Sermón del día del recuerdo de San Nicolás. Sermón de Schema-Archimandrite Zosima (Sokur) en el día de San Nicolás el Taumaturgo

San Lucas Voino-Yasenetsky

Durante setecientos años, el santo cuerpo del gran santo y hacedor de milagros Nicolás descansó en ese gran lugar donde vivió, donde tuvieron lugar todas sus grandes y santas actividades: en los Mundos Licios.
Pero siete siglos después, el Señor permitió que el país griego sufriera un desastre: los pueblos nómadas se lanzaron hacia él desde diferentes direcciones, y los pueblos musulmanes fueron derrotados, destruyeron casi todas las ciudades de Asia Menor, masacraron a toda la población masculina y tomaron cautivas a las mujeres. y niños. La Licia Myra, donde reposaban las reliquias de San Nicolás, también fue destruida y profanada.
El Señor no quiso que las reliquias del gran santo permanecieran en un lugar profanado, bajo el dominio de los infieles.
Y así, San Nicolás se apareció en sueños a un santo presbítero que vivía en la ciudad de Bari, en el sur de Italia, a orillas del mar Adriático, y le ordenó, en nombre de Dios, que trasladara sus reliquias a esta ciudad desde Myra Licia; Ordenó anunciar esto a todos los ciudadanos de la ciudad y a todos los sacerdotes.
El presbítero anunció a los sacerdotes, anunció a la gente de la ciudad de Bari, y ellos eligieron de entre ellos a las personas más dignas y puras en la vida y las enviaron a Myra en Licia para traer de allí las reliquias de San Nicolás. . Cargaron su barco con trigo y navegaron disfrazados de comerciantes; Llegó a Antioquía, vendió el trigo y se apresuró a ir a Mira en Licia. Y llegaron a la iglesia en la que descansaba el cuerpo de San Nicolás y encontraron allí a cuatro monjes, les preguntaron dónde estaban las reliquias y, habiendo recibido instrucciones, abrieron el piso sobre la tumba del santo, sacaron este ataúd y lo trasladaron. a uno de sus barcos. Dos monjes siguieron las reliquias, alrededor de las cuales estaban constantemente de guardia, y dos permanecieron en Mira.
Navegaron durante casi un mes por el mar Mediterráneo y llegaron a la ciudad de Bari el domingo 9 de mayo por la tarde.
Y toda la población de la ciudad, como una sola persona, saludó las santas reliquias con velas encendidas y el canto de cánticos sagrados; y las reliquias de los santos fueron colocadas en la Iglesia de Juan Bautista y reposaron allí durante tres años, hasta que se construyó una nueva iglesia en nombre de San Nicolás.
Luego, los ciudadanos de Bari invitaron al Papa Urbano a venir y trasladar las reliquias de los santos de la Iglesia de Juan Bautista a este templo.
También era 9 de mayo, el día bendito de hoy.
Incluso entonces, cuando las reliquias del santo acababan de llegar a Bari, inmediatamente comenzaron milagros maravillosos desde su tumba.
En tres días fueron curadas 111 personas que padecían diversas enfermedades.
Entonces San Nicolás se apareció en sueños a un monje de vida santa y pura y le dijo: “Aquí vine a ti, por orden de Dios vine, y ahora ya he curado a 111 enfermos. No dejaré de curarme en el futuro”.
Este evento ha sido celebrado por la Santa Iglesia desde entonces en este día santo. Ella lo celebra con gran alegría, con gran gloria, y esta gloria, esta alegría y regocijo se reflejan vívidamente en el troparion de la festividad que escuchaste hoy: “Ha llegado el día de la brillante celebración: la ciudad de Barsky se regocija, y con ella el universo entero se alegra con cantos y tocones espirituales; Hoy es una celebración sagrada, en la presentación de las reliquias honestas y multicurativas del santo y hacedor de milagros Nicolás, como el sol inquietante, que se levanta con rayos radiantes y disipa la oscuridad de las tentaciones y problemas de quienes verdaderamente claman: sálvanos. , como nuestro intercesor, el gran Nicolás”.
Un gran, muy gran acontecimiento, que celebran todos los cristianos del mundo, se representa en este troparion como el traslado de las reliquias de San Nicolás.
El mundo entero todavía honra sagradamente estas reliquias, todo el mundo cristiano. Los honra porque, por mandato de Dios, estas reliquias fueron trasladadas desde Mira en Licia, porque el santo mismo, según su palabra, llegó a la ciudad de Bari en sus reliquias, en su cuerpo.
El mundo ortodoxo y el mundo católico romano veneran las santas reliquias no sólo de San Nicolás, sino también de muchos grandes santos y las reliquias de todos los santos mártires.
Esta es una característica de la verdadera Iglesia.
Esta veneración no está presente en aquellas comunidades cristianas que se han apartado de la unidad con las Iglesias ortodoxa y católica romana, esta veneración no está presente en todas las iglesias protestantes, en la Iglesia luterana, no está presente entre todos los sectarios, esta veneración es una característica de la confesión ortodoxa y católica romana.
Los protestantes y sectarios nos atacan por nuestra veneración de las santas reliquias; consideran no sólo inaceptable, sino también pecaminoso honrar los restos de los santos. ¿Qué diremos en defensa de nuestra veneración ortodoxa y católica romana por las reliquias de los santos? Digamos lo que los sectarios no entienden y los protestantes no quieren entender.
El domingo pasado os hablé de la inmortalidad, de la resurrección del cuerpo humano.
Les dije, les expliqué que la naturaleza humana es triple. Esta naturaleza se compone de cuerpo, alma y espíritu. Te expliqué qué es el alma y qué es el espíritu, te expliqué en qué relación están el alma y el espíritu con el cuerpo, y si aceptaste lo que te dije, si lo entendiste bien, entonces lo entenderás hoy. por qué honramos las reliquias de los santos.
Si el ser humano es tripartito; si existe una conexión muy estrecha entre cuerpo, alma y espíritu, debido a su interacción, la interacción entre cuerpo, alma y espíritu; si la vida del espíritu, del alma y del cuerpo es una e inseparable; Si el espíritu santo y el alma justa animan el cuerpo, entonces debido a esta conexión inextricable entre el espíritu, el alma y el cuerpo, el cuerpo mismo es santo. Se vuelve partícipe de la santidad del espíritu.
Si incluso un recipiente de vidrio que ha contenido durante mucho tiempo una sustancia fragante conserva la fragancia de esta sustancia durante mucho tiempo, durante mucho tiempo, incluso después de haber sido vaciado, ¿no está realmente claro que los cuerpos de los santos mártires, que vivieron en estrecha unidad con el espíritu - con su espíritu, con el alma santa; el cuerpo, que, según las palabras del santo apóstol Pablo, se convirtió en templo del Espíritu Santo, ¿no está realmente claro que este cuerpo también es santo, porque el templo del Espíritu Santo es santo?
Así, cada cuerpo de una persona santa, no sólo durante su vida, sino también después de la muerte, incluso todos los restos de los cuerpos de las personas santas, incluso sus huesos, son portadores de la santidad de los santos muertos: son cuerpos santos, son son santificados por su espíritu santo.
Y si es así, ¿no deberíamos tratar todos los restos de los santos con gran respeto, reverencia e incluso temor?
¿Nos atrevemos a olvidar cuántos milagros y curaciones brotan de la tumba y de las reliquias de los santos mártires, santos, profetas, apóstoles y santos?
¿Nos atrevemos a olvidar cuántos milagros conocemos de las reliquias de San Nicolás?
¿Nos atrevemos a olvidar lo que sucedió hace muy poco: cómo se hicieron famosas las reliquias de nuestros grandes Venerables Serafines de Sarov?
¿Nos atrevemos a olvidarnos de los muchos milagros maravillosos que acompañaron el traslado de las santas reliquias de San Serafín?
Sabemos que la tumba de San Nicolás, que contenía sus santas reliquias, cuando fue abierta por los enviados de Bari que vinieron a buscarlas, resultó estar llena de fragante mirra.
Sabemos que las reliquias de muchos otros santos, por ejemplo, el gran mártir Demetrio de Tesalónica, siempre exudan mirra, por eso se les llama mirra.
¿Es posible ignorar esto, es posible ignorar esos grandes milagros que se realizan a partir de las reliquias de los santos?
¿Conoce el gran milagro ocurrido durante el IV Concilio Ecuménico, en el que se discutió la herejía de los monofisitas? El Concilio se dividió en dos partes: algunos reconocieron la enseñanza de Eutiques como herética, otros se inclinaron a aceptarla como correcta. El Concilio tuvo lugar en Calcedonia, en el templo donde se encuentran las reliquias de S. Gran mártir Eufemia. Y decidieron dejar la disputa a la decisión de Dios a través de San Pedro. gran mártir. Se escribieron dos rollos: en uno las enseñanzas ortodoxas y en el otro las enseñanzas de los monofisitas. Abrieron el ataúd de la gran mártir, colocaron ambos pergaminos sobre su pecho y cerraron el ataúd con sellos. Durante tres días todos los Padres del Concilio oraron fervientemente para que, a través del santo gran mártir, Dios revelara dónde estaba la verdad. Al tercer día, quitaron los sellos, levantaron la tapa y vieron un milagro maravilloso: el rollo en el que estaban escritas las enseñanzas de los monofisitas yacía a los pies de la gran mártir, y ella sostenía el segundo rollo en su mano y, como si estuviera viva, levantó la mano y le entregó el pergamino al Patriarca de Constantinopla.
Si milagros tan maravillosos se realizan a partir de las reliquias de los santos, entonces, ¿cómo no podemos honrar las reliquias, así como en los restos de los santos no podemos honrarlos a ellos mismos, que vivieron en este cuerpo hasta su muerte?
¿Cómo no honrar, cómo no dar veneración a estas reliquias, incluso a estos mismos restos, si son santos, si están santificados por el Espíritu de Dios que habitó en este cuerpo difunto?
¿Cómo no honrarlos, cómo no alegrarse con todo el corazón por la glorificación de las reliquias?
Sabéis que incluso las personas mundanas, completamente ajenas a la Iglesia, muestran un gran respeto no sólo por la memoria y los restos de las personas que realizaron grandes hazañas terrenales, hazañas humanas, sabéis que conservan todo lo que les pertenecía, crean museos en los que Recogen todo lo relacionado con la memoria de los grandes del mundo: todo lo que les perteneció, todos los documentos relacionados con sus actividades.
¿No deberíamos conservar los restos de las ropas de Serafines de Sarov, no deberíamos conservarlos con honor, como los guardamos aquí, en esta arca, no deberíamos conservar todas las cosas que le pertenecían, no deberíamos guardamos los restos de las cosas de otros santos de Dios? ¿No deberíamos honrar y alabar sus santas reliquias? ¿No deberíamos honrar y alabar a los santos?
Por supuesto, nuestra veneración es muy diferente del honor que se otorga en los museos a los grandes personajes venerados del mundo.
Sí, incensamos ante las reliquias, nos arrodillamos, besamos estos ataúdes; Oramos ante las reliquias de los santos a aquellos que alguna vez vivieron en estos cuerpos, y recibimos, a menudo recibimos, lo que pedimos.
¿No deberíamos venerar las reliquias de los santos, especialmente santos como el gran Nicolás, el taumaturgo de Mira?
Seamos humildes, no nos dejemos avergonzar por los ataques groseros de los no creyentes, de los protestantes y de los sectarios que se burlan de nuestra veneración de las santas reliquias.
Cuidemos que nuestros cuerpos a su debido tiempo se conviertan en reliquias, reliquias santas. Es necesario que sepas que en los himnos fúnebres se llaman reliquias a los restos mortales de todos los cristianos, misma palabra que denota los cuerpos de los santos difuntos, porque todos los cristianos son santificados por el Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo habita en ellos, porque deben ser templos del Espíritu Santo.
Recuerda esto y recorre el camino de tu vida con miedo: ten miedo de profanar tu templo físico, que debe ser el templo del Espíritu Santo...
Vivid de tal manera que después de vuestra muerte vuestros restos mortales sean llamados reliquias, incluso reliquias santas.
Amén.
22 de mayo de 1949

¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente resucitado! En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Queridos hermanos y hermanas, hoy celebramos alegremente el mayor día conmemorativo en la Iglesia Ortodoxa Rusa, el recuerdo del traslado de las santas reliquias de San Nicolás, arzobispo de Myra en Licia, hacedor de milagros. Hoy celebramos la alegría pascual doblemente solemne, porque el recuerdo de este gran santo sintoniza siempre nuestra mente, corazón y alma para hacer la verdad y el bien.

Nadie agradó tanto a Dios como este gran santo. Queridos hermanos y hermanas, ¿cuál es su complacencia para Dios? Porque sirvió a Dios y a los hombres con todo su ser: mente, corazón, alma y cuerpo. Una cadena irrompible. Es imposible servir a Dios y es imposible no servir al hombre. El servicio y la salvación son nuestra tarea. No vivimos sólo para nosotros mismos. ¿Cuál es el poder del cristianismo? ¿Cuál es el poder de la sal que el Señor dice que sois la sal de la tierra? Si la sal domina, ¿con qué será salada? La sal de la tierra es que cada uno de nosotros individualmente, y todos formamos el cuerpo de Cristo, la Iglesia de Cristo. Pero cada uno de nosotros debe, con la conciencia y el corazón tranquilos, tratar de vivir según los santos mandamientos del Evangelio. Es imposible confiar en alguien sin corregirse uno mismo. Y es imposible, corrigiéndose, vivir fuera del cuerpo de Cristo, fuera de la santa Iglesia Apostólica Ortodoxa. La tarea nos enfrenta a cada uno de nosotros. En este caso, sólo entonces recibiremos un resultado positivo si nos mejoramos a través del arrepentimiento y la fe y nos mejoramos a través de los sacramentos de la santa Iglesia Ortodoxa.

¿En qué consiste la corresurrección con Cristo? Existe un concepto tan profundo, dogmático, religioso y salvador, ¿qué es la corresurrección con Cristo, cuál es el significado, queridos hermanos, por qué celebramos la Pascua? Bueno, ¿realmente deberíamos comer pasteles de Pascua? Celebramos nuestra esperanza de una posible corrección personal mediante la acción de la santísima gracia de Dios, que se da en los sacramentos de la Iglesia. Esta esperanza es indestructible si intentamos corregirnos, al menos hasta cierto punto, según los santos mandamientos de Cristo. ¿Qué dice el santo apóstol Pablo? " Los que son de Cristo son la carne crucificada con pasiones y concupiscencias." Es decir, en ruso: sólo son de Cristo, verdaderos cristianos, los que han crucificado las pasiones en el alma y en el cuerpo. Co-crucifixión con Cristo, victoria sobre todo mal dentro de uno mismo. ¿Qué son las pasiones? Estas son todas las inclinaciones inmorales y pecaminosas que inicialmente plagan nuestra naturaleza humana. Esta es la herencia que recibimos de Adán y Eva. Y ahora, desafortunadamente, cada uno de nosotros tiene que hacerlo, habiendo nacido como un bebé inocente, pero ya llevando dentro de nosotros el aterrador potencial negativo del mal.

Si miras a un bebé lactante, es un ángel. Pero qué dolor: la muerte ya está incrustada en él. Contiene todo el mal que vemos a nuestro alrededor. Y, por tanto, la vocación del honor del título cristiano, queridos hermanos y hermanas, reside en esto, en vencer el mal con la ayuda de Dios. Vencer, aplastar el mal y no ver cómo alguien vive allí, le va y mejora. Por lo demás, todo el mundo juzga a los ortodoxos, pero ellos mismos no quieren mover un dedo.

¿Cuál es la fuerza de nuestros antepasados? Durante los últimos mil años, la Iglesia Ortodoxa ha sido declarada religión del Estado. Y así, en Rusia, el santo apóstol Andrés el Primero Llamado, según el testimonio de todas las fuentes europeas y bizantinas, formó nuestra Iglesia en el siglo I. Los santos mártires Inna, Pinna y Rimma son discípulos del santo apóstol Andrés de entre los rus. Además, se sabe con seguridad, informa San Demetrio de Rostov: su lugar de residencia era el lago Ilmen. Los discípulos griegos establecieron una diócesis en otros lugares. Es decir, nuestra Iglesia tiene dos mil años. No te sorprendas. Desafortunadamente, el tema es muy amplio. Sería posible desarrollarlo, pero esto es imposible en el marco de la predicación de la iglesia. 10-15 minutos es muy poco.

Pero lo más importante que quiero decir es que nuestros antepasados ​​no sólo escucharon a Cristo. ¿Por qué todavía tenemos una base indestructible? Nos golpean por todos lados, nos corrompen, nos matan bebiendo, nos pisotean, nos mienten, no saben cómo expulsarnos del mundo a nosotros, nuestro gran pueblo ruso. ¿Por qué estamos siendo expulsados ​​del mundo? Esto se debe a que no queremos vivir del mal. Y todos ustedes son testigos de esto. Ruso, mejor de la pena... . Vemos vidas desapareciendo del escenario. Esto se lo digo, lamentablemente a los más grandes. Para algunos, el corazón no puede soportarlo, porque esta es nuestra naturaleza, que fue establecida para nosotros por nuestro más grande, el Reino de los Cielos, nuestros queridos antepasados, queridos hermanos y hermanas. Este es el poder de la justicia.

Incluso nosotros ya no servimos para nada con nuestros pecados y pasiones, excepto este deseo de vivir la verdad y la falta de voluntad para estar de acuerdo con la anarquía, el satanismo que ha barrido el mundo, América, Europa. Vemos que estos ya no son pecados, queridos hermanos y hermanas, ¿qué escuchamos en los medios de comunicación? Estos ya no son pecados, sino que esto es satanismo, cuando se promueve el autodevoramiento, la perversión y la locura. Es decir, están intentando destruir fundamentalmente la civilización cristiana desde el principio. ¡Esto no es una broma! Qué podemos decir, esto viene sucediendo desde hace mucho tiempo. Ahora vemos toda esta abominación y basura, que ha abierto sus viles fauces de inmundicia, anarquía, satanismo, que ha ocultado todos estos años y está tratando de inculcarnos todo aquí a través de la televisión. Especialmente Internet. Pobre juventud. En nuestros años, qué tentaciones tuvimos y qué hicimos. ¿Qué pasa con estos pobres niños? Es bueno que los padres tengan al menos cierto control. Y ahora puedes ir a sitios que: Que Dios resucite y sus enemigos sean esparcidos,- ¡Que Dios me perdone, no se puede hablar de todo en la iglesia!

Por lo tanto, queridos hermanos y hermanas, para la gloria de Dios y en la brillante memoria de nuestros antepasados, no estamos "obligados" con una buena palabra, sino por un deber de honor, el honor del más alto rango, como dijo el apóstol Pablo. dice, debemos esforzarnos. No tienes fuerzas suficientes, pide con todas tus fuerzas. Así dicen los niños: Señor Jesucristo, no puedo hacer nada, no entiendo nada, no puedo hacer nada, hay un solo pecado en mí; pero Tú tienes amor y poder absoluto, amor sacrificial, por el cual, aún sin conocerme con mil años de antelación, ya moriste por nosotros para darte vida a nosotros. Eso es la Pascua. Créeme, Él siempre escucha, no creas que…. Y luego, muy a menudo, se oye la excusa: ya soy una persona completamente pecadora, lo cual no me sirve de nada. Esto es engaño o estupidez. No hay pecado que la misericordia de Dios no pueda vencer. Ustedes mismos son padres, saben si su hijo está enfermo e incluso tienen otros hijos, pero dirigen toda su atención al niño enfermo. Ésta es propiedad del amor. Lo mismo ocurre con el Señor. Cuanto más bajos y peores vivimos, el Señor no sólo no nos abandona, sino que mira, nos dio garantía de perfecta esperanza, que nos amó tanto que dio su vida por nosotros.

Y el apóstol Pablo argumenta: apenas se oye que alguien daría su vida por un justo. Y para nosotros, golpeados no sólo por el pecado, sino por la elección consciente de nuestros antepasados ​​Adán y Eva, la elección consciente del mal. Por eso, queridos hermanos y hermanas, quizás estemos llamados a esto, porque este Dios vino a la tierra, para hacer del hombre un dios. Estas son las palabras de San Basilio el Grande. Las más grandes palabras divinas aladas. Éstas no son sólo palabras de esperanza, son ley. Entonces Dios amó al hombre, es decir, imagínate si nos diera una mente y un corazón vivo que pueda amar, y una mente que pueda sopesar la potencia del amor, para que entiendan hasta qué punto Él..., si las personas pueden amar. unos a otros hasta la muerte y las personas pueden morir por su patria, por su familia, por sus parientes, dan su vida por la verdad de Dios. Qué poder se le da al hombre, del cual el apóstol Pablo dice que ni siquiera se le da a los ángeles, se le da solo al hombre. Así como Él ama por nosotros, así podemos morir por Él. No es necesario morir con sangre y vida. Y aquel que, por el poder de Dios, ha vencido en sí mismo el poder del pecado y la inclinación a pecar, esto, queridos hermanos y hermanas, es corresurrección con Él. No sólo creemos, queridos hermanos y hermanas. Lo que pasa es que muchas cosas en la vida espiritual no se acostumbran a decir en voz alta. Pero déjame enfatizar un poco de nuevo. El hecho de que muchos de ustedes, en distintos grados de iglesia, han leído el Evangelio y deberían leerlo todos los días. Cada día un capítulo, o incluso más, porque todos los secretos de la salvación están revelados en el Evangelio. Parece sorprendente, según el mismo relato que describe la estancia de tres años en la tierra del Dios-Hombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Imagínense, este esquema narrativo contiene todas las revelaciones, todos los secretos de la salvación de cada uno de nosotros. Por eso, además de la regla de oración, es necesario leer al menos un capítulo del Evangelio cada día.

Entonces, este es el primer paso principal hacia la salvación y el conocimiento de Dios. El siguiente paso, queridos hermanos y hermanas, es a través de los sacramentos de la Iglesia, a través de la oración, el arrepentimiento, la misericordia. Probablemente hoy habrás escuchado, si alguien escuchó atentamente, la lectura del Apóstol. Hoy, durante la lectura del Santo Apóstol, se pronunciaron palabras asombrosas: el apóstol Pablo dice que Dios se complace en la misericordia y la misericordia. Fácil de recordar: misericordia y misericordia. Ésta es la raíz del cristianismo, esto es lo que Dios trajo a la tierra: mansedumbre y humildad, paz y amor sacrificial. Todo lo que vemos en torno a Cristo y en torno a la ortodoxia, en todas partes donde reina Satanás, en todas partes hay pisoteo de la libertad y el honor; En todas partes hay un llamado a someterse como esclavos. ¿Y qué dice el Señor, dirigiéndose a todos los creyentes? “Yo no os llamo esclavos”, ¿escuchaste? Ahora hay muchos provocadores en las redes sociales, ya sea gente estúpida o provocadores enemigos conscientes que dicen: ¿qué pasa con la ortodoxia? Llama a todos esclavos. Esto significa que estas personas nunca han leído el Evangelio o son provocadores conscientes. El Señor dice en el Evangelio: Ya no os llamo esclavos; Los llamo amigos, porque el esclavo no conoce la voluntad de su amo. Pero os lo dije todo para la salvación. Y palabras aún más terribles, ten cuidado. El Señor dijo esto, pero ninguna mente puede comprenderlo. ¿Qué dijo, Señor? Quien cumple la voluntad de Mi Padre Celestial, es decir, la voluntad de Cristo, Sus santos mandamientos, es Mi hermano, hermana y madre.

Bueno, ¿dónde están estas personas que dicen que el cristianismo ha convertido a las personas en esclavas? Dios es su juez. Qué astutas son sus lenguas. No puedes decir que no has leído los evangelios o que no los has leído bien. Por eso digo, todos los días es necesario, todos los días sin descanso en el camino, en la carretera, en la casa, en cualquier lugar. Leer tumbado o sentado, porque esto no es una obligación, sino una exigencia de la vida. Porque simplemente levantarás las manos y te sorprenderás: con qué facilidad se revelan todos los secretos en un pequeño libro. Es un libro pequeño: el Evangelio. Este Evangelio litúrgico se presenta en grandes cantidades para la celebración. Y por eso es pequeño, cabe en la palma de tu mano. No hay mucho que leer allí, pero qué fácil será vivir. “Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”. ¿A qué honor somos elevados todos, todos ustedes? Esto se dice para todos. No hay elegidos ante Dios. Y si alguien de repente quiere, recuérdele que el Señor dice: el que quiera ser el primero entre nosotros, que sea el último; el que quiera ser el primero, que sea servidor de todos.

Y mira cuán inconmensurable es la verdad de Dios. Así debéis pensar siempre, al leer el Evangelio, en cuán inmensamente bueno es el Señor. Esto dijo y dice de sí mismo: No vine a ser servido, vine a servir a la gente y a salvar a muchos. ¿Y qué hizo antes de sufrir en la cruz? Se arrodilló ante sus discípulos y lavó no sólo sus pies, sino también a todos vosotros. No son sólo los apóstoles. ¿Qué más hace? La gente está furiosa, ¿qué más se necesita? Esclavos, no esclavos. ¡Os lavé los pies por todos vosotros! Él lava a todos, lava los pecados de todos. Pero no hablemos de esta gente. Lamentablemente todos quieren, fraternalmente, que las personas conozcan la verdad, vengan y tengan perfecto gozo eterno en Dios. Porque Dios es nuestro Padre, Padre y Creador. Esta es una belleza absoluta. Bueno, mira el mundo. Esto es una prisión, hermanos y hermanas. El mundo entero en el que no podemos disfrutar de esta belleza es una zona a la que todos fueron enviados del cielo. ¿Qué piensas, belleza? El apóstol Pablo dice que esto es una sombra de los bienes por venir. El Universo, ¿quién lo midió? No me repetiré. Existe un listado técnico de especies de animales, reptiles, aves, etc. ¿Pero quién creó esta belleza? Y todo esto se llama la sombra de la vida futura. Esto es lo que Satanás le roba a la gente. Dice: o no hay Dios, o no existe el mismo Satanás. Y la gente anda como tonta, como benditos pavos. Esta es toda su vida frente a ellos. Como dice San Ambrosio, un hombre orgulloso es como un escarabajo que vuela y dice: mis bosques, mis campos, todo es mío. Y de repente cayó un trueno, vino un huracán, y nuestro pobre escarabajo engreído se apretó debajo de la hoja y dijo: Dios, no me empujes. Antes de la muerte.

Esto es breve, queridos hermanos y hermanas, y toca lo que significa; de lo contrario, verán que la Pascua nunca termina. Cristo ha resucitado. Como dice el apóstol Pablo, “las primicias fueron para los que murieron”. Es el primero de los mortales. Y lo más importante, verán, en el Antiguo Testamento hay muchas resurrecciones por el poder de Dios, por la acción del Espíritu Santo. Pero nadie resucitó. Y los profetas fueron resucitados por el poder de Dios. No ellos, sino Dios a través de ellos. ¿Quién podría resucitar a sí mismo? Solo Dios. La evidencia más importante de la verdad del Dios-hombre, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, es Su resurrección. Auto-resurrección. Él es como Dios mismo…. . Habla de esto en el Evangelio mucho antes de la crucifixión: “ área imam te puso(alma) y la región imam paki aceptación yu" Es decir, en ruso: tengo el poder de dar mi vida por todos vosotros, y como Dios, tengo el poder de resucitar a sí mismo, para que nadie dude de Él. ¿Qué dioses dan tanto poder y gloria? Aquí está Él, Cristo.

Pero Él hizo esto por Su parte. Ahora nuestra tarea es ver Su inconmensurable amor sacrificial por nosotros, su cuidado, su cuidado y el hecho de que Él da todo lo que necesitamos en la Iglesia, como en un hospital o clínica. Todos los sacerdotes son médicos. Los sacramentos de la Iglesia son herramientas, todo lo necesario para la curación del alma humana. Ahora el paso es nuestro. Es decir, por su parte, Dios hizo todo no sólo lo posible, sino también lo imposible. Dios se hizo hombre para hacer del hombre dios. En esencia se humilló a sí mismo, pero con ello demostró hasta qué punto nos ama. ¿Por qué hizo esto? Para mostrar que Él quiere que todos nosotros, sin excepción, seamos como Él. Y nuestro cuerpo también es como Él. Porque el cuerpo, segunda hipóstasis, nunca se eliminará. Por eso el apóstol escribe que en esa época, quien sea digno de entrar en ese mundo, entonces lo veremos cara a cara en el sentido literal de la palabra.

¿Por qué? Porque en la antigüedad no había cámaras fotográficas y todavía se escribe con pinturas. Si hubiera habido una cámara entonces, habríamos tomado una foto. Entonces este es Su cuerpo real, tal como es, si somos dignos, siempre veremos al real, y no imaginario, Aquel que se encarnó para mostrar a qué grandeza y gloria el Señor eleva a toda la humanidad, perdonando. el pecado de Adán, perdonando los pecados y crímenes personales, si tan sólo nos arrepentiéramos, si tan sólo nos reformaramos, si tan sólo nos limpiémos. Esa imagen es un espejo del alma, para que no sólo podamos reflejar, sino tener dentro de nosotros al Dios-Sol, el Verbo, nuestro Señor Jesucristo.

Para concluir mis palabras, queridos hermanos y hermanas, quisiera acudir a vosotros en busca de ayuda en la oración, de algún tipo de ayuda posible. Dirígete a todos tus cercanos y lejanos, a tus conocidos, a todos los que están cerca de ti, para que a través de la oración común el Señor te bendiga, a partir de esta festividad en memoria de San Nicolás el Taumaturgo de Cristo, para recrear el gran santuario del pueblo ruso. ¿Dónde está ubicado este santuario? A 35 kilómetros de nosotros, es posible que lo hayas oído. Estaba la imagen más famosa, milagrosa y grandiosa de San Nicolás el Taumaturgo, que se llamaba Nikola Gostunsky. Desafortunadamente, no hemos oído nada. Pero aquí desde Optina Pustyn en línea recta, son 35 kilómetros, y si pasas por Belev, son 45 kilómetros. Máximo cincuenta. A finales del siglo XV se produjo un fenómeno sorprendente en el pueblo de Gostun. Los aldeanos vieron una columna de fuego descender del cielo y este resplandor continuó durante todo el día. Y cuando el resplandor terminó, los aldeanos se acercaron a este lugar, y este es un recodo, el borde del pueblo, la parte oriental, entonces vieron la imagen de San Nicolás. Como muestra de agradecimiento, construyeron un templo en este sitio.

Y San Nicolás el Taumaturgo de Cristo derramó una gracia inconmensurable a través de este ícono hasta tal punto que, como dice la crónica, los cronistas no tuvieron tiempo de registrar los milagros que se realizaron a partir de este ícono. Había tanta gloria en este icono que el gran príncipe estaba preocupado: ¿cómo es posible que en algún lugar de un pueblo lejano exista un santuario así? Unos años más tarde, en 1506, Vasily Ivanovich III, el padre de Iván el Terrible, trasladó este icono en una procesión religiosa al Kremlin en Moscú y construyó un templo. Si ingresa al Kremlin a través de la Puerta Spassky, en el lado izquierdo, frente al Monasterio de la Ascensión, se encontraba este templo. Era pequeño. Y habiendo construido previamente el templo, en 1506 trasladaron este icono en procesión religiosa. Y estuvo en el Kremlin hasta la revolución. Después de la revolución ella desapareció.

Qué petición, que en el lugar de aparición de este icono haya un templo que fue construido en el siglo XVI, lamentablemente fue destruido. En 2002, el techo se derrumbó. Y ahora sólo se han conservado cuatro paredes y la parte del altar, y el campanario en forma de carpa se conserva en perfecto estado. Templo de principios del siglo XVI. Por eso, queridos hermanos y hermanas, en el día de la conmemoración del gran santo de Dios, de lo contrario, ya sabéis, me duele el corazón. Por supuesto, la mayor felicidad es que miles de iglesias están abiertas, ya se han abierto mil monasterios. Ésta es la misericordia inconmensurable de Dios, estos son milagros. Pero qué doloroso es cuando un lugar tan santo no sólo es profanado, sino que, como ve, ni siquiera ha oído hablar de él. Se olvidaron de él. Pero todos los días y horas: San Nicolás, ayuda. Y en Rusia este es el lugar número uno. No hay lugar más sagrado en Rusia que este lugar: Nikola Gostun. Por cierto, esta es la orden de Vasily Ivanovich III de llamar al pueblo no solo Gostun, sino Nikola Gostun.

Pedimos vuestras santas oraciones, queridos hermanos y hermanas. Y oremos y esperemos que en la iglesia futura también brille la gracia divina de la salvación, para que allí también canten “por los siglos de los siglos” en esa iglesia y aquí en Optina y en todas las iglesias ortodoxas del mundo el himno pascual. : ¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente resucitado!

Archimandrita Vladimir (Milovanov)

¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!

El que da mucho a Dios, mucho recibe de Dios.

Y San Nicolás el Taumaturgo recibió tanto de Dios porque dio mucho.

Al principio, cuando aún era un niño, renunció a la ociosidad y al entretenimiento por amor al Señor. Desde la más tierna infancia, San Nicolás oró con atención y durante mucho tiempo, observó estrictamente el ayuno y evitó las conversaciones vacías. Además, desde pequeño amó la Palabra de Dios y, para poder leerla, aprendió a leer y escribir más rápido que todos sus compañeros.

Luego, en su temprana juventud, el futuro santo abandonó una vida tranquila y próspera. Los padres de San Nicolás no eran gente pobre y su tío era obispo en su ciudad natal, Patara. La riqueza de los padres no sedujo al joven Nikolai. Mientras tanto, el obispo lo invitó a aceptar el sacerdocio. Déjame recordarte que fue al final. III siglo, en las últimas décadas del Imperio Romano pagano. La persecución podía comenzar en cualquier momento, como sucedió más tarde, y en cualquier persecución eran los clérigos los primeros mártires. Pero San Nicolás acepta la oferta y se convierte en pastor de ovejas verbales. Como antes, oró atentamente y durante mucho tiempo, y siguió siendo un estricto ayunador. Además de esto, ayudó a su tío, el obispo, en sus asuntos de gobierno de la Iglesia. Y después de la muerte de sus padres, San Nicolás comenzó a distribuir la herencia que había heredado entre los necesitados, hasta regalarlo todo, en cumplimiento de las palabras del Salvador: vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres. , y tendrás tesoro en el cielo.

Además, San Nicolás el Taumaturgo renunció repetidamente a sus deseos por la voluntad de Dios. Cuando deseó nuevas hazañas, abandonó su tierra natal y se dirigió a Tierra Santa para venerar los lugares santos y permanecer como monje en el desierto de Judea. Pero, después de visitar los lugares santos de Jerusalén, escucha una voz: “No, eso no, sino regresa a tu patria”. Nicolás el Taumaturgo no quería volver, pero quería hacer la voluntad de Dios, y la voluntad de Dios era precisamente esa. Y regresó a Patara y entró en el monasterio, donde fue recibido con amor. En este monasterio, vuelve a escuchar una voz: “Nicolás, este no es el campo en el que darás el fruto que me agrada. Ve al mundo." Y en la vida se dice que ante estas palabras quedó horrorizado. El mundo no atrajo en absoluto al santo, toda su vida evitó el mundo, y ahora el Señor lo envía al mundo. Y San Nicolás el Taumaturgo obedeció y se dirigió a la ciudad más grande de esa región: Myra en Licia, donde él menos quería ir. Aún queda un antiguo muelle donde trabajaba como cargador, ganándose el pan de cada día. Y por la noche fue el primero en llegar al templo antes de que comenzaran los maitines. Y un día, al llegar de noche a un servicio religioso, cuando aún no había nadie en la iglesia, encontró allí al obispo, quien le preguntó: “¿Cómo te llamas?” San Nicolás el Taumaturgo sabía que el arzobispo Juan de Myra había muerto recientemente y que los obispos de las ciudades circundantes se habían reunido en Myra para un concilio para elegir un nuevo archipastor. También sabía que las opiniones en el consejo estaban divididas y hasta el momento nadie había sido elegido. No quería ser obispo. Pero el que lo estaba esperando en el templo recibió una revelación de que el elegido de Dios a este púlpito vendría primero al templo por la noche, y su nombre era Nikolai. Y así, como se cuenta en su vida, el santo no respondió nada al principio. Pero el obispo vuelve a preguntar: “¿Cómo te llamas?” Y en respuesta escucha: “Nicolás... Siervo de tu santuario, maestro”. Luego, el obispo lo llama a seguirlo y el consejo de obispos ordena al sacerdote Nicolás obispo de Myra-Lycia.

Y aquí, en este nuevo ministerio, San Nicolás estaba dispuesto a sacrificar por el Señor tanto su rango episcopal como su vida misma. En este momento surgió la última y más terrible persecución a los cristianos en la historia del Imperio Romano pagano. San Nicolás fue encarcelado. Lo habrían torturado si el emperador Diocleciano no hubiera muerto. Entonces el santo fue liberado. Y así comienza una nueva era en la historia de la Iglesia: la época de Constantino el Grande. Todo el imperio se vuelve cristiano. Pero donde hay gracia, hay tentaciones. La herejía arriana se está extendiendo por todas partes. El Primer Concilio Ecuménico se reúne para condenarla. Allí, San Nicolás el Taumaturgo denunció a Arrio por su maldad y blasfemia y, denunciándolo, lo golpeó en la cara. Por este acto fue destituido del Consejo y se decidió destituirlo. Pero varios de los obispos más antiguos tuvieron la misma visión en sueños: el Salvador y la Madre de Dios presentaban a San Nicolás los signos de la autoridad episcopal: el Evangelio y el omophorion. Entonces los padres del Concilio se dieron cuenta de que su decisión no agradaba a Dios y la cancelaron. Y después de eso, un día, cuando San Nicolás dejó Mira por algún asunto, el gobernante de esta ciudad, por dinero, condenó a muerte a tres personas inocentes. Al enterarse de esto, San Nicolás el Taumaturgo pudo razonar que todo era la voluntad de Dios, que no valía la pena correr el riesgo de pelear con las autoridades y que, de hecho, no podía estar en todas partes a la vez. Pero en cambio, fue urgentemente a Mira, llegó a la plaza justo a tiempo para la ejecución y, en presencia del propio gobernante, arrebató la espada de las manos del verdugo.

San Nicolás entregó todo lo que tenía a Dios, por eso recibió tales dones espirituales. Y tú y yo no nos lamentaremos porque nos falten bendiciones y consuelos terrenales, no porque no hayamos logrado todo lo que queríamos, ni porque no todo nos suceda como nos gustaría. Que nuestra tristeza no sea por lo que aún no hemos recibido de Dios, sino por lo que aún no le hemos dado a Dios. Que todavía hacemos muchas cosas sólo por nuestro propio placer. Que no tenemos prisa por añadir nada a nuestros esfuerzos en la vida espiritual. Y que durante las pruebas, grandes y pequeñas, nos falta el amor a Dios y el deseo de serle fieles.

El Señor no creó Su Iglesia para que pudiéramos complacernos en ella. La Iglesia de Cristo existe con el propósito de que en ella nos entreguemos a Dios, y luego recibiremos todo lo que Él tiene. Y de San Nicolás aprenderemos a vivir por amor a Dios. Amén.

¡Cristo ha resucitado!

“Acordaos de vuestros maestros que os predicaron la palabra de Dios y, de cara al final de sus vidas, imitad su fe”. Por eso, el santo apóstol Pablo llama a glorificar a quienes predicaron la palabra de Dios y son nuestros mentores en la fe no sólo con la palabra, sino también con el ejemplo de su propia vida. Entre esos mentores se encuentra el santo y hacedor de milagros Nicolás, cuya memoria celebramos ahora.

Este fue un gran santo que vivió en el siglo IV. Cargó sobre sí muchos sufrimientos porque vivía en una época en que todavía había persecuciones contra la Iglesia de Cristo, contra los cristianos, contra todos los seguidores de Cristo, contra todos los creyentes que profesaban el nombre de Cristo. La persecución fue terrible. San Nicolás fue encarcelado repetidamente y soportó todo tipo de penurias, pero se mantuvo firme en la fe. Cuando la fe cristiana se hizo permisible, el santo defendió la fe de Cristo de quienes la pervirtieron, por lo que, estando en el Primer Concilio Ecuménico, él, testificando de la firmeza de su fe, derribó los errores heréticos. Por tanto, la Santa Iglesia, por toda su vida santa, agradable a Dios y por su defensa de la verdadera fe, lo glorifica como santo de Dios.

Hoy es una fiesta especial dedicada a un evento que no está directamente relacionado con la vida y obra de San Nicolás, sino con el traslado de sus reliquias de curación múltiple de la ciudad de Myra a la ciudad de Bari. Esto sucedió en el siglo XI. Pero desde entonces este evento es celebrado por la Iglesia Ortodoxa, pues en el nuevo lugar donde se instalaron las reliquias de San Nicolás se continuaron realizando milagros de la misma manera que en el lugar de su entierro original.

Poco después de su muerte, sus reliquias comenzaron a exudar mirra. Esto llegó a ser conocido por muchos cristianos, no sólo que vivían en la ciudad de Mira, sino en todas partes. Por eso, cuando hubo una invasión de extranjeros a la ciudad de Mira, los piadosos cristianos decidieron trasladar las reliquias para que no fueran profanadas y las trasladaron a la ciudad de Bari, donde pronto se construyó un templo especial, donde este día las reliquias de sanación múltiple de San Nicolás, exudando mirra, descansan bajo el altar. Y, a pesar de que la Iglesia Católica determinó que la festividad en honor de San Nicolás esté entre las veneradas localmente, a pesar de que las reliquias se encuentran en una iglesia católica, en un país católico, en una ciudad católica, a pesar de que Aunque fue declarado venerado sólo localmente, cristianos de todo el mundo vienen a la ciudad de Bari para honrar y venerar al santo y para ser ungidos con la mirra multicurativa que emana de sus reliquias. Por supuesto, la Iglesia Católica celebra el día del santo el 9 de mayo según el nuevo estilo, y nosotros lo conmemoramos el 22 de mayo. Es en este día que muchos peregrinos llegan a la ciudad de Bari. Muchos cientos y miles de personas acuden hoy allí para venerar las reliquias de múltiples curaciones de San Nicolás y ungirse con la mirra que brota de sus reliquias de múltiples curas.

San Nicolás es un santo venerado por Dios por el hecho de que en su vida mostró una fe persistente y demostró muchas otras virtudes cristianas. La Santa Iglesia, cuando canta sobre él el día de su muerte, lo llama “regla de la fe, imagen de la mansedumbre, maestro de la humildad y de la abstinencia” y señala muchas otras virtudes de su vida. Sabemos que San Nicolás, no sólo durante su vida, sino también después de su bendita muerte, continuó realizando grandes y maravillosos milagros. Así como durante su vida mostró amor por la pobreza, ayudando a las personas necesitadas y protegiendo a los inocentes, continuó haciendo lo mismo después de su muerte. A través de sus oraciones, muchos fueron liberados de todo tipo de enfermedades, dolencias y dolores. Los marineros siempre invocan a San Nicolás para que sea su ayudante e intercesor, y aquellos que verdaderamente recurren al santo con fe profunda se salvan de los problemas del mar y llegan sanos y salvos a un muelle tranquilo. San Nicolás es venerado por muchos, incluso por personas alejadas de la Iglesia, pero si emprenden un viaje a través del elemento agua, entonces, sin duda, lo invocan para que sea sus ayudantes, intercesores y patrocinadores. Y San Nicolás nunca abandona a quienes recurren con celo a sus oraciones, a su celestial intercesión.

Por eso, queridos hermanos y hermanas, ustedes y yo acudimos al templo de Dios para glorificar a San Nicolás, orarle, agradecerle las bendiciones que él, por la gracia de Dios, nos envía y esforzaos por glorificarlo, imitar su fe y su vida piadosa. Por eso, el llamado que hoy escuchamos de la Epístola a los judíos nos lo dirige el apóstol Pablo, para que recordemos a los maestros que nos predicaron la palabra de Dios, y para que imitemos su fe. Y los santos padres, en particular San Nicolás, no sólo profesaron su fe con palabras, sino que con toda su vida, con el ejemplo de su vida santa y piadosa, nos muestra que debemos ser firmes en la fe y confesar sin miedo nuestra fe. fe ante las personas que nos rodean y esforzarnos por asegurar que nuestra fe no sea solo en palabras, sino también en hechos, para que mostremos misericordia, cuyo ejemplo fue dado por el santo y hacedor de milagros Nicolás. Que a través de las oraciones de este gran santo, el Señor dirija el camino de nuestras vidas.

Amén.

Nosotros, los cristianos ortodoxos, estamos acostumbrados a que nuestra vida, a diferencia de las personas que no conocen a Dios, es una vida festiva. Allí en el mundo no hay días festivos, siempre hay una vida cotidiana gris o lo que se llama un día festivo, pero oficialmente, formalmente, y la gente no lo vive como un día festivo. Hay días en el mundo que exteriormente se viven como vacaciones. Pero esto es algo que favorece el beneficio personal: un cumpleaños, por ejemplo, un aniversario. Y por muy malo que sea, en principio cada una de estas “fiestas” se parece a la anterior, la primera repite: las mismas caras, los mismos platos, la misma condena, los mismos “espasmos” al son de la música. Pero nosotros, los ortodoxos, aunque no somos mejores que los demás, tenemos la oportunidad de vivir las vacaciones con frecuencia. Y cada día festivo no es repetible y no es similar entre sí.

Por ejemplo, ahora estamos viviendo el momento del Ayuno de la Natividad, cuando aumenta la tensión espiritual: ¡estamos esperando encontrarnos con el Salvador que nace en nuestro mundo! Y qué importante es en este momento sentir el espíritu del cielo, darte cuenta de que eres parte de una gran familia celestial, parte de la gran, gran obra de Dios.

Y hoy (la memoria de San Nicolás) nos trae esta experiencia y esta experiencia. Además, la experiencia también es completamente especial y única en el círculo de las fiestas anuales de la iglesia.

Por ejemplo, conmemoramos a muchos santos de Dios, no sólo a San Nicolás. Recordemos cómo hace relativamente poco tiempo conmemoramos al Arcángel de Dios, Miguel. Bueno, ¡esta es una experiencia muy especial! Él no es un hombre, es el líder de las fuerzas angelicales. Esta es una experiencia espiritual y de oración muy especial en su tipo. Experimentamos la memoria del profeta de Dios Elías. Pero usted y yo sabemos que para nosotros, cristianos ortodoxos modernos, su recuerdo está asociado a la experiencia de la proximidad de la segunda venida del Señor, de la que Elías es el precursor. Y esta es una experiencia completamente especial, diferente a otras. Recientemente hemos experimentado los días que se pueden llamar venerados (no festivos) de dos grandes santos de Dios: las santas grandes mártires Bárbara y Catalina. Y este recuerdo de las mujeres mártires, que en la flor de su juventud murieron por causa de Cristo, impone, por supuesto, experiencias especiales, únicas, incomparables con la memoria de otros santos. Y cada una de estas festividades de la iglesia nos trae experiencias espirituales especiales que le son inherentes.

¿Qué estamos viviendo tú y yo hoy? Memoria de San Nicolás. Probablemente, también haya alguna peculiaridad y diferencia con respecto a otros días. ¿Qué quiere decir esto?

Para nosotros los ortodoxos, ir a la iglesia y permanecer en oración con el pueblo de Dios ante el Señor es siempre una especie de triunfo. La experiencia de la grandeza del Creador, y con toda la alegría festiva, es un triunfo que conlleva cierta reverencia, fortaleciendo, al fin y al cabo, probablemente, el temor de Dios.

Pero hoy es completamente diferente. Hoy en día, muchos de nosotros que tenemos experiencia espiritual, hemos estado en la Iglesia durante varios días, orando al santo de Dios Nicolás; probablemente hoy podemos estar de acuerdo en que cuando íbamos al templo de Dios, cuando estábamos presentes aquí, Sentí que habíamos llegado a una especie de persona muy cercana y querida. A tu padre, a tu abuelo, a un pariente muy cercano, al que siempre puedes acudir fácilmente, sin ceremonias, fácilmente, abriendo la puerta, literalmente, con el pie. ¿Porqué es eso? ¿De dónde viene esta experiencia de hoy, característica de muchos de nosotros (¡muchos lo atestiguan!)? ¿Con qué está conectado esto?
En el servicio a San Nicolás (en el canon) se encuentran las palabras de oración más interesantes. Allí está escrito así: "Según la Madre de Dios, tú eres el segundo intercesor y libro de oraciones para nosotros ante Dios". Ésta, probablemente, sea la respuesta a esta experiencia: uno de los más cercanos al Señor es el más cercano en oración por nosotros.

Sabemos que nuestro Señor es el Espíritu vivificante y las medidas materiales no son aplicables a Dios. Por tanto, cuando decimos “más cerca”, no medimos esta proximidad ni en centímetros ni en metros. Hay medidas de longitud completamente diferentes. Y esta medida es el amor.

Dios es amor, y quien permanece en Dios, permanece en amor (ver 1 Juan 4:16). ¿Qué hace San Nicolás, estando más cerca de Dios, de quienes oran por nosotros? Sólo una cosa: expresa su amor divino por nosotros.

Además, lo sorprendente es que San Nicolás no vivió en Rusia, no vivió en nuestra tierra y, menos aún, en nuestro tiempo. Es comprensible cuando nos dirigimos con especial amor en oración a San Serafín o Sergio, a la Beata Matrona o Ksenia; bueno, son nuestros parientes. ¡Todo claro! Pero digamos que en Bólgar tenemos al mártir Abraham; bueno, es completamente nuestro, ¿dónde está más cerca? ¡Todo claro!

San Nicolás de Cristo. ¿Dónde tuvo lugar la hazaña de su servicio terrenal? En Asia Menor, lejos de nosotros. Allí, en la actual Turquía, donde sólo queda el nombre del cristianismo. Vivió entre los que llamamos grecoparlantes, entre los que eran griegos o se habían convertido a la lengua griega, los llamados griegos pónticos. Su hazaña tuvo lugar allí, pero allí no es tan venerado como nosotros, ¡lo cual es asombroso! Allí, después de la Madre de Dios, los griegos suelen recordar al Gran Mártir y Victorioso Jorge, y en él ven al segundo intercesor después de la Santísima Theotokos ante Dios. ¡Asombroso!

¿Por qué Rusia? ¿Qué conecta a San Nicolás con nuestra tierra? La respuesta será: “¡No lo sabemos! No lo sabemos..." Y resulta que no lo encontramos, ¡él nos encontró a nosotros! Y nuevamente la mente no sabe por qué. ¡Y la respuesta vuelve a ser la misma! En lo que hablamos, en el amor de Dios, a veces para nosotros, como somos, oscuro, incomprensible, y como resultado de pensar en ello surgen más preguntas que respuestas. ¿Pero es esto lo principal? No. ¿Qué es lo principal? ¡Él mismo nos encontró, él mismo vino a nosotros! ¡Y con su oración muestra tal cuidado que sorprende, incluso en las pequeñas cosas y en su constancia!

Recuerdo, en mi juventud lejana, una historia contada por dos personas: un marido y una mujer. Lo contaron a partir de las palabras de su compatriota. Le contaron que él (el marido) tuvo noticias suyas. ¿Qué hecho? Hubo años de posguerra, muchos hombres no regresaron a casa. Había una familia encabezada por la viuda de un soldado: niños en casa, trabajo duro en el campo, tenían que estar en casa sólo después del anochecer y salir después del anochecer. Pero no vivíamos exactamente como vivimos ahora: teníamos que calentarnos sin gas y sacar agua del grifo. Por lo tanto, fue físicamente difícil, no fue fácil en un momento en que la cabeza de familia (y esta es el ama de casa, una mujer) estaba en el trabajo y todo el cuidado recaía en la hija mayor, una niña que era, bueno. , poco más de 10 años. Era su responsabilidad. Y una vez, como dijeron, hubo tal hecho en su casa.

Mamá se ha ido. Invierno, heladas: la casa se enfría, la niña se preocupa por los más pequeños. Hizo lo que había hecho más de una vez y lo que hacían todos los miembros de su familia. Toma el trineo y se adentra en el bosque en busca de matorrales. Pero en verano recoger maleza es una cosa, lo sabemos, pero en invierno, bajo la nieve, en el frío... Hay que hacer una reserva: tal vez alguien, al menos por las historias de Kulikov, sepa que los inviernos eran diferente. Ahora tenemos inviernos para los mendigos que caminan sin ropa y no se congelan. Luego se quedaron helados en la ropa... Y así fue. Recogió algo allí, encontró algo, no lo encontró, estaba sin aliento, cansada y cansada, se sentó a descansar. Y ella se sintió atraída por el sueño. ¿Qué pasaría con ella? Sí, lo que les sucedió a muchos en ese momento no es sorprendente: ella se habría congelado, simplemente congelada.

Y luego lo siguiente. Mi madre volvió a casa del trabajo, de lo que entonces se llamaba trabajo en la granja colectiva. Ella vino corriendo y escapó por un tiempo. No hay ninguna hija mayor. Preguntan los pequeños. “Se fue, vendrá”, responden. Se hace oscuro, ella se ha ido. La madre está preocupada y ruge. Ella lo entiende: se fue al bosque con un trineo y ya está oscureciendo... Y así, en la desesperación, que probablemente es característica de nuestro pueblo, comenzó a recurrir no solo al Señor, sino al santo de Dios. Nicolás: “Santo de Cristo, Agradable de Dios, salva, salva, trae a tu hija a casa”. Como esto. Sale corriendo al patio, no, no. Regresé a casa otra vez. Entonces se apresura y llama a Nikolai Ugodnik. Y luego viene mi hija con un trineo, con esta maleza cubierta de nieve. La madre estaba encantada: “Hija, ¿cómo saliste? Ya está oscuro. ¿Dónde has estado? ¿Porque tan largo? ¡Estaba muy preocupado!" Y ella dijo muy simplemente (bueno, un niño, un poco más de diez años, un niño): “Aquí estoy, mamá... Hace frío... Fui y recogí esta maleza. Luego se cansó y se sentó. ¡Y me quedé dormido tan dulcemente, tan bien! La madre se asustó: “¿Y ahora qué, hija?” “Y entonces... un abuelo me empuja y me dice: “¡Hija, te vas a congelar!” Sal, baya mía. Vamos, vamos, te sacaré". Y así salí”.

¿Quien era ese? ¿Por qué exactamente en ese momento, cuando la madre llamó a Nikolai Ugodnik? ¿Qué, el santo mismo? La madre entendió esto, y todos en el pueblo encontraron una sola explicación: el santo mismo se apareció vivo a su hija, o simplemente por sus oraciones, algún anciano, sacado de algún lugar desconocido, desconocido para nadie, fue enviado al bosque por la noche. . ¿Qué era? Y nuevamente, no nos importa. Esto no es lo principal. Es obvio que por las oraciones de esta madre, el Señor salvó a su hija, salvó a su familia. Y así ya la familia de la viuda (su marido murió en la guerra)... ¡El Señor salvó de otra tumba!

Y este ejemplo es tan cotidiano, pequeño, pero simplemente habla de lo cerca que está de San Nicolás todo el que se dirige a San Nicolás, de cuánto él entra en nuestra vida terrenal incluso en cosas tan aparentemente no globales como las que llena su corazón. con amor por las personas más sencillas, por nuestras necesidades aparentemente más ordinarias. Ésta es su grandeza. “Lo grande se conoce en lo pequeño”, se dice, y conocemos la verdad de estas palabras, tanto por este hecho como por muchos otros que no pueden enumerarse en la historia de nuestro pueblo. Vemos cuán cerca está de nosotros el santo de Cristo con su oración, su cuidado, su misericordia.

Por eso vamos tan fácilmente a la iglesia en este día. Entonces la puerta de la iglesia simplemente se abre. Nos sentimos tan fácilmente como si hubiésemos llegado a lo más cercano, a lo más querido, que siempre nos aceptará con amor inmutable. Y así es. Y volvemos a repetir: no lo encontramos, él nos encontró y tomó nuestra tierra y nuestra gente como herencia.

¡Conclusión! Muy simple. Primero, por supuesto, la alegría. Por supuesto, alegría y mucha alegría. Y en segundo lugar, una esperanza inquebrantable. Por lo tanto, la oración a San Nicolás nunca se desvanecerá en Rusia. Por lo tanto, su cuidado y misericordia sobre nosotros nunca cesarán. Probablemente sea difícil encontrar en nuestra tierra una casa o un apartamento donde vivan cristianos ortodoxos, y allí no habría un ícono, una imagen del santo de Cristo, el santo de Dios, ahora venerado y celebrado por nosotros.

Por las oraciones de San Nicolás, el Taumaturgo, que el Señor Misericordioso nos preserve y cubra tanto en nuestros pequeños problemas como en nuestros grandes problemas, y lo más importante, que con sus santas oraciones nos fortalezca en el camino de la salvación eterna, para que no sólo aquí en la tierra podemos estar junto a él, sino también en la eternidad, en el Reino de Dios, para estar tan cerca del Señor en el amor como él está.