Началото на 1905 г. е белязано от значително нажежаване на общественото съзнание. Абсолютно всички слоеве от населението, всеки по свой начин, недоволни от външната и вътрешната политика на император Николай II, бяха нетърпеливи да разберат и разберат причините за неуспехите, които Русия претърпя както във военните, така и във вътрешните работи.
От една страна, събитията бяха внимателно подготвени от върховете на имперската опозиция, а от друга страна, те се случиха сами от социалното напрежение. Причините и последствията от Кървавата неделя са много значими за руската история.

Причините

1. Военно поражение.
Основната причина за падането на авторитета на краля и нарастващото общо недоволство е поражението на руската армия на 21 декември в Порт Артур. По това време се води Руско-японската война. Всички казаха, че царят започна безплодна война, освен това много скъпа за Руската империя.
2. Стачка във фабриката Путилов в Санкт Петербург (декември 1904 г.) Работниците, които поискаха 8-часов работен ден, обясниха искането си с липсата на време за сън и почивка и прекомерния обем на военните поръчки във военно време.

Гапон: велик провокатор или спасител на народа от царизма?

Името на духовника Г. Гапон за много дълго време се възприема недвусмислено като име на човек, който извърши огромна провокация на широките маси от народа, които се бунтуват срещу монархическата система в Русия в началото на 20 век.
Напоследък обаче съвременните историци представят Гапон като талантлива личност, надарена с ораторско изкуство и по свой начин гениална. Смята се, че с действията си той произвежда своеобразна освободителна политика.
Известно е, че Гапон от ранна възраст е имал чувство на състрадание към всички страдащи и се е стремял да помогне във всяка беда. Така той дойде, за да посвети живота си на свещеничеството.
По-късно обаче тези чувства се изродиха в амбиция и гордост.
Преследвайки своите интереси и амбиции, Гапон започва активна обществено-просветна дейност на широките народни маси, които са предимно работническо-селското население на страната.
Всички „асамблеи“, организирани от Гапон преди събитията от януари 1905 г., имаха културно-просветна цел.
Но дейността на Гапон наистина изигра решаваща роля в организирането на работническата стачка на 9 януари 1905 г. Той проведе събрание, специално посветено на въпросите на живота и работата на хората. Мястото също не е избрано случайно - това е столицата Санкт Петербург, в която по това време са концентрирани големи маси от работници.
До 6 януари 1905 г. работническата стачка вече придобива внушителни размери. Петицията е съставена компетентно от Гапон. Още в навечерието на 9 януари той пътува до заводите, където се провеждат събранията, чете го там и обяснява на работниците конкретната ситуация в страната. Идеята да отиде при краля с петиция предизвика бурен отговор, хората веднага повярваха на Гапон и решиха да го изберат за духовен наставник.

Събитие в Кървавата неделя

Защо точно неделя?
Стачката се проведе на 9 януари 1905 г. в неделя.
Основното място за събиране на бунтовниците беше Зимният дворец, официалната резиденция на императора. Хората носеха транспаранти с лозунги, прославящи самодържавието, носяха икони и портрети, изобразяващи царя.
Петицията, формулирана от Гапон, съдържаше икономически, политически искания, които по други въпроси бяха от мирен характер.
Шествието беше мирно, повечето от представителите на народа все още вярваха в силата на монархията и запазиха вярата си в царя-баща.
Въпреки това, преди да стигне до двореца, тълпата видя охранителните отряди на полицията. На исканията за спиране на движението работническите маси все пак продължиха напред. Тогава охраната откри огън с пистолети. Повечето от събралите се са ранени и убити. Броят на жертвите беше хиляди. Само няколко групи хора успяха да продължат атаката срещу Зимния дворец.
Тълпата от застреляни с оръжия хора буквално побесня - те трошиха витрини, изграждаха барикадни укрепления, нападаха служители на реда, военни, които просто минаваха.
Гапон вървеше заедно с хората, но в бъркотията изчезна в неизвестна посока. Според предполагаемата информация той напуска Русия завинаги и заминава за постоянно пребиваване в чужбина.
Така завърши един ден - работниците бяха невъоръжени, те просто искаха да предадат исканията си на императора, но бяха разстреляни. Това е едновременно трагедията и абсурдът на днешния ден.

Ефекти

Така 9 януари в страната започна да се нарича Кървава неделя. Това събитие подтиква страната към по-масови и организирани революционни въстания. Работниците започнаха да изземват социално значими обекти, да издигат барикади по главните улици.
За последиците от 9 януари 1905 г. споровете все още не стихват. В по-голямата си част обществото е разделено на две групи. Някои от тях не разбират действията на цар Николай II и го осъждат за безразличие и бездействие. А други, напротив, оправдават мерките, предприети от правителството в опит да спре въоръжения преврат.
Основната последица от Кървавата неделя е началото на парламентаризма в страната. Абсолютната власт на монарха беше безвъзвратно премахната. Царят е принуден да предприеме неизгодни за царското правителство мерки.
Но дори въвеждането на известните реформи на Столипин не донесе мир в начина на живот на държавата. Либералната опозиция срещу съществуващото правителство се засили.
За резултатите от Кървавата неделя, V.I. Ленин: той признава поражението на първата руска революция, взема предвид всички грешки в организацията и въплъщава идеите си през 1917 г.
Чуждите държави внимателно наблюдаваха напрегнатите събития, които се случиха в Русия през 10-20-те години на 20 век. Така външната намеса в делата на Русия разклати всичко, което все още се държеше.
Експлозия на социално недоволство - по-подготвена и добре планирана - се повтаря през 1917 г. Така първата руска революция от 1905 г. продължава през 1917 г.

Вековният въпрос: народът е мълчалива тълпа и само пешка в големите игри на властта или мощна сила, която решава историята на държавата и дори на човечеството като цяло. Хрониките на времето включват много събития, които станаха повратни точки в историята, където основните участници бяха обикновени хора, които се обединиха в „тълпа“ от възмутени хора. Едно от значимите събития в историята на държавата ни е определено като „Кървавата неделя, 9 януари 1905 г.“. Доста е трудно да се говори накратко за тази повратна точка в историята - много възгледи и мнения на историци все още не могат да намерят точката на истината и истината.

Георги Гапон - гений или злодей?

Водещата роля в събитията от 1905 г. е отредена на духовника Георгий Гапон. Личността е много двусмислена. Родом от Украйна, отличаващ се с изключителни способности, любопитство, артистичност и уникална способност да владее словото, за да може да „запалва сърцата“ за подвизи и постижения.

От ранна възраст, увлечен от книгите на Толстой, Георги се вдъхновява да следва идеологическата привързаност към „доброто и любовта към ближния“. Неговото искрено желание да защити онези, които са се сблъскали с несправедливостта, се превърна в мощен стимул за обикновените работещи граждани да следват с доверие своя защитник.

Постепенно, след успешни речи пред народа, духовната идеология е заменена от нарцисизма и желанието да станеш народен водач. Продължава да твори Руски колекциифабрика - фабричните работници за защита на правата на работещото население, в същото време намери свързващи нишки с представители на сегашната власт.

Всичко това беше в полза на двете страни на „барикадите“: властите бяха в течение на събитията на хората, а обикновените работещи хора имаха възможност да докладват своите проблеми и искания на по-висшите органи. Безусловно доверие в защитника изигра историческа роля в трагедията от 9 януари 1905 г.

Причините за кървавата трагедия в неделя 1905 г

В първите дни на 1905 г. вълна от възмущение заля Санкт Петербург от работническата класа относно несправедливите съкращения във фабриките и фабриките. Много промишлени предприятия започнаха да затварят в отговор на вълни от протест на работниците.

Крайният връх на възмущението на и без това практически нищите и всеобщо неравностойни граждани беше уволнението на много работници наведнъж във фабриката Путилов. Хората се разбунтували и отишли ​​да търсят справедливост от своя покровител и борец за истината при Гапон.

Бърз вожд, облечен в църковно расо, предложи на неговите подопечни да организират петиция до царя: да изложат своите искания и стремежи на хартия и, обединени в една сила, да тръгнат към монарха за справедливост.

Решението на проблема изглеждаше доста хуманно и ефективно. Много граждани възприеха този ден като значима дата в личната си биография: измиха се, облякоха се в най-добрите дрехи, взеха децата си със себе си - отиват при царя!

След като преди това състави текста на петицията, Гапон очерта и условните знаци, които ще даде на хората след лична среща с Николай II:

• бяла носна кърпахвърлен нагоре - победа за правдата, за народа;
• червена носна кърпаМонархът отхвърли петицията.

Гапон уверява хората, че властите няма да предприемат насилствени и силови действия срещу тълпата, която е създадена за честно решение от царя.

С какви хора са отишли ​​при царя?

Струва си да се спомене отделно основните точки на петицията до краля. Какви бяха изискванията. Изброяваме доминиращите стремежи на хората:

1. Личността трябва да бъде свободна и неприкосновена;
2. Образованието на хората да се извършва за сметка на държавата;
3. Всички са равни пред закона;
4. Отделете църквата от държавата;
5. Отмяна на инспекционните дейности във фабриките;
6. Работен ден не повече от 8 часа;
7. Увеличете заплатите на работниците;
8. Отмяна на косвените данъци;
9. Свобода за профсъюзите.

Това не е целият списък от посочени искания към самодържавния владетел. Но тези точки са достатъчни, за да разберем как хората бяха притиснати в ъгъла на безправието и отчаянието.

Бурните събития от 9 януари 1905 г

Писмото беше съставено, лидерът насърчи хората с вдъхновение и ясно планира времето за напускане на всяка част от населението от различни части на Санкт Петербург, за да проведе общо събрание на всички граждани, които напуснаха в Зимния дворец . И никой не очакваше по-нататъшни действия от властите в тълпата от демонстранти.

Защо хората бяха посрещнати с яростен отпор с използването на оръжие - историците все още го отразяват различно. Някои твърдят, че желанието за неограничено лидерство и самоутвърждаване е играло зла игра с Гапон и той е уведомил „своите“ в съответните структури на закона и реда, за да достигне лично до управляващите висоти.

В допълнение към достоверността на тяхната гледна точка, тези историци изброяват някои от точките на петицията: свобода на печата, свобода на политическите партии, амнистия за политическите затворници. Малко вероятно е хората да са помислили за важността на тези изисквания, т.к основното значение на техните искания беше да се отърват от бедността и да решат нуждите си. Значи текстът е написан от някой по-заинтересован.

Други отхвърлят тази теория и са склонни да обвиняват „неактивния“ монарх. Наистина, по времето на националното обединение в Петербург не е имало цар. Той и цялото му семейство напуснаха града предния ден. Отново има двойственост на ситуацията.

Все още не е ясно на какво развитие на събитията е разчитал цар Николай II, дали това е била политика на самоелиминиране (по това време в страната вече има напрегната ситуация: активността на революционните организации се увеличава, индустрията спира, усети се заплаха от политически преврат) или страх от заплаха за собствения живот.семейства?

Във всеки случай отсъствието на главния вземащ решения по това време доведе до трагедия. От двореца не е дадена заповед за спиране на съпротивата на народа. Не само се чуха заплашителни викове на маршируващата тълпа, но и безмилостно се използваха оръжия.

Засега точният брой на убитите и ранените цивилни не е установен. Много историци са склонни да твърдят, че броят на жертвите достига 1000. Официалните данни са 131 убити и 238 ранени.

Неделя, 9 януари 1905 г. - първите новини за революцията 1905-1907 г.

Демонстрацията-протест, която не предвещаваше тежки последици, се превърна в трагична кървава неделя на 9 януари 1905 г. Кратко и ясно пред народа на Русия стоеше целта - постигане на справедливост чрез сваляне на управляващата самодържавна сила в Русия.

В резултат на случилото се в януарската неделя 1905 г. в цялата страна шумно прозвучаха нотки на протест срещу царя, който беше отстранен от власт в трудни моменти на държавата. След лозунгите започнаха митинги и активни протести от всички покрайнини на Русия. Предстои.

Видео: какво доведе до събитията от Кървавата неделя?

В това видео историкът Олег Романченко ще ви разкаже какво се случи в тази неделя:

Според нея Николай II е бил мил и честен човек, но лишен от твърд характер. Във въображението си Гапон създава образа на идеален цар, който няма шанс да се прояви, но от когото може да се очаква само спасението на Русия. "Мислех", пише Гапон, "че когато дойде моментът, той ще се покаже в истинската си светлина, ще изслуша народа си и ще го направи щастливи." Според свидетелството на меншевика А. А. Сухов още през март 1904 г. Гапон охотно развива идеята си на срещи с работници. „Длъжностните лица пречат на хората“, каза Гапон, „и хората ще се споразумеят с царя. Само че е необходимо да не постигнете своето със сила, а с искане, по стария начин. Приблизително по същото време той изрази идеята да се обърне колективно към краля, „от целия свят“. „Всички трябва да питаме“, каза той на едно събрание на работниците. „Ще отидем мирно и ще бъдем чути.“

март "Програма на петимата"

Първият проект на петицията е съставен от Гапон през март 1904 г. и в историческата литература е наречен "Програми на пет". Още от края на 1903 г. Гапон установява отношения с влиятелна група работници от остров Василевски, известна като Групи Карелин. Много от тях преминаха през социалдемократическите среди, но имаха тактически различия със социалдемократическата партия. В стремежа си да ги привлече да работят в своето „Асамблея“, Гапон ги убеждава, че „Асамблеята“ е насочена към истинска борба на работниците за техните права. Работниците обаче бяха силно смутени от връзката на Гапон с полицейското управление и дълго време не можеха да преодолеят недоверието си към мистериозния свещеник. За да разберат политическото лице на Гапон, работниците предложиха той да изрази мнението си директно. — Защо не помагате, другари? - често ги питаше Гапон, на което работниците отговаряха: „Георгий Аполонович, кой си ти, кажи ми, може би ще бъдем твои другари, но досега не знаем нищо за теб.“

През март 1904 г. Гапон събра четирима работници в апартамента си и като ги задължи с честна дума, че всичко, което ще се обсъжда, ще остане в тайна, очерта програмата си пред тях. В срещата участваха работниците А. Е. Карелин, Д. В. Кузин, И. В. Василиев и Н. М. Варнашев. Според историята на И. И. Павлов, Карелин отново покани Гапон да разкрие картите си. „Да, най-накрая, кажи ни, о. Георги, кой си и какво си. Каква е вашата програма и тактика и накъде и защо ни водите?“ - „Кой съм аз и какво съм аз“, възрази Гапон, „Вече ви казах и къде и защо ви водя ... вижте“, и Гапон хвърли на масата хартия, покрита с червено мастило, в която бяха изброени има нужда от работещи хора. Това беше проектопетицията от 1905 г. и тогава се разглеждаше като програма на ръководния кръг на "Събранието". Проектът включва три групи изисквания: ; II. Мерки срещу бедността на хоратаи , - и впоследствие напълно влезе в първото издание на петицията на Гапон.

След преглед на текста на програмата работниците стигнаха до извода, че тя е приемлива за тях. „Тогава бяхме изумени“, спомня си А. Е. Карелин. – Все пак бях още болшевик, не скъсах с партията, помагах й, разбирах; Кузин беше меншевик. Варнашев и Василиев, макар и безпартийни, бяха честни, предани, добри, разбрани хора. И сега всички видяхме, че написаното от Гапон е по-широко от социалдемократите. Тук разбрахме, че Гапон е честен човек и му повярвахме. Н. М. Варнашев добавя в мемоарите си, че „програмата не беше изненада за никого от присъстващите, защото отчасти Гапон беше принуден да я разработи от тях“. На въпроса на работниците как ще направи публично достояние своята програма, Гапон отговори, че няма да я прави публично достояние, а възнамерява първо да разшири дейността на своето „Събрание“, така че колкото се може повече хора да могат да влязат в него. Наброяващо в своите редици хиляди и десетки хиляди души, „Събранието“ ще стане такава сила, с която непременно ще трябва да се съобразяват и капиталистите, и правителството. Когато възникне икономическа стачка на базата на общо недоволство, тогава ще е възможно да се предявят политически искания към правителството. Работниците се съгласиха с този план.

След този инцидент Гапон успя да преодолее недоверието на радикалните работници и те се съгласиха да му помогнат. Присъединявайки се към редиците на „Асамблеята“, Карелин и неговите другари накараха масите да агитират за присъединяване към обществото на Гапон и броят му започна да расте. В същото време карелците продължиха да гарантират, че Гапон не се отклонява от планираната програма и при всяка възможност му напомняха за поетите задължения.

Земска петиционна кампания

През есента на 1904 г., с назначаването на П. Д. Святополк-Мирски за министър на вътрешните работи, в страната започва политическо пробуждане, наречено „Пролетта на Святополк-Мирски“. През този период се активизира дейността на либералните сили, които настояват за ограничаване на автокрацията и въвеждане на конституция. Начело на либералната опозиция е създаденият през 1903 г. "Съюз на освобождението", който обединява широки кръгове от интелигенцията и земските дейци. По инициатива на "Съюза за освобождение" през ноември 1904 г. в страната започва мащабна кампания на земските петиции. Земствата и други обществени институции се обърнаха към висшите власти с петицииили резолюции, който призова за въвеждане на политически свободи и народно представителство в страната. Пример за такава резолюция е Указът на Земския конгрес, проведен в Санкт Петербург на 6-9 ноември 1904 г. В резултат на отслабването на цензурата, разрешено от правителството, текстовете на земските петиции попаднаха в пресата и станаха обект на всеобщо обсъждане. Общият политически подем започва да се отразява на настроението на работниците. „В нашите кръгове всички слушаха всичко и всичко, което се случи, ни тревожеше много“, спомня си един от работниците. - Свежа струя въздух завъртя главите ни и една среща се сменяше с друга. Заобиколени от Гапон, те започнаха да казват дали не е време работниците да се присъединят към общия глас на цяла Русия.

През същия месец лидерите на петербургския „Съюз на освобождението” установяват връзка с ръководството на „Събранието на руските фабрично-заводски работници”. В началото на ноември 1904 г. група представители на "Съюза на освобождението" се срещат с Георгий Гапон и ръководния кръг на "Събранието". На срещата присъстваха Е. Д. Кускова, С. Н. Прокопович, В. Я. Яковлев-Богучарски и още двама души. Те поканиха Гапон и неговите работници да се присъединят към общата кампания и да се обърнат към властите със същата петиция, която направиха представителите на земствата. Гапон с ентусиазъм се хвана за тази идея и обеща да използва цялото си влияние, за да я осъществи на работническите събрания. В същото време Гапон и неговите сътрудници настояха да разговарят със своя специален, работеща петиция. Работниците имаха силно желание „да предложат своето, от дъното“, спомня си участник в срещата А. Е. Карелин. По време на срещата Освобождението, разглеждайки устава на „Събранието“ на Гапон, обърна внимание на някои от неговите съмнителни параграфи. В отговор Гапон заявява, „че хартата е само параван, че истинската програма на обществото е друга и помоли работниците да донесат резолюция от политически характер, разработена от тях“. Това беше мартенската програма на пет. „Още тогава беше ясно, спомня си един от участниците в събранието, че тези решения съвпадат с решенията на интелигенцията. След като се запознаха с програмата на Гапон, хората от Освобождение казаха, че ако излязат с такава петиция, това вече е много. „Е, това е хубаво нещо, ще се вдигне много шум, ще има голямо покачване“, каза Прокопович, „но само вие ще бъдете арестувани“. - "Е, това е добре!" - отговориха работниците.

На 28 ноември 1904 г. се провежда среща на ръководителите на отделите на обществото на Гапон, на която Гапон излага идеята за изготвяне на работна петиция. Срещата трябваше да приеме „Програма на петимата“ под името петиция или резолюция за публично заявяване на исканията на работниците. Участниците в срещата бяха помолени да претеглят сериозността на предприетата стъпка и поетата отговорност и ако не съчувстват, спокойно да се отдръпнат настрана, давайки честната си дума да мълчат. В резултат на срещата беше решено да се излезе с работна петиция, но въпросът за формата и съдържанието на петицията беше оставен на преценката на Гапон. Н. М. Варнашев, който ръководи събранието, в спомените си нарича това събитие „заговор за изказване“. След това събитие лидерите на "Събранието" провеждат агитация сред масите за излизане с политически искания. „Ние сляпо въведохме идеята да правим петиция на всяка среща, във всеки отдел“, спомня си А. Е. Карелин. Земските петиции, публикувани във вестниците, започват да се четат и обсъждат на събранията на работниците, а ръководителите на „Събранието“ им дават тълкуване и свързват политическите искания с икономическите нужди на работниците.

Борба с петиция

През декември 1904 г. в ръководството на Събранието настъпва разцепление по въпроса за подаването на петиция. Част от ръководството, начело с Гапон, виждайки провала на кампанията за петиция на Земството, започна да отлага подаването на петицията за бъдещето. Работниците Д. В. Кузин и Н. М. Варнашев се присъединиха към Гапон. Гапон беше сигурен, че подаването на петиция, която не е подкрепена от въстание на масите, ще доведе само до закриването на „Асамблеята“ и арестуването на нейните лидери. В разговори с работници той заяви, че петицията е „мъртво нещо, предварително осъдено на смърт“ и призова привърженици на незабавното подаване на петицията "прибързани политици". Като алтернатива Гапон предложи разширяване на дейността на „Асамблеята“, разширяване на влиянието му върху други градове и едва след това да излезе с исканията си. Първоначално той планира да съвпадне с очакваното падане на Порт Артур, а след това го премести на 19 февруари - годишнината от освобождението на селяните при Александър II.

За разлика от Гапон, друга част от ръководството, начело с А. Е. Карелин и И. В. Василиев, настоява за ранна петиция. Към тях се присъедини вътрешната "опозиция" на Гапон в "Асамблеята", представена от групата на Карелин и работниците, които имаха по-радикално мислене. Те вярваха, че е дошъл моментът за петиции и че работниците трябва да действат съвместно с членовете на други класи. Тази група работници е активно подкрепяна от интелектуалците от Съюза на освобождението. Един от пропагандаторите на идеята за петицията беше помощникът на адвоката И.М. Като безпартиен, Финкел е свързан с меньшевиките в Санкт Петербург и лявото крило на Съюза на освобождението. В речите си той каза на работниците: „Земството, адвокатите и други обществени фигури съставят и подават петиции, очертаващи своите искания, докато работниците остават безразлични към това. Ако те не направят това, тогава други, след като са получили нещо според техните изисквания, вече няма да помнят работниците и те ще останат без нищо.

Притеснен от нарастващото влияние на Финкел, Гапон настоява той и други интелектуалци да бъдат отстранени от заседанията на ръководния кръг на Асамблеята и в разговори с работниците започва да ги настройва срещу интелигенцията. „Интелектуалците крещят само защото искат да завземат властта, а след това ще седнат на врата ни и на селянина“, увери ги Гапон. "Ще бъде по-лошо от автокрацията." В отговор поддръжниците на петицията решиха да действат по свой начин. Според мемоарите на И. И. Павлов опозицията е заговорила да „изхвърли Гапон от неговия пиедестал на„ лидер на работниците ““. Беше решено, че ако Гапон откаже да излезе с петицията, опозицията ще продължи без него. Конфликтът в ръководството на "Асамблеята" ескалира до краен предел, но беше спрян от събитията, свързани със стачката в Путилов.

Икономически изисквания на работниците

На 3 януари е обявена стачка в Путиловския завод, а на 5 януари тя е разширена и в други предприятия в Санкт Петербург. До 7 януари стачката обхваща всички заводи и фабрики в Санкт Петербург и се превръща в обща. Първоначалното искане за възстановяване на съкратените работници беше заменено от списък от широки икономически искания, отправени към администрациите на заводи и фабрики. В условията на стачката всяка фабрика и всяка работилница започнаха да поставят своите икономически искания и да ги представят на своята администрация. За да обедини исканията на различни фабрики и фабрики, ръководството на „Асамблеята“ състави стандартен списък на икономическите искания на работническата класа. Списъкът е размножен чрез хектография и в този вид, подписан от Гапон, е разпространен до всички предприятия в Санкт Петербург. На 4 януари Гапон, начело на депутация от работници, дойде при директора на Путиловския завод С. И. Смирнов и го запозна със списъка на исканията. В други фабрики работническите депутати представиха подобен списък с искания към администрацията си.

Стандартният списък от икономически искания на работниците включваше: осемчасов работен ден; относно определянето на цените на продуктите съвместно с работниците и с тяхно съгласие; за създаването на съвместна комисия с работниците, която да анализира претенциите и жалбите на работниците срещу администрацията; за увеличаване на заплатите на жените и неквалифицираните работници до една рубла на ден; относно премахването на извънредния труд; уважение към работниците от страна на медицинския персонал; за подобряване на санитарните условия на работилниците и др. Впоследствие всички тези искания са възпроизведени в уводната част на петицията от 9 януари 1905 г. Тяхното представяне беше предшествано от думите: „Малко искахме, искахме само това, без което няма живот, а тежък труд, вечни мъки“. Нежеланието на животновъдите да изпълнят тези изисквания мотивира обръщението към царя и цялата политическа част на петицията.

Решение на работниците за техните спешни нужди

На 4 януари за Гапон и неговия екип става напълно ясно, че животновъдите няма да отговарят на икономическите изисквания и че загубена стачка. Загубеният удар беше катастрофа за Sobranie на Гапон. Ясно беше, че работническите маси няма да простят на лидерите неизпълнените очаквания и че правителството ще закрие „Събранието” и ще наложи репресии върху ръководството му. Според заводския инспектор С. П. Чижов Гапон се оказал в положението на човек, който няма къде да отстъпи. В тази ситуация Гапон и неговите помощници се решиха на крайна мярка - да поемат по пътя на политиката и да се обърнат за помощ към самия цар.

На 5 януари, говорейки в една от секциите на "Събранието", Гапон заяви, че ако животновъдите вземат надмощие над работниците, това е защото бюрократичното правителство е на тяхна страна. Затова работниците трябва да се обърнат директно към царя и да поискат той да премахне бюрократичното „посредничество“ между него и неговия народ. „Ако съществуващото правителство се отвърне от нас в критичен момент от живота ни, ако не само не ни помогне, но дори застане на страната на предприемачите“, каза Гапон, „тогава трябва да поискаме унищожаването на такава политическа система, в която само едно нещо се пада на нашата съдба.беззаконие. И оттук нататък нека бъде нашият лозунг: „Долу бюрократичното правителство!“ От този момент нататък стачката придоби политически характер и въпросът за формулиране на политически искания беше на дневен ред. Ясно беше, че поддръжниците на петицията са взели надмощие и остава само да се подготви тази петиция и да се представи на краля. От 4-5 януари Гапон, който беше противник на незабавното подаване на петицията, стана неин активен поддръжник.

В същия ден Гапон се зае с подготовката на петицията. По споразумение петицията трябваше да се основава на Мартенската програма на петимата, която изразяваше общите искания на работническата класа и дълго време се смяташе за тайна програма на Асамблеята на Гапон. На 5 януари „Програмата на петимата“ е оповестена за първи път и е прочетена на работнически събрания като проект на петиция или резолюция за обжалване пред царя. Програмата обаче имаше значителен недостатък: тя съдържаше само списък с изискванията на работниците без никакви предисловия и обяснения към тях. Беше необходимо списъкът да се допълни с текст, съдържащ описание на тежкото положение на работниците и мотивите, които ги подтикнаха да се обърнат с искания към царя. За тази цел Гапон се обърна към няколко представители на интелигенцията, като ги покани да напишат чернова на такъв текст.

Първият човек, към когото Гапон се обърна, беше известният журналист и писател С. Я. Стечкин, който пише в Русская газета под псевдонима Н. Строев. На 5 януари Стечкин събра група партийни интелектуалци от меншевиките в апартамента си на улица Гороховая. Според мемоарите на И. И. Павлов, появявайки се в апартамента на Гороховая, Гапон заявява, че „събитията се развиват с невероятна скорост, процесията до двореца е неизбежна и досега имам всичко ...“ - с тези думи той хвърли на масата три листа хартия, покрити с червено мастило. Това беше проект на петиция или по-скоро същата „Програма на петимата“, която беше запазена непроменена от март 1904 г. След преглед на проекта меншевиките обявиха, че такава петиция е неприемлива за социалдемократите и Гапон предложи да направят промени в нея или да напишат своя собствена версия на петицията. В същия ден меншевиките, заедно със Стечкин, изготвиха собствен проект на петиция, наречен „Резолюции на работниците относно техните неотложни нужди“. Този текст, в духа на партийните програми, беше прочетен същия ден в няколко секции на събранието и под него бяха събрани няколко хиляди подписа. Централна точка в него беше искането за свикване на Учредителното събрание, съдържаше и искания за политическа амнистия, прекратяване на войната и национализация на фабрики, заводи и земи на земевладелците.

Изготвяне на петиция на Гапон

Написаната от меншевиките „Резолюция на работниците за техните неотложни нужди“ не задоволи Гапон. Резолюцията е написана на сух, делови език, няма призив към царя, а исканията са отправени по категоричен начин. Като опитен проповедник Гапон знаеше, че езикът на партийните революционери не намира отклик в душата на обикновените хора. Затова в същите дни, на 5-6 януари, той предлага да напише петиция до още трима интелектуалци: един от лидерите на "Съюза на освобождението" В. Я. Яковлев-Богучарски, писател и етнограф В. Г. Тан-Богораз и журналист вестник "Нашите дни" А. И. Матюшенски. Историкът В. Я. Яковлев-Богучарски, който получи проектопетицията от Гапон на 6 януари, отказа да я промени на основание, че под нея вече са събрани най-малко 7000 подписа на работници. Впоследствие той си припомни тези събития, споменавайки себе си в трето лице:

„На 6 януари в 19-20 часа един от познатите на Гапон (да го наречем поне NN), след като получи информация, че Гапон позволява на работниците да подписват някаква петиция, отиде в отдела от страната на Виборг, където се срещна с Гапон. Последният незабавно даде на NN петицията, като каза, че под нея вече са събрани 7000 подписа (много работници продължиха да дават подписите си в присъствието на NN) и го помоли да редактира петицията и да направи промени в нея, както NN намери за добре. След като занесе петицията в дома си и след като я проучи внимателно, Н. Н. беше напълно убеден - на което сега настоява по най-решителен начин - че тази петиция е само развитие на онези тези, които Н. Н. е видял в писмен вид от Гапон през г. Ноември 1904 г. Петицията наистина трябваше да бъде променена, но с оглед на факта, че подписите на работниците вече бяха събрани под нея, Н. Н. и неговите другари не се смятаха за право да правят дори най-малки промени в нея. Затова петицията беше върната на Гапон (на Церковная, 6) на следващия ден (7 януари) до 12 часа на обяд в същата форма, в която беше получена от Гапон предния ден.

Други двама представители на интелигенцията, получили проектопетицията, се оказали по-сговорчиви от Богучарски. Според някои сведения една от версиите на текста е написана от В. Г. Тан-Богораз, но съдържанието и по-нататъшната му съдба остават неизвестни. Последната версия на текста е написана от журналиста А. И. Матюшенски, служител на Нашите дни. Матюшенски е известен като автор на статии за живота на работниците в Баку и стачката на работниците в Баку. На 6 януари той публикува във вестниците интервюто си с директора на Путиловския завод С. И. Смирнов, което привлече вниманието на Гапон. Някои източници твърдят, че именно текстът, написан от Матюшенски, е взел Гапон като основа за съставянето на неговата петиция. Самият Матюшенски впоследствие заяви, че петицията е написана от него, но историците имат силни съмнения относно това твърдение.

Според изследователя на петицията А. А. Шилов, нейният текст е написан в стила на църковната реторика, което ясно показва авторството на Гапон, който е свикнал с подобни проповеди-разсъждения. Авторството на Гапон се установява и от свидетелствата на участници в събитията от 9 януари. И така, работникът В. А. Янов, председател на Нарвския отдел на „Асамблеята“, отговори на въпроса на следователя относно петицията: „Тя е написана от ръката на Гапон, винаги е била с него и той често я е променял“. Председателят на Коломненския отдел на „Колекция“ И. М. Харитонов, който не се раздели с Гапон в дните преди 9 януари, твърди, че е написан от Гапон, а Матюшенски само коригира стила в началото и края на текста. А ковчежникът на „Асамблеята“ А. Е. Карелин в мемоарите си посочи, че петицията е написана в характерен стил на Гапон: „Този ​​стил на Гапон е специален. Тази сричка е проста, ясна, точна, грабваща душата, като неговия глас. Възможно е обаче Гапон все пак да е използвал черновата на Матюшенски при съставянето на своя текст, но няма преки доказателства за това.

По един или друг начин, в нощта на 6 срещу 7 януари, Гапон, след като се запозна с възможностите, предложени му от интелигенцията, ги отхвърли всички и написа своя собствена версия на петицията, която влезе в историята под името Петиция от 9 януари 1905 г. Петицията се основава на мартенската „Програма на петимата“, която беше включена в първото издание на текста без промени. В началото към него беше добавен обширен предговор, съдържащ обръщение към царя, описание на тежкото положение на работниците, тяхната неуспешна борба срещу собствениците на фабрики, искане за премахване на властта на чиновниците и въвеждане на народно представителство в форма на Учредително събрание. И накрая беше добавен призив към царя да излезе при хората и да приеме петицията. Този текст беше прочетен в секциите на "Събранието" на 7, 8 и 9 януари и под него бяха събрани десетки хиляди подписи. По време на обсъждането на петицията на 7 и 8 януари в нея продължиха да се правят някои изменения и допълнения, в резултат на което окончателният текст на петицията придоби по-популярен характер. На 8 януари този последен, редактиран текст на петицията беше набран на пишеща машина в размер на 12 екземпляра: един за самия Гапон и по един за 11 отдела на „Асамблеята“. Именно с този текст на петицията работниците отиват при царя на 9 януари 1905 г. Едно от копията на текста, подписано от Гапон и работника И. В. Василиев, по-късно се съхранява в Ленинградския музей на революцията.

Структура и съдържание на петицията

Свещеник Георги Гапон

Според структурата си текстът на петицията на Гапон беше разделен на три части. Първа частпетициите започнаха с обжалване до царя. В съответствие с библейската и древноруската традиция петицията се обръща към царя с „Вие“ и го информира, че работниците и жителите на Санкт Петербург са дошли при него да търсят истина и защита. По-нататък в петицията се говори за тежкото положение на работниците, тяхната бедност и потисничество, а положението на работниците се сравнява с това на робите, които трябва да изтърпят горчивата си съдба и да мълчат. Говореше се също, че работниците издържали, но положението им ставало все по-лошо и търпението им свършило. „За нас настъпи този ужасен момент, когато смъртта е по-добра от продължаването на непоносими мъки.“

След това петицията разказва историята на съдебните спорове на работниците със собствениците на фабрики и собствениците на фабрики, които са наричани колективно домакини. Беше разказано как работниците напуснали работата си и казали на господарите си, че няма да отидат на работа, докато не изпълнят исканията им. След това беше очертан списък с искания, предявени от работниците към техните работодатели по време на януарската стачка. Говореше се, че тези искания са незначителни, но собствениците отказаха дори да задоволят работниците. Освен това в петицията се посочва и мотивът за отказа, който е, че исканията на работниците се оказват несъвместими със закона. Говореше се, че от гледна точка на собствениците всяко искане на работниците се оказва престъпление, а желанието им да подобрят положението си е недопустимо нахалство.

След това петицията премина към основната теза - към посочване на беззакониеработниците като основната причина за тяхното потисничество от техните господари. Беше казано, че на работниците, както и на целия руски народ, не се признават никакви човешки права, дори правото да говорят, да мислят, да се събират, да обсъждат своите нужди и да вземат мерки за подобряване на положението си. Споменаха се репресии срещу хора, които се обявиха в защита на интересите на работническата класа. Тогава петицията отново се обърна към царя и му посочи божествения произход на царската власт и противоречието, което съществува между човешките и божествените закони. Твърди се, че съществуващите закони противоречат на божествените наредби, че са несправедливи и че е невъзможно обикновените хора да живеят под такива закони. „Не е ли по-добре да умрем - да умрем за всички нас, трудещите се в цяла Русия? Да живеят и да се радват капиталистите и държавните злоупотреби и грабители на руския народ. Накрая беше посочена и причината за несправедливите закони - господството на чиновници, които узурпираха властта и се превърнаха в медиастинуммежду краля и неговия народ.

След това петицията премина към своя втора част- към изявление на исканията, с които работниците дойдоха пред стените на царския дворец. Обявено е основното изискване на работниците унищожаване на държавни служители, която се превърна в стена между краля и неговия народ, и допускането на хората до управлението на държавата. Говореше се, че Русия е твърде голяма, а нуждите й са твърде разнообразни и многобройни, за да могат да се справят сами служители. От това се направи изводът за необходимостта от народно представителство. „Необходимо е самите хора да си помогнат сами, защото те знаят само истинските си нужди.“ Царят беше призован незабавно да свика народни представители от всички класи и всички съсловия - работници, капиталисти, чиновници, духовенство, интелигенция - и да избере Учредително събрание на основата на всеобщо, пряко, тайно и равно гласуване. Това изискване беше обявено основна молбаработници, „в които и на които се основава всичко“, и главният лек за техните болни рани.

Освен това искането за народно представителство беше придружено от списък от допълнителни изисквания, необходими за излекуване на раните на хората. Този списък беше резюме на мартенската „Програма на петимата“, която беше включена в първото издание на петицията без промени. Списъкът се състоеше от три параграфа: I. Мерки срещу невежеството и безправието на руския народ, II. Мерки срещу бедността на хоратаи III. Мерки срещу потисничеството на капитала над труда.

Първи параграф - Мерки срещу невежеството и безправието на руския народ- включваше следните точки: свобода и неприкосновеност на личността, свобода на словото, свобода на печата, свобода на събранията, свобода на съвестта по въпросите на религията; общо и задължително народно образование за обществена сметка; отговорността на министрите към народа и гаранцията за легитимността на правителството; равенство пред закона на всички без изключение; незабавното завръщане на всички, които пострадаха заради своите убеждения. Втори параграф - Мерки срещу бедността на хората- включва следните елементи: премахване на косвените данъци и замяната им с преки, прогресивни и подоходни данъци; премахването на изкупните плащания, евтиния кредит и постепенното прехвърляне на земята на хората. И накрая, в третия параграф - Мерки срещу потисничеството на капитала над труда- включени елементи: защита на труда по закон; свобода на синдикатите на потребителите и професионалните работници; осемчасов работен ден и нормиране на извънредния труд; свобода на борбата между труда и капитала; участието на представители на работническата класа в разработването на проект на закон за държавното осигуряване на работниците; нормални заплати.

Във втората, последна редакция на петицията, с която работниците отидоха при царя на 9 януари, към тези искания бяха добавени още няколко точки, по-специално: отделяне на църквата от държавата; изпълнение на поръчки на военните и военноморските ведомства в Русия, а не в чужбина; прекратяване на войната по волята на народа; премахване на институцията на фабричните инспектори. В резултат на това общият брой на исканията се увеличи до 17 пункта, като някои от исканията бяха подсилени с добавянето на думата „незабавно“.

Списъкът с изисквания беше последван от последното, заключителна частпетиции. Той съдържаше още един призив към царя с призив да приеме петицията и да изпълни нейните изисквания, като царят трябваше не само да приеме, но и да се закълне да ги изпълни. „Заповядайте и се закълнете да ги изпълните и ще направите Русия щастлива и славна и ще запечатате името си в сърцата на нашите и нашите потомци завинаги.“ В противен случай работниците изразиха готовност да умрат пред стените на царския дворец. „Но ако не заповядаш, няма да отговориш на молитвата ни, ще умрем тук, на този площад, пред твоя дворец. Няма къде другаде да отидем и защо! Имаме само два пътя - или към свободата и щастието, или към гроба. Тази част завършва с израз на готовност да пожертват живота си за изстрадалата Русия и изявление, че работниците не съжаляват за тази жертва и я правят с готовност.

Четене и събиране на подписи под петиция

"Гапон чете петиция на събрание на работниците." Рисунка от неизвестен художник.

От 7 януари петицията на Гапон беше прочетена във всички отдели на работническото събрание. По това време в Санкт Петербург имаше 11 секции на "Колекция": Виборгски, Нарвски, Василеостровски, Коломна, Рождественски, Петербург, Невски, Москва, Гавански, Колпински и на Обводния канал. В някои отдели петицията беше прочетена от самия Гапон, на други места четенето беше извършено от председателите на отделите, техните помощници и обикновени активисти на Асамблеята. Тези дни отделите на Гапон се превърнаха в място за масово поклонение на работниците в Санкт Петербург. Хората идваха от всички региони, за да слушат речи, в които за първи път в живота им се разкриваше политическа мъдрост с прости думи. В наши дни се появиха много оратори от работната среда, които знаеха как да говорят на език, разбираем за масите от хората. Поредици от хора дойдоха в отделите, изслушаха петицията и поставиха подписите си под нея, след което си тръгнаха, отстъпвайки място на други. Департаментите стават центрове на трудовия живот в Санкт Петербург. Според очевидци градът приличал на един масов митинг, на който имало такава свобода на словото, каквато Санкт Петербург никога не е виждал.

Обикновено четенето на петицията се извършва по следния начин. Друга група хора беше пусната в помещенията на отдела, след което един от ораторите произнесе встъпителна реч, а другият започна да чете петицията. Когато четенето стигна до конкретните точки на петицията, ораторът даде подробно тълкуване на всяка точка и след това се обърна към публиката с въпроса: „Така ли е, другари?“ или „И така, другари?“ - „Така е! .. Така! ..“ - отговори тълпата в унисон. В случаите, когато тълпата не дава единен отговор, спорната точка се тълкува отново и отново, докато публиката не постигне съгласие. След това се тълкува следващият параграф, след това третият и така до края. След като постигна съгласие по всички точки, ораторът прочете последната част от петицията, в която се говори за готовността на работниците да умрат пред стените на кралския дворец, ако исканията им не бъдат изпълнени. След това той се обърна към публиката с въпроса: „Готови ли сте да отстоявате тези искания докрай? Готови ли сте да умрете за тях? Кълнеш ли се в това?" - И тълпата отговори в хор: „Кълнем се! .. Всички ще умрем като един! ..“ Такива сцени се случиха във всички отдели на „Асамблеята“. Според многобройни свидетелства в отделите цари атмосфера на религиозна екзалтация: хората плачеха, удряха юмруци по стените и се заклеха да дойдат на площада и да умрат за истината и свободата.

Най-голямо вълнение цареше там, където говореше самият Гапон. Гапон пътува до всички отдели на „Асамблеята“, завладява публиката, чете и тълкува петицията. Завършвайки четенето на петицията, той каза, че ако царят не излезе при работниците и не приеме петицията, тогава той вече не е цар: "Тогава аз ще бъда първият, който ще каже, че ние нямаме крал." Речите на Гапон се очакваха в лютия студ в продължение на много часове. В Невския отдел, където той пристигна вечерта на 7 януари, се събра многохилядна тълпа, която не можеше да се побере в помещенията на отдела. Гапон, заедно с председателя на отдела, излязоха на двора, застанаха на резервоар с вода и при светлината на факлите започнаха да тълкуват петицията. Тълпа от хиляди работници слушаше в гробно мълчание, страхувайки се да не пропусне и една дума от високоговорителя. Когато Гапон завърши четенето с думите: „Нека животът ни бъде жертва за страдащата Русия. Ние не съжаляваме за тази жертва, ние я даваме с готовност!“ - цялата тълпа, като един човек, изгърмя: „Нека! .. Не е жалко! .. Ще умрем! ..“ И след думите, че ако царят не приеме работниците, тогава „ние не Нямам нужда от такъв цар, тътен: „Да! .. Няма нужда! ..“

Подобни сцени се разиграха във всички отдели на "Колекцията", през които тези дни минаха десетки хиляди хора. Във Василеостровския отдел един възрастен говорител каза: „Другари, помните ли Минин, който се обърна към народа да спаси Русия! Но от кого? От поляците. Сега трябва да спасим Русия от чиновниците ... Аз ще отида първи, в първите редици, а когато паднем, вторите редици ще ни последват. Но не може да е заповядал да стрелят по нас ... ”В навечерието на 9 януари във всички отдели вече беше казано, че царят може да не приеме работниците и да изпрати войници срещу тях. Това обаче не спира работниците, а придава на цялото движение характер на някакъв религиозен екстаз. Във всички отдели на "Събранието" до 9 януари продължи събирането на подписи под петицията. Работниците толкова много вярваха в силата на своя подпис, че му придаваха магическо значение. До масата, на която се събираха подписите, бяха докарани на ръце болни, стари и инвалиди, за да извършат това „свято действие“. Общият брой на събраните подписи е неизвестен, но става въпрос за десетки хиляди. Само в един отдел журналистът Н. Симбирски преброи около 40 хиляди подписа. Листовете с подписите на работниците се съхраняват от историка Н. П. Павлов-Силвански, а след смъртта му през 1908 г. са иззети от полицията. По-нататъшната им съдба е неизвестна.

Петицията и царското правителство

Гробовете на жертвите на "Кървавата неделя"

Царското правителство научи за съдържанието на петицията на Гапон не по-късно от 7 януари. На този ден Гапон дойде на рецепцията на министъра на правосъдието Н. В. Муравьов и му връчи един от списъците на петицията. Министърът изненада Гапон със съобщението, че вече има такъв текст. Според мемоарите на Гапон министърът се обърнал към него с въпроса: "Какво правиш?" Гапон отговори: „Маската трябва да бъде премахната. Народът не може повече да търпи такъв гнет и неправда и да отиде утре при царя, а аз ще отида с него и ще разкажа всичко. След като прегледа текста на петицията, министърът възкликна с жест на отчаяние: „Но вие искате да ограничите автокрацията!“ Гапон заявява, че такова ограничение е неизбежно и ще бъде в полза не само на народа, но и на самия цар. Ако правителството не даде реформи отгоре, в Русия ще избухне революция, "борбата ще продължи с години и ще причини ужасни кръвопролития". Той призова министъра да падне в краката на краля и да го помоли да приеме петицията, като обеща името му да бъде записано в аналите на историята. Муравьов се замисли за момент, но отговори, че ще остане верен на дълга си. Същия ден Гапон се опита да се срещне с министъра на вътрешните работи П. Д. Святополк-Мирски, с когото се свърза по телефона. Той обаче отказа да го приеме, като каза, че вече знае всичко. Впоследствие Святополк-Мирски обясни нежеланието си да се срещне с Гапон с факта, че не го познава лично.

На следващия ден, 8 януари, се проведе правителствено заседание, което събра най-високите служители на държавата. По това време всички членове на правителството бяха прочели текста на петицията на Гапон. Няколко екземпляра са предадени в управлението на МВР. На срещата министърът на правосъдието Муравьов информира присъстващите за срещата си с Гапон. Министърът характеризира Гапон като пламенен революционер и убеден до фанатизъм социалист. Муравьов предложи да се арестува Гапон и по този начин да се обезглави нововъзникващото движение. Муравьов беше подкрепен от министъра на финансите В. Н. Коковцов. Министърът на вътрешните работи Святополк-Мирски и кметът И. А. Фулон слабо възразиха. В резултат на срещата беше решено да се арестува Гапон и да се поставят бариери от войските, за да се попречи на работниците да стигнат до кралския дворец. Тогава Святополк-Мирски отива при цар Николай II в Царское село и го запознава със съдържанието на петицията. Според Муравьов министърът характеризира Гапон като „социалист“ и докладва за предприетите мерки. Николай пише за това в дневника си. Съдейки по бележките на царя, посланията на министъра имаха успокоителен характер.

Според многобройни свидетелства никой в ​​правителството не е предполагал, че работниците ще трябва да бъдат разстреляни. Всички бяха сигурни, че тълпата може да бъде разпръсната с полицейски мерки. Въпросът за приемане на петицията дори не беше повдигнат. Съдържанието на петицията, която изискваше ограничаване на автокрацията, я направи неприемлива за властите. Докладът на правителството описва политическите искания в петицията като „арогантни“. Самата поява на петицията беше неочаквана за правителството и го изненада. Заместник-министърът на финансите В. И. Тимирязев, който участва в срещата на 8 януари, припомни: „Никой не очакваше подобно явление и къде е видяно да се събере тълпа от сто и половина хиляди в двореца на двадесет и четири часа и да му дадеш Учредително събрание за двайсет и четири часа - все пак това е безпрецедентно нещо, дай всичко наведнъж. Всички бяхме объркани и не знаехме какво да правим." Властите не са взели предвид нито мащаба на събитията, нито последствията от евентуална стрелба по невъоръжен народ. Поради объркването на правителството инициативата преминава в ръцете на военните власти. Сутринта на 9 януари 1905 г. маси работници, водени от Гапон, се придвижват от различни части на града към Зимния дворец. В покрайнините на центъра те бяха посрещнати от военни части и разпръснати с кавалерийски и пушки огън. Този ден влиза в историята под името "Кървавата неделя" и поставя началото на Първата руска революция. Година по-късно, през януари 1906 г., в писмо до министъра на вътрешните работи Георги Гапон пише: „9 януари се случи, за съжаление, не за да послужи като отправна точка за обновяване на Русия с мирни средства, под ръководството на на суверена с чар се увеличи стократно, но за да послужи като отправна точка - началото на революцията".

Петицията в оценките на съвременниците

Петицията от 9 януари 1905 г. не е публикувана в нито едно легално руско издание. Изготвянето на петицията се проведе в условията на обща стачка, в която бяха привлечени всички предприятия на Санкт Петербург. На 7 януари стачкуват всички печатници, спира се издаването на вестници в столицата. На 7 и 8 януари Гапон преговаря с издателите, като обещава да наеме печатници, ако издателите отпечатат петицията. Предполагаше се, че ще се появи във всички вестници и ще се разпространи в Петербург в хиляди екземпляри. Този план обаче не беше изпълнен поради липса на време. След 9 януари, когато започнаха да излизат вестници, правителството им забрани да публикуват всякакви материали за събитията, с изключение на официалните съобщения.

В резултат на това съдържанието на петицията остава неизвестно за мнозинството от руското население. Според спомените на един от служителите заповедта петицията да не се отпечатва идва от министъра на вътрешните работи. Служителят отбеляза със съжаление, че непубликуването на петицията породи слухове, че работниците са отишли ​​при царя с оплакване за малките си доходи, а не с политически искания. В същото време текстът на петицията в първата редакция е публикуван в редица нелегални издания - в сп. "Освобождение", във вестниците "Искра", "Напред" и "Революционна Русия", както и в чуждата преса. Представители на революционната и либералната интелигенция обсъждат петицията и й дават различни оценки.

Либералите в своите коментари посочиха идентичността на исканията на петицията с исканията на земските резолюции в края на 1904 г. Според либералите петицията отбелязва присъединяването на работниците към гласа на обществеността, изискващ народно представителство и политически свободи. Представители на революционните партии, напротив, откриха в петицията влиянието на революционната пропаганда. Вестниците на социалдемократите твърдят, че политическите искания на петицията са идентични с програмата минимум на социалдемократите и са написани под тяхно влияние. В. И. Ленин нарече петицията „изключително интересно пречупване в съзнанието на масите или техните несъзнателни водачи на програмата на социалдемокрацията“. Предполага се, че петицията е резултат от споразумение между Гапон и социалдемократите, които настояват за включване на политически искания в замяна на тяхната лоялност към движението на Гапон. За разлика от либералите, социалдемократите подчертаха революционния характер на исканията на петицията. Л. Д. Троцки пише, че в тържествените бележки на петицията „заплахата на пролетариите заглушава искането на поданиците“. Според Троцки „петицията не само противопоставя неясната фразеология на либералните резолюции с излъсканите лозунги на политическата демокрация, но също така им внася класово съдържание с исканията си за свобода на стачката и осемчасов работен ден“.

В същото време революционерите подчертават двойствения характер на петицията, противоречието между нейната форма и съдържание. В листовката на Петербургския комитет на РСДРП от 8 януари се посочва, че исканията на петицията предполагат сваляне на автокрацията, и затова е безсмислено да ги адресираме до царя. Кралят и неговите служители не могат да се откажат от своите привилегии. Свободата не се дава безплатно, тя се печели с оръжие в ръка. Анархистът В. М. Волин отбеляза, че петицията в окончателната си форма е най-големият исторически парадокс. „При цялата му лоялност към царя, от него не се изискваше нищо повече или по-малко, как да позволи - и дори да направи - революция, която в крайна сметка да го лиши от власт ... Определено това беше покана за самоубийство.“ Подобни мнения изразиха и либералите.

Всички коментатори отбелязаха голямата вътрешна сила на петицията, нейното въздействие върху широките маси от хората. Френският журналист Е. Авенар пише: „Резолюциите на либералните банкети, дори резолюциите на земствата, изглеждат толкова бледи до петицията, която работниците ще се опитат да представят на царя утре. То е пълно с благоговение и трагично значение. Петербургският меншевик И. Н. Кубиков си спомня: „Тази петиция беше съставена талантливо в смисъл на приспособяване на стила й към нивото и настроението на петербургските работнически маси от онова време и нейното неустоимо въздействие върху най-сивия слушател беше ясно отразено върху лицата на работниците и техните съпруги. Болшевикът Д. Ф. Сверчков нарече петицията „най-добрият художествен и исторически документ, отразяващ като в огледало всички настроения, обзели работниците по това време“. „В този исторически документ се чуха странни, но силни нотки“, спомня си социалист-революционерът Н. С. Русанов. А според социалистическия революционер В. Ф. Гончаров, петицията е "документ, който произведе огромен, революционен ефект върху трудещите се маси". Мнозина подчертаха практическото значение на петицията. „Историческото му значение обаче не е в текста, а във факта“, отбелязва Л. Троцки. Петицията беше само въведение към действието, което обедини трудещите се маси с призрака на идеална монархия – обединени, за да се противопоставят незабавно пролетариата и реалната монархия като два смъртни врага.

Историческото значение на петицията

Събитията от 9 януари 1905 г. поставят началото на Първата руска революция. И девет месеца по-късно, на 17 октомври 1905 г., император Николай II подписва манифеста, който дава на народа на Русия политически свободи. Манифестът от 17 октомври удовлетворява основните изисквания на петицията от 9 януари. Манифестът дава на населението неприкосновеност на личността, свобода на съвестта, свобода на словото, свобода на събранията и свобода на сдруженията. Манифестът установява народно представителство под формата на Държавната дума и дава избирателни права на всички имоти. Той признава правото на народните представители да приемат закони и да контролират законността на действията на властите. Съвременниците отбелязват връзката между събитията от 9 януари и Манифеста от 17 октомври. Журналистът Н. Симбирски пише на годишнината от Кървавата неделя: „В този ден работниците отидоха да получат свобода за руския народ с гърдите си ... И те го получиха, като положиха труповете на най-добрите си бойци по улиците на Св. .. тази маса носеше смърт със себе си, тези герои не готвеха унищожение - те носеха петиция за свобода, самата свобода, която сега се реализира само малко по малко. А основният автор на петицията Георгий Гапон в отворено писмо до гражданите напомни, че работниците, героите на 9 януари, „проправиха с кръвта си за вас, граждани на Русия, широк път към свободата“.

Съвременниците отбелязват историческата уникалност на петицията от 9 януари 1905 г. От една страна, тя беше поддържана в духа на лоялна молба, отправена към монарха. От друга страна, той съдържаше революционни искания, чието изпълнение означаваше цялостна трансформация на социалната и политическата структура на държавата. Петицията се превърна в исторически крайъгълен камък между двете епохи. Това беше последната петиция в руската история и в същото време първата революционна програма, изнесена на площада от стотици хиляди хора. Болшевикът Д. Ф. Сверчков, сравнявайки петицията с програмата на Социалдемократическата партия, пише:

„И сега, за първи път в историята на света, програмата на революционната работническа партия е написана не в прокламация, насочена срещу царя, а в смирена петиция, пълна с любов и уважение към този цар. За първи път тази програма беше изнесена на улицата от стотици хиляди трудещи се не под червените знамена на революцията, а под църковни знамена, икони и царски портрети, за първи път по време на шествието на работниците, които подписали тази петиция, за първи път начело на тази безпрецедентна по численост демонстрация се чуваше пеенето не на Интернационала или на работническата марсилеза, а на молитвата „Спаси, Господи своя народ...“ от участници, революционни по същество и мирни по форма, вървеше свещеник в одежди и с кръст в ръце ... Такова шествие не беше виждано от нито една страна и нито една епоха.

Публицистът И. Вардин отбелязва радикализма на социалните искания на петицията, които предшестваха лозунгите на Октомврийската революция от 1917 г. Програмата, очертана в петицията, не беше обикновена буржоазна програма, а невиждана дотогава работническо-селска социална революция. Тази програма беше насочена не само срещу автократично-бюрократичния, политически гнет, но едновременно и с еднаква сила - срещу икономическия гнет, срещу всевластието на земевладелците и капиталистите. „На 9 януари 1905 г. в Русия започна най-напредналата, най-завършената революция от всички случили се преди. Затова тя шокира целия свят.

Един от лидерите на "Съюза на освобождението" Е. Д. Кускова нарече петицията Руската народна харта. „Хартата изброява подробно онези права на хората, които трябваше да им бъдат осигурени като неотменими права ... Родена под куршумите на безстрастна армия, руската народна харта оттогава върви по всякакъв начин към нейното прилагане. .. Мъчениците на 9 януари тихо спят в гробовете си . Споменът за тях ще живее дълго в съзнанието на хората и дълго време те, мъртвите, ще показват пътя на живите: към народната харта, която те носеха и за която умряха ... "

Текстът на петицията

• // Червена хроника. - Л., 1925. - № 2. - С. 30-31.
• // Червена хроника

Бележки

1. Адрианов П.Последна петиция // Ленинградская правда. – Л., 1928. – № 19 (22 януари). - стр. 3.
2. Карелин А. А.Девети (22) януари 1905 г. - М ., 1924. - 16 с.
3. Шилов А. А.Към документалната история на петицията 9 януари 1905 г. // Червена хроника. - Л., 1925. - № 2. - С. 19-36.
4. // Червена хроника. - Л., 1925. - № 2. - С. 33-35.
5. Доклад на директора на полицейското управление А. Лопухин за събитията от 9 януари 1905 г. // Червена хроника. - Л., 1922. - № 1. - С. 330-338.
6. Павлов-Силвански Н. П.История и съвременност. Лекция // История и историци: Историографски годишник. 1972. - М., 1973.
7. Гуревич Л. Я. // Минало. - Санкт Петербург. , 1906. - № 1. - С. 195-223..
8. Святловски В.В.Професионално движение в Русия. - Санкт Петербург. : Издателство М. В. Пирожков, 1907. - 406 с.
9. Гапон Г. А.Историята на моя живот = Историята на живота ми. - М .: Книга, 1990. - 64 с.
10. Сухов А. А.Гапон и гапонизъм // Е. Авенар. Кървава неделя. - Харков, 1925. - С. 28-34.
11. Манасевич-Мануилов И. Ф. // ново време. - Санкт Петербург. , 1910. - No 9 януари.
12. Карелин А. Е.От спомените на член на организацията Gapon // 9 януари: Сборник изд. А. А. Шилова. - М.-Л., 1925. - С. 26-32.
13. Павлов И.И.Из спомените на "Работническия съюз" и свещеник Гапон // Минали години. - Санкт Петербург. , 1908. - № 3-4. - С. 21-57 (3), 79-107 (4).
14. Варнашев Н. М.От началото до края с организацията Gapon // Исторически и революционен сборник. - Л., 1924. - Т. 1. - С. 177-208.
15. Карелин А. Е. 9 януари и Гапон. Спомени // Червена хроника. - Л., 1922. - № 1. - С. 106-116.
16. // И. П. Белоконский. Земско движение. - Санкт Петербург. , 1914. - С. 221-222.
17. И. П. БелоконскийДвижение по земя. - М .: "Задруга", 1914. - 397 с.
18. Потолов С.И.Георги Гапон и либералите (нови документи) // Русия през XIX-XX век. Сборник статии, посветени на 70-годишнината от рождението на Р. Ш. Ганелин. - Санкт Петербург. , 1998.
19. Петров Н.П.Бележки за Гапон // Световен вестител. - Санкт Петербург. , 1907. - № 1. - С. 35-51.
20. Колоколников П. Н. (К. Дмитриев).Фрагменти от спомени. 1905-1907 // Материали за историята на професионалното движение в Русия. - М ., 1924. - Т. 2. - С. 211-233.
21. Протокол от разпита на В. А. Янов / За историята на „Срещата на руските фабрични работници в Санкт Петербург“. Архивни документи // Червена хроника. - Л., 1922. - № 1. - С. 313-322.
22. // ново време. - Санкт Петербург. , 1905. - № 10364 (5 януари). - стр. 4.