Κήρυγμα για την ημέρα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, 19 Δεκεμβρίου. Κηρύγματα για την ημέρα μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, σας συγχαίρω θερμά για τη γιορτή - τη μνήμη του Αγίου Νικολάου, Αρχιεπισκόπου Μύρων, του Θαυματουργού.
Ο Άγιος Νικόλαος είναι μεγάλος θαυματουργός και ασκητής. Για την καρδιά κάθε πιστού, αυτός είναι ένας άγιος, στον οποίο απευθύνονται με ιδιαίτερη αγάπη, ζεστασιά και ευλάβεια, και το σημαντικότερο, με ελπίδα.
Αντιλαμβανόμαστε τον Άγιο Νικόλαο ως έναν πατέρα και ένα άτομο που είναι ιδιαίτερα κοντά μας και μπορεί πάντα να καταλάβει και να βοηθήσει. Η ζωή μας λέει ότι ο Άγιος Νικόλαος, αφοσιωμένος από τα νεανικά του χρόνια στην υπηρεσία του Θεού, των ανθρώπων και της Εκκλησίας του Χριστού, προσπαθούσε πάντα να στηρίξει και να παρηγορήσει τον λιπόψυχο, να βοηθήσει τον πονεμένο, άτυχο και μειονεκτούντα άνθρωπο. Με μια λέξη, πάντα προσπαθούσε να ενεργεί όπως μας λέει η Αγία Γραφή για αυτό». Έτσι, σε όλα όσα θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το σε αυτούς."(Ματθ. 7, 12).
Ο Άγιος Νικόλαος δοξάζεται από την Εκκλησία μας από ανατολή προς δύση, από βορρά προς νότο. Δεν υπάρχει ούτε ένας ναός που να μην συναντούσαμε την εικόνα του. Τόσο στη Ρωσική Εκκλησία, όσο και στις Ορθόδοξες εκκλησίες στην Ανατολή ή στη Δύση - παντού η μνήμη του τιμάται με ιδιαίτερη αγάπη και ευλάβεια.
Ο Άγιος Νικόλαος είναι μια εικόνα βοσκής και καθοδήγησης. Θα έλεγα κι άλλα. Ο Άγιος Νικόλαος είναι το κύριο παράδειγμα για τους επισκόπους και τους κληρικούς και η ημέρα του θανάτου και της μνήμης του θα μπορούσε να ονομαστεί αργία του κλήρου. Πράγματι, στη ζωή του, κάθε εξομολόγος και ιερέας πρέπει να προσπαθεί να μιμηθεί τη ζωή του αγίου και κυρίως να πάρει το παράδειγμα του Αρχιβοσκού - Χριστού. Το Ευαγγέλιο που ακούσαμε αφορά ακριβώς τη βοσκή.
Η κύρια ιδιότητα του ιερέα είναι η αγάπη για τα παιδιά του. Αγάπη για εκείνους τους ανθρώπους που εμπιστεύονται την ψυχή και την καρδιά τους στον βοσκό. Ακούμε μια παραβολή που απευθύνει ο Κύριος στους αποστόλους του. Λέει ότι αυτός που μπαίνει στον φράχτη από έξω, όχι από την είσοδο, αλλά σαν να σκαρφαλώνει πάνω από το φράχτη, είναι «ψευδής βοσκός». Ένας πραγματικός βοσκός μπαίνει στον φράχτη μπροστά στα πρόβατα, τα καθοδηγεί και τα πρόβατα ακούν τη φωνή του. Ο Κύριος μιλά για τον εαυτό του ως τον Αρχιβοσκό, αυτόν που μπορεί να καθοδηγήσει και να βοηθήσει, που μπορεί να σώσει από τον κίνδυνο. Δεν είναι τυχαίο που η Εκκλησία ευλογεί αυτή την ευαγγελική περικοπή για να διαβαστεί στη μνήμη των αγίων, συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Νικολάου.
Το Τροπάριο προς τον Άγιο Νικόλαο λέει: «Ο κανόνας της πίστεως και η εικόνα της πραότητας» - δηλαδή να είναι παράδειγμα προς μίμηση για όλους τους ανθρώπους. Ο «εγκρατής δάσκαλος» είναι αυτός από τον οποίο πρέπει να μάθουμε τις αρετές της ταπεινοφροσύνης και της υπομονής. «Δείξε σε στο ποίμνιό σου» - πράγματι, κάθε ιερέας και βοσκός πρέπει να δίνει το παράδειγμα της ζωής του για το ποίμνιό του. Οποιοσδήποτε γονιός, αν θέλει τα παιδιά του να μεγαλώσουν ως άξιοι άνθρωποι, πρέπει να δώσει παράδειγμα αρετής με τη δική του συμπεριφορά, να διδάξει στο παιδί πώς να ενεργεί και τι να μην κάνει στη ζωή. Και αλίμονο σε εκείνον τον γονιό που διδάσκει ένα πράγμα, αλλά ενεργεί τελείως διαφορετικά στη ζωή του.
«Για αυτόν τον λόγο έχετε αποκτήσει υψηλή ταπεινοφροσύνη, πλούσιο σε φτώχεια». Μόνο ένας άνθρωπος που ταπεινώνει τον εαυτό του και μπορεί να ανεχθεί τον πλησίον του θα μπορέσει να διδάξει στους άλλους την ταπεινοφροσύνη και να φτάσει στα ύψη της πνευματικής ζωής. Πραγματικό πλούτο μπορεί να συλλέξει μόνο ένας άνθρωπος που μπορεί να αντέξει κάποιες κακουχίες, που στη ζωή του θα προσπαθήσει να θυμηθεί τον ασκητισμό και την αποχή.
Εορτάζοντας τη μνήμη του Αγίου Νικολάου, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, προσευχόμαστε και σας παρακαλούμε να μας στηρίξετε και να μας δυναμώσετε. Απευθυνόμαστε σε αυτόν ως αληθινός πατέρας και βοσκός, αλλά εμείς οι ίδιοι -τόσο οι λαϊκοί όσο και οι κληρικοί- πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι στη ζωή μας υπάρχει μια ορισμένη ευθύνη, μια ορισμένη υπακοή, την οποία πρέπει να εκπληρώσουμε ειλικρινά, ανιδιοτελώς, και έτσι να ορίσουμε παράδειγμα για τους γείτονές μας. Δεν πρέπει να είμαστε ανειλικρινείς, να τρέφουμε παράπονα, πρέπει να είμαστε ειλικρινείς και ανοιχτοί άνθρωποι, αυτός είναι ο μόνος τρόπος να διορθώσουμε το κακό και να αλλάξουμε τον κόσμο.
Την ημέρα αυτή, θα ήθελα να συγχαρώ θερμά τους κληρικούς της Μητρόπολης μας, καθώς και όλους όσοι είναι παρόντες εδώ και τελούν τη λειτουργία του καθεδρικού ναού μαζί μας. Συγχαρητήρια σε όλους σας, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, και σας εύχομαι τις προσευχές του Αγίου Νικολάου. Σου εύχομαι ο άγιος να είναι παράδειγμα για σένα, για να βρίσκεις πάντα μέσα του έναν αληθινό ποιμένα. Και στο μέτρο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων σου, προσπάθησες να τον μιμηθείς.
Ο Θεός να σας ευλογεί όλους, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, τη βοήθεια του Θεού! Είθε ο Κύριος με τις προσευχές του Αγίου Νικολάου να μας δώσει χαρά, παρηγοριά, και ό,τι χρειαζόμαστε στην καθημερινότητά μας. Ο Θεός να σας ευλογει όλους!
+Επίσκοπος Ποκρόφσκι και Νικολάεφσκι Παχώμιος
Καθεδρικός Ναός Αγίας Τριάδας του Ποκρόβσκ (Ένγκελς)
18 Δεκεμβρίου 2015
Βιβλιοθήκη «Χαλκηδόνας»
___________________
Ιερομόναχος Μεθόδιος
Κηρύγματα για την ημέρα μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού
Άγιος Νικόλαος Μύρων
Σήμερα είναι η μνήμη του μεγάλου Αγίου του Θεού Αγίου Νικολάου των Μύρων, του Θαυματουργού και Οικουμενικού Αρχιεφημέριου.
Δεν υπάρχει χώρα στη γη, από τις ερημικές, σκληρές, άγριες ερήμους του Βορρά, μέχρι τις πολυτελείς νότιες περιοχές, όπου το όνομα του Αγίου Νικολάου δεν είναι γνωστό. Ευλογημένος, αλλά αυστηρός, στοργικός, αλλά πατρικά απαιτητικός, ο Άγιος Νικόλαος έγινε τόσο κοντά στη ρωσική ψυχή, ακριβώς ως η καλύτερη εικόνα, το καλύτερο παράδειγμα Αρχιπάστορα, μέντορα, δασκάλου, ηγέτη της ψυχής. Ήταν αυτή η πιο αγαπητή, αγαπημένη εικόνα του μεγάλου Αγίου που κουβαλούσε ο ρωσικός λαός σε όλη την απέραντη έκταση του. Και ο Άγιος Νικόλαος αναγνωρίστηκε, αγαπήθηκε, αγαπήθηκε βαθιά ακόμα και από τις άγριες φυλές των βόρειων λαών, μισοειδωλολάτρες και ειδωλολάτρες.
Μεταξύ των δυτικοευρωπαϊκών λαών, η εικόνα του Αγίου Νικολάου είναι περισσότερο γνωστή ως η εικόνα ενός στοργικού, στοργικού φίλου των παιδιών.
Αλλά σε κάθε περίπτωση, όλες οι φυλές και οι λαοί της γης ενώνονται με αυτή την αγάπη για τον Άγιο. Και από τις φωτεινές, ιερές σελίδες της ζωής του υψώνεται μπροστά μας η πιο ιερή εικόνα του. Ως μικρό παιδί, αποσύρθηκε από τις εγκόσμιες διασκεδάσεις και διασκεδάσεις, μελετώντας τον λόγο του Θεού υπό την καθοδήγηση του θείου του, επίσης Αγίου Νικολάου. Πώς έγινε πρεσβύτερος, ενισχύοντας περαιτέρω τα κατορθώματά του στο όνομα του Θεού, πώς δάμασε τους ανέμους της θάλασσας στο δρόμο του προς τους Αγίους Τόπους, πώς εξελέγη Επίσκοπος της πόλης των Μύρων και έδειξε εδώ στο ύψος του Αρχιπαστορία για τους αιώνιους χρόνους για όλους τους λαούς η ύψιστη εικόνα της χριστιανικής αγιότητας. Πώς, φλεγόμενος από ζήλο για την αλήθεια του Θεού, ντρόπιασε τον Άρειο ψευδοδιδάσκαλο στην Οικουμενική Σύνοδο, πώς υπερασπίστηκε τους αθώα καταδικασμένους, έσωσε την οικογένειά του από την ντροπή και πώς, έχοντας πάει στον Κύριο, έδειξε τη δύναμη του Θεού με αμέτρητες θαύματα στο πρόσωπο όλης της ανθρωπότητας.
Με αμέτρητες εκκλησίες, εικόνες και άλλα ιερά αφιερωμένα στον Άγιο Νικόλαο, ο ρωσικός λαός έχει αποτυπώσει την αγάπη του γι' αυτόν. Αυτή η αγάπη εξακολουθεί να καίει στις καρδιές των Ρώσων σε ημέρες βασάνων όπως και σε ημέρες ευτυχίας. Ακόμη περισσότερο, γιατί στις φοβερές και δύσκολες μέρες που βιώνουμε, η ιερή εικόνα του Αγίου μνημονεύεται συχνότερα, γιατί σε ποιον άλλον, αν όχι σε αυτόν, ο μεγάλος και τολμηρός μεσίτης ενώπιον του Θεού, μπορεί να έλθουν οι βασανισμένοι άνθρωποι στη θλίψη τους. , στα βάσανά τους.
Και μια ακόμη πένθιμη, αλλά ιερή σελίδα συνδέεται πλέον με το όνομα του Μεγάλου Αγίου. Έτσι ονομαζόταν ο Μάρτυς μας - Τσάρος-Αυτοκράτορας Νικόλαος Β'. Αυτή η ημέρα πριν από δύο δεκαετίες γιορτάστηκε με χαρά και λαμπερά από όλη τη Ρωσία, ως η ημέρα του συνονόματος του Τσάρου. Και τώρα το μόνο που μας μένει από αυτή την πρώην γιορτή είναι προσευχές για τον Κυρίαρχό μας που μαρτύρησε. Και ενσαρκώσαμε αυτές τις προσευχές, αυτήν την ευλαβέστατη ανάμνηση του Κυρίαρχου Μάρτυρα μας, εδώ, σε ξένο έδαφος, σε εκείνο το υπέροχο παρεκκλήσι που υψώνεται τώρα κοντά στους τοίχους της εκκλησίας μας.
Τα τείχη του έχουν ήδη στηθεί, στεφανώνεται με μεγαλοπρεπή τρούλο, ο Ρώσος κυρίαρχος αετός έχει ανοίξει τα φτερά του στην είσοδό του και ο φράκτης του είναι διακοσμημένος με δικέφαλους αετούς. Το μόνο που μένει είναι να τελειώσει η εσωτερική του διακόσμηση και η εσωτερική διακόσμηση. Είθε όλος ο Ρώσος λαός να ανταποκριθεί σε αυτόν τον ιερό σκοπό τόσο γενναιόδωρα και ευρέως όσο ανταποκρίθηκε σε ολόκληρο το έργο της οικοδόμησης του παρεκκλησίου. Και τότε με αγάπη και χαρά θα γιορτάσουμε τον αγιασμό του παρεκκλησίου μας.
Και ο Άγιος Νικόλαος, βλέποντας πώς ακριβώς την ώρα που οι εκκλησίες που είναι αφιερωμένες σε αυτόν καταστρέφονται από ένα κακό χέρι στην πατρίδα του τη Ρωσία, ένα όμορφο νέο σπίτι προσευχής και μετανοίας χτίζεται εδώ σε μια ξένη γη πάνω στις πένες και τα ψίχουλα των Ρώσων φτωχών, θα ζητήσει από τον Πανάγαθο Κύριο συγχώρεση των αμέτρητων αμαρτιών μας και θα μας φωτίσει με τις προσευχές του.
Άγιος Νικόλαος
Ο βίος του Αγίου Νικολάου μας έχει διατηρήσει μια συγκινητική ιστορία για το πώς ο καλός ποιμένας του ποιμνίου του Χριστού, με αληθινή χριστιανική ταπείνωση, έλυσε τη σοβαρή θλίψη του πατέρα τριών κοριτσιών, σύμφωνα με τα λόγια του ακαθιστή, «για χάρη του ένας άσχημος γάμος φτώχειας για χάρη των προετοιμασμένων».
Ήσυχα και σεμνά, μέσα σε αρκετές νύχτες, ο άγιος κατέβασε χρυσά πορτοφόλια από το παράθυρο του άτυχου πατρικού σπιτιού. Και αλήθεια, δεν υπάρχει τίποτα μυστικό που να μην γινόταν φανερό, και αυτό το κατόρθωμα του Αγίου Νικολάου ήταν για πάντα ένα από τα καλύτερα διακοσμητικά του ασκητικού στέμματος του.
Το χαρακτηριστικό γνώρισμα των αγίων είναι ότι δημιουργούν ζωή. Όχι μόνο κηρύττουν, όχι μόνο σκιαγραφούν τα μονοπάτια της σωτηρίας, αλλά οι ίδιοι πραγματοποιούν το κήρυγμα, οι ίδιοι ανοίγουν τα μονοπάτια. Και ανάμεσα στους πολλούς «ελεήμονες» της Εκκλησίας του Χριστού, λάμπει ο Άγιος Νικόλαος, που θυμόμαστε τώρα, στη ρωσική θρησκευτική μας ζωή και που πέρασε με το όνομα «Νικόλαος ο Ελεήμων». Ο Ελεήμων όχι μόνο κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, αλλά και από εκεί, από τον πνευματικό κόσμο, συνεχίζοντας τις ανησυχίες και την πατρική του φροντίδα.
Ο Άγιος Νικόλαος είναι κατά κάποιον τρόπο ιδιαίτερα κοντά στη χριστιανική καρδιά, και κοντά ακριβώς λόγω της μεγάλης και σοφής απλότητάς του. Το Ευαγγέλιο αντικατοπτρίστηκε πολύ καθαρά και καθαρά στη ζωή του. Και ολόκληρη η εικόνα του - η εικόνα της πραότητας, της αγάπης και της ταπεινοφροσύνης, μας δείχνει ένα παράδειγμα της αληθινής κρυστάλλινης και γαλάζιας όμορφης ζωής του Ευαγγελίου.
Και, ω, αδέρφια, θα μπορούσαμε, διαβάζοντας τους βίους των αγίων, να τους εφαρμόσουμε στη ζωή μας!
Πόση αναζωογονητική χαρά θα μας αποκάλυπταν αυτές οι σελίδες. Πόσα παραδείγματα εκπλήρωσης της αλήθειας του Ευαγγελίου θα βρίσκαμε εκεί. Και πόσες φορές πιο αληθινή θα ήταν αυτή η ζωή για εμάς, σε σύγκριση με εκείνες τις απάτες και τα ψεύτικα που έχουμε τοποθετήσει στο κέντρο της ύπαρξής μας.
Σημειώσεις:
Η συλλογή των κηρυγμάτων του Ιερομόναχου Μεθοδίου «Προς τα μάτια της αλήθειας του Θεού», στην οποία δημοσιεύτηκε αυτό το κήρυγμα, δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Χαρμπίν το 1942.
Μητροπολίτης Νικολάι (Yarushevich).
T. S. Eremina.
Άγιος Λουκάς Βόινο-Γιασενέτσκι
Επί επτακόσια χρόνια το ιερό σώμα του μεγάλου αγίου και θαυματουργού Νικολάου αναπαυόταν σε εκείνο το σπουδαίο μέρος όπου έζησε, όπου πραγματοποιήθηκαν όλες οι μεγάλες και άγιες δραστηριότητές του - στους Λυκιακούς Κόσμους.
Αλλά επτά αιώνες αργότερα, ο Κύριος επέτρεψε να συμβεί καταστροφή στην ελληνική χώρα: νομαδικοί λαοί όρμησαν σε αυτήν από διαφορετικές κατευθύνσεις και οι μουσουλμανικοί λαοί ηττήθηκαν, κατέστρεψαν σχεδόν όλες τις πόλεις της Μικράς Ασίας, έσφαξαν ολόκληρο τον ανδρικό πληθυσμό και αιχμαλώτισαν γυναίκες και παιδιά. Καταστράφηκαν και βεβηλώθηκαν και τα Λύκεια Μύρα, όπου αναπαύονταν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου.
Ο Κύριος δεν ήθελε τα λείψανα του μεγάλου αγίου να μείνουν σε βεβηλωμένο μέρος, υπό την κυριαρχία των απίστων.
Και έτσι ο Άγιος Νικόλαος εμφανίστηκε σε όνειρο σε έναν άγιο πρεσβύτερο που ζούσε στην πόλη Μπάρι, στη Νότια Ιταλία, στις ακτές της Αδριατικής Θάλασσας, και τον πρόσταξε, στο όνομα του Θεού, να μεταφέρει τα λείψανά του σε αυτήν την πόλη από Myra Lycia; διέταξε να το ανακοινώσει σε όλους τους πολίτες της πόλης και σε όλους τους ιερείς.
Ο πρεσβύτερος ανήγγειλε στους ιερείς, ανήγγειλε στους κατοίκους της πόλης του Μπάρι, και διάλεξαν από ανάμεσά τους τους πιο άξιους, τους πιο αγνούς ανθρώπους στη ζωή και τους έστειλαν στα Μύρα της Λυκίας για να φέρουν από εκεί τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. . Φόρτωσαν το πλοίο τους με σιτάρι και έπλευσαν με το πρόσχημα των εμπόρων. έφτασε στην Αντιόχεια, πούλησε το σιτάρι και έσπευσε στα Μύρα της Λυκίας. Και ήρθαν στην εκκλησία που αναπαύτηκε το σώμα του Αγίου Νικολάου και βρήκαν εκεί τέσσερις μοναχούς, τους ρώτησαν πού είναι τα λείψανα και αφού έλαβαν οδηγίες, έσπασαν το πάτωμα πάνω από τον τάφο του αγίου, κουβάλησαν αυτό το φέρετρο και μετέφεραν σε ένα από τα πλοία τους. Δύο μοναχοί ακολούθησαν τα λείψανα, γύρω από τα οποία εφημερούσαν συνεχώς, και δύο παρέμειναν στα Μύρα.
Έπλευσαν κατά μήκος της Μεσογείου για σχεδόν ένα μήνα και έφτασαν στην πόλη του Μπάρι στις 9 Μαΐου, Κυριακή βράδυ.
Και όλος ο πληθυσμός της πόλεως, ως ένα άτομο, υποδέχτηκε τα ιερά λείψανα με αναμμένα κεριά και ψάλλοντας ιερά άσματα. και τα λείψανα των αγίων τοποθετήθηκαν στον Ιερό Ναό του Ιωάννη του Προδρόμου και αναπαύθηκαν εκεί για τρία χρόνια, μέχρι να κτιστεί νέα εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου.
Στη συνέχεια οι πολίτες του Μπάρι κάλεσαν τον Πάπα Ουρβανό να έρθει και να μεταφέρει τα λείψανα των αγίων από την εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή σε αυτόν τον ναό.
Ήταν και 9 Μαΐου, η σημερινή ευλογημένη ημέρα.
Ακόμη και τότε, όταν τα λείψανα του αγίου είχαν μόλις φτάσει στο Μπάρι, άρχισαν αμέσως θαυμαστά θαύματα από τον τάφο του.
Κατά τη διάρκεια τριών ημερών, θεραπεύτηκαν 111 άνθρωποι που έπασχαν από διάφορες ασθένειες.
Τότε ο Άγιος Νικόλαος εμφανίστηκε σε όνειρο σε έναν μοναχό της αγίας και αγνής ζωής και είπε: «Εδώ ήρθα σε σας, με εντολή του Θεού ήρθα και τώρα έχω ήδη γιατρέψει 111 άρρωστους. Δεν θα σταματήσω να θεραπεύω στο μέλλον».
Το γεγονός αυτό εορτάζεται από την Αγία Εκκλησία από τότε την άγια αυτή ημέρα. Το γιορτάζει με μεγάλη χαρά, με μεγάλη δόξα, και αυτή η δόξα, αυτή η χαρά και η αγαλλίαση αντανακλώνται έντονα στο τροπάριο της γιορτής που ακούσατε σήμερα: «Έφτασε η μέρα της φωτεινής γιορτής: η πόλη του Μπάρσκυ χαίρεται, και μ' αυτό όλο το σύμπαν χαίρεται με τραγούδια και κολοβώματα πνευματικά. Σήμερα είναι μια ιερή γιορτή, στην παρουσίαση των τίμιων και πολυθεραπευτικών λειψάνων του αγίου και θαυματουργού Νικολάου, όπως ο ήλιος που δεν δύει, ανατέλλει με λαμπερές ακτίνες και διώχνει το σκοτάδι των πειρασμών και των προβλημάτων από αυτούς που φωνάζουν αληθινά: σώσε μας , ως μεσολαβητής μας, ο μεγάλος Νικόλαος.»
Ένα μεγάλο, πολύ μεγάλο γεγονός, που γιορτάζουν όλοι οι χριστιανοί του κόσμου, απεικονίζεται σε αυτό το τροπάριο ως η μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου.
Όλος ο κόσμος εξακολουθεί να τιμά ιερά αυτά τα λείψανα, ολόκληρος ο χριστιανικός κόσμος. Τους τιμά γιατί με εντολή του Θεού τα λείψανα αυτά μεταφέρθηκαν από τα Μύρα της Λυκίας, γιατί ο ίδιος ο άγιος, σύμφωνα με τον λόγο του, ήρθε στην πόλη Μπάρι με τα λείψανά του, στο σώμα του.
Ο Ορθόδοξος κόσμος και ο Ρωμαιοκαθολικός κόσμος προσκυνούν τα ιερά λείψανα όχι μόνο του Αγίου Νικολάου, αλλά και πολλών μεγάλων αγίων και τα λείψανα όλων των αγίων μαρτύρων.
Αυτό είναι χαρακτηριστικό της αληθινής Εκκλησίας.
Αυτή η λατρεία δεν υπάρχει σε εκείνες τις χριστιανικές κοινότητες που έχουν απομακρυνθεί από την ενότητα με την Ορθόδοξη και τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, αυτή η λατρεία δεν υπάρχει σε όλες τις προτεσταντικές εκκλησίες, στη Λουθηρανική Εκκλησία, δεν είναι μεταξύ όλων των σεχταριστών, αυτή η λατρεία είναι χαρακτηριστικό την Ορθόδοξη και Ρωμαιοκαθολική ομολογία.
Προτεστάντες και σεχταριστές μας επιτίθενται για τη λατρεία μας στα ιερά λείψανα· θεωρούν όχι μόνο απαράδεκτο, αλλά και αμαρτωλό να τιμούμε τα νεκρά λείψανα αγίων. Τι θα πούμε για να υπερασπιστούμε την ορθόδοξη και ρωμαιοκαθολική προσκύνηση των λειψάνων των αγίων; Ας πούμε τι δεν καταλαβαίνουν οι σεχταριστές και οι Προτεστάντες δεν θέλουν να καταλάβουν.
Σας είπα μόλις την περασμένη Κυριακή για την αθανασία, για την ανάσταση του ανθρώπινου σώματος.
Σας είπα, σας εξήγησα ότι η ανθρώπινη φύση είναι τριπλή. Αυτή η φύση αποτελείται από σώμα, ψυχή και πνεύμα. Σου εξήγησα τι είναι η ψυχή και τι είναι το πνεύμα, σου εξήγησα σε τι σχέση είναι η ψυχή και το πνεύμα με το σώμα και αν δέχτηκες αυτό που σου είπα, αν το κατάλαβες σωστά, τότε θα καταλάβεις σήμερα γιατί τιμούμε λείψανα αγίων.
Αν ο άνθρωπος είναι τριμερής. εάν υπάρχει πολύ στενή σύνδεση μεταξύ σώματος, ψυχής και πνεύματος, λόγω της αλληλεπίδρασής τους, η αλληλεπίδραση μεταξύ σώματος, ψυχής και πνεύματος· αν η ζωή του πνεύματος, της ψυχής και του σώματος είναι μία και αχώριστη. εάν το άγιο πνεύμα και η δίκαιη ψυχή ζωντανεύουν το σώμα, τότε λόγω αυτής της άρρηκτης σύνδεσης μεταξύ πνεύματος, ψυχής και σώματος, το ίδιο το σώμα είναι άγιο. Γίνεται μέτοχος της αγιότητας του πνεύματος.
Εάν ακόμη και ένα γυάλινο δοχείο που περιείχε μια αρωματική ουσία για μεγάλο χρονικό διάστημα διατηρεί το άρωμα αυτής της ουσίας για μεγάλο χρονικό διάστημα, για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμη και αφού αδειάσει, δεν είναι πραγματικά σαφές ότι τα σώματα των αγίων μαρτύρων, που ζούσαν σε στενή ενότητα με το πνεύμα - με το πνεύμα τους, με την αγία ψυχή. το σώμα, που, σύμφωνα με τα λόγια του αγίου Αποστόλου Παύλου, έγινε ναός του Αγίου Πνεύματος, δεν είναι πραγματικά σαφές ότι και αυτό το σώμα είναι άγιο, γιατί ο ναός του Αγίου Πνεύματος είναι άγιος.
Έτσι, κάθε σώμα ενός αγίου ανθρώπου, όχι μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά και μετά τον θάνατο, ακόμη και όλα τα λείψανα των σωμάτων των αγίων ανθρώπων, ακόμη και τα οστά τους, είναι φορείς της αγιότητας των νεκρών αγίων: είναι ιερά σώματα, αγιάζονται από το άγιο πνεύμα τους.
Και αν ναι, δεν πρέπει να μεταχειριζόμαστε όλα τα λείψανα των αγίων με μεγάλο σεβασμό, ευλάβεια, ακόμη και δέος;
Τολμάμε να ξεχάσουμε πόσα θαύματα και θεραπείες αναβλύζουν από τον τάφο και τα λείψανα των αγίων μαρτύρων, αγίων, προφητών, αποστόλων και αγίων;
Τολμάμε να ξεχάσουμε πόσα θαύματα γνωρίζουμε από τα λείψανα του Αγίου Νικολάου;
Τολμάμε να ξεχάσουμε αυτό που συνέβη πολύ πρόσφατα: πώς έγιναν διάσημα τα λείψανα του μεγάλου μας Σεραφείμ του Σάρωφ;
Τολμάμε να ξεχάσουμε τα πολλά θαυμαστά θαύματα που συνόδευσαν τη μεταφορά των ιερών λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ;
Γνωρίζουμε ότι ο τάφος του Αγίου Νικολάου, που περιείχε τα άγια λείψανά του, όταν τον άνοιξαν όσοι έστειλαν από το Μπάρι που ήρθαν για αυτούς, αποδείχθηκε γεμάτος ευωδιαστά μύρο.
Γνωρίζουμε ότι τα λείψανα πολλών άλλων αγίων, για παράδειγμα, του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου της Θεσσαλονίκης, αποπνέουν πάντα μύρο, γι' αυτό και ονομάζονται μύρο.
Είναι δυνατόν να το αγνοήσουμε αυτό, είναι δυνατόν να αγνοήσουμε εκείνα τα μεγάλα θαύματα που γίνονται από τα λείψανα των αγίων;
Γνωρίζετε για το μεγάλο θαύμα που συνέβη κατά την Δ' Οικουμενική Σύνοδο, στην οποία συζητήθηκε η αίρεση των Μονοφυσιτών; Η Σύνοδος χωρίστηκε σε δύο μέρη: άλλοι αναγνώρισαν τη διδασκαλία του Ευτυχή ως αιρετική, άλλοι έτειναν να την αποδεχτούν ως σωστή. Η Σύνοδος έγινε στη Χαλκηδόνα, στον ναό όπου βρίσκονται τα λείψανα του Αγ. Μεγαλομάρτυς Ευφημία. Και αποφάσισαν να αφήσουν τη διαμάχη στην απόφαση του Θεού μέσω του Αγ. μεγαλομάρτυρας. Γράφτηκαν δύο ειλητάρια: στο ένα οι Ορθόδοξες διδασκαλίες, στο άλλο οι διδασκαλίες των Μονοφυσιτών. Άνοιξαν το φέρετρο της μεγαλομάρτυρα, τοποθέτησαν και τους δύο ρόλους στο στήθος της και έκλεισαν το φέρετρο με σφραγίδες. Για τρεις ημέρες όλοι οι Πατέρες του Συμβουλίου προσευχήθηκαν θερμά ώστε μέσω του αγίου μεγαλομάρτυρα ο Θεός να αποκαλύψει πού βρίσκεται η αλήθεια. Την τρίτη μέρα, αφαίρεσαν τις σφραγίδες, σήκωσαν το καπάκι και είδαν ένα θαυμαστό θαύμα: ο ειλητάριος στον οποίο ήταν γραμμένες οι διδασκαλίες των Μονοφυσιτών βρισκόταν στα πόδια της μεγαλομάρτυρα, και κρατούσε το δεύτερο ειλητάριο στο χέρι της και σαν ζωντανή, σήκωσε το χέρι και έδωσε τον ειλητάριο στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.
Εάν γίνονται τέτοια θαυμαστά θαύματα από τα λείψανα των αγίων, τότε πώς μπορούμε να μην τιμήσουμε τα λείψανα, όπως στα λείψανα των αγίων δεν μπορούμε να τα τιμήσουμε οι ίδιοι, που έζησαν σε αυτό το σώμα μέχρι τον θάνατό τους;
Πώς να μην τιμήσουμε, πώς να μην προσκυνήσουμε αυτά τα λείψανα, ακόμη και αυτά τα ίδια τα λείψανα, αν είναι άγια, αν είναι αγιασμένα από το Πνεύμα του Θεού που κατοίκησε σε αυτό το νεκρό σώμα;
Πώς να μην τους τιμήσει κανείς, πώς να μην χαίρεται με όλη του την καρδιά τη δοξολογία των λειψάνων;
Γνωρίζετε ότι ακόμη και οι κοσμικοί άνθρωποι, εντελώς ξένοι προς την Εκκλησία, δείχνουν μεγάλο σεβασμό όχι μόνο στη μνήμη και τα λείψανα ανθρώπων που πέτυχαν μεγάλα επίγεια έργα, ανθρώπινες πράξεις, ξέρετε ότι διατηρούν ό,τι τους ανήκε, στήνουν μουσεία στα οποία συλλέγουν οτιδήποτε σχετίζεται με τη μνήμη των μεγάλων του κόσμου - όλα τα πράγματα που τους ανήκαν, όλα τα έγγραφα που σχετίζονται με τις δραστηριότητές τους.
Δεν πρέπει να διαφυλάξουμε τα υπολείμματα των ρούχων του Σεραφείμ του Σάρωφ, δεν πρέπει να τα φυλάξουμε με τιμή, όπως τα φυλάμε εδώ, σε αυτή την κιβωτό, δεν πρέπει να κρατήσουμε όλα τα πράγματα που του ανήκαν, δεν πρέπει κρατάμε τα λείψανα των πραγμάτων άλλων αγίων του Θεού; Δεν πρέπει να τιμούμε και να επαινούμε τα ιερά τους λείψανα; Δεν πρέπει να τιμούμε και να επαινούμε τους αγίους;
Φυσικά, η λατρεία μας είναι πολύ διαφορετική από την τιμή που γίνεται στα μουσεία στους σεβαστούς μεγάλους ανθρώπους του κόσμου.
Ναι, λιβανίζουμε μπροστά στα λείψανα, γονατίζουμε, φιλάμε αυτά τα φέρετρα. Προσευχόμαστε στα λείψανα των αγίων σε αυτούς που κάποτε ζούσαν σε αυτά τα σώματα και λαμβάνουμε, συχνά λαμβάνουμε, αυτό που ζητάμε.
Δεν πρέπει να προσκυνήσουμε τα λείψανα των αγίων, ειδικά αγίων όπως ο μεγάλος Νικόλαος, ο θαυματουργός των Μύρων;
Ας είμαστε ταπεινοί, ας μην ντρεπόμαστε από αγενείς επιθέσεις από μη πιστούς, από προτεστάντες και σεχταριστές που χλευάζουν τη λατρεία μας για τα ιερά λείψανα.
Ας φροντίσουμε να γίνουν τα σώματά μας εν καιρώ λείψανα, ιερά λείψανα. Πρέπει να ξέρετε ότι στους νεκρικούς ύμνους τα λείψανα όλων των Χριστιανών ονομάζονται λείψανα, η ίδια λέξη που δηλώνει τα σώματα των κεκοιμημένων αγίων, επειδή όλοι οι Χριστιανοί αγιάζονται από το Άγιο Πνεύμα, επειδή το Άγιο Πνεύμα κατοικεί μέσα τους, επειδή πρέπει να είναι ναοί του Αγίου Πνεύματος.
Να το θυμάστε αυτό και να περπατήσετε το μονοπάτι της ζωής σας με φόβο: φοβηθείτε μήπως βεβηλώσετε τον φυσικό σας ναό, που θα έπρεπε να είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος...
Ζήστε με τέτοιο τρόπο ώστε μετά τον θάνατό σας τα θνητά σας λείψανα να ονομάζονται λείψανα, ακόμη και ιερά λείψανα.
Αμήν.
22 Μαΐου 1949
/ 19.12.2014
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος
Συγχαίρω θερμά όλους εσάς, αγαπητοί εν Κυρίω αδελφοί, για την ημέρα της μνήμης του μεγάλου αγίου του Θεού Αγίου Νικολάου, Θαυματουργού της Λυκίας!
Σε όλες τις γωνιές του κόσμου, όχι μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά και οι οπαδοί άλλων θρησκειών αισθάνονται την ευγενική βοήθεια αυτού του αγίου του Θεού. Ο Άγιος Νικόλαος είναι ο προστάτης άγιος όσων ταξιδεύουν, όσων κολυμπούν στη θάλασσα, όσων εμπορεύονται και απλά όλων εκείνων που υποφέρουν - όλων εκείνων που βαρύνονται με ανησυχίες, καθημερινές θλίψεις, εκείνων που υφίστανται καταστροφές στη θάλασσα της καθημερινότητας. πάθη. Σε αυτόν τον άγιο δόθηκε βαθιά χάρη από τον Κύριο να έρθει σε βοήθεια εκείνων των ανθρώπων που βρίσκονται σε ακραίες δυσκολίες και ανάγκες. Να έρθουμε να τους δείξουμε το έλεος του Θεού, ώστε μέσω αυτής της βοήθειας οι άνθρωποι να σκεφτούν τον Δωρητή αυτής της βοήθειας - για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ο Κύριος επέλεξε τον Άγιο Νικόλαο ως βοηθό Του, ένα ευγενικό «όργανο» μέσω του οποίου ο Κύριος βοηθάει όλους όσους έχουν ανάγκη και υποφέρουν.
Σήμερα στην πόλη του Μπάρι, όπου βρίσκονται τα λείψανα του Αγίου Νικολάου, τελείται μεγάλη γιορτή. Και χαιρόμαστε πολύ που η αντιπροσωπεία της Θεολογικής Σχολής του Καζάν, με επικεφαλής τον Αρχιερέα Νικολάι Τιμοφέεφ, συμμετέχει σε αυτόν τον εορτασμό. Ανυπομονούμε να επιστρέψουν οι απεσταλμένοι μας για να ακούσουμε την ιστορία αυτής της γιορτής. Για το πώς την ημέρα της μνήμης του Αγίου Νικολάου προσευχήθηκαν στα άγαμα λείψανά του.
Ωστόσο, για να βιώσετε τη χάρη της βοήθειας του Αγίου Νικολάου, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να κάνετε ένα τόσο μεγάλο ταξίδι, γιατί στο ρωσικό έδαφος υπάρχουν πολλές εκκλησίες αφιερωμένες στον Άγιο Νικόλαο. Μεταξύ άλλων, θυμόμαστε ότι στην πόλη Καζάν, μια από τις κεντρικές εκκλησίες όπου βρισκόταν η θαυματουργή εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου της Τούλας στη Μονή Bogoroditsky έγινε επίσης καθαγιασμένη προς τιμή του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός. Τώρα, όμως, είναι σε ερήμωση, αλλά δεν εγκαταλείπουμε την ελπίδα και ελπίζουμε ότι με τη χάρη του Θεού, με τις προσευχές του Αγίου Νικολάου, θα αναδημιουργηθεί και σε αυτήν θα τελεστεί και η δύο προσευχή ενώπιον της θαυματουργής εικόνας του Καζάν. της Θεοτόκου και προσευχή στον μεγάλο άγιο του Θεού.
Πιστεύω ότι πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν την εμπειρία της γεμάτη χάρη βοήθεια που τους δόθηκε μέσω των προσευχών του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι σημερινές διακοπές γιορτάζονται τόσο ευρέως σε ολόκληρη τη Γη, αλλά αυτή η γιορτή γιορτάζεται ιδιαίτερα στη Ρωσία. Πολλοί πιστοί της Εκκλησίας μας είναι πεπεισμένοι ότι ο Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι Ρώσος άγιος. Και παρόλο που αυτό δεν είναι αλήθεια, στο πνεύμα είναι Ρώσος άγιος. Είναι δικός μας με την έννοια ότι ο άγιος ήταν πάντα ιδιαίτερα φιλεύσπλαχνος προς τη Ρωσία, με τους ανθρώπους που ζουν στη χώρα μας. Πολλά είναι τα γνωστά θαύματα και θαύματα που έγιναν με τις προσευχές αυτού του αγίου στη χώρα μας.
Στην πρωτεύουσα της Μόσχας, περίπου το ένα τρίτο των εκκλησιών καθαγιάζονται προς τιμήν αυτού του αγίου του Θεού. Υπάρχουν πολλά από αυτά στην πόλη του Καζάν και σε πολλά άλλα μέρη. Είναι γνωστό ότι λίγο πριν την επανάσταση έγιναν διαπραγματεύσεις ώστε τα λείψανα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού να μεταφερθούν στη Ρωσία. Ο τελευταίος μας Ρώσος κυρίαρχος έφερε επίσης το όνομα αυτού του μεγάλου αγίου. Δυστυχώς, επαναστατικά σχέδια εμπόδισαν αυτά τα σχέδια να πραγματοποιηθούν, ωστόσο, δεν εγκαταλείπουμε την ελπίδα ότι κάποια μέρα αυτά τα σχέδια θα γίνουν πραγματικότητα και ο Άγιος Νικόλαος θα παραμείνει εδώ τόσο πνευματικά όσο και σωματικά. Αλλά μόνο ο Κύριος το γνωρίζει αυτό.
Για άλλη μια φορά, σας συγχαίρω ειλικρινά για την ημέρα μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού!
Η πνοή της μεγάλης γιορτής της Γεννήσεως του Χριστού γίνεται αισθητή όλο και πιο κοντά. Η νηστεία της Γέννησης έχει ήδη τελειώσει. Πρέπει να εντείνουμε τα προσευχητικά μας έργα, τη νηστεία και τα εφικτά κατορθώματα ευσέβειας και ευσπλαχνίας για να προετοιμαστούμε επάξια για την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού. Δεν είναι τυχαίο ότι η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει αυτές ακριβώς τις ημέρες την ημέρα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, αφού κοιτάζοντας την εικόνα αυτού του μεγάλου αγίου του Θεού, εμείς οι ίδιοι πρέπει να μάθουμε να είμαστε τόσο ελεήμονες όσο αυτός: να έρθει στη βοήθεια των αγαπημένων μας προσώπων, να τους παρέχουμε βοήθεια και προσοχή που είναι μέσα στις δυνάμεις μας. Και να θυμάστε ότι εάν δείξουμε έλεος στους πλησίον μας, τότε εμείς οι ίδιοι δεν θα μείνουμε ατιμώρητοι στην Τελευταία Κρίση του Χριστού.
Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουμε συνηθίσει στο γεγονός ότι η ζωή μας, σε αντίθεση με τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τον Θεό, είναι μια εορταστική ζωή. Εκεί, στον κόσμο, δεν υπάρχουν διακοπές - πάντα μόνο γκρίζα καθημερινότητα ή αυτό που λέγεται διακοπές, αλλά επίσημα, επίσημα, και οι άνθρωποι δεν το βιώνουν ως διακοπές. Υπάρχουν μέρες στον κόσμο που εξωτερικά βιώνονται ως διακοπές. Αλλά αυτό είναι κάτι που κολακεύει το προσωπικό κέρδος: γενέθλια, για παράδειγμα, επέτειος. Και ανεξάρτητα από το πόσο κακό είναι αυτό, κατ 'αρχήν, καθεμία από αυτές τις «διακοπές» μοιάζει με την προηγούμενη, η πρώτη επαναλαμβάνει: τα ίδια πρόσωπα, τα ίδια πιάτα, η ίδια καταδίκη, το ίδιο «τσίμπημα» στη μουσική. Όμως εμείς οι Ορθόδοξοι, αν και δεν είμαστε καλύτεροι από κανέναν, έχουμε την ευκαιρία να βιώνουμε συχνά διακοπές. Και κάθε αργία δεν επαναλαμβάνεται και δεν μοιάζει η μία με την άλλη.
Για παράδειγμα, τώρα βιώνουμε την ώρα της Νηστείας της Γέννησης, όταν αυξάνεται η πνευματική ένταση - περιμένουμε να συναντήσουμε τον Σωτήρα που γεννιέται στον κόσμο μας! Και πόσο σημαντικό είναι αυτή τη στιγμή να νιώσετε το πνεύμα του ουρανού, να συνειδητοποιήσετε ότι είστε μέρος μιας μεγάλης ουράνιας οικογένειας, μέρος του μεγάλου, μεγάλου έργου του Θεού.
Και σήμερα (η μνήμη του Αγίου Νικολάου) μας φέρνει αυτή την εμπειρία και αυτή την εμπειρία. Επιπλέον, η εμπειρία είναι επίσης εντελώς ξεχωριστή και μοναδική στον κύκλο των εκκλησιαστικών ετήσιων εορτών.
Για παράδειγμα, μνημονεύουμε πολλούς αγίους του Θεού, όχι μόνο τον Άγιο Νικόλαο. Ας θυμηθούμε πόσο σχετικά πρόσφατα μνημονεύσαμε τον Αρχάγγελο του Θεού Μιχαήλ. Λοιπόν, αυτή είναι μια πολύ ιδιαίτερη εμπειρία! Δεν είναι άντρας - είναι ο αρχηγός των αγγελικών δυνάμεων. Αυτή είναι μια πολύ ιδιαίτερη πνευματική, προσευχητική εμπειρία στο είδος της. Ζήσαμε τη μνήμη του προφήτη του Θεού Ηλία. Αλλά εσείς και εγώ γνωρίζουμε ότι για εμάς, τους σύγχρονους Ορθόδοξους Χριστιανούς, η μνήμη του συνδέεται με την εμπειρία της εγγύτητας της δεύτερης παρουσίας του Κυρίου, της οποίας ο Ηλίας είναι ο πρόδρομος. Και αυτή είναι μια εντελώς ξεχωριστή εμπειρία, σε αντίθεση με άλλες. Πρόσφατα ζήσαμε μέρες που μπορούν να ονομαστούν σεβαστές (όχι αργίες) δύο μεγάλων αγίων του Θεού - των αγίων μεγαλομαρτύρων Βαρβάρας και Αικατερίνης. Και αυτή η μνήμη των γυναικών μαρτύρων, που στην ακμή της νιότης τους πήγαν στο θάνατο για χάρη του Χριστού, βέβαια, επιβάλλει ιδιαίτερες, μοναδικές εμπειρίες, ασύγκριτες με τη μνήμη άλλων αγίων. Και κάθε τέτοια εκκλησιαστική γιορτή μας φέρνει ιδιαίτερες, πνευματικές εμπειρίες που είναι εγγενείς μόνο σε αυτήν.
Τι βιώνουμε εσείς και εγώ σήμερα; Μνήμη Αγίου Νικολάου. Μάλλον υπάρχει και κάποια ιδιαιτερότητα και διαφορά από άλλες μέρες. Τι σημαίνει αυτό?
Για εμάς τους Ορθοδόξους, το να πηγαίνουμε στην εκκλησία και να προσευχόμαστε με τον λαό του Θεού ενώπιον του Κυρίου είναι πάντα ένα είδος θριάμβου. Η εμπειρία του μεγαλείου του Δημιουργού, και με όλη την εορταστική χαρά, αυτός είναι ένας θρίαμβος που φέρει κάποια ευλάβεια, ενισχύοντας, άλλωστε, πιθανώς, τον φόβο του Θεού.
Σήμερα όμως είναι τελείως διαφορετικό. Σήμερα, πολλοί από εμάς που έχουμε πνευματική εμπειρία, βρισκόμαστε στην Εκκλησία για αρκετές ημέρες, προσευχόμενοι στον άγιο του Θεού Νικόλαο, - πιθανότατα σήμερα μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι όταν πήγαμε στο ναό του Θεού, όταν ήμασταν παρόντες εδώ, ένιωσα ότι είχαμε έρθει σε κάποιο είδος τότε σε ένα πολύ κοντινό, αγαπημένο άτομο. Στον πατέρα σου, τον παππού, σε έναν πολύ στενό συγγενή, στον οποίο μπορείς να έρθεις πάντα εύκολα, χωρίς τελετή, εύκολα, ανοίγοντας την πόρτα, κυριολεκτικά, με το πόδι σου. Γιατί αυτό? Από πού πηγάζει αυτή η εμπειρία πολλών από εμάς (πολλοί το μαρτυρούν!) σήμερα; Με τι συνδέεται αυτό;
Στη λειτουργία στον Άγιο Νικόλαο (στον κανόνα), υπάρχουν τα πιο ενδιαφέροντα λόγια προσευχής. Είναι γραμμένο εκεί ως εξής: «Σύμφωνα με τη Μητέρα του Θεού, είσαι ο δεύτερος μεσολαβητής και βιβλίο προσευχής για εμάς ενώπιον του Θεού». Αυτή, πιθανώς, είναι η απάντηση σε αυτήν την εμπειρία: ένας από αυτούς που είναι πιο κοντά στον Κύριο είναι αυτός που βρίσκεται πιο κοντά στην προσευχή για εμάς.
Γνωρίζουμε ότι ο Κύριός μας είναι το Ζωοδόχο Πνεύμα, και οι υλικές μετρήσεις δεν ισχύουν για τον Θεό. Επομένως, όταν λέμε «πιο κοντά», μετράμε αυτή την εγγύτητα ούτε σε εκατοστά ούτε σε μέτρα. Υπάρχουν τελείως διαφορετικά μέτρα μήκους. Και αυτό το μέτρο είναι η αγάπη.
Ο Θεός είναι αγάπη, και όποιος μένει στον Θεό μένει στην αγάπη (βλέπε 1 Ιωάννη 4:16). Τι κάνει ο Άγιος Νικόλαος, όντας πιο κοντά στον Θεό, σε όσους προσεύχονται για εμάς; Μόνο ένα πράγμα - εκφράζει την θεϊκή του αγάπη για εμάς.
Επιπλέον, το εντυπωσιακό είναι ότι ο Άγιος Νικόλαος δεν έζησε στη Ρωσία, δεν έζησε στη γη μας, και κυρίως όχι στην εποχή μας. Είναι κατανοητό όταν στρεφόμαστε με ιδιαίτερη αγάπη στην προσευχή στον Άγιο Σεραφείμ ή τον Σέργιο, την μακαρία Ματρώνα ή την Ξένια - λοιπόν, είναι συγγενείς μας. Ολα ΕΝΤΑΞΕΙ! Αλλά, ας πούμε, στο Bolgar έχουμε τον μάρτυρα Αβραάμ - καλά, είναι εντελώς δικό μας, πού είναι πιο κοντά;! Ολα ΕΝΤΑΞΕΙ!
Άγιος Νικόλαος του Χριστού. Πού έγινε ο άθλος της επίγειας υπηρεσίας του; Στη Μικρά Ασία, μακριά από εμάς. Εκεί, στη σημερινή Τουρκία, όπου μένει μόνο το όνομα του Χριστιανισμού. Έζησε ανάμεσα σε αυτούς που λέμε ελληνόφωνους, ανάμεσα σε αυτούς που είτε ήταν Έλληνες είτε προσηλυτισμένοι στην ελληνική γλώσσα, οι λεγόμενοι Έλληνες Πόντιοι. Το κατόρθωμά του έγινε εκεί, αλλά εκεί δεν είναι τόσο σεβαστός όσο εμείς, κάτι που είναι εκπληκτικό! Εκεί, μετά τη Θεοτόκο, οι Έλληνες θυμούνται συνήθως τον Μεγαλομάρτυρα και Νικηφόρο Γεώργιο και σ' αυτόν βλέπουν τον δεύτερο παρακλήτη μετά την Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον του Θεού. Φοβερο!
Γιατί Ρωσία; Τι συνδέει τον Άγιο Νικόλαο με τη γη μας; Η απάντηση θα είναι: «Δεν ξέρουμε! Δεν ξέρουμε...» Και έτσι αποδεικνύεται: δεν τον βρήκαμε - μας βρήκε! Και πάλι το μυαλό χάνεται γιατί; Και η απάντηση είναι πάλι η ίδια! Σε αυτό για το οποίο μιλήσαμε - στην αγάπη του Θεού, μερικές φορές για εμάς, όπως είμαστε, είναι σκοτεινό, ακατανόητο και ως αποτέλεσμα της σκέψης για το οποίο προκύπτουν περισσότερα ερωτήματα παρά απαντήσεις. Είναι όμως αυτό το κύριο; Οχι. Ποιο είναι το κύριο πράγμα; Μας βρήκε ο ίδιος, μας ήρθε ο ίδιος! Και με την προσευχή του δείχνει τέτοια φροντίδα που είναι καταπληκτική, ακόμα και στα μικρά πράγματα και στη σταθερότητά της!
Θυμάμαι, στα μακρινά μου νιάτα, μια ιστορία που διηγήθηκαν δύο άνθρωποι - ένας σύζυγος και μια γυναίκα. Το είπαν από τα λόγια του συμπατριώτη τους. Είπαν για το γεγονός ότι αυτός (ο σύζυγος) τον άκουσε. Ποιο γεγονός; Υπήρχαν μεταπολεμικά χρόνια, πολλοί άνδρες δεν επέστρεψαν σπίτι. Υπήρχε μια οικογένεια με επικεφαλής τη χήρα ενός στρατιώτη: παιδιά στο σπίτι, σκληρή δουλειά στην ύπαιθρο, έπρεπε να είναι στο σπίτι μόνο όταν πέσει το σκοτάδι και να φεύγουν μετά το σκοτάδι. Αλλά δεν ζούσαμε ακριβώς όπως ζούμε τώρα: έπρεπε να ζεσταίνουμε χωρίς αέριο και να παίρνουμε νερό από τη βρύση. Ως εκ τούτου, ήταν σωματικά δύσκολο, δεν ήταν εύκολο σε μια εποχή που ο αρχηγός της οικογένειας (και αυτή είναι η νοικοκυρά, μια γυναίκα) ήταν στη δουλειά, και όλη η φροντίδα έπεσε στο μεγαλύτερο παιδί - ένα κορίτσι που ήταν, καλά , λίγο παραπάνω από 10 ετών. Ήταν δική της ευθύνη. Και κάποτε, όπως είπαν, υπήρχε τέτοιο γεγονός στο σπίτι τους.
Η μαμά έφυγε. Χειμώνας, παγετός - το σπίτι γίνεται δροσερό, το κορίτσι ανησυχεί για τους νεότερους. Έκανε αυτό που είχε κάνει περισσότερες από μία φορές και αυτό που έκαναν όλοι στην οικογένειά τους. Παίρνει το έλκηθρο και πηγαίνει στο δάσος για βούρτσα. Αλλά το καλοκαίρι, το να μαζεύεις ξυλόξυλα είναι ένα πράγμα, το ξέρουμε, αλλά το χειμώνα, κάτω από το χιόνι, στην παγωνιά... Πρέπει να κάνουμε κράτηση: ίσως κάποιος, τουλάχιστον από τις ιστορίες του Kulikov, ξέρει ότι οι χειμώνες ήταν διαφορετικός. Τώρα έχουμε χειμώνες για ζητιάνους που περπατούν χωρίς ρούχα και δεν παγώνουν. Μετά παγώνανε με τα ρούχα τους... Και έτσι πήγε. Μάζεψε κάτι εκεί, κάτι βρήκε, δεν το βρήκε, της κόπηκε η ανάσα, κουρασμένη και κουρασμένη, κάθισε να ξεκουραστεί. Και την τραβούσε ο ύπνος. Τι θα της συνέβαινε; Ναι, αυτό που συνέβη σε πολλούς εκείνη την εποχή δεν προκαλεί έκπληξη - θα είχε παγώσει, απλά θα είχε παγώσει.
Και μετά το επόμενο. Η μητέρα γύρισε σπίτι από τη δουλειά - από αυτό που τότε ονομαζόταν δουλειά στο συλλογικό αγρόκτημα. Ήρθε τρέχοντας και ξέφυγε για λίγο. Δεν υπάρχει μεγάλη κόρη. ρωτάει τα πιτσιρίκια. «Έφυγε, θα έρθει», απαντούν. Νυχτώνει - έφυγε. Η μητέρα ανησυχεί και βρυχάται. Καταλαβαίνει: μπήκε στο δάσος με ένα έλκηθρο, και έχει ήδη βραδιάσει... Και έτσι, σε απόγνωση, που μάλλον είναι χαρακτηριστικό του λαού μας, άρχισε να στρέφεται όχι απλώς στον Κύριο, αλλά στον άγιο του Θεού. Νικόλαος: «Άγιος του Χριστού, Ευάρεστος του Θεού, σώσε, σώσε, φέρε την κόρη σου στο σπίτι». Σαν αυτό. Τρέχει στην αυλή - όχι, όχι. Γύρισα σπίτι ξανά. Έτσι ορμάει και καλεί τον Νικολάι Ουγκόντνικ. Και μετά έρχεται η κόρη μου με ένα έλκηθρο, με αυτό το χιονισμένο θαμνόξυλο. Η μητέρα ενθουσιάστηκε: «Κόρη, πώς βγήκες; Είναι ήδη σκοτεινά. Πού ήσουν? Γιατί τόσο καιρό; Ανησυχούσα τόσο πολύ!» Και είπε πολύ απλά (καλά, ένα παιδί, λίγο πάνω από δέκα - ένα παιδί): «Εδώ είμαι, μαμά... Κάνει κρύο... Πήγα και μάζεψα αυτό το θαμνόξυλο. Μετά κουράστηκε και κάθισε. Και αποκοιμήθηκα τόσο γλυκά, τόσο καλά!». Η μητέρα φοβήθηκε: «Τι μετά, κόρη;» «Και μετά… κάποιος παππούς με σπρώχνει και μου λέει: «Κόρη, θα παγώσεις!» Βγες έξω μούρη μου. Πάμε, πάμε, θα σε βγάλω έξω». Και έτσι, βγήκα έξω».
Ποιος ήταν αυτός? Γιατί ακριβώς αυτή τη στιγμή, όταν η μητέρα φώναξε τον Νικολάι Ουγκόντνικ; Τι, ο ίδιος ο άγιος;! Η μητέρα το κατάλαβε αυτό και όλοι στο χωριό βρήκαν μόνο μια εξήγηση: ο ίδιος ο άγιος εμφανίστηκε ζωντανός στην κόρη της ή απλώς για τις προσευχές του κάποιος γέρος, βγαλμένος από κάπου άγνωστο, άγνωστο σε κανέναν, στάλθηκε στο δάσος τη νύχτα. . Τι ήταν αυτό? Και πάλι δεν μας ενδιαφέρει. Αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα. Είναι προφανές ότι για τις προσευχές αυτής της μητέρας, ο Κύριος έσωσε την κόρη της, έσωσε την οικογένειά της. Και έτσι ήδη η οικογένεια της χήρας (ο άντρας της πέθανε στον πόλεμο)... Ο Κύριος έσωσε από έναν ακόμη τάφο!
Και αυτό το παράδειγμα είναι τόσο καθημερινό, μικρό, αλλά απλώς μιλάει για το πόσο κοντά είναι με τον Άγιο Νικόλαο ο καθένας που στρέφεται στον Άγιο Νικόλαο, πόσο πολύ εισέρχεται στην επίγεια ζωή μας ακόμα και σε τέτοια φαινομενικά μη παγκόσμια πράγματα που η καρδιά Του είναι γεμάτη με αγάπη για τους πιο απλούς ανθρώπους, για τις πιο φαινομενικά συνηθισμένες ανάγκες μας. Αυτό είναι το μεγαλείο του. «Το μεγάλο γνωρίζεται στα μικρά», λέγεται, και γνωρίζουμε την αλήθεια αυτών των λέξεων, τόσο μέσω αυτού του γεγονότος όσο και μέσω πολλών άλλων που δεν μπορούν να καταγραφούν στην ιστορία του λαού μας. Βλέπουμε πόσο κοντά μας είναι ο άγιος του Χριστού με την προσευχή του, τη φροντίδα του, το έλεός του.
Γι' αυτό πηγαίνουμε στην εκκλησία τόσο εύκολα αυτήν την ημέρα. Έτσι η πόρτα της εκκλησίας μόλις βγαίνει. Νιώθουμε τόσο εύκολα, σαν να έχουμε έρθει στον πιο κοντινό, στον πιο αγαπημένο, που θα δέχεται πάντα με απαράλλαχτη αγάπη. Και έτσι είναι. Και επαναλαμβάνουμε ξανά: δεν τον βρήκαμε - μας βρήκε και πήρε για κληρονομιά τη γη μας και τους ανθρώπους μας.
Συμπέρασμα! Πολύ απλό. Πρώτα, φυσικά, χαρά. Φυσικά, χαρά και μεγάλη χαρά. Και δεύτερον, ακλόνητη ελπίδα. Επομένως, η προσευχή στον Άγιο Νικόλαο δεν θα σβήσει ποτέ στη Ρωσία. Επομένως, η φροντίδα και το έλεός του πάνω μας δεν θα πάψουν ποτέ. Είναι πιθανώς δύσκολο να βρούμε στη γη μας ένα σπίτι ή ένα διαμέρισμα όπου μένουν Ορθόδοξοι Χριστιανοί, και δεν θα υπήρχε μια εικόνα εκεί, μια εικόνα του αγίου του Χριστού, του αγίου του Θεού, που τώρα σεβόμαστε και γιορτάζουμε.
Για τις προσευχές του Αγίου και Θαυματουργού Νικολάου, ο Ελεήμων Κύριος να μας φυλάει και να μας σκεπάζει και στα μικρά μας προβλήματα και στα μεγάλα μας προβλήματα και το σημαντικότερο, με τις άγιες προσευχές του, να μας ενισχύει στο δρόμο της αιώνιας σωτηρίας, ώστε όχι μόνο εδώ στη γη μπορούμε να είμαστε μαζί του δίπλα του, αλλά και στην αιωνιότητα, στη Βασιλεία του Θεού, να στεκόμαστε τόσο κοντά στον Κύριο με αγάπη όσο αυτός.
