Alipiya Avdeeva. Ο δρόμος της απόκτησης του πνεύματος

Η αγία ανόητη Alipia (Agafya Tikhonovna Avdeeva) είναι διάσημος ασκητής, θεραπευτής και μάντης. Όσον αφορά τη δύναμη και την αγιότητα, μπορεί να συγκριθεί με τη Motrona της Μόσχας. Η Μητέρα Αλίπια καταγόταν από τη Μορδοβία. Στο Άγιο Βάπτισμα ονομάστηκε Αγαθία. Από ένα αίσθημα ευλαβικής αγάπης για την ουράνια προστάτιδα, η μητέρα μου κρατούσε την εικόνα της στην πλάτη της όλη της τη ζωή.

Από την παιδική της ηλικία, βίωσε απίστευτες θλίψεις και κακουχίες. Οι γονείς της πυροβολήθηκαν και στα επτά της έμεινε ορφανή. Τέτοιο μωρό, αλλά η ίδια διάβασε το Ψαλτήρι για τους γονείς της. Από τα νιάτα της ξεκίνησε η περιπλανώμενη ζωή της, συνοδευόμενη από μόχθους, διώξεις και φτώχεια. Έζησε με αυτό που έστειλε ο Θεός, πέρασε τη νύχτα στο ύπαιθρο. Συχνά προσέλαβε τον εαυτό της για καθημερινές δουλειές για να έχει ένα κομμάτι ψωμί και μια στέγη πάνω από το κεφάλι της. Επέζησε από διώξεις, φυλακές, δύσκολες στιγμές πολέμου και διώξεις από τις αρχές.

Λίγο πριν τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο ήρθε στο Κίεβο η περιπλανώμενη Αγαθία. Λένε ότι κατά τη διάρκεια της κατοχής οδήγησε πολλούς ανθρώπους έξω από το στρατόπεδο συγκέντρωσης. Μικρή, απαρατήρητη, μπορούσε να διεισδύσει σε μέρη όπου η είσοδος θα ήταν κλειστή σε οποιονδήποτε άλλον, και, προφανώς, ο ίδιος ο Απόστολος Πέτρος τη βοήθησε να διεισδύσει στις φυλακές και να σώσει ανθρώπους. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, το ιερό Pechersk επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και ο Αρχιμανδρίτης Κρονίδης έντυσε τη δούλη του Θεού Αγαθία με ένα μικρό σχήμα με το όνομα Αλύπιος προς τιμήν του πρώτου Ρώσου αγιογράφου. Σε όλη της τη ζωή παρέμεινε αφοσιωμένη στους Πατέρες του Pechersk: «Είμαι μοναχή της Λαύρας». Ο πνευματικός πατέρας ευλόγησε τη μητέρα να κοπιάζει στην κοιλότητα ενός δέντρου, ακολουθώντας το παράδειγμα των αρχαίων ασκητών. Στη βάση των κοντινών σπηλαίων στεκόταν μια γιγάντια βελανιδιά, στην οποία εγκαταστάθηκε στο εξής η Μητέρα Αλίπια. Όταν ο Αρχιμανδρίτης Κρονίδης αναπαύθηκε στον Κύριο, ο Σχημονάχος Δαμιανός ευλόγησε τη μητέρα του να πλησιάσει τους ανθρώπους.

Η Αλίπια εγκαταστάθηκε σε μια χωμάτινη σπηλιά και ζούσε με ελεημοσύνη. Και έτσι οδηγήθηκε ξανά στη φυλακή - επειδή αρνήθηκε να εργαστεί το Πάσχα. Η ανάμνηση αυτής της φυλακής έμεινε ένα στόμα χωρίς δόντια και μια κυρτή πλάτη. Απελευθέρωσαν τη μητέρα όταν είχαν ήδη διαλύσει το οχυρό Pechersk. Η Μητέρα Αλυπία εγκαταστάθηκε στο Demeevka (σε μια ήσυχη περιοχή του Κιέβου, όπου υπήρχε μια ανοιχτή Εκκλησία της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού). Τα αγόρια την πείραζαν και πετούσαν πέτρες, αλλά εκείνη τα άντεξε όλα και προσευχόταν. Και μετά, με μια ευλογία από ψηλά, μετακόμισε στο δάσος Goloseevsky. Βρίσκεται στα περίχωρα του Κιέβου, εδώ χτίστηκαν ασκητήρια της Λαύρας - ασκητήρια. Εδώ εργάστηκε ο παρηγορητικός γέροντας Ιερομόναχος Αλέξιος (Σέπελεφ), καθώς και ο Ιεροσήμαμονας Παρθένιος του Κιέβου. Η μητέρα εγκαταστάθηκε σε ένα εγκαταλελειμμένο, ερειπωμένο σπίτι και έζησε εκεί μέχρι το θάνατό της, χωρίς να έχει ούτε εγγραφή ούτε διαβατήριο. Η αστυνομία προσπάθησε επανειλημμένα να «αντιμετωπίσει» τη μητέρα μου, αλλά ο Κύριος την προστάτεψε και δεν κατάφεραν να την εκδιώξουν από τον Goloseev.

Αυτή την ώρα, η Μητέρα Αλίπια βγήκε να υπηρετήσει τους ανθρώπους στο κατόρθωμα της ανοησίας. Φορούσε μια βελούδινη μπλούζα, ένα παιδικό μπονέ ή ένα καπέλο με ωτοασπίδες, κουβαλούσε ένα σακουλάκι με άμμο στην πλάτη της και ένα μεγάλο μάτσο κλειδιά στο στήθος της: οι αμαρτίες των πνευματικών της παιδιών, που πήρε η μητέρα της, κρεμώντας ένα νέο κλειδί ως ένδειξη αυτού.

Η μητέρα έσωσε την πόλη της, προσευχόμενη την προστάτευσε από την καταστροφή, περπάτησε γύρω της σαν μια πομπή του σταυρού. Πριν Έκρηξη στο ΤσερνόμπιλΟύρλιαζε για αρκετές μέρες: «Πατέρα, δεν χρειάζεται φωτιά. Πατέρα, γιατί υπάρχει φωτιά; Σβήστε τη για χάρη των ζώων, για χάρη των μικρών παιδιών». Έριξε νερό πάνω της: «Κορίτσια, η γη καίγεται». Ο ήλιος έπεσε προς τη δύση και προσευχήθηκε: «Μάνα του Θεού, λύτρωσέ μας από το αέριο». Ο κόσμος δεν μπορούσε να καταλάβει τις φράσεις της: «Το έδαφος καίγεται, η θλίψη έρχεται». Μάλλον δεν ήξερε λέξεις όπως "αντιδραστήρας" και "ατύχημα με ακτινοβολία". Άρχισα να μιλάω για το γεγονός ότι η «θλίψη επιστρέφει» τον χειμώνα, πολύ πριν το Τσερνόμπιλ στις 26 Απριλίου. Και μια μέρα πριν από το ατύχημα, περπάτησε στο δρόμο, φωνάζοντας προσευχόμενος: «Κύριε! Ελέησον τα μωρά, ελεήσου τους ανθρώπους!». Συμβούλεψε τους ανθρώπους που ήρθαν σε αυτήν εκείνη την ημέρα: «Κλείστε τις πόρτες και τα παράθυρα ερμητικά, θα έχει πολύ αέριο». Όταν συνέβη το ατύχημα, ρώτησαν: να φύγουμε; Είπε όχι. Όταν ρωτήθηκε τι να κάνετε με το φαγητό, δίδασκε: «Πλύντε, διαβάστε το «Πάτερ ημών» και «Παναγία», σταυρώστε τον εαυτό σας και φάτε και θα είστε υγιείς».

Λίγο πριν από την καταστροφή του Τσερνομπίλ, η Μητέρα Αλυπία άρχισε να προσφέρει «γιορτές Γκολοσέεφσκι» (υπήρχαν ξύλινα τραπέζια στο δρόμο που μάζευαν δέκα με δεκαπέντε άτομα κάθε μέρα). Όλο το φαγητό που είχε ο ασκητής Goloseevskaya ήταν μια προσευχή. Για τη γριά ήταν σημαντικό ποιος έφερε το φαγητό, ποιανού τα χέρια άγγιξαν το φαγητό, από την καρδιά ποιανού περνούσε η προσφορά. Δεν το δεχόταν από όλους. «Πρέπει να ανεβάσεις το πνεύμα σου», έλεγε η μητέρα, έπεφτε στα γόνατά της και τραγουδούσε με τη δυνατή φωνή της «Πιστεύω», «Πάτερ ημών», «Ελέησόν με, Θεέ». Σταυρώνει το τραπέζι: «Φάε» και ξαπλώνει στον πάγκο και ξεκουράζεται. Οι μερίδες ήταν τεράστιες και τα πάντα έπρεπε να φαγωθούν. «Όσο αντέχεις, μπορώ να σε βοηθήσω», και άνθρωποι με σοβαρές ασθένειες θεραπεύτηκαν στο τραπέζι της.

Η μητέρα δεχόταν τους πάντες: πόρνους, ψεύτες, ληστές, εξέθεσε μόνο τους κακούς, δεν ανεχόταν το κακό. Έπιασε ακόμη και τη σκιά μιας σκέψης. Μια γυναίκα μίλησε. Πήγε στη μητέρα της με τον «ασκητή σύζυγό της» με τη σκέψη: να ρωτήσει τη μητέρα της αν έπρεπε να τον αφήσει να πάει στο μοναστήρι, ειδικά που δεν είχαν παιδιά. Δεν μπορούσε να κάνει αυτή την ερώτηση δημόσια, αλλά το σκεφτόταν όλη την ώρα. Και έτσι άρχισαν να φεύγουν και κάθε μητέρα ρώτησε το όνομά της. Έρχεται λοιπόν ο άντρας της και φωνάζει το όνομά του: «Σέργιος». Και η μητέρα του τον διόρθωσε: «Δεν είσαι ο Σέργιος, αλλά ο Σεργκέι». Έτσι εκείνη η γυναίκα έλαβε απάντηση σε μια ερώτηση που δεν είχε κάνει.

Μια άλλη ιστορία: η γυναίκα ενός ιερέα ήρθε να επισκεφτεί τη μητέρα μου, που ονειρευόταν ένα μοναστήρι σε όλη της τη ζωή και ακόμη και πριν από το γάμο της· τώρα που όλα της τα παιδιά είχαν μεγαλώσει (και τα τρία από αυτά είχαν γίνει ήδη ιερείς), σκέψεις για το μοναστήρι γύρισε πάλι κοντά της. Και έτσι πήγε στο Κίεβο για να ρωτήσει τη μητέρα Alipia σχετικά. Όταν αυτός και η κόρη του έφτασαν στο ερημητήριο Goloseevskaya και μπήκαν στην αυλή, είδαν τη μητέρα Alipia να κοιμάται στην αυλή του σπιτιού. Άρχισαν να περιμένουν να ξυπνήσει. Περίμεναν πολλή ώρα, αποφάσισαν να φύγουν και όταν είχαν ήδη πλησιάσει την πύλη, η ηλικιωμένη γυναίκα πήδηξε ξαφνικά, έκλεισε το μονοπάτι στους καλεσμένους της και μπροστά σε αυτόν που διάλεγε έναν νέο δρόμο ζωής για τον εαυτό της , κατέβασε ένα μακρύ κοντάρι στην πύλη - αυτή ήταν μια σιωπηλή απάντηση στην ερώτησή της: δεν υπάρχει τρόπος να μπει στο μοναστήρι. Αν και τόσοι πολλοί άνθρωποι έλαβαν την ευλογία από τη Μητέρα Αλίπια να γίνουν μοναχοί, οι αδελφές της Μονής Φλορόφσκι περνούσαν εκ περιτροπής ολόκληρες μέρες στην καλύβα της και η μητέρα τους αποκαλούσε «συγγενείς».

Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι δεν είχαν ιδέα ότι η ελάφρυνση των βαρών τους έπεφτε στη μητέρα. Τους αγκαλιάζει, τους φιλάει, φαινομενικά τους ευλογεί, αλλά παίρνει πάνω της την αρρώστια τους. "Νομίζεις ότι φτιάχνω την αλοιφή; Σταυρώνομαι για σένα", παραδέχτηκε κάποτε. Έδωσε σε έναν ασθενή Cahors να πιει για να θεραπεύσει την ψυχή και το σώμα της, και ενώ έπινε, έπεσε αναίσθητη.

Η μητέρα έδινε προβλέψεις σε παραβολές, σε πράξεις ιερών ανόητων, και μερικές φορές ρητά, απλά, χωρίς αλληγορίες - καθώς ήταν πιο ωφέλιμο για κάποιον. Μια φορά, εν μέσω γιορτής, έστειλε μια μοναχή σε μια χαράδρα με ένα κερί για να διαβάσει το Ψαλτήρι. Τότε αποδείχθηκε ότι εκείνη ακριβώς την ώρα ο αδερφός της παραλίγο να σκοτωθεί. Μια καλόγρια, που είχε εργαστεί προηγουμένως στο μοναστήρι Γκορνένσκι, ήρθε για συμβουλές: να επιστρέψει; «Θα είσαι πιο ψηλά εδώ», δεν ευλόγησε η μητέρα. Τώρα είναι ηγουμένη ενός από τα αρχαία ρωσικά μοναστήρια.

Η υπηρέτρια του Θεού Όλγα, ψυχίατρος, ήρθε να δει τη μητέρα μου για πρώτη φορά. Η οικοδέσποινα της έδειξε πού να καθίσει και βγήκε η ίδια. Ξαφνικά φώναξαν στην Όλγα: «Πώς τολμά;» Αποδεικνύεται ότι κάθισε στη θέση της μητέρας μου. Φοβήθηκα και σηκώθηκα όρθιος. Γυρίζοντας από την αυλή, η μητέρα Αλίπια είπε αυστηρά: «Γιατί στέκεσαι, κάτσε εκεί που σου λένε». Όλοι κατάλαβαν ότι αυτό ήταν θέλημα της μητέρας. Τώρα αυτός ο δούλος του Θεού ασκεί στην Ιερουσαλήμ, στο μοναστήρι Gornenskaya.

Μια τραγουδίστρια ήρθε στη μητέρα της με τον αρραβωνιαστικό της, και όλη την ώρα που κάθονταν στο τραπέζι, η μητέρα τους έδειξε με το χέρι της και είπε: «Και το κορίτσι τραγουδά την κηδεία για το αγόρι, και το κορίτσι τραγουδά την κηδεία υπηρεσία για το αγόρι.» Σύντομα πνίγηκε μπροστά στα μάτια της και εκείνη τραγούδησε πραγματικά ένα ντόρο για αυτόν.

Μια μέρα, σαν να λέμε, αφαιρέθηκε το εξώφυλλο από τη μητέρα μου, και έγινε διαφορετική, όχι ιερή ανόητη - ένας συγκεντρωμένος, λυπημένος άνθρωπος. «Ο εξομολογητής είναι τρομακτικός», άνοιξε η μητέρα. «Πρέπει να προσευχόμαστε γι' αυτόν, ώστε ο Κύριος να τον βοηθήσει στον αγώνα ενάντια στους δαίμονες που πολεμούν εναντίον του και να τον προστατεύσει από κάθε κακό, επειδή οι αμαρτίες του πατέρα πέφτουν πάνω του. το παιδί.Πρέπει να χτίσουμε ένα πνευματικό θεμέλιο επικοινωνίας μαζί του.» Ο Κύριος αποκαλύπτει στον πνευματικό πατέρα το θέλημά Του για αυτόν...»

Πολλές φορές μίλησε δημόσια αρνητικά για τον M. Denisenko ( Ο Φιλάρετος), τότε ο Μητροπολίτης Κιέβου. Βλέποντας τη φωτογραφία του Φιλάρετου, είπε: «Δεν είναι δικός μας». Άρχισαν να της εξηγούν ότι αυτός ήταν ο Μητροπολίτης, νομίζοντας ότι δεν τον ήξερε, αλλά εκείνη επανέλαβε σταθερά: «Δεν είναι δικός μας». Τότε οι ιερείς δεν κατάλαβαν το νόημα των λόγων της και τώρα εκπλήσσονται πόσα χρόνια νωρίτερα η μητέρα προέβλεψε τα πάντα. Κάποτε στην Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου, που βρίσκεται στην Demeevka, της οποίας ήταν ενορίτης, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του επισκόπου αναφώνησε ξαφνικά, προβλέποντας το μέλλον: «Ένδοξη, ένδοξη, αλλά θα πεθάνεις αγρότισσα». Εκείνη τη φορά την έδιωξαν από τον ναό. Για άλλη μια φορά είδε ένα περιοδικό με μια μεγάλη φωτογραφία του Φιλάρετου. Η μητέρα άρπαξε το περιοδικό, τον χτύπησε στα μάτια με τα δύο δάχτυλα και φώναξε: «Ωχ, εχθρέ, πόση θλίψη θα φέρεις στους ανθρώπους, πόσο κακό θα κάνεις. Ο λύκος σύρθηκε στα πρόβατα! Στο φούρνο, στο φούρνο!». Τσαλάκωσε το γεμιστήρα και το πέταξε στη σόμπα. Οι παρευρισκόμενοι ξαφνιάστηκαν και κάθισαν σιωπηλοί, ακούγοντας το περιοδικό να βουίζει στη σόμπα καθώς καιγόταν. Τότε ρωτήθηκε η μητέρα: «Τι θα συμβεί;» Η μητέρα χαμογέλασε το πλατύ παιδικό της χαμόγελο και είπε: «Ο Βλαντιμίρ θα είναι εκεί, Βλαντιμίρ!» Και όταν έγινε σχίσμα στην εκκλησία μας, χωρίς καμία αμφιβολία ή δισταγμό, ακολουθήσαμε αυτόν που μας έδειξε η μητέρα ενάμιση χρόνο πριν από το θάνατό της και σχεδόν πέντε χρόνια πριν από τα γεγονότα.

Όπως πολλοί ευλογημένοι, έτσι και η Μητέρα Αλίπια ήταν περιτριγυρισμένη από ζώα με τα οποία μιλούσε και τα λυπόταν. Οι γάτες και τα κοτόπουλα της μητέρας ήταν όλα κατά κάποιο τρόπο άρρωστα, κουρασμένα, αδύναμα, με φλύκταινες και ξηρά πόδια. «Γιατί τα ζώα σας είναι τόσο άρρωστα;» - ρώτησαν κάποτε τη μητέρα. - «Οι άνθρωποι ζουν πορνεία, διαπράττουν αιμομιξία, όλα αντανακλώνται στα πλάσματα της γης».

Λίγο πριν πεθάνει, η μητέρα Αλίπια γέννησε δώδεκα γατάκια. Τυφλά, ξάπλωσαν σε ένα κουτί, μετά άρχισαν να μεγαλώνουν και έφευγαν ένας ένας. Η μητέρα χαιρόταν κάθε φορά: "Έφυγε, έφυγε!" Τελικά είπε: «Σχεδόν όλοι είναι ελεύθεροι». Έμεινε ο τελευταίος, ο πιο δυνατός, αυτός που κόλλησε περισσότερο στη μάνα του. Μετά το θάνατο της ηλικιωμένης γυναίκας ξάπλωσε στο στήθος της, απλώθηκε και πέθανε.

Ένα χρόνο πριν από το θάνατό της, η μητέρα Alipia άρχισε να ζει σύμφωνα με έναν γνωστό αριθμό. Ονόμασε αυτό το ημερολόγιο ημερολόγιο της Ιερουσαλήμ. Τότε έγινε πρόβλεψη πολέμου:

«Ο πόλεμος θα αρχίσει στους αποστόλους Πέτρο και Παύλο (η ημέρα των Αγίων Πέτρου και Παύλου είναι 29 Ιουνίου ή 12 Ιουλίου σύμφωνα με το νέο στυλ). Αυτό θα συμβεί όταν βγάλουν το πτώμα... Θα πεις ψέματα: υπάρχει ένα χέρι, υπάρχει ένα πόδι.... Αυτό δεν θα είναι πόλεμος, αλλά εκτέλεση λαών για το σάπιο κράτος τους. Τα νεκρά σώματα θα κείτονται στα βουνά, κανείς δεν θα αναλάβει να τα θάψει. Τα βουνά και οι λόφοι θα διαλυθούν και θα ισοπεδωθούν με το έδαφος. Οι άνθρωποι θα τρέχουν από μέρος σε μέρος. Θα υπάρξουν πολλοί αναίμακτοι μάρτυρες που θα υποφέρουν για την Ορθόδοξη πίστη».

«Ο Κύριος δεν θα επιτρέψει στον λαό Του να πεθάνει· θα κρατήσει τους πιστούς σε μία πρόσφορα».

Η προβλεπόμενη ημερομηνία για την έναρξη του πολέμου μπορεί να μην αντιστοιχεί στο γενικά αποδεκτό ημερολόγιο, αφού η Μητέρα Αλίπια, ένα χρόνο πριν από το θάνατό της το 1988, άρχισε να ζει σύμφωνα με ένα πολύ γνωστό ημερολόγιο, το οποίο ονόμασε ημερολόγιο της Ιερουσαλήμ. Η Ημέρα Πέτρου και Παύλου σημειώνεται στο ημερολόγιό της το φθινόπωρο.

Είναι επίσης αξιοπερίεργο ότι, από το 2000, η ​​εκκλησία γιορτάζει τις 2 Νοεμβρίου ως ημέρα μνήμης των Νεομαρτύρων Πέτρου και Διακόνου Παύλου, που σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια των σταλινικών καταστολών το 1937.

Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Νοστράδαμος αναφέρει επίσης αυτό το επεισόδιο στα τετράστιχά του: «όταν βγαίνει το πτώμα», που θα χρησιμεύσει ως αφορμή για το ξέσπασμα του τρίτου παγκόσμιου πολέμου.
Δίδαξε επίσης: «Όταν οδηγείτε κατά μήκος του Khreshchatyk στο Κίεβο, προσευχηθείτε, γιατί θα αποτύχει».

Από τις αναμνήσεις της μοναχής Μαρίνας για τη Μητέρα Αλιπία: «Διασχίζουμε το δρόμο, υπάρχουν αυτοκίνητα σε τρεις σειρές. Η μητέρα τους κούνησε τη γροθιά της - και η στήλη παραπαίει, αλλά θα μπορούσε να μας είχε συνθλίψει σαν έντομα. Περπατάμε στο δρόμο χωρίς να περάσουμε, τα αυτοκίνητα στέκονται ριζωμένα στο σημείο. «Σύντομα αυτές οι χελώνες θα παγώσουν εντελώς», είπε η μητέρα. «Μην αφήνεις το Κίεβο», τιμώρησε η μητέρα, «θα υπάρχει πείνα παντού, αλλά υπάρχει ψωμί στο Κίεβο».

Στην ερώτηση: πότε θα έρθει αυτή η τρομερή ώρα; Η μητέρα Αλυπία έδειξε το μισό δάχτυλο και είπε: «Τόσο καιρός μένει, αλλά αν δεν μετανοήσουμε, αυτό δεν θα γίνει…»

Το έτος της χιλιετίας της Βάπτισης της Ρωσίας, 1988, αναχώρησε στον Κύριο η μακαριστή γερόντισσα-μοναχή Αλυπία. Κάποτε ανέφερε ότι θα ταφεί στο μοναστήρι Florovsky. Και έτσι έγινε. Μετά τα πρώτα λίθια, οι νεκρώσιμοι ακολουθίες μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι, όπου τελέστηκε συνοδική νεκρώσιμος ακολουθία στον ναό. Η ταφή έγινε στις 2 Νοεμβρίου. «Μόλις πέσει το πρώτο χιόνι, θάψτε με». Και, πράγματι, εκείνη τη μέρα άρχισαν να στροβιλίζονται οι πρώτες νιφάδες χιονιού.

Μετά το θάνατο της μητέρας της, το σπίτι της στο δάσος Goloseevsky κατεδαφίστηκε, αλλά στη θέση του εμφανίστηκε μια υπέροχη, θαυματουργή άνοιξη. Οι εχθροί της μητέρας γέμισαν εντελώς αυτήν την πηγή και σφυροκόπησαν τον πάσσαλο με τέτοιο τρόπο που ήταν αδύνατο να τον βγάλουν. Οι μοναχές της Μονής Florovsky προσπάθησαν να τραβήξουν τον πάσσαλο, αλλά, δυστυχώς, τίποτα δεν λειτούργησε. Και ξαφνικά μια μέρα το σιντριβάνι όρμησε τρία μέτρα στον αέρα. Έτσι, η Μητέρα Αλυπία, ακόμη και μετά τον θάνατό της, διαβεβαίωσε τα πιστά της παιδιά ότι είχε βρει εύνοια στον Κύριο και «ποτάμια ζωντανού νερού» κυλούσαν μέσω προσευχών προς αυτήν.

Στις 18 Μαΐου 2006, με την ευλογία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαδίμηρου, τα τίμια λείψανα της μοναχής Αλυπίας τάφηκαν εκ νέου στο Ερμιτάζ της Αγίας Προστασίας Goloseevskaya, σε τάφο κάτω από την εκκλησία προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Ο Θεός, που ονομάζεται «Ζωοδόχος Πηγή».

Όταν το φέρετρο με τα λείψανα του ασκητή μεταφέρθηκε στην εκκλησία, ένας σταυρός εμφανίστηκε πάνω από το ναό. Την ίδια μέρα, σημειώθηκαν δύο θεραπείες βαρέως ασθενών από καρκίνο. Από τη μεταφορά των ευλογημένων λειψάνων στη Μονή Goloseevsky έχουν συγκεντρωθεί πολλές μαρτυρίες θεραπείας από σοβαρές ασθένειες.

Κάθε μέρα εκατοντάδες άνθρωποι έρχονται στον τάφο της μοναχής Αλιπίας. Κάθε 30, και ιδιαίτερα στις 30 Οκτωβρίου, την ημέρα της ανάπαυσης της ευλογημένης, χιλιάδες θαυμαστές της μνήμης της έρχονται στο Ερμιτάζ Goloseevskaya. Όπως λέει η λαϊκή σοφία, οι άνθρωποι δεν πάνε σε ένα άδειο πηγάδι.

Πώς να φτάσετε στην Ιερά Παρακλητική Μονή (Ερμιτάζ Goloseevskaya) στο Κίεβο.

Στα αριστερά της κύριας εισόδου του μοναστηριού βρίσκεται το καμπαναριό, στα δεξιά το «Κατάστημα», όπου μπορείτε να αγοράσετε κεριά, εικόνες και τη βιογραφία της Μητέρας Αλιπίας. Για παράδειγμα, αυτή η φωτογραφία της σε κορνίζα κοστίζει 20 UAH:

Προχωράμε προς το ναό, στη δεξιά πλευρά του ναού θα υπάρχουν σκαλοπάτια προς τον τάφο προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται «Ζωοδόχος Πηγή». Εκεί μπορείς να προσευχηθείς στη μητέρα Αγαπία, να της γράψεις ένα σημείωμα με παράκληση, να βάλεις φαγητό στο τραπέζι για να αγιαστεί.

Goloseevskaya Hermitage... Η καρδιά μου χαίρεται για άλλη μια φορά όταν, με τη χάρη του Θεού, μέσα από τα ακατανόητα μονοπάτια της Πρόνοιας Του, έρχεσαι σε αυτήν την ευλογημένη γη, άφθονα ποτισμένη με τον ιδρώτα και το αίμα όσων έζησαν και προσευχήθηκαν σε αυτήν. Ο χρόνος διαλύεται, εξαφανίζεται και η υψηλή Αιωνιότητα επεκτείνει το ευλογημένο Κάλυμμά του.
Εδώ νιώθεις την Αιωνιότητα στην καρδιά σου.
Εδώ η μνήμη των αιώνων είναι ζωντανή.
Ο άνεμος και το σκοτάδι μας ψιθυρίζουν
Ιερά λόγια προσευχές.
Και δεν έχει καθόλου σημασία αν λάμπει ο ήλιος, βρέχει ή χιονίζει - απλά δεν το προσέχεις, γιατί εδώ, στο Goloseevo, βασιλεύει ιδιαίτερη χάρη... Ένα καταπληκτικό μοναστήρι με μοναδικό πεπρωμένο - ένα μέρος των μοναχικών προσευχών των μεγάλων μητροπολιτών του Κιέβου, του μοναχικού ασκητισμού και των έντονων άθλων της ευσέβειας των ασκητών του Κιέβου, τα ονόματα πολλών από τα οποία κρύβονται από τον αδυσώπητο χρόνο.

Κίεβο, 30 Οκτωβρίου, νωρίς το πρωί, ο καιρός αφήνει πολλά περιζήτητα. Θα φαινόταν σαν να τυλίγεσαι σε μια ζεστή κουβέρτα και να κάθεσαι στο σπίτι, να θάβεις τη μύτη σου σε ένα υπέροχο βιβλίο. Ωστόσο, λίγοι από τους Ορθόδοξους Κιεβέζους έμειναν στο σπίτι τους σήμερα το πρωί διαβάζοντας ένα βιβλίο - ο δρόμος προς την Ιερά Παρακλητική Μονή Γκολοσεγιέφσκι ήταν ήδη γεμάτος νωρίς το πρωί. Οι άνθρωποι σπεύδουν όχι μόνο στις ερήμους, αλλά και από εκεί.

Η 30η Οκτωβρίου έχει γίνει μια ιδιαίτερη ημερομηνία για πολλούς Ορθόδοξους Κιεβίτες, και όχι μόνο Κιεβίτες, τα τελευταία 28 χρόνια. Ήταν αυτή την ημέρα του 1988 που το βιβλίο προσευχής Mother Alipia Goloseevskaya, ιδιαίτερα σεβαστό μεταξύ του λαού, πέθανε στον Κύριο. Γι' αυτό οι άνθρωποι σπεύδουν στο ερημητήριο Goloseevskaya - και καμία καταρρακτώδης βροχή δεν μπορεί να τους σταματήσει. Ευτυχώς, αυτή τη μέρα, για να προσεύχονται όλοι στην αξέχαστη μητέρα, οι πύλες του μοναστηριού ήταν ανοιχτές σχεδόν όλη τη νύχτα.

Σκεφτείτε μόνο: δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές από διάφορα μέρη της Ουκρανίας και γειτονικές χώρες ήρθαν για να προσευχηθούν στη Μητέρα Αλίπια για την 27η επέτειο του θανάτου της στο μοναστήρι Goloseevsky. Εξάλλου, στο έδαφος αυτού του μοναστηριού (τότε καταστράφηκε), σε ένα ερειπωμένο μικροσκοπικό σπίτι, πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής της - από το 1979 έως το 1988. - μοναχή Alipia (Avdeeva).

«Κίεβο Ματρώνα», «ευλογημένη», «μαμά» - έτσι αποκαλούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τη Μητέρα Αλυπία και πηγαίνουν σε αυτήν για προσευχή για βοήθεια με τα πιο μυστικά πράγματα και, φυσικά, με λουλούδια ή ψωμί.

Όπως είπε η Τατιάνα από το Κίεβο (άκουσε πολλά για τη μητέρα από τις μοναχές της Μονής Φλορόφσκι που τη γνώριζαν. - Συγγραφέας), στο δρόμο για την εκκλησία η Μητέρα Αλίπια έφερνε πάντα πολύ ψωμί στο ναό. Το έβαλε στο τραπέζι της κηδείας και είπε: «Έχετε πάντα τουλάχιστον ένα κομμάτι ψωμί μαζί σας».

«Γι' αυτό προσπαθώ πάντα να φέρω λίγο ψωμί όταν πηγαίνω στη μητέρα μου. Και γενικά, όταν πηγαίνω στην εκκλησία», πρόσθεσε η Τατιάνα, στεκόμενη στην ουρά στον τάφο της Μητέρας Αλίπιας με ψωμί και λουλούδια.

Ενώ ένα ατελείωτο πλήθος πήγαινε να προσκυνήσει τον τάφο της μητέρας τους, άλλοι πιστοί έσπευσαν στη Λειτουργία στον κεντρικό ναό της μονής, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της «Ζωοδόχου Πηγής» εικόνας της Μητέρας του Θεού.

«Θα γίνει λειτουργία επισκόπου, πάμε μέσα, μη χαθούμε», ψιθύρισαν μεταξύ τους οι προσκυνητές που έφτασαν στο Κίεβο από γειτονικές περιοχές.

Στην Ιερά Παρακλητική Μονή Γκολοσεγιέφσκι στο Κίεβο τελέστηκε σήμερα η νεκρώσιμος Λειτουργία με την ευκαιρία της 29ης επετείου από τον θάνατο της μοναχής Αλίπιας (Αβντεέβα). Τη λειτουργία στην πλατεία μπροστά από τον κεντρικό ναό της μονής προέστη ο ηγούμενος της μονής Επίσκοπος Βορζέλ Ισαάκ.

Παρά την καταρρακτώδη βροχή, η οποία εξασθενούσε κατά τη διάρκεια του «Ελέους του Κόσμου» και σταμάτησε πριν από την κοινωνία, πολλοί άνθρωποι προσευχήθηκαν στη Λειτουργία - οι πιστοί έλαβαν κοινωνία από 15 Δισκοπότηρα.

Κατά τη λειτουργία ακούστηκαν ειδικές εκκλήσεις για την ανάπαυση του αείμνηστου ασκητή.

«Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, σήμερα είναι η ημέρα μνήμης της Μητέρας Αλιπίας... Με τη ζωή της μας έδειξε ένα παράδειγμα για το πώς να ζούμε στον σύγχρονο κόσμο. Αν άλλοι άγιοι έζησαν σε άλλες εποχές, τότε είναι η σύγχρονη μας και γνωρίζει τα προβλήματα, τους πειρασμούς που βιώνουν οι σύγχρονοι άνθρωποι και το πιο σημαντικό, πώς να εκπληρώσει τις χριστιανικές εντολές που μας άφησε ο Κύριος στο Ιερό Ευαγγέλιο», είπε ο Επίσκοπος Ισαάκ. κήρυγμα.

Μετά το πέρας της Λειτουργίας, ο κλήρος κατέβηκε για να τελέσει μνημόσυνο στον τάφο κάτω από το ναό, όπου βρισκόταν εδώ και αρκετή ώρα μεγάλη ουρά προσκυνητών.

Μετά τη λειτουργία τελέστηκε νεκρώσιμος λιτανεία για την μοναχή Αλίπια, η οποία αναπαύθηκε στο κάτω παρεκκλήσι της μονής. Οι κηδείες έγιναν καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας. Και οι προσκυνητές συνέχιζαν να πηγαινοέρχονται, και η ουρά της ουράς προς τον τάφο είχε προ πολλού περάσει πέρα ​​από το μοναστήρι.
Μια σειρά από Ορθόδοξους Χριστιανούς παρατάχθηκαν γύρω από τον σταυρό, που είχε στηθεί στο χώρο του σπιτιού της γριάς, κοντά στο παρεκκλήσι. Οι άνθρωποι άφηναν σημειώσεις με τα πιο μυστικά αιτήματα, ζητώντας από τη γριά για μεσολάβηση ή ευχαριστώντας τη Μητέρα Αλίπια για τη βοήθεια και τις προσευχές της.

Θαύματα μέσα από προσευχές

«Ήρθα στη μητέρα μου για δεύτερη φορά», είπε η Raisa Romanova από το χωριό. Sokolovo, περιοχή Zhytomyr. «Πριν από τρεις μήνες δεν ήξερα καν ότι εδώ, στο Goloseevo, υπήρχε ένα τέτοιο παρεκκλήσι για τη μητέρα Alipia. Για πρώτη φορά, μας έφερε εδώ ο πατέρας Βασίλι, ο κοσμήτορας της περιοχής Chervonoarmeysky. Μας μίλησε για τη Μητέρα Αλίπια.

Έβηχα για τρεις μήνες, τίποτα δεν βοήθησε. Και ήθελα να τραγουδήσω στη χορωδία, αλλά δεν μπορούσα. Δεν ήξερα πλέον ποια άλλα φάρμακα έπρεπε να πάρω. Και έτσι ήρθα στον τάφο της μητέρας μου και ρώτησα πολύ δακρυσμένα: «Μάνα, θεράπευσέ με για να ψάλλω στην εκκλησία» (κλαίγοντας). Και περίπου 7 μέρες μετά το ταξίδι στη μητέρα μου, ο βήχας σταμάτησε!

Τώρα μπορώ να τραγουδήσω στη χορωδία. Και σήμερα είναι η μέρα του θανάτου της Μητέρας Αλιπίας και ήρθα εδώ για να την ευχαριστήσω και να ζητήσω βοήθεια για τα παιδιά και τα εγγόνια μου. Άκουσε το δακρύβρεχτο αίτημά μου και είμαι πολύ ευγνώμων στη μητέρα μου. Και πάντα θα πηγαίνω κοντά της, την ευχαριστώ για την προσευχητική της βοήθεια ενώπιον του Κυρίου μας».

«Μόνο μερικές φωτογραφίες της μητέρας μου και ένα βίντεο 10 δευτερολέπτων, που βρέθηκαν από θαύμα, έχουν φτάσει σε εμάς».
Παραδόξως, δεν υπάρχουν πρακτικά τεκμηριωμένες πληροφορίες για τη ζωή της μοναχής Alipia (Avdeeva), η οποία είναι γνωστή ακόμη και πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Ουκρανίας. Και δεν της άρεσε να μιλάει για τον εαυτό της ή να φωτογραφίζεται. Φτάσαμε μόνο σε μερικές φωτογραφίες της μητέρας και σε ένα βίντεο 10 δευτερολέπτων, που βρέθηκε από θαύμα, το οποίο γυρίστηκε από τα παιδιά σε μια παλιά ταινία, όπου η μητέρα ευλογεί τους γονείς αυτών των παιδιών. Όλες λοιπόν οι πληροφορίες για τη γριά βασίζονται, σε μεγαλύτερο βαθμό, στις αναμνήσεις ανθρώπων που είχαν την τύχη να είναι πνευματικά της παιδιά ή που απλώς τη γνώριζαν.

Ωστόσο, ακόμη και αυτά τα ασήμαντα γεγονότα που γνωρίζουμε δεν ταιριάζουν καλά στη συνείδησή μας. Ακόμη και στην πρώιμη παιδική ηλικία, η μητέρα Alipia έμεινε ορφανή και σύντομα άρχισε να περιπλανιέται σε όλο τον κόσμο - επισκέφτηκε όλες τις κατοικίες του Θεού. Στη συνέχεια συνελήφθη - έπρεπε να μετρήσει τις μέρες σε ένα κελί φυλακής για 10 χρόνια. Μετά ήρθε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος - και έπρεπε να πολεμήσει για τη ζωή των γειτόνων της και τον εαυτό της στη ναζιστική Γερμανία, όπου οδηγήθηκε σε καταναγκαστικά έργα.

Τα πνευματικά της παιδιά θυμήθηκαν ότι η μητέρα Αλυπία φορούσε περίεργες αλυσίδες στο λαιμό της - ένα μεγάλο μάτσο κλειδιά. Σύμφωνα με τις ιστορίες της καλόγριας, αυτές οι αλυσίδες συνδέονταν με τη ναζιστική Γερμανία. Ενώ σε ένα γερμανικό στρατόπεδο, η μητέρα μου δούλευε σε κάποιο εργοστάσιο και το βράδυ, σύμφωνα με τις ιστορίες της, πήγαινε στα μπαρ, τα έκοβε και άφηνε τον κόσμο να βγει έξω.

«Όλοι θα έφευγαν και θα έμεναν ζωντανοί, και κανείς δεν ήξερε πού πήγαν», είπε η μητέρα. Και υποτίθεται ότι για κάθε άτομο που έσωζε, προστέθηκε ένα κλειδί στο λαιμό της. Η γριά φορούσε αυτό το βαρύ μάτσο κλειδιά γύρω από το λαιμό της μέχρι το θάνατό της.

Πολλοί περισσότεροι που είδαν αυτή την ελαφρώς παράξενη μοναχή κατά τη διάρκεια της ζωής της, νόμιζαν ότι είχε καμπούρα. Ωστόσο, δεν ήταν καθόλου καμπούρα, αλλά μια εικόνα της ουράνιας προστάτιδας της - της αγίας μάρτυρα Αγκαθίας, την οποία η Μητέρα Αλίπια τύλιξε σε καμβά και έφερε στην πλάτη της.

Και μια ακόμη λεπτομέρεια που δεν χωράει στη συνείδησή μας. Πώς μπορείτε να ζήσετε σε μια κοιλότητα φλαμουριάς; Αυτό όμως συνέβαινε και στη ζωή της μοναχής Αλιπίας (το κατόρθωμα της στυλίτικης ζωής), για την οποία ευλογήθηκε από τον τότε κυβερνήτη της Λαύρας Πετσέρσκ του Κιέβου, Αρχιμανδρίτη Κρονίδη, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, την ενίσχυσε ως μοναχή. .

«Τα γεγονότα της ζωής της εγείρουν αινιγματικά ερωτήματα - τα γεγονότα της βοήθειας των ανθρώπων δεν εγείρουν ερωτήματα»
Φυσικά, πολλά στοιχεία από τη ζωή της μοναχής Αλιπίας εγείρουν αινιγματικά ερωτήματα και συζητήσεις μεταξύ επιστημόνων και ακόμη και κληρικών. Αλλά τα γεγονότα για τη βοήθεια της μητέρας και για διάφορες περιπτώσεις θεραπείας μέσω προσευχών προς αυτήν δεν εγείρουν ερωτήματα σε όσους έχουν βιώσει αυτή τη βοήθεια.

Svetlana LICHKOVSKAYA από το Vishnevoye

“Η ΜΗΤΕΡΑ ΑΛΠΙΑ ΒΟΗΘΗΣΕ ΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΣΟΥ”

«Είχα μια σπονδυλική κήλη - φοβερός πόνος, δεν μπορούσα καν να σκύψω. Ήρθα στην εκκλησία, προσευχήθηκα στη Μητέρα Αλίπια και ένιωσα ότι στο τέλος της λειτουργίας ένιωθα καλύτερα. Έφυγα από τον κρόταφο και η πλάτη μου άρχισε πάλι να πονάει. Έρχομαι πάλι στον Γκολοσεγιέφσκι και ρωτάω: «Μάνα Αλυπία, προσευχήσου στον Χριστό τον Θεό μας, βοήθησέ με, θέλω να υποκλιθώ μέχρι το έδαφος, αλλά δεν μπορώ». Δεν πρόσεξα πώς υποκλίθηκα στο έδαφος, η πλάτη μου βυθίστηκε. Σκύβω και δεν πονάω. Έφυγα από το ναό και προσκύνησα στη Μητέρα του Θεού. Μόλις βγήκα από το μοναστήρι με πονούσε πάλι η πλάτη.

Την επόμενη φορά που θα έρθω εδώ και θα ρωτήσω: «Μάνα Αλίπια, αν ο Θεός με θεραπεύσει με τις προσευχές σου, δώσε μου ένα σημάδι για να μην πονέσει η πλάτη μου για τρεις μέρες». Έτσι προσευχήθηκα και, φανταστείτε, δεν αρρώστησα για ακριβώς τρεις μέρες. Και πάλι φοβερός πόνος. Και μετά προσευχήθηκα ξανά: «Μητέρα Αλίπια, προσευχήσου στον Κύριο Θεό να μου δώσει ο Κύριος δύναμη, ώστε να μπορώ να ταξιδέψω στις εκκλησίες του Θεού και να πιστέψω».

Ξέρεις, από εκείνη τη στιγμή το άφησα να φύγει, και δεν χόρτασα ποτέ ξανά. Είχα όμως μια κήλη στην πλάτη. Πηγαίνω συνέχεια στο μοναστήρι. Αλλά την πρώτη φορά που ήρθα εδώ, θυμάμαι ιδιαίτερα - τέτοια χάρη, μια τέτοια πτήση ψυχής.

Και υπήρχε και αυτό. Η αρτηριακή πίεση του φίλου μου παρέμεινε στο 300 όλη την ώρα. Μια τρομερή κατάσταση. Αυτός κι εγώ ερχόμαστε εδώ - και η αρτηριακή του πίεση πέφτει στο 140. Με φάρμακα, η αρτηριακή του πίεση δεν έπεσε ποτέ κάτω από 170, αλλά εδώ - εδώ! Θα έρθουμε εδώ και όλα θα πάνε καλά αμέσως».

Ekaterina και Ksenia (μητέρα και κόρη), Κίεβο

«ΕΔΩ ΚΑΙ 8 ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΜΕ ΣΤΗ ΜΑΜΑ – ΖΗΤΟΥΜΕ ΒΟΗΘΕΙΑ, ΤΟΤΕ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ»

«Πηγαίνουμε στη Μητέρα Αλίπια για πολύ καιρό - ακόμα και όταν ο τάφος της μητέρας ήταν στο νεκροταφείο του Δάσους. Βοηθάει σε όλα. Προσπαθούμε πάντα να της φέρνουμε λουλούδια. Μπήκαμε από θαύμα στο πανεπιστήμιο, λαμβάνουμε ήδη τη δεύτερη εκπαίδευση - όλα με τη μητέρα μου.

Πηγαίνουμε στη μητέρα μου έτσι εδώ και οκτώ χρόνια—της ζητάμε βοήθεια, μετά επιστρέφουμε και την ευχαριστούμε. Και έτσι είναι σε όλα. Όλα τα παιδιά, έχω τρία από αυτά, χρειάζονται πάντα βοήθεια σε κάτι. Βοήθεια που δεν εξαρτάται πάντα από εμάς τους ίδιους. Και κάπως ο Θεός ελέγχει. Φυσικά, επίσης μέσω των προσευχών της μητέρας ενώπιον του Κυρίου για εμάς».

Ιγκόρ και Ιρίνα, Κίεβο

«ΤΟ ΠΡΩΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΗ ΜΑΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Ο ΓΙΟΣ ΜΑΣ»

«Την παραμονή της ημέρας μνήμης της Μητέρας Αλίπιας, ο οικογενειακός μας φίλος μου είπε για αυτήν. Η γυναίκα μου και εγώ ζούμε στο Κίεβο εδώ και πολλά χρόνια, ενορίτες της Μονής Vvedensky, αλλά δεν γνωρίζαμε τίποτα για αυτόν τον ασκητή. Στις 30 Οκτωβρίου, φτάσαμε στο Goloseevo για την πρώτη Λειτουργία, στις 3 τα ξημερώματα. Την ίδια μέρα, λίγες ώρες αργότερα, άρχισαν όλα - και στις 20.08 γεννήθηκε ο γιος μας: 4 κιλά. 660 γρ., 55 εκ. Ήμασταν πολύ ανήσυχοι σε όλη την εγκυμοσύνη της γυναίκας μου, καθώς είχε προβλήματα υγείας, αλλά όλα πήγαν καλά. Τηλεφώνησα αμέσως σε όλους τους συγγενείς μου και είπα πώς μας βοήθησε η μητέρα Αλίπια».

Η μητέρα δεν έχει δοξαστεί ακόμη, αλλά οι άνθρωποι την αποκαλούν εδώ και πολύ καιρό «ευλογημένη» ή «αγία»
Είναι γνωστό ότι η μητέρα δεν έχει ακόμη αγιοποιηθεί ως αγία - τα έγγραφα για την αγιοποίηση της μοναχής Αλιπίας εξετάζονται ακόμη από την Επιτροπή για την Αγιοποίηση των Αγίων στην Ιερά Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Παρόλο που οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μεταξύ τους αποκαλούν εδώ και καιρό τη Μητέρα Αλίπια «ευλογημένη», «ανόητη για χάρη του Χριστού» ή ακόμη και «αγία». Πώς σχετίζονται με τη μητέρα όσοι είχαν την τύχη να περπατήσουν «τους ίδιους δρόμους» μαζί της ή να επικοινωνήσουν με άτομα που τη γνώριζαν από κοντά;

Αρχιμανδρίτης Ισαάκ (Andronik), ηγούμενος της Ιεράς Παρακλητικής Μονής (Ερημιτάζ Goloseevskaya):

«ΠΡΙΝ ΔΟΞΑΣΟΥΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ 30 ΧΡΟΝΙΑ, ΑΛΛΑ ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ»

«Οι άνθρωποι λένε ότι η Μητέρα Αλίπια είναι η ευλογημένη Ματρώνα της Μόσχας από το Κίεβο. Βλέπουμε αυτή τη λατρεία με τα μάτια μας: παρά την κακοκαιρία, ήδη στις 3 το πρωί υπήρχε γραμμή στον τάφο της. Και η φωνή του λαού είναι η φωνή του Θεού.

Το ότι ο κόσμος την αποκαλεί αγία, τότε, κατά τη γνώμη μου, έχει κάθε δικαίωμα να το κάνει. Γιατί στρέφοντας με προσευχές στη Μητέρα Αλιπία, λαμβάνουν βοήθεια. Εξάλλου, γνωρίζουμε ότι αν κάποιος δεν ευχαριστεί τον Θεό, τότε μέσω αυτού δεν θα λάβουμε ποτέ βοήθεια. Και βλέπουμε όχι δεκάδες, αλλά εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους που έλαβαν βοήθεια μέσω των προσευχών τους στη μητέρα. Και όλοι αυτοί οι χιλιάδες άνθρωποι που ήρθαν στη μητέρα σήμερα ήρθαν να την ευχαριστήσουν.

Υπηρετώ στο μοναστήρι για περισσότερα από 20 χρόνια. Στην αρχή, το παραδέχομαι, δεν ήμουν θαυμαστής της Μητέρας Αλίπιας. Ήμουν πάντα προσεκτικός σε τέτοια θέματα, γιατί στη ζωή δεν χρειάζεται να πηγαίνεις στα τυφλά, αλλά να αναλύεις τα πάντα, να διαχωρίζεις το σιτάρι από το άχυρο. Αλλά πριν από περίπου 15-17 χρόνια, είδα ότι τη ζωή που έζησε η μητέρα μου πριν την αναχώρησή της στην αιωνιότητα, την αφιέρωσε στον Θεό. Είδα ότι οι άνθρωποι λαμβάνουν πραγματικά βοήθεια μέσω των προσευχών τους, και αυτό αποδεικνύει ότι είναι υπηρέτρια του Θεού.

Τελικά τι λέει ο κόσμος; Ότι δεν πάνε σε ένα άδειο πηγάδι, αλλά αν ήρθαν αφού τραβήξουν νερό, έρχονται σε αυτό το πηγάδι ξανά και ξανά. Και όταν πριν από 8-9 χρόνια στάθηκα στην ουρά για να δω τη Μητέρα Ματρώνα της Μόσχας, γυρνώντας της με τα καθημερινά μου αιτήματα, ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι στις προσευχές μου δεν θυμόμουν το όνομα της ευλογημένης Ματρώνας, αλλά το όνομα της Μητέρας Αλιπίας. Φοβήθηκα. Σκέφτομαι: Αναρωτιέμαι πώς είναι; Τότε κατάλαβα: «Αγαπητέ μου, γιατί τρέχεις στην ευλογημένη της Μόσχας, έχεις τη δική σου Ματρώνα στο μοναστήρι, επικοινωνήστε μαζί της, θα σας βοηθήσει». Και πράγματι, όσες φορές κι αν απευθυνόμουν στη μητέρα Αλίπια, πάντα βοηθούσε.

Αν σας πω πώς με βοήθησε, οι άνθρωποι θα πουν: «Ναι, αυτή είναι μια διαφήμιση». Οπότε δεν θα σου πω. Θα μείνω σιωπηλός και θα πω ένα πράγμα: δείτε τι συμβαίνει στο μοναστήρι - δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι στέκονται στην ουρά για να δουν τη μητέρα τους. Έτσι, πέρυσι, την ημέρα του θανάτου της Μητέρας, επισκέφτηκαν 100 χιλιάδες άτομα και φέτος περίπου 80 χιλιάδες, όχι λιγότερο. Αυτό είναι απόδειξη της αποδοχής της ενώπιον του Θεού.

Το γεγονός ότι η Μητέρα Αλίπια είναι αγία του Θεού είναι γεγονός· απλώς δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα να την αγιοποιήσουμε. Πριν από τη δόξα, πρέπει να περάσουν 30 χρόνια. Μερικές φορές όμως υπάρχουν και εξαιρέσεις».

Η ροή του κόσμου στη Μητέρα Αλίπια δεν σταμάτησε μέχρι το βράδυ. Μια άλλη γραμμή εκτείνεται μέχρι το παρεκκλήσι στον τόπο των κατορθωμάτων της καλόγριας. Πολύς κόσμος ήρθε με λουλούδια. Κάθε χρόνο, ξεκινώντας από το βράδυ της 29ης Οκτωβρίου, περισσότεροι από 100 χιλιάδες πιστοί από διάφορα μέρη της Ουκρανίας και από το εξωτερικό επισκέπτονται τη Μονή Γκολοσέφσκι την ημέρα. Το 2016 ήταν περίπου 130 χιλιάδες από αυτούς· φέτος, κατά τη διάρκεια έντονης κακοκαιρίας, σύμφωνα με προκαταρκτικές εκτιμήσεις, ξεπέρασαν τις 80 χιλιάδες.

«Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι έρχονται στη μοναχή Αλίπια όχι πια για να τη ζητήσουν, αλλά για να την ευχαριστήσουν για τη βοήθεια που μας παρέχεται. Τα περασμένα χρόνια, περισσότεροι από 100 χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν για να ευχαριστήσουν τη μητέρα για τις προσευχές της. Και αυτοί είναι μόνο εκείνοι οι λίγοι που έχουν την ευκαιρία να έρθουν αυτήν την ημέρα», είπε ο Επίσκοπος Ισαάκ στους δημοσιογράφους.

«Η Μητέρα Αλυπία συνέχισε τα πνευματικά κατορθώματα των γερόντων Γκολοσέφσκι. Έκανε το κατόρθωμα της ανοησίας για χάρη του Χριστού, προσευχόταν μέρα και νύχτα, δεχόταν ανθρώπους, περιποιήθηκε την ψυχή και το σώμα τους. Υποφέροντας ταπεινά τις θλίψεις, ο Κύριος της έδωσε το δώρο της θεραπείας και της ενόρασης. Άνθρωποι με τα δεινά και τον πόνο τους έρχονται καθημερινά στην καλόγρια. Στον τάφο που αναπαύεται η ευλογημένη γερόντισσα, ανά πάσα στιγμή, κάθε μέρα, 20-30 άτομα γονατίζουν προσευχόμενοι. Και σήμερα, μέσω της Μητέρας Αλιπίας, οι άνθρωποι έρχονται στον Θεό», είπε ο Επίσκοπος Ισαάκ. Όταν ρωτήθηκε πότε θα γίνει ο αγιασμός, απάντησε: «Ακόμα μαζεύουμε υλικά. Όταν θέλει ο Θεός, τότε θα γίνει αγιοποίηση».

Ανάμεσα στους προσκυνητές είναι και ενήλικες και παιδιά.

«Ήρθαμε να τιμήσουμε τη μνήμη της Μητέρας Αλιπίας. Μας βοηθάει πολύ, μας προστατεύει. Την αγαπάμε πολύ και τη σεβόμαστε», είπαν η Μαρία και η Αλεξάνδρα από το Βασίλκοφ (περιοχή Κιέβου). Η Μαρία ήρθε στην νεκρώσιμη Λειτουργία στις 30 Οκτωβρίου και πέρυσι. Μαζί επισκέπτονται το μοναστήρι Goloseevsky επίσης ανεξάρτητα από την ημερομηνία. «Νιώθουμε πολύ καλά εδώ», μοιράστηκαν οι γυναίκες.

Βιογραφικά ορόσημα

Να σας υπενθυμίσουμε ότι η Μητέρα Αλίπια (Agafia Tikhonovna Avdeeva) γεννήθηκε στις 16 Μαρτίου 1905. Σε ηλικία περίπου σαράντα ετών εκάρη μοναχή στην Ιερά Κοίμηση της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Το 1979 εγκαταστάθηκε στα ερείπια του Ερμιτάζ Goloseevskaya, όπου πραγματοποίησε τον πνευματικό της άθλο.

Η μοναχή πέθανε στις 30 Οκτωβρίου 1988 και κηδεύτηκε στο Νεκροταφείο του Δάσους. Στις 18 Μαΐου 2006, το σώμα της ευλογημένης ηλικιωμένης γυναίκας τάφηκε εκ νέου στο μοναστήρι Goloseevsky, σε έναν τάφο κάτω από το ναό προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Ζωοδόχου Πηγής».

Η Μοναχή Αλυπία δεν έχει ακόμη αγιοποιηθεί, αλλά η λατρεία της μπορεί να συγκριθεί με τη λατρεία της Μακαρίας Ματρώνας από τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Ημέρες ειδικής μνήμης της μοναχής Αλίπειας εορτάζονται στις 30 κάθε μήνα (τον Φεβρουάριο - 28), στις 16 Μαρτίου, στις 18 Μαΐου (ημέρα εύρεσης των λειψάνων).

Μέσω των προσευχών του Αγίου Αλεξίου Γκολοσέφσκι και της Μητέρας Αλιπίας και των άθλων του Αρχιμανδρίτη (τώρα επισκόπου) Ισαάκ (Ανδρονίκ), στη θέση του μοναστηριού της Λαύρας του Κιέβου Pechersk, που καταστράφηκε κατά τα σοβιετικά χρόνια, αναπτύχθηκε ένα μοναστήρι - η Ιερά Παράκληση Goloseevskaya Hermitage.

Το μοναστήρι συνεχίζει να αναπτύσσεται. Κτίζεται νέος ναός της Αγίας Τριάδας. Το πνευματικό και επαγγελματικό σχολείο που φέρει το όνομα του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, που λειτουργεί εδώ και 7 χρόνια στην επικράτεια της μονής, στρατολόγησε για πρώτη φορά φέτος κορίτσια.

Yuri MOLCHANOV, μουσικός και τηλεοπτικός παραγωγός (ενώ έκανε μια ταινία για τη Μητέρα Αλίπια, μίλησε με ανθρώπους που τη γνώριζαν από κοντά)

«Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΕΣΩ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΟΠΩΣ Η ΜΗΤΕΡΑ ΑΛΙΠΙΑ ΦΕΡΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ...»

Έβλεπα την ανακάλυψη των λειψάνων της Μητέρας Αλιπίας. Η ιστορία της εξαγοράς, παρεμπιπτόντως, ήταν λίγο άγρια. Γεγονός είναι ότι ο πατέρας Ισαάκ με πήρε τηλέφωνο αμέσως μετά τα γενέθλιά μου και είπε ότι έπρεπε να πάω το βράδυ στο νεκροταφείο του Δάσους. Τα λείψανα της μητέρας μεταφέρθηκαν ειδικά τη νύχτα για να μην ανησυχούν οι πιστοί.

Όταν τηλεφώνησα στο τηλεοπτικό κανάλι και είπα ότι χρειαζόμουν ένα αυτοκίνητο, έναν κάμεραμαν, έναν βοηθό και μια κάμερα στις τρεις η ώρα το πρωί στο νεκροταφείο, οι συνάδελφοί μου σκέφτηκαν ότι πρέπει να γιόρτασα πολύ έντονα τα γενέθλιά μου.

«Φυσικά, Μολτσάνοφ, αλλά τι γίνεται αν πάμε στο νεκροταφείο στις τρεις τα ξημερώματα». Αλλά επέμενα ότι χρειαζόμουν μια κάμερα. Μέχρι το τέλος, τα παιδιά πίστευαν ότι θα γυρνούσαμε σε κάποιο κλαμπ (χαμογελάει). Όταν είδαν ότι πηγαίναμε στο νεκροταφείο, ρωτήσαμε φοβισμένοι: "Molchanov, τι συμβαίνει;"

Και όταν ο εικονολήπτης είχε ήδη μαγνητοσκοπήσει τα πάντα, είπε ένα υπέροχο πράγμα: «Αν δεν ήταν αυτό το ματάκι της κάμερας, μάλλον θα είχα πάει στο ψυχιατρείο. Αποφάσισα μόνος μου: Κάνω μια ταινία, οπότε δεν με ενδιαφέρουν όλα αυτά». Όταν τα λείψανα ήταν ήδη στην εκκλησία στο Goloseevo, και γυρίσαμε τα πάντα, συνειδητοποιήσαμε: κάτι μας είχε συμβεί. Δεν υπήρχαν ειδικά εφέ - οι Άγγελοι δεν κατέβηκαν, τα Χερουβείμ δεν τραγούδησαν, αλλά η κατάσταση μέσα ήταν μακάρια. Καταλάβαμε ότι είχε συμβεί κάτι ιστορικό.

Όσο για την επιρροή της μητέρας μου πάνω μου... Δεν μπορώ να πω ότι είχα θεραπείες ή προφητείες, αλλά είδα πολλά καταπληκτικά πράγματα που σχετίζονται με αυτήν.

Για παράδειγμα, ένας πολύ στενός μου φίλος δεν μπορούσε να κάνει παιδιά με τη γυναίκα του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Κι έτσι, αφού πέρασαν μισή μέρα στην ουρά για να δει τη μητέρα του υπό την εντελώς αισιόδοξη συνοδεία της γυναίκας του, επειδή άργησαν σε ένα ταξίδι στη θάλασσα, απέκτησαν ένα παιδί. Για 13 χρόνια δεν μπορούσαν να συλλάβουν παιδί - και ένα τέτοιο θαύμα. Τώρα ένα υπέροχο κορίτσι μεγαλώνει.

Και ξέρω πολλά τέτοια παραδείγματα. Αλλά υπάρχουν θεραπείες, η βοήθεια της μητέρας, και αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η Μητέρα Αλίπια δεν είναι «θαυματουργό», ούτε «θάλαμο έκτακτης ανάγκης», ούτε «γραφείο έκτακτης ανάγκης επισκευής ανθρώπινων σωμάτων». Αλλά, δόξα τω Θεώ, που ακόμη και όταν έρχονται εδώ, σαν σε ένα φαρμακείο, έχοντας νιώσει τη χάρη του Θεού πάνω τους, οι άνθρωποι αλλάζουν τη ζωή τους και δεν επιστρέφουν πια, όπως είπε ο πατέρας Αντρέι Τκάτσεφ, «στο σινεμά, στο κρασί και στο ντόμινο». Θα πω επίσης ότι ο Κύριος, μέσω ανθρώπων όπως η Μητέρα Αλυπία, φέρνει ανθρώπους στην Εκκλησία, οι οποίοι μετά μένουν σε αυτήν για πάντα.

Και είμαι πολύ χαρούμενος που ο Κύριος μου επέτρεψε να αγγίξω το κατόρθωμα της μητέρας μου. Άλλωστε αυτό είναι φανταστικό: τι ασκητής ήταν! Αυτό είναι το κατόρθωμα του στύλου, και το κατόρθωμα της ομολογίας, και το κατόρθωμα της ανοησίας. Έζησε μια πολύ δύσκολη ζωή - τον θάνατο των γονιών της, τη σύλληψη, τον πόλεμο, τη ζωή στη σοβιετική εποχή χωρίς έγγραφα, με τη μάσκα της τρέλας. Αλλά τότε πιάστηκαν και συνελήφθησαν άστεγοι. Νομίζω ότι με το κατόρθωμά της άξιζε να υπηρετεί ανθρώπους σαν αυτόν μετά τον θάνατό της. Είμαι βέβαιος ότι η Επιτροπή για την Αγίαση των Αγίων θα την αγιοποιήσει ακόμα. Αλλά μην αφήσετε αυτό να τρομάξει τους ανθρώπους.

Φυσικά, η προσευχή «Προσευχήσου στον Θεό για μένα, ευάρεστη του Θεού Αλυπία» δεν είναι απολύτως σωστή σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, αλλά η προσευχή «Εάν είσαι ευαρεστημένος του Θεού, τότε προσευχήσου στον Θεό για μένα» είναι δυνατή. Αλλά αυτά είναι πιθανώς διατυπώσεις, επειδή η στροφή προς τον Θεό, προς τους αγίους μπορεί να μην περιέχεται σε κανόνες και κανόνες, το κύριο πράγμα είναι ότι αυτές οι προσευχές περιέχουν την ψυχή του ατόμου που προσεύχεται.

Καταλαβαίνω ότι μια τέτοια λατρεία της μητέρας, παρόμοια με τη λατρεία ενός αγίου, μπορεί να εκνευρίσει κάποιον. Ακόμα και μέσα στην Εκκλησία γίνονται συζητήσεις για το αν είναι αγία ή όχι. Ωστόσο, αυτού του είδους το κατόρθωμα - η ανοησία - δεν επιτρέπει σε κάποιον να αναγνωρίσει την αγιότητα την πρώτη φορά. Αν και οι άνθρωποι που επικοινωνούσαν με τη Μητέρα Αλιπία αναγνώρισαν αυτή την αγιότητα μέσα της. Λοιπόν, θα το μάθεις από τους καρπούς... Και ο καρπός των πράξεων και η κύρια απόδειξη της «δυσκολίας» και της ανοησίας της μητέρας είναι ουρές χιλιομέτρων για να τη δεις - από νωρίς το πρωί μέχρι το βράδυ».

...Η μεγάλη φθινοπωρινή μέρα κυλούσε προς το ηλιοβασίλεμα. Και ο κόσμος συνέχιζε να πηγαινοέρχεται στη Μητέρα Alipia Goloseevskaya μέχρι αργά το βράδυ. Με λουλούδια και το πιο οικείο – πίστη, προσευχή και ελπίδα.

Ποια είναι η Μητέρα Αλιπία; Οι προφητείες της έγιναν πραγματικότητα; Γιατί είναι τόσο σεβαστή στο Ερμιτάζ Goloseevskaya; Μπορείτε να μάθετε για αυτό διαβάζοντας το άρθρο μας!

Χωρίς διαβατήριο

Σχεδόν όλες οι βιογραφικές πληροφορίες για αυτήν είναι μόνο κατά προσέγγιση, αντλημένες από τα λίγα που έλεγε μερικές φορές για τον εαυτό της.

Το έτος γέννησής της θεωρείται πλέον το 1910. Αλλά σε ορισμένες βιογραφίες μπορείτε να βρείτε και το 1905 και το 1908.

Η μητέρα Αλίπια έζησε τη ζωή της χωρίς διαβατήριο και χωρίς εγγραφή. Δεν είχε ποτέ δικό της καταφύγιο ή αξιόπιστη στέγαση. Δεν άφησε τον εαυτό της να φωτογραφηθεί. Αυτό εξηγεί έναν τόσο μικρό αριθμό εικόνων της - κυριολεκτικά λίγες. Έχουν διατηρηθεί μερικές ακόμη στιγμές του ειδησεογραφικού βίντεο...

Είναι η σύγχρονη μας. Η μητέρα Αλίπια έφυγε από την επίγεια ζωή στις 30 Οκτωβρίου 1988. Προέβλεψε την καταστροφή του Τσερνομπίλ, τη διάσπαση του Φιλάρετου (πέντε χρόνια πριν από το συμβάν) και περιόδους, όπως φαίνεται, νέων τερατωδών δοκιμών. προμηνύεται πόλεμος.

Περιπλανώμενος

Γεννήθηκε στην επαρχία Penza, στην Ορθόδοξη Μορδοβιανή οικογένεια των Avdeevs. Κατά τη βάπτιση της δόθηκε το όνομα της αγίας μάρτυρα Αγαφιά, της οποίας την εικόνα κρατούσε στην πλάτη της όλη της τη ζωή.

Το 1918, η κοπέλα από θαύμα έμεινε ζωντανή: βγήκε στους γείτονές της. Επέστρεψε - οι γονείς της σκοτώθηκαν. Ένα οκτάχρονο παιδί, πέρασε όλη τη νύχτα διαβάζοντας το Ψαλτήρι πάνω από τα κρύα κορμιά τους...

Περιπλανήθηκε σε ιερούς τόπους. Όταν μιλούσε για κάτι, η Μητέρα Αλίπια αναφερόταν στον εαυτό της στο αρσενικό γένος: «Ήμουν παντού: στον Πότσαεφ, στην Πυουχτίτσα, στη Λαύρα Τριάδας-Σέργιου. Έχω πάει στη Σιβηρία τρεις φορές. Πήγα σε όλες τις εκκλησίες, έζησα για πολύ καιρό και με αποδέχονταν παντού». Ας θυμηθούμε ότι υπάρχουν χιλιάδες χιλιόμετρα ανάμεσα στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Πουχτίτσα στην Εσθονία και τη Σιβηρία... Είπε ότι ήταν πολύ καιρό στη φυλακή: «Με έσπρωξαν, με χτύπησαν, με ανέκριναν...» Την λιμοκτονούσαν. ... Συνήθως δεν τη ρωτούσαν για τις λεπτομέρειες, και να γιατί: «στην παρουσία της μητέρας επικρατούσε μια τόσο ευλαβική σιωπή και ήταν τόσο καλό να είμαι μαζί της που φοβήθηκαν να σπάσουν αυτή τη σιωπή». Αλλά είπε και σε άλλους τις λεπτομέρειες: «Μια μέρα τη συνέλαβαν και την έβαλαν σε ένα κοινό κελί. Στη φυλακή που την κρατούσαν ήταν πολλοί ιερείς. Κάθε βράδυ έπαιρναν για πάντα 5-6 άτομα. Τελικά, μόνο τρεις έμειναν στο κελί: ένας ιερέας, ο γιος και η μητέρα του.

Ο παπάς είπε στον γιο του: «Να κάνουμε μνημόσυνο για εμάς, σήμερα θα μας πάρουν μέχρι το ξημέρωμα»... Και είπε στη μητέρα του: «Και σήμερα θα φύγεις από εδώ ζωντανός».

Έκαναν μνημόσυνο, πατέρας και γιος τέλεσαν την κηδεία, και τη νύχτα τους πήραν για πάντα...» Η Μητέρα Αλυπία είπε ότι ο Απόστολος Πέτρος την έσωσε - άνοιξε την πόρτα και την οδήγησε δίπλα από όλους τους φρουρούς από την πλάτη πόρτα και της διέταξε να περπατήσει κατά μήκος της θάλασσας. Περπάτησε χωρίς να παρεκκλίνει από την ακτογραμμή, «χωρίς φαγητό και νερό για έντεκα μέρες. Σκαρφάλωσε σε απότομους βράχους, έσπασε, έπεσε, σηκώθηκε, σύρθηκε ξανά, σκίζοντας τους αγκώνες της μέχρι το κόκκαλο. Είχε βαθιές ουλές στα χέρια της...» Πιστεύεται ότι εκείνη την εποχή επισκέφτηκε τον πρεσβύτερο ιεροσήμαμον Θεοδόσιο (Kashin; 1841-1948), ο οποίος ζούσε στα βουνά κοντά στο Novorossiysk. Είπε: «Ήμουν με τον Θεοδόσιο, είδα τον Θεοδόσιο, ξέρω τον Θεοδόσιο». Πιστεύεται ότι την ίδια στιγμή ο θαυματουργός Θεοδόσιος την ευλόγησε για το κατόρθωμα της ανοησίας.

Δεν υπάρχουν πληροφορίες για το πώς και πού σπούδασε. Αλλά διάβαζε καλά εκκλησιαστικά σλαβικά και ρωσικά, και μερικές φορές μιλούσε και προσευχόταν στα μορδοβικά.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Agafya Tikhonovna Avdeeva παρακολούθησε καταναγκαστική εργασία στη Γερμανία. Η συνοδός του κελιού της Μάρθα θυμάται: «Η μητέρα μου είπε ότι όταν ήταν στη δουλειά της στη Γερμανία, το βράδυ διάβαζε το Ψαλτήρι για γυναίκες που είχαν παιδιά ή άρρωστους ηλικιωμένους στο σπίτι (στην πατρίδα τους) και τις έβγαζε έξω από τα συρματοπλέγματα και έφυγαν με ασφάλεια από το σπίτι τους. Η ίδια η μητέρα έφυγε πριν από το τέλος του πολέμου, πέρασε τη γραμμή του μετώπου και πήγε με τα πόδια στο Κίεβο ... "

Στη Λαύρα

Στη Ρωσία δεν υπάρχουν εύκολοι τρόποι να βγούμε από τις παγίδες της ιστορίας. Η Λαύρα του Κιέβου Pechersk, μετά την ήττα της δεκαετίας του 1920, ζωντάνεψε το φθινόπωρο του 1941, υπό τους Γερμανούς. Οι αρχές του Χίτλερ άνοιξαν εκκλησίες, φυσικά, όχι από κρυφή συμπάθεια για την ιστορική Ρωσία, αλλά από συγκυρία καταστάσεων, θέλοντας να παρουσιάσουν στον πληθυσμό τα πλεονεκτήματα της νέας παγκόσμιας τάξης, αντιπαραβάλλοντάς την με τις συμπεριφορές των Μπολσεβίκων.

Στις εκκλησίες της Λαύρας του Κιέβου Pechersk, οι λάμπες άναψαν ξανά, οι λειτουργίες ξανάρχισαν, προσελκύοντας τους επιζώντες θιασώτες της ευσέβειας που είχαν περάσει από συλλήψεις, εξορίες και στρατόπεδα. Η μητέρα Αλυπία είπε για την παραμονή της στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ: «Ήμουν στη Λαύρα για 20 χρόνια. Κάθισα σε ένα κούφιο δέντρο για τρία χρόνια, έκανε κρύο, είχε χιόνι, πεινούσα, αλλά τα άντεξα όλα». Είκοσι χρόνια είναι ακριβώς τα χρόνια που άνοιξε η Λαύρα, από την κατοχή του 1941 έως τον Μάρτιο του Χρουστσόφ του 1961.

Ο π. έγινε πνευματικός μέντορας της Agafya Tikhonovna. Kronid (στον κόσμο Kondrat Sergeevich Sakun· 1883-1954· από το 1945 αρχιμανδρίτης, από το 1947 - πρύτανης της Λαύρας). Την κατάλληλη στιγμή ο π. Ο Κρονίντ ενήργησε την Αγαφύα σε μοναχισμό με το όνομα Αλύπιος - προς τιμήν του μοναχού Αλύπιου του Πετσέρσκ.

Σύμφωνα με μνήμες που χρονολογούνται από το 1947, η μητέρα Αλυπία ήταν αδύνατη, λεπτή και χτενισμένη. Τα μακριά καστανά μαλλιά της ήταν πλεγμένα σε μια καλαθοπλέξη γύρω από το κεφάλι της. Όλοι την αποκαλούσαν Λίπα, ζούσε «σε μια χαράδρα πίσω από τον φράχτη της Λαύρας ακριβώς κάτω από τον ανοιχτό ουρανό... Η Λίπα είχε ένα ασυνήθιστα βαθύ, καθαρό, ζεστό, στοργικό, στοργικό βλέμμα ανοιχτό γκρι ματιών που την έκανε να φαίνεται νέα, μεταμορφώνοντάς την σε μια έφηβη... Με απλά, σεμνά ρούχα, ήταν πάντα προσεγμένη και καθαρή. Δεν έβγαινε καμία δυσάρεστη μυρωδιά από αυτήν, κάτι που συνήθως συμβαίνει από ανθρώπους που ταξιδεύουν, διανυκτερεύουν σε σιδηροδρομικούς σταθμούς και δεν πλένονται για πολλή ώρα».

Δεν ήταν λιγότερο εντυπωσιακό για όσους την παρακολουθούσαν ότι ζούσε σε μια κοιλότητα στην οποία δεν μπορούσε να ψηλώσει, κοντά στην οποία ούρλιαζαν πεινασμένα σκυλιά τις χιονισμένες, παγωμένες νύχτες.

Αυτή η περίοδος χρονολογείται μάλλον από τη μεταπολεμική περίοδο, όταν όποιος έπαιρνε την χωρίς διαβατήριο Μητέρα Αλίπια έπαιρνε διοικητικά ρίσκα. Η ίδια θυμήθηκε: «Όταν έκανε πολύ κρύο, πήγα στον διάδρομο στους μοναχούς για να ζεσταθώ. Ένας θα περάσει, θα δώσει ψωμί, και ένας άλλος θα διώξει - δεν χρειάζεται να κάθεσαι, γυναίκα, εδώ. Αλλά δεν με προσέβαλαν...» Σε ιδιαίτερα έντονους παγετούς, μερικοί επιτρεπόταν να κολυμπήσουν στο θόλο. Και μετά: «Έχεις ζέστη; Λοιπόν, πήγαινε να σωθείς»...

"ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ"

Ο ανόητος είναι ένας ανόητος, ένας άστεγος, ένα «θαύμα στα πούπουλα». Ποιος δεν τους έχει γνωρίσει; Και δεν θα αφήσουν κάποιον τέτοιο στο λεωφορείο, και στο δρόμο τα παιδιά θα πετάξουν χιονόμπαλες ή ακόμα και πέτρες. Σε αυτό το περιβάλλον, πολύ αμφίβολο για μια «καθαρή κοινωνία», ανάμεσα στις μάζες των ψυχικά ασθενών ή εκφυλισμένων ανθρώπων, σχεδόν αδιάκριτες από αυτές, μπορεί να ζήσει ένας ασκητής, αποκηρύσσοντας συνειδητά τα οφέλη του πολιτισμού, έχοντας το χάρισμα της εξαιρετικής αγάπης και ίσως θαύματος. -εργασία - θεραπεία, μαντεία.

Ο διάσημος ιερέας του Κιέβου Fr. Ο Αντρέι Τκάτσεφ, ένας υπέροχος ιεροκήρυκας και συγγραφέας, σε μια από τις ομιλίες του (καταληπτά για έναν σύγχρονο άνθρωπο) εξήγησε με αυτόν τον τρόπο ποιος είναι ένας ιερός ανόητος για χάρη του Χριστού.

Χρησιμοποιώντας μια αναλογία με τον στρατό του πνευματικού στρατού, αποκάλεσε τους αγίους ανόητους «ειδικές δυνάμεις», σαν να λέγαμε, μια «ειδική μονάδα» ανάμεσα σε ένα πλήθος άλλων αγίων - μάρτυρες, εξομολογητές, ερημίτες, ερημίτες...

Πρώτα, πήγαινε στον Alexey...

Μετά το κλείσιμο της Λαύρας, η Μητέρα Αλίπια έζησε για πολλά χρόνια όπου έπρεπε. Το 1979, την παραμονή των Ολυμπιακών Αγώνων, μια καλόγρια χωρίς διαβατήριο οδηγήθηκε σε ένα άδειο σπίτι στο δάσος Goloseevsky, σε μια περιοχή απομακρυσμένη από τους αυτοκινητόδρομους της πόλης.

Πολλοί γνωστοί ασκητές της πίστης συνδέονται με το μοναστήρι, ανάμεσά τους ο μοναχός Alexy Goloseevsky (Shepelev; 1840-1917), ένας οξυδερκής πρεσβύτερος σεβαστός σε όλη την αυτοκρατορική Ρωσία.

Στον τάφο του π. Αλεξία Η Μητέρα Αλίπια έστειλε όλους όσοι έρχονταν κοντά της: «Πηγαίνετε πρώτα στον Αλεξέι και υποκλιθείτε και μετά σε μένα». Ή: «Πήγαινε, ο παπάς υπηρετεί εκεί»...

Θαυματουργός

Πολλοί παρατήρησαν την απόλυτη ανιδιοτέλεια της μι nie, εξαιρετική αγάπη και συμπόνια για τους ανθρώπους.

Όσοι τη γνώρισαν δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι ο πνευματικός κόσμος, αόρατος για εμάς, της άνοιξε, ότι διάβαζε στις καρδιές των ανθρώπων σαν σε ανοιχτό βιβλίο.

Σχεδόν όλοι θυμούνται ότι περιέθαλψε τους ανθρώπους με μια αλοιφή που έφτιαχνε η ίδια. Αυτή η θεραπεία, κατά καιρούς, ήταν τόσο θαυματουργή που άλλοι πιστεύουν ότι η θεραπευτική δύναμη δεν ήταν στην ίδια την αλοιφή, αλλά στην προσευχή της καταπληκτικής καλόγριας. Υπάρχουν στοιχεία για θεραπείες για τις πιο σοβαρές ασθένειες. Επιπλέον, θαύματα γίνονται ακόμα και σήμερα...

Όλοι θυμούνται τις άφθονες λιχουδιές της. Όσα άτομα κι αν της έρχονταν, έστω και τριάντα, τάιζε τους πάντες. Ο Alexey A. λέει: «Στο τραπέζι, κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος, φρόντιζε για όλους και όταν δεν υπήρχε αρκετός χώρος για όλους στο τραπέζι, έφυγε, κάθισε στο σανίδι και είπε: «Έχω ήδη τρώγονται." Πάντα έβαζε πολύ φαγητό στα πιάτα και απαιτούσε να τρώνε τα πάντα. Όταν την άφησαν, ρώτησε αν χρειάζονταν κάτι για το ταξίδι. Αρκετές φορές πρόσφερε σε εμένα και στους φίλους μου χρήματα, σαν να προέβλεψε μια επικείμενη ανάγκη για αυτά...»

Η μοναχή Λ. θυμήθηκε: «Πηγαίναμε από την εκκλησία με τη μητέρα σε ένα τρόλεϊ και μια γυναίκα (συνταξιδιώτης) φαινόταν να λέει στον εαυτό της: «Αυτή η γριά έχει πολλά λεφτά, δίνουν σε όλους». Η μητέρα άκουσε και απλά απάντησε με παιδικό τρόπο: «Λένε ότι τα κοτόπουλα αρμέγονται, αλλά όποιος μου δώσει ένα δεκάρα, θα το πάω στην εκκλησία, θα αγοράσω κεριά και θα του ανάψω».

Έφερνε πάντα πολλά ψωμάκια και ψωμί στην εκκλησία για το νεκρικό τραπέζι, αγόραζε μεγάλα κεριά...

Μια μέρα ήρθαν κοντά της τρεις νεαροί. Ο ένας ήταν δύσπιστος.

Η μητέρα Αλίπια κοίταξε τους πάντες προσεκτικά και ξαφνικά είπε στον σκεπτικιστή: «Είναι τρομερό αμάρτημα να παντρευτείς. Η ψυχή θα πάει στην κόλαση αν δεν μετανοήσει». Το πρόσωπο του άντρα άλλαξε. Αποδείχθηκε ότι αποκάλυψε την αμαρτία των Σοδόμων.

Ο νεαρός έμεινε για να μιλήσει. Άγνωστο αν υπήρξε μετάνοια. Όμως ένα μήνα αργότερα πέθανε ξαφνικά.

Είπε σε κάποιον: «Θα χαθείς χωρίς γυναίκα». Σε δύο νέους που, έχοντας διαβάσει τους βίους των αγίων, ήθελαν να πάνε στον Καύκασο, να σωθούν σε ένα έρημο μέρος, είπε ξαφνικά: «Εδώ είναι οι αρχαίοι ασκητές!» Και μετά πρόσθεσε: «Τώρα δεν είναι η ώρα και δεν είναι για σένα!» Και προσπάθησε να σταματήσει έναν άλλο νεαρό άνδρα, που ονειρευόταν ένα κατόρθωμα ανοησίας: «Μην τολμήσεις, θα σε σκοτώσουν». Δεν άκουσε και πέθανε.

Ο Alexey A., ο οποίος κάποτε δεν σκέφτηκε καν την πνευματική εκπαίδευση, είπε κάποτε: «Θα αποφοιτήσεις από το σεμινάριο και θα γίνεις εξάγωνος εδώ όχι μακριά από εδώ». Ο Alexey ξαφνιάστηκε και άρχισε να μαλώνει. Δύο χρόνια αργότερα, άνοιξε ένα σεμινάριο στο Κίεβο, αποφοίτησε από αυτό και στη συνέχεια υπηρέτησε ως εξάγωνος κοντά στο Goloseevo, στην κινεζική έρημο.

Πέντε χρόνια πριν από το θάνατό της, μίλησε επίσης για την αναβίωση του μοναστηριού Goloseevsky. Κάποτε περπατούσα στα ερείπια του μοναστηριού, συνοδευόμενος από τις αδελφές της Μονής Φλορόφσκι, και ξαφνικά αναφώνησα, σαν να μπορούσαν να δουν: «Κορίτσια, κοιτάξτε: θα υπάρχει επίσης μοναστήρι και λειτουργία εδώ...» Ήταν δύσκολο να πίστεψέ το. Το Ερμιτάζ Goloseevskaya άρχισε να ζωντανεύει το 1993. Την ίδια χρονιά, ο Άγιος Αλέξιος Γκολοσέφσκι δοξάστηκε από την Εκκλησία ως άγιος (στην εορτή του Μεγάλου Δούκα των Αποστόλων Βλαντιμίρ).

Έρχεται η θλίψη

Ο κόσμος δεν μπορούσε να καταλάβει τις φράσεις της: «Το έδαφος καίγεται, η θλίψη έρχεται». Μάλλον δεν ήξερε λέξεις όπως "αντιδραστήρας" και "ατύχημα με ακτινοβολία". Άρχισα να μιλάω για το γεγονός ότι η «θλίψη επιστρέφει» τον χειμώνα, πολύ πριν το Τσερνόμπιλ στις 26 Απριλίου. Και μια μέρα πριν από το ατύχημα, περπάτησε στο δρόμο, φωνάζοντας προσευχόμενος: «Κύριε! Ελέησον τα μωρά, ελεήσου τους ανθρώπους!». Συμβούλεψε τους ανθρώπους που ήρθαν σε αυτήν εκείνη την ημέρα: «Κλείστε τις πόρτες και τα παράθυρα ερμητικά, θα έχει πολύ αέριο». Όταν συνέβη το ατύχημα, ρώτησαν: να φύγουμε; Είπε όχι. Όταν ρωτήθηκε τι να κάνετε με το φαγητό, δίδασκε: «Πλύντε, διαβάστε το «Πάτερ ημών» και «Παναγία», σταυρώστε τον εαυτό σας και φάτε και θα είστε υγιείς».

Πολλές φορές μίλησε δημόσια αρνητικά για τον Μ. Ντενισένκο, τον τότε Μητροπολίτη Κιέβου. Ο Alexey A. θυμήθηκε: «Βλέποντας τη φωτογραφία του Filaret, είπε: «Δεν είναι δικός μας». Αρχίσαμε να εξηγούμε στον Matushka ότι αυτός είναι ο μητροπολίτης μας, νομίζοντας ότι δεν τον ήξερε, αλλά εκείνη επανέλαβε σταθερά: «Δεν είναι δικός μας». Τότε δεν καταλάβαμε το νόημα των λόγων της, αλλά τώρα εκπλήσσουμε πόσα χρόνια νωρίτερα η μητέρα προέβλεψε τα πάντα».

Κάποτε στην Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου, που βρίσκεται στην Demeevka, της οποίας ήταν ενορίτης, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του επισκόπου αναφώνησε ξαφνικά, προβλέποντας το μέλλον: «Ένδοξη, ένδοξη, αλλά θα πεθάνεις αγρότισσα». Εκείνη τη φορά την έδιωξαν από τον ναό.

Ο Ν.Τ. θυμάται: «Καθόμασταν στο Mother’s, συζητούσαμε. Η σόμπα είχε καεί από καιρό, το δείπνο ήταν μαγειρεμένο. A.R. έδειξε ένα περιοδικό στο οποίο υπήρχε μια μεγάλη φωτογραφία του Μ.Α. Ντενισένκο. Η μητέρα άρπαξε το περιοδικό, τον χτύπησε στα μάτια με τα δύο δάχτυλα και φώναξε: «Ωχ, εχθρέ, πόση θλίψη θα φέρεις στους ανθρώπους, πόσο κακό θα κάνεις. Ο λύκος σύρθηκε στα πρόβατα! Στο φούρνο, στο φούρνο!». Τσαλάκωσε το γεμιστήρα και το πέταξε στη σόμπα. Οι συγκεντρωμένοι ξαφνιάστηκαν και κάθισαν σιωπηλοί, ακούγοντας το περιοδικό να βουίζει στη σόμπα καθώς καιγόταν. Έχοντας συνέλθει, ρώτησα τη μητέρα μου: «Τι θα γίνει;» Η μητέρα χαμογέλασε το πλατύ παιδικό της χαμόγελο και είπε: «Ο Βλαντιμίρ θα είναι εκεί, Βλαντιμίρ!» Και όταν συνέβη ένα σχίσμα στην εκκλησία μας, χωρίς καμία αμφιβολία ή δισταγμό, ακολουθήσαμε αυτόν που μας έδειξε η μητέρα ενάμιση χρόνο πριν από το θάνατό της και σχεδόν πέντε χρόνια πριν από τα γεγονότα».

Υπάρχει επίσης μια προφητεία για τον επερχόμενο πόλεμο. «Τα κράτη θα διαφέρουν ως προς τα χρήματα.

Αυτό δεν θα είναι πόλεμος, αλλά εκτέλεση λαών για το σάπιο κράτος τους. Τα νεκρά σώματα θα κείτονται στα βουνά, κανείς δεν θα αναλάβει να τα θάψει. Βουνά και λόφοι θα καταρρεύσουν και θα ισοπεδωθούν με το έδαφος.

Οι άνθρωποι θα τρέχουν από μέρος σε μέρος. Θα υπάρξουν πολλοί αναίμακτοι μάρτυρες που θα υποφέρουν για την Ορθόδοξη Πίστη». «Ο πόλεμος θα αρχίσει εναντίον των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Θα πεις ψέματα: υπάρχει ένα χέρι, υπάρχει ένα πόδι. Αυτό θα συμβεί όταν βγει το πτώμα». Ένα πτώμα συνήθως νοείται ως νεκρός στο μαυσωλείο. Σχετικά με την ημερομηνία «επί Πέτρου και Παύλου», όπως έγινε αργότερα κατανοητό, δεν ειπώθηκε για την Ημέρα των Αρχι Αποστόλων, η οποία γιορτάζεται στις 12/29 Ιουλίου. Το 1987, σύμφωνα με το ημερολόγιό της, το οποίο ονόμασε ημερολόγιο της Ιερουσαλήμ, αυτή η ημέρα ήταν στη Μεταμόρφωση - 19/6 Αυγούστου.

Δίδαξε επίσης: «Όταν οδηγείτε κατά μήκος του Khreshchatyk στο Κίεβο, προσευχηθείτε, γιατί θα αποτύχει».

Λάμψη

Ήξερε για την ημέρα του θανάτου της και την προειδοποίησε εκ των προτέρων. Μοναχή Φ.: «Τον Απρίλιο του 1988, έφερα στη Μητέρα το ημερολόγιο της Εκκλησίας και ρώτησε: «Κοίτα τι μέρα θα είναι στις 30 Οκτωβρίου». Κοίταξα και είπα: «Κυριακή». Κάπως επανέλαβε με νόημα: «Κυριακή». Μετά το θάνατό της, συνειδητοποιήσαμε ότι τότε, τον Απρίλιο, η μητέρα μας αποκάλυψε την ημέρα του θανάτου της - περισσότερους από έξι μήνες πριν από αυτήν». Τάφηκε στο Δασικό Νεκροταφείο του Κιέβου, στη θέση του μοναστηριού Florovsky. Χωρίς διαβατήριο ή εγγραφή – κι αυτό φαινόταν σαν θαύμα...

Υπάρχουν τεκμηριωμένες περιπτώσεις θεραπείας μέσω προσευχών προς αυτήν. Τουλάχιστον μια φορά, οι άνθρωποι είδαν μια εξαιρετική λάμψη γύρω από τον σταυρό της το βράδυ.

Τα λείψανα της μητέρας ανατράφηκαν και μεταφέρθηκαν στο Goloseevo στις 18 Μαΐου 2006. Εκείνη την ημέρα, ο συγγραφέας αυτών των γραμμών, από μια τυχερή τύχη, κατέληξε στο Goloseevo. Τα λείψανα ήταν ήδη κρυμμένα στο κάτω μέρος του υπό ανέγερση ναού «Ζωοδόχου Πηγής». Και εκεί που κάποτε βρισκόταν το σπίτι της γριάς, κοντά σε έναν συμβολικό τάφο με σταυρό, ο ιερέας άρχισε να κάνει μνημόσυνο. Σήκωσα το κεφάλι μου ψηλά. Στον γαλάζιο ουρανό του Μαΐου - ψηλά πάνω από τον σταυρό - ένας λεπτός δακτύλιος του ήλιου, που οι επιστήμονες αποκαλούσαν "φωτοστέφανο", άστραφτε ευρέως. Το έχει δει κανείς άλλος; Όλοι προσεύχονταν, κανείς δεν σήκωσε τα μάτια. Αργότερα έμαθα ότι το πρωί, όταν έγινε η πρώτη κηδεία στη Ζωοδόχο Πηγή, οι άνθρωποι είδαν έναν λαμπερό σταυρό στον ουρανό...

Όλεγκ Σλεπίνιν

Έχετε διαβάσει το άρθρο. Ρίξτε μια ματιά σε άλλα υλικά.

Σεβάσμιος Τάφος

Στα βόρεια προάστια του Κιέβου, ανάμεσα σε πεύκα και γηραιές σημύδες, το Νεκροταφείο του Δάσους εκτείνεται για αρκετά χιλιόμετρα. Στα βάθη, στα δεξιά της κεντρικής πύλης, ένα από τα οικόπεδα του νεκροταφείου φαίνεται να έχει ξεφύγει από τη λήθη και την αθεϊστική αιχμαλωσία - διαφέρει έντονα από την ήδη γνώριμη μαρμάρινη κυριαρχία των μαύρων και καφέ μνημείων και ταφόπλακων. Λευκοί σταυροί σε ταπεινούς τάφους μιλούν για αιώνια, μεταμορφωμένη και χαρούμενη ζωή. Αυτό το νεκροταφείο ανήκει στην αρχαία μονή Florovsky: μοναχές και ιερείς που πέθαναν στο δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα αναπαύονται εδώ.

Το Νεκροταφείο του Δάσους προέκυψε τη δεκαετία του 1960 και ταυτόχρονα η ηγουμένη της Μονής Ανάληψης Φλορόφσκι, Αντωνία, συνεισέφερε χρήματα στην εκτελεστική επιτροπή της πόλης για το οικόπεδο του 8ου νεκροταφείου. Η ηγουμένη δεν φανταζόταν, φυσικά, ότι αυτό το μέρος θα προσέλκυε τελικά προσκυνητές από διάφορα μέρη της Ουκρανίας, τη Λευκορωσία, τη Ρωσία και ακόμη και από το εξωτερικό. Το φθινόπωρο του 1988 θάφτηκε εδώ η μακαριστή μοναχή Alipia (Avdeeva), γνωστή στον κόσμο ως η ιερή ανόητη για χάρη του Χριστού, η οξυδερκής ηλικιωμένη γυναίκα. Στις μέρες μας, η λατρεία της από τους κατοίκους του Κιέβου μπορεί να συγκριθεί μόνο με τη λατρεία της Ματρύωνας της Μόσχας, αν και η μακαρία Αλίπια δεν έχει ακόμη αγιοποιηθεί. Τα έγγραφα συλλέγονται και μελετώνται μόνο, αλλά, σύμφωνα με τον ηγούμενο του Ερμιτάζ της Μεσολάβησης Goloseevsk, Αρχιμανδρίτη Ισαάκ (Andronik), ο οποίος ηγήθηκε αυτού του μοναστηριού που αναβίωσε τη δεκαετία του 1990, η αγιοποίηση του μακαριστού θα γίνει σύντομα. Παρεμπιπτόντως, σημειώνουμε ότι η μακαρία Αλίπια ασκήτεψε ακριβώς στα ερείπια της σκήτης Goloseevskaya που καταστράφηκε το 1926, προσευχήθηκε στους αγίους του Θεού που εργάστηκαν εδώ τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα, και μερικοί θάφτηκαν εδώ: Μητροπολίτης Κιέβου Φιλάρετο (Αμφίτης † 1857· τα λείψανά του αναπαύονται στα σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ) και ο εξομολόγος του Ιεροσήμαμονας Παρθένιος († 1855), για χάρη του Χριστού οι άγιοι ανόητοι πρεσβύτεροι Ιεροσημαμονάχος Θεόφιλος († 1853) και 89 ο μοναχός Παϊδήρος († 1853) 89 ο μοναχός Παϊς ομολογητής Ιερομόναχος Αλέξιος (Shepelev; † 1917). Η μακαρία Αλίπια, όπως λες, ανέλαβε αυτή την πνευματική σκυτάλη των ασκητών Γκολοσεγιέφσκι και για πολλά χρόνια προσευχόταν για την αναβίωση της σκήτης Γκολοσεγιέφσκι. Είπε κρυφά στα παιδιά της ότι θα έμενε εδώ «πάντα, αλλά όχι αμέσως».

Ας επιστρέψουμε όμως στο Νεκροταφείο του Δάσους. Είχα την ευκαιρία να επισκεφτώ την τοποθεσία Florovsky για πρώτη φορά το 1990, ακόμη και πριν από την κατάρρευση της Ένωσης, όταν μόνο τα πνευματικά της παιδιά γνώριζαν για τον τάφο της Μητέρας Αλιπίας. Ανάμεσά τους ήταν και μερικές Φλωροβιανές μοναχές που με οδήγησαν στον τάφο του μακαρίτη. Ντορ Ο Μίλησαν για την ηλικιωμένη γυναίκα, για το πώς ζούσε κάποτε στην κοιλότητα μιας τεράστιας φλαμουριάς στο έδαφος της Λαύρας του Κιέβου Pechersk πριν από το κλείσιμό της το 1961, πώς μέσω των προσευχών της έγιναν θαύματα θεραπείας και βοήθειας του Θεού - σαν ανοιχτό βιβλίο, διάβασε καρδιές που έρχονται σε αυτήν. Ευλόγησε πολλούς στην ιεροσύνη και τον μοναχισμό, έσωσε πολλούς από τα ψυχρά νύχια των θανατηφόρων ασθενειών και έσωσε πολλούς από τη φτώχεια και την καταστροφή της ζωής.

Από αγιογραφικές σημειώσεις για την μακαρία Αλίπεια

Όπως συμβαίνει συχνά κατά τη συλλογή και τη σύνταξη αγιογραφικού υλικού, διάφορα είδη γεγονότων που προκαλούν αμφιβολίες ενίοτε εισχωρούν στη βιογραφία των αγίων του Θεού, ειδικά όταν πρόκειται για ανθρώπους που έκαναν το κατόρθωμα της ανοησίας. Είναι γνωστό ότι η μητέρα ήταν Μορδοβιανή από την εθνικότητα και μιλούσε ρωσικά με λάθη, επιπλέον, όπως όλοι οι ευλογημένοι, μιλούσε για τον εαυτό της απότομα και ασυνεπή, συχνά κρυφά και χωρίς κανένα σχόλιο. Ωστόσο, οι πιο κοντινοί της αρχάριοι, ή, όπως λέγονται, hozhalkas, καθώς και μερικά πνευματικά παιδιά - φιλόλογοι και δημοσιογράφοι - κατάφεραν να περιγράψουν τη διαδρομή της ζωής της ευλογημένης στις σελίδες βιβλίων, περιοδικών και ηλεκτρονικών ιστότοπων. Δείτε τι μπορείτε να διαβάσετε για τα παιδικά της χρόνια στην ιστοσελίδα του Κιέβου «Blessed Alipia»:

«Η ευλογημένη Alipia (Agapia Tikhonovna Avdeeva) γεννήθηκε πιθανώς το 1910 στην περιοχή Penza στην ευσεβή οικογένεια του Tikhon και της Vassa Avdeev. Η ευλογημένη γερόντισσα είπε ότι ο πατέρας της ήταν αυστηρός και η μητέρα της πολύ ευγενική, πολύ εργατική και πολύ προσεγμένη. Μερικές φορές έβαζε κάθε λογής λιχουδιά στην ποδιά του και της διέταζε να τα πάει στους φτωχούς του χωριού τους. Η μαμά έδωσε ιδιαίτερα πολλά δώρα στις γιορτές. Όταν ήρθε η ώρα για σπουδές, την Αγαπία την έστειλαν στο σχολείο. Ζωηρή, γρήγορη, έξυπνη, δεν μπορούσε παρά να δώσει συμβουλές σε όλους. Το κορίτσι μεταφέρθηκε σε άλλη τάξη και ανάμεσα στα παιδιά ένα χρόνο μεγαλύτερα από αυτήν, η Αγαπία διακρίθηκε για την εξυπνάδα και την εξυπνάδα της. Το 1918, οι γονείς της Αγαπίας πυροβολήθηκαν. Όλη τη νύχτα το ίδιο το οκτάχρονο κορίτσι διάβαζε το Ψαλτήρι για τους νεκρούς. Για κάποιο διάστημα η Αγαπία έζησε με τον θείο της. Έχοντας σπουδάσει στο σχολείο μόνο δύο χρόνια, πήγε να «περιπλανηθεί» σε ιερούς τόπους... Στα χρόνια της απιστίας, πέρασε δέκα χρόνια στη φυλακή. παρά τις δύσκολες συνθήκες κράτησης, προσπάθησε να τηρήσει νηστεία και προσευχόταν ακατάπαυστα».

Περαιτέρω στη ζωή διηγείται η θαυματουργή απελευθέρωση από τη φυλακή, για την εμφάνιση του Αποστόλου Πέτρου στον άγιο. Συγκρίνοντας αυτό το γεγονός με την περαιτέρω προσευχή της ηλικιωμένης γυναίκας, μπορεί κανείς να καταλάβει γιατί προσευχόταν για πολλά χρόνια στην Εκκλησία του Κιέβου Demeevsky απευθείας στη μεγάλη εικόνα των αποστόλων Πέτρου και Παύλου στο δεξιό διάδρομο. Η βιογραφία αναφέρει επίσης τη συνάντηση της περιπλανώμενης Αγαπίας με τον οξυδερκή ιεροσήμαμον Θεοδόσιο, ο οποίος έζησε στη μεταπολεμική περίοδο κοντά στο Novorossiysk στο χωριό Gorny (πρώην χωριό Krymskaya) και την ευλόγησε για το κατόρθωμα της ανοησίας. Η ίδια η μητέρα έλεγε σχετικά: «Ήμουν με τον Θεοδόσιο, είδα τον Θεοδόσιο, ξέρω τον Θεοδόσιο».

Αλλά η ζωή της ευλογημένης στο Κίεβο περιγράφεται πληρέστερα - από τη δεκαετία του 1960 έως το 1988 - γιατί υπάρχουν τόσο τεκμηριωμένες αποδείξεις των γεγονότων όσο και πολυάριθμες μαρτυρίες των πνευματικών της παιδιών και όλων όσων επικοινώνησαν μαζί της. Η μητέρα φορούσε αλυσίδες με τη μορφή μιας τεράστιας δέσμης κλειδιών και στο στήθος της, επίσης κάτω από τα ρούχα της, ένα εικονίδιο. Σχεδόν κάθε μέρα έφερνε σακούλες με ψωμί στο ναό που της έφερναν οι άνθρωποι, αγόραζε πολλά κεριά και τα έβαζε η ίδια μπροστά στις εικόνες. Παρεμπιπτόντως, πολύ πριν από το σχίσμα, κατήγγειλε κάποτε τον πρώην Μητροπολίτη Φιλάρετο (Ντενισένκο) ακριβώς κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας, για την οποία εκδιώχθηκε από την εκκλησία. Είναι επίσης γνωστό ότι την παραμονή του 1986, όταν συνέβη η καταστροφή του Τσερνομπίλ, η μητέρα μου ήταν πολύ ανήσυχη και μίλησε για «τρομερές πυρκαγιές». Λένε ότι στις αρχές Απριλίου του 1986, άφησε την καλύβα της στο δάσος Goloseevsky για πολλές μέρες και περπάτησε σε ολόκληρη την πόλη με ένα ραβδί, προσευχόμενη για τη σωτηρία της.

Άκουσα και έμαθα πολλά υπέροχα πράγματα για την ευλογημένη ζωή. Αλλά τότε, στο νεκροταφείο, όλα αυτά έγιναν αντιληπτά ως παραμύθι.

Κι όμως πίστεψα

Στη συνέχεια, αντέδρασα στις ιστορίες των μοναχών με κάποιο βαθμό δυσπιστίας από έναν «μορφωμένο σοβιετικό δημοσιογράφο» που μεγάλωσε σε ένα αθεϊστικό περιβάλλον, αν και ήταν μέλος της εκκλησίας. Ενώ γιορταζόταν το λίθιο, κοίταξα το πρόσωπο του μακαριστού στην οβάλ φωτογραφία του επιτύμβιου σταυρού με την επιγραφή «Φοβού τον Θεό!» Όπως έμαθα αργότερα, κάποιος δαιμονισμένος ήρθε εδώ πολλές φορές, γύρισε τον σταυρό μέσα προς τα έξω και τον πέταξε στην άκρη. Προφανώς, αυτή η επιγραφή είχε σκοπό να τον νουθετεί. Το διαπεραστικό βλέμμα του ιερού ανόητου διείσδυσε στην ίδια την καρδιά και η ειρηνική γαλήνη κατέβηκε στην ψυχή.

«Ζητήστε τη βοήθεια της μητέρας σας εάν έχετε προβλήματα στη ζωή», συμβούλευσαν οι μοναχές. - Βοηθάει τους πάντες.

δεν ήξερα τι να ζητήσω. Πρόκειται για το στούντιο ταινιών Nauchfilm που δέχτηκε το σενάριό μου για τον πατέρα Μιχαήλ Μπόικο, έναν διάσημο εξομολογητή του Κιέβου, τον γιο ενός καταπιεσμένου ιερέα, ο οποίος υπηρέτησε ως εθελοντής όλμο σε όλη τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου; Όπως έμαθα αργότερα, ο ίδιος ο π. Μιχαήλ αντιμετώπιζε την μακαρία Αλίπια με εξαιρετική δυσπιστία, θεωρώντας την απλώς άρρωστη. Κάποτε, είχε την ευκαιρία να υπηρετήσει ως διάκονος στην Εκκλησία της Ανάληψης στο Demeevka, όπου ο άγιος ανόητος προσευχόταν για πολλά χρόνια. Κι όμως, στράφηκα με προσευχή στη Μητέρα Αλιπία: «Προσευχήσου, ευλογημένη μητέρα, να γίνει αποδεκτό το σενάριό μου και να μάθει ο κόσμος για τον διωγμό της Εκκλησίας και των λειτουργών της». Η έκπληξή μου δεν είχε όρια όταν κυριολεκτικά λίγες μέρες αργότερα με πήρε τηλέφωνο ο συντάκτης του κινηματογραφικού στούντιο και είπε ότι το σενάριο έγινε αποδεκτό. Επιπλέον, ο σκηνοθέτης που γύρισε την ταινία για τον πατέρα Μιχαήλ βρήκε πλάνα από το χρονικό στα αρχεία που κατέγραψαν την κηδεία των αγροτών που πέθαναν από την πείνα στην περιοχή της Πολτάβα. Και αυτό που προκαλεί έκπληξη: ο πατέρας του αρχιερέα Μιχαήλ Μπόικο, ιερέας Πάβελ Μπόικο, συμπεριλήφθηκε στο κάδρο και το μικρό αγόρι που τον υπηρέτησε ήταν ο γιος του Μιχαήλ. Ο ίδιος ο σκηνοθέτης δεν είχε ιδέα ότι ο μελλοντικός πατέρας Μιχαήλ ήταν στην ταινία του. Και ο ήρωας της ταινίας αναφώνησε κατά τη διάρκεια της προβολής:

- Αυτός είναι ο πατέρας μου! Και εδώ είμαι, δίπλα σου, ξυπόλητος!

Αφού είδα την ταινία, είπα στον πατέρα Μιχαήλ για την προσευχή μου στον τάφο του αγίου, για το πώς το σενάριο δεν έγινε αποδεκτό για μεγάλο χρονικό διάστημα και μετά ξαφνικά έγινε δεκτό. Και ότι μια τέτοια ανακάλυψη πλάνα ειδήσεων οφειλόταν επίσης στις προσευχές του μακαριστού. Στο οποίο ο γέροντας κούνησε έκπληκτος το κεφάλι του και είπε μετά από μια παύση:

– Ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους Του!..

Στη συνέχεια, επισκεπτόμενος τον τάφο των γονιών μου, επισκέφτηκα τη μητέρα μου και συνάντησα τη Vera Fedorovna Udovichenko, τη συντάκτρια βιβλίων για την ευλογημένη Αλίπια, τα οποία περιελάμβαναν δεκάδες απομνημονεύματα του κλήρου, των μοναχών και των λαϊκών - και εκείνων που γνώριζαν τη μητέρα κατά τη διάρκεια της ζωής της, και αυτούς που έλαβαν βοήθεια μέσω των προσευχών της μετά τον θάνατό της.

«Και η μνήμη της για πάντα…»

Γνώριζα προσωπικά πολλούς από τους κληρικούς και μετά, αφού διάβασα το βιβλίο «Επίκτητη αγάπη», που εκδόθηκε με την ευλογία του Μητροπολίτη Βλαδίμηρου το 2005, μίλησα μαζί τους και τους ρώτησα για την μοναχή Αλίπεια. Ο πρώην πρύτανης της Εκκλησίας της Ανάληψης Demeevskaya, ο πατέρας Μεθόδιος Φίνκεβιτς (ο οποίος έγινε μοναχός στη Λαύρα Pochaev στα τελευταία του χρόνια) σεβόταν πολύ τη μητέρα και είπε πώς, κατά τη διάρκεια της ζωής της Alipia, επισκέφτηκε το σπίτι της στο δάσος Goloseevsky. Τότε ο πατέρας Μεθόδιος, νεαρός ακόμη ιερέας, υπηρετούσε στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ και η μητέρα τον ρωτούσε συνέχεια:

- Αλλά υπηρετείτε στο Demeevka;

- Όχι, μητέρα, ήρθα σε σένα από τον καθεδρικό ναό...

- Α, από τον καθεδρικό ναό...

Και έτσι κάθε φορά. «Ναι, η γριά έχει ήδη ξεχαστεί», σκέφτηκε ο πατέρας Μεθόδιος. Σύντομα όμως διορίστηκε πρύτανης της εκκλησίας Demeevskaya, όπου υπηρέτησε για περισσότερα από 20 χρόνια. Όταν είπα στον πατέρα Μεθόδιο το περιστατικό με την ταινία, παρατήρησε:

«Ήταν η ενσάρκωση της πραότητας και της πραότητας. Της προσεύχομαι ακόμα και σε μικρά πράγματα.

Και στο βιβλίο για τη μητέρα υπάρχουν ιστορίες για το πώς βοήθησε τους ανθρώπους στις πιο δύσκολες καταστάσεις της ζωής - εκείνους που ήταν ήδη στο χείλος του τάφου, χαμένοι από το μεθύσι, ήταν στα δίκτυα του σεχταρισμού, χαμένα παιδιά, σύζυγοι, αντιμετώπισε δύσκολες επιλογές ζωής, χωρίς να ξέρει πώς να προχωρήσει…

Ανάμεσα στα πνευματικά της παιδιά είναι και ο πρώην επίσκοπος Tulchin και Bratslav Ippolit (Khilko), ο οποίος είναι πλέον συνταξιούχος. Στα απομνημονεύματά του για την ηλικιωμένη γυναίκα, ο επίσκοπος είπε πώς προέβλεψε την επισκοπή γι' αυτόν, καθώς και για τη φωτιά που συνέβη όταν σπούδαζε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας: η φωτιά ξέσπασε το 1986 ακριβώς στη γιορτή της Ύψωσης του ο Τίμιος Σταυρός - πέντε μαθητές έδωσαν στη συνέχεια την ψυχή τους στον Χριστό.

«Και στην αδερφή μου, που ακόμα δεν ήξερε τίποτα, η μητέρα Αλίπια είπε για τη φωτιά: «Η φωτιά έγινε!» Και δεν κοιμήθηκε! Περπάτησα εδώ κι εκεί!» Σύμφωνα με τις προσευχές της μητέρας μου, όλα πήγαν καλά - πραγματικά δεν κοιμήθηκα εκείνο το βράδυ.

Ο επίσκοπος απαρίθμησε πολλά ακόμα εκπληκτικά περιστατικά από τη ζωή του, πώς, μέσω των προσευχών του μακαριστού, κατάφερε να σώσει ένα δάχτυλο που σχεδόν έχασε ενώ δούλευε με ηλεκτρικό πριόνι - αυτό της αποκαλύφθηκε, πώς τον βοήθησε να πετάξει Ιερουσαλήμ, όπου πραγματοποίησε υπακοή στη ρωσική πνευματική αποστολή, και πολλά άλλα. Θα δώσω ένα επεισόδιο από την τελευταία τους συνάντηση. Αυτό έγινε λίγο πριν φύγει για την Ιερουσαλήμ. Η μητέρα αγαπούσε πολύ τα λουλούδια και η Vladyka έφερε ένα μπουκέτο.

- Μάνα, δέξου τα λουλούδια. Λένε ότι είναι σύμβολο ζωής.

- Ζωή, λες; Στη συνέχεια εγκαταστήστε το μόνοι σας.

Αυτή ήταν η τελευταία τους συνάντηση στη γη.

Ο Θεός αποκάλυψε στην ευλογημένη γυναίκα την ώρα του θανάτου της. Η μητέρα πήγε στον Κύριο στις 30 Οκτωβρίου 1988. Ρώτησε: «Τι μέρα πέφτει η 30η Οκτωβρίου;» Είπε επίσης ότι θα χιονίσει στην κηδεία της, κάτι που έγινε στη συνέχεια.

Ζει στη μνήμη των ανθρώπων. Το όνομά της ακούγεται σε μνημόσυνα σε όλες τις εκκλησίες του Κιέβου και όχι μόνο. Η εικόνα του μακαριστού γράφτηκε προ πολλού από θαυμαστές και συντάχθηκε ακάθιστος. Αλλά, προφανώς, η άγνωστη σε μας «πληρότητα των καιρών» πρέπει να εκπληρωθεί πριν ακουστούν τα λόγια της ουράνιας δόξας της κάτω από τις καμάρες των εκκλησιών.

Τώρα η ευλογημένη αναπαύεται στην κάτω βαθμίδα της Εκκλησίας της Μεσολάβησης της Μονής Goloseevsky - τα λείψανά της μεταφέρθηκαν εδώ πριν από πέντε χρόνια, τον Οκτώβριο του 2006, και οι άνθρωποι έρχονται για μητέρα σε ένα ατελείωτο ρεύμα. Το μοναστήρι είναι ιδιαίτερα γεμάτο την ημέρα της κοίμησης της Μητέρας Αλίπιας - 30 Οκτωβρίου.

Η μοναχή Alipia (στον κόσμο - Agafia Tikhonovna Avdeeva) γεννήθηκε στις 3/16 Μαρτίου 1905 σε μια ευσεβή αγροτική οικογένεια στο χωριό Vysheley, στην περιοχή Gorodishchensky, στην επαρχία Penza. Ο πατέρας του μακαριστού, Tikhon Sergeevich Avdeev, ήταν μεγάλος νηστευτής: κατά τη διάρκεια της νηστείας, έτρωγε μόνο κράκερ και έπινε αφέψημα από άχυρο. Η μητέρα, Vassa Pavlovna, διακρίθηκε από την αγάπη της για τη φτώχεια: της άρεσε να δίνει ελεημοσύνη και δώρα στην κόρη της.

Τα πνευματικά χαρίσματα του μακαριστού εκδηλώθηκαν πολύ νωρίς. Οι γονείς της Αγκαθίας αγαπούσαν να προσεύχονται όχι μόνο στο σπίτι, αλλά και στο ναό του Θεού. Και τότε ήταν ανοιχτό στο κορίτσι: που πηγαίνει στην εκκλησία για να προσευχηθεί, και που πηγαίνει στο σπίτι του Θεού σαν σε παζάρι.

Τι είδους εκπαίδευση έλαβε η Αγαθία είναι άγνωστο. Διάβασε το Βιβλίο Προσευχής και το Ψαλτήρι άπταιστα στην εκκλησιαστική σλαβική. Όταν επισκεπτόταν κάποιον, ο μελλοντικός ασκητής προσπάθησε να μην συμμετέχει σε συζητήσεις, αλλά άνοιξε το Ψαλτήρι και κάθισε σε μια απόμερη γωνιά.

Η Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 ανέτρεψε ανελέητα τη ζωή της: ένα τιμωρητικό απόσπασμα στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού εισέβαλε στο σπίτι των Avdeevs και αντιμετώπισε βάναυσα τους ιδιοκτήτες. Εκείνη την εποχή, οι Μπολσεβίκοι σκότωσαν κυρίως εκείνους τους ανθρώπους που δεν απαρνήθηκαν την πίστη τους. Η Αγαθία από θαύμα έμεινε ζωντανή: εκείνη την ώρα πήγε να δει μια γειτόνισσα. Επιστρέφοντας στο σπίτι, το κορίτσι είδε τα πυροβολημένα πτώματα του πατέρα και της μητέρας της. Υποφέροντας βαθιά, η έφηβη βρήκε τη δύναμη να διαβάσει η ίδια το Ψαλτήρι πάνω τους.

Ο τραγικός θάνατος των γονιών της και οι επακόλουθες δοκιμασίες δημιούργησαν ένα τελευταίο σημείο καμπής στην ψυχή της Αγκαθίας: σήκωσε τον σταυρό της και ακολούθησε τον Χριστό, έτοιμη να υπομείνει τα πάντα για Εκείνον, ακόμη και τον οδυνηρό θάνατο. Επιφυλακτική από τη φύση της, έγινε ακόμα πιο σιωπηλή.

Για κάποιο διάστημα η Αγαφία έζησε στην Πένζα. Επισκεπτόταν επιμελώς το ναό του Θεού, ενισχύοντας την πνευματική της δύναμη (της άρεσε ιδιαίτερα να προσεύχεται στην εκκλησία της Πένζας προς τιμή των Μυροφόρων Γυναικών). Στη συνέχεια ο περιπλανώμενος επισκέφτηκε τις ιερές μονές, οι οποίες στις αρχές της δεκαετίας του 1920 διατηρήθηκαν ως εκ θαύματος από την καταστροφή.

Οι σκληρές δοκιμασίες δεν σκλήρυναν την καρδιά της, αλλά την έκαναν ακόμη πιο ελεήμονα. Η απεριόριστη ανθρώπινη θλίψη ώθησε το κορίτσι να προσεύχεται συνεχώς για τους πόνους και να τους βοηθά. Η περιπλανώμενη ζωή της έμαθε να ευγνωμονεί τον Θεό και τους ανθρώπους για το παραμικρό καλό. Η μητέρα έφερε αυτό το δώρο της ευγνωμοσύνης σε όλη της τη ζωή και το πολλαπλασίασε πολλές φορές.

Δεν της ξέφευγαν ούτε οι μαζικές καταστολές εναντίον των πιστών τη δεκαετία του 1930. Η Αγκαθιά συνελήφθη και φυλακίστηκε. Ο εξομολογητής βίωσε όλες τις φρικαλεότητες της φυλάκισης: πολλές ώρες εξαντλητικών ανακρίσεων, συνοδευόμενες από βασανιστήρια και ύβρεις, μια συνεχή προσδοκία θανάτου, που ήταν χειρότερο από κάθε άλλο, το πιο βαρύ μαρτύριο. Αλλά αυτές οι δοκιμασίες έγιναν ένα καθαριστικό χωνευτήριο για εκείνη. Ενώ υπέμενε τα βάσανα, η εξομολογήτρια παρηγορούσε συνεχώς τους συγκρατούμενούς της, προσευχόταν και τους φρόντιζε.

Η κάτοικος της Αυστραλίας Galina Kelvina Rashid κατέθεσε επίσης ότι, ενώ βρισκόταν σε αιχμαλωσία, η Agathia κατάφερε να μεταδώσει γράμματα στην ελευθερία, καλώντας να μην ξεχάσουμε τον Θεό και να πιστέψουμε σε Αυτόν. Η γιαγιά της κυρίας Kelvina A. A. Samokhina, μαζί με τη φίλη της E. Moiseeva, της οποίας ο αδερφός εργαζόταν ως δεσμοφύλακας, βρήκαν την Agafia Avdeeva και συναντήθηκαν μαζί της. Κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στον εξομολογητή, ο οποίος ήταν λίγο πάνω από 30 ετών τότε, η Άννα Αντρέεβνα έλαβε θεραπεία από τον καρκίνο και άκουσε μια πρόβλεψη για έναν πόλεμο κατά τον οποίο δύο από τους γιους της θα πέθαιναν και ο τρίτος θα επέστρεφε. Και έτσι έγινε.

Η σταθερή πίστη δεν κρύφτηκε από τους φρουρούς, και η Αγαθία μεταφέρθηκε σε θάνατο. Ο εξομολογητής ετοιμαζόταν για θάνατο, αλλά το θέλημα του Θεού γι' αυτήν ήταν διαφορετικό. «Ο Κύριος την έφερε μέσα από το χωνευτήρι του πόνου και τη συντήρησε για να βοηθήσει τους ανθρώπους, να κάνει μελλοντικές πράξεις ευάρεστες στον Θεό», μαρτυρεί ο Αρχιερέας Μεθόδιος Φίνκεβιτς. - Κάθε βράδυ έβγαζαν από τη φυλακή επισκόπους, παπάδες, μοναχούς - μέχρι θανάτου... Όλα αυτά τα βιώματα τα άντεχε στην καρδιά της, ήταν στην ψυχή με τους πάσχοντες και αυτό περίμενε κι αυτό. Αυτό έπρεπε να το βιώσει, γι' αυτό ο Κύριος της έδωσε πνευματικά χαρίσματα. Πώς προσευχόταν, πώς παρακαλούσε τον Κύριο αυτές τις μέρες!.. Ο εκφοβισμός συνόδευε την παραμονή της στη φυλακή. Η ίδια η μητέρα Αλίπια μίλησε για αυτό στα πνευματικά της παιδιά, δείχνοντας βαθιές ουλές στα χέρια της».

Με τη χάρη του Θεού, με τις προσευχές του Αγίου Αποστόλου Πέτρου, ο κρατούμενος κατάφερε να δραπετεύσει από τη φυλακή. Η μητέρα σεβόταν βαθιά τον Απόστολο Πέτρο μέχρι το τέλος των ημερών της και μιλούσε για τη μεσιτεία του, και στην εκκλησία η θέση της ήταν πάντα κοντά στην εικόνα των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Μετά την απελευθέρωση, άρχισε ξανά μια περιπλανώμενη ζωή, η οποία περιπλέκεται από το γεγονός ότι η Αγκάθια δεν είχε έγγραφα ή εγγραφή, κάτι που στη σοβιετική εποχή συνεπαγόταν ποινική τιμωρία. Όμως ο Κύριος προστάτευσε και κάλυψε τον εκλεκτό Του. Είναι πιθανό ότι αυτή τη στιγμή ο εξομολογητής για τον Χριστό άρχισε το κατόρθωμα της ανοησίας για χάρη του Χριστού.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του 1941-1945, η Agafia Tikhonovna αιχμαλωτίστηκε από τους Ναζί και πέρασε λίγο χρόνο σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης, πίνοντας ένα νέο φλιτζάνι ταλαιπωρίας.

Έχοντας μάθει ότι τα λείψανα του Αγίου Θεοδοσίου του Τσερνίγοφ, τα οποία πήραν οι άθεοι από την πόλη πολύ πριν τον πόλεμο, είχαν επιστραφεί στο Τσέρνιγκοφ, ο μακαριστός πήγε με τα πόδια για να προσκυνήσει το ιερό. Έχοντας προσκυνήσει στα λείψανα του θαυματουργού, ο περιπλανώμενος ζήτησε να περάσει τη νύχτα με τον αρχηγό του ναού. Εκείνος αρνήθηκε, αλλά η Αγαφία Τιχόνοβνα τον ακολούθησε. Αποδείχθηκε ότι η κόρη του αρχηγού είχε πεθάνει. Ο μακαρίτης ζήτησε να μπει, έβγαλε μια φιάλη με αγιασμό και ράντισε με αυτό το κεφάλι, το μέτωπο και το στόμα της κοπέλας και μετά έριξε λίγο νερό στο στόμα της. Το παιδί συνήλθε και ο περιπλανώμενος έφυγε ήσυχα.

Έχουν διασωθεί και στοιχεία για τη ζωή της μακαρίας κατά τις περιπλανήσεις της. Μια μέρα ζήτησε να περάσει τη νύχτα σε ένα αγροτικό σπίτι, οι ιδιοκτήτες του οποίου διακρίνονταν από την αγάπη τους για τις παραξενιές. Η θεοσεβής οικοδέσποινα την δέχτηκε με χαρά, την τάισε και ετοίμασε ένα άνετο κρεβάτι για ξεκούραση. Αλλά η Αγαφία Τιχόνοβνα δεν ξάπλωσε ποτέ: στάθηκε στα γόνατά της όλη τη νύχτα, προσευχόμενη μπροστά στις εικόνες.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, άνοιξε η Λαύρα Pechersk του Κιέβου, η οποία έκλεισε από άθεους τη δεκαετία του 1920. Ο ηγούμενος της μονής - Αρχιμανδρίτης Κρονίδης (Σακούν) - μοναχίστηκε με το όνομα Αλύπιος - προς τιμή του Αγ. Αλύπιος, αγιογράφος του Πετσέρσκ. Ο πατέρας Κρονίδης ευλόγησε το πνευματικό του παιδί για ένα νέο κατόρθωμα - κολόνα στην κοιλότητα ενός δέντρου που φύτρωνε κοντά στο πηγάδι του αγίου. Θεοδόσιο του Pechersk (δυστυχώς, το δέντρο δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα). Ήταν δυνατό να σταθείς στο κοίλο μόνο μισοσκυμμένος.

Αυτό ήταν ένα πολύ δύσκολο κατόρθωμα ακόμη και με καλό καιρό, και ακόμη περισσότερο σε κακές καιρικές συνθήκες. Τη νύχτα, κάτω από το πολύ κούφιο, πεινασμένα αδέσποτα σκυλιά ούρλιαζαν. Η σφοδρή παγωνιά διαπέρασε το μισοκαμμένο σώμα του ασκητή ως τα κόκαλα. Μόνο η συνεχής Προσευχή του Ιησού ενίσχυε την εύθραυστη καλόγρια και την κράτησε στη ζωή.

Η μητέρα πέτυχε το κατόρθωμα της οικοδόμησης πυλώνων για τρία χρόνια, μέχρι το 1954, όταν ο πατέρας Κρονίδης εκοιμήθη εν Κυρίω. Μετά από αυτόν, την μοναχή Αλυπία φρόντισε ο πρεσβύτερος μοναχός Δαμιανός.

Το 1961 οι αρχές έκλεισαν ξανά την ιερά μονή, με πρόσχημα την ανακαίνιση. Οι κάτοικοι της Λαύρας έπρεπε να την εγκαταλείψουν για πολύ καιρό. Το κλείσιμο της Λαύρας του Κιέβου Pechersk ήταν δύσκολο για την μοναχή Αλυπία. Πάντα δυσδιάκριτη και ήσυχη, αυτές τις μέρες προσευχόταν γονατιστή στο προαύλιο της Λαύρας.

Η πολύπαθη περιπλανώμενη ζωή της άρχισε ξανά: χωρίς έγγραφα, χωρίς εγγραφή, χωρίς χρήματα, χωρίς πράγματα. Αν στην εποχή του Στάλιν αυτό «απειλούσε» με φυλάκιση, τότε στη δεκαετία του 1960 σήμαινε ένα ψυχιατρείο, όπου οι αρχές έστελναν πιστούς «για θεραπεία».

Ωστόσο, τα χρόνια των δύσκολων δοκιμασιών ενίσχυσαν τόσο το πνεύμα της μακαρίας, την πίστη και την αφοσίωσή της στο θέλημα του Θεού, ώστε δέχτηκε με παραίτηση τα πάντα σαν από το χέρι του Κυρίου. Η Μητέρα Αλυπία ποτέ δεν ζήτησε βοήθεια και προστασία από τους ανθρώπους· ζήτησε βοήθεια και προστασία μόνο από τον Θεό. Η πίστη και η τόλμη της ήταν τόσο δυνατά που όσοι άκουσαν με τι παιδική απλότητα απευθυνόταν στον Θεό «Πατέρα!» και είδαν πώς οι προσευχές της εκπληρώθηκαν αμέσως, δεν είχαν καμία αμφιβολία ότι για αυτήν ήταν, πρώτα απ 'όλα, ένας Πατέρας - κοντά, αγάπη, φροντίδα.

Μετά το κλείσιμο της Λαύρας, η μοναχή Αλυπία ζούσε με τον έναν ή τον άλλον ιδιοκτήτη, διανυκτερεύοντας σε υπόγεια και δωμάτια ακατάλληλα για κατοίκηση.

Με τον καιρό, η μητέρα νοίκιασε ένα δωμάτιο σε ένα ιδιωτικό σπίτι στην οδό Goloseevskaya και άρχισε να δέχεται ανθρώπους που προσέγγισαν την ευγενική ηλικιωμένη γυναίκα για συμβουλές και αιτήματα για προσευχές, για βοήθεια, για θεραπεία. Ήρθε η ώρα να υπηρετεί ανοιχτά τους ανθρώπους. Άρχισαν επίσης να την πλησιάζουν στον ναό της Ανάληψης στη Ντεμιέβκα, του οποίου έγινε ενορίτης μετά το κλείσιμο της Λαύρας. Ήταν μια από τις λίγες εκκλησίες του Κιέβου που δεν έκλεισαν κατά τη σοβιετική εποχή. Ο ασκητής αγαπούσε πολύ αυτόν τον ναό και τους υπηρέτες του. Η ευλογημένη γερόντισσα προέβλεψε τον μοναχισμό στον π. Αλέξιο (Αρχιεπίσκοπο Βαρλαάμ), παραδίδοντας ένα μοναστικό κομποσκοίνι λίγο πριν την κηδεία του. Η εκκλησία Demievsky σώθηκε από το κλείσιμο και την καταστροφή τη δεκαετία του 1960 (ο πρύτανης της εκκλησίας, Αρχιερέας Μεθόδιος Φίνκεβιτς, και οι ενορίτες συνδέουν αυτό το γεγονός με τις προσευχές της μοναχής Αλίπια), αλλά το σπίτι στο οποίο ζούσε η ίδια η μητέρα κατέρρευσε και εκείνη βρέθηκε πάλι στο δρόμο.

Τελικά, με τις προσπάθειες μιας πιστής γυναίκας, βρέθηκε ένα νέο σπίτι - σε ένα σπίτι στην οδό Zatevakhina. Εδώ, σε ένα μικροσκοπικό δωμάτιο που είχε ξεχωριστή είσοδο, η Μητέρα Αλίπια έζησε τα τελευταία εννέα χρόνια της ασκητικής της ζωής - από το 1979 έως το 1988.

Ήταν ένα πρώην μοναστηριακό σπίτι, το οποίο πριν από την επανάσταση ανήκε στο μοναστήρι της Λαύρας του Κιέβου Pechersk - της Ιεράς Μεσολάβησης Goloseevskaya Hermitage. Κατά τη διάρκεια των Σοβιετικών χρόνων, το μοναστήρι καταργήθηκε και καταστράφηκε. τη δεκαετία του 1930, η θαυμάσια όμορφη εκκλησία προς τιμή της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Ζωοδόχος Πηγή» ανατινάχθηκε και η Εκκλησία της Μεσολάβησης καταστράφηκε. Για κάποιο διάστημα στην περιοχή της μονής υπήρχαν πολιτιστικά αγροκτήματα, αγροτική βάση, σχολείο, παιδική κατασκήνωση και στα μοναστηριακά κτίρια ζούσαν λαϊκοί...

Στα τέλη της δεκαετίας του 1970, οι ντόπιοι άρχισαν να εγκαθίστανται σε άνετα σπίτια και διαμερίσματα και η Goloseevskaya Pustyn μετατράπηκε σε έρημο. Όταν η μοναχή Alypia εγκαταστάθηκε στην επικράτειά της, ο Pustyn ήταν ένα θλιβερό θέαμα: ερείπια σε ένα κενό οικόπεδο, μεταξύ των οποίων οι καλύτερα διατηρημένοι τοίχοι του πρώην μητροπολιτικού σπιτιού. Στο πνευματικό βλέμμα της μητέρας όμως αποκαλύφθηκε ότι η ιερά μονή θα αναγεννηθεί.

Μια μέρα, περπατώντας στην επικράτεια του κατεστραμμένου Ερμιτάζ με τις αδελφές της Μονής Φλορόφσκι, ο μακαρίτης είπε: «Θα υπάρχει ακόμα μοναστήρι και λειτουργίες εδώ». Οι καλόγριες σκέφτηκαν: «Πώς θα γίνει λειτουργία εδώ; Σε τέτοια ερείπια; Αλλά ο χρόνος επιβεβαίωσε την αλήθεια της πρόβλεψης του τόξου Goloseevskaya. Το 1993, πέντε χρόνια μετά τον θάνατό της, η Pustyn άρχισε να αναβιώνει ως μοναστήρι της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Τρία χρόνια αργότερα, με την ευλογία της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, το μοναστήρι έγινε ανεξάρτητο μοναστήρι.

Πάντα έστελνε όλους όσοι ερχόντουσαν στη Μητέρα Αλίπια στο Γκολοσέεβο για να προσευχηθούν στον τάφο του Αγίου Αλέξη του Γκολοσεγιέφσκι, που εκείνη την εποχή δεν είχε ακόμη δοξαστεί. Η ηλικιωμένη γυναίκα μπορεί να μην δεχτεί ένα άτομο, αν δεν απέδιδε φόρο τιμής στον σεβαστό ασκητή της ευσέβειας Γκολοσεγιέφσκι. Χωρίς αμφιβολία, η ίδια προσευχόταν επανειλημμένα στον άγιο τάφο.

Το κελί της μητέρας βρισκόταν στην κατεστραμμένη έρημο, ανάμεσα στο δάσος, στην πλαγιά μιας βαθιάς χαράδρας. Δεν υπάρχει καλύτερο μέρος για έναν σιωπηλό μοναχό. Ολόκληρο το δάσος Goloseevsky καθαγιάζεται από τις προσευχές των μεγάλων ασκητών της ευσέβειας. Ο κτήτορας της μονής, Άγιος Πέτρος (Τάφος), προσευχόταν εδώ γονατιστός το βράδυ, δυναμώνοντας πνευματικά. Ο Άγιος Φιλάρετος (στο σχήμα - Θεοδόσιος, Αμφιθέατρα), που ήρθε στο Goloseevo την άνοιξη και το καλοκαίρι για 17 χρόνια μαζί με τον πνευματικό του πατέρα - τον μοναχό Παρθένιο - περπατούσε συνεχώς μαζί του μέσα στο δάσος, απαγγέλλοντας το Ψαλτήρι από την καρδιά. Ο μακαριστός Θεόφιλος του Κιταγιέφσκι, που εργάστηκε δύο φορές στο Ερμιτάζ Goloseevskaya, έτρεξε στο δάσος από τους πολλούς θαυμαστές του, σκαρφάλωσε στην κοιλότητα μιας τεράστιας βελανιδιάς και προσευχήθηκε εκεί κρυφά από όλους. «Περπάτημα» μέσα στο δάσος με προσευχή έγινε τόσο από τον μακαριστό Παΐσιο, ο οποίος μετέφερε την υπακοή του σημειογράφου και αναγνώστη του σχηματικού κανόνα για τον Άγιο Φιλάρετο στο Γκολοσέγεβο, όσο και από τον μοναχό Αλέξιο, πραγματικά γέροντα του λαού, που νοιαζόταν πνευματικά. για εκατοντάδες ανθρώπους διαφόρων τάξεων και σχεδόν ποτέ δεν έκλεισε τις πόρτες του σε κανέναν το σεμνό κελί του.

Η Μοναχή Αλυπία συνέχισε το πνευματικό έργο των γερόντων Γκολοσέφσκι. Όπως οι επίσκοποι Πέτρος και Φιλάρετος, εργάστηκε σε προσευχές, τις οποίες έκανε στο κελί της, στο δάσος και σε μια βαθιά χαράδρα. Όπως ο μακαριστός Παΐσιος και ο Θεόφιλος, εργάστηκε στο κατόρθωμα της ανοησίας για χάρη του Χριστού, καλύπτοντας με αυτό τις προσευχητικές και νηστικές πράξεις της.

Η μητέρα φορούσε μαύρα ρούχα και έβαλε ένα παιδικό γούνινο καπέλο στο κεφάλι της. Εύθραυστη, μαραμένη, φαινόταν καμπουριασμένη, γιατί φορούσε στους ώμους ή στην πλάτη της μια εικόνα της μάρτυρα Αγκαθίας και στο λαιμό της πολλά μεγάλα σιδερένια κλειδιά. Όταν δεχόταν ένα νέο άτομο υπό την πνευματική της φροντίδα, η μητέρα κρέμασε ένα νέο κλειδί στο λαιμό της.

Μίλησε για τα πάντα μόνο στο αρσενικό φύλο, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού της και για τις γυναίκες εκπροσώπους. Πολλοί το αντιλήφθηκαν ως εκδήλωση ανοησίας. Ίσως όμως να υπήρχε κι άλλος λόγος: η μοναχή Αλυπία πέρασε σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα σε ανδρικά μοναστήρια - στη Λαύρα και στο κατεστραμμένο Ερμιτάζ Goloseevskaya, τρεφόμενη από τους πρεσβυτέρους και μιμούμενη τα κατορθώματα των αρχαίων και αγίων κοντά μας εγκαίρως. Αλλά ο Άγιος Ιγνάτιος (Brianchaninov) είπε επίσης ότι αν μια αδύναμη γυναίκα αγωνίζεται από αγάπη για τον Χριστό, τότε και αυτή είναι «ευλογημένος άνδρας», σύμφωνα με τον Ψαλμωδό. Είναι επίσης πιθανό ότι κατά χάρη η Μητέρα έχει φτάσει σε μια τέτοια πνευματική κατάσταση όταν παύεις να κάνεις διάκριση μεταξύ αρσενικού και γυναικείου φύλου, όταν αντιλαμβάνεσαι κάθε άτομο ως «νέα δημιουργία εν Χριστώ», ως νέο Αδάμ, ως ζωντανό εικόνα του Θεού.

Η ηλικιωμένη γυναίκα περνούσε τις μέρες της με προσευχή και κόπους. Το πρωί μπορούσε να βρεθεί στην εκκλησία της Demievka, όπου προσευχόταν πάντα στην εικόνα των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Εάν κάποιος στράφηκε σε αυτήν με την ατυχία του κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, η μητέρα άρχισε αμέσως να προσεύχεται για βοήθεια και, έχοντας λάβει ειδοποίηση από τον Θεό, ανέφερε με χαρά μια επιτυχημένη έκβαση.

Μετά τη λειτουργία, ακριβώς εκεί στην εκκλησία, άκουσε πολλούς επισκέπτες και, προσευχόμενη εσωτερικά, υπέδειξε με οξυδέρκεια μια λύση στο πρόβλημα ή προσευχήθηκε για βοήθεια και θεραπεία. Επιστρέφοντας στο κελί της, η ηλικιωμένη, παρά το προχωρημένο της ηλικίας, φρόντισε για την απλή νοικοκυριά της, συνεχίζοντας να δέχεται κόσμο. Της άρεσε να ασχολείται με τα κοτόπουλα, να δουλεύει στον κήπο και να μαγειρεύει για τα πνευματικά της παιδιά και τους καλεσμένους της.

Η ευλογημένη γερόντισσα έτρωγε φαγητό μια φορά την ημέρα και πολύ λίγο. Την Τετάρτη και την Παρασκευή, καθώς και την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα της Σαρακοστής, δεν έφαγε και δεν έπινε τίποτα.

Η ηλικιωμένη γυναίκα δεχόταν επισκέπτες μέχρι τη δύση του ηλίου και μετά τη δύση του ηλίου ήρθε η ώρα της προσευχής στο κελλί. Οι πόρτες των κελιών ήταν κλειστές και σχεδόν πάντα δεν άνοιγαν μέχρι το πρωί.

Συχνά έρχονταν στη μητέρα τόσο εκφυλισμένοι άνθρωποι που τα πνευματικά της παιδιά ντρέπονταν να καθίσουν στο ίδιο τραπέζι μαζί τους. Και η γριά δεν ντράπηκε και τα φρόντισε, δείχνοντας σε όλους παράδειγμα ανιδιοτελούς αγάπης. Παρά την υπερβολική κούραση, δεν εγκατέλειψε ποτέ τον κανόνα της προσευχής της, ακόμα κι αν ήταν άρρωστη.

Το βράδυ, η μητέρα ουσιαστικά δεν ξεκουραζόταν: προσευχόταν, καθισμένη στην άκρη του κρεβατιού. Σε όλη της τη ζωή, το επίπονο σώμα της ηλικιωμένης κυρίας δεν γνώριζε γαλήνη ή ανάπαυση. Μόνο στο τέλος της ζωής της, σε περιόδους σοβαρής ασθένειας, ξάπλωσε στις σανίδες για να ξεκουραστεί. Και στις τρεις το πρωί ξεκίνησε μια νέα εργάσιμη μέρα για εκείνη.

Όμως η μοναχή Αλυπία δεν απαιτούσε από τους άλλους τόσο αυστηρό ασκητισμό. Κάποιος περνούσε συχνά τη νύχτα μαζί της, και εκείνη με αγάπη έβαζε τους επισκέπτες της στο κρεβάτι και τους ευλογούσε στο δρόμο τους το πρωί. Κατά κανόνα, οι επισκέπτες έφευγαν ευδιάθετοι και... θεραπευμένοι, αν και μπορεί να μην το αντιλήφθηκαν αμέσως. Στο κελί της, όπως κάποτε στο κελί του Αγίου Αλεξίου Γκολοσέφσκι, τα πνευματικά παιδιά και οι επισκέπτες δέχονταν ένα απαράλλαχτο στοργικό καλωσόρισμα και γενναιόδωρα αναψυκτικά. Η γριά ήξερε πάντα πόσα άτομα θα έρθουν και με τι ανάγκες, και για όλους τους ετοίμαζαν ένα γεύμα. Επιπλέον, όλα μαγειρεύονταν, κατά κανόνα, σε μικρές κατσαρόλες, αλλά οι επισκέπτες σερβίρονταν πάντα τεράστια πιάτα και υπήρχαν αρκετά για όλους. Κατά τη διάρκεια του γεύματος, πολλοί άνθρωποι έλαβαν θεραπεία.

Επιπλέον, η ηλικιωμένη γυναίκα περιέθαλψε τους αρρώστους με μια αλοιφή που ετοίμασε με τα ίδια της τα χέρια, της οποίας η θεραπευτική δύναμη βρισκόταν στις προσευχές του μακαριστού. Υπάρχουν πολλές μαρτυρίες για τη θεραπεία των πιο σοβαρών παθήσεων με αυτόν τον τρόπο.

Έτσι, μια μητέρα, σύζυγος ενός ιερέα, διαγνώστηκε με καρκίνο του μαστού από τους γιατρούς. Ο σύζυγος επέμενε να χειρουργηθεί. Τότε η γυναίκα στράφηκε στην μακαριστή Αλίπια για ευλογία, αλλά η γριά δεν ευλόγησε. Άλειψε με την αλοιφή της το πονεμένο στήθος του πάσχοντος και, αφού έβαλε μονωτικό επίδεσμο, απαγόρευσε την αφαίρεσή του για τρεις μέρες. Η γυναίκα του ιερέα μόλις επέζησε αυτές τις μέρες, ο πόνος ήταν τόσο αφόρητος. Αλλά δεν έσπασε την ευλογία.

Τρεις μέρες αργότερα σχηματίστηκε ένα μεγάλο απόστημα στο στήθος μου, το οποίο η μητέρα Αλυπία ευλόγησε να ανοίξει στο νοσοκομείο. Η γυναίκα δεν είχε πλέον κανένα κακοήθη όγκο.

Υποδεχόμενη και θεραπεύοντας πολλά άτομα ταυτόχρονα, η ηλικιωμένη γυναίκα ήξερε πώς να πει μια λέξη προς όφελος όλων, και αυτό το καταλάβαινε μόνο το άτομο στο οποίο ίσχυε αυτή η λέξη.

Η μητέρα της έδειξε τη διορατικότητά της με λεπτότητα· ήταν ελεήμων ακόμα και με τους πιο πεισματάρους αμαρτωλούς.

Τιμημένη από τον Κύριο με το χάρισμα της διόρασης και της προνοητικότητας, η μοναχή Αλιπία διάβασε την ανθρώπινη ψυχή σαν σε ανοιχτό βιβλίο. Της ήταν ανοιχτό τι συνέβαινε ή θα συνέβαινε σε ένα άτομο, το οποίο της επέτρεπε να προειδοποιήσει ένα άτομο για τον κίνδυνο, να το βοηθήσει να αποφύγει προβλήματα και πειρασμούς ή να το προστατεύσει από την επικείμενη καταστροφή.

Ούτε όμως πνευματική ωφέλεια δεν πέρασε χωρίς ίχνος για τον μακαριστό. Οι άνθρωποι έλαβαν παρηγοριά, ίαση, βοήθεια και χαρά, και η ηλικιωμένη γυναίκα δέχτηκε άλλη μια λύπη και ασθένεια. Χάρη στην ταπείνωση και τη χάρη του Χριστού, η μοναχή Αλιπία έλαβε εξουσία πάνω στον διάβολο και τους δούλους του· με την προσευχή έδιωξε τους δαίμονες και τους απαγόρευσε. Όμως η κακιά δεν σταμάτησε να την εκδικείται μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής της. Άλλοτε μέσω ανθρώπων, και άλλοτε εμφανιζόταν στην ίδια τη γριά, με την πλήρη αποκρουστική του μορφή.

Ακόμη και στο απομακρυσμένο κελί Goloseevskaya, η καλόγρια δεν γνώριζε ησυχία από τις διώξεις των αρχών. Από καιρό σε καιρό ερχόταν ένας τοπικός αστυνομικός και ζητούσε επίμονα έγγραφα και έφευγε από το σπίτι. Αλλά η μητέρα, μετά από εσωτερική προσευχή, του απάντησε πάντα ότι ο Αρχηγός δεν της επέτρεψε να φύγει. Και με τη χάρη του Θεού, ο τοπικός αστυνομικός άφησε ήσυχο τον ασκητή. Αλλά μόνο για λίγο.

Συχνά έφταναν και ομάδες ασθενοφόρων που προσπαθούσαν να μεταφέρουν την ηλικιωμένη είτε σε ψυχιατρείο είτε σε γηροκομείο. Αλλά με τη χάρη του Θεού έφυγαν χωρίς τίποτα. Μια μέρα, η γερόντισσα, προσευχόμενη εσωτερικά στον Θεό, αποκάλυψε τη μυστική της αρρώστια στη γυναίκα γιατρό, και εκείνη συγκλονισμένη άφησε ήσυχο τον ασκητή.

Συχνά οι χούλιγκαν επιτέθηκαν στο κελί και έσπασαν τις πόρτες με την ελπίδα να βρουν θησαυρούς, και στη συνέχεια η ηλικιωμένη γυναίκα στεκόταν στην προσευχή με σηκωμένα τα χέρια όλη τη νύχτα μέχρι να φύγουν οι απρόσκλητοι επισκέπτες.

Όταν ο κακός δεν κατάφερε να βλάψει τη γριά μέσω των ανθρώπων, εμφανίστηκε ο ίδιος: τρόμαξε, χτύπησε και έσπασε πόρτες. Για να δοκιμάσει την ασκητή στην πίστη, ο Κύριος επέτρεψε στον διάβολο να της επιτεθεί σωματικά. Μια μέρα, μια συνοδός κελιού και η εγγονή της είδαν τον αγώνα της Μητέρας Αλιπίας με τον κακό. Ανήσυχοι από την πολύωρη απουσία του βόδιου, έτρεξαν στη χαράδρα. Στο πνευματικό βλέμμα του παιδιού αποκαλύφθηκε ότι κάποιος τρομερός και μαύρος προσπαθούσε να σκοτώσει τον ευλογημένο και ο υπάλληλος του κελιού είδε μόνο τη μητέρα, με την οποία κάποιος αόρατος πάλευε.

Γνωρίζοντας με πείρα τη σοβαρότητα της πάλης ενάντια στα πνεύματα του κακού στον ουρανό, η μητέρα πάντα προειδοποιούσε ενάντια στον αυτοκαταστροφικό ασκητισμό και την ανοησία. Έτσι, δεν έδωσε την ευλογία της να ασκήσει στα βουνά του Καυκάσου, δροσίζοντας τη φλογερή ονειροπόληση των αρχαρίων ασκητών με απλά λόγια: «Δεν είναι αυτό. Αυτά τα κατορθώματα δεν είναι για την εποχή μας».

Η μητέρα ένιωθε πολύ βαθιά την ανυπακοή των πνευματικών παιδιών και των επισκεπτών της. Προσπάθησε να κρατήσει τα πνευματικά παιδιά από την ανυπακοή τόσο με απαγορεύσεις όσο και με αιτήματα. Όταν όμως δεν ενήργησαν, η ηλικιωμένη γυναίκα υπέφερε όχι λιγότερο από τις ανυπάκουες, γνωρίζοντας τι συνέπειες είχε η ανυπακοή. Αν έρχονταν κοντά της ζητώντας ευλογία για τον μοναχισμό, τότε εκείνη πρώτα από όλα βίωσε την υπακοή του ερχόμενου.

Ο μακαριστός φέρθηκε στους μοναχούς με μεγάλη αγάπη, λέγοντας με στοργή γι' αυτούς: «Πάντα συγγενείς μου» ή «Είναι από το χωριό μας». Στη σοβιετική εποχή, ήταν πολύ δύσκολο να γίνεις μοναχός. Στη δεκαετία του 1970, μόνο δύο μοναστήρια λειτουργούσαν στο Κίεβο: ο Ποκρόφσκι και ο Φλορόφσκι. Αλλά οι μοναχές τους δεν είχαν ησυχία. Οι αρχές ζήτησαν εγγραφή στο Κίεβο και ήταν σχεδόν αδύνατο για μη κατοίκους να εγγραφούν στο Κίεβο. Δεν ήταν πάντα δυνατή η εγγραφή στην περιοχή. Επιδρομές και έρευνες γίνονταν συχνά σε μοναστήρια, οι μοναχές άκουγαν πολλές ύβρεις, προσπαθούσαν να τις απομακρύνουν από τα μοναστήρια πάση θυσία, ιδιαίτερα τους νέους.

Μια από τις καλόγριες, εξουθενωμένη από το γεγονός ότι δεν μπορούσε να εγγραφεί με κανέναν τρόπο, ήρθε με τη θλίψη της στη Μητέρα Αλίπια. Ο μακαρίτης τη χαιρέτησε με τα λόγια: «Μέχρι πότε θα βασανίζεις την κοπέλα με εγγραφή; Σταμάτα να κοροϊδεύεις! Ο πρεσβύτερος ευλόγησε τη μοναχή και σύντομα έλαβε εγγραφή στην πόλη Irpen.

Αλλά κατά τη διάρκεια των δύσκολων σοβιετικών χρόνων για τους πιστούς, η πρεσβυτέρα βοήθησε όχι μόνο κληρικούς και μοναχούς, αν και τους αντιμετώπισε με ιδιαίτερη φροντίδα και αγάπη και δίδαξε τα πνευματικά της παιδιά να σέβονται τους ιερείς και να μην κρίνουν ποτέ. Με τις προσευχές της η μακαρία στήριξε πολλούς λαϊκούς πιστούς και τους βοήθησε να διατηρήσουν την πίστη τους και να μην ξεφύγουν από την Εκκλησία.

Σε ένα κορίτσι δόθηκε η επιλογή: είτε να αποκηρύξει την πίστη της και να ενταχθεί στην Komsomol, είτε να αποβληθεί από το πανεπιστήμιο και να αντιμετωπίσει ποινικές διώξεις. Το κορίτσι στράφηκε στη Μητέρα Αλίπια για συμβουλές. Η ηλικιωμένη γυναίκα απάντησε ότι τα «Βασιλικά Γράμματα» μπορούσαν να φορεθούν χωρίς την Κομσομόλ. Μετά τις προσευχές του μακαριστού, απλώς ξέχασαν τον πιστό μαθητή.

Ένα άλλο κορίτσι διώχθηκε επειδή έγραψε πνευματική ποίηση. Με τις προσευχές της ηλικιωμένης γυναίκας αρρώστησε και μετά την ξέχασαν κι αυτοί.

Όχι μόνο πιστοί, αλλά και άθεοι και κομμουνιστές στράφηκαν στην καλόγρια με τα δυσεπίλυτα προβλήματα και τις σοβαρές ασθένειές τους. Η μητέρα τους βοήθησε ανιδιοτελώς και υπό την επίδραση των προσευχών και της αγάπης της, οι άνθρωποι στράφηκαν στον Χριστό.

Στον μακαρίτη αποκαλύφθηκε ότι στις 26 Απριλίου 1986 θα συνέβαινε ένα ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ. Η Μητέρα Αλυπία προειδοποίησε τους ανθρώπους πολύ πριν την τραγωδία ότι θα καεί η γη, ότι θα καούν τα υπόγεια, ότι θα «δηλητηριάσουν» τη γη και το νερό. "Σβήσε τη φωτιά! - φώναξε ο μακαρίτης. - Μην αφήνεις το γκάζι! Θεός! Τι θα γίνει τη Μεγάλη Εβδομάδα! Για περισσότερους από έξι μήνες ο μακαριστός παρέμεινε σε έντονη νηστεία και προσευχή για τη σωτηρία της γης και των ανθρώπων από μια φοβερή καταστροφή. Την προηγούμενη μέρα του ατυχήματος, η μητέρα μου περπάτησε στο δρόμο και φώναξε: «Κύριε! Ελέησον τα μωρά, ελεήσου τους ανθρώπους!».

Όταν συνέβη το ατύχημα και άρχισε ο πανικός, ειδικά στο Κίεβο και πόλεις και χωριά κοντά στη ζώνη των 30 χιλιομέτρων, η ευλογημένη δεν έδωσε την ευλογία της να εγκαταλείψει τα σπίτια τους και να φύγει. Αυτή, σαν μια στοργική μητέρα, κάλεσε όλους να ηρεμήσουν, να στραφούν στον Θεό και να εμπιστευτούν τη βοήθεια και το έλεός Του. Ο μακαριστός κάλεσε τους ανθρώπους να στραφούν στον Εσταυρωμένο Κύριο Ιησού Χριστό και να θυμηθούν τη δύναμη του Σταυρού Του, που νίκησε τον θάνατο. Η μητέρα είπε ότι πρέπει να κάνετε το σημείο του σταυρού πάνω από τα σπίτια σας και να συνεχίσετε να ζείτε σε αυτά, να κάνετε το σημείο του σταυρού πάνω από το φαγητό σας και να το φάτε άφοβα. Αυτές τις φοβερές μέρες, η γριά κράτησε πολλούς από τον πανικό και την απόγνωση και τους οδήγησε στον Θεό.

Κάθε ανθρώπινη ατυχία, οποιαδήποτε ανθρώπινη θλίψη προκαλούσε πάντα μεγάλη συμπόνια στην ψυχή της γριάς. Η επιθυμία της να βοηθήσει τους πάντες εκφράστηκε όχι μόνο με έντονες προσευχές, αλλά και στο γεγονός ότι η μητέρα επέβαλε επιπλέον νηστεία στον εαυτό της και υπέβαλε το γεροντικό, άρρωστο σώμα της σε νέες στερήσεις. Έτσι, κατά τη διάρκεια της ξηρασίας, όχι μόνο δεν έτρωγε τροφή, αλλά ούτε έπινε νερό, ακόμη και στην πιο δυνατή ζέστη, παρακαλώντας τον Κύριο για βροχή.

Η μητέρα επέτεινε επίσης τη νηστεία της όταν τα πνευματικά της παιδιά προσέβαλαν τον Θεό με την ανυπακοή τους.

Αρκετούς μήνες πριν από τον θάνατό της, η μακαρία έγινε πολύ αδύναμη. Συχνά ρωτούσα τον υπάλληλο του κελιού της Μαρίας και άλλους ανθρώπους ποια ημέρα της εβδομάδας ήταν η 30η Οκτωβρίου. Η μητέρα είπε επίσης: «Θα φύγω όταν πέσει το πρώτο χιόνι και πέσει ο παγετός».

Στις 17/30 Οκτωβρίου 1988 έπεσε το πρώτο χιόνι και χτύπησε ο πρώτος παγετός. Μετά τη λειτουργία, πολλοί άνθρωποι ήρθαν στο κελί της γέροντας: όλοι βιάζονταν να αποχαιρετήσουν την ευλογημένη και να πάρουν την τελευταία της ευλογία. Τα πνευματικά παιδιά έκλαιγαν και προσεύχονταν. Συνειδητοποιώντας πόσο δύσκολο θα ήταν γι' αυτούς να δουν τον θάνατο της πνευματικής τους μητέρας, η μητέρα ευλόγησε όλους, με εξαίρεση μια γυναίκα, να πάνε στο ασκητήριο του Κιτάεβο και να προσευχηθούν γι' αυτήν στους τάφους της Αγίας Δοσιθέας και του μακαριστού Θεοφίλου.. Όταν τα πνευματικά παιδιά προσευχήθηκαν γι' αυτήν στο Κιτάεβο, η ετοιμοθάνατη γριά ζήτησε θερμά από τον Κύριο να μην αφήσει τα ορφανά παιδιά της...

Στο νεκροκρέβατό της, η ηλικιωμένη γυναίκα ξάπλωνε λαμπερή, σαν να κοιμόταν. Το πρόσωπό της ήταν ήρεμο και χαρούμενο. Οι μοναχές της Μονής Φλωρόφσκι έφτασαν και ετοίμασαν τον μακαριστό για ταφή και το πρώτο μνημόσυνο για την εκλιπούσα ηλικιωμένη κυρία έγινε από τον Ιερομόναχο Ρομάν (Ματιούσιν).

Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε για την νεκρώσιμη ακολουθία, που έγινε την 1η Νοεμβρίου στον Ιερό Ναό της Ανάληψης της Μονής Florovsky. Το φέρετρο της μοναχής Αλίπιας θάφτηκε μέσα σε λουλούδια.

Οι θαυμαστές της Μητέρας που ήταν παρόντες στη λειτουργία δεν ένιωθαν πλέον τόσο έντονη θλίψη και θλίψη που τους έπληξε με την είδηση ​​του θανάτου της. Η λύπη διαλύθηκε σε ένα είδος ήρεμης χαράς, γεμάτη ελπίδα και ελπίδα. Όλοι ένιωθαν ότι αυτός ήταν ένας θρίαμβος της πίστης, ότι δεν ήταν θάνατος, αλλά νίκη πάνω του.

Το πρόβλημα με την ταφή της μακαρίας ηλικιωμένης στο νεκροταφείο του Δάσους, στο χώρο της Μονής Florovsky, επιλύθηκε ως εκ θαύματος, αν και αρχικά φαινόταν αδιανόητο να ταφεί μια καλόγρια στο νεκροταφείο του Κιέβου που δεν είχε διαβατήριο ή εγγραφή. ..

Οι ενορίτες της εκκλησίας Demievsky που γνώριζαν την μοναχή Αλυπία όσο ζούσε θυμούνται πόσες κηδείες έφερνε πάντα, πόσα μνημόσυνο, πόσα κεριά άναψε για τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Και μετά τον θάνατο της γριάς, ποτάμια ανθρώπων κύλησαν στον λιτό τάφο της στο Νεκροταφείο του Δάσους, τόσο όσοι τη γνώρισαν όσο ζούσε όσο και όσοι δεν την γνώριζαν. Στην αρχή, ο κόσμος μαζεύονταν μόνο στις 30 Οκτωβρίου, μετά στις 30 κάθε μήνα και με την πάροδο του χρόνου, ο κόσμος άρχισε να επισκέπτεται τον τάφο κάθε μέρα. Διαρκώς τελούνταν μνημόσυνα, το φως του καντήλι άναβε και τα κεριά έκαιγαν.

Και αν κατά τη διάρκεια της ζωής της η ηλικιωμένη γυναίκα βοήθησε χιλιάδες ανθρώπους, τότε μετά θάνατον δεν μπορούν να μετρηθούν όλες οι περιπτώσεις της ευγενικής βοήθειάς της. Οι πάσχοντες από ανίατες ασθένειες, οι ορφανοί, οι άνεργοι, οι άδικα συκοφαντημένοι, οι απελπισμένοι για τη σωτηρία, οι ερειπωμένοι, και τα θύματα σπεύδουν κοντά της - και κανείς δεν μένει χωρίς βοήθεια.

Την ημέρα της μνήμης της μοναχής Αλίπιας, τεράστιες ουρές θαυμαστών παρατάχθηκαν στον τάφο της. Όπως κι εκείνη, έγραφαν σημειώσεις και επιστολές με τα πιο κρυφά αιτήματα...

Κάθε χρόνο, ο τόπος των κατορθωμάτων του ευλογημένου, δίπλα στο αναζωογονητικό μοναστήρι «Holy Intercession Goloseevskaya Hermitage», άρχιζε να απολαμβάνει όλο και μεγαλύτερη λατρεία μεταξύ των ανθρώπων. Με την ευλογία του Προκαθήμενου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαδίμηρου, στη θέση του κατεστραμμένου κελιού του μακαριστού, κτίστηκε παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.

Με τη χάρη του Θεού, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βλαντιμίρ ευλόγησε να μεταφέρει τα λείψανα της μοναχής Alipia (Avdeeva) στο μοναστήρι «Holy Intercession Goloseevskaya Pustyn», στο έδαφος του οποίου έζησε και εργάστηκε η μητέρα τα τελευταία χρόνια της ζωής της.

Η εύρεση των ιερών λειψάνων της Γερόντισσας Αλιπίας έγινε το πρωί της 5ης/18ης Μαΐου 2006. Στην ανακάλυψη παρευρέθηκαν ο ηγούμενος Αρχιμανδρίτης Ισαάκ, κληρικοί, αδελφοί και ενορίτες της μονής «Ιερά Παράκληση Goloseevskaya Pustyn», τα πνευματικά παιδιά της ευλογημένης ηλικιωμένης γυναίκας και οι θαυμαστές της, εκπρόσωποι της διοίκησης του Δασικού Κοιμητηρίου, η αστυνομία της πόλης και τον υγειονομικό και επιδημιολογικό σταθμό.

Πριν ανοίξει τον τάφο ο Αρχιμανδρίτης Ισαάκ τέλεσε νεκρώσιμη λιτανεία. Τα αδέρφια αφαίρεσαν προσεκτικά τον σταυρό, ξέθαψαν λουλούδια από τον τάφο του μακαριστού και οι ανασκαφές άρχισαν να ψάλλουν το Πάσχα και τους νεκρικούς ύμνους. Δεν κράτησαν πολύ - λίγο περισσότερο από μία ώρα και ήταν πολύ ήσυχα και ειρηνικά. Πιθανότατα δεν υπήρχε άνθρωπος εκείνη τη στιγμή που να μην ένιωθε αυτή την ιδιαίτερη εσωτερική γαλήνη στην καρδιά του, «μια γαλήνη που ξεπερνά κάθε μυαλό».

Όταν έφτασαν στο φέρετρο, όλοι οι παρόντες συγκεντρώθηκαν γύρω από τον τάφο. Βρέθηκαν τα λείψανα της μοναχής Αλιπίας. Το φέρετρο και τα μοναστηριακά άμφια του μακαριστού αποδείχθηκαν μερικώς σάπια. Οι ξύλινες εικόνες που είναι τοποθετημένες στο φέρετρο και το μοναστηριακό κομποσχοίνι είναι καλά διατηρημένες. Έχει επίσης διατηρηθεί ένα πιθάρι με αγιασμό. Όλα αυτά μεταφέρθηκαν προσεκτικά σε νέο φέρετρο και τοποθετήθηκαν στο μίνι λεωφορείο του μοναστηριού. Με τη συνοδεία της αστυνομίας και μια εντυπωσιακή συνοδεία αυτοκινήτων, τα λείψανα της γυναικείας γυναικείας γκαρνταρόμπας επέστρεψαν στο αναζωογονημένο μοναστήρι, στα ερείπια του οποίου η μοναχή Αλυπία έζησε τα τελευταία εννέα χρόνια της ζωής της.

Όταν τα λείψανα εισήχθησαν στο ναό προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται «Ζωοδόχος Πηγή», ένας σταυρός εμφανίστηκε από πάνω του. Την ίδια μέρα έγιναν δύο θεραπείες από καρκίνο. Από τη μεταφορά των ευλογημένων λειψάνων στη Μονή Γκολοσεγιέφσκι έχουν καταγραφεί πολλές θεραπείες από σοβαρές ασθένειες.

Τα τίμια λείψανα της μοναχής Αλίπιας ενταφιάστηκαν σε τάφο κάτω από την εκκλησία προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Ζωοδόχου Πηγής». Καθημερινά τον τάφο επισκέπτεται ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων. Τις ημέρες της μακαρίας μνήμης οι επισκέπτες αγγίζουν τις 20 χιλιάδες άτομα. Άνθρωποι προέρχονται από διάφορα μέρη της Ουκρανίας, καθώς και από κοντινό και μακρινό εξωτερικό.

Όπως λέει η λαϊκή σοφία, οι άνθρωποι δεν πάνε σε ένα άδειο πηγάδι.