Vendet tropikale afrikane. Afrika tropikale dhe jugore (Afrika e zezë)

Vendet tropikale afrikane

Qytetërimi negro-afrikan. Ekzistenca e këtij qytetërimi vihet shpesh në pikëpyetje. Diversiteti i popujve, gjuhëve dhe kulturave afrikane në jug të Saharasë jep arsye për të argumentuar se këtu, thonë ata, nuk ka asnjë qytetërim të vetëm, por ka vetëm "tjetërsi". Ky është një gjykim ekstrem. Kultura tradicionale afrikane zezake është një sistem i vendosur, mjaft i mirëpërcaktuar vlerash shpirtërore dhe materiale, d.m.th. qytetërimi. Sipas L. Senghor (ish-president i Senegalit, filozof, një nga autorët e ideologjisë afrikane "Negritudë"), faktorët kryesorë që përcaktuan zhvillimin e qytetërimit afrikan - "emocionaliteti, intuita, lidhja e ngushtë me natyrën". Kushtet e ngjashme historike, natyrore dhe ekonomike përcaktuan shumë të përbashkëta në strukturat shoqërore, artin, mentalitetin e popujve negroid. bantu, mande dhe etj.

Tashmë në epokën neolitike, gdhendjet e famshme shkëmbore u krijuan në Sahara. Në shekujt IV-VI. arriti kulmin Shteti Aksumite në malësitë e Abisinisë (kultura e së cilës ishte e lidhur ngushtë me arabishten e jugut). Në territorin e Nigerisë moderne dhe Çadit në VIII-Shek. XIX shtetet e popujve Hausa (në veçanti, Sulltanati Kano) u zhvilluan me sukses. Në shekujt XIV-XVII. një numër shtetesh të mëdha u formuan në pellgun e lumit. Kongo, nga e cila mbretëria e Kongos është më e famshmja. Në mesjetë, një kulturë e shquar lulëzoi në interfluven Zambezi-Limpopo Zimbabve, karakterizohet nga struktura monumentale guri dhe metalurgji e zhvilluar. Krijuesit e saj, fermerët dhe blegtorët e popujve Bantu, formuan një fuqi të fuqishme të klasës së hershme - Monomotapu, e cila pati një ndikim të madh në zhvillimin e kulturës së popujve të Zimbabvesë moderne, Mozambikut, Botsvanës etj. Arti i popujve të Ashantit, Jorubës dhe grupeve të tjera etnike dhe

Shtetet e formuara në mesjetën e vonë në bregun e Guinesë të Afrikës.

Sigurisht, zhvillimi i kulturës së vendeve në jug të Saharasë u ndikua ndjeshëm nga kolonizimi, tregtia e skllevërve, idetë raciste (veçanërisht ato të mbjella qëllimisht në jug të kontinentit), islamizimi masiv dhe kristianizimi i popullsisë vendase. Fillimi i një përzierjeje aktive të dy llojeve qytetëruese, njëri prej të cilëve përfaqësohej nga një komunitet tradicional (një formë shekullore e organizimit të jetës fshatare), tjetri nga misionarët e Evropës Perëndimore që imponuan normat euro-kristiane, u hodh rreth e rrotull. të shekujve 19-20. Në të njëjtën kohë, rezultoi se normat e vjetra, rregullat e jetës po shkatërrohen më shpejt se të rejat, po formohen ato të tregut. U gjetën vështirësi në përshtatjen kulturore të afrikanëve me vlerat perëndimore.

Sigurisht, shumica e popujve negroid të Afrikës deri në shekullin e 20-të. nuk njihte shkrimin (u zëvendësua nga krijimtaria gojore dhe muzikore). Fetë "e larta" (si Krishterimi, Budizmi ose Islami) nuk u zhvilluan në mënyrë të pavarur këtu, krijimtaria teknike, shkenca nuk u shfaq, marrëdhëniet e tregut nuk u ngritën - e gjithë kjo erdhi tek afrikanët nga rajone të tjera. Megjithatë, do të ishte gabim të nënvlerësohej kultura afrikane dhe "fijet që lidhin" të saj. Nuk ka popull pa kulturë dhe nuk është sinonim i standardeve evropiane.

Kështu, baza e qytetërimit afrikan është bashkëjetesa harmonike e njerëzve me natyrën. Qytetërimi afrikan nuk është aspak si kultura perëndimore, ku shprehet qartë individualiteti, konkurrueshmëria dhe suksesi material. Ideologjia e qytetërimit afrikan është, siç u përmend më lart, negrshpyud, tipare absolutizuese të racës negroid.

Lidhjet midis natyrës dhe shoqërisë në Afrikë kanë çuar në krijimin e kushteve për mbizotërimin e qëndrueshëm të formave të tilla të gjera të përshtatjes së popullsisë me mjedisin natyror si grumbullimi (së bashku me gjuetinë) dhe bujqësia e prerë dhe djegur. Këto lloj aktivitetesh përshtaten me botën përreth, pothuajse pa e ndryshuar atë, dhe në të njëjtën kohë penguan përqendrimin territorial të popullsisë dhe formimin e strukturave komplekse civilizuese. Në të njëjtën kohë, afrikanët kanë qenë gjithmonë në gjendje të përshtaten shpejt me një situatë dinamike natyrore dhe të ndryshojnë stilin e jetës së tyre në varësi të gjendjes së kushteve natyrore.

Lumenjtë patën një ndikim të madh në përmbajtjen dhe pamjen e qytetërimeve afrikane. Roli i tyre në zhvillimin e rajonit po bëhet vazhdimisht më kompleks. Gjatë kolonizimit të Afrikës nga fuqitë evropiane, lumenjtë u bënë mënyra për kolonizatorët për të depërtuar thellë në kontinent. Nuk është rastësi që territoret e shumë qyteteve moderne afrikane

Shtetet shtrihen përgjatë lumenjve dhe shpesh mbajnë emrin e tyre (Sene-2 ​​Gambia Gana, Zambia, Kongo, etj.). Një rol të madh në jetën ekonomike të vendeve të rajonit kanë luajtur edhe lumenjtë në Afrikë. E kam fjalën për përdorimin e ujit në vaditje, i cili po zhvillohet gjithnjë e më shumë, sidomos në kushtet e fillimit të shkretëtirës në savanë dhe savanës në pyll. Bujqësia në shumë vende të rajonit është tërësisht ose në një masë të madhe e lidhur me ujitjen artificiale.Në të njëjtën kohë, përdorimi i ujërave dhe lumenjve për ujitje kombinohet gjithnjë e më shumë me përdorimin e tyre të energjisë. Ndërtimi kompleks i udhërrëfyesve është bërë mjaft epikë për shumë vende afrikane. Përdorimi i lumenjve për lundrim dhe peshkim ka ardhur në rënie në dekadat e fundit.

Lumenjtë e Afrikës, si më parë, luajnë një rol shumë të rëndësishëm në proceset e konsolidimit dhe zgjerimit të llojeve të ndryshme racore të grupeve dhe rrëfimeve etnike. Me zhvillimin e ekonomisë, tërheqja e popullsisë në brigjet e lumenjve rritet ndjeshëm. Shpesh këto zona bëhen qendrat kryesore të shpërthimit të popullsisë. Po këto territore po kthehen në hapësira të urbanizuara, ku mbahen bashkë kryeqytetet e huaja dhe vendase.

Lidhja e thellë e njeriut me natyrën përcaktoi tiparet tipologjike të qytetërimit afrikan. Baza e saj mbetet ojoana dhe shumimi i burimeve natyrore të jetesës (t e mjedisi natyror). Afrikanët në rrjedhën e qytetërimit përpunuan strukturën dhe metodat e zhvillimit të një ekonomie tradicionale që i përshtatet më së miri karakteristikave natyrore të rajonit. Kushtet natyrore kanë ndikuar drejtpërdrejt te njeriu. Shquhen tiparet specifike të karakterit afrikan - shoqërueshmëria, natyra e mirë, ritmi natyror, por edhe impulsiviteti. Kjo shpjegon edhe gëlbazën, indiferencën dhe një dëshirë të shprehur dobët për risi. Ndërkaq, vlera e padyshimtë e qytetërimit afrikan është e përbashkëta e njerëzve.Në kushtet afrikane njeriut i jepet një vend i barabartë krahas realiteteve tradicionale dhe imazheve të tjera të qytetërimit*.

* Nga fundi i qytetërimit origjinal afrikan, miqësia kryesore shoqërore gradualisht i la vendin një lloji të veçantë komuniteti - bashkësi e fshehtë titullare. Korporatat sekrete rituale “mbetën një pjesë e rëndësishme e strukturës sociale të shoqërisë afrikane. Ato janë një lloj kundërpeshe ndaj të gjitha llojeve të tjera të pushtetit. Me ndihmën e tyre realizohet “drejtësia tradicionale” si dhe respektimi i rreptë i zakoneve.Sierra Leone është shembull klasik në këtë kuptim.-minalnTdega Në kushtet e vendosjes intensive të afrikanëve në vendet e Evropës Perëndimore (dhe në Rusi. ), nuk ka asnjë garanci që filizat apo edhe bufat e këtyre komuniteteve të fshehta rituale nuk depërtojnë atje.

Duke përshkruar qytetërimin afrikan, duhet theksuar se
pjesës veriore të kontinentit dhe bregut lindor të tij i përkasin
ndaj botës islame. Etiopia është një kulturë e veçantë.
Në jug të kontinentit u formua një kulturë evropiane
i fragmentuar rëndë nga përbërja fisnore rajonale
rrjetë. Është e rëndësishme të theksohet se evropianët futën krishterimin
edhe në pjesë të tjera të Afrikës Sub-Sahariane. Megjithatë, deri më tani në
kjo pjesë e Afrikës dominohet nga identitete të ndryshme fisnore
nosti, paganizëm. Në tokë fisnore* shumë
konfliktet e armatosura ushtarake brenda dhe ndërshtetërore
Shkencëtari i njohur kenian A. Mazrui karakterizon
shtet i përkohshëm në kontinentin afrikan në jug të Sakhasë
ry: “Një pjesë e rëndësishme e Afrikës moderne është në
procesi i kalbjes dhe kalbjes. Edhe niveli relativ i varësisë
modernizimi i arritur nën sundimin kolonial ato
stilolapsi ka humbur. Rënia e mëvonshme e shtetësisë në
njëri pas tjetrit vend afrikan në fillim të viteve '90. aludim
Ekziston një zgjidhje deri tani e pabesueshme: rikolonizimi. Për gjithnjë e më shumë
kyanpkL FRIKANTSEV ET ° s T o r o t e r t e r t e r t . Nëse afrikane
falas^ ? Ma USP 6 ShN 0 të bashkuar në luftën për kombëtare
lirinë, atëherë, padyshim, nuk arritëm të bashkoheshim në emër të eko
zhvillimin ekonomik dhe stabilitetin politik
Ligji dhe rrënimi janë bërë një realitet postkolonial gjithashtu
shumë afrikanë. Si rezultat, lind çështja e recolonvdi.
nga jashtë, këtë herë nën flamurin e humanizmit” jonizimi

Kushtet Natyrore "Res ur sy - kontinenti afrikan është një zonë klasike e platformës së tokës tropikale, e vetmja e llojit të saj në glob (Fig. 8.1). Dallohet nga një kontrast i dobët orografik dhe nga lashtësia e modernes. Specifikimi i Afrikës, si blloku më masiv i tokës tropikale, reflektohet edhe në veçantinë klimatike të këtij sektori të tropikëve: në thatësi, në pabarazinë ekstreme të shpërndarjes territoriale të burimeve hidro dhe më të ulëta. furnizimi mesatar me ujë në krahasim me zonat e tjera të tokës tropikale dhe kështu-^TGG 5 ^ 3 "™ XerO F I -ny lloje perimesh mbi

Oriz. 8.1. Vendet tropikale afrikane:

/ - Gambia, 2 - Guinea-Bissau, 3 - Sierra Leone, 4 - Liberi, 5 - Togo, 6 - Guinea Ekuatoriale, 7 - Eritrea, unë? - Xhibuti, 9 - Ruanda, 10 - Burundi, // - Malavi, 12 - Swaziland, 13 - Lesoto

i bën brigjet afrikane të papërshtatshme për portet detare moderne.

Afrika është një nga kontinentet më të ngritura. Lartësia mesatare e sipërfaqes mbi nivelin e detit është 750 m. Sipas këtij treguesi, Afrika është e dyta vetëm pas Antarktidës (2040 m, duke marrë parasysh trashësinë e shtresës së akullit) dhe Azisë (950 m). Në të njëjtën kohë, Afrika karakterizohet nga një diseksion i dobët vertikal, i cili e dallon dukshëm nga Evropa, Azia dhe Amerika, ku ultësira të gjera shtrihen përgjatë vargmaleve të fuqishme malore.

Nosti. Relievi i Afrikës dominohet nga fusha të ngritura monotone, mbi të cilat ngrihen masive të izoluara dhe male të vetmuara në disa vende. Ultësirat në Afrikë, në krahasim me rajonet e tjera, zënë një zonë të vogël, të vendosura në shirita të ngushtë përgjatë brigjeve.

Afrika në jug të Saharasë pothuajse plotësisht "përshtatet" brenda brezit të nxehtë të Tokës dhe subtropikëve ngjitur me të. Prandaj pasoja e rëndësishme: temperaturat e larta gjatë pjesës më të madhe të vitit. Në rajonet nën-ekuatoriale ekuatoriale dhe vazhdimisht të lagështa të rajonit, rriten pyje me lagështirë me shumë shtresa, të errëta dhe të vështira për t'u kapërcyer. Në pyje të tillë, kurorat e pemëve, duke arritur disa dhjetëra metra, janë të ndërthurura aq dendur sa qielli është plotësisht i padukshëm. Është e mbytur dhe e zymtë në pyje, nuk ka as bar dhe as kthjellime, vetëm një shtresë gjethesh të rënë, të lagura, të kalbura, që ndonjëherë formojnë një rrëmujë viskoze. Pyjet janë jashtëzakonisht të larmishëm për sa i përket përbërjes së llojeve të pemëve (rajoni përbën 17% të tokës pyjore në botë me lloje të vlefshme pemësh).

Në të dy anët e brezit ekuatorial ka zona me pyje tropikale, ose pyje savane, dhe pyje-stepë tropikale - savana. Zonat e saj më të lagështa karakterizohen nga mbulesa barishtore shumë e lartë (deri në 2-3 m). Pemët individuale janë të shpërndara midis barit dhe bimëve barishtore. Zonat e savanës janë të shumta me kullota, toka të kultivuara dhe vendbanime mjaft të mëdha rurale.

Në veri të rajonit, midis savanës dhe Saharasë, ka një të gjerë dhe në zgjerim të vazhdueshëm. Zona e Sahelit(Sahel do të thotë bregdet, në këtë rast do të thotë buzë, bregdet i shkretëtirës). Procesi i shkretëtirëzimit këtu filloi të mbante karakterin e një katastrofe. Në jug janë shkretëtira Namib dhe gjysmë-shkretëtira Kalahari. Nuk kanë ujë të përhershëm sipërfaqësor, por në disa zona ka një rrjet të konsiderueshëm rrjedhash ujore të përkohshme që mbushen për një kohë të shkurtër (quhen "omu-rambo").

Bollëku i lumenjve dhe liqeneve e bën Afrikën Sub-Sahariane të pasur me burime ujore. Rajonet ekuatoriale sigurohen më së miri me ujë. Me largësinë nga ekuatori, disponueshmëria e lagështisë dhe burimeve ujore sipërfaqësore zvogëlohet, duke arritur minimumin në shkretëtira. Burimet ujore në Afrikë janë një burim i ujitjes artificiale të rajoneve të thata, një burim i burimeve të energjisë dhe i arterieve të transportit. Stoqet e peshqve të ujërave të brendshme janë të një rëndësie të madhe.

Në Afrikë, si askund tjetër, manifestohet qartë zonaliteti i peizazhit gjerësor, i cili "korrigjohet" vetëm në jug (ndikimi i Oqeanit Indian dhe orografia) dhe në lindje (pasojë e aktivizimit tektonik). Në përgjithësi, brenda kontinentit ka

katër pjesë të mëdha fiziko-gjeografike: Afrika e Veriut, Qendrore, Lindore dhe Jugore. Pjesë Qendrore (oseEkuatoriale) Afrikë përfshin dy zona fizike dhe gjeografike:

1) Bregdeti i Guinesë, që do të thotë gjerësisht
kaya rrip bregdetar i Gjirit të Guinesë, si dhe Guinea e Veriut
mali Neian dhe Masivi i Kamerunit. Pjesa më e madhe e territorit
rii i kësaj zone është nën ndikimin e ekuacionit jugperëndimor
muson torial që sjell reshje të bollshme. Natyrore
Specifika e rajonit lidhet kryesisht me natyrën e tij kalimtare
nga savanat e Sudanit deri në pyjet ekuatoriale të pellgut të lumit. Kongo;

2) Pellgu i Kongos dhe malet margjinale- territori, shtrirja -
duke vrapuar në të dy anët e ekuatorit nga Atlantiku në Afrikën Lindore
Malësitë e Kanskut, të karakterizuara nga një klimë ekuatoriale dhe
mbuluar me pyje të dendur të lagësht. Ekuatoriale tipike
Regjimi i reshjeve është tipik për pjesën e rrafshët të pellgut të lumit. Kon
th, megjithatë, kjo zonë është më pak e favorshme për
jetën e njerëzve.

Afrika Lindore formojnë dy zona fizike dhe gjeografike:

1) malësitë abisiniane dhe Somali(Abessomal) e ndarë
depresioni i madh Afar. Për nga natyra e relievit dhe klimës, kjo
zona është më komplekse se ajo fqinje. Nëse Malësia e Abisinisë
dhe pllaja e Hararit janë një zonë me mjaft lagështi
klimë e ftohtë dhe e ftohtë, pastaj është e rrethuar nga e thatë dhe e nxehtë
pllajat, të cilat pasqyrohen në gadishullin Somali dhe
prerja e Detit të Kuq;

2) Malësitë e Afrikës Lindore, të vendosura përafërsisht
të njëjtat gjerësi gjeografike me rajonin fiziografik të pellgut
Kongo dhe malet periferike. Megjithatë, veçoritë natyrore lokale
mjaft specifike, e cila lidhet me terrenin malor (kris
baza e lartë e malësive është thyer nga gabime të mëdha -
grabenë, fundet e të cilave janë të zëna nga liqene të mëdhenj). Nëse për
territoret e brendshme karakterizohen nga një ekuatorial tipik
regjimi i reshjeve, pastaj pjesa lindore e zonës ngjitur me Ying
Oqeani Indian, ndodhet në zonën e veprimit të erërave tregtare.

Afrika e Jugut karakterizohet nga mbizotërimi i pllajave në reliev, thatësia relative e klimës, si dhe ndryshimi mbizotërues i peizazheve zonale në drejtim nga lindja në perëndim. Këtu dallohen rajonet e mëposhtme fiziografike:

1) Rrafshnalta e Afrikës së Jugut, që zë 3/4 e të gjithë territorit të rajonit dhe karakterizohet nga një klimë përgjithësisht e nxehtë dhe reshje relativisht të pakta. Vetëm më afër ujërave të Oqeanit Botëror, ajri i lagësht tropikal bën "korrigjime" në regjimin klimatik;

2) Kepi ​​i maleve, përfaqëson "më të voglin"
rajoni fiziko-gjeografik i kontinentit afrikan. Ajo
përzgjedhja është për shkak të pozicionit në bregdet, të larë nga të ftohtit
rryma e lartë Benguela, dhe subtropikal specifik
klimë kim me verë të thatë;

3) ishulli i Madagaskarit, dallohen nga të izoluara të njohura
dhe karakterizohet nga një klimë tropikale, e nxehtë
ultësira dhe mesatare në pllaja të larta. juglindore
Erërat tregtare sjellin reshje të bollshme në ishull. Tempera e butë
turnetë në ishull e dallojnë në mënyrë të favorshme Madagaskarin nga nxehtësia e madhe
bregun lindor të kontinentit.

Nëntoka afrikane përmban një sasi të madhe minerale(Tabela 8.1). Rajoni është veçanërisht i pasur me xehe me ngjyra (boksite, bakër, mangan), metale të rralla dhe të çmuara. Rezerva të konsiderueshme të burimeve për metalurgjinë e zezë. Nga burimet energjetike, ka rezerva të mëdha të naftës, gazit natyror, xeheve të uraniumit dhe vendburimeve të qymyrit.

Burimet minerale janë të shpërndara në mënyrë të pabarabartë në të gjithë rajonin. Juglindja e Kongos (Kinshasa) dhe rajonet ngjitur me Zambia, gjysma lindore e Afrikës së Jugut janë shumë të pasura me minerale. Ka rezerva të mëdha të lëndëve të para minerale në Afrikën Jugore, Perëndimore dhe Qendrore. Lindja e rajonit është më pak e pasur, por me zgjerimin e kërkimit gjeologjik, rezervat e eksploruara të lëndëve të para minerale rriten edhe atje.

Fondi tokësor i rajonit është i rëndësishëm. Megjithatë, cilësia e tokave afrikane ndryshon shumë. Shumë nga llojet e tyre, kur reduktohen në bimësi natyrore dhe përdoren në bujqësi, humbasin shpejt pjellorinë e tyre natyrore dhe i nënshtrohen erozionit. Me ujitje artificiale kërcënohen me kripëzim sekondar.

VEÇANTËSITË. Specifikimi i historisë afrikane është pabarazia ekstreme e zhvillimit. Nëse në disa territore gjatë fundit të 1 - gjysmës së parë të mijëvjeçarit të II u formuan shtete plotësisht të formuara, shpesh shumë të gjera, atëherë në vende të tjera ata vazhduan të jetonin në kushte të marrëdhënieve fisnore. Shtetësia, me përjashtim të tokave veriore, mesdhetare (ku ka ekzistuar që nga kohërat e lashta), në mesjetë shtrihej vetëm në territorin në veri dhe pjesërisht në jug të ekuatorit, kryesisht në të ashtuquajturin Sudan (zona midis ekuatori dhe Tropiku Verior).

Një tipar karakteristik i ekonomisë afrikane ishte se, në të gjithë kontinentin, toka nuk ishte tjetërsuar nga pronari, qoftë edhe me organizim komunal. Prandaj, fiset e pushtuara pothuajse nuk u kthyen në skllavëri, por u shfrytëzuan nga mbledhja e taksave apo haraçit. Ndoshta kjo për shkak të veçorive të kultivimit të tokës në klimat e nxehta dhe mbizotërimit të tokave të thata ose të mbytura me ujë, të cilat kërkonin përpunim të kujdesshëm dhe të gjatë të çdo parcele të përshtatshme për bujqësi. Në përgjithësi, duhet theksuar se në jug të Saharasë, janë krijuar kushte shumë të vështira për njerëzit: një masë kafshësh të egra, insekte helmuese dhe zvarranikësh, bimësi e harlisur, gati për të mbytur çdo filiz kulturor, nxehtësi dhe thatësirë ​​befasuese, bollëk i tepërt. reshje shiu dhe përmbytje në vende të tjera. Për shkak të nxehtësisë, shumë mikrobe patogjene janë ndarë këtu. E gjithë kjo paracaktoi natyrën rutinë të zhvillimit ekonomik të Afrikës, gjë që çoi në një ngadalësim të përparimit shoqëror.

ZHVILLIMI EKONOMIK I SUDANIT PERËNDIMOR DHE QENDROR. Ndër profesionet e popullsisë mbizotëronte bujqësia. Pastoralizmi nomade si bazë e ekzistencës ishte karakteristikë e vetëm disa fiseve në rajon. Fakti është se Afrika tropikale u infektua me mizën cece, një bartës i sëmundjes së gjumit, fatale për bagëtitë. Dhitë, delet, derrat dhe devetë ishin më pak të cenueshme.

Bujqësia ishte kryesisht me ulje dhe zhvendosje, gjë që u lehtësua nga dendësia e ulët e popullsisë dhe, rrjedhimisht, disponueshmëria e tokës së lirë. Dushet periodike (1–2 herë në vit) të ndjekura nga një sezon i thatë (përveç zonës ekuatoriale) kërkonin ujitje. Tokat e Sahel 1 dhe të savanave janë të varfra me lëndë organike, varfërohen lehtësisht (dushet e stuhishme lajnë kripërat minerale), dhe në sezonin e thatë bimësia digjet dhe nuk grumbullon humus. Tokat pjellore aluviale ndodhen vetëm në ishuj, në luginat e lumenjve. Mungesa e kafshëve shtëpiake kufizoi aftësinë për të fekonduar tokën me lëndë organike. Numri i vogël i bagëtive e bënte të pamundur përdorimin e energjisë elektrike. E gjithë kjo bëri të mundur kultivimin e tokës vetëm me dorë - me shata me majë hekuri dhe fekondimin e tokës vetëm me hirin e bimës së djegur. Nuk dinin parmendën dhe rrotat.

Bazuar në njohuritë moderne, mund të konkludojmë se mbizotërimi i bujqësisë me shat dhe mospërdorimi i fuqisë së rrymës në punimin e tokës ishte një përshtatje e detyruar me kushtet natyrore dhe nuk tregonte domosdoshmërisht prapambetjen e bujqësisë në Afrikën Tropikale. Por, megjithatë, ajo ngadalësoi edhe zhvillimin e përgjithshëm të popullsisë.

Zanati u zhvillua në komunitete në të cilat artizanët zinin një pozitë të privilegjuar dhe u siguronin plotësisht komuniteteve të tyre produktet e nevojshme. Para së gjithash u dalluan farkëtarët, poçarët, endësit. Gradualisht, me zhvillimin e qyteteve, tregtinë dhe formimin e qendrave urbane, u shfaq një zeje urbane, në shërbim të oborrit, ushtrisë dhe banorëve të qytetit. Në shekujt Х1V-XV. në rajonet më të zhvilluara (Sudani Perëndimor), u ngritën shoqatat e artizanëve të një ose profesioneve të lidhura - një lloj punëtorish evropiane. Por, si në Lindje, ata nuk ishin të pavarur dhe iu bindën autoriteteve.

Në disa shtete të Sudanit Perëndimor në shekujt XV-XVI. elementet e prodhimit fabrik filluan të marrin formë. Por zhvillimi fillestar i zanatit afrikan dhe formave të tij organizative u vonua dhe në shumë vende u ndërpre nga kolonizimi evropian dhe tregtia e skllevërve.

ZHVILLIMI SOCIO-POLITIK I SHTETEVE TË SUDANIT PERËNDIMOR DHE QENDROR. Popullsia e Sahelit karakterizohej nga një traditë e lashtë shkëmbimi me nomadët veriorë - Berberët. Tregtohen produkte të bujqësisë dhe blegtorisë, kripë dhe ar. Tregtia ishte "memece". Tregtarët nuk e panë njëri-tjetrin. Shkëmbimi u bë në pastrimin e pyjeve, ku njëra palë sillte mallin e tyre dhe më pas u fsheh në pyll. Pastaj pala tjetër erdhi, kontrolloi atë që ishte sjellë, la mallrat e tyre me vlerën përkatëse dhe u largua. Më pas ktheheshin të parët dhe po të kënaqeshin me ofertën, ia hiqnin dhe marrëveshja konsiderohej e përfunduar. Mashtrimi ishte i rrallë (nga ana e tregtarëve veriorë).

Tregtia trans-Sahariane e arit dhe kripës ishte më e zhvilluar. Vende ari janë gjetur në pyjet e Sudanit Perëndimor, Senegalit të Epërm, në Gana, në pellgun e Voltës së Epërme. Në Sahel dhe në jug pothuajse nuk kishte kripë. Ai u minua në Mauritani, oazet e Saharasë, liqenet e kripura të Zambisë moderne dhe në rrjedhat e sipërme të Nigerit. Atje edhe shtëpitë ndërtoheshin nga blloqe kripe të mbuluara me lëkurë deveje. Fiset jugore të Sudanit Perëndimor - hausa që bleu kripën e Saharasë dinte 50 emra të varieteteve të saj.

Ishte këtu, në veri të Sudanit Perëndimor në shekujt 7-8. u formuan qendra të mëdha tregtare, rreth të cilave më pas u krijuan shoqata politike.

Më e vjetra këtu ishte shteti Gana ose Aukar, informacioni i parë për të cilin i referohet shek. VIII. Baza etnike - kombësia soninke. Në shekullin e nëntë Sundimtarët e Ganës luftuan me kokëfortësi me fqinjët e tyre veriorë - Berberët për kontrollin e rrugëve tregtare për në Magreb. Nga fillimi i shekullit të dhjetë Gana arriti fuqinë e saj më të madhe, e cila bazohej në kontrollin monopol mbi tregtinë e të gjithë Sudanit Perëndimor me veriun, gjë që kontribuoi në prosperitetin ekonomik. Megjithatë, në gjysmën e dytë të shekullit XI. Sulltani i shtetit Almoravid (Maroken) Abu Bekr ibn Omar nënshtroi Ganën, vendosi haraç mbi të dhe mori nën kontroll minierat e arit të vendit. Mbreti i Ganës u konvertua në Islam. Pas 20 vjetësh, gjatë kryengritjes, Ebu Bekri u vra dhe marokenët u dëbuan. Por rëndësia e Ganës nuk u rivendos. Monarkitë e reja janë rritur në kufijtë e saj shumë të reduktuar.

Në shekullin XII. mbretëria ishte më aktive Soso, e cila në 1203 pushtoi Ganën dhe së shpejti nënshtroi të gjitha rrugët tregtare në rajon. Mali, i vendosur në qendër të Sudanit Perëndimor, bëhet një rival i rrezikshëm për mbretërinë e Soso.

Shfaqja e shtetit Mali(Manding) i referohet shekullit VIII. Fillimisht, ajo ishte e vendosur në Nigerin e Epërm. Fiset përbënin shumicën e popullsisë. mjedër. Tregtia aktive me tregtarët arabë kontribuoi në depërtimin e Islamit në mjedisin e elitës sunduese deri në shekullin e 11-të. Fillimi i lulëzimit ekonomik dhe politik të Malit daton në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të. Nga mesi i shekullit të trembëdhjetë me një komandant dhe burrë shteti të shquar Sundiata pothuajse i gjithë territori i Sosos me zonat e minierave të arit dhe rrugët e karvanëve ishte në vartësi. Një shkëmbim i rregullt është duke u krijuar me Magrebin dhe Egjiptin. Por zgjerimi i territorit shtetëror çoi në rritjen e separatizmit në terren. Si rezultat, nga gjysma e dytë e shekullit XIV. Mali dobësohet dhe fillon të humbasë disa territore.

Një politikë e jashtme aktive kishte pak efekt në komunitetet rurale. Ato dominoheshin nga bujqësia për mbijetesë. Prania e artizanëve në specialitetet kryesore në komunitete nuk shkaktoi nevojën e tregtisë me fqinjët. Prandaj, tregjet lokale, megjithëse ekzistonin, nuk luajtën një rol të veçantë.

Tregtia e jashtme kryhej kryesisht në ar, kripë, skllevër. Mali ka arritur një monopol në tregtinë e arit me Afrikën e Veriut. Në këtë tregti morën pjesë sovranët, aristokracia, njerëzit e shërbimit. Ari u këmbye me prodhime artizanale të arabëve dhe, veçanërisht, për kripë, aq e nevojshme sa që shkëmbehej me ar në një raport 1: 2 ndaj peshës (në Sahel praktikisht nuk kishte kripë dhe u dërgua nga Sahara) . Por u minua shumë ar, deri në 4,5-5 ton në vit, gjë që siguronte plotësisht fisnikërinë dhe nuk kërkonte presion të veçantë ndaj fshatarëve.

Njësia kryesore e shoqërisë ishte një familje e madhe patriarkale. Disa familje përbënin komunitetin. Nuk kishte barazi në bashkësi. Shtresa mbizotëruese - pleqtë e familjeve patriarkale, më poshtë ishin kryetarët e familjeve të vogla, pastaj - anëtarët e zakonshëm të komunitetit - fshatarët dhe zejtarët e lirë, madje edhe më të ulëtit - skllevër. Por skllavëria nuk ishte e përhershme. Në çdo brez pasardhës, ata fituan të drejta të veçanta, deri në të liruar, të cilët madje mbanin poste të rëndësishme qeveritare. 5 ditë në javë, anëtarët e zakonshëm të komunitetit, skllevër dhe të liruar së bashku kultivonin tokën e familjes patriarkale, dhe 2 ditë punonin në ndarjet individuale të caktuara për ta - kopshte perimesh. Parcelat u shpërndanë nga kryetarët e familjeve të mëdha - "zotët e tokës". Në favor të tyre shkuan një pjesë e të korrave, prodhimet nga gjuetia etj. Në fakt, këta “zotërinj” ishin udhëheqës me elementë feudalësh. Kjo është, këtu - një lloj marrëdhëniesh feudalo-patriarkale. Komunitetet u bashkuan në klane, krerët e të cilave kishin shkëputjet e tyre ushtarake të skllevërve dhe njerëzve të tjerë të varur.

Maja e klasës sunduese përbëhej nga kryefamiljarë të njohur të familjeve patriarkale që ishin pjesë e familjes sunduese. Grupi i ulët i shtresës sunduese ishin krerët e klaneve dhe fiseve vartëse, të cilët megjithatë ruajtën autonominë e brendshme. Por u shfaq një shtresë ushtarake e mbikëqyrësve, shefave të gardës së skllevërve dhe të liruarve në poste qeveritare. Ata shpesh merrnin tokë nga sundimtarët, gjë që u lejon atyre të shohin një pamje të fisnikërisë (në fazën e fillimit të saj). Por kjo, si kudo tjetër, çoi në rritjen e separatizmit dhe, në fund, në shpërbërjen e Malit.

Një tjetër arsye për rënien e shtetit ishte tregtia e theksuar e arit. Ai mbulonte nevojat e fisnikërisë dhe nuk i nxiti ata të rrisnin të ardhurat nëpërmjet zhvillimit të elementeve të tjerë të ekonomisë. Si rezultat, pasuria nga posedimi i arit çoi në stanjacion. Mali filloi të kapërcejë fqinjët.

Me rënien e Malit, një shtet u rrit në kufijtë e tij lindorë Songhai(ose Gao - me emrin e kryeqytetit). Në shekullin e pesëmbëdhjetë Songhai arriti pavarësinë dhe krijoi shtetin e vet në Nigerin e Mesëm, përgjatë të njëjtave rrugë tregtare. Por pushtimet e shumta shkaktuan kryengritje, veçanërisht në tokat e pushtuara të Malit, dhe nga gjysma e parë e shekullit të 16-të. Songhai ishte në rënie. Në pozicionin e klasës sunduese, në ndryshim nga Mali, një rol të rëndësishëm luanin pronat e mëdha, në të cilat punonin skllevërit e mbjellë në tokë. Por pozicioni i pasardhësve të skllevërve (nga robërit e luftës) u zbut në çdo brez pasues. I rëndësishëm në shtet ishte roli i qyteteve. Deri në 75 mijë njerëz jetonin në kryeqytet - Gao, dhe më shumë se 50 njerëz punonin në punëtori të veçanta gërshetimi në Timbuktu.

Në perëndim, në pellgun e Voltës së Epërme midis fiseve mosi në shekullin e njëmbëdhjetë u formuan disa formacione shtetërore me një rol të rëndësishëm skllavërie në prona, e cila është e ngjashme me rendin në Songhai. Disa nga shtetet e përmendura ekzistonin deri në ardhjen e francezëve në shekullin e 19-të.

Në skajin perëndimor të Afrikës, në rrjedhën e mesme dhe të poshtme të Senegalit në shekullin VIII. formoi një shtet Tekrur. E krijuar nga grupe të ndryshme etnike, ajo karakterizohet nga përplasje të vazhdueshme midis fiseve të ndryshme, të cilave në shek. konfliktet midis mbështetësve të feve lokale dhe myslimanëve në zhvillim u shtuan. Kjo çoi në një ndryshim të vazhdueshëm të dinastive.

Një territor i gjerë në perëndim të liqenit Çad, i banuar nga fise hausa , në shekujt VIII-X. mbuluar nga një rrjet qytet-shtetesh të veçanta me një mënyrë jetese të konsiderueshme skllavopronare. Skllevërit përdoreshin në zeje dhe bujqësi. Deri në shekullin e gjashtëmbëdhjetë në këto troje mbretëroi copëtimi politik.

Në shekullin e 8-të një shtet u ngrit në lindje të liqenit Çad Kanem, e cila në shekujt XI-XII. nënshtron edhe disa fise të grupit Hausa.

Qendra e lashtë e kulturës afrikane ishte bregu i Gjirit të Guinesë, i banuar nga fise joruba . Nga shtetet në këtë territor, më i madhi ishte oyo themeluar në shekujt 9-10. Në krye ishte monarku, i kufizuar në këshillin e fisnikërisë. Ky i fundit ishte organi më i lartë administrativ dhe gjyqësor, i dhanë dënime me vdekje, duke përfshirë edhe vetë sundimtarin. Para nesh është një lloj monarkie kushtetuese me një burokraci shumë të zhvilluar. Oyo ishte i lidhur nga tregtia me tokat veriore dhe kishte të ardhura të konsiderueshme nga kjo. Në qytete është zhvilluar një zeje shumë e zhvilluar dhe njihen shoqata si punishte.

Në jug të shteteve të konsideruara të Sudanit Perëndimor dhe Qendror në shekujt XIII-XIV. u shfaq Kamerun dhe Kongo.

Doganë. Shumica e popujve të Sudanit Perëndimor nuk krijuan gjuhën e tyre të shkruar. Disa përdorën elemente të shkrimit arab. Feja ishte kryesisht pagane. Islami me të vërtetë filloi të përhapet nga shekujt 13-14, dhe filloi të arrijë tek popullsia rurale nga shekulli i 16-të. Por edhe në kohët myslimane, për të mos përmendur ato të mëparshmet, monarkët trajtoheshin si priftërinj paganë. Besohej se mbreti, për shkak të pozicionit të tij, kontrollonte natyrën. Riprodhimi i subjekteve, kafshëve dhe bimëve në gjendjen e tij varej nga shëndeti i tij, ritualet magjike të kryera prej tij. Mbreti përcaktoi kohën e mbjelljes dhe të punëve të tjera.

Vëzhgime kurioze mbi jetën e afrikanëve u bënë nga udhëtarët arabë. Sipas Ibn Batutës (shek. XIV), ata, më shumë se çdo popull tjetër, shprehin përkushtim dhe respekt ndaj sovranit të tyre. Për shembull, në shenjë respekti para tij, ata heqin rrobat e jashtme dhe mbeten të copëtuara, zvarriten në gjunjë, spërkasin rërë në kokë dhe shpinë dhe është e mahnitshme se si rëra nuk u futet në sy. Ai gjithashtu vuri në dukje mungesën pothuajse të plotë të hajdutëve dhe grabitësve, gjë që i bënte rrugët të sigurta. Nëse në mesin e tyre vdiste një i bardhë, atëherë pasuria e tij mbahej nga një administrues i posaçëm nga vendasit deri në ardhjen e të afërmve ose të tjerëve nga vendlindja e të ndjerit, e cila ishte e rëndësishme për tregtarët. Por, u pendua udhëtari, në oborrin e mbretit, vajzat dhe gratë ecin me fytyrë të hapur dhe lakuriq. Shumë prej tyre hanë kërma - kufoma qensh dhe gomarësh. Ka raste të kanibalizmit. Dhe preferenca i jepet ngjyrës së zezë. Mishi i bardhë konsiderohet i papjekur. Në përgjithësi, ushqimi i malianëve, mes të cilëve ishte Battuta, nuk i shkaktoi kënaqësi. Edhe në darkën ceremoniale, ai u ankua, shërbehej vetëm meli, mjalti dhe qumështi i thartë. Zakonisht preferohet orizi. Ai gjithashtu shkroi në detaje për "miqtë" e burrave dhe grave që ishin të martuar, domethënë për marrëdhëniet jashtëmartesore mjaft të lira, dhe argumentoi se si kjo lidhej me fenë myslimane të banorëve.

ETIOPIA. Në Sudanin Lindor, në pjesën veriore të rrafshnaltës së Abisinisë, ekzistonte një mbretëri Aksum. Rrënjët e saj shkojnë në mesin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit, kur të ardhurit nga Arabia Jugore sollën gjuhët semite në Luginën e Nilit. Ky shtet në fillimet e historisë së tij ishte i lidhur me botën greko-romake. Kulmi i saj bie në shekullin e IV pas Krishtit, kur fuqia e mbretërve Aksumite u shtri jo vetëm në shumicën e tokave etiopiane, por edhe në bregdetin jugor arab (Jemen dhe Hixhazin jugor - në shekullin e 5-të). Lidhjet aktive me Bizantin kontribuan në përhapjen e krishterimit në shtresat e larta të shoqërisë rreth vitit 333. Në vitin 510, iranianët, të udhëhequr nga Khosrow, e dëbuan Aksumin nga Arabia. Në shekullin e 8-të fillimi i ekspansionit arab shkaktoi rënien graduale të Aksumit. Popullsia u largua nga deti dhe gradualisht u zhvendos në tokat e brendshme djerrë të rrafshnaltës së Abisinisë. Në shekullin e trembëdhjetë Dinastia Solomon vjen në pushtet, e cila zgjati deri në revolucionin e 1974.

Sistemi shoqëror i Etiopisë mesjetare karakterizohej nga mbizotërimi i sistemit feudal. Fshatarët që ishin pjesë e komunitetit konsideroheshin pronarë të tokës, pronari suprem i së cilës ishte mbreti - negus. Ai, dhe gjatë periudhës së copëtimit, sundimtarët e rajoneve, kishin të drejtën e tokës, së bashku me fshatarët që uleshin në të, sipas kushteve të shërbimit. Nuk kishte robëri, por pronarët e tokave mund të kërkonin që fshatarët të punonin për ta çdo të pestën ditë - një lloj korvee. Skllavëria ekzistonte gjithashtu, por ishte e natyrës ndihmëse.

KONKLUZIONET. Në pjesën e konsideruar të Afrikës Tropikale, përveç Etiopisë, formimi i formacioneve shtetërore filloi afërsisht në shekullin e 8-të para Krishtit. Marrëdhëniet socio-ekonomike karakterizoheshin nga diversiteti. Në varësi të kushteve lokale dhe fazave të zhvillimit shoqëror, mbizotëronin marrëdhëniet skllavopronare (faza e hershme) ose feudale e hershme (faza e mëvonshme). Por prania në të gjithë rajonin e një shtrese të konsiderueshme fshatarësh komunalë kontribuoi në zhvillimin e elementeve feudale si një prirje kryesore. Lloji i konsideruar i marrëdhënieve shoqërore, në përgjithësi, është më afër qytetërimeve mesjetare të Lindjes. Por, ndryshe nga ata, deri në shekullin e 19-të këtu nuk kishte grupe shoqërore të përcaktuara qartë - prona. Kishte një lloj rritjeje të sistemit fisnor në shtet, i cili përbënte specifikat e qytetërimit afrikan.

Origjinaliteti i këtij qytetërimi, me siguri (ka mendime të ndryshme), u shkaktua nga fakti se shtresat sunduese filluan të dallohen këtu jo për shkak të shfaqjes së një produkti të tepërt në bujqësinë në zhvillim rutinë, por në procesin e luftës për të ardhura. nga tregtia transitore, e cila ishte më aktive në Sudanin Perëndimor. Popullsia bujqësore nuk kishte nevojë për objektet e kësaj tregtie dhe nuk merrte pjesë në të. Prandaj në fshat u ruajtën për një kohë të gjatë rendet fisnore-komunale, mbi të cilat u imponua në një mënyrë të caktuar nga lart pushteti i organizuar i aristokracisë fisnore.

Shteti këtu u formua pa ndarjen e grupeve shoqërore dhe pronës private. Shtresa sunduese është jo vetëm në fillim, por për një kohë të gjatë, para ardhjes së evropianëve - familjeve të mëdha - klaneve. Kokat e tyre u bënë udhëheqës. Shërbëtorët me ta rezultuan se ishin të afërm të cilët për shkak të lidhjeve familjare nuk paguheshin për shërbimin e tyre me tokë. Prandaj, nuk kishte pronësi private mbi tokën. Shtresa më e ulët në pushtet në komunitete janë kryefamiljarët, të cilët në të njëjtën kohë bëhen, si të thuash, administratorë. Në kushte të tilla, natyrisht, ndarja e shtresës sunduese nga pjesa më e madhe e popullsisë, shndërrimi i saj në një pasuri të veçantë, aq më tepër në një klasë, ka ecur shumë ngadalë dhe në shumë vende nuk ka përfunduar deri më sot. Nga pikëpamja, kjo është një fazë e hershme shumë e zgjatur në formimin e feudalizmit, i cili në Evropë, për shembull, u tejkalua në 100-150 vjet.

Duhet të theksohet se feudalizmi në pjesën e konsideruar të Afrikës nuk njihet nga ata studiues që kuptojnë me feudalizëm vetëm dominimin e pronësisë së madhe feudale të tokës. Autori i këtij manuali, më lejoni t'ju kujtoj, e konsideron një shoqëri feudale si një shoqëri që karakterizohet nga i gjithë kompleksi i marrëdhënieve socio-politike dhe ekonomike të mesjetës (pushteti i bazuar në dominimin personal, që ekziston në kurriz të llojeve të ndryshme. e qirasë nga përdoruesit-fshatarë të ulur në tokë). Me këtë kuptim, një shoqëri mund të konsiderohet feudale, jeta e së cilës përcaktohet nga aspiratat subjektive të fisnikërisë pronare të tokave, të cilët ia nënshtruan vullnetit të tyre ligjet ekzistuese ekonomike dhe sociale. Mospërputhja midis këtyre dy faktorëve, mosnjohja nga klasa feudale e këtyre ligjeve objektivisht ekzistuese, çoi përfundimisht në shpërbërjen e rendit feudal.

Etiopia nga origjina dhe tipologjikisht e afërt me modelin e Lindjes së Mesme.

Sipërfaqja e përgjithshme e Afrikës Tropikale është më shumë se 20 milion km 2, popullsia është 600 milion njerëz. Quhet gjithashtu Afrika e Zezë, pasi shumica dërrmuese e popullsisë së nënrajonit i përket racës ekuatoriale (Negroid). Por për sa i përket përbërjes etnike, pjesët individuale të Afrikës Tropikale ndryshojnë mjaft fuqishëm. Është më komplekse në Afrikën Perëndimore dhe Lindore, ku në kryqëzimin e racave të ndryshme dhe familjeve gjuhësore, u ngrit "gërshetimi" më i madh i kufijve etnikë dhe politikë. Popullsia e Afrikës Qendrore dhe Jugore flet të shumta (me dialekte deri në 600), por gjuhë të lidhura ngushtë të familjes Bantu (kjo fjalë do të thotë "njerëz"). Suahili është gjuha më e folur. Dhe popullsia e Madagaskarit flet gjuhët e familjes austroneziane. .

Ka gjithashtu shumë të përbashkëta në ekonominë dhe vendbanimin e popullsisë së vendeve të Afrikës Tropikale. Afrika tropikale është pjesa më e prapambetur e botës në zhvillim, brenda kufijve të saj janë 29 vende më pak të zhvilluara. Tani është e vetmja kryesore Rajon botë, ku sfera kryesore e prodhimit material është bujqësia.

Rreth gjysma e banorëve të fshatit janë të angazhuar në natyrë Bujqësia, pjesa tjetër - të ulët të mallrave. Mbizotëron punimi i shatës me mungesën pothuajse të plotë të parmendës; Nuk është rastësi që shata, si simbol i punës bujqësore, përfshihet në imazhin e emblemave shtetërore të një sërë vendesh afrikane. Të gjitha punët kryesore bujqësore bëhen nga gratë dhe fëmijët. Ata kultivojnë kultura rrënjore dhe zhardhokësh (maniokë ose kassava, patate të ëmbla), nga të cilat bëjnë miell, drithëra, drithëra, ëmbëlsira të sheshta, si dhe meli, copgo, oriz, misër, banane dhe perime. Blegtoria është shumë më pak e zhvilluar, duke përfshirë edhe për shkak të mizës tsetse, dhe nëse luan një rol të rëndësishëm (Etiopi, Kenia, Somali), ajo kryhet jashtëzakonisht gjerësisht. Në pyjet ekuatoriale ka fise dhe madje popuj që ende jetojnë me gjueti, peshkim dhe grumbullim. Në zonën e savanave dhe pyjeve tropikale tropikale, baza e bujqësisë së konsumit është sistemi i prerë dhe i djegur i tipit ugar.

Në sfondin e përgjithshëm, zonat e prodhimit komercial të të korrave dallohen ndjeshëm me një mbizotërim të plantacioneve shumëvjeçare - kakao, kafe, kikirikë, hevea, vaj palme, çaj, sizal, erëza. Disa nga këto kultura kultivohen në plantacione, dhe disa - në ferma fshatare. Janë ata që përcaktojnë kryesisht specializimin monokulturor të një numri vendesh.

Sipas profesionit kryesor, shumica e popullsisë së Afrikës Tropikale jeton në zonat rurale. Savanet dominohen nga fshatra të mëdhenj buzë lumenjve, ndërsa pyjet tropikale mbizotërohen nga fshatra të vegjël.

Jeta e fshatarëve është e lidhur ngushtë me bujqësinë që ata bëjnë. Besimet tradicionale lokale janë të përhapura midis tyre: kulti i të parëve, fetishizmi, besimi në shpirtrat e natyrës, magjia, magjia dhe hajmali të ndryshme. Afrikanët besojnë. që shpirtrat e të vdekurve të mbeten në tokë, që shpirtrat e paraardhësve të monitorojnë rreptësisht veprat e të gjallëve dhe mund t'i dëmtojnë ata nëse shkelet ndonjë urdhër tradicional. Krishterimi dhe Islami i sjellë nga Evropa dhe Azia gjithashtu u përhapën mjaft në Afrikën tropikale. .

Afrika tropikale është rajoni më pak i industrializuar (përveç Oqeanisë) në botë. Vetëm një zonë mjaft e madhe minerare është zhvilluar këtu, Brezi i Bakrit në Republikën Demokratike të Kongos dhe Zambia. Kjo industri formon edhe disa zona më të vogla, të cilat ju tashmë i njihni.

Afrika tropikale është rajoni më pak i urbanizuar në botë(Shih Figurën 18). Vetëm tetë nga vendet e saj kanë qytete milionere, të cilat zakonisht ngrihen si gjigantë të vetmuar mbi qytete të shumta provinciale. Shembuj të këtij lloji janë Dakar në Senegal, Kinshasa në Republikën Demokratike të Kongos, Nairobi në Kenia, Luanda në Angola.

Afrika tropikale gjithashtu mbetet shumë prapa në zhvillimin e rrjetit të transportit. Modeli i tij përcaktohet nga "vijat e depërtimit" të izoluara nga njëra-tjetra, që çojnë nga portet në brendësi. Në shumë vende nuk ka fare hekurudha. Është zakon të mbani ngarkesa të vogla në kokë, dhe në një distancë deri në 30-40 km.

Më në fund, në T Në Afrikën tropikale, cilësia e mjedisit po përkeqësohet me shpejtësi. Shkretëtirëzimi, shpyllëzimi, shterimi i florës dhe faunës kanë marrë këtu përmasat më kërcënuese.

Shembull. Zona kryesore e thatësirës dhe shkretëtirëzimit është zona Sahel, që shtrihet përgjatë kufijve jugorë të Saharasë nga Mauritania në Etiopi në dhjetë vende. Në vitet 1968-1974. këtu nuk ra asnjë shi i vetëm dhe Saheli u shndërrua në një zonë toke të djegur. Në gjysmën e parë dhe në mesin e viteve '80. thatësirat katastrofike janë përsëritur. Ata morën miliona jetë njerëzore. Numri i bagëtive është zvogëluar shumë.

Ajo që ndodhi në zonë u quajt “tragjedia saheliane”. Por fajin nuk e ka vetëm natyra. Fillimi i Saharasë lehtësohet nga mbikullotja, shkatërrimi i pyjeve, kryesisht për dru zjarri. .

Në disa vende të Afrikës Tropikale po merren masa për mbrojtjen e florës dhe faunës dhe po krijohen parqe kombëtare. Para së gjithash, kjo vlen për Keninë, ku turizmi ndërkombëtar për sa i përket të ardhurave është i dyti vetëm pas eksporteve të kafesë. . (Detyra krijuese 8.)

NËNRAGJIONET E AFRIKËS

Zonimi ekonomik i Afrikës nuk ka marrë ende formë. Në literaturën arsimore dhe shkencore, zakonisht ndahet në dy nënrajone të mëdha natyrore dhe kulturore-historike: Afrika e Veriut dhe Afrika Tropikale (ose "Afrika në jug të Saharasë"). Si pjesë e Afrikës Tropikale, nga ana tjetër, është zakon të veçojmë Afrikën Perëndimore, Qendrore, Lindore dhe Jugore.

Afrika Veriore. Sipërfaqja e përgjithshme e Afrikës së Veriut është rreth 10 milion km 2, popullsia është 170 milion njerëz. Pozicioni i nën-rajonit përcaktohet kryesisht nga "fasada" e tij mesdhetare, falë së cilës Afrika e Veriut në fakt fqinje me Evropën Jugore dhe Azinë Jugperëndimore dhe merr akses në rrugën kryesore detare nga Evropa në Azi. Pjesa e pasme e rajonit është formuar nga hapësirat e pakta të banuara të Saharasë.

Afrika e Veriut është djepi i qytetërimit të lashtë egjiptian, kontributin e të cilit në kulturën botërore tashmë e dini. Në kohët e lashta, Afrika e Mesdheut konsiderohej hambari i Romës; Gjurmët e galerive të kullimit nëntokësor dhe strukturave të tjera mund të gjenden ende midis detit të pajetë të rërës dhe gurit. Shumë qytete bregdetare e kanë origjinën në vendbanimet e lashta romake dhe kartagjenase. Kolonizimi arab i shekujve VII-XII pati një ndikim të madh në përbërjen etnike të popullsisë, kulturën, fenë dhe mënyrën e jetesës së saj. Afrika e Veriut quhet edhe sot arabe: pothuajse e gjithë popullsia e saj flet arabisht dhe pretendon Islamin.

Jeta ekonomike e Afrikës së Veriut është e përqendruar në zonën bregdetare. Këtu janë qendrat kryesore të industrisë së prodhimit, zonat kryesore të bujqësisë subtropikale, duke përfshirë ato në tokat e ujitura. Natyrisht, pothuajse e gjithë popullsia e rajonit është e përqendruar në këtë zonë. Fshat dominohen nga shtëpi prej qerpiçi me çati të sheshtë dhe dysheme dheu. Qytetet gjithashtu kanë një pamje shumë karakteristike. Prandaj, gjeografët dhe etnografët veçojnë një lloj qyteti të veçantë, arab, i cili, si qytetet e tjera lindore, karakterizohet nga një ndarje në dy pjesë - e vjetër dhe e re.

Bërthama e pjesës së vjetër të qytetit është zakonisht një kasbah - një fortifikim (kala) i vendosur në një vend të ngritur. Kasbah është i rrethuar nga një unazë e ngushtë e lagjeve të tjera të qytetit të vjetër, e ndërtuar me shtëpi të ulëta me çati të sheshta dhe gardhe bosh oborresh. Tërheqja e tyre kryesore janë pazaret shumëngjyrëshe orientale. I gjithë ky qytet i vjetër, shpesh i rrethuar me mure mbrojtëse, quhet medina, që në arabisht do të thotë "qytet". Tashmë jashtë Medines është një pjesë e re, moderne e qytetit.

Të gjitha këto kontraste janë më të theksuara në qytetet më të mëdha, pamja e të cilave merr veçori jo vetëm kombëtare, por edhe kozmopolite. Ndoshta, para së gjithash, kjo vlen për Kajron - kryeqytetin dhe qytetin më të madh të Egjiptit, një qendër e rëndësishme politike, kulturore dhe fetare e të gjithë botës arabe. Kajro ndodhet jashtëzakonisht mirë në pikën ku lugina e ngushtë e Nilit shkrihet në Delta pjellore, rajoni kryesor i rritjes së pambukut ku rritet pambuku më i mirë në botë me bazë të gjatë. Ky rajon u quajt delta nga Herodoti, i cili vuri re se në konfigurim ngjan me shkronjën e lashtë greke delta. Në vitin 1969, Kajro festoi 1000 vjetorin e saj.

Pjesa jugore e nënrajonit është shumë pak e populluar. Popullsia bujqësore është e përqendruar në oaza, ku kultura kryesore konsumatore dhe tregtare është hurma. Në pjesën tjetër të territorit, dhe madje edhe atëherë jo në tërësi, jetojnë vetëm mbarështuesit nomadë të deveve, dhe në pjesët algjeriane dhe libiane të Saharasë ka fusha nafte dhe gazi.

Vetëm përgjatë luginës së Nilit, një "bandë jete" e ngushtë futet në mbretërinë e shkretëtirës shumë në jug. Rëndësi të madhe për zhvillimin e të gjithë Egjiptit të Sipërm pati ndërtimi, me ndihmën ekonomike dhe teknike të BRSS, i kompleksit hidroelektrik të Asvanit në Nil.

Afrika tropikale. Sipërfaqja e përgjithshme e Afrikës Tropikale është më shumë se 20 milion km2, popullsia është 650 milion njerëz. Quhet gjithashtu "Afrika e zezë", pasi popullsia e nënrajonit në pjesën dërrmuese të saj i përket racës ekuatoriale (Negroid). Por për sa i përket përbërjes etnike, pjesët individuale të Afrikës Tropikale ndryshojnë mjaft fuqishëm. Është më komplekse në Afrikën Perëndimore dhe Lindore, ku në kryqëzimin e racave dhe familjeve të ndryshme gjuhësore, u ngrit "modeli" më i madh i kufijve etnikë dhe politikë. Popullsia e Afrikës Qendrore dhe Jugore flet të shumta (me dialekte deri në 600), por gjuhë të lidhura ngushtë të familjes Bantu (kjo fjalë do të thotë "njerëz"). Suahili është gjuha më e folur. Dhe popullsia e Madagaskarit flet gjuhët e familjes austroneziane.

Ka gjithashtu shumë të përbashkëta në ekonominë dhe vendbanimin e popullsisë së vendeve të Afrikës Tropikale. Afrika tropikale është pjesa më e prapambetur e të gjithë botës në zhvillim; ajo përmban 29 vende më pak të zhvilluara. Sot është i vetmi rajon i madh në botë ku bujqësia mbetet zona kryesore e prodhimit material.

Rreth gjysma e popullsisë rurale është e angazhuar në bujqësi për mbijetesë, pjesa tjetër - me mallra të ulëta. Mbizotëron punimi i shatës me mungesën pothuajse të plotë të parmendës; Nuk është rastësi që shata, si simbol i punës bujqësore, përfshihet në imazhin e emblemave shtetërore të një sërë vendesh afrikane. Të gjitha punët kryesore bujqësore bëhen nga gratë dhe fëmijët. Ata kultivojnë kultura rrënjore dhe zhardhokësh (kasava ose kassava, yame, patate e ëmbël), nga të cilat bëjnë miell, drithëra, drithëra, ëmbëlsira të sheshta, si dhe meli, melekuqe, oriz, misër, banane dhe perime. Blegtoria është shumë më pak e zhvilluar, duke përfshirë edhe për shkak të mizës tsetse, dhe nëse luan një rol të rëndësishëm (Etiopi, Kenia, Somali), ajo kryhet jashtëzakonisht gjerësisht. Në pyjet ekuatoriale ka fise, madje edhe popuj, të cilët ende jetojnë me gjueti, peshkim dhe grumbullim. Në zonën e savanave dhe pyjeve tropikale tropikale, baza e bujqësisë së konsumit është sistemi i prerë dhe i djegur i tipit ugar.

Në sfondin e përgjithshëm, zonat e prodhimit komercial të të korrave dallohen ndjeshëm me një mbizotërim të plantacioneve shumëvjeçare - kakao, kafe, kikirikë, hevea, vaj palme, çaj, sizal, erëza. Disa nga këto kultura kultivohen në plantacione, dhe disa në ferma fshatare. Janë ata që përcaktojnë kryesisht specializimin monokulturor të një numri vendesh.

Sipas profesionit kryesor, shumica e popullsisë së Afrikës Tropikale jeton në zonat rurale. Savanet dominohen nga fshatra të mëdhenj buzë lumenjve, ndërsa pyjet tropikale mbizotërohen nga fshatra të vegjël.

Jeta e fshatarëve është e lidhur ngushtë me bujqësinë që ata bëjnë. Besimet tradicionale lokale janë të përhapura midis tyre: kulti i të parëve, fetishizmi, besimi në shpirtrat e natyrës, magjia, magjia dhe hajmali të ndryshme. Afrikanët besojnë se shpirtrat e të vdekurve mbeten në tokë, se shpirtrat e paraardhësve monitorojnë rreptësisht veprat e të gjallëve dhe mund t'i dëmtojnë ata nëse shkelet ndonjë urdhër tradicional. Krishterimi dhe Islami i sjellë nga Evropa dhe Azia gjithashtu u përhapën mjaft në Afrikën tropikale.

Afrika tropikale është rajoni më pak i industrializuar (përveç Oqeanisë) në botë. Vetëm një zonë mjaft e madhe e minierave është zhvilluar këtu - Brezi i Bakrit në Kongo (ish Zaire) dhe Zambia.

Afrika tropikale është rajoni më pak i urbanizuar në botë. Vetëm në tetë nga vendet e saj ka qytete "milionere", të cilat zakonisht ngrihen si gjigantë të vetmuar mbi qytete të shumta provinciale. Shembuj të këtij lloji janë Dakar në Senegal, Kinshasa në Republikën Demokratike të Kongos, Nairobi në Kenia, Luanda në Angola.

Afrika tropikale gjithashtu mbetet shumë prapa në zhvillimin e rrjetit të transportit. Modeli i tij përcaktohet nga "vijat e depërtimit" të izoluara nga njëra-tjetra, që çojnë nga portet në brendësi. Në shumë vende nuk ka fare hekurudha. Është zakon të mbani ngarkesa të vogla në kokë, dhe në një distancë deri në 30-40 km.

Së fundi, në Afrikën Sub-Sahariane, cilësia e mjedisit po përkeqësohet me shpejtësi. Pikërisht këtu shkretëtirëzimi, shpyllëzimi dhe shterimi i florës dhe faunës morën përmasat më kërcënuese. Shembull. Zona kryesore e thatësirës dhe shkretëtirëzimit është zona Sahel, që shtrihet përgjatë kufijve jugorë të Saharasë nga Mauritania në Etiopi në dhjetë vende. Në vitet 1968-1974. këtu nuk ra asnjë shi i vetëm dhe Saheli u shndërrua në një zonë toke të djegur. Në gjysmën e parë dhe në mesin e viteve '80. thatësirat katastrofike janë përsëritur. Ata morën miliona jetë njerëzore. Numri i bagëtive është zvogëluar shumë.

Ajo që ndodhi në zonë u quajt “tragjedia saheliane”. Por fajin nuk e ka vetëm natyra. Ofensiva e Saharasë lehtësohet nga mbikullotja, shkatërrimi i pyjeve, kryesisht për dru zjarri.

Në disa vende të Afrikës Tropikale po merren masa për mbrojtjen e florës dhe faunës dhe po krijohen parqe kombëtare. Para së gjithash, kjo vlen për Keninë, ku turizmi ndërkombëtar për sa i përket të ardhurave është i dyti vetëm pas eksporteve të kafesë.

Detyrat dhe testet me temën "Nënrajonet e Afrikës"

• Shtetet e Afrikës - Afrikë Klasa 7

  Mësime: 3 Detyra: 9 Teste: 1

• Testet: 1

Idetë kryesore: tregojnë larminë e botëve kulturore, modelet e zhvillimit ekonomik dhe politik, ndërlidhjen dhe ndërvarësinë e vendeve të botës; dhe gjithashtu të binden për nevojën e një kuptimi të thellë të modeleve të zhvillimit shoqëror dhe të proceseve që po ndodhin në botë.

Konceptet themelore: Lloji i sistemit të transportit të Evropës Perëndimore (Amerikane Veriore), kompleks port-industrial, "bosht zhvillimi", rajoni metropolitane, brezi industrial, "urbanizimi i rremë", latifondia, stacionet e anijeve, megalopolis, "teknopolis", "poli i rritjes", "rritje". korridoret"; lloji kolonial i strukturës së degëve, monokultura, aparteidi, nënrajon.

Aftësitë: të jetë në gjendje të vlerësojë ndikimin e EGP dhe GWP, historinë e vendbanimit dhe zhvillimit, karakteristikat e popullsisë dhe burimeve të punës së rajonit, të vendit në strukturën sektoriale dhe territoriale të ekonomisë, nivelin e zhvillimit ekonomik, rolin në MGRT të rajonit, të vendit; identifikojnë problemet dhe parashikojnë perspektivat për zhvillimin e rajonit, vendit; të nxjerrë në pah veçoritë specifike, përcaktuese të vendeve të veçanta dhe t'u japë atyre një shpjegim; gjeni ngjashmëritë dhe dallimet në popullsinë dhe ekonominë e vendeve të veçanta dhe u jepni një shpjegim, përpiloni dhe analizoni harta dhe kartograme.

Ndarja e Afrikës në nën-rajone: dy kryesore.

Zonimi ekonomik i Afrikës nuk ka marrë ende formë. Në literaturën arsimore dhe shkencore, zakonisht ndahet në dy nënrajone të mëdha natyrore dhe kulturore-historike: Afrika e Veriut dhe Afrika Tropikale (ose "Afrika Sub-Sahariane"). Si pjesë e Afrikës Tropikale, nga ana tjetër, është zakon të dallohen perëndimore, qendrore, lindore dhe jugore Afrika(por pa Afrikën e Jugut).

Afrika e Veriut: imazhi i territorit.

Sipërfaqja e përgjithshme e Afrikës së Veriut është rreth 10 milion km 2, popullsia është rreth 200 milion njerëz. Pozicioni i nën-rajonit përcaktohet kryesisht nga "fasada" e tij mesdhetare, falë së cilës Afrika e Veriut në fakt fqinjë me Evropën Jugore dhe Azinë Jugperëndimore dhe merr akses në rrugën kryesore detare nga Evropë në Azi. Pjesa e pasme e rajonit është formuar nga hapësirat e pakta të banuara të Saharasë.

Afrika e Veriut është djepi i qytetërimit të lashtë egjiptian, kontributin e të cilit në kulturën botërore tashmë e dini. Në kohët e lashta, Afrika e Mesdheut konsiderohej hambari i Romës; Gjurmët e galerive të kullimit nëntokësor dhe strukturave të tjera mund të gjenden ende midis detit të pajetë të rërës dhe gurit. Shumë qytete bregdetare e kanë origjinën në vendbanimet e lashta romake dhe kartagjenase. Kolonizimi arab i shekujve 6-12 pati një ndikim të madh në përbërjen etnike të popullsisë, kulturën, fenë dhe mënyrën e jetesës së saj. Afrika Veriore quhet edhe sot arabe: pothuajse e gjithë popullsia e saj flet arabisht dhe pretendon Islamin.

Jeta ekonomike e Afrikës së Veriut është e përqendruar në zonën bregdetare. Këtu janë qendrat kryesore të industrisë së prodhimit, zonat kryesore të bujqësisë subtropikale, duke përfshirë ato në tokat e ujitura. Natyrisht, pothuajse e gjithë popullsia e rajonit është e përqendruar në këtë zonë. Fshat dominohen nga shtëpi prej qerpiçi me çati të sheshtë dhe dysheme dheu.

Qytetet gjithashtu kanë një pamje shumë karakteristike. Prandaj, gjeografët dhe etnografët dallojnë një të veçantë, qytet arab, i cili, si qytetet e tjera lindore, karakterizohet nga një ndarje në dy pjesë - e vjetra dhe e reja.

Bërthama e pjesës së vjetër të qytetit është zakonisht një kasbah - një fortifikim (kala) i vendosur në një vend të ngritur. Kasbah është i rrethuar nga një unazë e ngushtë e lagjeve të tjera të qytetit të vjetër, të ndërtuara me shtëpi të ulëta me çati të sheshta dhe gardhe bosh oborresh. Tërheqja e tyre kryesore janë pazaret shumëngjyrëshe orientale. I gjithë ky qytet i vjetër, shpesh i rrethuar me mure mbrojtëse, quhet medina, që në arabisht do të thotë "qytet" (shih figurën 78). Tashmë jashtë Medines është një pjesë e re, moderne e qytetit.

Të gjitha këto kontraste janë më të theksuara në qytetet më të mëdha, pamja e të cilave merr veçori jo vetëm kombëtare, por edhe kozmopolite. Ndoshta, para së gjithash, kjo vlen për Kajron - kryeqytetin dhe qytetin më të madh të Egjiptit, një qendër e rëndësishme politike, kulturore dhe fetare e të gjithë botës arabe. Kajro ndodhet jashtëzakonisht mirë në pikën ku lugina e ngushtë e Nilit shkrihet në Delta pjellore, rajoni kryesor i rritjes së pambukut ku rritet pambuku më i mirë në botë me bazë të gjatë. Kjo zonë u quajt delta nga Herodoti, i cili vuri re se në konfigurim ngjan me shkronjën e lashtë greke "delta" (shih hartën në atlas). Në vitin 1969, Kajro festoi 1000 vjetorin e saj.

Pjesa jugore e nënrajonit është shumë pak e populluar. Popullsia bujqësore është e përqendruar në oaza, ku kultura kryesore konsumatore dhe tregtare është hurma. Në pjesën tjetër të territorit, dhe as atëherë jo në tërësi, jetojnë vetëm mbarështuesit nomadë të deveve. dhe në pjesët algjeriane dhe libiane të Saxarës ka fusha të naftës dhe gazit.

Vetëm përgjatë luginës së Nilit, një "bandë jete" e ngushtë futet në mbretërinë e shkretëtirës shumë në jug. Rëndësi të madhe për zhvillimin e gjithë Egjiptit të sipërm kishte ndërtimi, me ndihmën ekonomike dhe teknike të BRSS, i kompleksit hidroelektrik aziatik në Nil. . (Detyra 7.)

Ushtrimi 1.

Duke përdorur tabelën 1 në "Shtojcat", vizatoni në një hartë kontur vendet e Afrikës që fituan pavarësinë politike pas Luftës së Dytë Botërore. Tregoni datat e pavarësisë dhe krahasoni në këtë drejtim vendet e Afrikës Veriore dhe Tropikale.

Duke përdorur "kartën e biznesit" në fletën e fletëve të librit shkollor, zgjidhni "çiftet" e duhura të vendeve në Afrikë dhe Evropën e huaj, afërsisht të barabarta në madhësi me territorin.

Detyra 2.

Duke përdorur hartat e atlasit dhe tabelat 3-5 të "Shtojcave", klasifikoni vendet e Afrikës sipas shkallës së pasurisë së tyre në minerale. Bëni një tabelë në formën e mëposhtme:

Nxirrni përfundime për sigurimin e këtyre vendeve me lëndë të para dhe lëndë djegëse për zhvillimin e industrisë së rëndë

Detyrë shtesë (e vështirë).

Duke përdorur të njëjtat burime, përcaktoni kombinimet kryesore territoriale të mineraleve. Oksapakterizoni përbërjen e fosileve në secilën prej tyre; përpiquni ta lidhni atë me strukturën tektonike të territorit. Kombinimet e mineraleve në një hartë konturore.

Detyra 3.

Duke përdorur figurat 7, 8 dhe 9, tabelat 6, 7 dhe 8 në "Shtojcat" dhe hartat e atlasit, specifikoni dhe plotësoni karakteristikat e tokës, ujit dhe burimeve agroklimatike të Afrikës që përmban teksti i tekstit shkollor.

Detyra 4.

Duke përdorur tabelën 3, përcaktoni sasinë e "shpërthimit urban" në Afrikë. Çfarë përfundimesh mund të nxirren nga këto llogaritje?

Detyra 5.

Analizoni figurën 77. Duke përdorur hartën ekonomike të Afrikës në atlas, tregoni specifikisht se cili xeheror, minerale jometalike, produkte ushqimore dhe lloje të lëndëve të para bujqësore përcaktojnë specializimin monokulturor të secilit prej vendeve të treguara në grafik.

Detyra 6.

Sipas hartave fizike dhe ekonomike të Afrikës në atlas, përcaktoni: 1) zonat kryesore të industrisë minerare në Afrikë dhe specializimin e tyre, 2) fushat kryesore të bujqësisë tregtare dhe specializimin e tyre, 3) rrugët e transportit trans-afrikan. Përdorni edhe vizatimet e temës 5 të tekstit shkollor.

Detyrë shtesë (kreative!).

Duke përdorur hartat e atlasit, bëni një tabelë në fletoren tuaj "Specializimi i zonës së eksportit dhe kulturave të konsumit në Afrikë" në formën e mëposhtme:

Nxirrni të gjitha përfundimet e mundshme nga analiza e kësaj tabele.

Detyra 7 (kreative!).

Duke përdorur tekstin e tekstit shkollor dhe planin e Kajros në atlas, përgatitni një mesazh me temën "Kairo - qyteti arab i Afrikës së Veriut". Përdorni gjithashtu burime shtesë informacioni.

Detyrë shtesë (për argëtim).

Imagjinoni që keni bërë një udhëtim poshtë Nilit nga Aswan në grykë. Përshkruani udhëtimin tuaj në një letër drejtuar një shoku. Mundohuni të krijoni një imazh shumëngjyrësh të këtij territori.

Detyra 8 (kreative!).

Çfarë mendoni se duhet bërë për të parandaluar përsëritjen e "tragjedisë së Sahelit" në të ardhmen? Jepni një arsyetim për "projektin" tuaj.

Detyrë shtesë (për argëtim).

Në romanin e tij Pesë javë në një tullumbace, Zhyl Verni tregoi një udhëtim nëpër Afrikë me një tullumbace me ajër të nxehtë. "Përsëriteni" itinerarin e këtij udhëtimi. Në cilat vende ndodhen dhe cilat janë zonat e Afrikës të përshkruara nga shkrimtari sot?

Detyra 9 (përfundimtare).

1. (Punoni në një fletore.) Krahasoni vendet e Afrikës Veriore, Tropikale dhe Afrikës së Jugut sipas disa treguesve që karakterizojnë popullsinë dhe ekonominë e tyre. Përcaktoni ngjashmëritë dhe dallimet. Organizoni të dhënat e nevojshme në formën e një tabele.
2. Krahasoni industritë kryesore nxjerrëse në Afrikën e Veriut dhe Azinë Jugperëndimore. Çfarë përfundimi mund të nxirret nga ky krahasim?
3. Krahasoni kulturat kryesore të eksportit të Afrikës Tropikale dhe Azisë Jugore. Çfarë përfundimi mund të nxirret nga ky krahasim?
4. Për demonstrimin e klasës, përgatitni një album të vogël me titull "Gjeografia e Afrikës në pullat postare".

Blloku i vetëkontrollit dhe kontrollit të ndërsjellë
Përgjigju pyetjeve:
1. Pse zhvendosja e popullsisë në brigjet e oqeaneve dhe deteve në Afrikë është më pak e theksuar sesa në Azinë jashtë shtetit?
2. Pse lumi Kongo nuk përdoret për eksportin e produkteve industriale nga Brezi i Përbashkët?
3. Pse Kajro quhet “butoni i diamantit që lidh deltën”?
4. Pse Senegali quhet "Republika e Kikirikut"?

A janë të sakta pohimet e mëposhtme:
1. Shumica e vendeve afrikane arritën pavarësinë në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të.
2. Afrika është rajoni me përqindjen më të lartë të lindjeve dhe shkallën më të lartë të vdekjeve në botë.
3. Vendet afrikane karakterizohen nga ritme të larta urbanizimi.
4. Minerali kryesor i Nigerisë është boksiti.

Zgjidh pergjigjen e sakte:
1. Vendi më i madh në Afrikë për nga popullsia ... (Egjipt, Etiopi, Nigeri, Afrika e Jugut).
2. Llojet më të rëndësishme të mineraleve në Afrikën Veriore janë ... (qymyri, mineral hekuri, boksiti, nafta, gazi natyror, fosforitet).
3. Vendet më pak të zhvilluara në Afrikë përfshijnë ... (Algjeria, Etiopia, Çadi, Nigeri, Somalia, Afrika e Jugut).
4. Kulturat kryesore të eksportit të Afrikës Tropikale janë ... (gruri, meli, pambuku, agrumet, kikirikët, kafeja, kakaoja, goma natyrale, sizal).

Mundeni ju:
1. Vendosni vendet e mëposhtme, të përmendura në tekst dhe në hartat e tekstit, në hartën konturore të botës nga kujtesa: Libia, Algjeria, Sudani, Gana, Kongo, Angola, Zimbabve, Namibia, Mozambiku, Madagaskari?
2. Trego në hartë qytetet e mëposhtme të përmendura në tekst dhe në harta: Kajro, Kinshasa, Addis Abeba, Nairobi, Lagos, Dakar, Luanda, Johanesburg?
3. Shpjegoni kuptimin e koncepteve dhe termave të mëposhtëm: monokulturë, ekonomi mbijetese, aparteid?
4. Tregoni cilat nga vendet e mëposhtme janë prodhuesit dhe eksportuesit kryesorë të kakaos: Bregu i Fildishtë, Gana, Nigeria, Tanzania, Angola?

Identifikoni vendet për të cilat vlejnë deklaratat e mëposhtme:
1. Një shtet i vendosur në një ishull me një sipërfaqe prej 600 mijë km 2.
2. Vendet që ndodhen “brenda” territorit të Afrikës së Jugut.
3. Një vend që shtrihet në rrjedhën e mesme të lumit Niger dhe nuk ka dalje në dete.
4. Shteti kryeqyteti i të cilit është qyteti i Nairobit.
5. Një vend ku 98% e popullsisë është e përqendruar në një territor që zë më pak se 4% të sipërfaqes totale të tij.

Plotësoni boshllëqet në frazat e mëposhtme:
1. Rripi i bakrit shtrihet nga Zambia në pjesën juglindore ....
2. ... - prodhuesi dhe eksportuesi më i madh i naftës në Afrikë, anëtar i OPEC
3. Afrika e Jugut prodhon... të gjitha produktet e prodhimit të Afrikës.

Çelësat metodikë të temës 8

Çfarë duhet mbajtur mend
1. Harta politike dhe popujt e Afrikës. (Gjeografia, klasa 7.)

2. Veçoritë e pozicionit fizik dhe gjeografik, relievi, mineralet, klima, ujërat, tokat dhe vegjetacioni i Afrikës, zonat natyrore brenda saj.
(Gjeografia, klasa 7.)

3. Egjipti i lashtë. (Historia, klasa 5.)

4. Përmbajtja kryesore e luftës nacionalçlirimtare të popujve të Afrikës në fund të shekullit XIX - fillimi i shekullit XX. (Historia, klasa 8.)

5. Materiali i pjesës 1 të këtij teksti shkollor.

6. Konceptet dhe termat: koloni, bantustan, platformë, shkretëtirë, savanë, pyll ekuatorial, tub kimberliti, park kombëtar.

Çfarë duhet të dini
Idetë kryesore të temës 8.
Transformimi i strukturës socio-ekonomike të Afrikës kërkon përpjekje të mëdha si nga popujt afrikanë ashtu edhe nga i gjithë komuniteti botëror.

Njohuritë kryesore shkencore për temën 8:
1. Tiparet karakteristike të pozicionit ekonomik dhe gjeografik, gjeografia e kushteve dhe burimeve natyrore, popullsia, industria, bujqësia, problemet mjedisore të Afrikës.

2. Koncepti i monokulturës.

3. Imazhi i territorit të Afrikës së Veriut.

4. Imazhi i territorit të Afrikës Tropikale.

5. Vështrim i shkurtër i Afrikës së Jugut.

6. Fjalë kyçe të temës: 1) lloji kolonial i strukturës sektoriale të ekonomisë, 2) monokultura, 3) tipi i qytetit arab.

Çfarë duhet të dini
1. Duke përdorur një tekst shkollor dhe një atlas, merrni në mënyrë të pavarur njohuritë e nevojshme për karakterizim.

2. Të bëhet një përshkrim krahasues i industrive, rajoneve dhe qyteteve.

3. Përgatitni një përmbledhje të raportit për një temë të caktuar.

Maksakovskiy V.P., Gjeografi. Gjeografia ekonomike dhe sociale e botës 10 qeliza. : studime. për arsimin e përgjithshëm institucionet

Nënrajonet e Afrikës Veriore dhe Tropikale. Afrika e Jugut