левичар. Приказката за тулския наклонен левичар и стоманената бълха

Няколко думи за Н.С. Лескове

Николай Семенович Лесков е красив; това е един от малкото писатели, които могат едновременно да просълзят и да разсмеят до колики. Освен това и двете могат да се случат почти едновременно: в Лесков анекдотите съжителстват с трагедии, а ужасното се разказва по такъв начин, че става смешно - и това е много руско. Л.Н. Не напразно Толстой говори за Лесков като за „ най-руският наш писател ". Пример за такова непоследователност на художествената тъкан е разказът "На ръба на света" - любимото ми нещо от Лесков, което няма да бъде анализирано тук, поради липсата на илюстративен материал за него. Анализът обаче щеше да се окаже много по-дълъг от обикновено. Но на вас, скъпи читатели, горещо препоръчвам тази история, която е по-малко известна от "Омагьосаният скитник" но не по-малко значими. Не взех Омагьосаният скитник за анализ поради солидния обем на разказа и нуждата от още по-обемен анализ, който не се вписва в този курс. В крайна сметка се спрях "левичар" , и тази история, след по-внимателно разглеждане, се оказа, че далеч не е толкова проста, колкото си мислех.

Лесков, наред с Достоевски и Шмелев, с право се смята за един от най-големите православни писатели. В предговора към първия от разказите в цикъла "Праведен"(“Odnodum”, 1879) писателят обяснява появата на този цикъл по следния начин:

« Ужасно и непоносимо е ... да видиш един "боклук" в руската душа, който се превърна в основен предмет на новата литература, и ... отидох да търся праведните,<…>но където и да отида<…>всички ми отговориха така, че не виждат праведни хора, защото всички хора са грешни, така че и двамата познаваха добри хора. Започнах да го записвам».

М. Горки отбеляза, че " Литературното творчество на Лесков веднага се превръща в ярка живопис или по-скоро иконопис - той започва да създава иконостас на нейните светии и праведници за Русия. Сякаш си постави за цел да насърчи, вдъхнови Русия ... Лесков разбра, както никой преди него, че човек има право да бъде утешен и мил, човек трябва да може да гали и утешава. Той написа живота на светите глупаци на Русия, неговите герои, разбира се, хора със съмнителна святост, защото те абсолютно и никога нямат време да мислят за своето лично спасение - те непрекъснато се грижат само за спасението и комфорта на своите ближни».

От тази гледна точка героят на приказката "Левицата", колкото и да е странно, се изравнява с други лесковски праведници - с шут Памфалон, и с Однодум, и с Пигмей, и с несмъртоносния Голован ... И дори с монах Кириак от разказа "На края на света", както и с омагьосан скитник - Иван Северянич Флягин.

Д.С. Святополк-Мирски в есе за Лесков той пише, че „вкусът към словесната живописност, към бързото представяне на заплетен сюжет е поразително различен от методите на почти всички други руски романисти, особено на Тургенев, Гончаров или Чехов. Във визията на Лесковски за света няма мъгла, няма атмосфера, няма мекота; той избира най-крещящите цветове, най-грубите контрасти, най-острите контури. Неговите образи се появяват на безпощадна дневна светлина. Лесков няма скучни цветове, в руския живот той намира ярки, живописни герои и ги рисува с мощни щрихи. Най-голямата добродетел, необикновената оригиналност, големите пороци, силните страсти и гротескните комични черти са любимите му теми. Той е едновременно слуга на култа към героите и комик. Може би дори може да се каже, че колкото по-героични са героите му, толкова по-хумористично ги изобразява. Този хумористичен култ към героите е най-оригиналната характеристика на Лесков. Можем да допълним изследователя, като кажем, че в това Лесков продължава линията на Гогол, който използва същия маниер в ранните си истории, а и не само там (спомнете си например Тарас Булба).

Що се отнася до праоригиналния език на Лесков, тук уникалността на автора е неоспорима. Както Святополк-Мирски правилно отбеляза в същата статия, Лесков особено обичаше " комични ефекти от народен църковнославянски и каламбури с "народна етимология". Всичко това, разбира се, е непреводимо. ". Само "нимфосория", "буреметър" или "мелкоскоп ” от „Левицата” какво струват!Алексей Горелов правилно отбеляза това « биографичните предпоставки свързват писателя със света на фолклора, устното красноречие, църковната писменост и древните книги. По-късно Лесков не избягва мощното влияние на Гогол, влиянието на „Записките на един ловец“ на Тургенев и народните разкази на Л. Толстой. През втората половина на блестящия литературен век писателят живее в интензивно общуване с прозата и поезията. Усвоявайки от многопластовия културен фонд онова, което го утвърждава в оригинален шаблонен маниер, Лесков отново обединява архаичното с постиженията на психологическия реализъм.».

ОТ биография на Н.С. Лесковаможе да се намери биография, ясно боядисана по дати, може да се намери. Също добра статия "Уикипедия" .

Помислете за фотогалерия, която е предназначена да илюстрира биографията на N.S. Лесков.

Фото галерия

Мария Петровна Лескова, майка на писателя.

Братя Лескови. Отляво надясно: Василий, Михаил, Николай, Алексей.

Н.С. Лесков в младостта си

Н.С. Лесков в зрялост

В.А. Серов. Портрет на Н.С. Лесков, написана година преди смъртта му

Гробът на Н.С. Лесков на Волковското гробище в Санкт Петербург

Паметник на Н.С. Лесков в Орел

Мемориален музей на Н.С. Лескова в Орел

"левичар"

Всеки руснак знае тази история и не всеки е чел приказката на Лесков. Но това е много характерно и приятно за националната суета: да, ние нямаме тези условия на работа, този ред, тази рационалност, както в чужбина, но руският човек е много по-сръчен и разумен и ако желае, всеки чужденец ще го изтрие нос и покажете смокиня. Историята е наистина народна и всъщност нейната същност не е измислена от Лесков: такава биличка наистина е съществувала.

Първата публикация на „Левша“ в списание „Рус“ за 1881 г. и първото отделно издание на произведението, публикувано през 1882 г., Лесков предостави подзаглавието „Шопска легенда“ и освен това придружено от следния предговор: „ Не мога да кажа точно къде се е родила първата история за стоманената бълха, тоест дали е започнала в Тула, на Ижма или в Сестрорецк, но очевидно идва от едно от тези места. Във всеки случай приказката за стоманена бълха е специална оръжейна легенда и изразява гордостта на руските оръжейници. Тя изобразява борбата на нашите господари с английските господари, от която нашите господари излизат победители, а англичаните са напълно опозорени и унизени. Тук се разкрива някаква тайна причина за военните провали в Крим. Записах тази легенда в Сестрорецк според местна легенда от стар оръжейник, родом от Тула, който се преселил на река Сестра още по време на управлението на император Александър I. Преди две години разказвачът все още беше в добро настроение и в свежа памет; той охотно си спомняше старите времена, много почиташе цар Николай Павлович, живееше според "старата вяра", четеше божествени книги и отглеждаше канарчета. Хората се отнасяха с уважение към него."

Впоследствие този предговор, който, разбира се, беше измама - вид литературен похват, който позволяваше на автора да оправдае сказкия стил на представяне - авторът впоследствие премахна този предговор, обезсърчен от обвиненията на недоброжелателните критици, че Лесков де не донесе нещо свое, но само свали историята на някой друг. Авторът дори трябваше да се обяснява в печат на такива критици. В бележка „За руския левичар (литературно обяснение)“ , публикувана във вестник Новое время през 1882 г., той пише: Всичко, което е чисто народно в „Приказката за Тулския левичар и стоманената бълха“, се крие в следната шега или шега: „англичаните направиха бълха от стомана, а нашите хора от Тула я подковаха и им я изпратиха обратно“. Няма нищо повече за „бълхата“, но за „левичара“, като за героя на цялата история и за говорителя на руския народ, няма народни приказки и смятам за невъзможно някой да е „чул от него за дълго време”, защото, трябва да призная, съчиних цялата тази история през май миналата година, а левичарят е човек, който си измислих. Що се отнася до най-разбираемата в Тула английска бълха, това изобщо не е легенда, а кратка шега или шега, като „немската маймуна“, която „германецът измисли, но тя не можеше да седне (тя продължи да скача) , но московският кожухар взе и й заши опашката - тя седна».

Моля, прочетете текста сказ или слушайтеаудиокнига

Автор и разказвач. Въпреки факта, че историята е измислена от писател, а не е записана от думите на човек, наричан от етнографите "носител на традицията", тя остава силно битова и епична. В края на краищата Лесков е несъмнена част от руския народ, именно носител на традицията и такава характеристика в XIX век, много малко писатели биха могли да се похвалят. Така че, дори и с известна доза глупост, той можеше да даде повод за такава приказка, т.е. произведение на устното народно творчество.

Това не би било стилизиране: Лесков е руснак и той възприема историята и езика на руски. Единственото творческо предположение е ограниченото знание на разказвача. Естествено, Лесков знаеше думите "микроскоп", "барометър", беше наясно с Аполон Белведере и че не е в Лондон, както и че самият Лондон не стига до "твърдото" море. В руската история разказвачът също не е съвсем точен и генерал Платов, който вече е починал по времето на присъединяването на Николай Първи, лесно общува с монарха и изпълнява инструкциите му да намери начин да засрами английските господари.

Ако Лесков беше запазил предговора, който разграничава автора от измисления разказвач - стария тулски оръжейник, - въпросът за литературната глупост изобщо нямаше да бъде повдигнат. Но в окончателния вариант само последната глава, която е епилог и говори за "приказния склад на легендата и епичния характер на нейния главен герой."Композиционно произведението, което заедно с пролога също губи своя цикъл, става по-малко съвършено. Имайки това предвид, нека продължим.

език.Езикът на "Lefty" е уникален. Тук присъства:

"народна етимология" , преосмисляне на чужди думи по руски маниер („валдахин” вместо балдахин, от руски „валандаться”, „буреметър” вместо барометър, от руски „буря”, „вероятност” вместо вариант, от руски „вероятно”, „ хапка” вместо диван, от руски “хапка”, “долбица” вместо маса, от руски “куха” и др.);

играйте със смисъла когато няколко чужди думи се комбинират в една дума („керамида“ - керамична пирамида, „нимфосория“ - смес от нимфа с инфузория, „бъстери“ - смес от бюстове с полилеи и др.);

Руски неологизми когато възникнат нови думи на базата на съществуващи („двуместен“ вместо „двойно“, „безразсъдство“ вместо „безразсъдство“ или „предразсъдък“, „свистене“ вместо „пратеник“ и др.);

Qui pro quo , т.е. един вместо друг , объркване (например ковчегът на Александър Първи е облицован с рибена кост вместо слонова кост, морето е наречено „Солидно“ вместо „Средиземноморско“);

народен говор дизайни , стилистично напълно немислимо; най-вече това прилича на лакейската реч, т.е. опитът на обикновения човек да говори, имитирайки решетките. За да илюстрираме това, нека да разгледаме видеоклипа на анимационния филм "Lefty". В същото време ще видим как е заснета историята както на пистолетите, така и на бълхата с часовников механизъм.

Видео фрагмент 1. Карикатура "Lefty".

Конфликт. В общи линии това е връзката. Предходното, т.е. пътуването на Александър Първи и казака Платов през Англия може да се счита за експозиция. Разбира се, тук Англия е условна - просто отвъдморска, неруска страна. Европа като цяло. Царят се интересува от задгранични любопитства, а Платов настоява, че в Русия всичко е много по-добре. И в случая с руския пистолет изглежда печели, но механичната бълха кара краля да бъде сигурен, че британците са ненадминати майстори.

« По пътя те имаха много малко приятни разговори с Платов, защото те станаха напълно различни мисли: суверенът смяташе, че британците нямат равни в изкуството, а Платов твърдеше, че нашите ще разгледат всичко - те могат да направят всичко, но само те нямат полезно учение . И той представи на суверена, че английските господари имат напълно различни правила за живот, наука и храна и всеки човек има всички абсолютни обстоятелства пред себе си и поради това той има съвсем различно значение.". Разбирате ли последното изречение? Е, за какво « всеки човек има пред себе си всички абсолютни обстоятелства ". На мен - не, но Лесков, той така искаше. Както и да е, конфликтът, т.е. има сблъсък на мнения.

След като Александър Първи умира, Платов лежи на "досадния диван", а бълхата остава в забрава, конфликтът се възобновява. Николай Първи, след като намери бълха и като привърженик на позицията на Платов, изпраща стария генерал при господарите от Тула: „ И когато минете през Тула, покажете на моите господари от Тула тази нимфосория и нека помислят за това. Кажете им от мен, че брат ми се учуди на това нещо и похвали най-много непознати, които направиха нимфозория, и аз се надявам, че не са по-лоши от всички. Те няма да произнесат думата ми и ще направят нещо».

Конфликтът беше разрешен, от една страна, чрез засрамване на британците, а от друга страна, чрез много реалистичната и съвсем не епична смърт на Левша, поради както особеностите на руския национален характер, така и особеностите на нашата държава структура.

православен. Много важна особеност на приказката е религиозният компонент: руското превъзходство над рационално-механистичния английски до голяма степен се дължи на факта, че руските хора вярват в Божията помощ, в чудо, въпреки че те самите имат пръст в това чудо.

Платов, донесъл бълха на тулските оръжейници, пита:

« - Как да бъдем сега, православни?

Оръжейниците отговарят:

- Ние, татко, чувстваме благодатната дума на суверена и никога не можем да го забравим, защото той се надява на своя народ, но как трябва да бъдем в настоящия случай, не можем да кажем за една минута, защото и английската нация не е глупава , а по-скоро хитро, и изкуство в него с голям смисъл. Срещу нея, - казват те, - трябва да помислим и с Божието благословение ... Ние сами не знаем какво ще направим, но само ще се надяваме на Бога, може би думата на царя за нас няма да бъде поставена за срам ».

След това оръжейниците вземат раници и правят поклонение в Мценск, " в която се намира старинна "каменна" икона на Св. Николай... Те отслужиха молебен при самата икона, после при каменния кръст и накрая се върнаха у дома "през ​​нощта" и, без да кажат на никого нищо, се заеха в страшна тайна. И тримата се събраха в една къща при Левша, заключиха вратите, затвориха капаците на прозорците, запалиха кандилата пред образа на Николай и започнаха да работят.". Ясно е, че отношението към труда сред руските майстори е съвсем различно от това на британците: там - гениална сметка, умение и технология, тук - молитва, умение и Божия помощ.

Атаман Платов, въпреки твърдия си нрав, също прави всичко с молитва: в Англия той „раздрънка добра чаша, помоли се на Бога на пътна гънка, покри се с наметало и хърка, така че никой в ​​цялата къща да не може да спи британците”; в двореца в Санкт Петербург той „изкачва стъпалата, задъхан и чете молитва: „Добри Царе, добра Майко, чиста и чиста“, а след това, както трябва“, и когато Лефти беше изпратен в Англия, „ Платов го пресече. - Нека - казва той - ще има благословение над вас и на пътя ще ви изпратя собствената си кисела. Не пийте малко, не пийте много, но пийте пестеливо.”

И след като Лефти донесе умна бълха в Англия, той дори имаше религиозен спор с местни занаятчии:

„Защото“, отговаря той, „че нашата руска вяра е най-правилната и както вярваха нашите десничари, потомците също трябва да вярват по същия начин.

- Вие - казват англичаните - не познавате нашата вяра: ние съдържаме същия християнски закон и същото евангелие.

„Евангелието“, отговаря Лефти, „наистина всеки има едно, но само нашите книги са по-дебели от вашите и нашата вяра е по-пълна.

- Защо можете да съдите така?

- Имаме това - отговаря - има всички очевидни доказателства.

- Какъв вид?

„И така“, казва той, „че имаме идолизирани икони, глави на ковчези и мощи, но вие нямате нищо и дори, освен една неделя, няма извънредни празници.“

За Божията помощ при подковаването на бълха, като още едно доказателство за предимството на православието над протестантството, Леви премълча - каза само, че е учил от Псалтира и Полусонника и изобщо не знае аритметика.

Кое е по-добро за англичаните? Ясно е, че британците имат по-добро отношение към работниците. " Всеки работник, който имат, е постоянно пълен, облечен не в остатъци, но на всеки е снабден жилетка от туника, обута в дебели глезени с железни копчета, така че да не си порежат краката навсякъде; не става с бойли, а с тренировка и има ключ. Пред всички, блок за умножение виси на видно място и изтриваем таблет е под ръка: всичко, което прави господарят, той гледа блока и го сравнява с концепцията, след което пише едно нещо на таблета, изтрива друго и го събира спретнато. И ще дойде празникът, те ще се съберат по двойки, ще вземат пръчка в ръцете си и ще тръгнат на разходка благородно и благородно, както трябва". И Лефти направи някои наблюдения, които отнесе в Русия като военна тайна.

Видео фрагмент 2. Карикатура "Lefty".

Но тази военна тайна за недопустимостта на почистване на оръжия с тухли се оказа непотърсена.

Отново отбелязваме, че в Европа, за разлика от примера, се отнасят по-добре към работещите. Именно недоверието на Платов към Левша (за разлика от цар Николай I, който вярваше в своя народ) в крайна сметка причини смъртта на господаря. Прибързаният и ядосан Платов отвежда Левша в Санкт Петербург без паспорт, което предопределя съдбата му.

Видео фрагмент 3. Карикатура "Lefty".

След като пияният английски полукапитан и Лефти, който се завърна в родината си, бяха разтоварени от кораба, „ те ги разположиха на различни вагони и отведоха англичанина в къщата на пратеника на насипа Аглицкая, а Лефти - в квартала. Оттук нататък съдбата им започна да се различава значително.". Тази разлика се състоеше именно в отношението на управляващите към представителите на своя народ.

Видео фрагмент 4. Карикатура "Lefty".

В разказа на Лесков има още по-реалистични подробности: „ И Лефти го хвърлиха на пода в квартала и го попитаха: - Коя е тази и откъде е, и има ли паспорт или друг документ? А той от болести, от пиене и от дълго гърчене толкова е отслабнал, че не отговаря нито дума, а само пъшка. Тогава веднага го претърсили, свалили му шарената рокля и часовника му с трепетер и прибрали парите, а самият съдия-изпълнител наредил безплатно да го изпратят в болницата с идващо такси. Полицаят поведе Лефтша на шейна, за да го качи, но дълго време не можеше да хване нито един насрещен, защото таксистите бягаха от полицаите. И Лефти лежеше на студената парата през цялото време; после хвана един полицейски файтонджия, само че без топла лисица, защото крият лисица в шейна под себе си в такъв случай, за да изстинат по-бързо краката на полицаите. Лефти го караха така, непокрит, но като започнат да се прехвърлят от едно такси в друго, зарязват всичко и започват да го вдигат - късат ушите, за да дойде на спомен". Резултатът е естествен: Лефти умира, въпреки че успешно излекуваният англичанин се опитва да го спаси.

Тайната, донесена от Англия, се оказва непотърсена, като самия Лефти. Но английският облог, в резултат на който полукапитанът и Лефти се напиха до ада, беше предложен от полукапитана, за да разбере каква тайна Лефти носи в Русия. Така че Леви не само пиеше, но и служи на държавата, защитаваше военни тайни. И тази тайна, ако бъде разкрита, може да промени резултатите от Кримската война в наша полза.

По този начин „Левицата“ е сложна творба за руснак, който е много различен от европееца, и за Русия, която е много различна от Европа. Европеецът е учен, рационален и предсказуем, а руснакът е невеж, противоречив, действа на воля и се уповава на Бога. Европа се грижи за своите граждани много по-добре от Русия, но руснакът винаги е привлечен от родината си, която в никакъв случай не винаги е привързана към него, но е също толкова ирационална и непредсказуема, колкото и самият той, също се уповава на Бога - и, явно не напразно

Илюстрация на В. Бритвин

След края на Виенския събор император Александър Павлович решава „да обиколи Европа и да види чудеса в различни държави“. Донският казак Платов, който е с него, не се учудва на „любопитствата“, защото знае, че в Русия „своят не е по-лош“.

В най-последния шкаф с любопитни неща, сред "нимфосориите", събрани от цял ​​свят, суверенът купува бълха, която, макар и малка, може да танцува "данс". Скоро Александър "изпада в меланхолия от военните дела" и се връща в родината си, където умира. Николай Павлович, който се възкачи на трона, оценява бълхата, но тъй като не обича да се поддава на чужденците, той изпраща Платов заедно с бълхата на майсторите от Тула. Платов "и с него цяла Русия" доброволно подкрепя три Тула. Те отиват да се поклонят на иконата на Свети Никола и след това се затварят в къщата на наклонения Леви, но дори след като завършат работата, те отказват да предадат на Платов „тайната“ и той трябва да отведе Левия в Петербург .

Николай Павлович и дъщеря му Александра Тимофеевна откриват, че "коремната машина" в бълхата не работи. Разгневеният Платов екзекутира и бие Леви, но той не признава щетите и съветва да погледнете бълхата през най-мощния "мелкоскоп". Но опитът се оказва неуспешен и Лефти нарежда „да се вкара само един крак в детайлите под микроскоп“. След като направи това, суверенът вижда, че бълхата е „подкована на подкови“. И Лефти добавя, че с по-добър „фин обхват“ може да се види, че на всяка подкова се показва „името на майстора“. И самият той изкова карамфили, които не се виждаха по никакъв начин.

Платов моли Лефти за прошка. Левичарят се измива в „Туляновските бани“, подстригва се и „оформя“, сякаш има някакъв „комисионен чин“, и се изпраща да вземе бълха като подарък на британците. По пътя Лефти не яде нищо, „поддържайки се“ само с вино и пее руски песни в цяла Европа. Когато го разпитват британците, той признава: „Не сме се занимавали с наука и затова бълхите вече не танцуват, само вярно отдадени на отечеството си.“ Лефти отказва да остане в Англия, позовавайки се на родителите си и руската вяра, която е "най-правилната". Англичаните не могат да го съблазнят с нищо, освен това с предложение за женитба, което Лефти отхвърля и не одобрява дрехите и слабостта на англичанките. В английските фабрики Лефти забелязва, че работниците са добре нахранени, но това, което го интересува най-много, е състоянието на старите оръжия.

Скоро Лефти започва да копнее и въпреки приближаващата буря се качва на кораба и не спира да гледа към Русия. Корабът навлиза в Хардлендско море и Лефти се обзалага с шкипера кой кого ще напие. Пият до "Рига Динаминде", а когато капитанът заключи спорещите, те вече виждат дяволи в морето. В Санкт Петербург англичанинът е изпратен в къщата на посолството, а Лефти е изпратен в квартала, където искат документ от него, отнемат подаръци и след това го отвеждат в открита шейна в болницата, където „неизвестен класът е приет да умре." На следващия ден полукапитанът на "Аглицки" поглъща хапчето "кутаперча" и след кратко търсене намира своя руски "другар". Лефти иска да каже няколко думи на суверена и англичанинът отива при "Граф Клайнмихел", но половинката не харесва думите му за Лефти: "макар и овча козина, такава е и душата на човека." Англичанинът е изпратен при казака Платов, който "има прости чувства". Но Платов свършва службата си, получава „пълен пупъл” и го праща при „комендант Скобелев”. Той изпраща лекар от духовния ранг на Мартин-Солски в Лефтша, но Лефтша вече е „свършил“, моли да каже на суверена, че британците не почистват оръжията си с тухли, в противен случай те не са подходящи за стрелба и „ с тази вярност” се прекръства и умира. Лекарят съобщава последните думи на Левша на граф Чернишев, но той не слуша Мартин-Солски, защото „в Русия има генерали за това“, а оръжията продължават да се почистват с тухли. И ако императорът беше чул думите на Лефти, тогава Кримската война щеше да приключи по друг начин

Сега това вече са „дела от отминали дни“, но традицията не трябва да се забравя, въпреки „епичния характер“ на героя и „приказния склад“ на легендата. Името на Лефти, подобно на много други гении, е изгубено, но народният мит за него точно предава духа на епохата. И въпреки че машините не се поддават на „аристократичното майсторство“, самите работници си спомнят старите времена и техния епос с „човешка душа“, с гордост и любов.

В разказа на Лесков "Левицата" може да се види много увлекателна и доста сложна проблематика. Интересно е, че желанието на автора да пише възможно най-просто, достъпно и малко иронично за сериозни неща, които предизвикват много спорове, не е оценено адекватно от съвременниците на Лесков. Критиците категорично не признаха литературната стойност на произведението и намекнаха за съмнителността на творческите способности на писателя. Работата е там, че оригиналните публикации на Лефти, датирани от 1881 г. (в списанието) и 1882 г. (отделно издание), излязоха с авторска анотация. Самият Лесков посочи, че посочената история е записана от него работилническа легенда, преразказана от стар оръжейник. Тази информация беше възприета буквално от мнозина, поради което при последващи препечатки предговорът беше изключен от текста. Всъщност цялото развитие на събитията, поведението и характерите на героите е реализирането на изключително авторска визия за темата за конфронтацията между руски и чуждестранни господари. Николай Лесков взе за основа на сюжета само кратка поговорка за английска стоманена бълха, разбираща с Тула, която беше популярна сред оръжейниците от онова време.

„Левицата“ се смята за разказ. Макар и доста солиден том, разделянето на 20 глави, последователността на изложение, ясно разграничен сюжет, обхващащ голям времеви период, са по-характерни за историята. Но изборът на жанрово определение е лесно обясним. Разказът е много по-близък до фолклора и Лесков избира този тип художествено разказване, като в оригиналното заглавие подчертава, че създаденият разказ е приказка. В допълнение, авторът разглежда всички събития, в които главният герой не е участвал, само подготвителен етап, фокусирайки вниманието на читателите върху съдбата на Леви. Изборът на посочената форма на представяне позволи на писателя най-ярко да пресъздаде картината на живота на брилянтен господар на народа. Авторът използва образа на разказвач, който е ясно близък до изобразената социална среда, който свободно използва разговорни изрази, заменя чужди понятия с измислени или изкривени думи. По такъв особен начин писателят внася елемент на сатира в разказа „Левицата“ и открито изразява отношението си към описаните събития и герои. Това е доста смел акт, защото разказът засяга не само измислени герои, но и реални исторически личности (и двамата императори, Платов). Лесков не се колебае да даде негативна оценка на действията на управляващия елит, който предпочита чуждите изобретения и пренебрегва таланта на руските майстори. Освен това авторът повдига въпроса за моралните качества – бездушното отношение на властта към обикновените хора. И в противовес на това - патриотизмът на Лефти, който, дори умирайки, мисли за доброто на Родината.

За да проверите самостоятелно уместността на проблема и художественото качество на текста, струва си да прочетете историята „Левицата“ изцяло онлайн на нашия уебсайт. Може да се изтегли и безплатно.

Глава 1

Когато император Александър Павлович завършва Виенския съвет, той иска да пътува из Европа и да види чудеса в различни държави. Той пътуваше из всички страни и навсякъде, поради своята привързаност, той винаги имаше най-междусобствени разговори с всякакви хора и всеки го изненадваше с нещо и искаше да се преклони на тяхна страна, но с него беше донският казак Платов, който не хареса тази склонност и, тъй като му липсваше собственото му домакинство, целият суверен помаха към дома. И щом Платов забележи, че суверенът много се интересува от нещо чуждо, тогава всички ескорти мълчат и Платов сега ще каже: „така и така, и ние също имаме свои у дома“ и ще вземе нещо .

Англичаните знаеха това и преди пристигането на суверена те измислиха различни трикове, за да го пленят с неговата чуждост и да го отвлекат от руснаците, и в много случаи те постигнаха това, особено в големи срещи, където Платов не можеше да говори напълно френски; но той малко се интересуваше от това, защото беше женен и смяташе всички френски разговори за дреболии, които не заслужават да си представят. И когато британците започнаха да викат суверена във всичките си фабрики, оръжия и сапун и видяха, за да покажат превъзходството си над нас във всичко и да се прославят с това, Платов си каза:

Е, ето го ковенът. Досега издържах, но вече не. Независимо дали мога да говоря или не, няма да предам народа си.

И щом каза такава дума на себе си, суверенът му каза:

Така и така, утре вие ​​и аз ще гледаме техния оръжеен кабинет с любопитни неща. Там - казва той - има такива съвършенства в природата, че като погледнете, вече няма да спорите, че ние, руснаците, не сме добри с нашето значение.

Платов не отговори на суверена, той само потопи грубия си нос в рошаво наметало, но дойде в апартамента си, нареди на батмана да донесе колба с кавказка кисела водка от мазето, издрънча добра чаша, помоли се на Бог по време на пътуването гънка, покри се с наметало и захърка така, че в цялата къща, британците, никой не можеше да спи.

Мислех си: утрото е по-мъдро от нощта.

Глава 2

На следващия ден суверенът отиде с Платов в Kunstkammers. Суверенът не взе повече от руснаците със себе си, защото им беше дадена карета с две места.

Пристигат в голяма сграда - неописуем вход, коридори ad infinitum и стаи едно към едно, и накрая в самата главна зала има различни огромни нападатели, а в средата под Балдахин стои Аболон полведерски.

Суверенът поглежда назад към Платов: много ли е изненадан и какво гледа; и върви с наведени очи, сякаш нищо не вижда, - само килца излизат от мустаците му.

Британците незабавно започнаха да показват различни изненади и да обясняват към какво са се приспособили за военни обстоятелства: морски измервателни уреди за вятър, мерблу мантони на пешеходни полкове и катранени водоустойчиви кабели за кавалерията. Императорът се радва на всичко това, всичко му изглежда много добре, но Платов запазва предчувствието си, че всичко не означава нищо за него.

Суверенът казва:

Как е възможно - защо си толкова безчувствен? Има ли нещо, което ви изненадва тук?

И Платов отговаря:

Тук едно нещо ме учудва, че моите събратя донци се биеха без всичко това и прогониха езика за двадесет.

Суверенът казва:

Това е безразсъдство.

Платов казва:

Не знам на какво да го отдам, но не смея да споря и трябва да мълча.

И англичаните, като видяха такава кавга между суверена, сега го доведоха в Аболон на половин ведере и взеха от него пистолета на Мортимър от едната ръка и пистолета от другата.

Ето, - казват те, - каква производителност имаме, - и дават пистолет.

Императорът спокойно погледна пистолета на Мортимър, защото той има такъв в Царско село, а след това му дадоха пистолет и казаха:

Това е пистолет с непознато, неподражаемо умение - нашият адмирал при вождът на разбойниците в Канделабрия го извади от колана си.

Суверенът погледна пистолета и не можа да му се насити.

Отиде ужасно.

Ах, ах, ах, - казва той, - как е ... как може дори да се направи толкова фино! - И той се обръща към Платов на руски и казва: - Сега, ако имах поне един такъв господар в Русия, щях да бъда много щастлив и горд с това и веднага щях да направя този господар благороден.

И Платов при тези думи в същия миг пъхна дясната си ръка в големите си панталони и измъкна оттам винтовка. Англичаните казват: "Не се отваря", а той, без да обръща внимание, добре, вдига ключалката. Обърна веднъж, обърна два пъти - ключалката и се извади. Платов показва на суверена куче и там, на самия завой, е направен руски надпис: „Иван Москвин в град Тула“.

Англичаните са изненадани и се натискат един друг:

О де, направихме гаф!

И императорът тъжно казва на Платов:

Защо много ги засрами, много ми е жал за тях сега. Да тръгваме.

Седнаха отново в същия двуместен вагон и потеглиха, а суверенът беше на бала този ден, а Платов издуха още по-голяма чаша кисела напитка и заспа дълбоко като казак.

Той също беше щастлив, че смути британците и постави майстора на Тула на гледна точка, но също беше досадно: защо суверенът съжаляваше за англичаните в такъв случай!

„Чрез какво е разстроен този суверен? - помисли си Платов, - изобщо не го разбирам ”, и в това разсъждение той стана два пъти, прекръсти се и пи водка, докато насила се накара да заспи.

И англичаните точно по това време също не спяха, защото и те се въртяха. Докато императорът се забавляваше на бала, те му уредиха такава нова изненада, че отнеха цялото въображение на Платов.

Глава първа

Когато император Александър Павлович завършва Виенския съвет, той иска да пътува из Европа и да види чудеса в различни държави. Той пътуваше из всички страни и навсякъде, поради своята привързаност, той винаги имаше най-междусобствени разговори с всякакви хора и всеки го изненадваше с нещо и искаше да се преклони на тяхна страна, но с него беше донският казак Платов, който не хареса тази склонност и, тъй като му липсваше собственото му домакинство, целият суверен помаха към дома. И щом Платов забележи, че суверенът много се интересува от нещо чуждо, тогава всички ескорти мълчат и Платов сега ще каже: „така и така, и ние също имаме свои у дома и той ще вземе нещо .
Англичаните знаеха това и преди пристигането на суверена те измислиха различни трикове, за да го пленят с неговата чуждост и да го отвлекат от руснаците, и в много случаи те постигнаха това, особено в големи срещи, където Платов не можеше да говори напълно френски; но той малко се интересуваше от това, защото беше женен и смяташе всички френски разговори за дреболии, които не заслужават да си представят. И когато британците започнаха да викат суверена във всичките си фабрики, оръжия и сапун и видяха, за да покажат превъзходството си над нас във всичко и да се прославят с това, Платов си каза:
- Е, ето го ковенът. Досега издържах, но вече не. Независимо дали мога да говоря или не, няма да предам народа си.
И щом каза такава дума на себе си, суверенът му каза:
- Така и така, утре ние с теб отиваме да гледаме оръжейния им кабинет на куриозите. Там - казва той - има такива съвършенства в природата, че като погледнете, вече няма да спорите, че ние, руснаците, не сме добри с нашето значение.
Платов не отговори на суверена, той само наведе грубия си нос в рошаво наметало и дойде в апартамента си, нареди на батмана да донесе колба кавказка водка от мазето [Кизлярки - Прибл. автор], издрънча добра чаша, помоли се на Бог на пътната гънка, покри се с наметало и захърка, така че никой в ​​цялата къща да не спи за британците.
Мислех си: утрото е по-мъдро от нощта.

Глава втора

На следващия ден суверенът отиде с Платов в Kunstkammers. Суверенът не взе повече от руснаците със себе си, защото им беше дадена карета с две места.
Пристигат в голяма сграда - неописуем вход, коридори ad infinitum и стаи едно към едно, и накрая в самата главна зала има различни огромни нападатели, а в средата под Балдахин стои Аболон полведерски.
Суверенът поглежда назад към Платов: много ли е изненадан и какво гледа; и върви с наведени очи, сякаш нищо не вижда, - само килца излизат от мустаците му.
Британците незабавно започнаха да показват различни изненади и да обясняват към какво са се приспособили за военни обстоятелства: морски измервателни уреди за вятър, мерблу мантони на пешеходни полкове и катранени водоустойчиви кабели за кавалерията. Императорът се радва на всичко това, всичко му изглежда много добре, но Платов запазва предчувствието си, че всичко не означава нищо за него.
Суверенът казва:
- Как е възможно - защо си толкова безчувствен? Има ли нещо, което ви изненадва тук? И Платов отговаря:
- Едно нещо е изненадващо за мен тук, че моите добри приятели се биеха без всичко това и изгониха езика за дванадесет.
Суверенът казва:
- Безразсъдно е.
Платов казва:
- Не знам на какво да го отдам, но не смея да споря и трябва да мълча.
И англичаните, като видяха такава кавга между суверена, сега го доведоха в Аболон на половин ведере и взеха от него пистолета на Мортимър от едната ръка и пистолета от другата.
- Ето, - казват те, - каква е нашата производителност, - и дават пистолет.
Императорът спокойно погледна пистолета на Мортимър, защото той има такъв в Царско село, а след това му дадоха пистолет и казаха:
- Това е пистолет с непознато, неподражаемо умение - извади го от колана си нашият адмирал при разбойническия вожд в Канделабрия.
Суверенът погледна пистолета и не можа да му се насити.
Отиде ужасно.
- Ах, ах, ах, - казва той, - как така ... как може да се направи толкова фино! - И той се обръща към Платов на руски и казва: - Сега, ако имах поне един такъв господар в Русия, щях да бъда много щастлив и горд с това и веднага щях да направя този господар благороден.
И Платов при тези думи в същия миг пъхна дясната си ръка в големите си панталони и измъкна оттам винтовка. Англичаните казват: "Не се отваря", а той, без да обръща внимание, добре, вдига ключалката. Обърна веднъж, обърна два пъти - ключалката и се извади. Платов показва на суверена куче и там, на самия завой, е направен руски надпис: „Иван Москвин в град Тула“.
Англичаните са изненадани и се натискат един друг:
- О, де, дадохме гаф!
И императорът тъжно казва на Платов:
- Защо много ги засрамихте, много ми е жал за тях сега. Да тръгваме.
Качиха се отново в същата двуместна карета и потеглиха, а суверенът беше на бала този ден, а Платов издуха още една голяма чаша кисела напитка и заспа дълбоко като казак.
Той също беше щастлив, че смути британците и постави майстора на Тула на гледна точка, но също беше досадно: защо суверенът съжаляваше за англичаните в такъв случай!
„Чрез какво е разстроен този суверен? - помисли си Платов, - изобщо не го разбирам ”, и в това разсъждение той стана два пъти, прекръсти се и пи водка, докато насила се накара да заспи.
И англичаните точно по това време също не спяха, защото и те се въртяха. Докато императорът се забавляваше на бала, те му уредиха такава нова изненада, че отнеха цялото въображение на Платов.

Глава трета

На следващия ден, когато Платов се яви на суверена с добро утро, той му каза:
- Нека сега сложат една двуместна карета, а ние ще отидем в новите кабинети за любопитство да гледаме.
Платов дори се осмели да съобщи, че не е достатъчно, казват те, да гледате чуждестранни продукти и не е ли по-добре да се съберете в Русия, но суверенът казва:
- Не, все пак искам да видя други новини: похвалиха ме как правят първокласна захар.
Отивам.
Англичаните показват на суверена всичко: какви различни първи класове имат, а Платов гледаше, гледаше и изведнъж каза:
- И ни покажете вашите захарни заводи?
А британците дори не знаят какво е слух. Шепнат, намигат, повтарят си: „Слух, слух“, но не могат да разберат, че правим такава захар и трябва да признаят, че имат цялата захар, но няма „слух“.
Платов казва:
Е, няма с какво да се хвалим. Елате при нас, ще ви дадем чай с истинския слух на завода Бобрински.
И императорът го дръпна за ръкава и каза тихо:
- Моля, не ми разваляйте политиката.
Тогава британците повикаха суверена в последния кабинет на любопитството, където събраха минерални камъни и нимфозории от цял ​​​​свят, като се започне от най-големия египетски керамид до кожна бълха, която не може да се види с очите, а ухапването й е между кожата и тялото.
Императорът си отиде.
Разгледаха керамидите и всякакви плюшени животни и излязоха, а Платов си помисли:
„Тук, слава Богу, всичко е наред: суверенът не е изненадан от нищо.
Но щом стигнаха до последната стая, ето, техните работници в дантелени жилетки и престилки стояха и държаха поднос, на който нямаше нищо.
Суверенът изведнъж се изненада, че му сервират празен поднос.
- Какво означава това? - пита; и английските майстори отговарят:
- Това е нашето скромно предложение към Ваше Величество.
- Какво е това?
- А тук - казват те - искате ли да видите прашинка?
Императорът погледна и видя: със сигурност най-малката прашинка лежи върху сребърен поднос.
Работниците казват:
- Любезно изтрийте пръста си и го вземете в дланта си.
- За какво ми трябва това петно?
- Това - отговарят те - не е прашинка, а нимфозория.
- Жива ли е?
- Няма как - отговарят те - не жива, а от чиста английска стомана в образа на бълха, която изковахме, а в средата има намотка и пружина в нея. Ако завъртите ключа: сега тя ще започне да танцува.
Суверенът стана любопитен и попита:
- Къде е ключът?
И англичаните казват:
- Ето го ключа пред очите ти.
- Защо - казва суверенът - не го виждам?
- Защото, - отговарят те, - че е необходимо в малък обем.
Дадоха ми малък мерник и императорът видя, че на подноса близо до бълхата наистина има ключ.
- Ако обичате, - казват те, - вземете я в дланта си - тя има дупка с часовников механизъм в корема си, а ключът има седем оборота и тогава тя ще танцува ...
Насилствено суверенът грабна този ключ и едва успя да го задържи в щипка, а той взе бълха в друга щипка и само пъхна ключа, когато усети, че тя започва да кара с антените си, тогава тя започна да пипа краката си , а накрая изведнъж скочи и на същия летеж право хоро и две вери на една страна, после на друга и така в три варианта изигра целия каврил.
Суверенът веднага наредил на британците да дадат един милион, с каквито пари те самите искат - искат в сребърни никели, искат в дребни банкноти.
Англичаните поискаха да ги пуснат в сребро, защото не разбират много от документация; а сега показаха другия си трик: подариха бълхата, но не донесоха калъф за нея: без калъф нито тя, нито ключа могат да се пазят, защото ще се изгубят и хвърлят в боклуци. А калъфът им за него е от масивен диамантен орех а- и за него е отделено място в средата. Те не подадоха това, защото случаите, казват те, са официални, но те са стриктни към официалните, въпреки че за суверена - не можете да дарите.
Платов беше много ядосан, защото казва:
Защо това е измама! Направиха подарък и получиха милион за него, и пак не стигат! Случаят, казва той, винаги принадлежи на всяко нещо.
Но императорът казва:
- Напуснете, моля, не е ваша работа - не ми разваляйте политиката. Те си имат свой обичай.- И пита:- Колко струва онзи орех, в който влиза бълхата?
Британците поставиха още пет хиляди за него.
Суверенът Александър Павлович каза: „Плащайте“ и той сам пусна бълхата в този орех, а с него и ключа, и за да не загуби самия орех, той го пусна в златната си емфие и нареди на емфието да бъде поставен в кутията му за пътуване, която е цялата облицована с преламут и рибена кост. Императорът с чест освободил английските господари и им казал: „Вие сте първите господари в целия свят и моите хора не могат да направят нищо срещу вас.“
Те бяха много доволни от това, но Платов не можа да каже нищо против думите на суверена. Той просто взе мелкоскопа и, без да каже нищо, го пъхна в джоба си, защото „той е тук“, казва той, „а вие вече взехте много пари от нас“.
Суверенът, той не знаеше това до пристигането си в Русия, но скоро си тръгнаха, защото суверенът изпадна в меланхолия от военните дела и искаше да има духовна изповед в Таганрог със свещеник Федот [„Поп Федот” не беше изваден от вятър: Император Александър Павлович преди При смъртта си в Таганрог той се изповядва пред свещеник Алексей Федотов-Чеховски, който след това е наречен "изповедник на Негово Величество", и обича да прави това напълно случайно обстоятелство пред всички. Именно този Федотов-Чеховски, очевидно, е легендарният "поп Федот". (Бележка на автора.)]. По пътя той и Платов имаха много малко приятни разговори, защото те станаха напълно различни мисли: суверенът смяташе, че британците нямат равни в изкуството, а Платов твърди, че нашите биха погледнали всичко - те могат да направят всичко, но само те нямаше полезно учение. И той си представи суверена, че английските господари имат съвсем различни правила за живот, наука и храна и всеки човек има всички абсолютни обстоятелства пред себе си и поради това има съвсем различно значение.
Суверенът не искаше да слуша това дълго време и Платов, като видя това, не се засили. И така, те се возеха мълчаливо, само Платов излизаше на всяка станция и от раздразнение изпиваше чаша квасна водка, яде осолено агне, запалваше си кореновата лула, която веднага включваше цял фунт тютюн на Жуков, и след това сядаше долу и мълчаливо седна до царя в каретата. Суверенът гледа в една посока, а Платов подава чибука през другия прозорец и пуши на вятъра. Така стигнаха до Санкт Петербург, а император Платов изобщо не го заведе при свещеник Федот.
„Вие – казва той – сте невъздържан в духовния разговор и пушите толкова много, че имам сажди в главата си от вашия дим.
Платов остана обиден и се излегна вкъщи на досаден диван и така лежеше и пушеше тютюн, без да спира Жуков.

Глава четвърта

Удивителната бълха, изработена от английска синя стомана, остана при Александър Павлович в ковчег под рибена кост, докато той умря в Таганрог, давайки я на свещеник Федот, за да я предаде по-късно на императрицата, когато тя се успокои. Императрица Елисавета Алексеевна погледна бълхите вярвания и се ухили, но не се притесняваше.
„Моя“, казва тя, „сега е бизнес на вдовица и никакви забавления не са съблазнителни за мен“ и когато се върна в Петербург, тя предаде това любопитство с всички други бижута като наследство на новия суверен.
Император Николай Павлович отначало също не обърна внимание на бълхата, защото при изгрев слънце имаше объркване, но след това веднъж започна да преглежда кутията, която беше наследил от брат си, и извади от нея табакера и диамантена гайка от кутията за емфие и намери в нея стоманена бълха, която не беше навита дълго време и затова не действаше, а лежеше тихо, сякаш вцепенена.
Императорът погледнал и се изненадал.
- Що за дреболия е това и защо брат ми го има тук в такава запазеност!
Придворните искаха да го изхвърлят, но суверенът казва:
- Не, значи нещо.
Извикаха един аптекар от Аничкин мост от една отвратителна аптека, който претегли отровите на най-малките везни и му показаха, а той сега взе една бълха, сложи я на езика си и каза: „Студе ми, като от здрав метал. ” И тогава леко го смачка със зъб и обяви:
- Както искате, но това не е истинска бълха, а нимфозория и е направена от метал и тази работа не е наша, не е руска.
Императорът заповяда да се разбере сега: откъде е това и какво означава?
Те се втурнаха да гледат актовете и списъците, но в актовете нищо не беше записано. Почнаха да питат другия, - никой нищо не знае. Но за щастие донският казак Платов беше все още жив и дори все още лежеше на досадния си диван и пушеше лулата си. Щом чу, че в двореца има такива вълнения, той стана от дивана, хвърли лулата си и се яви пред суверена с всички заповеди. Суверенът казва:
- Какво искаш от мен, храбри старче?
И Платов отговаря:
„Ваше величество, аз не се нуждая от нищо за себе си, тъй като пия и ям каквото искам и съм доволен от всичко, и аз“, казва той, „дойдох да докладвам за тази нимфосория, която намериха: това“, казва той , „беше така и така беше, и така се случи пред очите ми в Англия - и тук тя има ключ със себе си, а аз имам техен малък телескоп, през който можете да го видите, и с този ключ можете да навиете тази нимфозория през корема и тя ще скочи във всяко пространство и отстрани на вярата.
Започнаха го и тя отиде да скочи, а Платов казва:
„Това“, казва той, „ваше величество, сигурно е, че работата е много фина и интересна, но само ние не трябва да се учудваме на това с една наслада от чувства, а трябва да я подложим на руски ревизии в Тула или в Сестербек”, тогава Сестрорецк се наричаше Сестербек , - не могат ли нашите господари да надминат това, така че британците да не се превъзнасят над руснаците.
Суверенът Николай Павлович беше много уверен в своя руски народ и не обичаше да отстъпва на чужденец и отговори на Платов:
- Това си ти, смел старец, говориш добре и те заръчвам да вярваш на тази работа. Сега не ми пука за тази кутия с моите проблеми, но ти я вземи със себе си и не се излягай повече на досадния си диван, а иди при тихия Дон и води междуособни разговори с моите Донци там за техния живот и преданост и това, което харесват. И когато минете през Тула, покажете на моите господари от Тула тази нимфосория и нека помислят за това. Кажете им от мен, че брат ми се учуди на това нещо и похвали най-много непознати, които направиха нимфозория, и аз се надявам, че не са по-лоши от всички. Те няма да произнесат думата ми и ще направят нещо.

Глава пета

Платов взе стоманена бълха и докато минаваше през Тула към Дон, той я показа на тулските оръжейници и им предаде думите на суверена, след което попита:
- Как да бъдем сега, православни?
Оръжейниците отговарят:
- Ние, татко, чувстваме благодатната дума на суверена и никога не можем да го забравим, защото той се надява на своя народ, но как трябва да бъдем в настоящия случай, не можем да кажем за една минута, защото английската нация също не е глупава, но по-скоро хитро и изкуство в него с голям смисъл. Срещу нея, казват те, трябва да се мисли и с Божията благословия. А вие, ако ваша милост, подобно на нашия суверен, имате доверие в нас, отидете при вашия тих Дон и оставете тази бълха за нас, както е, в калъф и в златна царска табакера. Вървете по Дон и лекувайте раните, които сте взели за отечеството си, а когато се върнете през Тула, спрете и пратете да ни повикат: дотогава, дай Боже, ще измислим нещо.
Платов не беше напълно доволен, че хората от Тула изискват толкова много време и освен това не казаха ясно какво точно се надяват да уредят. Питаше ги по един или друг начин и по всякакъв начин им говореше лукаво на донски; но хората от Тула ни най-малко не му отстъпиха в хитростта, защото веднага имаха такъв план, според който дори не се надяваха, че Платов ще им повярва, а искаха да изпълнят смелото си въображение директно и след това да го дадат далеч.
Те казват:
Ние сами още не знаем какво ще правим, но само ще се надяваме на Бога и може би думата на царя за нас няма да се посрами.
Така че Платов се разклаща, и Тула също.
Платов се клатушкаше и клатушкаше, но видя, че не може да завърти тулата, подаде им табакера с нимфозория и каза:
- Е, няма какво да се прави, нека - казва - да е по твоето; Знам какъв си, добре, сам, няма какво да правиш - вярвам ти, но просто гледай, за да не замениш диаманта и да не развалиш английската фина работа, но не се занимавай дълго, защото пътувам много: няма да минат две седмици, докато се върна от тихия Дон в Петербург - тогава със сигурност трябва да имам какво да покажа на суверена.
Оръжейниците напълно го успокоиха:
- Добра работа - казват те - няма да го повредим и няма да разменим диаманта, но две седмици са достатъчно време за нас и докато се върнете обратно, ще имате нещо достойно да подарите на суверенния блясък .
Какво точно, не казаха.

Глава шеста

Платов напусна Тула, а оръжейниците, трима души, най-сръчните от тях, един наклонен левичар, белег по бузата и косата на слепоочията му беше изтръгната по време на тренировка, се сбогуваха с другарите си и със семейството си , да, без да каже нищо на никого, взе чантите им, сложи там каквото трябва за ядене и изчезна от града.
Те само забелязаха, че не отиват на московския пост, а на противоположната, киевска страна, и смятат, че отиват в Киев, за да се поклонят на починалите светии или да се посъветват там с някой от живите светци, които винаги остават в Киев в изобилие .
Но това беше само близо до истината, а не самата истина. Нито времето, нито разстоянието позволиха на занаятчиите от Тула да отидат пеша до Киев за три седмици и дори тогава да имат време да свършат работа, която беше срамна за английската нация. Би било по-добре да отидат да се помолят в Москва, която е само на „две деветдесет мили“, а там почиват много светци. А в другата посока, към Орел, същото „две деветдесет“, но отвъд Орел до Киев пак добри петстотин мили. Няма да направите такъв път скоро и след като го направите, скоро няма да си починете - дълго време краката ви ще бъдат остъклени и ръцете ви ще треперят.
Други дори си помислиха, че занаятчиите са се похвалили пред Платов, а след като размислиха, се охладиха и сега съвсем избягаха, като взеха със себе си и царската златна табакера, и диаманта, и английската стоманена бълха в случай, който им е причинил проблеми.
Подобно предположение обаче беше и напълно неоснователно и недостойно за сръчни хора, на които сега се крепеше надеждата на нацията.

Глава седма

Туляците, умни хора и запознати с металообработването, са известни и като първите познавачи на религията. В това отношение тяхната родна земя е пълна със слава и дори Свети Атон: те не само са майстори на пеенето с вавилонците, но знаят как е написана картината „вечерни камбани“ и ако някой от тях се посвети на по-голямо служба и отива в монашество, тогава такива се смятат за най-добрите монашески настойници и те правят най-способните колекционери. На Свети Атон знаят, че хората от Тула са най-печелившите хора и ако не бяха те, тогава тъмните кътчета на Русия вероятно нямаше да видят много светии от далечния Изток и Атон щеше да загуби много полезни подаръци от руснаците щедрост и благочестие. Сега "Атон Тула" носи светци в цялата ни родина и умело събира такси дори там, където няма какво да вземе. Туляк е пълен с църковно благочестие и велик практикуващ по този въпрос и затова онези трима майстори, които се ангажираха да подкрепят Платов и цяла Русия с него, не направиха грешка, като се насочиха не към Москва, а на юг. Те изобщо не отидоха в Киев, а в Мценск, в окръжния град на Орловска губерния, в който има древна „изсечена“ икона на Св. Никола; плавал тук в най-древни времена на голям каменен кръст по река Зуша. Тази икона е от типа „ужасен и ужасен“ - светецът от Мир-Ликийски е изобразен на нея „в цял ръст“, целият облечен в посребърни дрехи, а лицето му е тъмно и държи храм на едната ръка, и в другия меч - „военно надмощие“. Именно в това „преодоляване” е смисълът на това: Св. Николай като цяло е покровител на търговията и военните дела, и по-специално на „мценския Никола“, и хората от Тула отидоха да му се поклонят. Те отслужиха молебен при самата икона, после при каменния кръст и накрая се върнаха у дома „през нощта“ и, без да кажат нищо на никого, се заеха да работят в страшна тайна. И тримата се събраха в една къща на левия, заключиха вратите, затвориха капаците на прозорците, запалиха кандилата пред образа на Николай и започнаха да работят.
Ден, два, три седят и никъде не ходят, всеки чука с чукове. Коват нещо такова, но какво коват - нищо не се знае.
Всички са любопитни, но никой нищо не може да разбере, защото работниците не казват нищо и не се показват навън. Различни хора ходеха в къщата, чукаха на вратите под различни форми, за да искат огън или сол, но тримата занаятчии не отварят на никакво искане и дори какво ядат не се знае. Опитваха се да ги уплашат, като че гори къща в околността, - щяха ли да изскочат уплашени и тогава да покажат какво са изковали, но нищо не взе тези хитри майстори; веднъж само левичарят се наведе до раменете му и извика:
- Изгори се, ама нямаме време - и той пак скри оскубаната си глава, хлопна кепенците и се залови за работа.
Само през малки прорези се виждаше как блести светлина в къщата и се чуваше как тънките чукове удрят по звънтящите наковални.
С една дума, цялата работа се извършваше в такава ужасна тайна, че нищо не можеше да се открие, и освен това продължи до самото завръщане на казака Платов от тихия Дон при суверена и през цялото това време господарите не е виждал никого и не е разговарял.

Глава осма

Платов яздеше много припряно и церемониално: самият той седеше в една карета, а на козлите седнаха двама свистящи казаци с камшици от двете страни на шофьора и го напоиха без милост, така че той препусна в галоп. И ако някой казак задреме, самият Платов ще го изрита от каретата и те ще се втурнат още по-ядосано. Тези мерки за принуда работеха толкова успешно, че никъде не можеха да бъдат задържани конете на никоя станция и винаги стотина галопа прескачаха покрай мястото за спиране. След това отново казакът ще отвърне на кочияша и те ще се върнат към входа.
Така че те се претърколиха в Тула - те също летяха отначало на сто скока отвъд московския пост, а след това казакът действаше върху кочияша с камшик в обратната посока и те започнаха да впрягат нови коне на верандата. Платов не слезе от каретата, а само нареди на свирняка да му доведе възможно най-скоро занаятчиите, на които беше оставил бълха.
Един свиркащ избяга, за да отидат възможно най-скоро и да му носят работата, която трябваше да засрами англичаните, и малко повече този свиркач избяга, когато Платов пращаше нови след него отново и отново, така че като възможно най-скоро.
Той разпръсна всички свирки и започна да изпраща прости хора от любопитната публика и дори самият той извади краката си от каретата от нетърпение и иска да избяга от нетърпение, но скърца със зъби - всичко все още не му се показва скоро .
Така че по това време всичко се изискваше много спретнато и бързо, така че да не се губи нито минута руска полезност.

Глава девета

Тулските майстори, които свършиха невероятна работа, по това време просто завършваха работата си. Подсвиркващите се затичаха към тях задъхани, а обикновените хора от любопитната публика изобщо не тичаха, защото по навик краката им се разпръснаха и паднаха по пътя, а след това от страх, за да не гледат при Платов се удряха и се криеха навсякъде.
Свирняците обаче наскачаха, ту крещяха и като видяха, че не отключват, ту безцеремонно дръпнаха резетата на капаците, но резетата бяха толкова здрави, че ни най-малко не се поддадоха, дръпнал вратите, като вратите били заключени отвътре с дъбово резе. Тогава доносниците взеха от улицата дънер, мушнаха го по пожарникарски под болта на покрива и целия покрив на малката къща наведнъж и го загасиха. Но те свалиха покрива и самите те паднаха сега, защото майсторите в близкото им имение от задъхана работа във въздуха се превърнаха в такава потна спирала, че несвикнал човек от нова мода и някога не можеше да диша.
Посланиците извикаха:
- Какво правите вие, такива и такива, гадове, та чак смеете да грешите с такава спирала! Или в теб след това няма Бог!
И отговарят:
- Сега забиваме последния карамфил и щом вкараме гол, тогава ще си вършим работата.
И посланиците казват:
- Той ще ни изяде живи до онзи час и няма да ни остави при споменаването на душата.
Но майсторите отговарят:
- Той няма да има време да те погълне, защото докато говориш тук, вече сме забили последния пирон. Бягай и кажи какво носим сега.
Свирниците се затичаха, но не с увереност: мислеха, че господарите ще ги измамят; и затова те бягат, бягат и гледат назад; но занаятчиите ги последваха и бързаха толкова много бързо, че дори не бяха съвсем подходящо облечени, за да се появят пред важен човек, и в движение закопчават куките в кафтаните си. Двама от тях нямаха нищо в ръцете си, а третият, левичар, имаше кралски ковчег с английска стоманена бълха в зелен калъф.

Глава десета

Свирните се затичаха към Платов и казаха:
- Ето ги и тях!
Платов сега към майсторите:
- Готово ли е?
- Всичко - отговарят те - готово е.
- Дай го тук.
Подадено.
И каретата вече е впрегната, и кочияшът, и постилионът са на мястото си. Казаците веднага седнаха до кочияша и вдигнаха камшиците си над него и ги размахаха така и се дръжте.
Платов разкъса зеления капак, отвори кутията, извади златна табакера от памука и диамантена гайка от табакера - вижда: английската бълха лежи там, както си беше, и няма нищо друго освен нея.
Платов казва:
- Какво е? А къде е работата ви, с която искахте да утешите суверена?
Оръжейниците отговориха:
– Това е наша работа.
Платов пита:
- Какво има предвид тя самата?
И оръжейниците отговарят:
- Защо да го обяснявам? Всичко тук е в ума ви - и го осигурете.
Платов сви рамене и извика:
- Къде е ключът от бълхата?
- И точно там - отговарят те, - където има бълха, има и ключ, в единия орех.
Платов искаше да вземе ключа, но пръстите му бяха кокалести: хващаше, хващаше, не можеше да хване нито бълхата, нито ключа за коремното й растение и изведнъж се ядоса и започна да ругае по казашки.
Извика:
- Защо вие, негодници, не направихте нищо, а дори може би развалихте всичко! Ще ти сваля главата!
И хората от Тула му отговориха:
- Напразно ни обиждате така - ние от вас, като от посланика на суверена, трябва да търпим всички обиди, но само защото вие се съмнявахте в нас и мислехте, че сме дори подобни, за да измамим името на суверена - ние сега не ви даваме тайна на нашата работа да кажем, но ако обичате, заведете ни при суверена - той ще види какви хора сме с него и има ли срам от нас.
И Платов извика:
„Е, вие лъжете, негодници, няма да се разделя с вас така, но един от вас ще отиде с мен в Петербург и ще се опитам да разбера какви са вашите трикове там.
И с това протегна ръка, хвана с късите си пръсти левия левичар за яката, така че всички куки от казака излетяха, и го хвърли в каретата при краката му.
„Седнете“, казва той, „тук до самия Санкт Петербург, като пубел, ще ми отговаряте за всички. А ти, - казва свирнякът, - сега водачът! Не се прозявайте, така че вдругиден ще бъда в Санкт Петербург при суверена.
Господарите само се осмелиха да му кажат за другар, че как, казват, ще го вземете от нас без да го карате? той не може да бъде последван! А Платов, вместо да отговори, им показа юмрука си - толкова страшен, неравен и целият нарязан, някак слят - и заплашително казва: „Ето ви юмрук!“ И казва на казаците:
- Момчета, момчета!
Казаците, кочияшите и конете заработиха едновременно и изгониха левичаря без обвивка, а ден по-късно, както Платов заповяда, го закараха в двореца на суверена и дори, след като галопираха правилно, минаха покрай колоните.
Платов стана, взе заповедите и отиде при суверена и нареди на наклонения левичар да наблюдава свистящите казаци на входа.

Глава единадесета

Платов се страхуваше да се покаже пред суверена, защото Николай Павлович беше ужасно прекрасен и запомнящ се - той не забрави нищо. Платов знаеше, че със сигурност ще го попита за бълхата. И тъй, той поне не се страхуваше от никакъв враг на светло, но тогава той се изплаши: влезе в двореца с ковчег и тихо го постави в антрето зад печката. След като скри ковчега, Платов се появи в кабинета на суверена и бързо започна да докладва за междуособните разговори между казаците на тихия Дон. Той помисли следното: за да заеме суверена с това и тогава, ако самият суверен си спомни и говори за бълхата, той трябва да подаде и да отговори, а ако не говори, тогава да мълчи; заповядайте на камериера на кабинета да скрие кутията и да постави левичаря Тула в килията на крепостта без ограничение във времето, за да може да седи там до времето, ако е необходимо.
Но император Николай Павлович не забрави нищо и щом Платов свърши да говори за междуособни разговори, веднага го попита:
- И какво, как моите тулски майстори се оправдаха срещу английската нимфозория?
Платов отговори по начина, по който му се стори.
„Нимфосория“, казва той, „ваше величество, всичко е в едно и също пространство и аз го върнах, но майсторите от Тула не можаха да направят нищо по-удивително.
Императорът отговорил:
- Вие сте храбър старец и това, което ми докладвате, не може да бъде.
Платов започна да го уверява и разказа как се е случило всичко и как стигна до там, че хората от Тула го помолиха да покаже бълхата си на суверена, Николай Павлович го потупа по рамото и каза:
- Дай го тук. Знам, че моята не може да ме излъже. Тук се прави нещо извън концепцията.

Глава дванадесета

Извадиха ковчег иззад печката, свалиха покривката от плат, отвориха златна табакера и диамантена гайка - и в нея лежи бълха, каквато беше преди и как лежеше.
Императорът погледнал и казал:
- Каква смелост! - Но той не намали вярата си в руските господари, но нареди да повика любимата си дъщеря Александра Николаевна и й нареди:
- Имате тънки пръсти на ръцете си - вземете малко ключе и стартирайте коремната машина в тази нимфозория възможно най-скоро.
Принцесата започна да върти малкото ключе и бълхата сега раздвижи антените си, но не докосна краката си. Александра Николаевна извади цялата фабрика, но нимфозорията все още не танцува и не изхвърля нито една версия, както преди.
Платов позеленя целия и извика:
- О, те са кучета мошеници! Сега разбирам защо не искаха да ми кажат нищо там. Добре, че взех един от техните глупаци с мен.
С тези думи той изтичал до входа, хванал левичаря за косата и започнал да дърпа напред-назад, така че да хвърчат парчета. И когато Платов спря да го бие, той се съвзе и каза:
- Вече бях скъсал цялата си коса по време на обучението си, но сега не знам защо имам нужда от такова повторение?
- Това е така, - казва Платов, - че се надявах на теб и се записах, а ти развали нещо рядко.
Лефти казва:
- Много се радваме, че гарантирахте за нас, но ние не развалихме нищо: вземете го, погледнете в най-силния мелкоскоп.
Платов изтича да говори за малкия прицел, но левичарят само се закани:
- Ще ти кажа, - казва, - такова и такова, ще те питам още.
И той заповяда на свирните да извият лактите си още по-здраво назад към левичаря, а самият той се изкачва по стъпалата, задъхан и чете молитва: „Добри царю, добра майка, чиста и чиста“ и по-нататък, като необходимо. И придворните, които стоят на стълбите, всички се отвръщат от него, те си мислят: Платов е хванат и сега ще го изгонят от двореца - затова не можеха да го понасят заради смелостта му.

Глава тринадесета

Когато Платов донесе думите на Левшина на суверена, той радостно казва:
- Знам, че моите руски хора няма да ме излъжат - И той заповяда да донесат мелкоскоп на възглавница.
В същия момент мелкоскопът беше донесен и суверенът взе бълхата и я сложи под стъклото, първо с главата надолу, после настрани, после с корема, с една дума, обърнаха я на всички страни, но нямаше какво да виж. Но суверенът не загуби вярата си дори тук, а само каза:
- Доведете този оръжейник тук при мен веднага.
Платов съобщава:
- Би трябвало да го облека - той беше взет в какво, а сега е в много зла форма.
И императорът отговаря:
- Нищо - влез както е.
Платов казва:
- Сега иди сам, такъв и такъв, отговори пред очите на суверена.
И левият казва:
- Добре, ще отида и ще отговоря.
Носи каквото е бил: в шалове, единият крак е в ботуш, другият е увиснал, а озямчикът е стар, куките не се закопчават, изгубени са и яката е скъсана; но нищо, не се смущавайте.
"Какво е? - мисли. - Ако суверенът иска да ме види, трябва да отида; и ако нямам опъване, значи не съм го причинил и ще ви кажа защо се получи така.
Докато левичарят се издигаше и се покланяше, суверенът сега му казва:
- Какво е това, братко, това означава ли, че погледнахме насам-натам и го сложихме на малък обхват, но не виждаме нищо забележително?
И левият казва:
- Така ли благоволихте да изглеждате, Ваше Величество?
Благородниците му кимват: казват, не казваш така! но той не разбира как трябва да бъде по придворен начин, с ласкателство или хитрост, а говори просто.
Суверенът казва:
- Остави го да помъдрее - нека отговори както може.
И сега той обясни:
- Ние, - казва, - така го казват, - И той тури бълхата под малкия мерник. - Виж - казва, - самият - нищо не се вижда.
Лефти казва:
„И така, Ваше Величество, невъзможно е да се види нещо, защото работата ни срещу този размер е много по-секретна.
Императорът попитал:
- Как е необходимо?
- Необходимо е - казва той - да подведем подробно само единия й крак под целия мелкоскоп и да разгледаме отделно всяка пета, с която стъпва.
Имайте милост, кажете ми, - казва суверенът, - това вече е много малко!
- Но какво да правим - отговаря левичарят, - ако само по този начин нашата работа може да бъде забелязана: тогава всичко и изненада ще се получи.
Положиха го, както каза левичарят, и суверенът, щом погледна в горната чаша, засия целия - той взе левичаря, който беше неподреден и прашен, немит, прегърна го и го целуна него, а след това се обърна към всички придворни и каза:
- Виждате ли, аз знаех по-добре от всеки, че моите руснаци няма да ме излъжат. Вижте, моля: все пак те, мошениците, са подковали английска бълха на подкови!

Глава четиринадесета

Всички започнаха да се приближават и да гледат: бълхата наистина беше обута на всички крака с истински подкови, а левичарят съобщи, че всичко това не е невероятно.
- Ако, - казва той, - имаше по-добър малък телескоп, който увеличава до пет милиона, тогава ще благоволите - казва той - да видите, че на всяка подкова е изписано името на майстора: кой руски майстор е направил тази подкова.
- И вашето име е тук? - попитал суверенът.
- В никакъв случай - отговаря левичарят, - нямам.
- Защо не?
„Защото“, казва той, „работих по-малки от тези подкови: изковах карамфили, с които бяха запушени подковите, никакъв мелкоскоп не може да го вземе там.
Императорът попитал:
- Къде е вашият мелкоскоп, с който можете да направите тази изненада?
Левият отговорил:
- Ние сме бедни хора и поради бедността ни няма малък размах, но така сме си изстреляли очите.
Тогава другите придворни, като видяха, че левият бизнес е изгорял, започнаха да го целуват, а Платов му даде сто рубли и каза:
- Прости ми, братко, че те скъсах за косата.
Лефти казва:
- Бог ще прости - не ни е за първи път такъв сняг на главите.
И той не говореше повече и нямаше време да говори с никого, защото суверенът нареди тази хитра нимфозория да бъде унищожена веднага и изпратена обратно в Англия - като подарък, за да разберат, че ние не бяха изненадани. И суверенът нареди специален куриер, който беше научен на всички езици, да носи бълхата и че той също беше левичар и че самият той може да покаже на британците работата и какви майстори имаме в Тула.
Платов го кръсти.
- Нека - казва той - ще има благословение над вас и на пътя ще ви изпратя собствената си кисела. Не пийте малко, не пийте много, но пийте умерено.
Така и направих - изпратих го.
И граф Киселвроде заповяда левичарят да бъде измит в народните бани в Туляково, да бъде подстриган в бръснарницата и облечен в церемониален кафтан от придворния хорист, за да изглежда, че има някакъв чин върху него.
Как така го оформиха, на пътя му дадоха чай с платовската кисела, стегнаха колана му колкото се може по-здраво, за да не му треперят червата, и го закараха в Лондон. От тук, с лявата ръка, тръгнаха чужди гледки.

Глава петнадесета

Куриерът с лявата ръка караше много бързо, така че от Петербург до Лондон не спираха никъде за почивка, но само на всяка гара коланите вече бяха затегнати с една значка, така че червата и белите дробове да не се смесват; но като левичар, след като беше представен на суверена, по заповед на Платов, се разчиташе на част от виното от съкровищницата до насита, той, без да яде, се поддържаше само с това и пееше руски песни в цяла Европа, само припева по чужд начин: „Ай люли - се тре жули“.
Веднага след като куриерът го доведе в Лондон, той се появи на правилния човек и даде ковчега, и постави левичаря в хотелска стая, но скоро му стана скучно тук и дори искаше да яде. Той почука на вратата и посочи към устата на служителя, който сега го въведе в стаята за хранене.
Левичарят седна на масата и седи, но не знае как да попита нещо на английски. Но тогава той позна: отново просто щеше да почука с пръст по масата и да се покаже в устата си - британците предполагат и сервират, но не винаги това, което е необходимо, но той не приема това, което не е подходящо за него. Сервираха му приготвянето на горещо ядене на огън - той казва: „Не знам, че можете да ядете това“ и не го изяде; смениха му го и му дадоха друго ястие. Освен това не пих тяхната водка, защото е зелена - изглежда, че е подправена с витриол, но избрах най-естественото и чакам куриера на хладно за патладжан.
И тези лица, на които куриерът предаде нимфозорията, тази минута я прегледаха в най-мощния малък обхват и сега описание в публичните изявления, така че утре клеветата да бъде пусната на широката публика.
- И този господар, - казват те, - сега искаме да видим.
Куриерът ги придружи до стаята, а оттам до приемната за храна, където нашият левичар вече беше доста почервенял и каза: „Ето го!“
Британските левичари сега пляскат по рамото и, като равномерен себе си, по ръцете. „Другарю“, казват те, „другарят е добър господар, „ще поговорим с вас по-късно и сега ще пием за вашето благополучие“.
Поискаха много вино, а левичарят първата чаша, но той учтиво не изпи първата: той мисли, че може би искате да го отровите от раздразнение.
- Не - казва той - това не е ред: в Полша вече няма господар - яжте напред.
Англичаните опитаха всички вина пред него и тогава започнаха да му наливат. Изправи се, прекръсти се с лявата си ръка и пи за тяхно здраве.
Забелязали, че се прекръства с лявата си ръка, и попитали куриера:
- Лутеранин ли е или протестант?
Куриерът казва:
- Не, не е лютеранин или протестант, а от руската вяра.
- А защо се кръсти с лявата ръка?
Куриерът каза:
Той е левичар и прави всичко с лявата си ръка.
Британците станаха още по-изненадани - и започнаха да напомпват и левичаря, и куриера с вино, и така успяха цели три дни, а след това казват: "Стига толкова." Според симфонията на водата с ерфикс, те приеха и напълно освежени започнаха да питат левака: къде е учил и какво е учил и откога знае аритметика?
Лефти казва:
- Нашата наука е проста: но Псалтир и Половин съновник, а ние изобщо не знаем аритметика.
Англичаните се спогледаха и казаха:
- Това е удивително.
И Лефти им отговаря:
- Имаме го навсякъде.
- А какво е това - питат те - за книгата в Русия "Книга за сън"?
„Това“, казва той, „е книга, която се позовава на факта, че ако в Псалтира цар Давид не е разкрил нищо ясно за гадаене, тогава в Полусънника се предполага допълнение.
Те казват:
- Жалко, би било по-добре, ако знаете поне четири правила за добавяне от аритметиката, тогава ще бъде много по-полезно за вас от целия полусонник. Тогава можете да разберете, че във всяка машина има изчисление на сила; иначе сте много сръчни в ръцете си и не сте разбрали, че такава малка машина, като в нимфозория, е проектирана за най-точна точност и не може да носи подковите си. Чрез това сега нимфозорията не скача и танцът не танцува.
Лефти се съгласи.
- За това - казва той - няма съмнение, че ние не сме отишли ​​в науките, а само вярно предани на нашето отечество.
И англичаните му казват:
- Останете с нас, ние ще ви дадем страхотно образование и ще станете невероятен майстор.
Но левичарят не се съгласи с това.
- Имам - казва той - има родители вкъщи.
Британците се обадили да изпратят пари на родителите му, но левичарят не ги взел.
- Ние, - казва той, - сме отдадени на родината си, а леля ми е вече стар човек, а родителят ми е стара жена и ходеше на църква в нейната енория, и ще ми бъде много скучно тук сам , защото все още съм бакалавър.
"Ти - казват те - свикни с това, приеми нашия закон и ние ще се оженим за теб."
- Това - отговори левичарят - никога не може да бъде.
- Защо така?
- Защото, - отговаря той, - че нашата руска вяра е най-правилната и както вярваха нашите десни, така трябва да вярват и потомците.
- Вие - казват англичаните - не познавате нашата вяра: ние съдържаме същия християнски закон и същото евангелие.
- Евангелието - отговаря левичарят - наистина всеки има, но само нашите книги са по-дебели срещу вашите и нашата вяра е по-пълна.
- Защо можете да съдите така?
- Имаме това - отговаря - има всички очевидни доказателства.
- Какъв вид?
- И така, - казва той, - че имаме боготворени икони, ковчези и мощи, но вие нямате нищо и дори, освен една неделя, няма извънредни празници, а по втората причина - на мен с една англичанка , въпреки че се оженихме по закон, ще бъде неудобно да живеем.
- Защо е така? - питат те. - Не пренебрегвайте: нашите също се обличат много чисто и домакинстват.
Левият казва:
- Не ги познавам.
Англичаните отговарят:
- Няма значение същността - можете да разберете: ние ще ви направим велик набожник.
Лефти се засрами.
„Защо“, казва той, „безполезно е да заблуждаваме момичетата.“ И той отрече.
Британците бяха любопитни:
- И ако - казват те - без grande deux, тогава как действате в такива случаи, за да направите приятен избор?
Левичарят им обясни нашата позиция.
„При нас“, казва той, „когато мъж иска да открие подробно намерение за момиче, той изпраща разговорлива жена и докато тя се извинява, тогава те учтиво влизат заедно в къщата и гледат момичето, без да се крият , но с цялото им родство.
Те разбраха, но отговориха, че нямат разговорни жени и че такъв навик не е често срещан, а левичарят каза:
- Това е още по-приятно, защото ако правите такова нещо, тогава трябва да го направите с подробно намерение, но тъй като не го чувствам за чужда нация, тогава защо заблуждавате момичетата?
Англичаните го харесаха в тези негови преценки, така че те отново минаха през раменете и коленете му, пляскайки приятни ръце, а самите те питаха:
- Ние, - казват те, - само чрез едно любопитство бихме искали да знаем: какви порочни признаци сте забелязали в нашите момичета и защо тичате около тях?
Тук левичарят им отговори откровено:
- Не ги клеветя, но просто не ми харесва, че дрехите някак се веят върху тях и не можете да разберете какво носят и с каква цел; тук има едно нещо, а под него друго е забодено, а на ръцете има някакви крака. Съвсем точно маймуната sapage е плюшена талма.
Англичаните се засмяха и казаха:
- Кое е пречката за вас?
- Няма пречки - отговаря левичарят, - но само се страхувам, че ще бъде срамно да гледам и да чакам тя да разбере от всичко това.
- Наистина - казват те - вашият стил е по-добър?
- Нашият стил, - отговаря, - в Тула е прост: всеки в своите дантели и дори големи дами носят нашите дантели.
Показаха го и на дамите си, там му наляха чай и попитаха:
- Защо правиш гримаси?
Той отговори, че ние, казва той, не сме свикнали много сладко.
След това му дадоха хапка на руски.
Показва им се, че изглежда по-лошо и той казва:
- За нашия вкус така е по-вкусно.
Англичаните не можаха да го свалят с нищо, така че да бъде съблазнен от техния живот, а само го убедиха да остане за кратко време, а през това време ще го водят в различни фабрики и ще покажат цялото си изкуство.
- И тогава - казват те - ние ще го докараме на нашия кораб и ще го доставим жив в Петербург.
С това той се съгласи.

Глава шестнадесета

Британците взеха левицата в ръцете си и изпратиха руския куриер обратно в Русия. Въпреки че куриерът имаше ранг и беше обучен на различни езици, те не се интересуваха от него, но се интересуваха от левичаря и отидоха да карат левичаря и да му покажат всичко. Разгледа цялото им производство: и металургичните заводи, и сапунените, и дъскорезниците, и всичките им стопански уредби, много го хареса, особено по отношение на работното съдържание. Всеки работник, който имат, е постоянно пълен, облечен не в остатъци, но на всеки е снабден жилетка от туника, обута в дебели глезени с железни копчета, така че да не си порежат краката навсякъде; не става с бойли, а с тренировка и има ключ. Пред всеки в очите виси долбит за умножение ”и изтриваема таблетка е под ръка: всичко, което прави господарят, той гледа долбита и проверява с концепцията, след което пише едно нещо на таблета, изтрива другото и спретнато намалява: това, което е написано на цифирите, след това и го извадете. И празникът ще дойде, те ще се съберат по двойка, ще вземат пръчка в ръцете си и ще отидат на разходка благородно и благородно, както трябва.
Левичарят беше видял достатъчно от целия им живот и цялата им работа, но най-вече обърна внимание на такъв обект, че британците бяха много изненадани. Той не се интересуваше толкова от това как се правят новите пушки, а в каква форма са старите. Всичко обикаля и хвали, и казва:
- Това е, което можем да направим.
И когато стига до стария пистолет, пъха пръст в цевта, движи се по стените и въздъхва:
- Това, - казва, - срещу нашите не е пример за най-отличен.
Англичаните не могат да познаят какво забелязва левичарят и пита:
- Не мога - казва той - знам дали нашите генерали някога са гледали това или не? Казват му:
Тези, които бяха тук, сигурно са гледали.
- И как - казва - с ръкавица ли бяха или без ръкавица?
„Вашите генерали“, казват те, „са парадни, винаги носят ръкавици; така беше и тук.
Лефти не каза нищо. Но изведнъж започна да се отегчава неспокойно. Той копнееше и копнееше и каза на англичаните:
- Смирено ви благодаря за всички лакомства и съм много доволен от всичко с вас и вече видях всичко, което трябваше да видя, а сега по-скоро искам да се прибера вкъщи.
Не можаха да го задържат повече. Не можеш да го пуснеш по суша, защото не знаеше как да говори всички езици, но не беше добре да плува по вода, защото беше есен, бурно време, но той се заби: пусни го.
- Гледахме буремера, - казват те, - ще има буря, можете да се удавите; не че имате Финския залив, но тук е истинското Твердиземско море.
- Все едно, - отговаря той, - къде да умра, - всичко е едно, волята Божия, но искам да се върна в родното си място, защото иначе мога да получа някаква лудост.
Не го държаха насила: нахраниха го, наградиха го с пари, подариха му златен часовник с трепетер за спомен, а за прохладата на морето в късния есенен път му подариха фланелено палто с вятърна качулка на главата. Те се облякоха много топло и заведоха лявата ръка на кораба, който отиваше в Русия. Тук поставиха левичар по най-добрия възможен начин, като истински джентълмен, но той не обичаше да седи в залата с други господа и се срамуваше, но излизаше на палубата, сядаше под подарък и питаше: "Къде е нашата Русия?"
Англичанинът, когото попита, ще посочи с ръка в тази посока или ще помаха с глава, а той ще обърне лице там и ще погледне нетърпеливо в родната си посока.
Веднага щом напуснаха бюфета в Твърдото земно море, желанието му за Русия стана толкова силно, че беше невъзможно да го успокои. Водоснабдяването стана ужасно, но левичарят не слиза в кабините - сяда под подарък, слага качулката си и гледа към отечеството.
Много пъти англичаните идваха на топло място да го викат, но за да не го притеснява, той дори започна да рита.
- Не, - отговаря той, - за мен е по-добре навън; иначе морско свинче ще стане с мен под покрива от пърхането.
Така че през цялото време не отидох до специален повод и поради това наистина харесах един полукапитан, който, за съжаление на нашия левичар, знаеше как да говори руски. Този полукапитан не можеше да се изненада, че един руски сухопътен човек така или иначе може да издържи на цялото лошо време.
- Браво - казва той, - Рус! Нека да пием!
Лефти пи.
И полукапитанът казва:
- Повече ▼!
Левичар и пи още малко, и се напи.
Капитанът го пита:
- Каква тайна носите от нашата държава в Русия?
Лефти казва:
- Това е моя работа.
- И ако е така - отговори полукапитанът, - тогава нека оставим английския парей с вас.
Лефти пита:
- Който?
„За да не пиете нищо сам, а пийте всичко по равно: едното, после непременно другото“, и кой кого надпие, такъв е хълмът.
Левичарят си мисли: небето се замъглява, коремът се издува - скуката е голяма, а Путин е дълъг и не можете да видите родното си място зад вълната - пак ще бъде по-забавно да залагате.
- Е, - казва той, - върви!
- Просто да бъда честен.
- Да, загива това, - казва, - не се притеснявайте.
Те се съгласиха и си стиснаха ръцете.

Глава седемнадесета

Започнаха да залагат обратно в морето на твърдата земя и пиха до динаминда в Рига, но всички вървяха на равни начала и не си отстъпваха един на друг и бяха толкова спретнато равни, че когато човек погледнеше в морето, видя как дяволът излизаше от водата, така че сега същото се случи и с другия. Само полукапитанът вижда чертата на червенокосия, а левичарят казва, че е тъмен като мишка.
Лефти казва:
- Прекръсти се и се обърни - това е дяволът от бездната.
И англичанинът твърди, че "това е морско око".
- Искаш ли - казва той - да те хвърля в морето? Не бой се - сега ще ми те върне.
И левият казва:
- Ако е така, тогава го хвърлете.
Полукапитанът го хвана за гърба и го отнесе настрани.
Моряците видяха това, спряха ги и докладваха на капитана, а той заповяда да ги затворят долу и да им дадат ром, вино и студена храна, така че да могат и да пият, и да ядат, и да издържат облога - и не трябваше да сервират горещо изучаване с огън, защото могат да изгорят алкохол в червата си.
Така те бяха докарани заключени в Петербург и нито един от тях не спечели облог един с друг; и след това ги разположиха на различни вагони и откараха англичанина в къщата на пратеника на насипа Aglitskaya, а левичаря - в квартала.
Следователно съдбата им започна да се различава много.

Глава осемнадесета

Щом доведоха англичанина в къщата на посолството, веднага повикаха лекар и фармацевт при него. Лекарят наредил да го сложат в топла вана с него и фармацевтът веднага навил хапче гутаперча и сам го сложил в устата му, а след това двамата го взели заедно, поставили го върху пухено легло и го покрили с кожено палто отгоре и го остави да се изпоти, и така, че никой да не му пречи, всичко Заповедта беше дадена на посолството, така че никой да не смее да кихне. Лекарят и фармацевтът изчакаха, докато полукапитанът заспи, след което му приготвиха още едно хапче гутаперча, поставиха го на масата близо до главата му и си тръгнаха.
И левичарят беше хвърлен на пода в квартала и попита:
- Коя е тази и откъде е и имаш ли паспорт или друг документ?
А той от болести, от пиене и от дълго гърчене толкова е отслабнал, че не отговаря нито дума, а само пъшка.
Тогава веднага го претърсили, свалили му шарената рокля и часовника му с трепетер и прибрали парите, а самият съдия-изпълнител наредил безплатно да го изпратят в болницата с идващо такси.
Полицаят повел левичаря да се качи на шейна, но дълго време не могъл да хване нито един насрещен, защото таксистите бягали от полицаите. И левичарят лежеше на студената парата през цялото време; после хвана един полицейски файтонджия, само че без топла лисица, защото крият лисица в шейна под себе си в такъв случай, за да изстинат по-бързо краката на полицаите. Така непокрито са карали левскар, но като почнат да се прехвърлят от кабината на кабината, зарязват всичко, и започват да го вдигат - късат ушите, за да се споменят.
Докараха го в една болница - не го приемат без тугамент, докараха го в друга - и там не го приемат, и така до трета, и до четвърта - до сутринта. го влачеше по всички отдалечени криви пътеки и пресаждаше всичко, така че беше бит целият. Тогава един помощник-лекар каза на полицая да го заведе в обикновената болница в Обухвинск, където всеки от неизвестна класа се приема да умре.
Тук заповядаха да дадат разписка и да сложат левичаря на пода в коридора до разглобяването.
И английският полукапитан точно по това време стана на следващия ден, глътна още едно хапче гутаперча в червата си, изяде пиле с рис за лека закуска, изми го с erfix и каза:
- Къде е моят руски другар? Ще отида да го потърся.
Облякох се и хукнах.

Глава деветнадесета

По невероятен начин полукапитанът някак много скоро намери левичаря, само че още не го бяха сложили на леглото, а той лежеше на пода в коридора и се оплакваше на англичанина.
- Бих - казва той - със сигурност трябва да се кажат две думи на суверена.
Англичанинът изтича при граф Клайнмихел и извика:
- Възможно ли е! Той, - казва той, - въпреки че има палто на Овечкин, има душа на човек.
Англичанинът вече е вън от това разсъждение, за да не посмее да помени душата на един малък човек. И тогава някой му каза: „По-добре иди при казака Платов – той има прости чувства“.
Англичанинът стигна до Платов, който вече беше отново на дивана. Платов го изслуша и си спомни левичаря.
- Е, братко, - казва той, - аз го познавам от кратко, дори го дърпах за косата, но не знам как да му помогна в такъв нещастен момент; понеже вече съм си излежал напълно и получих пълно издърпване - сега вече не ме уважават - и бързо тичаш при коменданта Скобелев, той е способен и опитен в тази част, той ще направи нещо.
Полукапитанът също отиде при Скобелев и му разказа всичко: от какво заболяване е болен левичарят и защо се е случило така. Скобелев казва:
- Разбирам тази болест, само немците не могат да я лекуват, но тук трябва някой лекар от духовенството, защото те са израснали в тези примери и могат да помогнат; Сега ще изпратя там руския лекар Мартин-Солски.
Но едва когато Мартин-Солски пристигна, левичарят вече изтичаше, защото тилът му беше разцепен на парата и той можеше само ясно да произнесе:
- Кажете на суверена, че британците не почистват оръжията си с тухли: дори и да не почистват нашите, в противен случай, не дай си Боже, те не са подходящи за стрелба.
И с тази вярност левичарят се прекръсти и умря. Мартин-Солски веднага отиде, съобщи това на граф Чернишев, за да го донесе на суверена, а граф Чернишев му извика:
„Знай, казва той, своето средство за повръщане и слабително и не се намесвай в работата си: в Русия има генерали за това.
На суверена никога не беше казано и чистката продължи до самата Кримска кампания. В това време започнаха да зареждат оръжия, а сачмите се клатят в тях, защото цевите бяха разчистени с тухли.
Тук Мартин-Солски напомни на Чернишев за левичаря, а граф Чернишев каза:
„Върви по дяволите, спокойна тръба, не се меси в собствения си бизнес, иначе ще призная, че никога не съм чувал за това от теб, и ще го разбереш.“
Мартин-Солски си помисли: "Той наистина ще го отключи" - той замълча.
И ако донесоха лявата дума на суверена навреме, в Крим, във война с врага, щеше да е съвсем друг обрат.

Глава двадесета

Сега всичко това вече е „делата на отминалите дни“ и „традициите на древността“, макар и не дълбоки, но няма нужда да бързате да забравяте тези традиции, въпреки приказния склад на легендата и епичния характер на нейния герой. Правилното име на левичаря, подобно на имената на много от най-великите гении, е завинаги изгубено за потомството; но като мит, персонифициран от народната фантазия, той е интересен и неговите приключения могат да служат като спомен за една епоха, чийто общ дух е уловен удачно и правилно.
Такива майстори като страхотния левичар, разбира се, вече не съществуват в Тула: машините са изравнили неравенството на таланти и дарби, а геният не е разкъсан в борбата срещу старанието и точността. Благоприятствайки нарастването на печалбите, машините не предпочитат художественото майсторство, което понякога превишава мярката, вдъхновявайки народната фантазия да съчинява такива приказни легенди като настоящата.
Работниците, разбира се, знаят как да оценят ползите, донесени им от практическите устройства на механичната наука, но те си спомнят предишната древност с гордост и любов. Това е техният епос и освен това с много "човешка душа".