Carl Jung'un rüya kitabına göre rüyaların anlamı. İLE

OTOBÜS - bireyin sosyal hayatı.

ARABA (binek otomobil, yeni otomobil, yabancı otomobil)Benlik, insan zihinsel otoriteleri tarafından kontrol edilen bir kişilik.

CEHENNEM (yeraltı dünyası)- Bilinçdışının karanlığı.

AKASYA canlılığın ve yeniden doğuşun simgesidir.

AKROBATI (akrobat) - 1) kritik bir durumun çözümü, sözleşmelerden kurtuluş; 2) insanüstü yeteneklere hakim olma arzusu.

ALKOL – 1) yasakları ve tabuları yıkmak; 2) yaratıcı güçlerin serbest bırakılması.

ELMAS– sertliğin, gücün sembolü.

ALTAR (sunak, ayinleri gerçekleştirmek için taht) - 1) tanrıyı yatıştırmak, onun lütuf ve merhametini almak için ona hediye olarak fedakarlıkların yapıldığı yer; 2) bir cenaze yeri, ama aynı zamanda yeniden doğuşun, ölümün sonsuz yaşama dönüştüğü yer; 3) bilinçaltının gücüne sembolik teslimiyet (Benliğin ilahi talimatları).

DAĞ TIRMANIŞI (dağ tırmanışı, kaya tırmanışı) - 1) ya karmaşık bir aşağılık duygusu (duygusu) ya da gerçek hayatta kabul edilemez eylemlerle bağlantılı olarak bilinçaltı suçluluk ve özeleştiri duygusu tarafından dikte edilen, kendini aşma, kendini aşma arzusu; 2) Bir kişinin riskli girişimlerde bulunduğuna, "uçurumun kenarında yürüdüğüne" dair bir uyarı.

AMETİST- sertliğin sembolü.

MELEK – 1) tanrı ile aynı (olumlu karakterin gücü); 2) çalışan (tezahürler)Süper Ego; 3) koruyucu, ruhun yardımcısı, kişilik; 4) animus gelişiminin dördüncü en yüksek aşamasının yönü; 5) Benliğin tezahürü; 6) Evangelist Aziz Matthew'un görüntüsü.

ANDROJİN (hermafrodit, biseksüel biseksüel yaratık, Adonis, Balder, Tammuz, Liber)– Benliğin, Büyük Adamın biseksüel (biseksüel) yönü; birlik içindeki ikilik.

TURUNCU doğurganlığın, sevginin ve Güneşin sembolüdür.

ARA (papağan)– ateşin sembolü, güneş.

ARCH – eşik ile aynı.

ATLET (atlet, vücut geliştirmeci, diktatör, Tarzan, Mowgli, kaslı film kahramanı) Animusun (tamamen erotik imaj) gelişiminin ilk, ilkel aşaması.

ATOMİK (NÜKLEER) PATLAMA - zihinsel ayrışmanın (bilincin bölünmesi), deliliğin bir görüntüsü.

AFRİKA – 1) bilinçaltındaki karanlık, yersel anne güçlerinin kişileştirilmesi; 2) karanlık büyücülük ve batıl inanç alanı; 3) vahşetin, barbarlığın sembolü; 4) insanlığın beşiği.

UÇAK, dünyalar arasında bir aracıdır (diğer dünyaya ait daha düşük, bizim orta ve kişilerarası daha yüksek), yani yabani kuşların (aşkınlık) yerine geçen bir semboldür.

KELEBEK (böcek)- ruhun sembolü Psyche.

BAGAJ – 1) eğilimler, yetenekler, planlar; 2) bagaj kaybı - kaygı, kendinden şüphe.

KANOPİ- gücün sembolü.

RAM (koyun) - 1) Mesih'in sembolü (Tanrı'nın kuzusu); 2) Mısır tanrısı Khnum'un sembolü - dünyanın ve insanların yaratıcısı; 3) üremenin, cinsel coşkunun sembolü.

BEYAZ BEZ – Kurbanlık elbise, kefen.

BEYAZ (renkli, renklendirici, albino) - 1) tanrısallık, kutsallık; 2) saflık, masumiyet, arınma; 3) tazelik, serinlik, gençlik; 4) doğruluk, açıklık; 5) Ay'ın rengi; 6) dünyanın rengi Albedo.

TURKUAZ– yenilenmenin, yeniden doğuşun sembolü.

İKİZLER– ikilik, ikilik, çelişkiler.

ALLAH (Yüce, Rabbim) - 1) Yaratıcı, insan dahil tüm varoluşun Yaratıcısı; 2) baba, ebeveyn: 3) otorite (çoğunlukla inatçı ve tartışılmaz); 4) Süper Ego (Süper-I) , vicdan; 5) Benlik, en yüksek otorite - ruhun arketipi, insan kişiliği.

DOĞA VE AŞK TANRIÇASI (Demeter-Ceres, Persephone-Libera, Afrodit-Venüs, İsis, Astarte-İştar, İnanna, Derketo, Kibele, Maya) - 1) Benlik (kadınlarda); 2) pozitif Anima (en yüksek yön).

TANRI'NIN ANNESİ (Meryem Ana, Tanrıların Annesi, Guan Yin, Shakti, Büyük Ana, Kibele, İsis, Astarte, Hera, Gaia, Toprak Ana) – 1) Anima gelişiminin üçüncü, manevi düzeyi (çoğu erkek için en yüksek seviye) ); 2) Benlik (kadınlarda).

TANRI ADAMI (Mesih, Krishna, Mithras, Hermes-Trismegistus, Buda)– Benlik (erkeklerde).

TANRI– 1) arketipler, bilinçaltı kürenin güçleri, derin doğanın iç motivasyonları; 2) Benliğin tezahürleri.

HASTA KRAL (hasta, yaşlanmış, yıpranmış)– boşluk ve can sıkıntısı imgesi, kendini ararken zihinsel gezinme – bireyleşmenin ilk aşaması.

BÜYÜK EV (çok sayıda odası ve koridoru olan bir bina)– kişinin kendi ruhsal boyutları ve bunları gerçekleştirme yeteneği konusundaki bilgisizliği.

SAKAL– 1) bilgeliğin sembolü; 2) Mavi sakal, dehşetin, vahşetin ve bayağı cinselliğin sembolüdür.

BOĞA– 1) erkek, erkeklik, erkek cinselliği; 2) babayla (kadınlarda) ensest korkusu; 3) insandaki hayvan doğası; 4) 350 Helios boğası – yılın 350 günü (Yunan takvimine göre); 5) Apis - doğurganlık tanrısı, yüce Mısır tanrısı Osiris'in yaşam gücü - boynuzları arasına bir güneş diskinin yerleştirildiği kutsal bir boğa; 6) Minotaur – yarı boğa, yarı insan, bir canavar, bir kadın ile bir boğa arasındaki doğal olmayan ilişkinin (hayvanlarla cinsel ilişki, hayvanlarla cinsel ilişki) ürünü; 7) Evangelist St. Luke'un görüntüsü.

CADI

DEV (devler ve devler)– 1) çocukluk anılarından ebeveynler ve yetişkinler, yetkililer; 2) orantı duygusu eksikliği, dizginsiz arzular.

BÜYÜK KİŞİLİKLER (onlarla sohbetler, iletişim, onların başarıları ve başarılarının vizyonu) - 1) aşağılık kompleksi, kişinin erdemlerini ve yeteneklerini küçümseme; 2) gizli megalomani, bastırılmış gurur, kendini yüceltme.

ÇELENK– ödülün, başarının sembolü.

MİLİ– 1) fallik sembol (tehlikeli yön); 2) zamanın sembolü.

HELİKOPTER- farklı dünyalar arasında bir aracı - varoluşun alt, orta ve üst düzlemleri, aşkınlığın sembolü (yabani kuşların yerine geçen).

Terazi– 1) Yunan kader ve intikam tanrıçası Nemesis'in bir niteliği; 2) iyilik ve kötülük dengesinin, eylemlerin kontrolünün sembolü.

RÜZGÂR - 1) doğanın nefesi, mekan; Hayati enerji; 2) duygusal heyecan, tutarsızlık, kibir.

DAL- ölümsüzlüğün, yeniden doğuşun, yaşamın sembolü.

ŞARAP– 1) ilahi vahiy; 2) Mesih'in kanı.

SU– 1) yaşamın sembolü; 2) Bilinçdışı; 3) saflığın sembolü, arınmanın bir aracı.

SÜRÜCÜ (araba sürücüsü)- istihbarat, BEN , bilinçli kişi.

HAVA– yaşam gücü, Ruhun yayılması, ruhsallaşma.

SAVAŞ (savaş, muharebe, muharebe)– iç anlaşmazlıklar, mücadele Benlik Ve bayram .

İSTASYON (tren istasyonu)– 1) Tüm yolların birleştiği (psişik) merkez olan Benliğin ilkel bir imajı; 2) yolculuğun kalkış yeri, gezi (yani bireyleşmenin ilk aşaması); 3) Dış ve iç dünyaların, bilinç ve bilinçaltının birleştiği ve temasa geçtiği yer.

KURT- zulmün, oburluğun, dizginsiz libidonun sembolü; kişiliğin karanlık yönü.

SAÇ– 1) içgüdüsel güçlerin sembolü, hayvan doğasıyla akrabalığımızın bir ürünü; 2) özgürlüğün sembolü (tıraşlı kafa - özgürlük eksikliği, kölelik, hapis).

KARGA– 1) Hint mitlerindeki insanların yaratıcısı (muhtemelen bir totemin görüntüsü - kabilenin atası); 2) Tufandan sağ kurtulan bir adamın (Nuh), geri dönmeyen, boğulanları yiyip götüren elçisi; 3) tufana neden olan, insan ırkını yok eden ve ardından yeni insanlar yaratan kızgın tanrıların (Kızılderililer arasında) bir vekili; 4) Hint mitolojisinde - tanrıya benzer bir kahraman; 5) şamanlar arasındaki koruyucu ruhun görüntülerinden (enkarnasyonlarından) biri; 6) tavşanın (çakal) bir benzeri - efsanenin 2. döngüsünün bir karakteri, kültürel bir kahraman, bir transformatör ve kurnaz bir adam.

YÜKSELMEK– yükselmekle aynı şey.

LİMAN- aile ocağı, ev sığınağı.

GALERİ– bilinçaltı, Bilinçdışının alanı, O (Kimlik) .

Gargoyleler- Bir kişinin kutsal alana girmesini engelleyen ahlaksızlıkların ve düşman güçlerin kişileştirilmesi.

HERMAFRODİT– Androgyne ile aynı.

KAHRAMAN (kahramanın eylemleri, gezintileri ve maceraları)- Benliğin (bilge akıl hocaları ve kahramanın güçlü patronları) himayesinde bireyselleşme, gelişme ve bireysel öz farkındalığın kazanılması süreci; kahramanın sembolik ölümü – bireyin olgunluğa ulaşması; 1) Kahraman gelişen bir varlıktır ( Ego, ben ); 2) Kahraman, animus gelişiminin ikinci aşamasının bir yönüdür.

GİYOTİNASYON (giyotin, kafa kesme)– “sadece kafanla, aklınla yaşama” alışkanlığının reddedilmesi, aşırı entelektüelleştirme eğiliminden, zihinsel aktiviteye, duygusallığın, kendiliğindenliğin, hislerin ve duyguların zararına kadar.

GÖZLER– biliş, uyanıklık, aşırı duyarlılık.

DÜŞÜNCE (haydut, çete lideri, mafya üyesi, gangster, soyguncu, reis, suçlu, kötü adam)– 1) Gölge (bir erkekte); 2) Animus (olumsuz yön).

MAVİ (renk, renklendirme)– 1) maneviyat, kozmik ruh, hakikat, maneviyat; 2) masumiyet, huzur, huzur, esenlik; 3) Jüpiter'in rengi.

GÜVERCİN– 1) barışın sembolü; 2) tufanın sonu hakkında hayatta kalan adama (Nuh) gagasında bir zeytin dalı getiren bir haberci; 3) insan ruhunun bir sembolü (columbaria - güvercinlikler, yakılmadan sonra küllerle dolu çömleklerin depolanmasına verilen addı); 4) Kutsal Ruh'un sembolü, ilahi bilgelik.

DAĞ (zirve, dik)– 1) kutsal yer, sığınak, saygı duyulan nesne (yükseklik kültü); 2) yükseklikler Ego (ben) ; 3) dağın tepesi Evrenin merkezi, Dünyanın göbeğidir; 4) yüksek diklik – tehlike.

HUMPBUNK (ucube kız)- Ruhu uyandırarak şeklini bozan "büyüden" kurtarılması gereken Anima'nın sembolü.

DAĞ GEÇİDİ– Önceki düşünme türünden yenisine giden geçiş bilinci durumu.

ŞEHİR– 1) anlamlı bir şekilde konumlanmış bir şehir, arzu edilen arama hedefi, seyahat - bir kişinin ruhunun derinliklerinde aradığı Anima'nın görüntüsü; 2) sermaye bütünlüğün, Benliğin, psişik merkezin sembolüdür; 3) annenin, anne gücünün ve korumanın sembolü.

VALİ (kral, lord)– Tanrı ile insanlar arasında bir arabulucu, barış ve uyumun garantörü.

NAR– doğurganlığın, bolluğun sembolü.

Akbaba (kuş)– 1) anne kökenli; 2) manevi annelik, bekaret.

MAĞARA- mağarayla aynı.

Kadın memesi)- hassasiyetin, korumanın sembolü; anne arketipi.

ARMUT– duygusallığın, erotizmin sembolü.

Kemirgenler– ruhun derinliklerinin aşkın sembolleri.

KİR (kanalizasyon, sulu kar, çöp)– 1) çürümenin, çürümenin, düşük içgüdülerin, Nigredo dünyasının sembolü; 2) atıl başlangıç.

KAZ- bir alarm sembolü, uyarı (“kazlar Roma'yı kurtardı”).

DAL (uzaktan görünüm, uzak panorama)– uzak geçmişteki olaylar, zaman süresi, çocukluktan kalma anılar.

KAPI (kapılar, kapılar, kapılar)– 1) umut; 2) geçiş, dönüşüm; 3) açık – iletişim; kapalı - izolasyon, gizem.

KALE– 1) ruhun üç düzeyi – O, Ego ve Süperego ; 2) dünyanın üç seviyeli merkezi - göksel, dünyevi ve yeraltı.

BAŞAK- saflığın ve masumiyetin sembolü.

DOKUZ (sayı, rakam)- sihirli (kutsal) bir sayı, ideal Üçlü Birliğin üç seviyeli yükselişindeki mükemmel formu anlamına gelir.

DEMON (ölüm iblisi, trol kralı, kötü dahi, kötü adam, Mavi Sakal, şeytani kişilik)– 1) olumsuz, yıkıcı düşmanlık; 2) yalnızca kendi zevkine odaklanan bir kadının erkeklere karşı bilinçsiz sorumsuz ve bencil tutumu.

ŞEYTANLAR (şeytanlar, şeytanlar)– bilinçaltının olumsuz, en kötü yönleri, olumsuz kompleksler, nevrozlar.

AĞAÇ(bitki, dallı gövde)– 1) hayat ve ölümsüzlük ağacı ile iyiyi ve kötüyü bilme ağacı (bilgi ve ölüm ağacı); 2) kadın tanrının sembolü - Büyük Anne; 3) ölüm ve fedakarlığın sembolü (Mesih'in bir ağaçta çarmıha gerilmesi); 4) evrimin ve ruhsal büyümenin, zihinsel gelişimin sembolü (eski, güçlü ve kadim bir ağaç); bir ağacın büyümesi bir bireyselleşme sürecidir; 5) ruhların, tanrıların (ormanlar, goblinler vb.) ikamet ettiği yer.

DEFEKASYON(dışkılama) – komplekslerden zihinsel kurtuluş, suçluluk duygusu.

ORMAN– hayvanların yaşadığı bilinçaltı alanı (hayvan içgüdüleri).

YAĞMUR(duş) – 1) cennetin ve dünyanın kutsal birliği; 2) temizliğin, gerginliğin giderilmesinin, dünyanın verimliliğinin arttırılmasının sembolü; 3) şiddetli yağmur sele neden olur.

EV(genel olarak bina)– 1) vücut, organizma, kişi; 2) cephe – Kişi, Maske, Maske.

PROJEKSİYONLU EV (balkonlar, kısma, alçı pervazlar, sundurmalar, kanopiler, revaklar)- kadın.

DÜZ DUVARLI EV (gökdelen, kule)- Adam.

MÜCEVHER– 1) zenginlik ve konumun dış işareti; 2) Benliğin sembolü.

EJDERHA (Yılan Gorynych) - 1) ilkel enerjileri ve dürtüleri içeren Bilinçdışı alanı; 2) kötülüğün ruhu; ejderhayla savaş - büyümek, kişiliğin oluşumu (bakirenin kurtuluşu - Anima'nın serbest bırakılması).

MEŞE- uzun ömürlülüğün, gücün ve dayanıklılığın sembolü.

SİGARA İÇMEK- karanlık, bilinç tutulması.

tek boynuzlu at -İsa'nın sembolü (nadir); saflığın, inancın ve sezginin sembolü; rüya sembolü.

KARAKURBAĞASI - 1) aşkın, dünya dışı güçlerle ilişkili bir hayvan; 2) cadıların ve büyücülerin hayvan hizmetçisi; 3) kaosun somutlaşmış hali.

LARK- gençlik şevki, neşe.

ÜTÜ– sağlamlık ve güvenilirliğin sembolü.

SARI (renk, boyama) – 1) bilim, gözlemler, analiz; 2) zenginlik, kıskançlık, kıskançlık; 3) hayal, fanatizm, cesaret; 4) sevinç, samimiyet, gençlik; 5) Merkür burcu.

İNCİ- mükemmelliğin, uzun ömürlülüğün ve bolluğun sembolü.

KADIN– 1) Anima – bir erkekteki dişil prensip; 2) kadınsı özün erkek karakterindeki tezahürü ve onun doğuştan gelen özellikleri, yani başkalarına (özellikle kadınlara) bağlılığın ikincil (mazoşist) doğası; 3) kadın, ortak.

KADIN- SPHINX (bilmece soran prenses)– Bir kişiyi yıkıcı (ve gerçeklik açısından anlamsız) bir entelektüel oyuna dahil eden negatif Anima.

VOLKAN AĞIZI (krater)– 1) kadın cinsel organının sembolü; 2) hafızada derin bir iz bırakan psikotravma; 3) dini ibadetin kutsal yeri (ilkel kabileler arasında).

HAYVANLAR– arketipler, bilinçli ve bilinçsiz dürtüler, içgüdüler.

HAYVANLAR (insanların müttefikleri, dostları ve yardımcıları; masalsı, büyülü hayvanlar)– 1) Bireyin karşılaştığı görevleri çözmede ve zorlukların üstesinden gelmesinde yardımcı olan Benliğin içgüdüsel yönü; 2) yerliler arasındaki totemler; 3) zoomorfizm.

HAYVAN ŞEYTANI (kurt adam, pagan idolü) – 1) olumsuz bir dürtünün sembolü, derinlerden gelen bastırılmış bir içgüdüsel dürtü (cinsel veya saldırgan) BT (psişenin bilinçdışı alanı), güçlü bir duygulanım veya nevrotik semptoma neden olabilen; 2) bir tanrının zoomorfik görüntüsü.

rahibe– Anima (çift negatif-pozitif görüntü).

BÖCEK– 1) siyah renk – ruhun olumsuz (şeytani) nitelikleri; 2) cildi değiştiren bir yaratık, yani. ölümsüzlüğün, yenilenmenin, gençleşmenin sembolü; 3) altın böcek (Bokböceği) - Mısır güneş tanrısı Amon-Ra'nın (daha doğrusu Kheper - yükselen güneş) kutsal sembolü; 4) mayıs böceği eğlencenin ve rahatlamanın kişileşmesidir.

ARKA BAHÇE– ruhun keşfedilmemiş manevi potansiyeli.

KALE (bina)– 1) koruma, barınma; 2) kişilik oluşumu sürecindeki zorluklar; 3) sağır, gizemli bir kale - bilinçaltı.

KİLİT(kapı) - merhamet.

ZARYA (gün doğumu) – Bilinçdışı unsurunun serbest bırakılması.

HARE (tavşan, çakal) – 1) mitin 2. döngüsünün karakteri, insan kültürünün kurucusu olan bir dönüştürücü görevi görür; içgüdülerini ve çocuksu arzularını düzelten sosyal bir varlık; bu erken ergenlik aşamasıdır, pervasız cesaret ve disipline boyun eğme ile karakterize edilen ergenlik dönemidir; kişilik hala zayıftır, ancak çocukluğunu feda ederek sosyal sorumluluk sahibi olabilmek için olgunlaşması ve yetişkinliğe dahil olması için mücadele etmektedir; Döngünün sonraki aşaması geç ergenliktir, idealizminde kendini feda etmeye, aşırı risklere hazır gençliktir, bu aşamayı geçtikten sonra kişi ergenliğin sınırlarını aşarak olgunluğa girer; 2) tanrıların insan için önemli haberlerinin anlam açısından çarpıtıldığı, dikkatsizlik veya kötü niyet nedeniyle tanrıların sahte habercisi; 3) doğurganlığın, doğurganlığın sembolü.

YILDIZ– 1) zihinsel dönüşümün sembolü, manevi bir işaret; 2) ters çevrilmiş bir yıldız, şehvet ve ilkel içgüdülerin sembolü olan Şeytan'ın bir işaretidir.

DAVUT YILDIZI (Süleyman'ın yıldızı, heksagram, kesişen iki üçgen)– 1) ruh ve maddenin birliği; 2) eril ve dişil ilkeler arasındaki bağlantı; 3) Tanrı ve ruhun birliği; 4) zihinsel bütünlüğün sembolü, Benlik; karşıtların birliği - kişisel, geçici dünyanın birliği Benlik kişisel olmayan ve sonsuz dünyayla Benlik (bilinç ve bilinçaltı) ama burada bütünlük bir sonuç değil, bir oluşum sürecidir.

CANAVARLAR (vahşi) – 1) bastırılmış, kaba arzular, tutkular, içgüdüler; 2) totemizmin bir kalıntısı - bir hayvanla özdeşleşme (totem); 3) tanrıların zoomorfik görüntüleri.

YEŞİL (renk, renklendirme)– 1) doğa, büyüme, umut; 2) sağlık, aktif irade, azim, istikrar.

TOPRAK (toprak, toprak)- anneliğin, doğurganlığın ve yeniden doğuşun sembolü.

AYNA (aynaya bak) - bilinçaltının kişiliği nesnel olarak "yansıtma" yeteneği, bir kişinin içsel özünü açığa çıkarma yeteneği.

YILAN (yılan, ejderha) – 1) ikili sembol: bilgelik, şifa ve saldırganlık, korku; 2) tıp tanrısı Aesculapius'un (Asclepius) sembolü ve dolayısıyla terapinin, şifanın, tedavinin sembolü; 3) aşkınlığın sembolü, yeraltı dünyasının bir temsilcisi (bilinçaltı, ruhun derinlikleri), cennet ile dünya arasında (bilinç ile bilinçaltı arasında) bir psikopomp aracısı; 4) baştan çıkarıcı iblisin sembolü, kötü sinsi bir ruh, şeytan; 5) dünyadaki en kurnaz hayvan; 6) ölümsüzlüğün sembolü (cildin dökülmesi ve gençleşme); 7) varoluşun Yaratıcısı olan tanrıların sahte elçisi; 8) bilgeliğin somutlaşmış hali; 9) Uraeus - gücün sembolü (Mısır firavunları); 10) Mısır'ın yaşam, sağlık ve doğurganlık tanrıçası İsis'in bir niteliği; 11) Roma bilgelik tanrıçası Minerva'nın niteliği; 12) Urboros - kuyruğunu ısıran, halka şeklinde kıvrılmış bir yılan, daire psişik bütünlüğün, Benliğin sembolüdür; 13) Kundalini'nin sembolü (Shakti) - omurganın tabanında (koksiks) bulunan ve üç buçuk turda kıvrılmış bir yılan şeklinde temsil edilen tantrizmdeki (Tantra yoga) cinsel enerji.

ALTIN– 1) değerli psişik enerjilerin ikili sembolü – güç ve aynı zamanda ahlaksızlık; 2) Güneş'in sembolü, Rubedo dünyası, akıl, mükemmellik.

ŞEMSİYE– korunma ihtiyacı, kendi içine kapanma, dünyadan korkma.

DİŞ (dişler, diş ağrısı, çekilmesi, düşmesi, dişlerin tükürülmesi) - inisiyasyonlar sırasında (büyüme ayini ile ilgili ayinler), sünnet ve diğer ritüel eylemler yerine, genç erkeklerin bir dişi (veya birkaç dişi) kırılır - muhtemelen bu daha "uygar" şekilde, ilkel halklar geleneğin yerini aldı büyüyen rakip oğullarının babaları tarafından hadım edilme; Sünnetin (erkek çocuklarda sünnet derisinin çıkarılması, kızlarda iç dudakların kesilmesi, her iki cinsiyetten ergenlerde dişlerin kırılması) Tanrı'ya kurban vermenin "daha hafif" bir versiyonunu, tanrının yatıştırılmasını (kişinin hayvanını kurban etmesi) sembolize etmesi de mümkündür. doğa) daha eski ve vahşi insan kurbanlarının aksine.

İBİS

SÖĞÜT- baharın sembolü, cinsel zevkler.

OYUN (herhangi bir oyun, eğlence, birdirbir; müzik enstrümanlarında)– kozmogonik süreçlerin taklidi, inisiyasyon.

ZÜMRÜT- gizemin, gizli bilginin, iffetin sembolü.

İSİM(Bir ismi telaffuz etmek, ismiyle çağırmak) – kişilik değerlendirmesinin gerekliliği; isimsizlik – bireyselliğin kaybı.

İNCİR (incir ağacı, incir ağacı)– 1) ölümsüzlüğün ve yüksek bilginin sembolü; 2) erotizm belirtisi.

TESTLER (dayanıklılık, güç, irade; şiddetli zorluklar, dayanıklılık ve beceri için kişilik testi)) - adanmışlığın (başlangıç) taklidi (modeli), kişiliğin olgunlaşması, yeniden doğuşu, bir yaş aşamasından diğerine geçiş (çocukluk - gençlik - olgunluk - yaşlılık).

Yaban domuzu (yaban domuzu)- kaba kuvvet ve yıkımın sembolü.

CADUCEUS (sihirli asa)) – bireysel, ruhsal evrimin psikofiziksel dengesinin sembolü.

TAŞ (özellikle yuvarlak şekilli, kaya, parke taşı, çakıl taşı)) – 1) Benliğin sembolü; 2) fetiş - dini ibadetin bir nesnesi, koruyucu ruhların ve tanrıların yaşadığı kutsal bir anıt; 3) Lingam'ın (fallus) sembolü; 4) bir yığın halinde toplanan taşlar (beteller, dolmenler, monolitler, megalitler, menhirler, cromlechler, obo) - içlerinde yaşayan tanrı, olduğu gibi ruh göz önüne alındığında bir anlaşmanın, yeminin garantörü, bir tanık, bir hakem; 5) sınır veya yol direkleri, kilometre taşları (herms); 6) gücün, sertliğin, istikrarın sembolü.

CAPELLA (tapınaktaki şapel)) – Anima.

Cüce (cüce, cüce) daha düşük, ilkel bir içgüdüdür, çocukluğun bir kalıntısıdır.

KARE (dörtgen, küp)– 1) Benliğin bir beden, gerçeklik olarak sembolü; 2) doğal (psişik) bütünlüğün farkındalığı, Benliğin bilinçle anlaşılması; 3) 4 sayısının işareti.

KANGURU- anneliğin kişileştirilmesi, yavrulara şefkatli bakım.

BALİNA(ispermeçet balinası, katil balina) – 1) bilinçaltının derinliklerinde saklı olan tehlikeli enerji; 2) anne sembolü.

ANAHTAR (kapı) – 1) dua, yakarış, Tanrı'ya başvurma; 2) gizemin, görevin sembolü.

KİTAP- bir eylem, zihinsel yaşamın bir bölümü.

KEÇİ– şehvetin, şehvetin sembolü; keçi başı şeytanın bir özelliğidir.

CADI– 1) Anima (negatif görüntü); 2) Gölge (kadınlar için).

TEKER(güneşli, ateşli) – 1) Benliğin sembolü; 2) mutluluğun sembolü, iyi şanslar - tanrıça Fortuna-Tyche'nin (Çarkıfelek) bir niteliği; 3) hareketin, gelişimin sembolü; 4) dönen bir tekerlek, reenkarnasyon zinciri olan Samsara'nın sembolüdür.

KUYU– yaşamın kaynağı, kutsal yer.

BELL (zil, gong, ziller, çanlar)- ilahi müzik; Çanların çalması şeytanları ve kötü ruhları uzaklaştırır ve doğal unsurları sakinleştirir.

SÜTUN (sütun, dikilitaş, kule)- dünyanın ekseni.

YÜZÜK- tekerlekle aynı, daire.

DAVRANIŞ (bilet kontrolörü)- iç adaletin kişileştirilmesi, Süper Ego .

KAHVE (renk, renklendirme)– 1) ayrışma, çürüme; 2) hayvani duyguların, tutkuların, temel arzuların sembolü.

İNEK– 1) Mısır'ın gökyüzü, aşk, eğlence tanrıçası Hathor'un sembolü; 2) anneliğin, sabrın, nezaketin ve alçakgönüllülüğün sembolü.

KOZMİK ADAM (Adam-Kadmon, Gayomart, Purusha, Pangu, Anthropos, İlk İnsan)) – bireye tüm sorunlara yaratıcı bir çözüm getiren Benliğin imajı; yardım için psişik merkezin etkinleştirilmesi Benlik , tek bir bütün olarak.

ROE (doe, doe, açık kahverengi)) – 1) kadın utangaçlığının, korkusunun, masumiyetinin sembolü; 2) Anima, şefkat ihtiyacı.

Kedi Yavrusu) – 1) dini ibadet sırasında tapınılan kutsal bir hayvan; 2) Mısır'ın neşe, sevgi ve eğlence tanrıçası Bast'ın sembolü; 3) cadılara ve büyücülere hizmet eden bir hayvan (özellikle siyah renkli); 4) kadınlığın sembolü, kadınların ikili doğası (ifade: “pençeleri göster”, “pençeleri çıkar”).

YENGEÇ– 1) deri değiştiren bir yaratık; yani ölümsüzlüğün, yenilenmenin, gençleşmenin sembolü; 2) geçiciliğin sembolü, geri çekilme.

YAKIŞIKLI(yakışıklı yabancı, yakışıklı adam, playboy) – negatif Animus – Animus'un yanıltıcı bir tezahürü, bir kadını gerçek erkeklerden ve gerçek hayattan izole edip dikkatini dağıtıyor (boş rüyalar).

GÜZELLİK (güzellik, manken, oyuncu, güzel patron - genellikle soğuk ve erişilemez, "buzlu", Kar Kraliçesi) - Anima'nın gerçeklikten uzaklaşan ulaşılamaz bir görüntüsü; yanıltıcı bir mükemmellik rüyası (aşk, mutluluk, anne sıcaklığı).

KIRMIZI (renk, renklendirme) – 1) dünyanın rengi Rubedo; 2) güçlü duygu, tutku, duygusallık, aşk; 3) yaşamın, sağlığın, aktivitenin, enerjinin, dinamizmin, gücün, kuvvetin ve kararlılığın sembolü; 4) öfke, şehvet; 5) Mars'ın rengi.

FLINT- ısrar, ciddiyet.

KALE– Bireyselleşme sürecinde ortaya çıkan zorluklar.

GEÇMEK– 1) dini ve okült sembol; 2) ölümün sembolü; 3) 4 sayısının işareti; 4) fallusun işareti, Lingam; 5) Mesih'in çarmıha gerilmesini, onun fiziksel ölümünü ve Tanrı olarak yeniden doğuşunu simgeleyen çarmıha gerilme işareti - Hıristiyan inancının sembolü; 6) paganizmde - doğurganlığın sembolü; 7) karşıtların birliğinin sembolü.

KRİSTAL– 1) karşıtların birliği – madde ve ruh; 2) Benliğin sembolü.

ELEŞTİRİ– 1) eleştiri Benlik bilinçaltının güçlerinden (Benlik, Anima-Animus, Süper Ego, Ego-İdeal ), olumlu bir karaktere sahip; 2) gerçeği çarpıtan yıkıcı bir yük taşıyan, Gölge'den veya negatif Anima'dan (Animus) kişiliğin yakıcı eleştirisi.

KAN– 1) ruhun gizli yaralarının sembolü; 2) yaşamın, gücün, yeniden doğuşun sembolü.

TİMSAH- Mısır su tanrısı Sobek'in sembolü.

TAVŞAN– doğurganlığın, gücün, güçlü cinsel yapının imajı.

DAİRE(daire, oval, top, küre, halka, tekerlek, disk, herhangi bir yuvarlak, oval şekilli nesne) – 1) Benliğin sembolü, ruh; kişiliğin en içteki özü, doğal (zihinsel) bütünlük, bütünlük, mükemmellik; 2) büyülü bir koruma aracı.

KANATLAR– maneviyatın sembolü, yaratıcı güçlerin ve yeteneklerin serbest bırakılması.

FARE– takıntılar, kaygı, gizli ağrı.

ÇATI- kafa, bilinç.

Fahişe (striptizci, kolay erdemli kız)) – negatif Anima.

MUTFAK– zihinsel dönüşümlerin yeri.

LABİRENT– 1) anaerkil bilincin kafa karıştırıcı ve yönsüz dünyası (anaerkillik, ilkel komünal sistemin daha eski bir biçimidir); 2) bilinmeyen olasılıklarıyla bilinçaltının sembolü.

DEFNE- kendine karşı zaferin sembolü.

MARTİN- sadakat ve dostluğun sembolü.

KUĞU (vahşi) - ördekle aynı, yani aşkınlığın sembolü, psikopomp-arabulucu.

BİR ASLAN– 1) erkek bütünlüğünün sembolü; Benliğin kişiliği bireyselleşmeye teşvik eden yönü; 2) Mesih'in imajı; Evangelist St. Mark'ın görüntüsü; 3) yerliler arasında totem; 4) dişi aslanlı bir aslan - kraliyet çiftinin sembolik bir görüntüsü; 5) her şeyi tüketen tutku, öfke, libido gücü; şevk, egoizm, psişik enerji, gurur.

SOL, SOL (yan, sol) – 1) uyarlanmamış, bilinçaltı tepkiler, yalanlar, uğursuz, bilinçaltı alanı; 2) Beynin sol yarıküresi - kavramsallaştırma, teorik hayal gücü, düşünme, mantık, ritüel, rol yapma oyunu, ahlak, dogma, doğaüstü, önyargı, tekrarlama-pekiştirme, teknoloji, çilecilik - duygusallığın bastırılması, monarşi-totaliterlik, yaygın din (Konfüçyüsçülük, Hinduizm, Yahudilik, Hıristiyanlık, İslam); Beynin sol tarafının aktivitesi sözel, mantıklı, değerlendirici, doğrusal bir düşünce türüne, yani kişinin kendisiyle sürekli bir iç diyaloğa iner.

LEOPAR– 1) yerliler arasında bir lider olan bir kralın yedek imajı; 2) yerliler arasında totem; 3) vahşi bir hayvanla aynı.

ORMAN– hayvanların yaşadığı bilinçaltı alanı (içgüdüler).

ORMAN THOTTEK (orman, beklenmedik yağmur, yoğun orman) – bilinçaltının alanı (Bilinçdışı, Bayram ); bunun içinden geçmek, bilinmeyen Bilinçaltının dünyasına dalmaktır; gizli tehlike işareti.

MERDİVEN– 1) göksel meskene, tanrılara ve meleklere giden yol, ilahi dünya ile ölümlü dünya arasında bir iletişim aracı; 2) ölülerin ruhları (ve ruhları) tarafından yapılan cennete giden yol.

LIS– 1) kadınlarda – Animus; erkekler için - manevi bilgelik, içgörü; 2) aynı zamanda kurnazlığın, aldatmanın, ahlaksızlığın sembolü.

BOT- Sularda (hayatın) seyahat ederken güvenliğin sembolü.

LOKOMOTİF(elektrikli lokomotif, dizel lokomotif, buharlı lokomotif) – dinamizmin ve enerjik çekiciliğin, enerjinin sembolü.

LOTUS– 1) Doğu'daki kutsal çiçek; 2) Mısır'ın yaşam, sağlık ve doğurganlık tanrıçası İsis'in bir niteliği; 3) gelişmenin, refahın ve manevi saflığın sembolü.

ATIŞ(atış) – 1) beyaz at – yaşamın sembolü, iyi şansın, mutluluğun işareti; 2) kanatlı at (Pegasus - tüm canlıların bağlantısının bir sembolü, şiirsel ilhamın sembolü) - aşkınlığın sembolü, insanüstü, kişilerarası gerçekliğe bir rehber; 3) vahşi atlar – dürtüsellik, içgüdüsel dürtüler; 4) bir aygırla suya dalma - dış dünyanın gerçekliğinden kaçış, bilinçaltına dalma; 5) mitlerde, ateşli veya kanatlı atlar ilk insanları yok eder, insanın Yaratıcısına ilk kez bir bekçi - bir köpek veya örümcek - yaratana kadar müdahale eder; 6) libido, yaşam enerjisi.

AMPUL– farklı kişilik katmanlarına sahip insan bilinci.

AY(hilal) – 1) dişillik ilkesi, kadının baskın gücü; 2) Ay tanrıçasının kişileştirilmesi - Selene, Hekate, Artemis-Diana; 3) büyücülüğün hamisi; 4) ölümsüzlüğün sembolü (Ay'ın evreleri - yeni ay, dolunay, hasar); 5) Efsanelerde ölümsüzlüğe sahip olan Ay, bu hediyeyi insanlara sunmak istemiş ancak gönderdiği haberci mesajı çarpıtmıştır; 6) Bilinçdışının karanlığı, Albedo dünyası.

İNSANLAR(rüya karakterleri) - az bilinen veya tamamen bilinmeyen, ruhun bilinçsiz nitelikleri (bilinçaltının içeriği).

KURBAĞA– kararsızlığın, cehaletin, formalite eksikliğinin vücut bulmuş hali.

MAC - unutulmanın sembolü, coşku.

MANDALA(sihirli daire) - 1) dünyanın mecazi bir resmi, evrenin bir modeli, tefekkür için büyülü bir diyagram (yantra) olan Budizm'in kutsal, gizli bir sembolü - içine bir karenin yazılı olduğu, içine bir başkasının yazılı olduğu bir daire ortasında bir tanrının veya bir tanrının sembolünün tasvir edildiği iç daire; 2) makrokozmos ile mikrokozmosu, yani Benliği birleştiren psikokozmik bir sistem; 3) Çemberin karesi simyacılar arasında en önemli semboldür.

ANNE– 1) çocukluğun, güvenliğin, sıcaklığın sembolü; 2) hayatta bağımsızlık eksikliği (rüyalarda sık sık ortaya çıkmasıyla).

AYI– bir tehlike işareti, kontrol edilemeyen bilinçsiz varlıkların sembolü.

KILIÇ– 1) cesaretin, askeri cesaretin vücut bulmuş hali; 2) tanrıça Nemesis'in niteliği (cezanın sembolü); 2) irade, görev.

ÇANTA– (arkada) – hayat boyunca taşıdığımız gereksiz yükler.

BADEM– 1) gizemin, gizli özün sembolü; 2) zorluk, sorun.

YILDIRIM- ani keşif, içgörü, sezginin sembolü.

SÜT- yaşamın, bolluğun sembolü.

KÖPRÜ– bir durumdan diğerine, daha yüksek olana geçiş.

MOTOR (motor)– enerji, güç, libido.

KELEBEK– zihinsel dönüşümün, kurtuluşun sembolü.

İDRAR- zihinsel akışın, canlılığın sembolü.

ADAÇAYI(bilge yaşlı adam, guru, manevi öğretmen, aziz, peygamber) – Benlik (erkeklerde).

ÇIPLAKLIK(tam - çıplak, çıplak, çıplak, soyunmuş, açıkta; veya kısmi - sabahlık, yarı çıplak, yarı çıplak) - 1) yoksulluk; 2) kötü ruhları, kötü etkileri korkutmak; 3) özgürlük (fiziksel - kısıtlayıcı kıyafetlerden, ilkel bir yaşam tarzına dönüş; entelektüel ve duygusal - sosyal ve ebeveyn otoritelerinin ve yasalarının yasaklarına karşı; ahlaksız ve ahlaksız kavram ve arzuların etkisinden manevi ve zihinsel), kurtuluş , bir yasağın, bir emrin, bir yasanın üstesinden gelmek; 4) saflık - Batı medeniyetinde kamuya açık ve açık tartışma için yasak ve hassas konular olarak kabul edilen, günahsızlığın ve çocuksu saflığın sembolü olarak, utanç ve utanç, cinsiyet farklılıkları ve cinsiyeti bilmemenin sembolü olarak Cennet Bahçesi'ndeki ataların orijinal durumu; 5) teşhircilik ve çıplaklık ile "çıplak" sanatı - çıplak insan vücudunun görüntüsü, ebeveynlerin ve toplumun yasaklarından özgürlüğün bir ifade biçimi olarak çıplaklıkla yakından ilişkilidir; 6) gerçeklik, gerçeklik, “şimdiki zaman”.

HAŞARAT– 1) arzuların, şehvetin sembolü; 2) sinir sistemi bozukluklarını gösteren bir işaret.

NEGRO (melez, Afrikalı, vahşi) – 1) Gölge (erkekler için); 2) karanlık bir ilkel bilincin görüntüsü; 3) vahşi erotik ve saldırgan içgüdüleri ve dürtüleri simgeleyen animusun gelişiminin ilk ilkel aşaması; 4) erkek gücü, duygusal ve fiziksel güç (erkeklerde).

NEFRİT- mükemmelliğin ve saflığın sembolü.

UFO ("uçan daire")– bütünlük arketipi olan Benliğin dış dünyaya yansıtılması; modern dünya toplumundaki manevi krizin, sosyo-politik ve zihinsel bölünmenin üstesinden gelmeye yönelik yanıltıcı bir girişim.

BACAK– 1) yaşamın hareketi, gelişimi; 2) gerçek varlığın, toprakla temasın sembolü.

GECE(karanlık, kasvet, kasvet) – Bilinçdışının alanı, cehalet.

MAYMUN– 1) hakaret, lanet; 2) bir kişinin karikatürü; 3) çocukluk dönemi, çocukluğun bir kalıntısı, Dodger; 4) el becerisi, kurnazlık, beceriklilik.

BULUT– 1) egregor, kolektif Bilinçdışının bir parçası; 2) belirsizlik, akışkanlık, bulutsu.

ÇIPLAK- Anima'nın kaba, ilkel erotik yönü, çocuksu bir yaşam algısına işaret ediyor.

SÜNNET(sünnet derisinin sünnet töreni) – çocukluktan, geçmişten bir kopuş.

AYAKKABI- seyahatin sembolü.

ATEŞ(alev, şenlik ateşi) – 1) ateş, yüksek sıcaklık (vücutta inflamatuar bir sürecin varlığı); 2) tanrılardan insanlara bir hediye; 3) arınmanın, dönüşümün ve yeniden doğuşun sembolü; 4) sevginin, sıcaklığın, tutkunun “şenlik ateşi”; 5) zihinsel enerji, canlılık.

BEZ– Kişinin, sosyal statünün, prestijin sembolü; yırtık, kirli giysiler - aşağılık duygusu, yaralı gurur.

ZEYTİN AĞACI (zeytin)- barış ve zenginliğin sembolü.

BOZULMUŞ KİŞİ (alkolik, ayyaş, serseri, evsiz, bela, karaçalı, lümpen)) – 1) Gölge; 2) vicdanın kınanması, narsisizmin telafisi ve artan gurur, kibir.

TURUNCU (renk, renklendirici) – 1) kutsallık, neşe, sıcaklık; 2) sağlık, tıp; 3) enerji, cesaret, ısı; 4) Güneş'in rengi.

KARTAL– 1) Evangelist St. John'un görüntüsü; 2) Zeus'un zoomorfik görüntüsü; 3) yerliler arasında totem; 4) üstün gücün bir işareti; 5) güç arzusu, hırs; 6) psikopomp kılavuzu.

CEVİZ– 1) zor problem; 2) bilimin, bilginin sembolü.

ORYANTASYON(yerde, uzayda) – bireyin zihinsel yönelim ihtiyacı; oryantasyon, koordinatların pusula ile, güneş tarafından hesaplanması - yolun, gelişmenin, büyümenin doğru yönünü önermek için Benliğe hitap etmek.

SİLAH– intrapsişik, cinsel çatışmalar; saldırganlık.

ORKİDE- sevgi ve tutkunun sembolü.

YABAN ARISI(arı, yaban arısı, atsineği, at sineği) bir alarm işaretidir.

Eşek (eşek, katır, kinny)) – aptallığın, sabrın, alçakgönüllülüğün sembolü.

ADA– ruh denizinin ortasında manevi bir merkez.

AVCI Animus gelişiminin ikinci aşamasının yönü.

GÖZLÜK- zihinsel körlük, miyopluk.

Habeş- Mısır'ın bilgelik, yazı, büyü ve Ay tanrısı Thoth'un sembolü.

TAVUSKUŞU– 1) kibrin, narsisizmin sembolü; 2) ihtişam, güzellik ve her şeye gücü yetme.

MACE (topuz, sopa)– vahşi içgüdüsel güçlerin vücut bulmuş hali; fallik sembolü.

STICK (asa, baston, direk, havan tokmağı, çubuk, çubuk)– 1) gücün, faaliyetin, desteğin sembolü; 2) büyülü bir alet, gizli bir işaret; 3) manevi rehber.

AVUÇ İÇİ– 1) zamanın sembolü; 2) bütünlüğün, adaletin sembolü.

KABAN

KUAFÖR- iç doğanızı düzene koymanız gerektiğine dair bir ipucu.

SEKS ORTAĞI (özgürleşmiş, ustaca veren) Anima'nın kaba, ilkel bir erotik yönüdür ve çocuksu bir yaşam algısına işaret eder.

ÖRÜMCEK– 1) gizli korku; 2) benmerkezcilik ve izolasyonun sembolü.

PELİKAN- merhametin, sevginin ve dindarlığın sembolü.

ŞARKI SÖYLEMEK (uykunda şarkı söylemek) duyguları doğrudan ifade etmenin yollarından biridir.

PENTAGRAM (beş köşeli yıldız)) – 1) insanın sembolü, mikrokozmos; özgür düşüncenin işareti; 2) ters çevrilmiş bir pentagram, Şeytan'ın bir sembolü, bir yıkım işareti, şehvettir.

KÜLLER (toz, kül)- ölüm belirtisi, yas; aşağılama.

KAVŞAKLAR– 1) bir seçim, karar verme işareti; 2) tuzaklarla dolu tehlikeli bir yer; 3) kavşaklar - bir dünyadan diğerine geçişin somutlaşmış hali.

DEĞİŞTİRME (ekipman)– bir sosyal maske olan Persona'nın vücut bulmuş hali.

GEÇİŞ (bir nehri, dereyi, göleti, geçidi veya bir köprüyü feribotla geçmek)– 1) davranışta, görüşlerde değişiklik; 2) yeni bir hayata yeniden doğuş, yenilenme, yeniden doğmak; 3) sınır, yaşam ve ölüm arasındaki, dünyevi ve diğer dünyalar arasındaki sınır.

TÜY (kuş)– gerçeğin ve adaletin sembolü; manevi gücün simgesi.

ŞEFTALİ– 1) aşk, kadın cinselliği; 2) uzun ömürlülüğün sembolü.

HOROZ– 1) uyanıklığın, saldırganlığın, zaferin sembolü; 2) Güneş'in sembolü.

PİŞMEK- Rahim sembolü, anne prensibi.

MAĞARA (mağara) – 1) kutsal ritüellerin yeri, ilkel insanlar arasında bir sığınak; 2) fantezilerin ortaya çıktığı, bilinçaltının hayal gücünün sınır tanımadığı alanlarını aydınlatan bilinçteki boşluklar; 3) dönüşümün ve yeniden doğuşun gerçekleştiği Toprak Ana'nın rahmi; 4) bir sır kabı.

Maça (oyun veya falcılık kartları)) – 1) zekanın nüfuz edici, “kesici” işlevi; zekanın "istilası"; 2) kılıç, mızrak; 3) ölüm.

ŞAKAYIK– 1) samimiyetin kişileştirilmesi; 2) saygının sembolü.

PİRAMİT– yükselişin sembolü; öbür dünyaya açılan kapı.

Bayram (bayram, bayram)- suç ortaklığının, katılımın sembolü.

YÜZME- rahimde kal.

PELERİN– Kişinin psişik maskesi, kılığı, tezahürü.

Düzenbaz (Hileci, Tilki, tilki) – 1) mitin 1. döngüsünün karakteri; davranışı fiziksel ihtiyaçlar ve bunların tatmini tarafından belirlenir; çocuksu bir zihniyete sahip olduğundan zalim, alaycı ve duyarsız, yaramazlıklarla meşgul; bu, sorumsuzluk ve hile ile karakterize edilen çocukluk, çocuksu oyunbazlık, çocukçuluk aşamasıdır; 2) bilinçaltının görünmez dünyasında (alt, astral, öteki dünya) uzman olan bir şamanın görüntüsü.

TAŞIMA- araba ile aynı.

BANDAJ (gözlerde)– yalnızlık, uzaklaşma, tefekkür.

SINIR MUHAFAZASI (gümrük servisi)– zihinsel sansür, kontrol Süper Ego .

DENİZALTI DÜNYASI– bilinçaltının alanı; rezervuarın dibi bilinçaltının en alt alanı (alt), Nigredo dünyasıdır.

YERALTI YAPISI (kiler, bodrum, yeraltı, zindan, yer altı mezarları, tünel, metro, yer altı geçidi, kanalizasyon) - bilinçaltının sembolü, Bilinçdışı alanı ( Bayram ), Nigredo'nun dünyası.

TIRMANMAK(merdiven çıkma, merdivenler, seyyar merdivenler, dağ tırmanışı) – gelişme, içgüdüsel doğadan artan bilince yükseliş, büyüyüş Benlik .

TREN (arabalar, kompozisyon) – 1) zihinsel niteliklerin bir kabı, ruhun içeriği; 2) hareketin, gelişimin, sosyal yaşamın sembolü; 3) tren kazası – nevroz, iç çatışma.

ATEŞ– 1) hastalık sırasında ateş, ateş, iltihaplanma; 2) yıkımın, paniğin sembolü.

UÇUŞ(uçmak, havada süzülmek, yere düşmek)– 1) insan ruhunun transa, kişilerarası durumlara girme ve uçma, diğer dünyalara ve dünyamızın uzak köşelerine nüfuz etme yeteneği; 2) ayrıca - ruhun karasal, dünyevi, kaba, dünyevi, temel, Nigredo dünyası olan her şeyden yükselmesi, ayrılması; 3) çöküşü, trajik kaza, kayıp, çöküş, yenilgiyle sonuçlanabilecek gerçekçi olmayan planlar, gerçekçi olmayan arzular ve vizyoner fanteziler hakkında bir uyarı (düşüşün anlamı budur); Ayrıca şişirilmiş özgüven ve sahte gurura sahip bir kişinin kusurunun telafisi olarak burada şöyle deniyor: “Yeryüzüne inin, başınızı bulutlara çıkarmayın, aksi takdirde düşmek acı verir. Düşeceksin ve kırılacaksın (tüm hayallerin kırılacak).”

POLİS (milis, jandarma, özel hizmetler)) – kuvvetler Süper Ego , yasaklar ve tabular.

EŞİK– 1) tehlikelerin olduğu bir yer; 2) bölücü ve aynı zamanda birleştirici bir yer; 3) ruhların evi, ölülerin ruhları, kekler - bunlar hem olumlu (ev muhafızları, yardımcılar) hem de olumsuz (kötü ruhlar) olabilir.

DİĞER DÜNYA (astral, ruhlar dünyası) – bilinçaltı.

ÖPÜCÜK– 1) bir tebrik işareti; 2) sevginin, cinsel birliğin sembolü.

KEMER– 1) koruma sembolü; 2) bağlantının sembolü, bağlantı; 3) alçakgönüllülüğün ve ihtiyacın sembolü.

SAĞ, SAĞ (yan, sağ) – 1) bilinç alanı, adaptasyon, doğruluk; 2) beynin sağ yarıküresi - duyum-algı, fiziksel bağlantı, duygu, sezgi, yaratıcılık, kendiliğindenlik, şefkat, deneycilik - doğanın doğrudan gözlemlenmesi, doğa, bilim, evrim, ekoloji, kutlama (zafer), demokrasi, mistisizm (Taoizm) , Tantrizm, gizemler, gnostisizm, simya, kabalizm); Beynin sağ tarafının aktivitesi, beş duyunun ve sezginin doğrudan duyusal deneyimi (doğrudan algı) ile ilişkilidir; yani. kişinin dış çevreyle etkileşiminin bir sonucu olarak ortaya çıkan duyumların yanı sıra kendiliğinden yaratıcılıkla.

ZALİMLER (soyguncular, haydutlar, gece haydutları, mafya, canavarlar, hayaletler)) – 1) kişiliğe musallat olan, bilince çıkmaya çalışan dizginsiz, bastırılmış dürtüler ve etkiler; 2) öfke Süper-Ben (Süper-Ego) aykırı ben (ego) kişisel suiistimal (gerçek veya abartılı olduğu iddia edilen); 3) animusun olumsuz yönü.

ARKADAŞ (eski tanıdık, çocukluk arkadaşı, okul arkadaşı)) – 1) karakterin kayıp bir parçası; çocuklukta var olan kalite; 2) Gölge (erkek için).

DAVRANIŞ (rehber)) – psikopomp, ruhun patronluk taslayan yönü; manevi yardım.

Uçurum (uçurum)) – bilinçaltının derinlikleri; ölüler diyarı.

ORTAK (köylü kadın, ilkel vahşi) - Anima'nın gelişiminin ilk, ilkel aşaması (tamamen erotik görüntü).

ŞEYLER KUŞLAR (kutsal, muhteşem, efsanevi) - 1) Phoenix (Foynik) - 500 (veya 1460 veya 12954) yıl yaşayan, altın kırmızısı renkte efsanevi, masalsı bir kuş, ölümden önceki yaşlılıkta kendini yakar ve hemen küllerinden yeniden doğar. canlı, genç ve yenilenmiş; ölümsüzlüğün, gençleşmenin, ebedi yeniden doğuşun sembolü; 2) Bennu, Mısır mitolojisinde doğan güneşi temsil eden kutsal bir kuştur; Phoenix kuşunun prototipi; 3) Simurgh - tüm yaratıkların hükümdarı olan kehanet kuşu; İran mitolojisinde kuşların kralı; Sufi mistikleri arasında tanrı; 4) Alkonost (Alcyon) - Rus popüler basılı edebiyatında ve resimlerinde insan yüzlü bir masal kuşu; 5) Firebird, parlak tüylere sahip bir kuştur, mutluluk rüyasını somutlaştıran Rus masallarının bir görüntüsüdür; 6) Garuda - Hindu mitolojisinde - tüm kuşların kralı, tanrı Vishnu'nun üzerinde uçuş yaptığı kutsal dev kuş; dev bir kartal ya da kartal başlı, kanatlı ve pençeli insansı bir yaratık olarak tasvir edilen; ölümsüzlüğün sembolü; 7) Şirin - eski Rus edebiyatında ve sözlü efsanelerde: kadın yüzü ve göğüsleri olan efsanevi bir kuş.

KUŞLAR VAHŞİ– 1) aşkınlığın sembolü, yani bilincin bilinçaltıyla bütünlüğe bağlanması; 2) şamanların koruyucu ruhları ve ruh rehberleri, yaşayanların dünyası ile öteki dünya (alt) dünya arasındaki aracılar; 3) bilinçaltının habercileri; tanrıların elçileri; 4) hafifliğin, hızın, manevi arayışın, özgürlüğün sembolleri.

GEZGİN (hacı, hacı, gezgin)) – bireyleşmeyi, ruhsal kurtuluşu ve gelişimi, inisiyasyon deneyimini gerçekleştiren kişi.

YOLCULUK (hac, yolculuk)) – bireyleşme süreci, kişinin zihinsel bütünlüğünü, Benliğini, gerçekliğini kazanma süreci BEN ; koruyucu ruhun (Anima veya Benlik) rehberliğinde gerçekleştirilen aşkın kurtuluş, kendini inkar ve kurtuluş; büyümek ve olgunlaşmak Benlik , başlatma.

BAL ARISI– 1) refahın, çalışkanlığın, sıkıntıların, sıkı çalışmanın, savaş tutkusunun sembolü; 2) ruhun sembolü.

BEŞ (sayı, şekil, resim)– insanın sayısı, insanın mükemmelliği, doğa, isyan, erotik aşk.

GÖKKUŞAĞI– gökle yer arasında bir köprü, bir iletişim aracı.

DEBUTTER, LAUGHTER (şehvetli kişi, satir - erkekler için; fahişe, nemfoman - kadınlar için) – 1) Gölge; 2) içimizdeki libidinal dürtüler.

ROKET (uzay gemisi) – dünyalar (öte dünyaya ait, dünyevi ve kişilerarası) arasında bir aracı, yabani kuşların yerine geçen bir sembol.

KACK (sırt çantası)– çantayla aynı (omuzların üstünde).

ÇOCUK (erkek, kız, küçük oğul veya kız) – 1) bütünlüğün sembolü, Benlik (masum, kutsal çocuk, dahi çocuk); 2) çocuksu davranış.

NEHİR– yaşamın akışı, gelişimi.

BEREKET– 1) Zeus'u emziren ilahi keçi Amalthea'nın kırık boynuzu; boynuzun sahibi istediğini elde edebilirdi; 2) Mısır'ın yaşam, sağlık ve doğurganlık tanrıçası İsis'in bir niteliği; 3) Roma'nın mutluluk ve iyi şans tanrıçası Fortuna'nın bir niteliği; 4) bolluk, zenginlik kaynağı.

GÜL– 1) Benliğin kişileştirilmesi (özellikle beyaz gül); 2) gizliliğin, sessizliğin sembolü; 3) kırmızı gül – erotizm sembolü; 4) “göksel gül” – Theotokos, Meryem Ana; 5) alçakgönüllülüğün sembolü.

SOKET (vitray)- Güneş'in görüntüsü.

PEMBE (renk, renklendirme) – 1) iyimserliğin rengi; 2) kızların rengi; 3) rafine aşk, hassasiyet, olgunlaşmamışlık, duygusallık, çekicilik, çekingenlik, zayıflık.

EŞKENAR DÖRTGEN– açık kadın cinsel organının runik işareti; kadınlık.

AĞIZ– iletişim kurma, iletişim kurma yeteneği.

EL- bedensel güç, güç.

DENİZKIZI (undine, siren, lorelei, Lilith)) – Anima, yıkıcı illüzyonlara kapılma yönündeki tehlikeli eğilimi temsil eder; ölüm iblisi, sinsi, yıkıcı Anima; dizginsiz cinselliğin, karanlığın kişileştirilmesi.

BALIK– 1) Mesih'in sembolü; 2) bilinçaltının derinliklerinin sembolü, aşkınlık, bilinç ile bilinçaltı arasında bir arabulucu; 3) doğurganlığın, doğurganlığın sembolü.

BALIKÇI (balıkçı)- ruhun ve bilinçaltının sırlarını öğrenmiş bir bilge.

BAHÇE– 1) ruhun görüntüsü; 2) Kozmos'un merkezi, cennet.

UÇAK– dünyalar (alt, orta, üst) arasında bir aracı, yabani kuşların yerine geçen bir sembol.

Swastika (güneş haçı, dalları (uçları) saat yönünde (veya saat yönünün tersine) dik açıyla (daha az sıklıkla bir yay) bükülmüş bir haç) – 1) eski bir doğurganlık sembolü, güneşin ve ışığın, refahın ve refahın eski bir sembolü ; 2) çapraz şimşek sembolü, İskandinav gök gürültüsü, fırtınalar ve doğurganlık tanrısı Thor'un taş çekici; 3) Hinduizm'de - evrenin sonsuz dolaşımının sembolü; 4) Budizm'de - Buda'nın evrensel yasasının bir sembolü; 5) Şu anda Nazi partisinin bir işareti olan faşist amblemi olan gamalı haç, barbarlığın, şiddetin ve kötülüğün sembolü olarak sunuluyor.

SÜPERMAN (titan, yüce varlık) – Benlik (erkeklerde).

IŞIK (parıltı, aydınlatma) – 1) açığa çıkan enerjilerin somutlaşmış hali; 2) güneş ışığı - bilinç, ruhsal aydınlanma.

LAMBA (şamdan, lamba)- içgörünün, gerçeğin, Tanrı'nın sözünün sembolü.

YOL GÖSTERMEK- ağırlığın kişileştirilmesi.

DOMUZ- kirli cinselliğin, şehvetin, hayvanlarla cinselliğin, bayağılığın sembolü.

BORU- Yunan orman ve tarla tanrısı Pan'ın bir niteliği.

YEDİ (sayı, şekil, resim)- Tanrı'nın, Güneş'in, Kozmosun mükemmel sayısı; ilahi bütünlük, düzen, sonsuz yaşam, evrim.

KÜKÜRT– 1) gizli ateş; 2) suçluluk ve ihanetin sembolü.

GÜMÜŞ- Ay'ın sembolü, dişil prensip.

GRİ (renk, renklendirme) – 1) izolasyonun, öfkenin, anlamsızlığın, rutinin sembolü; 2) gizlilik, kendini beğenmişlik, yorgunluk.

MAVİ-YEŞİL (renk, renklendirme) – buz, soğukluk, derinlik, basınç, gerilim, prestij, gösteriş.

MAVİ (renk, renklendirme) – 1) düşünme işlevi; 2) bilgelik, sadakat, soğukluk, tarafsızlık, sakinlik; 3) Satürn'ün rengi.

KAYNAK- kutsal bir yer.

KAYALIKLARA TIRMANMA- dağcılıkla aynı.

YARIŞ (at sırtında engelleri aşmak)) – 1) gençlikte – aşağılık duygularının üstesinden gelmek; 2) olgun, yaşlılıkta - aşırı çocukluk ve yaşa uygun olmayan cesaretin bir göstergesi.

Peki (anahtar) - merhamet.

SCEPTER (asa)- doğruluğun, gücün sembolü.

AKREP– Mısır ölüm tanrıçası Selkit'in (Serket) sembolü; gizemin sembolü.

KÖRLÜK– zihinsel körlük, içe dönüklük, otizm.

ERİK- doğurganlığın ve hayat veren gücün sembolü.

FİL- uzun ömürlülüğün, bilgeliğin, ılımlılığın sembolü.

TÜKÜRÜK(tükürmek) nefes almanın, üflemenin, hayat olarak kabul edilenin, hayat veren bir maddenin (“hayatı solumak”), şifanın, ruhun oluştuğu şeyin bir benzeridir.

ÖLÜM– 1) Cennet Bahçesi'ndeki ilkel insanlar tarafından iyilik ve kötünün bilgisi, insan doğasının günahkarlığı (iyilik ve kötülük ağacının, bilgi ağacının meyvelerini tattıktan sonra ilkel insanlar ölümlü oldular); 2) aceminin inisiyasyonlarda sembolik ölümü, yani geçmişini ve eski benliğini geride bırakarak belirli bir olgunlaşma çizgisini geçmiş bir din değiştirmiş olarak yeniden doğuşu anlamına gelir; 3) başka bir dünyaya, başka bir varoluş düzeyine geçiş, ruhun beden-beden prangalarından kurtuluşu, uzak bir ülkeye (ölülerin, ölenlerin, ataların ülkesi, geri dönüşü olmayan, tek yön) yolculuk. tanrılar, ruhlar, ruhlar) - cehenneme (ateşli cehennem, Araf, Hades, Ork, Tartarus) veya cennete (Eden, Elysium, Champs Elysees, kutsanmışların ülkesi); 4) kişiliğin ruhsal dönüşümü yoluyla ölümsüzlüğün ortaya çıktığı bir kutsallık; 5) bir şeyin kaybı, bazı kişilik özellikleri.

RÜYA (bir rüyada) ikinci rüyanın (gerçek) birinciye (kurgusal) karşı bir protesto, ilkinin gerçekleşmemesi arzusu olduğu gerçek, gerçek bir anıdır.

Köpek köpek) – 1) arkadaş, yoldaş, asistan; 2) güvenlik görevlisi, bekçi, bekçi; 3) ruhun ölülerin krallığına rehberi; 4) tanrıların elçisi; 5) sadakatin sembolü; 6) rastgele cinsel ilişki, ayrım gözetmeyen ortak seçimi (rasgele cinsel ilişki); 7) Mısır tanrısı Anubis'in sembolü - ölülerin krallığının hükümdarı; 8) Yunan karanlığın ve büyücülük tanrıçası Hekate'nin sembolü.

BAYKUŞ– 1) Roma bilgelik tanrıçası Minerva'nın bir özelliği; 2) bir cadının, büyücünün kişileştirilmesi; 3) kötü ruh, kurt adam; 4) talihsizliğin sembolü, kötü bir alamet.

SEDUDER (Casanova, Don Juan, baştan çıkarıcı aşık, çapkın, zampara, kadın erkek) – Animus'un olumsuz (ilkel derecede erotik) bir görüntüsü.

ŞAHİN- Mısır güneş tanrısı ve ışık Horus'un sembolü.

GÜNEŞ– 1) yükselen – yeniden doğuşun, dirilişin sembolü; 2) bir dairenin işareti, mandala - Benliğin sembolü, ruhun bütünlüğü; 3) mitlerde Güneş Tanrısı yaratıcı bir güçtür, insanların yaratıcısıdır; 4) çok tanrılı dinlerde, güneş tanrısı genellikle dünyanın yüce tanrısı ve yaratıcısıdır (Mısırlı Ra, formu altın bir bok böceğidir) veya sadece güneş tanrısıdır - Yunan Helios, Roma Sol, Mısır Horus, İran Mithra, Hint Surya, Slav Dazhbog (At) ; 5) güneş ışığı - akıl ve bilgi; barışın sembolü Rubedo – enerji, tutku, doğurganlık.

TUZ– 1) her şeyin temeli; 2) bilgeliğin sembolü; 3) zararlı etkilerden koruma, temizlik maddesi.

ÇAM- uzun ömürlülüğün, solmayan yaşamın, doğanın yeniden canlanmasının sembolü.

KURTARMA (boğulan adam) – çocuk sahibi olma arzusu, hamilelik.

SPİRAL (döner merdiven)- ruhun geliştirilmesi, canlandırılması; yaşam tarzı, yaşam döngüleri.

Kibritler (drone, çakmaktaşı, çakmak)) – yangına neden olan bir nesne (alev ya da ateş yakar), yani. kendi içinde ateş içerir.

MASA– 1) birleşmenin, topluluğun bir işareti; 2) oval – Benliğin sembolü.

BEKÇİ(nöbetçi, nöbetçi) – bilincin yasaklanması, Süper Ego .

RUHLAR ÜLKESİ (astral dünya) – bilinçaltının alanı.

OK– 1) uçuş görüntüsü; 2) ebeveyn ilkesinin sembolü, göksel Baba.

KÜRE- zihinsel aktivite; daire ile aynı.

SPHINX (kerub, tetramorf, grifon)– 1) anlaşılmaz bir gizemin sembolü; 2) güneş tanrısı; 3) sırların ve hazinelerin koruyucusu.

TÜTÜN(sigara içmek) – ruhlar dünyasıyla bağlantı.

Tılsım (muska, muska) kötü şansın üstesinden gelmek, hastalıktan kurtulmak, talihsizlikten kurtulmak (kişinin varlığının yararsızlığından ve önemsizliğinden, olumsuz zihinsel oluşumlardan ve etkilerden) kurtulmak için gerekli bir özellik, "şeytanı ruhtan kovmak" için büyülü bir nesnedir. ).

DANS (dans, ritim, aerobik) – kendiliğinden ve ritüel kendini ifade etme, geçiş töreninde büyülü bir ritüel, ecstasy.

DANSÇI- içe dönüklük, kendini absorbe etme.

TİYATRO (ziyaret, sahnede aksiyon) – gerçeklikten kaçmak ve bilinci fantaziye, hayal kurmaya, vizyoner düşünceye çevirmek.

KOYU ADAM (siyahlı adam, tamamen siyah, koyu, gri giyinmiş)– 1) Gölge, baştan çıkarıcı şeytan (erkekler için); 2) olumsuz düşmanlık.

KAPLAN– tehlikeli içgüdüsel dürtüler; yıkımın, vahşetin sembolü.

KAVAK– kararsızlık, bir kişinin ikiliği.

AX (satır, balta) – 1) üstün gücün bir işareti; 2) ayırma belgesi; 3) yıkımın sembolü; 4) manevi nüfuzun, keşfin bir işareti.

NOKTA - her şeyin temeli, evrenin merkezi, insanlığın özü BEN .

ÜÇGEN– evrenin anne rahmi; mükemmellik; ruh.

ÜÇ, TROİKA (sayı, şekil, üçlü nesne, resim) - 1) ilahi üçlülük (Baba Tanrı, Oğul Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı - Hıristiyanlıkta; yaratıcı Brahma, Koruyucu Vişnu, yok edici Shiva - Hinduizm'de; ilk ruh, ilk madde, tezahür eden dünya - okültizmde); 2) oluşumun sembolü.

ONÜÇ (sayı, şekil, resim) – 1) şanssız, şeytani sayı; 2) bir kalıntının, batıl inancın, önyargının göstergesi; 3) ölüm ve aynı zamanda yenilenme.

baston- sulama ve gübrelemenin sembolü.

SİS– belirsizlik, karışıklık.

DÜĞÜM- gizlilik, gizlilik, koruma.

DEKORASYON– 1) ezoterik bilginin sembolü; 2) tutku ve sevgi; 3) açgözlülük.

ÜNİFORMA- önemsizlik, rutin, sıradanlık.

ÖRDEK(vahşi, erkek ördek) – 1) aşkınlığın sembolü, diğer dünya ile dünyalarımız arasında bir arabulucu, kolektif Bilinçdışının sakini, bilinçaltının habercisi; 2) evliliğin sembolü.

KULAK– 1) bilgeliğin ve ölümsüzlüğün bir işareti; 2) bilgi alma, alıcılığın sembolü; 3) kadın sembolü.

PHALLUS (lingam, yeşim çubuk)– 1) doğurganlığın, yaşamın ve libidonun kaynağı; 2) tanrı Priapus'un sembolü; 3) koruma işareti.

PERİ(büyücü kadın) – 1) Benlik (kadınlarda); 2) pozitif Anima (en yüksek yön).

FELSEFE TAŞI (lapis, simyacıların taşı)) bir kişideki Benliğin, manevi merkezin ("Tanrı'nın kıvılcımı") sembolüdür.

MOR (renk, renklendirme) – 1) gece, gizem, mistisizm, telkin edilebilirlik, gizem, fedakarlık; 2) tevazu, uzak durma; 3) üzüntü, felaket, yaşlılık, tutulma.

EKMEK– 1) manevi gıda; 2) evlilik birliği.

TAPINAK– 1) zihinsel bütünlüğün sembolü, Benlik; 2) kutsal merkez, Tanrı'nın varlığının yeri; 3) Güneş sisteminin, evrenin sembolü.

TOPLUK– zayıflık, acı, yalnızlık, karanlık.

ÇİÇEKLER- ruhun çiçek açması, ruhsal büyüme.

ZİNCİR (kordon, örgü)– büyülü bir koruma sembolü, muska.

KİLİSE-Anima.

Tepegöz(tepegöz, tek gözlü devler, devler) – 1) cehennemi güçler; 2) şiddetin, zulmün, körlüğün sembolleri.

ÇAY- ilahi sır, özün sembolü.

TAS- ruhun oturduğu yer.

ÇATI KATI- gençlik, ergenlik, çocukluk anıları.

KAPLUMBAĞA– uzun ömürlülüğün, azim ve konsantrasyonun sembolü.

SİYAH(renk, renklendirme) – 1) cansızlık, ölüm, yas, karanlık, kasvet, dalgınlık, şeytani; 2) depresyon, ağırlık, umutsuzluk; 3) dünyanın rengi Nigredo.

DÖRT, DÖRT (sayı, şekil, resim, kavram) – 1) evrensel, dini sembol; 2) Pisagorcular arasında ilahi sayı; 3) dört ayaklılar - hayvanlar (vahşilik, ilkel seviye), bebeklik dönemindeki insanlar (çocuk, çocuksu, barbarlık); 4) kahramanlık mitinin dört gelişim döngüsü: Düzenbaz, Tavşan, Kızıl Boynuz ve İkizlerin aşamaları; 5) bilincin dört işlevi - düşünme, dokunma, sezgi ve duyum; 6) Anima gelişiminin dört aşaması: 1. Havva – tamamen içgüdüsel ve biyolojik bağlantılar; 2. Juliet – cinselliğin özellikleriyle karakterize edilen romantik ve estetik düzey; 3. Meryem Ana - sevgiyi (Eros) manevi bağlılığın doruklarına çıkaran bir görüntü; 4. Athena Sapientia - en yüksek kutsallığı ve saflığı aşan en yüksek bilgelik (o Mona Lisa'dır); 7) Animus gelişiminin dört aşaması: 1. Sporcu - basit fiziksel güç; 2. Girişimci arayan – inisiyatif ve kişinin eylemlerini planlama yeteneği; 3. Profesör (politikacı, dini figür) – bilgiyi, Söz'ü kitlelere ulaştırmak; 4. Bilge akıl hocası (Öğretmen) – manevi gerçeğe, anlamın somutlaşmasına götüren; 8) dört ana yön; 9) dört müjdeci (Matta, Markos, Luka, Yuhanna); 10) Dört parçalı daire – gerçek bütünlük; 11) bütünlüğün ve bütünlüğün sembolü, Benlik.

RESMİ (memur) – maske, Persona, takıma dış adaptasyon.

NUMARALAR- geçmiş yaşam olayları.

CANAVAR (canavar, ejderha vb.)– 1) Anima'yı bu görüntü tarafından emilmekten kurtarmak için kendimizi kurtarmamız (canavarla savaş) gereken bilinçaltının anne, şeytani, anne güçleri olan annenin görüntüsü (imago) (kızı kurtarmak) canavar), kadınları gerçekten algılama yeteneğini kazanmak için; 2) Gölge (erkekler için); 3) öfke Süper Ego ; 4) ebeveyn kurallarına, emirlerine, yasaklarına baskı; 5) olumsuz ama aynı zamanda gizli anlamında olumlu olan ikili Animus, eğer onu evcilleştirirseniz sevin (yani farkına varın ve doğru tepki verin).

ÇAKAL- Ölü Anubis'in krallığının Mısır tanrısının sembolü.

ALTI, ALTI (sayı, şekil, resim)- mükemmelliğin, güzelliğin, dengenin, birliğin sembolü.

ON ALTI (sayı, şekil, resim) – 1) eski, okült sembol, büyülü, kutsal sayı, dört çarpı dört (dört çarpı dört); 2) başarının sembolü.

EKRAN– izolasyon, fiziksel, duygusal veya entelektüel yetenekleri gerçekleştirememe.

KORDON- zincirle aynı.

KALKAN– 1) güneş diskinin işareti; 2) aegis - koruma, güvenlik, himaye sembolü.

EGZOTİK ÜLKE (güney dünyası, tropikler) – bilinçaltının krallığı, “gölgeler” ülkesi. DIŞKI (idrar, dışkı) – biyolojik enerji, zihinsel güç.

GÜNEY AMERİKA- bilinçaltındaki karanlık, chthonik, anne güçlerinin kişileştirilmesi.

ELMA- yaşamın ve ölümsüzlüğün sembolü.

KUZU (kuzu)- masumiyetin, fedakarlığın sembolü.

JAGUAR– kana susamışlık, düşük içgüdüler, güce susuzluk.

YUMURTA– 1) manevi rezerv, zihinsel destek; 2) doğurganlığın ve sonsuzluğun sembolü.

AMBER– Kozmos ile psişik bağlantı.

KERTENKELE– 1) tanrıların sahte habercisi; 2) aşkınlığın ve ruhun derinliklerinin sembolü; 3) ölümsüzlüğün sembolü (cildin dökülmesi ve ardından gençleşme).

KUTU– 1) Bilinçdışının alanı, bilinçaltının gizli güçleri; 2) kapalı bir kutu - bir sırrın vücut bulmuş hali, yasak.
| |

Bölüm I K.G.'ye göre rüyaların sembolizmi. Jung

OTOBÜS - bireyin sosyal hayatı.

ARABA (binek otomobil, yeni otomobil, yabancı otomobil)Benlik, insan zihinsel otoriteleri tarafından kontrol edilen bir kişilik.

CEHENNEM (yeraltı dünyası)- Bilinçdışının karanlığı.

AKASYA canlılığın ve yeniden doğuşun simgesidir.

AKROBATI (akrobat) - 1) kritik bir durumun çözümü, sözleşmelerden kurtuluş; 2) insanüstü yeteneklere hakim olma arzusu.

ALKOL – 1) yasakları ve tabuları yıkmak; 2) yaratıcı güçlerin serbest bırakılması.

ELMAS– sertliğin, gücün sembolü.

ALTAR (sunak, ayinleri gerçekleştirmek için taht) - 1) tanrıyı yatıştırmak, onun lütuf ve merhametini almak için ona hediye olarak fedakarlıkların yapıldığı yer; 2) bir cenaze yeri, ama aynı zamanda yeniden doğuşun, ölümün sonsuz yaşama dönüştüğü yer; 3) bilinçaltının gücüne sembolik teslimiyet (Benliğin ilahi talimatları).

DAĞ TIRMANIŞI (dağ tırmanışı, kaya tırmanışı) - 1) ya karmaşık bir aşağılık duygusu (duygusu) ya da gerçek hayatta kabul edilemez eylemlerle bağlantılı olarak bilinçaltı suçluluk ve özeleştiri duygusu tarafından dikte edilen, kendini aşma, kendini aşma arzusu; 2) Bir kişinin riskli girişimlerde bulunduğuna, "uçurumun kenarında yürüdüğüne" dair bir uyarı.

AMETİST- sertliğin sembolü.

MELEK – 1) tanrı ile aynı (olumlu karakterin gücü); 2) çalışan (tezahürler)Süper Ego; 3) koruyucu, ruhun yardımcısı, kişilik; 4) animus gelişiminin dördüncü en yüksek aşamasının yönü; 5) Benliğin tezahürü; 6) Evangelist Aziz Matthew'un görüntüsü.

ANDROJİN (hermafrodit, biseksüel biseksüel yaratık, Adonis, Balder, Tammuz, Liber)– Benliğin, Büyük Adamın biseksüel (biseksüel) yönü; birlik içindeki ikilik.

TURUNCU doğurganlığın, sevginin ve Güneşin sembolüdür.

ARA (papağan)– ateşin sembolü, güneş.

ARCH – eşik ile aynı.

ATLET (atlet, vücut geliştirmeci, diktatör, Tarzan, Mowgli, kaslı film kahramanı) Animusun (tamamen erotik imaj) gelişiminin ilk, ilkel aşaması.

ATOMİK (NÜKLEER) PATLAMA - zihinsel ayrışmanın (bilincin bölünmesi), deliliğin bir görüntüsü.

AFRİKA – 1) bilinçaltındaki karanlık, yersel anne güçlerinin kişileştirilmesi; 2) karanlık büyücülük ve batıl inanç alanı; 3) vahşetin, barbarlığın sembolü; 4) insanlığın beşiği.

UÇAK, dünyalar arasında bir aracıdır (diğer dünyaya ait daha düşük, bizim orta ve kişilerarası daha yüksek), yani yabani kuşların (aşkınlık) yerine geçen bir semboldür.

KELEBEK (böcek)- ruhun sembolü Psyche.

BAGAJ – 1) eğilimler, yetenekler, planlar; 2) bagaj kaybı - kaygı, kendinden şüphe.

KANOPİ- gücün sembolü.

RAM (koyun) - 1) Mesih'in sembolü (Tanrı'nın kuzusu); 2) Mısır tanrısı Khnum'un sembolü - dünyanın ve insanların yaratıcısı; 3) üremenin, cinsel coşkunun sembolü.

BEYAZ BEZ – Kurbanlık elbise, kefen.

BEYAZ (renkli, renklendirici, albino) - 1) tanrısallık, kutsallık; 2) saflık, masumiyet, arınma; 3) tazelik, serinlik, gençlik; 4) doğruluk, açıklık; 5) Ay'ın rengi; 6) dünyanın rengi Albedo.

TURKUAZ– yenilenmenin, yeniden doğuşun sembolü.

İKİZLER– ikilik, ikilik, çelişkiler.

ALLAH (Yüce, Rabbim) - 1) Yaratıcı, insan dahil tüm varoluşun Yaratıcısı; 2) baba, ebeveyn: 3) otorite (çoğunlukla inatçı ve tartışılmaz); 4) Süper Ego (Süper-I) , vicdan; 5) Benlik, en yüksek otorite - ruhun arketipi, insan kişiliği.

DOĞA VE AŞK TANRIÇASI (Demeter-Ceres, Persephone-Libera, Afrodit-Venüs, İsis, Astarte-İştar, İnanna, Derketo, Kibele, Maya) - 1) Benlik (kadınlarda); 2) pozitif Anima (en yüksek yön).

TANRI'NIN ANNESİ (Meryem Ana, Tanrıların Annesi, Guan Yin, Shakti, Büyük Ana, Kibele, İsis, Astarte, Hera, Gaia, Toprak Ana) – 1) Anima gelişiminin üçüncü, manevi düzeyi (çoğu erkek için en yüksek seviye) ); 2) Benlik (kadınlarda).

TANRI ADAMI (Mesih, Krishna, Mithras, Hermes-Trismegistus, Buda)– Benlik (erkeklerde).

TANRI– 1) arketipler, bilinçaltı kürenin güçleri, derin doğanın iç motivasyonları; 2) Benliğin tezahürleri.

HASTA KRAL (hasta, yaşlanmış, yıpranmış)– boşluk ve can sıkıntısı imgesi, kendini ararken zihinsel gezinme – bireyleşmenin ilk aşaması.

BÜYÜK EV (çok sayıda odası ve koridoru olan bir bina)– kişinin kendi ruhsal boyutları ve bunları gerçekleştirme yeteneği konusundaki bilgisizliği.

SAKAL– 1) bilgeliğin sembolü; 2) Mavi sakal, dehşetin, vahşetin ve bayağı cinselliğin sembolüdür.

BOĞA– 1) erkek, erkeklik, erkek cinselliği; 2) babayla (kadınlarda) ensest korkusu; 3) insandaki hayvan doğası; 4) 350 Helios boğası – yılın 350 günü (Yunan takvimine göre); 5) Apis - doğurganlık tanrısı, yüce Mısır tanrısı Osiris'in yaşam gücü - boynuzları arasına bir güneş diskinin yerleştirildiği kutsal bir boğa; 6) Minotaur – yarı boğa, yarı insan, bir canavar, bir kadın ile bir boğa arasındaki doğal olmayan ilişkinin (hayvanlarla cinsel ilişki, hayvanlarla cinsel ilişki) ürünü; 7) Evangelist St. Luke'un görüntüsü.

CADI– 1) Anima (negatif görüntü); 2) Gölge (kadınlar için).

DEV (devler ve devler)– 1) çocukluk anılarından ebeveynler ve yetişkinler, yetkililer; 2) orantı duygusu eksikliği, dizginsiz arzular.

BÜYÜK KİŞİLİKLER (onlarla sohbetler, iletişim, onların başarıları ve başarılarının vizyonu) - 1) aşağılık kompleksi, kişinin erdemlerini ve yeteneklerini küçümseme; 2) gizli megalomani, bastırılmış gurur, kendini yüceltme.

ÇELENK– ödülün, başarının sembolü.

MİLİ– 1) fallik sembol (tehlikeli yön); 2) zamanın sembolü.

HELİKOPTER- farklı dünyalar arasında bir aracı - varoluşun alt, orta ve üst düzlemleri, aşkınlığın sembolü (yabani kuşların yerine geçen).

Terazi– 1) Yunan kader ve intikam tanrıçası Nemesis'in bir niteliği; 2) iyilik ve kötülük dengesinin, eylemlerin kontrolünün sembolü.

RÜZGÂR - 1) doğanın nefesi, mekan; Hayati enerji; 2) duygusal heyecan, tutarsızlık, kibir.

DAL- ölümsüzlüğün, yeniden doğuşun, yaşamın sembolü.

ŞARAP– 1) ilahi vahiy; 2) Mesih'in kanı.

SU– 1) yaşamın sembolü; 2) Bilinçdışı; 3) saflığın sembolü, arınmanın bir aracı.

SÜRÜCÜ (araba sürücüsü)- istihbarat, BEN , bilinçli kişi.

HAVA– yaşam gücü, Ruhun yayılması, ruhsallaşma.

SAVAŞ (savaş, muharebe, muharebe)– iç anlaşmazlıklar, mücadele Benlik Ve bayram .

İSTASYON (tren istasyonu)– 1) Tüm yolların birleştiği (psişik) merkez olan Benliğin ilkel bir imajı; 2) yolculuğun kalkış yeri, gezi (yani bireyleşmenin ilk aşaması); 3) Dış ve iç dünyaların, bilinç ve bilinçaltının birleştiği ve temasa geçtiği yer.

KURT- zulmün, oburluğun, dizginsiz libidonun sembolü; kişiliğin karanlık yönü.

SAÇ– 1) içgüdüsel güçlerin sembolü, hayvan doğasıyla akrabalığımızın bir ürünü; 2) özgürlüğün sembolü (tıraşlı kafa - özgürlük eksikliği, kölelik, hapis).

KARGA– 1) Hint mitlerindeki insanların yaratıcısı (muhtemelen bir totemin görüntüsü - kabilenin atası); 2) Tufandan sağ kurtulan bir adamın (Nuh), geri dönmeyen, boğulanları yiyip götüren elçisi; 3) tufana neden olan, insan ırkını yok eden ve ardından yeni insanlar yaratan kızgın tanrıların (Kızılderililer arasında) bir vekili; 4) Hint mitolojisinde - tanrıya benzer bir kahraman; 5) şamanlar arasındaki koruyucu ruhun görüntülerinden (enkarnasyonlarından) biri; 6) tavşanın (çakal) bir benzeri - efsanenin 2. döngüsünün bir karakteri, kültürel bir kahraman, bir transformatör ve kurnaz bir adam.

YÜKSELMEK– yükselmekle aynı şey.

LİMAN- aile ocağı, ev sığınağı.

GALERİ– bilinçaltı, Bilinçdışının alanı, O (Kimlik) .

Gargoyleler- Bir kişinin kutsal alana girmesini engelleyen ahlaksızlıkların ve düşman güçlerin kişileştirilmesi.

HERMAFRODİT– Androgyne ile aynı.

KAHRAMAN (kahramanın eylemleri, gezintileri ve maceraları)- Benliğin (bilge akıl hocaları ve kahramanın güçlü patronları) himayesinde bireyselleşme, gelişme ve bireysel öz farkındalığın kazanılması süreci; kahramanın sembolik ölümü – bireyin olgunluğa ulaşması; 1) Kahraman gelişen bir varlıktır ( Ego, ben ); 2) Kahraman, animus gelişiminin ikinci aşamasının bir yönüdür.

GİYOTİNASYON (giyotin, kafa kesme)– “sadece kafanla, aklınla yaşama” alışkanlığının reddedilmesi, aşırı entelektüelleştirme eğiliminden, zihinsel aktiviteye, duygusallığın, kendiliğindenliğin, hislerin ve duyguların zararına kadar.

GÖZLER– biliş, uyanıklık, aşırı duyarlılık.

DÜŞÜNCE (haydut, çete lideri, mafya üyesi, gangster, soyguncu, reis, suçlu, kötü adam)– 1) Gölge (bir erkekte); 2) Animus (olumsuz yön).

MAVİ (renk, renklendirme)– 1) maneviyat, kozmik ruh, hakikat, maneviyat; 2) masumiyet, huzur, huzur, esenlik; 3) Jüpiter'in rengi.

GÜVERCİN– 1) barışın sembolü; 2) tufanın sonu hakkında hayatta kalan adama (Nuh) gagasında bir zeytin dalı getiren bir haberci; 3) insan ruhunun bir sembolü (columbaria - güvercinlikler, yakılmadan sonra küllerle dolu çömleklerin depolanmasına verilen addı); 4) Kutsal Ruh'un sembolü, ilahi bilgelik.

DAĞ (zirve, dik)– 1) kutsal yer, sığınak, saygı duyulan nesne (yükseklik kültü); 2) yükseklikler Ego (ben) ; 3) dağın tepesi Evrenin merkezi, Dünyanın göbeğidir; 4) yüksek diklik – tehlike.

HUMPBUNK (ucube kız)- Ruhu uyandırarak şeklini bozan "büyüden" kurtarılması gereken Anima'nın sembolü.

DAĞ GEÇİDİ– Önceki düşünme türünden yenisine giden geçiş bilinci durumu.

ŞEHİR– 1) anlamlı bir şekilde konumlanmış bir şehir, arzu edilen arama hedefi, seyahat - bir kişinin ruhunun derinliklerinde aradığı Anima'nın görüntüsü; 2) sermaye bütünlüğün, Benliğin, psişik merkezin sembolüdür; 3) annenin, anne gücünün ve korumanın sembolü.

VALİ (kral, lord)– Tanrı ile insanlar arasında bir arabulucu, barış ve uyumun garantörü.

NAR– doğurganlığın, bolluğun sembolü.

Akbaba (kuş)– 1) anne kökenli; 2) manevi annelik, bekaret.

MAĞARA- mağarayla aynı.

Kadın memesi)- hassasiyetin, korumanın sembolü; anne arketipi.

ARMUT– duygusallığın, erotizmin sembolü.

Kemirgenler– ruhun derinliklerinin aşkın sembolleri.

KİR (kanalizasyon, sulu kar, çöp)– 1) çürümenin, çürümenin, düşük içgüdülerin, Nigredo dünyasının sembolü; 2) atıl başlangıç.

KAZ- bir alarm sembolü, uyarı (“kazlar Roma'yı kurtardı”).

DAL (uzaktan görünüm, uzak panorama)– uzak geçmişteki olaylar, zaman süresi, çocukluktan kalma anılar.

KAPI (kapılar, kapılar, kapılar)– 1) umut; 2) geçiş, dönüşüm; 3) açık – iletişim; kapalı - izolasyon, gizem.

KALE– 1) ruhun üç düzeyi – O, Ego ve Süperego ; 2) dünyanın üç seviyeli merkezi - göksel, dünyevi ve yeraltı.

BAŞAK- saflığın ve masumiyetin sembolü.

DOKUZ (sayı, rakam)- sihirli (kutsal) bir sayı, ideal Üçlü Birliğin üç seviyeli yükselişindeki mükemmel formu anlamına gelir.

DEMON (ölüm iblisi, trol kralı, kötü dahi, kötü adam, Mavi Sakal, şeytani kişilik)– 1) olumsuz, yıkıcı düşmanlık; 2) yalnızca kendi zevkine odaklanan bir kadının erkeklere karşı bilinçsiz sorumsuz ve bencil tutumu.

ŞEYTANLAR (şeytanlar, şeytanlar)– bilinçaltının olumsuz, en kötü yönleri, olumsuz kompleksler, nevrozlar.

AĞAÇ(bitki, dallı gövde)– 1) hayat ve ölümsüzlük ağacı ile iyiyi ve kötüyü bilme ağacı (bilgi ve ölüm ağacı); 2) kadın tanrının sembolü - Büyük Anne; 3) ölüm ve fedakarlığın sembolü (Mesih'in bir ağaçta çarmıha gerilmesi); 4) evrimin ve ruhsal büyümenin, zihinsel gelişimin sembolü (eski, güçlü ve kadim bir ağaç); bir ağacın büyümesi bir bireyselleşme sürecidir; 5) ruhların, tanrıların (ormanlar, goblinler vb.) ikamet ettiği yer.

DEFEKASYON(dışkılama) – komplekslerden zihinsel kurtuluş, suçluluk duygusu.

ORMAN– hayvanların yaşadığı bilinçaltı alanı (hayvan içgüdüleri).

YAĞMUR(duş) – 1) cennetin ve dünyanın kutsal birliği; 2) temizliğin, gerginliğin giderilmesinin, dünyanın verimliliğinin arttırılmasının sembolü; 3) şiddetli yağmur sele neden olur.

EV(genel olarak bina)– 1) vücut, organizma, kişi; 2) cephe – Kişi, Maske, Maske.

PROJEKSİYONLU EV (balkonlar, kısma, alçı pervazlar, sundurmalar, kanopiler, revaklar)- kadın.

DÜZ DUVARLI EV (gökdelen, kule)- Adam.

MÜCEVHER– 1) zenginlik ve konumun dış işareti; 2) Benliğin sembolü.

EJDERHA (Yılan Gorynych) - 1) ilkel enerjileri ve dürtüleri içeren Bilinçdışı alanı; 2) kötülüğün ruhu; ejderhayla savaş - büyümek, kişiliğin oluşumu (bakirenin kurtuluşu - Anima'nın serbest bırakılması).

MEŞE- uzun ömürlülüğün, gücün ve dayanıklılığın sembolü.

SİGARA İÇMEK- karanlık, bilinç tutulması.

tek boynuzlu at -İsa'nın sembolü (nadir); saflığın, inancın ve sezginin sembolü; rüya sembolü.

KARAKURBAĞASI - 1) aşkın, dünya dışı güçlerle ilişkili bir hayvan; 2) cadıların ve büyücülerin hayvan hizmetçisi; 3) kaosun somutlaşmış hali.

LARK- gençlik şevki, neşe.

ÜTÜ– sağlamlık ve güvenilirliğin sembolü.

SARI (renk, boyama) – 1) bilim, gözlemler, analiz; 2) zenginlik, kıskançlık, kıskançlık; 3) hayal, fanatizm, cesaret; 4) sevinç, samimiyet, gençlik; 5) Merkür burcu.

İNCİ- mükemmelliğin, uzun ömürlülüğün ve bolluğun sembolü.

KADIN– 1) Anima – bir erkekteki dişil prensip; 2) kadınsı özün erkek karakterindeki tezahürü ve onun doğuştan gelen özellikleri, yani başkalarına (özellikle kadınlara) bağlılığın ikincil (mazoşist) doğası; 3) kadın, ortak.

KADIN- SPHINX (bilmece soran prenses)– Bir kişiyi yıkıcı (ve gerçeklik açısından anlamsız) bir entelektüel oyuna dahil eden negatif Anima.

VOLKAN AĞIZI (krater)– 1) kadın cinsel organının sembolü; 2) hafızada derin bir iz bırakan psikotravma; 3) dini ibadetin kutsal yeri (ilkel kabileler arasında).

HAYVANLAR– arketipler, bilinçli ve bilinçsiz dürtüler, içgüdüler.

HAYVANLAR (insanların müttefikleri, dostları ve yardımcıları; masalsı, büyülü hayvanlar)– 1) Bireyin karşılaştığı görevleri çözmede ve zorlukların üstesinden gelmesinde yardımcı olan Benliğin içgüdüsel yönü; 2) yerliler arasındaki totemler; 3) zoomorfizm.

HAYVAN ŞEYTANI (kurt adam, pagan idolü) – 1) olumsuz bir dürtünün sembolü, derinlerden gelen bastırılmış bir içgüdüsel dürtü (cinsel veya saldırgan) BT (psişenin bilinçdışı alanı), güçlü bir duygulanım veya nevrotik semptoma neden olabilen; 2) bir tanrının zoomorfik görüntüsü.

rahibe– Anima (çift negatif-pozitif görüntü).

BÖCEK– 1) siyah renk – ruhun olumsuz (şeytani) nitelikleri; 2) cildi değiştiren bir yaratık, yani. ölümsüzlüğün, yenilenmenin, gençleşmenin sembolü; 3) altın böcek (Bokböceği) - Mısır güneş tanrısı Amon-Ra'nın (daha doğrusu Kheper - yükselen güneş) kutsal sembolü; 4) mayıs böceği eğlencenin ve rahatlamanın kişileşmesidir.

ARKA BAHÇE– ruhun keşfedilmemiş manevi potansiyeli.

KALE (bina)– 1) koruma, barınma; 2) kişilik oluşumu sürecindeki zorluklar; 3) sağır, gizemli bir kale - bilinçaltı.

KİLİT(kapı) - merhamet.

ZARYA (gün doğumu) – Bilinçdışı unsurunun serbest bırakılması.

HARE (tavşan, çakal) – 1) mitin 2. döngüsünün karakteri, insan kültürünün kurucusu olan bir dönüştürücü görevi görür; içgüdülerini ve çocuksu arzularını düzelten sosyal bir varlık; bu erken ergenlik aşamasıdır, pervasız cesaret ve disipline boyun eğme ile karakterize edilen ergenlik dönemidir; kişilik hala zayıftır, ancak çocukluğunu feda ederek sosyal sorumluluk sahibi olabilmek için olgunlaşması ve yetişkinliğe dahil olması için mücadele etmektedir; Döngünün sonraki aşaması geç ergenliktir, idealizminde kendini feda etmeye, aşırı risklere hazır gençliktir, bu aşamayı geçtikten sonra kişi ergenliğin sınırlarını aşarak olgunluğa girer; 2) tanrıların insan için önemli haberlerinin anlam açısından çarpıtıldığı, dikkatsizlik veya kötü niyet nedeniyle tanrıların sahte habercisi; 3) doğurganlığın, doğurganlığın sembolü.

YILDIZ– 1) zihinsel dönüşümün sembolü, manevi bir işaret; 2) ters çevrilmiş bir yıldız, şehvet ve ilkel içgüdülerin sembolü olan Şeytan'ın bir işaretidir.

DAVUT YILDIZI (Süleyman'ın yıldızı, heksagram, kesişen iki üçgen)– 1) ruh ve maddenin birliği; 2) eril ve dişil ilkeler arasındaki bağlantı; 3) Tanrı ve ruhun birliği; 4) zihinsel bütünlüğün sembolü, Benlik; karşıtların birliği - kişisel, geçici dünyanın birliği Benlik kişisel olmayan ve sonsuz dünyayla Benlik (bilinç ve bilinçaltı) ama burada bütünlük bir sonuç değil, bir oluşum sürecidir.

CANAVARLAR (vahşi) – 1) bastırılmış, kaba arzular, tutkular, içgüdüler; 2) totemizmin bir kalıntısı - bir hayvanla özdeşleşme (totem); 3) tanrıların zoomorfik görüntüleri.

YEŞİL (renk, renklendirme)– 1) doğa, büyüme, umut; 2) sağlık, aktif irade, azim, istikrar.

TOPRAK (toprak, toprak)- anneliğin, doğurganlığın ve yeniden doğuşun sembolü.

AYNA (aynaya bak) - bilinçaltının kişiliği nesnel olarak "yansıtma" yeteneği, bir kişinin içsel özünü açığa çıkarma yeteneği.

YILAN (yılan, ejderha) – 1) ikili sembol: bilgelik, şifa ve saldırganlık, korku; 2) tıp tanrısı Aesculapius'un (Asclepius) sembolü ve dolayısıyla terapinin, şifanın, tedavinin sembolü; 3) aşkınlığın sembolü, yeraltı dünyasının bir temsilcisi (bilinçaltı, ruhun derinlikleri), cennet ile dünya arasında (bilinç ile bilinçaltı arasında) bir psikopomp aracısı; 4) baştan çıkarıcı iblisin sembolü, kötü sinsi bir ruh, şeytan; 5) dünyadaki en kurnaz hayvan; 6) ölümsüzlüğün sembolü (cildin dökülmesi ve gençleşme); 7) varoluşun Yaratıcısı olan tanrıların sahte elçisi; 8) bilgeliğin somutlaşmış hali; 9) Uraeus - gücün sembolü (Mısır firavunları); 10) Mısır'ın yaşam, sağlık ve doğurganlık tanrıçası İsis'in bir niteliği; 11) Roma bilgelik tanrıçası Minerva'nın niteliği; 12) Urboros - kuyruğunu ısıran, halka şeklinde kıvrılmış bir yılan, daire psişik bütünlüğün, Benliğin sembolüdür; 13) Kundalini'nin sembolü (Shakti) - omurganın tabanında (koksiks) bulunan ve üç buçuk turda kıvrılmış bir yılan şeklinde temsil edilen tantrizmdeki (Tantra yoga) cinsel enerji. Kutsal Bilimin Sembolleri kitabından kaydeden Guenon Rene

Eksenel sembolizm ve geçiş sembolizmi 50. Analoji sembolleri Analoji sembollerinden bahsetmemiz başkalarına tuhaf gelebilir, çünkü sıklıkla söylendiği gibi sembolizmin kendisi analojiye dayanıyorsa, o zaman her ne olursa olsun herhangi bir sembol, analojiye dayalıdır. ifade olmalı

Unutulan Dil kitabından yazar Fromm Erich Seligmann

III Rüyaların Doğası Rüyaların doğası hakkındaki görüşler yüzyıldan yüzyıla ve kültürden kültüre büyük farklılıklar göstermiştir. İnsanlar rüyaların, rüyada beden kabuğundan mahrum kalmış bir ruhun başına gelen gerçek olaylar olduğuna mı inanıyorlar, yoksa rüyaların Allah'tan veya kötü bir ruhtan ilham aldığına mı inanıyorlar?

Gündelik Kültürün Göstergebilimi kitabından yazar Makhlina S.

8. Bölüm Rüyaların göstergebilimi Rüyalar gecenin dilidir. Uykuya daldığımızda gizemli bir dünyanın gizemli yaratımlarını görürüz. Çoğunlukla tanrılardan gelen mesajlar olarak yorumlandılar ve onların yardımıyla daha önce denediler, ancak günümüzde oldukça sık olduğu gibi bireysel kaderi bulmaya çalıştılar.

Hümanist Psikanaliz kitabından yazar Fromm Erich Seligmann

Rüyaların Doğası Rüyaların doğasına ilişkin görüşler yüzyıldan yüzyıla ve kültürden kültüre büyük farklılıklar göstermiştir. İnsanlar rüyaların, rüyada beden kabuğundan mahrum kalmış bir ruhun başına gelen gerçek olaylar olduğuna mı inanıyorlar, yoksa rüyaların Allah'tan veya kötü bir ruhtan ilham aldığına mı inanıyorlar?

Rüyaların, Mitlerin ve Tasavvufun Sembolizmi kitabından yazar Baykov Eduard Arturovich

Eduard Baykov Rüyaların, mitlerin ve mistisizmin sembolizmi (Derin psikolojik

Felsefe kitabından. Üçüncü kitap. Metafizik yazar Jaspers Karl Theodor

Bölüm II S. Freud'a göre rüyaların sembolizmi LAMPSHAD – erkek cinsel organları; basit tasarım, cinsel organların normal çalışması anlamına gelir, iddialılık ise aşağılık kompleksi anlamına gelir. BOARDING (bir geminin, kalenin ele geçirilmesi) - cinsel ilişkinin sembolü (ya cinsel birleşme arzusu ya da korku)

Freud'un Teorisinin Büyüklüğü ve Sınırlılıkları kitabından yazar Fromm Erich Seligmann

4. Yorumlanmış sembolizm ve görünür sembolizm - Anlamı, anlamından ayırarak, düşüncelerimizle anlamların izini sürmeye başladığımızda, kendimizi yalnızca evrensel sembolizmin sonsuzluğunda buluruz. Her şey her şey anlamına gelebilir. Bu ileri geri atıyor

Freud'un Teorisi kitabından (koleksiyon) yazar Fromm Erich Seligmann

Liderin Atölyesi kitabından yazar Meneghetti Antonio

Kuantum Zihin kitabından [Fizik ve psikoloji arasındaki çizgi] yazar Mindell Arnold

3. Freud'un rüya tabiri teorisi Freud'un rüya tabirini keşfinin büyüklüğü ve sınırlılıkları Eğer Freud nevroz teorisini yaratmamış ve onları tedavi etmek için bir yöntem geliştirmemiş olsaydı, hala insan bilimindeki en seçkin isimlerden biri olacaktı çünkü o keşfetti

Aşkın Bilgeliği kitabından yazar Sikirich Elena

Rüyaların yorumlanmasında çağrışımların rolü Freudcu çağrışım yönteminin uygulanmasına bir örnek vermek için, rüyanın içeriğini geniş kapsamlı (tam olarak) ve yorumunu vereceğim. Bu, bizzat Freud'un gördüğü ve kendi kendini analizinin bir parçasını oluşturan bir rüyadır.

“İnsan” Projesi kitabından yazar Meneghetti Antonio

Rüyaların Sembolik Dili Freud'un inandığı gibi her rüyanın çarpıtılıp çarpıtılmadığını daha fazla tartışmadan önce, iki tür sembolü birbirinden ayırmakta fayda var: evrensel ve rastlantısal. Rastgele sembolün neyle hiçbir iç bağlantısı yoktur.

Yazarın kitabından

5.1. Rüyaların anlamı Kendinizi doğru bir şekilde yönetmek için rüyalar da dahil olmak üzere bize gelen bilgileri bilmeniz gerekir. Özellikle yaşamda ve işte önemli bir durumla karşı karşıya kaldığımızda. Sonuçta rüya bizim bir parçamızdır, yani

Yazarın kitabından

Rüya Görme Hızı NOR'daki sıradan ışığın benzeri, tıpkı ışık gibi rüya görmeyi, birleşmeyi ve farkındalığı içeren daha geniş bir bilinçli süreçler yelpazesinin parçası olan kuantum flörtüdür. Kuantum flörtünün hızı

Yazarın kitabından

RÜYALARIN GİZEMLİ DÜNYASI RÜYA GÖRMEK, VAROLUŞUN DERİNLİKLERİNE YOLCULUKTUR Modern araştırmacılara göre insan, yaşamının üçte birini uykuda geçirir ve bunun on ikide biri rüyalarla doludur. Çağdaşlarımızın çoğu hâlâ gizemli bir uyku dönemi yaşıyor

Yazarın kitabından

4.2.2. Üç çeşit rüya Kendini bilen, geceleri başına neler geldiğini bilir. Kişi, uzun vadeli kişisel çalışma yoluyla geceleri başına neler geldiğine dair bir anlayış kazanır, bu da onun kendi psikolojik yapısını ve özellikle de baskın olanı anlamasını sağlar.

Rüyalar. Kafamızı karıştırıyorlar, yüzümüzü kızartıyorlar ve çoğu zaman bizi korkutuyorlar. Binlerce yıldır insanlar bunların anlamını anlamaya çalıştı ama bugüne kadar hiç kimse anlamlarının ne olduğunu ve işlevlerinin ne olduğunu kesin olarak bilmiyor. Bilim insanları uykuya neden ihtiyaç duyulduğunu biliyor ancak rüyalara neden ihtiyaç duyulduğuna dair hiçbir fikirleri yok.

Fizyolojik açıklama ise rüya görmenin bir aksaklık, spesifik beyin aktivitesinin bir yan etkisi olduğudur. Uyku sırasında beyinde bir şeyler olur ve buna, rüya görenin iç bakışının önünde yüzen görsel imgeler akışı eşlik eder. Bunun neden olduğunu ve bu vizyonların işlevinin ne olduğunu nörofizyologlar bilmiyor. Ve dahası, bazı görüntülerin ve olay örgülerinin neden rüyalarda ortaya çıktığını bilmiyorlar.

Ancak öyle de olsa, insanlar her zaman rüyalarda özel bir mistik anlam görmüş ve onları ellerinden geldiğince anlamaya çalışmışlardır. Rüyaları yorumlama girişimleri İncil'de anlatılıyor, eski Yunanistan'da bütün bir rüya kitabı zaten derlenmişti ve bazı kültürlerde rüyaların yorumlanması bağımsız bir uzmanlık alanıydı (ve hala öyle mi?)

Bir rüyanın gizli anlamını ortaya çıkarma arzusunun insan doğasında var olması oldukça olasıdır. Hemen hemen her insan, ruhunda derin bir iz bırakan bir rüyayı hatırlayabilir. Bu kadar kolay göz ardı edilemeyecek bir rüya; sanki gerçekten özel bir kadersel önemi varmış ve ısrarla ilgi gerektiriyormuş gibi...

19. ve 20. yüzyıllarda psikolojinin hızlı gelişimiyle birlikte rüya yorumlarına olan ilgi yeniden canlanmış ve Freud'un teşvikiyle rüyaların içeriği nihayet bilimsel ilgi alanına girmiştir. Yüzyılın başında, 1900'de Freud, Rüyaların Yorumu adlı büyük bir kitap yayınladı ve onu ünlü yapan ve henüz yeni doğmakta olan psikanalizin yolunu açan da bu kitaptı. İşte başlayacağımız yer...

Freud

Freud'un rüya tabirindeki mantığını anlamak için onun teorisinin durup dururken ortaya çıkmadığını hatırlamak gerekir. Cinsellik konusu, Freud'un kişisel deliliği nedeniyle değil, o dönem böyle olduğu için psikanalizin temelini oluşturmuştur.

Viktorya döneminin Püriten ahlakı, cinselliğe dayalı her türlü zihinsel bozukluğun büyümesi için verimli toprak yarattı. Ve Freud'un en büyük değeri, ahlakın talepleri ile insandaki hayvani özün çağrısı arasındaki bu çatışmayı yüzeye çıkarması ve insanları "bunun hakkında konuşmaya" zorlamasında yatmaktadır.

Bilinçdışına bakan ilk kişi Freud'du ve her şeyden önce orada en tepede yatan şeyi, en yoğun sorunu, kutsal ahlak tarafından bastırılan cinselliği keşfetmesi şaşırtıcı değil.

Onlarca (yüzyıllarca) süren özenli baskıdan sonra, cinsellik konusunun neredeyse tamamen bilinçdışına gömüldüğü ortaya çıktı. Ve cinsellik, insan varlığının doğal ve kelimenin tam anlamıyla hayati bir alanı olduğundan, bu baskının temelinde ortaya çıkan zihinsel çatışmaların enerjik doygunluğu çok büyük ve yaygındı. Freud'un zamanında her fallik sembolün aslında bir fallik sembol olduğu söylenebilir.

Böylece Freud'un araştırmasının onu tüm zihinsel sorunların cinsel imalardan kaynaklandığı sonucuna vardığı ortaya çıktı. Freud elbette rüyaları da aynı doğrultuda değerlendirdi ama aynı zamanda konumuz doğrultusunda bizi ilgilendiren iki hipotez de formüle etti.

İlk olarak Freud, rüyaların ruhun bastırılmış, unutulmuş ya da basitçe erişilemez arzuları harekete geçirmesinin bir yolu olduğunu öne sürdü. Yani, rüyalarda günlük yaşamda ne yapmak veya almak istediğimizi hayal ettiğimize inanıyordu.

İkincisi, Freud rüya görüntülerini gerçek anlamda değil, metaforlar, analojiler, işaretler ve semboller biçiminde değerlendirmeyi önerdi. Yani, su üzerinde yüzen bir tekneyi hayal ediyorsanız, o zaman bu rüya bir tekneyle ilgili değil, suyla ilgili değil, bir yolculukla ilgili değil, bu görüntülerin sembolik olarak işaret ettiği bir şeyle ilgili. Ve yorumlama görevi, gerçek olandan sembolik olana giden yolu açmak ve rüyanın belirsiz ve belirsiz görüntülerinin arkasında hangi spesifik bastırılmış arzunun saklı olduğunu anlamaktan ibarettir (Freud'un tekneyle ilgili rüya yorumu açıktır, bu yüzden bunu yapacağız). ona odaklanmayın).

Ve burada Freud, bu görüntülerin gerçek anlamlarını aramak için kendi geliştirdiği serbest çağrışım yöntemini kullanarak kendini kandırdı. Özetle, yöntemin özü, hastanın başlangıçtaki bir görüntüye yönelik bir çağrışımlar zinciri üretmesi ve bu zincirin onu acı veren bir konuya götürene kadar devam etmesidir.

Bu yöntemin temel dezavantajı, ilk görüntü ne olursa olsun, serbest çağrışımlar zincirinin her zaman en yoğun iç çatışmaya yol açmasıdır - onu bir mıknatıs gibi çeker. Bu nedenle, Freud için herhangi bir rüya görüntüsünün er ya da geç en yüklü soruna - bastırılmış cinselliğe yol açtığı ve bu şekilde keşfedilen arzuların çoğunun cinsel içgüdünün tatminiyle ilgili olduğu ortaya çıktı.

Freud, serbest çağrışımların bu özelliğini hesaba katmadı ve sonuç olarak, hangi ipi çekerseniz çekin, cinsel sorunların her yerde ortaya çıktığı gerçeğine dayanarak birçok geniş kapsamlı sonuca vardı. Ve böylece tüm klasik psikanalizin bu hataya doymuş olduğu ortaya çıktı.

Ancak Freud harika bir iş çıkardı ve rüyaların gerçek anlamını anlamaya yönelik ilk girişimleri, daha ileri araştırmalar için güçlü bir sıçrama tahtası oluşturdu. Yine de, yanlış bir anlayış bile, hiçbir anlayışın yokluğundan, hatta daha da kötüsü, herhangi bir şeyi anlama konusundaki isteksizlikten çok daha iyidir.

Jung

Freud'un cinsellik konusunda takıntılı olduğunu söylersek, Jung da sembollerin incelenmesi konusunda takıntılıydı. Teorisinin temel fikirlerinden biri, bilinçdışının evrensel sembollerle "düşündüğü" ve kendisini en açık şekilde mitolojik olay örgülerinde ifade ettiği varsayımıydı.

Jung, klasik psikanaliz teorisinden yola çıkarak insan ruhunun yapısını anlama konusunda çok daha ileri ve derin bir adım attı. Açık ve yüzeysel manevi çatışmaların arkasında, farklı türden sorunlar gördü - tarih boyunca ve kültürden bağımsız olarak insanlığı endişelendiren sorunlar.

Jung, insanın doğasında, çevredeki gerçekliğe tepki verme yollarını belirleyen evrensel temellerin olduğuna inanıyordu ve bunun için birçok kanıt buldu - bunlara arketipler, psişik içgüdüler adını verdi. Tıpkı hayvan içgüdülerinin insanın biyolojik programını gerektirmesi ve gerçekleştirmesine yardımcı olması gibi, arketipler de kişinin algı yapısını, temel davranış kalıplarını ve ana itici güdülerini belirler.

Ve Jung, her şeyden önce rüyalarda bu evrensel psişik içgüdülerin tezahürünü arıyordu. Jung, hayatı boyunca en az 80.000 rüyayı analiz etti ve rüya yorumlamaya yönelik yeni, daha bütünsel bir yaklaşım geliştirdi. Ne yazık ki, bazı nedenlerden dolayı araştırmasının sonuçlarını ayrı bir monografi şeklinde belgelemedi, bu yüzden onun yöntemi hakkında bir fikir edinmek için, pratik rüya örneklerinin yer aldığı diğer birçok eserini gözden geçirmeniz gerekiyor. Analizler genellikle neyin ve nedenin kapsamlı açıklamalarıyla birlikte bulunur.

Jung'un yaklaşımı arasındaki temel fark, içeriklerine yönelik çok dikkatli bir tutumdur. Freud hastayı derhal serbest çağrışımlara yönlendirdiyse, rüyanın orijinal olay örgüsünü ve görüntülerini çok fazla dikkat etmeden bıraktıysa, o zaman Jung, tam tersine, kişinin orijinal görüntülerden çok fazla sapmaması gerektiğini, çünkü tüm değerin gizli olduğunu sürekli hatırlatır. tam olarak sembolik anlamlarında.

Jung rüya yorumunun en zor yanı, araştırmacının mitoloji ve "sembolik felsefe" konusunda derin ve geniş bir bilgiye sahip olmasını gerektirmesidir. Jung, bu olmadan, rüya görenin günlük yaşam bağlamı tarafından oluşturulan rüya olay örgülerini, kolektif bilinçdışının derinliklerinden ortaya çıkanlardan ayırmanın imkansız olacağına ve bu nedenle çok daha anlamlı bir anlama sahip olacağına inanıyordu.

Özünde, Jung'un teorisi, her insanın, insanlığın bildiği tüm ana mitolojik olayların yansımasını ruhunda izleyebileceğini söylüyor, çünkü mitler boş peri masalları değil, her insanda meydana gelen derin psikolojik süreçlerin sembolik bir temsilidir. Bu nedenle dünyanın her yerinde ve çok çeşitli kültürlerde bu hikayeler defalarca tekrarlanıyor.

Ancak sadece mitleri ve evrensel sembolleri hayal etmiyoruz. Rüyayı görenin kişisel yaşam deneyimi - sözde rüya bağlamı - da büyük önem taşıyor. Jung'un yorumlama yaklaşımı da çağrışımların kullanımını içerir, ancak her yeni çağrışımın bir öncekine göre "icat edildiği" Freudyen yöntemin aksine, burada çağrışımlar her zaman orijinal imaja geri döner ve bir "anlama bulutu" gibi bir şey oluşturur. Bu, her görüntüyü ve olay örgüsünü anlamayı ve daha derinden hissetmeyi ve böylece mesajın tamamını anlamaya yaklaşmayı mümkün kılar.

Jung ayrıca rüyaların görevini de farklı görüyordu. Zihinsel aygıtın işleyişinin temel ilkelerinden birinin sürekli denge arzusu olduğunu düşündü ve bu dengenin yeniden sağlanmasını her zihinsel semptomun hedefi olarak gördü. Buna göre rüyaları, ruhun bozulan dengeyi yeniden sağlama girişimi olarak gördü. Örneğin, mantıksız derecede şişmiş bir egoya sahip bir kişi, toplum içinde çıplak olmayı hayal edebilir. Tanınmış bir hikaye, değil mi? Bu rüyanın amacı kralın çıplak olduğunu göstererek özgüvenini daha yeterli bir konuma taşımaktır.

Yani analitik psikoloji açısından rüyalardaki bilinçdışı, bize amacı bozulan zihinsel dengeyi yeniden sağlamak olan metaforik bir dille anlatılan performansları gösterir. Ve rüya göreni "sakinleştirmek" anlamında değil, bilinçli konumundaki derin çarpıklıkları ortadan kaldırmak anlamında. Genel olarak, rüyalar hedeflerine ulaşmada oldukça zor olabilir - kabuslar tam olarak bir kişi daha yumuşak tavsiye biçimlerini fark etmeyi reddettiğinde ortaya çıkmaya başlar. Bir rüyanın duygusal yoğunluğu ne kadar parlaksa, mesajı da o kadar önemli olur.

Ancak bir uyarıda bulunmak gerekiyor. Her ne kadar Jung rüya tabirlerine çok daha derin bir yaklaşım önermiş olsa da, bunun hâlâ kesin olarak “doğru” olduğu düşünülemez. Bu Jung'un yöntemiydi ve onun elinde işe yaradı. Rüyaların o kadar ortak bir özelliği vardır ki, kişiye anlamaya hazır olduğu bir dilde konuşurlar.

Jung, gençliğinden itibaren tüm hayatını mitleri ve sembolleri inceleyerek geçirdi ve bunun psikolojik teorisine yansıması şaşırtıcı değil. Bir insanda görmek istediğini gördü ve artık Jung'un sembollere olan takıntısını insan ruhunun gerçek doğasından ayırmak çok zor. Belki Jung haklıydı ya da belki teorisi sadece kendi eşsiz ve elbette zengin kişiliğinin özelliklerinin bir yansımasıydı.

Çok ünlü bir gözlem var - Jung'luların Jung'cu hayalleri var mitolojik paralellikler, masal karakterleri, ejderhalar ve şeytanlarla doludur. Ancak bilinçdışının rüyayı gören kişiyle anladığı bir dilde konuşması durumunda durumun tam olarak böyle olması oldukça mümkündür.

Satov

İsim sırasını seviyorum: Freud, Jung, Satov - dayanamadım. :-)

Aslında Perls ve Gestalt terapisinde rüyalarla çalışmak hakkında birkaç kelime daha yazmak istiyordum ama nedense bu yazıdan artık sıkıldım ve burada anlatacak pek bir şey yok. Gestaltistler psikolojik teoriden pek hoşlanmazlar; psikoterapi uygulaması onlar için daha önemlidir. Bu nedenle, genel terapötik süreci tamamlayabildiği sürece rüyalarla da çalışırlar.

Kelimenin tam anlamıyla yorumlamayla hiç ilgilenmezler, ancak deneyimlerini ifade etmek için rüya görüntülerini bir başlangıç ​​​​noktası olarak kullanırlar. Bu bir bakıma Freud'un serbest çağrışımlarına benzer, dolayısıyla Gestalt terapisinde belirli bir rüyanın spesifik konusu o kadar önemli değildir - her neyse, hikayesindeki hasta hızla mevcut ve en yoğun sorunlarına geri döner.

Rüyalarla ne yaptıklarını açıklamak için Enright'ın verdiği örneği hatırlayabiliriz. Orada hasta bir istasyon, trenler ve bazı karakterler hakkında bir hikaye hayal etti. Oturum sırasında, kendisini dönüşümlü olarak ana karakterlerin yerine koyması ve onlar adına konuşması istendi. “Ben falanım, oraya gidiyorum, bu ruh halindeyim. Bunu ve şunu istiyorum..."- ve benzeri.

Bu prosedürün amacı, bu görüntülerin arkasında saklı olan duyguları, yani tamamlanmamış gestalttları ortaya çıkarmaya çalışmaktır. Ancak hastanın "istasyon" adına konuşması istenene kadar hiçbir duygusu yoktu - ve sonra içeri girdi çünkü bu ona kimsenin onu gerçekten fark etmediğini hatırlattı - o kadar büyük ve anlamlı ki herkes oradan geçiyor ve işlerine gider.

Genel olarak Gestalt'ta rüya, kendisine karşı özellikle saygılı bir tutum gerektirmeyen ham bir sarf malzemesidir. Ancak bu telaffuz tekniğinin kendisi kesinlikle ilgiyi hak ediyor.

Hayallerinizi yorumlara yazın, bir sonraki yazımda belirli örnekler kullanarak genelleştirilmiş bir yorumlama teknolojisi göstermeye çalışacağım.

Gönderiyi beğendin mi?

Bulduğunuzu paylaşın!

Ayrıca ilginizi çekebilir:

Bunun hakkında konuşalım!

Şunu kullanarak giriş yapın:



| Cevap Yanıtları gizle ∧

| Cevap Yanıtları gizle ∧

| Cevap Yanıtları gizle ∧

İnsan beyni tam olarak anlaşılamayan eşsiz bir organdır. Doğduğumuz andan itibaren yorulmadan çalışır ve ancak ölümden sonra “kapanır”. Uyku sırasında beynin gizli alanları aktive olur, bu sayede görüntü şeklinde bilgi alırız, ancak gerekli bilgi olmadan deşifre etmek zor olacaktır. Rüyaların sadece beynin deneyimlenen olaylara dayanarak tasarladığı bir dizi olay örgüsü olmadığına, aynı zamanda bilinçaltının önemli sinyaller ilettiğine her zaman inanmışımdır. Jung'un rüya kitabı teorimi tamamen doğruladı ve bana alınan bilgilerin nasıl doğru şekilde çözüleceğini öğretti.

Tercümanın yaratılış tarihi

Carl Gustav Jung, 1875'te İsviçre'de Reformcu bir kilise papazının oğlu olarak doğdu. Olgunlaştıktan sonra babasının izinden gitmek istemedi, ancak doktor olan büyükbabasını ve büyük büyükbabasını miras almaya karar verdi. Jung, Basel Üniversitesi'ne girdi ve Tıp Fakültesi'nden başarıyla mezun oldu. Daha sonra 1900 yılında Zürih'e giderek bir psikiyatri kliniğinde iş buldu ve burada 6 yıl boyunca saygın psikiyatrist E. Bleier'in asistanı olarak çalıştı.

Uygulaması sırasında Gustav, analitik psikolojinin oluşturulduğu serbest çağrışım yöntemini geliştirdi. Derinlemesine psikolojideki bu yön, onun bir bilim olarak gelişmesine katkıda bulunmuştur. Ayrıca Jung'un keşfi kültürel çalışmalar, etnoloji ve pedagoji gibi bir dizi başka bilimsel alanı da etkiledi.

Gustav'ın hayatındaki dönüm noktası, 5 yıl boyunca birlikte çalıştığı Freud'la tanışmasıydı. Genç psikiyatrist, çalışmalarında genellikle daha yetkin meslektaşının bilgi ve deneyimine güveniyordu, ancak zamanla görüşü değişmeye başladı. Uzun araştırmalardan sonra Jung, Sigmund'un ifadelerinde kusurlar ve tutarsızlıklar keşfetti ve kendi teorilerini ve varsayımlarını kanıtlamak için tamamen farklı bir yönde çalışmaya başladı.

Gustav, yaşamı boyunca birçok kitap, inceleme ve tez yazdı, ancak en popüler yayınlarından biri rüyaların yorumcusuydu. İnsan ruhunda bireysel ve kolektif bilinçdışının varlığı teorisine dayanmaktadır. Üstelik birincisi her bireyin kişisel nitelik ve özelliklerinin bir yansıması, ikincisi ise önceki nesillerin deneyim ve bilgileridir. Yani rüyalar, bilinçaltının insan bilincine aktardığı önemli bilgileri gizleyen, arketip adı verilen önemli semboller içerir.

Sıradan insanlar için arketiplerin anlamı belirsizdir çünkü... genellikle mitoloji ve antik tarihle ilişkilendirilirler. Bu nedenle uyku sırasında aslında anlam dolu, tamamen saçma şeyler görebilirsiniz. Sembollerin ve olay örgülerinin doğru şekilde çözülmesi, bir kişiye mevcut yaşam durumundan bir çıkış yolu anlatabilir ve ona yakın gelecek hakkında da bilgi verebilir.

Rüya kitabının açıklaması

Jung'a göre rüyalar hayatımızın önemli bir bileşenidir çünkü duygusal dengeyi yeniden sağlamaya ve zihinsel işlevleri geliştirmeye yardımcı olurlar. Ancak ayrıca önemli soruların cevaplarını bulmaya yardımcı olabilirler ve hatta yakın gelecekte meydana gelecek bazı olaylar hakkında uyarıda bulunabilirler. Önemli olan, Gustav'a göre her kişi için yalnızca bireysel bir anlamı olan rüyalarda görülen sembolleri doğru bir şekilde tanımayı öğrenmektir.

Jung, 50 yıldan fazla bir süre boyunca rüyalar ve arketipler üzerinde çalıştı ve gördüğü resimlerin genellikle belirli bir antik insanla ilgili efsanevi görüntüler olduğu sonucuna vardı. Doğal olarak kişi tarih ve mitolojiden uzaksa bilinçaltının aktarmaya çalıştığı bilgileri anlayamayacaktır.

İsviçreli bir psikolog rüyaları 2 türe ayırıyor:

  1. Amaç. Konu doğrudan bir kişiyle ilgilidir ve gerçek karakterleri yansıtır. Mesela baba babadır, kız kardeş kız kardeştir.
  2. Öznel. Hayalperestin yönlerinden birini, karakter özelliklerini veya kişiliğinin daha önce bilinmeyen yönlerini kişileştirir.

İlk tür rüyaların yorumu son derece açıksa, ikincisinde zorluklar ortaya çıkabilir. Üstelik Jung, bazı senaryoların korkutucu olabilmesi nedeniyle herkesin gördüklerini kabul etmeye hazır olmadığını iddia ediyor. Örneğin, rüyada çılgın bir katilin insanlara saldırdığını görmek, rüyayı görenin sadist eğilimlerine ve öldürücü dürtülerine işaret eder. Ayrıca Gestalt terapistleri kişiliğin bu tür gizli yönlerinin yalnızca kişilikler tarafından değil aynı zamanda cansız nesneler tarafından da kanıtlandığına inanırlar.

Gustav, kişiliğin belirli bir yönünü yansıtan öznel rüya arketiplerine ilişkin şu örnekleri verdi:

  1. Persona, rüyayı görenin başkalarına gösterdiği bir görüntüdür ancak onun gerçek benliği değildir.
  2. Gölge doğanın zayıf bir parçasıdır ve öfke veya kıskançlık gibi karakterin olumsuz yönlerini kışkırtır.
  3. Bir çocuk ya da melek, kişinin gerçek benliğidir, savunmasız ve kendiliğindendir. Genellikle bireyin yüksek gizli potansiyeline işaret eder.
  4. Bir bilge bir rahip, bir gezgin ya da bir baba olabilir. Bu arketip bilgeliği ve metaneti sembolize eder.
  5. Büyük Anne, rüyalarda bir anne, cadı, kraliçe veya prenses olarak görünür ve hem kişisel hem de kariyer açısından doğurganlığı, gelişmeyi ve büyümeyi gösterir.

Şu veya bu arketipin ne anlama geldiğini bilen kişi, bilinçaltının gizli tutumlarını tanımayı öğrenecek ve ayrıca kişiliğinin önceden engelli yönlerini harekete geçirecektir. Bu şekilde kendi benliğine dair bütünsel bir anlayışa ulaşacak ve bilinçaltı ve genel olarak yaşamı üzerinde tam kontrol sahibi olacaktır.

Gustav'ın rüya kitabındaki bazı sembollere evrensel bir anlam vermesine rağmen, rüyaları yorumlarken görülen tüm olay örgüsünü ve hayalperestin kişisel durumunu dikkate almanın gerekli olduğuna inanıyordu. Bu durumda kişi sorularına cevap bulabilecek ve mevcut durumunu nasıl iyileştirebileceğini anlayabilecektir.

Carl Gustav Jung

İsviçreli psikanalist Carl Gustav Jung (1875–1961), Freud'un öğrencisi olarak başladı ve daha sonra onun eşit ortağı oldu (Şekil 3.2).

Pirinç. 3.2. Carl Gustav Jung

Jung'a göre güncel olayların çoğu sanki bilincin perde arkasında kalıyor. Başka bir deyişle, onları fark etmiyoruz. Yine de hafızaya kaydedilirler ve gece rüyaları sırasında ortaya çıkarlar. Jung, gündüz ve gece beyin fonksiyonları arasındaki bu ilişkiyi “Rüyaların Anlamı, İşlevleri ve Analizi” adlı çalışmasında gösterdi. Düşüncesine devam edersek, rüya formülasyonu üzerinde çalışırken sezginin önemli bir rol oynadığını söyleyebiliriz. Bir rüyanın olay örgüsünü analiz ettiğimizde, tam olarak neyi fark etmediğimizi, gözden kaçırdığımızı veya bizim için neyin nahoş olduğunu ve dolayısıyla unuttuğumuzu açıkça ortaya çıkıyor. Rüya, semboller ve görüntülerle ifade edilen bir düşünce biçimidir.

Bilim insanları bilinç ile bilinçaltı arasındaki etkileşim süreçlerini farklı şekillerde açıkladılar. Jung çok yaygın bir örnek verdi: “Hiç aniden bir şeyi unuttuğunuz oldu mu? Bunu şimdi hatırladın ama bu düşünce birden bire uçup gitti, öyle mi? Psikanalist, düşüncenin kaybolmadığına, sadece bilinçdışı seviyeye giderek sezginin bir parçası haline geldiğine inanıyordu. Bir şeyi ısrarla düşünmeyi bırakırsanız, bilinçaltınızdan aniden doğru kelime veya isim belirir. Bu da düşüncelerin kaybolmadığının, bilinçaltımızın onlar üzerinde çalışmaya devam ettiğinin bir başka kanıtıdır. Görüntülerden, düşüncelerden, bizi etkileyen olaylardan, duygulardan bir değil birçok sorunu aynı anda çözer.

Bilinçli deneyimle her şey açıktır. Ancak “birdenbire” ortaya çıkan yeni düşünce, fikir ve çözümleri nasıl açıklamalı? Peki ya önseziler ve parlak hükümler? Bu düşünceler Jung'u bilinçaltının gelecekteki deneyim ve fikirlerin kaynağı olduğu yönündeki yenilikçi fikre yönlendirdi. Şimdilik psikolojik deneyimimiz embriyo halinde kalıyor. Benzer olaylar, rastgele ifadeler ve hatta kokular yeni psikolojik deneyimleri, yeni fikirleri ve orijinal bulguları hayata geçirebilir. Bilinçaltından sadece geçmişten ders alınmayacağı, geleceğe yönelik malzeme de bulunabileceği iddiası birçok tartışmaya neden olmuştur.

S. Freud rüyaların tesadüfi olmadığına ve doğrudan bilinçli yaşamla ilgili olduğuna inanıyorsa, C. G. Jung, tam tersine, bir rüyada tezahür eden sezginin çoğu zaman yanlış sonuçlara yol açtığı görüşündeydi. Daha sonra İsviçreli psikanalist, öğretmenin önerdiği çağrışım yöntemini kullanmayı bıraktı. Bu tercihin lehine olan argüman şu şekildedir: analojiler rüyaların motiflerinden uzaklaşır. İyi bir yorum alabilmek için rüyanın içeriğini incelemeniz gerekir. Sonuçta, Jung'a göre gece rüyaları, "ben"imizin bilinçdışı özünün bir ifadesi olarak hizmet eden benzersiz bir şeydir.

Psişenin sinyallerini anlamanıza ne yardımcı olacak? Sadece kendi deneyimim. Rüyanızı deşifre etmek için psikanalist, onun hakkında yoğun ve dikkatli bir şekilde düşünmenizi önerir. Bu durumda en güvenilir cevaba yaklaşabilirsiniz. Görüşlerdeki değişiklik kesinlikle araştırma yöntemini etkiledi. Jung sayesinde pek çok bilim adamı tek tek sembolleri analiz etmekten ziyade rüyayı bütünsel olarak algılamaya dayalı bir yaklaşım kullanmaya başladı. Bir rüyanın yorumlanmasının temeli artık yalnızca açık ve oldukça anlaşılır bir olay örgüsü veya daha doğrusu onun bir kısmı tarafından alınıyordu. Jung, gece rüyalarının sınırsız olmadığını ve bu nedenle gördüğümüz resmin kendine özgü biçiminin ana materyali bizden gizlediğini düşündü. Hayallerin serbest uçuşu ve sayısız çağrışımlar bizi gerçeklerden uzaklaştırır. Yalnızca ana olay örgüsüne kalıcı bir dönüş, özü anlamanıza yardımcı olacaktır. Kendinize sürekli şu soruyu sormanız önemlidir: "Ne rüya gördüm?"

Rüyaların Sırları kitabından yazar Schwartz Theodor

Carl Gustav Jung İsviçreli psikanalist Carl Gustav Jung (1875–1961), Freud'un öğrencisi olarak başladı ve daha sonra onun eşit ortağı oldu (Şekil 3.2). Pirinç. 3.2. Carl Gustav Jung Jung'a göre güncel olayların çoğu sanki bilincin perde arkasında kalıyor. Başka bir deyişle, yapmıyoruz

Tibet Seferi SS kitabından. Gizli Alman projesi hakkındaki gerçek yazar

Antik Dünyanın Kronolojisinin Eleştirel Bir Çalışması kitabından. Doğu ve Orta Çağ. Cilt 3 yazar Postnikov Mihail Mihayloviç

Anjoulu Charles ve Roma Cumhuriyeti'nin sonu Bakınız, s. 749-752. Innocentius IV'ün, Frederick'in çocuklarının bile tahta geçmesine müsamaha göstermeyeceği yönündeki açıklaması, halefleri tarafından unutulmadı. Ve Frederick'in varisi Manfred, papalıkla barış yapmak için hiçbir şey yapmadı. Tam tersine devam etti

Herolda’nın “Ataların Mirasları” kitabından yazar Vasilçenko Andrey Vyaçeslavoviç

Ek I Karl Conrad Ruppel AİLE SEMBOLLERİ Önsöz Aile ile ev arasındaki orijinal bağlantıya dair binalardaki bu genel sembollerden daha parlak bir belge yoktur. V.G. Riehl...Böylece herkes, aldıklarının kendi payına düşen kısmını önemseyebilir ve onurlandırabilirdi

yazar Dugin Alexander Geleviç

FINIS MUNDI No. 3 GUSTAV MAYRINK - KEMİKLERİN SOLUNUMU Bay Imperial doktoru, rahmindeki elektrikli bir masa lambasının yakut kıvılcımlar doğurduğu Miller'in şişesinin arkasında dalgın bir şekilde oturdu. Zaman zaman başını kaldırdığında kapı aynasında ikinci bir kişiyi gördü.

Finis Mundi kitabından. Radyo yayınlarının kayıtları yazar Dugin Alexander Geleviç

FINIS MUNDI No. 16 Karl Haushofer - Kıta Bloku "Gemiyi tam yelkenle resifler ve kayalarla dolu bir boğaza indirdiler. Fırtınaya. Zafer şarkısını çok erken söylediler ama kaybettiler. Yenilgileri bizim yenilgimiz oldu. Ve Boğazın diğer ucunda dümen bizimkilerden düştü

Sihirbazların Öğleden Sonrası kitabından. Dünyanın gizli yeniden yapılanması kaydeden Neugard Otto

Bölüm 20 Carl Jung, Gizli İnternet ve Denizaşırı Ölü Yaşam Dünyası Yani, Amerika'ya saldırıyı düzenleyenlerin siyaset ve okült labirentlerinde bıraktığı karmaşık izler bizi girişin yukarısındaki devasa, zayıf aydınlatılmış bir mağaraya götürdü. üzerinde “EFSANE” yazısı damgalanmıştır. VE

El Falı ve Numeroloji kitabından. Gizli bilgi yazar Nadezhdina Vera

Karl İsminin anlamı ve kökeni eski Almancadır - “cesur, cesur.” Bunlar hırslı insanlar, sanatın birçok alanında yetenekliler. Karl güçlü, kontrol edilemeyen bir kişiliktir. Nasıl ikna edici olunacağını, ruhu zorlamadan başkalarını etkilemeyi biliyorlar.

Mario'yu okuyarak

Konu “Büyük” İsveç Kralı II. Gustav Adolf Tarih: 9 Aralık 1596 Dörtlük 3/94 On beş yüz yıl artı hesapla Celuy qu'estoit I'ornement de son temps: Puis ? Grand Clart darbesi mi? içeriklerin çoğunu elden bırakmayın. Beş yüz yıl saklayacaklar. O, çağının standardıydı. Aniden her şey aşırı hale geliyor

Nostradamus: İyi Haber kitabından. Ünlü bir kahinin kehaneti Mario'yu okuyarak

Konu İngiltere Kralı I. Charles Tarih: 1649 Dörtlük 4/49 Devant le peuple sang sera respandu Que du haut ciel ne viendra esloigner: Mais d'un long temps ne sera entendu L'esprit d'un seul le viendra testoigner. Kalabalığın önünde kan dökülecek, Kan cennetten uzak olmayacak, Ama uzun süre kimseden ses çıkmayacak

Çarmıhta Taçlanan kitabından yazar Khodakovski Nikolai İvanoviç

Joshua ve BÜYÜK CHARLES Fomenko ve Nosovsky, İncil'deki Joshua ve Charlemagne'ın kimliği hakkında ilginç bir sonuca varıyor. İncil'deki Joshua'nın Batı Avrupa tarihinde Charlemagne olarak bilindiğini yazıyorlar. Başka bir deyişle, İsa'nın İncil'deki hikayesi

20. Yüzyılın Büyük Mistikleri kitabından. Kim bunlar; dahiler mi, haberci mi yoksa dolandırıcı mı? yazar Lobkov Denis Valerievich

kaydeden Swami Suhotra

Popper Karl Avusturya kökenli İngiliz filozof (1902–1994). Londra Üniversitesi'nde bilim felsefesi dersleri verdi. En ünlü eserleri: “Bilimsel Keşfin Mantığı”, “Açık Toplum ve Düşmanları”, “Varsayımlar ve Çürütmeler”. Popper ikna olmuştu

Gölge ve Gerçeklik kitabından kaydeden Swami Suhotra

Feyerabend Paul Karl (1924–1994) Avusturya kökenli Amerikalı filozof, bilim felsefesinin temsilcisi. Bilimsel anarşizm fikrini ortaya attı. Onun görüşlerine göre bilimin gelişmesinin şartı çoğalmadır.

kaydeden Knoch Wendelin

cc) Karl Rahner, Almanların [ilham doktrinine] katkısı 20. yüzyılın en önemli ilahiyatçıları arasında Karl Rahner SJ (1904–1984) de vardır. Zaten 1958'de Kutsal Yazıların ilhamı üzerine tezini sundu. Karl Rahner düşüncelerinde çabalıyor

Tanrı İnsanı Arıyor kitabından kaydeden Knoch Wendelin

c) Karl Rahner Karl Rahner SJ (1904–1984), kapsamlı ve konusal olarak çeşitli çalışmalarında “geleneğe” çok önemli bir yer verir. Geleneğin anlamlı içeriğine ve değerlendirilmesine giden yol onun Kristolojisi ile açılmıştır. Tanrı'nın Kendisini İsa Mesih'te açığa vurması

KATEGORİLER

POPÜLER MAKALELER

2024 “kingad.ru” - insan organlarının ultrason muayenesi