Deniz kızları var mı - bu muhteşem yaratıkların aramızda olduğunun kanıtı. Güzel ve korkunç

Küçük deniz kızı Ariel'in hikayesini çoğu kişi Hans Christian Andersen'in masalından ve Walt Disney Studios'un çizgi filminden biliyor. Ancak Doğu Slav dilinde deniz kızları folklor- fenomen o kadar neşeli ve neşeli değil ve "yanlış" ölümle ilişkilendiriliyor. Bu arada kuyrukları yoktu.

"Yanlış" ölüm

Diğer birçok halk gibi Doğu Slavlar da ölülerin iki kategoriye ayrıldığına inanıyordu: "doğru" ölenler ve "yanlış" ölenler. Aslında "doğru" ölüler, öngörülen süreyi yaşadıktan sonra doğal ölümle ölenlerdir. İntiharlar; anneleri tarafından öldürülen bebekler; vaftiz edilmemiş; bir kaza sonucu öldü; ebeveynleri tarafından lanetlenenler; büyücüler (kötü ruhlarla arkadaşlık kuranlar) vb. - "yanlış bir şekilde" öldüler. Bu tür insanlar "öteki" dünyaya düşmezler, hayatı "yaşarlar" (bu arada, bu, bir intiharın korkunç bir günah işlediği Hıristiyan "yanlış" ölüm anlayışından bir fark vardır ve kaza sonucu ölmek “böyle” bir şeye yol açacağı anlamına gelmez). “Yanlışlıkla” ölen herkes yaşayanlar için tehlikelidir, alışılagelmiş şekilde gömülemezler ve anılmaya layık değildirler. Bu tür ölü insanlar deniz kızlarına, kikimoralara, gulyabanilere ve çeşitli küçük iblislere dönüşür.

Bilimde "yanlış" ölülere "rehine" veya yürüyen denir. Antik çağda Slavlar arasında bu tür ölü insanlarla ilgili fikirlerin oluşması, ancak hala biraz değiştirilmiş bir biçimde korunması ilginçtir. Bu arada, çok yaşlı insanlara da kötü muamele ediliyordu, çünkü "başkasının yaşını yediklerine" inanıyorlardı, çünkü bu sadece iyi bir sağlık meselesi olamaz, işin içinde mutlaka büyücülük de var, bunun sonucunda da cadı/büyücü, çiçekli bitkilerin ve yaşayan insanların yaşam gücüyle, hatta sütten elde edilen kremayla beslenir.

Kimlere deniz kızları denir?

Peki kim denizkızı olur? “Yanlış” bir ölümle ölen kız; vaftiz edilmemiş veya ölü doğmuş çocuk; nadiren - bir adam Rusal Haftasında (Trinity tatilinden sonra veya önce) ölürse. Ama yine de, kural olarak, bu, aşk yüzünden boğulan veya boğulan nişanlı bir kızdır. Bu anlamda Andersen'in küçük deniz kızı Ariel hakkındaki peri masalı şaşırtıcı derecede okunabilir niteliktedir. Sonuçta sevgilisi uğruna kendini feda edip deniz köpüğü olmuş, üstelik bir ruh kazanmıştır. Şimdi dedikleri gibi: “sistemi kırdı.”

"Denizkızı" kelimesinin kökeni ciddi bir sorudur. Bilim adamları arasında bu konuda farklı görüşler var, ancak şu anda az çok popüler olan bu kelimenin, ölülerin ruhlarına adanan eski gül festivali rosalia'dan kaynaklandığını söylüyor. Aynı zamanda eski Slavların hayatında bir deniz kızı imajı gelişti. Ancak Slavlar, ikamet ettikleri bölgeye bağlı olarak bu yaratığı başka kelimelerle adlandırdılar: “shutovka”, “şeytan”, “vodyanika”, “loskotukha” (Ukraynaca “shlopat” - “gıdıklamak”), “mavka”, “ kupalka” ", "kazytka" (beyaz "kazychut" - "gıdıklamak" kelimesinden gelir).

Deniz kızı resmi

Bir denizkızı şuna benzer: balık kuyruğu yok, beyaz (Eski Rus'ta yasın rengi) kıyafetler, uzun, akıcı yeşil (saz gibi) veya açık kahverengi saçlar ve kafasında bir çiçek çelengi (evlenmemiş kızlar bu şekilde gömülürdü) . Balık kuyrukları yoktur - bu, Batı Avrupa efsanelerinin karakteristik bir olgusudur ve hakkında yazdığımız deniz insanlarını ifade eder. Doğu Slav deniz kızları imajı, güzellik, soluk bir yüz, bir ceset gibi kapalı soğuk eller ve gözler ve neredeyse şeffaf bir vücutla tamamlandı. Bazı inanışlara göre onların ağaçlar kadar uzun olduğu söylenir. Daha az yaygın olan popüler bir denizkızı imajı, onun kötü ruhlara ait olduğunu vurgular: korkutucu, çirkin, kıllarla büyümüş, kambur, şişkin karınlı, pençeli ve uzun, sarkık göğüslü.

Deniz kızları genellikle rezervuarların dibinde yaşar, bu nedenle çocuklara kuyuların yakınına gitmemeleri konusunda uyarıda bulunuldu. Deniz kızları genellikle insanlar için tehlikelidir, ancak her zaman olmasa da, herhangi bir kötü ruh gibi, insan yaşamında kullanılan hayvanlara ve nesnelere dönüşebilirler. Denizkızı bir kişiyi gıdıklayarak öldürür ama aynı zamanda ısırabilir, boğabilir ve çimdikleyebilir. Deniz kızlarının karadaki faaliyetleriyle ilgili fikirler kökten farklılık gösteriyor: Ya insan ekonomisine zarar veriyorlar ya da hayvanları koruyorlar ve mahsullerin iyi büyümesine yardımcı oluyorlar. Bu arada, meşe ağacının üzerinde oturan deniz kızını Alexander Sergeevich Puşkin icat etmedi. İnsanlar Deniz Kızı Haftası'nda deniz kızlarının ormanlara yerleştiğini ve özellikle meşe ve huş ağaçlarını sevdiklerini söyledi. Deniz kızlarının bitkilere, özellikle de ağaçlara olan sevgisi, ağaçların canlıların dünyasıyla öbür dünyayı birbirine bağladığı inancının uzak bir yankısıdır. Genç bir adam için (deniz kızları özellikle onları sever), böyle bir deniz kızıyla bir dalda veya salıncakta sallanmak için oturursa kesin ölüm kesindir. Ve deniz kızının öldürdüğü kişi, kendisi de deniz kızı olur.

Denizkızına ulaşan kişi için tek bir kurtuluş var - popüler inanışlar onu satın alabileceğinizi söylüyor: ona kumaş veya hazır kıyafetler verin ki kendini saklasın veya çocuğunu saklasın. Hatta böyle bir erdem için deniz kızı sizi doğaüstü bir yetenekle ödüllendirebilir veya büyülü bir eşya verebilir.

Rus mitolojisinde de efsanelerin çoğunu işgal eden kuyruklu bakirelerle ilgili mitler vardır. Slavların inandığı gibi, deniz kızlarının önemli bir kısmı intihar eden boğulmuş kadınların ruhlarıdır. Araştırmacılar, deniz kızı imajının Ukrayna ve Doğu Avrupa'dan Slav mitolojisine geldiğine inanıyor. Ancak Rusya'da görünümleri değişti. Neşeli ve şakacı yaratıklardan deniz kızları, "suyun büyükbabası" ile birlikte kötü ve intikamcı yaratıklara dönüştü.

Keyifli ve çekici seslerle neşeli şarkılar söyleyen deniz kızlarının yerini, orman nehirlerinde darmadağınık ve dağınık deniz kızları aldı: solgun yüzlü, yeşil gözlü ve aynı saçlı, her zaman çıplak ve her zaman sadece gıdıklanmak için kendilerini cezbetmeye hazır. herhangi bir özel suçluluk duymadan öldü ve boğuldu.

Aslında deniz kızlarıyla ilgili fikirlerimiz, öncelikle Andersen'in "Küçük Deniz Kızı" masalından ve aynı isimli Disney çizgi filminden etkilenerek oluştu. Bu nedenle çoğu vatandaşın (ve sadece küçüklerin değil) deniz kızlarının suda yaşadığından, balık kuyruklarını sıçrattığından ve insanlarla karmaşık ilişkilere girdiğinden şüphesi yoktur.

Ancak Rus folklorunun büyük uzmanı Alexander Sergeevich Puşkin, denizkızını kesinlikle boşuna bir ağaca dikmedi. Rus denizkızı ile yurtdışındaki ölümsüz arkadaşlarının pek fazla ortak noktasının olmadığını zaten biliyordu. Ve balık kuyruğundan eser yok.

Bazı yerlerde (batı Polesie, Ukrayna) deniz kızlarının çıplak veya beyaz genç güzel kızlara benzediğini söylediler; gömüldükleri aynı biçimde görünmeleri, yani zarif kıyafetli, gevşek saçlı ve başında bir çelenk var (yerel geleneklere göre ölü kızlar sanki cenaze sırasında onlar için sembolik bir düğün düzenliyormuş gibi giyiniyordu). Diğer yerlerde (Pinsk Polesie, Orta Beyaz Rusya) deniz kızları, omuzlarına attıkları sarkık göğüslü, korkunç, çirkin, tüylü kadınlar olarak temsil ediliyordu. Bu tür denizkızları hakkında “cadı gibi kıvırcık”, “kambur ve yaşlı”, “siyahi, kıllarla büyümüş” olduklarını, “taş gibi göğüsleri” veya “demir civcivleri” olduğunu; ellerinde bir sopa, bir maşa, bir mızrak tabancası ve havaneli tutarak çıplak ya da paçavralar içinde yürüyorlar.

Deniz kızları sadece suda yaşamaz. Trinity Günü'nden Peter Günü'ne (S.B. Rusalnaya Haftası) dışarı çıkarlar ve sonbahara kadar tarlalara, korulara ve korulara dağılarak, yaşadıkları yerde yayılan, suya eğilmiş bir söğüt veya ağlayan bir huş ağacı seçerler. Geceleri ay onlar için her zamankinden daha parlak parladığında dallarda sallanırlar, birbirlerine seslenirler ve şarkılar, oyunlar ve danslarla neşeli yuvarlak danslar yaparlar. Koştukları ve eğlendikleri yerlerde çimenler daha sık ve yeşil oluyor ve orada ekmek daha bol doğuyor.

Ama aynı zamanda çok fazla zarara da neden oluyorlar. Örneğin balıkçıların ağlarına dolanabilir veya değirmen taşlarına ve barajlara zarar verebilirler. Tarlalara yıkıcı fırtınalar, sağanak yağmurlar ve yıkıcı dolular gönderebilirler; namaz kılmadan uyuyakalan kadınlardan beyazlatmak için çimlere serilen iplikleri, tuvalleri ve çarşafları çalıyorlar; Çalınan iplikleri çözüyorlar, ağaç dallarında sallanıyorlar ve kendi aralarında övünen şarkılar söylüyorlar. Bazı yerlerde deniz kızlarının herhangi bir zarar vermediği, yalnızca insanı korkutabileceği veya onunla dalga geçebileceği söyleniyordu. Bununla birlikte, inançların ezici çoğunluğu, deniz kızlarını, insanları takip eden, onları yoldan çıkaran, boğan veya gıdıklayan, suya sürükleyen ve boğan, onları hayvanlara veya bazı nesnelere dönüştüren ve bir bebeği sola götürebilen tehlikeli ruhlar olarak sınıflandırır. sınırdaki bir orakçı tarafından (S.B.: Kikimora ve Vetshitsa ile bariz bir kafa karışıklığı). Bu gibi durumlarda, atılgan denizkızlarının köy hanesine zarar vermemesi için girişimleriyle mücadele etmenin çeşitli yolları ve yöntemleri vardır.

Diğer yaşayan ölüler gibi onlar da bir haç görmeye dayanamazlar, yere çizilen ve haç işaretinin gölgesinde kalan bir dairenin üzerinden geçemezler; Sarımsaktan ve iğne, iğne veya bıçak gibi her türlü demirden korkuyorlar. Bir deniz kızı bir kişiyi adıyla çağırdığında sessiz kalmalıdır: adını bilmeden zarar veremez. Halk bilimci S. Maksimov, "Deniz kızlarının büyülerine ve entrikalarına karşı," diye yazıyor, "kutsal söğüt ve Kutsal Hafta mumlarına eşdeğer başka bir iksir bulundu - bu pelin, lanetli, dizsiz bir bitkidir. Sadece gücünü kullanın ve pratikte ustaca kullanın.Trinity gününden sonra ormanda ayrılırken, bu bitkiyi yanınıza almanız gerekir.Denizkızı mutlaka koşacak ve soracaktır: "Elinizde ne var: pelin mi yoksa maydanoz mu?" - "Pelin." - "Tyn'in altına saklanın" diye yüksek sesle bağıracak ve hızla koşarak geçecek ". İşte bu otu denizkızının gözlerine atmak için zamana ihtiyacınız var. "Maydanoz" derseniz, "dedikten sonra deniz kızı cevap verir: "Aman canım" ve kişi uzaklaşıncaya kadar gıdıklamaya başlar. Ağzından köpükler çıkacak ve ölü gibi yüz üstü düşmeyecektir."

Rusal Haftasında deniz kızlarının zarar vermesini önlemek için insanlar, büyük ölçüde cenaze yasaklarıyla örtüşen özel yasaklara uydular: eğirme, dokuma, dikiş ile ilgili işlerden kaçındılar, herhangi bir tarla veya bahçe işi yapmadılar, sobayı yağlamadılar ve kulübenin duvarları yakacak odun vb. için ormana gitti. Geceleri özellikle deniz kızı için akşam yemeği masaya bırakılır ve evin yakınındaki en yakın ağaçlara veya çitlere kıyafetler bırakılırdı.

Bu arada, bunlardan birini elinden tutup üzerine göğüs haçı koyup eve götürebilirsiniz. Deniz kızları, kadınların her türlü ev işini homurdanmadan ve yalnızca buharla beslenmeden yapmaya çok isteklidir. Doğru, evde sadece bir yıl yaşıyorlar ve ertesi hafta özgürlüğe kavuşup nehrin dibinde saklanıyorlar.

Bir denizkızı ile aile hayatı da oldukça mümkündür. Bunu yapmak için, seçtiği kişiyi ölümüne gıdıklamalı, onu kocasının canlanacağı ve geri kalan günlerini olağanüstü lüks içinde mutlu bir şekilde geçireceği kendi evinin dibine götürmeli. Deniz kızı düğünleri yalnızca en kısa gecelerde yapılır.

Trinity'den bir hafta sonra bir denizkızı uğurlaması düzenlendi. Bunun için bütün bir alay donatıldı. Farklı yerlerde, deniz kızı kendi yöntemiyle gömüldü - bir oyuncak bebek veya sadece gömlek giyen bir kız şeklinde. Deniz kızlarının yeryüzünde görünmesine en son Ivan Kupala gecesi izin verildi ve ardından gelecek yıla kadar sessiz kaldılar.

Deniz kızlarının akrabaları vardır - Mavkalar. Efsaneye göre vaftiz edilmeden ölen çocuklar mavoka dönüşür. Aynı kader, henüz anne karnındayken veya üzerimizde vaftiz töreni yapılmadan önce anneleri tarafından lanetlenen talihsiz bebekleri de bekliyor; evden kaybolurlar ve deniz kızlarına dönüşürler. Mavkalar ormanlarda yaşar ve genç güzel kızların kılığında insanlara görünürler. Tıpkı deniz kızları gibi, erkekleri cezbederler, büyülerler, gıdıklamaya başlarlar ve gıdıklayana kadar bırakmazlar. Mavkalar, insanların vaftiz edilmeden ölmelerine izin verdikleri ve onları cennetsel krallıktan mahrum bıraktıkları için onlardan intikam almaya çalışıyorlar.

Deniz kızlarının su ruhları olarak kabul edildiği bazı yerlerde onlara firavun deniyordu. Firavunlar yabancı denizkızlarının yani deniz kızlarının kız kardeşleridir, çünkü her firavunun mutlaka bir balık kuyruğu vardır. Çoğunlukla denizlerde bulunurlar ve elbette dallara oturamazlar.

Bacaklar yerine. Derileri kar beyazıdır. Deniz kızlarının melodik ve hipnotik bir sesi vardır. Efsaneye göre bunlar, evlenmeden önce veya aşk yüzünden kırılan bir kalp yüzünden ölen kızlar olabileceği gibi, vaftiz edilmemiş küçük veya herhangi bir nedenle lanetlenmiş çocuklar da olabilir. Deniz kızlarının kim olduğu sorusuna bazı mitler onların Vodyanoy veya Neptün'ün kızları olduğu ve deniz kızlarına ait oldukları cevabını vermektedir.

ismin kökeni

Deniz kızları sadece tuzlu deniz suyunu tercih etmez, aynı zamanda tatlı göl suyunda da kendilerini rahat hissederler. Deniz kızlarının kim olduğu ve isimlerinin kökeni hakkındaki varsayım, deniz kızlarının en sevdiği yer anlamına gelen “yatak” kelimesinin etimolojisine dayanmaktadır. Bu efsanevi yaratıklara farklı adlar verilir: periler, sirenler, yüzücüler, şeytanlar, ölümsüzler, dirgenler.

Deniz kızlarıyla ilgili efsaneler

Eski günlerde insanlar bir denizkızıyla iletişim kurmanın oldukça tehlikeli bir şey olduğuna inanıyordu. Güzel melodik sesiyle ilk başta sizi kendine çekiyor, sonra sizi bayılacak kadar gıdıklıyor ve uçuruma taşıyor. Deniz kızlarının sıcak demirden nefret ettiğine dair bir varsayım var, bu nedenle bu nehir perisine bir iğne batırarak hayatınızı kurtarabilirsiniz.

Denizkızlarının ilgi odağı her zaman erkekler olmuştur. Küçük çocuklara dokunmadıklarına ve bazen kayıp çocukların evlerinin yolunu bulmalarına yardımcı olduklarına inanılıyordu. Kaprisleri üzerine boğulabilirler veya tam tersine, başı dertte olan bir kişiyi kurtarabilirler. Deniz güzelleri aynı zamanda çalabilecekleri veya isteyebilecekleri parlak şeyleri de severler. Deniz kızları insanlardan daha uzun yaşarlar ancak vücutlarındaki yaralar oldukça çabuk iyileşse de yine de savunmasızdırlar.

Denizkızı oyunları arasında balık ağlarının birbirine dolanması ve teknelerin devre dışı bırakılmasından bahsetmeye değer. Bu zararlı yaratıklar en çok haziran ayındaki “denizkızı haftası”nda aktiftir; eski günlerde buna Üçlü Hafta denirdi. Perşembe, tek başına ve akşam yüzmenin daha pahalı olduğu en tehlikeli gün olarak kabul edilir.

Deniz kızlarının varlığına dair kanıt var mı?

Denizkızlarının kim olduğu ve gerçekten var olup olmadıkları sorusu uzun süredir insanların hayal gücünü heyecanlandırıyor. Her ne kadar deniz kızları, tek boynuzlu atlar, vampirler, centaurlar gibi canlıların var olduğu ihtimali pek çok kişi tarafından inkar edilse de insan zihninde hâlâ mucizelere dair bir inanç vardır. Üstelik meşhur "Ateş olmadan duman çıkmaz" sözü, bu tür canlıların var olma ihtimalini düşündürmektedir. Nitekim dünyanın çeşitli halklarının folklorunda, balık kuyruklu çıplak baştan çıkarıcılarla ilgili çok sayıda hikaye vardır.

Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, denizden sonsuza dek vazgeçip karada yaşaması durumunda bir denizkızı ruhunun ortaya çıkacağı fikri ortaya çıktı. Bu seçim oldukça zordu; nadiren kimse bunu yapmaya cesaret edebiliyordu. 6. yüzyıldan kalma, bir rahibe aşık olan ve bir ruh kazanmak için dua eden İskoç bir deniz kızı hakkında üzücü bir hikaye vardır, ancak keşişin duaları bile deniz güzelini denize ihanet etmeye ikna etmemiştir. Iona adasının kıyısındaki gri-yeşil taşlara hâlâ denizkızının gözyaşları deniyor.

Güzel ve korkunç

Deniz kızlarıyla ilgili hikayelerin ana kaynağı denizcilerdi. Şüpheci Columbus bile bunların gerçekliğine inanıyordu. Denizkızlarının kim olduğu hakkında hiçbir fikri olmayan Guyana bölgesini gezerken, denizde eğlenen balıklara benzer kuyruklu, sıra dışı ama bir nedenden ötürü erkeksi üç canlıyı kendi gözleriyle gördüğünü söyledi. Ya da belki de aylardır seyahat eden denizcilerin sevgi ve şefkatindeki sadece cinsel fanteziler, özlem ve tatminsizliktir? O zaman erişilemez ve çekici deniz baştan çıkarıcılarıyla ilgili hikayeler oldukça anlaşılır ve foklara baktıklarında, çıplak yarı kadınların onları büyülü şarkılarla cezbettiğini hayal ettiler.

Peter I bile deniz kızlarının kim olduğu ve var olup olmadığı sorusuyla ilgileniyordu.Amboyna'dan bir sireni tarif eden Danimarkalı din adamı Francois Valentin'e yaptığı çağrı biliniyor, buna yakınlarda elli kişi tanık oldu. İnanmaya değer herhangi bir hikaye varsa, o zaman yalnızca bu harika yaratıklarla ilgili olduğunu savundu.

İnanmak mı, inanmamak mı?

Uzaylılarla ilgili modern hikayeler gibi, deniz kızlarıyla ilgili söylentiler de hızla birbiri ardına yayıldı.Denizkızlarının kim olduğunu net bir şekilde açıklayan kesin bir tanım yok. Mevcut fotoğraflar %100 orijinallik garantisi vermez. İlginç deniz canlıları her zaman büyüleyici periler olarak tanımlanmıyordu, ancak bazen oldukça nahoş ve çirkin, büyük ağızlı ve diken gibi keskin dişleri olan yaratıklardı.

Orta Çağ'da, birçok Avrupa kilise binası, oyulmuş undin figürleriyle süslenmişti. Elbette çok az kişi onların varlığına olan inancını dürüstçe kabul edebilir, ancak yine de deniz kızlarıyla ilgili hikayeler insanların hayal gücünü heyecanlandırmaya devam ediyor.

Doğu Slavların mitlerinde deniz kızları

Deniz kızlarının kim olduğu ve nasıl ortaya çıktıkları sorusunun cevabı Doğu Slav mitolojisi tarafından verilebilir. Sadece vaftiz edilmemiş bebekler değil, intihar eden veya hamile olan kızlar da denizkızı olabiliyordu. Doğum süreci ahirette gerçekleşti. Doğu mitolojisinde hayali denizkızı imgesi, çıplak veya beyaz gömlekli, sonsuza kadar genç ve inanılmaz güzelliğe sahip, bataklık çamuru renginde uzun saçlı ve başında çelenk bulunan bir kız olarak tanımlanıyordu. Aynı zamanda popüler inanışlarda bu efsanevi karakterin korkunç ve çirkin bir imajını da bulmak mümkündür. Bu deniz kızı kim? Doğu Slavların mitolojisinde aşırı zayıf veya tam tersine büyük bir fiziğe, büyük göğüslere ve darmadağınık saçlara sahip olarak temsil ediliyordu. Bu şeytani peri her zaman solgundu ve soğuk, uzun kolları vardı.

Deniz kızları derin rezervuarlarda ve bataklıklarda yaşardı ve bazı kaynaklar onların bulutlarda, yer altında ve hatta tabutlarda da saklanabildiklerini gösteriyor. Bir yıl boyunca orada kaldılar ve çavdarın çiçeklenme zamanı olan Trinity Haftası sırasında eğlenmek için dışarı çıktılar ve insanlara görünür oldular.

Bir deniz kızıyla tanışmanın tehlikeleri nelerdir?

Deniz kızının kim olduğu ve ne yaptığı eski destanlarda bulunabilir; buna göre genç kadınlara ve yaşlılara tahammül edemezler. Ancak çocuklar ve genç erkekler onların cazibesine kapılırlar ve ölesiye korkabilirler ya da yeterince oynadıktan sonra evlerine gitmelerine izin verebilirler. Hipnotik özelliklere sahip büyüleyici seslerine karşı dikkatli olmalısınız. Bir kişi denizkızının şarkısını dinleyerek birkaç yıl hareketsiz kalabilir. Böyle şarkı söylemenin uyarı sinyali, bir saksağan cıvıltısını anımsatan bir sestir.

Bir denizkızının doğaüstü güzelliğinin cazibesine kapıldığınızda sonsuza kadar onun kölesi olarak kalabilirsiniz. İnsanlar, bir ölümsüzün aşkını bilen veya onun öpücüğünü en az bir kez tadan birinin, yakında ciddi şekilde hastalanacağına veya intihar edeceğine inanıyordu. Yalnızca özel muskalar ve belirli davranışlar kurtarabilir. Bir denizkızı gördüğünüzde haç çıkarmanız ve hayali bir koruma çemberi çizmeniz gerekiyordu. Ayrıca, deniz kızları arkadan saldırma eğiliminde olduğundan, boyundaki, ön ve arkadaki iki haç da kurtarabilir. Ayrıca kötü adamı el sallayarak uzaklaştırmayı veya gölgesine bir sopayla vurmayı da deneyebilirsiniz. Eski bir inanışa göre deniz kızları ısırgan otu, pelin ve titrek kavak kokusundan nefret ederler.

Bir peri masalındaki küçük deniz kızı

Deniz kızları konusunda sohbete başlarken Hans Christian Andersen'in masalını hatırlamamak mümkün değil. Cesur Küçük Deniz Kızı, korkunç bir fırtına sırasında prensin hayatını kurtarır ve ardından kötü cadıyla takas yaparak büyülü sesini kaybeder ve yürüme yeteneği kazanır. Her hareket dayanılmaz bir acıya neden olur ama yine de sesi olmadan prensi fethetmeyi başaramaz. Savaşı kaybeder ve deniz köpüğüne dönüşür.

Walt Disney'in küçük deniz kızı Ariel'i konu alan karikatürü daha iyimser bir sonla bitiyor: "Evlendiler ve sonsuza kadar mutlu yaşadılar." Bu sevilen masallar, bu yaratıkların masallarından pek çok unsuru bünyesinde barındırıyor. Bu büyüleyici bir ses, karayı veya denizi seçme yeteneğinin yanı sıra bir erkek ile bir deniz kızı arasındaki yasak romantik ilişkidir. Gerisi elbette bir kurgu eseri, ancak sonuç kuyruklu güzelliğin olumlu bir imajı.

Büyülü sirenler, çeşitli halkların ve kültürlerin folklorunda popüler karakterlerdir ve deniz kızlarının kim olduğuna olan ilgi günümüzde de devam etmektedir.

Denizkızı yarı kadın, yarı balıktır. Denizkızının bacak yerine yunusa benzer bir kuyruğu vardır (denizkızlarının pulları yoktur), aksi takdirde insandan hiçbir farkı yoktur ve denizkızı karaya çıktığında kuyruğu kuruyarak insan bacağına dönüşür. "Denizkızı" kelimesinin kendisi beyaz, saf anlamına gelir. Deniz kızlarının çok soluk, neredeyse beyaz tenleri ve çok uzun beyaz-yeşil saçları vardır; mehtaplı bir gecede kıyıda otururken taramayı severler. Genel olarak deniz kızları çoğunlukla gece yaratıklarıdır ve gün içinde onlarla tanışmak neredeyse imkansızdır. Ayrıca görünüş olarak deniz kızları orantısız uzun kollarıyla insanlardan ayrılır ve bu her zaman belli olmaz.

Deniz kızları çeşitli su kütlelerinde yaşar: göller, nehirler, göletler ve hatta denizler. Yerleşmek için ormanlara bitişik rezervuar alanlarını veya insanların ulaşması zor olan yerleri seçerler.

Deniz kızları onları doğuranlara itaat eder. Deniz kızlarının tam olarak nasıl ortaya çıktığına dair farklı yorumlar var. Bazı kaynaklar dibe taşınan kızların deniz kızına dönüştüğünü söylerken bazıları da kız olduklarını söylüyor.

Aslında deniz kızları kötü yaratıklar olarak sınıflandırılamaz: Deniz kızlarının ana diyeti balık olduğundan, en azından öldürme niyetiyle insanlara saldırmazlar. Ancak yine de bir kişi için bir denizkızıyla karşılaşma çoğu zaman ölümle sonuçlanır. Deniz kızları çok yalnızdır: Erkek deniz kızları yoktur ve bu nedenle, deniz kızları erkeklerle tanışırken mümkün olan her şekilde iletişim ararlar, onları kendilerine çekerler, ancak bir kişi, bir denizkızının aksine, su altında nefes alamadığından ölür. .

Ancak deniz kızları sadece erkekleri dibe çekmez: Yarı kadın, yarı balık nüfusu çok küçükse, o zaman dikkatsiz kızları deniz kızlarına çevirsin diye deniz kızlarına götürürler. Ama tam tersine küçük çocukları mümkün olan her şekilde korurlar, eğer bir çocuk gece ormanda bir göletin yakınında kaybolursa, deniz kızlarını ve vahşi hayvanları ondan uzaklaştırıp evine götürürler. Bazen deniz kızları boğulan insanları kurtarır, sadece çocukları değil yetişkinleri de kurtarır, ancak kimi kurtaracakları ve kimi dibe sürükleyecekleri arasında hangi prensipte ayrım yaptıkları açık değildir.

Deniz kızları sadece eğlence için bir kişinin önünde belirir, gece boyunca rezervuarın yakınında kalanlara oyunlar oynar ve sanki onlara yetişiyormuş gibi insanları otoparktan ormana doğru çeker. Deniz kızları güzel ve parlak şeyleri severler; genellikle kıyıda gözetimsiz bırakılan güzel kıyafetleri ve mücevherleri çalarlar, ancak aynı zamanda bir kişiden hatıra olarak doğrudan bir biblo isteyebilirler. Rusya'da, bir kız bir denizkızıyla tanışırsa ve bir şey isterse, kızın ona mutlaka bir şey vermesi gerektiğine, örneğin bir eşarp vermesi gerektiğine, hatta elinde hiçbir şey yoksa elbisesinin kolunu koparması gerektiğine inanılırdı. çünkü aksi takdirde deniz kızı kızı aşağı doğru sürüklerdi.

Yetenekler

Deniz kızları gibi hem su altında hem de karada nefes alabilirler. Yaşadıkları rezervuardaki tüm balıklar ve su hayvanları onların iradesine tabidir. Deniz kızlarının güzel bir sesi ve benzersiz hipnotik yetenekleri vardır: Bir deniz kızı şarkı söyleyerek, bu durumda iradesini tamamen kaybeden ve her şeyi yapabilecek kapasiteye sahip büyük bir grup insanı aynı anda hipnotize edebilir. Deniz kızları da çok hızlı hareket eder: Suda tek bir balık bir denizkızını geçemez, ancak karada bir attan daha hızlı koşar.

Nasıl savaşılır?

Deniz kızları ölümsüz değildir, sıradan bir insandan çok daha uzun yaşamalarına rağmen, hemen hemen her silaha karşı savunmasızdırlar, ancak yarı kadınlara, yarı balıklara insanlara göre daha az zarar verirler ve deniz kızlarının yaraları çok daha hızlı iyileşir. Asıl tehlike denizkızlarının fiziksel yetenekleri değil, psişik yetenekleridir. Bir kişi hipnozunun etkisi altındaysa, artık kurtulamayacak ve silahı kullanamayacaktır, bu nedenle denizkızına hiçbir koşulda bakmamak ve mümkünse kulaklarını kapatmamak önemlidir. şarkı söylediğini duymak. Hipnoz, tek bir faktör varsa da işe yarayacaktır: bir denizkızı görmüş veya duymuşsanız. Deniz kızlarıyla buluşma karada gerçekleştiyse onlardan kaçmak neredeyse imkansızdır, bu nedenle onları korkutup kendinizden uzaklaştırmaya çalışmak tercih edilir. Denizkızları en çok demirden, özellikle de kızgın demirden korkarlar ve eğer denizkızlarından birine örneğin bir iğne batırırsanız, hepsi bir anda kaçarlar. Karadaki bir kişinin sudaki bir denizkızından kaçması çok daha kolaydır ama asıl önemli olan hipnoz altına girmemektir. Ancak suda bir denizkızı ile karşılaşırsanız, o zaman neredeyse hiç kurtuluş şansı yoktur, ancak demir yardımcı olabilir, ancak aynı zamanda denizkızı dönmeden önce kıyıya ulaşmak için zamanınız olması gerekir; kızdığında, o artık kişiye tek bir kurtuluş şansı bırakmayacak.

Geleneksel Rus fikirlerine göre, deniz kızları görünüş olarak insanlardan çok az farklıdır; daha sonraki Rus edebiyatında ve Batı etkisi altındaki sinemada, denizkızı görüntüsü, vücudun alt kısmında bacaklar yerine düz bir kuyruk elde etti, bir kuyruğun kuyruğuna benzer. balık. Batı Avrupa deniz kızları görünüşlerini Homerik sirenlerin sanatsal tasvirlerinden miras alırken, Slav deniz kızları eski Yunan perilerine benzer. İngilizce dilindeki hayvanlar kitabında bu kelime Slav deniz kızları için kullanılıyor Rusalka ve Batı Avrupalılar için - Deniz Kızı.

Denizkızlarının görünümündeki önemli bir ayırt edici ve birleştirici özellik, uzun, akıcı saçlarıdır. Normal bir köylü kızı için sıradan günlük durumlarda kabul edilemez olan çıplak saç, tipik ve çok önemli bir özelliktir: "Denizkızı gibi yürüyor (dağınık bir kız hakkında)" (Dahl'ın sözlüğünden).

Hakim saç rengi açık kahverengidir, bu nedenle tarihçi S. M. Solovyov "denizkızı" - "açık kahverengi saçlı" adını verir.

Bazı Rus inanışlarına göre deniz kızları, çok solgun, yeşil saçlı ve uzun kollu küçük kızlara benziyor. Rusya'nın kuzey bölgelerinde (bazen Ukrayna'da), deniz kızları ağırlıklı olarak tüylü, çirkin kadınlar olarak tanımlanıyordu. Büyük göğüsler sıklıkla dile getirilir: "Çok büyükler, çok büyükler, korkutucu."

Mitolojik görüntü

Deniz kızları Trinity'nin önünde sudan çıkıyor (çizim Makovsky tarafından)

Yaşam tarzı

Kızıyla birlikte deniz kızı (Puşkin'in şiiri için resim)

Ukrayna'nın bazı yerlerinde, tarladaki deniz kızları ("gece yarısı" ile aynı) ile orman deniz kızları ("phalaronlar", Kızıldeniz'de ölen İncil'deki firavunun birliklerinden) arasında bir ayrım yapıldı. Zelenin'in yazdığı gibi, "Denizkızları kesinlikle suyun, ormanın veya tarlanın ruhları olarak kabul edilemez: denizkızları aynı anda hem biri hem diğeri hem de üçüncüdür." Göletlerde, göllerde, akarsularda çok sık görülürler, debelenirler, bellerine kadar suyun içinde dururlar ya da “ayıptır”, saçlarını tararlar, elleriyle yüzlerini yıkarlar.

Çoğu halk hikâyesine göre, denizkızlarının kıyafetleri yoktu, çıplak ve başlıksız yürüyorlardı, ancak ara sıra giyinip süslenmekten mutlu oluyorlardı. Giyinmiş denizkızları çoğunlukla yırtık pantolonlarda görülür

Denizkızlarının kıyafetlerini alma şekli Doğu Slav şarkılarında şiirsel bir şekilde anlatılmaktadır:

Yeşil bir huş ağacı kapının önünde durup dalını sallıyordu; Deniz Kızı o huş ağacının üzerinde oturuyordu ve gömlek istiyordu: "Kızlar, genç kadınlar, Bana bir gömlek verin: İnce de olsa beyaz!"

Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar.

Deniz kızlarının ihtiyacıyla bağlantılı olarak, Manevi Hafta boyunca deniz kızları - çıplak kadınlar ve çocuklar - ormanda yürürken, yanlışlıkla onlarla karşılaşırsanız mutlaka bir eşarp veya başka bir şey atmanız, hatta yırtmanız gerektiğine dair bir inanç da vardı. Elbisenizin kolundan çıkarsanız o zaman yanınızda başka hiçbir şey kalmayacaktır. Denizkızlarının, namaz kılmadan uyuyakalan kadınlardan ağartmak için çimlerin üzerine serilen iplikleri, tuvalleri ve çarşafları çaldıklarına, dikkatsiz bir ev hanımının namaz kılmadan bir yere koyduğu elbise ve yiyecekleri çaldıklarına ve erkekler arasından kendilerine sevgili seçtiklerine inanılırdı. Giyinme arzusu, deniz kızlarını geceleri iplikçilerin bazen iplik bıraktığı hamamlara gitmeye ve kıyafet için iplik eğirmeye zorlar. "Fakat belli ki hepsi henüz bu sanatta eğitilmiş değil: diğeri sadece taraktaki lobu kurutacak ve üzerine salya akıtacak."

Samiler arasında olduğu gibi Doğu Slavlar arasında da, su denizkızlarının geceleri sudan çıkıp çimlere oturup saçlarını taradıklarına dair yaygın bir inanış vardır. Bu inanç sanatçılar ve şairler tarafından sıklıkla kullanılmıştır; örneğin Şevçenko (“Boğulan” şiirinde).

Deniz kızları balık kılçıklarını tarak olarak kullanırlar. Benzer bir su ruhları kategorisi, suya yakın kıyıda oturan ve aynı zamanda uzun saçlarını sık sık tarakla tarayan çıplak yetişkin bir kadın olan "shishiga" yı içerir. Dahl'ın derlediği "Rus Halkının Atasözleri"nde "Şeytan kaşıdı ve kaşıyıcısını kaybetti" atasözü bulunur. Zaten 20. yüzyılın ikinci yarısında Chita bölgesinde, evi nehrin yanında duran bir kadının, bir denizkızının kıyıya bıraktığı deniz tarağını nasıl aldığına dair bir hikaye yazıldı. "Ve her gece o kıllı kız uyumama izin vermiyordu; önce pencereyi, sonra kapıyı çalıyordu." Yaşlı bir adamın tavsiyesi üzerine deniz tarağı kıyıya geri götürüldü ve o andan itibaren denizkızı gelmeyi bıraktı.

Deniz kızlarının bir diğer ayırt edici özelliği de çiçeklerden, sazlardan ve ağaç dallarından çelenk örmeye olan tutkularıdır. Kendini temizleyen, sanki aynaya bakıyormuş gibi suya bakan bir denizkızı dikkat çekti.

Belarus'ta, büyük bir huş ağacı kabuğu parçasından bebeği için beşik yapan bir denizkızının hikayesini anlatan bir hikaye kaydedildi.

Deniz kızlarının beslenmesindeki "protein çeşitliliği" arasında insanlar balık ve kereviti not eder ve geceleri inekleri sağabilecekleri ahırlara tırmanırlar. Deniz kızları genellikle çavdar ve kenevir ekili ekili tarlalar arasında görülür ve burada "tahılları kırarlar." Gözlemlere göre yabani bozkırlarda çeşitli otlar ve meyvelerle beslenirler. Galiçya'dan gelen kanıtlara göre, "vahşi kadın bezelyeleri çok seviyor ve onunla sık sık bezelyelerde, tarlada veya bahçede karşılaşabilirsiniz."

Deniz kızları aynı zamanda hızlı, hızlı koşmalarıyla da ayırt edilirler, öyle ki "bir ata yetişemezsiniz."

Halk takviminde deniz kızı

Yaygın inanışa göre deniz kızları sonbaharda nehirlere tırmanıp bütün kışı orada geçirirler ve Semik veya Trinity'ye karaya çıkarlar ve yaz boyunca orada kalırlar. "Denizkızı haftası" olarak adlandırılan bu dönemde deniz kızları tarlalarda koşar, ağaçların arasında sallanır ve karşılaştıkları kişileri ölümüne gıdıklayabilir veya onları suya sürükleyebilir. Semik'ten Dukhov Günü'ne kadar açık rezervuarlarda yüzmemeye çalıştık ve ekili tarlalarda yalnız seyahat etmedik. Perşembe özellikle kutlanıyor - "Rusal'ın büyük günü"; bu gün kızlar "denizkızını vaftiz etmek" için ormana gittiler. Salı günü, deniz kızlarına veda başladı ve bu, çoğunlukla Pazar gününe veya Rusal Haftasını takip eden Peter's Lent'in ilk gününe denk geliyordu.

Deniz kızlarının karakteri

Ormanda, üzerinde sallanmayı sevdikleri uzun ağaçların (meşe, ıhlamur vb.) üzerinde yaşarlar: “Eskiden o kadar çok deniz kızı vardı ki, ormandaki dallar boyunca sallanırlardı. Sadece geceleri değil, öğle vakti bile”; insanlara saldırıp onları gıdıklayarak öldürüyorlar. Belarus'ta denizkızlarının çıplak koştuğuna ve yüz ifadeleri yaptığına ve eğer biri onları görürse, kendisinin de her zaman yüz ifadeleri yapacağına inanıyorlardı.

Genel olarak deniz kızları tehlikeli yaratıklar olup, sevdikleri ve tehlike durumunda vahşi hayvanlardan korudukları küçük çocuklar hariç her yaştan insana düşmandırlar ve zaman zaman boğulan insanları kurtarıcı görevi de görebilirler. Bazen insanlara taş atıyorlar.

Kıyıda ayak izlerini ustaca saklıyorlar: “Bu şakacı kız arkadaşların izleri zaman zaman ıslak kumda kalıyor; ama bu ancak gafil avlandığında görülebilir; aksi takdirde kumu kazıp izlerini düzeltirler.”

Deniz kızlarının, halk masallarında kaydedildiği gibi, belirli şakalara karşı bir tutkuları vardır: “Ivan Kupala gecesi, adamlar gece için atlarını aldılar, ateş yaktılar ve ısınmaya başladılar; O gece denizkızlarının yürüdüğünü ve kendilerine iyi bir sopa kestiklerini hatırladılar. Ateşin etrafında henüz oturmuşlardı ki, onlardan çok uzak olmayan bir yerde çıplak bir kadının yaklaştığını gördüler: Bu bir denizkızıydı. Ateşe yaklaşırken durdu, adamlara baktı ve nehre gitti; Nehre daldım, adamların yanına döndüm, ateşin üzerinde durdum, ateşi söndürdüm ve oradan ayrıldım. Adamlar yine yangını başlattı. Deniz kızı tekrar nehre daldı ve geldiğinde ateşi tekrar söndürdü. O da üçüncü kez ortaya çıktığında, adamlar onu sopalarla karşıladılar ve deniz kızı gitti.”

Bazen deniz kızları can sıkıntısından geceyi suda geçiren bir kaz sürüsünü ele geçirir ve kuşun kanatlarını kendi başına açmaması için oyunbaz okul çocukları gibi kanatlarını birbiri ardına sırtlarına sararlar.

Belarus deniz kızları "oooh!" hoo-hoo!” Smolensk - ağaçlarda sallanarak "reli-reli!" veya “gutinki-gutinki”.

Bazı bölgelerde deniz kızlarına "gösterişli sıçramalar" denir çünkü gösterişli bir şekilde su sıçratırlar veya gösterişli bir şekilde dans ederler. Kursk vilayetinde geçmişte kadınların söylediği şarkıların melodilerinin ve ritimlerinin şarkı söyleyen deniz kızlarından duyulduğuna dair bir batıl inanç vardı.

"Deniz kızları kızlardan ve genç kadınlardan hoşlanmazlar ve ormanda bir tanesini gördüklerinde ona saldırırlar, elbiselerini yırtarlar ve onu dallarla ormandan dışarı sürerler." Tam tersine, deniz kızları genç adamlarla utanmadan flört eder, onları gıdıklar, balıkçı teknelerini devirmeye çalışır veya bir yüzücüyü çeşitli şekillerde derinliklere çekmeye çalışır.

Deniz kızları (bir veya daha fazla) bir kişiyi rahatsız ederse, o zaman onlara bakmanız yerine yere bakmanız gerekir. Köylü Dmitry Shvarkun'un sözlerine göre, deniz kızının tacizine karşı bir komplo kaydedildi: “Vodyanitsa, orman kızı, çılgın kız! İn, yuvarlan, görünme bahçeme; Burada bir yüzyıl değil, sadece bir hafta yaşayacaksınız. Derin nehre, uzun kavak ağacına gidin. Aspen'i sallayın, aspen'i sakinleştirin. Yasayı kabul ettim, altın haçı öptüm; Seninle takılmak istemiyorum, sana ibadet etmek istemiyorum. Ormana, çalılığa, orman sahibine gidin, sizi bekliyordu, yatağınıza yosun koydu, karıncalarla kapladı, başucuna bir kütük koydu; Onunla yatacaksın ama benim vaftiz edildiğimi görmeyeceksin.” Büyü işe yaramadıysa, en az bir denizkızına, dikkatli köylülerin her zaman yanlarında taşıdıkları bir iğne veya iğne batırılması gerekiyordu: “o zaman tüm denizkızı kalabalığı, seslerinin duyulabileceği bir çığlıkla suya koşuyor. uzun süre duyulacak."

Pelin onlardan korur. Deniz kızı genellikle biriyle tanışırken şunu sorar: "Pelin mi maydanoz mu?" Gezgin cevap verirse: "Pelin", deniz kızı hayal kırıklığıyla cevap verir: "Tükür ve git!" ve ortadan kaybolur. Cevap "maydanoz" kelimesi ise, deniz kızı sevinçle haykırır: "Ah, canım!" ve talihsiz adamı öldüresiye gıdıklamaya çalışır.

Ev yapımı deniz kızları

Denizkızı suretindeki sanatçı

20. yüzyılın başından beri folklor koleksiyoncusu olan Zelenin, "Belarus'ta bir işçinin evinde bir denizkızının yaşadığı vakaların olduğunu" ve "başka insanların aileleriyle beslendiklerini" ifade etti.

Ancak zorlamayı pek hoş karşılamazlar. Yaşlıların ifadelerini aktaran Belaruslu köylü kadın Agafya Antonova'nın hikayesine göre, bir zamanlar köyüne yakalanan iki denizkızı getirilmiş: “Ve hiçbir şey söylemiyorlar, sadece ağlıyorlar ve ağlıyorlar, sanki bir su gibi akıyor. nehir, gitmelerine izin verene kadar. Bizi bıraktıklarında şarkı söyleyip çalmaya başladılar ve ormana doğru gittiler.”

19. ve 20. yüzyılların başında Smolensk eyaletinde aşağıdaki hikaye kaydedildi:

Büyük büyükbabam bir keresinde Deniz Kızı Haftası'nda sakları temizlemek için ormana gitmişti; Orada deniz kızları ona saldırdı ve o hızla bir haç çizip bu haçın üzerinde durdu. Bundan sonra tüm deniz kızları ondan çekildi, sadece biri hâlâ onu rahatsız ediyordu. Büyük büyükbabam denizkızını elinden yakaladı ve onu dairenin içine çekti ve boynunda asılı olan haçı hızla onun üzerine fırlattı. Bunun üzerine denizkızı ona teslim oldu; daha sonra onu eve getirdi. Denizkızı bir yıl boyunca büyük dedemin yanında yaşadı ve kadınların bütün işlerini isteyerek yaptı; ve bir sonraki deniz kızı haftası geldiğinde deniz kızı tekrar ormana kaçtı. Yakalanan deniz kızlarının az yediğini söylüyorlar - daha çok buharla besleniyorlar ve kısa süre sonra iz bırakmadan kayboluyorlar.

Bütün sene boyunca. Rus tarım takvimi. -M: “Pravda”, 1989. ISBN 5-253-00598-6

Antik ve Batı geleneklerinde deniz kızları

Domitius Ahenobarbus'un sunağı.

Alman deniz kızı ölümsüz

Göllerde ve nehirlerde yaşayan Slav deniz kızlarının analogları periler(insansı, kuyruksuz).

Balık kuyrukları dik olan kadınlar bazen güzel seslere sahip olarak tasvir edilirdi. sirenler, antik Yunan mitolojisindeki karakterler. (Doğru, oldukça geç bir dönemden başlayarak). Sirenlerin şarkı söylerken, gemilerini doğrudan kıyıdaki kayalıklara sürerek ölen denizcileri kendilerini takip etmeye zorladığı efsanesi de bununla bağlantılıydı. Sonuç olarak sirenler denizciler için ölümün habercisi olarak görülmeye başlandı.

İspanyolca, Fransızca, İtalyanca veya Lehçe gibi dillerde deniz kızı bugün hala eski Yunancadan türetilen kelimelerle gösterilmektedir: Siren, Sirene, Sirena, Sirena veya Sereia.

Sirenlerin tasvirine ilişkin Helen ve Roma kanunları, Avrupa sanatındaki tasvir geleneklerini açıkça etkilemiştir.

Batı Avrupa'da deniz kızlarının ruhu olmadığına ve iddiaya göre bir tane bulmak istediklerine ancak denizi terk edecek gücü bulamadıklarına inanılıyordu. 5. yüzyıldan kalma bir efsane var, buna göre bir ruh bulmak isteyen bir deniz kızı, İskoçya yakınlarındaki küçük bir adada her gün bir keşişi ziyaret ediyor ve onunla birlikte dua ediyor. Deniz kızı denizden ayrılamadı ve gözyaşlarıyla yine de sonsuza kadar denize girdi. Andersen'in peri masalı "Küçük Deniz Kızı" () hikayenin kanonunu popüler hale getirdi: Bir deniz kızı, bir ölümlüyle aşkın ruhunu arar.

Ayrıca İskoç mitolojisinde denizkızlarıyla bazı benzerlikleri olan ipek adı verilen insansı foklar da vardır.

Bir İngiliz tarihçesinde, 1187'de Suffolk kıyısında yakalanan çirkin görünümlü bir "deniz adamından" bahsediliyor.

15. yüzyıl

Bir süre karada yaşayan bir denizkızı hakkında iyi bilinen bir hikaye vardır. Hollanda'da 15. yüzyılın başında fırtınanın bir barajı tahrip ettiği ve karayı denizin sular altında bıraktığı bildiriliyor. Yerel sakinler sığ suda sıkışmış bir denizkızı buldu ve onu içeri aldı. Ona kıyafet giymeyi, insan yemeği yemeyi, örgü örmeyi, çarmıha gerilmeyi öğrettiler ama konuşmayı öğretmeyi başaramadılar. Deniz kızı on beş yıl boyunca karada yaşadı. Öldüğünde Hıristiyan geleneklerine göre gömüldü. Bu hikaye Cigault de la Fond'un kitabında yeniden anlatılıyor (fr. Sigaud de la Fond) "Doğa harikaları veya tüm bedenler dünyasındaki olağanüstü ve dikkate değer olguların ve maceraların alfabetik sıraya göre düzenlenmiş bir koleksiyonu."

17. yüzyıl

İngiliz Donanması Kaptanı Richard Whitbourne Anılarında ilk kez 1610 yılında Newfoundland'deki St. John's Limanı'nda garip bir yaratıkla karşılaştığını yazdı. Yaratığın orantılı ve güzel bir kadın yüzü vardı ve kafasında saça benzer birçok mavi şerit vardı. Yaratığın üst kısmı insandı; Whitbourne alt kısmını göremedi. Yaratık oldukça dost canlısı davrandı. Denizcilerle birlikte tekneye binmeye çalıştığı sırada kafasına kürekle vurulan yaratık, o günden bu yana insanları uzaktan izliyor.

Hakkında bir efsane var Francisco dela Vega Casare Lierganes'te (Cantabria) yaşadığı ve çocukluktan beri diğerlerinden daha iyi yüzme yeteneği gösterdiği iddia ediliyor. 1674 yılında yüzerken kuvvetli bir deniz akıntısına kapıldı ve kayboldu. Şubat ayında balıkçılar Cadiz Körfezi yakınlarında birkaç gün boyunca suda gözlemlenen bir insansı hayvanı yakaladılar. Yaratık, soluk tenli ve kızıl saçlı, uzun boylu bir genç adama benziyordu. Sırtında ve karnında pullar vardı. Parmakların arasında kahverengi bir zar vardı. Kükreyip hırladığı fark edildi; Onu tutmak için on iki adam gerekiyordu. Yaratık, üzerinde şeytan çıkarma ayini yapılan Fransisken manastırında üç hafta geçirdi. Ocak 1680'de, kayıp Francisco'nun annesi ve kardeşlerinin, yaratığı oğulları ve erkek kardeşleri olarak tanıdığı Cantabria'ya götürüldü. Köyde yaşarken çiğ et veya balık yerdi ve pek konuşmazdı. 1682'de tekrar denize kaçtı.

1682'de Sestri (İtalya) şehri yakınlarında belli bir "deniz adamı" yakalandı. "Sadece birkaç gün yaşadı, ağladı ve acınası çığlıklar attı ve bu süre boyunca hiçbir şey yemedi veya içmedi."

XVIII yüzyıl

1717 tarihli bir yayın, Amboyna'nın idari bölgesindeki Borneo kıyısında yakalandığı söylenen denizkızına benzer bir yaratığı tasvir ediyordu. Yaratık 1,5 metre uzunluğundaydı ve "yılan balığı gibi inşa edilmişti." Dört günden biraz fazla bir süre karada, bir varil suyun içinde yaşadı ve yemek yemeyi reddetti. Periyodik olarak gıcırtı sesleri çıkardı.

19. yüzyıl

Gravür, 1826

XX yüzyıl

1900 yılında İskoçya'nın kuzeyinde birisi Alexander Gann 6-7 metre uzaktan resiflere yaslanmış, denizkızı olduğunu sandığı dalgalı altın kızıl saçlı, yeşil gözlü, kemerli kaşlı çok güzel bir kadına benzeyen bir yaratık gördü.

Kriptozoolog Maya Bykova'nın topladığı mesajlarda, 1952'de Batı Sibirya'daki Balabanovsk ağaç kesme sahasında diğer üç kişiyle birlikte gölde yüzmeye giden M. Sergeeva adında bir kişinin mektubu var. Gölün suyunun altında, adamlardan birini suya sürüklemeye çalışan mavi gözlü esmer bir "su kızı" gördüler, ancak kendisini Sergeeva'nın eşarbını çalmakla sınırlamak zorunda kaldı.

Olayın açıklamaları

Düşen melekler

Göz aldanması

Halüsinasyonlar

Cilt hastalıkları

Ayrıca su insanlarıyla ilgili hikayelerin, kişinin pullara benzer oluşumlarla kaplandığı çeşitli cilt hastalıklarından ("Dermatoloji" makalesine bakın) geldiğine dair bir görüş vardır. Bu tür hastalıklara örnek olarak sedef hastalığı ve iktiyoz verilebilir.

Şaka

Bilim tarafından bilinmeyen antropomorfik yaratıklar

Ancak böyle bir fikir, 17. yüzyılda Boulogne'un (Fransa) kale duvarındaki bir nöbetçinin denizde bir ses duyduğu ve iddiaya göre balık gibi kuyruğu olan erkeksi bir insansıyı vurduğu iddia edildi. Yazar onu tanımladığında onun beyaz, siyah ve sarı ırklara mensup tüm insanların atası olduğu sonucuna varmıştır.

Ayrıca bakınız

• Ningyo, Japon geleneğinde bir denizkızıdır.

Notlar

1. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. S. 125
2. Romanov E. R. Belarus koleksiyonu. Vitebsk, 1891. Sayı. 4. S. 139.
3. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. s. 162-164, 172, 297, 301.
4. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. S. 133, 208
5. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. S. 133
6. Chubinsky, I, 207'de; Afanasyev'de, "Şiirsel Görüşler"de vb.
7. Smirnov I. N. Permyaki // IOAIE, Kazan, 1891. T. 9. P. 274, 275
8. Bütün sene boyunca. Rus tarım takvimi. - M: “Pravda”, 1989, s.254, 481-484. ISBN 5-253-00598-6
9. Romanov E. R. Belarus koleksiyonu. Vitebsk, 1891, s.302
10. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. S. 164
11. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916, S.33, 165
12. Gusev A. Sanatta İnançlar, Bayramlar, Şarkılar ve Masallar. Ardon, Terek bölgesi //SMOMPK. Tiflis, 1893. Sayı. 16. S. 320
13. Yavorsky Yu. Vahşi bir kadın hakkındaki Galiçya-Rus inançları // Yaşayan Antik Çağ. 1897, Sayı 3-4 S. 439-441
14. Deniz Kızı Haftası // Rus Etnografya Müzesi
15. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. S. 146
16. Cherepanova O. A. Rusya'nın Kuzeyinin mitolojik sözlüğü. L., 1983. S. 35
17. Tereshchenko A.V. Rus halkının hayatı. St.Petersburg, 1848. Bölüm 6. S. 132
18. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. S. 181
19. Dahl V. Rus halkının inançları, batıl inançları ve önyargıları hakkında // Tamamlandı. Toplamak Op. St.Petersburg-M. Wolf tarafından yayınlanmıştır. 1898. T.10, s.344
20. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. S. 183
21. Dal V. Tam. Toplamak Op. Rus halkının inançları, batıl inançları ve önyargıları üzerine, St. Petersburg-M., Ed. yoldaş Wolf. 1898, T. 10. S. 344
22. Puşkin A. Denizkızı // Koleksiyon. Op. M., 1948. S. 469
23. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916, s.168
24. Romanov E. R. Belarus koleksiyonu. Vitebsk, 1891, s. 139-140
25. Shepping Dm. "Slav paganizminin mitleri." M., 1849. S. 104
26. Shein P.V. Kuzey Batı Bölgesi'ndeki Rus nüfusunun yaşamını ve dilini incelemek için materyaller. St.Petersburg, 1893. T. 2. S. 526
27. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916. S. 193
28. Zelenin D.K. Rus mitolojisi üzerine yazılar. Petrograd, 1916, s.165