एक मध्यवर्ती चर और संज्ञानात्मक मानचित्र की अवधारणा। मध्यवर्ती चर

(हस्तक्षेप करने वाला चर) हस्तक्षेप करने वाला चर दो देखे गए चरों के बीच एक न देखा गया संबंध है। बहुवचन में लोगों के कारणों के बारे में हमारी धारणाएँ। व्यवहार मध्यवर्ती मनोविश्लेषणात्मक है। चर जो उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करते हैं। आइए एक उदाहरण देखें. कल्पना कीजिए कि खेल के मैदान पर दो लड़के हैं। जॉर्ज सैम को धक्का देता है, फिर सैम जॉर्ज को धक्का देता है। पहली नज़र में, ऐसा प्रतीत होता है कि सैम की प्रतिक्रिया (कि उसने जॉर्ज को धक्का दिया) इस तथ्य से प्रेरित थी कि जॉर्ज ने उसे धक्का दिया था। हालाँकि, कार्य-कारण को समझने के लिए, हमें यह मान लेना चाहिए कि पी.पी. सैम के अस्तित्व को धक्का दिया गया था (यह एक उत्तेजना है), और वह सोचता है: "हाँ, जॉर्ज ने मुझे धक्का दिया, जिसका मतलब है कि मुझे वापस लड़ने का अधिकार है" (पी.पी.), और वह जॉर्ज को धक्का देता है (प्रतिक्रिया)। पी. पी. का परिचय हमें यह समझने की अनुमति देता है कि अलग-अलग लोग एक ही उत्तेजना पर अलग-अलग प्रतिक्रिया क्यों करते हैं। जैसे. जब जॉर्ज उसे धक्का देने की कोशिश करता है तो विलियम भाग जाता है और डेविड भी उसी स्थिति में हंसता है। शायद पी. पी. विलियम के लिए उनका विचार था: "जॉर्ज मुझसे अधिक मजबूत है। अगर मैं भाग नहीं गया, तो वह मुझे फिर से धक्का देगा।" डेविड की हँसी का कारण शायद यह हो सकता है कि वह जॉर्ज के व्यवहार को उसकी अत्यधिक चंचलता या अनाड़ीपन बताता है। पी. पी. को देखा नहीं जा सकता. हम केवल 2 चीजें देखते हैं: उत्तेजना (जॉर्ज का धक्का) और प्रतिक्रिया (पीछे हटना, भागना, या हंसना)। मनोचिकित्सक अपने ग्राहकों के साथ काम करते हैं, पी. पी. को समझने की कोशिश करते हैं, जिससे दुर्भावनापूर्ण प्रतिक्रियाएँ होती हैं। मनोविश्लेषक बचपन में प्राप्त अनुभवों से संबंधित पी. ​​वस्तुओं की तलाश कर सकते हैं। संज्ञानात्मक चिकित्सक लोगों को अस्वीकार्य सोच बिंदुओं (नकारात्मक अनुभूति) को अधिक अनुकूली सोच बिंदुओं (जैसे सकारात्मक अनुभूति) से बदलने में मदद कर सकते हैं। इस प्रकार, एक ग्राहक जो अंधेरे से डरता है उसे अंधेरे को आशाजनक आराम और विश्राम के रूप में फिर से परिभाषित करना सिखाया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक लोगों के क्रम की व्याख्या करते हैं। व्यवहार, ऐसी पी. वस्तुओं को व्यक्तित्व लक्षण या क्षमताओं के रूप में प्रस्तुत करना, जो लोगों की अपेक्षाकृत स्थिर विशेषताएं हैं। हम स्वीकार कर सकते हैं कि सैम झगड़ालू है, विलियम का आत्म-सम्मान कम है, और डेविड का हास्यबोध अच्छा है। प्रतिक्रिया की व्याख्या प्रयुक्त पी. ​​आइटम पर निर्भर करती है। इस स्थिति की कल्पना करें: बच्चा परीक्षा में असफल हो गया। यह माना जा सकता है कि पी. पी. योग्यता है, कठिन अध्ययन करने की प्रेरणा है, या प्यार करने वाले माता-पिता का समर्थन है। इन तीन कारकों में से कौन सा - क्षमता, प्रेरणा या माता-पिता का समर्थन - परीक्षा में असफल होने के लिए जिम्मेदार था? सफलता प्राप्त करने में बच्चे को चिकित्सक की सहायता इस बात पर निर्भर करती है कि पी.पी. की व्याख्या कैसे की जाती है। क्या बच्चे को निचली कक्षा में स्थानांतरित किया जाना चाहिए, क्या उसे कुछ और गंभीर प्रेरणा की आवश्यकता है, या क्या यह बच्चे की समस्या नहीं है, और चिकित्सक को चाहिए माता-पिता के साथ काम करें? यदि पी. को गलत तरीके से चुना गया है, तो चिकित्सा अप्रभावी हो सकती है। पी. का आकलन करने के लिए मनोवैज्ञानिक साक्षात्कार और परीक्षणों का उपयोग करते हैं। मनोविज्ञान में सिद्धांत अहंकार की शक्ति, नियंत्रण का स्थान और संज्ञानात्मक असंगति को पी के रूप में दर्शाते हैं। ये अदृश्य चर उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच की कड़ी हैं। पी. आइटम का सही चयन आपको व्यवहार को बेहतर ढंग से समझने और अधिक सटीक भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है। ए. एलिस द्वारा लिखित आरईटी संज्ञानात्मक गुणों की परिवर्तनशीलता की अवधारणा पर आधारित है। एम. एलिन द्वारा व्यक्तिगत अंतर, तर्कसंगत-भावनात्मक व्यवहार थेरेपी भी देखें

मध्यवर्ती चर

1. वे चर जिन्हें नियंत्रित नहीं किया जा सकता, क्योंकि वे विषय का अभिन्न अंग बनते हैं: प्रयोग के दौरान उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति, या प्रयोग के प्रति उदासीनता और सामान्य प्रतिक्रिया। ये चर स्वतंत्र और आश्रित चर के बीच स्थित हैं और परिणामों की व्याख्या करते समय इन्हें ध्यान में रखा जाना चाहिए।

2. उत्तेजना-प्रतिक्रिया सूत्र में कम करने योग्य प्रक्रिया के रूप में व्यवहार की व्याख्या की सीमाओं को दूर करने के लिए नवव्यवहारवाद द्वारा पेश की गई एक अवधारणा। चर को प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए दुर्गम मानसिक घटकों के रूप में समझा जाता था - अर्थ, लक्ष्य, मकसद, संज्ञानात्मक मानचित्र और अन्य, एक स्वतंत्र चर के रूप में उत्तेजना और एक आश्रित चर के रूप में प्रतिक्रिया के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करना।

मध्यवर्ती चरों की विशुद्ध मनोवैज्ञानिक व्याख्या के साथ-साथ, शारीरिक विश्लेषण के लिए सुलभ कारकों के रूप में शरीर में उनके प्रतिनिधित्व के सिद्धांत को सामने रखा गया।

एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक का शब्दकोश। - एम.: एएसटी, हार्वेस्ट. एस यू गोलोविन। 1998.

देखें अन्य शब्दकोशों में "मध्यवर्ती चर" क्या है:

परिवर्तनशील, मध्यवर्ती- एक आंतरिक चर जिसका सीधे मूल्यांकन नहीं किया जाता है, लेकिन जिसके गुणों का अनुमान लगाया जा सकता है और स्वतंत्र चर में व्यवस्थित परिवर्तनों और आश्रित चर में सहवर्ती परिवर्तनों के अवलोकन के आधार पर व्याख्या की जा सकती है...

मध्यवर्ती चर- परिवर्तनशील, मध्यवर्ती देखें... मनोविज्ञान का व्याख्यात्मक शब्दकोश

मध्यवर्ती हेरफेर किया गया चर- - [हां.एन.लुगिंस्की, एम.एस.फ़ेज़ी ज़िलिंस्काया, यू.एस.कबीरोव। इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग और पावर इंजीनियरिंग का अंग्रेजी-रूसी शब्दकोश, मॉस्को, 1999] इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग के विषय, बुनियादी अवधारणाएं एन हेरफेर नियंत्रण चर ... तकनीकी अनुवादक मार्गदर्शिका

हस्तक्षेप करने वाला चर- एक चर जो कुछ आश्रित चर पर कुछ स्वतंत्र चर के प्रभाव को प्रभावित करता है... समाजशास्त्रीय शब्दकोश समाज

चर- - अध्ययन की वस्तु की कोई विशेषता जो बदल सकती है, और यह परिवर्तन प्रयोग में प्रकट और दर्ज किया जाता है। संघर्षविज्ञान में पी.एम.बी. प्रकार, प्रकार, सामान्य रूप से संघर्ष का स्तर या इसकी कोई विशेषता। सबसे व्यापक...

हस्तक्षेप करने वाला चर- पी.पी. दो देखे गए चरों के बीच एक न देखा गया संबंध है। बहुवचन में लोगों के कारणों के बारे में हमारी धारणाएँ। व्यवहार मध्यवर्ती मनोविश्लेषणात्मक है। चर जो उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करते हैं। आइए एक उदाहरण देखें... मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

हस्तक्षेप करने वाला चर- (हस्तक्षेप करने वाला चर) - दो देखे गए चरों के बीच एक न देखा गया संबंध (एलिन, 2005)। मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में, मध्यवर्ती चर आमतौर पर एक छिपे हुए रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं, अनगिनत लोगों के समूह में, जो अधिकतर व्यावहारिक रूप से बेकार होते हैं... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

जैविक चर- वाट्सोनियन के बाद के व्यवहारवाद में, कोई भी आंतरिक प्रक्रिया या स्थिति जिसके बारे में माना जाता था कि वह किसी देखी गई प्रतिक्रिया को निर्धारित करने में भूमिका निभाती है। मूल व्यवहारवादी सिद्धांत में, सभी व्यवहारों को केवल एस आर के रूप में देखा जाता था... ... मनोविज्ञान का व्याख्यात्मक शब्दकोश

सैद्धांतिक निर्माण- देखे गए व्यवहार की पहचान करना मुश्किल नहीं है, उदाहरण के लिए, यह कहना कि लोग। खाना या दौड़ना, यह निर्धारित करना अधिक कठिन है कि इस तरह के व्यवहार का कारण क्या है। यदि व्यवहार से पहले की प्रासंगिक स्थितियाँ ज्ञात हों, उदाहरणार्थ... मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

माणिक- भाषा वर्ग: बहु-प्रतिमान: गतिशील, वस्तु-उन्मुख... विकिपीडिया

व्यवहारवाद का सूत्र स्पष्ट और स्पष्ट था: "उत्तेजना-प्रतिक्रिया।"

इस बीच, व्यवहारवादियों के समूह में उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक प्रकट हुए जिन्होंने इस अभिधारणा पर सवाल उठाया। उनमें से पहला एक अमेरिकी, बर्कले विश्वविद्यालय (कैलिफ़ोर्निया) में प्रोफेसर था एडवर्ड टॉल्मन(1886-1959), जिसके अनुसार व्यवहार का सूत्र दो नहीं, बल्कि तीन सदस्यों से मिलकर बना होना चाहिए, और इसलिए इस तरह दिखना चाहिए: उत्तेजना (स्वतंत्र चर) - मध्यवर्ती चर - आश्रित चर (प्रतिक्रिया)।

मध्य कड़ी (मध्यवर्ती चर) प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए दुर्गम मानसिक क्षणों से ज्यादा कुछ नहीं है: अपेक्षाएं, दृष्टिकोण, ज्ञान।

व्यवहारवादी परंपरा का पालन करते हुए, टॉल्मन ने भूलभुलैया से बाहर निकलने का रास्ता तलाश रहे चूहों के साथ प्रयोग किया। इन प्रयोगों से मुख्य निष्कर्ष यह था कि, प्रयोगकर्ता द्वारा कड़ाई से नियंत्रित जानवरों के व्यवहार और उसके द्वारा वस्तुनिष्ठ रूप से देखे गए व्यवहार के आधार पर, यह विश्वसनीय रूप से स्थापित किया जा सकता है कि यह व्यवहार उन उत्तेजनाओं द्वारा नियंत्रित नहीं है जो इस समय उन पर कार्य कर रहे हैं, बल्कि विशेष आंतरिक नियामकों द्वारा. व्यवहार एक प्रकार की अपेक्षाओं, परिकल्पनाओं और संज्ञानात्मक "मानचित्रों" से पहले होता है। ये "मानचित्र" जानवर स्वयं बनाते हैं। वे उसे भूलभुलैया में मार्गदर्शन करते हैं। उनसे यह, भूलभुलैया में प्रक्षेपित होने पर, सीखता है "क्या चीज़ किस ओर ले जाती है।" यह स्थिति कि मानसिक छवियां क्रिया के नियामक के रूप में कार्य करती हैं, गेस्टाल्ट सिद्धांत द्वारा प्रमाणित की गई थी। उसके पाठों को ध्यान में रखते हुए, टॉल्मन ने अपना स्वयं का सिद्धांत विकसित किया, जिसे कहा जाता है संज्ञानात्मक व्यवहारवाद.

टॉलमैन ने "पशुओं और मनुष्यों में लक्ष्य व्यवहार" और "चूहों और मनुष्यों में संज्ञानात्मक मानचित्र" पुस्तकों में अपने विचारों को रेखांकित किया। उन्होंने मुख्य रूप से जानवरों (सफेद चूहों) पर प्रायोगिक कार्य किया, उनका मानना ​​था कि व्यवहार के नियम सभी जीवित प्राणियों के लिए सामान्य हैं, और व्यवहार के प्रारंभिक स्तरों पर सबसे स्पष्ट और पूरी तरह से पता लगाया जा सकता है।

टॉल्मन के प्रयोगों के परिणाम, उनके मुख्य कार्य "जानवरों और मनुष्यों में लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार" (1932) में प्रस्तुत किए गए, ने व्यवहारवाद एसआर ("उत्तेजना-प्रतिक्रिया") की आधारशिला योजना पर एक महत्वपूर्ण पुनर्विचार के लिए मजबूर किया।

लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार का विचार ही व्यवहारवाद के संस्थापक वाटसन के कार्यक्रम संबंधी दिशानिर्देशों का खंडन करता है। शास्त्रीय व्यवहारवादियों के लिए, लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार का तात्पर्य चेतना की धारणा से है।

इस पर टोलमैन ने कहा कि उन्हें इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी जीव में चेतना है या नहीं। एक व्यवहारवादी के रूप में, उन्होंने बाहरी, अवलोकन योग्य प्रतिक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने प्रस्तावित किया कि व्यवहार के कारणों में पाँच प्रमुख स्वतंत्र चर शामिल हैं: पर्यावरणीय उत्तेजनाएँ, मनोवैज्ञानिक प्रेरणाएँ, आनुवंशिकता, पूर्व शिक्षा और उम्र। व्यवहार इन सभी चरों का एक फलन है, जिसे गणितीय समीकरण द्वारा व्यक्त किया जा सकता है।

देखे गए स्वतंत्र चर और परिणामी व्यवहार के बीच, टॉलमैन ने अप्राप्य कारकों का एक सेट पेश किया, जिसे उन्होंने हस्तक्षेप करने वाले चर कहा। ये मध्यवर्ती चर वास्तव में व्यवहार के निर्धारक हैं। वे उन आंतरिक प्रक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उत्तेजना स्थिति को देखी गई प्रतिक्रिया से जोड़ते हैं।

हालाँकि, व्यवहारवाद की स्थिति में रहते हुए, टॉल्मन को पता था कि चूंकि मध्यवर्ती चर वस्तुनिष्ठ अवलोकन के अधीन नहीं हैं, इसलिए मनोविज्ञान के लिए उनका कोई व्यावहारिक उपयोग नहीं है जब तक कि उन्हें प्रयोगात्मक (स्वतंत्र) और व्यवहारिक (आश्रित) चर से नहीं जोड़ा जा सकता है।

एक मध्यवर्ती चर का एक उत्कृष्ट उदाहरण भूख है, जिसे किसी परीक्षण विषय (चाहे जानवर हो या मानव) में नहीं देखा जा सकता है। फिर भी, भूख को काफी वस्तुनिष्ठ और सटीक रूप से प्रयोगात्मक चर से जोड़ा जा सकता है, उदाहरण के लिए, उस समय की अवधि तक जिसके दौरान शरीर को भोजन नहीं मिला।

इसके अलावा, इसे वस्तुनिष्ठ प्रतिक्रिया या व्यवहारिक चर से जोड़ा जा सकता है, जैसे कि खाए गए भोजन की मात्रा या भोजन अवशोषण की दर। इस प्रकार, यह कारक मात्रात्मक माप और प्रयोगात्मक हेरफेर के लिए उपलब्ध हो जाता है।

सिद्धांत रूप में, हस्तक्षेप करने वाले चर एक बहुत ही उपयोगी निर्माण साबित हुए हैं। हालाँकि, इस दृष्टिकोण के व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए इतने बड़े काम की आवश्यकता थी कि टॉल्मन ने अंततः "यहां तक ​​कि एक मध्यवर्ती चर का पूरा विवरण संकलित करने" की सभी आशा छोड़ दी।

प्रयोगों में प्राप्त परिणामों ने टॉल्मन को प्रभाव के नियम को छोड़ने के लिए मजबूर किया, जो थार्नडाइक द्वारा खोजे गए संपूर्ण व्यवहार सिद्धांत के लिए मौलिक था। उनकी राय में, सुदृढीकरण का सीखने पर काफी कमजोर प्रभाव पड़ता है।

टॉलमैन ने सीखने का अपना संज्ञानात्मक सिद्धांत प्रस्तावित किया, उनका मानना ​​​​था कि एक ही कार्य का बार-बार प्रदर्शन पर्यावरणीय कारकों और जीव की अपेक्षाओं के बीच उभरते संबंधों को मजबूत करता है। इस तरह, शरीर अपने आस-पास की दुनिया के बारे में सीखता है। टॉलमैन ने गेस्टाल्ट संकेतों को सीखने से बने ऐसे कनेक्शनों को कहा।

विज्ञान के इतिहासकार एक साहसिक धारणा बनाते हैं कि व्यवहारवाद के जनक, जॉन वॉटसन, एक विशिष्ट विकार - एन-आइडिज्म से पीड़ित थे, अर्थात, वह पूरी तरह से कल्पना से रहित थे, जिसने उन्हें सभी देखी गई घटनाओं की विशुद्ध रूप से शाब्दिक व्याख्या करने के लिए मजबूर किया।

टॉल्मन की रचनात्मक कल्पना से इनकार नहीं किया जा सकता है, हालाँकि, उन्होंने अपने सैद्धांतिक तर्क को वस्तुनिष्ठ रूप से देखने योग्य घटनाओं पर भी आधारित किया है। उन्होंने अपने प्रयोगों में ऐसा क्या देखा जिससे वे वॉटसन के विचारों से आगे निकल गये?

यहां एक चूहा है जो भूलभुलैया में दौड़ रहा है और बेतरतीब ढंग से या तो सफल (आप आगे बढ़ सकते हैं) या असफल (गतिहीन) चालों का प्रयास कर रहा है। अंततः उसे भोजन मिल गया। भूलभुलैया के बाद के मार्ग के दौरान, भोजन की खोज चूहे के व्यवहार को उद्देश्यपूर्णता प्रदान करती है।

प्रत्येक शाखाबद्ध कदम कुछ अपेक्षाओं के साथ आता है। चूहा यह "समझ" लेता है कि कांटे से जुड़े कुछ संकेत उस स्थान पर ले जाते हैं या नहीं ले जाते हैं जहां वांछित भोजन स्थित है।

यदि चूहे की अपेक्षाएँ पूरी हो जाती हैं और उसे वास्तव में भोजन मिल जाता है, तो गेस्टाल्ट चिन्ह (अर्थात, किसी विकल्प बिंदु से जुड़ा चिन्ह) को सुदृढीकरण प्राप्त होता है। इस प्रकार, जानवर भूलभुलैया में सभी पसंद बिंदुओं पर गेस्टाल्ट संकेतों का एक पूरा नेटवर्क विकसित करता है। टोलमैन ने इसे संज्ञानात्मक मानचित्र कहा।

यह पैटर्न दर्शाता है कि जानवर ने क्या सीखा है, न कि केवल कुछ मोटर कौशल का संग्रह। एक निश्चित अर्थ में, चूहा अपनी भूलभुलैया का व्यापक ज्ञान प्राप्त करता है, अन्य स्थितियों में - अपने आस-पास के एक अलग वातावरण का। उसका मस्तिष्क एक फ़ील्ड मानचित्र की तरह कुछ विकसित करता है जो उसे सीखी गई शारीरिक गतिविधियों के एक निश्चित सेट तक सीमित हुए बिना सही दिशा में आगे बढ़ने की अनुमति देता है।

कई पाठ्यपुस्तकों में वर्णित एक क्लासिक प्रयोग में, टॉल्मन के विचारों को स्पष्ट और ठोस पुष्टि मिली। इस प्रयोग में प्रयुक्त भूलभुलैया क्रॉस-आकार की थी। एक ही समूह के चूहों को हमेशा एक ही स्थान पर भोजन मिलता था, भले ही उस तक पहुंचने के लिए उन्हें कभी-कभी भूलभुलैया में अलग-अलग प्रवेश बिंदुओं पर दाएं के बजाय बाएं मुड़ना पड़ता था। बेशक, मोटर प्रतिक्रियाएं अलग-अलग थीं, लेकिन संज्ञानात्मक मानचित्र वही रहा।

दूसरे समूह के चूहों को ऐसी परिस्थितियों में रखा गया था कि उन्हें हर बार वही हरकतें दोहरानी पड़ती थीं, लेकिन भोजन हर बार एक नई जगह पर होता था।

उदाहरण के लिए, भूलभुलैया के एक छोर से शुरू करते हुए, एक चूहे को केवल एक निश्चित कांटे पर दाहिनी ओर मुड़ने पर ही भोजन मिला; यदि चूहे को विपरीत दिशा से लॉन्च किया गया था, तो भोजन तक पहुंचने के लिए उसे अभी भी दाईं ओर मुड़ना होगा।

प्रयोग से पता चला कि पहले समूह के चूहे - जिन्होंने स्थिति की सामान्य योजना का "अध्ययन" और "सीखा", ​​दूसरे समूह के चूहों की तुलना में बहुत बेहतर उन्मुख थे, जिन्होंने सीखी हुई प्रतिक्रियाओं को पुन: पेश किया।

टॉल्मन ने सुझाव दिया कि मनुष्यों में भी कुछ ऐसा ही होता है। एक व्यक्ति जो एक निश्चित क्षेत्र को अच्छी तरह से नेविगेट करने में कामयाब रहा है, वह अपरिचित मार्गों सहित विभिन्न मार्गों पर एक बिंदु से दूसरे तक आसानी से जा सकता है।

एक अन्य प्रयोग ने अव्यक्त शिक्षा की जांच की, अर्थात, ऐसी सीख जिसे वास्तव में घटित होते हुए देखा नहीं जा सकता।

एक भूखे चूहे को भूलभुलैया में रखा गया और स्वतंत्र रूप से घूमने दिया गया। कुछ समय तक चूहे को कोई भोजन नहीं मिला, यानी कोई सुदृढीकरण नहीं हुआ। टॉलमैन की दिलचस्पी इस बात में थी कि क्या ऐसी अप्रतिबंधित स्थिति में कोई सीख मिलती है।

अंततः, कई गैर-प्रबलित परीक्षणों के बाद, चूहे को भोजन खोजने का अवसर दिया गया। इसके बाद, भूलभुलैया को पूरा करने की गति तेजी से बढ़ी, जिससे सुदृढीकरण की अनुपस्थिति की अवधि के दौरान कुछ सीखने की उपस्थिति का पता चला। इस चूहे का प्रदर्शन बहुत जल्दी उन चूहों के समान स्तर पर पहुंच गया, जिन्हें हर परीक्षण पर सुदृढीकरण प्राप्त हुआ था।

टॉल्मन को मानवीय समस्याओं से दूर, "चूहा सलाहकार" के रूप में समझना गलत होगा। उनका लेख, जिसका स्पष्ट शीर्षक था "चूहों और मनुष्यों में संज्ञानात्मक मानचित्र" (रूसी अनुवाद में भी उपलब्ध), न केवल एस® आर योजना के खिलाफ सबूतों का एक संग्रह बन गया, बल्कि निराशा, घृणा और असहिष्णुता के स्तर को कम करने के लिए एक भावुक अपील भी बन गया। संकीर्ण संज्ञानात्मक मानचित्रों द्वारा समाज में उत्पन्न।

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि यह क्लासिक पाठ हमारे मनोवैज्ञानिकों के हितों के दायरे से बाहर रहने का जोखिम रखता है, हम खुद को एक व्यापक और, ऐसा लगता है, बहुत महत्वपूर्ण उद्धरण की अनुमति देंगे। मानव व्यवहार की विनाशकारी प्रकृति को ध्यान में रखते हुए, टोलमैन ने अपने लेख को इन शब्दों के साथ समाप्त किया:

"हम इसके बारे में क्या कर सकते हैं? मेरा उत्तर मन की शक्तियों, यानी व्यापक संज्ञानात्मक मानचित्रों का प्रचार करना है। शिक्षक बच्चों को बुद्धिमान बना सकते हैं (अर्थात उनका दिमाग खोल सकते हैं) यदि वे यह सुनिश्चित करें कि कोई भी बच्चा अत्यधिक प्रेरित या अत्यधिक चिड़चिड़ा न हो। तब बच्चे चारों ओर देखना सीख सकेंगे, यह देखना सीख सकेंगे कि हमारे लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए अक्सर घुमावदार और अधिक सावधान रास्ते होते हैं, और यह समझना सीखेंगे कि सभी लोग एक-दूसरे से परस्पर जुड़े हुए हैं।

आइए कोशिश करें कि हम अति-भावनात्मक न बनें, इस हद तक अति-प्रेरित न हों कि हम केवल संकीर्ण कार्डों से ही निपट सकें। हममें से प्रत्येक को व्यापक मानचित्र विकसित करने में सक्षम होने के लिए, अत्यधिक संकीर्ण और तत्काल आनंद सिद्धांत के बजाय वास्तविकता सिद्धांत के अनुसार जीने में सक्षम होने के लिए खुद को पर्याप्त आरामदायक परिस्थितियों में रखना चाहिए।

एक व्यवहारवादी के रूप में, टॉल्मन का मानना ​​था कि कारणात्मक व्यवहार की शुरुआत और अंतिम परिणामी व्यवहार वस्तुनिष्ठ रूप से देखने योग्य और परिचालन के संदर्भ में वर्णित होने में सक्षम होना चाहिए। उन्होंने प्रस्तावित किया कि व्यवहार के कारणों में पाँच प्रमुख स्वतंत्र चर शामिल हैं: पर्यावरणीय उत्तेजनाएँ, मनोवैज्ञानिक प्रेरणाएँ, आनुवंशिकता, पूर्व शिक्षा और उम्र। व्यवहार इन सभी चरों का एक फलन है, जिसे गणितीय समीकरण द्वारा व्यक्त किया जाता है।

इन अवलोकन योग्य स्वतंत्र चर और परिणामी प्रतिक्रिया व्यवहार (आश्रित अवलोकन चर) के बीच, टॉल्मन ने अप्राप्य कारकों का एक सेट पेश किया जिसे उन्होंने कहा मध्यवर्ती चर 88. ये मध्यवर्ती चर वास्तव में व्यवहार के निर्धारक हैं। वे उन आंतरिक प्रक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उत्तेजना स्थिति को देखी गई प्रतिक्रिया से जोड़ते हैं। व्यवहारवादी सूत्र एस - आर (उत्तेजना - प्रतिक्रिया) को अब एस - ओ - आर के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। मध्यवर्ती चर वह सब कुछ है जो ओ से जुड़ा है, यानी जीव के साथ, और किसी जलन के लिए दी गई व्यवहारिक प्रतिक्रिया बनाता है।

चूंकि ये हस्तक्षेप करने वाले चर वस्तुनिष्ठ रूप से देखने योग्य नहीं हैं, इसलिए उनका मनोविज्ञान के लिए कोई व्यावहारिक उपयोग नहीं है जब तक कि वे प्रयोगात्मक (स्वतंत्र) चर और व्यवहारिक (आश्रित) चर से संबंधित न हों।

एक मध्यवर्ती चर का एक उत्कृष्ट उदाहरण भूख है, जिसे मानव या पशु परीक्षण विषय में नहीं देखा जा सकता है। और फिर भी, भूख को काफी वस्तुनिष्ठ और सटीक रूप से प्रयोगात्मक चर से जोड़ा जा सकता है - उदाहरण के लिए, उस समय की अवधि तक जिसके दौरान शरीर को भोजन नहीं मिला। इसके अलावा, इसे एक वस्तुनिष्ठ प्रतिक्रिया या एक व्यवहारिक चर से जोड़ा जा सकता है - उदाहरण के लिए, खाए गए भोजन की मात्रा या भोजन अवशोषण की दर। इस तरह, एक अप्राप्य हस्तक्षेप कारक - भूख - का अनुभवजन्य रूप से सटीक अनुमान लगाया जा सकता है और इसलिए मात्रात्मक माप और प्रयोगात्मक हेरफेर के लिए उपलब्ध हो जाता है।

स्वतंत्र और आश्रित चर को परिभाषित करके, जो देखने योग्य घटनाएँ हैं, टॉलमैन अप्राप्य, आंतरिक स्थितियों का परिचालन विवरण तैयार करने में सक्षम था। उन्होंने शुरुआत में "हस्तक्षेपकारी चर" शब्द को चुनने से पहले अपने दृष्टिकोण को "ऑपरेंट व्यवहारवाद" कहा।

व्यवहार सिद्धांत के विकास के लिए हस्तक्षेप करने वाले चर इस हद तक बहुत उपयोगी साबित हुए हैं कि वे प्रयोगात्मक और व्यवहारिक चर से अनुभवजन्य रूप से संबंधित हैं। हालाँकि, इस दृष्टिकोण को व्यापक बनाने के लिए इतनी भारी मात्रा में काम की आवश्यकता थी कि टॉलमैन ने अंततः "यहां तक ​​कि एक हस्तक्षेप करने वाले चर का पूरा विवरण संकलित करने" की सभी आशा छोड़ दी (मैकेंज़ी 1977, पृष्ठ 146)।

सीखने का सिद्धांत

टॉलमैन के लक्ष्य-निर्देशित व्यवहारवाद में सीखने ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने थार्नडाइक के प्रभाव के नियम को खारिज कर दिया, यह तर्क देते हुए कि पुरस्कार या प्रोत्साहन का सीखने पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है। इसके बजाय, टॉलमैन ने सीखने का एक संज्ञानात्मक सिद्धांत प्रस्तावित किया, जिसमें सुझाव दिया गया कि एक ही कार्य को बार-बार करने से पर्यावरणीय कारकों और जीव की अपेक्षाओं के बीच बने संबंध मजबूत होते हैं। इस तरह, शरीर अपने आस-पास की दुनिया के बारे में सीखता है। टॉल्मन ने सीखने से बने इन संबंधों को गेस्टाल्ट कहा - ऐसे संकेत जो किसी क्रिया को बार-बार करने के दौरान विकसित होते हैं।

आइए टोलमैन के इन विचारों को याद करें और भूलभुलैया में एक भूखे चूहे को देखने का प्रयास करें। चूहा भूलभुलैया के माध्यम से दौड़ता है, कभी सही और कभी गलत मार्ग या यहां तक ​​कि मृत सिरों की खोज करता है। अंततः चूहे को भोजन मिल गया। भूलभुलैया के बाद के मार्ग के दौरान, लक्ष्य (भोजन की खोज) चूहे के व्यवहार को उद्देश्यपूर्णता देता है। प्रत्येक शाखा बिंदु के साथ कुछ अपेक्षाएँ जुड़ी होती हैं। चूहे को यह समझ में आ जाता है कि शाखा बिंदु से जुड़े कुछ संकेत उस स्थान तक ले जाते हैं या नहीं पहुंचाते जहां भोजन है।

यदि चूहे की अपेक्षाएँ पूरी हो जाती हैं और उसे वास्तव में भोजन मिल जाता है, तो गेस्टाल्ट चिन्ह (अर्थात, किसी विकल्प बिंदु से जुड़ा चिन्ह) को सुदृढीकरण प्राप्त होता है। इस प्रकार, जानवर भूलभुलैया में सभी पसंद बिंदुओं पर गेस्टाल्ट संकेतों का एक पूरा नेटवर्क विकसित करता है। टोलमैन ने इसे संज्ञानात्मक मानचित्र कहा। यह चित्र उसका प्रतिनिधित्व करता है. जानवर ने जो सीखा है वह भूलभुलैया का एक संज्ञानात्मक मानचित्र है, न कि कुछ मोटर कौशल का एक सेट। एक तरह से, चूहा अपनी भूलभुलैया या अन्य वातावरण का व्यापक ज्ञान प्राप्त करता है। उसका मस्तिष्क एक फ़ील्ड मानचित्र जैसा कुछ बनाता है, जो उसे एक बिंदु से दूसरे बिंदु तक जाने की अनुमति देता है, न कि सीखे गए शारीरिक आंदोलनों के एक निश्चित सेट तक सीमित।

टॉल्मन के सिद्धांत की पुष्टि करने वाले क्लासिक प्रयोग ने जांच की कि क्या भूलभुलैया में एक चूहा वास्तव में अपने संज्ञानात्मक मानचित्र को सीख रहा था या बस मोटर प्रतिक्रियाओं के एक सेट को याद कर रहा था। एक क्रॉस-आकार की भूलभुलैया का उपयोग किया गया था। एक ही समूह के चूहों को हमेशा एक ही स्थान पर भोजन मिलता है, भले ही भोजन तक पहुंचने के लिए उन्हें कभी-कभी अलग-अलग प्रवेश बिंदुओं पर दाएं के बजाय बाएं मुड़ना पड़ता है। मोटर प्रतिक्रियाएँ भिन्न थीं, लेकिन भोजन एक ही स्थान पर रहा।

दूसरे समूह के चूहों को हमेशा वही हरकतें दोहरानी पड़ती थीं, लेकिन हर बार भोजन अलग जगह पर होता था। उदाहरण के लिए, प्लस भूलभुलैया के एक छोर से शुरू करके, चूहों को भोजन केवल चयन बिंदु पर दाहिनी ओर मुड़ने पर ही मिला; यदि चूहे विपरीत दिशा से भूलभुलैया में प्रवेश करते थे, तो भोजन खोजने के लिए उन्हें अभी भी दाईं ओर मुड़ना पड़ता था।

प्रयोग के नतीजों से पता चला कि पहले समूह के चूहे, यानी, जिन्होंने कार्रवाई के दृश्य का अध्ययन किया, दूसरे समूह के चूहों की तुलना में बहुत बेहतर उन्मुख थे, जिन्होंने प्रतिक्रियाएं सीखीं। टॉलमैन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ऐसी ही घटना उन लोगों में देखी जाती है जो अपने पड़ोस या शहर को अच्छी तरह से जानते हैं। वे एक बिंदु से दूसरे बिंदु तक अलग-अलग रास्ते अपना सकते हैं क्योंकि उनके दिमाग ने क्षेत्र का एक संज्ञानात्मक मानचित्र बना लिया है।

एक और प्रयोग खोजा गया अव्यक्त शिक्षा 89 - अर्थात वह सीख जो उस समय देखी नहीं जा सकती जब वह वास्तव में घटित होती है। एक भूखे चूहे को भूलभुलैया में रखा गया और स्वतंत्र रूप से घूमने दिया गया। पहले तो भूलभुलैया में कोई खाना नहीं था। क्या सुदृढीकरण के अभाव में चूहा कुछ सीख सकता है? कई असफल प्रयासों के बाद, चूहे को भोजन खोजने की अनुमति दी गई। इसके बाद, भूलभुलैया के माध्यम से चूहे की गति तेजी से बढ़ गई, जिससे सुदृढीकरण की अनुपस्थिति की अवधि के दौरान कुछ सीखने की उपस्थिति का पता चला। इस चूहे का प्रदर्शन बहुत जल्दी उन चूहों के समान स्तर पर पहुंच गया, जिन्हें हर परीक्षण पर सुदृढीकरण प्राप्त हुआ था।

ऊपर उल्लिखित तीन समस्याओं - स्मृति, प्रेरणा और अनुभूति के दबाव में, तथाकथित के अधिकांश रचनाकार। स्किनर के प्रयोग को पूरक बनाया। मध्यवर्ती चरों द्वारा पर्यावरणीय और व्यवहारिक चरों का विश्लेषण। मध्यवर्ती चर सिद्धांत हैं। निर्माण, जिसका अर्थ विभिन्न पर्यावरणीय चर के साथ उनके संबंधों के माध्यम से निर्धारित होता है, जिनके सामान्य प्रभावों को संक्षेप में प्रस्तुत करना उनका उद्देश्य है।

टॉलमैन का प्रत्याशा सिद्धांत.थार्नडाइक, डार्विन के विकास की निरंतरता के आधार, जीवविज्ञानी से प्रभावित। प्रजातियों ने कम मानसिक मनोविज्ञान की ओर संक्रमण शुरू किया। जॉन बी. वॉटसन ने मानसिकतावादी अवधारणाओं की पूर्ण अस्वीकृति के साथ इसका निष्कर्ष निकाला। नई सोच के अनुरूप कार्य करते हुए, टॉलमैन ने पुरानी काल्पनिक मानसिकता वाली अवधारणाओं को तार्किक रूप से परिभाषित मध्यवर्ती चर के साथ बदल दिया।

हमारी चर्चा के विषय (सुदृढीकरण) के संबंध में, टॉल्मन ने थार्नडाइक के उदाहरण का पालन नहीं किया। थॉर्नडाइक ने प्रतिक्रिया के परिणामों को उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच सहयोगी संबंध को मजबूत करने में अत्यधिक महत्वपूर्ण माना। उन्होंने इसे प्रभाव का नियम कहा ( प्रभाव का नियम), जो आधुनिकता का अग्रदूत था सुदृढ़ीकरण सिद्धांत। टॉल्मन का मानना ​​था कि प्रतिक्रिया के परिणामों का सीखने के अलावा अन्य प्रभाव भी होते हैं। इस प्रकार,लेकिन केवल सीखने की अंतर्निहित प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्ति पर। अव्यक्त शिक्षण पर प्रयोगों के परिणामों की व्याख्या करने के प्रयासों के दौरान सीखने और निष्पादन के बीच अंतर करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। जैसे-जैसे सिद्धांत विकसित हुआ, टॉलमैन के मध्यवर्ती शिक्षण चर का नाम कई बार बदला गया, लेकिन सबसे उपयुक्त नाम संभवतः होगा अपेक्षा(उम्मीद). प्रत्याशा प्रतिक्रिया के परिणामों के बजाय पूरी तरह से पर्यावरण में घटनाओं के अस्थायी अनुक्रम या निकटता पर निर्भर करती है।

पावलोव का शारीरिक सिद्धांत।पावलोव के लिए, टॉलमैन की तरह, सीखने के लिए एक आवश्यक और पर्याप्त शर्त घटनाओं की निकटता थी। ये घटनाएँ शरीर विज्ञानी हैं। सेरेब्रल कॉर्टेक्स के उन क्षेत्रों में होने वाली प्रक्रियाओं द्वारा दर्शाया जाता है, जो उदासीन और बिना शर्त उत्तेजनाओं द्वारा सक्रिय होते हैं। सीखी गई प्रतिक्रिया के विकासवादी परिणामों को पावलोव द्वारा पहचाना गया था, लेकिन प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण नहीं किया गया था। परिस्थितियाँ, इसलिए सीखने में उनकी भूमिका अस्पष्ट रहती है।

गजरी का आणविक सिद्धांत.टॉलमैन और पावलोव की तरह, और थार्नडाइक के विपरीत, एडविन आर. ग़ज़री का मानना ​​था कि सीखने के लिए निकटता एक पर्याप्त शर्त थी। हालाँकि, सह-घटित होने वाली घटनाएँ पर्यावरण में ऐसी व्यापक (यानी, दाढ़) घटनाओं से निर्धारित नहीं होती थीं जैसा कि टॉल्मन ने तर्क दिया था। ग़ज़री के अनुसार, प्रत्येक मोलर पर्यावरणीय घटना में कई आणविक उत्तेजना तत्व शामिल होते हैं, जिन्हें उन्होंने संकेत कहा है। प्रत्येक दाढ़ व्यवहार, जिसे ग़ज़री ने "क्रिया" कहा है, में बदले में कई आणविक प्रतिक्रियाएं, या "आंदोलन" शामिल हैं। यदि किसी सिग्नल को समय के साथ गति के साथ जोड़ दिया जाए तो यह गति पूरी तरह से इस सिग्नल द्वारा निर्धारित हो जाती है। किसी व्यवहारिक क्रिया को सीखना धीरे-धीरे विकसित होता है क्योंकि अधिकांश क्रियाओं के लिए कई विशिष्ट संकेतों की उपस्थिति में कई घटक आंदोलनों को सीखने की आवश्यकता होती है।

हल का ड्राइव न्यूनीकरण सिद्धांत।सीखने के सिद्धांत में हस्तक्षेप करने वाले चर का उपयोग क्लार्क एल. हल के काम में अपने सबसे बड़े विकास तक पहुंच गया। हल ने शास्त्रीय और संचालक दोनों प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप होने वाले व्यवहारिक परिवर्तनों की एक सामान्य व्याख्या विकसित करने का प्रयास किया। हल की सुदृढीकरण की अवधारणा में उत्तेजना-प्रतिक्रिया संयुग्मन और ड्राइव कमी दोनों को आवश्यक घटकों के रूप में शामिल किया गया था।

सीखने की शर्तों की पूर्ति एक मध्यवर्ती चर - आदत के गठन को प्रभावित करती है ( आदत). आदत को हल द्वारा एक सिद्धांत के रूप में परिभाषित किया गया था। एक निर्माण जो कई व्यवहारिक चरों पर कई स्थितिजन्य चरों के समग्र प्रभाव का सारांश प्रस्तुत करता है। स्थितिजन्य चर और मध्यवर्ती चर (आदत) के बीच संबंध, और फिर आदत और व्यवहार के बीच संबंध, बीजगणितीय समीकरणों के रूप में व्यक्त किए गए थे। फिजियोलॉजिस्ट के निर्माण में उनके कुछ मध्यवर्ती चर के उपयोग के बावजूद। शर्तें, प्रयोग. अनुसंधान और हल का सिद्धांत विशेष रूप से विश्लेषण के व्यवहारिक स्तर से संबंधित था। हल के सहयोगी केनेथ डब्ल्यू. स्पेंस, जिन्होंने उनके सिद्धांत के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया, विशेष रूप से मध्यवर्ती चर को विशुद्ध तार्किक शब्दों में परिभाषित करने में सावधान थे।

बाद का विकास

हालाँकि मध्यवर्ती चर के इन सिद्धांतों में से किसी ने भी 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, तकनीकी विज्ञान के बाद के विकास में अपना महत्व बरकरार नहीं रखा। उनकी दो प्रमुख विशेषताएं प्रभावशाली थीं। बाद के सभी सिद्धांत, एक नियम के रूप में, मैट पर आधारित थे। उपकरण और घटनाओं की एक कड़ाई से परिभाषित सीमा पर विचार किया गया - अर्थात, वे "लघु" सिद्धांत थे।

हल का सिद्धांत व्यवहार का एक मात्रात्मक सिद्धांत बनाने की दिशा में पहला कदम था, लेकिन इसके बीजगणितीय समीकरण केवल मूल बातें संक्षेप में तैयार करने के लिए काम करते थे। अवधारणाएँ। पहले वाले वास्तव में अपशब्द हैं। टी.एन. एस्टेस द्वारा विकसित किए गए थे। डॉ। संभाव्यता सिद्धांत और गणित का उपयोग करने के बजाय मात्रात्मक सिद्धांत। सांख्यिकी मुख्य रूप से सूचना प्रसंस्करण के सिद्धांत पर निर्भर थी। या कंप्यूटर मॉडल.

मध्यवर्ती चर सिद्धांतों के ढांचे के भीतर, सुदृढीकरण के सिद्धांत के विकास में सबसे महत्वपूर्ण योगदान अनुभवजन्य अनुसंधान से आया। लियोन कार्निना और संबंधित सिद्धांत। रॉबर्ट रेस्कोला और एलन आर. वैगनर द्वारा काम किया गया। शास्त्रीय कंडीशनिंग प्रक्रिया में, एक उदासीन उत्तेजना को k.-l के साथ जोड़ा जाता है। अन्य प्रभावी सुदृढीकरण, प्रतिक्रिया पर नियंत्रण हासिल नहीं करता है यदि उदासीन उत्तेजना के साथ एक और उत्तेजना होती है, जो पहले से ही इस प्रतिक्रिया का कारण बनती है। व्यवहारिक स्तर पर, एक निश्चित विसंगति ( विसंगति)सुदृढीकरण के कारण होने वाली प्रतिक्रिया और इस उदासीन उत्तेजना की प्रस्तुति के दौरान होने वाली प्रतिक्रिया के बीच समानता से पूरक होना चाहिए ( संस्पर्श), यदि हम चाहते हैं कि सीखना घटित हो। इसके अलावा, इस विसंगति की प्रकृति को सटीक रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए।

प्रयोग के संदर्भ में. व्यवहार विश्लेषण सिद्धांत. काम और अधिक अश्लील हो गया है. चरित्र, यद्यपि च. गिरफ्तार. संभाव्य प्रणालियों के बजाय नियतिवादी। सैद्धांतिक. अनुसंधान यहां वे एकल प्रबलित प्रतिक्रिया के विश्लेषण से लेकर एकाधिक प्रतिक्रिया तक की दिशा में विकसित हुए। प्रबलित प्रतिक्रियाएँ और अन्य प्रतिक्रियाओं के साथ प्रबलित प्रतिक्रियाओं की अंतःक्रिया। व्यापक अर्थ में, ये सिद्धांत विभिन्न पुनर्बलकों का वर्णन करते हैं ( पुष्ट करने वाले) संभावित व्यवहारिक विकल्पों की सीमा के भीतर शरीर की प्रतिक्रियाओं के पुनर्वितरण का कारण बनता है। जो पुनर्वितरण हुआ है वह वर्तमान प्रतिक्रिया में परिवर्तन को कम करता है जब तक कि एक नया संचालक संयुग्मन स्थापित न हो जाए ( संचालक आकस्मिकता) और प्रत्येक प्रतिक्रिया के लिए सुदृढीकरण की संभावना के तात्कालिक मूल्य के प्रति संवेदनशील है। यह विश्वास करने का कारण है कि शास्त्रीय कंडीशनिंग और प्रयोगात्मक के क्षेत्र में मध्यवर्ती चर के सिद्धांत के प्रतिनिधियों द्वारा किया गया कार्य। संचालक कंडीशनिंग के क्षेत्र में विश्लेषक, सुदृढीकरण की एक सामान्य समझ की ओर ले जाते हैं, जिसमें किसी दिए गए वातावरण में मौजूद सभी उत्तेजक उत्तेजनाओं की कार्रवाई से जुड़ी विसंगतियों के नेटवर्क को कम करने के लिए व्यवहार को बदल दिया जाता है।

यह सभी देखें दोहरी प्रक्रिया सीखने का सिद्धांत, थार्नडाइक के सीखने के नियम, शास्त्रीय कंडीशनिंग, संचालक कंडीशनिंग, सुदृढीकरण अनुसूचियां, सीखने के परिणाम(मैं, द्वितीय), न्यूनतम पसंदीदा कर्मचारी वेतनमान

जे. डोनह्यू

स्वप्न सिद्धांत ( नींद के सिद्धांत)

अनुसंधान के क्षेत्र में नींद के सिद्धांतों की एक विस्तृत श्रृंखला है: विशिष्ट से लेकर, नींद के विशिष्ट पहलुओं से संबंधित, जैसे संचार आर.ई.एम.-सपनों से लेकर अधिक सामान्य सपनों तक, जिनके लेखक नींद की आवश्यकता को समझाने की कोशिश करते हैं। यह लेख बाद वाले प्रकार के सिद्धांतों के लिए समर्पित है, जिन्हें पाँच सामान्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. पुनर्प्राप्ति सिद्धांत(पुनर्स्थापनात्मक सिद्धांत). जागने के दौरान विकसित होने वाली अस्वस्थ या दुर्बल करने वाली स्थितियों से उबरने के लिए नींद एक आवश्यक अवधि है। यह सबसे प्राचीन (अरस्तू द्वारा प्रस्तावित) और सबसे व्यापक टी.एस. है। जीवित जीव थके होने पर बिस्तर पर जाते हैं और तरोताजा होकर उठते हैं।

2. रक्षा सिद्धांत(सुरक्षात्मक सिद्धांत). नींद निरंतर और अत्यधिक उत्तेजना से बचने में मदद करती है। उदाहरण के लिए, पावलोव ने नींद को एक कॉर्टिकल अवरोध माना है जो शरीर को अत्यधिक उत्तेजना से बचाने में मदद करता है। जीवित जीव इसलिए नहीं सोते कि वे थके हुए हैं, बल्कि खुद को थकान से बचाने के लिए सोते हैं।

3. ऊर्जा बचत सिद्धांत(ऊर्जा संरक्षण सिद्धांत). यह सिद्धांत शोध के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। जानवरों में, जिसके दौरान उच्च स्तर की चयापचय गतिविधि और कुल नींद के समय के बीच एक मजबूत संबंध खोजा गया। क्योंकि नींद, हाइबरनेशन की तरह, ऊर्जा व्यय को कम करती है, उच्च स्तर की चयापचय गतिविधि वाले जानवर लंबे समय तक सोकर अपनी ऊर्जा आवश्यकताओं को कम करते हैं।

4. वृत्ति के सिद्धांत(सहज सिद्धांत). इन सिद्धांतों में, नींद को एक प्रजाति-विशिष्ट, रूपात्मक-शारीरिक रूप से महसूस की गई वृत्ति के रूप में माना जाता है, जो पर्यावरणीय संकेतों से उत्पन्न होती है, जो आवश्यक रूप से नींद की प्रतिक्रिया का कारण बनती है जो एक विशिष्ट स्थिति में उपयुक्त होती है।

5. अनुकूलन के सिद्धांत(अनुकूली सिद्धांत). इस श्रेणी में सबसे आधुनिक शामिल हैं। नींद के सिद्धांत, जो नींद को एक अनुकूली व्यवहारिक प्रतिक्रिया मानते हैं। इस दृष्टिकोण के समर्थक शिकार के दबाव के कारण नींद को एक नियमित टाइम-आउट प्रतिक्रिया मानते हैं ( शिकारी दबाव) और भोजन प्राप्त करने की आवश्यकता। इस प्रकार, नींद एक खतरनाक व्यवहार नहीं लगती है (जैसा कि पुनर्स्थापन सिद्धांतों में है), बल्कि यह अस्तित्व को बढ़ाने वाली प्रतिक्रिया प्रतीत होती है।

ये सिद्धांत अक्सर संयुक्त होते हैं। इस प्रकार, रक्षा और वृत्ति सिद्धांत दोनों में पुनर्स्थापना की अवधारणा शामिल हो सकती है। उदाहरण के लिए, पावलोव ने पुनर्स्थापना के कार्य को अपने रक्षा सिद्धांत के हिस्से के रूप में मान्यता दी। ऊर्जा संरक्षण सिद्धांत और पुनर्स्थापन सिद्धांत को भी सुरक्षा सिद्धांत माना जा सकता है। और अनुकूलन सिद्धांत के प्रारंभिक संस्करण में अनुकूलन के एक तंत्र के रूप में वृत्ति की अवधारणा शामिल थी।

पुनर्प्राप्ति और अनुकूलन के सिद्धांत समय के साथ विरोध के प्रमुख केंद्रों का प्रतिनिधित्व करने लगे हैं। इसके कारण बिल्कुल स्पष्ट हैं: दोनों सिद्धांतों में से प्रत्येक नींद की घटना के कुछ क्षेत्रों के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है। पुनर्प्राप्ति सिद्धांत नींद की कमी के सबसे महत्वपूर्ण प्रभावों के अनुरूप है: जब कोई व्यक्ति। या जानवर नींद से वंचित है, तो नकारात्मक प्रभाव पड़ते हैं, और जब उन्हें पर्याप्त नींद मिलती है, तो ये प्रभाव कम हो जाते हैं। अनुकूलन सिद्धांत पशु नींद डेटा की एक विस्तृत श्रृंखला के अनुरूप है जो समय और कुल नींद की अवधि को विकासवादी दबावों से जोड़ता है ( विकासवादी दबाव)प्राकृतिक वास। उदाहरण के लिए, चरने वाले झुंड के जानवर, जो शिकारियों के भारी दबाव में होते हैं, कम समय के लिए सोते हैं, जागने के बीच-बीच में, और उनकी नींद की कुल अवधि दिन में केवल लगभग 4 घंटे होती है। गोरिल्ला, जो वस्तुतः किसी शिकारी दबाव का अनुभव नहीं करते हैं और उन्हें भोजन की तलाश करने की सीमित आवश्यकता होती है, दिन में 14 घंटे सोते हैं।

इन दोनों दृष्टिकोणों को अनुभवजन्य सामग्री को समझाने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ा है। पुनर्प्राप्ति मॉडल के अनुसार, जागने के समय और उसके परिणामों के बीच सीधा संबंध होना चाहिए। हालाँकि, यह पता चला कि नींद की कमी के प्रभावों में वृद्धि रैखिक नहीं है, बल्कि तरंग-जैसी है। जब विषयों को दो रातों तक नींद से वंचित रखा जाता है, तो वे दूसरी रात की तुलना में तीसरे दिन विभिन्न कार्यों में बेहतर प्रदर्शन करते हैं। सोने का समय सीधे तौर पर ठीक होने के समय से संबंधित होना चाहिए। हालाँकि, कुछ जानवर 20 घंटे जागने में खर्च हुई ऊर्जा को केवल 4 घंटे की नींद से पुनर्प्राप्त कर लेते हैं, जबकि अन्य को प्रति दिन कम से कम 18 घंटे की नींद की आवश्यकता होती है। प्रजातियों के भीतर नींद के पैटर्न में व्यक्तिगत अंतर से प्रत्येक 24 घंटे की अवधि में जागने की सबसे लंबी अवधि के लिए सबसे कम पुनर्प्राप्ति समय का पता चलता है। अनुसंधान से विस्थापित नींद, उदाहरण के लिए, लोगों को दूसरी कार्य शिफ्ट में स्थानांतरित करने के कारण, यह भी ज्ञात है कि नींद और उनींदापन दिन के समय से प्रभावित होते हैं। दूसरी ओर, अनुकूलन सिद्धांतों के समर्थकों ने नींद की कमी के प्रभावों के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं दिया है और उन्हें एक अप्रत्याशित प्रश्न का सामना करना पड़ा है, अर्थात्, जानवर बस "व्यवहार बंद क्यों नहीं करता" ( व्यवहार न करना)या सोने के बजाय आराम नहीं करता।

दोनों सिद्धांत विचाराधीन. पदों ने अपने अंतर्निहित तंत्र को अनुभवजन्य रूप से प्रमाणित करने में कुछ कठिनाइयों का अनुभव किया है। पहले व्यवस्थित अध्ययन के बाद से। नींद में, "विष" या "कमी" का एक पदार्थ खोजने के प्रयास बंद नहीं हुए हैं, जो जागने के दौरान स्वाभाविक रूप से बदलता है और नींद के दौरान विपरीत परिवर्तन दिखाता है। फिलहाल, ऐसे पदार्थ का पता लगाना संभव नहीं हो पाया है, जिसमें समय के आधार पर परिवर्तन की एक सख्ती से परिभाषित रेखा होगी। अनुकूलन के सिद्धांतों को एक सहज तंत्र पर भरोसा करने के लिए मजबूर किया जाता है जिसे कड़ाई से परिभाषित नहीं किया गया है।

1960 के दशक से अनुसंधान का विस्तार शुरू हो गया है। कालक्रम या नींद का समय चार्ट। समय बीतने के संकेतों और अनुसंधान से रहित वातावरण में किए गए प्रयोगों से। 24 घंटे के चक्र में नींद के समय में बदलाव के परिणाम (उदाहरण के लिए, किसी अन्य कार्य शिफ्ट में संक्रमण के संबंध में), यह स्पष्ट हो गया कि नींद एक समकालिक है ( समय-लॉक्ड)प्रणाली। जाहिर है, नींद को अंतर्जात रूप से समकालिक जीव विज्ञान के रूप में देखा जा सकता है। 24-घंटे या सर्कैडियन आधार पर लय का आयोजन (अक्षांश)। लगभग- + के बारे में मर जाता है- दिन) आधार। अनुकूलन सिद्धांतकारों के लिए यह स्पष्ट होता जा रहा है कि उचित नींद के समय को चुनने के लिए व्याख्यात्मक तंत्र एक अंतर्जात जैविक तंत्र हो सकता है। लय।

एलेक्स बोर्बेली और उनके सहयोगियों ने नींद का दो-कारक सैद्धांतिक मॉडल प्रस्तावित किया। यह मॉडल दो घटकों को जोड़ता है: नींद की आवश्यकता या पुनर्स्थापनात्मक घटक और समय संदर्भ या सर्कैडियन घटक। नींद और जागना नींद की आवश्यकता से निर्धारित होते हैं ( एस), जागने के दौरान बढ़ रहा है और नींद के दौरान घट रहा है, और एक सर्कैडियन जीवविज्ञानी। उनींदापन की लय ( साथ), समय घटक द्वारा निर्दिष्ट। यह मॉडल, अत्यधिक सरलीकृत रूप में, चित्र में स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है। 1. उदाहरण के लिए, दर्शाए गए रुझान स्पष्ट रूप से गैर-रैखिक हैं और सर्कैडियन घटक में संभवतः एक सकारात्मक घटक शामिल है। हालाँकि, इस चित्र में सामान्य संबंधों को सही ढंग से दर्शाया गया है।

चावल। 1. नींद की आवश्यकता के बीच संबंध ( एससाथ) 24 घंटे की अवधि के भीतर।

चित्र में. चित्र 1 24 घंटे की अवधि (सुबह 8 बजे से अगली सुबह 8 बजे तक) दिखाता है। माना जा रहा है कि व्यक्ति 8 बजे से जाग रहा था। सुबह से 12 बजे तक. रातें और 12 बजे से सो गए। रात 8 बजे तक. सुबह। कोटि अक्ष नींद की प्रवृत्ति के स्तर को दर्शाता है ( नींद की प्रवृत्ति), नींद की आवश्यकता दोनों से जुड़ी है ( एस), और सर्कैडियन घटक के साथ ( साथ). इस उदाहरण में, उनींदापन ( तंद्रा), संदर्भ के एस, 8 बजे से बढ़ता है। सुबह से आधी रात तक और आधी रात से रात 8 बजे तक होती है। अगली सुबह। चरम तंद्रा से संबंधित साथ-4 घंटे पर होता है असर. सुबह। ग्राफ़ के नीचे दी गई संख्याएँ दो घटकों के कारण तंद्रा की प्रवृत्ति का अनुमान हैं ( एसऔर साथ) और उनकी संयुक्त कार्रवाई ( एस+साथ). यदि चित्र में दिखाए गए ग्राफ़ के अनुसार, जागने के लिए उनींदापन की सीमा 1 और सोने के लिए 10 है। 1 हम 8 बजे के आसपास जागने की उच्चतम संभावना का अनुमान लगा सकते हैं। सुबह, और नींद करीब 12 बजे है। रातें

सिद्धांत में इन दो घटकों को शामिल करने के साथ-साथ उनके संबंधों और सिद्धांतों के कार्यात्मक पहलुओं का अधिक विस्तृत विवरण दिया गया है। निर्माण, सामान्य सिद्धांतों के सरल अनुप्रयोग से लेकर निर्माण की भविष्यवाणी और परीक्षण करने की क्षमता तक अग्रिम सिद्धांत बनाना। उदाहरण के लिए, इस मॉडल का उपयोग करके, आप देख सकते हैं कि यदि आप जागने का समय, मान लीजिए, दो दिन तक बढ़ाते हैं, तो घटकों की परस्पर क्रिया एसऔर साथहमारे डेटा के अनुसार, उनींदापन में लहर जैसी वृद्धि होगी।

चावल। चित्र 2 रात्रि पाली में काम की परिस्थितियों में इन निर्माणों के प्रभाव को दर्शाता है। हमारा काल्पनिक कार्यकर्ता 8 बजे से सो जाता है। सुबह 4 बजे तक. दिन और आधी रात से 8 बजे तक काम करता है। सुबह। जैसा कि चित्र में है। 1, यहां निर्माणों से जुड़ी नींद की प्रवृत्ति के स्तर हैं एसऔर साथऔर उनकी संयुक्त क्रिया (संबंधित आंकड़े ग्राफ़ के नीचे दर्शाए गए हैं)। इस मामले में, दिन के समय (सुबह 8 बजे से शाम 4 बजे तक) सोने की प्रवृत्ति, क्योंकि यह सर्कैडियन प्रवृत्ति से पूरक नहीं होती है, जल्दी से कम हो जाती है और जागृति सीमा तक पहुंच जाती है। चूंकि नींद की प्रवृत्ति में तेजी से गिरावट होने की संभावना है, इससे कम गहरी नींद की भविष्यवाणी होती है ( हल्की नींद)और हमारे शिफ्ट कर्मचारी के लिए समय से पहले जागना, जो आमतौर पर होता है। इसी तरह, आधी रात से 8 बजे तक काम करते समय। सुबह, कारक की क्रिया के कारण सोने की प्रवृत्ति में वृद्धि होती है एसकारक के साथ संयोजन में साथ, बढ़ी हुई तंद्रा और संबंधित कम प्रदर्शन की भविष्यवाणी करता है। डैन और बीयर्स्मा ने एक उत्कृष्ट डेमो प्रस्तुत किया सी-एसनींद की कमी के प्रभावों और सर्कैडियन चक्र में नींद के समय में परिवर्तन का विश्लेषण करने के लिए एक मॉडल।

चावल। 2. नींद की आवश्यकता के बीच संबंध ( एस) और तंद्रा की सर्कैडियन लय ( साथ) शिफ्ट वर्क शेड्यूल के साथ।

वेब ने तीसरे कारक को शामिल करने के लिए इस दो-कारक मॉडल का विस्तार किया, जिसने एक विशेष नींद चरण की विशेषताओं के साथ-साथ नींद की शुरुआत और समाप्ति की भविष्यवाणी की। वेब के मॉडल के अनुसार, दो-कारक मॉडल की तरह, नींद की प्रतिक्रियाओं की भविष्यवाणी नींद की मांग (जागने के सकारात्मक कार्य और सोने के समय के नकारात्मक कार्य के रूप में परिभाषित) और सर्कैडियन समय (24 घंटे के भीतर वर्तमान समय द्वारा परिभाषित) द्वारा की जाती है। सोने-जागने का शेड्यूल) एक अतिरिक्त घटक नींद की प्रतिक्रिया के साथ असंगत स्वैच्छिक या अनैच्छिक व्यवहार की उपस्थिति या अनुपस्थिति थी। विशेष रूप से, इस मॉडल को पिछली जागरुकता (या नींद) के समय, सोने-जागने के शेड्यूल में वर्तमान समय बिंदु (उदाहरण के लिए, रात 10 बजे या सुबह 10 बजे), और व्यवहार संबंधी चर (उदाहरण के लिए, क्या व्यक्ति शारीरिक रूप से आराम कर रहा है) के सटीक विनिर्देश की आवश्यकता होती है या उत्तेजित, चाहे किसी चीज़ से उसे खतरा हो या नहीं)। इन परिस्थितियों में, यह मॉडल व्यक्ति को नींद (या जागने) की संभावना और उसकी विशेषताओं का अनुमान लगाने की अनुमति देता है। या, यदि दो चर स्थिर रखे जाते हैं, मान लीजिए कि वर्तमान समय रात 11 बजे है और व्यक्ति प्रयोगशाला अनुसंधान स्थिति में है, तो नींद की प्रतिक्रिया (उदाहरण के लिए, नींद की शुरुआत विलंबता) और नींद के चरण पिछले समय के समय का प्रत्यक्ष कार्य होंगे जागृति.

यह स्पष्ट है कि नींद की प्रतिक्रिया के तीन मुख्य निर्धारकों में से प्रत्येक चार अतिरिक्त कारकों के आधार पर स्पष्ट रूप से भिन्न होता है: प्रजातियों के अंतर, उम्र, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की असामान्यताएं (उदाहरण के लिए, दवाओं या असामान्यताओं के कारण) और व्यक्तिगत अंतर। सटीक और विलंबित भविष्यवाणियां प्राप्त करने के लिए, मॉडल के प्रत्येक महत्वपूर्ण पैरामीटर को किसी दिए गए जीवविज्ञानी के संबंध में निर्धारित किया जाना चाहिए। प्रकार, आयु स्तर, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की स्थिति और स्थापित व्यक्तिगत मतभेदों को ध्यान में रखते हुए। इस प्रकार, एक शिशु की नींद की ज़रूरतें और सर्कैडियन पैरामीटर एक युवा वयस्क से उतने ही भिन्न होते हैं जितने उनकी नींद की ज़रूरतें और सर्कैडियन पैरामीटर एक चूहे से भिन्न होते हैं। प्रत्येक प्रजाति और प्रत्येक आयु समूह के भीतर लगातार व्यक्तिगत मतभेदों की एक विस्तृत श्रृंखला होती है और निश्चित रूप से, व्यवहारिक घटकों की भी समान रूप से विस्तृत श्रृंखला होती है।

यह सभी देखें नींद संबंधी विकारों का उपचार, नींद, सर्कैडियन लय

डब्ल्यू बी वेब

प्राचीन काल में सपनों के सिद्धांत ( सपनों के प्राचीन सिद्धांत)

प्राचीन और प्राचीन दुनिया में रहने वाले लोग निस्संदेह सपनों को अपने जीवन का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा मानते थे। लिखित साक्ष्य हमें उस समय के लोगों के लिए सपनों के भविष्यसूचक, धार्मिक और उपचार संबंधी महत्व की विस्तृत समझ प्रदान करते हैं।

इस तरह के पहले लिखित साक्ष्यों में से एक गिलगमेश का असीरियन महाकाव्य है, जो तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दर्ज किया गया था। इ। महाकाव्य का नायक आधा ईश्वर, आधा मनुष्य, अपने साथी एनकीडु को दो सपनों के दौरान दिखाई दिया। एनकीडु गिलगमेश के सपनों का दुभाषिया बन गया। ये सपने देवताओं के संदेश थे और दोनों दोस्तों को उनके जोखिम भरे साहसिक कार्यों में मार्गदर्शन दिया। अश्शूरियों के लिए सपनों का स्थायी महत्व इस तथ्य से भी स्पष्ट होता है कि 7वीं शताब्दी में अपने सैन्य अभियानों का संचालन करते समय असीरिया के शासक, अशर्बनिपाल को सपनों द्वारा निर्देशित किया गया था। ईसा पूर्व इ। बेबीलोनिया और चाल्डिया में पाई गई मिट्टी की कीलाकार गोलियों में सपनों के कई विवरण और व्याख्याएं हैं।

मिस्र की सबसे प्राचीन पपीरी में सपनों को प्रेरित करने और उनकी व्याख्या करने के लिए कई व्यंजनों का वर्णन किया गया है। फिरौन के सपनों की व्याख्या करने वाले जोसेफ की पुराने नियम की कहानी भी मिस्र की संस्कृति में सपनों की विशेष भूमिका की ओर इशारा करती है।

भारतीय उपनिषद के अभिलेख 1000 ईसा पूर्व के हैं। ई., सपनों का विस्तृत विवरण और आध्यात्मिक जीवन के लिए उनके अर्थ के बारे में चर्चा शामिल है।

इलियड के शुरुआती भाग में, होमर ने वर्णन किया है कि कैसे ज़ीउस ने एगेमेमोन को एक स्वप्न (=स्वप्न पात्र) भेजा, जो उसे ट्रॉय के खिलाफ अभियान पर जाने के लिए प्रेरित करता है। सपने इलियड और ओडिसी दोनों में घटनाओं के आगे के विकास को निर्धारित करते हैं, जहां पेनेलोप अपने पति ओडीसियस को अपनी यात्रा से लौटते हुए सपने देखती है। पेनेलोप के सपनों की अस्पष्टता होमर को आलंकारिक रूप से उन्हें आइवरी गेट से गुजरने वाले सपनों (सच्चे सपने) और हॉर्न गेट से गुजरने वाले सपनों (झूठे सपने) में विभाजित करने के लिए मजबूर करती है।

[वी. ज़ुकोवस्की द्वारा किए गए ओडिसी के रूसी अनुवाद के अनुसार, विपरीत सच है:

निराकार सपनों के प्रवेश के लिए दो द्वार बनाए गए

हमारी दुनिया में: कुछ सींग हैं, अन्य हाथी दांत से बने हैं;

सपने जो हाथी दांत के दरवाज़ों से होकर हमारे पास आते हैं,

वे धोखेबाज, अवास्तविक हैं, और किसी को उन पर विश्वास नहीं करना चाहिए;

जो सींगदार द्वारों से संसार में प्रवेश करते हैं,

वफादार; वे जो भी सपने लाते हैं वे सच होते हैं।

होमर, ओडिसी, XIX, 562-567. - टिप्पणी वैज्ञानिक ईडी।]

सपनों की महत्वपूर्ण भूमिका उत्पत्ति की पुस्तक से लेकर पैगंबर जकर्याह की पुस्तक तक पूरे पुराने नियम में लाल धागे की तरह चलती है। प्रभु ने रात में स्वप्न में इब्राहीम से बात की और उसे ईश्वर और उसके लोगों के बीच समझौते (वाचा) के बारे में बताया। उसने जेम्स को अपना सन्देश ठीक उसी प्रकार दोहराया। जोसेफ ने उन्हें संबोधित संदेशों को कम प्रत्यक्ष रूप में सिखाया; उनके सपने अधिक प्रतीकात्मक थे। सपनों की व्याख्या करने की उनकी क्षमता ने उन्हें मिस्र में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति बना दिया। यहूदा के महान राजाओं - शमूएल, दाऊद और सुलैमान - ने बड़े स्वप्न देखे। अय्यूब और डैनियल के बारे में अध्यायों में सपने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। पुराने नियम के पैगम्बरों की किताबों में सपनों की व्याख्या से जुड़ी सभी कठिनाइयों का पता लगाया जा सकता है। बाइबिल के पात्रों को दर्शन, स्वप्न और भविष्यवाणियों के बीच संबंध बनाने के साथ-साथ सच्चे और झूठे सपनों के बीच अंतर करने में कठिनाई होती थी। ऐसे संदेशों की सत्यता का एकमात्र मानदंड ईश्वर और स्वप्न देखने वाले व्यक्ति के बीच संबंध हो सकता है।

न्यू टेस्टामेंट में भी सपनों की अहम भूमिका देखी जा सकती है। इसका एक उदाहरण मसीह के जन्म के बारे में यूसुफ का भविष्यसूचक सपना है: "परन्तु जब वह यह सोच रहा था, तो देखो, प्रभु का एक दूत उसे स्वप्न में दिखाई दिया और कहा: हे यूसुफ, दाऊद की सन्तान!" मरियम को अपनी पत्नी स्वीकार करने से मत डरो; क्योंकि जो उस में जन्मा है वह पवित्र आत्मा से है।”

ग्रीक परंपरा ने सपनों के बारे में देवताओं या अतीत के उत्कृष्ट व्यक्तित्वों के अलौकिक रहस्योद्घाटन के रूप में पुरातन होमेरिक विचारों को कुछ हद तक संशोधित किया। 5वीं शताब्दी के आसपास प्रारंभ। ईसा पूर्व ई., देवताओं के साथ एक व्यक्तिगत संदेश की खोज करने का ऑर्फ़िक विचार, जो व्याख्या या प्रत्यक्ष उपयोग के लिए जानकारी प्रदान कर सकता है, विकसित हुआ। तीसरी शताब्दी तक. ईसा पूर्व. ऑर्फ़िक परंपरा ने 400 से अधिक "मंदिरों" के रूप में एक सार्वजनिक संस्थान का रूप ले लिया, जहां हर व्यक्ति। वह आ सकता है और अपने सपने के बारे में बात कर सकता है, या नींद में जा सकता है और सपने को "ऊब" सकता है, और फिर भविष्य के लिए संभावित उपचारों या योजनाओं के संदर्भ में इसकी व्याख्या प्राप्त कर सकता है।

सपनों की व्याख्या लगभग सभी प्रारंभिक यूनानी दार्शनिकों (जैसे पाइथागोरस, हेराक्लिटस और डेमोक्रिटस) के कार्यों में पाई जा सकती है। प्लेटो भी सपनों को बहुत गंभीरता से लेते थे। यह "क्रिटो" संवाद में स्पष्ट रूप से देखा जाता है, जहां प्लेटो ने सुकरात के अपनी मृत्यु के बारे में सपने का वर्णन किया है। द रिपब्लिक में उन्होंने मनुष्यों के गहरे, सहज पहलुओं की अभिव्यक्तियों पर चर्चा की है। सपनों में।

सपनों की दुनिया की अलौकिक प्रकृति पर केवल दो महान यूनानियों - अरस्तू और सिसरो के कार्यों में सवाल उठाया गया है। दोनों ने सपनों की अलौकिक भविष्यवाणी प्रकृति को दृढ़ता से खारिज कर दिया। अरस्तू ने सपनों को अवशिष्ट संवेदी छापों के रूप में देखा और नींद के दौरान "तर्क" के स्तर में कमी और उनके अनियंत्रित "आंदोलनों" और "टक्करों" द्वारा उनके असामान्य गुणों की व्याख्या की। सिसरो का मानना ​​था कि सपने "प्रेत और दर्शन" होते हैं। उन्होंने तर्क दिया कि किसी को नशे या पागलपन की स्थिति में मौजूद संवेदनाओं की तुलना में उन पर अधिक ध्यान नहीं देना चाहिए। सिसरो के अनुसार, यह जांचने के लिए कि यात्रा सफल होगी या नहीं, सपनों पर भरोसा नहीं करना बेहतर है, बल्कि अपने क्षेत्र के विशेषज्ञ, उदाहरण के लिए, एक नाविक से परामर्श करना बेहतर है।

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सामाजिक शिक्षण सिद्धांत ( सामाजिक शिक्षण सिद्धांत)

सामाजिक दृष्टिकोण से व्यक्तित्व सिद्धांत। शिक्षाएँ मुख्यतः सिद्धांत हैं सीखना।इसके गठन की शुरुआत में, टी. एस. एन। सुदृढीकरण के विचारों को अत्यधिक महत्व दिया, लेकिन आधुनिक। टी.एस. एन। एक स्पष्ट रूप से व्यक्त संज्ञानात्मक चरित्र प्राप्त कर लिया। सुदृढीकरण के महत्व को एक सोच और जानने वाले व्यक्ति का वर्णन करने वाली अवधारणाओं में ध्यान में रखा गया था, जिसकी अपेक्षाएं और विचार हैं ( मान्यताएं). इस प्रकार, आधुनिक की जड़ें टी.एस. एन। इसका पता कर्ट लेविन और एडवर्ड टॉल्मन जैसे सिद्धांतकारों के विचारों से लगाया जा सकता है। सामाजिक के लिए के रूप में और इस सिद्धांत के पारस्परिक पहलुओं, जॉर्ज हर्बर्ट मीड और हैरी स्टैक सुलिवन के काम का भी संभवतः उल्लेख किया जाना चाहिए।

वर्तमान में सबसे प्रभावशाली सामाजिक सिद्धांतकारों में से हैं। शिक्षाओं में जूलियन रोटर, अल्बर्ट बंडुरा और वाल्टर मिशेल शामिल हैं। हालाँकि, सामाजिक आर्थर स्टैट्स का व्यवहारवाद बंडुरा के काम से कुछ उल्लेखनीय समानता रखता है। सामाजिक सिद्धांतकारों के बीच. शिक्षण मॉडल से उपजी उनकी चिकित्सा की प्रकृति के कारण कभी-कभी शिक्षाओं में हंस ईसेनक और जोसेफ वोल्पे भी शामिल होते हैं।