज के बीच स्थित है। यह काराकोल नदी के किनारे फैला हुआ है और समुद्र तल से 1000 से 2700 मीटर ऊपर पहाड़ों से चारों तरफ से घिरा हुआ है। Terektinsky रिज इसे Uimon घाटी से अलग करता है - वही जो व्यक्तिगत ओल्ड बिलीवर संप्रदाय, निकोलस रोरिक के काम के प्रशंसक और गूढ़ता के बारे में भावुक लोगों को शक्ति का एक रहस्यमय स्थान, बेलोवोडी और शम्भाला की दहलीज मानते हैं।

काराकोल घाटी विशेष रूप से जातीय अल्ताई लोगों द्वारा बसाई गई है। एक हजार से कम लोगों की कुल आबादी वाले केवल तीन गांव हैं। स्थानीय लोग बुरखानवाद का अभ्यास करते हैं, जो बौद्ध धर्म के तत्वों के साथ पारंपरिक अल्ताई बुतपरस्ती का एक विचित्र मिश्रण है। बुरखानवाद एक अपेक्षाकृत युवा धर्म है - यह केवल 20वीं शताब्दी के पहले दशक में उभरा। कुछ अल्ताई लोगों ने खूनी बलिदान और "काले" शमां से जुड़ी परंपराओं का पालन करने से इनकार कर दिया। पुराने विश्वास से, केवल वही जो "ऊपरी" से संबंधित है, अच्छी दुनिया को संरक्षित किया गया है। यह मंगोलों के पड़ोसियों द्वारा प्रचलित बौद्ध धर्म के तत्वों द्वारा पूरक था - फिर से, उन क्षणों के अपवाद के साथ, जो काराकोल लोगों के दृष्टिकोण से, "काले" हैं, जो कि बुरी आत्माओं की दुनिया से जुड़े हैं। आज, कई वैज्ञानिक कार्य बुर्कानवाद को समर्पित हैं। इस धर्म में मुख्य बात "श्वेत" मार्ग का अनुसरण करना है - अच्छाई का मार्ग, अल्ताई भाषा में इसे ऐसा कहा जाता है - अक ​​जान, जिसका अनुवाद "श्वेत विश्वास" के रूप में किया जाता है। 1906 में, tsarist अधिकारियों ने बुरखानवाद के पहले प्रचारकों को भी मुकदमे में लाया, लेकिन उन्हें बरी कर दिया गया।

काराकोल घाटी 20वीं सदी की शुरुआत से और आज तक बुरखानवाद के केंद्रों में से एक रही है। यहाँ कई स्थानों को अल्ताई लोगों द्वारा पवित्र माना जाता है: स्वयं पहाड़, अल्पाइन झील अरु-केम, प्राचीन पेट्रोग्लिफ़, और इसी तरह। प्रत्येक गाँव के ऊपर चूना पत्थर से बने अभयारण्य हैं और रंगीन रिबन के साथ लटकाए गए हैं। समारोह निश्चित दिनों में आयोजित किए जाते हैं। आग में दूध, गेहूं, कुछ सब्जियों की बलि दी जाती है।

एक जादूगर के साथ कार यात्रा का कार्यक्रम "शक्ति का प्राचीन स्थान - काराकोल घाटी"। 10 दिन/9 रातें (17.06.2018। - 26.06.2018।)

दिन 1. (17.06।) सूर्य। बरनौल-केमली

बरनौल हवाई अड्डे पर बैठक। (7:00)। सुबह बरनौल से गोर्नी अल्ताई के लिए प्रस्थान। यात्रा साइबेरिया के सबसे प्राचीन रास्ते से गुजरती है - चुयस्की पथ। नेशनल ज्योग्राफिक के अनुसार, चुयस्की पथ ने दुनिया की शीर्ष दस सबसे खूबसूरत सड़कों में प्रवेश किया, एक सम्मानजनक पांचवां स्थान प्राप्त किया। http://www.sdelanounas.ru/blogs/51372/

रास्ते में हम मंझेरोक गाँव जाते हैं, जहाँ एक ही नाम की झील और स्की स्थल स्थित हैं। पूर्व-हिमनद काल से संरक्षित एक अवशेष जल शाहबलूत मिर्च, झील में उगता है। कैफे में दोपहर का भोजन। चेमल गाँव के रास्ते में, "मास्टर्स के गाँव" में जाँच करें। अस्कट। अस्कट एक असामान्य पहाड़ी गांव है, जो अल्ताई में सबसे दिलचस्प और खूबसूरत जगहों में से एक के रूप में प्रसिद्ध हो गया है। अस्कट के बारे में कई कहानियां और किंवदंतियां हैं। कलाकार, कुम्हार, सेरामिस्ट, विभिन्न धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधि, और बहुत से बहुत अच्छे लोग अस्कट में रहते हैं। ऐसा माना जाता है कि अस्कट की आंतों में छिपी आर्टिसियन पानी की भूमिगत झील इस क्षेत्र को एक विशेष ब्रह्मांडीय शक्ति प्रदान करती है। अल्ताई पर्वत के केंद्र में स्थित केमल गाँव में कटुन नदी के किनारे चलते हुए। संपत्ति "केद्र" में 2-बिस्तर अच्छी तरह से नियुक्त कमरों में आवास। रात का खाना। विश्राम। समय और जलवायु क्षेत्रों के लिए अनुकूलन। (ऑटो-365 किमी)।

दिन 2. (18.06.) सोम। चे-चकिश पथ - ओरोकटॉय पुल - पटमोस द्वीप

नाश्ता। आज आपका भ्रमण "रासायनिक सैर" होगा। हम कटुन के ऊपर की ओर ओरोकटॉय पुल तक छोड़ते हैं, यहाँ पावर - टेलडेकपेन रैपिड्स का स्थान है। वह स्थान जहाँ जंगली शक्ति निकलती है, जहाँ 20 मीटर चौड़ी और 70 मीटर से अधिक की गहराई तक कटुन को बेसाल्ट चट्टानों से निचोड़ा जाता है। रास्ते में, हम चे-चकिश पथ ("पहाड़ी आत्माओं की घाटी") का दौरा करेंगे, जिसमें "शमन की गुफा" और "शमन की चट्टान" स्थित हैं - शक्ति के रहस्यमय स्थान, चुभती आँखों से छिपे हुए हैं। धार्मिक समारोह और अनुष्ठान अभी भी वहां आयोजित किए जाते हैं। हम धारा के साथ अवलोकन मंच तक एक छोटी सी चढ़ाई भी करेंगे, जो कटुन नदी घाटी का शानदार दृश्य प्रस्तुत करता है।

दोपहर के भोजन के बाद, हम केमल हाइड्रोइलेक्ट्रिक पावर स्टेशन का भ्रमण करेंगे, जो कि गाँव के दक्षिणी भाग में स्थित है। हाइड्रोइलेक्ट्रिक पावर प्लांट इस क्षेत्र में सबसे पहले में से एक है, जिसे 1935 में बनाया गया था। इसके अलावा, कटुन नदी के साथ "बकरी पथ" का अनुसरण करते हुए, हम पटमोस के चट्टानी द्वीप पर पहुंचेंगे, जिस पर प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट (1849) का मंदिर स्थित है। द्वीप एक लंबे निलंबन पुल द्वारा नदी के किनारे से जुड़ा हुआ है। मंदिर के बगल में, वर्जिन और बाल की एक छवि चट्टान में खुदी हुई है। अंतिम वस्तु अल्ताई राष्ट्रीय आवास - एआईएल का भ्रमण होगा। गांव का दौरा करते हुए, आप 10वीं-13वीं शताब्दी के वातावरण में डुबकी लगा सकेंगे, समय के साथ यात्रा कर सकेंगे, अल्ताई खानाबदोश जनजातियों के जीवन और जीवन शैली, रीति-रिवाजों और संस्कृति, इतिहास और मूर्तिपूजक धर्म से परिचित हो सकेंगे। . संपत्ति "केद्र" को लौटें। (कार-102 किमी, पैदल-3 किमी)।

दिन 3. (19.06.) मंगल। केमल - कमलाकी

नाश्ते के बाद कमलाक गांव में स्थानांतरण। रास्ते में हम "विलेज ऑफ मास्टर्स" के साथ रुकते हैं। अस्कट। अस्कट एक असामान्य पहाड़ी गांव है, जो अल्ताई में सबसे दिलचस्प और खूबसूरत जगहों में से एक के रूप में प्रसिद्ध हो गया है। अस्कट के बारे में कई कहानियां और किंवदंतियां हैं। कलाकार, कुम्हार, सेरामिस्ट, विभिन्न धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधि, और बहुत से बहुत अच्छे लोग अस्कट में रहते हैं। ऐसा माना जाता है कि अस्कट की गहराई में छिपी आर्टिसियन पानी की भूमिगत झील इस क्षेत्र को एक विशेष ब्रह्मांडीय शक्ति प्रदान करती है। एक कैफे के रास्ते में दोपहर का भोजन। के साथ आगमन। कमलक। एक पारिवारिक इको-होटल में आरामदायक डबल कमरों में आवास। रात का खाना। रात के खाने के बाद, जो लोग चाहते हैं वे एक स्थानीय जादूगर से मिल सकते हैं जो उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के जादूगरों की परंपराओं में काम करता है। (कार -45 किमी)

दिन 4. (20.06।) बुध।कमलाक - काराकोल (एथनो-नेचुरल पार्क "उच-एनमेक")

नाश्ता। प्राचीन व्यापार मार्ग के साथ चलते हुए - चुयस्की पथ अपने उच्चतम बिंदु, सेमिन्स्की पास से होकर जाता है। बहुत नाम "सेमिन्स्की" मंगोलियाई "सेबी" - "किले" में वापस चला जाता है, जो पास की अभेद्यता को दर्शाता है। दर्रे का अल्ताई नाम दाल-मेनकू, "अनन्त माने" है। दर्रे की ऊंचाई 1717 मीटर है, चढ़ाई 9 किमी है, उतरना 11 किमी है। सड़क सर्लिक पर्वत (2507 मीटर ए.एस.एल.) और तुयाख्टी पीक (1900 मीटर) के बीच सेमिन्स्की रेंज को उस बिंदु पर पार करती है जहां रिज अक्षांशीय से मध्याह्न तक दिशा बदलती है। उत्तर से, चेरगिंस्की रेंज इससे जुड़ती है। सेमा नदी दर्रे से उत्तर की ओर बहती है, और तुएकता दक्षिण की ओर बहती है। 1956 में दर्रे के शीर्ष पर, रूस में अल्ताई लोगों के स्वैच्छिक प्रवेश के द्विशताब्दी के सम्मान में एक स्टेल बनाया गया था। इस जगह से, माउंट सर्लिक और माउंट तियाख्ता दिखाई दे रहे हैं, बाद के ढलान पर एक प्रशिक्षण केंद्र (यूटीसी) "सेमिन्स्की" है जिसमें रोलर स्की के लिए ग्रीष्मकालीन ट्रेडमिल, पहाड़ की चोटी से एक शीतकालीन स्की ढलान और एक स्की लिफ्ट है। . एक कैफे के रास्ते में दोपहर का भोजन। एथनो-नेचुरल पार्क "उच-एनमेक" में आगमन। शिविर स्थल "काराकोल" में पांच सीटों वाले अल्ताई गांवों या मंगोलियाई युर्ट्स में आवास। परिसर के कैफे में रात का खाना। शाम को लोकगीत कार्यक्रम-अद्वितीय कंठ गायन व राष्ट्रीय वाद्य यंत्र बजाना। यह संगीत कार्यक्रम व्यक्ति की गहरी जड़ों को जगाता है, अल्ताई लोगों की भावना को महसूस करने में मदद करता है, प्राकृतिक भागीदारी, आपको कलाकारों के कौशल का आनंद लेने की अनुमति देता है, जिनमें से कुछ अंतरराष्ट्रीय त्योहारों के विजेता हैं। और फिर, रात के लिए गाँव में आकर, ऐसा लगता है कि आपको टाइम मशीन द्वारा प्राचीन काल में पहुँचाया गया है। अल्ताई जीवन की प्राचीन विशेषताएं, आवास के इंटीरियर को सजाते हुए, समय की एक विशेष स्वाद और भावना पैदा करती हैं। साइट पर सुविधाएं (शॉवर, डब्ल्यूसी)। (ऑटो - 156 किमी)

दिन 5. (21.06।) गुरु।"उच-एनमेक"— एके-कू पथ (तख्तोनोव कॉर्डन)

काराकोल घाटी को प्राचीन काल से स्वदेशी आबादी - अल्ताई लोगों द्वारा पवित्र माना जाता रहा है और यह शक्ति का एक प्राचीन स्थान है। प्राचीन दफन टीले के पूरे समूह और बड़ी संख्या में रॉक पेंटिंग हैं। यह माना जाता है कि घाटी के ये सभी प्राचीन स्मारक स्वदेशी आबादी की पारंपरिक संस्कृति के चश्मे में ब्रह्मांड के नियमों के बारे में एक सूचना कोड का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस घाटी की आबादी एक अजीबोगरीब मानसिकता से अलग है और खुद को इस घाटी की प्रकृति के साथ आध्यात्मिक संबंध में मानती है। नाश्ते के बाद, पवित्र केंद्रों की यात्रा के साथ घाटी का भ्रमण। तुएकता, बशदार, बूची, काराकोल के मंदिर-दफन परिसर - जहां उन्होंने अपने मंदिर और वेदियां स्थापित कीं, अपने नेताओं और पुजारियों अफानासेव और काराकोल, शाही सीथियन, युद्ध के तुर्कों को दफनाया।

अक-कू ट्रैक्ट (तख्तोनोव कॉर्डन) में एकांत वन लॉज में आगमन। मौन और सौंदर्य! खिलता हुआ पहाड़ घास का मैदान और पहाड़, लंबी लार्च और एक पहाड़ी नदी, जहां प्रकृति के चिंतन से कुछ भी विचलित नहीं होता है। यहाँ की हवा क्रिस्टल स्पष्ट, पहाड़ी, जड़ी-बूटियों की सुगंध से भरी हुई है। दो कमरों के घर में चूल्हे के साथ आवास। साइट पर सुविधाएं। रात का खाना। स्नानागार का दौरा। (कार-20 किमी, पैदल-1 किमी)

दिन 6 (22.06।) शुक्र।व्हाइट रोड के आरक्षित उच्च-पहाड़ी झील अरु-केम - शमन संस्कार की यात्रा

नाश्ते के बाद अल्पाइन झील अरु-केम के लिए प्रस्थान। हम कार से 20 किमी ड्राइव करते हैं और लगभग 2.5-3 किमी चलते हैं। अरु-केम झील उत्तरी ढलान पर टेरेकिंस्की रेंज के केंद्र में, टैगा में, 1400 मीटर की पूर्ण ऊंचाई पर आर्यगेम नदी की ऊपरी पहुंच में छिप गई। यह उच-एनमेक प्राकृतिक उद्यान का संरक्षित क्षेत्र है। नक्शों पर नदी और झील के नाम "अयरीगेम" के रूप में दर्शाए गए हैं। जाहिरा तौर पर शीर्ष नाम गलत तरीके से लिखा गया था। "अरु-केम" का सही नाम "स्वच्छ नदी" है। यद्यपि "नदियों में कांटा", जैसा कि कोई "एयरीगेम" की व्याख्या कर सकता है, भी काफी उपयुक्त है। काराकोल और एरीगेम नदियाँ दस किलोमीटर से अधिक समानांतर चलती हैं, जबकि उनके स्रोत बाहर निकलते हैं। और यह "कांटा" नाम का आधार बन सकता है। वहीं दुर्लभ और सुंदर नाम "अरु-केम" में रहस्य और पवित्रता का स्पर्श है। आज जब कोई पर्यटक यहां तैरने और मछली पकड़ने की अनुमति देता है, तो ऐसा लगता है कि यह कई झीलों में से एक है - सुंदर और रोमांटिक। लेकिन वह समय जब इसे पवित्र माना जाता था और यहां तक ​​कि अकेले पहुंचने से भी डरते थे, अब दूर नहीं हैं। इसकी विशेष भूवैज्ञानिक उत्पत्ति, पवित्र पर्वत उच-एनमेक के सामने स्थित स्थान ने इस छोटे जलाशय को कई समानों के बीच अलग किया। या शायद भगवान ने उसके दाहिने हाथ को छूकर उसे चुना!? लेकिन किसी न किसी रूप में, झील ने आज भी अपनी शुद्ध और सूक्ष्म ऊर्जा को नहीं खोया है, जिससे लोगों को ताकत मिलती है। महल को लौटें। दोपहर के भोजन के बाद, व्हाइट रोड के उद्घाटन की शामनिक अनुष्ठान।

व्हाइट रोड का उद्घाटन एक पारंपरिक शैमैनिक संस्कार है जो किसी व्यक्ति के जीवन के बाहरी वातावरण, ऊर्जा, परिस्थितियों के अनुरूप होता है।

संस्कार जीवन के सभी क्षेत्रों में आपकी इच्छाओं की प्राप्ति के लिए मार्ग को साफ करता है:

• प्रेम क्षेत्र में बाधाओं को दूर करना;
• नकारात्मकता से शुद्धि और ऊर्जा क्षेत्र का सामंजस्य;
• भौतिक कल्याण, धन चैनल के क्षेत्र में ब्लॉकों का उन्मूलन;
• कैरियर में वृद्धि, पदोन्नति देता है;
• आत्माओं को आकर्षित करना - सौभाग्य और सफलता के लिए सहायक;
• विशिष्ट योजनाओं के क्रियान्वयन में सही लोगों और जीवन की परिस्थितियों को आकर्षित करना।

संस्कार एक समूह में एक SHAMANIC CIRCLE में या व्यक्तिगत रूप से उन लोगों के लिए किया जाता है जो गोपनीयता चाहते हैं। व्हाइट रोड के सबसे महत्वपूर्ण, शक्तिशाली और महान समारोह विषुव और संक्रांति के दिनों में आयोजित किए जाते हैं।

22 जून, 2018 को, Altynsay केवल सफेद सड़क खोलने के व्यक्तिगत संस्कार आयोजित करेगा, क्योंकि इस दिन किया जाने वाला संस्कार, ग्रीष्म संक्रांति के साथ मेल खाता है, बहुत महत्वपूर्ण है और आत्माओं की सबसे मजबूत मदद देता है, के लिए सफेद सड़क का प्रसार करता है पूरा साल आपके सामने!

यह संस्कार, ग्रीष्म विषुव के दिन के साथ मेल खाता है, एक महान अवकाश है जो लोगों को उनके जीवन पथ में बाधाओं को दूर करने में मदद करता है और धर्म की परवाह किए बिना सभी के लिए महान शक्ति रखता है। (समारोह के लिए, सफेद कपड़े या कम से कम एक सफेद शीर्ष वांछनीय है)

रात का खाना। स्नानागार का दौरा। (कार - 40 किमी, पैदल - 6 किमी)।

दिन 7. (23.06.) शनि। अक-कू पथ - पर्यटक परिसर "इस्क्रा"

नाश्ता। काराकोल पथ के साथ उस्त-कान गाँव में स्थानांतरण। उस्त-कंस्काया गुफा का भ्रमण। गुफा का प्रवेश द्वार पहाड़ की तलहटी से लगभग 50 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और सड़क से स्पष्ट दिखाई देता है। एक सीढ़ी प्रवेश द्वार की ओर जाती है। उस्त-कंस्काया गुफा की लंबाई 17 मीटर, ऊंचाई 12 मीटर है। रुडेंको ने यहां एक पुरापाषाण स्थल की खोज की और उसकी खोज की। इस प्रारंभिक पुरापाषाण स्मारक ने इस तथ्य के कारण दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की कि यह उत्तरी एशिया में खोजे गए प्राचीन लोगों की पहली ऐसी साइट है। अल्ताई लोग इस पर्वत को "अलमीस तुउ बूम" कहते हैं, जिसका अर्थ है "अलमी का पर्वत"। नाम किंवदंती के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके अनुसार, पूर्णिमा की रात, गुफा की दीवारें अलग हो जाती हैं, और पौराणिक अल्मी, आधे-मनुष्य, आधे-जानवर या, दूसरे शब्दों में, ह्यूमनॉइड वेयरवोल्स, प्रवेश करते हैं। लोगों की दुनिया। ऐसे जीवों को बालों के रूप में चित्रित किया गया है, जिनके माथे में एक आंख है। तो अंदाजा लगाइए, या तो साइक्लोप्स, या बिगफुट। दिलचस्प बात यह है कि न केवल उस्त-कंस्काया गुफा, बल्कि संपूर्ण विशाल चट्टान जिसमें यह स्थित है, महान ऐतिहासिक महत्व का एक प्राकृतिक स्मारक है। इसे सफेद पत्थर कहा जाता है। पुरातात्विक स्थल का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि इस स्थान का उपयोग आदिम लोगों द्वारा निवास के लिए किया जाता था। दोपहर का भोजन गांव में. आगे अनु नदी के साथ शिविर स्थल "इस्क्रा" की ओर बढ़ते हुए। पर्यटक परिसर "इस्क्रा" अल्ताई क्षेत्र के सोलोनेशेंस्की जिले में अनुई नदी के तट पर एक चट्टान के तल पर स्थित है। होटल की इमारत एक पार्क क्षेत्र में एक बाड़ और संरक्षित क्षेत्र पर बनाई गई है। होटल आवास। 2 सोने के कमरे। (शॉवर, डब्ल्यूसी) फर्श पर। कैफे में रात का खाना। (ऑटो-287 किमी)।

दिन 8. (24.06.) सूर्य। शिनोक नदी के झरनों का भ्रमण।

नाश्ते के बाद, हम शिनोक नदी के झरनों की सैर करेंगे। शिनोक नदी, जिसका तुर्किक में नाम "अभेद्य", "उपजी" है, ज्यादातर एक सुरम्य कण्ठ में बहती है, जो पहाड़ों की ढलानों पर उगने वाले एक समृद्ध देवदार के जंगल से घिरी हुई है, जो नदी घाटी को एक अद्भुत दृश्य देती है। मुहाने से करीब 13 किमी दूर झरनों का झरना शुरू हो जाता है। पर्यटकों ने एक क्रॉस-कंट्री वाहन उज़ में 6 किमी की दूरी तय की, शेष 7 किमी पैदल। झरने के रास्ते में, आपको 14 घाटों और कुछ लॉग क्रॉसिंगों को पार करना होगा, इसलिए आपको उपयुक्त उपकरणों की देखभाल करने की आवश्यकता है। नदी की गहराई छोटी है, उच्च रबड़ के जूते (~ 30 सेमी), या रबड़ के तलवों वाले किसी भी गैर-गिरने वाले जूते के लिए पर्याप्त है, जो गीला करने के लिए अफ़सोस की बात नहीं है.

पहला झरना पानी की एक खड़ी बूंद है, जिसकी बूंद 8 मीटर है। दूसरा झरना पिछले एक से 0.5 किमी की दूरी पर स्थित है और इसकी ऊंचाई लगभग 28 मीटर है। और अंत में, दूसरे से एक किलोमीटर, तीसरा स्थित है - सबसे प्रभावशाली और सबसे ऊंचा झरना, जिसकी गिरने की ऊंचाई लगभग 72 मीटर है। तीसरा झरना, जिसे सेडॉय कहा जाता है, को कभी-कभी पर्यटकों द्वारा इसकी असाधारण "गर्दन" के लिए जिराफ कहा जाता है - एक लंबी बहने वाली धारा। यह अल्ताई क्षेत्र का सबसे बड़ा जलप्रपात है। गर्मियों में बहते पानी को किनारों के हरे फ्रेम में घेर लिया जाता है: नदी घाटी में पौधों की 259 प्रजातियाँ हैं, जिनमें कई दुर्लभ और लुप्तप्राय प्रजातियाँ, औषधीय जड़ी-बूटियाँ हैं। किंवदंती के अनुसार, झरने की अपनी संरक्षक भावना है - ईलू; उसे अपने अच्छे इरादों के बारे में आश्वस्त करने के लिए, आपको नदी के सिर पर खड़े एक बलि के पेड़ पर एक सफेद या लाल रिबन बांधना होगा और उसे साफ पानी के लिए धन्यवाद देना होगा। बेशक, यह एक किंवदंती है; लेकिन जब अल्ताई की बात आती है, तो कई किंवदंतियों को गंभीरता से लिया जाना चाहिए ...

झरनों की संख्या के अनुसार पूरे अल्ताई में शिनोक नायाब है।

प्रतिकूल मौसम की स्थिति में, जब शिनोक नदी के मुहाने तक ड्राइव करना संभव नहीं होगा, तो आपको मराल के लिए एक वैकल्पिक भ्रमण की पेशकश की जाएगी। मराल की यात्रा आपको इन अद्भुत जानवरों के बारे में अधिक जानने में मदद करेगी, एंटलर खेती की मूल बातें से परिचित होंगी, मखमली एंटलर के विश्व-प्रसिद्ध लाभकारी गुणों के बारे में बहुत सारी दिलचस्प बातें सुन सकती हैं, और आप इनमें रहने वाले मराल भी देख सकते हैं। प्रकृतिक वातावरण। दौरे के बाद शिविर स्थल "इस्क्रा" पर लौटें। कैफे में रात का खाना। (कार से 70 किमी, उज़ से 16 किमी, पैदल 10 किमी)।

दिन 9. (25.06.) सोम। इस्क्रा - रिसॉर्ट टाउन बेलोकुरिखा - बरनौली

नाश्ते के बाद, हम बेलोकुरिखा के रिसॉर्ट शहर में चले जाएंगे, जो पूरे रूस में वायुयुक्त हवा और रेडॉन पानी के उपचार गुणों के लिए जाना जाता है। रिज़ॉर्ट बेलोकुरिखा, सुविधाजनक रूप से माउंट त्सेरकोवका के तल पर स्थित है, रूस और कई विदेशी देशों के पर्यटकों को आकर्षित करता है। वायु आयनीकरण के स्तर के संदर्भ में, अल्ताई बेलोकुरिखा प्रसिद्ध स्विस स्वास्थ्य रिसॉर्ट्स के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए तैयार है, और धूप के दिनों की संख्या के संदर्भ में - काकेशस और क्रीमिया के समुद्री तट के साथ। बेलोकुरिखा अल्ताई क्षेत्र के दक्षिणपूर्वी भाग में स्थित है, जिसे चेरगिंस्की रेंज के राजसी चट्टानी पहाड़ों द्वारा बनाया गया है, जिसकी ग्रेनाइट चोटियाँ, बंद होकर, अकल्पनीय सुंदरता के आकार और चित्र बनाती हैं। यह उदारतापूर्वक कई थर्मल स्प्रिंग्स से संपन्न है जो लोगों को कई बीमारियों से ठीक करता है। गर्म भूमिगत झरने (टर्मिया) खनिज लवणों से संतृप्त होते हैं। आधार नाइट्रोजन, सिलिकॉन और रेडॉन की छोटी खुराक है, जिसके कारण थर्मल स्नान के उपचार गुण अद्वितीय हैं। कैफे में दोपहर का भोजन। 801 मीटर की ऊंचाई तक चेयरलिफ्ट द्वारा माउंट त्सेरकोवका की चढ़ाई के साथ शहर के दर्शनीय स्थलों की यात्रा। बरनौल के लिए आगे प्रस्थान, होटल आवास। डबल आरामदायक कमरा। होटल के रेस्तरां में रात का खाना। (ऑटो-368 किमी)।

दिन 10. (26.06.) मंगल। हवाई अड्डे के स्थानांतरण।

हवाई अड्डे के लिए जल्दी प्रस्थान।

5 लोगों के समूह में प्रति व्यक्ति लागत - बुकिंग के समय चेक करें।

5 लोगों के समूह में 1 व्यक्ति के दौरे की लागत: 55,000 रूबल।

कार्यक्रम की लागत में शामिल हैं:

• पहले दिन बरनौल में हवाई अड्डे पर बैठक;
• 10 दिन पर बरनौल के हवाई अड्डे पर स्थानांतरण;
• एक आरामदायक एसयूवी पर सभी आंतरिक मार्ग स्थानान्तरण;
• मार्ग के सक्रिय भाग पर कार्यक्रम के अनुसार दिन में 3 भोजन;
• 10वें दिन नाश्ता (दोपहर के भोजन का डिब्बा);
• गांव में संपत्ति "केद्र" में आवास। पहले दिन और दूसरे दिन केमल (सभी सुविधाओं के साथ डबल, ट्रिपल आरामदायक कमरे);
• कमलक गांव में गेस्ट हाउस "मीडोज ऑफ अल्ताई" में आवास। (डबल रूम)
• 4 दिन पर एथनो-नेचुरल पार्क "उच-एनमेक" में आवास - शिविर स्थल "कारकोल" में 5 स्थानीय अल्ताई गांवों में आवास। साइट पर सुविधाएं;
• दिन 5/6 पर एके-कू पथ (तख्तोनोव कॉर्डन) में एक वन लॉज में आवास - 6-बिस्तर वाले लकड़ी के घर में आवास। साइट पर सुविधाएं;
• 7 और 8 दिनों में शिविर स्थल "इस्क्रा" में आवास - एक होटल 2-बेड मानक कमरे में आवास। (शावर, WC) फर्श पर;
• बरनौल में 9 दिन (2-बिस्तर आरामदायक कमरा) में होटल आवास;
• मार्ग के सक्रिय भाग पर चालक-गाइड;
• दिन 5/6 पर स्नान;
• बीमा "रोसगोस्त्राख": चिकित्सा व्यय (300,000 रूबल) और एक दुर्घटना से (50,000 रूबल)। टिक-जनित एन्सेफलाइटिस (विशेषकर जून में दौड़ के लिए) के खिलाफ टीकाकरण की सिफारिश की जाती है;
• कार्यक्रम के अनुसार भ्रमण;
• कंठ गायन के साथ लोकगीत कार्यक्रम;
• मनोरंजन शुल्क;
• संग्रहालयों, भ्रमण के लिए प्रवेश टिकट;
• व्हाइट रोड के उद्घाटन के शमन संस्कार का आयोजन।

कार्यक्रम की लागत में शामिल नहीं है:

• दिन 1 पर नाश्ता;
• स्मारिका उत्पाद;
• व्यक्तिगत खर्च;
• मादक पेय;
• शिविर स्थलों पर अतिरिक्त खर्च;
• एकल अधिभोग (अतिरिक्त शुल्क के लिए संभव);
• एक जादूगर के साथ व्यक्तिगत काम

मार्ग का प्रारंभिक बिंदु, बैठक बिंदु

बरनौल, हवाई अड्डा।

कुल अवधि

10 दिन / 9 रातें

सक्रिय भाग की अवधि

मार्ग की लंबाई

कार से - 1424 किमी, पैदल - 19 किमी

समूह में पर्यटकों की संख्या

5 व्यक्ति

सक्रिय भाग पर परिचारकों की संख्या

2 ड्राइवर-गाइड

मार्ग पर आवास

होटल, सराय, गेस्ट हाउस, लकड़ी के घर, बीमार

उपकरण:कोई विशेष उपकरण की आवश्यकता नहीं है। होना चाहिए: गर्म, जलरोधक कपड़े और जूते (ट्रेकिंग बूट), सनस्क्रीन।

भोजन

टूर प्रोग्राम के अनुसार दिन में 3 बार (दिन 1 को छोड़कर - केवल लंच और डिनर)। शिविर स्थलों पर - कैफे और कैंटीन में।

1. जूता

• ट्रेकिंग बूट्स या स्नीकर्स जो टखने को सख्त तलवे से सहारा देते हैं;
• स्नीकर्स;
• चप्पल, शॉवर / स्नान के लिए चप्पल, होटल;

2. वस्त्र

• वाटरप्रूफ और विंडप्रूफ जैकेट और पैंट (या रेनकोट);
• खेल की पोशाक;
• गर्म जैकेट (शरद ऋतु);
• पतला स्वेटर (ऊन/पोलरटेक/ऊन);
• टी-शर्ट (2-3 टुकड़े);
• व्हाइट रोड के समारोह के लिए सफेद टी-शर्ट;
• निकर;
• स्विमिंग सूट/तैराकी चड्डी;
• ऊनी मोज़े;
• पतले मोज़े (2-3 जोड़े);
• सूरज से हेडवियर (टोपी, पनामा, बंदना)।

3. उपकरण

• टॉर्च (अधिमानतः हेडलैम्प);
• धूप का चश्मा;
• उच्च स्तर की सुरक्षा के साथ सन क्रीम 30-60;
• व्यक्तिगत प्राथमिक चिकित्सा किट + जीवाणुनाशक प्लास्टर;
• व्यक्तिगत स्वच्छता उत्पाद: टूथब्रश, पेस्ट, साबुन;
• तौलिया।

शक्ति के स्थान हम जाएंगे:

चे-चकिश स्ट्रीट।

चे-चकीश पथ सत्ता का एक स्थान है, जो एलांडा गांव के पास स्थित है।

अल्ताई से अनुवादित, चे-चकिश का अर्थ है "संकीर्ण", लेकिन कई स्थानीय लोग इसे "माउंटेन स्पिरिट्स की घाटी" या "शामन की घाटी" कहते हैं।

कण्ठ चुभती आँखों से छिपा हुआ है और कई यात्री बिना यह संदेह किए ही गुजरते हैं कि पावर का स्थान बहुत पास में स्थित है। प्राचीन काल में अपने छिपे हुए स्थान के कारण, इस कण्ठ ने एक से अधिक बार आंतरिक युद्धों के दौरान अल्ताई जनजातियों के लिए आश्रय के रूप में कार्य किया।

यह जगह बहुत खूबसूरत है - एक पहाड़ की घाटी, जिसके चारों ओर खड़ी चट्टानें 150 मीटर तक उठती हैं। कण्ठ संकरा है, कुछ जगहों पर 15-20 मीटर तक। एक शुद्ध पहाड़ी धारा कण्ठ से होकर बहती है, जो निम्न (4 मीटर) जलप्रपात में बदल जाती है। झरने के जेट चट्टान से पर्याप्त दूरी पर प्रस्थान करते हैं ताकि आप उनके नीचे से गुजर सकें। एक प्राचीन मान्यता है कि जो व्यक्ति झरने के नीचे से गुजरता है वह धन और स्वास्थ्य प्राप्त करेगा, क्योंकि उसके पास जादुई शक्तियां हैं।

यदि आप बाएं किनारे पर नदी के तल पर चढ़ते हैं, तो खड़ी चट्टानों पर आप जानवरों की प्राचीन रॉक नक्काशी देख सकते हैं। यदि आप झरने के रास्ते से नीचे जाते हैं, तो ढलान के दाईं ओर आपको एक छोटी सी गुफा मिल सकती है। यदि आप कण्ठ के ऊपरी भाग में रास्ते पर चलते हैं, तो प्रकृति का एक और रहस्य आपकी आँखों के सामने खुल जाएगा - असामान्य चट्टानें। उनकी पूरी सतह गड्ढों से ढकी हुई है, जैसे कि चट्टानें किसी अज्ञात बल से पिघली हों और इस स्थिति में जमी हों। फिर पगडंडी ऊपर से अवलोकन मंच तक जाती है, जो कटुन नदी की घाटी का शानदार दृश्य प्रस्तुत करती है। कण्ठ की विशाल दीवारों द्वारा निचोड़ी गई सारी ऊर्जा, यहाँ से बाहर निकलने का रास्ता खोजती है। व्यक्ति असाधारण हल्कापन और लिफ्ट महसूस करता है। यह स्थल ध्यान और अनुष्ठान के लिए उपयुक्त है। आप बस सुंदर दृश्यों की प्रशंसा कर सकते हैं और कुछ अच्छी तस्वीरें ले सकते हैं।

OROKTOY BRIDGE (Teldekpe रैपिड्स)।

Teldekpen रैपिड्स केमल-एडिगन राजमार्ग के 38वें किलोमीटर पर स्थित हैं। ये कटुन पर सबसे खूबसूरत और सबसे खतरनाक रैपिड्स में से एक हैं (वे कठिनाई की तीसरी श्रेणी से संबंधित हैं)। इन रैपिड्स को शक्तिशाली अंतर्धाराओं, भँवरों और अशांति की उपस्थिति की विशेषता है। रैपिड्स काली चट्टानों के एक लंबे संकरे गलियारे में स्थित हैं, जो एक गहरा विवर्तनिक दोष है। यहां कातुन 20-40 मीटर तक संकरा हो जाता है, जबकि गहराई 70 मीटर तक पहुंच जाती है। चट्टानें नदी के ऊपर 10-12 मीटर की ऊँचाई तक उठती हैं, जिनमें नुकीले किनारे और चोटियाँ होती हैं, जिसके लिए स्थानीय लोग उन्हें "ड्रैगन के दांत" कहते हैं। शक्ति का यह स्थान अपनी ऊर्जा में अद्वितीय है - नदी अपनी सारी ऊर्जा को एक संकीर्ण गर्जना वाले बीम में बिखेर देती है, जिससे चारों ओर सब कुछ कंपन होता है। सत्ता के इस स्थान का दौरा करते समय, आपको विशेष रूप से सावधान रहने की जरूरत है, पानी के करीब न आएं, चट्टानों के किनारों पर खड़े न हों, पुल से न लटकें - कई लापरवाह लोगों ने इस जगह को लिया।

पाथमोस द्वीप

कटुन के ठीक बीच में एक द्वीप पर सरासर दीवारों के साथ एक चट्टान। इसका इतिहास अल्ताई में रूढ़िवादी के विकास से जुड़ा है। अल्ताई पर्वत में पटमोस द्वीप शक्ति के सबसे अधिक देखे जाने वाले स्थानों में से एक है।

काराकोल घाटी

ओंगुदाई क्षेत्र में काराकोल घाटी शक्ति का एक अनूठा स्थान है। अल्ताई की इस घाटी को लंबे समय से पवित्र माना जाता रहा है। अल्ताई का गूढ़ इतिहास यहीं से शुरू हुआ। यहां रहने वाली स्वदेशी आबादी पवित्र ज्ञान, एक विशेष विश्वदृष्टि, आध्यात्मिक मूल्य, अनूठी कहानियां और किंवदंतियां रखती है। लेकिन पहली चीज जो हड़ताल करती है वह है काराकोल घाटी की अवर्णनीय सुंदरता, कई पिरामिड, पहाड़ और बैरो। काराकोल घाटी के मार्ग पवित्र भूमि के क्षेत्र के माध्यम से बिछाए गए हैं, जिनमें एक विशाल ऊर्जा और सूचना क्षमता है। इस क्षेत्र में हजारों वर्षों से, शेमस ने अपने जादुई संस्कार किए। यह क्षेत्र ग्रह का "एक्यूपंक्चर" बिंदु है। प्राचीन दफन टीले के पूरे समूह और बड़ी संख्या में रॉक पेंटिंग हैं। यह माना जाता है कि ये सभी प्राचीन स्मारक, स्वदेशी आबादी की पारंपरिक संस्कृति के चश्मे में, ब्रह्मांड के नियमों की एक सूचना कोड का प्रतिनिधित्व करते हैं। माउंट उच-एनमेक, जो घाटी के ऊपर स्थित है, पवित्र माना जाता है - आप संपर्क नहीं कर सकते, तस्वीरें ले सकते हैं, इस पर्वत के नाम का उच्चारण जोर से कर सकते हैं।

काराकोल घाटी वास्तव में एक ऊर्जावान रूप से मजबूत जगह है, और यह ऊर्जा लगभग सभी लोगों के लिए उपयुक्त है। क्षेत्र की कार्यात्मक संपत्ति लोगों को शुद्ध करना और उन्हें शुद्ध सकारात्मक ऊर्जा से भरना है।

अरु-केम झील

अरु-केम झील उत्तरी ढलान पर टेरेकिंस्की रेंज के केंद्र में, टैगा में, 1400 मीटर की पूर्ण ऊंचाई पर आर्यगेम नदी की ऊपरी पहुंच में छिप गई। यह प्राकृतिक पार्क उच-एनमेक का क्षेत्र है।

झील का पानी पवित्र शिखर उच-एनमेक के हिमपात को दर्शाता है, यह पर्वत - अल्ताई की तीन पवित्र चोटियों में से एक - काराकोल घाटी में रहने वाले लोगों के जीवन में एक विशेष अर्थ है।

स्थानीय निवासियों के बीच लंबे समय से यह धारणा है कि अरु-केम (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अरु-केम, अल्ताई से रूसी में अनुवादित है, जिसका अर्थ है "स्पष्ट झील") एक भूमिगत धारा से बुलंदीक झील के पानी से जुड़ा हुआ है। स्थानीय किंवदंती कहती है कि एक बार झील के पानी में प्रवेश करने वाला एक घोड़ा पानी की एक धारा द्वारा झील के तल तक खींच लिया गया था, और बुलंदीक झील में तैर गया था।

दो झीलों के बीच संबंध की कथा अधिक काव्यात्मक है। एक बहुत पुराना समय था जिसमें दो खूबसूरत युवा, एक लड़का और एक लड़की, आपसी प्रेम की ज्वाला में जलते थे और जोश से उस दिन का सपना देखते थे जब उनका प्यार, उनके माता-पिता के आशीर्वाद से, उन्हें एक परिवार में मिलाएगा। लेकिन दुर्जेय खान, लड़की के पिता, जो उनकी शादी के खिलाफ थे, उनके प्यार के रास्ते पर एक दुर्गम बाधा बनकर खड़े रहे। प्रेमियों ने भागने का फैसला किया, लेकिन खान ने उन्हें पछाड़ दिया और जादूगर को उन्हें झीलों में बदलने का आदेश दिया। उसने अपनी बेटी, अरु-केम झील को टैगा में छुपाने का आदेश दिया, ताकि कोई और उसकी सुंदरता से मंत्रमुग्ध न हो, और युवक झील बुलंदिक को सभी के सामने खुले स्थान पर रखने का आदेश दिया गया। , ताकि खान के साथ बहस करने की आदत न हो। लेकिन जादूगर झीलों की आत्माओं के प्यार को नहीं मार सका और वे एक भूमिगत धारा में विलीन हो गए। और इसलिए वे आज तक एक साथ रहते हैं।

इन स्थानों की पवित्रता प्राचीन काल से चली आ रही है। स्वदेशी आबादी ने हमेशा झील को पवित्र और शक्ति का स्थान माना है, हालांकि यह शक्ति बहुत विवादास्पद है और विभिन्न लोगों के लिए अलग-अलग धारणाएं पैदा कर सकती है। कई लोग एक समूह में आते हैं और यह झील अपनी अनूठी सुंदरता के साथ कुछ लोगों को तुरंत आराम और शांत करती है, जबकि अन्य आसपास की सुंदरता और प्राचीन प्रकृति के आवरण वाले मौन के बावजूद चिंता और चिंता की एक अकथनीय भावना पैदा करते हैं।

झील की परिधि के साथ कई देखने के बिंदु हैं, जहां से टेरेकिंस्की रेंज और माउंट उच-एनमेक का दृश्य, जिसकी पूर्ण ऊंचाई 2792 मीटर है, खुलता है। यदि आप पहाड़ के नाम का रूसी में अनुवाद करते हैं, तो वहां "तीन मुकुट" होंगे। स्थानीय लोग बेलुखा पवित्र के समान पर्वत का सम्मान करते हैं और मानते हैं कि उच-एनमेक में एक सफाई शक्ति है और हर व्यक्ति जो उसे देखता है और उसकी आत्मा में झुकता है, वह उसे शुद्ध विचारों और प्रेम और आध्यात्मिक दया की तिगुनी भावनाओं के साथ छोड़ देगा।

यात्रा क्षेत्र का संक्षिप्त विवरण:

अल्ताई गणराज्य (संक्षिप्त नाम - गोर्नी अल्ताई) -रूसी संघ के भीतर एक गणराज्य, साइबेरियाई संघीय जिले का हिस्सा। क्षेत्र: 92,903 किमी² जनसंख्या: 217,000 घनत्व: 2.34 व्यक्ति/किमी²

राजधानी गोर्नो-अल्तास्क शहर है।

उत्तर-पश्चिम में, अल्ताई गणराज्य की सीमाएँ अल्ताई क्षेत्र पर, उत्तर-पूर्व में - केमेरोवो क्षेत्र पर, पूर्व में - खाकसिया और तुवा पर, दक्षिण में - मंगोलिया और चीन के जनवादी गणराज्य पर, दक्षिण-पश्चिम में - पर कजाकिस्तान।

जलवायु तेजी से महाद्वीपीय है, जिसमें कम गर्म ग्रीष्मकाल और लंबी ठंढी सर्दियाँ हैं।

घाटियों में औसत वार्षिक हवा का तापमान 0…+5 °C (केमल में सबसे गर्म) है, जो साइबेरिया में सबसे अधिक तापमान है। पहाड़ों में, औसत वार्षिक हवा का तापमान -6 डिग्री सेल्सियस (कोश-अगच गांव) तक गिर जाता है।

कोश-अगाच्स्की और उलगांस्की जिले सुदूर उत्तर के क्षेत्रों के बराबर हैं।

गणतंत्र की राहत की विशेषता उच्च लकीरें हैं, जो संकरी और गहरी नदी घाटियों, दुर्लभ चौड़ी इंटरमाउंटेन घाटियों से अलग होती हैं। सबसे ऊँचा पर्वत - बेलुखा (अन्य नाम: कदीन-बाज़ी, उच-सुमेर) 4509 मीटर, साइबेरिया का सबसे ऊँचा स्थान है।

चुई पथ -संघीय महत्व का राजमार्ग (M52) नोवोसिबिर्स्क - मंगोलिया के साथ राज्य की सीमा। नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र, अल्ताई क्षेत्र और अल्ताई गणराज्य के क्षेत्र से होकर गुजरता है। मोटरवे की लंबाई 962 किलोमीटर है। ऐतिहासिक चुइस्की ट्रैक्ट, जहां से चुइस्की ट्रैक्ट हाईवे का नाम मिला, लगभग 630 किमी लंबी, बायस्क से मंगोलिया की सीमा तक की आधुनिक सड़क का हिस्सा है। एक लंबे समय के लिए, आधुनिक चुइस्की पथ की साइट पर, तथाकथित मुंगलस्की पथ था, जिसका उल्लेख एक हजार साल पहले के चीनी इतिहास में निहित है। लंबे समय तक वर्तमान डामर सड़क के स्थल पर एक पथ था, जिसका उपयोग प्राचीन काल से व्यापारियों और योद्धाओं द्वारा किया जाता था। चुयस्की पथ के साथ सड़क अवर्णनीय रूप से सुरम्य है, लेकिन सबसे सुंदर दृश्य अल्ताई गणराज्य के साथ अल्ताई क्षेत्र की सीमा के क्षेत्र में खुलते हैं और वैकल्पिक रूप से, अकल्पनीय गति के साथ, मंगोलिया के साथ सीमा तक।

कटुन नदी -गोर्नी अल्ताई की मुख्य जल धमनी। "कटुन" नाम अल्ताई शब्द "कदिन" ("महिला, मालकिन") से आया है, जो बदले में प्राचीन तुर्क शब्द "कैटिन" ("नदी") से आया है। इसकी नाली की लंबाई 688 किमी है; जलग्रहण क्षेत्र 60.9 हजार वर्ग किमी है। कटुन लगभग 2000 मीटर की ऊंचाई पर गेब्लर (काटुन्स्की) ग्लेशियर के पास बेलुखा शहर के पास कटुनस्की रिज के दक्षिणी ढलान पर निकलती है। घाटी की सामान्य प्रकृति के अनुसार, कटुन को तीन खंडों में बांटा गया है: ऊपरी कटुन , स्रोत से कोकसा नदी तक, 210 किमी लंबी, कोकसा के मुहाने से मध्य कटुन तक 200 किमी लंबी सुमुलता नदी तक, निचली कटून 280 किमी लंबी, सुमुल्टी नदी से बिया नदी के संगम तक। कटुन घाटी की भूवैज्ञानिक संरचना संरचना और गठन के समय दोनों में बहुत विविध है - सबसे प्राचीन प्रोटेरोज़ोइक चट्टानों से लेकर आधुनिक तक। शेल्स, ग्रेनाइट, चूना पत्थर, संगमरमर के चूना पत्थर हावी हैं।

कटुन (16 पीसी तक) की छतों द्वारा एक अद्भुत छाप बनाई जाती है, जो 350 मीटर तक पहुंचती है और नदी के मध्य पहुंच में सबसे अधिक विकसित होती है, सहायक नदियों के मुहाने का हिस्सा - निचला इनगेन, कज़नखता, इन्या, छोटे और बड़े यलोमन, बड़े इल्गुमेन, सुमुल्टा आदि। इनका निर्माण सहायक नदियों के अपरदन और संचयी गतिविधि से जुड़ा है। वे फ्लुवियोग्लेशियल, जलोढ़ प्रोलुवियल और लैक्स्ट्रिन जमा द्वारा प्रदान किए जाते हैं।

जलवायु महाद्वीपीय है। जनवरी में औसत तापमान -18 सी, जुलाई में - +18.9 सी। वर्षा की वार्षिक मात्रा 520 मिमी है। कटुन में पानी का तापमान जुलाई में भी 13-15 डिग्री सेल्सियस से ऊपर नहीं बढ़ता है।

चेमल गांव के आसपास के क्षेत्र में, अक्सर देखा जाता है - पहाड़ों से गर्म शुष्क हवाएं, इसलिए जनवरी में औसत तापमान लगभग -16 सी है, और मार्च के दूसरे भाग में, बर्फ का आवरण तल पर पिघल जाता है। घाटी और आसपास की लकीरों के दक्षिणी ढलान। इस तरह के अद्भुत "ओस" कटुन के अन्य क्षेत्रों में भी पाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, एस में। इसी नाम की नदी के मुहाने पर छोटा यलोमन सेब के बाग उगाता है।

एक सुंदर, शक्तिशाली और तेज नदी हजारों यात्रियों को अपनी ओर आकर्षित करती है। राफ्टिंग के प्रेमियों के लिए, कटुन कठिनाई के मामले में विभिन्न वर्गों की पेशकश करता है। 5 वीं के तत्वों के साथ जटिलता की चौथी श्रेणी के रैपिड्स भी हैं, और शुरुआती लोगों के लिए सरल बाधाएं हैं। जिन पहाड़ों के बीच नदी बहती है, उनकी खूबसूरती किसी भी यात्री को उदासीन नहीं छोड़ती।

सेमिन्स्की पास -चुयस्की पथ पर सबसे प्रसिद्ध और सबसे ऊंचा दर्रा (समुद्र तल से 1984 मीटर ऊपर)। बहुत नाम "सेमिन्स्की" मंगोलियाई "सेबी" - "किले" में वापस चला जाता है, जो पास की अभेद्यता को दर्शाता है। पैदल और घुड़सवार दोनों तरह के दुश्मनों के लिए, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक सेमिन्स्की दर्रे पर हमला साल के किसी भी समय एक असाधारण घटना थी। सर्दियों में, हवाओं द्वारा काठी में उड़ने वाले अभेद्य हिमपात के कारण, गर्मियों में और ऑफ-सीजन में, बारिश और पिघलती बर्फ ने रास्ता काट दिया, जिससे वह चिपचिपी कीचड़ में बदल गया, जिसमें सवार भी फंस गए। दर्रे का अल्ताई नाम दाल-मेनकू, "अनन्त माने" है। सदियों से, दर्रा एक रणनीतिक बिंदु था, सीथियन सैनिक, तातार-मंगोलियाई भीड़ इसके माध्यम से चले गए। दर्रे का उच्चतम बिंदु जंगल की सीमा पर स्थित है - ऊपर सबलपाइन घास के मैदान हैं, जो बौने टुंड्रा वनस्पति से जुड़े हुए हैं। दर्रे पर हमेशा हवा चलती है, क्योंकि यह वायुमंडलीय मोर्चों के मार्ग को पार करती है, और मौसम परिवर्तनशील होता है, सर्दियों में बर्फ़ीला तूफ़ान और बर्फ़ के बहाव अक्सर होते हैं।

सेमिन्स्की दर्रे की पहचान 1956 में रूस में अल्ताई के स्वैच्छिक विलय की 200वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में यहां बनाई गई एक स्टील की हो सकती है, जो एक स्मारिका के रूप में तस्वीरें लेने वाले पर्यटकों के लिए एक पसंदीदा पृष्ठभूमि है। आस-पास एक कैफे है जिसे बीमारी के रूप में स्टाइल किया गया है, एक स्मारिका की दुकान है जहाँ आप शहद, पाइन नट्स, हस्तशिल्प खरीद सकते हैं। जैसा कि किसी भी दर्रे में होता है, यहाँ एक जादूगर का पेड़ है, जिसके लिए अल्ताई रीति-रिवाजों का पालन करने वाले यात्री, एक उज्ज्वल रिबन बाँध सकते हैं, पास की आत्माओं से एक आसान तरीका पूछ सकते हैं, पहले उन्हें "ओबो" के रूप में प्रसाद के साथ खुश किया। मिठाई या सिक्कों की।

सेमिन्स्की दर्रा को राष्ट्रीय महत्व के प्राकृतिक स्मारक का दर्जा प्राप्त है।

कुलदा गांव -अल्ताई गणराज्य के ओंगुडेस्की जिले में स्थित है। 2013 तक, जनसंख्या 468 थी। गांव की स्थापना 1700 में हुई थी, लेकिन लोग यहां बहुत पहले रहते थे। प्राचीन काल से मानव जीवन के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ रही हैं - नदियों और झरनों की बहुतायत, परिवेश की सुंदरता। गाँव के पास एक विश्व प्रसिद्ध पुरातात्विक स्मारक है - अफनासेव, काराकोल, सीथियन और तुर्क संस्कृतियों की वस्तुओं के साथ बशदार परिसर। उनके दफन टीले से प्राप्त अवशेष स्टेट हर्मिटेज और स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम में रखे गए हैं। गाँव काराकोल प्राकृतिक पार्क "उच-एनमेक" के क्षेत्र में स्थित है, जिसमें अलग-अलग समय के कई सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्मारक हैं और अल्ताई लोगों के लिए पवित्र स्थान हैं। एक सड़क गाँव से होकर गुजरती है, जो छोटी झील अरु-केम (अरुकेम) की ओर जाती है, जिसे पवित्र भी माना जाता है। गांव में, पार्क में अन्य जगहों की तरह, स्थानीय निवासी आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति की प्राचीन परंपराओं का सम्मान और संरक्षण करते हैं। कुलदा में एक छोटा सा संग्रहालय है जहां आप पत्थर के योद्धा, अल्ताई बर्तन और राष्ट्रीय कपड़े देख सकते हैं।

शिनोक नदी पर झरनों का झरना -एक प्राकृतिक स्मारक, अल्ताई क्षेत्र के सोलोनेशेंस्की जिले में क्षेत्रीय महत्व का एक जटिल रिजर्व। रिजर्व गांव के 10 किमी दक्षिण पश्चिम में स्थित है। तोग-अल्ताई। शिनोक नदी, अनुई की एक सहायक नदी, अल्ताई क्षेत्र के सोलोनेशेंस्की जिले और अल्ताई गणराज्य के उस्त-कांस्की जिले की सीमा पर एक दलदली पठार से निकलती है। पानी का खनिजकरण लगभग 400 mg/l है, कठोरता सूचकांक 6 meq/l है। पानी की रासायनिक संरचना में आयनों की प्रधानता होती है।

शिनोक नदी पर झरने का झरना, हालांकि नक्शे पर अंकित नहीं है, अल्ताई क्षेत्र के सोलोनेशेंस्की जिले का सबसे बड़ा प्राकृतिक आकर्षण है। शिनोक एक छोटी नदी है, जो केवल 15 किमी लंबी, नदी की बाईं सहायक नदी है। अनुई, अल्ताई क्षेत्र और अल्ताई गणराज्य की सीमा के साथ बहती है। यह माउंट अस्काटा (1786 मीटर) के क्षेत्र में बसचेलक रेंज की ढलानों पर निकलती है। ऊपरी पहुंच में, यह एक दलदली पठार के साथ शांत रूप से हवा देता है, और फिर एक संकीर्ण घाटी में नीचे की ओर दौड़ता है, लगभग निकटवर्ती चट्टानों के बीच अपना रास्ता काटता है और इसके मध्य पाठ्यक्रम में कई झरने, झरने और प्लम बनाता है। नदी के स्रोत से मुहाने तक की कुल ऊंचाई का अंतर 850 मीटर है। इसके नाम का तुर्क अर्थ पूरी तरह से इस छोटी नदी की प्रकृति को दर्शाता है: "शिनोक" - "उपजी", "अभेद्य"।

शिनोक नदी का बेसिन बहुत ही सुरम्य है - ढलानों को लार्च-देवदार टैगा के साथ कवर किया गया है, जो अल्ताई वनस्पतियों की एक विस्तृत विविधता के साथ अल्पाइन घास के मैदानों से घिरा हुआ है, जिनमें से 200 से अधिक प्रजातियां अल्ताई क्षेत्र की लाल किताब में सूचीबद्ध हैं। चैनल में और नदी के किनारे आप प्राचीन जीवाश्म पा सकते हैं।

नदी के पानी का रंग भूरा होता है, लेकिन विश्लेषणात्मक आंकड़ों के अनुसार, यह साफ है, पीने के लिए उपयुक्त है, और रासायनिक संरचना के मामले में यह खनिज स्रोतों के पानी के करीब भी है।

बायस्क शहर -साइबेरिया के दक्षिण में एक बड़ा औद्योगिक और वैज्ञानिक केंद्र, अल्ताई क्षेत्र में दूसरा सबसे अधिक आबादी वाला शहर। 1709 में पीटर आई। बायस्क के डिक्री द्वारा एक किले के रूप में स्थापित, बिया नदी पर अल्ताई क्षेत्र के दक्षिणपूर्वी भाग में स्थित है, कटुन नदी के साथ इसके संगम से बहुत दूर नहीं है। यह शहर बायस्को-चुमिश अपलैंड के दक्षिण-पश्चिमी ढलान पर स्थित है। यह मुख्य रूप से बिया के संकरे घास के मैदान की दाहिनी छत पर और ऊपर की ओर लोस पठार की तेजी से बढ़ती ढलान पर स्थित है। शहर का एक हिस्सा चीड़ के जंगलों से सटे बाएं निचले किनारे पर स्थित है। बायस्क के दाएं-किनारे और बाएं-किनारे के हिस्से एक पुल से जुड़े हुए हैं। बायस्क, चुइस्की राजमार्ग का प्रारंभिक बिंदु है जो अल्ताई से मंगोलिया की सीमा तक जाता है। बरनौल शहर की दूरी 163 किमी है, कजाकिस्तान के उस्त-कामेनोगोर्स्क से 339 किमी, नोवोसिबिर्स्क से 356 किमी, मास्को से 3800 किमी है। कजाकिस्तान के साथ सीमा तक - 210 किमी, मंगोलिया के साथ सीमा तक - 617 किमी।

गोनो-अल्टास्क - 60,000 लोगों की आबादी वाला अल्ताई गणराज्य (उर्फ प्रशासनिक केंद्र) का एकमात्र शहर, बाकी आबादी गांवों में रहती है। गोर्नो-अल्ताईस्क अल्ताई गणराज्य के उत्तर-पश्चिमी भाग में समुद्र तल से 270-305 मीटर की ऊँचाई पर निचले पहाड़ों से घिरे एक इंटरमाउंटेन बेसिन में स्थित है, जो उलालुश्का और मैमा नदियों के संगम पर है, जो लगभग कटुन नदी में बहती हैं। अल्ताई के उच्चतम बिंदु बेलुखा पर्वत से 250 किलोमीटर उत्तर में। गोर्नो-अल्तास्क से मास्को की दूरी 3800 किमी है, निकटतम रेलवे स्टेशन बायस्क 100 किमी है।

बेलोकुरिखा -एक रिसॉर्ट शहर जो पूरे रूस में वायुयानित हवा और रेडॉन पानी के उपचार गुणों के लिए जाना जाता है। बेलोकुरिखा रिज़ॉर्ट, सुविधाजनक रूप से माउंट त्सेरकोवका के तल पर स्थित है, रूस और कई विदेशी देशों के पर्यटकों को आकर्षित करता है। वायु आयनीकरण के स्तर के संदर्भ में, अल्ताई बेलोकुरिखा प्रसिद्ध स्विस स्वास्थ्य रिसॉर्ट्स के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए तैयार है, और धूप के दिनों की संख्या के संदर्भ में - काकेशस और क्रीमिया के समुद्री तट के साथ। बेलोकुरिखा शहर अद्वितीय सुंदरता के परिदृश्य से घिरा हुआ है। यह उदारतापूर्वक कई थर्मल स्प्रिंग्स से संपन्न है जो लोगों को कई बीमारियों से ठीक करता है। गर्म भूमिगत झरने (टर्मिया) खनिज लवणों से संतृप्त होते हैं। आधार नाइट्रोजन, सिलिकॉन और रेडॉन की छोटी खुराक है, जिसके कारण थर्मल स्नान के उपचार गुण अद्वितीय हैं। इसके अलावा, स्रोतों में उनकी संरचना में फ्लोरीन, मैग्नीशियम, पोटेशियम, कैल्शियम, सल्फेट होते हैं, और मानव शरीर पर एक जटिल प्रभाव डालने में सक्षम होते हैं। रेडॉन थेरेपी के लिए ऐसे प्राकृतिक संसाधन, जो बेलोकुरिखा रिसॉर्ट के पास हैं, दुनिया में कहीं और नहीं पाए जाते हैं। प्राकृतिक क्षमता का उपयोग नवीनतम चिकित्सा और नैदानिक ​​​​उपकरणों से सुसज्जित बारह सेनेटोरियम के चिकित्सा कर्मचारियों द्वारा किया जाता है। बेलोकुरिखा में अल्ताई में छुट्टियां आपको सकारात्मक ऊर्जा का एक बड़ा चार्ज प्राप्त करने की अनुमति देती हैं, जो स्थानीय भौगोलिक परिदृश्य और अद्वितीय प्रकृति से निकलती है।

नवंबर 2012

आइए अल्ताई, तुवा, मंगोलिया और बुरातिया में हमारी पिछली यात्राओं में से एक (लगभग एक अभियान :)) के बारे में विस्तार से बताने की कोशिश करें। मार्ग का आधिकारिक उद्देश्य इन चार क्षेत्रों में से प्रत्येक में स्थानीय शर्मिंदगी के अनुयायियों को देखना था, जो कि मध्य एशियाई क्षेत्र के शर्मिंदगी का हिस्सा हैं। नतीजतन, लोगों ने एक लघु वृत्तचित्र फिल्म भी बनाई। अगर मैं नहीं भूलता, तो मैं कहानी के अंत में इसका लिंक दूंगा :)

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हम बरनौल से शुरू करते हैं। हम एक दिन पहले पहुंचे ताकि शहर को थोड़ा सा एक्सप्लोर करने का समय मिल सके। यह बरनौल की हमारी पहली यात्रा नहीं है, बल्कि पिछली सभी यात्राओं में शहर से हवाई अड्डे तक/से ड्राइविंग शामिल थी।

जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है, धूप वाले मास्को से उड़ान भरने के बाद, हम खुद को बरनौल में बारिश में पाते हैं, जो शहर में पूरे दो दिन और अल्ताई पर्वत के रास्ते में कुछ और दिन हमारे साथ रहेगा। मॉस्को से उड़ान देर रात पहुंची, और घने कोहरे के कारण, जैसा कि यह निकला, यहां न केवल गर्मियों में, बल्कि सर्दियों में भी बहुत बार होता है, विमान को शहर में कुछ घंटों के लिए चक्कर लगाना पड़ता है, सूर्योदय की प्रतीक्षा में। तो बोर्ड पर हर कोई विशेष भावनाओं के साथ भोर से मिला :)

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बरनौल के लोगों को मुझसे नाराज न होने दें, लेकिन शहर, बल्कि एक प्राचीन इतिहास के साथ (1730 में, प्रसिद्ध यूराल ब्रीडर ए. बरनौलका नदी का मुहाना), उपेक्षित दिखता है। हालांकि, लगभग सभी रूसी शहर इस तरह दिखते हैं, कुछ मेगासिटी के अपवाद के साथ (और यहां तक ​​​​कि वे, शायद सेंट पीटर्सबर्ग को छोड़कर, यूरोपीय मानकों द्वारा एक बैकवाटर हैं :) जैसा कि वे कहते हैं, शहर जीवन के लिए नहीं हैं, बल्कि अस्थायी निवास के लिए हैं। ...

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हालांकि, कई ऐतिहासिक इमारतें हैं, जैसे कि पूर्व नगर परिषद की यह इमारत आधुनिक वास्तविकताओं के लिए "अनुकूलित" है।

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सामान्य तौर पर, हमने शहर के चारों ओर एक क्लासिक यात्रा की: केंद्रीय एवेन्यू - नदी बंदरगाह। उसी समय, हमने फेरिस व्हील पर सवारी की और शहर को कम से कम किसी तरह की ऊंचाई से देखा। खराब मौसम और ठंड के कारण, ओब के साथ एक नाव यात्रा भी कोई सुपर इमोशन नहीं लाई: मैं वैचारिक कारणों से एक मेगा बैनर अला हॉलीवुड "बरनौल" नहीं दिखाऊंगा :)।

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उसी बारिश के तहत, हम कारकोल पर्यटन केंद्र (ओंगुदई गाँव के पास और यहाँ तक कि काराकोल गाँव के करीब :) के लिए किमी के लिए चले गए, जहाँ हम एक पड़ोसी गाँव के एक स्थानीय जादूगर से मिलने के लिए सहमत हुए। गिरोह के एक हिस्से ने आग तैयार की, कैमरों को एक घेरे में रखा और बारिश में बैठकर यात्रा की प्रतीक्षा करने लगे, समय-समय पर खुद को गर्म पेय के साथ गर्म किया। हम उन लक्ष्यों के साथ पड़ोसी दाना के पास पहुंचे जो अभी भी समझ से बाहर हैं। वहां से फ्रेम:

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वे एक जादूगर लाए - यह चाचा और वह गाना शुरू कर दिया। बेशक, हर कोई यही कहेगा कि शेमस को तंबूरा पीटना चाहिए और नाचना चाहिए, लेकिन उनके गाने ने हम पर बहुत गहरा प्रभाव डाला। बता दें कि यह सुनना बहुत दिलचस्प था। यह टीवी और लाइव पर एक गायक के संगीत कार्यक्रम की तरह है - पूरी तरह से अलग भावनाएं और संवेदनाएं

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सामान्य तौर पर, यात्रा को शेमस के साथ अजीब घटनाओं द्वारा याद किया गया था। यहाँ, उदाहरण के लिए, जैसे ही जादूगर ने अपना अनुष्ठान शुरू किया, बारिश रुक गई और सूरज निकल आया, मेरे कैमरे के ठीक सामने आकाश में एक इंद्रधनुष बना। शमनवाद एक बहुत ही जटिल विषय है, इस पर बहुत सारे वैज्ञानिक और बहुत काम नहीं लिखे गए हैं, सम्मेलन और बैठकें आयोजित की जाती हैं। हमारा लक्ष्य इस विषय का गहराई से अध्ययन करना नहीं था, हालाँकि, हम निम्नलिखित बातों पर ध्यान देते हैं: इन क्षेत्रों में लंबे समय से शमनवाद लड़ा गया है। बौद्ध धर्म, इस्लाम या रूढ़िवाद का प्रचार करते समय, वे हमेशा शमां को मारते और लड़ते थे। इससे आंशिक या पूर्ण (मुझे ठीक-ठीक पता नहीं है) शैमैनिक अनुष्ठानों का नुकसान हुआ और शमां का उत्तराधिकार हुआ। अब उत्साही लोगों द्वारा शर्मिंदगी को पुनर्जीवित किया जा रहा है और हर जगह यह "आधिकारिक" धर्मों के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में है (जैसे आधुनिक रूसी चिकित्सक अपने अनुष्ठानों में रूढ़िवादी प्रार्थनाओं का उपयोग करते हैं)

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वीडियो, ज़ाहिर है, यह व्यक्त नहीं कर सकता।

मैं वास्तव में चाचा-शमन को पसंद करता था: बहुत बुद्धिमान, मिलनसार। शर्मिंदगी में विशेषज्ञ नहीं होने के कारण उसने जो देखा उसका आकलन करना मुश्किल है, लेकिन छाप बहुत मजबूत थी। दोस्तों ने कहा कि इस गर्मी में एक कार दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई ... यह उनके लिए अफ़सोस की बात है।

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अगले दिन हम बिचिक्टू-बूम गाँव के पास बिचिक्टू-काया-बोम रॉक ("शिलालेखों के साथ खड़ी पत्थर की दीवार") पर पेट्रोग्लिफ़्स (पत्थरों पर चित्र या शिलालेख) को देखने के लिए रुक गए। कुल मिलाकर, उस पर कई सौ चित्र दर्ज किए गए थे। वे ज्यादातर मध्य युग के हैं, लेकिन कांस्य और प्रारंभिक लौह युग भी हैं। यहां पेट्रोग्लिफ्स में मुख्य रूप से जंगली जानवरों का शिकार करने वाले लोगों के दृश्य हैं। इस स्थान की किसी भी तरह से रक्षा नहीं की जाती है, इसलिए प्राचीन के साथ-साथ, "आधुनिक स्वामी" (अपने हाथों को घुटनों तक फाड़ने के लिए) के काम हैं।

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कुछ दूरी के लिए सड़क कटून के किनारे सीधी जाती है। जल्द ही, इन स्थानों पर, सबसे अधिक संभावना है, अल्ताई हाइड्रोइलेक्ट्रिक पावर स्टेशन (गोर्नो-अल्तास्काया एचपीपी, कटुन्स्काया एचपीपी) बनाया जाएगा। जैसा कि वे वादा करते हैं, यह सचमुच सभी अल्ताई लोगों की भलाई में एक भयावह वृद्धि का कारण बनेगा। जल पर्यटन के लिए मध्य कटून को बंद करने जैसे दुष्प्रभाव, निश्चित रूप से इतने अच्छे लक्ष्य के नाम पर उपेक्षित किए जा सकते हैं।

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नदी के किनारे चलते हुए, हम एक और "शक्ति के स्थान" पर पहुँचते हैं - साई-सुगत पथ, चुया और कटुन का संगम। वैसे, एक स्टोव - भौतिक भूगोल में - एक भौगोलिक परिदृश्य के रूपात्मक भागों में से एक है, जो कि भौतिक और भौगोलिक प्रक्रियाओं की एक सामान्य दिशा से एकजुट है और एक मेसोफॉर्म के एक मेसोफॉर्म तक सीमित है। एक सजातीय सब्सट्रेट पर राहत। व्यापक अर्थों में, एक पथ क्षेत्र का कोई भी भाग है जो आसपास के शेष क्षेत्र से भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, यह एक खेत के बीच में एक जंगल, एक दलदल या ऐसा ही कुछ हो सकता है, साथ ही भूमि का एक टुकड़ा जो किसी चीज के बीच एक प्राकृतिक सीमा है। संक्षेप में, कुछ भी स्पष्ट नहीं है, लेकिन शब्द अच्छा है :)

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बाईं ओर चुई पानी का निशान है। चुआ के दूसरी तरफ फ्रेम में पठार पर, जैसा कि वे कहते हैं, एक बार एक सीथियन शिविर था।

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ठीक हमारे रास्ते में, एक अन्य स्थान जो अपने पेट्रोग्लिफ्स के लिए जाना जाता है, वह है ट्रैक्ट;) कल्बक-ताश (शाब्दिक रूप से "फ्लैट विस्तारित हैंगिंग स्टोन" के रूप में अनुवादित, पेट्रोग्लिफ्स की खोज 1912 में कलाकारों जी। कोरोस-गुरकिन और डी। कुज़नेत्सोव ने की थी।

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मूल रूप से, चित्र जानवरों को दर्शाते हैं - बकरियां, बैल, मेढ़े, हिरण। शिकार के दृश्य हैं, मानव आकृतियाँ हैं। यहां तक ​​​​कि ऐसे चित्र भी हैं जो विमान से मिलते-जुलते हैं - नोजल से आग की लपटों वाले रॉकेट। संभवतः, यह परिसर अलग-अलग समय पर बनाया गया था - नवपाषाण (VI-IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व) से प्राचीन तुर्क युग तक - (VII-X सदियों ईस्वी)। मैं उदाहरण नहीं दूंगा, लेकिन यहां भी "आभारी वंशज" थे।

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दहलीज "टर्बाइन" में प्रवेश:

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वैसे, हम एक ऐसे नाम के साथ सड़क पर आगे बढ़ रहे हैं जो पुरातनता, कारवां और सेनाओं के विचारों को उद्घाटित करता है - चुई पथ। एक लंबे समय के लिए, आधुनिक चुइस्की पथ की साइट पर, तथाकथित मुंगलस्की पथ था, जिसका उल्लेख एक हजार साल पहले के चीनी इतिहास में निहित है। लंबे समय तक वर्तमान डामर सड़क के स्थल पर एक पथ था, जिसका उपयोग प्राचीन काल से व्यापारियों और योद्धाओं द्वारा किया जाता था। अब यह संघीय राजमार्ग R-256 "चुयस्की ट्रैक्ट" नोवोसिबिर्स्क - बरनौल - गोर्नो-अल्टास्क - मंगोलिया के साथ राज्य की सीमा है। 1860-1890 के दौरान, सड़क के कई रूपों पर विचार किया गया, जो कारवां ट्रेल को बदलने वाला था, और 1901 की गर्मियों में कई और लंबी बहस के बाद, चुस्की पथ का निर्माण शुरू हुआ। यह साइबेरियाई रेलवे की समिति और इंजीनियर आई। आई। बिल के नेतृत्व में व्यापारियों के दान की कीमत पर किया गया था। सड़क की अनुमानित चौड़ाई 5 अर्शिन थी, और बूम पर - 3.5 आर्शिन। निर्माण का ठेका स्थानीय गांवों के किसानों को दिया गया था।

1920 के दशक के मध्य तक, सड़क गंभीर रूप से जर्जर हो चुकी थी। 10 साल से सड़क की मरम्मत नहीं हुई है। गृहयुद्ध के दौरान, पीछे हटने वाले श्वेत सैनिकों ने पहाड़ी नदियों पर लगभग सभी पुलों को नष्ट कर दिया। 1924 में, पथ की मरम्मत की लागत का अनुमान 300,000 रूबल था। 1925 में, पहली बार, गोस्टॉर्ग कारों ने बायस्क से कोश-अगच तक पूरे मार्ग पर सात यात्राएं कीं। 1926 में, पहले ट्रैक्टर सड़क के किनारे से गुजरे, जिसकी उपस्थिति से स्थानीय लोगों में काफी हलचल मच गई। इस सड़क पर मरने वाले ड्राइवरों में से एक ने ऐसा स्मारक बनाया और एक गीत बनाया:

चुस्की पथ के साथ एक सड़क है,
इस पर बड़ी संख्या में चालक वाहन चलाते हैं।
वहाँ एक हताश ड्राइवर था,
कोलका का नाम स्नेगिरेव था।
वह तीन टन की एएमओ कार है,
जैसे वह अपनी ही बहन से प्यार करता था।
मंगोलियाई सीमा तक चुई पथ
उन्होंने अपने एएमओ का अध्ययन किया।
और राया ने फोर्ड में काम किया,
और अक्सर चुया नदी के ऊपर
"फोर्ड" ग्रीन और कोल्किना एएमओ
उन्होंने कहीं तीर से गोली मार दी।
मुझे कोल्या रायचका से गहरा प्यार हो गया,
और कोई फर्क नहीं पड़ता कि तुम कहाँ जाते हो,
उबड़-खाबड़ और धूल भरी सड़कों पर
"Ford" को हरी आँखों की तलाश थी.
और कोलका ने एक बार उसे कबूल किया,
लेकिन कठोर स्वर्ग था।
एक मुस्कान के साथ कोलका की ओर देखा
और उसने अपना हाथ फोर्ड पर चलाया:
"सुनो, कोल्या, मैं तुम्हें यह बताता हूँ:
तुम शायद मुझसे प्यार करते हो।
जब एएमओ मेरी "फोर्ड" से आगे निकल जाएगा,
तब रायचका तुम्हारा होगा।"
अल्ताई से एक लंबी यात्रा से
एक दिन कोल्या घर चला रहा था।
तेज फोर्ड और हंसमुख राय
एक तीर एएमओ के पास से गुजरा।
इधर कोलका का दिल धड़क गया -
उन्हें रायचका के साथ समझौता याद आया।
और अब कारें दौड़ पड़ीं
और इंजन ने अपना गाना गाया।
सभी चट्टानों, गड्ढों की परवाह न करें,
निकोलस ने कुछ नहीं देखा,
कदम दर कदम करीब और करीब आ रहा है
अधिक वजन वाला एएमओ "फोर्ड" पकड़ा गया।
एक पल और - और कारों ने पकड़ लिया,
कोल्या ने अचानक रायचका को देखा,
वह घूमा और चिल्लाया: "ओह, स्वर्ग!" -
और एक पल के लिए मैं स्टीयरिंग व्हील के बारे में भूल गया ...
"एएमओ" ने मोड़ का सामना नहीं किया,
किनारे पर, दौड़ते हुए, नीचे की ओर चला गया।
चुया नदी की चांदी की लहरों में
वह बिना सपने देखे मर गया।
लोगों ने ड्राइवर को दी श्रद्धांजलि :
वह प्यार में किस्मत को नहीं जानता था,
कब्र पर - एक टूटी हुई हेडलाइट
और एएमओ से एक मुड़ा हुआ स्टीयरिंग व्हील ...
तब से, अभेद्य स्वर्ग
तीर से चट्टान पर नहीं उड़ता।
चुपचाप सवारी करता है, मानो थक गया हो,
केवल पतवार मजबूत हाथ से पकड़ती है ...

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और यहाँ सबसे प्रसिद्ध चुया रैपिड्स में से एक है - बेहेमोथ। वार्षिक जल टूर्नामेंट "चुया रैली" यहां आयोजित की जाती है (रैपिड्स "ब्यूरवेस्टनिक" - रैपिड्स "स्लैलोमनी")। प्रतिभागियों को सुरक्षात्मक हेलमेट, लाइफ जैकेट, वेटसूट, विशेष जूते का उपयोग करना आवश्यक है। चाकू - गोफन कटर.

मुझे याद है, पुल और किनारे से दहलीज की जांच करने के बाद, हम सूती पैरों पर बेड़ा पर लौट आए :)

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प्रसिद्ध "फेंग" अब लगभग पूरी तरह से पानी से ढका हुआ है।

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हमने कुरई स्टेपी को पार किया, हम चुई स्टेपी के साथ ड्राइव करते हैं और रात के लिए एक साधारण तुर्किक नाम "टाइडुयरिक" के साथ एक कैंपसाइट पर रुकते हैं। कज़ाख लोगों ने कई युरेट्स स्थापित किए, स्नानागार स्थापित किया और मेहमानों को रोटी, नमक और लैगमैन के साथ बधाई दी। रात का आकाश मंत्रमुग्ध कर देने वाला है, इसके लिए मेरा वचन ले लो :) आधा लीटर के बाद, हमने आधी रात एक स्थानीय अक्सकल के साथ बिताई, जो रूसी नहीं बोलता, बात कर रहा था और सितारों की तस्वीरें खींच रहा था (अक्सकल ने मुझे माचिस से रोशन किया)। स्वाभाविक रूप से, तस्वीरें कूड़ेदान में हैं, लेकिन यादें सबसे गर्म रहती हैं :)

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चुया स्टेपी अल्ताई के दक्षिण-पूर्व में चुया नदी के ऊपरी भाग में एक इंटरमाउंटेन बेसिन है। यह अल्ताई गणराज्य के कोश-अगाचस्की जिले में स्थित है। बेसिन 70 किलोमीटर लंबा और 10-40 किलोमीटर चौड़ा है। बेसिन का तल अवतल है और समुद्र तल से 1750-1850 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। चुई स्टेपी की जलवायु कठोर है। यह अल्ताई पर्वत में सबसे शुष्क और सबसे ठंडा है। ठंढ से मुक्त अवधि की अवधि 50-65 दिन है। कोश-अगच क्षेत्र में, जनवरी में औसत मासिक तापमान -32 डिग्री सेल्सियस और जुलाई में - 13.8 डिग्री सेल्सियस होता है। औसत वार्षिक तापमान -6.7 डिग्री सेल्सियस है, कुछ वर्षों में सर्दियों में न्यूनतम तापमान -62 डिग्री सेल्सियस तक गिर जाता है, और गर्मियों में अधिकतम 31 डिग्री सेल्सियस तक पहुंच जाता है। वर्षा की वार्षिक मात्रा 80-150 मिमी है (तुलना के लिए: सहारा के उत्तरी भाग में यह मान 200 मिमी तक पहुँच जाता है)। गर्मी की अवधि के दौरान वार्षिक राशि का लगभग दो-तिहाई गिर जाता है। खोखले में पर्माफ्रॉस्ट मिट्टी 15-90 मीटर मोटी होती है, जिसे ठंडी जलवायु द्वारा समझाया गया है।

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ऐसे वैज्ञानिक सिद्धांत हैं जो कहते हैं कि पिछले हिमयुग (45-15 हजार साल पहले) के दौरान कुरई बेसिन के नीचे एक शक्तिशाली हिमनद बांध ने जलमार्ग को अवरुद्ध कर दिया, जिससे एक बड़ी चुया-कुराई झील (2600 वर्ग किमी। - दस गुना अधिक) बन गई। टेलेटस्कॉय झील का क्षेत्र)। पानी के किनारे की ऊंचाई 2100 मीटर तक पहुंच गई, जिसका मतलब यह हो सकता है कि निचले हिस्से में झील की गहराई 400 मीटर तक पहुंच सकती है। इस अवधि के अंत में, हिमनद बांध की सफलता विनाशकारी थी। चुया और कटुन घाटियों के साथ 200-300 मीटर ऊंची लहर उठी। यह, सभी संभावनाओं में, इनि क्षेत्र में अच्छी तरह से देखी गई छतों की व्याख्या करता है। झील के अस्तित्व के निशान नीचे तलछट और लहर काटने की गतिविधि के साक्ष्य के रूप में व्यक्त किए जाते हैं। कई ब्लॉक, जैसे कि चुया स्टेपी में बिखरे हुए थे, वहाँ हिमखंडों द्वारा बेडरेक के स्थानों से लाए गए थे, जो झील के अस्तित्व का एक और सबूत है। तथ्य यह है कि झील ठंडी थी, नीचे तलछट के बीजाणु-पराग विश्लेषण के आंकड़ों से भी संकेत मिलता है।

एक जटिल तुर्क नाम वाली झील - क्रास्नोगोर्स्क।

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हम राजमार्ग के साथ आगे बढ़ना जारी रखते हैं ... मेगा-एयर डिफेंस रडार। अगर मंगोलिया से कुछ उड़ता है, तो वे सबसे पहले इसके बारे में जानेंगे और ... वे हैरान रह जाएंगे :)

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कोकोरिया गांव। कोकोर्या (दक्षिणी Alt. Kkӧrӱ) अल्ताई गणराज्य, रूस के कोश-अगाचस्की जिले में एक गांव है। कोकोरिंस्की ग्रामीण बस्ती का केंद्र। कोश-अगच गांव से 30 किमी दूर स्थित है। 2010 की जनगणना के अनुसार जनसंख्या 1056 थी। कोकोरी के स्वदेशी लोग तेलंगिट हैं। गांव में 4 कमरों वाला एक स्थानीय इतिहास संग्रहालय है, जो कोकोरी और उसके परिवेश के पुरातत्व, इतिहास और नृवंशविज्ञान के बारे में बताता है। संग्रहालय की स्थापना 1960 के दशक में स्थानीय स्कूल के ए बिडिनोव के निदेशक की पहल पर की गई थी। गाँव में एक पर्यटन केंद्र "एनी-चुय" है

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हम चुयस्की पथ के डामर को छोड़ देते हैं और सीधे तुवा की ओर बढ़ते हैं। इसके अलावा, हमारा रास्ता चिखचेव रिज के माध्यम से बुगुज़ुन नदी की घाटी तक है। चिखचेव रिज अल्ताई पर्वत के दक्षिण-पूर्व में स्थित है। अल्ताई गणराज्य और तुवा गणराज्य की सीमा, और रूसी संघ और मंगोलिया की सीमा रिज के साथ गुजरती है। अल्ताई गणराज्य के क्षेत्र में, रिज उलगांस्की और कोश-अगाचस्की जिलों में स्थित है। उलगांस्की जिले के क्षेत्र में स्थित रिज का हिस्सा, अल्ताई स्टेट नेचर रिजर्व के अंतर्गत आता है। पर्वत श्रृंखला की लंबाई 100 किमी है। अधिकतम ऊंचाई 4029 मीटर तक है। इसमें रूसी भूगोलवेत्ता और यात्री प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच चिखचेव का नाम है, जिन्होंने इन स्थानों पर अपना शोध किया था।

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लुसिका33
09/11/2012 14:40

पर्यटकों की राय संपादकों की राय से मेल नहीं खा सकती है।

अल्ताई पर्वत में शेमस के लिए एक अद्भुत आध्यात्मिक यात्रा।

एक व्यक्ति हमेशा अपनी समस्याओं के समाधान की तलाश में रहता है: स्वास्थ्य, पैसा, करियर, व्यक्तिगत जीवन, बच्चे और बहुत कुछ। समाधान खोजने के लिए, सबसे विविध रास्ते चुने जाते हैं... और फिर व्यक्ति जादूगर के पास जाता है। तो, आप व्यर्थ नहीं हैं इस पृष्ठ पर पहुंचे।

शर्मिंदगी क्या है और जादूगर कौन है?

शमनवाद स्वयं के साथ और प्रकृति के साथ सद्भाव में रहना है, यही स्वीकृति है। एक जादूगर मनुष्य की दुनिया और आत्माओं की दुनिया के बीच एक संवाहक है। आपके पास सब कुछ देखने, इसे स्वयं महसूस करने का एक अद्भुत अवसर है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, शैमैनिक अनुष्ठानों में प्रत्यक्ष भाग लेना!

रुचि रखने वालों के लिए अच्छी खबर है, लेकिन संदेह है। वह रस्मों के बारे में सवाल पूछना चाहता है या शेमस से परिचित होना चाहता है, दुनिया को शेमस की नजर से देखना चाहता है। एक प्रश्न पूछें और आत्माओं से उत्तर प्राप्त करें, व्यापार और रिश्तों में मदद मांगें, अपनी आत्मा को शुद्ध करें और अपनी तरह का समर्थन प्राप्त करें, अपने उपहारों की खोज करें और अपने भाग्य को समझें। अपने आप को सुनें और सुनें, अपनी तरह की भावना का समर्थन पाएं।

पृथ्वी एक गहरी सदियों पुरानी नींद से जागना शुरू कर देती है और अपने बच्चों को अपने जीवित आकाश के पवित्र स्थानों में बुलाती है ताकि वे अपने मातृ विस्तार में डुबकी लगा सकें, ताकत से नशे में आ सकें, और एक साथ जागना शुरू कर सकें और इसके उपचार के साथ तालमेल बिठा सकें। कंपन ग्रह के मजबूत बिंदुओं में, प्राचीन काल से शक्ति और शक्तिशाली आत्मा के लोगों ने अपने कर्मकांडों को अंजाम दिया, धरती माता, तत्वों की आत्माओं और स्वर्गीय पिता को श्रद्धांजलि दी।

हम आपको अल्ताई पर्वत के इन पवित्र स्थानों में से एक के लिए शमां एडाना अल्टिन-सू और तुया समदान के साथ एक अद्भुत यात्रा करने के लिए आमंत्रित करते हैं।

पहली बार संगोष्ठी गुलनारा अज़ुबायेवा के साथ आयोजित की जाती है, जो टूमेन के एक अभ्यास करने वाले जादूगर हैं।

संगोष्ठी का कार्यक्रम गहन होगा।यदि आप पवित्र प्रक्रिया में शामिल होने की इच्छा महसूस करते हैं, यदि आपने पृथ्वी की आत्माओं की यह पुकार सुनी है, तो हम आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं!

यात्रा आपको क्या देगी?

• संगोष्ठी के दौरान व्यक्तिगत रूप से आपके साथ शमां का व्यक्तिगत कार्य।
• प्राचीन शैमैनिक रहस्यों से परिचित होना, किताबों से नहीं, बल्कि सीधे मेरे अपने अनुभव से, शेमस के साथ अनुष्ठान के दौरान।
• शर्मिंदगी, तत्वों, आत्माओं, तावीज़, आदि के बारे में दिलचस्प सैद्धांतिक सवालों के जवाब।
• परिवार और पूर्वजों के साथ संचार बहाल करने के लिए परिवार के पेड़ की बुनाई, परिवार के संसाधनों का उपयोग करने की अनुमति प्राप्त करना।
• यह समझना कि आपकी आत्मा वास्तव में क्या चाहती है, हृदय के आनंद को जगाने के लिए क्या करने की आवश्यकता है।
• एक व्यक्तिगत शैमैनिक अभिभावक ताबीज बनाना।
• आप अल्ताई की सुंदर और अद्भुत दुनिया की खोज करेंगे, इसकी शुद्धतम झीलों और नदियों, बर्फ-सफेद चोटियों, उपचार के झरनों और अनूठी संस्कृति के साथ।
• और सबसे महत्वपूर्ण बात, "आर्किन" एस्टेट एक जादुई जगह है जहां उच्च बलों के साथ संबंध बहुत करीब है! अपनी सबसे पोषित इच्छा अपने साथ लाएँ और इसके बारे में स्पिरिट्स ऑफ़ द प्लेस को बताएं। यह निश्चित रूप से सच होगा!

यात्रा कार्यक्रम

• अल्ताई पहाड़ों में आर्किन एस्टेट में आगमन, काले टैगा के आसपास, एक प्रकृति आरक्षित, यहां विश्राम और प्रतिबिंब के लिए एक महान जगह है।
• देवदार के ग्रीष्मकालीन घर में एकांत, स्वच्छ और शांत स्थान पर आवास।
• अल्ताई के साथ परिचित - इसकी सांस्कृतिक परंपराएं और रीति-रिवाज। पूर्वजों की आत्माओं के लिए एक भेंट बनाना।
• अग्नि की आत्माओं के लिए एक भेंट तैयार करना।
• दीर्घायु और स्वास्थ्य के लिए शुभकामनाओं के साथ अग्नि की आत्मा को खिलाने का संस्कार।
• परिचयात्मक भाषण "कैसे एक जादूगर दुनिया को देखता है"।
• प्रश्न एवं उत्तर।

• सभी नकारात्मक प्रभावों से शुद्धिकरण, उपचार और सुरक्षा का शैमैनिक संस्कार।
• सफाई नकारात्मक ऊर्जाओं को दूर करना है जो आपको घेरती हैं और आपकी जीवन ऊर्जा और शक्ति से पोषित होती हैं।
• नकारात्मक भावनाओं के साथ काम करें - आक्रोश, अपराधबोध और आत्म-दया, उदासी, चिड़चिड़ापन और लालच की भावनाएं।

• आत्मा की शुद्धि। दुख, दर्द और अवसाद से मुक्ति।
• एक साधारण लंबी पैदल यात्रा यात्रा "आत्माओं का परिचय"।

• जीवन का मार्ग खोलने के लिए शक्तिशाली शैमैनिक अभ्यास।
• भावनात्मक मालिश।
• पवित्र झरने के पानी से सफाई।
• शैमैनिक स्नान में शरीर, मन और आत्मा की शुद्धि, झाडू को संभालना।
• "सफाई" - भावनात्मक और ऊर्जावान शुद्धि, ऊर्जा के संचय के साथ-साथ आंतरिक शक्ति की क्षमता को अनलॉक करने के उद्देश्य से व्यायाम।
• सतही से मुक्ति, अपने स्वभाव की खोज: स्त्री या पुरुष।
• बिना संपर्क को तोड़ने का एक शर्मनाक अनुष्ठान (गर्भाशय की सफाई), जो अतीत के साथ संबंधों को काटने में मदद करेगा, जुनूनी विचारों और कर्म के उत्पीड़न से छुटकारा दिलाएगा और अनावश्यक लोगों के नकारात्मक प्रभाव को दूर करेगा।

• एक शैमैनिक ताबीज बनाना और पुनर्जीवित करना।
• मुख्य तीर्थ के दर्शन। भोर में अनुष्ठान।
• प्यार के पहाड़ पर प्यार, समृद्धि और खुशी के लिए प्राचीन शैमैनिक प्रार्थना।
• पिछले रिश्तों से आत्मा और दिल को ठीक करना, बांझपन।
• एक योग्य पुरुष (महिला), एक सुखी पारिवारिक जीवन को आकर्षित करने और एक बच्चे की प्रकाश आत्मा को आकर्षित करने का संस्कार।
• परिवार की आत्मा को आकर्षित करना, रिश्तों में सामंजस्य और समझ बनाए रखने में मदद करना।
• फैमिली ट्री फ्रावाहार बुनाई।
• सुरक्षात्मक जादू।

• "पैतृक चिनार" पर सुबह की सैर और अनुष्ठान।
• ध्वनि ध्यान - एक डफ की आवाज के लिए ध्यान।
• आशीर्वाद Algys का संस्कार।
• अनुष्ठान - पृथ्वी, प्रकृति, आत्माओं को धन्यवाद।
• शमां का अभ्यास करने वाले के होठों से आध्यात्मिक ज्ञान का स्थानांतरण।
• शमां के साथ बातचीत। अंतिम चक्र।

अनुष्ठान मंत्रों के माध्यम से शेमस और प्रतिभागियों द्वारा स्वर्ग के लिए एक संयुक्त अपील के साथ होगा। विभिन्न शैमैनिक वाद्ययंत्रों का उपयोग किया जाएगा, जिनकी ध्वनियाँ आत्मा को शुद्ध करने में मदद करती हैं। यदि आपके पास खोमस, डफ, गायन के कटोरे हैं, तो उन्हें अपने साथ ले जाएं!

यह यात्रा उन लोगों के लिए है जो अपने आप को, अपने जीवन में ईमानदारी से देखने के लिए तैयार हैं, अपने सिर और आत्माओं में व्यवस्था बहाल करने के लिए तैयार हैं, जो खुद को अतीत के गहरे बोझ से मुक्त करना चाहते हैं और वर्तमान में पूरी तरह से जीना शुरू करते हैं। ...

शक्ति के स्थान पर यात्रा संगोष्ठी 5 दिनों का गहन आंतरिक कार्य है।

यदि आप परिवर्तन से डरते नहीं हैं, सक्रिय हैं, तो क्या आपके पास बदलने की इच्छा और कार्य करने की इच्छा है? अब सम्मिलित हों!

शैमैनिक अनुष्ठानों के दौरान, सेलुलर स्तर पर परिवर्तन होते हैं। सबसे पहले, प्रतिभागियों को प्रशिक्षित किया जाता है, प्रत्येक समूह के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण लागू किया जाता है। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक व्यक्ति के साथ क्या करना है, स्पिरिट्स - जादूगर के सहायकों द्वारा प्रेरित किया जाता है।

जादूगर के पास कोई विधि नहीं है, वह केवल आत्माओं, देवताओं की ऊर्जा का संवाहक है।

हमारे पास बड़ी संख्या में लोगों को इकट्ठा करने का काम नहीं है, साथ ही हम कितने भी प्रतिभागियों को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं जो खुद पर काम करना चाहते हैं, जो भरोसा करते हैं।

आप वही नहीं लौटाएंगे, यात्रा आपके जीवन को नाटकीय रूप से बदल देगी! आप आवर्ती घटनाओं के चक्र से बाहर निकलेंगे!

संपत्ति मुख्य पर्यटन मार्गों से दूर, चोई क्षेत्र के केंद्र में स्थित है, और इसलिए यहां शांति और शांति का शासन है। शहरी झिलमिलाहट से एक ब्रेक लेने का अवसर है और, अद्वितीय अल्ताई प्रकृति के साथ अकेला छोड़ दिया, अंत में अपने दिल की बात सुनें और अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करें। इन स्थानों की प्रकृति विश्राम और तनाव से राहत को बढ़ावा देती है। स्वच्छ, पारदर्शी जलाशय, पहाड़, शाश्वत के विचार जगाने वाले। सर्दियों में धूप में जगमगाती चमकदार सफेद बर्फ, वसंत और गर्मियों में अल्पाइन घास के मैदानों का एक सुगंधित फूलों का कालीन, रंगों का एक दंगा और शरद ऋतु की प्रकृति की मादक सुगंध ...

इस जगह की एनर्जी खास है। यह अकारण नहीं है कि पास में एक समाशोधन है, जो पहले शेमस द्वारा अपने अनुष्ठानों के लिए उपयोग किया जाता था - यहां तक ​​\u200b\u200bकि उस पर जादूगर का पत्थर का पहिया भी संरक्षित किया गया है। यह एक कारण है कि यहां सेमिनार और प्रशिक्षण आश्चर्यजनक रूप से फलदायी हैं।

संपत्ति और उसके वातावरण की प्राकृतिक और परिदृश्य विशेषताएं - पहाड़ी वातावरण, नदी की निकटता, बाहरी गतिविधियों के लिए एक सपाट घास के मैदान की उपस्थिति, एक चूल्हा (ऐला) के साथ एक कवर प्रशिक्षण बरामदा, मौन और एकांत जो इसे संभव बनाता है ध्यान केंद्रित करना - निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सभी आवश्यक शर्तें बनाएं।

हम आपको चमत्कारों और जादू की शानदार दुनिया में आमंत्रित करते हैं, आनंद, सैर, लाइव फायर, प्राचीन परंपराएं और शेमस की रस्में, परियों की कहानियां और मस्ती!

पहचान और प्यार के लिए धन्यवाद।

Aidana Altyn-Suu और Tuya Samdan, वंशानुगत shamans, जिनके रहस्य और अनुष्ठान सभी साइबेरिया के निवासियों द्वारा पसंद किए गए थे, 2017 में Self-knowledge.ru के सबसे लोकप्रिय प्रशिक्षकों की रैंकिंग में शीर्ष पर थे। ऐदाना और तुया स्वास्थ्य, धन, पारिवारिक सुख और प्रेम प्राप्त करने में मदद करते हैं, सत्ता के स्थानों पर बाहरी कार्यक्रम आयोजित करते हैं और व्यक्तिगत स्वागत करते हैं। Aidana Altyn-Suu और Tuya Samdan ने "Self-knowledge.ru" पोर्टल की वार्षिक रेटिंग में पहला और दूसरा स्थान हासिल किया।

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गर्मी असहनीय थी; सड़क मोटी धूल से घूम रही थी, जो हर जगह कार में घुस गई, नाक में, आंखों में बंद हो गई; हर समय मैं रुकना चाहता था और अपने ऊपर एक बाल्टी बर्फ का पानी डालना चाहता था! ..

हम उस्त-कोकसा से अपने रास्ते पर हैं, बेलुखा पर हमारी तीर्थयात्रा समाप्त हो रही थी और इसे अंतिम बनाना बाकी है: एक रोमांचक बैठक ने हमारा इंतजार किया!

अंत में, बाईं ओर एक चिन्ह दिखाई दिया, जो एक मोटी परत से ढका हुआ था, जैसे गंदा आटा, उसी धूल के साथ: "मेंदुर-सोकोन।" इस नाम का अनुवाद अल्ताई से "ओलों से पीटा गया" के रूप में किया गया है।

मेरे दो साथी और मैं समझते हैं कि हम आखिरकार इस गांव में रहने वाले एक व्यक्ति से मिलने के करीब हैं, जो अपने जीवनकाल में अल्ताई में पहले से ही एक किंवदंती बन गया है। व्यक्तिगत रूप से, मैंने उनके बारे में कई बार सुना है; उस महान कारण के बारे में जिसके लिए उन्होंने अपना जीवन समर्पित किया। दूसरे लोगों के बयानों के आधार पर किसी व्यक्ति के बारे में राय बनाना मेरे नियमों में नहीं है, इसलिए मैं उस पल का इंतजार कर रहा था जब हम मिलेंगे निकोलाई एंड्रीविच शोडोएव.

यहाँ गाँव है; इन स्थानों के लिए एक ठेठ अल्ताई गांव, इसके माध्यम से घुमावदार एक साधारण सड़क, सड़क के दोनों किनारों पर साधारण घर हैं, लेकिन साफ ​​और साफ यार्ड हैं।

व्यावहारिक रूप से हर घर के बगल में एक बीमारी है, यह अल्ताई गांवों के लिए विशिष्ट है, और यहां की बीमारी खेत की सजावट नहीं है, यह फैशन के लिए श्रद्धांजलि नहीं है; यह इमारत एक आवास और कई कानूनों और अल्ताई लोगों के पवित्र ज्ञान का प्रतीक है। उनमें से कुछ की छतों पर एक नीली धुंध के साथ चिमनियां धूम्रपान कर रही हैं...

हम धीरे-धीरे गाड़ी चलाते हैं, कर्ट की गंध (पनीर, जो खाना पकाने के अंत में चूल्हा के ऊपर के गाँव में धूम्रपान किया जाता है) कार की खुली खिड़कियों में फट जाती है; सेब या नाशपाती से जाम की एक मोटी सुगंध एक घर के पिछले हिस्से में बह गई; बकरियां, बछड़े और अन्य जीवित प्राणी सड़क के किनारे इधर-उधर पड़े रहते हैं, जो गाँव के जीवन की एक अनूठी तस्वीर बनाता है, जहाँ सब कुछ वास्तविक है: भोजन और जीवन, और अंततः स्वयं जीवन। अधिक सही, या कुछ और: बिना उपद्रव के और शहर की तुलना में बहुत अधिक अनावश्यक हमारे समय में बीमार हो गया है।

लगभग 16 साल का एक लड़का धीरे-धीरे हमारी ओर चलता है, ध्यान से हमारे धूल भरे चमत्कार युडो ​​को देखता है। वह पहले अभिवादन करता है, जैसा कि यहाँ प्रथागत है; मैं पूछता हूं कि शोदोव का घर कहां है। छोटा लड़का मुस्कुराता है और तुरंत पास के एक छोटे और अगोचर घर की ओर इशारा करता है।

वहाँ रहता है! - वह कहता है।

मैं कार को निकोलाई एंड्रीविच के घर ले जाता हूं, लड़का नहीं जाता है, और यह सब समय वह देख रहा है - वह यह सुनिश्चित करना चाहता है कि हम उसे सही ढंग से समझें।

लकी: निकोलाई एंड्रीविच घर पर था और गेट की दस्तक पर तुरंत हमसे मिलने के लिए निकला।

उसी क्षण मुझे लगा कि हमारी मुलाकात असाधारण होगी; यह क्या हुआ...

1971 में गोर्नो-अल्ताई राज्य शैक्षणिक संस्थान से स्नातक किया। 1955 से 1971 तक - गोर्नो-अल्ताई स्वायत्त ऑक्रग के याकोनूर माध्यमिक विद्यालय में एक शिक्षक के रूप में काम किया; 1971 से 1973 तक - गोर्नो-अल्ताई ऑटोनॉमस ऑक्रग के आठ वर्षीय कोज़ुल्स्काया स्कूल में एक शिक्षक;

1973 से 1986 तक - गोर्नो-अल्ताई स्वायत्त जिले के मेंदुर-सोकोन्स्की माध्यमिक विद्यालय के निदेशक बने; और 1986 से 1994 तक - गोर्नो-अल्ताई ऑटोनॉमस ऑक्रग के स्थानीय विद्या के मेंदुर-सोकोन संग्रहालय के निदेशक।

1994 से - गोर्नो-अल्ताई रिपब्लिकन संग्रहालय की मेंदुर-सोकोन शाखा के प्रमुख। ए.वी. अनोखी।

अपने जीवन में एक से अधिक बार मुझे विश्वास है कि आपको स्वयं लोगों के बारे में एक राय बनाने की आवश्यकता है!

और अब मैं निकोलाई एंड्रीविच को देखता हूं और समझता हूं कि जिन लोगों ने मुझे उनके बारे में बताया, उनमें से प्रत्येक ने अपने तरीके से उनका प्रतिनिधित्व किया ...

मेरे सामने छोटे कद का एक पतला, फुर्तीला आदमी खड़ा था; तनावपूर्ण नहीं, बल्कि हर समय एकत्रित; जीवंत भूरी आँखें, अद्भुत दया की मुस्कान; सभी शब्दों और उत्तरों में धैर्य स्पष्ट है - एक वास्तविक शिक्षक के महान अनुभव का स्पष्ट संकेत। यह आश्चर्यजनक है, लेकिन यह स्पष्ट है कि शोडोव हमसे मिलकर खुश थे!

धूल भरी सडकों की थकान मानो जादू से ग़ायब हो गई, हम जल्दी-जल्दी, हम सब एक साथ बातें करने लगे; उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि वे यहां अल्ताई संस्कृति के स्थानीय विद्या के मेंदुर-सोकोन संग्रहालय को देखने और व्यक्तिगत रूप से शोडोव से मिलने जा रहे थे!

हम हँसे, एक-दूसरे को जान गए, कोई अजीबता नहीं थी - सहजता और हल्कापन। यह इस भावना के साथ है कि मैं अभी भी शोडोव के साथ बैठक को जोड़ता हूं!

निकोलाई एंड्रीविच ने सुझाव दिया कि हम संग्रहालय में ड्राइव करें।

आज यह गांव का मुख्य आकर्षण है; वहाँ सब कुछ अल्ताई लोगों के इतिहास, परंपराओं, जीवन, विश्वास और संस्कृति को समर्पित है।

आप किस चीज़ में रुचि रखते हैं? - निकोलाई एंड्रीविच ने किसी तरह अप्रत्याशित रूप से यह सवाल पूछा; ऐसे क्षणों में, आप हमेशा आंतरिक रूप से भागना शुरू करते हैं, ताकि बातचीत समय पर हो और सही प्रश्न पूछना न भूलें। भाग्य के रूप में, रिकॉर्डर में बैटरियां खत्म हो गईं!

उससे कुछ मिनट पहले, शोडोव ने हमें गाँव में आमंत्रित किया, जो संग्रहालय के पास स्थित है। वहां हम बातचीत के लिए बैठ गए।

हम आपके और आपके जीवन के बारे में, संग्रहालय के बारे में, इसके निर्माण और इसके इतिहास के बारे में सुनना चाहेंगे; और बिलिक के बारे में!..

मैं इरकिट जनजाति से आता हूं, जो अल्ताई की पहली छह जनजातियों से पैदा हुई थी। इसमें 5 शतक लगे (9वीं से 13वीं सदी तक)।

अल्ताई जनजातियों की उत्पत्ति के मिथक से, यह ज्ञात है कि जनजातियाँ अल्ताई के पिता-आत्मा के बच्चों से उत्पन्न हुईं: थोथ से - टोडोश जनजाति, टेली-सेई से - टेलीसेस, टेली-नगेट से - तेलंगिता जनजाति , टेली-उट से - टेलुत जनजाति, कुमान-अय - कुमांडिन्स से, किप से - किपचाक्स।

"बुराई की उम्र" (9वीं शताब्दी ईस्वी) की शुरुआत के साथ, किर्गिज़, उइगर अल्ताई आए, और जनजातियां मिश्रित हो गईं।

सातवीं जनजाति उत्पन्न हुई - इरकिट। कठिन और दुर्जेय समय (13 वीं - 17 वीं शताब्दी) में इरकिट अल्ताई के मुख्य रक्षक बन गए।

"अकाल की उम्र" (13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) से पहले, मंगोल आए, जनजातियां मिश्रित हुईं, आठवीं जनजाति उत्पन्न हुई - मैमन।

"पीले युग" (18वीं शताब्दी) की शुरुआत के साथ, एरेशियन आए। अब नौवीं जनजाति ओरुस-अल्ताई (रूसी अल्ताई) का जन्म हुआ है। मूल अल्ताई हैं, रूसी अल्ताई हैं, फिर एक नवजात जनजाति है, जो दो शताब्दियों से थोड़ा अधिक पुराना है।

रूसी अल्ताई - नया, कान अल्ताई की नौवीं जनजाति, वही पृथ्वी का रक्षक बनेगा - प्रकृति, सबसे पहले, जंगल और उस पर रहने वाले सभी जीव। और अल्ताई भूमि के भविष्य के रक्षकों, अल्ताई लोगों की तरह उनके दिल को जगाने के लिए, कम से कम एक और 100 साल लगेंगे। समय की गति में तेजी के कारण, ओरुस-अल्ताई 504 वर्षों के बजाय केवल 360 वर्ष बीतेंगे।

मूल अल्ताई, अल्ताई-किज़ी, अल्ताई पहाड़ों में विदेशी नहीं हैं, यहाँ वे भगवान के प्रकाश में पैदा हुए थे। वे शब्द के पूर्ण अर्थों में खानाबदोश नहीं थे, और अब वे अपने पूर्वजों की तरह रहते हैं: गर्मियों तक, पुरुष और बड़े बच्चे अपने पालतू जानवरों को हाइलैंड्स के टैगा में ले जाते हैं, और सर्दियों के लिए घाटी में जाते हैं, जहां उनकी पत्नियां और मां उनका इंतजार कर रही हैं।

रूसी अल्ताई लोगों को आध्यात्मिकता विकसित करने में बहुत समय लगता है, क्योंकि उभरती हुई नई जनजाति न केवल रक्षा करती है, बल्कि नए वातावरण में स्वदेशी लोगों के विघटन को भी रोकती है, उनकी परंपराओं को अपनाती है और उनके विकास में सुधार करती है। अगर अब यहाँ लार्च काट दिया जाता है, कान-अल्ताईफिर से नंगी जमीन हो जाएगी, क्योंकि मुख्य पेड़ देवदार थे, और अब - लार्च। जो लोग भविष्य में बने रहेंगे उन्हें इस भूमि को सभी चार प्रमुख दिशाओं में या जहां कम सभ्यता है, छोड़ने के लिए मजबूर किया जाएगा, जैसा कि पहले अल्ताई, सार्ट-तुर्गट, 12-6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में छोड़ दिया गया था। धरती माता (उमाई-एने) के गर्भ में रूसी अल्ताई जनजाति के भ्रूण के अनुकूल विकास के साथ, माउंट बेलुखा (उच-सुमेर) को इसका प्रतीक माना जाता है, उनकी आत्मा भविष्य के लोगों की आत्मा के रूप में विकसित होगी, अगले , अल्ताइक-रूसी ब्रह्मांड ...

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मैंने अपने साथियों पर ऐसे चेहरे कभी नहीं देखे हैं (और हम एक दूसरे को कई सालों से जानते हैं!)!

प्रेरित व्यक्ति; सदमे का मिश्रण है, और कुछ बहुत महत्वपूर्ण की प्राप्ति है; जो कहा गया था उसके अर्थ पर आश्चर्य, यदि केवल इसलिए कि हमारी आंखों के सामने एक व्यक्ति कितनी आसानी से और स्वाभाविक रूप से अपने लोगों के प्राचीन पूर्वजों के साथ वर्तमान समय के क्षण को जोड़ता है। वह वास्तव में ब्रह्मांड-सद्भाव के नियमों को जानता है, जिसके अनुसार अल्ताई प्राचीन काल से रहते आए हैं, और कठिन समय में सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों के पूर्ण विनाश के बावजूद, इस मूल्यवान विश्वदृष्टि के अनाज आज तक जीवित हैं। किताबों में नहीं, ज़िंदादिल इंसानों में - इस ज्ञान के वाहक...

आज हमने खुद को कंप्यूटर, टेलीविजन और नाममात्र की जरूरतों की दुनिया तक सीमित कर लिया है, जो हमारे आराम को बेहतर बनाने का काम करते हैं; हम अक्सर अपनी दादी-नानी के नाम याद नहीं रखते हैं, और हम स्तर 3, 4 घुटने पहले के पूर्वजों के बारे में बात कर रहे हैं - कई लोगों के लिए यह एक अमूर्त दुनिया है। और अमूर्त दुनिया के साथ संबंध अमूर्त है, और यह राष्ट्र की जड़ है, इसकी ताकत और लोगों का आनुवंशिक कोड है!

मैं वास्तव में इस क्षण की प्रतीक्षा कर रहा था और निकोलाई एंड्रीविच की कहानी के दौरान अपने साथियों की प्रतिक्रिया का खुलकर आनंद लिया।

इस संक्षिप्त नोट के ढांचे के भीतर, बिलिक के विषय को प्रकट करना मुश्किल है; दरअसल, मेरा ऐसा कोई इरादा नहीं है। लेख के अंत में आपको शोदोव द्वारा बनाई गई अल्ताई बिलिक (मैं अन्यथा नहीं कह सकता!) के बारे में पुस्तकों का शीर्षक मिलेगा।

और फिर भी, मैं बिलिक से संबंधित प्रमुख बिंदुओं को संक्षेप में बताता हूं।

अल्ताई बिलिको- यह महान प्राचीन लोगों के ज्ञान का खजाना है, जो अपने आलंकारिक रूप और मौखिक किंवदंतियों, कहानियों, नियमों को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करने के लिए धन्यवाद, आधुनिक अल्ताई लोगों द्वारा संरक्षित किया गया है, कम से कम इसकी मुख्य और विशिष्ट विशेषताओं में। यह ज्ञान आज लिखित स्रोतों, ग्रंथों में नहीं, बल्कि लोगों की स्मृति, परंपराओं, रीति-रिवाजों, जीवन के प्रति दृष्टिकोण में मौजूद है। वे अभी भी, अधिक बार अनजाने में, सभी लोगों के विश्वदृष्टि के जीवन और विशिष्टताओं को निर्धारित करते हैं, जिनकी ऐतिहासिक जड़ें प्राचीन अल्ताई में वापस जाती हैं।

प्राचीन ज्ञान का एक हिस्सा सांस्कृतिक स्मारकों, संग्रहालय प्रदर्शनियों, पंथ चिन्हों, शैल चित्रों में संरक्षित किया गया है।

अंत में, लोगों के मन में - पुरानी और युवा पीढ़ी दोनों - अल्ताई लोगों के मिथक, किंवदंतियाँ, किस्से जीवित रहते हैं, जो अभी तक मृत साहित्यिक स्मारक नहीं बने हैं।

अल्ताई बिलिक एक प्रकार का विश्वदृष्टि है, दुनिया का एक बुद्धिमान दृष्टिकोण, प्रकृति, मानव समाज, लोगों के सदियों पुराने अनुभव, जीवन के लिए एक व्यर्थ दृष्टिकोण, प्राकृतिक ऊर्जा और लय की गहरी समझ और एक उत्सुकता के आधार पर। हमारे समय के नाटकीय विरोधाभासों की भावना।

अल्ताई शब्द "बिलिक" क्षमतावान है, यह सदियों से एक जड़ से बढ़ते हुए अर्थों को जोड़ता है: ज्ञान, ज्ञान, ज्ञान, विज्ञान। तर्कसंगत विज्ञान को एकल, समग्र ज्ञान से अलग करने के बाद, इसे अलग तरह से कहा जाने लगा - "बिलिम"। जो लोग अपनी मूल भाषा को महसूस करते हैं वे भी शब्दों और अवधारणाओं की "ऊर्जा" में अंतर महसूस करते हैं। एक बुद्धिमान देशी भाषा हमें जीवन के माध्यम से मार्गदर्शन करती है और, जल्दी या बाद में, हमें एक विकल्प की ओर ले जाती है: या तो ज्ञान के लिए एक कठिन लेकिन उज्ज्वल सड़क के रूप में दुनिया का एक जीवित ज्ञान, या एक नियमित सेवा - "छाती" को स्टोर करने और भरने के लिए संचित ज्ञान...

और फिर संग्रहालय था।

बाह्य रूप से - संग्रहालय प्रदर्शनी के एक परिष्कृत पारखी के लिए नीले आर्किट्रेव के साथ एक पत्तेदार लॉग हाउस, यह बहुत मामूली लग सकता है! जब तक दरवाजा अंदर नहीं खुलता। और हमने एक और समय में कदम रखा, दूसरी दुनिया में, वास्तव में एक अलग आयाम में...

संग्रहालय में दो हॉल हैं;

लगभग सभी लिखित सामग्री, जैसे दस्तावेज, पांडुलिपियां, पत्र, अल्ताईक में प्रस्तुत किए जाते हैं।

यहां संग्रहीत तस्वीरों से अद्भुत प्रभाव उत्पन्न होते हैं। ये हैं उत्कृष्ट लोगों, सम्मानित श्रमिकों, आम लोगों, डॉक्टरों और शिक्षकों, सामूहिक कृषि श्रमिकों की तस्वीरें... अब आप ऐसे चेहरे नहीं देखेंगे! इन लोगों के पास दूसरा चेहरा नहीं था, वे बिना किसी विकृति के, आज के अलंकरण और अस्पष्टता के बिना, भेदी वास्तविक थे।

हॉल में से एक में आप एक डायक देख सकते हैं - एक आइकन का एक एनालॉग, एक मंदिर जो हर बीमारी (निवास) में हुआ करता था। रंगीन कपड़े रिबन से बना है। प्रत्येक रंग अल्ताई लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण अवधारणा का प्रतीक है। सफेद रिबन अल्ताई की आत्मा है (यात्रियों का रिबन!), नीला रिबन उस स्थान का प्रतीक है जहां मानव आत्मा संग्रहीत है, गुलाबी रिबन चंद्रमा का प्रतीक है, पीला रिबन सूर्य का प्रतीक है।

आप समर्पित प्रदर्शनियों की एक बड़ी संख्या भी देख सकते हैं व्हाइट फेथ अल्ताईंस, जिसके बारे में निकोलाई एंड्रीविच बेहद दिलचस्प और विस्तृत तरीके से बात करते हैं।

संग्रहालय के एक हॉल में, हमने कुछ ऐसा देखा जिसने सवाल उठाया, यह क्या है? शोडोव ने हमें समझाया कि यह कंगी (ब्रह्मांड) की एक छवि है, जो पत्थर से उकेरे गए विश्व अंडे के रूप में है, जिसकी लहरदार सतह कांगी की धुरी के चारों ओर सितारों और ग्रहों के घूमने का प्रतीक है।

संग्रहालय के प्रवेश द्वार पर एक सूक-सूकी, एक पत्थर है, जिसे हमारे समय में अपमानजनक, मेरी राय में, "पत्थर की महिला" नाम दिया गया था। यह पत्थर मेंदुर सोकोन के पास पाया गया था, जहां एक कांस्य युग का दफन पाया गया था।

जैसा कि अक्सर होता है, यह खोज आकस्मिक थी: नदी के किनारे के ढहने के परिणामस्वरूप, मानव अवशेषों को उजागर करने वाली मिट्टी। और यह, बदले में, अल्ताई गणराज्य, राष्ट्रीय संग्रहालय की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के लिए एजेंसी के कर्मचारियों के काम की शुरुआत के रूप में कार्य करता है। अनोखिन और इंस्टीट्यूट ऑफ अल्टिस्टिक्स।

जैसे कि एक सपने में, हम संग्रहालय के चारों ओर घूमते थे और एक शब्द भी कहने से डरते थे! .. शोडोव से कभी-कभार ही सवाल पूछे जाते थे और इस या उस जवाब को प्राप्त करने के बाद, हम कभी भी आश्चर्यचकित नहीं हुए कि ज्ञान की एक बड़ी मात्रा क्या थी। इस आदमी में पैक! ..

यह सब ऊपर करने के लिए, निकोलाई एंड्रीविच ने सुझाव दिया कि हम अपने व्यक्तित्व प्रकार का अध्ययन करें, अल्ताई कुंडली के अनुसार, जिसमें से वह संकलक है। विशेषताएँ आश्चर्यजनक रूप से सरल, संक्षिप्त और आश्चर्यजनक रूप से सटीक थीं!

मुझे यह जोड़ना होगा कि संग्रहालय में मुझे ऐसा लग रहा था कि यह बाहरी रूप से छोटा कमरा अंतहीन है! मेरे साथियों ने इन विचारों की पुष्टि पहले ही कर दी थी जब हमने उस्त-कान में अपने छापों को साझा किया था, जब हमने मेंदुर-सोकोन को छोड़ा था। मानो हम लकड़ी के साधारण दरवाजे के माध्यम से एक विशाल ब्रह्मांड में चले गए, जहां हमारा अपना जीवन है, हमारा अपना समय है, हमारी अपनी घटना है और हमारा अपना लक्ष्य है ...

संग्रहालय के अध्ययन को पूरा करने के लिए, शोडोव ने सुझाव दिया कि हम पत्थर की आत्माओं को छूते हैं और उनसे अपने स्वयं के कुछ गुप्त प्रश्न पूछते हैं या केवल सलाह मांगते हैं। ये पत्थर पहले से ही बाहरी रूप से इतने असामान्य हैं! और जब आप उन्हें छूते हैं, तो पहले असामान्य संवेदनाएं उठती हैं, फिर बजना, कंपन, हाथ गर्म हो जाते हैं और सभी प्रकार की छवियों का एक समूह आपकी आंखों के सामने चमकने लगता है। और आत्माओं ने हम में से प्रत्येक से बात की। मैं इसके बारे में बात नहीं करना चाहता था, इसे साझा करें। हम में से प्रत्येक इस प्राचीन ज्ञान का एक अंश अपने साथ ले गया...

संग्रहालय देखने का समय समाप्त हो गया है। मैं एक छायांकित हॉल में वापस देखता हूं और समझता हूं कि मैं वास्तव में अंतरिक्ष और समय के एक आयाम में शारीरिक रूप से हूं, और अब, जैसे ही दरवाजा बाहर खुलता है, मैं दूसरे में कदम रखूंगा ...

आखिरी झटका वह क्षण था जब मैंने अपनी घड़ी की ओर देखा: हमारी मुलाकात को लगभग 5 घंटे बीत चुके थे! समय का यह हिस्सा उस सामान्य धारणा से परे था जिसके हम आदी हैं; यह निकोलाई एंड्रीविच द्वारा हमें दिए गए अद्भुत क्षणों की श्रृंखला का एक और हिस्सा था!

हमने जल्दी से अलविदा कहा और चले गए। मेरी आत्मा में पूर्णता, खुशी और यह अहसास था कि आज हम अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली हैं। किसी से मिलने का सौभाग्य ज्ञान के जीवित वाहक बिलीको, ज्ञान के जादूगर, प्राचीन माया संस्कृति के प्रसिद्ध लेखक और शोधकर्ता के रूप में जोस अर्गुएल्स ने उन्हें संग्रहालय का दौरा करने पर बुलाया।

आज, यह बैठक मुझे बिल्कुल वास्तविक नहीं लगती है, और केवल वे किताबें जो हमने निकोलाई एंड्रीविच (उनकी पुस्तकों) से ली हैं, कहती हैं कि यह घटना निश्चित रूप से एक वास्तविकता थी।

मैं जीवन में बहुत भाग्यशाली था कि कभी-कभी (और ऐसा अक्सर होता है) अद्भुत, अद्भुत, उत्कृष्ट लोग मेरे साथी बन गए। वे तुम्हारे भीतर कुछ दाना छोड़ जाते हैं, अपनी चमक का एक कण; और यह आपको बदल देता है। आप की गुणवत्ता को बदल देता है। आप मजबूत, बड़े, पूर्ण, समझदार, बेहतर बनते हैं। आपको लगता है कि सब कुछ व्यर्थ नहीं है, कि आपका मार्ग समझ में आता है, कि आप अभी भी खड़े नहीं हैं, लेकिन स्वर्ग की योजना के अनुरूप हैं और जीवन की नदी के साथ आगे बढ़ते हैं! और इसी तरह आप खुद को पसंद करते हैं।

मेरा मानना ​​​​है कि ऐसी आत्माओं के साथ मिलना ही एकमात्र मूल्य है जिसे एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन और मृत्यु के माध्यम से जमा कर सकता है और अपने साथ ले जा सकता है।

सबसे खास बात यह है कि निकोलाई एंड्रीविच ने अपना सारा जीवन ग्रामीण परिवेश में बिताया, गाँव के बच्चों को पढ़ाया, लेकिन उनका आंतरिक विकास अद्भुत है! मेरा विश्वास करो, एक व्यक्ति जो गोर्नी अल्ताई के एक ही छोटे से गाँव में पैदा हुआ और पला-बढ़ा! यह आसान नहीं है और यह इसके लायक है!

अब, जब मैं इन पंक्तियों को लिखता हूं, तो समय-समय पर मैं अपने डायक को देखता हूं; यह मेरे शहर के अपार्टमेंट में मुझसे कुछ मीटर की दूरी पर स्थित है। खिड़कियाँ बंद हैं, कोई एयर कंडीशनर या पंखा नहीं है, लेकिन उस पर लगे रिबन ऐसे हिलते हैं जैसे हवा से... उसके बगल में पवित्र आर्चिन की शाखा अंधेरा, लगभग काली लगती है; मैं जुनिपर की कोमल, मादक सुगंध को सूंघ सकता हूं।

बहुत ही शांत शुद्ध भावनाएँ अब मेरे दिल पर छा जाती हैं, और मैं अपने अल्ताई के लिए खुशी, सभी लोगों के लिए समृद्धि, स्वास्थ्य और निकोलाई एंड्रीविच शोडोव जैसे लोगों को शक्ति की कामना करता हूं, जो अपनी चमक के धागों के साथ, हम में से प्रत्येक को हमारे स्रोतों से जोड़ते हैं। जहां सभी मानव जाति के जीवन का वृक्ष उगता है।

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अल्ताई शमनवाद एक प्राचीन बहुदेववादी गैर-साक्षर धर्म है जिसमें एक ज्वलंत अनुष्ठान पंथ है, जिसका एक अभिन्न अंग एक परमानंद राज्य है और अपने सेवकों की प्रार्थनाओं के दौरान कार्य करता है - शमां (काम)। मुख्य संस्कार, जिसके दौरान जादूगर "संचार" करता है और आत्माओं को "समन" करता है, उसे एक अनुष्ठान कहा जाता है। अल्ताई में पूजा स्थलों में से एक कटुन और सेमा नदियों के संगम के पास एक बड़ा समाशोधन था। अब इस स्थान पर गोर्नो-अल्ताई बॉटनिकल गार्डन स्थित है, इसके बगल में कमलाक (शेबालिंस्की जिला, अल्ताई गणराज्य) का गाँव है।

अल्ताई शमनवाद एक प्राचीन द्वैतवादी विश्वदृष्टि के ढांचे के भीतर विकसित हुआ, जो आसपास की प्रकृति और उसके मौलिक, ब्रह्मांडीय बलों के व्यक्तित्व और वंदना पर आधारित था। जादूगरों के विचारों के अनुसार, आसपास की प्रकृति की प्रत्येक वस्तु या घटना का एक मालिक था जो स्वतंत्र था, लेकिन एक इंसान नहीं था, जैसे कि इस वस्तु में विलीन हो गया हो। इस मेजबान के पास न केवल एक आदमी की तरह दिमाग था, बल्कि उसकी काल्पनिक उपस्थिति, एंथ्रोपो- या ज़ूमोर्फिक के लिए भी खड़ा था।

ब्रह्मांड को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया गया था: स्वर्गीय, सांसारिक और भूमिगत। वे एक विश्व वृक्ष या पहाड़ से जुड़े हुए थे। कुछ प्रार्थनाओं के अनुष्ठान में, स्वर्गीय क्षेत्र में जाने वाला जादूगर, विश्व वृक्ष पर पायदान के साथ चढ़ गया - सन्टी, जिसके पैर में अनुष्ठान हुआ, शीर्ष पर, प्रतीकात्मक रूप से आकाश से जुड़ा हुआ है। ब्रह्मांडीय पर्वत के बारे में विचारों का प्रतिबिंब सभी के लिए एक सामान्य ब्रह्मांडीय पर्वत की पूजा नहीं थी, बल्कि विशिष्ट पर्वत, जिनमें से शीर्ष बादलों तक पहुंचते हैं और अक्सर उनमें घिरे होते हैं। शमां ने अपने भाग्य को ऐसे पहाड़ों से जोड़ा, इन पहाड़ों के मालिकों को अपना शासक और संरक्षक, संरक्षक और दीर्घायु देने वाला मानते हुए।

प्रत्येक व्यक्ति का अपना व्यक्तिगत दोहरा होता था, जिसे कभी-कभी ईसाई शब्द "आत्मा" द्वारा साहित्य में संदर्भित किया जाता था। जादूगरों के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति का जीवन ब्रह्मांड के आकाशीय क्षेत्र से शुरू हुआ, जहां उसका अभी तक मानवरूपी रूप नहीं था। वहां से, इसे देवता द्वारा पृथ्वी पर एक गिरते हुए तारे के रूप में, या एक सूर्य की किरण के माध्यम से, या एक पवित्र सन्टी पर पत्तियों की तरह लटके "भ्रूण" के जादूगर द्वारा उड़ाकर जमीन पर भेजा गया था। वे धुएं के छेद से होकर चूल्हे के सिर तक और फिर महिला के पास पहुँचे। जन्म के बाद, "चंद्र-सौर" पृथ्वी पर मानव निवास की अवधि उनकी मृत्यु तक शुरू हुई। व्यक्ति के साथ-साथ उसका दोहरा विकास हुआ और परिपक्व हुआ।

मृत्यु के समय, कुछ विचारों के अनुसार, उन्होंने शरीर छोड़ दिया और देवता के पास लौट आए, और दूसरों के अनुसार, वे मृतकों के देश में चले गए, जो कि सांसारिक क्षेत्र में था। ऐसे भी विचार थे कि मृतक अंडरवर्ल्ड में चले गए। नींद के दौरान, डबल शरीर से अलग हो गए और एक छोटी सी आग के रूप में अलग-अलग जगहों पर घूमते रहे, जागते हुए लौट आए। यदि डबल वापस नहीं आया, तो व्यक्ति बीमार पड़ गया, और फिर जादूगर ने उसे अनुष्ठान के दौरान पाया, उसे पकड़ लिया, उसे एक डफ में ले गया, और फिर उसके दाहिने कान में "पीट" (टैम्बोरिन पर जोरदार वार के साथ) रोगी। एक साधारण व्यक्ति केवल सपने में जुड़वाँ बच्चे देख सकता था, और एक जादूगर अपनी आँखों से।

जादूगर द्वारा किए गए सभी कार्यों को उसकी आत्माओं द्वारा किया जाता था, जिसे उसने प्रत्येक अनुष्ठान की शुरुआत में बुलाया था। उनमें से कुछ ने उसे एक व्यक्ति की बीमारी के कारणों के बारे में बताया, यह संकेत दिया कि खोई हुई "आत्मा" को कहाँ खोजा जाए; दूसरों ने ब्रह्मांड के क्षेत्रों में अनुष्ठान के दौरान नेविगेट करने और स्थानांतरित करने में मदद की; अभी भी दूसरों को बुरी आत्माओं, शत्रुतापूर्ण शमां आदि से बचाया गया है। इसलिए, जादूगर ने सशर्त रूप से उन्हें एक खोल (कुजक) या एक घेरा (कुरचु) कहा, क्योंकि वे उसके शरीर के चारों ओर लिपटे हुए थे। उनमें से कुछ ने एक देवता या आत्मा को बलिदान दिया, जो बलिदान के पेय के साथ जहाजों को ले गए, जिससे पीड़ित का दोगुना हो गया।

प्रत्येक जादूगर की अपनी आत्माएं थीं, और रचना में विषम। वे दो व्यापक श्रेणियों में विभाजित थे: संरक्षक और सहायक। संरक्षक उच्च पद के देवता और आत्माएं थे - उलगेन और उनके पुत्र, अग्नि के देवता, पवित्र पहाड़ों के मालिक। मदद करने वाली आत्माओं को, बदले में, दो श्रेणियों में विभाजित किया गया था: टो - शमां के पूर्वज, जो अपने जीवनकाल के दौरान शेमस और अन्य सेवा आत्माएं थे, जिन्हें डफ से वार करके अनुष्ठान से पहले बुलाया गया था।

अल्ताई शैमनिस्टिक पेंटीहोन की विशेषता है, सबसे पहले, पात्रों और आत्माओं और देवताओं की श्रेणियों के संयोजन से, अल्ताई-सयान लोगों के शर्मिंदगी की विशेषता, प्राचीन तुर्कों, उइगरों और आंशिक रूप से पेंटीहोन के पात्रों के साथ। मंगोल। ब्रह्मांड में पात्रों को तीन आवास क्षेत्रों में विभाजित किया गया है। स्वर्गीय क्षेत्र में उज्ज्वल और परोपकारी देवता और आत्माएं शामिल थीं जो केवल स्वयं के अनादर के लिए दंड दे सकती थीं; सांसारिक के लिए - विभिन्न देवताओं और आसपास की प्रकृति और तत्वों, रोगों, मृत शेमस की आत्माएं। वे लोगों के सबसे करीब थे, और एक सामान्य व्यक्ति स्वयं उनका उल्लेख कर सकता था। तीसरी श्रेणी अंडरवर्ल्ड के निवासी हैं।

पैंथियन के मुख्य आंकड़ों में से एक उलगेन है, जो या तो एक बड़े परिवार के साथ आकाश की परतों में से एक में रहने वाले एक देवता के रूप में या एक मानवरूपी देवता के रूप में कार्य करता है। उलगेन के बेटों को आमतौर पर 7 से 9 की संख्या में नाम से सूचीबद्ध किया गया था, और बेटियों के लिए केवल कुल संख्या का संकेत दिया गया था, और तब भी यह गलत था।

अल्ताई पेंटीहोन में देवता एर्लिक उलगेन की तुलना में अधिक स्पष्ट और असंदिग्ध व्यक्ति हैं। यह अधोलोक का मुखिया और शासक है, जहां न तो सूर्य है और न ही चंद्रमा, और अन्य स्रोतों के अनुसार, दोनों नाम के प्रकाशक मौजूद हैं, लेकिन वे मंद चमकते हैं।

कुछ समय पहले तक, कुछ अल्ताई-सयान लोग प्राचीन तुर्क पेंटीहोन के प्रसिद्ध पात्रों का सम्मान करते थे: तेंगरी, येर-सब और उमाई। तेंगरी आकाश के देवता हैं। येर (पृथ्वी) -सब (जल) दोनों पहाड़ों और जल की मास्टर आत्माओं का एक संयोजन है, और एक व्यक्तिगत सांसारिक देवता है जिसके लिए एक घोड़े की बलि दी गई थी। उमाई सर्वोच्च और सबसे लोकप्रिय देवता हैं, जो प्रसव और नवजात शिशुओं में महिलाओं का संरक्षण करते हैं, जिन्हें अक्सर एक महिला अवतार में माना जाता है।

अल्ताई शेमस के मुख्य पवित्र गुण एक डफ और अनुष्ठान के वस्त्र थे, जो हर जगह और हर जगह अपने आप में व्यस्त थे जहां अनुष्ठान होना था। तंबूरा और पोशाक को खानाबदोश परिस्थितियों के अनुकूल बनाया गया था, जिससे उन्हें किसी भी सेटिंग में एक पंथ कार्रवाई करने की इजाजत मिली, चाहे वह आवासीय यर्ट हो या खुले में एक चुनी हुई जगह। व्यक्तिगत उत्पादन और एक या दूसरे जादूगर से संबंधित होने के बावजूद, डफ और बनियान में सामान्य स्थिर विशेषताएं थीं।

तंबूरा सबसे महत्वपूर्ण वस्तु थी। उत्तरी अल्ताई लोगों के बीच, विशेष पोशाक में भी अनुष्ठान नहीं किया जा सकता था, लेकिन सामान्य कैनवास वस्त्रों में, सिर के चारों ओर एक महिला स्कार्फ बांधा गया था, लेकिन एक भी क्रिया बिना डफ के नहीं की जा सकती थी। एक छोटी और पोर्टेबल पवित्र वस्तु में, एक प्रकार का चैपल उपकरण फिट होता है: यह एक पूरे के रूप में एक टैम्बोरिन था, और इसके अलग-अलग हिस्से, विवरण, चित्र, पेंडेंट। डफ का डिज़ाइन सरल है: एक गोल या अंडाकार खोल, अंदर दो क्रॉसबार होते हैं, जिनमें से एक (हैंडल) लंबवत होता है, और दूसरा क्षैतिज होता है, अब, एक नियम के रूप में, एक लोहे की छड़ द्वारा दर्शाया जाता है और केवल कभी-कभी - एक लकड़ी का।

अनुष्ठान के दौरान, तंबूरा को जादूगर के सवारी करने वाले जानवर द्वारा समझा गया था, आमतौर पर वह जिसकी त्वचा से दी गई डफ को कवर किया गया था। धनुष के रूप में तंबूरा का विचार भी व्यापक था, जिसकी मदद से जादूगर ने बुरी आत्माओं और शत्रुतापूर्ण शेमस से लड़ाई लड़ी।

क्रॉसबार को किरीश - बॉलस्ट्रिंग कहा जाता था, और लोहे के पेंडेंट तीरों का प्रतीक थे - सी। तंबूरा एक नाव की भूमिका निभा सकता है जब जादूगर, एक या दूसरी दुनिया से यात्रा करते हुए, समुद्र या नदी से मिलता है। तंबूरा का मैलेट एक चप्पू के रूप में कार्य करता था। इसके अलावा, तंबूरा अनुष्ठान की शुरुआत में आत्माओं को बुलाने के लिए एक संकेत टक्कर उपकरण था, जो मंच से मंच तक जादूगर के आंदोलन को इंगित करता था। उसी समय, जादूगर के गायन या गायन के साथ तंबूरा की धड़कन को एक अनुष्ठान संगत के रूप में माना जाता था।

डफ का हैंडल - चालु, अनुष्ठान के दौरान धारण करने के लिए एक गोल अवरोधन के साथ, डफ का मालिक था - एक लंबे समय से मृत जादूगर-पूर्वज, जादूगर का संरक्षक। जादूगर अपने डफ के प्रकार को चुनने के लिए स्वतंत्र नहीं था, क्योंकि उसे यह मृत जादूगर से विरासत में मिला था। उन्होंने अपने संरक्षक आत्माओं से एक तंबूरा कैसा होना चाहिए, इस बारे में जानकारी प्राप्त की।

टैम्बोरिन की चमड़े की सतह को ब्रह्मांड की संरचना और इसके विभिन्न क्षेत्रों के निवासियों के बारे में विचारों की रूढ़िवादी योजना के अनुसार चित्र के साथ कवर किया गया था। इसके अलावा, चित्रों को देखते हुए, जादूगर की व्यक्तिगत योग्यता, उसकी सहायक आत्माओं को निर्धारित करना संभव था।

अनुष्ठान पोशाक व्यक्तिगत उद्देश्य और उपयोग के लिए एक पवित्र वस्तु थी, जो केवल एक जादूगर के लिए बनाई गई थी, जिसके पास पहले से ही एक तंबूरा था। अल्ताई और तुवन के बीच, जैकेट के रूप में इस तरह के वस्त्रों को मंजक कहा जाता था, सागे और काचिन, एक हैमटन के बीच। वेशभूषा का निर्माण आत्माओं के निर्देशन में हुआ, साथ ही साथ एक डफ का निर्माण भी हुआ।

एक पागल के लिए, एक जादूगर के पेशेवर अनुष्ठान पोशाक के रूप में, एक जटिल बाहरी डिजाइन विशेषता थी। इसमें कई हार्नेस, सैकड़ों अलग-अलग पेंडेंट, स्कार्फ के रूप में कपड़े के छोटे टुकड़े, रिबन, फ्रिंज, जानवरों की खाल, पक्षियों और उनके अलग-अलग हिस्से, प्यूपा, सांप, राक्षस, आदि के रूप में रैग एंथ्रोपोमोर्फिक चित्र शामिल थे। कभी-कभी - लघु घरेलू सामान। हार्नेस आमतौर पर घर के बने भांग की रस्सी से बनाए जाते थे, जिन्हें अलग-अलग लंबाई और मोटाई के रंगीन चिंट्ज़ से ढका जाता था। पेंडेंट मुख्य रूप से लोहे (अंगूठी, पट्टिका) से बने होते थे, लेकिन तांबे की घंटियाँ और घंटियाँ भी थीं। यह सब एक शॉर्ट-ब्रिमेड (चर्मपत्र या हिरण की खाल से बना), आस्तीन के साथ ओअर जैकेट से जुड़ा था ताकि जैकेट खुद दिखाई न दे। इसने भागों के पूरे द्रव्यमान को रखने के लिए एक रचनात्मक आधार के रूप में कार्य किया।

शमां पोशाक बनाना महिलाओं का सामूहिक व्यवसाय था, जबकि केवल पुरुषों ने तंबूरा बनाया।

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