Αγόρι μαθαίνει για το σεξ Γιατί τόση φασαρία; Σκέφτηκα. Λοιπόν, έχεις αυτό το πράγμα να κρέμεται ανάμεσα στα πόδια σου, που γίνεται σκληρό όταν παίζεις μαζί του (και συχνά έπαιζα με αυτό πονηρά), το βάζεις σε κάποιον, κουνάς τη λεκάνη σου μπρος-πίσω - και αυτό είναι όλο. Το σκέφτηκα ως

- Ποιον έχεις; Αγόρι? Κορίτσι? Με αυτόν που θα γεννηθεί συνδέονται οι πιο ενδιαφέρουσες ιστορίες. Παίζονται πραγματικά δράματα. Πρώτα, θα σας πω για τις εποχές που δεν έκαναν υπερήχους και ποιος ήταν αναμενόμενος: γιος ή κόρη, θα μπορούσε κανείς μόνο να μαντέψει. Εδώ, για παράδειγμα, με το πρώτο μου παιδί

Σχέσεις μεταξύ άνδρα και γυναίκας Από τη μυστηριώδη αγάπη μου, έγινε νευρικός και αγχωμένος ... Λαογραφία Μόνο τότε είναι εύκολο να ζεις με έναν άνθρωπο όταν δεν θεωρείς τον εαυτό σου ανώτερο, καλύτερο από αυτόν, ή αυτόν υψηλότερο και καλύτερο από τον εαυτό σου . L.N. Ο Τολστόι υπηρέτησα ως σάκος στη Μολδαβία, εκείνη την εποχή

Στον κόσμο υπάρχουν πολλές τελετές μύησης ενός αγοριού σε άνδρα. Όλα αντανακλούν τις αξίες της κοινωνίας στην οποία γίνονται αποδεκτοί. Τι διδάσκει η σκληρότητα ορισμένων από αυτούς;

Ο νεαρός Shadrak Nyonges υποτίθεται ότι έπεσε κάτω από το μαχαίρι λίγο μετά την αυγή.Την προηγούμενη μέρα, ένας 14χρονος έφηβος από τη φυλή Bukusu της Δυτικής Κένυας έβαλε ένα ζευγάρι κουδουνάκια στον καρπό του. Κρεμιούνται από ένα μεταλλικό βραχιόλι διακοσμημένο με φτερά και χτυπώντας το κουδουνίζουν δυνατά. Οι συγγενείς και οι μεγαλύτεροι φίλοι του Shadrak συγκεντρώθηκαν κάτω από ένα δέντρο μάνγκο που φύτρωνε στην αυλή του πατρικού του σπιτιού. Πετώντας απότομα τα χέρια του, εκτελεί έναν τελετουργικό χορό και οι καλεσμένοι, κουνώντας μπαστούνια και κλαδιά γκουάβας, τραγουδούν τραγούδια.

Μετά το δείπνο, ο Shadrak, συνοδευόμενος από μια ακολουθία συγγενών και φίλων, πραγματοποιεί μια τελετουργική επίσκεψη στον θείο του από τη μητέρα του. Ο θείος του δίνει ένα γερό χαστούκι στο πρόσωπο, ονομάζοντάς τον μούτσο αγόρι που δεν είναι έτοιμο να γίνει αληθινός άντρας και μετά ... του δίνει μια αγελάδα. Ένας έφηβος προετοιμάζεται για το siklebo, μια τελετή περιτομής στη φυλή Bukusu. Αλλά ο Shadrak δεν φαίνεται καθόλου φοβισμένος. Επιστρέφοντας στο πατρικό του, χτυπάει με ανανεωμένο σθένος το τσινίμπα -όπως λέγεται στην τοπική διάλεκτο το βραχιόλι με τις καμπάνες- και ξαναρχίζει να χορεύει.

Εν τω μεταξύ, όλο και περισσότεροι καλεσμένοι συνεχίζουν να φτάνουν και μέχρι το βράδυ περίπου πενήντα άτομα συγκεντρώνονται στην καλύβα. Οι άντρες κάθονται σε μικρές ομάδες, πίνοντας μπύρα καλαμποκιού busaa μέσα από μακριά καλάμια, που παρασκευάζονται για μια σημαντική περίσταση.

Γύρω στις οκτώ και μισή, όλοι οι καλεσμένοι στέκονται σε κύκλο και το εσωτερικό μιας φρεσκοσφαγμένης αγελάδας βγαίνει στο δρόμο. Ο θείος Shadrak ψαχουλεύει σε αυτή τη μάζα για ένα στομάχι πρησμένο από λίπος, το βγάζει και το κόβει με μια επιδέξια κίνηση. Βάζει τα δάχτυλά του μέσα και βγάζει μια πρασινωπή χούφτα αχώνευτου περιεχομένου.

Δάκρυα κυλούν στα μάγουλα του 14χρονου Shadrak Nyonges - ανώτερα μέλη της κοινότητας ρίχνουν λεκτική λάσπη πάνω του. Ένα τέτοιο τελετουργικό πραγματοποιείται για να μετριάσει τον χαρακτήρα του νεαρού άνδρα.

«Κανείς στην οικογένειά μας δεν φοβήθηκε! αυτός φωνάζει. - Να μένουν ακίνητοι! Και ρίχνει ένα αηδιαστικό εξόγκωμα ακριβώς στο στήθος του ανιψιού του και μετά το αλείφει και στο κεφάλι και στο πρόσωπο του αγοριού. Στη συνέχεια, κρεμάει ένα «κολιέ» με έντερα αγελάδας στο λαιμό του και χτυπά τον τύπο στα μάγουλα. «Αν συσπαστείτε ή κλάψετε, δεν θα έχετε δεύτερη φορά», συνεχίζει ο θείος. «Πρέπει να διασχίσεις αυτό το ποτάμι και να συνεχίσεις το δρόμο σου». Από αυτή τη στιγμή, για τον omusinde - έναν απερίτμητο νέο - ο δρόμος για την προηγούμενη ζωή του είναι κλειστός.

... Ο Shadrak χόρεψε για αρκετές ώρες ακόμα - οι διακοπές ήταν σε πλήρη εξέλιξη, ζεσταμένες από νέες μερίδες μπύρας. Οι μεγάλοι του είπαν τι σημαίνει να είσαι άντρας, εξήγησαν γιατί είναι σημαντικό να τιμάς τους ηλικιωμένους και να συμπεριφέρεσαι στις γυναίκες με σεβασμό, έδωσαν φαγητό (αλεύρι, κοτόπουλα), μικρά χρηματικά ποσά. Τελικά, γύρω στα μεσάνυχτα, το αγόρι αφέθηκε να ξεκουραστεί λίγο. Ξύπνησε δύο ώρες αργότερα, και σύντομα το κουδούνι χτύπησε ξανά, ο Shadrak χόρευε ξανά, σαν να τον είχε κυριεύσει ένα κύμα αδρεναλίνης. Φίλοι και συγγενείς - ήδη αρκετά μεθυσμένοι - ξεκίνησαν ένα τραγούδι: «Ο ήλιος είναι έτοιμος να ανατείλει! Νιώθεις την κόψη του μαχαιριού; Η αυγή είναι κοντά!»

Στάθηκα και παρακολουθούσα την κορύφωση του ταξιδιού του Shadrak στην ενηλικίωση. Για τον William - τον πατέρα του Shadrak - το τελετουργικό της μύησης του γιου του ήταν εξαιρετικά σημαντικό, γιατί από αυτό εξαρτιόταν η φήμη του αρχηγού της οικογένειας στην τοπική κοινωνία. Για μια στιγμή σκέφτηκα τον πατέρα μου, που πέθανε πριν από λίγους μήνες στα 91 του, και τον 17χρονο γιο μου. Το όνομα του γιου είναι Όλιβερ και τώρα πιθανότατα κοιμάται ήδη 12 χιλιάδες χιλιόμετρα από εδώ στη Νέα Υόρκη. Ή ίσως να μην κοιμάται - ξαπλωμένος στο κρεβάτι με ένα φορητό υπολογιστή στο στήθος του.

Τόσο ο Shadrak όσο και ο Oliver κινούνται φυσικά προς τον ίδιο στόχο., να γίνει άντρας, αλλά ταυτόχρονα είναι αδύνατο να φανταστείς δύο ακόμη διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους πηγαίνουν σε αυτήν. Στην αρχή, όλα είναι φυσικά ίδια. Το πρώτο βήμα ήταν ο σχηματισμός στη μήτρα υπό τη συνεχή δράση της τεστοστερόνης. Το σημείο καμπής ήταν η αύξηση του επιπέδου της κύριας ανδρικής ορμόνης στην εφηβεία, υπό την επίδραση της οποίας το σώμα του παιδιού άρχισε να αποκτά μύες, οι ώμοι μεγάλωσαν σε πλάτος, άρχισαν να αναπτύσσονται τρίχες στο σώμα, η επιθυμία να πάρει ρίσκα, συνοδευόμενη από αυξημένη επιθετικότητα, άρχισε να εμφανίζεται όλο και πιο συχνά και άρχισε η διαδικασία να γίνει σεξουαλικότητα. Και οι δύο νέοι άνδρες κατέκτησαν ενεργά τη συμπεριφορά που τους είχε προγραμματίσει εκατομμύρια χρόνια εξέλιξης.

Ωστόσο, ο Shadrak εισήλθε στην ενηλικίωση σε μια κοινωνία με παραδοσιακό τρόπο ζωής, στην οποία οι ρόλοι των φύλων αποδίδονταν ξεκάθαρα από αμνημονεύτων χρόνων. Και ο Όλιβερ μεγαλώνει στην αμερικανική κοινωνία, όπου, αντίθετα, η ισότητα των φύλων θεωρείται μια από τις θεμελιώδεις αξίες.

Για να καταλάβει τι σημαίνει να είσαι άντρας, ο Oliver, σε αντίθεση με τον Shadrak, δεν μπορεί να βασιστεί στην παραδοσιακή περιγραφή των ρόλων ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Προκειμένου να επιτευχθεί η ισότητα των φύλων, τα στερεότυπα των φύλων έχουν εξαρθρωθεί πλήρως, και σε ορισμένες περιπτώσεις μάλιστα έχουν ανατραπεί. Ο Όλιβερ δεν θα του φανεί παράξενο αν συναντήσει μια γυναίκα αστυνομικό ή μια νοσοκόμα, θα είναι απολύτως φυσιολογικό για εκείνον αν ο πατέρας της οικογένειας φροντίζει το μωρό στο σπίτι, ζεσταίνει παιδικές τροφές και αλλάζει πάνες, ενώ η μητέρα του κάνει ένα καριέρα.

Ο Ντρου Μουρ τρυπάει την καρδιά ενός αγριογούρουνου ενώ ο πατέρας του Πέτι και ο σκύλος τους συγκρατούν το ζώο.

Επιπλέον, στη σύγχρονη δυτική κοινωνία δεν υπάρχουν τελετουργίεςή δημόσιες τελετές μετάβασης από αγόρι σε άνδρα, που θα μπορούσαν να σηματοδοτήσουν ξεκάθαρα αυτή τη μετάβαση για τον Όλιβερ. Αποδεικνύεται ότι στην αρχή της ενήλικης ζωής, μένει μόνος με όλα τα ερωτήματα που προκύπτουν. Και όταν χρειάζεται να αποδείξεις τον εαυτό σου - είτε είναι τεστ, παίζοντας μπάσκετ ή γυμναστική - ο ίδιος προσπαθεί να μετριάσει τον χαρακτήρα του, αποκτώντας σε κάποιο βαθμό τα ίδια χαρακτηριστικά που σφυρηλατήθηκαν στον νεαρό Αφρικανό Shadrak με χαστούκια στο πρόσωπο.

Δυστυχώς, η σύγχρονη επιστήμη δεν μπορεί ακόμη να προσδιορίσει με σαφήνεια ποια είναι η ουσία του ανδρισμού. Οι ανθρωπολόγοι και οι κοινωνιολόγοι συμφωνούν ότι ο πολιτισμός παίζει καθοριστικό ρόλο - και υποστηρίζουν ότι τα αρσενικά χαρακτηριστικά καθορίζονται από την κοινωνία. «Οι άντρες δεν γεννιούνται, γίνονται», είπε ο Michael Kimmel, καθηγητής κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο Stony Brook της Νέας Υόρκης. - Η αρρενωπότητα δεν είναι εκδήλωση κάποιου εσωτερικού χαρακτηριστικού, δεν προκύπτει από μόνη της στη βιολογική βάση ενός ώριμου ανδρικού σώματος. Αντίθετα, καθορίζεται από την κοινωνική μας τάξη».

Οι υποστηρικτές των φεμινιστικών θεωριών επιμένουν ότι όλες οι διαφορές μεταξύ των φύλων είναι μόνο αποκύημα της φαντασίας και τα λεγόμενα «αληθινά αρσενικά» χαρακτηριστικά δεν είναι χαρακτηριστικά μόνο του ισχυρότερου φύλου. Σήμερα, πολλά έμφυλα στερεότυπα, όπως η διαφορά μεταξύ ανδρών και γυναικών στο επίπεδο νοημοσύνης, ο βαθμός εκδήλωσης των γονικών ενστίκτων, ο ορθολογισμός, τα συναισθήματα, θεωρούνται ότι δεν είναι παρά ένας μύθος. Αλλά, όπως πολλοί γονείς που μεγάλωσαν και αγόρι και κορίτσι, μερικές φορές αναρωτιέμαι: υπάρχουν κάποιες προϋποθέσεις που διαμορφώνουν τις προτιμήσεις των παιδιών που εκδηλώνονται χωρίς την άμεση συμμετοχή των γονέων;

« Το μυαλό των ανδρών και των γυναικών είναι συνδεδεμένο διαφορετικά.», γράφει ο Steven Pinker, καθηγητής ψυχολογίας στο Χάρβαρντ, στο βιβλίο του The Clean Slate. Σύμφωνα με πολυάριθμες μελέτες, οι άνδρες είναι καλύτεροι σε εργασίες που σχετίζονται με τη χωρική σκέψη. Το πλεονέκτημα των γυναικών εκδηλώνεται σε άλλες δεξιότητες, ιδίως στην ικανότητα επίλυσης προβλημάτων.

Τα αγόρια συνήθως δείχνουν αυξημένη επιθετικότητα - η πιθανότητα να ξεκινήσουν κάποιου είδους φασαρία είναι συνήθως μεγαλύτερη. Σύμφωνα με τον Joe Hebert, καθηγητή νευροεπιστήμης στο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, τα αγόρια μπορούν να παίξουν με κούκλες, αλλά πιθανότατα οι κούκλες τους δεν θα τα πάνε καλά μεταξύ τους και όλα θα καταλήξουν σε καυγά. Η επιθετικότητα στη συμπεριφορά εξηγείται εν μέρει από το αυξημένο επίπεδο τεστοστερόνης - στα αγόρια, ξεκινώντας από την ηλικία των 10 ετών, το επίπεδο αυτής της ορμόνης είναι κατά μέσο όρο 10 φορές υψηλότερο από ό,τι στα κορίτσια και στην εφηβεία φτάνει τις μέγιστες τιμές.

Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα του γεγονότος ότι η βιολογία προκαθορίζει τις βασικές πτυχές της αρρενωπότητας και αποτελεί αναπόσπαστο παράγοντα για την πλήρη μεταμόρφωση σε ενήλικο άνδρα είναι μια σπάνια γενετική ασθένεια - το σύνδρομο αναισθησίας στα ανδρογόνα. Τα μωρά γεννιούνται με ένα χρωμόσωμα Υ (που προκαθορίζει την ανάπτυξη των όρχεων στη μήτρα) και είναι γενετικά αρσενικά, αλλά λόγω της ανοσίας στην τεστοστερόνη που παράγεται από τους όρχεις, το σώμα τους αναπτύσσεται σύμφωνα με τον γυναικείο φαινότυπο.

Σε ιδιαίτερα έντονες περιπτώσεις, τέτοιοι άνθρωποι μοιάζουν ακριβώς με γυναίκες - έχουν λείο δέρμα, δεν ιδρώνουν άφθονη και ακόμη και καλοσχηματισμένο κόλπο. Αλλά, μοιάζοντας με γυναίκες και νιώθοντας γυναίκες, δεν μπορούν να γεννήσουν απογόνους - δεν έχουν ωοθήκες και μήτρα.

Όπως γράφει ο Joe Hebert στο Testosterone, «Το σύνδρομο αναισθησίας στα ανδρογόνα αποδεικνύει αδιαμφισβήτητα ότι η ανδρική ορμόνη βρίσκεται στην καρδιά αυτού που όλοι ονομάζουμε αρρενωπότητα».

... Με τις πρώτες ακτίνες του ήλιου, ο Shadrak πήγε βόρεια στον κοντινό ποταμό Chwelle. Συνοδευόταν από μια θορυβώδη παρέα 30 εφήβων και ανδρών, η οποία περιελάμβανε αρκετά κορίτσια. Περπατώντας στα χωράφια με καλαμπόκι και ζαχαροκάλαμο, το χαρούμενο πλήθος γέμισε τη γειτονιά με τραγούδια. Περίπου στις επτά το πρωί έφτασαν τελικά στο μέρος. Οι καμπάνες και τα βραχιόλια αφαιρέθηκαν από τον Shadrak, πέταξε το σορτσάκι του και κινήθηκε γυμνός προς τη χορταριασμένη όχθη του ποταμού, που έμοιαζε περισσότερο με βάλτο. Ο θείος τον ακολούθησε. Κρυμμένο στα πυκνά καλάμια, το αγόρι έπλυνε τη βρωμιά που είχε απομείνει από την ιεροτελεστία της "αγελάδας" και σύντομα εμφανίστηκαν όλα τα καλυμμένα με σκούρο γκρι λάσπη ποταμού.

Τα ξημερώματα, οι άνδρες της φυλής Bukusu ξεκινούν το τραγούδι sioyayo. Με αυτή τη συνοδεία, τρεις έφηβοι περπατούν στην τελετή της περιτομής.

Ο Σαντίκ έμεινε ακίνητος, προσπαθώντας να μοιάζει με τον ιδανικό άντρα Μπουκούσου. Ένα χτύπημα του μαχαιριού - και μπαίνει στον κόσμο των ενηλίκων.

Μετά την περιτομή, ο πατέρας του Sadiq σκεπάζει το αγόρι με μια κουβέρτα - ο γιος μόλις πέρασε τα όρια για πάντα, μετατρέποντας από το αγαπημένο της μητέρας του στην περηφάνια του πατέρα του.

Μετά από αυτό, η πομπή επέστρεψε βιαστικά στο σπίτι των γονιών του αγοριού. Στην πορεία, τραγούδησαν το τραγούδι της φυλής Bukusu για την περιτομή, που γελοιοποιεί τη φυλή Luo, όπου, στην παραδοσιακή ιεροτελεστία του περάσματος ενός αγοριού στην ενηλικίωση, του στερούνται λίγα δόντια, όχι μια ακροποσθία. «Όποιος φοβάται την περιτομή, ας πάει στις χώρες του Λούο», λέει το τραγούδι.

Στο μεταξύ, πλήθος κόσμου είχε συγκεντρωθεί μπροστά στο σπίτι. Ο Σαντρακ μπήκε περήφανα στην αυλή και στάθηκε πάνω σε ένα έτοιμο κομμάτι χαρτόνι. Ένας από τους άνδρες της φυλής πλησίασε τη βουβωνική χώρα του - η όλη επιχείρηση έγινε σε κλάσματα δευτερολέπτου. Ο Σάντρακ δεν πτοήθηκε καν, για να μην δείξει σε κανέναν ότι πονούσε. Και όταν η ολοκλήρωση της διαδικασίας ανακοινώθηκε σε όλους με ένα κουδούνισμα, και η μητέρα του, η θεία του και άλλες γυναίκες ξεσήκωσαν χαρούμενα, πήδηξε μάλιστα αρκετές φορές στο χορό. Το ανδρικό μέρος του πλήθους άρχισε αμέσως να «δέχεται δουλειά». Ο έφηβος έτρεμε ξαφνικά, κάθισε ελαφρά και οι γυναίκες τον κάλυψαν αμέσως με τα πολύχρωμα κασκόλ τους.

Τις επόμενες τέσσερις ημέρες, το αγόρι θα συνέλθει μετά το τελετουργικό.Στη συνέχεια, για τέσσερις μήνες, όλοι όσοι θα εισαχθούν στην ενηλικίωση θα κατακτήσουν τις δεξιότητες του κυνηγιού και της κατασκευής μιας καλύβας, θα τους δείξουν πώς να μαυρίζουν δέρματα και θα διδαχθούν τα βασικά του πολέμου ώστε να μπορούν να αποκρούσουν τις επιθέσεις όσων τολμήστε να αρπάξετε βοοειδή.

Μετά την τελετή, ο Shadrak απέκτησε νέα προνόμια - κανείς δεν θα τον στείλει στο ρέμα για νερό ή καυσόξυλα στο δάσος και δεν θα τον αναγκάσει να σκουπίσει γύρω από το σπίτι των γονιών του. Και οι γυναίκες θα αρχίσουν να του ετοιμάζουν φαγητό, λαμβάνοντας υπόψη τις προτιμήσεις του. Ο Shadrak θα έχει τώρα ακόμη και μια ξεχωριστή καλύβα - όχι μακριά από τον γονέα. Προς τον Δεκέμβριο, η φυλή θα πραγματοποιήσει μια τελετή khukhwalukha, ολοκληρώνοντας τη διαδικασία μετατροπής ενός omusinde σε musani. Μετά από αυτό, σε έναν 14χρονο έφηβο θα παραχωρηθεί ένα οικόπεδο και στη συνέχεια θα θεωρείται πλήρης άνδρας.

Όταν παρακολουθείτε την τελετή της περιτομής, τα πιο αντικρουόμενα συναισθήματα αναδύονται στην ψυχή σας - θαυμασμός και σύγχυση. Όπως και να έχει, τα παιδιά είναι παιδιά. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας που έτυχε να παρακολουθήσω αυτήν την τελετή πέντε φορές, μερικοί από τους ομούσιντες φάνηκαν ακόμη νεότεροι και έδειχναν λιγότερο προετοιμασμένοι για τη διαδικασία από τον Σάντρακ. Είναι ένας έφηβος, έστω και ωθούμενος από την επιθυμία για πρόσθετα προνόμια, μπορεί να κάνει συνειδητά μια επιλογή υπέρ μιας επώδυνης και ανασφαλούς επέμβασης;

Ωστόσο, αυτή δεν είναι η πιο τρομερή δοκιμασία που μερικές φορές πρέπει να περάσουν οι έφηβοι στο δρόμο τους προς την ενηλικίωση. Για παράδειγμα, αγόρια από τη φυλή των Αβορίγινων Mardujara της Αυστραλίας αναγκάζονται να καταπιούν τη δική τους ακροποσθία μετά την περιτομή τους. Τα παιδιά από τη φυλή των λόφων Sambia στην Παπούα Νέα Γουινέα τρυπούν τα ρουθούνια τους με αιχμηρά ραβδιά για να αιμορραγήσουν και πρέπει επίσης να καταπιούν το σπερματικό υγρό των μεγαλύτερων εφήβων. Αγόρια από τη φυλή Satere Mawe, που ζουν στη ζούγκλα του Αμαζονίου στη Βραζιλία, αναγκάζονται να βάλουν τα χέρια τους σε γάντια μολυσμένα με τροπικά μυρμήγκια Paraponera clavata, ο πόνος από το δηλητήριο των οποίων γίνεται αισθητός για τουλάχιστον μια μέρα:

Κάθε Απρίλιο, οι άνδρες του μικρού αρχιπελάγους του Βανουάτου στον Νότιο Ειρηνικό συγκεντρώνονται για να δοκιμάσουν τα αγόρια τους. Πρώτα χτίζουν έναν πύργο ύψους περίπου 100 μέτρων. Αγόρια μόλις πέντε ετών σκαρφαλώνουν στον πύργο, δένουν ένα σχοινί αμπέλου στα πόδια τους και πηδούν κάτω. Η ιδέα είναι να πλησιάσετε όσο το δυνατόν πιο κοντά στη γη χωρίς να πεθάνετε και να διατηρήσετε την παρουσία του μυαλού. Το ποσοστό θνησιμότητας κατά τη διάρκεια του τελετουργικού είναι τρομακτικό, αλλά παρόλα αυτά, αυτό συνεχίζεται για δεκαπέντε αιώνες στη σειρά.

Αγόρια από τη φυλή Venda, που ζουν στο Tshifudi της Νότιας Αφρικής, ακολουθούν την παράδοση των αγώνων πυγμαχίας - Musangwe. Τα παιδιά συμμετέχουν στις μάχες - μερικά είναι μόλις εννέα.

Ο 11χρονος Ντρου Μουρ ποζάρει με μια συλλογή από αεροβόλα στο νηπιαγωγείο του. Το περιβάλλον υπαινίσσεται πολύ διαφανώς τι σημαίνει να είσαι έφηβος στην οικογένεια Μουρ. Εδώ στο Αρκάνσας, οι πραγματικοί άντρες πρέπει να κυνηγούν.

ΗΠΑ, απόγευμα Ιουνίου. Οι έφηβοι μιλούν με ενθουσιασμό για δείπνο σε μια πιτσαρία. Στην αμερικανική κοινωνία, η έννοια του ανδρισμού είναι θολή. Κατά κανόνα, ο δείκτης ότι «ο τύπος τα κάνει όλα σωστά» είναι ενδιαφέρον από το αντίθετο φύλο.​

Αναρωτιέσαι άθελά σου: γιατί οι άνθρωποι τα σκέφτηκαν όλα αυτά; Στην πραγματικότητα, όλα είναι απλά: έτσι προετοιμάζουν τους εφήβους για πόλεμο.

Ο ανθρωπολόγος David Gilmour πιστεύει ότι σε ένα περιβάλλον περιορισμένων πόρων και απουσία κοινοτικής ευημερίας, «η ιδεολογία του φύλου αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα μια πραγματιστική υλιστική προσέγγιση στην αντίληψη της ζωής». Τα αγόρια «μετριάζονται» και «τραχύνονται» για να μπορούν να ασκούν τα κλασικά καθήκοντα του προστάτη, του τροφοδότη και του συνεχιστή της οικογένειας.

Σε πολλούς πολιτισμούς, η σκληρότητα παίζει σημαντικό ρόλο στην έννοια της ίδιας της έννοιας του ανδρισμού. Δείτε αμέτρητα βιντεοπαιχνίδια, ταινίες δράσης, σκληρό χόκεϊ - η βία σίγουρα προσελκύει την προσοχή των ανδρών, ακόμα και όταν δεν βρίσκονται σε δύσκολες υλικές συνθήκες - δείτε τον αριθμό των δολοφονιών στη φαινομενικά ευημερούσα Αμερική. Πώς όμως να σπάσει ο ισχυρός δεσμός μεταξύ των εννοιών «αρρενωπότητα», «αγένεια» και «στωικισμός»; Τι μπορεί να αλλάξει στους άνδρες που, φοβούμενοι τη βία και τη σκληρότητα, καταλήγουν να γεννούν περισσότερη βία;

Έχοντας ξεπεράσει την αμηχανία μου σχετικά με το τελετουργικό της περιτομής Bukusu, συνειδητοποιώ ξαφνικά ότι αισθάνομαι θαυμασμό για μια κουλτούρα που αρχικά δίνει στα αγόρια έναν τόσο σαφή οδηγό για την κατανόηση της αρρενωπότητας.

Φυσικά, με τα προνόμια που συνδέονται με την αλλαγή της θέσης ενός εφήβου στην κοινωνία, το ώριμο αγόρι έχει και νέες ευθύνες. Και η γνήσια σκληρότητα της τελετής διδάσκει τους νέους να μην υποκύπτουν στον πειρασμό να ανταποκρίνονται συμμετρικά σε κάθε πρόκληση. «Αν επιζήσατε που ο θείος σας πέταξε έντερα αγελάδας στο πρόσωπό σας, τίποτα άλλο δεν θα σας τρομάξει», λέει ο Daniel Vesangula, ένας δημοσιογράφος με καταγωγή από το Bukusu.

Ένα άλλο αναμφισβήτητο συν της τελετής είναι το μπακόκι, ένα είδος αδελφότητας συνομήλικων αγοριών που μυήθηκαν ταυτόχρονα. «Οι Bakoki γίνονται ισόβιοι φίλοι», λέει η Danielle. «Είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν και, αν χρειαστεί, να τους καθοδηγήσουν στον σωστό δρόμο, και όταν έρθει η ώρα, θα μεταφέρουν το φέρετρο σε μια νεκρώσιμη πομπή».

Ίσως στον σύγχρονο κόσμο να μας λείπουν ακριβώς τέτοιες τελετουργίες;Το σχολείο του Oliver ανέβασε πρόσφατα ένα έργο με τίτλο Here We Are Men. Η παραγωγή θίγει, μεταξύ άλλων, τα εξής προβλήματα: «Βρώμικες» λέξεις στο σχολείο – ποιος νιώθει άσχημα γι’ αυτό; Πώς είναι να ζεις σε έναν κόσμο όπου τα παιχνίδια στον υπολογιστή είναι εξαιρετικά δημοφιλή, στον οποίο παίκτες (κυρίως νεαροί άνδρες) ανταγωνίζονται μεταξύ τους, σκοτώνοντας και βιάζοντας γυναίκες; ... Αν ο γιος μου δεν ξέρει τι σημαίνει να είσαι άντρας, αυτό είναι εν μέρει δικό μου λάθος - τελικά, η αρχή της αυτοδιάθεσης ήρθε σε αυτόν από εμένα και την κληρονόμησα από τον πατέρα μου, ο οποίος δεν προσπάθησε ποτέ να ξεκινήστε μια συζήτηση μαζί μου για το πού προέρχονται τα παιδιά και δεν με έμαθε πώς να γδέρνω ένα αγριογούρουνο. Δεν μου έβαλε κανένα τραβηγμένο κριτήριο για να ενηλικιωθώ. Δεν ξέρω, χάρη σε ποιες τελετουργίες κατάφερα να μετατρέψω από αγόρι σε ενήλικα και να πετύχω πολλά, γιατί ποτέ δεν είχα την ευκαιρία να κατακτήσω κάποιες δεξιότητες και θα χρειαζόταν πολύς χρόνος για να απαριθμήσω τι μπορώ. να κάνω.

Την περασμένη άνοιξη, τους τελευταίους μήνες της ζωής του πατέρα μου, τον ρώτησα αν με προετοίμασε με κάποιο τρόπο για την ενηλικίωση - με κοίταξε σαστισμένος. Έπειτα έκανα μια άλλη ερώτηση: πώς έφτιαξε ο παππούς μου έναν πραγματικό άντρα; Η απάντηση ήταν ακόμη μεγαλύτερη αμηχανία.

Πιθανότατα, ο πατέρας σκληραγωγήθηκε ενώ υπηρετούσε στο ναυτικό των ΗΠΑ. Διέσχισε για πρώτη φορά τον Ειρηνικό όταν ήταν 19 ετών, υπηρετώντας μαζί. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε ένα εξάντο για ναυσιπλοΐα και οι αγώνες πυγμαχίας χρησίμευαν ως ψυχαγωγία για τους ναυτικούς στο πλοίο. Πολέμησε στην Οκινάουα, σκοτώνοντας Ιάπωνες καμικάζι και μόλις δύο μήνες μετά τον ατομικό βομβαρδισμό της Ιαπωνίας, μπήκε στον κόλπο της Χιροσίμα με ένα πλοίο.

Έχοντας δει από πρώτο χέρι τις καταστροφικές συνέπειες του πολέμου, εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ που έγραψε ένα ποίημα που δημοσιεύτηκε τον Οκτώβριο του 1945 στη New York Herald Tribune. Η πρώτη αμοιβή του πατέρα του ανήλθε τότε σε 12 $ - αυτή ήταν η αρχή της μακράς συγγραφικής του καριέρας. Νομίζω ότι τη θέση των τελετουργιών στην οικογένειά μου κατέλαβαν ορισμένες αξίες για τις οποίες έμαθα μόνο παρακολουθώντας πώς εκδηλώνονται στην πραγματική ζωή. Θυμάμαι ακόμα τον πατέρα μου να εξηγεί στον συγκάτοικό μου στο κολέγιο πώς μπορείς να προστατέψεις την οικογένειά σου χωρίς να έχεις όπλο. Ο πατέρας περιέγραψε τα πάντα με μια φράση - και αυτή είναι, κατά τη γνώμη μου, η κεντρική ιδέα στην κατανόηση του τι σημαίνει να είσαι αληθινός άντρας: «Την ημέρα που, αντί να απευθυνθώ σε έναν δικηγόρο για βοήθεια, αναλαμβάνω ένα όπλο, θα έχω ήδη δεν υπάρχει τίποτα». Τέτοιες αρχές φαίνονται πλέον αρχαϊκές - αυτές τις μέρες, στην τάξη κάπου στο Πανεπιστήμιο του Τέξας, μπορείτε εύκολα να δείτε νεαρούς άνδρες με πιστόλια σφιγμένα στις ζώνες τους.

Δεν είμαι σίγουρος αν πρέπει να πω στον Όλιβερ ότι υπάρχουν ένα εκατομμύριο απαντήσεις στο ερώτημα τι σημαίνει να είσαι άντρας, και μπορεί να επιλέξει αυτό που του αρέσει και είναι ελεύθερος να θέσει τα κριτήρια. Ελπίζω ότι θα μπορέσει να νιώσει την πλήρη ευθύνη για το δικαίωμα να λέγεται άνθρωπος, θα καταλάβει τι καθορίζεται από τη βιολογία και τι από τον πολιτισμό, ποιες ενέργειες αξίζουν σεβασμού, τι πρέπει να εργαστείτε και πώς να αλλαγή προς το καλύτερο. Θέλω πολύ να γίνει πραγματικός άντρας -όπως το καταλαβαίνει- και να μην νιώθει εσωτερική ασυνέπεια με την ιδανική εικόνα που δημιουργεί η φαντασία. Θέλω να πιστεύω ότι έχει από κάποιον να πάρει παράδειγμα.

Chip Brown

Μερικοί άντρες αισθάνονται ψυχολογικά γυναίκες. Και αυτή η ασυμφωνία μεταξύ εμφάνισης και εσωτερικού κόσμου τους προκαλεί μεγάλη ταλαιπωρία. Η χειρουργική επέμβαση αλλαγής φύλου θα πρέπει να θεωρείται ως έσχατη λύση. Η τεχνική της είναι πολύπλοκη και για άγνωστους λόγους, δεν ζουν πολύ μετά από αυτήν. Θα μάθετε πώς ένα αγόρι γίνεται κορίτσι από το άρθρο μας.

Μεταμόρφωση

Η επέμβαση αλλαγής φύλου πραγματοποιείται σε διάφορα στάδια. Μπορεί να υπάρχουν περισσότερα ή λιγότερα, αυτό το θέμα αποφασίζεται μεμονωμένα με τον γιατρό.

Τα περισσότερα τρανς άτομα ξεκινούν τη μεταμόρφωσή τους με τη μεγέθυνση και την επανατοποθέτηση του μαστού. Αυτή η επέμβαση ονομάζεται γυναικεία μαστοπλαστική. Πριν από τη χειρουργική επέμβαση, οι ασθενείς υποβάλλονται σε μια πορεία ορμονοθεραπείας. Κατά τη διάρκεια αυτής, ένας άνδρας λαμβάνει φάρμακα με γυναικείες ορμόνες φύλου, οι οποίες συμβάλλουν στο σχηματισμό ορισμένων γυναικείων σεξουαλικών χαρακτηριστικών σε αυτές, για παράδειγμα, την ανάπτυξη του μαστού. Κατά την ίδια την επέμβαση εισάγονται επιπλέον ειδικά εμφυτεύματα.

Στο δεύτερο στάδιο αφαιρούνται τα εξωτερικά ανδρικά γεννητικά όργανα και γίνεται γυναικεία πλαστική χειρουργική. Αρχικά αφαιρείται το πέος του άνδρα, οι όρχεις και μέρος του δέρματος του οσχέου. Το εξωτερικό άνοιγμα του κόλπου σχηματίζεται από το δέρμα του πέους. Τα χείλη δημιουργούνται σε βάρος του δέρματος του οσχέου. Στις τρανσέξουαλ χορηγείται ακόμη και κλειτορίδα, μια διαδικασία που ονομάζεται κλειτορροπλαστική. Υπάρχουν πολλές επιλογές για την εκτέλεση αυτής της λειτουργίας. Στην πρώτη μέθοδο, η κλειτορίδα σχηματίζεται από ένα σωματίδιο της βαλάνου του πέους, στη δεύτερη, χρησιμοποιείται ένα εμφύτευμα σιλικόνης για το σχηματισμό της.

Εάν είναι απαραίτητο, οι ασθενείς υποβάλλονται σε λιποαναρρόφηση, αφαιρώντας το λίπος από τα τυπικά ανδρικά σημεία - την κοιλιά και τη μέση. Ορισμένες τρανσέξουαλ επιμένουν επίσης στη διόρθωση των χαρακτηριστικών του προσώπου, δίνοντάς τους μια πιο θηλυκή εμφάνιση.