Alipiya Avdeeva. El camino de la adquisición del espíritu.

La santa tonta Alipia (Agafya Tikhonovna Avdeeva) es una famosa asceta, curandera y adivina. En términos de fuerza y ​​​​santidad, se puede comparar con Motrona de Moscú. La Madre Alipia era originaria de Mordovia. En el Santo Bautismo fue nombrada Agathia. Por un sentimiento de amor reverente por la patrona celestial, mi madre llevó su icono a la espalda toda su vida.

Desde pequeña experimentó dolores y dificultades increíbles. Sus padres fueron fusilados y a los siete años ella quedó huérfana. Qué bebé, pero ella misma leyó el Salterio a sus padres. Desde su juventud comenzó su vida errante, acompañada de mucho trabajo, persecución y pobreza. Ella vivió de lo que Dios envió, pasó la noche al aire libre; A menudo se contrataba para trabajar diariamente para tener un pedazo de pan y un techo sobre su cabeza. Sobrevivió a la persecución, la prisión, los duros tiempos de guerra y la persecución de las autoridades.

Poco antes de la Gran Guerra Patria, la vagabunda Agathia llegó a Kiev. Dicen que durante la ocupación sacó a muchas personas del campo de concentración. Pequeña, desapercibida, podía penetrar en lugares donde la entrada estaría cerrada a cualquier otra persona y, aparentemente, el propio apóstol Pedro la ayudó a penetrar en las cárceles y salvar personas. Durante la guerra, el santuario de Pechersk fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa, y el archimandrita Kronid vistió a la sirvienta de Dios Agathia con un pequeño esquema con el nombre de Alipio en honor al primer pintor de iconos ruso. Toda su vida permaneció comprometida con los Padres de Pechersk: “Soy una monja de Lavra”. El padre espiritual bendijo a la madre para que trabajara en el hueco de un árbol, siguiendo el ejemplo de los antiguos ascetas. Al pie de las cuevas cercanas se alzaba un roble gigante, en el que a partir de entonces se instaló la Madre Alipia. Cuando Archimandrita Kronid descansó en el Señor, Schemamonk Damian bendijo a su madre para que se acercara a la gente.

Alipia se instaló en una cueva de tierra y vivió de limosnas. Y por eso la llevaron nuevamente a prisión, por negarse a trabajar en Semana Santa. El recuerdo de esta prisión quedó en una boca desdentada y una espalda encorvada. Liberaron a su madre cuando ya habían dispersado la fortaleza de Pechersk. La Madre Alipia se instaló en Demeevka (en una zona tranquila de Kiev, donde había una Iglesia abierta de la Exaltación de la Santa Cruz). Los niños se burlaban de ella y le tiraban piedras, pero ella lo soportó todo y oró. Y luego, con la bendición de arriba, se mudó al bosque de Goloseevsky. Está situado en las afueras de Kiev, aquí se construyeron las ermitas de Lavra, las ermitas. Aquí trabajó el consolador anciano Hieromonk Alexy (Shepelev), así como el Hieroschemamonk Parthenius de Kiev. La madre se instaló en una casa abandonada y en ruinas y vivió allí hasta su muerte, sin tener registro ni pasaporte. La policía intentó repetidamente "tratar con" mi madre, pero el Señor la protegió y no lograron desalojarla de Goloseev.

En esta época, Madre Alipia salió a servir a la gente en la hazaña de la necedad. Llevaba una blusa de felpa, un gorro de niño o un gorro con orejeras, llevaba una bolsa de arena a la espalda y un gran manojo de llaves en el pecho: los pecados de sus hijos espirituales, que su madre asumió, colgando un nuevo clave como señal de ello.

La madre salvó su ciudad, la protegió con oración de la destrucción, la rodeó como una procesión de la cruz. Antes explosión de Chernóbil Ella gritó durante varios días: "Padre, no hay necesidad de fuego. Padre, ¿por qué hay fuego? Apágalo por el bien de los animales, por el bien de los niños pequeños". Le echó agua: “Chicas, la tierra arde”. El sol cayó hacia el oeste y oró: “Madre de Dios, líbranos del gas”. La gente no podía entender sus frases: “La tierra arde, el dolor viene”. Probablemente no conocía palabras como “reactor” y “accidente radiológico”. Empecé a hablar del hecho de que “el dolor volverá” en el invierno, mucho antes de Chernobyl el 26 de abril. Y el día antes del accidente, caminaba por la calle clamando en oración: “¡Señor! ¡Ten piedad de los niños, ten piedad del pueblo! A las personas que acudieron a ella ese día les aconsejó: “Cierren bien puertas y ventanas, habrá mucho gas”. Cuando ocurrió el accidente, preguntaron: ¿deberíamos irnos? Ella dijo que no. Cuando le preguntaron qué hacer con la comida, enseñó: “Lávate, lee “Padre Nuestro” y “Virgen María”, santiguate y come y estarás sano”...

Poco antes del desastre de Chernobyl, la Madre Alipia comenzó a ofrecer “fiestas Goloseevsky” (había mesas de madera en la calle que reunían de diez a quince personas cada día). Toda la comida que tenía el asceta Goloseevskaya era una oración. Para la anciana era importante quién traía la comida, qué manos tocaban la comida, por qué corazón pasaba la ofrenda. Ella no lo aceptó de todos. “Necesitas elevar tu espíritu”, decía la madre, se arrodillaba y cantaba con su voz fuerte “Creo”, “Padre nuestro”, “Ten piedad de mí, oh Dios”. Cruza la mesa: “Come”, se acuesta en el banco y descansa. Las raciones eran enormes y había que comerlo todo. “En lo que tú puedas soportar, yo puedo ayudarte”, y en su mesa sanaban personas con enfermedades graves.

La Madre aceptaba a todos: fornicarios, mentirosos, ladrones, sólo exponía a los malos, no toleraba el mal. Captó incluso la sombra de un pensamiento. Una mujer habló. Ella fue a ver a su madre con su “marido asceta” con el pensamiento: preguntarle a su madre si debería dejarlo ir al monasterio, especialmente porque no tenían hijos. No podía hacer esta pregunta en público, pero pensaba en ello todo el tiempo. Y así comenzaron a salir, y cada madre le preguntó su nombre. Entonces su marido se acerca y lo llama por su nombre: "Sergio". Y su madre lo corrigió: “Tú no eres Sergio, sino Sergei”. Entonces esa mujer recibió respuesta a una pregunta que no había hecho.

Otra historia: la esposa de un sacerdote vino a visitar a mi madre, que había soñado con un monasterio toda su vida e incluso antes de casarse; ahora que todos sus hijos habían crecido (y tres de ellos ya eran sacerdotes), pensamientos sobre el monasterio. volvió a ella de nuevo. Entonces fue a Kiev para preguntarle a la Madre Alipia sobre esto. Cuando él y su hija llegaron a la ermita de Goloseevskaya y entraron al patio, vieron a la madre Alipia dormitando en el patio de la casa. Comenzaron a esperar a que ella despertara. Esperaron mucho tiempo, decidieron irse, y cuando ya se habían acercado a la puerta, la anciana de repente saltó, bloqueó el paso a sus invitados y frente a la que estaba eligiendo un nuevo camino de vida para ella. , bajó un palo largo hasta la puerta; esta fue una respuesta silenciosa a su pregunta: no hay forma de que ella entre al monasterio. Aunque muchas personas recibieron la bendición de la Madre Alipia para convertirse en monjes, las hermanas del Monasterio Florovsky se turnaban para pasar días enteros en su choza, y la Madre las llamaba “parientes”.

La mayoría de las veces, la gente no tenía idea de que el alivio de sus cargas recaía sobre la madre. Ella los abraza, los besa, aparentemente los bendice, pero ella asume su enfermedad. "¿Crees que estoy haciendo el ungüento? Me estoy crucificando por ti", admitió una vez. Le dio a beber Cahors a una paciente para curar su alma y su cuerpo, y mientras bebía, cayó inconsciente.

La madre hacía predicciones en parábolas, en actos de santos tontos y, a veces, de forma explícita, sencilla, sin alegorías, porque era más saludable para alguien. Una vez, en medio de una fiesta, envió a una monja a un barranco con una vela para leer el Salterio. Luego resultó que en esa misma hora casi matan a su hermano. Una monja que había trabajado anteriormente en el monasterio de Gornensky vino a pedirle consejo: ¿debería regresar? “Aquí estarás más alto”, no bendijo la madre. Ahora es abadesa de uno de los antiguos monasterios rusos.

La sierva de Dios Olga, psiquiatra, vino a ver a mi madre por primera vez. La anfitriona le mostró dónde sentarse y salió ella misma. De repente le gritaron a Olga: “¿Cómo se atreve?” Resulta que ella se sentó en el lugar de mi madre. Me asusté y me levanté. Al regresar del patio, Madre Alipia dijo con severidad: "¿Por qué estás parada? Siéntate donde te dicen". Todos entendieron que ésta era la voluntad de la madre. Ahora este siervo de Dios está haciendo ascetismo en Jerusalén, en el monasterio de Gornenskaya.

Una cantante se acercó a mi madre con su prometido, y todo el tiempo mientras estaban sentados a la mesa, mi madre los señalaba con la mano y decía: “Y la niña canta el funeral del niño, y la niña canta el funeral. servicio para el niño”. Pronto él se ahogó ante sus ojos, y ella realmente le cantó un canto fúnebre.

Un día, por así decirlo, le quitaron la tapa a mi madre y ella se volvió diferente, no una tonta, una persona concentrada y triste. “Un confesor da miedo”, abrió la madre. “Debemos orar por él para que el Señor le ayude en la lucha contra los demonios que luchan contra él y lo proteja de todo mal, porque los pecados del padre caen sobre el niño. Debemos construir una base espiritual de comunicación con él." El Señor revela al padre espiritual Su voluntad para él..."

Más de una vez habló públicamente negativamente sobre M. Denisenko ( Filaret), en ese momento el metropolitano de Kiev. Al ver la fotografía de Filaret, dijo: "Él no es nuestro". Comenzaron a explicarle que se trataba del Metropolitano, pensando que no lo conocía, pero ella volvió a repetir con firmeza: “Él no es nuestro”. Entonces los sacerdotes no entendieron el significado de sus palabras, y ahora se sorprenden de cuántos años antes la Madre lo previó todo. Una vez, en la Iglesia de la Ascensión del Señor, que se encuentra en Demeevka, de la que era feligresa, durante el servicio episcopal, de repente exclamó, previendo el futuro: "Gloriosa, gloriosa, pero morirás siendo una campesina". Esa vez la expulsaron del templo. Una vez más vio una revista con una gran fotografía de Filaret. La madre agarró la revista, le dio un golpe en los ojos con dos dedos y gritó: “Oh, oh enemigo, cuánto dolor le traerás a la gente, cuánto mal harás. ¡El lobo se puso piel de oveja! ¡Al horno, al horno! Arrugó la revista y la arrojó a la estufa. Los presentes quedaron sorprendidos y permanecieron sentados en silencio, escuchando el zumbido de la revista en la estufa mientras se consumía. Luego le preguntaron a la madre: “¿Qué pasará?” La madre sonrió con su amplia sonrisa infantil y dijo: “¡Vladimir estará allí, Vladimir!” Y cuando se produjo un cisma en nuestra iglesia, sin duda ni vacilación, seguimos a aquel que la Madre nos mostró un año y medio antes de su muerte y casi cinco años antes de los hechos.

Como muchos bienaventurados, Madre Alipia estaba rodeada de animales con los que hablaba y se compadecía de ellos. Los gatos y las gallinas de mi madre estaban todos enfermos, cansados, frágiles, con pústulas y patas secas. “¿Por qué están tan enfermos tus animales?” - le preguntaron una vez a mi madre. - “La gente vive la fornicación, comete incesto, todo se refleja en las criaturas de la tierra”.

Poco antes de su muerte, Madre Alipia dio a luz a doce gatitos. Ciegos, se acostaron en una caja, luego empezaron a crecer y se fueron uno a uno. La madre se regocijaba cada vez: "¡Se fue, se fue!" Finalmente dijo: “Casi todo el mundo es libre”. Quedó el último, el más fuerte, el que más se aferraba a su madre. Después de la muerte de la anciana, se acostó sobre su pecho, se estiró y murió.

Un año antes de su muerte, Madre Alipia empezó a vivir según un número conocido. Ella llamó a este calendario el calendario de Jerusalén. Fue entonces cuando sucedió predicción de guerra:

“La guerra comenzará con los apóstoles Pedro y Pablo (el día de los santos Pedro y Pablo es el 29 de junio o el 12 de julio según el nuevo estilo). Esto sucederá cuando saquen el cadáver... Mentirás: hay un brazo, hay una pierna.... Esto no será una guerra, sino la ejecución de pueblos por su podrido estado. Los cadáveres yacerán en las montañas, nadie se encargará de enterrarlos. Las montañas y colinas se desintegrarán y serán niveladas hasta el suelo. La gente correrá de un lugar a otro. Habrá muchos mártires incruentos que sufrirán por la fe ortodoxa”.

“El Señor no permitirá que su pueblo muera; mantendrá a los fieles en una sola prosfora”.

La fecha prevista para el inicio de la guerra puede no corresponder al calendario generalmente aceptado, ya que la Madre Alipia, un año antes de su muerte en 1988, comenzó a vivir según un calendario muy conocido, al que llamó calendario de Jerusalén. El Día de Pedro y Pablo está marcado en su calendario en otoño.

También es curioso que, desde el año 2000, la iglesia celebra el 2 de noviembre como el día en memoria de los nuevos mártires Pedro y el diácono Pablo, asesinados durante las represiones estalinistas en 1937.

Es de destacar que Nostradamus también menciona este episodio en sus cuartetas: “cuando se saca el cadáver”, que servirá como motivo del estallido de la Tercera Guerra Mundial.
También enseñó: “Cuando conduzcas por Khreshchatyk en Kiev, reza porque fracasará”.

De los recuerdos de monja Marina sobre Madre Alipia: “Cruzamos la calle, hay autos en tres filas. Madre les agitó el puño y la columna vaciló, pero podría habernos aplastado como a insectos. Cruzamos la calle sin cruzar, los coches están parados en el lugar. “Pronto estas tortugas se congelarán por completo”, dijo la madre; “No te vayas de Kiev”, castigó mi madre, “habrá hambre en todas partes, pero en Kiev hay pan”.

A la pregunta: ¿cuándo llegará este terrible momento? Madre Alipia mostró medio dedo y dijo: “Este es el tiempo que queda, pero si no nos arrepentimos, esto no sucederá…”

En el año del milenio del Bautismo de Rusia, 1988, la bendita monja mayor Alypia partió hacia el Señor. Una vez mencionó que sería enterrada en el monasterio Florovsky. Y así sucedió. Tras los primeros litios, los funerales fueron llevados al monasterio, donde se realizó un funeral conciliar en la iglesia. El entierro tuvo lugar el 2 de noviembre. “Tan pronto como caiga la primera nevada, entiérrenme”. Y, efectivamente, aquel día empezaron a arremolinarse los primeros copos de nieve.

Después de la muerte de su madre, su casa en el bosque Goloseevsky fue demolida, pero en su lugar apareció un manantial maravilloso y milagroso. Los enemigos de mi madre llenaron completamente esta fuente y martillaron la estaca de tal manera que fue imposible sacarla. Las monjas del monasterio Florovsky intentaron sacar la estaca, pero, lamentablemente, nada funcionó. Y de repente, un día, la fuente se elevó tres metros en el aire. Entonces, la Madre Alipia, incluso después de su muerte, aseguró a sus hijos fieles que había encontrado el favor del Señor y que “ríos de agua viva” fluían a través de las oraciones hacia ella.

El 18 de mayo de 2006, con la bendición de Su Beatitud el Metropolitano Vladimir de Kiev y de toda Ucrania, los honorables restos de la monja Alypia fueron enterrados nuevamente en la Ermita de la Santa Protección Goloseevskaya, en una tumba debajo de la iglesia en honor al icono de la Madre de Dios, llamado la “Fuente vivificante”.

Cuando el ataúd con los restos del asceta fue llevado a la iglesia, apareció una cruz sobre el templo. El mismo día se produjeron dos curaciones de pacientes gravemente enfermos de cáncer. Desde el traslado de las benditas reliquias al Monasterio Goloseevsky, se han recopilado muchos testimonios de curación de enfermedades graves.

Cada día, cientos de personas acuden a la tumba de la monja Alipia. Cada 30, y especialmente el 30 de octubre, día del reposo de la Beata, miles de admiradores de su memoria acuden a la Ermita Goloseevskaya. Como dice la sabiduría popular, la gente no va a un pozo vacío.

Cómo llegar al Monasterio de la Santa Intercesión (Ermita Goloseevskaya) en Kiev.

A la izquierda de la entrada principal del monasterio se encuentra el campanario, a la derecha está la "Tienda", donde se pueden comprar velas, iconos y la biografía de Madre Alipia. Por ejemplo, esta foto de ella enmarcada cuesta 20 UAH:

Avanzamos hacia el templo, en el lado derecho del templo habrá escalones que bajan a la tumba en honor al ícono de la Madre de Dios, llamado la “Fuente vivificante”. Allí puedes rezarle a la Madre Agapia, escribirle una nota con un pedido, poner comida en la mesa para que sea santificada.

Ermita Goloseevskaya... Mi corazón se alegra una vez más cuando, por la gracia de Dios, por los caminos incomprensibles de Su Providencia, llegas a esta tierra bendita, abundantemente regada con el sudor y la sangre de quienes en ella vivieron y oraron. El tiempo se disuelve, desaparece y la alta Eternidad extiende su bendita Cobertura.
Aquí sientes la Eternidad en tu corazón.
Aquí está viva la memoria de siglos.
El viento y la oscuridad nos susurran
Oraciones de palabras santas.
Y no importa en absoluto si brilla el sol, llueve o nieva; simplemente no te das cuenta, porque aquí, en Goloseevo, reina una gracia especial... Un monasterio asombroso con un destino único: un lugar de las oraciones solitarias de los grandes metropolitanos de Kiev, del ascetismo monástico y de los intensos trabajos de la piedad ascética de Kiev, cuyos nombres están ocultos por el tiempo inexorable.

Kiev, 30 de octubre, temprano en la mañana, el tiempo deja mucho que desear. Sería como envolverse en una manta calentita y sentarse en casa, hundiendo la nariz en un libro maravilloso. Pero pocos kyivanos ortodoxos se quedaron en casa esta mañana leyendo un libro: el camino hacia el Monasterio de la Santa Intercesión Goloseevsky ya estaba lleno de gente temprano en la mañana. La gente corre no sólo hacia los desiertos, sino también desde allí.

El 30 de octubre se ha convertido en una fecha especial para muchos habitantes de Kiev ortodoxos, y no sólo para los habitantes de Kiev, durante los últimos 28 años. Fue en este día de 1988 cuando la Madre Alipia Goloseevskaya, especialmente venerada entre la gente, falleció al Señor. Por eso la gente corre a la ermita de Goloseevskaya y ninguna lluvia torrencial puede detenerlos. Afortunadamente, ese día, para que todos pudieran rezar a la inolvidable madre, las puertas del monasterio estuvieron abiertas casi toda la noche.

Basta pensar: decenas de miles de peregrinos de diferentes partes de Ucrania y países vecinos vinieron a rezar a la Madre Alipia en el 27º aniversario de su muerte en el Monasterio Goloseevsky. Después de todo, fue en el territorio de este monasterio (luego destruido), en una pequeña casa en ruinas, donde pasó sus últimos años de vida, de 1979 a 1988. - monja Alipia (Avdeeva).

"Kiev Matrona", "bendita", "mamá": así llaman los cristianos ortodoxos a la Madre Alypia y acuden a ella en busca de ayuda en oración con las cosas más secretas y, por supuesto, con flores o pan.

Como dijo Tatyana de Kiev (escuchó mucho sobre su madre gracias a las monjas del Monasterio Florovsky que la conocieron. - Autor), de camino a la iglesia, la Madre Alipia siempre traía mucho pan al templo. Lo puso sobre la mesa del funeral y dijo: “Lleva siempre contigo al menos un trozo de pan”.

“Por eso siempre trato de llevar algo de pan cuando voy con mi madre. Y en general, cuando voy a la iglesia”, añadió Tatyana, haciendo cola ante la tumba de Madre Alipia con pan y flores.

Mientras un sinfín de personas iba a venerar la tumba de su madre, otros creyentes se apresuraban a asistir a la liturgia en la iglesia principal del monasterio, consagrada en honor al icono de la “Manantial vivificante” de la Madre de Dios.

"Habrá un servicio episcopal, entremos, no nos perdamos", se susurraban entre sí los peregrinos que llegaron a Kiev desde las regiones vecinas.

Hoy se celebró en el Monasterio de la Santa Intercesión Goloseevsky en Kiev la liturgia fúnebre con motivo del 29º aniversario de la muerte de la monja Alipia (Avdeeva). El servicio religioso en la plaza frente a la iglesia principal del monasterio estuvo a cargo del abad del monasterio, el obispo Isaac de Vorzel.

A pesar de la llovizna, que amainó durante la "Misericordia del mundo" y se detuvo antes de la comunión, muchas personas oraron en la liturgia: los creyentes recibieron la comunión de 15 cálices.

Durante el servicio se escucharon peticiones especiales por el descanso del siempre memorable asceta.

“Queridos hermanos y hermanas, hoy es el día de la memoria de Madre Alipia... Ella con su vida nos mostró un ejemplo de cómo vivir en el mundo moderno. Si otros santos vivieron en otros tiempos, entonces ella es nuestra contemporánea y conoce los problemas, las tentaciones que experimenta el hombre moderno y, lo más importante, cómo cumplir los mandamientos cristianos que el Señor nos dejó en el Santo Evangelio”, dijo el obispo Isaac en su sermón.

Después de la liturgia, el clero bajó para celebrar una misa de réquiem en la tumba debajo del templo, donde durante mucho tiempo había una larga fila de peregrinos.

Después del servicio, se sirvió una letanía fúnebre por la monja Alipia, que descansó en la capilla inferior del monasterio. Los servicios funerarios se realizaron durante todo el día. Y los peregrinos seguían llegando y viniendo, y el final de la cola hacia la tumba ya hacía tiempo que había pasado del monasterio.
Una fila de cristianos ortodoxos se alineó alrededor de la cruz, erigida en el lugar de la casa de la anciana, cerca de la capilla. La gente dejaba notas con las peticiones más secretas, pidiendo intercesión a la anciana o agradeciendo a la Madre Alipia por su ayuda y oraciones.

Milagros a través de oraciones

“Vine con mi madre por segunda vez”, dijo Raisa Romanova, del pueblo. Sokolovo, región de Zhytomyr. “Hace tres meses ni siquiera sabía que aquí, en Goloseevo, existía una capilla así para Madre Alipia. Por primera vez nos trajo aquí el padre Vasily, decano del distrito de Chervonoarmeysky. Nos habló de la Madre Alipia.

Tosí durante tres meses y nada ayudó. Y quería cantar en el coro, pero no pude. Ya no sabía qué otros medicamentos debía tomar. Entonces llegué a la tumba de mi madre y muy entre lágrimas pedí: “Madre, sáname para que pueda cantar en la iglesia” (llorando). ¡Y unos 7 días después del viaje con mi madre, la tos cesó!

Ahora puedo cantar en el coro. Y hoy es el día de la muerte de Madre Alipia y vine aquí para agradecerle y pedir ayuda para mis hijos y nietos. Ella escuchó mi petición entre lágrimas y estoy muy agradecido a mi madre. Y siempre acudiré a ella para agradecerle su ayuda en oración ante nuestro Señor”.

“Sólo nos han llegado un par de fotografías de mi madre y un vídeo de 10 segundos, encontrado milagrosamente”.
Sorprendentemente, prácticamente no queda información documentada sobre la vida de la monja Alipia (Avdeeva), conocida incluso más allá de las fronteras de Ucrania. Y no le gustaba hablar de sí misma ni que la fotografiaran. Nos han llegado sólo un par de fotos de la madre y un vídeo de 10 segundos, encontrado milagrosamente, que los niños filmaron con una película antigua, donde la madre bendice a los padres de estos niños. Así que toda la información sobre la anciana se basa, en mayor medida, en los recuerdos de personas que tuvieron la suerte de ser sus hijos espirituales, o que simplemente la conocieron.

Sin embargo, incluso esos hechos insignificantes que conocemos no encajan bien en nuestra conciencia. Incluso en la primera infancia, la Madre Alipia quedó huérfana y pronto comenzó a vagar por el mundo: visitó todas las moradas de Dios. Luego fue arrestada: tuvo que contar los días que estuvo en una celda de prisión durante 10 años. Luego vino la Gran Guerra Patria y tuvo que luchar por la vida de sus vecinos y de ella misma en la Alemania nazi, donde fue llevada a trabajos forzados.

Sus hijos espirituales recordaron que la Madre Alipia llevaba unas extrañas cadenas alrededor del cuello: un gran manojo de llaves. Según las historias de la monja, estas cadenas estaban relacionadas con la Alemania nazi. Mientras estaba en un campamento alemán, mi madre trabajaba en una fábrica y por las noches, según sus relatos, iba a los bares, los cortaba y dejaba salir a la gente.

“Todos se iban y seguían con vida, y nadie sabía adónde iban”, dijo la madre. Y supuestamente por cada persona que salvó, le añadieron una llave en el cuello. La anciana llevó este pesado manojo de llaves alrededor de su cuello hasta su muerte.

Muchos más que vieron a esta monja ermitaña un poco extraña durante su vida pensaron que tenía una joroba. Sin embargo, no se trataba en absoluto de una joroba, sino de un icono de su patrona celestial, la santa mártir Agatia, que la Madre Alipia envolvió en una lona y llevaba a la espalda.

Y un detalle más que no cabe en nuestra conciencia. ¿Cómo se puede vivir en el hueco de un tilo? Pero esto también fue así en la vida de la monja Alipia (la hazaña de la vida estilita), por lo que fue bendecida por el entonces gobernador de Kiev Pechersk Lavra, Archimandrita Kronid, quien, por cierto, la tonsuró como monja. .

“Los hechos de su vida plantean preguntas desconcertantes; el hecho de que ella haya ayudado a la gente no plantea preguntas”
Por supuesto, muchos hechos de la vida de la monja Alipia plantean preguntas y debates desconcertantes entre los científicos e incluso entre los clérigos. Pero los hechos sobre la ayuda de la madre y sobre varios casos de curación a través de oraciones hacia ella no suscitan dudas entre quienes han experimentado esta ayuda.

Svetlana LICHKOVSKAYA de Vishnevoye

“MADRE ALPIA AYUDÓ A CURAR TU ESPALDA”

“Tenía una hernia espinal: un dolor terrible, ni siquiera podía agacharme. Llegué a la iglesia, oré a la Madre Alipia y sentí que al final del servicio me sentía mejor. Salí del templo y me empezó a doler la espalda otra vez. Vuelvo a Goloseevsky y le pregunto: "Madre Alipia, ruega a Cristo nuestro Dios, ayúdame, quiero inclinarme hasta el suelo, pero no puedo". No me di cuenta de cómo me inclinaba hasta el suelo, mi espalda se hundió. Me agacho y no duele. Salí del templo y me incliné ante la Madre de Dios. Tan pronto como salí del monasterio, me volvió a doler la espalda.

La próxima vez vengo aquí y pido: “Madre Alipia, si Dios me sana con tus oraciones, dame una señal para que no me duela la espalda durante tres días”. Así que oré y, imagínense, no me enfermé durante exactamente tres días. Y de nuevo, un dolor terrible. Y luego volví a orar: “Madre Alipia, ruega al Señor Dios que el Señor me dé fuerzas para poder viajar a las iglesias de Dios y creer”.

Sabes, a partir de ese momento lo dejé pasar y nunca más volví a tener suficiente. Pero tenía una hernia en la espalda. Ahora voy al monasterio todo el tiempo. Pero la primera vez que vine aquí, lo recuerdo especialmente: tanta gracia, tal vuelo del alma.

Y también estaba esto. La presión arterial de mi amigo se mantuvo todo el tiempo en 300. Una condición terrible. Él y yo venimos aquí, y su presión arterial baja a 140. Con los medicamentos, su presión arterial nunca bajó de 170, pero aquí, ¡guau! Vendremos aquí y todo estará bien de inmediato”.

Ekaterina y Ksenia (madre e hija), Kiev

“HACE 8 AÑOS QUE VAMOS A MADRE – PEDIMOS AYUDA, LUEGO VENIMOS, GRACIAS”

“Llevamos mucho tiempo yendo a Madre Alipia, incluso cuando la tumba de Madre estaba en el Cementerio del Bosque. Ella ayuda con todo. Siempre tratamos de llevarle flores. Entramos milagrosamente a la universidad, ya estamos recibiendo nuestra segunda educación, todo con mi madre.

Hemos estado yendo así a mi madre durante ocho años: le pedimos ayuda y luego volvemos y le agradecemos. Y así es en todo. Todos los niños, yo tengo tres, siempre necesitan ayuda con algo. Ayuda que no siempre depende de nosotros mismos. Y de alguna manera Dios controla. Por supuesto, también a través de las oraciones de nuestra madre ante el Señor por nosotros”.

Igor e Irina, Kyiv

“EN LA MAÑANA ESTÁBAMOS MI ESPOSA Y YO CON MADRE, Y EN LA TARDE NACIÓ NUESTRO HIJO”

“En vísperas del día en memoria de la Madre Alipia, nuestra amiga de la familia me habló de ella. Mi esposa y yo vivimos desde hace muchos años en Kiev, feligreses del monasterio de Vvedensky, pero no sabíamos nada sobre este asceta. El 30 de octubre llegamos a Goloseevo para la primera liturgia, a las 3 de la madrugada. El mismo día, unas horas más tarde, todo empezó y a las 20.08 nació nuestro hijo: 4 kg. 660 gr., 55 cm. Estuvimos muy preocupados durante todo el embarazo de mi esposa, ya que tenía problemas de salud, pero todo salió bien. Inmediatamente llamé a todos mis familiares y les conté cómo nos ayudó la Madre Alipia”.

La madre aún no ha sido glorificada, pero la gente la llama desde hace mucho tiempo “bendita” o “santa”.
Es un hecho conocido que la madre aún no ha sido canonizada como santa: los documentos para la canonización de la monja Alipia todavía están siendo examinados por la Comisión para la Canonización de los Santos en el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. Aunque los cristianos ortodoxos llevan mucho tiempo llamando a la Madre Alipia "bendita", "tonta por el amor de Cristo" o incluso "santa". ¿Cómo se relacionan con su madre aquellos que tuvieron la suerte de recorrer “los mismos caminos” con ella o comunicarse con personas que la conocieron de cerca?

Archimandrita Isaac (Andronik), abad del Monasterio de la Santa Intercesión (Ermita Goloseevskaya):

“ANTES DE SER GLORIFICADO ES NECESARIO QUE PASEN 30 AÑOS, PERO A VECES HAY EXCEPCIONES”

“La gente dice que la Madre Alipia es la bendita Matrona de Moscú de Kiev. Esta veneración la vemos con nuestros propios ojos: a pesar del mal tiempo, ya a las 3 de la madrugada había cola para llegar a su tumba. Y la voz del pueblo es la voz de Dios.

El hecho de que la gente la llame santa, entonces, en mi opinión, tienen todo el derecho a hacerlo. Porque acudiendo a Madre Alipia con oraciones, reciben ayuda. Después de todo, sabemos que si una persona no agrada a Dios, a través de él nunca recibiremos ayuda. Y no vemos decenas, sino cientos de miles de personas que recibieron ayuda a través de sus oraciones a la madre. Y todas estas miles de personas que vinieron hoy a ver a mamá vinieron a agradecerle.

Llevo más de 20 años sirviendo en el monasterio. Al principio, lo admito, no era fan de Madre Alipia. Siempre he tenido cuidado en estos asuntos, porque en la vida no hay que ir a ciegas, sino analizarlo todo, separar el trigo de la paja. Pero hace unos 15 o 17 años, vi que la vida que mi madre vivió antes de su partida a la eternidad, la dedicó a Dios. Vi que la gente realmente recibe ayuda a través de sus oraciones, y esto prueba que ella es una sierva de Dios.

Después de todo, ¿qué dice la gente? Que no van a un pozo vacío, pero si vinieron después de sacar agua, vienen a este pozo una y otra vez. Y cuando hace 8 o 9 años hice cola para ver a la Madre Matrona de Moscú, dirigiéndome a ella con mis peticiones cotidianas, de repente me di cuenta de que en mis oraciones no recordaba el nombre de la bendita Matrona, sino el nombre de la Madre Alipia. Me asuste. Pienso: me pregunto ¿cómo es? Entonces me di cuenta: "Querida, ¿por qué corres hacia la bendita de Moscú? Tienes tu propia Matrona en el monasterio, contáctala, ella te ayudará". Y de hecho, no importa cuántas veces recurrí a la Madre Alipia, ella siempre me ayudó.

Si les cuento cómo me ayudó, la gente dirá: “Sí, esto es un anuncio”. Entonces no te lo diré. Me quedaré en silencio y diré una cosa: mira lo que está pasando en el monasterio: decenas de miles de personas hacen cola para ver a su madre. Así, el año pasado, el día de la muerte de mi madre, nos visitaron 100.000 personas, y este año unas 80.000, nada menos. Esta es la prueba de su aceptación ante Dios.

El hecho de que Madre Alipia sea una santa de Dios es un hecho; simplemente aún no ha llegado el momento de canonizarla. Antes de la glorificación deben pasar 30 años. Pero a veces hay excepciones."

El flujo de gente hacia Madre Alipia no cesó hasta la tarde. Otra línea se extiende hasta la capilla en el lugar de las hazañas de la monja. Mucha gente vino con flores. Cada año, a partir de la tarde del 29 de octubre, más de 100 mil creyentes de diferentes partes de Ucrania y del extranjero visitan el Monasterio Goloseevsky por día. En 2016 había alrededor de 130 mil, este año, durante el mal tiempo severo, según estimaciones preliminares, fueron más de 80 mil.

“En este día la gente viene a ver a la monja Alipia ya no para preguntarle, sino para agradecerle la ayuda que nos brinda. En los últimos años, más de 100 mil personas vinieron a agradecer a la Madre por sus oraciones. Y estos son sólo unos pocos que tienen la oportunidad de venir ese día”, dijo el obispo Isaac a los periodistas.

“La Madre Alypia continuó las hazañas espirituales de los ancianos de Goloseevsky. Realizó la hazaña de la necedad por amor a Cristo, oró día y noche, recibió a la gente, trató su alma y su cuerpo. Al soportar humildemente los dolores, el Señor le dio el don de la curación y la perspicacia. La gente con sus problemas y dolores todavía acude a la monja todos los días. En la tumba donde descansa la bendita anciana, en cualquier momento, cualquier día, entre 20 y 30 personas se arrodillan en oración. Y hoy, a través de la Madre Alipia, la gente viene a Dios”, dijo el obispo Isaac. Cuando se le preguntó cuándo se realizará la canonización, respondió: “Aún estamos recolectando materiales. Cuando Dios quiera, entonces se realizará la canonización”.

Entre los peregrinos se encuentran tanto adultos como niños.

“Vinimos a honrar la memoria de la Madre Alipia. Ella nos ayuda mucho, nos protege. La queremos mucho y la respetamos”, dijeron María y Alexandra de Vasilkov (región de Kiev). María asistió a la liturgia fúnebre el 30 de octubre y el año pasado. Juntos visitan el Monasterio Goloseevsky también sin importar la fecha. “Nos sentimos muy bien aquí”, compartieron las mujeres.

Hitos biográficos

Recordemos que la Madre Alipia (Agafia Tikhonovna Avdeeva) nació el 16 de marzo de 1905. A la edad de cuarenta años, fue tonsurada como monje en la Santa Dormición de Kiev-Pechersk Lavra. En 1979 se instaló en las ruinas de la ermita Goloseevskaya, donde llevó a cabo su hazaña espiritual.

La monja falleció el 30 de octubre de 1988 y fue enterrada en el Cementerio del Bosque. El 18 de mayo de 2006, el cuerpo de la bendita anciana fue enterrado nuevamente en el Monasterio Goloseevsky, en una tumba debajo del templo en honor al ícono de la Madre de Dios "Fuente vivificante".

La monja Alypia aún no ha sido canonizada, pero su veneración puede compararse con la veneración de la Beata Matrona por parte de los cristianos ortodoxos. Los días de conmemoración especial de la monja Alipia se celebran el 30 de cada mes (en febrero, 28), el 16 de marzo y el 18 de mayo (el día del descubrimiento de las reliquias).

Gracias a las oraciones de San Alexy Goloseevsky y la Madre Alipia, y el trabajo del Archimandrita (ahora obispo) Isaac (Andronik), en el sitio del monasterio de Kiev Pechersk Lavra, que fue destruido durante los años soviéticos, creció un monasterio: la Ermita de la Santa Intercesión Goloseevskaya.

El monasterio continúa desarrollándose. Se está construyendo una nueva Iglesia de la Santísima Trinidad. La escuela espiritual y vocacional que lleva el nombre de San Juan Damasceno, que funciona en el territorio del monasterio desde hace 7 años, por primera vez este año reclutó a niñas.

Yuri MOLCHANOV, productor musical y televisivo (mientras hacía una película sobre Madre Alipia, habló con personas que la conocían de cerca)

“EL SEÑOR, A TRAVÉS DE PERSONAS COMO MADRE ALIPIA, TRAE PERSONAS A LA IGLESIA…”

Fui testigo del descubrimiento de los restos de la Madre Alipia. La historia de la adquisición, por cierto, fue un poco descabellada. El caso es que el padre Isaac me llamó justo después de mi cumpleaños y me dijo que tenía que ir por la noche al cementerio del Bosque. Los restos de la madre fueron transportados especialmente de noche para que los creyentes no se alarmaran.

Cuando llamé al canal de televisión y dije que necesitaba un coche, un camarógrafo, un asistente y una cámara a las tres de la madrugada en el cementerio, mis compañeros pensaron que debía haber celebrado mi cumpleaños con demasiada alegría.

"Por supuesto, Molchanov, pero ¿y si vamos al cementerio a las tres de la mañana?" Pero insistí en que necesitaba una cámara. Hasta el final, los chicos pensaron que íbamos a filmar en algún club (sonríe). Cuando vieron que íbamos al cementerio, preguntamos con miedo: "Molchanov, ¿qué está pasando?".

Y cuando el camarógrafo ya había filmado todo, dijo algo brillante: “Si no fuera por esta mirilla, probablemente habría ido a un hospital psiquiátrico. Lo decidí por mí mismo: estoy haciendo una película, así que no me importa todo esto”. Cuando los restos ya estaban en la iglesia de Goloseevo y filmamos todo, nos dimos cuenta: nos había pasado algo. No hubo efectos especiales: los ángeles no descendieron, los querubines no cantaron, pero el estado interior era maravilloso. Entendimos que había sucedido algo histórico.

En cuanto a la influencia de mi madre sobre mí... No puedo decir que tuve curaciones o profecías, pero fui testigo de muchas cosas asombrosas asociadas con ella.

Por ejemplo, un amigo mío muy cercano no pudo tener hijos con su esposa durante mucho tiempo. Y así, después de pasar medio día haciendo fila para ver a su madre bajo el acompañamiento nada optimista de su esposa, porque llegaban tarde a un viaje al mar, tuvieron un hijo. Durante 13 años no pudieron concebir un hijo, y fue un milagro. Ahora está creciendo una niña maravillosa.

Y conozco muchos de esos ejemplos. Pero hay curaciones, ayuda de la madre, y así es como se debe entender esto. Hay que recordar que Madre Alipia no es una “tienda de milagros”, ni una “sala de urgencias”, ni una “oficina de reparación urgente de cuerpos humanos”. Pero, gracias a Dios, incluso viniendo aquí, como a una farmacia, habiendo sentido la gracia de Dios en sí mismos, la gente cambia de vida y ya no regresa, como decía el padre Andrei Tkachev, al "cine, al vino y al dominó". Diré también que el Señor, a través de personas como la Madre Alipia, trae a la Iglesia personas que luego permanecen en Ella para siempre.

Y estoy muy feliz de que el Señor me haya permitido tocar la hazaña de mi madre. Después de todo, esto es fantástico: ¡qué hombre tan asceta! Ésta es la hazaña de la columna, la hazaña de la confesión y la hazaña de la necedad. Vivió una vida muy difícil: la muerte de sus padres, el arresto, la guerra, la vida en la época soviética sin documentos, con la máscara de la locura. Pero en aquel entonces las personas sin hogar eran capturadas y arrestadas. Creo que con su hazaña merecía servir a personas así después de su muerte. Estoy seguro de que la Comisión para la Canonización de los Santos todavía la canonizará. Pero no dejes que esto asuste a la gente.

Por supuesto, orar "Ora a Dios por mí, agradador de Dios Alypia" no es del todo correcto según los cánones de la Iglesia, pero orar "Si agradas a Dios, entonces ora a Dios por mí" es posible. Pero probablemente sean formalidades, porque la apelación a Dios, a los santos, puede no estar contenida en cánones y reglas, lo principal es que estas oraciones contienen el alma de la persona que ora.

Entiendo que tal veneración a la madre, similar a la veneración a un santo, puede irritar a alguien. Incluso dentro de la Iglesia hay discusiones sobre si es santa o no. Sin embargo, este tipo de hazaña –la necedad– no permite reconocer la santidad la primera vez. Aunque las personas que se comunicaron con Madre Alipia reconocieron esa santidad en ella. Bueno, lo sabrás por los frutos... Y el fruto de los hechos y la principal evidencia de la “dificultad” y la necedad de la madre son las colas de kilómetros para verla, desde primera hora de la mañana hasta la noche”.

...El largo día de otoño se acercaba al atardecer. Y la gente siguió yendo y viniendo a Madre Alipia Goloseevskaya hasta bien entrada la noche. Con flores y lo más íntimo: fe, oración y esperanza.

¿Quién es la Madre Alipia? ¿Se hicieron realidad sus profecías? ¿Por qué es tan venerada en la Ermita Goloseevskaya? ¡Puedes descubrirlo leyendo nuestro artículo!

sin pasaporte

Casi toda la información biográfica sobre ella es sólo aproximada, extraída de lo poco que a veces contaba sobre sí misma.

El año de su nacimiento ahora es 1910. Pero en algunas biografías puedes encontrar tanto 1905 como 1908.

La madre Alipia vivió su vida sin pasaporte y sin registro. Ella nunca tuvo su propio refugio ni una vivienda confiable. Ella no se dejó fotografiar. Esto explica un número tan pequeño de sus imágenes, literalmente unas pocas. Se han conservado algunos momentos más del noticiero...

Ella es nuestra contemporánea. Madre Alipia dejó la vida terrena el 30 de octubre de 1988. Predijo el desastre de Chernóbil, la escisión de Filaret (cinco años antes del suceso) y tiempos, al parecer, de nuevos juicios monstruosos; Se predice la guerra.

Vagabundo

Nació en la provincia de Penza, en la familia ortodoxa mordoviana de los Avdeev. En el bautismo recibió el nombre del santo mártir Agafya, cuyo icono llevó a la espalda toda su vida.

En 1918, la niña milagrosamente sobrevivió: salió con sus vecinos. Ella regresó: sus padres fueron asesinados. Una niña de ocho años, pasó toda la noche leyendo el Salterio sobre sus cuerpos fríos...

Vagó a lugares santos. Cuando hablaba de algo, Madre Alipia se refería a sí misma en género masculino: “Estaba en todas partes: en Pochaev, en Pyukhtitsa, en Trinity-Sergius Lavra. He estado en Siberia tres veces. Fui a todas las iglesias, viví mucho tiempo y fui aceptado en todas partes”. Recordemos que hay miles de kilómetros entre el Monasterio de la Asunción de Pukhtitsa en Estonia y Siberia... Ella dijo que estuvo en prisión durante mucho tiempo: “Me empujaron, me golpearon, me interrogaron…” La mataron de hambre. ... Por lo general, no le preguntaban sobre los detalles, y he aquí por qué: “en presencia de mi madre había un silencio tan reverente y era tan bueno estar con ella que tenían miedo de romper ese silencio”. Pero también contó los detalles a otras personas: “Un día la arrestaron y la metieron en una celda común. Había muchos sacerdotes en la prisión donde estaba retenida. Cada noche se llevaban a 5 o 6 personas para siempre. Finalmente, en la celda sólo quedaron tres: un sacerdote, su hijo y su madre.

El sacerdote le dijo a su hijo: “Hagamos un servicio conmemorativo para nosotros, hoy nos llevarán al amanecer”... Y le dijo a su madre: “Y hoy saldrás vivo de aquí”.

Hicieron un funeral, padre e hijo celebraron el funeral y por la noche se los llevaron para siempre..." La madre Alipia dijo que el apóstol Pedro la salvó: abrió la puerta y la hizo pasar por detrás de todos los guardias. puerta y le ordenó que caminara junto al mar. Caminó sin desviarse de la costa, “sin comida ni agua durante once días. Escaló rocas escarpadas, se rompió, cayó, se levantó, volvió a gatear, desgarrándose los codos hasta los huesos. Tenía cicatrices profundas en las manos…” Se cree que fue en ese momento cuando visitó al anciano hieroschemamonk Teodosio (Kashin; 1841-1948), que vivía en las montañas cerca de Novorossiysk. Ella dijo: “Estuve con Teodosio, vi a Teodosio, conozco a Teodosio”. Se cree que al mismo tiempo el taumaturgo Teodosio la bendijo por su hazaña de necedad.

No hay información sobre cómo y dónde estudió. Pero leía bien el eslavo eclesiástico y el ruso y, a veces, hablaba y rezaba en mordoviano.

Durante la guerra, Agafya Tikhonovna Avdeeva realizó trabajos forzados en Alemania. Su asistente de celda, Martha, recordó: “Mi madre me dijo que cuando estaba trabajando en Alemania, por las noches leía el Salterio a las mujeres que tenían niños o ancianos enfermos en casa (en su tierra natal), y los llevaba fuera del alambre de púas y Salieron sanos y salvos de casa. La propia madre se fue incluso antes del final de la guerra, cruzó la línea del frente y se dirigió a pie a Kiev ... "

En Laura

En Rusia no hay salidas fáciles a las trampas de la historia. El Kiev Pechersk Lavra, después de la derrota de la década de 1920, cobró vida en el otoño de 1941, bajo el dominio de los alemanes. Las autoridades de Hitler abrieron iglesias, por supuesto, no por una secreta simpatía por la Rusia histórica, sino por una coyuntura situacional, queriendo presentar a la población las ventajas del nuevo orden mundial, contrastándolo con las actitudes bolcheviques.

En las iglesias de Kiev Pechersk Lavra se volvieron a encender las lámparas y se reanudaron los servicios religiosos, atrayendo a los devotos de piedad supervivientes que habían pasado por arrestos, exilios y campos. Madre Alipia dijo sobre su estancia en Kiev-Pechersk Lavra: “Estuve en Lavra durante 20 años. Estuve tres años sentado en un árbol hueco, hacía frío, había nieve, tenía hambre, pero lo soporté todo”. Veinte años son exactamente los años en que se abrió el Lavra, desde la ocupación de 1941 hasta la marcha de Jruschov de 1961.

El padre se convirtió en el mentor espiritual de Agafya Tikhonovna. Kronid (en el mundo Kondrat Sergeevich Sakun; 1883-1954; desde 1945 archimandrita, desde 1947 - rector de Lavra). En el momento adecuado, el P. Kronid tonsuró a Agafya al monaquismo con el nombre de Alipio, en honor al monje Alipio de Pechersk.

Según recuerdos que se remontan a 1947, la madre Alipia era delgada, esbelta y bien peinada. Su largo cabello castaño estaba trenzado en una trenza alrededor de su cabeza. Todos la llamaban Lipa, vivía “en un barranco detrás de la cerca de Lavra justo bajo el cielo abierto... Lipa tenía una mirada inusualmente profunda, pura, cálida, afectuosa y amorosa de ojos gris claro que la hacían parecer joven, transformándola en una adolescente... Con ropa sencilla y modesta, siempre estaba limpia y ordenada. No emanaba ningún olor desagradable, como suele ocurrir cuando las personas viajan, pasan la noche en las estaciones de tren y no se lavan durante mucho tiempo”.

No menos sorprendente para quienes la observaban era que vivía en un hueco en el que no podía crecer, cerca del cual los perros hambrientos aullaban en las noches nevadas y heladas.

Este período probablemente se remonta a la posguerra, cuando quien recibía a la Madre Alipia sin pasaporte asumía riesgos administrativos. Ella recuerda: “Cuando hacía mucho frío, salía al pasillo donde estaban los monjes para calentarme. Uno pasará, dará pan y el otro se marchará; no es necesario que tú, mujer, te sientes aquí. Pero no me ofendieron…” En caso de heladas particularmente severas, a algunos se les permitía tomar el sol en el dosel. Y luego: “¿Tienes calor? Bueno, ve a salvarte”...

"Fuerzas especiales"

El tonto es un imbécil, un vagabundo, un “milagro de plumas”. ¿Quién no los ha conocido? Y a alguien así no lo dejan subir al autobús, y en la calle los niños tiran bolas de nieve o incluso piedras. En este ambiente, muy dudoso para una “sociedad pura”, entre las masas de enfermos mentales o degenerados, casi indistinguibles de ellos, puede vivir un asceta, renunciando conscientemente a los beneficios de la civilización, poseyendo el don de un amor extraordinario y tal vez un milagro. -trabajo - curación, adivinación.

El famoso sacerdote de Kyiv, el p. Andrei Tkachev, un maravilloso predicador y escritor, en uno de sus discursos (de manera inteligible para una persona moderna) explicó de esta manera quién es un santo tonto por amor de Cristo.

Utilizando una analogía con el ejército del ejército espiritual, llamó a los santos tontos "fuerzas especiales", por así decirlo, una "unidad especial" entre una multitud de otros santos: mártires, confesores, ermitaños, ermitaños...

Primero, ve con Alexey...

Después del cierre de Lavra, Madre Alipia vivió durante muchos años donde le correspondía. En 1979, en vísperas de los Juegos Olímpicos, una monja sin pasaporte fue llevada a una casa vacía en el bosque Goloseevsky, en una zona alejada de las carreteras de la ciudad.

Muchos ascetas de fe famosos están asociados con el monasterio, entre ellos el monje Alexy Goloseevsky (Shepelev; 1840-1917), un anciano perspicaz venerado en toda la Rusia imperial.

A la tumba del P. Alexia, la madre Alipia, envió a todos los que acudieron a ella: "Primero ve a Alexei y haz una reverencia, luego a mí". O: “Ve, que allí está sirviendo el sacerdote”...

Trabajador milagroso

Muchos notaron su absoluto desinterés. mi nie, extraordinario amor y compasión por las personas.

Quienes la conocieron no tienen duda de que el mundo espiritual, invisible para nosotros, se le abrió, que leyó en el corazón de las personas como en un libro abierto.

Casi todo el mundo recuerda que trataba a la gente con un ungüento que ella misma preparaba. Este tratamiento, en ocasiones, fue tan milagroso que otros creen que el poder curativo no estaba en el ungüento en sí, sino en la oración de la asombrosa monja. Hay evidencia de curas para las enfermedades más graves. Además, hoy en día todavía se producen milagros...

Todos recuerdan sus abundantes delicias. No importaba cuántas personas acudieran a ella, incluso tres docenas, ella alimentaba a todos. Alexey A. dice: “En la mesa, durante el almuerzo, ella se ocupaba de todos, y cuando no había suficiente espacio para todos en la mesa, se alejaba, se sentaba en la pizarra y decía: “Ya he comido." Ella siempre ponía mucha comida en los platos y exigía que se lo comieran todo. Cuando la dejaron, ella les preguntó si necesitaban algo para el viaje. Varias veces nos ofreció dinero a mí y a mis amigos, como prediciendo una necesidad inminente...”

La monja L. recordó: “Íbamos con mi madre desde la iglesia en un trolebús, y una mujer (compañera de viaje) parecía decirse: “Esta anciana tiene mucho dinero, se lo dan a todos”. La madre escuchó y simplemente respondió de manera infantil: “Dicen que las gallinas se ordeñan, pero el que me dé un centavo lo llevaré a la iglesia, le compraré velas y se las encenderé”.

Siempre llevaba a la iglesia muchos panecillos y pan para la mesa del funeral, compraba velas grandes...

Un día se le acercaron tres jóvenes. Uno se mostró escéptico.

La Madre Alipia miró a todos atentamente y de repente dijo al escéptico: “Es un pecado terrible casarse; El alma irá al infierno si no se arrepiente”. La cara del chico cambió. Resultó que ella expuso el pecado de Sodoma.

El joven se quedó a hablar. Se desconoce si hubo arrepentimiento. Pero un mes después murió repentinamente.

Le dijo a alguien: “Estarás perdido sin esposa”. A dos jóvenes que, después de leer las vidas de los santos, querían ir al Cáucaso para salvarse en un lugar desierto, de repente les dijo: “¡Aquí están los antiguos ascetas!” Y luego añadió: “¡Ahora no es el momento y no es para ti!” Y trató de detener a otro joven, que soñaba con una hazaña de tontería: “No te atrevas, te van a matar”. Él no escuchó y murió.

Alexey A., que alguna vez ni siquiera pensó en la educación espiritual, dijo una vez: "Te graduarás del seminario y serás sacristán aquí, no lejos de aquí". Alexey se sorprendió y empezó a discutir. Dos años más tarde, se abrió un seminario en Kiev, se graduó y luego sirvió como sacristán cerca de Goloseevo, en el desierto chino.

Cinco años antes de su muerte, también habló sobre el renacimiento del monasterio Goloseevsky. Una vez estaba caminando por las ruinas del monasterio, acompañada por las hermanas del Monasterio Florovsky, y de repente exclamé, como si pudieran ver: “Chicas, miren: aquí también habrá un monasterio y un servicio...” Fue difícil créelo. La ermita Goloseevskaya comenzó a cobrar vida en 1993. Ese mismo año, San Alexy Goloseevsky fue glorificado por la Iglesia como santo (en la fiesta del Gran Duque Vladimir, igual a los apóstoles).

viene el dolor

La gente no podía entender sus frases: “La tierra arde, el dolor viene”. Probablemente no conocía palabras como “reactor” y “accidente radiológico”. Empecé a hablar del hecho de que “el dolor volverá” en el invierno, mucho antes de Chernobyl el 26 de abril. Y el día antes del accidente, caminaba por la calle clamando en oración: “¡Señor! ¡Ten piedad de los niños, ten piedad del pueblo! A las personas que acudieron a ella ese día les aconsejó: “Cierren bien puertas y ventanas, habrá mucho gas”. Cuando ocurrió el accidente, preguntaron: ¿deberíamos irnos? Ella dijo que no. Cuando le preguntaron qué hacer con la comida, enseñó: “Lávate, lee “Padre Nuestro” y “Virgen María”, santiguate y come y estarás sano”...

Más de una vez habló públicamente negativamente sobre M. Denisenko, en ese momento metropolitano de Kiev. Alexey A. recordó: “Al ver la fotografía de Filaret, dijo: "Él no es nuestro". Comenzamos a explicarle a Matushka que este es nuestro metropolitano, pensando que ella no lo conocía, pero ella nuevamente repitió con firmeza: "Él no es nuestro". Entonces no entendíamos el significado de sus palabras, pero ahora nos sorprende cuántos años antes mamá lo previó todo”.

Una vez, en la Iglesia de la Ascensión del Señor, que se encuentra en Demeevka, de la que era feligresa, durante el servicio episcopal, de repente exclamó, previendo el futuro: "Gloriosa, gloriosa, pero morirás siendo una campesina". Esa vez la expulsaron del templo.

N.T. recuerda: “Estábamos sentados en casa de mi madre, hablando. Hacía tiempo que la estufa se había quemado y la cena estaba preparada. ARKANSAS. Mostró una revista en la que había una gran fotografía de M.A. Denisenko. La madre agarró la revista, le dio un golpe en los ojos con dos dedos y gritó: “Oh, oh enemigo, cuánto dolor le traerás a la gente, cuánto mal harás. ¡El lobo se puso piel de oveja! ¡Al horno, al horno! Arrugó la revista y la arrojó a la estufa. Los presentes quedaron sorprendidos y permanecieron sentados en silencio, escuchando el zumbido de la revista en la estufa mientras se consumía. Cuando recobré el sentido, le pregunté a mi madre: “¿Qué pasará?” La madre sonrió con su amplia sonrisa infantil y dijo: “¡Vladimir estará allí, Vladimir!” Y cuando se produjo un cisma en nuestra iglesia, sin ninguna duda ni vacilación, seguimos a aquel que la Madre nos mostró un año y medio antes de su muerte y casi cinco años antes de los acontecimientos”.

También hay una profecía sobre la guerra que se avecina. “Los estados diferirán en términos de dinero.

Esto no será una guerra, sino la ejecución de pueblos por su podrido estado. Los cadáveres yacerán en las montañas, nadie se encargará de enterrarlos. Las montañas y las colinas se derrumbarán y serán niveladas hasta el suelo.

La gente correrá de un lugar a otro. Habrá muchos mártires incruentos que sufrirán por la fe ortodoxa”. “La guerra comenzará contra los apóstoles Pedro y Pablo. Mentirás: hay un brazo, hay una pierna. Esto sucederá cuando saquen el cuerpo”. Se suele entender por cadáver un mausoleo de difunto. Sobre la fecha "de Pedro y Pablo", como se entendió más tarde, no se dijo sobre el Día de los Apóstoles Mayores, que se celebra del 12 al 29 de julio. En 1987, según su calendario, al que llamó calendario de Jerusalén, este día coincidía con la Transfiguración, del 19 al 6 de agosto.

También enseñó: “Cuando conduzcas por Khreshchatyk en Kiev, reza porque fracasará”.

Brillar

Sabía del día de su muerte y le avisó con antelación. Monja F.: “En abril de 1988 le llevé el calendario a la Madre Iglesia y me preguntó: “Mira qué día será el 30 de octubre”. Miré y dije: “Domingo”. De alguna manera repitió significativamente: "Domingo". Después de su muerte, nos dimos cuenta de que en abril, la Madre nos reveló el día de su muerte, más de seis meses antes que ella”. Fue enterrada en el cementerio forestal de Kiev, en el sitio del monasterio Florovsky. Sin pasaporte ni registro, eso también parecía un milagro...

Hay casos documentados de curación a través de oraciones a ella. Al menos una vez la gente vio por la noche un brillo extraordinario alrededor de su cruz.

Las reliquias de la madre fueron levantadas y transportadas a Goloseevo el 18 de mayo de 2006. Ese día, el autor de estas líneas, por suerte, acabó en Goloseevo. Las reliquias ya estaban escondidas en la parte inferior del templo en construcción “Fuente vivificante”. Y donde una vez estuvo la casa de la anciana, cerca de una tumba simbólica con una cruz, el sacerdote comenzó a realizar un servicio conmemorativo. Levanté la cabeza. En el cielo azul de mayo, muy por encima de la cruz, brillaba ampliamente un fino anillo de sol, llamado por los científicos “halo”. ¿Alguien más lo ha visto? Todos rezaban, nadie levantaba la vista. Más tarde supe que por la mañana, cuando se celebró el primer funeral en el Manantial vivificante, la gente vio una cruz luminosa en el cielo...

Oleg Slepynin

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Tumba venerada

En las afueras del norte de Kiev, entre pinos y viejos abedules, se extiende a lo largo de varios kilómetros el Cementerio Forestal. En el fondo, a la derecha de la puerta central, uno de los terrenos del cementerio parece haber escapado del olvido y del cautiverio ateo: se diferencia marcadamente del ya familiar dominio del mármol de los monumentos y lápidas de color negro y marrón. Las cruces blancas sobre tumbas humildes hablan de vida eterna, transformada y gozosa. Este terreno cementerio pertenece al antiguo convento Florovsky: aquí descansan monjas y sacerdotes que murieron en la segunda mitad del siglo pasado.

El Cementerio Forestal surgió en los años 1960, y al mismo tiempo la abadesa del Monasterio de la Ascensión Florovsky, Antonia, aportó dinero al comité ejecutivo de la ciudad para la construcción del octavo cementerio. La abadesa, por supuesto, no imaginaba que este lugar acabaría atrayendo a peregrinos de diferentes partes de Ucrania, Bielorrusia, Rusia e incluso del extranjero. En el otoño de 1988, aquí fue enterrada la bendita monja Alipia (Avdeeva), conocida en el mundo como la santa tonta por amor de Cristo, la anciana astuta. Hoy en día, la veneración de ella por parte del pueblo de Kiev sólo puede compararse con la veneración de Matryona de Moscú, aunque la beata Alipia aún no ha sido canonizada. Los documentos sólo se están recopilando y estudiando, pero, según el abad de la Ermita de la Intercesión de Goloseevsk, el archimandrita Isaac (Andronik), que dirigió este monasterio revivido en la década de 1990, la canonización del beato tendrá lugar pronto. De paso, observamos que la beata Alipia ascética precisamente sobre las ruinas de la ermita Goloseevskaya destruida en 1926, oró a los santos de Dios que trabajaron aquí en el siglo XIX y principios del XX, y algunos fueron enterrados aquí: el metropolitano de Kiev Filaret (Amphiteatrov ; † 1857; sus reliquias descansan en las cuevas de Kiev-Pechersk Lavra) y su confesor Hieroschemamonk Parthenius († 1855), por el amor de Dios los santos ancianos Hieroschemamonk Theophilus († 1853) y el monje Paisius († 1893), el anciano confesor Hieromonk Alexy (Shepelev; † 1917). La beata Alipia, por así decirlo, tomó este bastón espiritual de los ascetas de Goloseevsky y durante muchos años oró por el resurgimiento de la ermita de Goloseevsky. En secreto les dijo a sus hijos que se quedaría aquí “siempre, pero no de inmediato”.

Pero volvamos al Cementerio del Bosque. Tuve la oportunidad de visitar el sitio de Florovsky por primera vez en 1990, incluso antes del colapso de la Unión, cuando sólo sus hijos espirituales conocían la tumba de la Madre Alipia. Entre ellas se encontraban algunas monjas florovianas que me llevaron a la tumba del bendito. Insecto oh Hablaron de la anciana, de cómo vivió en el hueco de un enorme tilo en el territorio de Kiev Pechersk Lavra antes de su cierre en 1961, cómo a través de sus oraciones se realizaron milagros de curación y de ayuda de Dios, como un libro, leía los corazones de la gente que se acercaba a ella. Ella bendijo a muchos para el sacerdocio y el monaquismo, rescató a muchos de las frías garras de enfermedades mortales y salvó a muchos de la pobreza y la ruina en la vida.

De notas hagiográficas sobre la beata Alipia

Como suele suceder al recopilar y compilar materiales hagiográficos, en la biografía de los santos de Dios a veces se cuelan diversos tipos de hechos que dan lugar a dudas, especialmente cuando se trata de personas que realizaron la hazaña de la necedad. Se sabe que mi madre era mordovia por nacionalidad y hablaba ruso con errores; además, como todos los benditos, hablaba de sí misma de manera abrupta e inconsistente, a menudo en secreto y sin ningún comentario. Sin embargo, sus novicios más cercanos, o, como se les llama, hozhalkas, así como algunos niños espirituales, filólogos y periodistas, lograron delinear el camino de la vida de la bienaventurada en las páginas de libros, revistas y sitios electrónicos. Esto es lo que puedes leer sobre su infancia en el sitio web de Kiev “Bendita Alipia”:

“La beata Alipia (Agapia Tikhonovna Avdeeva) nació presumiblemente en 1910 en la región de Penza en la piadosa familia de Tikhon y Vassa Avdeev. Dijo la bendita anciana que su padre era estricto, y su madre muy bondadosa, muy trabajadora y muy ordenada. A veces él se ponía todo tipo de golosinas en su delantal y le ordenaba que se las llevara a los pobres de su pueblo; Mamá repartía especialmente muchos regalos durante las vacaciones. Cuando llegó el momento de estudiar, enviaron a Agapia a la escuela. Animada, rápida e ingeniosa, no podía evitar dar consejos a todos. La niña fue trasladada a otra clase, y entre los niños un año mayor que ella, Agapia se distinguía por su inteligencia e inteligencia. En 1918, los padres de Agapia fueron fusilados. Durante toda la noche, la niña de ocho años leyó el Salterio de los muertos. Durante algún tiempo Agapia vivió con su tío; Habiendo estudiado en la escuela sólo dos años, fue a “vagar” a lugares santos... Durante los años de incredulidad, pasó diez años en prisión; a pesar de las difíciles condiciones de detención, trató de observar el ayuno y oró incesantemente”.

Más adelante en la vida, se cuenta la historia de la milagrosa liberación de la prisión, de la aparición del apóstol Pedro al santo. Comparando este hecho con la vida de oración de la anciana, se puede entender por qué oró durante muchos años en la Iglesia Demeevsky de Kiev directamente ante el gran icono de los apóstoles Pedro y Pablo en el pasillo derecho. La biografía también menciona el encuentro del vagabundo Agapia con el perspicaz hieroschemamonk Teodosio, que vivió en el período de la posguerra cerca de Novorossiysk en el pueblo de Gorny (antiguo pueblo de Krymskaya) y la bendijo por la hazaña de la necedad. La propia madre solía decir sobre esto: “Estuve con Teodosio, vi a Teodosio, conozco a Teodosio”.

Pero la vida de la Beata en Kiev está mejor descrita, desde los años 1960 hasta 1988, porque hay pruebas documentales de los hechos y numerosos testimonios de sus hijos espirituales y de todos los que se comunicaron con ella. La madre llevaba cadenas en forma de un enorme manojo de llaves y en el pecho, también debajo de la ropa, un icono. Casi todos los días llevaba al templo bolsas de pan que la gente le traía, compraba muchas velas y ella misma las colocaba delante de los iconos. Por cierto, mucho antes del cisma, una vez denunció al ex metropolitano Filaret (Denisenko) durante un servicio, por lo que fue expulsada de la iglesia. También se sabe que en vísperas de 1986, cuando ocurrió el desastre de Chernobyl, mi madre estaba muy preocupada y hablaba de “incendios terribles”. Dicen que a principios de abril de 1986 abandonó durante muchos días su choza en el bosque de Goloseevsky y caminó por toda la ciudad con un bastón, rezando por su salvación.

Escuché y aprendí muchas cosas maravillosas sobre la vida bendita. Pero luego, en el cementerio, todo esto se percibió como un cuento de hadas.

Y sin embargo creí

Luego reaccioné a las historias de las monjas con cierto grado de desconfianza por parte de un “periodista soviético educado” que creció en un ambiente ateo, aunque era miembro de la iglesia. Mientras se celebraba el litio, miré el rostro del bendito en la fotografía ovalada de la cruz de la lápida con la inscripción “¡Teme a Dios!” Como supe más tarde, un poseído vino aquí varias veces, le dio la vuelta a la cruz y la arrojó a un lado. Al parecer, esta inscripción tenía como objetivo amonestarlo. La mirada penetrante del santo tonto penetró hasta el corazón y la paz pacífica descendió al alma.

“Pídele ayuda a tu madre si tienes algún problema en la vida”, aconsejaron las monjas. - Ella ayuda a todos.

No sabía qué pedir. ¿Se trata de que el estudio de cine Nauchfilm haya aceptado mi guión sobre el padre Mikhail Boyko, un famoso confesor de Kiev, hijo de un sacerdote reprimido, que sirvió como mortero voluntario durante la Gran Guerra Patria? Como supe más tarde, el propio padre Mikhail trataba a la beata Alipia con extrema desconfianza, considerándola simplemente enferma. Hubo un tiempo en que tuvo la oportunidad de servir como diácono en la Iglesia de la Ascensión en Demeevka, donde el santo tonto oró durante muchos años. Y, sin embargo, me dirigí en oración a la Madre Alipia: “Ora, madre bendita, para que mi guión sea aceptado y la gente sepa sobre la persecución de la Iglesia y sus ministros”. Mi sorpresa no tuvo límites cuando, literalmente, unos días después, el editor del estudio de cine me llamó y me dijo que el guión había sido aceptado. Además, el director que rodó la película sobre el padre Mikhail encontró en los archivos imágenes crónicas que captaban el funeral de los campesinos que murieron de hambre en la región de Poltava. Y lo que es sorprendente: el padre del arcipreste Mikhail Boyko, el sacerdote Pavel Boyko, estaba incluido en el cuadro, y el niño que le servía era su hijo Mikhail. El propio director no tenía idea de que el futuro padre Mikhail aparecía en su película. Y el héroe de la película exclamó durante la proyección:

- ¡Este es mi padre! ¡Y aquí estoy, a tu lado, descalzo!

Después de ver la película, le conté al padre Mikhail sobre mi oración en la tumba del santo, sobre cómo el guión no fue aceptado durante mucho tiempo y luego, de repente, lo aceptaron. Y que tal descubrimiento de imágenes de noticiarios se debió también a las oraciones del bienaventurado. A lo que el mayor sacudió la cabeza sorprendido y dijo tras una pausa:

– ¡Dios es maravilloso en Sus santos!..

Luego, visitando la tumba de mis padres, visité a mi madre y conocí a Vera Fedorovna Udovichenko, la compiladora de libros sobre la Beata Alipia, que incluía docenas de memorias de clérigos, monjes y laicos, tanto de aquellos que conocieron a mi madre durante su vida como de aquellos que recibieron ayuda a través de sus oraciones después de su muerte.

"Y su recuerdo por los siglos de los siglos..."

Conocía personalmente a muchos clérigos y luego, después de leer el libro "Amor adquirido", publicado con la bendición del metropolitano Vladimir en 2005, hablé con ellos y les pregunté sobre la monja Alipia. El ex rector de la Iglesia de la Ascensión Demeevskaya, el padre Metodio Finkevich (que en sus últimos años se convirtió en monje en el Lavra Pochaev) veneraba mucho a la Madre y contó cómo, en vida de Alipia, visitó su casa en el bosque Goloseevsky. Entonces el padre Metodio, todavía un joven sacerdote, sirvió en la catedral de Vladimir y su madre seguía preguntándole:

- ¿Pero sirves en Demeevka?

- No, madre, vine a verte desde la catedral...

- Ah, de la catedral...

Y así cada vez. "Sí, la anciana ya está siendo olvidada", pensó el padre Metodio. Pero pronto fue nombrado rector de la Iglesia Demeevskaya, donde sirvió durante más de 20 años. Cuando le conté al padre Metodio sobre el incidente con la película, comentó:

“Ella era la encarnación de la mansedumbre y la gentileza. Le rezo incluso en las cosas pequeñas.

Y en el libro sobre la madre hay historias sobre cómo ayudó a las personas en las situaciones más difíciles de la vida: aquellos que ya estaban al borde de la tumba, perdidos por la embriaguez, en las redes del sectarismo, perdidos hijos, maridos y esposas, enfrentó decisiones de vida difíciles, sin saber cómo proceder…

Entre sus hijos espirituales se encuentra el ex obispo de Tulchin y Bratslav Ippolit (Khilko), ahora jubilado. En sus memorias sobre la anciana, el obispo contó cómo ella le predijo el episcopado, y también sobre el incendio que ocurrió cuando estudiaba en la Academia Teológica de Moscú: el incendio se desató en 1986, precisamente en la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz: cinco estudiantes entregaron sus almas a Cristo.

“Y a mi hermana, que todavía no sabía nada, la Madre Alipia le contó del incendio: “¡El incendio pasó!”. ¡Y no durmió! ¡Caminé de aquí para allá! Según las oraciones de mi madre, todo salió bien; realmente no dormí esa noche.

El obispo enumeró algunos incidentes más sorprendentes de su vida, cómo, a través de las oraciones del bendito, logró salvar un dedo que casi pierde mientras trabajaba con una sierra eléctrica; esto le fue revelado, cómo ella lo ayudó a volar a Jerusalén, donde cumplió la obediencia en la misión espiritual rusa, y mucho más. Daré un episodio de su último encuentro. Esto fue justo antes de partir hacia Jerusalén. A mi madre le encantaban las flores y Vladyka trajo un ramo.

- Madre, acepta las flores. Dicen que son un símbolo de vida.

- ¿La vida, dices? Luego instálelo usted mismo.

Este fue su último encuentro en la tierra.

Dios reveló a la bendita mujer el momento de su muerte. La Madre acudió al Señor el 30 de octubre de 1988. Ella preguntó: "¿En qué día cae el 30 de octubre?" También dijo que nevaría en su funeral, que fue lo que ocurrió después.

Ella vive en la memoria de la gente. Su nombre se escucha en los monumentos conmemorativos en todas las iglesias de Kiev y más allá. El icono del Bendito fue escrito hace mucho tiempo por admiradores y fue compilado por un acatista. Pero, aparentemente, la “plenitud de los tiempos” que desconocemos debe cumplirse antes de que las palabras de su glorificación celestial se escuchen bajo las bóvedas de las iglesias.

Ahora la bendita descansa en el nivel inferior de la Iglesia de la Intercesión del Monasterio Goloseevsky; sus reliquias fueron trasladadas aquí hace cinco años, en octubre de 2006, y la gente acude a su madre en una corriente interminable. El monasterio está especialmente lleno de gente el día del reposo de la Madre Alipia, el 30 de octubre.

La monja Alipia (en el mundo, Agafia Tikhonovna Avdeeva) nació el 16 de marzo de 1905 en una piadosa familia campesina en el pueblo de Vysheley, distrito de Gorodishchensky, provincia de Penza. El padre del bendito, Tikhon Sergeevich Avdeev, era un gran más rápido: durante el ayuno, solo comía galletas saladas y bebía una decocción de paja. La madre, Vassa Pavlovna, se distinguía por su amor a la pobreza: le encantaba dar limosnas y regalos a su hija.

Los dones espirituales del bienaventurado se manifestaron muy temprano. A los padres de Agathia les encantaba orar no solo en casa, sino también en el templo de Dios. Ya entonces estaba abierto a la niña: quién va a la iglesia a orar y quién va a la casa de Dios como si fuera a un bazar.

Se desconoce qué tipo de educación recibió Agathia. Leyó con fluidez el Libro de Oraciones y el Salterio en eslavo eclesiástico. Al visitar a alguien, el futuro asceta intentaba no participar en las conversaciones, sino que abría el Salterio y se sentaba en un rincón apartado.

La Revolución de Octubre de 1917 cambió sin piedad su vida: un destacamento punitivo de soldados del Ejército Rojo irrumpió en la casa de los Avdeev y trató brutalmente a los propietarios. En ese momento, los bolcheviques mataban principalmente a aquellas personas que no renunciaban a su fe. Agathia milagrosamente sobrevivió: en ese momento fue a ver a una vecina. Al regresar a casa, la niña vio los cuerpos baleados de su padre y su madre. Sufriendo profundamente, la adolescente encontró la fuerza para leer ella misma el Salterio sobre ellos.

La trágica muerte de sus padres y las pruebas posteriores produjeron un último punto de inflexión en el alma de Agatía: tomó su cruz y siguió a Cristo, dispuesta a soportarlo todo por Él, incluso la muerte dolorosa. Reticente por naturaleza, se volvió aún más silenciosa.

Durante algún tiempo Agafia vivió en Penza. Visitó diligentemente el templo de Dios, fortaleciendo su fuerza espiritual (le encantaba especialmente orar en la iglesia de Penza en honor a las Mujeres Portadoras de Mirra). Luego, el vagabundo visitó los santos monasterios, que a principios de la década de 1920 se salvaron milagrosamente de la destrucción.

Las crueles pruebas no endurecieron su corazón, sino que lo hicieron aún más misericordioso. El dolor humano sin límites llevó a la niña a orar constantemente por los que sufren y ayudarlos. La vida errante le enseñó a estar agradecida a Dios y a las personas por el más mínimo bien. La Madre llevó este regalo de amor agradecido a lo largo de su vida y lo multiplicó muchas veces.

Tampoco se le escaparon las represiones masivas contra los creyentes en la década de 1930. Agathia fue arrestada y encarcelada. El confesor experimentó todos los horrores del encarcelamiento: muchas horas de interrogatorios agotadores, acompañados de torturas e insultos, una expectativa constante de muerte, que era peor que cualquier otra, el tormento más severo. Pero estas pruebas se convirtieron para ella en un crisol limpiador. Mientras soportaba el sufrimiento, la confesora consolaba constantemente a sus compañeros de prisión, oraba y cuidaba de ellos.

La residente australiana Galina Kelvina Rashid también testificó que, mientras estaba en cautiverio, Agathia logró transmitir cartas a la libertad, llamando a no olvidarse de Dios y creer en Él. La abuela de la señora Kelvina, A. A. Samokhina, junto con su amiga E. Moiseeva, cuyo hermano trabajaba como guardia de prisión, encontraron a Agafia Avdeeva y se reunieron con ella. Durante una visita al confesor, que entonces tenía poco más de 30 años, Anna Andreevna se curó de un cáncer y escuchó una predicción sobre una guerra durante la cual dos de sus hijos morirían y el tercero regresaría. Y así sucedió.

La firmeza en la fe no se escondió de los guardias, y Agathia fue trasladada al corredor de la muerte. La confesora se preparaba para la muerte, pero la voluntad de Dios para ella era otra. “El Señor la sacó a través del crisol del sufrimiento y la preservó para ayudar a la gente, para realizar acciones futuras que agradan a Dios”, testifica el arcipreste Metodio Finkevich. - Cada noche, obispos, sacerdotes, monjes eran sacados de la cárcel - hasta la muerte... Todas estas experiencias las soportó en su corazón, estaba en el alma con los que sufrían y también estaba esperando esto. Esto había que vivirlo, por eso el Señor le dio dones espirituales. ¡Cómo oraba, cómo suplicaba al Señor estos días!.. El bullying acompañó su estancia en prisión. La propia Madre Alipia habló de esto a sus hijos espirituales, mostrando profundas cicatrices en sus manos”.

Por la gracia de Dios, gracias a las oraciones del Santo Apóstol Pedro, el prisionero logró escapar de la prisión. La Madre veneró profundamente al Apóstol Pedro hasta el final de sus días y habló de su intercesión, y en la iglesia su lugar siempre estuvo cerca del ícono de los Apóstoles Pedro y Pablo.

Después de la liberación, comenzó de nuevo una vida errante, que se complicó por el hecho de que Agathia no tenía documentos ni registro, lo que en la época soviética conllevaba un castigo penal. Pero el Señor protegió y cubrió a su elegido. Es probable que fue en este momento cuando el confesor de Cristo inició la hazaña de la necedad por causa de Cristo.

Durante la Gran Guerra Patria de 1941-1945, Agafia Tikhonovna fue capturada por los nazis y pasó algún tiempo en un campo de concentración, bebiendo una nueva copa de sufrimiento.

Al enterarse de que las reliquias de San Teodosio de Chernigov, tomadas por los ateos de la ciudad mucho antes de la guerra, habían sido devueltas a Chernigov, el bienaventurado fue a pie para venerar el santuario. Tras inclinarse ante las reliquias del hacedor de milagros, el vagabundo pidió pasar la noche con el jefe del templo. Él se negó, pero Agafia Tikhonovna lo siguió. Resultó que la hija del jefe había muerto. El bienaventurado pidió entrar, sacó un frasco de agua bendita y lo roció sobre la cabeza, la frente y la boca de la niña, tras lo cual le echó un poco de agua en la boca. El niño recobró el sentido y el vagabundo se fue silenciosamente.

También se han conservado testimonios de la vida de la bienaventurada durante sus andanzas. Un día pidió pasar la noche en una casa rural cuyos propietarios se distinguían por su amor a lo extraño. La anfitriona temerosa de Dios la recibió con alegría, la alimentó y le preparó una cómoda cama para descansar. Pero Agafia Tikhonovna nunca se acostó: estuvo de rodillas toda la noche, orando frente a los íconos.

Durante la Gran Guerra Patria, se inauguró el Kiev Pechersk Lavra, que fue cerrado por ateos en la década de 1920. El abad del monasterio, Archimandrita Kronid (Sakun), tonsuró a Agatia para que fuera monástica con el nombre de Alipio, en honor de San Pedro. Alipio, pintor de iconos de Pechersk. El padre Kronid bendijo a su hijo espiritual por una nueva hazaña: colocarse en el hueco de un árbol que crecía cerca del pozo del santo. Teodosio de Pechersk (desafortunadamente, el árbol no ha sobrevivido hasta el día de hoy). En el hueco sólo era posible permanecer medio inclinado.

Esta fue una hazaña muy difícil incluso con buen tiempo, y más aún con mal tiempo. Por la noche, bajo los huecos, los perros callejeros hambrientos aullaban. La fuerte helada penetró hasta los huesos el cuerpo medio doblado del asceta. Sólo la constante Oración de Jesús fortaleció a la frágil monja y la mantuvo con vida.

La madre logró la hazaña de construir pilares durante tres años, hasta 1954, cuando el padre Kronid reposó en el Señor. Después de él, la monja Alypia fue atendida por el anciano esquemamonk Damián.

En 1961, las autoridades cerraron nuevamente el santo monasterio, con el pretexto de renovarlo. Los habitantes de Lavra tuvieron que abandonarla durante mucho tiempo. El cierre del Pechersk Lavra de Kiev fue difícil para la monja Alypia. Siempre discreta y silenciosa, estos días rezaba de rodillas en el patio de Lavra.

Su sufrida vida errante comenzó de nuevo: sin documentos, sin registro, sin dinero, sin cosas. Si en la época de Stalin esto "amenazaba" con prisión, en la década de 1960 significaba un hospital psiquiátrico, donde las autoridades enviaban a los creyentes "para recibir tratamiento".

Sin embargo, los años de difíciles pruebas fortalecieron tanto el espíritu de la bienaventurada, su fe y devoción a la voluntad de Dios que con resignación aceptó todo como de la mano del Señor. La Madre Alipia nunca buscó ayuda y protección de las personas; buscó ayuda y protección sólo de Dios. Su fe y su audacia eran tan fuertes que quienes escuchaban con qué infantil sencillez se dirigía a Dios “¡Padre!”, y veían cómo sus oraciones se cumplían instantáneamente, no tenían dudas de que para ella Él era, ante todo, un Padre cercano, el cuidado amoroso.

Después del cierre de Lavra, la monja Alypia vivió con uno u otro propietario, pasando la noche en sótanos y habitaciones no aptas para habitar.

Con el tiempo, mi madre alquiló una habitación en una casa privada en la calle Goloseevskaya y comenzó a recibir personas que acudían a la amable anciana en busca de consejo y peticiones de oración, ayuda y curación. Ha llegado el momento de servir abiertamente a la gente. También comenzaron a acercarse a ella en la Iglesia de la Ascensión en Demievka, de la que se convirtió en feligresa después del cierre de Lavra. Fue una de las pocas iglesias de Kiev que no cerró durante la época soviética. El asceta amaba mucho este templo y sus sirvientes. La bendita anciana predijo el monaquismo al padre Alexy (arzobispo Varlaam), entregándole un rosario monástico poco antes de su tonsura. La Iglesia Demievsky se salvó del cierre y la destrucción en la década de 1960 (el rector de la iglesia, el arcipreste Metodio Finkevich, y los feligreses asocian este hecho con las oraciones de la monja Alipia), pero la casa en la que vivía la propia madre se derrumbó y ella De nuevo se encontró en la calle.

Finalmente, gracias a los esfuerzos de una mujer creyente, se encontró un nuevo hogar: en una casa en la calle Zatevakhina. Aquí, en una pequeña habitación con entrada independiente, la Madre Alipia vivió los últimos nueve años de su vida ascética, de 1979 a 1988.

Era una antigua casa del monasterio, que antes de la revolución pertenecía al monasterio de Kiev Pechersk Lavra, la Ermita de la Santa Intercesión Goloseevskaya. Durante la época soviética, el monasterio fue abolido y destruido; En la década de 1930, la iglesia de maravillosa belleza en honor al ícono de la Madre de Dios "Fuente vivificante" fue volada y la Iglesia de la Intercesión fue destruida. Durante algún tiempo, en el territorio del monasterio hubo granjas culturales, una base agrícola, una escuela, un campamento para niños, en los edificios monásticos vivían los laicos...

A finales de la década de 1970, los residentes locales comenzaron a ser reasentados en cómodas casas y apartamentos, y Goloseevskaya Pustyn se convirtió en un terreno baldío. Cuando la monja Alipia se instaló en su territorio, Pustyn ofrecía un espectáculo lamentable: ruinas en un terreno baldío, entre las que se encontraban las paredes mejor conservadas de la antigua casa metropolitana. Pero a la mirada espiritual de la madre se le reveló que el santo monasterio renacería.

Un día, caminando por el territorio de la Ermita destruida con las hermanas del Monasterio Florovsky, el bendito dijo: "Aquí todavía habrá un monasterio y servicios". Las monjas pensaron: “¿Cómo será el servicio aquí? ¿En tales ruinas? Pero el tiempo ha confirmado la veracidad de la predicción del meandro de Goloseevskaya. En 1993, cinco años después de su muerte, Pustyn comenzó a revivir como monasterio de Kiev Pechersk Lavra. Tres años más tarde, con la bendición del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, el monasterio se convirtió en un monasterio independiente.

Invariablemente enviaba a todos los que acudían a Madre Alipia en Goloseevo a orar ante la tumba de San Alexis de Goloseevsky, que en ese momento aún no había sido glorificado. Es posible que la anciana no acepte a una persona si no rinde homenaje al venerado asceta de piedad Goloseevsky. Sin duda, ella misma oró repetidamente ante la santa tumba.

La celda de mi madre estaba ubicada en el desierto destruido, entre el bosque, en la ladera de un profundo barranco. No hay mejor lugar para un monje silencioso. Todo el bosque Goloseevsky está consagrado por las oraciones de los grandes ascetas de la piedad. El fundador del monasterio, San Pedro (Tumba), rezaba aquí de rodillas por las noches, fortaleciéndose espiritualmente. San Filaret (en el esquema - Teodosio, Anfiteatros), que llegó a Goloseevo en primavera y verano durante 17 años junto con su padre espiritual, el monje Partenio, caminaba constantemente con él por el bosque, recitando el Salterio de memoria. El Beato Teófilo Kitaevsky, que trabajó dos veces en la Ermita de Goloseevskaya, corrió hacia el bosque lejos de sus muchos admiradores, trepó al hueco de un enorme roble y oró allí en secreto para todos. "Caminar" por el bosque con oración fue realizado tanto por el Beato Paisio, quien obediía a Goloseyevo como tomador de notas y lector de la regla esquemática de San Filaret, como por el monje Alexy, verdaderamente un anciano del pueblo, que se preocupaba espiritualmente. para cientos de personas de diversas clases y casi nunca cerró las puertas a nadie de su modesta celda.

La monja Alypia continuó el trabajo espiritual de los ancianos de Goloseevsky. Como los obispos Pedro y Filaret, trabajó en las oraciones que realizó en su celda, en el bosque y en un profundo barranco. Como los bienaventurados Paisio y Teófilo, ella trabajó en la hazaña de la necedad por amor a Cristo, encubriendo con ello sus actos de oración y ayuno.

La madre vestía ropa negra y se puso un gorro de piel infantil en la cabeza. Frágil, marchita, parecía jorobada, porque llevaba un icono de la mártir Agatia sobre sus hombros o sobre su espalda, y muchas grandes llaves de hierro alrededor de su cuello. Al aceptar a una nueva persona bajo su cuidado espiritual, la madre colgaba una nueva llave alrededor de su cuello.

Hablaba de todo únicamente en el género masculino, incluso de ella misma y de las representantes femeninas. Muchos percibieron esto como una manifestación de estupidez. Pero tal vez hubo otra razón: la monja Alypia pasó casi un cuarto de siglo en monasterios masculinos, en el Lavra y en la destruida Ermita Goloseevskaya, siendo alimentada por los ancianos e imitando las hazañas de los antiguos y santos cercanos a nosotros en el tiempo. Pero San Ignacio (Brianchaninov) también dijo que si una mujer débil lucha por amor a Cristo, entonces ella también es “un hombre bienaventurado”, según el salmista. También es posible que por gracia la Madre haya alcanzado tal estado espiritual cuando dejas de hacer distinción entre el sexo masculino y el femenino, cuando percibes a cada persona como una “nueva creación en Cristo”, como un nuevo Adán, como un ser viviente. imagen de Dios.

La anciana pasaba sus días en oración y trabajo. Por la mañana se la podía encontrar en la iglesia de Demievka, donde invariablemente oraba ante el icono de los apóstoles Pedro y Pablo. Si alguien acudía a ella con su desgracia durante el servicio, la madre inmediatamente comenzaba a orar pidiendo ayuda y, habiendo recibido la notificación de Dios, informaba con alegría sobre el resultado exitoso.

Después del servicio, allí mismo en la iglesia, escuchó a numerosos visitantes y, orando internamente, indicó astutamente una solución al problema o oró por ayuda y curación. Al regresar a su celda, la anciana, a pesar de su avanzada edad, se ocupó de sus sencillas tareas del hogar y continuó recibiendo gente. Le encantaba jugar con las gallinas, trabajar en el jardín y cocinar para sus hijos e invitados espirituales.

La bendita anciana comía comida una vez al día y muy poca. Los miércoles y viernes, así como la primera y la última semana de Cuaresma, no comió ni bebió nada.

La anciana recibía visitas hasta el atardecer, y después del atardecer llegaba el momento de la oración celular. Las puertas de las celdas estaban cerradas y casi siempre no se abrían hasta la mañana siguiente.

A menudo acudían a su madre personas tan degeneradas que sus hijos espirituales se avergonzaban de sentarse a la misma mesa con ellos. Y la anciana no se avergonzó y los cuidó, mostrando a todos un ejemplo de amor desinteresado. A pesar de la extrema fatiga, nunca abandonó su regla de oración, incluso si estaba enferma.

Por la noche, mi madre prácticamente no descansaba: oraba sentada en el borde de la cama. Durante toda su vida, el cuerpo laborioso de la anciana no conoció la paz ni el descanso; Sólo al final de su vida, durante períodos de enfermedades graves, se tumbaba en las tablas para descansar un poco. Y a las tres de la madrugada empezó para ella una nueva jornada de trabajo.

Pero la monja Alypia no exigió a los demás un ascetismo tan estricto. A menudo alguien pasaba la noche con ella, y ella con amor acostaba a sus visitantes y los bendecía en el camino por la mañana. Como regla general, los visitantes se marchaban alegres y... curados, aunque no lo notaran inmediatamente. En su celda, como una vez en la celda de San Alexy Goloseevsky, los niños espirituales y los visitantes recibieron invariablemente una afectuosa bienvenida y generosos refrigerios. La anciana siempre sabía cuántas personas vendrían y con qué necesidades, y se preparó una comida para todos. Además, todo se cocinaba, por regla general, en cacerolas pequeñas, pero a los visitantes siempre se les servían platos enormes y había suficiente para todos. Durante la comida, muchas personas recibieron curación.

Además, la anciana curaba a los enfermos con un ungüento que preparaba con sus propias manos, cuyo poder curativo residía en las oraciones del bienaventurado. Son muchos los testimonios de la curación de las dolencias más graves de esta forma.

Entonces, a una madre, esposa de un sacerdote, los médicos le diagnosticaron cáncer de mama. El marido insistió en la cirugía. Entonces la mujer se dirigió a la beata Alipia en busca de bendición, pero la anciana no la bendijo. Untó con su ungüento el pecho dolorido de la víctima y, tras aplicarle una venda aislante, prohibió que se la quitara durante tres días. La esposa del sacerdote apenas sobrevivió estos días, el dolor era insoportable. Pero ella no rompió la bendición.

Tres días después, se me formó un gran absceso en el pecho, que la Madre Alipia bendijo para abrir en el hospital. La mujer ya no tenía ningún tumor maligno.

Al recibir y tratar a varias personas al mismo tiempo, la anciana sabía decir una palabra en beneficio de todos, y esto sólo era comprendido por la persona a quien se aplicaba esa palabra.

La Madre mostró su perspicacia con delicadeza; fue misericordiosa incluso con los pecadores más testarudos.

Honrada por el Señor con el don de la clarividencia y la previsión, la monja Alipia leyó el alma humana como en un libro abierto. Para ella estaba abierto lo que le estaba sucediendo o le sucedería a una persona, lo que le permitía advertirle sobre el peligro, ayudarla a evitar problemas y tentaciones o protegerla de un desastre inminente.

Pero ni un solo beneficio espiritual pasó sin dejar rastro para el bienaventurado. La gente recibió consuelo, curación, ayuda y alegría, y la anciana recibió otro dolor y una enfermedad más. Gracias a la humildad y gracia de Cristo, la monja Alipia recibió poder sobre el diablo y sus sirvientes; mediante la oración expulsó demonios y los prohibió. Pero el maligno no dejó de vengarse de ella hasta los últimos días de su vida. A veces a través de la gente y otras veces se le aparecía él mismo a la anciana, en su forma más repugnante.

Incluso en la remota celda de Goloseevskaya, la monja no conoció la paz ante la persecución de las autoridades. De vez en cuando venía un policía local, exigía insistentemente documentos y salía de casa. Pero la madre, después de una oración interna, invariablemente le respondía que el líder principal no le permitía irse. Y por la gracia de Dios, el policía local dejó en paz al asceta. Pero sólo por un tiempo.

A menudo llegaban equipos de ambulancia e intentaban llevar a la anciana a un hospital psiquiátrico o a una residencia de ancianos. Pero por la gracia de Dios se fueron sin nada. Un día, la anciana, orando internamente a Dios, reveló su enfermedad secreta a la doctora y ella, sorprendida, dejó solo al asceta.

A menudo, los hooligans atacaban la celda y derribaban las puertas con la esperanza de encontrar tesoros, y luego la anciana permanecía en oración con las manos levantadas toda la noche hasta que los invitados no invitados se marchaban.

Cuando el maligno no logró hacer daño a la anciana a través de la gente, apareció él mismo: asustó, llamó y rompió puertas. Para probar la fe de la asceta, el Señor permitió que el diablo la atacara físicamente. Un día, una celadora y su nieta presenciaron la lucha de la Madre Alipia contra el maligno. Preocupados por la larga ausencia del recodo, corrieron hacia el barranco. A la mirada espiritual del niño se le reveló que alguien terrible y negro intentaba matar al bendito, y el celador sólo vio a la madre, con quien alguien invisible estaba peleando.

Conociendo por experiencia la gravedad de la lucha contra los espíritus del mal en el cielo, mi madre siempre advirtió contra el ascetismo y la necedad autoinfligidos. Por eso no dio su bendición para ir al ascetismo en las montañas del Cáucaso, enfriando el ardiente ensueño de los ascetas novatos con simples palabras: “No es eso. Estas hazañas no son para nuestro tiempo”.

La Madre sintió profundamente la desobediencia de sus hijos y visitantes espirituales. Intentó alejar a los niños espirituales de la desobediencia tanto con prohibiciones como con peticiones. Pero cuando no actuaron, la anciana sufrió no menos que los desobedientes, sabiendo las consecuencias que acarreaba la desobediencia. Si acudían a ella pidiéndole una bendición para el monaquismo, primero experimentaba la obediencia de la persona que venía.

El bienaventurado trataba a los monjes con gran amor, hablando con cariño de ellos: “Mis parientes para siempre” o “Él es de nuestro pueblo”. En la época soviética era muy difícil convertirse en monje. En la década de 1970, sólo funcionaban dos conventos en Kiev: Pokrovsky y Florovsky. Pero sus monjas no tenían paz. Las autoridades exigieron el registro en Kiev y era casi imposible que los no residentes se registraran en Kiev. No siempre fue posible registrarse en la región. A menudo se realizaban redadas y registros en los monasterios, las monjas escuchaban muchos insultos, intentaban a toda costa sacarlas de los monasterios, especialmente a los jóvenes.

Una de las monjas, agotada por no poder registrarse de ninguna manera, acudió con su dolor a Madre Alipia. El bendito la saludó con las palabras: “¿Hasta cuándo torturarás a la niña con el registro? ¡Deja de burlarte! El anciano bendijo a la monja y pronto ella recibió el registro en la ciudad de Irpen.

Pero durante los difíciles años soviéticos para los creyentes, la anciana ayudó no solo al clero y a los monjes, aunque los trató con especial cuidado y amor, y enseñó a sus hijos espirituales a respetar a los sacerdotes y nunca juzgar. Con sus oraciones, la beata apoyó a muchos creyentes laicos y les ayudó a mantener su fe y no alejarse de la Iglesia.

A una niña se le dio una opción: renunciar a su fe y unirse al Komsomol, o ser expulsada de la universidad y enfrentar cargos penales. La niña pidió consejo a la madre Alipia. La anciana respondió que las "Cartas Reales" se podían usar sin el Komsomol. Después de las oraciones del bendito, simplemente se olvidaron del estudiante creyente.

Otra niña fue perseguida por escribir poesía espiritual. Por las oraciones de la anciana, ella enfermó y luego también se olvidaron de ella.

No sólo los creyentes, sino también los ateos y comunistas acudieron a la monja con sus problemas difíciles y sus graves enfermedades. La Madre los ayudó desinteresadamente y, bajo la influencia de sus oraciones y amor, la gente se volvió a Cristo.

Al bendito se le reveló que el 26 de abril de 1986 se produciría un accidente en la central nuclear de Chernobyl. La Madre Alipia advirtió a la gente mucho antes de la tragedia que la tierra ardería, que arderían los sótanos, que “envenenarían” la tierra y el agua. "¡Apagar el incendio! - gritó el bendito. - ¡No dejes escapar el gas! ¡Dios! ¡Qué pasará durante la Semana Santa! Durante más de seis meses, el beato permaneció en intenso ayuno y oración por la salvación de la tierra y de los pueblos de una terrible catástrofe. El día antes del accidente, mi madre caminaba por la calle y gritaba: “¡Señor! ¡Ten piedad de los niños, ten piedad del pueblo!

Cuando ocurrió el accidente y comenzó el pánico, especialmente en Kiev y en las ciudades y pueblos cercanos a la zona de los 30 kilómetros, la bienaventurada no dio su bendición para abandonar sus hogares y huir. Ella, como una madre amorosa, llamó a todos a calmarse, volverse a Dios y confiar en su ayuda y misericordia. El bienaventurado llamó a la gente a volverse hacia el Señor Jesucristo Crucificado y recordar el poder de Su Cruz, que derrotó a la muerte. La Madre dijo que debéis hacer la señal de la cruz sobre vuestras casas y seguir viviendo en ellas, hacer la señal de la cruz sobre vuestra comida y comerla sin miedo. Durante estos días terribles, la anciana evitó que muchos entraran en pánico y desesperación y los condujo a Dios.

Cualquier desgracia humana, cualquier dolor humano, siempre despertaba una gran compasión en el alma de la anciana. Su deseo de ayudar a todos se expresó no sólo en intensas oraciones, sino también en el hecho de que su madre se impuso un ayuno adicional y sometió su cuerpo senil y enfermizo a nuevas privaciones. Entonces, durante la sequía, ella no solo no comió, sino que tampoco bebió agua, ni siquiera en el calor más severo, rogando al Señor que lloviera.

La Madre también intensificó su ayuno cuando sus hijos espirituales ofendieron a Dios con su desobediencia.

Varios meses antes de su muerte, la bienaventurada quedó muy débil. A menudo le preguntaba al encargado de la celda de María y a otras personas qué día de la semana era el 30 de octubre. La madre también dijo: “Me iré cuando caiga la primera nieve y comiencen las heladas”.

El 17/30 de octubre de 1988 cayó la primera nevada y se produjo la primera helada. Después del servicio, mucha gente acudió a la celda de la anciana: todos tenían prisa por despedirse de la bendita y recibir su última bendición. Los niños espirituales lloraron y oraron. Al darse cuenta de lo difícil que sería para ellos ver la muerte de su madre espiritual, la madre bendijo a todos, excepto a una mujer, para que fueran a la ermita de Kitaevo y orar por ella ante las tumbas de Santa Dositea y el Beato Teófilo. ... Cuando los niños espirituales oraron por ella en Kitaevo, la anciana moribunda pidió fervientemente al Señor que no dejara a sus hijos huérfanos...

En su lecho de muerte, la anciana yacía luminosa, como si estuviera dormida. Su rostro estaba tranquilo y feliz. Las monjas del Monasterio Florovsky llegaron y prepararon al bendito para el entierro, y el Hieromonk Roman (Matyushin) celebró el primer servicio conmemorativo de la anciana fallecida.

Mucha gente se reunió para el funeral, que tuvo lugar el 1 de noviembre en la Iglesia de la Ascensión del Monasterio Florovsky. El ataúd de la monja Alipia fue enterrado entre flores.

Los admiradores de la Madre presentes en el servicio ya no sintieron el dolor y la tristeza tan fuertes que los invadieron ante la noticia de su muerte. La tristeza se disolvió en una especie de alegría tranquila, llena de esperanza y esperanza. Todos sintieron que se trataba de un triunfo de la fe, que no se trataba de muerte, sino de victoria sobre ella.

El problema del entierro de la bendita anciana en el cementerio forestal, en el solar del monasterio Florovsky, se resolvió milagrosamente, aunque al principio parecía impensable enterrar en el cementerio de Kiev a una monja que no tenía pasaporte ni registro. ..

Los feligreses de la Iglesia Demievsky que conocieron a la monja Alypia durante su vida recuerdan cuántos funerales ella siempre trajo, cuántos conmemoró, cuántas velas encendió por los vivos y los muertos. Y tras la muerte de la anciana, ríos de personas acudieron a su modesta tumba en el Cementerio del Bosque, tanto los que la conocieron en vida como los que no. Al principio, la gente se reunía sólo el 30 de octubre, luego el 30 de cada mes y, con el tiempo, la gente empezó a visitar la tumba todos los días. Constantemente se ofrecían servicios conmemorativos, la luz de la lámpara brillaba y ardían velas.

Y si durante su vida la anciana ayudó a miles de personas, después de la muerte no se pueden contar todos los casos de su amable ayuda. Los que sufren enfermedades incurables, los huérfanos, los desempleados, los injustamente calumniados, los que desesperan de la salvación, los arruinados y las víctimas corren hacia ella, y nadie se queda sin ayuda.

El día del recuerdo de la monja Alipia, enormes filas de admiradores se alinearon junto a su tumba. Al igual que ella, escribían notas y cartas con las peticiones más secretas...

Cada año, el lugar de las hazañas del bienaventurado, junto al renovado monasterio “Santa Intercesión Goloseevskaya Hermitage”, comenzó a gozar de una veneración cada vez mayor entre la gente. Con la bendición del Primado de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, Su Beatitud Vladimir, Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania, en el lugar de la celda destruida del Beato se construyó una capilla en honor a San Nicolás el Taumaturgo.

Por la gracia de Dios, Su Beatitud el Metropolitano Vladimir bendijo el traslado de los restos de la monja Alipia (Avdeeva) al monasterio “Santa Intercesión Goloseevskaya Pustyn”, en cuyo territorio vivió y trabajó su madre en los últimos años de su vida.

El descubrimiento de las santas reliquias del élder Alipia tuvo lugar en la mañana del 5 al 18 de mayo de 2006. Al descubrimiento asistieron el abad Archimandrita Isaac, el clero, los hermanos y los feligreses del monasterio "Santa Intercesión Goloseevskaya Pustyn", los hijos espirituales de la bendita anciana y sus admiradores, representantes de la administración del Cementerio Forestal, la policía de la ciudad y la estación sanitaria y epidemiológica.

Antes de abrir la tumba, el archimandrita Isaac pronunció una letanía fúnebre. Los hermanos retiraron con cuidado la cruz, desenterraron flores de la tumba del bendito y comenzaron las excavaciones con cantos pascuales y himnos fúnebres. No duraron mucho: poco más de una hora y fueron muy tranquilos y pacíficos. Probablemente no hubo persona en ese momento que no sintiera en su corazón esta especial paz interior, “una paz que sobrepasa todas las mentes”.

Cuando llegaron al ataúd, todos los presentes se reunieron alrededor de la tumba. Se encontraron los restos de la monja Alipia. El ataúd y las túnicas monásticas del bendito resultaron estar parcialmente deteriorados. Los iconos de madera colocados en el ataúd y el rosario monástico están bien conservados. También se conserva una tinaja de agua bendita. Todo esto fue trasladado cuidadosamente a un nuevo ataúd y colocado en el minibús del monasterio. Acompañadas por la policía y una impresionante escolta de coches, las reliquias de la anciana Goloseevskaya regresaron al monasterio revivido, en cuyas ruinas la monja Alypia vivió los últimos nueve años de su vida.

Cuando las reliquias fueron llevadas al templo en honor al ícono de la Madre de Dios, llamado la "Fuente vivificante", apareció una cruz encima. El mismo día ocurrieron dos curaciones de cáncer. Desde el traslado de las benditas reliquias al Monasterio Goloseevsky, se han registrado muchas curaciones de enfermedades graves.

Los honorables restos de la monja Alipia fueron enterrados en una tumba debajo de la iglesia en honor al icono de la Madre de Dios "Fuente vivificante". Cada día la tumba es visitada por un gran número de personas. En los días de la bendita memoria, el número de visitantes alcanza las 20 mil personas. La gente viene de diferentes partes de Ucrania, así como de países cercanos y lejanos.

Como dice la sabiduría popular, la gente no va a un pozo vacío.