Αρχαία Αθήνα. Οικονομία της Ελλάδος στον V-IV αιώνες
Η εκδίωξη των Περσών από τις βόρειες ακτές του Αιγαίου, η απελευθέρωση των ελληνικών πολιτικών στα στενά της Μαύρης Θάλασσας και στη δυτική Μικρά Ασία οδήγησε στη δημιουργία μιας αρκετά εκτεταμένης οικονομικής ζώνης, συμπεριλαμβανομένης της λεκάνης του Αιγαίου, της ακτής της Μαύρης Θάλασσας, Νότια Ιταλία και Σικελία, εντός των οποίων έχουν αναπτυχθεί ισχυροί οικονομικοί δεσμοί που τροφοδοτούν την οικονομία των επιμέρους πολιτικών. Ως αποτέλεσμα των νικών επί των περσικών στρατευμάτων, οι Έλληνες κατέλαβαν πλούσια λάφυρα, συμπεριλαμβανομένων υλικών αγαθών και αιχμαλώτων. Έτσι, για παράδειγμα, μετά τη Μάχη των Πλαταιών (479 π.Χ.), οι Έλληνες, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, «βρήκαν σκηνές στολισμένες με χρυσό και ασήμι, επιχρυσωμένα και επάργυρα κρεβάτια, χρυσά αγγεία για την ανάμειξη του κρασιού, κύπελλα και άλλα ποτήρια. Στα βαγόνια βρήκαν σακιά με χρυσά και ασημένια καζάνια. Από τους πεσόντες εχθρούς αφαίρεσαν καρπούς, περιδέραια και χρυσά σπαθιά και κανείς δεν έδινε σημασία στα πολύχρωμα κεντητά ιμάτια των βαρβάρων. Πήρε τόσο πολύ χρυσό που πουλήθηκε σαν να ήταν χαλκός».
Τα σκλαβοπάζαρα της Ελλάδας γέμισαν με πολυάριθμους κρατούμενους. Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα (50 χρόνια), πουλήθηκαν πάνω από 150 χιλιάδες άτομα. Μέρος των σκλάβων και της πλούσιας λείας στάλθηκαν στην παραγωγή, πήγαν στην κατασκευή νέων βιοτεχνικών εργαστηρίων, δουλοκτημάτων και νέων κατασκευών.
Ο πόλεμος δημιούργησε νέες ανάγκες και δημιούργησε πρόσθετα κίνητρα για οικονομική ανάπτυξη. Χρειάστηκε να κατασκευαστεί ένας τεράστιος στόλος (πολλές εκατοντάδες πλοία), να ανεγερθούν ισχυρές αμυντικές κατασκευές (για παράδειγμα, το σύστημα των αθηναϊκών οχυρώσεων, τα λεγόμενα «μακριά τείχη»), ήταν απαραίτητος ο εξοπλισμός των στρατών που είχαν οι Έλληνες δεν έχει εκτεθεί ποτέ στο παρελθόν, με αμυντικά και επιθετικά όπλα (οβίδες, ασπίδες, ξίφη, δόρατα κ.λπ.).
Φυσικά, όλα αυτά δεν θα μπορούσαν παρά να προχωρήσουν η ελληνική μεταλλουργία και η μεταλλουργία, οι κατασκευές, η δερματουργία και άλλες βιοτεχνίες, δεν θα μπορούσαν παρά να συμβάλουν στη συνολική τεχνική πρόοδο.
Υπό την επίδραση αυτών των παραγόντων στην Ελλάδα στα μέσα του 5ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. διαμορφώθηκε ένα οικονομικό σύστημα που υπήρχε χωρίς αλλαγές μέχρι το τέλος του αιώνα της Γ.Ε. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Βασίστηκε στη χρήση της εργασίας των σκλάβων.
Η ελληνική οικονομία στο σύνολό της δεν ήταν ομοιογενής. Μεταξύ των πολυάριθμων πολιτικών, μπορούν να διακριθούν δύο κύριοι τύποι, που διαφέρουν ως προς τη δομή τους. Ένα είδος πολιτικής είναι η αγροτική με απόλυτη κυριαρχία της γεωργίας, αδύναμη ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου (το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η Σπάρτη, καθώς και οι πολιτικές της Αρκαδίας, της Βοιωτίας, της Θεσσαλίας κ.λπ.). Και ένα άλλο είδος πολιτικής, που μπορεί να οριστεί υπό όρους ως εμπόριο και βιοτεχνία, στη δομή του ο ρόλος της βιοτεχνικής παραγωγής και του εμπορίου ήταν αρκετά σημαντικός. Σε αυτές τις πολιτικές δημιουργήθηκε μια εμπορευματική δουλοπαροικία, η οποία είχε μια μάλλον περίπλοκη και δυναμική δομή και οι παραγωγικές δυνάμεις αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα γρήγορα. Παράδειγμα τέτοιων πολιτικών ήταν η Αθήνα, η Κόρινθος, τα Μέγαρα, η Μίλητος, η Ρόδος, οι Συρακούσες, μια σειρά από άλλες, κατά κανόνα, που βρίσκονται στην ακτή της θάλασσας, μερικές φορές έχοντας μια μικρή χώρα (αγροτική επικράτεια), αλλά ταυτόχρονα, μια μεγάλος πληθυσμός που έπρεπε να τραφεί, απασχολούσε παραγωγική εργασία. Οι πολιτικές αυτού του τύπου έδωσαν τον τόνο της οικονομικής ανάπτυξης, ήταν τα κορυφαία οικονομικά κέντρα της Ελλάδας τον 5ο-4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η Αθήνα. Η μελέτη της οικονομικής δομής της Αθήνας μας επιτρέπει να αποκτήσουμε μια γενική ιδέα για τα χαρακτηριστικά των εμπορικών και βιοτεχνικών πολιτικών της Ελλάδας κατά την κλασική περίοδο.
Ο ορισμός του κορυφαίου τύπου ελληνικών πολιτικών ως εμπορίου και βιοτεχνίας δεν σημαίνει ότι η γεωργία έχει υποχωρήσει στο παρασκήνιο σε αυτές, έχει πάψει να είναι σημαντική βιομηχανία. Μακριά από αυτό. Η γεωργία στις εμπορικές και βιοτεχνικές πολιτικές πρωτοστατούσε μαζί με το εμπόριο και τη βιοτεχνία, ήταν η βάση όλου του οικονομικού συστήματος. Γι' αυτό ο χαρακτηρισμός της οικονομικής ζωής των εμπορικών και βιοτεχνικών πολιτικών πρέπει να ξεκινά με την περιγραφή της γεωργίας ως της σημαντικότερης βάσης της οικονομίας τους.
Για εμπορικές και βιοτεχνικές πολιτικές του 5ου-4ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. χαρακτηρίζεται από την εισαγωγή της δουλείας σε πολλούς τομείς της ζωής και της παραγωγής. Ο συνολικός αριθμός των σκλάβων αυξάνεται. Σύμφωνα με πρόχειρους υπολογισμούς (λόγω έλλειψης στατιστικού υλικού, οι ακριβείς υπολογισμοί είναι αδύνατος), στην Αθήνα ο συνολικός αριθμός των δούλων έφτασε το ένα τρίτο του συνολικού πληθυσμού. Κυριάρχησαν οι άντρες σκλάβοι που ασχολούνταν με την παραγωγή (υπήρχαν λίγοι γέροι, παιδιά και λίγες σκλάβες μεταξύ των σκλάβων), έτσι ώστε η σημασία των δούλων ως κατηγορία του ενεργού πληθυσμού στην κοινωνία και την παραγωγή ήταν πολύ μεγαλύτερη από τον αριθμητικό τους αριθμό.
Η εργασία των σκλάβων χρησιμοποιείται ευρέως στο νοικοκυριό: άλεσμα σιτηρών, μαγείρεμα, κατασκευή ρούχων και παπουτσιών, επισκευή τους, για να μην αναφέρουμε τις προσωπικές υπηρεσίες. Οι σκλάβοι χρησιμοποιούνταν από εκλεγμένους ως γραμματείς, αγγελιαφόρους, δήμιους, αστυνομικούς. Σε ορισμένες ελληνικές πολιτικές, η δουλεία εισήχθη ενεργά στη γεωργία, για παράδειγμα στη Χίο, αλλά στις περισσότερες εμπορικές και βιοτεχνικές πολιτικές, οι σκλάβοι χρησιμοποιούνταν κυρίως σε βιοτεχνικά εργαστήρια, ορυχεία, θαλάσσιες μεταφορές και κατασκευές. Έτσι, σημαντικό μέρος των δούλων συγκεντρώθηκε στην πόλη.
Η κύρια ομάδα υπόδουλων Ελλήνων του 5ου-4ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. αποτελούνταν από άτομα μη ελληνικής καταγωγής, που οι Έλληνες άρχισαν να αποκαλούν βάρβαρους - Θράκες και Σκύθες, Κάρες και Παφλαγόνες, Λυδούς και Σικελούς. Υπάρχουν τρεις κύριες περιοχές που έχουν γίνει προμηθευτές σκλάβων
προς τις αγορές της Ελλάδας - της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, της Θράκης με τις γειτονικές περιοχές και της Μικράς Ασίας. Στα τέλη του 5ου-4ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. μεταξύ των σκλάβων υπάρχουν Έλληνες που πουλήθηκαν ως σκλάβοι κατά τη διάρκεια συχνών εμφύλιων συγκρούσεων. Για παράδειγμα, οι Αθηναίοι που ηττήθηκαν στις Συρακούσες το 413 π.Χ. πουλήθηκαν ως σκλάβοι. μι.; κατά την ήττα της Θήβας το 335 π.Χ. μι. Ο Μέγας Αλέξανδρος διέταξε την πώληση 30.000 Θηβαίων, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών, σε σκλάβους, κερδίζοντας 440 τάλαντα για αυτή την πώληση.
Οι κύριες πηγές αναπλήρωσης των σκλάβων εκείνη την εποχή ήταν: 1) αιχμάλωτοι πολέμου και εν μέρει αιχμάλωτοι αμάχοι. Έτσι, κατά τη διάρκεια των ελληνοπερσικών πολέμων, προφανώς, πωλήθηκαν έως και 150 χιλιάδες αιχμάλωτοι στα σκλαβοπάζαρα. Μετά τη μάχη της Χιμέρας (480 π.Χ.), οι νικητές - οι Έλληνες της Σικελίας - χώρισαν τους Καρχηδονίους αιχμαλώτους πολέμου και ορισμένοι στρατιώτες πήραν 500 άτομα ο καθένας. Κατά τη διάρκεια των επιτυχημένων πολέμων των Συρακούσιων τυράννων Διονυσίου Α' και Αγαθοκλή εναντίον των Καρχηδονίων και των τοπικών φυλών της νότιας Ιταλίας, πολλοί αιχμάλωτοι πολέμου υποδουλώθηκαν επίσης. 2) φυλετικοί που πουλήθηκαν από την κυρίαρχη αριστοκρατία των Θρακών και των Σκυθών. Ως αποτέλεσμα των πολέμων, η φυλετική ελίτ εγκαθιδρύει εξουσία σε γειτονικές, συμπεριλαμβανομένων συγγενών, φυλών και μεταφέρει πρόθυμα τους σκλάβους συμπατριώτες της στην Ελλάδα με αντάλλαγμα αγαθά πολυτελείας. 3) το σώμα των σκλάβων αναπληρώθηκε μέσω της αυτο-αναπαραγωγής των σκλάβων. Σύμφωνα με την ελληνική νομοθεσία, οι δούλοι δεν είχαν το δικαίωμα να κάνουν οικογένεια, αλλά παρόλα αυτά οι συζυγικές σχέσεις μεταξύ των δούλων δεν είναι σπάνιες. Επιπλέον, οι σκλάβοι ήταν πιθανές παλλακίδες του κυρίου τους. Τα παιδιά που γεννήθηκαν από σκλάβους θεωρούνταν επίσης ιδιοκτησία του ιδιοκτήτη. Σε ορισμένα κτήματα στη Σικελία, οι ιδιοκτήτες σκλάβων δημιούργησαν ακόμη και ένα είδος φυτώριο, στο οποίο οι σκλάβοι μεγάλωναν από τη γέννησή τους και στη συνέχεια πωλούνταν με μεγάλο κέρδος.
Στον κλίβανο τήξης
κλέφτες ελεύθερων ανθρώπων. Οι αθηναϊκοί νόμοι τιμωρούσαν με θάνατο την παράνομη υποδούλωση ενός ελεύθερου πολίτη. Ο ρόλος της πειρατείας και άλλων μεθόδων απαγωγής των ελεύθερων με σκοπό τη μετατροπή τους σε σκλαβιά αυξήθηκε στην ταραγμένη κατάσταση των μέσων του 4ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Άνθρωποι που υποδουλώνονταν με διάφορους τρόπους πουλήθηκαν σε ειδικά σκλαβοπάζαρα. Τέτοιες αγορές υπήρχαν σε κάθε πόλη, για παράδειγμα, ο Αριστοφάνης μιλάει για σκλαβοπάζαρα στη Θεσσαλία. στην Αθήνα, στην κεντρική πλατεία, την αγορά, υπήρχε ειδικός χώρος όπου εξετάζονταν, αξιολογούνταν και πωλούνταν οι φερόμενοι σκλάβοι.
Στις εμπορικές και βιοτεχνικές πολιτικές, οι σκλάβοι χρησιμοποιούνταν κυρίως στην παραγωγή και επομένως ένα από τα καθήκοντα του δουλοκτήτη ήταν η ορθολογική οργάνωση της δουλείας των σκλάβων. Η εργασία των σκλάβων έπρεπε να οργανωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε ο σκλάβος να μπορούσε να φέρει εισόδημα που θα επέτρεπε την ανάκτηση των κεφαλαίων που δαπανήθηκαν για την αγορά του, το κόστος της καθημερινής συντήρησης (τροφή και ένδυση) και ταυτόχρονα κάποιο καθαρό κέρδος. Μία από τις μορφές αύξησης της εκμετάλλευσης και, ταυτόχρονα, της παραγωγικότητας της δουλείας των σκλάβων στην Αθήνα ήταν η αργία ενός δούλου για τέρμα. Ο κύριος παρείχε έναν έξυπνο και ενεργητικό δούλο με μικρά κεφάλαια, χώρους, τον διέθεσε από το σπίτι του και τον εγκατέστησε χωριστά. Ο σκλάβος άνοιξε ένα μικρό εργαστήριο, δούλευε ως ένα βαθμό ανεξάρτητα, έκανε δουλειές με πελάτες, εμπορευόταν τα προϊόντα του
δουλειά, θα μπορούσε να δημιουργήσει οικογένεια. Αλλά για αυτήν την ανεξαρτησία, έπρεπε να πληρώσει ένα ορισμένο ποσό υπέρ του κυρίου του, και ο κύριος όριζε συχνά ένα τέτοιο τέρμα, το οποίο ήταν υψηλότερο από το κέρδος που έφερναν οι σκλάβοι του που βρίσκονταν στο σπίτι. Ένας σκλάβος που φορέθηκε, συμφώνησε πρόθυμα σε τέτοιους όρους, αφού αυτό του επέτρεψε σε κάποιο βαθμό να νιώσει άντρας.
Είναι αλήθεια ότι υπήρχαν λίγοι σκλάβοι στα τέλη, το νομικό τους καθεστώς δεν άλλαξε από αυτό, ήταν ακόμα στην πλήρη εξουσία του κυρίου. Ανά πάσα στιγμή, ο κύριος μπορούσε να κλείσει το εργαστήριο του σκλάβου, αλλά αυτό δεν ήταν προς το συμφέρον του. Λόγω της επιμέλειας, της οικονομίας, της σκληρής δουλειάς του, ένας σκλάβος μπορούσε να εξοικονομήσει ένα ορισμένο ποσό παραίτησης και να λυτρωθεί για την ελευθερία. Αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, ο ιδιοκτήτης σκλάβων δεν έχασε τίποτα, όρισε υψηλό τίμημα λύτρων και υπεραντιστάθμισε το κόστος του για αυτόν τον δούλο.
Εάν υπήρχαν πολλοί σκλάβοι στο αγρόκτημα του ιδιοκτήτη σκλάβων, εάν δεν είχε την ευκαιρία να οργανώσει ορθολογικά την εργασία τους, τότε τους νοίκιαζε για μια ορισμένη περίοδο σε ένα πιο επιχειρηματικό άτομο και έλαβε ένα ενοίκιο για αυτό. Τον IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. η εκμετάλλευση ενός σκλάβου απέφερε ένα αρκετά υψηλό εισόδημα: κατά μέσο όρο, ένας σκλάβος που εργαζόταν σε μια βιοτεχνία έφερνε έως και 2 οβολούς την ημέρα (για 2 οβολούς
Ήταν δυνατό να ταΐσει μια οικογένεια 3-4 ατόμων). Αν ένας σκλάβος ενοικιαζόταν, τότε ο ιδιοκτήτης του δούλου λάμβανε 1 οβολό την ημέρα ως ενοίκιο και 1 οβολός ήταν το κέρδος του ενοικιαστή. Το υψηλό εισόδημα που φέρνουν οι σκλάβοι είναι ένας δείκτης της εντατικής εκμετάλλευσης της δουλείας των σκλάβων, της ορθολογικής οργάνωσής της και μιας ορισμένης αύξησης της παραγωγικότητας της εργασίας των σκλάβων.
Σε σχέση με την αυξημένη εκμετάλλευση της δουλείας των σκλάβων στις εμπορευματικές φάρμες, η κοινωνική θέση των σκλάβων επιδεινώνεται σε σύγκριση με την προηγούμενη εποχή. Ο δούλος θεωρείται τόσο από τη νομοθεσία όσο και από την κοινή γνώμη ως όργανο παραγωγής προικισμένο με λόγο, ως ον κατώτερης τάξης, ως μισός άνθρωπος. Τον IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. δημιουργήθηκε και η αντίστοιχη θεωρία της δουλείας, ιδιαίτερα πλήρως αναπτυγμένη από τον Αριστοτέλη. Αντικατοπτρίζοντας την κοινή πρακτική της εποχής του, ο Αριστοτέλης τεκμηρίωσε την ανάγκη για δουλεία με τις ανάγκες της ζωής και της παραγωγής, θεωρώντας τους σκλάβους πλάσματα με διαφορετική σωματική και ψυχική οργάνωση από τους ελεύθερους ανθρώπους. «Η φύση το κανόνισε έτσι», έγραψε ο Αριστοτέλης, «ότι η φυσική οργάνωση των ελεύθερων ανθρώπων είναι διαφορετική από τη φυσική οργάνωση των σκλάβων: οι τελευταίοι έχουν ένα ισχυρό σώμα, κατάλληλο για την εκτέλεση των απαραίτητων σωματικών έργων, ενώ οι ελεύθεροι άνθρωποι κρατιούνται όρθιοι και είναι δεν είναι ικανοί να εκτελέσουν αυτό το είδος εργασίας: από την άλλη πλευρά, είναι κατάλληλα για πολιτική ζωή... Μερικοί άνθρωποι είναι από τη φύση τους ελεύθεροι, άλλοι είναι σκλάβοι, και είναι χρήσιμο και δίκαιο για αυτούς τους τελευταίους να είναι σκλάβοι.
Ο σκλάβος ήταν ιδιοκτησία του κυρίου, ο τελευταίος είχε τον χρόνο εργασίας του, τη ζωή του. Χρησιμοποιώντας ανεξέλεγκτη δύναμη, οι αφέντες μπορούσαν να λιμοκτονήσουν τους σκλάβους τους, να τους υποβάλουν σε οποιαδήποτε τιμωρία, μέχρι και φόνο. Αλλά από την άλλη πλευρά, η αγορά ενός σκλάβου, η πληρωμή ενός συγκεκριμένου (και σημαντικού) χρηματικού ποσού γι' αυτόν, και στη συνέχεια η δολοφονία του ή η πείνα του από την πείνα ήταν ασύμφορη για τους
Γι' αυτό η Σπάρτη χαρακτηρίζεται από χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης των δουλοπαροικιών και επικράτηση διαφόρων μορφών εξαρτημένης εργασίας. Η σπαρτιατική κοινωνία χαρακτηριζόταν επίσης από την ατελή εσωτερική κοινωνική διαφοροποίηση.
κατιόντα, που άφησαν αποτύπωμα στη φύση των κοινωνικών σχέσεων και αντιφάσεων, που τις περισσότερες φορές εκδηλώνονταν με τη μορφή οργανωμένων εξεγέρσεων είλωτων ή αγώνα για την εξουσία μεταξύ μικρών κλίκων, που ήταν κορυφαίας φύσης.
Το οικονομικό σύστημα των αρχαίων ελληνικών πόλεων περιλαμβάνει δραστηριότητες στην αγορά εμπορευμάτων, εργασία, υπηρεσίες με σκοπό την επίτευξη κέρδους και την κάλυψη των αναγκών των κατοίκων των πολιτικών. Η Αθήνα, όπως και η Σπάρτη, επικεντρώθηκε κυρίως στη γεωργία. Λίγο αργότερα περιλαμβάνει και την πώληση αγαθών, η οποία διευκολύνθηκε από την πρόσβαση σε θαλάσσιους δρόμους.
Η οικονομική δραστηριότητα της Αθήνας διαφέρει σημαντικά από τη Σπάρτη λόγω της διαφορετικής οργάνωσης και τρόπου ζωής. Αν και και οι δύο πολιτικές έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - τη χρήση της δουλείας για την κάλυψη όλων των αναγκών της άρχουσας ελίτ. Έχοντας βρεθεί στα χρέη και χάνοντας τη γη τους, οι αγρότες μπορούσαν επίσης να πέσουν σε στενοχώρια και να δώσουν τη σοδειά από τη γη τους ως πληρωμή για ένα χρέος.
Προϋποθέσεις ανάπτυξης της οικονομικής δραστηριότητας στην Αρχαία Ελλάδα
Στην αρχαία Ελλάδα, η τεχνολογική πρόοδος βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη - αυτό καθόρισε την αρχή της αρχαϊκής εποχής. Ο σίδηρος διανεμήθηκε ευρέως, γεγονός που επηρέασε την παραγωγή - από τη χειροτεχνία πήρε σίριαλ χαρακτήρα. Η εμφάνιση πρόσθετων κεφαλαίων επιτάχυνε την ανάπτυξη των εργαστηρίων και έγινε κίνητρο για μεγαλύτερο εμπόριο. Εξαιτίας αυτού, οι μικρές και μεσαίες αγροτικές φάρμες σταμάτησαν και η δουλεία του χρέους γινόταν όλο και πιο διαδεδομένη. Η απότομη αύξηση των αριθμών επηρέασε επίσης την κατάσταση μεταξύ των ιδιοκτητών γης - ο αγώνας για το έδαφος γίνεται σκληρότερος.
Υπάρχει κατακερματισμός των αγροτικών οικοπέδων και η συγκέντρωσή τους στα χέρια των φυλετικών οικογενειών ευγενών. Όλα αυτά οδηγούν σε αύξηση της αγροτικής κρίσης. Η σταθερότητα σπάει στην κοινωνία, τυραννικά καθεστώτα εμφανίζονται με την πάροδο του χρόνου. Η τεχνολογική πρόοδος έχει κάνει τις βιοτεχνίες πιο ανεξάρτητες οικονομικά και κοινωνικά. Συνδυάζεται με το εμπόριο. Ένα στρώμα του πληθυσμού εμφανίζεται στην κοινωνία που ελέγχει τη βιοτεχνία - αυτή είναι η αριστοκρατία, που συνέδεε την οικονομική δραστηριότητα μόνο με το εμπόριο. Οι σκλάβοι χρησιμοποιούνται για την εκτέλεση μεγάλων όγκων εργασίας. Η δουλεία του χρέους παίρνει δυναμική, πολλοί αγρότες καταστρέφονται και στερούνται γης.
Η οικονομική δραστηριότητα της Αθήνας, της Σπάρτης και της Ρώμης είχε τα δικά της χαρακτηριστικά και ήταν αρκετά διαφορετική από την ανατολική. Η οικονομική ευημερία και ανάπτυξη βασίστηκε στην εργασία των σκλάβων, ήταν οι σκλάβοι που έγιναν οι παραγωγοί όλων των υλικών οφελών αυτών των πολιτικών. Η κατηγορία τους περιελάμβανε αιχμαλώτους πολέμου ή σκλάβους που πωλούνταν σε ειδικές αγορές. Συχνά, εκπρόσωποι των βαρβαρικών λαών, που πουλήθηκαν από την κυρίαρχη αριστοκρατία, καταγράφονταν ως σκλάβοι. Το κράτος απαγόρευσε να κάνει τους πολίτες του τέτοιους.
Η γεωργία στην αρχαία Ελλάδα
Η γεωργία ήταν οι κύριοι κάτοικοι της χώρας που καλλιεργούσαν σιτάρι και κριθάρι, αλλά ο όγκος της συγκομιδής ήταν ανεπαρκής. Το λοφώδες έδαφος και το βραχώδες έδαφος δυσκόλευαν το όργωμα και την εργασία. Η τοπική επικράτεια ήταν πιο κατάλληλη για την καλλιέργεια λαδιού και οπωροφόρων δέντρων, αμπέλια. Η κηπουρική έχει αντικαταστήσει την καλλιέργεια σιτηρών. Λόγω της υψηλής συγκομιδής ελιών και σταφυλιών, ο ντόπιος πληθυσμός όχι μόνο κάλυπτε τις ανάγκες του, αλλά άρχισε να πουλά προϊόντα. Ωστόσο, αυτό απαιτούσε μια εισροή εργατικού δυναμικού, που έγιναν σκλάβοι.
Οι Έλληνες εκτρέφανε επίσης πρόβατα, εργάτες και ζώα έλξης. Η κτηνοτροφία ήταν παρούσα, αλλά σε μικρή κλίμακα. Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν πιο αδιάφοροι για το κρέας και το γάλα και δεν τα χρησιμοποιούσαν ως βασικές τροφές. Η οικονομική δραστηριότητα της Αθήνας στην αρχαία Ελλάδα επίσης δεν έδινε ιδιαίτερη σημασία στην εκτροφή αλόγων. Η γεωργία ήταν διαφοροποιημένη, υπήρχε εμπορευματικός προσανατολισμός.
Η χειροτεχνία στην αρχαία Ελλάδα
Από τις σημαντικότερες βιοτεχνικές βιομηχανίες διακρίνονται οι κατασκευές και η ναυπηγική, δόθηκε μεγάλη προσοχή στην κεραμική και την υφαντική, την εξόρυξη και τη σιδηρουργία. Υπήρχαν μια σειρά από μικρά εργαστήρια, τα οποία ονομάζονταν εργοστέρια. Τα αποτελέσματα της οικονομικής δραστηριότητας, όπως η διαρκώς αυξανόμενη ανάγκη για βάση πρώτων υλών, η οποία δεν επαρκούσε στις τοπικές περιοχές, ο υπερπληθυσμός της εγχώριας αγοράς με κρασί και λάδι και η επέκταση των βιοτεχνιών, ώθησαν τους Έλληνες στην ενεργό δράση. εξωτερικό εμπόριο.
Το εμπόριο στην Αρχαία Ελλάδα
Η βιοτεχνία των Ελλήνων και το εμπόριο ήταν αλληλένδετα. Στην αγορά οι τεχνίτες πουλούσαν τα προϊόντα τους, αγόραζαν πρώτες ύλες και εργαλεία για δουλειά, εδώ πουλούσαν σκλάβους και προϊόντα διατροφής. Στα παζάρια γινόταν η αγορά ρητίνης, ξύλου, δέρματος, μελιού, ελεφαντόδοντου, σιδήρου, χειροτεχνίας.
Αθηναϊκός και σπαρτιατικός τύπος οικονομικής δραστηριότητας
Οι οικονομικές δραστηριότητες της Αθήνας και της Σπάρτης διέφεραν. Ως πρώτο είδος νοούνταν τα κράτη με ανεπτυγμένες εμπορικές και βιοτεχνικές δραστηριότητες, εμπορευματικές-χρηματικές σχέσεις. Σε αυτές τις πολιτικές, η ανεπτυγμένη παραγωγή χτίστηκε στο εργατικό δυναμικό των σκλάβων, η συσκευή είναι δημοκρατική. Η μαζική εργασία των σκλάβων είναι ένας από τους λόγους για την επιτυχή ανάπτυξη της οικονομικής δραστηριότητας. Η Αθήνα, τα Μέγαρα, η Ρόδος, η Κόρινθος είναι παραδείγματα τέτοιων πολιτικών. Τα κράτη με αυτό το είδος οικονομικής δραστηριότητας βρίσκονταν συνήθως δίπλα στη θάλασσα, η επικράτεια ήταν μικρή, αλλά ο πληθυσμός ήταν αρκετά πολυάριθμος. Οι πολιτικές ήταν τα κέντρα της Αρχαίας Ελλάδας, όλη η οικονομική δραστηριότητα ήταν υπό την επιρροή τους - η Αθήνα θεωρούνταν η πιο σημαντική.
Ο σπαρτιατικός τύπος περιλαμβάνει αγροτικά κράτη στα οποία κυριαρχεί η γεωργία - το εμπόριο, οι εμπορευματικές-χρηματικές σχέσεις και οι βιοτεχνίες είναι ελάχιστα ανεπτυγμένες. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός εξαρτημένων εργαζομένων, μια οργάνωση ολιγαρχικού τύπου. Τέτοια κράτη περιλαμβάνουν τη Σπάρτη, τη Βοιωτία, την Αρκαδία και τη Θεσσαλία.
Η οικονομική δραστηριότητα της Σπάρτης στην αρχαία Ελλάδα
Αφού κατέκτησε μια καλά κατοικημένη περιοχή, οι Δωριείς ευγενείς συνειδητοποίησαν την ανάγκη για συνεχή έλεγχο του πληθυσμού προκειμένου να διατηρήσουν αυστηρή πειθαρχία. Αυτό επηρέασε την πρώιμη εμφάνιση του κράτους. Στη Σπάρτη επικρατούσε πάντα η γεωργία. Η σπαρτιατική πολιτική είχε στόχο να καταλάβει τα εδάφη των γειτόνων τους για να επεκτείνει τα εδάφη τους. Μετά τους Μεσσηνιακούς Πολέμους, κάθε Σπαρτιάτα (οικογένεια της κοινότητας) έλαβε τα ίδια οικόπεδα ή κληρικούς. Προορίζονταν μόνο για χρήση, ήταν αδύνατο να τα μοιραστείτε. Οι είλωτες (αγροτικός πληθυσμός) εργάζονταν στους γραφείς και οι Σπαρτιάτες αφιέρωναν όλο τον χρόνο τους σε στρατιωτικές υποθέσεις, η οργάνωση της οικονομικής δραστηριότητας δεν τους αφορούσε.
Αφού η Μεσσηνία έχασε την ανεξαρτησία της, όλος σχεδόν ο πληθυσμός έγινε είλωτες. Έκτοτε η οικονομία της Σπάρτης βασίζεται στην εκμετάλλευσή τους. Κάθε είλωτας πλήρωνε στον πολίτη σταθερό φόρο φόρου σε σιτηρά, λάδι, κρέας, κρασί και άλλα αγροτικά προϊόντα. Η αποφόρα (λάστιχο) αποτελούσε περίπου το ήμισυ της συνολικής σοδειάς, οι υπόλοιποι εργάτες κράτησαν για τον εαυτό τους. Χάρη σε αυτή τη μερική ανεξαρτησία, μερικές φορές ανάμεσά τους υπήρχαν πλούσιοι κάτοικοι. Ωστόσο, η κοινωνική θέση των είλωτων ήταν τρομερή, ωστόσο, η αναπτυσσόμενη οικονομική δραστηριότητα της Αθήνας ανάγκασε και τους σκλάβους σε τεράστιο όγκο εργασίας για να καλύψουν όλες τις ανάγκες τους.
Σύγχρονη Σπάρτη
Σήμερα η πόλη έχει χάσει το παλιό της μεγαλείο. Τον 19ο αιώνα το μεγαλύτερο μέρος του ξαναχτίστηκε. Η σύγχρονη Σπάρτη είναι μια σημαντική πρωτεύουσα που προσελκύει τουρίστες. Το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας διατίθεται για γεωργικές δραστηριότητες. Το 2001, ο πληθυσμός αριθμούσε 18 χιλιάδες άτομα. Το μεγαλύτερο μέρος του τοπικού πληθυσμού ασχολείται με τη γεωργία. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στην επεξεργασία της ελιάς και των εσπεριδοειδών. διάσημο από τα αρχαία χρόνια. Το καλοκαίρι, μπορείτε να δείτε ακόμη και ένα φεστιβάλ προς τιμήν των ελιών. Η διαδικασία επεξεργασίας των καρπών αυτών των δέντρων βρίσκεται στο μουσείο της πόλης. Η χημική, η καπνοβιομηχανία, η κλωστοϋφαντουργία και η βιομηχανία τροφίμων αντιπροσωπεύονται στη σύγχρονη Σπάρτη από μικρές επιχειρήσεις.
Η οικονομική δραστηριότητα της Αθήνας στην αρχαία Ελλάδα
Η πρώιμη ιστορία της Αττικής και της Αθήνας (της κύριας πόλης) δεν περιέχει πολλές πληροφορίες. Η κλειστή κυρίαρχη αριστοκρατία ονομαζόταν ευπατρίδες και ο υπόλοιπος ελεύθερος πληθυσμός ονομαζόταν δήμος. Η οικονομική δραστηριότητα της Αθήνας στα αρχαία χρόνια εξαρτιόταν από την εργασία της δεύτερης κατηγορίας πολιτών και δούλων. Στους τελευταίους περιλαμβάνονται μικρομεσαίοι αγρότες, εφοπλιστές, έμποροι, μικροτεχνίτες κ.λπ. Τον 7ο-6ο αιώνα π.Χ. μι. ο αγροτικός πληθυσμός μειώνεται, η αγροτιά καταστρέφεται, χάνει όλο και περισσότερο γη. Το κριθάρι είναι η πιο διαδεδομένη καλλιέργεια σιτηρών που θα μπορούσε να αναπτυχθεί στα εδάφη της Αττικής. Από τον 6ο αιώνα π.Χ μι. Η γεωργία επικεντρώνεται στην καλλιέργεια της ελιάς και του σταφυλιού. Στα έγκατα της Αττικής εξορύσσονταν πολύτιμες ποικιλίες μαρμάρου, πλαστικός πηλός που χρησιμοποιήθηκε στην κεραμική. Επίσης, αυτή η περιοχή φημιζόταν για τα πλουσιότερα ορυχεία αργύρου σε ολόκληρη τη χώρα. Ορυχεία σιδήρου υπήρχαν και στο νότιο τμήμα της Αττικής. Η οικονομική δραστηριότητα της Αθήνας κατά την αρχαιότητα αναπτύχθηκε χάρη στα εύφορα εδάφη της πεδιάδας του Πεδίου, που βρίσκεται δίπλα στην πόλη.
Η τοκογλυφία και το εμπόριο δεν είναι ακόμη πολύ διαδεδομένα, αλλά με την πάροδο του χρόνου γίνονται όλο και πιο διαδεδομένα. Η γη είναι αναπαλλοτρίωτη περιουσία της οικογένειας, που δεν υπόκειται σε εκποίηση ή απόδοση για χρέη. Ωστόσο, οι τοκογλύφοι της Ευπατρίδης επινόησαν μια μέθοδο με την οποία οι οφειλέτες, που επίσημα παρέμεναν ιδιοκτήτες, έπρεπε στην πραγματικότητα να δώσουν το μεγαλύτερο μέρος της σοδειάς από την επικράτειά τους. Πολλοί αριστοκράτες πλουτίστηκαν μέσω του θαλάσσιου εμπορίου και όχι της ιδιοκτησίας γης.
Με την άνοδο στην εξουσία του Σόλωνα γίνονται πλήθος μεταρρυθμίσεων, βελτιώνεται η οικονομική δραστηριότητα της Αθήνας. Ξένοι σκλάβοι εισάγονται για να εργαστούν στη γεωργική γη και η κοινωνική και οικονομική ζωή του ελεύθερου τμήματος της κοινότητας βελτιώνεται. Ο Σόλων επιτρέπει την αποξένωση της γης, κάτι που γίνεται μεγάλο όφελος για τους μεγάλους γαιοκτήμονες Ευπατρίδη. Ενθαρρύνεται η καλλιέργεια κηπευτικών, μειώνεται το κόστος του ψωμιού λόγω της εξαγωγής και πώλησης ελαιολάδου στο εξωτερικό και βελτιώθηκε η θέσπιση απαγόρευσης για τους κατοίκους της πόλης.
Όπως λέει η ιστορία, ο Σόλων ενθάρρυνε επίσης την επέκταση των βιοτεχνιών, συνειδητοποιώντας την αδυναμία μιας περιορισμένης ποσότητας εύφορης γης για τη διατροφή των κατοίκων. Κάθε πατέρας έπρεπε να διδάξει στον γιο του κάποιο είδος δεξιότητας, διαφορετικά ο γιος θα μπορούσε, σύμφωνα με το νόμο, να αρνηθεί να υποστηρίξει τον μεγαλύτερο πατέρα. Η οικονομική δραστηριότητα εξαρτιόταν επίσης από πολλούς τεχνίτες από ξένες χώρες, η Αθήνα προίκισε τους δασκάλους που μετακόμισαν στην πόλη με την υπηκοότητά τους. Με την έλευση του τυράννου Πεισίστρατου αυξάνεται η οικονομική δύναμη της πόλης. Με την αύξηση του αστικού πληθυσμού αυξήθηκε ο αριθμός των βιοτεχνικών εργαστηρίων, των εργατών στο λιμάνι, του εμπορικού στόλου και των στρατιωτικών. Στην εργασία δεν ασχολούνταν μόνο σκλάβοι, αλλά και αγρότες που δεν είχαν γη, καθώς και εργάτες με δικαίωμα επιλογής. Δημιουργία νέων εξωτερικών και εσωτερικών αγορών διάθεσης αγροτικών προϊόντων της Αθήνας και όλης της Αττικής. Κυρίως προβλεπόταν για πώληση ελαιόλαδο. Η ακτή της Μαύρης Θάλασσας έδωσε σε αρχαιολόγους και ιστορικούς στοιχεία για το εμπόριο της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και της Αθήνας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πεισίστρατου - αττικά κεραμικά.
Σύγχρονη Αθήνα
Το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα σημαδεύτηκε από ραγδαία οικονομική ανάπτυξη στην Αθήνα. Αφού η πόλη γίνει πρωτεύουσα, εμφανίζονται βιομηχανικές επιχειρήσεις. Λόγω της ευνοϊκής οικονομικής και γεωγραφικής της θέσης, οι κύριοι χερσαίοι δρόμοι της Ελλάδας οδηγούσαν σε ευρύχωρους θαλάσσιους δρόμους. Στην ευρύτερη Αθήνα, πάνω από το ήμισυ του πληθυσμού απασχολείται στις βιομηχανίες κλωστοϋφαντουργίας, δέρματος και υπόδησης, ένδυσης, τροφίμων, χημικών, μεταλλουργικών και μεταλλουργικών, τυπογραφικών και άλλων βιομηχανιών. Τα ναυπηγεία, τα μεταλλουργικά και τα διυλιστήρια πετρελαίου παρέμειναν στην περιοχή της Αθήνας μετά τον πόλεμο. Η πόλη επεξεργάζεται περισσότερους από 2,5 εκατομμύρια τόνους πετρελαίου ετησίως, το μεγαλύτερο μέρος των εισαγωγών (περίπου το 70%) και περίπου το 40% των εξαγωγών μεταφέρονται μέσω αυτής. Οι μεγαλύτερες ελληνικές τράπεζες βρίσκονται στην Αθήνα. Το τέλος του 2009 ήταν η αρχή μιας ύφεσης στην οικονομία και την οικονομική δραστηριότητα.
Οικονομική δραστηριότητα Αθηνών και Σπάρτης
Η εμφάνιση των πόλεων, καθώς και οι οικονομικές δραστηριότητες της Αθήνας και της Σπάρτης, έχουν αλλάξει σημαντικά από την αρχαιότητα. Φαίνεται ότι έχουν χάσει την προηγούμενη ισχύ τους, αλλά κανείς δεν ξέρει τι θα γράψει η ιστορία για αυτές τις δύο αρχαίες πολιτικές στο μέλλον.
Οικονομία της Αρχαίας Ελλάδας
Στο γύρισμα της ΙΙΙ-ΙΙ χιλιετίας π.Χ. μι. στο νότιο τμήμα της Βαλκανικής χερσονήσου, δημιουργήθηκε μια αρχαία ελληνική δημοκρατία. Η πρώιμη οικονομική ανάπτυξη διευκολύνθηκε από μια βολική γεωγραφική θέση (εμπορικοί δρόμοι), η βελτίωση των παραγωγικών δυνάμεων (η παραγωγή χαλκού κατέκτησε και στη συνέχεια χαλκού). Η βάση της γεωργίας ήταν ένας νέος πολυπολιτισμικός τύπος γεωργίας - η λεγόμενη «μεσογειακή τριάδα», επικεντρωμένη στην ταυτόχρονη καλλιέργεια τριών καλλιεργειών - δημητριακών, κυρίως κριθαριού, σταφυλιού και ελιών. Μια σημαντική μετατόπιση παρατηρήθηκε γύρω στο 2200 π.Χ. μι. Ο τροχός του αγγειοπλάστη έγινε γνωστός, η ανταλλαγή αναπτύχθηκε. Η γειτονιά των αρχαίων ανατολικών πολιτισμών είχε αποτέλεσμα.
Διακρίνονται οι ακόλουθες περίοδοι ανάπτυξης της Αρχαίας Ελλάδας: Κρήτη-Μεκηναϊκή (ΧΧΧ-ΧΙΙ αι. π.Χ.), Ομηρική (XI-IX αι. π.Χ.), αρχαϊκή (VIII-VI αι. π.Χ.). ), κλασική (V-IV αι. π.Χ. ) και ελληνιστική (τέλη IV-I αι. π.Χ.). Η βάση της οικονομικής ζωής σε Κρήτη-Μεκηναϊκή περίοδοςυπήρχε μια ανακτορική οικονομία. Τα ανάκτορα εμφανίστηκαν στο γύρισμα της χιλιετίας III-II π.Χ. ε., ταυτόχρονα σε διάφορα μέρη του νησιού της Κρήτης. Τα εδάφη ήταν ανακτορικά, ιδιωτικά και κοινοτικά. Ο αγροτικός πληθυσμός υπόκειτο σε φυσικά και εργατικά καθήκοντα υπέρ των ανακτόρων.
Το παλάτι, λοιπόν, επιτελούσε μια πραγματικά καθολική λειτουργία. Ήταν ταυτόχρονα διοικητικό και θρησκευτικό κέντρο, κύριος σιτοβολώνας, εργαστήριο και εμπορικός σταθμός. Σε πιο προηγμένες κοινωνίες, οι πόλεις έπαιζαν τέτοιο ρόλο.
Το κράτος στο νησί της Κρήτης έφτασε στην ακμή του τον 16ο-15ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ξαναχτίστηκαν υπέροχα παλάτια, χαράχτηκαν δρόμοι σε όλο το νησί, υπήρχε ένα ενιαίο σύστημα μέτρων. Η υψηλή παραγωγικότητα της αγροτικής εργασίας, η παρουσία πλεονάζοντος προϊόντος, οδήγησαν στη διαφοροποίηση της κοινωνίας, στον εμπλουτισμό των ευγενών. Στα μέσα του XV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ο πολιτισμός στο νησί της Κρήτης εξαφανίστηκε ως αποτέλεσμα ενός ισχυρού σεισμού και η ηγεσία πέρασε στην Αχαΐα. Η υψηλότερη ευημερία ήρθε στους XV-XIII αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Mekens έπαιξαν τον πρωταγωνιστικό ρόλο. Η οικονομική τους ανάπτυξη χαρακτηρίστηκε από την περαιτέρω άνοδο της γεωργίας και της βιοτεχνίας.
Η γη χωρίστηκε σε κρατική και κοινοτική. Οι ευγενείς μπορούσαν να μισθώσουν τη γη σε μικρά οικόπεδα, το κράτος έδωσε τη γη με τα δικαιώματα της υπό όρους εκμετάλλευσης. Τα κτήματα ήταν και στα χέρια μεμονωμένων κατόχων - τηλεστ.
Στα τέλη του 7ου αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ο κρητικο-μεκηναϊκός ανακτορικός πολιτισμός εγκατέλειψε την ιστορική αρένα.
οικονομία Ομηρική περίοδοςήταν μάλλον καθυστερημένος (απορρίφθηκε στο στάδιο του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος). Κυριαρχούσε η γεωργία επιβίωσης, τα βοοειδή θεωρούνταν μέτρο πλούτου, η κοινωνία δεν γνώριζε χρήματα.
Ωστόσο, κατά την περίοδο αυτή έγιναν σημαντικές αλλαγές. Πρώτον, στους X-IX αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ο σίδηρος εισήχθη ευρέως στην ελληνική οικονομία. Δεύτερον, ήρθε στο προσκήνιο η αυτόνομη οικονομία μιας μικρής πατριαρχικής οικογένειας. Τα οικόπεδα ήταν σταθερά εδραιωμένα σε μεμονωμένες οικογένειες.
Εν όψει της διαστρωμάτωσης της ιδιοκτησίας, ωστόσο, ακόμη και τα υψηλότερα στρώματα του πληθυσμού ζούσαν στην απλότητα, δεν υπήρχε άνεση ακόμη και στην ελίτ του παλατιού. Η δουλεία δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη. Στα αριστοκρατικά αγροκτήματα χρησιμοποιούνταν η εργασία των προσωρινά μισθωτών μεροκαματιάρηδων - πανηγυριών.
Ο οικισμός της Πόλης έγινε το πολιτικό και οικονομικό κέντρο. Ο κύριος πληθυσμός της πόλης δεν είναι έμποροι και τεχνίτες, αλλά κτηνοτρόφοι και αγρότες.
Έτσι, στο τέλος αυτής της περιόδου, η Ελλάδα ήταν ένας κόσμος μικρών πόλεων-κρατών- κοινοτήτων, ενώσεων αγροτών, χωρίς εξωτερικούς δεσμούς, η κορυφή της κοινωνίας δεν ξεχώριζε έντονα.
ΣΤΟ αρχαϊκή περίοδοΗ Ελλάδα έχει ξεπεράσει όλες τις γειτονικές χώρες στην ανάπτυξή της. Η γεωργία εντάθηκε: οι αγρότες στράφηκαν στην καλλιέργεια πιο επικερδών καλλιεργειών - σταφυλιών και ελιών. Τα κύρια κύτταρα της αγροτικής παραγωγής ήταν οι μικρές αγροτικές φάρμες και τα μεγαλύτερα κτήματα των ευγενών της φυλής. Τα εδάφη ενοικιάστηκαν και οι ενοικιαστές χρεώνουν το ½ της σοδειάς ως πληρωμή.
Η βιοτεχνία ήταν συγκεντρωμένη στις πόλεις. Κύριοι κλάδοι: μεταλλουργία, μεταλλουργία, ναυπηγική. Το εμπόριο έγινε η κορυφαία βιομηχανία. Τα χρήματα εμφανίστηκαν. Γεννήθηκε η τοκογλυφία και μαζί της η χρέη σκλαβιά.
Στους VIII-VI αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Έγινε ο Μεγάλος Ελληνικός αποικισμός. Οι λόγοι αποικισμού είναι οι εξής: έλλειψη γης, λόγω της αύξησης του πληθυσμού και της συγκέντρωσής του στα χέρια των ευγενών, η ανάγκη για νέες πηγές πρώτων υλών, η αναζήτηση αγορών για τα προϊόντα τους, η ανάγκη για μέταλλο (πολύ λίγα έμειναν στην ίδια την Ελλάδα), η επιθυμία των Ελλήνων να ελέγξουν κάθε θαλάσσιο εμπορικό δρόμο, τον πολιτικό αγώνα.
Υπάρχουν τρεις κύριες κατευθύνσεις αποικισμού: η πρώτη είναι η δυτική (η πιο ισχυρή), η δεύτερη είναι η βορειοανατολική, η τρίτη είναι η νότια και νοτιοανατολική (η πιο αδύναμη, καθώς συναντήθηκε με πεισματική αντίσταση από ντόπιους αποίκους). Ο αποικισμός συνέβαλε στην ανάπτυξη του εμπορίου και της βιοτεχνίας.
Στους VIII-VI αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ήταν η διαμόρφωση αρχαίων πολιτικών. Οι πολιτικές βασίστηκαν στην αρχαία μορφή ιδιοκτησίας. Η πόλη είχε το δικαίωμα της ανώτατης ιδιοκτησίας της γης. Η κύρια οικονομική αρχή της πολιτικής ήταν η ιδέα της αυτάρκειας.
Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι πολιτικών:
Αγροτική - απόλυτη κυριαρχία της γεωργίας, κακή ανάπτυξη της βιοτεχνίας,
εμπόριο, μεγάλο ποσοστό εξαρτημένων εργαζομένων, κατά κανόνα, με ολιγαρχική δομή·
Εμπόριο και βιοτεχνία - με μεγάλη αναλογία εμπορίου και βιοτεχνίας, εμπόρευμα
νομισματικές σχέσεις, η εισαγωγή της δουλείας στα μέσα παραγωγής, ένα δημοκρατικό σύστημα.
Στη Σπάρτη, οι πιο εύφορες εκτάσεις χωρίστηκαν σε 9.000 οικόπεδα και μοιράστηκαν στους πληρέστερους πολίτες για προσωρινή κατοχή. Δεν μπορούσαν να δοθούν, να χωριστούν, να κληροδοτηθούν κ.λπ., μετά το θάνατο του ιδιοκτήτη, επιστράφηκαν στο κράτος. Υπήρχε επιθυμία για πλήρη ισότητα, περιφρόνηση της πολυτέλειας, απαγόρευση της βιοτεχνίας, του εμπορίου και της χρήσης χρυσού και αργύρου. Ο σκλαβωμένος πληθυσμός, οι είλωτες, αποτέλεσαν αντικείμενο ενεργητικής εκμετάλλευσης.
Η Αθήνα ήταν πιο ανεπτυγμένη οικονομικά. Οι νόμοι του Δράκου (621 π.Χ.) επισημοποίησαν το δικαίωμα στην ιδιωτική ιδιοκτησία. Το 594 π.Χ. μι. Με τις μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα, συγχωρήθηκαν όλα τα χρέη για υποθήκη γης, απαγορευόταν η σκλαβιά για χρέη, επετράπη η εξαγωγή ελαιολάδου στο εξωτερικό με σκοπό το κέρδος και τα σιτηρά απαγορεύτηκαν. Η τέχνη ενθαρρύνθηκε. Η νομοθεσία του Cleifen (509 π.Χ.) ολοκλήρωσε την εκκαθάριση του φυλετικού στρώματος - όλοι έγιναν ίσοι, ανεξάρτητα από διάφορες αντιθέσεις ιδιοκτησίας.
ΣΤΟ κλασική περίοδοκύριο χαρακτηριστικό της οικονομικής ανάπτυξης ήταν η κυριαρχία των πολιτικών και η εξάπλωση της δουλείας κλασικού τύπου στις εμπορικές και βιοτεχνικές πολιτικές. Η κλασική δουλεία είχε ως στόχο τη δημιουργία υπεραξίας.
Πηγές δουλείας:
Πώληση κρατουμένων;
Δουλεία χρέους για απάτριδες·
εσωτερική αναπαραγωγή των σκλάβων.
Πειρατεία;
Αυτοπώληση.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η δουλεία των σκλάβων διείσδυσε σε όλους τους τομείς της ζωής και της παραγωγής. Το 30-35% του συνολικού πληθυσμού ήταν σκλάβοι. Έφεραν υψηλό εισόδημα. Οι σκλάβοι απελευθερώνονταν για ενοικίαση, ενοικιάζονταν, αλλά, έχοντας συγκεντρώσει ένα ορισμένο ποσό χρημάτων, ο σκλάβος μπορούσε να φύγει ελεύθερος.
Νέα φαινόμενα στον 5ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. άρχισε να αυξάνει την εμπορευσιμότητα της γεωργίας, την περιφερειακή εξειδίκευση. Το ελαιόλαδο και το κρασί ήταν πολύ επικερδείς εξαγωγές.
Για ευκολία στη διεξαγωγή εμπορικών εργασιών, οι έμποροι, ειδικά όσοι συνδέονται με το εξωτερικό εμπόριο, δημιούργησαν συλλόγους - φιάσιες. Οι στόχοι της δημιουργίας ρωγμών ήταν οι εξής: αμοιβαίο κέρδος, ασφάλιση κ.λπ.
4ος αιώνας προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - η εποχή της κρίσης της κλασικής πολιτικής. Έγινε σε συνθήκες οικονομικής ανάκαμψης που προκλήθηκε από την αποκατάσταση της οικονομίας μετά τον Πελοποννησιακό πόλεμο (431-404 π.Χ.), στον οποίο η Αθήνα ηττήθηκε. Οι αρχές της Πόλης εμπόδισαν ένα σημαντικό μέρος των εύπορων κατοίκων της Αθήνας - μετέκτες, να ασχοληθούν με τη βιοτεχνία και το εμπόριο. Χωρίς δικαιώματα ιθαγένειας, δεν είχαν δικαίωμα να λάβουν γη ως εγγύηση. Ταυτόχρονα, όχι η γη, αλλά το χρήμα έγινε μια μορφή πλούτου με κύρος: τον 4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο αριθμός των συναλλαγών για αγοραπωλησίες γης έχει αυξηθεί κατακόρυφα. Το αποτέλεσμα ήταν η συγκέντρωση της γης στο ένα χέρι. Η αρχή της ζωής της πόλης υπονομεύτηκε - η ενότητα της έννοιας του πολίτη και του ιδιοκτήτη γης: ήταν δυνατόν να είσαι πολίτης και να μην έχεις γη, και το αντίστροφο.
Η αρχαία μορφή ιδιοκτησίας αντικαθιστόταν όλο και περισσότερο από την ιδιωτική ιδιοκτησία, η ηθική της πόλης έδωσε τη θέση της στον ατομικισμό. Ο αριθμός των δούλων μεγάλωσε, οι Έλληνες σκλάβοι άρχισαν να συναντιούνται. Όλο και περισσότερο, ακόμη και στη γεωργία, άρχισε το έργο των ελεύθερων. Αυξημένη κοινωνική διαφοροποίηση, η οποία υπονόμευσε τα θεμέλια της πολιτικής. Η αυταρχικότητα και η αυτονομία εμπόδισαν την επέκταση των οικονομικών δεσμών.
Ωστόσο, η πολιτική δεν εξαφανίστηκε από την ιστορική αρένα και στο ελληνιστικό στάδιο της ανάπτυξης του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού (τέλη 4ου-1ου αι. π.Χ.) έλαβε νέες ωθήσεις ύπαρξης, εντάσσεται στο πλαίσιο μιας μεγάλης κράτος που εξασφάλιζε την αυτονομία της πολιτικής και την ασφάλειά της. Μέχρι τα τέλη του 1ου αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Τα ελληνιστικά κράτη υπήχθησαν στη Ρώμη.
Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:
1. History of the World Economy, A. N. Markova (Μόσχα, 1996).
2. Οικονομική ιστορία των ξένων χωρών, Golubovich (Μόσχα, 1995).
3. World History, A. N. Markova, G. A. Polyakov (Μόσχα, 1997).
Φροντιστήριο
Χρειάζεστε βοήθεια για να μάθετε ένα θέμα;
Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλλω αίτησηυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.
πάνω Αθήνα Η Αθήνα ήταν η κύρια πόλη της Αττικής, μια περιοχή που βρισκόταν στα νότια της Βαλκανικής Χερσονήσου. Αυτή η περιοχή ήταν πλούσιο σε μέταλλα(πηλός, μάρμαρο, ασήμι), αλλά η γεωργία μπορούσε να ασκηθεί μόνο σε μικρές και λίγες κοιλάδες. Οι κύριες πηγές δύναμης και πλούτου αυτής της πολιτικής ήταν εμπόριο και ναυπηγική. Ένα μεγάλο λιμάνι με ένα βολικό λιμάνι (ονομαζόταν Πειραιάς) γρήγορα μετατράπηκε σε οικονομικό, εμπορικό και πολιτιστικό κέντρο. Οι Αθηναίοι, έχοντας δημιουργήσει τον ισχυρότερο στόλο στην Ελλάδα, συναλλάσσονταν ενεργά με τις αποικίες, μεταπώλησαν τα εμπορεύματα που έλαβαν σε άλλες πολιτικές. Οι μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα.απαγόρευσε τη δουλεία του χρέους για τους Αθηναίους, κήρυξε άκυρα τα προηγούμενα χρέη των φτωχών (επιστρέφοντας την ιδιότητά τους ως πλήρεις πολίτες), ενίσχυσε την ιδιωτική περιουσία (επιτρέποντάς τους να αγοράζουν, να πουλούν και να μοιράζουν γη) Ιδρύθηκε σύστημα στην Αθήνα η σκλαβική δημοκρατία. Στους πλούσιους ανθρώπους, που είχαν πλήρη δικαιώματα, ανατέθηκαν αρκετά βαριά, δαπανηρά καθήκοντα: έπρεπε να ναυπηγήσουν πλοία, να οργανώσουν αργίες και θεάματα. Επί Σόλωνα αυξήθηκε ο ρόλος της λαϊκής συνέλευσης. Η εντατική ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της αθηναϊκής κοινωνίας, που συνδέεται με την ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του θαλάσσιου εμπορίου, οδήγησε σε σχετικά πρώιμη αποσύνθεση της κοινότητας. Στην Αθήνα, ως αποτέλεσμα της πάλης που εκτυλίχθηκε μεταξύ του γενικού πληθυσμού (δήμος) και της φυλετικής αριστοκρατίας (ευπατρίδες), σχηματίστηκε ένα δουλοκτητικό κράτος, το οποίο έλαβε μια αρκετά περίπλοκη κοινωνική δομή. Ο ελεύθερος πληθυσμός της Αθήνας χωρίστηκε σε μια τάξη μεγαλοεμπόρων και σε μια τάξη ελεύθερων παραγωγών. Το πρώτο από αυτά θα πρέπει να περιλαμβάνει, εκτός από τους Ευπατρίδες, εκπροσώπους της νέας εμπορικής αριστοκρατίας, το δεύτερο - ευρύ στρώματα του δήμου, δηλ. αγρότες και τεχνίτες. Υπήρχε ένας άλλος διαχωρισμός του ελεύθερου τμήματος του αθηναϊκού πληθυσμού: σε αυτούς που απολάμβαναν πολιτικά δικαιώματα και σε αυτούς χωρίς πλήρη δικαιώματα - σε πολίτες και μετέκους (ξένους που ζούσαν στην επικράτεια της Αθήνας). Κάτω από όλους στην κοινωνική κλίμακα υπήρχαν σκλάβοι που στερούνταν απολύτως πολιτικά δικαιώματα και προσωπική ελευθερία (αλλά αυτή ήταν η κατάσταση σε όλη την Ελλάδα και όχι μόνο στην Αθήνα).
Σπάρτη. Η πολιτική αυτή βρισκόταν στα νότια της Πελοποννησιακής χερσονήσου, στην εύφορη κοιλάδα του ποταμού Έβρου. Το Σπαρτιατικό κράτος σχηματίστηκε γύρω στον ένατο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και στην αρχή αποτελούνταν από πέντε οικισμούς των Ελλήνων Δωριέων. Η περαιτέρω ζωή της πολιτικής προχώρησε σε συνεχείς πολέμους με γειτονικές κοινότητες. Οι Σπαρτιάτες κατέλαβαν τα εδάφη τους, τα βοοειδή τους και μετέτρεψαν τον πληθυσμό σε σκλάβους είλωτες. Εκτός από τους είλωτες, για τους Σπαρτιάτες δούλευαν και οι περιέκοι που ζούσαν στην περιοχή, οι οποίοι ήταν προσωπικά ελεύθεροι, αλλά πλήρωναν φόρο τιμής. Σύμφωνα με το μύθο, όλη η ζωή στη Σπάρτη χτίστηκε με βάση τους αρχαίους νόμους που εισήγαγε ο θρυλικός βασιλιάς Λυκούργος. Οι ίδιοι οι Σπαρτιάτες (πλήρως κάτοικοι της Σπάρτης) ήταν μόνο πολεμιστές. Κανείς τους δεν ασχολούνταν με παραγωγική εργασία: τα χωράφια των Σπαρτιατών καλλιεργούνταν από είλωτες. Μόνο οι περιέκοι μπορούσαν να εμπορεύονται· για τους Σπαρτιάτες, αυτή η ενασχόληση ήταν απαγορευμένη, όπως και η βιοτεχνία. Ως αποτέλεσμα, η Σπάρτη παρέμεινε μια αγροτική πολιτική με κλειστή οικονομία. Οι εμπορικές και νομισματικές σχέσεις ήταν ελάχιστα αναπτυγμένες εδώ. Δεν επιτρεπόταν η ιδιωτική ιδιοκτησία γης. Η γη χωρίστηκε σε ίσα οικόπεδα, τα οποία θεωρούνταν ιδιοκτησία της κοινότητας και δεν υπόκεινταν σε εκποίηση. Οι δούλοι είλωτες, όπως προτείνουν οι ιστορικοί, ανήκαν επίσης στο κράτος και όχι σε μεμονωμένους πολίτες της Σπάρτης. Όμως τα στοιχεία της δημοκρατίας δεν αναπτύχθηκαν στη Σπάρτη: η λαϊκή συνέλευση, αν και τυπικά θεωρείται το ανώτατο όργανο, δεν είχε μεγάλη επιρροή στην πολιτική ζωή. Σε αντίθεση με την Αθήνα, στις συναντήσεις οι Σπαρτιάτες δεν έκαναν ομιλίες, δεν απέδειξαν την άποψή τους, αλλά εξέφραζαν με κραυγές την έγκριση και την αποδοκιμασία τους για την απόφαση. Το αμετάβλητο του συστήματος και ο αρχαϊσμός των εθίμων διατηρήθηκαν μέσω της αυστηρής απομόνωσης από άλλα κράτη. Δεν επιτρεπόταν στους Σπαρτιάτες να ταξιδέψουν στο εξωτερικό, για να μην μολυνθούν οι πολίτες με επιπολαιότητα από αγνώστους. Η σπαρτιατική κοινότητα ήταν αγροτική, γαιοκτήμονας. Αυτά τα εδάφη καλλιεργούνταν από την εργασία των απαξιωμένων, εξαρτημένων και προσκολλημένων στους υπαλλήλους του πληθυσμού - τους είλωτες. Σε αντίθεση με το είδος της δουλείας που συνηθίζεται στην Ελλάδα, οι είλωτες δεν ανήκαν σε μεμονωμένους Σπαρτιάτες, αλλά σε ολόκληρη την κοινότητα ως σύνολο. Στη Σπάρτη υπήρχε επίσης μια ειδική κατηγορία του μη προνομιούχου πληθυσμού - οι περιέκοι («κατοικούν γύρω», δηλαδή όχι στην επικράτεια της ίδιας της πόλης της Σπάρτης.). Η κατάστασή τους ήταν λιγότερο δύσκολη. Είχαν ιδιοκτησία και γη με βάση την ιδιωτική ιδιοκτησία και ασχολούνταν όχι μόνο με τη γεωργία, αλλά με τη βιοτεχνία και το εμπόριο.
Η οικονομία της Αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης - γενική και ειδική (η σημασία της δουλείας στην οικονομία, τρόποι σχηματισμού μεγάλης περιουσίας, φορολογικά και τελωνειακά συστήματα)
Η οικονομία των βαρβάρων λαών της Ευρώπης μέχρι τον 11ο αιώνα.
Στη Βαρβαρική Ευρώπη - αυτοί είναι οι επτά πολιτιστικοί κόσμοι της Βεδικής Ευρώπης: Κελτικός, Γερμανο-Σκανδιναβικός, Βαλτικός, Σκυθο-Σαρματικός, Θρακοδακικός, Ιλλυρικός, Σλαβικός. «Βάρβαροι», από τη σκοπιά της Ρώμης, είναι οι λαοί και οι φυλές της Ευρώπης που δεν έχουν ακόμη προλάβει να ενταχθούν στον αρχαίο πολιτισμό (ή να αντιταχθούν ενεργά σε αυτόν). Οι Δυτικοευρωπαίοι άρχισαν να αποκαλούν «βάρβαρους» λαούς που δεν αναγνώριζαν τη θρησκευτική εξουσία των Ρωμαίων παπών. Η πρωτόγονη, μη ανεπτυγμένη οικονομία τους αντιστοιχούσε σε αφελή μυθολογική σκέψη, όταν τα φαινόμενα της φύσης και της κοινωνικής ζωής επεξεργάζονται από τη λαϊκή φαντασίωση σε ποιητικές εικόνες.
Κύμα μετά κύμα βαρβαρικών εισβολών και κατακτήσεων σάρωσε την Ευρώπη. Ήδη από τους πρώτους αιώνες της εποχής μας, η επικράτεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας αποτελούσε πόλο έλξης για βαρβάρους, κυρίως Γερμανούς. Στους V-VI αιώνες. άρχισε η λεγόμενη Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών. Η επανεγκατάσταση των βαρβάρων, με τη σειρά της, είχε αντίκτυπο στην ανάπτυξη των κοινωνικοοικονομικών σχέσεων στις παραμεθόριες ρωμαϊκές επαρχίες. Ο αριθμός του ελεύθερου αγροτικού πληθυσμού αυξήθηκε, η σημασία της δουλείας των σκλάβων μειώθηκε. Έτσι, έλαβαν χώρα δύο αλληλεπιδρώντες διαδικασίες - η ρωμανοποίηση των βαρβάρων που εγκαταστάθηκαν στις παραμεθόριες περιοχές και η βαρβαροποίηση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Και οι δύο ενίσχυσαν τις θέσεις των βαρβάρων και διευκόλυναν την κατάκτηση των ρωμαϊκών επαρχιών. Στη Δυτική Ευρώπη, η φεουδαρχία διαμορφώθηκε στη βάση μιας σύνθεσης του παρακμασμένου δουλοκτητικού συστήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του πρώιμου ταξικού κοινωνικού συστήματος των βαρβάρων, κυρίως Γερμανών, που βρισκόταν στα σπάργανα. Στο έδαφος που κατέκτησαν οι βάρβαροι από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αυτή η διαδικασία έλαβε χώρα πολύ εντατικά υπό την επίδραση ενός πιο ανεπτυγμένου κοινωνικοοικονομικού συστήματος.
Η κύρια δραστηριότητα των βαρβάρων ήταν η μετακίνηση (δηλαδή ο νομαδικός τρόπος ζωής), άρα η τέχνη τους ήταν ο πόλεμος, υπήρχαν επίσης εγκατεστημένοι βάρβαροι που ζούσαν στο ίδιο μέρος για αιώνες και ασχολούνταν με τη γεωργία και το εμπόριο κυρίως μεταξύ των ίδιων φυλών. Κατά την εποχή της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι φυλές των βόρειων βαρβάρων δεν ήταν μια ενιαία οντότητα. Εκτός από τους Κέλτες στην άκρα Δύση και τους Σλάβους στην Άπω Ανατολή, οι βάρβαροι χωρίστηκαν σε δύο ομάδες, σε καμία περίπτωση δεν μοιάζουν μεταξύ τους.
Στην Κεντρική Ευρώπη ζούσαν εγκατεστημένοι αγροτικοί λαοί και σχεδόν όλοι μιλούσαν γερμανικές γλώσσες ή διαλέκτους αυτών των γλωσσών. Σε αυτή την ομάδα ανήκαν οι Οστρογότθοι, οι Βεζέ Γότθοι, οι Σουέβες, οι Ράγκοι, οι Φράγκοι, οι Σάξονες και πολλές άλλες φυλές. Ταυτόχρονα, στις στέπες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης ζούσαν νομάδες κτηνοτρόφοι, οι οποίοι δεν ήταν Γερμανοί και δεν γνώριζαν σχεδόν τίποτα για τη γεωργία. Τα κοπάδια ήταν η κύρια πηγή τροφής για αυτούς και, επιπλέον, συναλλάσσονταν με εγκατεστημένες φυλές στα σύνορα των στεπών. Οι Αλανοί και οι Ούννοι ανήκαν σε αυτή τη δεύτερη ομάδα. (Σημαντική σημείωση
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι μετά το θάνατο του Αττίλα του Ούννου το 453, η λέξη "Ουνός" έγινε γενικός όρος για όλους τους νομάδες της στέπας, ανεξάρτητα από το αν ήταν στην πραγματικότητα Ούννοι.) Αυτές οι δύο ομάδες φυλών ένωναν μόνο ένα πράγμα: για εκείνους και για άλλους Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν μια χώρα με φανταστικό πλούτο. Και οι Γερμανοί και οι νομάδες κοιτούσαν τους Ρωμαίους με έκπληξη και ταυτόχρονα με απληστία.
Εκείνοι στους οποίους επιτρεπόταν να εμπορεύονται ελεύθερα στα σύνορα και να εισέλθουν στο ρωμαϊκό έδαφος ήταν λίγοι. Όλες αυτές οι περιπτώσεις φάνηκαν στους Ρωμαίους συγγραφείς άξιες αναφοράς. Οι Hermunduri, μια γερμανική φυλή της οποίας το έδαφος συνόρευε με την αυτοκρατορία στην περιοχή του Ρέγκενσμπουργκ στον Δούναβη, ήταν «πιστοί» στη ρωμαϊκή κυβέρνηση, όπως είχαν την ευκαιρία να δουν. Επομένως, αυτοί, οι μόνοι μεταξύ των Γερμανών, στα μέσα του 1ου αιώνα μ.Χ. μι. Επιτρεπόταν όχι μόνο να κάνει εμπόριο στη ρωμαϊκή όχθη του Δούναβη, αλλά και να τη διασχίσει οπουδήποτε, να μετακινηθεί στο εσωτερικό της επαρχίας Ρέζια χωρίς καμία επίβλεψη και να πουλήσει και να αγοράσει αγαθά οπουδήποτε. Μπορούσαν να κοιτάξουν τα σπίτια και τις βίλες των Ρωμαίων, κάτι που ήταν σημαντικό στρατιωτικό πλεονέκτημα αν σχεδίαζαν επιδρομές στους κατοίκους της επαρχίας.
Έμποροι από άλλες γερμανικές φυλές, αν λάμβαναν άδεια να εισέλθουν στις ρωμαϊκές επαρχίες, αφοπλίζονταν στα σύνορα και μετά ταξίδευαν με τη συνοδεία στρατιωτικής συνοδείας. Επιτρεπόταν να κάνουν εμπόριο μόνο στα φρούρια που βρίσκονταν κατά μήκος των συνόρων. Δεν είχαν δικαίωμα να μετακινηθούν στην ενδοχώρα, και έτσι το μόνο που έβλεπαν επισκεπτόμενοι τις επαρχίες ήταν στρατιωτικά στρατόπεδα και όπλα στρατιωτών. Αυτό το θέαμα θα έπρεπε να είχε κάνει τους βάρβαρους να το σκεφτούν δύο φορές πριν κάνουν επιδρομή. Στην πραγματικότητα, οι έμποροι Hermundur ήταν οι μόνοι τον 1ο αιώνα που είχαν το προνόμιο να πηγαίνουν οπουδήποτε και να παραδίδουν τα εμπορεύματά τους από πόλη σε πόλη, από βίλα σε βίλα. Ωστόσο, λέγεται ότι δεν απολάμβαναν για πολύ την περιουσία τους. Στα τέλη του 2ου αιώνα, οι Marcomanni από τη Βοημία έλαβαν το δικαίωμα στο ελεύθερο εμπόριο και οι Βησιγότθοι απέσπασαν αυτό το δικαίωμα με στρατιωτική βία για αρκετά χρόνια στα μέσα του 4ου αιώνα.
Η οικονομική ανάπτυξη και των δύο πολιτικών εξαρτιόταν από τις πολιτικές που ακολουθούσαν άλλοι ηγεμόνες αυτών των εδαφών.
Έτσι, στη Σπάρτη, στο μεγαλύτερο μέρος της ιστορικής της διαδρομής, υπήρχε κυρίως μια «αρχαία μορφή ιδιοκτησίας ως συλλογική ιδιοκτησία συμπολιτών - Σπαρτιατών» [№ 4 - 44], μόνο οι περίεκοι είχαν δικαίωμα στην ιδιωτική ιδιοκτησία (όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω). Η ελίτ (Σπαρτιάτες) δεν ασχολούνταν με παραγωγικές δραστηριότητες, γιατί για τους πολίτες η απασχόληση στη γεωργία, τη βιοτεχνία ή το εμπόριο ήταν επαίσχυντη. Οι είλωτες είχαν κάποια οικονομική ανεξαρτησία, παρά τη χαμηλή κοινωνική τους θέση, και οι περιέκοι ήταν η κύρια επιχειρηματική δύναμη της πολιτικής (για παράδειγμα, ήταν οι μόνοι που είχαν επαφή με ξένους εμπόρους).
Η κύρια διαφορά μεταξύ του σπαρτιατικού κοινωνικοοικονομικού συστήματος είναι ότι ο πληθυσμός ήταν δεσμευμένος από τα στενά όρια των λεγόμενων «νόμων του Λυκούργου», που ρύθμιζε όλη τη ζωή των Σπαρτιατών μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, απαγόρευε κάθε πολυτέλεια και προβλεπόταν να ζεις με σπαρτιατικό τρόπο, χωρίς υπερβολές. Για να καταστεί αδύνατη η διαστρωμάτωση της ιδιοκτησίας, το κράτος απαγόρευσε στους Σπαρτιάτες να ασχολούνται με τη βιοτεχνία και το εμπόριο. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Σπαρτιάτες εμπόδισαν ακόμη και σκόπιμα την ανάπτυξη των σχέσεων εμπορευμάτων-χρημάτων - μέσα στην πολιτική, αντί για βολικά νομίσματα, χρησιμοποιήθηκαν βαρείς σιδερένιοι κύκλοι (οβολοί). Με άλλα λόγια, στη Σπάρτη υπήρξε μια απίστευτα μεγάλη κρατική παρέμβαση στην οικονομία.
Τα πράγματα ήταν διαφορετικά στην Αθήνα - εδώ κυριαρχούσαν οι ιδέες της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Ακόμα και άνθρωποι που δεν ήταν καθόλου ευγενείς (π.χ. οι μετέκες) μπορούσαν να γίνουν πλούσιοι εδώ με τη βιοτεχνία, το εμπόριο ή την τοκογλυφία. Ωστόσο, το θέμα εδώ δεν πήγε σε μια ανυπέρβλητη διαστρωμάτωση μεταξύ πλουσίων και φτωχών, οι δραστηριότητες πολλών πολιτικών προσώπων -Σόλωνα, Κλεισθένης- αποσκοπούσαν στη διασφάλιση της κοινωνικής δικαιοσύνης, στην «εξίσωση», αλλά σε καμία περίπτωση τόσο σκληρή όσο στη Σπάρτη. . Αξίζει να θυμηθούμε τις λειτουργίες - ειδικά καθήκοντα που επιβάλλονται μόνο σε πλούσιους που με δικά τους έξοδα έπρεπε να ναυπηγήσουν πολεμικά πλοία, να οργανώσουν θεατρικά θεάματα κ.λπ.
Οι πολίτες είχαν το δικαίωμα να κατέχουν ένα οικόπεδο, να ασκούν κάθε είδους οικονομική δραστηριότητα (σε αντίθεση με τη Σπάρτη με τις κρατικές απαγορεύσεις). Παρά την αύξηση του αριθμού των σκλάβων καθώς η δομή της πόλης γινόταν πιο περίπλοκη, η εργασία τους δεν ήταν αποφασιστικής σημασίας για την ανάπτυξη της Αθήνας. Οι σκλάβοι δούλευαν κυρίως σε μεγάλα κτήματα και εργαστήρια χειροτεχνίας.
Ξεχωριστά, αξίζει να αναφερθεί η ανάπτυξη του αθηναϊκού θαλάσσιου εμπορίου. Το μεγαλύτερο θαλάσσιο εμπορικό κέντρο στον αρχαίο κόσμο ήταν το αθηναϊκό λιμάνι του Πειραιά. Στον Πειραιά εισήχθησαν σιτηρά, μαλλί, χαλιά, διάφορα μπαχαρικά, αρωματικά λάδια και άλλα είδη πολυτελείας από τις χώρες της Ανατολής, λινά υφάσματα, προϊόντα μπρούτζου, ξυλεία πλοίων, ρητίνη, κάνναβη και πλήθος άλλων προϊόντων. Στον Πειραιά έφερναν σκλάβους από διάφορες περιοχές. Οι ίδιοι οι Αθηναίοι κατανάλωναν μόνο ένα ασήμαντο μέρος όλων αυτών των ειδών. Το μεγαλύτερο μέρος των εμπορευμάτων μεταπωλήθηκε σε άλλες πόλεις και χώρες, γεγονός που απέφερε καταπληκτικά έσοδα στην πολιτική.
Συνοψίζοντας, είναι απαραίτητο να επαναλάβουμε ότι η κύρια διαφορά μεταξύ των οικονομιών των δύο κρατών είναι η στάση απέναντι στην ιδιωτική πρωτοβουλία. Η καταστολή της στη Σπάρτη οδήγησε στην οικονομική οπισθοδρόμηση αυτής της πολιτικής και στην προσοχή στον ιδιώτη και τις ανάγκες του στην Αθήνα - την οικονομική τους ευημερία.
