Alipiya Avdeeva. Le chemin de l'acquisition de l'esprit

La sainte folle Alipia (Agafya Tikhonovna Avdeeva) est une célèbre ascète, guérisseuse et diseuse de bonne aventure. En termes de force et de sainteté, elle peut être comparée à la Motrona de Moscou. Mère Alipia était originaire de Mordovie. Lors du saint baptême, elle s'appelait Agathia. Par sentiment d'amour respectueux pour la patronne céleste, ma mère a porté son icône sur son dos toute sa vie.

Depuis son enfance, elle a connu des chagrins et des épreuves incroyables. Ses parents ont été abattus et à l'âge de sept ans, elle est devenue orpheline. Un tel bébé, mais elle a elle-même lu le Psautier pour ses parents. Dès sa jeunesse, sa vie errante a commencé, accompagnée de travail acharné, de persécution et de pauvreté. Elle vivait de ce que Dieu lui envoyait, passait la nuit en plein air ; Elle s'engageait souvent pour un travail quotidien afin d'avoir un morceau de pain et un toit au-dessus de sa tête. Elle a survécu à la persécution, à la prison, aux temps difficiles de la guerre et à la persécution des autorités.

Peu de temps avant la Grande Guerre patriotique, la vagabonde Agathia est arrivée à Kiev. On dit que pendant l'occupation, elle a fait sortir de nombreuses personnes du camp de concentration. Petite, inaperçue, elle pouvait pénétrer dans des endroits où l'entrée serait fermée à quiconque et, apparemment, l'apôtre Pierre lui-même l'a aidée à pénétrer dans les prisons et à sauver les gens. Pendant la guerre, le sanctuaire de Petchersk a été restitué à l'Église orthodoxe russe et l'archimandrite Kronid a habillé la servante de Dieu Agathe d'un petit schéma portant le nom d'Alypius en l'honneur du premier peintre d'icônes russe. Toute sa vie, elle est restée attachée aux Pères de Petchersk : « Je suis une religieuse de la Laure ». Le père spirituel a béni la mère pour qu'elle travaille dans le creux d'un arbre, à l'instar des anciens ascètes. Au pied des grottes voisines se dressait un chêne géant, dans lequel Mère Alipia s'installait désormais. Lorsque l'archimandrite Kronid se reposait dans le Seigneur, le schémamonk Damian a béni sa mère pour qu'elle se rapproche des gens.

Alipia s'est installée dans une grotte de terre et a vécu d'aumône. Et c'est ainsi qu'elle a été de nouveau emmenée en prison - pour avoir refusé de travailler à Pâques. Le souvenir de cette prison restait une bouche édentée et un dos voûté. Ils ont relâché leur mère alors qu'ils avaient déjà dispersé la forteresse de Pechersk. Mère Alypia s'est installée à Demeevka (dans un quartier calme de Kiev, où se trouvait une église ouverte de l'Exaltation de la Sainte Croix). Les garçons la taquinaient et lui jetaient des pierres, mais elle a tout enduré et a prié. Et puis, avec la bénédiction d'en haut, elle a déménagé dans la forêt de Goloseevsky. Il est situé à la périphérie de Kiev, où des ermitages de la Laure ont été construits - des ermitages. Ici travaillaient le hiéromoine aîné consolateur Alexy (Shepelev), ainsi que le hiéroschemamonk Parthenius de Kiev. La mère s'est installée dans une maison abandonnée et délabrée et y a vécu jusqu'à sa mort, sans enregistrement ni passeport. La police a tenté à plusieurs reprises de « s'occuper » de la mère, mais le Seigneur l'a protégée et ils n'ont pas réussi à l'expulser de Goloseev.

A cette époque, Mère Alipia sortait pour servir les gens dans l'exploit de la folie. Elle portait une blouse en peluche, un bonnet d'enfant ou un chapeau à oreillettes, un sac de sable sur le dos et un gros trousseau de clés sur la poitrine : les péchés de ses enfants spirituels, que la mère a pris sur elle en accrochant un nouveau clé en signe de cela.

Mère a sauvé sa ville, l'a protégée par la prière de la destruction, en a fait le tour comme une procession de croix. Avant Explosion de Tchernobyl Elle a crié pendant plusieurs jours : "Père, il n'y a pas besoin de feu. Père, pourquoi y a-t-il le feu ? Éteignez-le pour le bien des animaux, pour le bien des petits enfants." Elle lui a versé de l'eau : « Les filles, la terre brûle. » Le soleil tomba à l’ouest et pria : « Mère de Dieu, délivre-nous du gaz. » Les gens ne pouvaient pas comprendre ses phrases : « Le sol brûle, le chagrin arrive. » Elle ne connaissait probablement pas les mots « réacteur » et « accident radiologique ». J’ai commencé à parler du fait que « le chagrin revient » en hiver, bien avant Tchernobyl le 26 avril. Et la veille de l’accident, elle marchait dans la rue en criant dans la prière : « Seigneur ! Aie pitié des bébés, aie pitié des gens ! Elle a conseillé aux personnes qui sont venues la voir ce jour-là : « Fermez bien les portes et les fenêtres, il y aura beaucoup de gaz. » Lorsque l’accident s’est produit, ils ont demandé : devons-nous partir ? Elle a dit non. Lorsqu'on lui a demandé quoi faire de la nourriture, elle a enseigné : « Lavez-vous, lisez le Notre Père et la Vierge Marie, signez-vous et mangez et vous serez en bonne santé »...

Peu avant la catastrophe de Tchernobyl, Mère Alypia avait commencé à offrir des « fêtes Goloseevsky » (il y avait des tables en bois dans la rue qui rassemblaient dix à quinze personnes chaque jour). Toute la nourriture que l'ascète Goloseevskaya avait était une prière. Pour la vieille femme, il était important de savoir qui apportait la nourriture, dont les mains touchaient la nourriture, à travers le cœur de qui passait l'offrande. Elle ne l'a pas accepté de la part de tout le monde. "Tu dois élever ton esprit", disait ma mère, se mettant à genoux et chantant de sa voix forte "Je crois", "Notre Père", "Aie pitié de moi, ô Dieu". Elle traverse la table : « Manger », et elle s'allonge sur le banc et se repose. Les portions étaient énormes et il fallait tout manger. « Autant que vous le pouvez, je peux vous aider », et des personnes gravement malades ont été guéries à sa table.

Mère a accepté tout le monde : fornicateurs, menteurs, voleurs, elle n'a fait que dénoncer les méchants, elle n'a pas toléré le mal. Elle saisit même l’ombre d’une pensée. Une femme a parlé. Elle se rendit chez sa mère avec son « mari ascétique » avec la pensée : demander à sa mère si elle devait le laisser aller au monastère, d'autant plus qu'ils n'avaient pas d'enfants. Elle ne pouvait pas poser cette question en public, mais elle y pensait tout le temps. Alors ils commencèrent à partir, et chaque mère demanda son nom. Alors son mari arrive et l’appelle : « Serge ». Et sa mère le corrigea : « Tu n'es pas Serge, mais Sergei. Cette femme a donc reçu une réponse à une question qu’elle n’avait pas posée.

Une autre histoire : la femme d'un prêtre est venue rendre visite à ma mère, qui avait rêvé d'un monastère toute sa vie et même avant son mariage ; maintenant que tous ses enfants avaient grandi (et trois d'entre eux étaient déjà devenus prêtres), réflexions sur le monastère lui revint à nouveau. Elle est donc allée à Kiev pour interroger Mère Alipia à ce sujet. Lorsque lui et sa fille sont arrivés à l'ermitage Goloseevskaya et sont entrés dans la cour, ils ont vu Mère Alipia somnoler dans la cour de la maison. Ils commencèrent à attendre qu'elle se réveille. Ils ont attendu longtemps, ont décidé de partir, et alors qu'ils s'étaient déjà approchés du portail, la vieille femme a soudainement bondi, a bloqué le chemin à ses invités, et devant celle qui choisissait un nouveau chemin de vie pour elle-même , elle a abaissé une longue perche sur la porte - c'était une réponse silencieuse à son questionnement : il n'y a aucun moyen pour elle d'entrer dans le monastère. Bien que de nombreuses personnes aient reçu la bénédiction de Mère Alipia pour devenir moine, les sœurs du monastère Florovsky passaient à tour de rôle des journées entières dans sa hutte, et Mère les appelait « parents ».

Le plus souvent, les gens n’avaient aucune idée que l’allègement de leurs fardeaux incombait à leur mère. Elle les serre dans ses bras, les embrasse, semble les bénir, mais elle prend leur maladie sur elle. "Pensez-vous que je prépare la pommade ? Je me crucifie pour vous", a-t-elle un jour admis. Elle a donné à boire du Cahors à une patiente pour guérir son âme et son corps, et pendant qu'elle buvait, elle a perdu connaissance.

La mère a donné des prédictions dans des paraboles, dans des actes de saints fous, et parfois explicitement, simplement, sans allégories - car c'était plus salutaire pour quelqu'un. Un jour, au milieu d'un festin, elle envoya une religieuse dans un ravin avec une bougie pour lire le Psautier. Puis il s'est avéré qu'à cette heure même, son frère a failli être tué. Une religieuse qui avait auparavant travaillé au monastère de Gornensky est venue demander conseil : doit-elle revenir ? "Tu seras plus haut ici", n'a pas béni la mère. Elle est aujourd'hui abbesse de l'un des anciens monastères russes.

La servante de Dieu Olga, psychiatre, est venue voir ma mère pour la première fois. L'hôtesse lui montra où s'asseoir et sortit elle-même. Soudain, ils crièrent à Olga : « Comment ose-t-elle ? Il s’avère qu’elle était assise à la place de ma mère. J'ai eu peur et je me suis levé. En revenant de la cour, Mère Alipia dit sévèrement : « Pourquoi es-tu debout, assieds-toi là où on te dit. » Tout le monde a compris que c’était la volonté de ma mère. Maintenant, ce serviteur de Dieu est ascétique à Jérusalem, dans le monastère de Gornenskaya.

Une chanteuse est venue voir sa mère avec son fiancé, et pendant qu'ils étaient assis à table, sa mère les montrait de la main et disait : « Et la fille chante les funérailles du garçon, et la fille chante les funérailles du garçon. service pour le garçon. Bientôt, il s'est noyé sous ses yeux et elle lui a chanté un chant funèbre.

Un jour, pour ainsi dire, la couverture a été retirée à ma mère et elle est devenue différente, pas une sainte idiote - une personne concentrée et triste. " Un confesseur, ça fait peur, - dit la mère. " Nous devons prier pour lui, afin que le Seigneur l'aide dans la lutte contre les démons qui luttent contre lui et le protège de tout mal, car les péchés du père tombent sur " L'enfant. Nous devons construire une base spirituelle de communication avec lui. " Le Seigneur révèle au père spirituel Sa volonté pour lui..."

Elle a parlé publiquement à plusieurs reprises négativement de M. Denisenko ( Filaret), à l'époque le métropolite de Kiev. En voyant la photo de Filaret, elle dit : « Ce n’est pas le nôtre. » Ils commencèrent à lui expliquer qu'il s'agissait du métropolite, pensant qu'elle ne le connaissait pas, mais elle répéta de nouveau avec fermeté : « Il n'est pas à nous ». Ensuite, les prêtres n'ont pas compris le sens de ses paroles, et maintenant ils sont surpris combien d'années à l'avance Mère a tout prévu. Une fois dans l'église de l'Ascension du Seigneur, qui se trouve sur Demeevka, dont elle était paroissienne, pendant le service de l'évêque, elle s'est soudainement exclamée, prévoyant l'avenir : « Glorieux, glorieux, mais tu mourras paysan. Cette fois-là, elle a été expulsée du temple. Une fois de plus, elle vit un magazine avec une grande photo de Filaret. Mère a attrapé le magazine, l'a poussé dans les yeux avec deux doigts et a crié : « Oh-oh ennemi, combien de chagrin tu apporteras aux gens, combien de mal tu feras. Le loup s'est déguisé en mouton ! Au four, au four ! Elle froissa le magazine et le jeta dans le poêle. Les personnes présentes furent surprises et restèrent assises en silence, écoutant le magazine bourdonner dans le poêle tandis qu'il brûlait. On a alors demandé à ma mère : « Que va-t-il se passer ? Mère sourit de son large sourire enfantin et dit : « Vladimir sera là, Vladimir ! Et lorsqu'un schisme survenait dans notre église, sans aucun doute ni hésitation, nous suivions celle que Mère nous montrait un an et demi avant sa mort et près de cinq ans avant les événements.

Comme beaucoup de bienheureux, Mère Alipia était entourée d'animaux avec lesquels elle parlait et les plaignait. Les chats et les poules de leur mère étaient tous malades, fatigués, fragiles, avec des pustules et des pattes sèches. « Pourquoi vos animaux sont-ils si malades ? - ont-ils demandé un jour à ma mère. - "Les gens vivent de la fornication, commettent l'inceste, tout se reflète dans les créatures de la terre."

Peu avant sa mort, Mère Alipia a donné naissance à douze chatons. Aveugles, ils gisèrent dans une boîte, puis ils commencèrent à grandir et à partir un à un. Mère se réjouissait à chaque fois : « Parti, parti ! Finalement, elle a déclaré : « Presque tout le monde est libre. » Restait le dernier, le plus fort, celui qui s'accrochait le plus à sa mère. Après la mort de la vieille femme, il s'allongea sur sa poitrine, s'étendit et mourut.

Un an avant sa mort, Mère Alipia a commencé à vivre selon un chiffre connu. Elle a appelé ce calendrier le calendrier de Jérusalem. C'est à ce moment-là que c'est arrivé prédiction de guerre :

« La guerre commencera contre les apôtres Pierre et Paul (le jour des saints Pierre et Paul est le 29 juin ou le 12 juillet selon le nouveau style). Cela se produira lorsque le cadavre sera sorti... Vous mentirez : il y a un bras, il y a une jambe.... Ce ne sera pas une guerre, mais l’exécution de peuples à cause de leur état pourri. Les cadavres reposeront dans les montagnes, personne ne se chargera de les enterrer. Les montagnes et les collines se désintégreront et seront rasées. Les gens courront d'un endroit à l'autre. Il y aura de nombreux martyrs sans effusion de sang qui souffriront pour la foi orthodoxe.»

« Le Seigneur ne permettra pas que son peuple meure ; il gardera les fidèles sur une seule prosphore. »

La date prévue pour le début de la guerre peut ne pas correspondre au calendrier généralement accepté, puisque Mère Alipia, un an avant sa mort en 1988, a commencé à vivre selon un calendrier bien connu, qu'elle a appelé le calendrier de Jérusalem. La Journée Pierre et Paul est inscrite sur son calendrier à l'automne.

Il est également curieux que, depuis 2000, l'Église célèbre le 2 novembre comme jour de commémoration des nouveaux martyrs Pierre et du diacre Paul, tués lors des répressions staliniennes en 1937.

Il est à noter que Nostradamus évoque également cet épisode dans ses quatrains : « quand le cadavre est sorti », qui servira de motif au déclenchement de la troisième guerre mondiale.
Elle a également enseigné : « Lorsque vous conduisez le long de Khreshchatyk à Kiev, priez, car cela échouera. »

Extrait des souvenirs de la religieuse Marina à propos de Mère Alipia : « Nous traversons la rue, il y a des voitures sur trois rangées. Mère leur a tendu le poing - et la colonne a vacillé, mais elle aurait pu nous écraser comme des insectes. Nous traversons la route sans traverser, les voitures sont figées sur place. «Bientôt, ces tortues vont complètement geler», dit la mère ; « Ne quittez pas Kiev », la punit la mère, « il y aura la famine partout, mais il y a du pain à Kiev ».

A la question : quand viendra ce moment terrible ? Mère Alypia a montré un demi-doigt et a dit : « C'est le temps qu'il nous reste, mais si nous ne nous repentons pas, cela n'arrivera pas... »

L'année du millénaire du Baptême de Rus', 1988, la bienheureuse ancienne nonne schématique Alypia est partie vers le Seigneur. Elle a mentionné un jour qu'elle serait enterrée au monastère Florovsky. Et c’est ce qui s’est passé. Après les premiers lithiums, les funérailles ont eu lieu au monastère, où un service funèbre conciliaire a été célébré dans l'église. L'inhumation a eu lieu le 2 novembre. "Dès que tombent les premières neiges, enterre-moi." Et effectivement, ce jour-là, les premiers flocons de neige ont commencé à tourbillonner.

Après la mort de sa mère, sa maison dans la forêt de Goloseevsky a été démolie, mais à sa place est apparue une source merveilleuse et miraculeuse. Les ennemis de la mère ont complètement rempli cette source et ont martelé le pieu de telle manière qu'il était impossible de le retirer. Les religieuses du monastère Florovsky ont tenté de retirer le bûcher, mais, hélas, rien n'a fonctionné. Et soudain, un jour, la fontaine s'est précipitée à trois mètres de haut. Ainsi, Mère Alypia, même après sa mort, a assuré à ses enfants fidèles qu'elle avait trouvé grâce auprès du Seigneur, et des « rivières d'eau vive » coulaient à travers ses prières.

Le 18 mai 2006, avec la bénédiction de Sa Béatitude le métropolite Vladimir de Kiev et de toute l'Ukraine, la dépouille honorable de la religieuse Alypia a été réinhumée dans l'Ermitage de la Sainte Protection Goloseevskaya, dans un tombeau sous l'église en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu, appelé la « Source vivifiante ».

Lorsque le cercueil contenant les restes de l'ascète fut introduit dans l'église, une croix apparut au-dessus du temple. Le même jour, deux patients gravement malades du cancer ont guéri deux fois. Depuis le transfert des reliques bénies au monastère Goloseevsky, de nombreux témoignages de guérison de maladies graves ont été recueillis.

Chaque jour, des centaines de personnes se rendent sur la tombe de la religieuse Alipia. Tous les 30, et surtout le 30 octobre, jour du repos de la bienheureuse, des milliers d'admirateurs de sa mémoire se rendent à l'Ermitage Goloseevskaya. Comme le dit la sagesse populaire, les gens ne vont pas à un puits vide.

Comment se rendre au monastère de la Sainte Intercession (Ermitage Goloseevskaya) à Kiev.

À gauche de l'entrée principale du monastère se trouve le clocher, à droite se trouve le « Magasin », où vous pouvez acheter des bougies, des icônes et la biographie de Mère Alipia. Par exemple, cette photo d'elle dans un cadre coûte 20 UAH :

Nous nous dirigeons vers le temple, sur le côté droit du temple il y aura des marches menant au tombeau en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu, appelée la « Source vivifiante ». Là, vous pouvez prier Mère Agapia, lui écrire une note avec une demande, mettre de la nourriture sur la table pour qu'elle soit sanctifiée.

Ermitage Goloseevskaya... Mon cœur se réjouit une fois de plus lorsque, par la grâce de Dieu, par les chemins incompréhensibles de sa Providence, vous arrivez sur cette terre bénie, abondamment arrosée de la sueur et du sang de ceux qui y ont vécu et prié. Le temps se dissout, disparaît et la haute Éternité étend sa couverture bénie.
Ici, vous ressentez l'Éternité dans votre cœur.
Ici, la mémoire des siècles est vivante.
Le vent et l'obscurité nous murmurent
Prières de mots sacrés.
Et peu importe que le soleil brille, qu'il pleuve ou qu'il neige - vous ne le remarquez tout simplement pas, car ici, à Goloseevo, règne une grâce particulière... Un monastère étonnant avec un destin unique - un lieu des prières solitaires des grands métropolites de Kiev, de l'ascétisme monastique et des travaux intenses de la piété des ascètes de Kiev, dont les noms sont cachés par le temps inexorable.

Kiev, le 30 octobre, tôt le matin, la météo laisse beaucoup à désirer. Cela ressemblerait à s'envelopper dans une couverture chaude et à s'asseoir à la maison, enfouissant son nez dans un livre merveilleux. Mais peu d'Orthodoxes de Kiev sont restés chez eux ce matin pour lire un livre - la route menant au monastère de la Sainte Intercession Goloseevsky était déjà bondée tôt le matin. Les gens se précipitent non seulement vers les déserts, mais aussi à partir de là.

Le 30 octobre est devenu une date spéciale pour de nombreux Kieviens orthodoxes, et pas seulement, au cours des 28 dernières années. C'est ce jour-là en 1988 que le livre de prières Mère Alipia Goloseevskaya, particulièrement vénérée parmi le peuple, est décédé au Seigneur. C’est pourquoi les gens se précipitent vers l’ermitage Goloseevskaya – et aucune pluie torrentielle ne peut les arrêter. Heureusement, ce jour-là, pour que chacun puisse prier l'inoubliable mère, les portes du monastère étaient ouvertes presque toute la nuit.

Pensez-y : des dizaines de milliers de pèlerins de différentes régions d'Ukraine et des pays voisins sont venus prier Mère Alipia à l'occasion du 27e anniversaire de sa mort au monastère Goloseevsky. Après tout, c'est sur le territoire de ce monastère (alors détruit), dans une petite maison délabrée, qu'elle a passé les dernières années de sa vie - de 1979 à 1988. - la religieuse Alipia (Avdeeva).

"Kiev Matrona", "bienheureuse", "maman" - c'est ainsi que les chrétiens orthodoxes appellent Mère Alypia et lui demandent une aide priante pour les choses les plus secrètes et, bien sûr, avec des fleurs ou du pain.

Comme l'a dit Tatiana de Kiev (elle a beaucoup entendu parler de sa mère par les religieuses du monastère Florovsky qui la connaissaient. - Auteur), sur le chemin de l'église, Mère Alipia apportait toujours beaucoup de pain au temple. Elle le posa sur la table funéraire et dit : « Ayez toujours au moins un morceau de pain avec vous. »

« C’est pourquoi j’essaie toujours d’apporter du pain quand je vais chez ma mère. Et en général, quand je vais à l'église », a ajouté Tatiana, faisant la queue devant la tombe de Mère Alipia avec du pain et des fleurs.

Tandis qu'un flot incessant de personnes allaient vénérer le tombeau de leur mère, d'autres croyants se précipitaient vers la liturgie dans l'église principale du monastère, consacrée en l'honneur de l'icône de la « Source vivifiante » de la Mère de Dieu.

«Il y aura un service épiscopal, entrons, ne vous perdez pas», se chuchotaient les pèlerins arrivés à Kiev en provenance des régions voisines.

La liturgie funéraire à l'occasion du 29e anniversaire de la mort de la religieuse Alipia (Avdeeva) a été célébrée aujourd'hui au monastère de la Sainte Intercession Goloseevsky à Kiev. Le service religieux sur la place devant l'église principale du monastère était présidé par l'abbé du monastère, l'évêque Isaac de Vorzel.

Malgré la pluie battante, qui s'est affaiblie pendant la « Miséricorde du monde » et s'est arrêtée avant la communion, de nombreuses personnes ont prié lors de la liturgie - les croyants ont communié avec 15 calices.

Pendant le service, des pétitions spéciales ont été entendues pour le repos de l'ascète toujours mémorable.

« Chers frères et sœurs, aujourd'hui est le jour de la mémoire de Mère Alipia... Avec sa vie, elle nous a montré un exemple de la façon de vivre dans le monde moderne. Si d'autres saintes ont vécu à d'autres époques, alors elle est notre contemporaine et connaît les problèmes, les tentations que connaissent les hommes modernes et, plus important encore, comment accomplir les commandements chrétiens que le Seigneur nous a laissés dans le Saint Évangile », a déclaré Mgr Isaac dans son discours. sermon.

Après la liturgie, le clergé descendait pour servir une messe de requiem dans le tombeau situé sous le temple, où se tenait depuis longtemps une longue file de pèlerins.

Après le service, une litanie funéraire a été servie à la religieuse Alipia, qui reposait dans la chapelle basse du monastère. Les funérailles ont eu lieu tout au long de la journée. Et les pèlerins allaient et venaient, et la queue de la file d'attente jusqu'au tombeau dépassait depuis longtemps le monastère.
Une file de chrétiens orthodoxes s’est alignée autour de la croix, érigée à l’emplacement de la maison de la vieille femme, près de la chapelle. Les gens laissaient des notes avec les demandes les plus secrètes, demandant l'intercession à la vieille femme ou remerciant Mère Alipia pour son aide et ses prières.

Des miracles à travers les prières

"Je suis venue voir ma mère pour la deuxième fois", a déclaré Raisa Romanova du village. Sokolovo, région de Jytomyr. « Il y a trois mois, je ne savais même pas qu'ici, à Goloseevo, il y avait une telle chapelle pour Mère Alipia. Pour la première fois, nous avons été amenés ici par le père Vasily, doyen du district de Chervonoarmeysky. Il nous a parlé de Mère Alipia.

J'ai toussé pendant trois mois, rien n'y fait. Et je voulais chanter dans la chorale, mais je ne pouvais pas. Je ne savais plus quels autres médicaments je devais prendre. Alors je suis venu au tombeau de ma mère et j’ai demandé en larmes : « Mère, guéris-moi pour que je puisse chanter à l’église » (en pleurant). Et environ 7 jours après le voyage chez ma mère, la toux s'est arrêtée !

Maintenant, je peux chanter dans la chorale. Et aujourd’hui, c’est le jour du décès de Mère Alipia, et je suis venue ici pour la remercier et demander de l’aide pour mes enfants et petits-enfants. Elle a entendu ma demande en larmes et je suis très reconnaissant envers ma mère. Et j’irai toujours vers elle, je la remercierai pour son aide dans la prière devant notre Seigneur.

"Seules quelques photos de ma mère et une vidéo de 10 secondes, miraculeusement retrouvées, nous sont parvenues."
Étonnamment, il ne reste pratiquement aucune information documentée sur la vie de la religieuse Alipia (Avdeeva), connue même bien au-delà des frontières de l'Ukraine. Et elle n’aimait pas parler d’elle ni être photographiée. Nous ne disposons que de quelques photos de la mère et d'une vidéo de 10 secondes, miraculeusement retrouvée, que les enfants ont filmée sur un vieux film, dans laquelle la mère bénit les parents de ces enfants. Ainsi, toutes les informations sur la vieille femme sont, dans une plus large mesure, basées sur les souvenirs de personnes qui ont eu la chance d'être ses enfants spirituels, ou qui l'ont simplement connue.

Cependant, même les faits insignifiants que nous connaissons ne s’intègrent pas bien dans notre conscience. Même dans la petite enfance, Mère Alipia est restée orpheline et a rapidement commencé à errer à travers le monde - elle a visité toutes les demeures de Dieu. Puis elle a été arrêtée - elle a dû compter les jours passés dans une cellule de prison pendant 10 ans. Puis vint la Grande Guerre Patriotique – et elle dut se battre pour la vie de ses voisins et pour elle-même dans l’Allemagne nazie, où elle fut envoyée aux travaux forcés.

Ses enfants spirituels se souvenaient que Mère Alypia portait d'étranges chaînes autour du cou - un gros trousseau de clés. Selon les récits de la religieuse, ces chaînes étaient liées à l’Allemagne nazie. Dans un camp allemand, ma mère travaillait dans une usine et la nuit, selon ses récits, elle allait dans les bars, les coupait et laissait sortir les gens.

« Tout le monde partait et restait en vie, et personne ne savait où ils allaient », a déclaré la mère. Et soi-disant, pour chaque personne qu'elle sauvait, une clé lui était ajoutée au cou. La vieille femme a porté ce lourd trousseau de clés autour du cou jusqu'à sa mort.

Beaucoup d’autres qui ont vu cette nonne ermite un peu étrange au cours de sa vie ont pensé qu’elle avait une bosse. Cependant, ce n'était pas du tout une bosse, mais une icône de sa patronne céleste - la sainte martyre Agathe, que Mère Alipia enveloppait dans une toile et portait sur son dos.

Et encore un détail qui ne rentre pas dans notre conscience. Comment peut-on vivre dans un creux de tilleul ? Mais cela a également été le cas dans la vie de la religieuse Alipia (l'exploit de la vie stylite), pour laquelle elle a été bénie par le gouverneur de la Laure de Petchersk de Kiev, l'archimandrite Kronid, qui l'a d'ailleurs tonsurée comme religieuse. .

"Les faits de sa vie soulèvent des questions déroutantes - le fait qu'elle aide les gens ne soulève pas de questions"
Bien entendu, de nombreux faits tirés de la vie de la religieuse Alipia suscitent des questions et des discussions déroutantes parmi les scientifiques et même parmi les membres du clergé. Mais les faits concernant l’aide de la mère et les divers cas de guérison grâce aux prières qui lui sont adressées ne soulèvent pas de questions parmi ceux qui ont eux-mêmes expérimenté cette aide.

Svetlana LICHKOVSKAYA de Vishnevoye

« MÈRE ALPIA A AIDÉ À GUÉRIR VOTRE DOS »

« J’avais une hernie vertébrale – une douleur terrible, je ne pouvais même pas me pencher. Je suis venu à l'église, j'ai prié Mère Alipia et j'ai senti qu'à la fin du service, je me sentais mieux. J'ai quitté le temple et mon dos a recommencé à me faire mal. Je reviens à Goloseevsky et lui demande : « Mère Alypia, prie le Christ notre Dieu, aide-moi, je veux m'incliner jusqu'à terre, mais je ne peux pas. Je n'ai pas remarqué comment je m'inclinais jusqu'au sol, mon dos s'est enfoncé. Je me penche et ça ne fait pas mal. J'ai quitté le temple et me suis incliné devant la Mère de Dieu. Dès que j'ai quitté le monastère, j'ai eu à nouveau mal au dos.

La prochaine fois que je viendrai ici, je demanderai : « Mère Alipia, si Dieu me guérit par tes prières, donne-moi un signe pour que mon dos ne me fasse pas mal pendant trois jours. » Alors j’ai prié et, imaginez, je ne suis pas tombé malade pendant exactement trois jours. Et encore une fois une douleur terrible. Et puis j’ai prié à nouveau : « Mère Alipia, prie le Seigneur Dieu pour qu’il me donne la force, afin que je puisse voyager vers les églises de Dieu et croire. »

Vous savez, à partir de ce moment-là, j’ai laissé tomber et je n’en ai plus jamais eu assez. Mais j'avais une hernie dans le dos. Je vais tout le temps au monastère maintenant. Mais la première fois que je suis venu ici, je me souviens particulièrement d'une telle grâce, d'un tel envol de l'âme.

Et il y avait aussi ça. La tension artérielle de mon ami est restée tout le temps à 300. Une condition terrible. Lui et moi venons ici - et sa tension artérielle chute à 140. Grâce aux médicaments, sa tension artérielle n'est jamais descendue en dessous de 170, mais ici - ici ! Nous viendrons ici et tout ira bien tout de suite.

Ekaterina et Ksenia (mère et fille), Kiev

« NOUS ALLONS CHEZ MÈRE DEPUIS 8 ANS – NOUS DEMANDONS DE L’AIDE, PUIS NOUS VENONS MERCI »

« Nous allons chez Mère Alipia depuis très longtemps – même lorsque la tombe de Mère se trouvait au cimetière forestier. Elle aide avec tout. Nous essayons toujours de lui apporter des fleurs. Nous sommes miraculeusement entrés à l'université, nous recevons déjà notre deuxième éducation - le tout avec ma mère.

Cela fait maintenant huit ans que nous allons voir ma mère comme ça : nous lui demandons de l'aide, puis nous revenons et la remercions. Et il en est ainsi en tout. Tous les enfants, j'en ai trois, ont toujours besoin d'aide pour quelque chose. Une aide qui ne dépend pas toujours de nous-mêmes. Et d’une manière ou d’une autre, Dieu contrôle. Bien sûr, aussi par les prières de notre mère devant le Seigneur pour nous.»

Igor et Irina, Kyiv

« LE MATIN, MA FEMME ET MOI Étions AVEC MÈRE, ET LE SOIR, NOTRE FILS EST NÉ »

« À la veille de la journée commémorative de Mère Alipia, notre amie de la famille m’a parlé d’elle. Ma femme et moi vivons à Kiev depuis de nombreuses années, paroissiens du monastère Vvedensky, mais nous ne savions rien de cet ascète. Le 30 octobre, nous sommes arrivés à Goloseevo pour la première liturgie, à 3 heures du matin. Le même jour, quelques heures plus tard, tout a commencé - et à 20h08 notre fils est né : 4 kg. 660 gr., 55 cm Nous avons été très inquiets tout au long de la grossesse de ma femme, car elle avait des problèmes de santé, mais tout s'est bien passé. J'ai immédiatement appelé tous mes proches et leur ai raconté comment Mère Alipia nous avait aidés.

Mère n'a pas encore été glorifiée, mais les gens l'ont longtemps appelée « bienheureuse » ou « sainte ».
C'est un fait connu que la mère n'a pas encore été canonisée comme sainte - les documents pour la canonisation de la religieuse Alipia sont toujours examinés par la Commission pour la canonisation des saints du Saint-Synode de l'Église orthodoxe ukrainienne. Bien que les chrétiens orthodoxes qualifient depuis longtemps Mère Alipia de « bienheureuse », de « folle pour l’amour du Christ » ou même de « sainte ». Comment ceux qui ont eu la chance de parcourir « les mêmes routes » avec elle ou de communiquer avec des personnes qui l'ont connue étroitement entretiennent-ils des relations avec sa mère ?

Archimandrite Isaac (Andronik), abbé du monastère de la Sainte Intercession (Ermitage Goloseevskaya) :

"AVANT D'ÊTRE GLORIFIÉ, IL FAUT 30 ANS PASSENT, MAIS PARFOIS IL Y A DES EXCEPTIONS"

« Les gens disent que Mère Alipia est la bienheureuse Matrone de Moscou de Kiev. Nous voyons cette vénération de nos propres yeux : malgré le mauvais temps, déjà à 3 heures du matin, il y avait une file d'attente vers sa tombe. Et la voix du peuple est la voix de Dieu.

Le fait que les gens l'appellent une sainte, alors, à mon avis, ils ont parfaitement le droit de le faire. Parce qu'en se tournant vers Mère Alipia avec des prières, ils reçoivent de l'aide. Après tout, nous savons que si une personne ne plaît pas à Dieu, nous ne recevrons jamais d'aide par son intermédiaire. Et nous voyons non pas des dizaines, mais des centaines de milliers de personnes qui ont reçu de l'aide grâce à leurs prières adressées à leur mère. Et tous ces milliers de personnes qui sont venues voir maman aujourd'hui sont venues la remercier.

Je sers au monastère depuis plus de 20 ans. Au début, je l'avoue, je n'étais pas fan de Mère Alipia. J’ai toujours été prudent dans ces domaines, car dans la vie, il ne faut pas y aller aveuglément, mais tout analyser, séparer le bon grain de l’ivraie. Mais il y a environ 15 à 17 ans, j'ai vu que la vie que ma mère vivait avant son départ pour l'éternité, elle la consacrait à Dieu. J'ai vu que les gens reçoivent vraiment de l'aide à travers leurs prières, et cela prouve qu'elle est une servante de Dieu.

Après tout, que disent les gens ? Qu’ils ne vont pas à un puits vide, mais s’ils viennent après avoir puisé de l’eau, ils reviennent encore et encore à ce puits. Et quand, il y a 8 à 9 ans, j'ai fait la queue pour voir Mère Matrona de Moscou, me tournant vers elle avec mes demandes quotidiennes, j'ai soudain réalisé que dans mes prières, je me souvenais non pas du nom de la bienheureuse Matrona, mais du nom de Mère Alipia. J'ai eu peur. Je pense : je me demande comment c'est ? J'ai alors réalisé : « Ma chérie, pourquoi cours-tu chez la bienheureuse de Moscou, tu as ta propre matrone au monastère, contacte-la, elle t'aidera. Et en effet, peu importe combien de fois je me suis tourné vers Mère Alipia, elle m'a toujours aidé.

Si je vous raconte comment elle m’a aidé, les gens diront : « Oui, c’est une publicité. » Alors je ne vous le dirai pas. Je garderai le silence et dirai une chose : regardez ce qui se passe dans le monastère : des dizaines de milliers de personnes font la queue pour voir leur mère. Ainsi, l'année dernière, le jour de sa mort, 100 000 personnes ont rendu visite à Mère, et cette année environ 80 000, rien de moins. C'est la preuve de son acceptation devant Dieu.

Le fait que Mère Alipia soit une sainte de Dieu est un fait ; le moment n’est tout simplement pas encore venu de la canoniser. Avant la glorification, 30 ans doivent s'écouler. Mais il y a parfois des exceptions."

Le flux de personnes vers Mère Alipia ne s'est arrêté que dans la soirée. Une autre ligne s’étend jusqu’à la chapelle sur le lieu des exploits de la religieuse. Beaucoup de gens sont venus avec des fleurs. Chaque année, à partir du soir du 29 octobre, plus de 100 000 croyants de différentes régions d'Ukraine et de l'étranger visitent chaque jour le monastère Goloseevsky. En 2016, ils étaient environ 130 000 ; cette année, lors de fortes intempéries, selon les estimations préliminaires, ils étaient plus de 80 000.

« Ce jour-là, les gens viennent chez la religieuse Alipia non plus pour lui demander, mais pour la remercier de l'aide qui nous est apportée. Ces dernières années, plus de 100 000 personnes sont venues remercier Mère pour ses prières. Et ce ne sont que quelques-uns qui ont l’opportunité de venir ce jour-là », a déclaré Mgr Isaac aux journalistes.

« Mère Alypia a continué les exploits spirituels des aînés Goloseevsky. Elle a accompli l'exploit de la folie pour l'amour du Christ, a prié jour et nuit, a reçu des gens, a soigné leur âme et leur corps. En supportant humblement ses chagrins, le Seigneur lui a fait don de guérison et de perspicacité. Les gens avec leurs problèmes et leurs souffrances viennent encore chaque jour chez la religieuse. Dans le tombeau où repose la bienheureuse vieille femme, à tout moment, n'importe quel jour, 20 à 30 personnes se tiennent à genoux en prière. Et aujourd'hui, grâce à Mère Alipia, les gens viennent à Dieu », a déclaré Mgr Isaac. Lorsqu’on lui a demandé quand aurait lieu la canonisation, il a répondu : « Nous sommes toujours en train de collecter des matériaux. Quand Dieu le voudra, alors la canonisation aura lieu.

Parmi les pèlerins se trouvent des adultes et des enfants.

« Nous sommes venus honorer la mémoire de Mère Alipia. Elle nous aide beaucoup, nous protège. Nous l'aimons beaucoup et la respectons », ont déclaré Maria et Alexandra de Vasilkov (région de Kiev). Marie est venue à la liturgie funéraire le 30 octobre et l'année dernière. Ensemble, ils visitent le monastère Goloseevsky, quelle que soit la date. « Nous nous sentons très bien ici », ont partagé les femmes.

Jalons biographiques

Rappelons que Mère Alipia (Agafia Tikhonovna Avdeeva) est née le 16 mars 1905. À l'âge d'une quarantaine d'années, elle fut tonsurée moine à la Laure de la Sainte Dormition de Kiev-Petchersk. En 1979, elle s'installe sur les ruines de l'Ermitage Goloseevskaya, où elle réalise son exploit spirituel.

La religieuse est décédée le 30 octobre 1988 et a été enterrée au cimetière forestier. Le 18 mai 2006, le corps de la bienheureuse vieille femme a été inhumé de nouveau au monastère Goloseevsky, dans un tombeau sous le temple en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Source vivifiante ».

La religieuse Alypia n'a pas encore été canonisée, mais sa vénération peut être comparée à la vénération de la Bienheureuse Matrone par les chrétiens orthodoxes. Les journées de commémoration spéciale de la religieuse Alipia sont célébrées le 30 de chaque mois (en février - le 28), le 16 mars et le 18 mai (jour de la découverte des reliques).

Grâce aux prières de saint Alexis Goloseevsky et de Mère Alipia, et aux travaux de l'archimandrite (aujourd'hui évêque) Isaac (Andronik), sur le site du monastère de la Laure de Petchersk de Kiev, détruit pendant les années soviétiques, un monastère s'est développé - l'Ermitage de la Sainte Intercession Goloseevskaya.

Le monastère continue de se développer. Une nouvelle église Holy Trinity est en cours de construction. L'école spirituelle et professionnelle Saint-Jean de Damas, qui opère sur le territoire du monastère depuis 7 ans, a recruté pour la première fois cette année des filles.

Yuri MOLCHANOV, producteur de musique et de télévision (lors du tournage d'un film sur Mère Alipia, il a parlé avec des gens qui la connaissaient de près)

« LE SEIGNEUR, À TRAVERS DES GENS COMME MÈRE ALIPIA, AMENE LES GENS À L’ÉGLISE… »

J'ai été témoin de la découverte des restes de Mère Alipia. L’histoire de l’acquisition était d’ailleurs un peu folle. Le fait est que le Père Isaac m'a appelé juste après mon anniversaire et m'a dit que je devais aller au cimetière forestier la nuit. Les restes de la mère étaient transportés spécialement la nuit afin que les croyants ne soient pas alarmés.

Quand j’ai appelé la chaîne de télévision et que j’ai dit que j’avais besoin d’une voiture, d’un caméraman, d’un assistant et d’une caméra à trois heures du matin au cimetière, mes collègues ont pensé que j’avais dû fêter mon anniversaire trop brillamment.

"Bien sûr, Molchanov, mais et si nous allions au cimetière à trois heures du matin." Mais j'ai insisté sur le fait que j'avais besoin d'un appareil photo. Jusqu'à la fin, les gars pensaient qu'on allait tourner dans un club (sourires). Quand ils ont vu que nous allions au cimetière, nous avons demandé avec peur : « Molchanov, que se passe-t-il ?

Et alors que le caméraman avait déjà tout filmé, il a dit une chose brillante : « Sans ce judas de caméra, je serais probablement allé à l’hôpital psychiatrique. J’ai décidé moi-même : je fais un film, donc je m’en fiche de tout ça. Lorsque les restes étaient déjà dans l'église de Goloseevo et que nous avons tout filmé, nous avons réalisé : quelque chose nous était arrivé. Il n’y avait pas d’effets spéciaux – les anges ne descendaient pas, les chérubins ne chantaient pas, mais l’état à l’intérieur était merveilleux. Nous avons compris que quelque chose d’historique s’était produit.

Quant à l’influence de ma mère sur moi… Je ne peux pas dire que j’ai eu des guérisons ou des prophéties, mais j’ai été témoin de beaucoup de choses étonnantes associées à elle.

Par exemple, un de mes amis très proches ne pourrait pas avoir d’enfants avec sa femme pendant longtemps. Et ainsi, après avoir passé une demi-journée à faire la queue pour voir sa mère sous l'accompagnement totalement peu optimiste de sa femme, parce qu'ils étaient en retard pour une sortie à la mer, ils ont eu un enfant. Pendant 13 ans, ils n'ont pas pu concevoir d'enfant - et c'est un tel miracle. Maintenant, une fille merveilleuse grandit.

Et je connais beaucoup de tels exemples. Mais il y a des guérisons, l’aide de la mère, et il y a comment cela doit être compris. Il ne faut pas oublier que Mère Alipia n'est pas un « magasin de miracles », ni une « salle d'urgence », ni un « bureau de réparation d'urgence de corps humains ». Mais, grâce à Dieu, même en venant ici, comme dans une pharmacie, après avoir ressenti la grâce de Dieu sur eux-mêmes, les gens changent de vie et ne reviennent plus, comme le disait le père Andrei Tkachev, au « cinéma, au vin et aux dominos ». Je dirai aussi que le Seigneur, à travers des personnes comme Mère Alypia, amène les gens à l'Église, qui y restent pour toujours.

Et je suis très heureux que le Seigneur m'ait permis de toucher à l'exploit de ma mère. Après tout, c’est fantastique : quel homme ascétique était ! C'est l'exploit du pilier, l'exploit de la confession et l'exploit de la folie. Elle a vécu une vie très difficile - la mort de ses parents, l'arrestation, la guerre, la vie à l'époque soviétique sans papiers, avec le masque de la folie. Mais à l’époque, des sans-abri étaient arrêtés. Je pense qu'avec son exploit, elle méritait de servir des gens comme ça après sa mort. Je suis sûr que la Commission pour la canonisation des saints la canonisera toujours. Mais ne laissez pas cela effrayer les gens.

Bien sûr, prier « Priez Dieu pour moi, plaire à Dieu Alypia » n'est pas tout à fait correct selon les canons de l'Église, mais prier « Si vous plaisez à Dieu, alors priez Dieu pour moi » est possible. Mais ce sont probablement des formalités, car se tourner vers Dieu, vers les saints peut ne pas être contenu dans les canons et les règles, l'essentiel est que ces prières contiennent l'âme de la personne qui prie.

Je comprends qu'une telle vénération de la mère, semblable à la vénération d'un saint, puisse irriter quelqu'un. Même au sein de l’Église, il y a des discussions pour savoir si elle est une sainte ou non. Cependant, ce type d’exploit – la bêtise – ne permet pas de reconnaître la sainteté du premier coup. Bien que les personnes qui communiquaient avec Mère Alipia reconnaissaient cette sainteté en elle. Eh bien, vous le saurez aux fruits... Et le fruit des actes et la principale preuve de la « difficulté » et de la folie de la mère sont des files d'attente de plusieurs kilomètres pour la voir - du petit matin jusqu'au soir.

...La longue journée d'automne approchait du coucher du soleil. Et les gens allaient et venaient chez Mère Alipia Goloseevskaya jusque tard dans la nuit. Avec des fleurs et le plus intime – la foi, la prière et l’espérance.

Qui est Mère Alipia ? Ses prophéties se sont-elles réalisées ? Pourquoi est-elle si vénérée dans l'Ermitage Goloseevskaya ? Vous pouvez le découvrir en lisant notre article !

Sans passeport

Presque toutes les informations biographiques la concernant ne sont qu'approximatives, tirées du peu qu'elle a parfois raconté sur elle-même.

L'année de sa naissance est désormais 1910. Mais dans certaines biographies, on trouve à la fois 1905 et 1908.

Mère Alipia a vécu sa vie sans passeport et sans enregistrement. Elle n’a jamais eu son propre abri ni logement fiable. Elle ne s'est pas laissée photographier. Cela explique le si petit nombre de ses images – littéralement quelques-unes. Quelques instants supplémentaires d'actualités ont été conservés...

Elle est notre contemporaine. Mère Alipia a quitté la vie terrestre le 30 octobre 1988. Elle a prédit la catastrophe de Tchernobyl, la scission de Filaret (cinq ans avant l'événement) et l'époque, semble-t-il, de nouveaux procès monstrueux ; la guerre est annoncée.

Vagabond

Elle est née dans la province de Penza, dans la famille orthodoxe mordovienne des Avdeev. Au baptême, elle reçut le nom de la sainte martyre Agafya, dont elle porta toute sa vie l'icône sur son dos.

En 1918, la jeune fille est miraculeusement restée en vie : elle est sortie chez ses voisins. Elle est revenue – ses parents ont été tués. Enfant de huit ans, elle a passé toute la nuit à lire le Psautier sur leurs corps froids...

J'ai erré dans des lieux saints. En parlant de quelque chose, Mère Alipia se référait à elle-même au genre masculin : « J'étais partout : à Pochaev, à Pyukhtitsa, dans la Laure Trinité-Serge. Je suis allé trois fois en Sibérie. Je suis allé dans toutes les églises, j’ai vécu longtemps et j’ai été accepté partout. Rappelons qu'il y a des milliers de kilomètres entre le monastère de l'Assomption de Poukhtitsa en Estonie et en Sibérie... Elle raconte qu'elle a été longtemps en prison : « Ils m'ont poussée, battue, interrogée… » Ils l'ont affamée. ... Habituellement, ils ne lui posaient pas de questions sur les détails, et voici pourquoi : "En présence de maman, il y avait un silence si respectueux et c'était si bon d'être avec elle qu'ils avaient peur de rompre ce silence." Mais elle a également raconté les détails à d’autres personnes : « Un jour, elle a été arrêtée et mise dans une cellule commune. Il y avait de nombreux prêtres dans la prison où elle était détenue. Chaque nuit, 5 à 6 personnes étaient emmenées pour toujours. Finalement, seuls trois sont restés dans la cellule : un prêtre, son fils et sa mère.

Le prêtre dit à son fils : « Faisons un service commémoratif pour nous-mêmes, aujourd'hui ils nous emmèneront à l'aube »... Et il dit à sa mère : « Et aujourd'hui tu repartiras d'ici vivant.

Ils ont célébré un service commémoratif, le père et le fils ont célébré les funérailles et la nuit, ils ont été emmenés pour toujours... » Mère Alypia a déclaré que l'apôtre Pierre l'avait sauvée - il avait ouvert la porte et l'avait conduite devant tous les gardes par l'arrière. porte et lui ordonna de marcher le long de la mer. Elle a marché sans s'écarter du littoral, « sans nourriture ni eau pendant onze jours. Elle escaladait des rochers abrupts, se détachait, tombait, se relevait, rampait encore, s'arrachant les coudes jusqu'aux os. Elle avait de profondes cicatrices sur les mains... » On pense que c'est à cette époque qu'elle rendit visite au hiéroschémamon aîné Théodose (Kachine ; 1841-1948), qui vivait dans les montagnes près de Novorossiysk. Elle a dit : « J’étais avec Théodose, j’ai vu Théodose, je connais Théodose. » On pense qu'en même temps, le faiseur de miracles Théodose l'a bénie pour cet exploit de folie.

Il n'y a aucune information sur comment et où elle a étudié. Mais elle lisait bien le slave de l'Église et le russe, et parlait et priait parfois en mordovien.

Pendant la guerre, Agafya Tikhonovna Avdeeva a été soumise aux travaux forcés en Allemagne. Martha, sa gardienne de cellule, se souvient : « Mère m'a dit que lorsqu'elle travaillait en Allemagne, la nuit, elle lisait le Psautier pour les femmes qui avaient des enfants ou des personnes âgées malades à la maison (dans leur pays natal), et les emmenait hors des barbelés et ils sont repartis sains et saufs de chez eux. Mère elle-même est partie avant la fin de la guerre, a traversé la ligne de front et s'est rendue à pied à Kiev..."

À Laure

En Russie, il n'existe pas de moyen facile de sortir des pièges de l'histoire. La Laure de Petchersk de Kiev, après la défaite des années 1920, reprit vie à l'automne 1941, sous l'emprise des Allemands. Les autorités hitlériennes ont ouvert des églises, bien sûr, non pas par sympathie secrète pour la Russie historique, mais en fonction de la conjoncture, voulant présenter à la population les avantages du nouvel ordre mondial, en le comparant aux attitudes bolcheviques.

Dans les églises de la Laure de Petchersk de Kiev, les lampes ont été rallumées, les offices ont repris, attirant les dévots survivants qui avaient subi des arrestations, des exils et des camps. Mère Alypia a déclaré à propos de son séjour à la Laure de Kiev-Petchersk : « J'ai été dans la Laure pendant 20 ans. Je suis resté assis dans un arbre creux pendant trois ans, il faisait froid, il y avait de la neige, j'avais faim, mais j'ai tout enduré. Vingt ans sont exactement les années où la Laure a été inaugurée, depuis l’occupation de 1941 jusqu’à la marche de Khrouchtchev en 1961.

Le Père est devenu le mentor spirituel d’Agafia Tikhonovna. Kronid (dans le monde Kondrat Sergeevich Sakun ; 1883-1954 ; depuis 1945 archimandrite, depuis 1947 - recteur de la Laure). Au bon moment, le P. Kronid a tonsuré Agafya au monachisme sous le nom d'Alypius - en l'honneur du moine Alypius de Pechersk.

Selon des souvenirs remontant à 1947, Mère Alypia était mince, élancée et soigneusement peignée. Ses longs cheveux bruns étaient tressés en tresse autour de sa tête. Tout le monde l'appelait Lipa, elle vivait « dans un ravin derrière la clôture de la Laure, juste à ciel ouvert... Lipa avait un regard inhabituellement profond, pur, chaleureux, affectueux et aimant, des yeux gris clair qui la faisaient paraître jeune, la transformant en une adolescente... Dans des vêtements simples et modestes, elle était toujours soignée et propre. Elle ne dégageait aucune odeur désagréable, comme c’est généralement le cas lorsque les gens voyagent, passent la nuit dans les gares et ne se lavent pas pendant une longue période.

Il n'était pas moins frappant pour ceux qui la regardaient qu'elle vivait dans un creux dans lequel elle ne pouvait pas grandir, près de laquelle des chiens affamés hurlaient les nuits enneigées et glaciales.

Cette période remonte probablement à l'après-guerre, lorsque celui qui recevait la Mère Alipia sans passeport prenait des risques administratifs. Elle se souvient : « Quand il faisait très froid, j'allais dans le couloir chez les moines pour me réchauffer. L'un passera, donnera du pain, et l'autre partira - vous n'avez pas besoin, femme, de vous asseoir ici. Mais ils ne m’ont pas offensé… » Lors de gelées particulièrement sévères, certains étaient autorisés à se prélasser dans la canopée. Et puis : « Tu as chaud ? Eh bien, va te sauver »...

"Forces spéciales"

Le fou est un imbécile, un sans-abri, un « miracle en plumes ». Qui ne les a pas rencontrés ? Et ils ne laisseront pas quelqu'un comme ça monter dans le bus, et dans la rue, les enfants lanceront des boules de neige, voire des pierres. Dans cet environnement, très douteux pour une « société pure », parmi les masses de malades mentaux ou de dégénérés, presque impossibles à distinguer d'eux, un ascète peut vivre, renonçant consciemment aux bienfaits de la civilisation, possédant le don d'un amour extraordinaire, et peut-être d'un miracle. -travail - guérison, divination.

Le célèbre prêtre de Kyiv, le père. Andrei Tkachev, un merveilleux prédicateur et écrivain, a expliqué dans l'un de ses discours (intelligible pour une personne moderne) qui est un saint fou pour l'amour du Christ.

Utilisant une analogie avec l'armée de l'armée spirituelle, il a appelé les saints fous « forces spéciales », pour ainsi dire, une « unité spéciale » parmi une foule d'autres saints - martyrs, confesseurs, ermites, ermites...

Tout d'abord, allez voir Alexeï...

Après la fermeture de la Laure, Mère Alipia a vécu de nombreuses années là où elle le devait. En 1979, à la veille des Jeux olympiques, une religieuse sans passeport a été emmenée dans une maison vide de la forêt Goloseevsky, dans une zone éloignée des autoroutes de la ville.

De nombreux ascètes célèbres de la foi sont associés au monastère, parmi lesquels le moine Alexy Goloseevsky (Shepelev ; 1840-1917), un ancien perspicace vénéré dans toute la Russie impériale.

À la tombe du P. Alexia, la mère d'Alipia, a envoyé à tous ceux qui venaient vers elle : « Allez d'abord vers Alexei et inclinez-vous, puis devant moi. Ou : « Allez, le curé y sert »…

Faiseur de miracles

Beaucoup ont noté son altruisme absolu e nie, un amour et une compassion extraordinaires pour les gens.

Ceux qui l'ont connue ne doutent pas que le monde spirituel, invisible pour nous, lui était ouvert, qu'elle lisait dans le cœur des gens comme dans un livre ouvert.

Presque tout le monde se souvient qu'elle traitait les gens avec une pommade qu'elle préparait elle-même. Ce traitement était parfois si miraculeux que d'autres croient que le pouvoir de guérison ne résidait pas dans la pommade elle-même, mais dans la prière de l'étonnante religieuse. Il existe des preuves de guérison des maladies les plus graves. D’ailleurs, des miracles se produisent encore aujourd’hui…

Tout le monde se souvient de ses abondantes friandises. Peu importe le nombre de personnes qui venaient la voir, même trois douzaines, elle nourrissait tout le monde. Alexey A. raconte : « À table, pendant le déjeuner, elle s'occupait de tout le monde, et quand il n'y avait pas assez de place pour tout le monde à table, elle s'éloignait, s'assit au tableau et dit : « J'ai déjà mangé." Elle mettait toujours beaucoup de nourriture dans les assiettes et exigeait qu'ils mangent de tout. Lorsqu'ils la quittèrent, elle leur demanda s'ils avaient besoin de quelque chose pour le voyage. À plusieurs reprises, elle m’a offert de l’argent, à moi et à mes amis, comme si elle prédisait un besoin imminent… »

La religieuse L. se souvient : « Nous allions de l'église avec Mère dans un trolleybus, et une femme (compagnon de voyage) semblait se dire : « Cette vieille femme a beaucoup d'argent, ils en donnent à tout le monde. Mère a entendu et a simplement répondu d'une manière enfantine : « On dit que les poules sont traites, mais celui qui me donne un sou, je l'apporterai à l'église, j'achèterai des bougies et je l'allumerai pour lui.

Elle apportait toujours beaucoup de petits pains et de pain à l'église pour la table funéraire, achetait de grandes bougies...

Un jour, trois jeunes hommes sont venus la voir. L’un d’eux était sceptique.

Mère Alipia regarda tout le monde attentivement et dit soudain au sceptique : « C'est un péché terrible de se marier ; L’âme ira en enfer si elle ne se repent pas. Le visage du gars a changé. Il s’est avéré qu’elle a exposé le péché de Sodome.

Le jeune homme resta pour discuter. On ne sait pas s'il y a eu repentance. Mais un mois plus tard, il mourut subitement.

Elle a dit à quelqu’un : « Tu seras perdu sans femme. » A deux jeunes qui, après avoir lu la vie des saints, voulaient aller dans le Caucase, se sauver dans un lieu désert, elle dit soudain : « Voici les anciens ascètes ! Et puis elle a ajouté : « Ce n’est pas le moment et ce n’est pas pour vous ! Et elle essaya d’arrêter un autre jeune homme qui rêvait d’une bêtise : « N’ose pas, ils vont te tuer. » Il n’a pas écouté et est mort.

Alexeï A., qui autrefois ne pensait même pas à l'éducation spirituelle, a dit un jour : « Vous serez diplômé du séminaire et vous serez sacristain ici non loin d'ici. Alexey fut surpris et commença à discuter. Deux ans plus tard, un séminaire s'ouvre à Kiev, il en sort diplômé puis sert comme sacristain près de Goloseevo, dans le désert chinois.

Cinq ans avant sa mort, elle a également parlé de la renaissance du monastère Goloseevsky. Un jour, je me promenais dans les ruines du monastère, accompagnée des sœurs du monastère Florovsky, et je me suis soudainement exclamée, comme si elles pouvaient voir : « Les filles, regardez : il y aura aussi un monastère et un service ici... » C'était difficile de crois le. L'Ermitage Goloseevskaya a commencé à prendre vie en 1993. La même année, saint Alexis Goloseevsky a été glorifié par l'Église comme saint (à l'occasion de la fête du grand-duc Vladimir, égal aux apôtres).

Le chagrin arrive

Les gens ne pouvaient pas comprendre ses phrases : « Le sol brûle, le chagrin arrive. » Elle ne connaissait probablement pas les mots « réacteur » et « accident radiologique ». J’ai commencé à parler du fait que « le chagrin revient » en hiver, bien avant Tchernobyl le 26 avril. Et la veille de l’accident, elle marchait dans la rue en criant dans la prière : « Seigneur ! Aie pitié des bébés, aie pitié des gens ! Elle a conseillé aux personnes qui sont venues la voir ce jour-là : « Fermez bien les portes et les fenêtres, il y aura beaucoup de gaz. » Lorsque l’accident s’est produit, ils ont demandé : devons-nous partir ? Elle a dit non. Lorsqu'on lui a demandé quoi faire de la nourriture, elle a enseigné : « Lavez-vous, lisez le Notre Père et la Vierge Marie, signez-vous et mangez et vous serez en bonne santé »...

Elle a plus d'une fois parlé publiquement négativement de M. Denisenko, alors métropolite de Kiev. Alexeï A. se souvient : « En voyant la photo de Filaret, elle a dit : « Ce n'est pas le nôtre. Nous avons commencé à expliquer à Matushka qu'il s'agissait de notre métropolitain, pensant qu'elle ne le connaissait pas, mais elle a encore une fois répété fermement : « Il n'est pas à nous. Ensuite, nous n'avons pas compris le sens de ses paroles, mais maintenant nous sommes surpris de voir combien d'années à l'avance Mère avait tout prévu.

Une fois dans l'église de l'Ascension du Seigneur, qui se trouve sur Demeevka, dont elle était paroissienne, pendant le service de l'évêque, elle s'est soudainement exclamée, prévoyant l'avenir : « Glorieux, glorieux, mais tu mourras paysan. Cette fois-là, elle a été expulsée du temple.

N.T. se souvient : « Nous étions assis chez Mère et nous parlions. Le poêle était éteint depuis longtemps, le dîner était prêt. A.R. a montré un magazine dans lequel se trouvait une grande photographie de M.A. Denisenko. Mère a attrapé le magazine, l'a poussé dans les yeux avec deux doigts et a crié : « Oh-oh ennemi, combien de chagrin tu apporteras aux gens, combien de mal tu feras. Le loup s'est déguisé en mouton ! Au four, au four ! Elle froissa le magazine et le jeta dans le poêle. Les personnes rassemblées furent surprises et restèrent assises en silence, écoutant le magazine bourdonner dans le poêle tandis qu'il brûlait. Ayant repris mes esprits, j'ai demandé à Mère : « Que va-t-il se passer ? Mère sourit de son large sourire enfantin et dit : « Vladimir sera là, Vladimir ! Et lorsqu'un schisme survenait dans notre église, sans aucun doute ni hésitation, nous suivions celle que Mère nous avait montrée un an et demi avant sa mort et près de cinq ans avant les événements.

Il y a aussi une prophétie sur la guerre à venir. « Les États seront différents en termes d’argent.

Ce ne sera pas une guerre, mais l’exécution de peuples à cause de leur état pourri. Les cadavres reposeront dans les montagnes, personne ne se chargera de les enterrer. Les montagnes et les collines s’effondreront et seront rasées.

Les gens courront d'un endroit à l'autre. Il y aura de nombreux martyrs sans effusion de sang qui souffriront pour la foi orthodoxe. » « La guerre va commencer contre les apôtres Pierre et Paul. Vous mentirez : il y a un bras, il y a une jambe. Cela se produira lorsque le corps sera retiré. Un cadavre est généralement compris comme un défunt mausolée. À propos de la date « de Pierre et Paul », comme on l'a compris plus tard, il n'a pas été dit de la Journée des apôtres principaux, qui est célébrée les 12 et 29 juillet. En 1987, selon son calendrier, qu'elle appelait le calendrier de Jérusalem, ce jour était celui de la Transfiguration - le 19/6 août.

Elle a également enseigné : « Lorsque vous conduisez le long de Khreshchatyk à Kiev, priez, car cela échouera. »

Briller

Elle connaissait le jour de sa mort et l'avait prévenue à l'avance. Religieuse F. : « En avril 1988, j'ai apporté à Mère le calendrier de l'Église et elle m'a demandé : « Regardez quel jour ce sera le 30 octobre. » J'ai regardé et j'ai dit : « dimanche ». Elle répéta d’une manière ou d’une autre de manière significative : « Dimanche ». Après sa mort, nous avons réalisé qu'en avril, Mère nous avait révélé le jour de sa mort, plus de six mois avant elle. Elle a été enterrée au cimetière forestier de Kiev, sur le site du monastère Florovsky. Sans passeport ni enregistrement – ​​cela aussi semblait être un miracle...

Il existe des cas documentés de guérison grâce à des prières. Au moins une fois, les gens ont vu une lueur extraordinaire autour de sa croix le soir.

Les reliques de la mère ont été récupérées et transportées à Goloseevo le 18 mai 2006. Ce jour-là, l'auteur de ces lignes, par hasard, s'est retrouvé à Goloseevo. Les reliques étaient déjà cachées dans la partie basse du temple « Source vivifiante » en construction. Et là où se trouvait autrefois la maison de la vieille femme, près d'une tombe symbolique avec une croix, le prêtre a commencé à célébrer un service commémoratif. J'ai levé la tête. Dans le ciel bleu de mai – au-dessus de la croix – un mince anneau de soleil, appelé « halo » par les scientifiques, brillait largement. Quelqu'un d'autre l'a vu ? Tout le monde priait, personne ne levait les yeux. Plus tard, j'ai appris que le matin, lors du premier service funèbre à la Source qui donne la vie, les gens ont vu une croix lumineuse dans le ciel...

Oleg Slepynine

Vous avez lu l'article. Veuillez jeter un oeil à d'autres matériaux.

Tombeau vénéré

À la périphérie nord de Kiev, au milieu des pins et des vieux bouleaux, le cimetière forestier s'étend sur plusieurs kilomètres. Dans les profondeurs, à droite de la porte centrale, l'une des parcelles du cimetière semble avoir échappé à l'oubli et à la captivité athée - elle diffère fortement de la dominance de marbre déjà familière des monuments et pierres tombales noires et brunes. Les croix blanches sur les humbles tombes parlent d’une vie éternelle, transformée et joyeuse. Ce terrain de cimetière appartient à l'ancien couvent Florovsky : ici reposent des religieuses et des prêtres décédés dans la seconde moitié du siècle dernier.

Le cimetière forestier a vu le jour dans les années 1960 et, en même temps, l'abbesse du monastère de l'Ascension Florovsky, Antonia, a contribué financièrement au comité exécutif de la ville pour le 8e terrain du cimetière. L'abbesse n'imaginait bien sûr pas que ce lieu finirait par attirer des pèlerins de différentes régions d'Ukraine, de Biélorussie, de Russie et même d'outre-mer. À l'automne 1988, la bienheureuse religieuse Alipia (Avdeeva), connue dans le monde comme la sainte folle pour l'amour du Christ, la vieille femme perspicace, a été enterrée ici. De nos jours, sa vénération par les habitants de Kiev ne peut être comparée qu'à la vénération de Matryona de Moscou, bien que la bienheureuse Alipia n'ait pas encore été canonisée. Les documents sont seulement collectés et étudiés, mais, selon l'abbé de l'ermitage de l'Intercession de Goloseevsk, l'archimandrite Isaac (Andronik), qui dirigeait ce monastère relancé dans les années 1990, la canonisation du bienheureux aura lieu prochainement. Notons au passage que la bienheureuse Alipia a ascétisé précisément sur les ruines de l'ermitage Goloseevskaya détruit en 1926, a prié les saints de Dieu qui ont travaillé ici au XIXe et au début du XXe siècle, et certains ont été enterrés ici : Métropolite de Kiev Philaret (Amphiteatrov ; † 1857 ; ses reliques reposent dans les grottes de la Laure de Kiev-Petchersk) et son confesseur Hieroschemamonk Parthenius († 1855), pour l'amour du Christ les saints fous aînés Hieroschemamonk Theophilus († 1853) et le moine Paisius († 1893), l'aîné confesseur Hiéromoine Alexy (Shepelev; † 1917). La bienheureuse Alipia, pour ainsi dire, a pris ce relais spirituel des ascètes Goloseevsky et a prié pendant de nombreuses années pour la renaissance de l'ermitage Goloseevsky. Elle a secrètement dit à ses enfants qu’elle resterait ici « toujours, mais pas tout de suite ».

Mais revenons au cimetière forestier. J’ai eu la chance de visiter le site Florovsky pour la première fois en 1990, avant même l’effondrement de l’Union, alors que seuls ses enfants spirituels connaissaient la tombe de Mère Alipia. Parmi elles se trouvaient des religieuses floroviennes qui m’ont conduite jusqu’à la tombe du bienheureux. Dor Ô Ils ont parlé de la vieille femme, de la façon dont elle vivait autrefois au creux d'un immense tilleul sur le territoire de la Laure de Petchersk de Kiev avant sa fermeture en 1961, comment, grâce à ses prières, des miracles de guérison et d'aide de Dieu ont été accomplis - comme un livre, elle lisait dans les cœurs des gens qui venaient vers elle. Elle a béni de nombreuses personnes pour qu'elles accèdent à la prêtrise et au monachisme, en a sauvé beaucoup des griffes froides de maladies mortelles et en a sauvé beaucoup de la pauvreté et de la ruine dans la vie.

Extrait de notes hagiographiques sur la bienheureuse Alipia

Comme cela arrive souvent lors de la collecte et de la compilation de documents hagiographiques, divers types de faits qui suscitent le doute se glissent parfois dans la biographie des saints de Dieu, surtout lorsqu'il s'agit de personnes qui ont accompli l'exploit de la folie. On sait que la mère était de nationalité mordovienne et parlait russe avec des erreurs. De plus, comme tous les bienheureux, elle parlait d'elle-même de manière abrupte et incohérente, souvent secrètement et sans aucun commentaire. Néanmoins, ses novices les plus proches, ou, comme on les appelle, hozhalkas, ainsi que certains enfants spirituels - philologues et journalistes - ont réussi à tracer le chemin de vie de la bienheureuse sur les pages de livres, de magazines et de sites électroniques. Voici ce que vous pouvez lire sur son enfance sur le site de Kiev « Bienheureuse Alipia » :

« La bienheureuse Alipia (Agapia Tikhonovna Avdeeva) est née vraisemblablement en 1910 dans la région de Penza dans la pieuse famille de Tikhon et Vassa Avdeev. La bienheureuse vieille femme a dit que son père était strict et que sa mère était très gentille, une grande travailleuse et très soignée. Parfois, il mettait toutes sortes de friandises dans son tablier et lui ordonnait de les apporter aux pauvres de leur village ; Maman a surtout distribué beaucoup de cadeaux pendant les vacances. Au moment d’étudier, Agapia fut envoyée à l’école. Vive, rapide, vive d’esprit, elle ne pouvait s’empêcher de donner des conseils à tout le monde. La jeune fille a été transférée dans une autre classe et parmi les enfants d'un an de plus qu'elle, Agapia se distinguait par son intelligence et son intelligence. En 1918, les parents d’Agapia sont fusillés. Toute la nuit, la fillette de huit ans a elle-même lu le Psautier pour les morts. Agapia vécut quelque temps avec son oncle ; N'ayant étudié à l'école que deux ans, elle partit « errer » dans des lieux saints... Pendant les années d'incrédulité, elle passa dix ans en prison ; malgré les conditions difficiles de détention, elle essayait d’observer le jeûne et de prier sans cesse. »

Plus loin dans la vie, l'histoire est racontée sur la libération miraculeuse de prison, sur l'apparition de l'apôtre Pierre au saint. En comparant ce fait avec la vie de prière ultérieure de la vieille femme, on peut comprendre pourquoi elle a prié pendant de nombreuses années dans l'église Demeevsky de Kiev directement devant la grande icône des apôtres Pierre et Paul dans l'allée droite. La biographie mentionne également la rencontre de la vagabonde Agapia avec le hiéroschemamonk perspicace Théodose, qui vivait dans la période d'après-guerre près de Novorossiysk dans le village de Gorny (ancien village de Krymskaya) et la bénit pour l'exploit de la folie. Mère elle-même disait à ce sujet : « J'étais avec Théodose, j'ai vu Théodose, je connais Théodose.

Mais la vie de la bienheureuse à Kiev est décrite de manière plus complète - des années 1960 à 1988 - car il existe à la fois des preuves documentaires des faits et de nombreux témoignages de ses enfants spirituels et de tous ceux qui ont communiqué avec elle. Mère portait des chaînes en forme d'énorme trousseau de clés et sur sa poitrine, également sous ses vêtements, une icône. Presque tous les jours, elle apportait au temple des sacs de pain que les gens lui apportaient, achetait de nombreuses bougies et les plaçait elle-même devant les icônes. À propos, bien avant le schisme, elle a dénoncé un jour l'ancien métropolite Filaret (Denisenko) lors d'un service religieux, pour lequel elle a été expulsée de l'église. On sait également qu'à la veille de 1986, lorsque survint la catastrophe de Tchernobyl, ma mère était très inquiète et parlait de « terribles incendies ». On raconte qu'au début d'avril 1986, elle a quitté sa hutte dans la forêt de Goloseevsky pendant plusieurs jours et s'est promenée dans toute la ville avec un bâton, priant pour son salut.

J'ai entendu et appris beaucoup de choses merveilleuses sur la vie bénie. Mais ensuite, au cimetière, tout cela était perçu comme un conte de fées.

Et pourtant je croyais

J’ai alors réagi aux récits des religieuses avec une certaine méfiance de la part d’un « journaliste soviétique instruit » qui a grandi dans un environnement athée, bien qu’il soit membre de l’Église. Pendant que l’on célébrait le lithium, j’ai regardé le visage du bienheureux sur la photographie ovale de la croix tombale avec l’inscription « Craignez Dieu ! Comme je l'ai découvert plus tard, une personne possédée est venue ici à plusieurs reprises, a retourné la croix et l'a jetée de côté. Apparemment, cette inscription était destinée à le réprimander. Le regard perçant du saint fou pénétra jusqu'au cœur et une paix paisible descendit dans l'âme.

«Demandez de l'aide à votre mère si vous avez des problèmes dans la vie», conseillent les religieuses. - Elle aide tout le monde.

Je ne savais pas quoi demander. S'agit-il du fait que le studio de cinéma Nauchfilm accepte mon scénario sur le père Mikhaïl Boyko, un célèbre confesseur de Kiev, fils d'un prêtre réprimé, qui a servi comme mortier volontaire pendant toute la Grande Guerre patriotique ? Comme je l'ai appris plus tard, le père Mikhaïl lui-même traitait la bienheureuse Alipia avec une extrême méfiance, la considérant simplement comme malade. À une certaine époque, il a eu l'occasion de servir comme diacre dans l'église de l'Ascension à Demeevka, où le saint fou a prié pendant de nombreuses années. Et pourtant, je me suis tourné dans la prière vers Mère Alipia : « Priez, Mère bénie, pour que mon scénario soit accepté et que les gens apprennent la persécution de l'Église et de ses ministres. » Ma surprise n'a pas eu de limites lorsque, quelques jours plus tard, le rédacteur en chef du studio de cinéma m'a appelé et m'a dit que le scénario avait été accepté. De plus, le réalisateur qui a tourné le film sur le père Mikhaïl a trouvé dans les archives des images de chroniques montrant les funérailles de paysans morts de faim dans la région de Poltava. Et ce qui est surprenant : le père de l'archiprêtre Mikhaïl Boyko, le prêtre Pavel Boyko, était inclus dans le cadre, et le petit garçon qui le servait était son fils Mikhaïl. Le réalisateur lui-même ne savait pas que le futur père Mikhail était dans son film. Et le héros du film s'est exclamé lors de la projection :

- C'est mon père! Et me voilà, à côté de toi, pieds nus !

Après avoir regardé le film, j'ai raconté au père Michael ma prière sur la tombe du saint, comment le scénario n'avait pas été accepté pendant longtemps, puis soudainement accepté. Et qu’une telle découverte d’images d’actualités était également due aux prières du Bienheureux. Ce à quoi l'aîné secoua la tête avec surprise et dit après une pause :

– Dieu est merveilleux dans ses saints !..

Ensuite, en visitant la tombe de mes parents, j'ai rendu visite à ma mère et j'ai rencontré Vera Fedorovna Udovichenko, la compilatrice de livres sur la bienheureuse Alipia, qui comprenait des dizaines de mémoires du clergé, des moines et des laïcs - à la fois ceux qui ont connu ma mère de son vivant, et ceux qui ont reçu de l'aide par ses prières après sa mort.

"Et sa mémoire pour toujours et à jamais..."

J'ai connu personnellement de nombreux membres du clergé et ensuite, après avoir lu le livre « L'amour acquis », publié avec la bénédiction du métropolite Vladimir en 2005, j'ai parlé avec eux et leur ai posé des questions sur la religieuse Alipia. L'ancien recteur de l'église de l'Ascension Demeevskaya, le père Méthode Finkevich (qui est devenu moine dans la Laure de Pochaev dans ses dernières années) vénérait beaucoup notre Mère et racontait comment, du vivant d'Alipia, il avait visité sa maison dans la forêt de Goloseevsky. Puis le père Méthode, encore jeune prêtre, servait dans la cathédrale de Vladimir, et sa mère ne cessait de lui demander :

- Mais vous servez à Demeevka ?

- Non, maman, je suis venue vers toi de la cathédrale...

- Ah, de la cathédrale...

Et ainsi à chaque fois. "Oui, la vieille femme est déjà oubliée", pensa le Père Méthode. Mais il fut bientôt nommé recteur de l'église Demeevskaya, où il servit pendant plus de 20 ans. Quand j'ai parlé au Père Méthode de l'incident du film, il a remarqué :

« Elle était l’incarnation de la douceur et de la douceur. Je la prie même dans les petites choses.

Et dans le livre sur la mère, il y a des histoires sur la façon dont elle a aidé les gens dans les situations de vie les plus difficiles - ceux qui étaient déjà au bord de la tombe, perdus à cause de l'ivresse, étaient dans les réseaux du sectarisme, ont perdu des enfants, des maris et des femmes, fait face à des choix de vie difficiles, ne sachant pas comment procéder…

Parmi ses enfants spirituels se trouvent l'ancien évêque de Tulchin et Bratslav Ippolit (Khilko), aujourd'hui à la retraite. Dans ses mémoires sur la vieille femme, l'évêque raconte comment elle lui avait prédit l'épiscopat, ainsi que l'incendie survenu alors qu'il étudiait à l'Académie théologique de Moscou : l'incendie s'est déclaré en 1986 juste le jour de la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix - cinq étudiants ont ensuite donné leur âme au Christ.

« Et ma sœur, qui ne savait toujours rien, a été informée de l'incendie par Mère Alipia : « L'incendie a eu lieu ! Et il n'a pas dormi ! J'ai marché ici et là ! Selon les prières de ma mère, tout s’est bien passé – je n’ai vraiment pas dormi cette nuit-là.

L'évêque a énuméré plusieurs autres incidents étonnants de sa vie, comment, grâce aux prières du bienheureux, il a réussi à sauver un doigt qu'il avait presque perdu en travaillant avec une scie électrique - cela lui a été révélé, comment elle l'a aidé à voler vers Jérusalem, où il a exercé l'obéissance dans la mission spirituelle russe, et bien plus encore. Je vais raconter un épisode de leur dernière rencontre. C'était juste avant de partir pour Jérusalem. Mère aimait beaucoup les fleurs et Vladyka a apporté un bouquet.

- Mère, accepte les fleurs. On dit qu'ils sont un symbole de vie.

- La vie, dites-vous ? Ensuite, installez-le vous-même.

C'était leur dernière rencontre sur terre.

Dieu a révélé à la femme bénie l'heure de sa mort. Mère est allée au Seigneur le 30 octobre 1988. Elle a demandé : « Quel jour tombe le 30 octobre ? » Elle a également dit qu'il neigerait lors de ses funérailles, ce qui s'est produit par la suite.

Elle vit dans la mémoire des gens. Son nom est entendu sur les monuments commémoratifs de toutes les églises de Kiev et au-delà. L'icône du Bienheureux a été écrite il y a longtemps par des admirateurs et un akathiste a été compilé. Mais, apparemment, la « plénitude des temps » qui nous est inconnue doit s'accomplir avant que les paroles de sa glorification céleste ne soient entendues sous les arches des églises.

Aujourd'hui, la bienheureuse repose dans l'étage inférieur de l'église de l'Intercession du monastère Goloseevsky - ses reliques ont été transférées ici il y a cinq ans, en octobre 2006, et les gens viennent à leur mère dans un flot sans fin. Le monastère est particulièrement fréquenté le jour du repos de Mère Alipia - le 30 octobre.

La religieuse Alipia (dans le monde - Agafia Tikhonovna Avdeeva) est née le 16/03/1905 dans une pieuse famille paysanne du village de Vysheley, district de Gorodishchensky, province de Penza. Le père du bienheureux, Tikhon Sergueïevitch Avdeev, était un grand plus rapide : pendant le jeûne, il ne mangeait que des craquelins et buvait une décoction de paille. La mère, Vassa Pavlovna, se distinguait par son amour de la pauvreté : elle aimait faire l'aumône et des cadeaux à sa fille.

Les dons spirituels du bienheureux se sont manifestés très tôt. Les parents d'Agathia aimaient prier non seulement à la maison, mais aussi dans le temple de Dieu. Même alors, c'était ouvert à la fille : qui va à l'église pour prier, et qui va à la maison de Dieu comme au bazar.

Le type d'éducation qu'Agatia a reçue est inconnu. Elle a lu couramment le livre de prières et le psautier en slave de l'Église. Lorsqu'il rendait visite à quelqu'un, le futur ascète essayait de ne pas participer aux conversations, mais ouvrait le Psautier et s'asseyait dans un coin isolé.

La Révolution d'Octobre 1917 bouleversa impitoyablement sa vie : un détachement punitif de soldats de l'Armée rouge fit irruption dans la maison des Avdeev et s'en prit brutalement aux propriétaires. À cette époque, les bolcheviks tuaient principalement ceux qui ne renonçaient pas à leur foi. Agathe est miraculeusement restée en vie : à ce moment-là, elle est allée voir un voisin. De retour chez elle, la jeune fille a vu les corps abattus de son père et de sa mère. Souffrant profondément, l’adolescente a trouvé la force de lire elle-même le Psautier sur eux.

La mort tragique de ses parents et les épreuves qui ont suivi ont produit un tournant final dans l’âme d’Agathe : elle a pris sa croix et a suivi le Christ, prête à tout endurer pour Lui, même la mort douloureuse. De nature réticente, elle devint encore plus silencieuse.

Agafia a vécu quelque temps à Penza. Elle a visité avec diligence le temple de Dieu, renforçant sa force spirituelle (elle aimait particulièrement prier dans l'église de Penza en l'honneur des femmes porteuses de myrrhe). Ensuite, le vagabond a visité les saints monastères qui, au début des années 1920, ont été miraculeusement préservés de la destruction.

Les épreuves cruelles n’ont pas endurci son cœur, mais l’ont rendu encore plus miséricordieux. Le chagrin humain sans limites a incité la jeune fille à prier constamment pour ceux qui souffrent et à les aider. La vie errante lui a appris à être reconnaissante envers Dieu et les gens pour le moindre bien. Mère a porté ce don d'amour reconnaissant tout au long de sa vie et l'a multiplié plusieurs fois.

Les répressions massives contre les croyants dans les années 1930 ne lui ont pas non plus échappé. Agathia a été arrêtée et emprisonnée. Le confesseur a connu toutes les horreurs de l'emprisonnement : de nombreuses heures d'interrogatoires épuisants, accompagnés de tortures et d'insultes, une attente constante de la mort, pire que tout, le tourment le plus sévère. Mais ces épreuves sont devenues pour elle un creuset purificateur. Tout en endurant la souffrance, le confesseur consolait constamment ses codétenus, priait et prenait soin d'eux.

La résidente australienne Galina Kelvina Rashid a également témoigné que, en captivité, Agathia avait réussi à transmettre des lettres à la liberté, appelant à ne pas oublier Dieu et à croire en Lui. La grand-mère de Mme Kelvina, A. A. Samokhina, et son amie E. Moiseeva, dont le frère travaillait comme gardien de prison, ont trouvé Agafia Avdeeva et ont obtenu un rendez-vous avec elle. Lors d'une visite au confesseur, qui avait alors un peu plus de 30 ans, Anna Andreevna a été guérie d'un cancer et a entendu une prédiction sur une guerre au cours de laquelle deux de ses fils mourraient et le troisième reviendrait. Et c’est ce qui s’est passé.

Sa foi ferme ne s'est pas cachée aux gardes et Agathia a été transférée dans le couloir de la mort. Le confesseur se préparait à mourir, mais la volonté de Dieu à son égard était différente. « Le Seigneur l'a fait traverser le creuset de la souffrance et l'a préservée pour aider le peuple, pour accomplir des actions futures qui plairont à Dieu », témoigne l'archiprêtre Méthode Finkevich. - Chaque nuit, des évêques, des prêtres, des moines étaient sortis de prison - à mort... Elle a enduré toutes ces expériences dans son cœur, elle était d'âme avec ceux qui souffraient et attendait aussi cela. Il fallait en faire l’expérience, c’est pourquoi le Seigneur lui a donné des dons spirituels. Comme elle a prié, comme elle a supplié le Seigneur ces jours-ci !.. Le harcèlement a accompagné son séjour en prison. Mère Alipia elle-même en a parlé à ses enfants spirituels, montrant de profondes cicatrices sur ses mains.

Par la grâce de Dieu, grâce aux prières du Saint Apôtre Pierre, le prisonnier a réussi à s'évader de prison. Mère a profondément vénéré l'apôtre Pierre jusqu'à la fin de ses jours et a parlé de son intercession, et dans l'église, sa place était toujours près de l'icône des apôtres Pierre et Paul.

Après la libération, une vie errante a recommencé, compliquée par le fait qu'Agathia n'avait ni documents ni enregistrement, ce qui, à l'époque soviétique, impliquait des sanctions pénales. Mais le Seigneur a protégé et couvert Son élu. Il est probable que c’est à cette époque que le confesseur du Christ a commencé l’exploit de la folie pour l’amour du Christ.

Pendant la Grande Guerre patriotique de 1941-1945, Agafia Tikhonovna fut capturée par les nazis et passa quelque temps dans un camp de concentration, buvant une nouvelle coupe de souffrance.

Ayant appris que les reliques de saint Théodose de Tchernigov, emportées par les athées de la ville bien avant la guerre, avaient été restituées à Tchernigov, le bienheureux partit à pied vénérer le sanctuaire. Après s'être incliné devant les reliques du faiseur de miracles, le vagabond a demandé à passer la nuit avec le chef du temple. Il a refusé, mais Agafia Tikhonovna l'a suivi. Il s'est avéré que la fille du chef était décédée. La bienheureuse demanda à entrer, sortit une fiole d’eau bénite et l’aspergea sur la tête, le front et la bouche de la jeune fille, après quoi elle lui versa de l’eau dans la bouche. L'enfant reprit ses esprits et le vagabond partit tranquillement.

Des témoignages ont également été conservés de la vie de la bienheureuse au cours de ses pérégrinations. Un jour, elle demanda à passer la nuit dans une maison rurale dont les propriétaires se distinguaient par leur amour de l'étrangeté. L'hôtesse craignant Dieu l'a reçue avec joie, l'a nourrie et lui a préparé un lit confortable pour se reposer. Mais Agafia Tikhonovna ne s'est jamais couchée : elle est restée à genoux toute la nuit, priant devant les icônes.

Pendant la Grande Guerre patriotique, la Laure de Petchersk de Kiev a été inaugurée, fermée par les athées dans les années 1920. L'abbé du monastère - l'archimandrite Kronid (Sakun) - a tonsuré Agathe au monachisme sous le nom d'Alypius - en l'honneur de saint. Alypius, peintre d'icônes de Petchersk. Le père Kronid a béni son enfant spirituel pour un nouvel exploit : s'enfoncer dans le creux d'un arbre qui poussait près du puits du saint. Théodose de Pechersk (malheureusement, l'arbre n'a pas survécu à ce jour). Il n'était possible de se tenir dans le creux qu'à moitié courbé.

C'était un exploit très difficile même par beau temps, et encore plus par mauvais temps. La nuit, sous le creux très creux, des chiens errants affamés hurlaient. Le gel sévère pénétra le corps à moitié courbé de l'ascète jusqu'aux os. Seule la prière constante de Jésus a renforcé la fragile religieuse et l'a maintenue en vie.

Mère accomplit l'exploit de construire des piliers pendant trois ans, jusqu'en 1954, lorsque le père Kronid reposa dans le Seigneur. Après lui, la nonne Alypia fut prise en charge par l'aîné des démons Damian.

En 1961, les autorités fermèrent à nouveau le saint monastère, sous prétexte de rénovation. Les habitants de la Laure ont dû la quitter pendant longtemps. La fermeture de la Laure de Petchersk de Kiev a été difficile pour la religieuse Alypia. Toujours discrète et silencieuse, ces jours-ci, elle priait à genoux dans la cour de la Laure.

Sa longue vie errante a recommencé : sans papiers, sans enregistrement, sans argent, sans choses. Si à l’époque de Staline cela « menaçait » d’emprisonnement, alors dans les années 1960 cela signifiait un hôpital psychiatrique, où les autorités envoyaient les croyants « pour se faire soigner ».

Cependant, les années d'épreuves difficiles ont tellement renforcé l'esprit de la bienheureuse, sa foi et son dévouement à la volonté de Dieu qu'elle a tout accepté avec résignation, comme si elle venait de la main du Seigneur. Mère Alypia n'a jamais cherché l'aide et la protection des gens ; elle a cherché l'aide et la protection uniquement auprès de Dieu. Sa foi et son audace étaient si fortes que ceux qui entendaient avec quelle simplicité enfantine elle s'adressait à Dieu "Père!", et voyaient comment ses prières étaient instantanément exaucées, n'avaient aucun doute qu'il était pour elle avant tout un Père - proche, aimant, attentionné.

Après la fermeture de la Laure, la religieuse Alypia vivait avec l'un ou l'autre propriétaire, passant la nuit dans des sous-sols et des pièces impropres à l'habitation.

Au fil du temps, sa mère a loué une chambre dans une maison privée de la rue Goloseevskaya et a commencé à recevoir des personnes qui ont contacté la gracieuse vieille femme pour obtenir des conseils et des demandes de prières, d'aide et de guérison. Le moment est venu pour elle de servir ouvertement les gens. Ils ont également commencé à l'approcher à l'église de l'Ascension de Demievka, dont elle est devenue paroissienne après la fermeture de la Laure. C'était l'une des rares églises de Kiev à ne pas fermer ses portes à l'époque soviétique. L'ascète aimait beaucoup ce temple et ses serviteurs. La bienheureuse vieille femme a prédit le monachisme au Père Alexy (archevêque Varlaam), remettant un chapelet monastique peu avant sa tonsure. L'église Demievsky a été sauvée de la fermeture et de la destruction dans les années 1960 (le recteur de l'église, l'archiprêtre Méthode Finkevich, et les paroissiens associent ce fait aux prières de la religieuse Alipia), mais la maison dans laquelle vivait la mère elle-même s'est effondrée et elle s'est retrouvée à nouveau dans la rue.

Finalement, grâce aux efforts d'une femme croyante, un nouveau foyer a été trouvé - dans une maison de la rue Zatevakhina. Ici, dans une petite pièce dotée d'une entrée séparée, Mère Alipia a vécu les neuf dernières années de sa vie ascétique - de 1979 à 1988.

Il s'agissait d'une ancienne maison monastique qui, avant la révolution, appartenait au monastère de la Laure de Petchersk de Kiev - l'Ermitage de la Sainte Intercession Goloseevskaya. À l'époque soviétique, le monastère a été aboli et détruit ; dans les années 1930, l'église d'une beauté merveilleuse en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Source vivifiante » a explosé et l'église de l'Intercession a été détruite. Pendant quelque temps, sur le territoire du monastère, il y avait des fermes culturelles, une base agricole, une école, un camp d'enfants, et des laïcs vivaient dans les bâtiments monastiques...

À la fin des années 1970, les résidents locaux ont commencé à s'installer dans des maisons et des appartements confortables, et Goloseevskaya Pustyn s'est transformée en terrain vague. Lorsque la religieuse Alypia s'est installée sur son territoire, Pustyn offrait un spectacle pitoyable : des ruines dans un terrain vague, parmi lesquelles les murs les mieux conservés de l'ancienne maison métropolitaine. Mais le regard spirituel de la mère révéla que le saint monastère allait renaître.

Un jour, marchant sur le territoire de l'Ermitage détruit avec les sœurs du monastère Florovsky, la bienheureuse dit : « Il y aura toujours un monastère et des services ici. Les religieuses pensaient : « Comment y aura-t-il un service ici ? Dans de telles ruines ? Mais le temps a confirmé la véracité de la prédiction du bras mort de Goloseevskaya. En 1993, cinq ans après sa mort, Pustyn a commencé à être relancée en tant que monastère de la Laure de Petchersk de Kiev. Trois ans plus tard, avec la bénédiction du Saint-Synode de l'Église orthodoxe ukrainienne, le monastère est devenu un monastère indépendant.

Elle envoyait invariablement tous ceux qui venaient chez Mère Alipia à Goloseevo prier sur la tombe de saint Alexis de Goloseevsky, qui à cette époque n'avait pas encore été glorifié. La vieille femme pourrait ne pas accepter une personne si elle ne rendait pas hommage à l'ascète vénéré de la piété Goloseevsky. Sans aucun doute, elle-même a prié à plusieurs reprises sur la tombe sainte.

La cellule de la mère était située dans le désert détruit, au milieu de la forêt, sur le versant d’un profond ravin. Il n'y a pas de meilleur endroit pour un moine silencieux. Toute la forêt Goloseevsky est consacrée par les prières des grands ascètes de la piété. Le fondateur du monastère, Saint Pierre (Tombe), priait ici à genoux la nuit, se fortifiant spirituellement. Saint Philaret (dans le schéma - Théodose, Amphithéâtres), venu à Goloseevo au printemps et en été pendant 17 ans avec son père spirituel - le moine Parthénius - marchait constamment avec lui à travers la forêt, récitant le Psautier par cœur. Le bienheureux Théophile de Kitaevsky, qui a travaillé deux fois à l'Ermitage Goloseevskaya, a couru dans la forêt loin de ses nombreux admirateurs, a grimpé dans le creux d'un immense chêne et y a prié en secret devant tout le monde. La « marche » à travers la forêt avec la prière a été effectuée à la fois par le bienheureux Paisios, qui a porté à Goloseyevo l'obéissance du preneur de notes et lecteur de la règle schématique de Saint-Philaret, et par le moine Alexy, véritablement ancien du peuple, qui s'est soucié spirituellement. pour des centaines de personnes de différentes classes et n'a presque jamais fermé ses portes à quiconque dans sa modeste cellule.

La religieuse Alypia a poursuivi le travail spirituel des anciens Goloseevsky. Comme les évêques Pierre et Philaret, elle travaillait dans les prières qu'elle accomplissait dans sa cellule, dans la forêt et dans un profond ravin. Comme les bienheureux Paisius et Théophile, elle a accompli l'exploit de la folie pour l'amour du Christ, dissimulant ainsi ses actes de prière et de jeûne.

La mère portait des vêtements noirs et mettait sur sa tête un chapeau de fourrure pour enfants. Fragile, flétrie, elle semblait bossue, car elle portait une icône de la martyre Agathe sur ses épaules ou sur son dos, et de nombreuses grosses clés de fer autour du cou. Lorsqu’elle acceptait une nouvelle personne sous sa garde spirituelle, la mère lui accrochait une nouvelle clé autour du cou.

Elle parlait de tout uniquement au masculin, y compris d'elle-même et des représentantes féminines. Beaucoup ont perçu cela comme une manifestation de folie. Mais peut-être y avait-il une autre raison : la religieuse Alypia a passé près d'un quart de siècle dans des monastères d'hommes - dans la Laure et dans l'Ermitage Goloseevskaya détruit, se nourrissant des anciens et imitant les exploits des anciens et des saints proches de nous dans le temps. Mais saint Ignace (Brianchaninov) a également dit que si une femme faible lutte par amour pour le Christ, alors elle aussi est « un homme bienheureux », selon le Psalmiste. Il est également possible que, par grâce, Mère ait atteint un tel état spirituel lorsque vous cessez de faire une distinction entre les sexes masculin et féminin, lorsque vous percevez chaque personne comme une « nouvelle création en Christ », comme un nouvel Adam, comme un être vivant. image de Dieu.

La vieille femme passait ses journées dans la prière et le travail. Le matin, on la retrouvait dans l'église de Demievka, où elle priait invariablement devant l'icône des apôtres Pierre et Paul. Si quelqu'un se tournait vers elle pour lui faire part de son malheur pendant le service, la mère commençait immédiatement à prier pour obtenir de l'aide et, après avoir reçu une notification de Dieu, rapportait avec joie un résultat positif.

Après le service, directement dans l'église, elle a écouté de nombreux visiteurs et, en priant intérieurement, a astucieusement indiqué une solution au problème ou a prié pour obtenir de l'aide et la guérison. De retour dans sa cellule, la vieille femme, malgré son âge avancé, s'occupa de son simple ménage, continuant à recevoir du monde. Elle aimait bricoler les poules, travailler dans le jardin et cuisiner pour ses enfants et invités spirituels.

La bienheureuse vieille femme mangeait de la nourriture une fois par jour et très peu. Le mercredi et le vendredi, ainsi que la première et la dernière semaine du Carême, elle n'a rien mangé ni bu.

La vieille femme recevait des visiteurs jusqu'au coucher du soleil, et après le coucher du soleil, c'était l'heure de la prière en cellule. Les portes des cellules étaient fermées et ne s’ouvraient presque toujours que le matin.

Souvent, des personnes si dégénérées venaient voir leur mère que ses enfants spirituels avaient honte de s'asseoir à la même table qu'eux. Et la vieille femme n'avait pas honte et prenait soin d'eux, montrant à chacun un exemple d'amour désintéressé. Malgré une fatigue extrême, elle n’a jamais abandonné sa règle de prière, même si elle était malade.

La nuit, maman ne se reposait pratiquement pas : elle priait, assise sur le bord du lit. Toute sa vie, le corps laborieux de la vieille dame n’a connu ni paix ni repos ; Ce n'est qu'à la fin de sa vie, lors de périodes de maladie grave, qu'elle s'allongea sur les planches pour se reposer. Et à trois heures du matin, une nouvelle journée de travail commençait pour elle.

Mais la religieuse Alypia n'exigeait pas une ascèse aussi stricte de la part des autres. Quelqu'un passait souvent la nuit avec elle, et elle couchait avec amour ses visiteurs et les bénissait en chemin le matin. En règle générale, les visiteurs repartaient joyeux et... guéris, même s'ils ne s'en apercevaient pas immédiatement. Dans sa cellule, comme autrefois dans celle de saint Alexis Goloseevsky, les enfants spirituels et les visiteurs recevaient un accueil toujours affectueux et des rafraîchissements généreux. La vieille femme savait toujours combien de personnes viendraient et avec quels besoins, et un repas était préparé pour chacun d'entre eux. De plus, tout était généralement cuit dans de petites casseroles, mais les visiteurs se voyaient invariablement servis dans de grandes assiettes et il y en avait assez pour tout le monde. Pendant le repas, de nombreuses personnes ont reçu des guérisons.

De plus, la vieille femme soignait les malades avec une pommade qu'elle préparait de ses propres mains, dont le pouvoir de guérison résidait dans les prières du bienheureux. Il existe de nombreux témoignages de guérison des maladies les plus graves de cette manière.

Ainsi, une mère, épouse d'un prêtre, a reçu un diagnostic de cancer du sein par les médecins. Le mari a insisté pour qu'on l'opère. Alors la femme se tourna vers la bienheureuse Alipia pour une bénédiction, mais la vieille femme ne bénit pas. Elle a enduit de sa pommade la poitrine douloureuse du malade et, après avoir appliqué un pansement isolant, a interdit de l'enlever pendant trois jours. La femme du prêtre a à peine survécu à ces jours-ci, tant la douleur était insupportable. Mais elle n’a pas rompu la bénédiction.

Trois jours plus tard, un gros abcès s'est formé sur ma poitrine, que Mère Alypia a béni pour l'ouvrir à l'hôpital. La femme n'avait plus de tumeur maligne.

Recevant et soignant plusieurs personnes à la fois, la vieille femme savait dire un mot pour le bien de tous, et cela n'était compris que par celui à qui ce mot s'appliquait.

Mère montrait sa perspicacité avec délicatesse ; elle était miséricordieuse même envers les pécheurs les plus obstinés.

Honorée par le Seigneur du don de clairvoyance et de prévoyance, la religieuse Alipia lit l'âme humaine comme dans un livre ouvert. Elle était libre de ce qui arrivait ou arriverait à une personne, ce qui lui permettait de l'avertir du danger, de l'aider à éviter les ennuis et les tentations, ou de la protéger d'un désastre imminent.

Mais pas un seul bénéfice spirituel n'est passé sans laisser de trace pour le bienheureux. Les gens reçurent consolation, guérison, aide et joie, et la vieille femme reçut encore un autre chagrin et une autre maladie. Grâce à l'humilité et à la grâce du Christ, la religieuse Alipia a reçu le pouvoir sur le diable et ses serviteurs ; par la prière, elle a chassé les démons et les a interdits. Mais le malin n’a cessé de se venger d’elle jusqu’aux tout derniers jours de sa vie. Parfois à travers des gens, et parfois il apparaissait à la vieille dame lui-même, sous sa forme la plus dégoûtante.

Même dans la cellule isolée de Goloseevskaya, la religieuse n'a pas connu la paix face à la persécution des autorités. De temps en temps, un policier local venait exiger avec insistance des documents et quittait la maison. Mais la mère, après une prière intérieure, lui répondait invariablement que le chef ne lui permettait pas de partir. Et par la grâce de Dieu, le policier local a laissé l'ascète tranquille. Mais seulement pendant un certain temps.

Des équipes d'ambulance arrivaient souvent et tentaient d'emmener la vieille femme soit dans un hôpital psychiatrique, soit dans une maison de retraite. Mais par la grâce de Dieu, ils sont repartis sans rien. Un jour, la vieille femme, priant Dieu intérieurement, révéla sa maladie secrète à la femme médecin, et elle, choquée, laissa l'ascète tranquille.

Souvent, des hooligans attaquaient la cellule et défonçaient les portes dans l'espoir de trouver des trésors, puis la vieille femme restait en prière les mains levées toute la nuit jusqu'à ce que les invités non invités partent.

Lorsque le malin n'a pas réussi à nuire à la vieille femme par l'intermédiaire des gens, il est apparu lui-même : il a effrayé, a frappé et a cassé les portes. Pour tester la foi de l'ascète, le Seigneur a permis au diable de l'attaquer physiquement. Un jour, une gardienne de cellule et sa petite-fille ont été témoins du combat de Mère Alipia contre le malin. Inquiets de la longue absence du bras mort, ils coururent vers le ravin. Le regard spirituel de l’enfant révéla que quelqu’un de terrible et de noir essayait de tuer le bienheureux, et le gardien de cellule ne vit que la mère, avec laquelle se battait quelqu’un d’invisible.

Connaissant par expérience la gravité de la lutte contre les esprits du mal dans le ciel, ma mère mettait toujours en garde contre l'ascétisme et la folie qu'elle s'infligeait elle-même. Ainsi, elle n'a pas donné sa bénédiction pour aller à l'ascétisme dans les montagnes du Caucase, refroidissant la rêverie ardente des ascètes novices avec des mots simples : « Ce n'est pas ça. Ces exploits ne sont pas pour notre époque.

Mère ressentait très profondément la désobéissance de ses enfants spirituels et de ses visiteurs. Elle essayait d'empêcher les enfants spirituels de désobéir à la fois par des interdictions et des demandes. Mais quand ils n’agissaient pas, la vieille femme souffrait tout autant que les désobéissants, sachant quelles conséquences impliquait la désobéissance. S'ils venaient lui demander une bénédiction pour le monachisme, alors elle expérimentait d'abord l'obéissance de la personne qui venait.

Le bienheureux traitait les moines avec un grand amour, parlant affectueusement d'eux : « Mes parents pour toujours » ou « Il est de notre village ». À l’époque soviétique, il était très difficile de devenir moine. Dans les années 1970, seuls deux couvents fonctionnaient à Kiev : Pokrovsky et Florovsky. Mais leurs religieuses n'avaient pas la paix. Les autorités ont exigé l'enregistrement à Kiev, et il était presque impossible pour les non-résidents de s'enregistrer à Kiev. Il n'était pas toujours possible de s'inscrire dans la région. Des perquisitions et des perquisitions étaient souvent menées dans les monastères, les religieuses écoutaient beaucoup d'insultes, elles essayaient à tout prix de les expulser des monastères, surtout les plus jeunes.

Une des religieuses, épuisée par le fait qu'elle ne pouvait en aucun cas s'inscrire, est venue avec son chagrin chez Mère Alipia. Le bienheureux l'a saluée avec les mots : « Combien de temps allez-vous torturer la fille avec enregistrement ? Arrêtez de vous moquer ! L'aîné a béni la religieuse et elle a rapidement été enregistrée dans la ville d'Irpen.

Mais pendant les années soviétiques difficiles pour les croyants, l'aînée n'a pas seulement aidé le clergé et les moines, même si elle les a traités avec un soin et un amour particuliers, et a enseigné à ses enfants spirituels à respecter les prêtres et à ne jamais les juger. Par ses prières, la bienheureuse a soutenu de nombreux croyants laïcs et les a aidés à maintenir leur foi et à ne pas s'éloigner de l'Église.

Une jeune fille avait le choix : soit renoncer à sa foi et rejoindre le Komsomol, soit être expulsée de l'université et faire face à des accusations criminelles. La jeune fille s'est tournée vers Mère Alipia pour obtenir des conseils. La vieille femme a répondu que les « Lettres royales » pouvaient être portées sans le Komsomol. Après les prières du bienheureux, ils ont simplement oublié l'étudiant croyant.

Une autre jeune fille a été persécutée pour avoir écrit de la poésie spirituelle. Grâce aux prières de la vieille femme, elle est tombée malade, puis ils l'ont également oubliée.

Non seulement les croyants, mais aussi les athées et les communistes se sont tournés vers la religieuse avec leurs problèmes insolubles et leurs maladies graves. Mère les a aidés de manière désintéressée et, sous l'influence de ses prières et de son amour, les gens se sont tournés vers le Christ.

Il fut révélé au Bienheureux que le 26 avril 1986, un accident se produirait à la centrale nucléaire de Tchernobyl. Mère Alypia avait prévenu les gens bien avant la tragédie que la terre brûlerait, que les sous-sols brûleraient, qu'ils « empoisonneraient » la terre et l'eau. "Éteindre le feu! - a crié le bienheureux. - Ne lâchez pas le gaz ! Dieu! Que se passera-t-il pendant la Semaine Sainte ! Pendant plus de six mois, le bienheureux est resté dans un jeûne et une prière intenses pour le salut de la terre et des hommes d'une terrible catastrophe. La veille de l’accident, ma mère marchait dans la rue et criait : « Seigneur ! Aie pitié des bébés, aie pitié des gens !

Lorsque l'accident s'est produit et que la panique a commencé, en particulier à Kiev et dans les villes et villages proches de la zone des 30 kilomètres, la Bienheureuse n'a pas donné sa bénédiction pour abandonner leurs maisons et s'enfuir. Comme une mère aimante, elle a appelé chacun à se calmer, à se tourner vers Dieu et à avoir confiance en son aide et sa miséricorde. Le bienheureux a appelé les gens à se tourner vers le Seigneur Jésus-Christ crucifié et à se souvenir de la puissance de sa croix, qui a vaincu la mort. Mère a dit qu'il faut faire le signe de croix sur ses maisons et continuer à y vivre, faire le signe de croix sur sa nourriture et la manger sans crainte. Durant ces jours terribles, la vieille femme a gardé beaucoup de gens de la panique et du désespoir et les a conduits à Dieu.

Tout malheur humain, tout chagrin humain suscitait toujours une grande compassion dans l’âme de la vieille femme. Son désir d'aider tout le monde s'exprimait non seulement dans des prières intenses, mais aussi dans le fait que sa mère s'imposait un jeûne supplémentaire et soumettait son corps sénile et maladif à de nouvelles privations. Ainsi, pendant la sécheresse, non seulement elle n'a pas mangé de nourriture, mais elle n'a pas non plus bu d'eau, même dans la chaleur la plus intense, implorant le Seigneur de la pluie.

La mère a également intensifié son jeûne lorsque ses enfants spirituels ont offensé Dieu par leur désobéissance.

Plusieurs mois avant sa mort, la bienheureuse devint très faible. J’ai souvent demandé au gardien de cellule de Maria et à d’autres personnes quel jour de la semaine était le 30 octobre. Mère a également dit : « Je partirai dès que les premières neiges tomberont et que le gel s’installera. »

Les 17 et 30 octobre 1988, la première neige est tombée et les premières gelées ont frappé. Après le service, de nombreuses personnes sont venues dans la cellule de l'aînée : tout le monde était pressé de dire au revoir à la bienheureuse et de recevoir sa dernière bénédiction. Les enfants spirituels pleuraient et priaient. Réalisant combien il leur serait difficile de voir la mort de leur mère spirituelle, la mère a béni tout le monde, à l'exception d'une femme, d'aller à l'ermitage de Kitaevo et de prier pour elle sur les tombes de sainte Dosithée et du bienheureux Théophile. Lorsque les enfants spirituels priaient pour elle à Kitaevo, la vieille femme mourante demanda sincèrement au Seigneur de ne pas laisser ses enfants orphelins...

Sur son lit de mort, la vieille femme gisait, brillante, comme endormie. Son visage était calme et heureux. Les religieuses du monastère Florovsky sont arrivées et ont préparé la bienheureuse pour l'enterrement, et le premier service commémoratif pour la vieille dame décédée a été célébré par le hiéromoine romain (Matyushin).

De nombreuses personnes se sont rassemblées pour les funérailles, qui ont eu lieu le 1er novembre dans l'église de l'Ascension du monastère Florovsky. Le cercueil de la religieuse Alipia a été enterré dans des fleurs.

Les admirateurs de Mère présents au service n'ont plus ressenti le chagrin et le chagrin qui les avaient frappés à la nouvelle de sa mort. Le chagrin s'est dissous en une sorte de joie tranquille, pleine d'espoir et d'espoir. Tout le monde sentait que c'était un triomphe de la foi, que ce n'était pas la mort, mais la victoire sur elle.

Le problème de l'enterrement de la bienheureuse vieille femme au cimetière forestier, sur le site du monastère Florovsky, a été miraculeusement résolu, même si au début il semblait impensable d'enterrer une religieuse au cimetière de Kiev qui n'avait ni passeport ni enregistrement. ..

Les paroissiens de l'église Demievsky qui ont connu la religieuse Alypia de son vivant se souviennent du nombre de services funéraires qu'elle apportait toujours, du nombre de cérémonies commémorées, du nombre de bougies qu'elle allumait pour les vivants et les morts. Et après la mort de la vieille femme, des rivières de personnes ont afflué vers sa modeste tombe au cimetière forestier, aussi bien ceux qui l'ont connue de son vivant que ceux qui ne l'ont pas connue. Au début, les gens ne se rassemblaient que le 30 octobre, puis le 30 de chaque mois, et au fil du temps, les gens ont commencé à visiter la tombe tous les jours. Des services commémoratifs étaient constamment servis, la lumière de la lampe brillait et les bougies brûlaient.

Et si, au cours de sa vie, la vieille femme a aidé des milliers de personnes, alors après la mort, tous les cas de son aide gracieuse ne peuvent être comptés. Ceux qui souffrent de maladies incurables, les orphelins, les chômeurs, les injustement calomniés, ceux qui désespèrent du salut, les ruinés et les victimes se précipitent vers elle - et personne n'est laissé sans aide.

Le jour de la mémoire de la religieuse Alipia, de grandes files d'admirateurs se sont alignées devant sa tombe. Tout comme elle, ils écrivaient des notes et des lettres avec les demandes les plus secrètes...

Chaque année, le lieu des exploits du bienheureux, à côté du monastère renaissant «Ermitage de la Sainte Intercession Goloseevskaya», commençait à jouir d'une vénération de plus en plus grande parmi le peuple. Avec la bénédiction du primat de l'Église orthodoxe ukrainienne, Sa Béatitude Vladimir, métropolite de Kiev et de toute l'Ukraine, sur le site de la cellule détruite du bienheureux, une chapelle a été construite en l'honneur de Saint Nicolas le Wonderworker.

Par la grâce de Dieu, Sa Béatitude le métropolite Vladimir a béni le transfert des restes de la religieuse Alipia (Avdeeva) au monastère « Sainte Intercession Goloseevskaya Pustyn », sur le territoire duquel sa mère a vécu et travaillé au cours des dernières années de sa vie.

La découverte des saintes reliques de frère Alipia a eu lieu dans la matinée du 5 au 18 mai 2006. L'abbé Archimandrite Isaac, le clergé, les frères et les paroissiens du monastère « Sainte Intercession Goloseevskaya Pustyn », les enfants spirituels de la bienheureuse vieille femme et ses admirateurs, des représentants de l'administration du cimetière forestier, de la police de la ville et de ses admirateurs ont assisté à la découverte. la station sanitaire et épidémiologique.

Avant d'ouvrir la tombe, l'archimandrite Isaac a servi une litanie funéraire. Les frères ont soigneusement retiré la croix, déterré les fleurs de la tombe du bienheureux et les fouilles ont commencé au chant de Pâques et des hymnes funéraires. Ils n'ont pas duré longtemps - un peu plus d'une heure et étaient très calmes et paisibles. Il n’y avait probablement personne à ce moment-là qui ne ressentait dans son cœur cette paix intérieure particulière, « une paix qui surpasse tous les esprits ».

Lorsqu'ils atteignirent le cercueil, toutes les personnes présentes se rassemblèrent autour de la tombe. Les restes de la religieuse Alipia ont été retrouvés. Le cercueil et les robes monastiques du bienheureux se sont avérés partiellement pourris. Les icônes en bois placées dans le cercueil et le chapelet monastique sont bien conservés. Un pot d'eau bénite a également été conservé. Tout cela a été soigneusement transféré dans un nouveau cercueil et placé dans le minibus du monastère. Accompagnées de la police et d'une impressionnante escorte de voitures, les reliques de l'eldresse Goloseevskaya sont retournées au monastère ressuscité, sur les ruines duquel la religieuse Alypia a vécu les neuf dernières années de sa vie.

Lorsque les reliques ont été introduites dans le temple en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu, appelée la « Source vivifiante », une croix est apparue au-dessus d'elle. Le même jour, deux guérisons d'un cancer ont eu lieu. Depuis le transfert des reliques bénies au monastère Goloseevsky, de nombreuses guérisons de maladies graves ont été enregistrées.

Les restes honorables de la religieuse Alipia ont été enterrés dans un tombeau sous l'église en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Source vivifiante ». Chaque jour, le tombeau est visité par un grand nombre de personnes. Les jours de la mémoire bénie, le nombre de visiteurs atteint 20 000 personnes. Les gens viennent de différentes régions d’Ukraine, ainsi que de l’étranger proche et lointain.

Comme le dit la sagesse populaire, les gens ne vont pas à un puits vide.