Ngroheni në temperaturë normale. Rregullimi i procesit të frymëmarrjes

Simptomat e çrregullimeve neurovegjetative

Temperatura mund të rritet me shkelje të proceseve neurovegjetative. Shoqërohet me një ndjenjë nxehtësie në kokë në temperaturë normale dhe simptoma të tjera, si p.sh

• dhimbje koke;
• marramendje;
• djersitje;
• ndjenja e mungesës së frymëmarrjes;
• rrahjet e zemrës;
• kërcime në presionin e gjakut;
• ndezje të nxehta;
• dridhje gishtash, konvulsione;
• gulçim, vështirësi në frymëmarrje;
• ndjenja e frikës, eksitimi;
• konvulsione;
• goje e thate;
• humbje e oreksit;
• siklet që shfaqet në stomak kur hahet ushqim;
• të dridhura;
• mpirje e gishtave;
• enderr e keqe.

Kjo ndodh kur kontrolli i sistemit nervor qendror për prodhimin e hormoneve përgjegjëse për gjendjen psiko-emocionale, tonin vaskular dhe qendrat e frymëmarrjes është i shkëputur. Shkaqet e këtyre simptomave mund të jenë si procese fiziologjike ashtu edhe procese patologjike që kërkojnë diagnozë dhe trajtim.

Shkaqet e çrregullimeve autonome

Shkaqet më të zakonshme që çojnë në zhvillimin e simptomave të tilla janë:

Për më tepër, ankesa të tilla mund të jenë për shkak të kushteve të tilla:

• lodhje kronike;
• mungesa e gjumit;
• stresi i zgjatur.

Insuficienca vegjetative-vaskulare

Sëmundja më tipike, e shoqëruar me ndjenjën e nxehtësisë në trup në temperaturë normale, është distonia vegjetative-vaskulare, një patologji në të cilën ka një shkelje të sistemit autonom të trupit që kontrollon funksionet e të gjitha organeve. Arsyeja që çon në këtë dështim është stresi afatgjatë.

Diagnoza e kësaj sëmundjeje është e vështirë: pacienti detyrohet t'i nënshtrohet një ekzaminimi gjithëpërfshirës të të gjitha organeve dhe sistemeve për të përjashtuar praninë e një patologjie tjetër organike. Pacientë të tillë konsultohen nga terapistë, neuropatologë, psikiatër, gastroenterologë.

Diagnoza mund të përfshijë, përveç ekzaminimeve standarde (numërimi i përgjithshëm i gjakut, analiza e urinës, EKG, fluorografia), ekzaminimi i enëve cerebrale, ekokardiografia, ekografia e organeve të brendshme dhe, nëse është e nevojshme, tomografia e kompjuterizuar.

Diagnoza e VVD nuk është një detyrë më pak serioze sesa zhvillimi i një strategjie për trajtimin e saj. Përkundër faktit se sëmundja nuk është e rëndë, ajo nuk paraqet ndonjë rrezik për jetën, mund t'i sjellë shumë shqetësime pacientit.

Kushti kryesor për një cilësi të plotë të jetës është të shmangni situatat stresuese, ose të ndryshoni qëndrimin tuaj ndaj tyre. Është shumë e rëndësishme të mos vareni nga sëmundja juaj, përpiquni të merrni emocione pozitive. Për këtë rekomandohen aktivitetet e mëposhtme:

• shëtitje të gjata ditore në ajër të pastër, mundësisht në një zonë të pyllëzuar;
• procedurat e ujit, të tilla si një dush me kontrast, noti;
• ushtrime në mëngjes, gjithmonë të kombinuara me ushtrime të frymëmarrjes;
• terapi vitaminash, si me komponime që janë pjesë e produkteve ushqimore, ashtu edhe në formën e ilaçeve.

Me një përkeqësim të sëmundjes, kur një ndjenjë e nxehtësisë në kokë dhe në trup pengon një ekzistencë të plotë, tregohet përdorimi i pikave qetësuese të tretësirës së murrizit, amës, valerianës. Në një situatë akute, një specialist mund të përshkruajë një qetësues fenazepam, i cili ka një efekt qetësues, lehtëson ndjenjat e ankthit, stresin emocional.

Midis ilaqet kundër depresionit, amitriptilina është bërë e përhapur.

Karakteristikat e periudhës premenstruale

Diagnoza e ndjenjës së nxehtësisë që shfaqet gjatë periudhës premenstruale përcaktohet nga ciklikiteti i ankesave që shfaqen disa ditë para menstruacioneve. Përveç kësaj, pacientët mund të vërejnë ashpërsi dhe dhimbje të gjëndrave të qumështit, shfaqjen e ënjtjes, dhimbje në pjesën e poshtme të barkut, rritje të oreksit, prani të akmeve, ndryshime të humorit, nervozizëm.

Masat terapeutike përfshijnë si më poshtë:

• seancat psikoterapeutike;
• Dieta (shmangia e alkoolit, pijeve me kafeinë)
• ushtrime fizioterapie;
• terapi me vitamina;
• marrja e qetësuesve, ilaqet kundër depresionit, duke filluar nga dita e 10-14 e ciklit menstrual;
• në raste të rënda, përdorimi i terapisë hormonale.

Karakteristikat e sindromës klimakterike

Periudha klimakterike e një gruaje, që zakonisht fillon në moshën 50-51 vjeç, mund të jetë asimptomatike, por mjaft shpesh e shoqëruar nga zhvillimi i një sindromi klimakterik, domethënë një grup simptomash që karakterizojnë një ecuri të ndërlikuar.

Në të njëjtën kohë, afshe të nxehta, ose një ndjenjë nxehtësie që shfaqet në fytyrë, kokë, duke kaluar në trup, vërehen deri në 90% të grave.

Kjo gjendje zgjat 1-2 minuta. Simptoma shtesë janë palpitacionet, djersitja, mbytja. Në ditë, kjo gjendje mund të vërehet nga 10 deri në 20 herë. Megjithatë, kohëzgjatja totale Sindroma klimakterike varion nga gjashtë muaj deri në dy vjet, në raste të rënda zgjat deri në disa vjet.

Trajtimet pa ilaçe për këtë gjendje patologjike përfshijnë si më poshtë:

1. Ruajtja e një stili jetese të shëndetshëm (është e detyrueshme të përjashtohet pirja e duhanit, si një faktor që ndikon negativisht në enët e gjakut, si dhe alkoolit);
2. Edukimi fizik dhe veçanërisht joga;
3. Procedurat e ujit, duke përfshirë banjot me oksigjen, një dush me kontrast ose një vizitë në pishinë;
4. Përjashtimi nga përdorimi i ushqimeve që përmbajnë kafeinë.

Medikamentet që përdoren në menopauzë janë qetësuesit, ilaqet kundër depresionit. Në raste të rënda, mund të flasim për terapi zëvendësuese hormonale.

Përbërja e hapësirës, ​​ndjenjave dhe fjalëve

(Gasparov M.L. Vepra të zgjedhura. T. II. Rreth poezisë. - M., 1997. - S. 21-32)

foto e mrekullueshme,

Si keni lidhje me mua?

fushë e bardhë,

Hena e plote,

Drita e qiellit të lartë

Dhe dëborë që shkëlqen

Dhe sajë të largët

Vrapim i vetmuar.

Kjo poezi e Fet-it është një nga tekstet më shkollore: ne zakonisht njihemi me të në fëmijëri, e kujtojmë menjëherë dhe më pas rrallë mendojmë për të. Duket si diçka për të menduar. eshte kaq e thjeshte! Por mund të mendoni vetëm për këtë: pse është kaq e thjeshtë, domethënë kaq e plotë? Dhe përgjigja do të jetë: sepse imazhet dhe ndjenjat që zëvendësojnë njëra-tjetrën në këto tetë rreshta zëvendësohen në një sekuencë të rregullt dhe harmonike.

Çfarë shohim? "Rrafshi i Bardhë" - ne po shikojmë drejt përpara. "Hëna e plotë" - shikimi ynë rrëshqet lart. "Drita e qiejve të lartë" - fusha e shikimit zgjerohet, ajo përmban jo vetëm hënën, por edhe hapësirën e një qielli pa re. "Dhe borë me shkëlqim" - vështrimi ynë rrëshqet përsëri poshtë. "Dhe një vrap i vetmuar i një sajë të largët" - fusha e shikimit ngushtohet përsëri, në hapësirën e bardhë vështrimi ndalet në një pikë të errët. Më e lartë - më e gjerë - më e ulët - më e ngushtë: ky është një ritëm i qartë në të cilin ne perceptojmë hapësirën e kësaj poezie. Dhe nuk është arbitrare, por e dhënë nga autori: fjalët "... e thjeshtë", "... e lartë", "... e largët" (gjithçka përmes rreshtit, gjithçka në rima) - kjo është gjerësia, lartësia dhe thellësia, të tre dimensionet hapësirë. Dhe hapësira nga një vështrim i tillë nuk prishet, por, përkundrazi, shfaqet gjithnjë e më e bashkuar dhe e tërë: “rrafshi” dhe “hëna” janë ende, ndoshta, të kundërta me njëra-tjetrën; "parajsa" dhe "bora" tashmë janë bashkuar në një atmosferë të përbashkët - dritë, shkëlqim; dhe, së fundi, kryefjala e fundit e poemës, “vrapimi”, zvogëlon edhe gjerësinë, edhe lartësinë, edhe distancën në një emërues: lëvizjen. Bota e palëvizshme bëhet lëvizëse: poema mbaroi, na çoi në qëllimin e saj.
Është një sekuencë imazhesh; dhe sekuenca e ndjenjave? Ky përshkrim-poemë fillon me një pasthirrmë emocionale (kuptimi i saj është: kjo foto e përshkruar më poshtë nuk është e mirë për të mirë, por kjo foto e përshkruar më poshtë është e mirë për të ëmbël!). Pastaj toni ndryshon befas: poeti kalon nga një qëndrim subjektiv në një përshkrim objektiv. Por ky objektivitet - dhe kjo është gjëja më e shquar - para syve të lexuesit në mënyrë delikate dhe gradualisht përsëri fiton një ngjyrim subjektiv, emocional. Me fjalët: "Rrafshi i bardhë, hënë e plotë" nuk është ende aty: fotografia para nesh është e qetë dhe e vdekur. Në fjalët "drita e parajsës... dhe bora e shkëlqyeshme" është tashmë atje: para nesh nuk është një ngjyrë, por një dritë, e gjallë dhe vezulluese. Më në fund, me fjalët "një sajë e largët, një vrap i vetmuar" - fotografia nuk është vetëm e gjallë, por edhe e ndjerë thellë: "Vrapimi i vetmuar" është tashmë një ndjenjë jo e një spektatori të jashtëm, por e vetë kalorësit, e supozuar në sajë, dhe kjo nuk është vetëm një kënaqësi përballë "të mrekullueshmes", por edhe trishtim në mes të shkretëtirës. Bota e vëzhguar bëhet botë e përjetuar - nga e jashtme ajo shndërrohet në të brendshme, "të brendshme": poema e ka bërë punën e saj.

As që e vërejmë menjëherë se kemi tetë rreshta pa një folje të vetme (vetëm tetë emra dhe tetë mbiemra!), kështu që qartë na ngjall si lëvizjen e shikimit ashtu edhe lëvizjen e ndjenjës. Por ndoshta e gjithë kjo qartësi është vetëm sepse poema është shumë e vogël? Ndoshta tetë imazhe janë një barrë kaq e vogël për perceptimin tonë, saqë, në çfarëdo sekuence që shfaqen, ato do të formojnë një pamje të tërë? Le të marrim një poezi tjetër në të cilën nuk ka tetë, por njëzet e katër imazhe të tilla që ndryshojnë:

Këtë mëngjes, ky gëzim

Kjo fuqi e ditës dhe e dritës,

Ky kasafortë blu

Kjo klithmë dhe tela

Këto tufa, këta zogj,

Ky zë i ujërave

Këto shelgje dhe thupër

Këto pika janë këta lot

Ky push nuk është një gjethe,

Këto male, këto lugina,

Këto mishka, këto bletë,

Kjo gjuhë dhe bilbil

Këto agime pa eklips,

Kjo psherëtimë e fshatit të natës,

Këtë natë pa gjumë

Kjo mjegull dhe nxehtësia e shtratit,

Ky fraksion dhe këto trillime,

Është e gjitha pranverë.

Poema është ndërtuar shumë thjesht - pothuajse si një katalog. Pyetja është, çfarë përcakton sekuencën e imazheve të kësaj drejtorie, cila është baza e renditjes së tyre? Baza është e njëjtë: ngushtimi i fushës së shikimit dhe përvetësimi i botës së përshkruar.

Poema ka tre strofa. Si lidhen ato, çfarë nëntitujsh të mbivendosur kërkojnë? Mund të ofrohen dy opsione. Së pari, është (I) dritë - (II) objekte - (III) gjendje. Së dyti, është (I) zbulimi i botës - (II) përvetësimi i hapësirës nga bota - (III) përvetësimi i kohës nga bota. Në strofën e parë kemi para vetes botën e tërë dhe të pandarë; në të dytën, ndahet në objekte të vendosura në hapësirë; në të tretën, objektet kthehen në gjendje të zgjatura në kohë. Le të shohim se si ndodh kjo.

Strofa e parë po shikon lart. Përshtypja e parë është vizuale: “mëngjes”; dhe më pas - një seri emrash, sikur para syve të lexuesit, duke sqaruar këtë përshtypje, duke zgjedhur një fjalë për atë që panë: "ditë", "dritë", "kamer". Mëngjesi është një kohë kalimtare, një poezi për muzgun e paqëndrueshëm mund të fillojë me fjalën "mëngjes"; dhe poeti nxiton të thotë: kryesorja në mëngjes është se ajo hap ditën, gjëja kryesore në ditë është drita dhe forma e dukshme e kësaj drite është kupa qiellore. Fjala "kasafortë" është skica e parë, kufiri i parë në foton e hapur, ndalesa e parë e vështrimit. Dhe në këtë ndalesë, ndizet përshtypja e dytë - tingulli, dhe përsëri kalojnë një sërë fjalësh, duke e rafinuar atë në emrin e saktë. Imazhi tingullor "qar" (e kujt?) ndërpritet nga imazhi vizual i "vargut" (të kujt?), ato lidhen me njëra-tjetrën në fjalën "kope" (sikur poeti e ka kuptuar tashmë klithmën e kujt dhe e lidh atë. ishte, por nuk kishte gjetur ende fjalën e duhur) dhe, më në fund, ata e marrin emrin në fjalën "zogj" (kjo është e kujt!). Fjala "zogj" është objekti i parë në foton e përshkruar, ndalesa e dytë e shikimit, jo më në kufirin e tij, por midis kufirit dhe syrit. Dhe në këtë ndalesë, ndizet një drejtim i ri - për herë të parë jo lart, por në anët. Nga ana - nga të gjitha anët? - dëgjohet një tingull ("duke folur ...") dhe në këtë tingull anash - në të gjitha drejtimet! - shikimi rrëshqet ("... ujërat!").

Strofa e dytë është një vështrim përreth. Ky vështrim hidhet jo lart nga toka dhe për këtë arsye qëndron menjëherë në "shelgje dhe thupër" - dhe hidhet gjithnjë e më afër prej tyre, në plane gjithnjë e më të mëdha: "këto pika" në gjethe (ato janë ende të largëta: ata munden të ngatërrohet me lot), "kjo ... gjethe "(ai tashmë është plotësisht para syve të tij: mund ta shihni se sa i poshtër është). Duhet të hedhim një vështrim të dytë, tashmë më lart mbi tokë; shkon më tej derisa pushon në “male” e “dale”; dhe prej tyre rrëshqet përsëri, duke u afruar, duke u takuar rrugës, në ajër, fillimisht mishkat e vogla të largëta dhe më pas mbyllen bletët e mëdha. Dhe prej tyre, si nga zogjtë në strofën e parë, përveç ndjesive pamore, përfshihen ndjesitë dëgjimore: "gjuha dhe bilbil". Kështu, përfundimisht përvijohet horizonti i jashtëm: së pari, një rreth i lartë i qiellit, pastaj një rreth i ngushtë pemësh aty pranë dhe, së fundi, rrethi i mesëm i horizontit që i lidh ato; dhe në çdo rreth vështrimi lëviz nga buza e largët në objektet e afërta.

Strofa e tretë është një vështrim brenda. Ai ndryshon menjëherë perceptimin e botës së jashtme: deri më tani, të gjitha imazhet u perceptuan siç shiheshin për herë të parë (dhe madje vështirë se emërtoheshin), këtu ato perceptohen si tashmë të njohura për përvojën e brendshme - në sfondin e pritjes. Pritshmëria thotë se mbrëmja ia lë vendin natës, jeta ndalon natën dhe mbretëron gjumi; dhe vetëm në kontrast me këtë poezia përshkruan "agimet pa eklips", "një psherëtimë ... fshati" dhe "një natë pa gjumë". Pritja përfshin ndjenjën e kohës: "agimet pa eklips" janë agime të qëndrueshme dhe "natë pa gjumë" është një natë e qëndrueshme; dhe vetë kalimi nga fotografia e mëngjesit në foton e mbrëmjes dhe të natës është i pamundur pa përfshirjen e kohës. Në mënyrë retrospektive, kjo të lejon të ndjesh marrëdhënien kohore të dy strofave të para, statike: e para është pranvera e hershme, shkrirja e borës; e dyta - pranvera e lulëzuar, gjelbërimi në pemë; e treta - fillimi i verës, "agim pa eklips" Dhe në këtë sfond, fusha e shikimit ngushtohet përsëri: qielli ("agimet"), toka ("fshat"), "natë pa gjumë" (e i gjithë fshati dhe i imi?), "errësira dhe nxehtësia e shtratit "(sigurisht, vetëm e imja). Dhe, pasi ka arritur këtë kufi, figurativiteti përsëri kalon në tingull: "fraksion dhe trill". (Ata sugjerojnë imazhin e një bilbili, shoqëruesin tradicional të dashurisë, dhe kjo mjafton për ta bërë "rrokullisjen dhe trillin" të ndihet më i brendshëm se "gjuha dhe bilbili" i strofës së mëparshme.)

Kjo është imazhi që përcakton strukturën e poezisë. Ai gjithashtu korrespondon me një ndryshim gradual në ngjyrosjen emocionale: në fillim të poezisë, këto janë fjalët "gëzim", "fuqi", dhe në fund - "psherëtimë", "mjegull", "nxehtësi" (në mes nuk ka asnjë ngjyrosje emocionale - përveç se një metaforë e lë të kuptohet "lot": një fjalë që i bën jehonë njëlloj si ndjenjës së "gëzimit" dhe ndjenjës së "psherëtitjes"). Kështu theksohen pikat ekstreme të poemës: buron nga fytyra dhe buron nga brenda, buron nga jashtë dhe pranvera në brendësinë përfundimtare. E gjithë poezia midis këtyre dy pikave është një rrugë nga drita në errësirë ​​dhe nga gëzimi dhe fuqia te psherëtima dhe nxehtësia: e njëjta rrugë nga e dukshme në të përjetuar si në poezinë tonë të parë.

Si të përshkruani në mënyrë skematike përbërjen e kësaj poezie - raporti i fillimit, mesit dhe fundit? Në total, nuk ka aq shumë opsione: nga prania ose mungesa e ndonjë shenje, fillimi mund të dallohet (ahh), fund (ahh), e mesme (ahh) poemat, shenja mund të rritet ose të zvogëlohet nga fillimi në fund gradualisht (aaa) dhe në fund mund të mbahet në mënyrë të barabartë (ahh), pra, të jetë asnjanës nga ana kompozicionale. Në poezinë tonë, përfytyrimi nxjerr në pah përfundimin-interiorizimin – pra, skemën aaa; dhe seria emocionale thekson kondensimin e emocioneve në fillim dhe në fund rreth mesit të dobësuar - prandaj, skema aaa.

Por ky është vetëm një nivel i strukturës së tekstit, dhe në total në strukturën e çdo teksti ka tre nivele, secili me dy nënnivele. Së pari, lartë - ideologjike dhe figurative, semantike: së pari, idetë dhe emocionet (ne gjurmuam emocionet në poezinë tonë, por thjesht nuk ka asnjë ide në të, përveç idesë, për shembull, thënia "pranvera është e bukur!"; poezitë pa ide kanë të njëjtën të drejtë të ekzistojnë, të themi, vargje pa rima, dhe vetëm në periudha të caktuara "jo ideologjike" bëhet fjalë sharje - për mungesë idesh, siç e dimë, kritika moderne qortoi shumë Fet), së dyti, imazhet dhe motivet (potencialisht çdo emri që tregon një person ose objekt është një imazh, çdo folje është një motiv). Niveli i dytë, i mesëm, - stilistike: së pari, fjalor, së dyti, sintaksë. Niveli i tretë, më i ulët, - fonike, tingulli: së pari, metrika dhe ritmi, dhe së dyti, fonika e duhur, shkrimi i tingullit. Më shumë për këtë thuhet në artikullin e mëparshëm, kur analizohet "Përsëri retë mbi mua ..." të Pushkinit. Sigurisht, një sistemim i tillë (i propozuar në vitet 1920 nga B.I. Yarkho) nuk është i vetmi i mundshëm, por na duket praktikisht më i përshtatshmi për analizën e poezisë.

Nëse po, atëherë le të ndalemi dhe të shohim se si nivelet e tjera të poezisë së Fetit i bëjnë jehonë kompozimit të nivelit ideologjik dhe figurativ që gjurmuam.

Shoqërimi leksiko-stilistik është tre figura stilistike të dallueshme, një për strofë. Në të parën - gendiadis ("Këto tufa, këta zogj" në vend të "këto tufa zogjsh"; "gendiadis" fjalë për fjalë do të thotë "një shprehje - në dy"). Në të dytën, ka dy metafora ("pika - lot", "push - gjethe") me një rregullim kiastik, tërthorazi të anëtarëve të paralelizmit (fjalë e saktë - metaforike - metaforike - e saktë). Në të tretën, ka dy antiteza (“agime pa eklips”, “natë pa gjumë”); mund t'u shtohet metonimia "psherëtimë e fshatit" dhe, ndoshta, hiperbola ("agimet pa eklips" në qershor janë reale në gjerësinë gjeografike të netëve të bardha të Shën Petersburgut, por jo në gjerësinë e pronat Oryol të Fet). Shifra e parë përshtatet në një rresht, e dyta në dy, e treta në tre. Gendiadis është një figurë identiteti, metafora është një figurë e ngjashmërisë, antiteza është një figurë kontrasti: kemi përpara një rritje graduale të tensionit stilistik. Skema - aaa.

Shoqërimi sintaksor është monotonia e ndërtimeve të vazhdueshme “kjo...” dhe shumëllojshmëria e variacioneve që u jepen. Nga gjashtë rreshtat e shkurtër, asnjëra nuk e përsërit tjetrën në strukturë sintaksore. Nga rreshtat e gjata, të parafundit në çdo strofë janë uniforme: “Këto tufa, këta zogj”, “Këto mishka, këto bletë”, “Kjo fraksion dhe këto trill”; në strofën e mesme ky uniformitet kap edhe mesin e strofës (“Këto pika janë këta lot”, “Këto male, këto lugina”), në ato ekstreme është më i dobët. Kjo thirrje e strofave ekstreme përmes kokës së mesit (më të thjeshtë) mbështetet nga një analogji shumë delikate e sintaksës së rreshtave "Kjo fuqi është edhe dita edhe drita" dhe "Kjo errësirë ​​dhe vapë janë shtretër". Kështu, në sintaksë, kompleksiteti është i përqendruar në skajet e poemës, uniformiteti është në mes; skema - aaa.

Shoqërimi metrik është rregullimi, së pari, i lëshimeve të stresit dhe, së dyti, i ndarjeve të fjalëve. Ka vetëm tre boshllëqe theksi në të gjithë poezinë: në vargjet "Kjo klithmë dhe vargje", "Këto shelgje dhe thupër", "Këto agime pa eklips" - një herë në çdo strofë. Ky është një rregullim i barabartë, kompozicionalisht neutral: ahh. Me një rregullim kaq të shpeshtë të streseve, ndarjet e fjalëve janë të mundshme vetëm për gratë ("kjo ...") dhe mashkullore ("qaj ..."), dhe përsëritja e shpeshtë e fjalëve "kjo, këto ..." jep një epërsi ndaj femërores. Por në të gjithë poezinë, kjo epërsi shpërndahet në mënyrë të pabarabartë: raporti i ndarjeve të fjalëve femërore dhe mashkullore në strofën e parë është 12:3, në të dytën - 13:2, në të tretën - 8:7. Kështu, në strofën e parë dhe të dytë, ritmi i fjalëve ndarje është shumë i njëtrajtshëm, pothuajse i parashikueshëm dhe në strofën e tretë (ku ka një kthesë nga bota e jashtme në atë të brendshme) bëhet i paqartë dhe i paparashikueshëm. Kjo nxjerr në pah përfundimin: skema - aaB.

Shoqërimi fonik është renditja e tingujve: zanoreve dhe bashkëtingëlloreve. Nga zanoret, ne do të përqendrohemi vetëm në më të dukshmen - goditjen. Nga pesë tingujt goditës a, o, e, i, u mbizotëron në mënyrë vendimtare (përsëri falë "këtë, këtyre ...") e , e cila zë theksin e parë të të gjitha linjave. Nëse i hedhim poshtë këto 18 e , atëherë midis 45 zanoreve të mbetura të theksuara do të ketë një proporcion të tillë a:o:e:i:y : strofa e parë është 3:4:3:4:1, strofa e dytë është 1:6:3:4:1, strofa e tretë është 4:6:5:0:0. Me fjalë të tjera, nga strofa në strofë, përqendrimi, monotonia rritet: në strofën e dytë, dy rreshta ("Këto male ...") ndërtohen në një mënyrë krejtësisht identike. e-o-e-o , strofa e tretë përgjithësisht menaxhon vetëm tre zanore të theksuara. Kjo, pra, është një rritje graduale, një skemë - aaa. Nga bashkëtingëlloret do të përqendrohemi vetëm në ato që përsëriten (aliterohen) brenda një rreshti. Përsëritjet më të shpeshta (përsëri për shkak të "kjo është...") janë t dhe të jetë . Nëse ato hidhen, atëherë midis atyre që mbeten në strofën e parë do të ketë pesë përsëritje - r, s / s, k, r, në ; në strofën e dytë, dy: l, me ; në strofën e tretë - shtatë: s, n, n, i, l / l, r / r, s / s (vini re se sa lehtësisht zbritet anagrami "nxehtësia" këtu). Strofa e parë dhe e tretë janë shumë më të pasura në përsëritje se e dyta: skema kompozicionale - aaa.(Kjo rregullim rrethor nënvizohet nga aliarimi i drejtpërdrejtë i aliteracioneve të gjysmëstanzës së parë dhe të fundit: "në tr rreth, R ferr" - " të tjerët ob, tr hëngri" dhe " Me dhe n uy Me ujërat" - "në Me e ve sn a".)

Pra, kompozimi i fjalëve dhe tingujve plotëson përbërjen e imazheve dhe emocioneve. Kjo është përgjigja për një pyetje që mund të ketë lindur në një nga lexuesit: nëse ekzistojnë vetëm katër lloje kompozimi, pa llogaritur atë neutrale, atëherë nga vjen një shumëllojshmëri e tillë e poezive unike individuale? Në fakt, poezi me kompozim seri figurative aaa(siç kemi ne) ju mund të numëroni grupin; por që kompozimi i të gjitha serialeve të tjera ta shoqërojë këtë serial figurativ pikërisht në të njëjtën mënyrë si ne, probabiliteti për këtë është i papërfillshëm. Elementet që përbëjnë kompozimin e një poezie janë të pakta, por kombinimet e tyre janë pafundësisht të shumta; pra, për lexuesin, mundësinë për të shijuar larminë e pafundme të poezisë së gjallë, dhe për shkencëtarin, mundësinë për ta analizuar atë në mënyrë pedantike.

Por ne u zgjatëm shumë në "Këtë mëngjes, ky gëzim ..." - dhe kjo nuk është më e famshmja dhe, natyrisht, jo më e vështira nga poezitë "pa fjalë" të Fetit. Konsideroni më të famshmit: "Pëshpëritje, frymëmarrje e ndrojtur ...". Ai është më kompleks: nuk bazohet në një lëvizje të vetme "nga e gjerë në të ngushtë", "nga e jashtme në të brendshme", por në alternimin e disa ngushtimeve dhe zgjerimit të tillë, duke u formuar në një ritëm të prekshëm, por të paqëndrueshëm. (Dhe vetë poema, në fund të fundit, flet për gjëra shumë më të paqëndrueshme sesa një pamje e një dimri të kthjellët ose një pranverë të gëzueshme.)

Pëshpëritje, frymë e ndrojtur,

bilbil trill,

Argjend dhe flutter

lumë i përgjumur,

Drita e natës, hijet e natës,

Hijet pa fund

Një seri ndryshimesh magjike

fytyrë e ëmbël,

Në retë e tymosura trëndafila vjollcë,

reflektimi i qelibarit,

Dhe puthje, dhe lot,

Dhe agim, agim!..

Le të gjurmojmë, para së gjithash, ndryshimin në zgjerimin dhe tkurrjen e fushës sonë të shikimit. Strofa e parë është një zgjatim para nesh: së pari, “pëshpëritje” dhe “frymëmarrje”, pra diçka e dëgjuar shumë afër; pastaj - "bilbil" dhe "përrua", domethënë diçka e dëgjueshme dhe e dukshme nga një distancë. Me fjalë të tjera, në fillim në fushën tonë të vizionit (më saktë, në fushën e dëgjimit) vetëm heronjtë, pastaj - mjedisi i tyre i afërt. Strofa e dytë është një ngushtim para nesh: së pari, “dritë”, “hije”, “hije pa fund”, pra diçka e jashtme, atmosfera e lehtë e një nate me hënë; pastaj - një "fytyrë e ëmbël", e cila pasqyron këtë ndryshim të dritës dhe hijeve, domethënë, shikimi transferohet nga larg në afër. Me fjalë të tjera, fillimisht kemi mjedisin, pastaj vetëm heroinën. Dhe, së fundi, strofa e tretë - para nesh është së pari një ngushtim, pastaj një zgjerim: "në retë e tymosura vjollca e një trëndafili" është, me sa duket, qielli që po gdhihet, "reflektimi qelibar" është reflektimi i tij në një përrua (? ), në fushën e shikimit është një botë e gjerë (edhe më e gjerë, çeku është ai që mbulohej nga "bilbili" dhe "përroi"); "Si puthje ashtu edhe lot" - përsëri vetëm heronjtë janë në sy; "dhe agimi, agimi!" - përsëri një botë e gjerë, këtë herë - më e gjera, duke mbuluar menjëherë agimin në qiell dhe agimin në përrua (dhe agimin në shpirt? - më shumë për këtë më vonë). Në këtë kufi të gjerësisë gjeografike, poema përfundon. Mund të themi se ritmi i tij figurativ përbëhet nga një lëvizje e madhe "zgjerim - ngushtim" ("pëshpëritje" - "bilbil, përrua, dritë dhe hije" - "fytyrë e ëmbël") dhe një kundërlëvizje e vogël "ngushtim - zgjerim" (" vjollcë, reflektim" - "puthje dhe lot" - "agim!"). Lëvizja e madhe zë dy strofa, kundërlëvizja e vogël (por shumë më e gjerë): ritmi shpejtohet drejt fundit të poezisë.

Tani le të ndjekim ndryshimin e mbushjes sensuale të kësaj fushe shikimi në zgjerim dhe ngushtim. Do të shohim se këtu sekuenca është shumë më e drejtpërdrejtë: nga zëri në dritë dhe më pas në ngjyrë. Strofa e parë: në fillim kemi një tingull (së pari një "pëshpëritje" e artikuluar, pastaj një "frymëmarrje" e paartikuluar e paqëndrueshme), në fund - dritë (së pari një "argjend" i dallueshëm, pastaj një "lëkundje" paqartësisht e paqëndrueshme). Strofa e dytë: në fillim kemi "dritë" dhe "hije", në fund - "ndryshime" (të dy skajet e strofave theksojnë lëvizjen, paqëndrueshmërinë). Strofa e tretë: "retë e tymosura", "trëndafilat vjollcë", "shkëlqimi i qelibarit" - nga ngjyra e tymosur në rozë dhe më pas në qelibar, ngjyra bëhet më e ndritshme, më e ngopur, gjithnjë e më pak e paqëndrueshme: nuk ka asnjë motiv për luhatje, ndryshueshmëria, përkundrazi, përsëritja e fjalës "agim" thekson, ndoshta, qëndrueshmërinë dhe besimin. Kështu, në kufijtë e zgjerimit dhe ngushtimit ritmik të hapësirës poetike, gjithnjë e më të prekshme zëvendësojnë njëri-tjetrin - tingulli i pasigurt, drita e pasigurt dhe ngjyra e sigurt.

Së fundi, le të gjurmojmë ndryshimin në ngopjen emocionale të kësaj hapësire: në çfarë mase ajo përjetohet, brendësohet, deri në çfarë mase një person është i pranishëm në të. Dhe do të shohim se këtu sekuenca është edhe më e drejtpërdrejtë: nga emocioni i vëzhguar tek emocioni i përjetuar pasivisht dhe tek emocioni i manifestuar në mënyrë aktive. Në strofën e parë fryma është “e ndrojtur”: është emocion, por emocioni i heroinës, heroi e vëren, por nuk e përjeton vetë. Në strofën e dytë, fytyra është "e lezetshme", dhe ndryshimet e saj janë "magjike": ky është emocioni i vetë heroit, i cili shfaqet kur shikon heroinën. Në strofën e tretë, “puthjet dhe lotët” nuk janë më një vështrim, por një veprim dhe në këtë veprim shkrihen ndjenjat e të dashuruarve, të paraqitura deri tani vetëm veçmas. (Në një botim të hershëm, rreshti i parë lexonte "Pëshpëritja e zemrës, fryma e gojës ..." - padyshim, "pëshpëritja e zemrës" mund të thuhej më shumë për veten sesa për një mik, kështu që aty foli strofa e parë edhe më qartë për heroin, e dyta për heroinën dhe e treta - për to së bashku.) Nga e dëgjueshme dhe e dukshme tek efektivi, nga mbiemrat te emrat - kështu shprehet në poezi plotësia në rritje e pasionit.

Çfarë është më e vështirë "Pëshpëritje, frymëmarrje e ndrojtur ..." sesa "Këtë mëngjes, ky gëzim ..."? Fakti që atje imazhet e dukshme dhe të përjetuara zëvendësuan njëra-tjetrën, si të thuash, në dy pjesë të qarta: dy strofa - bota e jashtme, e treta - e brendshme. Këtu, këto dy rreshta ("çfarë shohim" dhe "ajo që ndjejmë") ndërthuren, alternohen. strofa e parë përfundon me imazhin e botës së dukshme ("përroi argjendi"), strofa e dytë përfundon me imazhin e botës emocionale ("fytyrë e ëmbël"), strofa e tretë përfundon me një sintezë të papritur dhe të gjallë: fjalët " agim, agim!” në pozicionin e tyre përfundimtar kuptohen njëkohësisht si në kuptimin e drejtpërdrejtë ("agimi i mëngjesit!"), ashtu edhe në atë metaforik ("agimi i dashurisë!"). Është ky alternim i dy rreshtave figurative që gjen korrespondencën e tij në ritmin e zgjerimeve dhe tkurrjeve të hapësirës lirike.

Pra, skema kryesore kompozicionale e poemës sonë është aaa: dy strofat e para janë lëvizje, e treta është kundërlëvizje. Si i përgjigjen kësaj nivelet e tjera të strukturës së vargjeve?

Shoqërimi sintaksor gjithashtu thekson modelin aaa: në strofën e parë dhe të dytë fjalitë zgjaten gjatë gjithë kohës, në strofën e tretë shkurtohen. Radha e fjalive në strofën e parë dhe të dytë (plotësisht e njëjtë): 0,5 varg - 0,5 varg - 1 varg - 2 vargje. Radha e fjalive në strofën e tretë: 1 varg (i gjatë) - 1 varg (i shkurtër) - 0.5 dhe 0.5 vargje (i gjatë) - 0.5 dhe 0.5 vargje (i shkurtër). Të gjitha fjalitë janë të thjeshta, të emërtuara, kështu që krahasimi i tyre ju lejon të ndjeni shumë qartë raportin e gjatësisë së tyre. Nëse supozojmë se frazat e shkurtra shprehin më shumë tension, dhe ato të gjata më shumë qetësi, atëherë paralelizmi me rritjen e plotësisë emocionale do të jetë i pamohueshëm.

Shoqërimi leksiko-stilistik, përkundrazi, nuk e thekson skemën kryesore. Përsa i përket figurave leksikore, mund të vërehet: strofa e parë nuk ka përsëritje, strofa e dytë fillon me një kiazmë një e gjysmë "dritë nate, hije nate, hije pa fund", strofa e tretë përfundon me një dyfishim i theksuar "agim, agim! ..". Me fjalë të tjera, strofa e parë theksohet me dobësi, skema - Ahh. Përsa i përket figurave semantike, mund të vërehet: në strofën e parë kemi vetëm një metonimi të zbehtë “frymëmarrje e ndrojtur” dhe një metaforë-personim të dobët (të fshehur në epitet) të një “rrëkeje të përgjumur”; në strofën e dytë - një oksimoron, shumë i mprehtë - "dritë nate" (në vend të "dritës së hënës"); në strofën e tretë ka një metaforë të dyfishtë, mjaft të mprehtë (të vërtetuar): "trëndafila", "qelibar" - për ngjyrën e agimit. (Në versionin e hershëm, në vend të rreshtit të dytë, kishte një oksimoron edhe më të mprehtë, i cili tronditi kritikët me agramatizmin e tij: "Fjalimi pa folur.") Me fjalë të tjera, skema - përsëri me theksin në fillimin e dobësuar, Ahh, dhe për versionin e hershëm - me një rritje të qetë të tensionit nga fillimi i dobësuar deri në fundin e përforcuar, aAA.

Shoqërimi metrikë thekson skemën kryesore aaa, rreh strofën e mbarimit. Rreshtat e gjata (4 këmbë) ndryshojnë si më poshtë: në strofën e parë - 2-goditja e tretë, në të dytën - 4- dhe 3-goditje, në të tretën - 4- dhe 2-goditje; relievi i vargut drejt fundit të strofës është më i theksuar në strofën e tretë. Linjat e shkurtra ndryshojnë si më poshtë: nga e para tek ajo e parafundit ato janë me 2 goditje me një mungesë stresi në këmbën e mesme (për më tepër, në secilën strofë rreshti i parë i shkurtër ka një seksion fjalësh femërore, "trills ..." , dhe e dyta - daktilike, "e përgjumur"), e fundit linja është gjithashtu me 2 thekse, por me një theks që mungon në këmbën fillestare ("Dhe agimi ..."), i cili jep një kontrast të mprehtë.

Shoqërimi fonik thekson skemën kryesore aaa vetëm një shenjë - dendësia e bashkëtingëlloreve. Në strofën e parë, për 13 zanore të secilës gjysmëstrofë, janë fillimisht 17, pastaj 15 bashkëtingëllore; në strofën e dytë, përkatësisht, 19 dhe 18; dhe në strofën e tretë 24 dhe 121 Me fjalë të tjera, në strofën e parë dhe të dytë, relievi i fonisë bashkëtingëllore deri në fund të strofës është shumë i dobët dhe në strofën e tretë është shumë i fortë. Veçoritë e mbetura - shpërndarja e zanoreve të theksuara dhe shpërndarja e aliteracioneve - janë pak a shumë të shpërndara në mënyrë të barabartë në të gjitha strofat, ato janë neutrale nga ana kompozicionale.

Së fundi, le t'i drejtohemi poezisë së katërt "pa folje" të Fetit, më e fundit dhe më paradoksalja. Paradoksi është se në dukje është më e thjeshta nga të katërtat, madje më e thjeshta se "Pamja e mrekullueshme ...", por për sa i përket përbërjes së hapësirës dhe ndjenjës është më e çuditshmja:

Vetëm në botë dhe nuk është se hije

Tenda me panje e fjetur.

Vetëm në botë dhe ka atë rrezatues

Një vështrim fëminor i zhytur në mendime.

Vetëm në botë ka atë aromë

Fustan i lezetshëm i kokës.

Vetëm në botë kjo është e pastër

Ndarje me vrap të majtë.

Këtu ka vetëm 16 fjalë që nuk përsëriten, të gjitha janë vetëm emra dhe mbiemra (dy ndajfolje dhe një pjesore janë afër mbiemrave), përmes paralelizmit, përmes rimës. Katër çiftet që përbëjnë poezinë madje mund të shkëmbehen lehtësisht në çdo mënyrë. Fet zgjodhi vetëm një urdhër të tillë. Pse?

Tashmë jemi mësuar të shohim se thelbi kompozicional i poemës është brendësia, lëvizja nga bota e jashtme në zhvillimin e saj të brendshëm. Në këtë poezi, një zakon i tillë do ta bënte njeriun të priste sekuencën: "çadra e panjeve" (natyra) - "veshja e kokës", "ndarja e pastër" (pamja e një personi) - "vështrimi rrezatues" (bota e brendshme e një personi). Fet shkon kundër kësaj pritshmërie: ai nxjerr përpara dy anëtarët ekstremë të kësaj serie, tërheq dy të mesit dhe merr një alternim të pakapshëm: ngushtim - zgjerim - ngushtim ("çadër - vështrim", "vështrim - koke", "fustan - ndarje”), interierizim – eksterierizim (“çadër – vështrim”, “vështrim – shami – ndarje”). Pse po e bën këtë? Ndoshta, për të sjellë në vendin më të përgjegjshëm, më domethënës, më të theksuar në fund të poezisë - anëtarin më të jashtëm, më opsional të listës së tij: "ndarja në të majtë". (Vini re se ky është imazhi i vetëm i shtrirjes dhe lëvizjes në poezi, veçanërisht në sfondin e imazheve fillestare “të fjetura...”, “të menduara...”) diçka shumë e rëndësishme; anëtarët e mëparshëm të psikologjizuar, të theksuar emocionalisht - panje "të fjetura", shikimi "i zhytur në mendime fëmijërore", koka "e ëmbël" - na bëjnë të supozojmë këtu një brendësi të zgjeruar; dhe kur në këtë vend shfaqet një imazh i tillë i papritur si “ndarja”, lexuesin e bën të mendojë kështu: “Sa e madhe është dashuria, e cila edhe kur shikon ndarjen e flokëve e mbush shpirtin me kaq kënaqësi! "Ky është një efekt i fortë, por është gjithashtu një rrezik: nëse lexuesi nuk mendon kështu, atëherë e gjithë poezia do të humbasë për të - do të duket e pamotivuar, e sforcuar dhe pretencioze.

Nuk do të gjurmojmë sesi nivelet e tjera kompozicionale e shoqërojnë këtë nivel kompozicional kryesor. Mund të bëhen shumë vëzhgime. Vini re se këtu, për herë të parë në materialin tonë, shfaqet epiteti i nuhatjes "veshje aromatike" dhe se perceptohet si më i brendshëm se "ndarja e pastër" vizuale, ndoshta sepse "olfaktori" mendohet më afër objektit sesa "spektator". Vini re se si tre fjalët "çadra e panjeve të fjetura" përmbajnë dy metafora njëherësh, "panje të fjetura" dhe "tenda panje", ato mbulojnë pjesërisht njëra-tjetrën, por nuk përkojnë plotësisht ("pemët e panjeve" në metaforën e parë janë të gjallë, në e dyta nuk janë të gjallë) . Vini re se si në rreshta të shkurtër ndërrohen tek, që fillojnë me mbiemra dhe pjesëza ("i fjetur", "i ëmbël") dhe çiftet, që fillojnë me ndajfoljet ("fëmijë", "në të majtë"). Vini re se në çiftet teke, qendrat semantike të linjave të shkurtra ("panje", "kokë") nuk përkojnë me qendrat e tyre sintaksore ("çadra", "veshja") - të parat janë në raste të zhdrejta, dhe të dytat në emërore. Vini re sesi bashkëtingëlloret mbështetëse në rimat e vargjeve të gjata janë rregulluar përmes një çifteli ("rrezatues - i pastër"), dhe në rimat e vargjeve të shkurtra - me radhë ("pastrim - ndarje"). Vini re sesi në vargje të shkurtra alternohen sekuencat e zanoreve të theksuara eoo - eoo - ioo - eoo , dhe në të njëjtën kohë - mungesa e plotë e një goditjeje të gjerë a (që përshkonte të gjitha rimat e poezisë së mëparshme, “Pëshpëritje, frymëmarrje të ndrojtura...”). Është e mundur, por e vështirë, për të sjellë të gjitha këto dhe vëzhgime të ngjashme në një sistem. Me përjashtim të rastit kur theksi i vetëm super-skemë brenda vargut - "ky" në rreshtin e parafundit - semantizohet menjëherë si një sinjal i mbarimit, duke theksuar kulmin paradoksal të poezisë - fjalën "ndarje".

E gjithë analiza jonë e shkurtër nuk është një studim letrar, por vetëm një skemë e tij: një përpjekje për të dhënë një rrëfim të përshtypjes që prodhon leximi i katër poezive shumë të famshme të Fetit: çfarë e shkakton atë? Me një përpjekje të tillë vetëraportimi fillon çdo studim letrar, por kurrsesi nuk përfundon me të. Për disa lexues, një përpjekje e tillë është e pakëndshme: atyre u duket se kënaqësia estetike është e mundur vetëm për aq kohë sa ne nuk e kuptojmë se çfarë e shkakton atë. Në të njëjtën kohë flasin me dëshirë për “mrekullinë” e poezisë dhe për “misterin” që duhet respektuar. Ne nuk cenojmë sekretin e poezisë: sigurisht, një analizë e tillë nuk do t'i mësojë askujt artin e të shkruarit poezi. Por, mbase, në një analizë të tillë, të paktën mund të mësohet arti i leximit të poezisë - domethënë të shohësh në to më shumë sesa shikon në shikim të parë.

Prandaj, ne do ta përfundojmë mësimin tonë të leximit me një ushtrim që duket se na ofron vetë Fet. Tashmë kemi vënë re se katër çiftet që përbëjnë një poezi mund të shkëmbehen lehtësisht në çdo mënyrë. Këtu janë të mundshme 24 kombinime të ndryshme dhe është plotësisht e pamundur të thuhet paraprakisht se të gjitha janë më të këqija se ai që zgjodhi Fet. Ndoshta nuk janë më keq - ata janë thjesht të ndryshëm, dhe përshtypja prej tyre është e ndryshme. Le të përpiqet çdo lexues kureshtar, me rrezikun dhe rrezikun e tij, të bëjë disa ndërrime të tilla dhe të ndërgjegjësohet për ndryshimin e përshtypjeve nga secili prej tyre. Më pas do të përjetojë ndjesinë që përjeton çdo kritik letrar kur nis punën e tij. Ndoshta një përvojë e tillë shpirtërore do të jetë e dobishme për të tjerët.

R.S.Kur u diskutua mes kolegëve kjo analizë e “Këtë mëngjes, ky gëzim...”, u bënë disa vëzhgime dhe konsiderata të tjera. Pra, supozohej se në tre strofa nuk ka tre, por sa pesë momente të pranverës: "kasaforta blu" - shkurt, uji - mars, gjethet - prill, mishkat - maj, agimet - qershor. Dhe, mbase, kompozimi që rreh përfundimin ndihet jo vetëm në nivelin e strofave të të gjithë poezisë, por edhe në nivelin e vargjeve të strofës së tretë, fundore: pas pesë rreshtave të listës emocionale, e njëjta gjë. Pritet rreshti i fundit emocional, për shembull: "... Si të dua!", dhe në vend të kësaj lexuesit i ofrohet një logjikë e papritur kontrastuese: "... Kjo është e gjitha pranvera." Logjika në sfondin e emocioneve nuk mund të jetë më pak poetike sesa emocioni në sfondin e logjikës. Më tej, në poezi nuk ka pothuajse asnjë epitet ngjyrash, por ato janë restauruar nga objekte me ngjyra: ngjyra e strofës së parë është blu, e dyta është jeshile, e treta është "shkëlqim". Me fjalë të tjera, në dy strofa - ngjyra, në të tretën - dritë, përsëri përfundimi rezulton i rrahur. Ndoshta nuk është e vërtetë që "pikat janë lot" janë të dukshme nga larg, dhe "pushka është një gjethe" nga larg? Ndoshta, përkundrazi, është e kundërta: "pikat janë lot" para syve tanë dhe gjethet në degët e pranverës, të dukshme nga larg, duken si push? Dhe, ndoshta, kontrasti sintaksor "Kjo fuqi është edhe dita edhe drita" dhe "Kjo errësirë ​​dhe nxehtësi janë shtretër" është i largët, por në fakt e dyta nga këto rreshta është e ndarë në të njëjtën mënyrë si e para: "Kjo errësira (që do të thotë: netët) - dhe nxehtësia e shtratit"? Shumë faleminderit për këto vërejtje S.I. Gindin, Zh.A. Dozorets, I.I. Kovaleva, A.K. Zholkovsky dhe Yu.I. Levin.

Frymëmarrja është një ndjenjë e frymëmarrjes jo të plotë që secili prej nesh e ka përjetuar. Ngjisim shkallët, nxitojmë në punë dhe fillojmë të mbytemi. Kjo është një gulçim normal fiziologjik për shkak të rritjes së ngarkesës në sistemet kardiovaskulare dhe të frymëmarrjes. Por sot do të flasim për mungesën patologjike të ajrit që mund të ndodhë në sfondin e shëndetit në dukje absolut në një moshë të re.

Mungesa e ajrit shënohet me termin "sindromi i hiperventilimit". Kjo është një nga sindromat e shumta të distonisë vegjetative-vaskulare. Jashtë krizës, një sindromë e tillë manifestohet me psherëtima të thella, gogësira të shpeshta dhe kollitje. Pacienti më shpesh nuk e vëren këtë, por njerëzit përreth i kushtojnë vëmendje manifestimeve.

Ekzistojnë tre lloje të gulçimit:

1. Frymëmarrje "bosh" ose jo e plotë - një ndjenjë e mungesës së ajrit, në të cilën një person merr frymë lirshëm, por periodikisht merr frymë thellë, "frymëmarrje". Në sfondin e frymëmarrjeve absolutisht identike, ai fillon të nxjerrë në pah frymëmarrjet "të suksesshme" dhe "të pasuksesshme", përpiqet të marrë frymë. Për të kompensuar këtë pakënaqësi me frymëmarrjen, një person fillon të hapë dritaret, edhe në mot të ftohtë. Pacientët kanë një nuhatje akute, irritohen nga aromat e shumta dhe ka një ndjenjë të mbytjes së vazhdueshme. Këto ndjesi intensifikohen në ambiente të mbyllura, në ashensor, kur ngjiteni në një lartësi, gjatë situatave stresuese.
2. Ndjenja e ndalimit të frymëmarrjes. Pacienti duket se kontrollon frymëmarrjen e tij. Ai vendos vetë kur duhet të marrë frymë dhe të nxjerrë frymë. Një pacient i tillë beson se qendra e frymëmarrjes nuk funksionon automatikisht dhe nëse kontrolli i tij dobësohet, frymëmarrja do të ndalet.
3. Ndjenja e vështirësisë në frymëmarrje. Pacienti përpiqet të marrë frymë me përpjekje, sikur të përpiqet të kapërcejë një pengesë në rrugët e frymëmarrjes. Ndjen një ndjenjë ngjeshjeje të gjoksit nga brenda ose presion nga jashtë, “gungë në fyt”, vështirësi në kalimin e ajrit në laring dhe trake. Pacienti me qëllim tendos muskujt e frymëmarrjes, frymëmarrja bëhet gjoks. Në një situatë të tillë, mjeku diferencon sindromën e hiperventilimit nga astma bronkiale, por nuk konstaton patologji të sistemit të frymëmarrjes.

Si manifestohet një sulm i mungesës së ajrit?

Si rregull, ndjenja e mungesës së ajrit kombinohet me simptomat e mëposhtme:

1. vështirësi në frymëmarrje, frymëmarrje "bosh" ose "jo e plotë".
2. frymëmarrje e shpejtë e cekët
3. ndjenjë shtrëngimi, rëndesë në gjoks
4. "gungë në fyt"
5. gogëllime të shpeshta
6. marramendje, dhimbje koke
7. palpitacione, dhimbje në zemër
8. ankthi, frika nga vdekja
9. dobësi e përgjithshme, djersitje
10. mpirje dhe ftohtësi e ekstremiteteve, dridhje në trup, të dridhura

Pra, një sulm i mungesës së ajrit në kombinim me simptomat e mësipërme është një krizë vegjetative-vaskulare, e cila shkakton panik tek pacienti dhe dëshirën për t'u ekzaminuar. Sidoqoftë, një ekzaminim i plotë diagnostik, si rregull, nuk gjen një patologji serioze. Pse? Sepse baza e sindromës së hiperventilimit është, si rregull, një çrregullim psikogjen.

Tre shkaqet kryesore të sindromës së hiperventilimit janë:

1. Sëmundjet psikogjene
2. Sëmundjet organike të sistemit nervor
3. Sëmundjet e sistemeve të tjera të trupit (çrregullime endokrine, helmime, etj.)

Mekanizmi i zhvillimit të mungesës së ajrit.

Mekanizmi nxitës në zhvillimin e sindromës së hiperventilimit është, si rregull, stresi i rëndë nervor, përvoja. Shumë shpesh, trauma psikike shoqërohet me procesin e frymëmarrjes. Për shembull, rasti me përvojë i ngecjes së një kocke në fyt, situata e një personi të mbytur, përkeqësimi i astmës bronkiale tek të afërmit e ngushtë. Luan rolin e sporteve të së kaluarës, veçanërisht notit dhe vrapimit, kur parametrat e frymëmarrjes janë shumë të rëndësishme.

Çrregullimet e ritmit të frymëmarrjes çojnë në një ndryshim në përbërjen e gazit të gjakut (një ulje e presionit të pjesshëm të CO2 dhe një rritje në presionin e pjesshëm të O2), një shkelje e ekuilibrit acid-bazë, e cila përkeqëson më tej ndryshimet në aktivitet të qendrës së frymëmarrjes. sistemi nervor autonom. Si rezultat, mbyllet një rreth vicioz, nga i cili mund të jetë shumë e vështirë të dalësh.

Kriteret për diagnostikimin e "Sindromës së Hiperventilimit":

1. Ankesat për çrregullime të frymëmarrjes, vegjetative.
2. Historia e traumave mendore
3. Testi pozitiv i hiperventilimit: Frymëmarrja e thellë dhe e shpejtë për 3-5 minuta çon në simptoma të hiperventilimit.
4. Zhdukja e një sulmi spontan ose të induktuar gjatë një testi hiperventilimi kur thithni një përzierje gazesh që përmban 5% CO2, ose kur merrni frymë në një qese plastike. Frymëmarrja në qese çon në akumulimin e CO2, i cili kompenson mungesën e CO2 në ajrin alveolar dhe përmirëson gjendjen e pacientit.
5. Simptomat e ngacmueshmërisë së tepërt neuromuskulare: simptomat e Khvostek, një test pozitiv Trousseau-Bonsdorf, një test pozitiv EMG për spazma të fshehura të muskujve.

Në artikullin vijues do të flasim për trajtimin e ndjenjës së gulçimit (

Emri modern për këtë gjendje "sindromi i hiperventilimit" do të thotë një gjendje e frymëmarrjes së shtuar (hiper - e rritur, e zgjeruar; ventilim - frymëmarrje). Në fund të shekullit të njëzetë, u vërtetua se shkaku kryesor i të gjitha simptomave të HVS (gulçim, një ndjenjë kome në fyt, dhimbje fyti, kollë e bezdisshme, një ndjenjë e pamundësisë për të marrë frymë, një ndjenjë të shtrëngimit të gjoksit, dhimbjes në gjoks dhe në zonën e zemrës, etj.) janë stresi psikologjik, ankthi, eksitimi dhe depresioni. Siç u përmend më lart, funksioni i frymëmarrjes ndikohet nga sistemi nervor somatik dhe psikika dhe për këtë arsye reagon ndaj çdo ndryshimi që ndodh në këto sisteme (kryesisht stresi dhe ankthi). Një arsye tjetër për shfaqjen e HVS është tendenca e disa njerëzve për të imituar simptomat e sëmundjeve të caktuara (për shembull, kollë, dhimbje të fytit) dhe për t'i rregulluar në mënyrë të pandërgjegjshme këto simptoma në sjelljen e tyre. Zhvillimi i HVS në moshën madhore mund të lehtësohet duke monitoruar pacientët me dispne në fëmijëri. Ky fakt mund të duket i pamundur për shumë njerëz, por vëzhgime të shumta kanë vërtetuar aftësinë e kujtesës së një personi (veçanërisht në rastin e njerëzve mbresëlënës ose njerëzve me prirje artistike) për të rregulluar me vendosmëri disa ngjarje (për shembull, perceptimet e të afërmve të sëmurë ose sëmundjen e tyre. ) dhe më pas përpiquni t'i riprodhoni ato në jetën reale.jeta pas shumë vitesh. Në rast të sindromës së hiperventilimit, ndërprerja e programit normal të frymëmarrjes (ndryshimi në frekuencën dhe thellësinë e frymëmarrjes) çon në një ndryshim të aciditetit të gjakut dhe në përqendrimin e mineraleve të ndryshme në gjak (kalcium, magnez), i cili nga ana tjetër shkakton simptoma të tilla. e HVS si dridhje, gunga, konvulsione, dhimbje në zonën e zemrës, ndjenjë ngurtësie muskulore, marramendje etj.

Simptomat dhe shenjat e sindromës së hiperventilimit. Lloje të ndryshme të çrregullimeve të frymëmarrjes

Çrregullimet e frymëmarrjes në sindromën e hiperventilimit mund të jenë të përhershme ose të shfaqen në formën e krizave. Sulmet GVS janë karakteristike për kushte të tilla si sulmet e panikut dhe çrregullimet e ankthit, në të cilat simptoma të ndryshme të shqetësimit respirator kombinohen me disa nga simptomat karakteristike të këtyre gjendjeve.

Sulmet e panikut dhe simptomat e frymëmarrjes

Sulmet e panikut janë sulme të frikës intensive të pamotivuara të shoqëruara me gulçim dhe ndjenjën e mungesës së ajrit. Gjatë një sulmi paniku, zakonisht ka të paktën 4 nga simptomat e mëposhtme:

• rrahje të forta të zemrës
• djersitje
• të dridhura
• gulçim, mbytje (ndjenja e marrjes së frymës)
• dhimbje dhe parehati në anën e majtë të gjoksit
• të përziera
• marramendje
• një ndjenjë e jorealitetit të botës përreth ose të vetvetes
• frika për t'u çmendur
• frika e vdekjes
• ndjesi shpimi gjilpërash ose mpirje në këmbë ose krahë
• flukset e nxehtësisë dhe të ftohtit.

Lexoni më shumë rreth sulmeve të panikut në artikullin tonë.

Çrregullime ankthi dhe simptoma të frymëmarrjes

Çrregullimi i ankthit është një gjendje, simptoma kryesore e së cilës është një ndjenjë e ankthit të brendshëm intensiv. Ndjenja e ankthit në një çrregullim ankthi zakonisht është e pajustifikuar dhe nuk shoqërohet me praninë e një kërcënimi real të jashtëm. Shqetësimi i rëndë i brendshëm në një çrregullim ankthi shpesh shoqëron gulçimin dhe ndjenjën e gulçimit. Lexoni më shumë rreth sulmeve të panikut në artikullin tonë. Prania e vazhdueshme e simptomave të HVS vërehet më shpesh sesa zhvillimi paroksizmal i kësaj gjendje. Si rregull, tre lloje të çrregullimeve janë të pranishme në të njëjtën kohë në pacientët me sindromën e hiperventilimit: frymëmarrjes, emocionale dhe muskulare. Çrregullime të frymëmarrjes me GVS:

• ndjenjë e vazhdueshme ose e ndërprerë e gulçimit
• një ndjenjë e pamundësisë për të marrë frymë thellë ose se "ajri nuk po hyn në mushkëri"
• ndjenja e vështirësisë në frymëmarrje ose shtrëngim në gjoks
• kollë e thatë e bezdisshme, psherëtima të shpeshta, nuhatje, gogëllim.

Çrregullimet emocionale në GVS:

• ndjenja e brendshme e frikës dhe tensionit
• një ndjenjë e fatkeqësisë së afërt
• frika nga vdekja
• frika nga hapësirat e hapura ose të mbyllura, frika nga turmat e mëdha të njerëzve
• depresioni

Çrregullime muskulare në HVS:

• ndjenja e mpirjes ose ndjesi shpimi gjilpërash në gishta ose këmbë
• spazma ose ngërçe në muskujt e këmbëve dhe të krahëve
• ndjenja e shtrëngimit në krahët ose muskujt rreth gojës
• dhimbje në zemër ose gjoks

Parimet e zhvillimit të simptomave të HVS

Siç u përmend më lart, faktori nxitës në zhvillimin e simptomave të HVS është stresi psikologjik ose një faktor tjetër që ka ndikuar në jetën psikologjike të pacientit. Është e rëndësishme të theksohet se shpesh pacientët me HVS nuk mund të thonë saktësisht se pas çfarë lloj situate stresuese kanë zhvilluar fillimisht probleme të frymëmarrjes ose nuk mund të kujtojnë fare një situatë të pakëndshme që mund të provokojë këtë sëmundje, megjithatë, pas pyetjeve të hollësishme, shkaku i HVS, shumica shpesh gjithçka është ende e vendosur. Shumë shpesh, ky mund të jetë një shqetësim i fshehur ose i pa kuptuar plotësisht për gjendjen shëndetësore të pacientit, një sëmundje e kaluar (ose sëmundje e të afërmve ose miqve), situata konflikti në familje ose në punë, të cilat pacientët priren t'i fshehin ose në mënyrë të pandërgjegjshme t'i zvogëlojnë rëndësinë. Nën ndikimin e një faktori stresi mendor, puna e qendrës së frymëmarrjes ndryshon: frymëmarrja bëhet më e shpeshtë, më sipërfaqësore, më e shqetësuar. Një ndryshim afatgjatë në ritmin dhe cilësinë e frymëmarrjes çon në një ndryshim në mjedisin e brendshëm të trupit dhe në zhvillimin e simptomave të muskujve të HVS. Shfaqja e simptomave muskulare të HVS, si rregull, rrit stresin dhe ankthin e pacientëve dhe kështu mbyll rrethin vicioz të zhvillimit të kësaj sëmundjeje.

Çrregullime të frymëmarrjes me GVS

Simptomat respiratore të sindromës së hiperventilimit nuk shfaqen në mënyrë të rastësishme, por sistematike, në shoqërime dhe raporte të caktuara. Këtu janë kombinimet më karakteristike të simptomave të dështimit të frymëmarrjes me GVS: Ndjenja e frymëmarrjes së zbrazët- karakterizohet nga një ndjenjë e frymëzimit jo të plotë ose paaftësia për të marrë frymë të plotë. Në përpjekje për të thithur më shumë ajër, pacientët marrin frymë thellë, hapin shfryn, dritaret, dalin në ballkon ose rrugë. Si rregull, "ndjenja e mungesës së ajrit" intensifikohet në vendet e mbushura me njerëz (në një dyqan), në transportin publik (në një autobus, në metro), në hapësira të mbyllura (në ashensor). Nuk është e pazakontë që ndjenja e "gulçimit" ose "mungesës së ajrit" të përkeqësohet gjatë eksitimit të të folurit në publik, një provimi ose një bisede të rëndësishme. Vështirësi në frymëmarrje dhe "gungë në fyt"- karakterizohet nga një ndjenjë pengimi në kalimin e ajrit nëpër rrugët e frymëmarrjes ose ngurtësim i gjoksit, gjë që e bën frymëmarrjen jashtëzakonisht të vështirë dhe jo të plotë. Vështirësitë në frymëmarrje e bëjnë pacientin të shqetësuar dhe shpesh shkaktojnë dyshime për astmë bronkiale ose gushë. Ndjenja e “gungës në fyt” vërehet shpesh për një kohë të gjatë dhe pa vështirësi të dukshme në frymëmarrje. Frymëmarrje e hutuar- karakterizohet nga një ndjenjë ndërprerjeje (ndërprerje e frymëmarrjes) dhe frikë nga mbytja. Për shkak të ndjenjës së ndalimit të frymëmarrjes, pacientët detyrohen të monitorojnë dhe kontrollojnë vazhdimisht procesin e frymëmarrjes. Kollë e thatë obsesive, mërzitje, psherëtima të thella- Ky është një lloj tjetër i çrregullimit të frymëmarrjes me GVS. Pacientët me HVS shpesh ankohen për një kollë të thatë kronike, e cila shoqërohet me një ndjenjë të një gungë në fyt ose dhimbje të vazhdueshme të fytit. Në mënyrë tipike, pacientët me këto simptoma i nënshtrohen trajtimit të gjatë dhe joefektiv për faringjitin dhe sinusitin, si dhe teste të panevojshme të tiroides për strumë të dyshuar.

Simptoma të tjera të HVS

Përveç dështimit të frymëmarrjes në sfondin e sindromës së hiperventilimit, shpesh vërehen simptoma të tjera:

• Dhimbje në zemër ose gjoks, rritje afatshkurtër e presionit të gjakut
• Nauze me ndërprerje, të vjella, intolerancë ndaj ushqimeve të caktuara, episode kapsllëku ose diarre, dhimbje barku, sindromi i zorrës së irrituar
• Ndjenja e jorealitetit të botës përreth, marramendje, ndjesi afër të fikëtit
• Ethe e zgjatur deri në 37-37,5 C pa shenja të tjera infeksioni.

Sindroma e hiperventilimit dhe sëmundjet e mushkërive: astma, bronkiti kronik

Shumë shpesh, simptomat dhe shenjat e sindromës së hiperventilimit zhvillohen te pacientët me sëmundje të caktuara të mushkërive. Më shpesh, pacientët me astmë dhe bronkit kronik vuajnë nga HVS. Kombinimi i HVA me sëmundjet e mushkërive e bën gjithmonë situatën shumë më të vështirë: simptomat e HVA janë shumë të ngjashme me ato të astmës ose bronkitit, por kërkojnë trajtim krejtësisht të ndryshëm nga simptomat e këtyre sëmundjeve. Sipas statistikave moderne, rreth 80% e pacientëve me astmë bronkiale vuajnë edhe nga HVA. Në këtë rast, pikënisja në zhvillimin e HVS është pikërisht astma dhe frika e pacientit nga simptomat e kësaj sëmundjeje. Shfaqja e HVA në sfondin e astmës karakterizohet nga një rritje e sulmeve të dispnesë, një rritje e ndjeshme e nevojës së pacientit për medikamente, shfaqja e sulmeve atipike (sulmet e dispnesë zhvillohen pa kontakt me alergjenin, në një kohë të pazakontë) dhe ulje e efektivitetit të trajtimit. Të gjithë pacientët me astmë duhet të monitorojnë me kujdes frymëmarrjen e tyre të jashtme gjatë dhe ndërmjet sulmeve, në mënyrë që të jenë në gjendje të bëjnë dallimin midis një ataku astme dhe një sulmi HVA.

Metodat moderne të diagnostikimit dhe trajtimit të çrregullimeve të frymëmarrjes në HVS

Diagnoza e sindromës së hiperventilimit është shpesh mjaft e vështirë për shkak të nevojës për të përjashtuar shumë sëmundje që mund të shoqërohen me simptoma të ngjashme me ato të HVS. Shumica e pacientëve me HVS dhe mjekëve që i këshillojnë ata që nuk janë të njohur me problemin e HVS besojnë se shkaku i simptomave janë sëmundjet e mushkërive, zemrës, gjëndrave endokrine, stomakut, zorrëve dhe organeve të ORL. Shumë shpesh, simptomat e HVS konsiderohen si simptoma të faringjitit kronik, bronkitit kronik, astmës, anginës pectoris, pleuritit, tuberkulozit, gastritit, pankreatitit, gushës etj. Si rregull, pacientët me HVS i nënshtrohen një diagnoze dhe trajtimi shumë të gjatë. e cila jo vetëm që nuk eliminon simptomat e sëmundjes, por shpeshherë edhe i rrit ato. Pavarësisht kësaj, një ekzaminim i plotë në rastin e HVS është ende i nevojshëm, por jo për të “gjetur shkakun e sëmundjes”, por për të përjashtuar të gjitha sëmundjet e tjera që mund të shfaqen me simptoma të ngjashme. Plani minimal i ekzaminimit për HVS të dyshuar përfshin:

1. Konsultimi i terapistit
2. Konsulta e endokrinologut
3. Konsulta e neurologut
4. Ekografi e organeve të brendshme dhe gjëndrës tiroide
5. X-rrezet e dritës

Gjendja e punëve në diagnozën e HVS shpesh ndërlikohet nga vetë pacientët. Shumë prej tyre, në mënyrë paradoksale, në asnjë mënyrë nuk duan të pranojnë se simptomat që përjetojnë nuk janë shenjë e një sëmundjeje të rëndë (astma, kancer, gusha, angina pectoris) dhe vijnë nga stresi i një prishjeje të programit të kontrollit të frymëmarrjes. Në supozimin e mjekëve me përvojë se janë të sëmurë me HVS, pacientë të tillë shohin një aluzion se ata "po e falsifikojnë sëmundjen". Si rregull, pacientë të tillë gjejnë ndonjë përfitim në gjendjen e tyre morbide (çlirim nga detyra të caktuara, vëmendje dhe kujdes nga të afërmit) dhe për këtë arsye është kaq e vështirë të ndash idenë e një "sëmundjeje të rëndë". Ndërkohë, lidhja e pacientit me idenë e një “sëmundjeje të rëndë” është pengesa më e rëndësishme për trajtimin efektiv të HVS.

Diagnostikimi i shpejtë i DHW

Për diagnozën e HVS është zhvilluar një pyetësor i veçantë, i cili bën të mundur vendosjen e saktë të diagnozës në më shumë se 90% të rasteve. Për të kryer testin shkoni në. Për të konfirmuar diagnozën e HVS dhe trajtimin, duhet të kontaktoni një neurolog.

Trajtimi i sindromës së hiperventilimit

Trajtimi i GVS përfshin qasjet e mëposhtme: ndryshimin e qëndrimit të pacientit ndaj sëmundjes së tij, ushtrime të frymëmarrjes, ilaçe për të eliminuar stresin e brendshëm.

Ndryshimi i qëndrimit të pacientit ndaj sëmundjes së tij

Shpesh simptomat e HVS mund të eliminohen vetëm duke ndryshuar qëndrimin e pacientit ndaj tyre. Pacientët që i besojnë përvojës së mjekut dhe dëshirojnë vërtet të heqin qafe HCV, zakonisht përgjigjen shumë pozitivisht ndaj shpjegimit të mjekut se HCV nuk është një sëmundje serioze dhe nuk çon në asnjë mënyrë në vdekje ose paaftësi. Shpesh, kuptimi i thjeshtë i mungesës së një sëmundjeje të rëndë i çliron pacientët me HVS nga simptomat obsesive të kësaj sëmundjeje.

Gjimnastika e frymëmarrjes në trajtimin e çrregullimeve të frymëmarrjes në HVS

Shkelja e ritmit dhe thellësisë së frymëmarrjes në HVS nuk është vetëm një manifestim, por edhe mekanizmi drejtues i kësaj sëmundjeje. Për këtë arsye me DHW rekomandohen ushtrime të frymëmarrjes dhe mësimi i pacientit “frymëmarrje korrekte”. Gjatë sulmeve të rënda të gulçimit ose shfaqjes së ndjenjës së mungesës së ajrit, rekomandohet të merrni frymë në një qese letre ose plastike: skajet e çantës shtypen fort në hundë, faqe dhe mjekër, pacienti thith dhe nxjerr ajrin. në qese për disa minuta. Frymëmarrja në një qese rrit përqendrimin e dioksidit të karbonit në gjak dhe eliminon shumë shpejt simptomat e një sulmi të GVS. Për parandalimin e HVS ose në situata që mund të provokojnë simptoma të HVS, rekomandohet "frymëmarrja e barkut" - pacienti përpiqet të marrë frymë, duke ngritur dhe ulur stomakun për shkak të lëvizjeve të diafragmës, ndërsa nxjerrja duhet të jetë të paktën 2 herë më e gjatë se thithja. Frymëmarrja duhet të jetë e rrallë, jo më shumë se 8-10 frymëmarrje në minutë. Ushtrimet e frymëmarrjes duhet të kryhen në një atmosferë të qetë, paqësore, në sfondin e mendimeve dhe emocioneve pozitive. Kohëzgjatja e ushtrimeve rritet gradualisht në 20-30 minuta.

Psikoterapia për GVS

Trajtimi psikoterapeutik është jashtëzakonisht efektiv për GVS. Gjatë seancave të psikoterapisë, një psikoterapist i ndihmon pacientët të kuptojnë shkakun e brendshëm të sëmundjes së tyre dhe të shpëtojnë prej tij.

Medikamente për trajtimin e HVS

Për shkak të faktit se sindroma e hiperventilimit zhvillohet më shpesh në sfondin e ankthit ose depresionit, kërkohet trajtim shtesë me ilaçe i çrregullimeve shoqëruese psikologjike për trajtimin cilësor të kësaj sëmundjeje. Në trajtimin e HVS, medikamentet nga grupi i antidepresantëve (Amitriptyline, Paroxetine) dhe anksiolitikët (Alprazolam, Clonazepam) janë shumë efektivë. Trajtimi medikamentoz i HVS kryhet nën mbikëqyrjen e një neurologu. Kohëzgjatja e trajtimit është nga 2-3 muaj në një vit. Si rregull, trajtimi medikamentoz i HVA është shumë efektiv dhe, në kombinim me ushtrimet e frymëmarrjes dhe psikoterapinë, garanton shërimin e pacientëve me HVA në shumicën dërrmuese të rasteve.

K. D. Balmont vuri në dukje se Fet e pa botën përreth tij në mënyrë holistike, pa e ndarë atë në detaje të veçanta, domethënë si një lloj uniteti harmonik, muzikor, dhe gjithashtu se "asnjë nga poetët rusë nuk ka këngë dashurie melodike kaq të ajrosura". Në të vërtetë, është shumë e vështirë, pothuajse e pamundur, të përçosh me fjalë një ndjenjë të tillë si dashuria për natyrën, për jetën, për njerëzit. Sipas Fet, kjo mund të bëhet vetëm me ndihmën e tingujve si muzika.

Këtë mëngjes, ky gëzim
Kjo fuqi e ditës dhe e dritës,
Ky kasafortë blu
Kjo klithmë dhe tela
Këto tufa, këta zogj,
Ky zë uji...

Poeti lindi në tetor ose nëntor në fshatin Novoselki të provincës Oryol. Babai i tij ishte një pronar tokash i pasur Shenshin, nëna e tij ishte Caroline Charlotte Fet, e cila erdhi nga Gjermania. Prindërit nuk ishin të martuar. Djali u regjistrua si djali i Shenshinit, por kur ishte 14 vjeç, u zbulua paligjshmëria ligjore e këtij procesverbali, gjë që i hoqi privilegjet që u jepeshin fisnikëve trashëgues. Tani e tutje, ai duhej të mbante mbiemrin Fet, trashëgimtari i pasur u shndërrua papritur në një "burrë pa emër" - një i huaj i panjohur me origjinë të dyshimtë. Fet e mori si turp. Rikthimi i pozicionit të humbur u bë një obsesion që përcaktoi gjithë rrugën e tij të jetës.

“Bekimin” për një vepër letrare serioze Fet e dha Gogol, i cili tha: “Ky është një talent i padyshimtë”. Koleksioni i parë i poezive të Fet, Panteoni Lyrical, u botua në 1840 dhe mori miratimin e Belinsky, i cili e frymëzoi atë për të punuar më tej. Poezitë e tij janë botuar në shumë botime.

Këto shelgje dhe thupër
Këto pika janë këta lot
Ky push nuk është një gjethe,
Këto male, këto lugina,
Këto mishka, këto bletë,
Ajo gjuhë dhe bilbil...

Për të arritur qëllimin e tij - të kthejë titullin e fisnikërisë

Në 1845, ai largohet nga Moska dhe hyn në shërbimin ushtarak në një nga regjimentet provinciale në jug. Vazhdon të shkruajë poezi.

Në 1858, Fet doli në pension, u vendos në Moskë dhe u angazhua fuqishëm në punën letrare, duke kërkuar nga botuesit një "çmim të padëgjuar" për veprat e tyre. Një rrugë e vështirë jetësore zhvilloi tek ai një pikëpamje të zymtë për jetën dhe shoqërinë. Zemra iu ngurtësua nga goditjet e fatit dhe dëshira për të kompensuar goditjet shoqërore e bëri atë një person të vështirë për të komunikuar.

Muzika e vargut, muzikaliteti i vargut është tipari më i rëndësishëm i tekstit të Fetit. Kjo u vu re nga bashkëkohësit e poetit. M. Tchaikovsky, për shembull, foli për "sekretin më misterioz" të lirizmit të Fetovit: "Fet në momentet e tij më të mira shkon përtej kufijve të treguar nga poezia dhe me guxim bën një hap në fushën tonë", se ai "nuk është thjesht një poet, por më tepër një poet-muzikant, sikur shmang edhe ato tema që mund të shprehen lehtësisht me fjalë. Në poezinë e tij, Fet nuk kërkon të përshkruaj asgjë, të bindë lexuesin për asgjë me ndihmën e fjalëve. Të frymëzosh, të frymëzosh - kjo është e vetmja gjë që poeti dëshiron të arrijë. Për këtë, fjalët janë shumë të vrazhda, gjuha është e varfër:

Sa e varfër është gjuha jonë! - Dua dhe nuk mundem. -
Mos ia kaloni mikut apo armikut,
Ajo që tërbohet në gjoks si një valë transparente...

Ndonjëherë është e pamundur të përcaktohet saktësisht se për çfarë poema e Fetit dhe cili është disponimi i tij. Veprat e tij dallohen nga kompleksiteti i ndjenjave, turbullimi i imazhit poetik. Por cili përkufizim i poezisë së Fetit është shterues? Asnje! Edhe nëse i bashkoni ato. Është e pakuptueshme, si frymëzim, si dashuri, si vetë harmonia. Dhe cila është harmonia e Fet? Kjo është bota e muzikës, ku gjithçka është në një mendje, e bukur:

Këto agime pa eklips,
Kjo psherëtimë e fshatit të natës,
Këtë natë pa gjumë
Kjo mjegull dhe nxehtësia e shtratit,
Ky fraksion dhe këto trillime,
Është e gjitha pranverë.

Harmonitë – këtë kërkonte dhe gjente poeti në gjithçka. Ai, si askush tjetër, ndjeu harmoninë, muzikën, bukurinë... Ai përshkroi bukurinë e natyrës, jo vetëm të dukshme, por edhe të dëgjueshme. Natyra në poezitë e Fet është e mbushur me jetë. Ajo sheh, dëgjon, ndjen, merr frymë dhe tingëllon. Poeti kërkon të kapë jo vetëm një moment, por të kapë çastin e lëvizjes, kalimin nga një gjendje në tjetrën. Duket se është kjo, kjo veti e pakapshme “muzikore” e veprave poetike të Fetit – e përcaktuar, e konkretizuar dhe e sistemuar. Por a do të na bëhet më i afërt e më i qartë nga kjo misteri i krijimit të muzikës dhe poezisë? A do të jetë i disponueshëm për ne Frymëzimi i Poetit? Është e pamundur të kuptosh poezinë në kuptimin e plotë të fjalës, por ajo mund të ndihet.