Науката е набор от знания за факти и закони, въведени в система. Универсални морални принципи
Думата "наука" на руски има много широко значение. Науката е физика, литературна критика, учение за заваряване (не напразно има институти по заваряване), науката също е изкуството да се тъкат обувки (фразата „той разбра науката за тъкане“ е доста приемлива на руски, но няма институт за последната наука само защото в момента не е актуална).
Древна Гърция може да се счита за европейско родно място на науката; тя е там през 5 век. пр.н.е. науката възниква като доказателствен тип знание, различно от митологичното мислене. Това, което прави древногръцките мислители „учени“ в съвременния смисъл на думата, е техният интерес към самия процес на мислене, неговата логика и съдържание.
Древната наука ни е дала ненадминат пример за цялостна система от теоретични знания. – Евклидова геометрия. В допълнение към математическата теория, древната наука създава космологични модели(Аристарх от Самос), формулира ценни идеи за редица бъдещи науки – физика, биология и др.
Но науката се е превърнала в пълноценно социално-духовно образование от 17 век, когато с усилията на Г. Галилей и особено на И. Нютон е създадена първата естественонаучна теория и първите научни асоциации на учени (научни общности).
За 2,5 хиляди години от своето съществуване науката се превърна в сложно образувание със собствена структура. Сега той обхваща огромна област от знания с 15 хиляди дисциплини. Броят на учените по професия в света към края на 20 век достига над 5 милиона души.
В общи линии:
Науката е система от съзнание и дейност на хората, насочени към постигане на обективно вярно знание и систематизиране на информацията, достъпна за хората и обществото.
Науката е форма на човешкото познание, проверена от практиката, която е общ продукт на развитието на обществото и неразделна част от духовната култура на обществото; това е система от понятия за явления и закони на реалността;
В частен смисъл:
Науката– това е специална област на целенасочена човешка дейност както за получаване на нови знания (основната цел), така и за разработване на нови методи за получаването им; която включва учени с техните знания и способности, научни институции и има за задача изучаването (въз основа на определени методи на познание) на обективните закони на природата, обществото и мисленето, за да предвиди и преобразува реалността в интерес на обществото. [Бъргин М.С. Въведение в съвременната методология на точните науки. Структури на системи от знания. М.: 1994].
От друга страна, науката също е разказ за това, което съществува в този свят и по принцип може да бъде, но не казва какво „трябва да бъде“ в света в социален план – оставяйки го на „мнозинството“ избирай.човечеството.
Научната дейност включва следните елементи: субект (учени), обект (всички състояния на природата и човека), цел (цели) - като сложна система от очаквани резултати от научната дейност, средства (методи на мислене, научни инструменти, лаборатории). ), краен продукт (показател за извършена научна дейност - научно познание), социални условия (организация на научната дейност в обществото), активност на субекта - без проактивните действия на учените и научните общности научното творчество не може да се реализира.
Днес целите на науката са разнообразни - това е описанието, обяснението, прогнозирането, интерпретацията на онези процеси и явления, които са станали нейни обекти (субекти), както и систематизирането на знанията и прилагането на резултатите, получени в управлението, производство и други сфери на обществения живот, за подобряване на неговото качество.
Но основната определяща цел на научната дейност е получаването на знания за реалността, т.е. научно познание.
Науката в нейното съвременно разбиране е принципно нов фактор в историята на човечеството, възникнал в дълбините на новата европейска цивилизация през 16-17 век. Беше през 17 век. се случи нещо, което даде основание да се говори за научна революция - радикална промяна в основните компоненти на съдържателната структура на науката, насърчаване на нови принципи на познание, категории и методи.
Социалният стимул за развитието на науката беше нарастващото капиталистическо производство, което изискваше нови природни ресурси и машини. Науката беше необходима като производителна сила на обществото. Ако древногръцката наука е спекулативно изследване (в превод от гръцки „теория“ означава спекулация), малко свързано с практически проблеми, то едва през 17 век. На науката започва да се гледа като на начин да се гарантира господството на човека над природата. Рене Декарт пише: „Възможно е вместо спекулативна философия, която само концептуално разчленява предварително дадена истина в заден план, да намерим такава, която директно се доближава до битието и го атакува, така че да получим знание за силата... Тогава... осъзнайте и приложете това знание за всички цели, за които са подходящи, и по този начин това знание (тези нови начини на представяне) ще ни направи господари и притежатели на природата.”(Декарт Р. Беседи за метода. Избрани произведения. М., 1950, стр. 305).
Науката, с нейната специална рационалност, трябва да се счита за феномен на западната култура от 17-ти век: науката е специален рационален начин за разбиране на света, основан на емпирични тестове или математически доказателства.
Науката Съвременна наука- сферата на изследователската дейност, насочена към производството на нови знания за природата, обществото и мисленето, включително всички условия и аспекти на това производство: учени с техните знания и способности, квалификация и опит, с разделяне и сътрудничество на научната работа; научни институции, експериментално и лабораторно оборудване; изследователски методи; концептуален и категориален апарат, система от научна информация, както и цялото количество налично знание, което действа като предпоставка, или средство, или резултат от научно изследване. Тези резултати могат да действат, тъй като науката не се ограничава до естествените или точните науки. Разглежда се като интегрална система от знания, включваща исторически движеща се връзка на части, естествена история и социални науки, философия и естествени науки, метод и теория, теоретични и приложни изследвания. Науката В условията на научно-техническа революция Основенназначаване научна дейност Науката- Това: 1. Една от формите на общественото съзнание. 2. 3. 4. Функции на науката Научни познания:
Методи за конструиране на научна новост.
Научна новосте критерий за научно изследване, който определя степента на трансформация, добавяне и спецификация на научни данни. Конструиране на научна новост- основният момент на всяко научно търсене, определящ целия процес на научно творчество на учения. Елементиновости в научните изследвания в социологията:
Нови или усъвършенствани критерии за оценка на изследваните социални процеси, базирани на показатели, получени емпирично;
За първи път бяха поставени и решени практически социални проблеми;
Нови чужди или местни концепции, използвани за първи път за решаване на теоретични проблеми;
Термини и понятия, въведени за първи път в научен оборот в руската социология;
Академизмът като стил на научна комуникация.
Академизъм- стил на общуване, който включва:
Специален научен език, лишен от емоционалност и несериозни фрази;
Сдържан и градивен характер на критиката и дискусията;
Уважение към другите членове на научната общност.
Академизъмприема способността да:
Да се съмнявате в установени истини;
Защитавайте собствените си възгледи;
Борба с научните стереотипи.
Тактика на научната полемика.
Научната дискусия се разбира като специален метод на познание, чиято същност е обсъждането и развитието на противоположни идеи с цел разкриване на истината или постигане на общо съгласие. Научен спор възниква, когато има значителна разлика във възгледите на събеседниците, докато всеки от тях се стреми да защити собственото си мнение. Логическата страна на спора- доказателство или опровержение. Механизъм на спора- един човек излага определена теза и се опитва да обоснове нейната истинност, друг атакува тази теза и се опитва да опровергае нейната истинност. Научен спор- рационален. Възниква, ако: 1) има предмет на спор; 2) има реално противопоставяне на гледните точки на страните относно предмета на спора; 3) представя се общата основа на спора (принципи, положения, които се признават и споделят и от двете страни); 4) има известно знание относно предмета на спора; 5) очаква се уважение към събеседника. Правила за оспорване за „говорители“:- приятелско отношение към събеседника; - учтивост към слушателя; - скромност в самочувствието, ненатрапчивост; - следване на логиката на развитието на текста; - краткост на изявленията; - умело използване на помощни средства. Правила за оспорване за „слушатели“:- умение да слуша; - търпеливо и приятелско отношение към говорещия; - даване на възможност на говорещия да се изразява; - подчертаване на интерес към говорещия.
Науката като процес на получаване на нови знания.
Наукатае човешка дейност за развиване, систематизиране и проверка на знания. Знанието ни позволява да обясняваме и разбираме процесите, които се изучават, да правим прогнози за бъдещето и да даваме подходящи научни препоръки. Науката е в основата на формирането на индустриално общество. Науката се отдалечи от всекидневното знание, но не може да съществува без него. Науката намира в ежедневните знания материал за по-нататъшна обработка, без който не може. Съвременна наука Науката- необходима последица от общественото разделение на труда, възниква след отделянето на умствения труд от физическия. В условията на научно-техническа революцияИзвършва се ново радикално преустройство на науката като система. За да може науката да отговаря на нуждите на съвременното производство, тя се превръща в социална институция, така че научното знание става достояние на голяма армия от специалисти, организатори, инженери и работници. Ако преди науката се е развивала като отделна част от социалното цяло, сега тя започва да прониква във всички сфери на живота. Основенназначаване научна дейност- получаване на знания за реалността. Човечеството ги трупа отдавна. По-голямата част от съвременните знания обаче са натрупани само през последните два века. Тази неравномерност се дължи на факта, че именно през този период науката открива многобройните му възможности. Науката- Това: 1. Една от формите на общественото съзнание. 2. Обозначение за отделни отрасли на знанието. 3. Социална институция, която: - интегрира и координира познавателните дейности на много хора; - организира социалните отношения в научната сфера на обществения живот. 4. Специален вид човешка познавателна дейност, насочена към развиване на обективни, систематично организирани и обосновани знания за света. Функции на наукатав обществото: - описание, - обяснение, - прогнозиране на процесите и явленията от околния свят, въз основа на законите, които открива. Научни познания:- съдържателен, обективен и систематизиран начин на възприемане на света; - надхвърля „директна практика и опит“. Истинността на знанието на нивото на научното познание се проверява с помощта на специални логически процедури за получаване и обосноваване на знания, методи за доказване и опровергаване.
Науката е форма на обществено съзнание, особен вид познавателна дейност. Тя е насочена към развиване на обективни, систематично организирани и обосновани знания за света.
В научната дейност могат да се трансформират всякакви обекти - фрагменти от природата, социални подсистеми и общество като цяло, състояния на човешкото съзнание, следователно всички те могат да станат обект на научно изследване. Науката ги изучава като обекти, които функционират и се развиват според собствените си природни закони. Може да изучава човека като субект на дейност, но и като специален обект.
Науката като знание
Науката като знание е разширена асоциация на когнитивни единици, насочени към разкриване на обективни закони.
От гледна точка на знанието, което формира науката, тя не е холистична. Това се проявява по два начина:
Първо, той включва по същество несъвместими алтернативни и силно конкуриращи се теории. Тази несъвместимост може да бъде преодоляна чрез синтезиране на алтернативни теории.
Второ, науката е уникална комбинация от научно и ненаучно знание: тя включва собствена история, съдържаща алтернативно знание.
Основите на научността, позволяващи да се разграничи науката от ненаучното знание: адекватност, липса на недостатъци, пропуски, несъответствия. Критериите за научност на знанието зависят от различни сфери и етапи на познанието.
Според V.V. Илин, науката като знание се състои от три слоя:
1. „авангардна наука“,
2. „твърдото ядро на науката“,
3. „история на науката“.
Авангардната наука, наред с истинските, включва неверни резултати, получени по научен път. Този слой на науката се характеризира с информационно съдържание, нетривиалност и евристичност, но в същото време изискванията за точност, строгост и валидност са отслабени. Това е необходимо, за да може науката да променя алтернативи, да разиграва различни възможности, да разширява своите хоризонти и да произвежда нови знания. Следователно науката за „предното” е изтъкана от търсенето на истината – предчувствия, лутания, индивидуални импулси към яснота и има минимално надеждни знания.
Вторият слой – твърдото ядро на науката – се формира от истинско знание, филтрирано от науката. Това е основата, основата на науката, надежден слой от знания, формирани в процеса на познание. Солидното ядро на науката се отличава с яснота, строгост, надеждност, валидност и доказателства. Неговата задача е да действа като фактор на сигурността, да играе ролята на предпоставка, основно знание, ориентиращо и коригиращо когнитивните действия. Състои се от доказателства и обосновка и представлява най-утвърдената, обективна част от науката.
Историята на науката (третият слой) е създадена от набор от остарели, остарели знания, които са били изтласкани извън границите на науката. Това е преди всичко фрагмент от науката и едва след това - историята. Той съхранява безценен резерв от идеи, които може да са търсени в бъдеще.
История на науката
Стимулира научните изследвания,
Съдържа подробна панорама на динамиката на знанието,
Допринася за разбирането на вътрешнонаучните перспективи и възможности,
Натрупва информация за начините за постигане на знания, форми, методи за анализ на обект,
Изпълнява защитни функции - предупреждава, не позволява на хората да се обърнат към задънени влакове на мисли и идеи.
Науката като познавателна дейност
Науката може да бъде представена и като определена човешка дейност, изолирана в процеса на разделение на труда и насочена към получаване на знания.
Има две страни: социологически и когнитивни.
Първият записва ролеви функции, стандартни отговорности, правомощия на субектите в рамките на науката като академична система и социална институция.
Вторият се показва творчески процедури(емпирично и теоретично ниво), позволяващи създаване, разширяване и задълбочаване на знания.
Основата на научната дейност е събирането на научни факти, тяхното постоянно актуализиране и систематизиране, критичен анализ. На тази основа се осъществява синтез на нови научни знания, които не само описват наблюдавани природни или социални явления, но и позволяват да се изградят причинно-следствени връзки и да се предскаже бъдещето.
Познавателната дейност включва хора, занимаващи се с научни изследвания, писане на статии или монографии, обединени в институции или организации като лаборатории, институти, академии, научни списания.
Дейностите за производство на знания са невъзможни без използването на експериментални средства - инструменти и инсталации, с помощта на които се записват и възпроизвеждат изучаваните явления.
Обектите на изследване - фрагменти и аспекти от обективния свят, към който е насочено научното познание - се идентифицират и познават чрез методи.
Системите от знания се записват под формата на текстове и изпълват рафтовете на библиотеките. Конференции, дискусии, защити на дисертации, научни експедиции - всичко това са конкретни прояви на познавателна научна дейност.
Науката като дейност не може да се разглежда изолирано от другия й аспект – научната традиция. Реалните условия за творчеството на учените, които гарантират развитието на науката, са използването на опита от миналото и по-нататъшното развитие на безкраен брой зародиши на всякакви идеи, понякога скрити в далечното минало. Научната дейност е възможна благодарение на множеството традиции, в рамките на които се осъществява.
Компоненти на научната дейност:
· разделяне и коопериране на научната работа
· научни институции, експериментално и лабораторно оборудване
· изследователски методи
система за научна информация
· цялото количество натрупани преди това научни знания.
Науката като социален институт
Науката е не само дейност, но и социална институция. институт (от лат. институт- установяване, подреждане, обичай) предполага комплекс от действащи в обществото норми, принципи, правила и поведенчески модели, които регулират човешката дейност. Понятието „социална институция” отразява степен на фиксиране на определен вид човешка дейност- И така, има политически, социални, религиозни институции, както и институции на семейството, училището, брака и т.н.
Функции на науката като социална институция: носят отговорност за производството, изследването и прилагането на научни и технически знания, разпределяне на награди, признаване на резултатите от научната дейност (превръщане на личните постижения на учения в колективна собственост).
Като социална институция науката включва следните компоненти:
· съвкупност от знания (обективни, или социализирани, и субективни, или лични) и техните носители (професионална прослойка с интегрални интереси);
· когнитивни правила;
· морални стандарти, морален кодекс;
· наличие на конкретни познавателни цели и задачи;
· изпълнение на определени функции;
· наличието на специфични средства за знание и институции;
· разработване на форми за контрол, проверка и оценка на научните постижения;
· финанси;
· инструменти;
· получаване и повишаване на квалификацията;
· комуникация с различни нива на управление и самоуправление;
· наличие на определени санкции.
Освен това компонентите на науката, разглеждана като социална институция, са различни авторитети, живо общуване, авторитет и неформално лидерство, организация на властта и междуличностни контакти, корпорации и общности.
Науката като социална институция зависи от нуждите на технологичното развитие, социално-политическите структури и вътрешните ценности на научната общност. В тази връзка са възможни ограничения върху изследователската дейност и свободата на научните изследвания. Институционалността на науката осигурява подкрепа за онези проекти и дейности, които допринасят за укрепването на определена ценностна система.
Едно от неписаните правила на научната общност е забраната за обжалване пред властите или искане за използване на механизми на принуда и подчинение при решаването на научни проблеми. Изискването за научна компетентност става водещо за учения. Арбитри и експерти при оценката на резултатите от научни изследвания могат да бъдат само професионалисти или групи от професионалисти.
Науката като специална сфера на културата
Съвременната философия на науката разглежда научното познание като социокултурен феномен. Това означава, че науката зависи от разнообразните сили и влияния, действащи в обществото, и самата тя до голяма степен определя социалния живот. Науката възниква като социокултурен феномен, отговарящ на определена потребност на човечеството да произвежда и получава истинско, адекватно знание за света. Тя съществува, оказвайки забележимо влияние върху развитието на всички сфери на обществения живот. От друга страна, науката твърди, че е единствената стабилна и „истинска“ основа на културата.
Като социокултурен феномен науката винаги се опира на културните традиции, установени в обществото, на приетите ценности и норми. Всяко общество има наука, съответстваща на нивото на неговото цивилизационно развитие. Познавателната дейност е вплетена в битието на културата. ДА СЕ културно-технологична функциянауката се свързва с включването на човек - субект на познавателна дейност - в познавателния процес.
Науката не може да се развива без овладяване на знания, които са станали обществено достояние и са съхранени в социалната памет. Културната същност на науката включва нейното етично и ценностно съдържание. Откриват се нови възможности тосанаука - проблемът за интелектуалната и социална отговорност, морално-етичният избор, личните аспекти на вземане на решения, проблемите на моралния климат в научната общност и колектив.
Науката действа като фактор в социалното регулиране на социалните процеси.Тя засяга нуждите на обществото, става необходимо условие за рационално управление, всяко нововъведение изисква аргументирана научна обосновка. Проявата на социокултурна регулация на науката се осъществява чрез системата за образование, обучение и участие на членовете на обществото в изследователски дейности и етоса на науката, който се е развил в дадено общество. Етосът на науката (според Р. Мертън) е набор от морални императиви, приети в научната общност и определящи поведението на учения.
Научноизследователската дейност се признава като необходима и устойчива социокултурна традиция, без която е невъзможно нормалното съществуване и развитие на обществото; науката е една от приоритетните области на дейност на всяка цивилизована държава.
Като социокултурен феномен, науката включва множество връзки, включително икономически, социално-психологически, идеологически, социални и организационни. Отговаряйки на икономическите нужди на обществото, тя се реализира като пряка производителна сила и действа като най-важен фактор в икономическото и културното развитие на хората.
Отговаряйки на политическите потребности на обществото, науката се явява като политически инструмент. Официалната наука е принудена да подкрепя основните идеологически насоки на обществото и да предоставя интелектуални аргументи, които помагат на съществуващото правителство да запази привилегированото си положение.
Постоянният натиск от обществото се усеща не само защото науката днес е принудена да изпълнява обществени поръчки. Ученият винаги носи морална отговорност за последствията от използването на технологични инсталации. По отношение на точните науки такава характеристика като секретността е от голямо значение. Това се дължи на необходимостта от изпълнение на специални поръчки, и по-специално във военната индустрия.
Науката е „общностно (колективно) предприятие“: нито един учен не може да не разчита на постиженията на своите колеги, на кумулативната памет на човечеството. Всеки научен резултат е плод на колективни усилия.
Науката– 1) една от формите на човешкото познание, система от надеждни знания за моделите на развитие на природата, обществото и човека; 2) сферата на творческа дейност, насочена към получаване, обосноваване, систематизиране и оценка на нови знания за природата, обществото и човека.
Като социална институция науката включва следните компоненти: съвкупността от знания и техните носители; наличието на конкретни познавателни цели и задачи; изпълнява определени функции; наличието на специфични средства за знание и институции; разработване на форми за контрол, проверка и оценка на научните постижения; наличието на определени санкции.
Науката като социална институция включва:
– учени с техните знания, способности и опит – представители на науката, които извършват значима дейност за формиране на научна картина на света, чиято научна дейност и квалификация под една или друга форма са получили признание от научната общност;
– научни институции (РАН, научни центрове, държавни институти и др.) и организации (ЮНЕСКО, IUPAC, Международен астрономически съюз и др.);
– специално оборудване (лабораторни инсталации, космически станции и др.);
– методи на научноизследователска работа (наблюдение, експеримент и др.);
– специален език (знаци, символи, формули, уравнения и др.).
Целта на науката– получаване на научни знания, които са в основата на научната картина на света.
Характерни черти на науката:валидност на твърденията, достоверност на получените резултати, системност на изследванията.
Принципи на науката (според Р. Мертън)
– универсализъм – безличен характер, обективен характер на научното познание; международен и демократичен характер на науката.
– колективизъм – универсален характер на научната работа, предполагащ публичност на научните резултати, тяхното обществено достояние;
– безкористност, обусловена от общата цел на науката – разбирането на истината;
– организиран скептицизъм – критично отношение към себе си и работата на колегите; в науката нищо не се приема за даденост.
Свойства на науката, като професионално организирана познавателна дейност: обективна субективност; общо значение; валидност; сигурност; точност; проверимост; възпроизводимост на предмета на познание; обективна истина; полезност.
Функции на науката
1) културно-идеологически - формира мироглед; научните идеи са част от общото образование и култура;
2) когнитивно-обяснителен - науката се превърна във фактор в производствения процес, развитието на технологиите все повече зависи от успеха на научните изследвания;
3) прогнозни - научните данни се използват за разработване на планове и програми за социално-икономическо развитие, за управление на културните процеси;
4) практически ефективен;
5) социална памет и др.
Класификация на съвременните наукисе произвежда според вида на съвременните науки, разграничени по обект, предмет, метод, степен на обобщеност и фундаменталност на знанието, обхват на приложение и др.
1. Науките се делят на: а) естествено(астрономия, астрофизика, космохимия, геология, геофизика, геохимия, цикъл антропологични науки и др.); б) публичен(социални) (социология, политически науки, право, управление и др.); V) Хуманитарни науки(психология, логика, литературна критика, изкуствознание, история, езикови науки и др.); G) технически– (науки, които изучават въздействието на законите на физиката и химията върху техническите устройства и други науки).
2. Въз основа на прякото им отношение към практическите дейности науката обикновено се разделя на фундаменталенИ приложено. Задачата фундаменталеннауки е познаването на законите, управляващи поведението и взаимодействието на основните структури на природата и културата. Мишена Приложни науки– прилагане на резултатите от фундаменталните науки за решаване не само на познавателни, но и на социални и практически проблеми. Фундаменталните науки изпреварват в развитието си приложните, създавайки теоретична основа за тях.
Насоки на научни изследвания
Фундаментални научни изследвания- това е задълбочено и всеобхватно изследване на дадена тема с цел получаване на нови фундаментални знания, както и за изясняване на моделите на изследваните явления, чиито резултати не са предназначени за пряка промишлена употреба.
Приложни научни изследвания– това е изследване, което използва постиженията на фундаменталната наука за решаване на практически проблеми. Резултатът от изследванията е създаването и усъвършенстването на нови технологии.
Тенденции в развитието на научното познание
Диференциация, т.е. разделяне, фрагментиране на все по-малки раздели и подраздели (например във физиката се формира цяло семейство от науки: механика, оптика, електродинамика, статистическа механика, термодинамика, хидродинамика и др.).
Интеграциянаучното познание се превърна във водещ модел на неговото развитие и може да се прояви: в организацията на изследванията „на пресечната точка“ на сродни научни дисциплини; в разработването на „трансдисциплинарни“ научни методи, които са важни за много науки (спектрален анализ, хроматография, компютърен експеримент); в развитието на теории, които изпълняват общи методологически функции в естествените науки (обща теория на системите, кибернетика, синергетика); в промяна на характера на проблемите, решавани от съвременната наука - те най-вече стават сложни, изискващи участието на няколко дисциплини едновременно (проблеми на околната среда, проблемът за произхода на живота и др.).
Диференциацията и интеграцията в развитието на науката са взаимно допълващи се тенденции.
Съвременна наука– сложна мрежа от взаимодействащи групи, организации и институции, които са свързани не само помежду си, но и с други мощни подсистеми на обществото и държавата: икономика, образование, политика, култура и др.
ДА СЕ основни характеристикисъвременната наука може да се дължи на: рязко увеличен брой учени; нарастване на научната информация; промяна на света на науката (науката включва около 15 хиляди дисциплини, които все повече взаимодействат една с друга); превръщането на научната дейност в специална професия.
Науката: 1) помага на човек не само да обясни знанията, които знае за света, но и да ги изгради в цялостна система, да разгледа явленията на околния свят в тяхното единство и разнообразие и да развие свой собствен мироглед; 2) осъществява познаване и обяснение на структурата на света и законите на неговото развитие; 3) прогнозира последиците от промените в заобикалящия свят, разкрива възможни опасни тенденции в развитието на обществото и формулира препоръки за преодоляването им; 4) изпълнява пряката функция на производителната сила на обществото.
Научно-техническа революция (НТР)– скок в развитието на производителните сили на обществото (машини, машини, енергийни източници и др.) – представлява етап от развитието на научно-техническия прогрес (НТП), който е свързан с превръщането на науката в пряка производителна сила на обществото (науката се превръща в постоянен източник на нови идеи, които определят пътя на развитие на обществото). Съвременната научно-техническа революция е съвкупност от радикални, качествени и взаимосвързани трансформации в средствата за производство (оръдия и средства на труда), технологията, организацията и управлението на производството, основани на превръщането на науката в пряка производителна сила. Научното управление на производителните сили е мощен източник на обществено развитие. Технологичната революция изисква постоянно преквалификация, затова научните инвестиции в хората са най-обещаващи.
Социални последици от научно-техническата революция
а) положителен:нарастващата роля на научното познание; развитието на образованието, използването на нови видове енергия, изкуствени материали, които откриват нови възможности за използване на природните ресурси; овладяване от човек на високи скорости, относително безопасни възможности за работа в труднодостъпни или вредни условия; намаляване на броя на заетите в производството и на количеството използвана енергия и суровини; промени във външния вид на работниците в отрасъла и професионалната структура, както и в тяхната квалификация.
Б) отрицателен:причинени от човека бедствия; нарастване на безработицата, особено сред хората на средна възраст и младите хора, причинено от цикличните спадове в производството, развитието на автоматизацията и структурното преструктуриране на икономиката; неспособността на някои работници да овладеят постоянно актуализирани знания ги превръща в „излишни“ хора; множество екологични проблеми.
Научната дейност предполага свобода на творчеството на учените. Но в същото време им налага определена система от ценности в науката: общочовешки ценности и забрани; етични стандарти, които предполагат безкористно търсене и защита на истината; свобода на научните изследвания и социална отговорност на учения.
Още в древни времена представителите на науката проявяват интерес не само към морала, но и със своите възгледи формират моралните норми на научната общност („Не вреди“). Често научните открития и постижения носят нови заплахи за човечеството (клониране, средства за масово унищожение и др.). Важно е учените винаги да разбират огромната отговорност, която носят за използването на своите научни постижения. Добросъвестността като едно от най-важните изисквания за научна работа се проявява:
В внимателно обмисляне и безупречно изпълнение на всички етапи на изследването
В доказването на нови научни знания, в многократното им тестване
В научна честност и обективност („Платон е мой приятел, но истината е по-ценна“)
Отказ от въвеждане на необосновани, непроверени нововъведения в науката (практиката).
образование
Самообразование– знания, умения и способности, придобити от човек самостоятелно, без помощта на други преподаватели.
образование- един от начините за развитие на личността чрез придобиване на знания от хората, придобиване на умения и способности, развитие на умствени, когнитивни и творчески способности чрез система от социални институции като семейство, училище и медии. Мишена– запознаване на индивида с постиженията на човешката цивилизация, предаване и съхраняване на нейното културно наследство.
Основен институтсъвременното образование е училище. Изпълнявайки „заповедта” на обществото, училището, наред с учебните заведения от друг тип, подготвя квалифицирани кадри за различни сфери на човешката дейност.
Принципи на държавната политика и правно регулиране на отношенията в областта на образованието
1) признаване на приоритета на образователния сектор;
2) гарантиране на правото на образование на всеки, недискриминация в областта на образованието;
3) хуманистичният характер на образованието, приоритетът на човешкия живот и здраве, свободното развитие на индивида; възпитание на гражданственост, трудолюбие, отговорност, уважение към закона, правата и свободите на личността, патриотизъм, уважение към природата и околната среда, рационално използване на природните ресурси;
4) единство на образователното пространство на територията на Руската федерация; включване на руското образование в глобалното образователно пространство;
5) светският характер на образованието в държавните и общинските образователни организации;
6) свобода в образованието според наклонностите и потребностите на човека, създаване на условия за самореализация на всеки човек и др.
7) осигуряване на правото на образование през целия живот в съответствие с потребностите на индивида, непрекъснатост на образованието; адаптивност на образователната система към нивото на обучение, характеристиките на развитието, способностите и интересите на дадено лице.
8) автономия на образователните организации, академични права и свободи на преподавателския състав и студентите, предвидени в този федерален закон; информационна откритост и публична отчетност на образователните организации;
9) демократичен, държавно-обществен характер на управлението на образованието;
10) равенство на правата и свободите на участниците в отношенията в областта на образованието;
11) комбинация от държавно и договорно регулиране на отношенията в областта на образованието.
Функции на образованието
* Трансфер на социален опит (знания, ценности, норми и др.).
* Натрупване и съхранение на културата на обществото.
* Социализация на индивида. Подготовка на квалифицирани кадри за поддържане и повишаване на оцеляването на обществото в постоянно променящите се исторически условия на неговото съществуване. Образованието е най-важният канал за социална мобилност.
* Социална селекция (подбор) на членовете на обществото, предимно млади хора.
* Икономически - формиране на социалната и професионалната структура на обществото, осигуряване на професионалната ориентация на човека.
* Въвеждане на социокултурни иновации.
* Социален контрол.
Общи тенденции в развитието на образованието
1) Демократизация на образователната система (образованието стана достъпно за широката част от населението, въпреки че остават различия в качеството и видовете образователни институции).
2) Увеличаване на продължителността на обучението (модерното общество се нуждае от висококвалифицирани специалисти, което удължава продължителността на обучението).
3) Непрекъснатост на образованието (в условията на научно-техническата революция служителят трябва да може бързо да премине към нови или свързани видове работа, към нови технологии).
4) Хуманизиране на образованието (внимание на училището и учителите към личността на ученика, неговите интереси, нужди, индивидуални характеристики).
5) Хуманитаризиране на образованието (повишаване на ролята на социалните дисциплини в образователния процес: икономическа теория, социология, политически науки, основи на правните знания).
6) Интернационализация на образователния процес (създаване на единна образователна система за различните страни, интеграция на образователните системи).
7) Компютъризация на учебния процес (използване на нови съвременни технологии за обучение, телекомуникационни мрежи в световен мащаб).
Образователната система включва:
1) федерални държавни образователни стандарти и федерални държавни изисквания, образователни стандарти, установени от университетите; различни по вид, нива и насоченост образователни програми;
2) организации, извършващи образователна дейност, преподавателски състав, ученици и техните родители (законни представители);
3) държавни органи и органи на местното самоуправление, упражняващи управление в областта на образованието, консултативни, съвещателни и други органи, създадени от тях;
4) организации, осигуряващи научна, методическа, методическа, ресурсна и информационно-технологична подкрепа за образователни дейности и управление на образователната система, оценка на качеството на образованието;
5) сдружения на юридически лица, работодатели и техните сдружения, обществени сдружения, работещи в областта на образованието.
Образованието е подразделеноза общо образование, професионално образование, допълнително образование и професионално обучение, осигуряващи възможност за реализиране на правото на образование през целия живот (обучение през целия живот).
В Руската федерация са установени следните нива на образование: 1) предучилищно образование; 2) основно общо образование; 3) основно общо образование; 4) средно общо образование; 5) средно професионално образование; 6) висше образование - бакалавър; 7) висше образование - специализирано обучение, магистър; 8) висше образование – подготовка на висококвалифицирани кадри.
Общообразователнави позволява да овладеете основите на научните знания, необходими за разбиране на света около вас, участие в обществения живот и работа. В процеса на обучение човек научава нормите, ценностите и идеалите на културата на обществото, в което живее, както и правилата на ежедневното поведение, основани на универсалния материал на историческия опит на човечеството.
Професионално образованиеподготвя създатели на нови културни ценности и се извършва главно в специализирани области на обществения живот (икономически, политически, правни и др.). Професионалното образование се определя от общественото разделение на труда и се състои в придобиването на специални знания, практически умения и умения за продуктивна дейност в избраната област.
Отчитайки нуждите и възможностите на учениците, образованието може да се получи в различни форми:редовно, задочно (вечерно), задочно, семейно обучение, самообразование, външно обучение. Допуска се комбинация от различни форми на обучение. За всички форми на обучение в рамките на конкретна основна общообразователна или основна професионална образователна програма се прилага единен държавен образователен стандарт.
Съгласно Закона на Руската федерация „За образованието в Руската федерация“ образованието е целенасочен процес на възпитание, обучение и развитие в интерес на личността, обществото и държавата.
Религия
Религия- това е вяра в свръхестественото; набор от възгледи и идеи, система от вярвания и ритуали, които обединяват хората, които ги признават, в една общност; една от формите на човешка адаптация към околния свят, характерна за културата, задоволявайки нейните духовни нужди.
Религияе публична институция, която заема важно място в структурата на обществото; действа като форма на обществено съзнание, изразяваща определени идеи и регулираща обществените отношения; съществува под формата на система от норми и регулации за човешкото поведение в обществото.
Разграничават се следните групи дефиниции на религията:
1. Богословски– определения, приети в теологията.
2. Философскини позволяват да разглеждаме религията като специален субект, който изпълнява важни функции в обществото.
* И. Кантправи разлика между морални и статуарни религии. Моралните религии се основават на вярата в „чистия разум“; в тях човек с помощта на собствения си разум познава божествената воля в себе си. Статуарните религии се основават на историческа традиция;
* Г. Хегелвярвали, че религията е една от формите на самопознание на Абсолютния Дух;
* марксистфилософията определя религията като вяра в свръхестественото; религията е фантастично отражение в главите на хората на онези външни сили, които ги доминират в реалния живот.
Психологически
* У. Джеймсвярвали, че истинността на една религия се определя от нейната полезност;
* Фройднарече религията „голямата илюзия“;
* К. Юнгвярва, че в допълнение към индивидуалното несъзнавано, има колективно несъзнавано, което се изразява в архетипи и въплътено в образите на митологията и религията.
Основни елементи на религията:религиозно съзнание (идеология и религиозна психология); религиозен култ (взаимоотношения); религиозни организации.
Религиозна идеологияпредставлява система от възгледи относно съществуването на свръхестествена сила, която създава света и властва в него. В момента религиозната идеология, по-специално, включва: догматика; теология; учение за култове (екзегеза); църковна археология; учение за бащите на църквата (патрология); история на свещените книги на църквата; правила за извършване на службите (хомилетика).
Религиозно съзнаниеможе да се определи като отражение на действителността във фантастични образи. Основните характеристики на религиозното съзнание са сетивна яснота, съчетание на съдържание, адекватно на реалността, с илюзии, вяра, символика и емоционално богатство. Централният елемент на религиозното съзнание е религиозната вяра - това е специално психическо състояние, което възниква в условията на липса на точна информация и допринася за ефективното функциониране на индивида.
Религиозна психологияпредполага емоционалното отношение на вярващите към Бог и неговите качества, религиозните организации, един към друг, държавата, обществото и природата. Сред тях преобладават чувствата на пълна зависимост от Божията воля, задължение, вина и страх от Бога.
Религиозен култе набор от предписания, посочващи какво, как и кога да правим, за да бъдем угодни на Бога. Древните религиозни култове включват: възвеличаване на богове, светци, предци, реликви; жертва, жертва, милостиня; богослужение, тайнства, молитви; освещаване на църковни сгради, утвар и др.; пропаганда на учение, книги, фигури, мъченици за вярата и др.; Вид култ е магията (магьосничество) - комплекс от ритуални обреди, насочени към въздействие върху скрити за хората сили с цел получаване на материални и други резултати. Религиозни действия: заклинания на духове, ритуални танци, поклони, колене, поклони, навеждане на глава, проповед, молитва, изповед, поклонение и др.
Религиозна организацияпредполага разделението на вярващите на обикновени хора и техните водачи, тоест на стадо и пастири или миряни и духовенство. Духовенството обединява следните религиозни лидери: патриарх, папа, аятолах и др.; синод, кардиналска колегия, имамат и др.; духовенство. Религиозните организации също действат под формата на различни асоциации на пастири и паства: монашески ордени, религиозни братства, общества на вярващи и др.
Религиозна култура- Това е част от духовната култура на човечеството, породена от религиозните потребности на хората и предназначена да ги задоволи. Компоненти: елементи на художественото творчество (религиозно изкуство, литература, журналистика), религиозни образователни институции, библиотеки и издателства, религиозна философска и политическа мисъл, морални норми. Специализирано ниво на религиозна култура – религиозни учения и изповедания, езотерика; обикновени – мистика, битова магия и суеверия.
Видове религия, произтичащи от периодизацията на нейното развитие
* полидемонизъм (езичество):
Анимизъм- израз на вяра в духовете и душата или универсалната духовност на природата.
Фетишизъм- поклонение на материални обекти - "фетиши", на които се приписват свръхестествени свойства.
Тотемизъм- поклонение на всякакъв вид, племе, животно или растение като негов митичен прародител и защитник.
Пантеизъм– „философска“ форма на религия, която отъждествява абсолюта с природата. Деизмът разглежда природата и Бог като съжителстващи принципи. В теизма Бог се разбира като безкраен, личен, трансцендентен принцип, който е създал света в свободен акт на воля от нищото.
* националните религии, възникнали на етапа на формиране на класовото общество и формирането на държавата (индуизъм, конфуцианство, даоизъм, шинтоизъм, юдаизъм), изразяват националната специфика на хората и, лесно се адаптират към променящия се свят, са в състояние да задоволят религиозните нужди на гражданите дори в съвременното общество. Само тези, които принадлежат към дадена нация, могат да изповядват такава религия.
* световните религии, които включват будизъм, християнство, ислям, могат да се изповядват от всеки, независимо от националността.
Признаци на световните религии:огромен брой последователи по целия свят; егалитаризъм (проповядват равенството на всички хора, апелират към представители на всички социални групи); пропагандна дейност; космополитни (интер- и надетнически характер; излизат извън границите на нации и държави).
Световни религии
а) будизъм– най-древната световна религия (възникнала през 6 век пр. н. е. в Индия, а в момента е широко разпространена в страните от Южна, Югоизточна, Централна Азия и Далечния изток). Традицията свързва появата на будизма с името на принц Сидхарта Гаутама. Основни идеи: 1) животът е страдание, причината за което са желанията и страстите на хората; за да се отървете от страданието, е необходимо да се откажете от земните страсти и желания; 2) прераждане след смъртта; 3) човек трябва да се стреми към нирвана, тоест безстрастие и мир, които се постигат чрез отказ от земни привързаности. За разлика от християнството и исляма, будизмът няма идеята за Бог като създател на света и негов владетел. Същността на учението на будизма се свежда до призив всеки човек да поеме по пътя на търсене на вътрешна свобода.
Б) християнствотовъзниква през 1 век. н. д. в източната част на Римската империя – Палестина – като религия, насочена към всички унизени, жадни за справедливост. В основата му стои идеята за месианството - надежда в Божествения избавител на света от всичко лошо, което съществува на Земята. Свещената книга на християните е Библията, която се състои от две части: Стария и Новия завет. Християнството се разделя на три движения: Православие, католицизъм, протестантство.Протестантството има три основни движения: англиканство, калвинизъм и лутеранство.
IN) ислямвъзниква през 7 век. н. д. сред арабските племена на Арабския полуостров. Свещената книга на мюсюлманите, Коранът. Суната е сборник от поучителни истории за живота на пророка, шериатът е набор от принципи и правила на поведение, задължителни за мюсюлманите. Мястото за поклонение на мюсюлманите се нарича джамия. В исляма няма ясно разделение между духовници и миряни. Всеки мюсюлманин, който познава Корана, мюсюлманските закони и правила за поклонение, може да стане молла (свещеник).
Видове религии по брой богове, които се почитат от представители на определена религия:
* Монотеистичните религии утвърждават вярата в един Бог: юдаизъм, християнство и ислям.
* Политеистичните религии утвърждават вярата в много богове. Те включват всички други религии по света, включително световната религия будизъм.
църква- социална институция на обществото, религиозна организация, която се основава на единен символ на вярата (верую), който определя религиозната етика и религиозната дейност, система за управление на жизнената дейност и поведението на вярващите. Фактори, допринасящи за формирането на църква: общо верую; религиозни дейности; църквата като социален феномен; система за управление на живота, дейността и поведението на вярващите. Църквата има определена система от норми (религиозен морал, канонично право и др.), ценности, модели и санкции.
Основни функции на религията
1) Мирогледзадава „крайни” критерии, абсолюти, от гледна точка на които се разбира светът, обществото и хората.
2) Компенсаторно(терапевтичен) компенсира ограниченията, зависимостта и безсилието на хората по отношение на преструктуриране на съзнанието, промяна на обективните условия на съществуване. Психологическият аспект на компенсацията е важен - освобождаване от стреса, утеха, медитация, духовна наслада.
3) Комуникативеносигурява два вида комуникация: вярващите помежду си; вярващи - с Бог, ангели, души на мъртви, светци в литургия, молитва, медитация и др.
4) Регулаторенорганизира по определен начин мислите, стремежите на хората и техните дейности.
5) Интегриранеобединява индивиди и групи, ако признават повече или по-малко единна, обща религия, която допринася за запазването на стабилността и стабилността на индивида, социалните групи, институциите и обществото като цяло (интегрираща функция). Разделя индивидите и групите, ако в тяхното религиозно съзнание и поведение се открият несъвпадащи помежду си тенденции, ако в социалните групи и обществото има различни и противоположни вероизповедания (дезинтегрираща функция).
6) Културно-предавателнанасърчава развитието на определени основи на културата - писменост, печат, изкуство; осигурява защитата и развитието на ценностите на религиозната култура; осъществява предаването на натрупаното наследство от поколение на поколение.
7) Легитимиранелегитимира определени социални порядки, институции (държавни, политически, правни и др.), отношения, норми.
8) Епистемологичен (когнитивен)– по свой начин отговаря на въпроси, които науката не може да осветли.
9) Етичен– обосновава морала, моралните ценности и идеалите на обществото.
10) Социални– интегрира, обединява хората не по семейни, национални или расови признаци, а по духовно-догматични, което е много по-широко;
11) Духовен– изпълва живота със смисъл, разкрива перспектива за лично самоусъвършенстване и вечен живот, безсмъртие, отговаря на въпроса за смисъла на човешкия живот и съществуване.
Религията, като неразделна част от духовната култура, е оказала огромно влияние върху цялото й развитие: религията е дала на човечеството „свещени книги“ (Веди, Библия, Коран); Европейската „архитектура и скулптура от Средновековието бяха „Библията в камък“ ( Питирим Сорокин); музиката беше почти изключително религиозна по природа; живописта до голяма степен се основава на религиозни теми; Византийските и староруските школи на иконописта са забележително явление в историята на световната култура. Църквата играе важна роля в разпространението на грамотността. Храмовете са били не само места за поклонение, но и забележителни исторически и архитектурни паметници, някои катедрали са имали библиотеки, водени са летописи. Църквите извършват милосърдни и благотворителни дейности, помагайки на болни, инвалиди, бедни и просяци. Манастирите извършват значителна икономическа работа, често разработват нови земи и се занимават с продуктивно селско стопанство (манастирът на Соловецките острови и др.). Църквата действаше като мощен източник на патриотизъм. Известна роля Сергий Радонежкив освобождението на Русия от чуждо иго. От самото начало на Великата отечествена война дейността на духовенството допринася за всенародната борба срещу нашествениците.
Ролята на религията в съвременния свят:
1. Огромен брой хора, живеещи на Земята, са религиозни хора.
2. Влиянието на религията върху политическия живот на съвременното общество остава значително. Редица държави признават религията за държавна и задължителна.
3. Религията остава един от най-важните източници на морални ценности и норми, регулира ежедневния живот на хората и съхранява принципите на универсалния морал.
4. Религиозните противоречия продължават да бъдат източник и почва за кървави конфликти, тероризъм, сила на разделяне и конфронтация.
Съвременните световни религии се стремят да допринесат за мирното съвместно съществуване на държавите на планетата, участват в благотворителни дейности и се стремят да поддържат своя морален авторитет.
Изкуство
Изкуство 1) в тесен смисъл това е специфична форма на практическо-духовно овладяване на света; 2) в широк смисъл - най-високото ниво на умения, независимо от това в коя сфера на социалния живот се проявяват (изкуството на пещчия, лекар, пекар и др.).
Изкуство– специална подсистема на духовната сфера на социалния живот, която е творческо възпроизвеждане на действителността в художествени образи; една от формите на общественото съзнание, най-важният компонент на духовната култура; художествено-образна форма на човешка познавателна дейност, начин за естетическо изразяване на вътрешното състояние на човек.
Версии за връзката между природата и изкуството
а) Кантсвежда изкуството до подражание.
б) ШелингИ немски романтиципостави изкуството над природата.
V) Хегелпоставя изкуството под философията и религията, смятайки, че то е обременено с чувственост, тоест изразява духовна идея в неадекватна на нея форма.
Теории за произхода на изкуството
1. Биологизатор– произходът на изкуството от необходимостта да се привлече вниманието на противоположния пол. Изкуството възниква от емоционално вълнение, психика в състояние на конфликт, в моменти на трансформация и превключване на енергията на елементарните нагони към целите на висока творческа активност.
2. Игри– причините за възникването на изкуството в необходимостта човек да изразходва енергия, неизразходвана в работа, в необходимостта от обучение за овладяване на социални роли.
3. Магически:изкуството е форма на различни видове магии, въведени в ежедневните дейности на първобитния човек.
4. Труд:изкуството е резултат от труда (полезните качества на произведените предмети стават обект на художествено удоволствие).
Разлики между изкуството и другите форми на обществено съзнание
– Изкуството разбира света чрез въображаемото мислене (ако в изкуството действителността се представя цялостно, то същността се проявява в богатството на нейните сетивни проявления, индивидуални и уникални).
– Изкуството няма за цел да предостави някаква специална информация за частните сектори на социалната практика и да идентифицира техните модели, като физически, икономически и други. Изкуството, като особен специфичен клон на духовното производство, овладява действителността естетически, от гледна точка на основните естетически категории: „красиво“, „възвишено“, „трагично“ и „комично“.
– Холистично-образните и естетически принципи на художественото съзнание разграничават изкуството от морала.
Функции на изкуството
1) социално трансформиращ– оказва идейно-естетическо въздействие върху хората, включва ги в целенасочени дейности за трансформиране на обществото;
2) артистични и концептуални– анализира състоянието на околния свят;
3) образователен– формира личността, чувствата и мислите на хората; възпитава хуманистичните качества на човешката личност;
4) естетичен– формира естетическите вкусове и потребности на човека;
5) утешително-компенсаторно– възстановява хармонията в сферата на духа, загубена от човек в реалността, допринася за запазването и възстановяването на душевното равновесие на индивида;
6) очаквания– предвижда бъдещето;
7) сугестивен– въздейства на подсъзнанието на хората, на човешката психика;
8) хедонистичен(от гръцки наслада) – доставя на хората удоволствие; учи хората да имат положително отношение към света, да гледат в бъдещето с оптимизъм;
9) когнитивно-евристичен– отразява и овладява онези страни от живота, които са трудни за науката;
10) синтезиране– е съкровищница от образи и символи, които изразяват ценности, които са значими за човек;
11) комуникативен– свързва хората заедно, служи като средство за комуникация и комуникация;
12) развлекателни– служи като средство за релаксация, освобождаване от ежедневната работа и грижи.
Основната категория на изкуството е художествен образ. Художественият образ е част или компонент от произведение на изкуството; начинът на съществуване на едно произведение на изкуството, взето като цяло. Неразривната връзка на художественото значение с материалното, сетивно въплъщение отличава художествения образ от научното понятие, абстрактната мисъл. Смисълът, съставляващ съдържанието на художествения образ, се създава от твореца в очакване то да бъде предадено и достъпно за другите. Материалната, сетивно възприеманата форма (зрителна и звукова) предоставя такава възможност и действа като знак.
Под знаксе отнася до всеки материален феномен, създаден или използван с цел предаване на информация с негова помощ. Това визуален, изразителен, словесенИ конвенционални знаци.Особеността на художествените знаци е, че независимо от това какво изобразяват, изразяват или обозначават, самите те винаги трябва да предизвикват естетическо удоволствие. Духовното съдържание на един художествен образ може да бъде трагично, комично и т.н., но впечатлението от иконичната му материална форма представлява преживяването на красотата, красотата. Иконичната форма на художествения образ е подчинена не само на комуникативно-естетическото начало, но и на психологическото изискване да привлича, задържа и превключва вниманието на зрителя и слушателя.
Класификация
1) според размера на използваните средства:а) прости (живопис, скулптура, поезия, музика); б) сложни или синтетични (балет, театър, кино);
2) според връзката между произведение на изкуството и реалност:а) живописни, изобразяващи действителността чрез нейното копиране (реалистична живопис, скулптура, фотография); б) изразителен, където фантазията и въображението на художника създават нова реалност (орнамент, музика);
3) във връзка с пространството и времето:а) пространствени (изобразително изкуство, скулптура, архитектура); б) временни (литература, музика); в) пространствено-времеви (театър, кино);
4) по време на възникване:а) традиционни (поезия, танци, музика); б) нови (фотография, кино, телевизия, видео), като обикновено се използват доста сложни технически средства за изграждане на изображение;
5) според степента на приложимост в ежедневието:а) приложни (декоративно-приложни изкуства); б) грациозни (музика, танц).
Има три вида пространствени изкуства: статив(станкова живопис, стативна графика и др.), монументален(монументална скулптура, стенопис и др.) и приложено(стандартна масова архитектура, малка пластика, миниатюрна живопис, индустриална графика, плакати и др.).
В словесно-времевите изкуства има три вида: епичен(роман, стихотворение и др.), текстове на песни(стихотворения и др.) и драма(различни пиеси и др.).
Видове изкуство- това са исторически установени форми на художествено отразяване на света, като се използват специални средства за изграждане на образ - звук, цвят, движение на тялото, слово и др. Всеки вид изкуство има свои специални разновидности - родове и жанрове, които заедно осигуряват разнообразие от художествени отношения към действителността . Нека разгледаме накратко основните видове изкуство и някои от техните разновидности.
* Първичната форма на изкуството беше специален синкретичен (недиференциран) комплекс от творческа дейност. За първобитния човек не е имало отделна музика, нито литература, нито театър. Всичко се сливаше в едно ритуално действие. По-късно от това синкретично действие започват да възникват отделни видове изкуство.
* Литературата използва словесни и писмени средства за изграждане на образи. Основните видове литература: драма, епос и лирика. Жанрове: трагедия, комедия, роман, разказ, поема, елегия, разказ, есе, фейлетон и др.
*Музиката използва звук. Музиката се дели на вокална (предназначена за пеене) и инструментална. Жанрове: опера, симфония, увертюра, сюита, романс, соната и др.
*Танцът използва пластични движения за изграждане на образи. Има обредни, народни, бални, модерни танци, балет. Танцови направления и стилове: валс, танго, фокстрот, самба, полонеза и др.
* Рисуването отразява реалността в равнина с помощта на цвят. Жанрове: портрет, натюрморт, пейзаж, ежедневие, анималистичен (изобразяване на животни), исторически.
* Архитектурата формира пространствената среда под формата на структури и сгради за живот на човека. Дели се на жилищен, обществен, градинско-парков, индустриален и др. Архитектурни стилове: готика, барок, рококо, сецесион, класицизъм и др.
* Скулптурата създава произведения на изкуството, които имат обем и триизмерна форма. Скулптурата може да бъде кръгла (бюст, статуя) и релефна (изпъкнало изображение); по размер: стативен, декоративен, монументален.
* Декоративно-приложните изкуства са свързани с приложните нужди. Това включва предмети на изкуството, които могат да бъдат използвани в ежедневието - съдове, тъкани, инструменти, мебели, дрехи, бижута и др.
* Театърът организира специална сценична изява чрез игра на актьори. Театърът може да бъде драматичен, оперен, куклен и др.
* Циркът е зрелищно и забавно събитие с необичайни, рисковани и забавни номера на специална арена: акробатика, еквилибристика, гимнастика, конна езда, жонглиране, фокуси, пантомима, клоунада, дресура на животни и др.
* Киното е развитие на театралното представление, основано на съвременни технически аудиовизуални средства. Видовете кино включват игрални филми, документални филми и анимация. По жанр: комедия, драма, мелодрама, приключенски филм, детектив, трилър и др.
* Фотографията заснема документални визуални образи с помощта на технически средства – оптични, химически или цифрови. Жанровете на фотографията съответстват на жанровете на живописта.
* Разновидността включва малки форми на сценичното изкуство - драма, музика, хореография, илюзии, циркови номера, авторски спектакли и др.
Към изброените видове изкуство можете да добавите графика, радио изкуство и др.
В различни епохи и в различни художествени движения границите между жанровете са по-строги (например в класицизма), в други - по-малко (романтизъм) или дори условни (реализъм). В модерното изкуство се наблюдава тенденция към отричане на жанра като стабилна форма на художествено творчество (постмодернизъм).
Истинското изкуство винаги е елитарно. Истинското изкуство, като същност на религията и философията, е отворено за всеки и е създадено за всеки.
Духовен- това е творчество във всичко и философияИ вяра- поезия на духа. Бердяев определя философията като „изкуството на познанието в свобода чрез творчеството на идеи...”. Творчеството не е помощно на метафизиката и етиката, а ги прониква и изпълва с живот. Красотата е толкова важна за цялостното духовно развитие на човека, колкото истината и доброто: хармонията се създава от тяхното единство в любовта. Ето защо великият руски писател и мислител Ф. М. Достоевски, повтаряйки мисълта на Платон, каза, че „красотата ще спаси света“.
Морал
Морал– 1) форма на обществено съзнание, състояща се от система от ценности и изисквания, които регулират поведението на хората; 2) системата от норми, идеали, принципи, приети в обществото, и нейното изразяване в реалния живот на хората. Морален– принципи на реално практическо поведение на хората. Етика– философска наука, чийто предмет е моралът и моралът.
Подходи към произхода на морала
– Натуралистичен:разглежда морала като просто продължение, усложнение на груповите чувства на животните, които осигуряват оцеляването на вида в борбата за съществуване. Представителите на натурализма в етиката свеждат социалното до биологично, заличавайки качествената линия, която отличава човешката психика от животинската.
– Религиозно-идеалистичен:гледа на морала като на дар от Бога.
– Социологически:разглежда морала като феномен, възникнал заедно с общуването и колективните трудови действия и осигурява тяхното регулиране. Основните причини, породили необходимостта от морална регулация, са развитието и усложняването на обществените отношения: появата на принаден продукт и необходимостта от неговото разпределение; полово и възрастово разделение на труда; идентифициране на кланове в рамките на племето; рационализиране на сексуалните отношения и др.
Моралът се основава на три важни основи:
* Традиции, обичаи, морал, които са се развили в дадено общество, в средата на дадена класа, социална група. Човек научава този морал, традиционни норми на поведение, които се превръщат в навици и стават собственост на духовния свят на индивида. Те се реализират в поведението му, чиито мотиви са формулирани по следния начин: „така е прието” или „не е прието”, „всички така правят”, „както хората, и аз”, „ така се е работило от древни времена” и т.н.
* Базиран на силата на общественото мнение, който, като одобрява едни действия и осъжда други, регулира поведението на индивида и го учи да спазва моралните стандарти. Инструментите на общественото мнение са, от една страна, честта, доброто име, общественото признание, които стават резултат от добросъвестното изпълнение на задълженията на човек, стриктното му придържане към моралните норми на дадено общество; от друга страна, срам, засрамване на човек, който е нарушил моралните стандарти.
* Базиран на съзнанието на всеки индивид, относно нейното разбиране за необходимостта от съчетаване на лични и обществени интереси. Това определя доброволния избор, доброволността на поведението, което се случва, когато съвестта стане солидна основа за моралното поведение на индивида.
По отношение на личността на човека моралът е вътрешна форма на саморегулация на индивида на неговото поведение. Моралът е незаинтересован, личен, представлява специален вид познание и е съществена характеристика на духовното познание.
Морално съзнаниеима ценностно естество. Тя е ориентирана към определен абсолютен морален идеал, който възниква в обществото, но се извежда извън неговите граници, действайки като критерий и оценка както на социалните явления, така и на индивидуалното човешко поведение и неговите мотиви.
Морален стандарте насочена към развиване на определени морални качества в човек: желание за добро и самоусъвършенстване, помощ на други хора, смелост, готовност да издържат на трудности и да се борят за истината. Нормата се разбира като предписание (решение, указание, указание, директива, заповед, програма и др.), С което трябва (може или не) да се извърши определено действие за постигане на определени цели.
Морална нормаопределя обществено необходими типични варианти на морално поведение; средство, което дава ориентация на човешката личност, показва кои нарушения са допустими и за предпочитане и кои трябва да се избягват.
Основното свойство на моралните норми е тяхната императивност (императивност). Те изразяват морални изисквания. Една и съща норма, да речем, изискването за справедливост, може да бъде изразена едновременно под формата на забрана и като положителна инструкция: „не лъжи“, „кажи само истината“. Нормите са насочени към човек, към неговите дейности и поведение. Съзнателният набор от норми се определя като морален кодекс. Основните елементи на моралния кодекс са следните: социално значими инструкции, ориентация на отношението, готовността на индивида за подходящи изисквания и обективни условия, които позволяват прилагането на подходящо правилно поведение.
Друг компонент на моралния кодекс е ценностни ориентации: 1) морално значение, достойнство на индивида (група лица, колектив) и неговите действия или морални характеристики на обществени институции; 2) ценностни идеи, свързани с областта на моралното съзнание - идеали, концепции за добро и зло, справедливост, щастие.
Мотивация, оценка и самочувствие.Мотивацията, оценката и самочувствието са важни начини за морално регулиране на поведението на хората. Мотивът е морално осъзнат импулс за участие в дейности, свързани с удовлетворяване на потребностите на субекта. Мотивация- система от мотиви, взаимосвързани по определен начин, което означава предпочитание на определени ценности, цели в моралния избор на индивида, съзнателно определяне на линията на поведение.
Морална оценкави позволява да определите стойността на дадено действие, поведението на човек, неговото съответствие с определени норми, принципи и идеали; Това е независимо определяне на стойността на поведението, мотивите и действията. То е тясно свързано с чувството за съвест и дълг и действа като важен инструмент за самоконтрол.
Съвест- способността на индивида да упражнява морален самоконтрол, самостоятелно да формулира морални задължения за себе си, да изисква от него да ги изпълнява и да прави самооценка на своите действия; е израз на нравствено самосъзнание и благополучие на личността; позволява на човек да осъзнае своята морална отговорност към себе си като субект на морален избор и към другите хора, обществото като цяло.
Задължение- Това е отношението на индивида към обществото. Индивидът действа тук като активен носител на определени морални отговорности към обществото.
Функции на морала
* Мироглед.Моралът развива система от ценностни ориентации: норми, забрани, оценки, идеали, които се превръщат в необходим компонент на общественото съзнание, ориентират индивида, изразяват предпочитание към определени норми и заповедта да се действа в съответствие с тях.
* Когнитивна. То не е идентично с научното познание, то ориентира човека в света на заобикалящите го културни ценности, предопределя предпочитанието на тези, които отговарят на неговите нужди и интереси.
* Регулаторен.Моралът действа като начин за регулиране на поведението на хората в работата, в ежедневието, в политиката, в науката, в семейните, вътрешногруповите и други отношения. Той разрешава и поддържа определени социални основи, начин на живот или изисква тяхната промяна. Моралът се крепи на силата на общественото мнение. Моралните санкции са по-гъвкави, разнообразни и идват под формата не само на принуда, убеждаване, но и на одобрение от общественото мнение.
* Приблизително.Моралът разглежда света, явленията и процесите от гледна точка на техния хуманистичен потенциал. Морално оценъчно отношение към реалността е нейното разбиране в понятията за добро и зло, както и в други понятия, съседни на тях или произтичащи от тях („справедливост“ и „несправедливост“, „чест“ и „безчестие“, „ благородство” и “низост” и др.). Освен това специфичната форма на изразяване на моралната оценка може да бъде различна: похвала, съгласие, порицание, критика, изразени в оценъчни съждения; показващи одобрение или неодобрение.
* Образователни. Като концентрира моралния опит на човечеството, моралът го прави достояние на всяко ново поколение хора. Моралът прониква във всички видове възпитание, доколкото им дава правилна социална ориентация чрез морални идеали и цели, което осигурява хармонично съчетаване на лични и обществени интереси.
* Мотивиращ.Моралните принципи мотивират човешкото поведение, тоест те действат като причини и мотиви, които карат индивида да иска да направи или да не направи нещо.
* Контролиране.Контрол върху прилагането на норми, основан на обществено осъждане и/или на съвестта на самия човек.
* Координация.Моралът осигурява единство и последователност във взаимодействията на хората в голямо разнообразие от обстоятелства.
* Интегриране.Поддържане единството на човечеството и целостта на човешкия духовен свят.
Морални изисквания и идеи
– норми на поведение („не лъжи“, „не кради“, „не убивай“, „почитай старейшините“ и др.);
– нравствени качества (доброжелателност, справедливост, мъдрост и др.);
– морални принципи (колективизъм – индивидуализъм; егоизъм – алтруизъм и др.);
– морално-психологически механизми (задължение, съвест);
– висши морални ценности (доброта, смисъл на живота, свобода, щастие).
Нравствена култура на личността- степента на индивидуално възприемане на моралното съзнание и културата на обществото. Структурата на моралната култура на човека: култура на етичното мислене, култура на чувствата, култура на поведение, етикет.
Моралът се проявява в разбирането на противопоставянето на доброто и злото. Доброто се разбира като най-важната лична и социална ценност и корелира с желанието на човек да поддържа единството на междуличностните отношения и да постигне морално съвършенство. Ако доброто е съзидателно, то злото е всичко, което разрушава междуличностните връзки и разгражда вътрешния свят на човека.
Човешката свобода, способността му да избира между доброто и злото, се нарича морален избор. Човек е отговорен пред обществото и пред себе си (своята съвест) за последствията от своя морален избор.
Разлики между моралните норми и обичаите и правните норми: 1) спазването на обичая предполага безпрекословно и буквално подчинение на неговите изисквания, моралните норми предполагат смислен и свободен избор на човек; 2) обичаите са различни за различните народи, епохи, социални групи, моралът е универсален, той определя общи норми за цялото човечество; 3) прилагането на обичаите често се основава на навик и страх от неодобрението на другите, моралът се основава на чувството за дълг и се подкрепя от чувството за срам и разкаяние.
За разлика от други прояви на духовния живот на обществото (наука, изкуство, религия), моралът не е сфера на организирана дейност: в обществото няма институции, които да осигуряват функционирането и развитието на морала. Моралните изисквания и оценки проникват във всички сфери на човешкия живот и дейност.
Универсални морални принципи
1. Принципът на талиона.В Стария завет формулата на талиона се изразява по следния начин: „око за око, зъб за зъб“. В примитивното общество талионът се извършва под формата на кръвна вражда и наказанието трябва да съответства стриктно на причинената вреда.
2. Принципът на морала.Златното правило на морала може да се намери сред изказванията на древните мъдреци: Буда, Конфуций, Талес, Мохамед, Христос. В най-общата си форма това правило изглежда така: „(Не) действайте спрямо другите така, както (не бихте) искали те да действат спрямо вас.“ Заповедта на любовта става основен универсален принцип в християнството.
3. Принципът на златната средапредставени в произведения Аристотел: Избягвайте крайностите и го дръжте умерено. Всички морални добродетели са средство между два порока (например смелостта се намира между страхливостта и безразсъдството) и се връщат към добродетелта на умереността, която позволява на човек да обуздае своите страсти с помощта на разума.
4. Принципът на най-голямото щастие (И. Бентам, Дж. Мил): Всеки трябва да се държи така, че да осигури най-голямо щастие за най-голям брой хора. Едно действие е морално, ако ползата от него надвишава вредата.
5. Принцип на справедливостта (Дж. Ролс): Всеки трябва да има равни права по отношение на основните свободи; социалните и икономически неравенства трябва да бъдат коригирани в полза на бедните.
Всеки универсален принцип изразява определен морален идеал, който се разбира главно като човеколюбие.
Аморализъм
В съвременното общество, в популярната култура и чрез медиите често се налага убеждението, че има различен морал, че това, което преди се е смятало за неморално, сега може да бъде напълно приемливо и допустимо. Това говори за размиване на строгостта на нравствения критерий, яснотата и яснотата в разграничаването на доброто от злото. Загубата на морал води до разрушаване на самата основа на социалността, връзките между хората, законите и нормите. В резултат на това цялата социална система се срива, неусетно и постепенно подкопана отвътре.
Безнравственостсвързани с концепциите за егоизъм, страст и грях. Страстите (душевни, физически) са това, което води по пътя, противоположен на добродетелта и себепознанието.
За да напредне обществото в своето развитие е необходимо единството на гражданското общество и неговата борба срещу безнравствеността във всичките й проявления. То трябва да се осъществява чрез възпитание, образование, духовно развитие, убеждаване и просвещение. Насилието е невъзможно в моралната сфера, както е невъзможна доброто с юмруци, въпреки че трябва да е активно.
Свързана информация.
