Miguel Ruiz mbulon katër marrëveshje. Ruiz Miguel - Katër marrëveshje

Pjesë nga libri i Miguel Ruiz "Katër marrëveshjet":

Fjala juaj duhet të jetë e patëmetë

Flisni drejtpërdrejt dhe sinqerisht. Thuaj vetëm atë që do të thuash vërtet. Shmangni të thoni gjëra që mund të përdoren kundër jush ose të përgojoni të tjerët. Përdorni fuqinë e fjalëve për të arritur të vërtetën dhe dashurinë.

Mos merrni asgjë personalisht

Punët e njerëzve të tjerë nuk ju shqetësojnë. Çdo gjë që njerëzit thonë ose bëjnë është një projeksion i realitetit të tyre, ëndrrës së tyre personale. Nëse zhvilloni imunitet ndaj pikëpamjeve dhe veprimeve të njerëzve të tjerë, do të shmangni vuajtjet e panevojshme.

Mos bëni supozime

Gjeni guximin në rast keqkuptimi për të bërë pyetjet që ju nevojiten dhe për të shprehur atë që vërtet dëshironi të shprehni. Jini sa më të qartë kur komunikoni me të tjerët për të shmangur keqkuptimet, zhgënjimet dhe vuajtjet. Vetëm kjo marrëveshje mund të ndryshojë plotësisht jetën tuaj.

Hapi drejt vetes. Sfida çdo ditë

Nuk dini si të mësoni të doni veten?

Merrni 14 ushtrime që do t'ju ndihmojnë të pranoni veten dhe jetën tuaj në tërësi!

Duke klikuar butonin "Qasja e menjëhershme", ju pranoni përpunimin e të dhënave tuaja personale dhe pranoni

Mundohuni të bëni gjithçka në mënyrën më të mirë

Mundësitë tuaja nuk janë gjithmonë të njëjta: është një gjë kur je i shëndetshëm dhe tjetër kur je i sëmurë ose i mërzitur. Në çdo rrethanë, thjesht bëni çdo përpjekje dhe nuk do të keni qortime të ndërgjegjes, qortime ndaj vetes dhe keqardhje.

Epo, tani pak më shumë për secilën marrëveshje...

Marrëveshja e parë / Fjala juaj duhet të jetë e patëmetë

Marrëveshja e Parë është më e rëndësishmja dhe për këtë arsye më e vështira për t'u përmbushur. Është kaq e rëndësishme që të lejon të ngrihesh në atë nivel të ekzistencës që unë e quaj parajsë në tokë.

Marrëveshja e parë është se: Fjala juaj duhet të jetë e patëmetë.

Tingëllon shumë e thjeshtë, por është tepër e fuqishme.

Pse i shtrohen fjalës kërkesa të tilla? Fjala është një forcë që e krijon vetë. Fjala juaj është një dhuratë që vjen drejtpërdrejt nga Zoti. Në lidhje me krijimin e gjithësisë, Ungjilli sipas Gjonit thotë: “Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi”.

Nëpërmjet fjalëve ju shprehni energjinë krijuese. Ekzistenca e të gjitha gjërave krijohet me pjesëmarrjen e fjalës.

Çfarëdo gjuhe që flisni, qëllimet tuaja shprehen me fjalë. Ajo që shihni në ëndërr, çfarë ndjeni, çfarë jeni në të vërtetë - gjithçka mishërohet me fjalë.

Një fjalë nuk është thjesht një tingull apo një simbol grafik. Fjala është fuqi, një aftësi e fuqishme për një person për të shprehur veten dhe për të komunikuar, menduar - dhe kështu të krijojë ngjarjet e jetës së tij.

Fjala është mjeti më i fuqishëm i njeriut;është një instrument magjik. Por, si një shpatë me dy tehe, ajo ose mund të lindë një ëndërr jashtëzakonisht të bukur ose të shkatërrojë gjithçka përreth. Një aspekt është abuzimi me fjalët, i cili krijon ferr të vërtetë. Tjetra është saktësia e fjalës, duke krijuar bukuri, dashuri dhe parajsë në tokë.

Në varësi të mënyrës se si përdoret, fjala mund të çlirojë ose të robërojë.Është e vështirë të imagjinohet fuqia e plotë e fjalës.

Papërsosja në fjalë është përdorimi i saktë i energjisë. Papërsosmëria nënkupton përdorimin e energjisë për hir të së vërtetës dhe dashurisë për veten. Nëse e pranoni veten, e vërteta do t'ju përshkojë, duke ju pastruar nga helmi emocional nga brenda.

Por është e vështirë të pranohet një Marrëveshje e tillë, sepse jemi mësuar me diçka ndryshe. Kur komunikojmë me të tjerët dhe, më e rëndësishmja, me veten, jemi mësuar me gënjeshtra. Ne nuk jemi perfekt me fjalët tona.

Saktësia dhe përsosja e fjalës suaj mund të matet me nivelin e dashurisë për veten. Shkalla e vetëdashurisë dhe e vetë-ndjenjës është në përpjesëtim me cilësinë dhe integritetin e fjalës. Nëse fjala është perfekte, ndihesh mirë, je i lumtur dhe i qetë.

Marrëveshja e dytë. Mos merrni asgjë personalisht

Tre Marrëveshjet e ardhshme vijojnë nga e para.

E dyta është: Mos e merrni asgjë personalisht.

Çfarëdo që të ndodhë rreth jush, mos e merrni personalisht. Le të kujtojmë shembullin e dhënë: kur unë, pa të njohur ty, të takoj në rrugë dhe të them: "Ti je tmerrësisht budalla!", atëherë në realitet kjo deklaratë do të më shqetësojë.

Ju mund ta pranoni atë vetëm personalisht sepse ju vetë besoni në të. Ju mund të jeni duke menduar me vete: “Nga e di ai? I qartë apo çfarë? Apo marrëzia ime tashmë është e dukshme për të gjithë?”

Ju e merrni për zemër deklaratën sepse jeni dakord me të. Sapo të ndodhë kjo, helmi hyn në ju, dhe ju jeni bllokuar në një ëndërr djallëzore. Dhe ju kapeni për shkak të ndjenjës tuaj të rëndësisë së vetvetes. Të cilat, së bashku me dyshimin, janë shprehje ekstreme e egoizmit, sepse secili prej nesh beson se gjithçka rrotullohet rreth "Unë" të tij. Gjatë stërvitjes ose zbutjes, njerëzit mësohen të marrin gjithçka mbi vete. Ndihemi sikur jemi përgjegjës për gjithçka. Unë, unë, unë - gjithmonë unë!

Por ata rreth jush nuk veprojnë për hirin tuaj. Dhe të udhëhequr nga motivet tuaja.Çdo person jeton në një ëndërr individuale, në vetëdijen e tij; ai është në një botë krejtësisht të ndryshme nga e jona. Kur i marrim gjërat personalisht, ne supozojmë se njerëzit lundrojnë në realitetin tonë dhe ne përpiqemi të pajtojmë botën tonë me të tyren.

Kur ne vërtet i shohim njerëzit e tjerë ashtu siç janë, pa marrë asgjë personalisht, nuk do të mund të na lëndojnë as me fjalë e as me vepra. A ju gënjejnë? Epo, në rregull. Ata gënjejnë sepse kanë frikë. Ata kanë frikë se ju do të zbuloni papritur se janë të papërsosur.

Heqja e maskës sociale është e dhimbshme. Kur njerëzit thonë një gjë dhe bëjnë një tjetër, ju po mashtroni veten nëse nuk i vini re veprimet e tyre. Por kur jeni të sinqertë me veten, mund ta mbroni veten nga dhimbja emocionale. Mund të jetë shumë e dhimbshme t'i thuash vetes të vërtetën, por nuk ke nevojë të lidhesh me atë dhimbje. Rimëkëmbja është afër: pak kohë dhe gjithçka do të përmirësohet.

Lironi veten nga nevoja për të marrë gjithçka personalisht.

Marrëveshja e tretë. Mos bëni supozime

Ne e kemi zakon të bëjmë hamendje për gjithçka. Vështirësia qëndron në besimin tonë se ato janë të vërteta.

Mund të betohemi se supozimet tona janë reale. Ne i shprehim ata për atë që njerëzit po bëjnë ose mendojnë (duke e marrë atë personalisht) dhe më pas i fajësojmë ata dhe dërgojmë helm emocional. Prandaj sa herë bëjmë spekulime, kërkojmë telashe. Ne i shprehim ato, i keqinterpretojmë, i marrim personalisht dhe krijojmë telashe të mëdha nga hiçi.

Vuajtja dhe drama në jetën tuaj janë rezultat i hamendjes së dytë dhe marrjes së gjërave personalisht.

Mendoni për këtë deklaratë për një moment. E gjithë larmia e menaxhimit të lidhjeve midis njerëzve varet nga kontrolli i spekulimeve dhe marrja e gjithçkaje personalisht. Ëndrra jonë djallëzore bazohet në këtë.

Ne krijojmë një sasi të madhe helmi emocional thjesht duke bërë supozime dhe duke i marrë gjërat personalisht, sepse zakonisht fillojmë të diskutojmë edhe hipotezat tona. Mbani mend, thashethemet janë një mënyrë për të komunikuar në gjumë djallëzor dhe për t'i kaluar helmin njëri-tjetrit. Kemi frikë t'i kërkojmë dikujt të shpjegojë atë që nuk e kuptojmë, dhe për këtë arsye bëjmë hamendje dhe jemi të parët që besojmë në to; atëherë ne i mbrojmë dhe i vërtetojmë dikujt gabim.

Gjithmonë është më mirë të bësh pyetje sesa të bësh supozime sepse ato na sjellin vuajtje.

Për të shmangur spekulimet, bëni pyetje. Le të mos ketë paqartësi në komunikim. Nëse nuk e kuptoni, pyesni. Kini guximin të bëni pyetje derisa gjithçka të bjerë në vend dhe më pas mos e mashtroni veten duke menduar se tashmë dini gjithçka për situatën. Sapo të merrni përgjigjen, do ta dini të vërtetën dhe nuk do të keni nevojë për hamendje.

Merrni guximin dhe pyesni për atë që ju intereson. I padituri ka të drejtë të thotë "jo" ose "po" por ju gjithmonë keni të drejtë të pyesni. Po kështu, të gjithë kanë të drejtë t'ju bëjnë një pyetje, dhe ju mund të përgjigjeni "po" ose "jo".

Nëse nuk kuptoni diçka, është më mirë të pyesni përsëri dhe të zbuloni gjithçka pa iu drejtuar spekulimeve. Ditën që do të ndaloni së bërë supozime, komunikimi do të bëhet i pastër dhe i qartë, pa helm emocional. Pa hamendje, fjala juaj bëhet e patëmetë.

Marrëveshja e katërt. Mundohuni të bëni gjithçka në mënyrën më të mirë

Ka edhe një marrëveshje, ajo i kthen tre të mëparshmet në zakone të vendosura. Marrëveshja e katërt ka të bëjë me veprimet e të mëparshmeve: Mundohuni të bëni gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme.

Në çdo rrethanë, gjithmonë përpiquni të bëni gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme - jo më shumë dhe as më pak.

Por mbani në mend se opsionet tuaja në këtë drejtim nuk janë konstante. Gjithçka është e gjallë, dhe gjithçka ndryshon me kalimin e kohës, dhe ndonjëherë përpjekjet tuaja rezultojnë në cilësi të lartë, dhe ndonjëherë jo aq shumë. Kur jeni të pushuar dhe ngriheni në mëngjes me energji të freskët, mundësitë tuaja janë më të mëdha se në mbrëmje vonë kur jeni të lodhur. Mund të bësh më shumë kur je i shëndetshëm sesa kur je i sëmurë; kur esëll se sa i dehur. Potenciali juaj do të varet nëse jeni në një humor të mrekullueshëm dhe të lumtur apo të mërzitur, të zemëruar, xheloz.

“Të bësh më të mirën” nuk ndihet si punë sepse ju pëlqen ajo që bëni. Kur kënaqeni me procesin dhe nuk lini një shije të keqe, ju e dini se po bëni më të mirën. Ju përpiqeni sepse e dëshironi, dhe jo sepse duhet, përpiqeni t'i pëlqeni Gjykatësit ose të tjerëve.

Tre marrëveshjet e para do të funksionojnë vetëm nëse bëni më të mirën.

Mos prisni që menjëherë të jeni në gjendje të jeni gjithmonë të patëmetë në fjalë. Zakonet tuaja janë shumë të forta dhe të ngulitura në mendimet tuaja. Por ju mund të bëni më të mirën tuaj.
Mos mendoni se nuk do të merrni kurrë asgjë personalisht; thjesht bëni më të mirën për të.
Mos ëndërroni se nuk do të bëni kurrë supozime dhe megjithatë ju mund të përpiqeni të jetoni ashtu si kjo.

Nëse bëni më të mirën që mundeni, zakonet tuaja të përdorimit të tepërt të fjalëve, marrjes së gjërave personalisht dhe supozimeve do të dobësohen dhe gradualisht do t'ju lënë.

Ju nuk duhet të gjykoni, të ndiheni fajtor ose të ndëshkoni veten nëse nuk mund t'i përmbushni këto marrëveshje.

Bëni më të mirën që mundeni dhe do të ndjeni një ndjenjë lehtësimi, edhe nëse vazhdoni të spekuloni, t'i merrni gjërat personalisht dhe të jeni më pak se të përsosur me fjalët tuaja.

Kjo është e gjitha njohuri - merre dhe përdore.

Udhëzues praktik

Ky libër i vogël mund të ndryshojë plotësisht jetën tuaj. Përpiquni të ndiqni Katër Marrëveshjet e Reja duke ndryshuar marrëveshjet e vjetra që kanë mbytur jetën tuaj - marrëveshjet e vendosura mbi ne nga Ëndrra e Planetit, Ëndrra e Shoqërisë, Ëndrra e Familjes - dhe ëndrra djallëzore në të cilën pothuajse të gjithë prej nesh live do të kthehet në një ëndërr Qiellore.

Toltec don Miguel Ruiz, një Nagual i një prejardhjeje të ndryshme nga Castaneda, ka përqendruar në këtë mesazh të vogël gjithë urtësinë e Toltecëve, dhe të gjithë, fjalë për fjalë secili prej nesh, mund ta përdorë atë pa frikë.

Don Miguel Ruiz lindi dhe u rrit në një familje shëruesish në Meksikën rurale; nëna e tij ishte një curandera (shëruese), dhe gjyshi i tij ishte një nagual (shaman). Familja shpresonte që Miguel të zotëronte trashëgiminë e tyre të lashtë të mësimdhënies dhe shërimit të njerëzve dhe të kontribuonte në shkencën ezoterike të Toltecëve. Megjithatë, Miguel ishte i magjepsur nga jeta moderne dhe ai zgjodhi shkollën mjekësore për t'u bërë kirurg.

Por një ditë ai pothuajse vdiq dhe ky incident i ndryshoi rrënjësisht jetën. Një mbrëmje vonë në fillim të viteve shtatëdhjetë, e zuri gjumi pas timonit të makinës së tij. U zgjova në momentin që makina u përplas me një mur betoni. Don Miguel kujton se nuk e ndjente trupin e tij kur nxori dy miqtë e tij nga makina e shkatërruar.

Kjo ngjarje e mahniti atë dhe ai filloi të zgjidhte mendimet e tij. Miguel iu përkushtua zotërimit të urtësisë së lashtë të paraardhësve të tij, duke mësuar me zell nga nëna e tij dhe duke iu nënshtruar stërvitjes me një shaman në shkretëtirën meksikane. Në ëndërr, ai mori udhëzime nga gjyshi i tij i ndjerë.

Sipas traditës Toltec, Nagual udhëzon një person në rrugën e lirisë personale. Don Miguel Ruiz - Nagual i linjës Eagle Knight; ai ia kushtoi jetën tërësisht përhapjes së mësimeve të Tolteqëve të lashtë

Katër marrëveshje

Mos bëni supozime

Në "Katër marrëveshjet" Don Miguel Ruiz zbulon burimin e besimeve,

të cilat u grabisin njerëzve gëzimin dhe i dënojnë me vuajtje të panevojshme.Bazuar në urtësinë e lashtë të Toltekëve, Katër Marrëveshjet ofrojnë rregulla sjelljeje që hapin mundësi të mëdha për ndryshime të shpejta në jetë për të gjetur lirinë, lumturinë e vërtetë dhe dashurinë.

Toltekët

Mijëra vjet më parë, Toltekët njiheshin në të gjithë Meksikën jugore si "njerëzit e dijes". Antropologët flasin për Toltekët si një komb apo racë, por në realitet ata ishin shkencëtarë dhe artistë që krijuan komunitetin e tyre për të eksploruar dhe ruajtur njohuritë shpirtërore dhe zakonet e të lashtëve. Ata u mblodhën si mjeshtër (Nagualë) dhe dishepuj në Teotihuacan, qyteti antik i piramidave pranë qytetit të Meksikos, i njohur si "Vendi ku njeriu bëhet Zot".

Për mijëra vjet, Nagualët duhej të fshihnin mençurinë e paraardhësve të tyre dhe të mbulonin ekzistencën e saj me mister. Pushtimet evropiane dhe abuzimi i hapur i aftësive të tyre nga disa studentë detyruan njohuritë tradicionale të mbroheshin nga ata që nuk ishin të përgatitur ta përdornin me mençuri ose që mund ta përdornin qëllimisht për përfitimin e tyre.

Njohuria Toltec, si të gjitha traditat e shenjta ezoterike në mbarë botën, bazohet në një unitet themelor të së vërtetës. Nuk është aspak fe, por tradita Toltec nderon të gjithë mësuesit shpirtërorë që kanë dhënë mësim ndonjëherë në Tokë. Ajo flet edhe për shpirtin, por më shumë ka të bëjë me një mënyrë jetese, shenjë dalluese e së cilës është gatishmëria për ndryshime të brendshme që çojnë në arritjen e lumturisë dhe dashurisë.

Prezantimi

Pasqyrë e tymosur

Tre mijë vjet më parë kishte saktësisht të njëjtët njerëz si ju dhe unë - njerëz që jetonin pranë një qyteti të rrethuar nga male. Njëri prej tyre studioi për t'u bërë shërues, për të kuptuar njohuritë e të parëve të tij. Por ky njeri nuk ishte gjithmonë dakord me atë që duhej të zotëronte. Ai ndjeu në zemrën e tij se duhet të kishte diçka më shumë.

Një ditë, duke rënë në gjumë në një shpellë, ai pa trupin e tij të fjetur. Një natë, në prag të hënës së re, ai u largua nga vendi i tij i fshehur. Qielli ishte i kthjellët, mbi të shkëlqenin mijëra yje. Dhe pastaj diçka ndodhi brenda tij - diçka që transformoi të gjithë jetën e tij të ardhshme. Ai shikoi duart e tij, ndjeu trupin e tij dhe dëgjoi zërin e tij duke thënë: "Unë jam bërë nga drita, jam bërë nga yjet".

Ai shikoi përsëri yjet dhe kuptoi se nuk ishin yjet që krijuan dritën, por më tepër drita që krijuan yjet. "Gjithçka është krijuar nga drita," tha ai, "dhe hapësira midis gjërave të krijuara nuk është zbrazëti." Ai e dinte: gjithçka që ekziston është një qenie e gjallë dhe drita është lajmëtari i jetës që përmban të gjitha informacionet.

Ky njeri e kuptoi se megjithëse ishte krijuar nga yjet, ai vetë nuk ishte yll. Ai mendoi: "Unë jam ajo që është midis yjeve". Dhe ai i quajti yjet tonale, dhe dritën midis yjeve - nagual, duke kuptuar se harmonia dhe hapësira midis trupave qiellorë dhe dritës krijohet nga Jeta, ose Synimi. Pa Jetën, tonalja dhe naguali nuk mund të ekzistojnë. Jeta është fuqia e Absolutit, e Fuqisë Supreme, e Krijuesit gjithëkrijues.

Zbulimi i tij ishte ky: gjithçka që ekziston është një shprehje e një qenie të vetme të gjallë, të cilën ne e quajmë Zot. Gjithçka është Zoti. Ai arriti në përfundimin se perceptimi njerëzor nuk është gjë tjetër veçse thjesht dritë perceptuese e dritës. Ai e shikonte materien si një pasqyrë - gjithçka është një pasqyrë, që reflekton dritën dhe krijon imazhe të kësaj drite, dhe bota e iluzionit, Gjumi, është si tymi, që nuk na lejon të shohim veten. “Thelbi ynë i vërtetë është dashuria e pastër, drita e pastër”, i tha ai vetes.

Ky kuptim i ndryshoi jetën. Sapo kuptoi se kush ishte në të vërtetë, shikoi përreth, shikoi njerëzit e tjerë, natyrën dhe ajo që pa e mahniti. Ai e pa veten në gjithçka: në çdo person, në çdo kafshë, në çdo pemë, në ujë, në shi, në re, në tokë. Pashë që Jeta përziente tonalin dhe nagualin në mënyra të ndryshme për të krijuar miliarda manifestime të saj.

Ai kuptoi gjithçka në ato momente të shkurtra. Ai u mbush me një etje për të vepruar dhe zemra i ishte mbushur me paqe. Mezi prisja të ndaja zbulimin tim me botën. Por nuk kishte fjalë të mjaftueshme për të shpjeguar të gjitha. Ai u përpoq t'u tregonte të tjerëve për këtë, por ata rreth tij nuk ishin në gjendje ta kuptonin. Njerëzit vunë re se ai kishte ndryshuar, se sytë dhe zëri i tij rrezatonin diçka të bukur. Ata zbuluan se ai nuk bënte më gjykime për ngjarje apo njerëz. Ai u bë një person krejtësisht tjetër.

Ai i kuptonte të gjithë në mënyrë të përsosur, por askush nuk mund ta kuptonte atë. Njerëzit besuan se ai ishte mishërimi i Zotit, dhe ai, duke dëgjuar këtë, buzëqeshi dhe tha:

"Është e vërtetë. Unë jam Zoti. Por ti je gjithashtu Zoti. Ti dhe unë përfaqësojmë të njëjtën gjë. Ne jemi imazhe të dritës. Ne jemi Zoti."

Por njerëzit ende nuk e kuptonin atë.

Ai zbuloi se ai ishte një pasqyrë për të gjithë njerëzit, një pasqyrë në të cilën ai mund të shihte veten. "Çdo person është një pasqyrë," tha ai. Ai e shihte veten tek të gjithë, por askush nuk e shihte veten tek ai. Ai e kuptoi se njerëzit ëndërrojnë, por nuk janë të vetëdijshëm, nuk e kuptojnë se kush janë në të vërtetë. Ata nuk mund ta shihnin veten në të, sepse midis pasqyrave kishte një mur me mjegull ose tym. Dhe kjo vello është endur nga interpretimet e imazhit të dritës. Kjo është ëndrra e njerëzimit.

Tani ai e dinte se së shpejti do të harronte gjithçka që i kishte mësuar. Ai donte të kujtonte të gjitha vizionet e tij dhe për këtë arsye vendosi ta quante veten Pasqyra e Tymosur, në mënyrë që të mos harrojë se materia është një pasqyrë, dhe tymi në mes është ai që na pengon të kuptojmë se kush jemi në të vërtetë. Ai tha: "Unë jam pasqyra e tymosur, sepse e shoh veten në të gjithë ju, por ne nuk e njohim njëri-tjetrin për shkak të tymit midis nesh, ky tym është Ëndrra, dhe ju që flini jeni pasqyra".

"Është më e lehtë të jetosh me sy të mbyllur,

Gjithçka që shihni është një keqkuptim..."

Xhon Lenon

Kapitulli 1

Zbutja dhe ëndrra e planetit

Gjithçka që shihni dhe dëgjoni tani nuk është gjë tjetër veçse një ëndërr. Pa përjashtuar këtë moment. Edhe kur jeni zgjuar, jeni duke ëndërruar.

Të ëndërrosh është funksioni më i rëndësishëm i mendjes dhe mendja fle njëzet e katër orë në ditë. Ai fle kur truri fle, ai fle dhe kur truri është zgjuar. Dallimi është se kur truri është zgjuar, lindin disa koordinata materiale që na detyrojnë t'i perceptojmë gjërat në mënyrë lineare. Sapo na zë gjumi, ato zhduken, ndaj ëndrra ka vetinë të ndryshojë vazhdimisht.

Njerëzit ëndërrojnë gjatë gjithë kohës. Edhe para lindjes sonë, ata që jetuan para nesh krijuan një ëndërr të pakufishme rreth vetes, të cilën ne e quajmë "Ëndrra e shoqërisë" ose Ëndrra e planetit. Një ëndërr planetare është një ëndërr kolektive, e përbërë nga miliarda ëndrra individuale, të cilat së bashku formojnë ëndrrën e një familjeje, komuniteti, qyteti, vendi dhe, së fundi, ëndrrën e gjithë njerëzimit. Ëndrra e planetit tonë përfshin të gjitha llojet e qëndrimeve shoqërore, besimeve, ligjeve, feve, kulturave dhe mënyrave të ndryshme të të qenit, qeverive, shkollave, ngjarjeve politike dhe festave.

Ne jemi të pajisur me aftësinë e lindur për të ëndërruar. Njerëzit që jetuan para nesh u siguruan që ne të kishim saktësisht të njëjtat ëndrra si pjesa tjetër e shoqërisë. Gjumi i jashtëm ka shumë rregulla dhe kur një fëmijë lind, ne i tërheqim vëmendjen dhe i fusim në ndërgjegjen e tij. Shoqëria e ëndrrave përdor mamin dhe babin, shkollat dhe fenë për të na mësuar se si të ëndërrojmë.

Vëmendja është aftësia për të dalluar dhe fokusuar vetëm në atë që duam të perceptojmë.

Ne mund të shohim, dëgjojmë, prekim ose nuhasim miliona gjëra në të njëjtën kohë, por me ndihmën e vëmendjes, ne mendërisht zgjedhim të perceptojmë njërën ose tjetrën sipas gjykimit tonë. Që në fëmijërinë tonë, të rriturit rreth nesh kanë tërhequr vëmendjen tonë në mënyrë të pandarë dhe, me ndihmën e përsëritjeve, kanë fiksuar informacione të caktuara në mendjet tona. Kështu që ne mësuam gjithçka që dimë.

Duke përdorur vëmendjen, ne studiuam të gjithë realitetin rreth nesh, ëndrrën e jashtme. Mësuam si të sillemi në shoqëri: çfarë të besojmë dhe të mos besojmë; çfarë është e pranueshme dhe e papranueshme; çfarë është e mirë dhe e keqe; çfarë është e bukur dhe e shëmtuar; çfarë është e drejtë dhe e gabuar. E gjithë kjo tashmë ekzistonte: të gjitha këto njohuri, rregulla dhe koncepte në lidhje me mënyrën se si të jetojmë në botën përreth nesh.

Në shkollë ju uleni në tavolinën tuaj dhe dëgjoni se çfarë po thoshte mësuesi. Në tempull ata u përqendruan në atë që thoshte prifti ose ministri i kishës. E njëjta gjë vlen edhe për prindërit, vëllezërit dhe motrat: ata të gjithë po përpiqeshin të tërhiqnin vëmendjen tuaj. Në të njëjtën mënyrë, ne mësojmë të zotërojmë interesin e njerëzve të tjerë, ne vetë luftojmë për vëmendjen e të tjerëve.

Fëmijët konkurrojnë për të tërhequr vëmendjen e prindërve, mësuesve dhe miqve të tyre. "Më shiko mua! Shiko çfarë po bëj! Hej, ja ku jam." Nevoja për vëmendje vazhdon - madje përkeqësohet - te të rriturit.

Një ëndërr e jashtme tërheq vëmendjen tonë dhe na mëson se çfarë duhet të besojmë, duke filluar nga gjuha që flasim. Gjuha është një kod me të cilin njerëzit kuptojnë njëri-tjetrin dhe komunikojnë. Çdo shkronjë, çdo fjalë në një gjuhë është rezultat i një marrëveshjeje. Ne themi "një faqe në një libër" dhe vetë fjala "faqe" është rezultat i një kontrate se si ta kuptojmë atë. Sapo fillojmë të kuptojmë kodin, vëmendja jonë përqendrohet dhe energjia transferohet nga një person te tjetri.

Ne nuk zgjodhëm cilën gjuhë të flisnim. Ne nuk zgjodhëm fenë apo vlerat morale - ato ekzistonin para se të lindnim. Nuk kemi pasur kurrë mundësi të vendosim vetë se çfarë të besojmë apo jo. Ne nuk morëm pjesë në zhvillimin e marrëveshjeve më të parëndësishme të tilla. Ata nuk e zgjodhën as emrin e tyre.

Në fëmijëri, ne nuk kemi mundësinë të zgjedhim besimin tonë, thjesht duhet të pajtohemi me informacionin e transmetuar nga të tjerët nga Ëndrra Planetare. Mënyra e vetme për të ruajtur informacionin është përmes marrëveshjes. Një ëndërr e jashtme mund të tërheqë vëmendjen, por nëse nuk pajtohemi me informacionin që marrim, nuk e mbajmë atë. Sapo një person pajtohet, ai fillon të besojë, dhe kjo tashmë quhet "besim". Për të besuar, duhet të besoni pa kushte.

Këtë e mësojmë në fëmijëri. Fëmijët besojnë gjithçka që thonë të rriturit, pajtohen me ta dhe besimi i tyre është aq i fortë sa struktura e saj e brendshme kontrollon plotësisht ëndrrën e jetës. Ne nuk i zgjodhëm këto besime, madje mund të rebeloheshim kundër tyre, por nuk ishim aq të fortë sa të fitonte një rebelim i tillë. Dhe si rezultat i marrëveshjes, ne miratojmë dhe pranojmë bindjet e njerëzve të tjerë.

Unë e quaj këtë proces zbutje të qenieve njerëzore. Me ndihmën e tij ne mësojmë të jetojmë dhe të ëndërrojmë. Në procesin e përshtatjes njerëzore, informacioni nga gjumi i jashtëm transferohet në gjumin e brendshëm, duke ndërtuar një sistem besimesh. Së pari, fëmija mësohet se si dhe si ta quajë: mami, babi, qumështi, shishe. Ditë pas dite, në shtëpi, në shkollë, në kishë, në TV i thuhet se si të jetojë, çfarë sjellje konsiderohet e pranueshme. Një ëndërr e jashtme mëson se si të bëheni qenie njerëzore. Ne kemi një ide të përgjithshme se ekziston një "grua" dhe një "burrë". Në të njëjtën mënyrë mësojmë të gjykojmë veten, të gjykojmë të tjerët, të gjykojmë fqinjët tanë.

Procesi i zbutjes së fëmijëve ndodh në të njëjtën mënyrë si zbutja e një qeni, mace apo ndonjë kafshe tjetër. Për të trajnuar një qen, ne e ndëshkojmë ose shpërblejmë atë. Ne i rrisim fëmijët tanë të dashur në të njëjtën mënyrë si trajnojmë një kafshë shtëpiake: me ndihmën e një sistemi ndëshkimesh dhe shpërblimesh. Kur një fëmijë bën atë që prindërit e tij duan të bëjë, atij i thuhet: "djalë i mirë" ose "vajzë e mirë". Nëse nuk e bën, ajo është një "vajzë e keqe" ose një "djalë i keq".

Kur fëmijët thyejnë rregullat, ata qortohen, kur binden, lavdërohen. Na qortonin dhe inkurajonin shumë herë në ditë. Me kalimin e kohës, një person fillon të ketë frikë se mos merr shpërblime ose ndëshkohet. Shpërblimi vjen nga vëmendja e prindërve apo njerëzve të tjerë, si vëllezërit e motrat, mësuesit, miqtë. Ne zhvillojmë shpejt një nevojë për të tërhequr vëmendjen e të tjerëve në mënyrë që të marrim një shpërblim.

Shpërblimi ndihet mirë dhe personi vazhdon të bëjë atë që dëshiron të bëjë për të marrë shpërblimin. Nga frika e ndëshkimit ose privimit nga shpërblimi, ne fillojmë të pretendojmë se jemi njerëz krejtësisht të ndryshëm - vetëm për të kënaqur dikë, për të qenë të mirë. Ne përpiqemi të kënaqim nënën dhe babanë, mësuesit në shkollë, priftin në kishë - kështu fillon maskarada. Ne pretendojmë se jemi njerëz të tjerë sepse kemi frikë se mos na refuzojnë.

Frika nga të qenit i refuzuar shndërrohet në frikën e mos të qenit mjaftueshëm i mirë. Në fund të fundit, një person ndryshon rrënjësisht. Thjesht kopjon besimet e mamasë, babit, shoqërisë, fesë.

Të gjitha prirjet tona normale humbasin në procesin e zbutjes. Kur rritemi dhe fillojmë t'i kuptojmë gjërat, mësojmë fjalën "jo". Të rriturit thonë: "Bëje këtë, mos e bëj atë".

Ne ngrihemi dhe themi: "Jo!" Ne ngrihemi sepse mbrojmë lirinë personale. Fëmija dëshiron të jetë vetvetja, por ai është ende shumë i vogël, dhe të rriturit janë të mëdhenj dhe të fortë. Me kalimin e kohës, ai frikësohet sepse e di se sa herë që bën diçka të gabuar, do të ndëshkohet.

Fuqia e zbutjes është aq e madhe sa në një moment të caktuar njeriu nuk ka më nevojë për askënd për ta trajnuar. Kështu që nëna, babai, shkolla ose kisha të na "zbukurojnë". Jemi trajnuar aq mirë sa po bëhemi trajnerët tanë. Ne jemi kafshë që vetë-përshtaten.

Tani e tutje ne mund të vetë-përshtatemi me strukturën e besimeve, duke përdorur të njëjtin sistem ndëshkimesh dhe shpërblimesh. Një person ndëshkon veten kur nuk ndjek rregullat e një sistemi besimi, e shpërblen veten kur e konsideron veten një "djalë të mirë" ose "vajzë të mirë".

Struktura e besimit është e ngjashme me Kodin e Ligjeve që rregullojnë punën e mendjes sonë. Përjashtohen pyetjet: ajo që shkruhet në Kod është e vërteta. Kodi i Ligjeve vërteton gjithashtu gjykimet e një personi, edhe nëse ato bien ndesh me thelbin e tij të brendshëm. Edhe normat etike që ngjajnë me Dhjetë Urdhërimet janë programuar në trurin tonë gjatë procesit të zbutjes. Gradualisht, këto marrëveshje hyjnë në Kodin e Ligjeve që rregullojnë gjumin tonë.

Ka diçka në mendjen e njeriut që gjykon të gjithë dhe gjithçka, duke përfshirë motin, qentë, macet, fjalë për fjalë gjithçka. Gjykatësi i Brendshëm përdor Kodin e Ligjeve për të vlerësuar realitetin, çfarë bëjmë dhe nuk bëjmë, çfarë mendojmë dhe nuk mendojmë, çfarë ndjejmë dhe çfarë nuk ndiejmë.

Gjithçka i nënshtrohet tiranisë së këtij gjyqtari. Sa herë që bëjmë diçka që bie ndesh me Kodin, Gjykatësi i Brendshëm thotë se jemi fajtorë, duhet të ndëshkohemi, duhet të turpërohemi. Kjo ndodh çdo ditë gjatë gjithë jetës sonë.

Ekziston një pjesë tjetër e një personi që është vazhdimisht objekt gjykimi - Viktima. Ajo është përgjegjëse për gjithçka; Kjo është ajo pjesë e vetvetes që thotë: “I varfër unë, i varfër unë: nuk jam mjaftueshëm i mirë, mjaftueshëm i zgjuar, mjaftueshëm tërheqës, nuk jam i denjë për dashuri, jam i patalentuar”. Gjyqtari kompetent pranon dhe thotë: “Po, nuk je mjaftueshëm i mirë”.

Të gjitha këto procese bazohen në një sistem besimi që ne nuk e zgjodhëm. Ato janë aq të forta sa edhe vite më vonë, kur idetë tona ndryshojnë dhe ne përpiqemi të marrim vendimet tona, zbulojmë se ky sistem qëndrimesh ende kontrollon jetën tonë.

Çdo gjë që është kundër Kodit të Ligjeve do të shkaktojë një ndjesi gudulisjeje në plexusin tuaj diellor dhe kjo ndjesi është frikë. Kur ju shkelni Kodin, plagët emocionale bëhen të dukshme dhe reagimi juaj ndaj kësaj është të krijoni helm emocional.

Meqenëse përmbajtja e Kodit të Ligjeve duhet të jetë e vërtetë, çdo gjë në kundërshtim me besimin tuaj ju bën të ndiheni të rrezikshëm dhe të pambrojtur. Në fund të fundit, edhe nëse Kodi është i gabuar, ai përsëri krijon një ndjenjë sigurie.

Prandaj, do të duhet shumë guxim që një person të sfidojë bindjet e tij. Në fund të fundit, edhe duke e ditur që nuk i kemi zgjedhur ne, kuptojmë: është gjithashtu e vërtetë që jemi pajtuar me ta.

Ndikimi i marrëveshjes është aq i fortë sa edhe pse e kuptojmë falsitetin e të gjithë konceptit të saj, ndihemi fajtorë dhe të turpëruar sa herë që shkojmë kundër rregullave.

Ashtu si qeveria ka një kod ligjesh që rregullon gjumin e shoqërisë, sistemi ynë i besimit është një Kod Ligjesh që rregullon gjumin tonë. Të gjitha këto rregulla ekzistojnë në vetëdije, ne besojmë në to dhe Gjykatësi i Brendshëm justifikon gjithçka me ndihmën e tyre. Ai merr një vendim, dhe viktima ndihet fajtore dhe dënohet.

Po kush thotë se ka drejtësi në këtë ëndërr?

Drejtësia e vërtetë të bën të paguash vetëm një herë për çdo gabim.

Padrejtësia e vërtetë ju detyron të paguani përsëri dhe përsëri për çdo gabim.

Sa herë paguajmë për një gabim? Mijera. Njeriu është e vetmja kafshë në tokë që paguan një mijë herë për të njëjtin gabim.

Pjesa tjetër e paguan gabimin vetëm një herë. Por jo ne. Ne kemi një kujtesë të fuqishme. Një person pengohet, gjykon, e gjen veten fajtor - dhe ndëshkon. Nëse drejtësia ekziston, atëherë mjafton një herë - nuk ka nevojë të përsëritet. Ne, duke kujtuar, dënojmë veten, përsëri e gjejmë veten fajtorë dhe qortojmë veten përsëri, përsëri dhe përsëri.

Burri ose gruaja do të na kujtojnë patjetër gabimin, në mënyrë që ne të dënojmë veten, të ndëshkojmë veten dhe ta pranojmë veten fajtor. A është kjo e drejtë?

Sa herë bëjmë që partneri, fëmijët, prindërit të paguajnë për të njëjtin gabim? Sa herë që kujtojmë një gabim, i fajësojmë përsëri dhe i transferojmë të gjithë helmin emocional që na është akumuluar nga padrejtësia dhe më pas i bëjmë sërish përgjegjës për të njëjtin gabim. A është kjo e drejtë?

Gjyqtari në kokën tonë është i gabuar, sepse sistemi i besimit, Kodi i Ligjeve, janë të gabuara. Ëndrra është ndërtuar mbi një ligj të rremë. Nëntëdhjetë e pesë për qind e besimeve që njerëzit mbajnë në mendjet e tyre janë gënjeshtra; ne vuajmë sepse besojmë në të.

Është e qartë se në ëndrra njerëzimi vuan, jeton me frikë dhe krijon drama emocionale. Gjumi i jashtëm është i pakëndshëm; kjo është një ëndërr për dhunën, frikën, luftën, padrejtësinë. Njerëzit kanë ëndrra të ndryshme, por në një kuptim global ato janë një makth i plotë.

Mjafton një vështrim në shoqërinë njerëzore për të kuptuar se sa e vështirë është të jetosh në të kur ajo sundohet nga frika. Në të gjithë botën shohim vuajtje njerëzore, zemërim, hakmarrje, varësi nga droga, dhunë, padrejtësi të përhapura. Kjo manifestohet ndryshe në vende të ndryshme të botës, por kudo gjumi i jashtëm kontrollohet nga frika.

Nëse krahasojmë ëndrrën e shoqërisë njerëzore me përshkrimet e botës së krimit që ekzistojnë në të gjitha fetë e botës, do të shohim se ato janë identike.

Fetë thonë se ferri është një vend ndëshkimi, frike, dhembjeje, vuajtjeje, një vend ku të konsumon zjarri. Flaka e saj gjenerohet nga emocionet që vijnë nga frika. Sa herë që ndjejmë zemërim, xhelozi, zili, urrejtje, ndjejmë një zjarr që digjet brenda nesh.

Njerëzit jetojnë në një gjumë ferr.

Nëse e konsiderojmë ferrin si një gjendje shpirtërore, atëherë rreth nesh është një ferr i pastër. Ne jemi të kërcënuar se nëse nuk i përmbushim Urdhërimet, do të përfundojmë në ferr. Lajm i keq! Ne jemi tashmë në ferr, përfshirë ata që na tregojnë për të. Një person nuk mund të dënojë një person tjetër në ferr, sepse ne jemi tashmë në ferr. Sigurisht, njerëzit mund ta bëjnë ferrin edhe më keq. Por - vetëm nëse e lejojmë të ndodhë.

Secili ka ëndrrën e tij dhe, si ëndrra e shoqërisë, ajo zakonisht udhëhiqet nga frika. Në jetën tonë ne mësojmë të ëndërrojmë djallëzor. Sigurisht, të njëjtat frika manifestohen ndryshe tek secili person, por të gjithë përjetojnë zemërim, xhelozi, urrejtje, zili dhe emocione të tjera negative. Gjumi ynë mund të kthehet në një makth të vazhdueshëm në të cilin ne vuajmë dhe jetojmë në një gjendje frike të vazhdueshme. Pse na duhen makthet kur mund të shijojmë një gjumë të këndshëm?

Të gjithë njerëzit kërkojnë të vërtetën, drejtësinë, bukurinë. Ne jemi kërkues të përjetshëm të së vërtetës sepse besojmë vetëm në gënjeshtrat që kemi ruajtur në mendjet tona.

Ne kërkojmë drejtësi sepse nuk ka drejtësi në sistemin tonë të besimit.

Ne jemi gjithmonë në kërkim të së bukurës, sepse sado i bukur të jetë një person, nuk besojmë se bukuria është gjithmonë e natyrshme tek ai.

Ne vazhdojmë të kërkojmë dhe kërkojmë jashtë, ndërkohë që gjithçka ekziston tashmë brenda nesh. Nuk ka nevojë për të kërkuar në mënyrë specifike ndonjë të vërtetë. Kudo që shikon është kudo, por marrëveshjet dhe besimet që mbajmë në kokë nuk na lejojnë ta shohim.

Ne jemi të verbër dhe për këtë arsye nuk e shohim të vërtetën. Dhe ajo që na verbon janë besimet e rreme që i mbajmë në kokën tonë. Ne duhet të kemi të drejtë dhe të tjerët të gabojnë. Ne i besojmë asaj që besojmë dhe besimet tona na dënojnë me vuajtje. Ne jetojmë si në errësirë, duke mos parë përtej hundës sonë. Jemi në një mjegull surreale.

Kjo mjegull është një ëndërr, ëndrra jote e jetës, ajo në të cilën beson, idetë e tua për veten, marrëveshjet me njerëzit e tjerë, me veten, madje edhe me Zotin.

Vetëdija juaj është një mjegull, të cilën Toltekët e quajtën mitote (shqiptohet MIH-TOE"-TAY).

Mendja është një ëndërr ku mijëra njerëz flasin në të njëjtën kohë dhe askush nuk e kupton njëri-tjetrin. Kjo gjendje e ndërgjegjes njerëzore është një mitote kryesore dhe i pengon njerëzit të dallojnë thelbin e tyre.

Në Indi quhet mitote maya, që do të thotë iluzion. Kjo është ideja e një personi për "Unë" të tij.

Mitote është ajo që beson për veten dhe botën, për të gjitha idetë dhe algoritmet e ndërgjegjes suaj. Ne nuk jemi në gjendje të dallojmë thelbin tonë, të shohim se nuk jemi të lirë.

Kjo është arsyeja pse njerëzit i rezistojnë jetës. Mbi të gjitha kanë frikë të jetojnë. Frika më e rëndësishme nuk është vdekja, por rreziku për të mbetur gjallë: rreziku për të jetuar dhe shprehur thelbin tuaj. Njerëzit kanë më shumë frikë të jenë vetvetja. Ne kemi mësuar të jetojmë sipas dëshirave të njerëzve të tjerë, sipas pikëpamjeve të të tjerëve për gjërat, sepse kemi frikë se nuk do të na pranojnë, se nuk jemi mjaftueshëm të mirë për dikë.

Gjatë procesit të përshtatjes, një person, në përpjekje për t'u bërë më i mirë, krijon një imazh të përsosmërisë. Ideja se si duhet të jetë dikush për t'u pranuar. Ne përpiqemi veçanërisht t'i kënaqim ata që na duan - nënën dhe babanë, vëllezërit dhe motrat, priftin dhe mësuesin. Duke dashur t'i kënaqim ata, ne krijojmë një ideal, por nuk korrespondojmë me të. Ne krijojmë një imazh, por ai është i lirë nga realiteti. Nga ky këndvështrim, ne kurrë nuk do të arrijmë përsosmërinë. Kurrë!

Duke mos qenë të përsosur, ne e mohojmë veten. Dhe niveli i një vetë-refuzimi të tillë varet nga sa të suksesshëm janë ata rreth nesh në shkatërrimin e integritetit tonë. Pas "zbutjes" nuk bëhet më fjalë të jesh mjaftueshëm i mirë për dikë. Ne nuk jemi mjaftueshëm të mirë për veten, sepse nuk jetojmë sipas ideve tona të përsosmërisë. Ne nuk mund t'ia falim vetes që nuk u bëmë ajo që do të donim të ishim - ose, më saktë, ajo që duhej të ishim bërë në përputhje me bindjet tona. Nuk mund t'ia falim vetes papërsosmëritë.

Ne e dimë se nuk korrespondojmë me atë që duhet të jemi sipas besimit tonë, dhe si rrjedhojë ndjenja e gënjeshtrës, zhgënjimit dhe çnderimit. Ne përpiqemi të fshihemi, duke pretenduar se jemi njerëz krejtësisht të ndryshëm. Si rezultat, ne ndihemi të papërshtatshëm dhe vendosim një maskë në mënyrë që të tjerët të mos e vënë re.

Ne kemi shumë frikë se dikush do të shohë se ne nuk jemi ata që themi se jemi. Dhe ne i gjykojmë të tjerët sipas ideve tona të përsosmërisë dhe, natyrisht, këto "të tjerët" nuk i përgjigjen asaj.

Ne e vendosim veten poshtë për të kënaqur të tjerët. Ne madje dëmtojmë fizikisht trupin tonë, vetëm për t'u pranuar. Adoleshentët përdorin drogë për të mos u refuzuar nga bashkëmoshatarët e tyre. Ata nuk e dinë se po e mohojnë veten. Të refuzuar sepse nuk janë ata që pretendojnë të jenë. Ata kanë diçka në kokën e tyre, por nuk mund ta arrijnë atë, dhe nga kjo ndjenjë turpi dhe faji. Njerëzit e ndëshkojnë pafund veten sepse nuk janë ata që mendojnë se duhet të jenë. Ata gjykojnë veten dhe përdorin të tjerët për t'u gjykuar.

Më shpesh se të tjerët, ne dënojmë veten, por Gjykatësi, Viktima dhe sistemi i besimit na detyrojnë ta bëjmë këtë. Sigurisht që ka njerëz që flasin sesi i gjykon burri apo gruaja, nëna apo babai, por ju e dini që ne e gjykojmë veten shumë më tepër.

Ne jemi gjyqtarët tanë më të rreptë. Nëse bëjmë një gabim në publik, përpiqemi ta mohojmë gabimin dhe ta heshtim atë. Por sapo mbetemi vetëm me veten, Gjykatësi bëhet jashtëzakonisht i fortë, faji është i madh dhe ndihemi budallenj, të pavlerë, të padenjë.

Në gjithë jetën tuaj, askush nuk ju ka gjykuar aq shumë sa ju. Njerëzit përreth jush nuk mund ta bëjnë këtë më shumë se ju. Nëse dikush e tejkalon kufirin tuaj, ka të ngjarë që thjesht të largoheni. Por nëse një person ju gjykon pak më pak se ju vetë, do të qëndroni me të dhe do ta toleroni pafundësisht.

Nëse e gjykon veten tepër, madje e lejon veten të rrahin, të shajnë dhe të shkelin në pisllëk. Pse? Sepse sistemi juaj i besimit thotë, "Unë e meritoj këtë. Ky person po më bën një nder duke qëndruar me mua. Unë nuk jam i denjë për dashuri dhe respekt. Nuk jam mjaftueshëm i mirë."

Të gjithë kanë nevojë të pranohen dhe të duhen nga ata që i rrethojnë, por zakonisht nuk na vjen keq për veten. Sa më shumë të jemi në gjendje ta duam veten, aq më pak të ndjeshëm jemi ndaj vetëgjyqësisë, arsyeja për të cilën është vetë-refuzimi. Refuzimi motivohet nga imazhi i përsosmërisë së paarritshme. Ideali ynë është arsyeja e vetëmohimit; prandaj, ne nuk e pranojmë veten dhe të tjerët ashtu siç janë.

Prelud i një ëndrre të re

Ju keni një mijë marrëveshje dhe marrëveshje me veten, njerëzit rreth jush, ëndrrën tuaj të jetës, Zotin, shoqërinë, prindërit, bashkëshortin dhe fëmijët. Por më të rëndësishmet prej tyre janë të parat - me veten tonë. Në këto marrëveshje, ju i tregoni vetes se kush jeni, çfarë ndjeni, çfarë besoni dhe si duhet të silleni. Kështu formohet personaliteti.

Marrëveshjet thonë: “Kjo është ajo që unë besoj. Unë mund ta bëj këtë, por nuk mund ta bëj atë, por kjo është një fantazi. ”

E marrë veçmas, një marrëveshje nuk krijon ndonjë problem të veçantë, por kemi shumë prej tyre dhe kjo na bën të vuajmë, na bën humbës. Nëse dëshironi të jetoni një jetë të plotë dhe të lumtur, duhet të gjeni guximin për të thyer këto marrëveshje të bazuara në frikë që pretendojnë fuqinë tuaj personale. Ato marrëveshje që bazohen në frikë kërkojnë përpjekje të mëdha nga ne, dhe ato që bazohen në dashuri ndihmojnë për të ruajtur energjinë dhe madje edhe për ta rritur atë.

Çdo person që nga lindja ka një forcë të caktuar personale, e cila rikthehet çdo herë gjatë pushimit. Fatkeqësisht, ne e shpenzojmë fillimisht për krijimin e marrëveshjeve dhe më pas për zbatimin e tyre. Të gjitha këto rregullime shpërndajnë energjinë tonë, dhe si rezultat një person ndihet i pafuqishëm. Ne kemi vetëm forcë të mjaftueshme për mbijetesë të përditshme, pasi pjesa më e madhe shpenzohet për përmbushjen e marrëveshjeve që nuk na çlirojnë nga kurthi i gjumit planetar. Si mund ta transformojmë ëndrrën e jetës sonë kur na mungon forca për të ndryshuar edhe marrëveshjen më të parëndësishme?

Kur shohim se marrëveshje të tilla drejtojnë jetën tonë dhe nuk na pëlqen ëndrra jonë, duhet të ndryshojmë marrëveshjet. Kur të jemi gati, këtu janë katër marrëveshje të reja për të na ndihmuar të heqim dorë nga ato të bazuara në frikë dhe që konsumojnë energji. Duke thyer një marrëveshje të tillë, një person çdo herë rinovon energjinë e shpenzuar për krijimin e saj. Nëse jeni të gatshëm të pranoni katër marrëveshjet e reja, ato do t'ju japin fuqi të mjaftueshme për të ndryshuar të gjithë sistemin e të vjetrave.

Do të duhet një sasi e madhe vullneti për të pranuar këto Katër Marrëveshje, por nëse mund të vendosni të filloni të veproni në përputhje me to, atëherë jeta thjesht do të transformohet. Do të shihni se si do të zhduket e gjithë kjo dramë djallëzore. Në vend që të jetoni në një ëndërr ferrore, ju krijoni një ëndërr të re - ëndrrën tuaj qiellore.

Kapitulli 2

Marrëveshja e parë

Fjala juaj duhet të jetë e patëmetë

Marrëveshja e parë është se: Fjala juaj duhet të jetë e patëmetë.

Tingëllon shumë e thjeshtë, por është tepër e fuqishme.

Pse i shtrohen fjalës kërkesa të tilla? Fjala është një forcë që e krijon vetë. Fjala juaj është një dhuratë që vjen drejtpërdrejt nga Zoti. Lidhur me krijimin e Gjithësisë, Ungjilli sipas Gjonit thotë: "Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi". Nëpërmjet fjalëve ju shprehni energjinë krijuese. Ekzistenca e të gjitha gjërave krijohet me pjesëmarrjen e fjalës. Çfarëdo gjuhe që flisni, qëllimet tuaja shprehen me fjalë. Ajo që shihni në ëndërr, çfarë ndjeni, çfarë jeni në të vërtetë - gjithçka mishërohet me fjalë.

Njerëzit mund të flasin. Asnjë kafshë tjetër në Tokë nuk është e aftë për këtë. Fjala është arma më e fuqishme e njeriut; është një instrument magjik. Por, si një shpatë me dy tehe, ajo ose mund të lindë një ëndërr jashtëzakonisht të bukur ose të shkatërrojë gjithçka përreth. Një aspekt është abuzimi me fjalët, i cili krijon ferr të vërtetë. Tjetra është saktësia e fjalës, duke krijuar bukuri, dashuri dhe parajsë në tokë. Në varësi të mënyrës se si përdoret, një fjalë mund të çlirojë ose të skllavërojë. Është e vështirë të imagjinohet fuqia e plotë e fjalës.

Çdo magji bazohet në një fjalë. Është magjike në vetvete, por abuzimi me të është magji e zezë.

Fjala është aq e fuqishme sa mund të ndryshojë jetë ose të shkatërrojë miliona njerëz. Njëherë e një kohë, një person në Gjermani përdorte fjalë për të manipuluar një shtet të tërë me një nivel mjaft të lartë arsimimi të qytetarëve të tij. Me fuqinë e fjalimeve të tij, ai e zhyti vendin në një luftë botërore. Bindi njerëzit që të kryejnë mizori të padëgjuara. Me një fjalë ai ushqeu frikën njerëzore dhe, si një shpërthim i madh, vrasja dhe lufta përfshiu gjithë botën. Njerëzit i shkatërruan njerëzit sepse kishin frikë nga njëri-tjetri. Për shekujt që do të vijnë, njerëzimi do ta kujtojë fjalën e Hitlerit, bazuar në besimet dhe marrëveshjet e lindura nga frika.

Mendja e njeriut është tokë pjellore. Opinionet, idetë, konceptet janë fara. Ti hedh një farë, një mendim, në tokë dhe ajo mbin. Fjala është si një farë dhe mendja e njeriut është jashtëzakonisht pjellore! Vështirësia e vetme është se shpesh përdoret për të mbjellë farat e frikës.

Mendja e çdo personi është pjellore, por vetëm për ato fara që ai është gati të pranojë. Prandaj, është kaq e rëndësishme të shohim se për çfarë farash kultivohet toka e mendjes sonë dhe ta përgatisim atë për farat e dashurisë.

Hitleri përhapi frikë; Të korrat e tij të bollshme shkaktuan shkatërrim katastrofik. Duke kujtuar fuqinë e frikshme të fjalës, nuk mund të mos e kuptojmë: ajo që del nga goja jonë ka fuqi kolosale. Sapo frika ose dyshimi të zërë rrënjë në mendjen tuaj, mund të ndodhin një seri e tërë ngjarjesh dramatike.

Fjala është si magji, dhe njerëzit e përdorin atë si magjistarë të zinj, duke bërë magji njëri-tjetrin pa u menduar.

Çdo person është një magjistar dhe ai ose mund të bëjë një magji mbi dikë ose të heqë një magji. Duke shprehur gjykimet dhe pikëpamjet tona, ne vazhdimisht i drejtohemi magjive.

Për shembull, takoj një mik dhe i shpreh atij një mendim që sapo më ka lindur në kokë. Unë them: "Hmm, çehrja juaj është si ajo e një pacienti të mundshëm me kancer." Nëse ai më dëgjon dhe pajtohet me këtë, ai do të ketë kancer brenda një viti. Kjo është fuqia e fjalës.

Gjatë procesit të "zbutjes" ju, prindërit dhe vëllezërit e motrat thanë gjëra për ju pa menduar as për këtë. Ti dëgjon mendimin e tyre dhe frika të pushton vazhdimisht: por unë jam vërtet një notar i keq, një atlet i padobishëm dhe një shkrimtar i ngathët.

Duke tërhequr vëmendjen, fjala futet në vetëdije dhe ndryshon sistemin e qëndrimeve për mirë ose për keq.

Ja një shembull tjetër: besove se ishe budalla dhe ky mendim ka mbetur në ty për aq kohë sa të kujtohet. Kjo marrëveshje është një gjë e ndërlikuar: ka shumë mënyra për t'ju bërë të besoni se jeni budalla. Ju bëni diçka dhe në të njëjtën kohë mendoni: "Sigurisht, do të doja të isha i zgjuar, por jam budalla, përndryshe nuk do ta bëja këtë." Mund të ketë shumë mendime në kokën tonë, por është pikërisht ky besim në pamendueshmërinë tonë që është ngatërruar dhe gjatë gjithë ditës mendojmë vetëm për të.

Por një ditë dikush do të tërheqë vëmendjen tuaj dhe do të përdorë fjalë për të shpjeguar se jeni i zgjuar. Do i besoni këtij personi dhe do bëni një marrëveshje të re. Si rezultat, nuk ka mendime për marrëzi, nuk ka veprime marrëzi. Magjia prishet nga fuqia e fjalës. Dhe anasjelltas, nëse besoni se jeni budalla, dhe dikush, pasi ka tërhequr vëmendjen tuaj, thotë: "Po, nuk ju kam takuar kurrë më marrëzi", marrëveshja do të forcohet dhe do të fitojë fuqi edhe më të madhe.

Tani le të kuptojmë se çfarë do të thotë fjala saktësi. Kjo i referohet patëmetë e tij, "pamëkatësia" - patëmetë në anglisht. I patëmetë është një derivat i latinishtes pecatus, që do të thotë "mëkat". Dhe parashtesa im në fjalën i përsosur do të thotë "pa", domethënë, i patëmetë do të thotë "pa mëkat".

Fe të ndryshme flasin për mëkatin dhe mëkatarët, por le të kuptojmë se çfarë do të thotë në të vërtetë të mëkatosh. Mëkati është diçka që e bëni pavarësisht vetes. Çfarë ndjen, çfarë beson apo çfarë thua kundër vetes. Ju veproni në mënyrë kontradiktore kur gjykoni ose qortoni veten për ndonjë gjë. Të jesh pa të meta është pikërisht gjendja e kundërt. Të jesh i patëmetë do të thotë të mos shkosh kundër vetes. Kur jeni mbi qortim, ju jeni përgjegjës për veprimet tuaja pa gjykuar ose turpëruar veten.

Nga ky këndvështrim, koncepti i mëkatit kalon nga rrafshi i moralit apo fesë në rrafshin e sensit të shëndoshë. Mëkati fillon me vetëmohimin. Vetëflijimi është "mëkati" më i rëndë. Nëse përdorim terminologjinë fetare, atëherë vetëflijimi është një "mëkat i vdekshëm", domethënë që çon në vdekje. Nga ana tjetër, përsosmëria të çon në jetë.

Të jesh i patëmetë në fjalë do të thotë të mos e përdorësh fjalën kundër vetes. Nëse të takoj në rrugë dhe të quaj budalla, padyshim që po e përdor fjalën kundër teje. Por në realitet - kundër vetes, sepse ata do të më urrejnë për këtë, dhe urrejtja nuk është e mirë për mua. Prandaj, nëse zemërohem dhe hedh jashtë të gjithë helmin emocional me ndihmën e një fjale, atëherë do ta përdor kundër vetes.

Nëse e dua veten, atëherë këtë ndjenjë do ta shfaq në marrëdhëniet me të tjerët dhe njëkohësisht do të jem i saktë në fjalët e mia, sepse ndikimi i tyre do të shkaktojë një reagim adekuat. Nëse dua, atëherë edhe ata do të më duan. Nëse unë ofendoj, atëherë do të fyhem. Nëse jeni mirënjohës, atëherë edhe unë do të jem mirënjohës. Nëse ata janë egoistë në marrëdhëniet e tyre me ju, atëherë ata do të jenë egoistë me mua. Nëse përdor një fjalë për të bërë një magji, atëherë ata do të bëjnë një magji mbi mua.

Papërsosja në fjalë është përdorimi i saktë i energjisë. Papërsosmëria nënkupton përdorimin e energjisë për hir të së vërtetës dhe dashurisë për veten. Nëse e pranoni veten, e vërteta do t'ju përshkojë, duke ju pastruar nga helmi emocional nga brenda. Por është e vështirë të pranohet një Marrëveshje e tillë, sepse jemi mësuar me diçka ndryshe. Kur komunikojmë me të tjerët dhe, më e rëndësishmja, me veten, jemi mësuar me gënjeshtra. Ne nuk jemi perfekt me fjalët tona.

Në ferr abuzohet me fuqinë e fjalëve. Njerëzit e përdorin atë për të sharë, qortuar, gjykuar, shkatërruar. Sigurisht, ndonjëherë ka një fjalë për të mirë, por jo shumë shpesh. E përdorim kryesisht për të përhapur helmin: për të shprehur zemërimin, xhelozinë, zilinë, urrejtjen. Ne e përdorim fjalën, këtë magji të bardhë, dhuratën më të fuqishme të njerëzimit, kundër vetvetes.

Një burrë planifikon hakmarrje. Me fjalë krijon kaos. Përdor fjalën për të nxitur armiqësi midis racave, njerëzve të ndryshëm, familjeve, kombeve. Njerëzit shpesh abuzojnë me fjalën dhe në këtë mënyrë krijojnë dhe përjetësojnë një ëndërr djallëzore. Abuzimi me fjalën konsiston gjithashtu në faktin se ne e tërheqim njëri-tjetrin dhe ruajmë një gjendje frike dhe dyshimi tek njëri-tjetri. Duke qenë se fjala njerëzore është magji, dhe shpërdorimi i fjalës është magji e zezë, ne i drejtohemi vazhdimisht kësaj të fundit, pa ditur as vetitë magjike të fjalës.

Për shembull, një grua shumë e sjellshme dhe inteligjente e donte shumë vajzën e saj. Por një ditë ajo u kthye në shtëpi pas një dite të keqe në punë, e lodhur dhe me një dhimbje koke të tmerrshme. Ajo donte paqe dhe qetësi, dhe në atë kohë vajza e saj këndonte dhe kërcente e gëzuar. Vajza nuk e kuptoi se si ndihej nëna e saj; ajo ishte në botën e saj, pezull në ëndrrën e saj. Vajza ndihej e mrekullueshme, prandaj këndoi gjithnjë e më shumë, duke shprehur gëzim dhe dashuri. E gjithë kjo e bëri më të rëndë dhimbjen e kokës së nënës dhe për një moment ajo humbi qetësinë. Gruaja e vështroi me zemërim vajzën e vogël simpatike dhe i tha: "Hesht, ti ke një zë të neveritshëm!"

E vërteta është se nëna thjesht nuk e duroi dot zhurmën, jo se zëri i vajzës ishte i neveritshëm. Por vajza i besoi nënës së saj dhe në atë moment ajo ra dakord me veten. Pas këtij incidenti, ajo nuk këndoi më, sepse besonte se zëri i saj i neveritshëm do t'i merrte nervat të gjithëve. Në shkollë, vajzës i vinte vazhdimisht turp dhe, nëse i kërkonin të këndonte, ajo refuzonte. Ajo madje kishte vështirësi në komunikimin me të tjerët. Kjo marrëveshje e re ndryshoi gjithçka tek fëmija.

Ajo besonte se duhej të shtypte emocionet e saj në mënyrë që të pranohej dhe të dashurohej.

Sa herë që një person dëgjon dhe beson mendimin e dikujt, ai lidh një kontratë që bëhet pjesë e sistemit të tij të besimit.

Vogëlushja u rrit, por edhe pse kishte një zë të bukur, nuk këndoi më. Një magji ishte e mjaftueshme që ajo të zhvillonte një kompleks të tërë. Dhe personi më i dashur është fajtor për këtë - nëna e saj. Gruaja nuk i kushtoi vëmendje pasojave të fjalës së saj. Ajo nuk e vuri re që iu drejtua magjisë së zezë dhe bëri një magji mbi vajzën e saj. Ajo thjesht nuk e kuptoi fuqinë e fjalëve, dhe për këtë arsye nuk mund të fajësohet. Nëna përsëriti atë që prindërit e saj dhe të tjerët i kishin bërë vazhdimisht asaj. Ata abuzuan me fjalën e tyre në të njëjtën mënyrë.

Sa herë ua bëjmë këtë fëmijëve tanë? Ne hedhim gjykime të tilla ndaj tyre dhe më pas ata jetojnë nën magji për shumë vite. Ata që duan na ekspozojnë ndaj magjisë së zezë, duke mos ditur se çfarë po bëjnë. Kjo është arsyeja pse ne duhet t'i falim ata: ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë.

Një shembull tjetër: zgjoheni në mëngjes duke u ndjerë i lumtur. Ndihesh mirë, kaloni një ose dy orë para pasqyrës, duke u përgatitur. Një nga miqtë tuaj më të mirë thotë: "Çfarë nuk shkon me ty? Dukesh keq. Dukesh qesharake me atë fustan".

Kjo eshte e gjitha. Kjo është e mjaftueshme për të zhytur një person në ferr. Ndoshta shoku juaj donte të të lëndonte. Ajo ia doli. Pas komentit të saj ishte fuqia e plotë e fjalës. Nëse e pranoni këtë mendim, do të dalë një marrëveshje, së cilës do t'i jepni më pas fuqinë tuaj. Një deklaratë e tillë bëhet magji e zezë.

Magjia është e vështirë për t'u thyer. E vetmja gjë që do ta kapërcejë është një marrëveshje e re e bazuar në të vërtetën. E vërteta është pjesa më e rëndësishme e një fjale të përsosur. Në njërën anë të shpatës është një gënjeshtër që krijon magji të zezë, dhe në anën tjetër është e vërteta që na çliron prej saj dhe mund të na bëjë të lirë.

Kushtojini vëmendje ndërveprimeve të përditshme të njerëzve dhe mendoni se sa herë e shkruajnë njëri-tjetrin. Me kalimin e kohës, një ndërveprim i tillë kthehet në magji krejtësisht të zezë, e cila zakonisht quhet thashetheme.

Thashethemet janë lloji më i keq i magjisë së zezë, sepse janë helm i pastër. Ne kemi mësuar të përgojojmë me marrëveshje. Edhe kur ishim fëmijë, dëgjonim të rriturit përreth nesh që vazhdimisht na shpifnin, përgojonin të tjerët. Ata madje diskutuan për të panjohur plotësisht. Thashethemet e tyre transmetonin helm emocional dhe ne mësuam ta pranonim atë si një mënyrë normale komunikimi.

Thashethemet janë bërë forma kryesore e marrëdhënieve mes njerëzve. Kjo ndjenjë e keqe na afron më shumë. Ekziston një thënie e vjetër: "Dy çizme janë bërë nga dy". Në botën e krimit, njerëzit nuk duan të vuajnë vetëm. Frika dhe mundimi janë komponentët më të rëndësishëm të gjumit të botës; me ndihmën e tyre na shtyp.

Nëse e krahasojmë mendjen e njeriut me një kompjuter, atëherë thashethemet mund të krahasohen me një virus. Një virus kompjuterik është një algoritëm i shkruar në një gjuhë programimi që korrespondon me kode të tjera, por që synon të shkaktojë dëm. Ky kod futet papritur në softuerin e makinës. Pas së cilës ai fillon të funksionojë gabimisht ose ndalon së funksionuari fare, pasi programet prodhojnë mesazhe kontradiktore.

Po kështu edhe thashethemet njerëzore. Le të themi, pas një pritjeje të gjatë, ju filloni të merrni një kurs të ri nga një mësues i ri. Në ditën e parë, rastësisht takoni dikë që e ka dëgjuar tashmë, dhe ai thotë: "Ai është një mësues i dobët, ai nuk e di se çfarë po flet, ai është një lloj pervers!"

Si fjala, ashtu edhe ngarkesa emocionale me të cilën u fol, nguliten menjëherë në mendje, megjithëse nuk e dini se për çfarë qëllimi është bërë. Shoku juaj mund të ketë dështuar në provim ose të ketë bërë disa supozime bazuar në frikën dhe paragjykimet e veta, por duke qenë se jeni mësuar të përthithni informacione si fëmijë, një pjesë e thashethemeve mbahen mend gjatë rrugës për në klasë. Mësuesi fillon të flasë, dhe ju ndjeni helmin të aktivizohet brenda jush dhe nuk e kuptoni se po e shikoni mësuesin me sytë e një thashethemi. Pastaj fillon të ndahesh me shokët e tjerë të klasës dhe ata e shikojnë pedagogun në të njëjtën mënyrë: si një specialist i dobët dhe një pervers. Nuk ju pëlqen më kursi i tij i leksioneve dhe së shpejti vendosni ta lini atë. Ju fajësoni mësuesin, por fajin e kanë thashethemet.

Të gjitha këto keqkuptime mund të shkaktohen nga një virus i vogël kompjuterik. Një pjesë e vogël e dezinformatave mund të prishë komunikimin mes njerëzve, duke infektuar të gjithë ata që i intereson dhe duke e bërë atë ngjitëse për të tjerët. Imagjinoni që sa herë që ju transmetohen thashetheme, një virus futet në mendjen tuaj, duke dëmtuar aftësinë tuaj për të menduar qartë. Atëherë imagjinoni që, në përpjekje për të rregulluar mendimet tuaja dhe për të zvogëluar efektin e helmit, të ktheheni në thashetheme dhe të kaloni virusin më tej.

Tani imagjinoni një përsëritje të pafund të këtij modeli në komunikimin midis njerëzve në Tokë. Si rezultat, të gjithë njerëzit mund të lexojnë informacion vetëm përmes kanaleve që janë të infektuara me virusin përhapës. Më lejoni t'ju kujtoj se Toltekët e quajtën atë mitote, që është një disonancë kaotike që tingëllon vazhdimisht në mendje.

Magjistarët e zinj, ose "hakerët e kompjuterave", të cilët me qëllim përhapin virusin, janë edhe më të rrezikshëm. Mbani mend një moment kur ju ose dikush tjetër ishit të zemëruar dhe donte hakmarrje. Për hakmarrje, ata i thanë diçka ose për një person, duke dashur të përhapin helm dhe ta bëjnë atë të mendojë keq për veten. Si fëmijë, ne e bëjmë këtë pa menduar, por kur rritemi, fillojmë të llogarisim mënyrat për të lënduar njerëzit e tjerë. Ne mashtrojmë veten duke pretenduar se i kemi dhënë armikut tonë atë që meritonte.

Të shohësh botën përmes thjerrëzave të një virusi mund të justifikojë sjelljen më brutale. Ne nuk shohim që shpërdorimi i fjalëve na zhyt edhe më thellë në ferr.

Për shumë vite, ne kemi perceptuar thashethemet dhe mallkimet që përmbahen jo vetëm në fjalët e të tjerëve, por edhe në mënyrën se si i përdorim ato ndaj vetes. Ne vazhdimisht i kthehemi vetes dhe themi gjëra të tilla si: "Oh, po shëndoshem dhe po dukem i shëmtuar. Unë po plakem, po më bien flokët. Unë jam budalla dhe nuk kuptoj asgjë. nuk do të jem mirë dhe nuk do të jem kurrë perfekt." E shihni se si e kthejmë fjalën kundër vetes? Duhet ta kishim kuptuar se çfarë është dhe çfarë na bën shumë kohë më parë.

Nëse pranoni Marrëveshjen e Parë, "Jini të patëmetë në fjalët tuaja", atëherë jeni në prag të ndryshimeve që mund të ndodhin në jetën tuaj. Së pari në lidhje me veten, dhe më pas në komunikim me njerëzit e tjerë, veçanërisht me ata që doni më shumë.

Mendoni se sa shumë keni përfolur për personin që doni më shumë në mënyrë që të bëni të huajt të miratojnë këndvështrimin tuaj. Sa herë keni tërhequr vëmendjen e njerëzve dhe keni përhapur helm për të dashurit tuaj për të justifikuar arsyet tuaja? Mendimi juaj është vetëm këndvështrimi juaj. Kjo nuk është domosdoshmërisht e vërtetë. Ai bazohet në besimet, egon dhe ëndrrat tuaja. Ne e krijojmë gjithë këtë helm dhe e shpërndajmë tek të tjerët vetëm për të justifikuar këndvështrimin tonë.

Nëse e keni pranuar Marrëveshjen e Parë dhe jeni të patëmetë në fjalët tuaja, helmi emocional do të largohet nga mendimet tuaja dhe të gjitha ndërveprimet tuaja, duke përfshirë qenin dhe macen tuaj të dashur.

Papërsosmëria dhe saktësia në përdorimin e fjalëve do t'ju mbrojnë nga magjia e zezë e njerëzve të tjerë. Mendimet e këqija lindin vetëm kur mendja u siguron atyre tokë pjellore. Dhe nëse jeni të saktë, nuk ka një tokë të tillë për fjalët e magjisë së zezë. Kjo do të jetë më tepër terren pjellor për fjalë dashurie. Një saktësi dhe përsosmëri e tillë e fjalës suaj mund të matet me nivelin e dashurisë për veten. Shkalla e vetëdashurisë dhe e vetë-ndjenjës është në përpjesëtim me cilësinë dhe integritetin e fjalës. Nëse fjala është perfekte, ndihesh mirë, je i lumtur dhe i qetë.

Me ndihmën e Marrëveshjes për Papërsosmërinë e Fjalës, ju mund të kapërceni ëndrrën djallëzore.

Tani po mbjell një farë të tillë në mendimet tuaja. Nëse do të mbijë apo jo, varet nga sa tokë pjellore janë për farat e dashurisë.

Ju vendosni nëse do të lidhni një kontratë: Unë jam i patëmetë në fjalët e mia.

Ushqejeni këtë farë në mendimet tuaja dhe ndërsa rritet, do të gjenerojë shumë fara dashurie për të zëvendësuar farat e frikës. Falë Marrëveshjes së Parë, lloji i drithërave për të cilët mendja juaj është toka pjellore do të ndryshojë.

Jini të patëmetë me fjalët tuaja. Kjo Marrëveshje e Parë duhet të lidhet nëse doni të jeni të lirë, të lumtur, nëse doni të kapërceni llojin e ekzistencës që është ferri.

Fjala ka fuqi të madhe. Përdoreni atë në mënyrë korrekte. Përdorni fjalën për të ndarë dashurinë. Përdorni magjinë e bardhë duke filluar me ju. Tregoji vetes sa të mrekullueshëm je, sa i mrekullueshëm je. Më trego si e do veten.

Përdoreni fjalën për të thyer marrëveshjet e vogla adoleshente që ju bëjnë të vuani.

Eshte e mundur. Ndoshta sepse e bëra dhe nuk jam më i mirë se ti. Jo, ne jemi të njëjtë. Ju keni të njëjtën mendje, të njëjtin trup, ne jemi njerëz. Nëse unë kam qenë në gjendje të thyej marrëveshjet e mëparshme dhe të krijoja të reja, atëherë edhe ju mundeni. Unë mund të jem i patëmetë me fjalët e mia, por pse nuk mundesh ti? Vetëm kjo marrëveshje mund të ndryshojë jetën tuaj. Saktësia e fjalës mund t'ju çojë drejt lirisë personale, drejt suksesit dhe prosperitetit të madh; frika do të kalojë dhe do të shndërrohet në gëzim dhe dashuri.

Mendoni se çfarë mund të bëni me një fjalë të përsosur. Me të mund të kapërceni një ëndërr të keqe dhe të jetoni një jetë ndryshe. Mund të jesh në parajsë mes mijëra njerëzve që jetojnë në ferr, sepse je imun ndaj tij.

Ju mund të arrini mbretërinë e qiejve falë Marrëveshjes: Fjala juaj duhet të jetë e patëmetë.

Kapitulli 3

Marrëveshja e dytë

Mos merrni asgjë personalisht

Tre Marrëveshjet e ardhshme vijojnë nga e para.

E dyta është: Mos e merrni asgjë personalisht.

Ju mund ta pranoni atë vetëm personalisht sepse ju vetë besoni në të. Ndoshta po mendoni me vete: "Nga e di ai është i qartë apo diçka tjetër apo marrëzia ime tashmë është e dukshme për të gjithë?"

Ju e merrni për zemër deklaratën sepse jeni dakord me të. Sapo të ndodhë kjo, helmi hyn në ju dhe ju jeni të bllokuar në një gjumë skëterrë. Dhe ju kapeni për shkak të ndjenjës tuaj të rëndësisë së vetvetes. Të cilat, së bashku me dyshimin, janë shprehje ekstreme e egoizmit, sepse secili prej nesh beson se gjithçka rrotullohet rreth "Unë" të tij. Gjatë stërvitjes ose zbutjes, njerëzit mësohen të marrin gjithçka mbi vete. Ndihemi sikur jemi përgjegjës për gjithçka. Unë, unë, unë - gjithmonë unë!

Por ata rreth jush nuk veprojnë për hirin tuaj. Dhe të udhëhequr nga motivet tuaja. Çdo person jeton në një ëndërr individuale, në vetëdijen e tij; ai është në një botë krejtësisht të ndryshme nga e jona. Kur i marrim gjërat personalisht, ne supozojmë se njerëzit lundrojnë në realitetin tonë dhe ne përpiqemi të pajtojmë botën tonë me të tyren.

Edhe në një situatë shumë personale ku jeni duke u fyer fjalë për fjalë, nuk është puna juaj. Çdo gjë që njerëzit thonë, bëjnë ose gjykojnë është në përputhje me konventat e mendjes së tyre. Pikëpamja e tyre përcaktohet nga programi i zbutjes, "zbutjes".

Nëse dikush ju thotë: "Shiko sa i trashë je", mos i kushtoni vëmendje, sepse në realitet ky person shoqërohet me ndjenja, besime dhe pikëpamje individuale. Ai u përpoq t'ju jepte helm dhe nëse ju e merrni gjykimin e tij personalisht, atëherë helmi do të depërtojë në ju. Dyshimi e bën një person viktimë e grabitqarëve, magjistarëve të zinj. E marrin në zotërim me ndihmën e një vërejtjeje të parëndësishme dhe i përcjellin çfarëdo helmi që duan dhe nëse ai e merr personalisht, e gëlltit helmin.

Ju thithni mbeturinat emocionale dhe ato bëhen menjëherë tuajat. Por nëse nuk merrni asgjë personalisht, mund të mbijetoni në vapë. Imuniteti ndaj helmit në mes të ferrit është një dhuratë e kësaj Marrëveshjeje.

Duke i marrë gjërat personalisht, ju ndiheni të fyer dhe kërkoni të mbroni besimet tuaja duke krijuar konflikte. Ju bëni një kodër mole nga një kodër mole, sepse ju duhet të keni gjithmonë të drejtë, dhe të tjerët duhet të kenë gabim. Ju e vërtetoni pagabueshmërinë tuaj duke imponuar mendimin tuaj.

Veprimet dhe ndjenjat tuaja janë vetëm një projeksion i ëndrrës suaj personale, një pasqyrim i marrëveshjeve tuaja. Fjalët, veprat dhe opinionet që i korrespondojnë nuk kanë të bëjnë me mua.

Nuk ka rëndësi se çfarë mendoni për mua, konsideratat tuaja personale nuk më interesojnë. Unë nuk e marr personalisht kur thonë: "Miguel, ti je më i miri", por në të njëjtën mënyrë nuk e marr personalisht nëse thonë: "Miguel, nuk ka njeri më të keq se ti".

E di që kur të jesh i lumtur, do të thuash: "Miguel, ti je thjesht një engjëll!" Por nëse je i zemëruar: "O Miguel, ti je djalli i mishëruar, si mund ta thuash një gjë të tillë?"

As njëra dhe as tjetra nuk më funksionon. Sepse e njoh veten. Nuk kam nevojë të më njohin. Nuk kam nevojë që dikush të thotë: "Miguel, po bën një punë të mirë!" ose "Si guxon!"

Jo, nuk e marr personalisht. Pavarësisht se çfarë mendoni, ndjeni, unë e di: ky është problemi juaj, jo problemi im. Kështu e shihni botën. E imja nuk mund të jetë këtu, sepse bëhet fjalë për ty, jo për mua. Të tjerët kanë pikëpamjen e tyre, të kushtëzuar nga sistemi i tyre i besimit, dhe për këtë arsye gjykimet e tyre për mua nuk kanë të bëjnë me mua, por me veten e tyre.

Madje mund të thuash, "Miguel, më dhemb të të dëgjoj." Mirëpo ti nuk vuani nga ato që them, por nga plagët që hapin fjalët e mia. Po e lëndoni veten. Nuk ka asnjë mënyrë që ta marr këtë personalisht. Dhe jo sepse nuk ju besoj apo besoj, por sepse ju e shikoni botën me sy të ndryshëm - me sytë tuaj. Në kokën tuaj krijohet një kanavacë ose film; Ju jeni regjisori, producenti dhe luani rolin kryesor. Të gjithë të tjerët janë në role dytësore. Në fund të fundit, ky është filmi juaj.

Koncepti i tij përcaktohet nga marrëveshjet me jetën. Mendimi juaj është i dashur për ju. Dhe e vërteta në të është vetëm e juaja. Zemërohu me mua, por e di që je ti që merresh me veten. Unë jam vetëm një arsye për zemërim. Jeni të zemëruar sepse keni frikë, keni të bëni me frikën. Nëse kjo nuk është kështu, atëherë nuk do të zemëroheni me mua. Nëse nuk keni frikë, atëherë nuk do të më urreni dhe nuk do të jeni xheloz apo trishtuar.

Nëse jetoni pa frikë, nëse doni, atëherë thjesht nuk ka vend për emocionet e përmendura më sipër. Dhe nëse po, atëherë do të ndiheni mirë. Nëse ndiheni mirë, gjithçka rreth jush është e bukur. Kur mjedisi juaj është i mrekullueshëm, do të jeni të lumtur. Ju e doni botën ashtu siç e doni veten. Ju pëlqen të jeni ai që jeni. Jeni të kënaqur me veten, sepse e shijoni jetën tuaj. Më pëlqen filmi me regjinë tuaj, më pëlqejnë marrëveshjet me jetën. Ju jeni në paqe me veten dhe të lumtur. Ju jetoni në një gjendje hiri dhe gjithçka rreth jush është madhështore. Në këtë gjendje hiri, ju e doni gjithçka që është në perceptimin tuaj.

Pavarësisht se çfarë bëjnë, ndjejnë, mendojnë apo thonë njerëzit, mos merrni asgjë për zemër. Nëse ata thonë se sa i mrekullueshëm je, nuk po e bëjnë për shkakun tënd. Këtë e dini vetë. Nuk ka nevojë të dëgjosh njerëzit e tjerë që thonë këtë. Mos merrni asgjë personalisht. Nëse dikush ju qëlloi në kokë me armë, nuk ishte asgjë personale. Edhe në një situatë kaq ekstreme.

Mendimi juaj për veten nuk është domosdoshmërisht i vërtetë, ndaj mos e merrni personalisht atë që keni në mendimet tuaja. Mendja ka aftësinë të bisedojë me veten, por është gjithashtu e aftë të dëgjojë informacione nga fusha të tjera. Ndonjëherë dëgjon një zë, por burimi i tij është i paqartë. Ndoshta ai është nga një realitet tjetër, ku ka fenomene të gjalla të ngjashme me mendjen e njeriut. Toltekët i quanin aleatë, në Evropë, Afrikë dhe Indi - Zota.

Vetëdija jonë ekziston gjithashtu në nivelin e perëndive. Mendja jonë gjithashtu jeton në realitetin e tyre dhe është në gjendje ta ndiejë atë. Vetëdija sheh me sytë e saj dhe percepton realitetin e zgjuar. Por është gjithashtu i aftë të shohë pa ndihmën e syve, megjithëse mendja vështirë se është e vetëdijshme për këtë. Mendja funksionon në më shumë se një dimension. Ka ide që nuk janë krijuar nga mendja juaj, por janë perceptuar prej saj. Ju keni të drejtë t'i besoni ose jo këtyre zërave, si dhe të mos i merrni personalisht deklaratat e tyre. Një person mund të zgjedhë nëse do t'u besojë apo jo zërave të vetëdijes së tij, ashtu siç mund të zgjedhë se çfarë të besojë dhe me çfarë të pajtohet në një ëndërr planetare.

Përveç kësaj, vetëdija është në gjendje të flasë me veten dhe të dëgjojë veten. Është i ndarë si një trup. Në fund të fundit, mund të themi: "Unë kam një dorë dhe mund të shtrëngoj një dorë tjetër me të dhe ta ndjej". Vetëdija mund të flasë me vetveten. Një pjesë e tij flet, dhe tjetra dëgjon. Vështirësi serioze lindin kur mijëra pjesë të ndërgjegjes suaj fillojnë të flasin në të njëjtën kohë. E mbani mend që quhet mitote?

Mund të krahasohet me një pazar të madh, ku mijëra njerëz flasin dhe bëjnë pazare në të njëjtën kohë. Secili prej tyre ka mendimet dhe ndjenjat e veta, këndvështrimin e tij. Algoritmet e ndërgjegjes - marrëveshjet tona - nuk janë domosdoshmërisht të pajtueshme me njëri-tjetrin. Çdo kontratë është si një qenie e gjallë e veçantë me personalitetin dhe zërin e vet. Marrëveshjet e shumta kundërshtojnë njëra-tjetrën aq kategorikisht, saqë në kokë shpërthen një luftë në shkallë të gjerë. Ekzistenca e mitote shpjegon pse njerëzit nuk janë gjithmonë të vetëdijshëm për atë që duan, si e duan atë dhe kur saktësisht. Ata janë të hutuar sepse disa pjesë të mendjes duan një gjë dhe të tjera duan një tjetër.

Një pjesë e ndërgjegjes kundërshton disa mendime dhe veprime, ndërsa tjetra i mbështet ato. Këto krijesa të vogla krijojnë një konflikt të brendshëm, sepse janë të gjallë dhe secila ka zërin e vet. Vetëm duke bërë një inventar të marrëveshjeve tona, ne do të zbulojmë të gjitha konfliktet në vetëdije dhe përfundimisht do të sjellim rregull në kaosin e mitote.

Mos e merrni asgjë personalisht, sepse përndryshe do ta ekspozoni veten ndaj mundimit për asgjë. Njerëzit janë të përkushtuar ndaj vuajtjes në shkallë të ndryshme dhe në nivele të ndryshme dhe mbështesin njëri-tjetrin në ruajtjen e këtij angazhimi. Ata pranojnë të ndihmojnë njëri-tjetrin të vuajnë. Nëse dëshironi të fyeheni, mund ta shihni vetë - është e lehtë për ta bërë. Nëse shoqëroheni me njerëz që kanë nevojë të vuajnë, diçka do t'ju bëjë t'i ofendoni ata. Sikur të ishte shkruar në ballë: “Të lutem më godit”. Ata kanë nevojë për justifikim për vuajtjet e tyre. Tendenca e tyre për të vuajtur nuk është gjë tjetër veçse një marrëveshje e përforcuar çdo ditë.

Do të gjeni njerëz që ju gënjejnë kudo dhe ndërsa vetëdija juaj për këtë bëhet më e fortë, do të vini re se po gënjeni edhe veten. Mos prisni që njerëzit të thonë të vërtetën, sepse para së gjithash ata gënjejnë veten. Ju duhet t'i besoni vetes dhe të zgjidhni nëse do t'i besoni apo jo asaj që ju thonë.

Kur i shohim vërtet njerëzit e tjerë ashtu siç janë, pa marrë asgjë personalisht, ata nuk do të mund të na lëndojnë as me fjalë as me vepra. A ju gënjejnë? Epo, në rregull. Ata gënjejnë sepse kanë frikë. Ata kanë frikë se ju do të zbuloni papritur se janë të papërsosur.

Heqja e maskës sociale është e dhimbshme. Kur njerëzit thonë një gjë dhe bëjnë një tjetër, ju po mashtroni veten nëse nuk i vini re veprimet e tyre. Por kur jeni të sinqertë me veten, mund ta mbroni veten nga dhimbja emocionale. Mund të jetë shumë e dhimbshme t'i thuash vetes të vërtetën, por nuk ke nevojë të lidhesh me atë dhimbje. Rimëkëmbja është afër: pak kohë dhe gjithçka do të përmirësohet.

Nëse dikush ju trajton pa dashuri dhe respekt, konsiderojeni një bekim nëse një person i tillë largohet nga jeta juaj. Nëse ai nuk largohet, vuajtja juaj do të vazhdojë për shumë vite. Ky lloj kujdesi do të dhemb për një kohë, por pas një kohe zemra juaj do të shërohet. Dhe ju mund të bëni një zgjedhje me vullnetin tuaj të lirë. Do të shihni: për të bërë zgjedhjet e duhura, së pari duhet t'i besoni vetes, jo të tjerëve.

Nëse keni një zakon të fortë për të mos marrë asgjë personalisht, mund të shmangni shumë zhgënjime. Zemërimi, xhelozia dhe zilia do të zhduken, madje edhe trishtimi do të avullojë.

Sapo Marrëveshja e Dytë të bëhet zakon, do të shihni se asgjë nuk mund t'ju zhysë më në ferr. Do të filloni të ndjeni liri të pakufizuar. Duke rënë dakord të mos merrni asgjë personalisht, ju zhvilloni imunitet ndaj magjistarëve të zinj dhe nuk ka asnjë magji që do t'ju funksionojë. Lëreni të gjithë botën të përgojojë për ju, por sistemi juaj imunitar nuk do t'ju lejojë t'i merrni personalisht thashethemet. Dikush mund t'ju drejtojë qëllimisht helm emocional, por nëse nuk e merrni atë personalisht, nuk do t'ju ndikojë. Dhe në këtë rast, është më keq për helmuesin, jo për ju.

E shihni sa e rëndësishme është kjo marrëveshje? Duke mos marrë asgjë personalisht, mund të çliroheni më lehtë nga shumë zakone dhe marrëveshje që ju mbajnë në një gjumë djallëzor dhe shkaktojnë vuajtje të panevojshme. Duke përmbushur Marrëveshjen e Dytë, ju thyeni dhjetëra marrëveshje të vogla adoleshente që ju shkaktojnë mundime. Falë dy marrëveshjeve të para, ju çliroheni nga tre të katërtat e marrëveshjeve që ju mbajnë në ferr.

Shkruajeni këtë Marrëveshje në letër dhe vareni në frigorifer si një kujtesë e vazhdueshme: Mos merrni asgjë personalisht.

Sapo kjo të bëhet zakon, nuk do t'ju duhet të mbështeteni në atë që bëjnë ose thonë të tjerët. Do t'ju duhet vetëm e vërteta juaj për të qenë përgjegjës për zgjedhjet tuaja. Ju nuk jeni përgjegjës për veprimet e të tjerëve, ju jeni përgjegjës vetëm për veten tuaj. Kur e kuptoni këtë dhe nuk merrni asgjë personalisht, ka më pak gjasa që të lëndoheni nga komentet ose veprimet e pamenduara të të tjerëve.

Nëse i përmbaheni kësaj Marrëveshjeje, do të mund të udhëtoni nëpër botë me zemër të hapur dhe askush nuk do t'ju lëndojë. Ju do të thoni, "Të dua", pa frikë se do të tallen apo refuzojnë. Kërkoni atë që ju nevojitet. Thuaj "po" ose "jo" siç e sheh të arsyeshme, pa u ndier fajtor ose vetëgjykues. Ju gjithmonë mund të ndiqni zemrën tuaj. Edhe në mes të ferrit, do të keni paqe dhe gëzim brenda. Ju do të jeni në gjendje të qëndroni në lumturinë tuaj dhe ferri do të jetë i pafuqishëm.

Kapitulli 4

Marrëveshja e tretë

Mos bëni supozime

Marrëveshja e tretë: Mos bëni supozime.

Ne e kemi zakon të bëjmë hamendje për gjithçka. Vështirësia qëndron në besimin tonë se ato janë të vërteta. Mund të betohemi se supozimet tona janë reale. Ne i shprehim ata për atë që njerëzit po bëjnë ose mendojnë (duke e marrë atë personalisht) dhe më pas i fajësojmë ata dhe dërgojmë helm emocional. Prandaj sa herë bëjmë spekulime, kërkojmë telashe. Ne i shprehim ato, i keqinterpretojmë, i marrim personalisht dhe krijojmë telashe të mëdha nga hiçi.

Vuajtja dhe drama në jetën tuaj janë rezultat i hamendjes së dytë dhe marrjes së gjërave personalisht. Mendoni për këtë deklaratë për një moment. E gjithë larmia e menaxhimit të lidhjeve midis njerëzve varet nga kontrolli i spekulimeve dhe marrja e gjithçkaje personalisht. Ëndrra jonë djallëzore bazohet në këtë.

Një mitote e madhe në mendjen e njeriut krijon kaos të plotë, duke na detyruar të keqinterpretojmë dhe kuptojmë fjalë për fjalë gjithçka. Ne shohim dhe dëgjojmë vetëm atë që duam të shohim dhe të dëgjojmë. Ne nuk i perceptojmë gjërat ashtu siç janë. Ne e kemi zakon të jemi të shkëputur nga realiteti dhe të zhytur në ëndrra. Në imagjinatën tonë ne dalim me fjalë për fjalë gjithçka. Pa kuptuar diçka, ne bëjmë hamendje për kuptimin e asaj që po ndodh. Kur të dalë e vërteta, flluska e ëndrrës sonë do të shpërthejë dhe ne do të bindemi se në realitet gjithçka ishte krejtësisht ndryshe.

Për shembull, në një qendër tregtare takoni një vajzë që ju pëlqen. Ajo të tund me dorë dhe të buzëqesh dhe më pas largohet. Bazuar në këtë, ju mund të bëni supozime të ndryshme. Nga ana tjetër, bazuar në supozime, mund të imagjinohet shumë. Dhe ju vërtet dëshironi ta besoni këtë fantazi dhe ta ktheni atë në realitet. Një ëndërr e tërë lind nga hamendjet dhe ju mund të besoni, "Oh po, ai më pëlqen mua". Në mendjen tuaj, madje shfaqet një lloj lidhjeje mes jush. Ju madje mund të martoheni në këtë tokë të ëndrrave. Por fantazia ekziston vetëm në kokën tuaj, në ëndrrat tuaja.

Në fakt, problemet lindin vazhdimisht në marrëdhëniet mes njerëzve për shkak të spekulimeve. Ne shpesh bëjmë supozime se partnerët tanë e dinë se çfarë mendojmë ne dhe nuk kemi nevojë t'u themi atyre se çfarë duam. Ne supozojmë se ata me siguri do të bëjnë atë që duam prej tyre, sepse ata na kuptojnë në mënyrë të përsosur. Nëse ata nuk i përmbushin pritshmëritë tona, ne ndihemi të lënduar dhe themi: "Duhet ta kishe ditur".

Një shembull tjetër: ju vendosni të martoheni dhe mendoni se partneri juaj e sheh martesën njësoj si ju. Ju filloni të jetoni së bashku dhe zbuloni se kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Lind një konflikt i rëndë, por ju ende nuk përpiqeni të shpjegoni veten. Burri kthehet në shtëpi nga puna dhe gruaja fillon një skandal. Ai nuk e kupton pse. Ndoshta kjo është për shkak të spekulimeve. Pa thënë se çfarë dëshiron, ajo supozon se i shoqi e njeh aq mirë sa mund të hamendësojë dëshirat e saj. Është sikur ai mund të lexojë mendjet. Gruaja është e mërzitur sepse burri i saj nuk i ka përmbushur pritshmëritë. Spekulimet në marrëdhëniet mes njerëzve çojnë në grindje të shpeshta, vështirësi dhe keqkuptime me ata që ne duket se i duam.

Në çdo marrëdhënie, ne mund të supozojmë se të tjerët duhet të hamendësojnë atë që duam dhe nuk duhet të na thuhet se çfarë duam në të vërtetë. Dhe ata synojnë të bëjnë atë që duam ne sepse na njohin shumë mirë. Nëse rezulton se ne u mashtruam në hamendjet tona, ne ndihemi të ofenduar dhe mendojmë: "Si mund ta kishit ditur?" Dhe përsëri ne bëjmë supozime se personi tjetër e di se çfarë duam. Bazuar në këtë supozim, lind një situatë e tërë dramatike, por ne nuk ndalemi dhe vazhdojmë në të njëjtën frymë.

Mendja e njeriut funksionon në mënyra shumë interesante. Njerëzit kanë nevojë të justifikojnë, shpjegojnë dhe kuptojnë gjithçka në mënyrë që të ndihen të sigurt. Kemi miliona pyetje që duhen zgjidhur, sepse ka shumë gjëra që mendja nuk mund t'i shpjegojë. Nuk ka rëndësi nëse përgjigja është e saktë - secila prej tyre na jep një ndjenjë sigurie. Kjo është arsyeja pse ne bëjmë supozime.

Nëse na thuhet diçka, ne bëjmë supozime, dhe nëse jo, e bëjmë gjithsesi për të kënaqur nevojën për njohuri dhe komunikim. Edhe kur dëgjojmë diçka që nuk e kuptojmë, bëjmë hamendje se çfarë do të thotë dhe më pas i besojmë. Ne bëjmë të gjitha llojet e supozimeve sepse nuk guxojmë të pyesim.

Njerëzit bëjnë supozime të tilla të nxituara dhe të pavetëdijshme sepse ekzistojnë konventa për një komunikim të tillë. Ne ramë dakord që nuk ishte e sigurt të pyesnim, se nëse njerëzit na donin, ata duhet të dinë se çfarë duam dhe si ndihemi. Nëse besojmë në saktësinë e supozimit tonë, atëherë, duke mbrojtur pozicionin tonë, madje do të shkojmë deri në shkatërrimin e marrëdhënies.

Ne supozojmë se të gjithë e shikojnë jetën ashtu si ne, se të gjithë mendojnë, ndjejnë, gjykojnë dhe i lejojnë vetes të bëjnë gabime ashtu si ne. Ky është spekulimi më i rëndësishëm që njerëzit i lejojnë vetes. Dhe për këtë arsye ata vazhdimisht kanë frikë të jenë vetvetja në publik. Sepse besojnë se të gjithë do të na gjykojnë, do të na kërkojnë llogari, do të na shajnë, do të na akuzojnë, sepse ne vetë bëjmë të njëjtën gjë. Ne e refuzojmë veten përpara se njerëzit ta bëjnë këtë.

Kështu funksionon mendja e njeriut.

Ne bëjmë supozime për veten tonë, gjë që çon në konflikte të brendshme. "Ndihem sikur mund ta bëj këtë." Le të themi se e bëtë këtë supozim dhe më pas kuptove se nuk mundeshe. Ju e mbivlerësoni ose nënvlerësoni veten sepse nuk e keni marrë mundimin të bëni pyetje dhe t'u përgjigjeni atyre. Ndoshta ju duhet ta kuptoni më mirë situatën.

Ose mos gënjeni veten për dëshirat tuaja reale.

Shpesh në marrëdhëniet me njerëzit që ju pëlqejnë, duhet të gjeni arsye për të justifikuar simpatinë tuaj për ta. Ju shihni vetëm atë që dëshironi të shihni dhe mohoni se ka cilësi tek një person që nuk ju pëlqejnë. Ju e mashtroni veten vetëm që të qëndroni të drejtë. Pastaj ju bëni supozime, dhe një prej tyre është: "Dashuria ime do ta transformojë këtë person."

Por kjo nuk është e vërtetë. Dashuria juaj nuk do të ndryshojë askënd. Nëse të tjerët ndryshojnë, kjo është sepse ata duan, jo sepse ju mund të ndikoni tek ata.

Më pas ndodh diçka mes jush dhe ju ndiheni të lënduar. Papritur filloni të shihni gjëra që nuk keni dashur t'i shihni më parë, por tani gjithçka është e kalitur me helmin tuaj emocional. Kjo do të thotë që ju duhet të justifikoni dhimbjen tuaj dhe të fajësoni dikë tjetër për zgjedhjen tuaj.

Dashuria nuk ka nevojë të justifikohet: ajo ose ekziston ose nuk ekziston. Dashuria e vërtetë i percepton të tjerët ashtu siç janë, pa u përpjekur të ndryshojë.

Nëse përpiqemi të ndryshojmë dikë, kjo do të thotë se nuk e duam vërtet atë. Sigurisht, kur vendosni të jetoni me dikë dhe lidhni një marrëveshje, është më mirë ta bëni këtë me një person që përputhet me idetë tuaja. Gjeni dikë që nuk keni nevojë ta ndryshoni. Është shumë më e lehtë të gjesh një person që përputhet me idetë e tua sesa të përpiqesh ta ndryshosh atë. Dhe ky person duhet të të dojë për atë që je, në mënyrë që të mos dëshirojë të ribëjë asgjë. Nëse të tjerët ndjejnë dëshirën për t'ju ndryshuar, kjo do të thotë se ata nuk ju duan vërtet për atë që jeni. Pse të jesh me dikë në sytë e të cilit nuk i përmbush pritshmëritë e tij?

Ne duhet të jemi vetvetja dhe të mos japim një përshtypje të gabuar për veten. Nëse më do për atë që jam, mirë, pranoje. Nëse jo - "Gjithë të mirat. Gjeni dikë tjetër." Mund të tingëllojë e ashpër, por një komunikim i tillë do të thotë që marrëveshjet tona personale me të tjerët janë të qarta dhe të sakta.

Imagjinoni një ditë kur të ndaloni të bëni supozime për partnerin ose dikë tjetër në jetën tuaj. Natyra e komunikimit tuaj do të ndryshojë plotësisht, nuk do të rëndohet më nga konfliktet për shkak të supozimeve të gabuara.

Për të shmangur spekulimet, bëni pyetje. Le të mos ketë paqartësi në komunikim. Nëse nuk e kuptoni, pyesni. Kini guximin të bëni pyetje derisa gjithçka të bjerë në vend dhe më pas mos e mashtroni veten duke menduar se tashmë dini gjithçka për situatën. Sapo të merrni përgjigjen, do ta dini të vërtetën dhe nuk do të keni nevojë për hamendje.

Merrni guximin dhe pyesni për atë që ju intereson. Përgjigja ka të drejtë të thotë "jo" ose "po", por gjithmonë ka të drejtë të pyesë. Po kështu, të gjithë kanë të drejtë t'ju bëjnë një pyetje dhe ju mund të përgjigjeni po ose jo.

Pastërtia e komunikimit do të ndryshojë marrëdhëniet tuaja me të dashurit dhe me të gjithë të tjerët. Nuk do ketë nevojë për hamendje sepse gjithçka do bëhet e qartë. Kjo është ajo që dua unë dhe kjo është ajo që dëshironi. Në një rreth të tillë komunikimi, fjala bëhet e patëmetë. Nëse njerëzit mund të komunikonin duke përdorur fjalën e saktë, nuk do të kishte luftëra, dhunë apo keqkuptime. Të gjitha kontradiktat e njerëzimit mund të zgjidhen përmes komunikimit normal dhe të hapur.

Pra, Marrëveshja e Tretë: Mos bëni supozime.

Është e thjeshtë me fjalë, por në realitet, siç e kuptoj unë, nuk është. Sepse më shpesh ne bëjmë pikërisht të kundërtën. Ne nuk i dimë as zakonet dhe dashuritë tona. Dhe hapi i parë është realizimi i tyre dhe kuptimi i kuptimit të kësaj Marrëveshjeje.

Por kjo nuk mjafton. Informacioni ose një ide është thjesht një farë në mendjen tuaj. Ne kemi nevojë për veprime reale. Hapat e përsëritur në këtë drejtim do të forcojnë vullnetin tuaj, do të ushqejnë farat dhe do të krijojnë një bazë të fortë për zhvillimin e një zakoni të ri. Pas përsëritjeve të përsëritura, marrëveshjet e reja do të bëhen "Unë" juaj i dytë dhe do të shihni se si magjia e fjalëve do t'ju shndërrojë nga një magjistar i zi në një magjistar të bardhë.

Magjistari i bardhë përdor fjalën për të krijuar, dhënë, ndarë, dashuruar.

Vetëm kjo Marrëveshje do të ndryshojë tërësisht zakonet tuaja, gjithë jetën tuaj.

Kur transformoni plotësisht një ëndërr, një mrekulli ndodh në jetën tuaj.

Gjithçka që ju nevojitet vjen lehtë sepse jeni plot shpirt. Ju zotëroni qëllimin, spiritualitetin, dashurinë, hirin dhe jetën.

Ky është qëllimi i Toltec.

Kjo është rruga drejt lirisë personale.

Kapitulli 5

Marrëveshja e katërt

Mundohuni të bëni gjithçka në mënyrën më të mirë

Në çdo rrethanë, gjithmonë përpiquni të bëni gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme - jo më shumë dhe as më pak.

Por mbani në mend se opsionet tuaja në këtë drejtim nuk janë konstante. Gjithçka është e gjallë, dhe gjithçka ndryshon me kalimin e kohës, dhe ndonjëherë përpjekjet tuaja rezultojnë në cilësi të lartë, dhe ndonjëherë jo aq shumë. Kur jeni të pushuar dhe ngriheni në mëngjes me energji të freskët, mundësitë tuaja janë më të mëdha se në mbrëmje vonë kur jeni të lodhur. Mund të bësh më shumë kur je i shëndetshëm sesa kur je i sëmurë; kur esëll se sa i dehur. Potenciali juaj do të varet nëse jeni në një humor të mrekullueshëm dhe të lumtur apo të mërzitur, të zemëruar, xheloz.

Në varësi të gjendjes shpirtërore të një personi, aftësitë e një personi mund të ndryshojnë çdo minutë, orë pas ore, ditë pas dite. Ato ndryshojnë me kalimin e kohës. Ndërsa zhvilloni zakonin e katër marrëveshjeve të reja, niveli juaj i "më të mirëve" do të rritet.

Pavarësisht nga ky nivel, bëni më të mirën - jepni gjithçka. Nëse e teproni, do të shpenzoni më shumë energji sesa duhet dhe në fund nuk do të keni forcë të mjaftueshme. Kur punon shumë, njeriu lodh trupin dhe dëmton vetveten, dhe duhet më shumë kohë për të arritur qëllimin. Por nëse e nënvlerësoni, do të shfaqet dëshpërimi, vetëgjyqësia, faji dhe keqardhja.

Vetëm bëni më të mirën që mundeni në të gjitha rrethanat. Nuk ka rëndësi nëse je i sëmurë apo i lodhur për sa kohë që jep gjithmonë mundin më të mirë që mundesh. Dhe nuk do të keni asgjë për të qortuar veten. Dhe nëse po, atëherë nuk do të ketë ndjenja faji, pendimi ose vetëflagjelimi. Duke dhënë gjithçka, do të thyeni magjinë.

Një burrë donte të kapërcente vuajtjet dhe shkoi në një tempull budist për të gjetur një Mësues që do ta ndihmonte. Duke u kthyer nga mentori, ai e pyeti:

Mjeshtër, nëse meditoj katër orë në ditë, sa kohë do të duhet për të kapërcyer vuajtjet?

Ai e shikoi dhe tha:

Nëse meditoni katër orë në ditë, ndoshta do të arrini transformimin në dhjetë vjet.

Duke besuar se mund të bënte më mirë, burri pyeti:

O Mjeshtër, nëse meditoj tetë orë në ditë, sa kohë do të duhet për të kapërcyer vuajtjet?

Mësuesi e shikoi dhe u përgjigj:

Nëse meditoni tetë orë në ditë, ndoshta njëzet vjet.

Por pse do të duhet më shumë nëse rris kohën e meditimit? - pyeti burri.

Mësuesi u përgjigj:

Ju nuk jeni këtu për të sakrifikuar gëzimin apo jetën. Ju jeni këtu për të jetuar, për të qenë të lumtur dhe për të dashur. Nëse mundeni, përpiquni ta përshtatni atë në dy orë meditim, por në vend të kësaj ju po flisni për tetë. Si rezultat, do të lodheni, do të shpërqendroheni nga gjëja kryesore dhe nuk do ta shijoni jetën. Bëni çdo përpjekje dhe ndoshta do të kuptoni se, pavarësisht nga kohëzgjatja e meditimit, ju jeni në gjendje të jetoni, të doni dhe të jeni të lumtur.

Duke bërë gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme, ju mund të jetoni një jetë të plotë. Do të keni një produktivitet të lartë, do bëni shumë për veten tuaj, sepse i përkushtoheni familjes, shoqërisë etj. Por ndjenja e një jete të lumtur dhe të plotë vjen si pasojë e aktivitetit të lartë. Duke bërë më të mirën që mundet, një person bëhet aktiv.

Një jetë e tillë është një veprim për dashurinë ndaj jetës dhe veprimit, dhe jo me shpresën e shpërblimit. Shumica e njerëzve bëjnë pikërisht të kundërtën: ata veprojnë vetëm kur presin shpërblim, nuk e shijojnë vetë procesin. Dhe kjo është arsyeja pse ata nuk i jepen plotësisht asgjëje.

Për shembull, shumica e njerëzve shkojnë në punë çdo ditë vetëm me mendimin e një rroge, paratë që do të marrin për punën që bëjnë. Mezi presin të premten ose të shtunën kur marrin rrogën për t'u çlodhur. Punojnë me shpërblim dhe si rrjedhojë puna bëhet barrë. Ata shmangin veprimet aktive, puna bëhet barrë dhe nuk punojnë shumë.

Njerëz të tillë punojnë shumë gjatë gjithë javës, vuajnë nga mbingarkesa, nga lodhja sepse ndihen të detyruar dhe jo sepse u pëlqen. Ata duhet të punojnë, sepse duhet të paguajnë qiranë dhe të mbajnë familjen. Ata janë të konsumuar nga dëshpërimi. Kur marrin një shpërblim, nuk janë më të lumtur për këtë. Ata kanë dy ditë pushim për të bërë atë që duan. Pra, çfarë po bëjnë ata? Ata po përpiqen të shpëtojnë. Ata dehen sepse janë në mosmarrëveshje me veten e tyre. Ata janë të neveritur me jetën e tyre. Kur jemi të neveritur me veten, ka shumë mënyra për të lënduar veten.

Nga ana tjetër, kur vetë veprimi bëhet qëllim, pa pritur shpërblim, do ta gjeni veten duke shijuar gjithçka që bëni. Shpërblimi do të vijë, por ju nuk jeni të lidhur me të. Pa shpresuar për inkurajim, një person mund të marrë edhe më shumë nga sa e imagjinonte. Nëse kënaqemi me punën tonë, nëse bëjmë gjithmonë më të mirën që mundemi, atëherë e shijojmë vërtet jetën. Ne nuk jemi të mërzitur, të gëzuar, pa dëshpërim.

Kur e bëni këtë, nuk po i jepni "Gjykatësit" mundësinë për t'ju gjykuar apo fajësuar. Nëse jepni gjithçka dhe gjyqtari përpiqet t'ju gjykojë sipas Kodit tuaj të Ligjeve, atëherë përgjigja është: "Unë bëra gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme". Nuk ka mbetur asnjë keqardhje.

Përmbushja e kësaj marrëveshjeje nuk është një detyrë e lehtë, por e liron një person.

Kur bëni më të mirën, mësoni ta pranoni veten. Por ju duhet të kuptoni se çfarë po bëni dhe të mësoni nga gabimet tuaja. Kjo do të thotë të bësh diçka sa më mirë që ke mundësi, të vlerësosh rezultatet me ndershmëri dhe të vazhdosh këtë praktikë. Ajo rrit ndërgjegjësimin tuaj.

“Të bësh më të mirën” nuk është si punë, sepse të pëlqen ajo që bën. Kur kënaqeni me procesin dhe nuk lini një shije të keqe, ju e dini se po bëni më të mirën. Ju përpiqeni sepse e dëshironi, dhe jo sepse duhet, përpiqeni t'i pëlqeni Gjykatësit ose të tjerëve.

Nëse veproni sepse duhet, atëherë nuk ka asnjë mënyrë për të bërë vërtet më të mirën që mundeni. Atëherë është më mirë të mos e bëni këtë. Jo, ju bëni më të mirën që mundeni, sepse aftësia për ta bërë këtë ju bën të lumtur. Kur është “më e mira” e kushtëzuar nga kënaqësia e punës, ti vepron duke e shijuar atë.

Veprimi është plotësia e jetës. Mosveprimi është mohimi i saj.

Pasiviteti - qëndrimi ulur me vite para televizorit për shkak të frikës së të jetuarit dhe rrezikut të shprehjes. Vetë-shprehja është veprim. Mund të keni shumë ide të mrekullueshme në kokën tuaj, por vetëm veprimi bën ndryshim. Pa zbatimin e një ideje, asgjë nuk do të shfaqet, nuk do të ketë asnjë rezultat dhe asnjë shpërblim.

Një shembull i mirë është historia e Forrest Gump. Ai nuk kishte ndonjë ide të veçantë, por ai veproi. Isha i lumtur sepse dhashë gjithçka që kisha në gjithçka. Ai nuk priste asnjë inkurajim, por u shpërblye bujarisht.

Të veprosh është të jetosh. Duhet të rrezikoni - mblidhni guximin dhe shprehni ëndrrën tuaj. Kjo nuk është duke u imponuar ëndrrën tuaj të tjerëve, sepse të gjithë kanë të drejtë të shprehen.

Të bësh gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme është një zakon i mrekullueshëm. I jap veten çdo gjëje që bëj dhe ndjej. Të bësh më të mirën në jetën time është bërë një ritual, sepse e bëj këtë me zgjedhje.

Kjo Marrëveshje, si çdo besim, pranohet me zgjedhje personale. Çdo gjë e kthej në ritual dhe gjithmonë përpiqem ta bëj sa më mirë.

Dushi është një ritual për mua me këtë veprim i them trupit tim se sa shumë e dua. Ndihem dhe pi në ujë duke larë trupin tim. Përpiqem t'i plotësoj kërkesat e tij, t'i jap atij që i takon dhe të marr atë që më jep.

Në Indi ekziston një ritual puja. Idhujt që përfaqësojnë mishërime të ndryshme të Zotit lahen, ushqehen dhe u kushtohen atyre me dashuri. Ata madje këndojnë mantra. Vetë idhulli nuk ka asnjë kuptim. Ajo që ka rëndësi është se si kryhet rituali, si thonë njerëzit: "Të dua, Zot".

Zoti është jeta. Ai është jeta në veprim. Mënyra më e mirë për të thënë "Të dua, Zot" është të jetosh ditët e tua duke bërë gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme. Mënyra më e mirë për të thënë, "Faleminderit, Zot", është të lini të kaluarën të qetë dhe të jetoni në këtë moment, këtu dhe tani. Jepini jetës atë që kërkon. Nëse e lëshoni dhe nuk shqetësoheni për të kaluarën, do t'i lejoni vetes të jetoni në të tashmen. Të lini të kaluarën vetëm do të thotë të shijoni ëndrrën që po shihni tani.

Nëse jeni duke jetuar në një ëndërr të së kaluarës, nuk ju pëlqen ajo që po ndodh tani, sepse gjithmonë dëshironi që gjërat të jenë ndryshe. Ju jetoni tani, në këtë moment, dhe thjesht nuk keni kohë për të gjitha këto kujtime. Nëse nuk ju pëlqen ajo që po ndodh tani, ju i përkisni të kaluarës dhe jeni vetëm gjysmë të gjallë. Për shkak të kësaj - keqardhje për veten, vuajtje, lot.

Ju keni të drejtën e lumturisë që nga lindja. E drejta për të dashuruar, përjetuar lumturi dhe për të ndarë dashurinë. Ju jeni një person i gjallë - kështu që jetoni dhe kënaquni. Mos i rezistoni jetës që ju përshkon, sepse është Zoti që ju përshkon. Ekzistenca juaj vërteton ekzistencën e Zotit, ekzistencën e jetës dhe të energjisë.

Nuk kemi nevojë të dimë apo përmirësojmë asgjë. Gjithçka që ka rëndësi është të jesh, të marrësh rreziqe dhe të shijosh jetën. Thuaj jo kur dëshiron të thuash jo dhe thuaj po kur dëshiron të thuash po. Ju keni të drejtë të jeni vetvetja.

Por ju mund të jeni vetvetja vetëm kur bëni gjithçka që mundeni. Nëse kjo nuk është kështu, atëherë ju vetë po mohoni të drejtën për të qenë vetvetja. Këto fara duhet të kultivohen në mendimet tuaja. Ju nuk keni nevojë për njohuri apo konstruksione të rënda filozofike. Ju nuk keni nevojë të pranoheni. Ju e shprehni hyjninë tuaj me faktin e jetës suaj dhe dashurisë për veten dhe të tjerët. Me fjalët "Hej, të dua", shprehet Zoti.

Tre marrëveshjet e para do të funksionojnë vetëm nëse bëni më të mirën.

Mos prisni që menjëherë të jeni në gjendje të jeni gjithmonë të patëmetë në fjalë. Zakonet tuaja janë shumë të forta dhe të ngulitura në mendimet tuaja. Por ju mund të bëni më të mirën tuaj.

Mos mendoni se nuk do të merrni kurrë asgjë personalisht; thjesht bëni më të mirën për të.

Mos ëndërroni se nuk do të bëni kurrë supozime, por prapë mund të përpiqeni të jetoni në atë mënyrë.

Nëse bëni më të mirën që mundeni, zakonet tuaja të përdorimit të tepërt të fjalëve, marrjes së gjërave personalisht dhe supozimeve do të dobësohen dhe gradualisht do t'ju lënë. Ju nuk duhet të gjykoni, të ndiheni fajtor ose të ndëshkoni veten nëse nuk mund t'i përmbushni këto marrëveshje. Bëni më të mirën që mundeni dhe do të ndjeni një ndjenjë lehtësimi, edhe nëse vazhdoni të spekuloni, t'i merrni gjërat personalisht dhe të jeni më pak se të përsosur me fjalët tuaja.

Nëse jepni gjithmonë më të mirën tuaj, do të zotëroni procesin e transformimit. Një mjeshtër rritet nga praktika. Përsosmëria do t'ju bëjë specialist. Gjithçka që keni mësuar ndonjëherë mbahej mend pas përsëritjes. Keni mësuar të shkruani, të vozitni dhe madje të ecni përmes përsëritjes. Falë tij, ju keni zotëruar gjuhën tuaj amtare. Gjithçka ka të bëjë me veprimin.

Nëse jeni të përsosur në kërkimin tuaj për lirinë personale, dashurinë për veten, do të zbuloni se është çështje kohe dhe do të arrini në atë që dëshironi. Nuk bëhet fjalë për të parë apo ulur me orë të tëra në meditim. Duhet të ngrihesh dhe të jesh njeri. Ju duhet të respektoni burrin ose gruan në ju. Nderojeni trupin tuaj, shijoni atë, duajeni, ushqejeni, pastroni dhe shëroni trupin tuaj. Ushtroni dhe bëni gjithçka që i pëlqen atij. Kjo është një puja për trupin tuaj, një besëlidhje mes jush dhe Zotit.

Nuk është e nevojshme të adhuroni idhujt e Virgjëreshës Mari, Krishtit ose Budës. Ju mund ta bëni këtë nëse dëshironi, nëse ju bën të ndiheni mirë. Trupi juaj është një manifestim i Zotit dhe gjithçka do të ndryshojë për ju kur të mësoni ta respektoni atë. Nëse i jepni dashuri trupit dhe çdo organi të tij, do të mbillni farat e dashurisë në mendimet tuaja dhe, kur ato rriten, do ta doni, nderoni dhe respektoni pa masë trupin tuaj.

Atëherë çdo veprim do të kthehet në një ritual me të cilin ju nderoni Zotin. Pas kësaj, hapi tjetër është të nderojmë të Plotfuqishmin me të gjitha mendimet, ndjenjat, besimin, madje edhe çdo “të drejtë” apo “të gabuar”. Çdo mendim kthehet në komunikim me Zotin dhe ju filloni të jetoni në një ëndërr pa gjykim, sakrificë, pa pasur nevojë të përgojoni dhe abuzoni me fjalët.

Nëse i përmbushni të katër marrëveshjet, atëherë nuk do t'ju duhet të jetoni në ferr. Në asnjë rast. Nëse jeni të patëmetë me fjalët tuaja, mos merrni asgjë personalisht, mos bëni supozime dhe gjithmonë përpiquni të bëni gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme, atëherë jeta juaj do të jetë e mrekullueshme. Ju jeni në kontroll të plotë të tij.

Katër marrëveshjet janë rezultat i zotërimit të transformimit - një nga arritjet e Toltecs. Ju jeni duke e ribërë ferrin në parajsë. Ëndrra e planetit shndërrohet në ëndrrën tuaj qiellore.

Kjo është e gjitha njohuri - merre dhe përdore.

Këtu janë Katër Marrëveshjet, ju vetëm duhet të pranoni dhe respektoni kuptimin dhe fuqinë e tyre.

Thjesht përpiquni të respektoni Marrëveshjet. Ju mund të hartoni një marrëveshje si kjo sot:

Unë do t'i ndjek këto Katër Marrëveshje sa më mirë që mundem.

Është kaq e thjeshtë dhe logjike sa edhe një fëmijë do ta kuptojë. Por ju duhet të keni një vullnet shumë të fortë për t'i përmbushur ato. Pse? Sepse ka pengesa kudo në rrugën tonë. Të gjithë rreth jush do të përpiqen të pengojnë zbatimin e marrëveshjeve të reja, gjithçka rreth nesh do të bashkohet për të siguruar që ne t'i shkelim ato.

Problemi qëndron në marrëveshjet e tjera që përbëjnë Ëndrrën e planetit. Ata punojnë dhe janë shumë të fortë.

Prandaj, ju duhet të jeni një gjahtar i madh, një luftëtar i madh, i aftë për të mbrojtur Katër Marrëveshjet me koston e jetës tuaj. Lumturia, liria dhe mënyra e jetesës varen nga kjo. Qëllimi i një luftëtari është të kapërcejë këtë botë, të shpëtojë nga ferri përgjithmonë. Siç na mësojnë Toltekët, shpërblimi duhet të kapërcejë përvojën njerëzore të vuajtjes, për t'u bërë mishërimi i Zotit. Ky është shpërblimi.

Ne me të vërtetë duhet të bëjmë çdo përpjekje për të zbatuar Marrëveshjet. Në fillim nuk e prisja ta bëja këtë. Ai ra shumë herë, por u ngrit dhe eci përpara. Ai ra përsëri dhe përsëri - përpara. Nuk më vinte keq për veten. Në asnjë rast. Ai tha: "Nëse bie, kam forcën dhe inteligjencën të ngrihem, prapë do ta bëj!" Ai u ngrit dhe shkoi. Ai ra, dhe përsëri - vetëm përpara. Dhe çdo herë bëhej më e lehtë. Megjithatë, në fillim ishte tepër e vështirë.

Prandaj, nëse bini, mos e fajësoni veten. Mos i jep kënaqësinë gjyqtarit tënd të të kthejë në viktimë. Jo, ji i ashpër me veten. Ngrihuni dhe bëni një marrëveshje përsëri. "Mirë, e theva marrëveshjen time për të qenë i patëmetë në fjalë. Por do të filloj nga e para. Sot do të përmbush Katër Marrëveshjet. Do të jem i patëmetë në fjalë, nuk do të marr asgjë personalisht, nuk do të bëj supozime. Do të bëj gjithçka me të mirën e mundshme”.

Nëse e thyeni marrëveshjen, filloni sërish nesër, pasnesër. Në fillim do të jetë e vështirë, por dita-ditës bëhet më e lehtë derisa një ditë ta gjeni veten në kontroll të jetës suaj. Nëpërmjet Katër Marrëveshjeve. Do të habiteni se si jeta juaj ka ndryshuar.

Ju nuk duhet të jeni një person fetar ose të shkoni në kishë çdo ditë. Dashuria dhe vetëvlerësimi rriten brenda jush. Mund të bëni atë. Nëse e bëra unë, mundeni edhe ju. Mos mendo për të ardhmen. Mbajeni fokusin në të sotmen, qëndroni në momentin aktual. Jeto vetëm për sot. Gjithmonë përfitoni më të mirën nga këto Marrëveshje dhe së shpejti do të bëhet e lehtë për ta bërë këtë.

Sot fillon një ëndërr e re.

Kapitulli 6

Rruga e Toltecit drejt Lirisë

Anulimi i marrëveshjeve të vjetra

TË GJITHË PO FLASIN PËR LIRI. Në të gjithë botën, njerëz të ndryshëm, raca të ndryshme, vende të ndryshme po luftojnë për liri. Por çfarë është liria? Në Amerikë themi se jetojmë në një vend të lirë. Por a jemi vërtet të lirë? A jemi të lirë të jemi vetvetja? Përgjigja është jo, ne nuk jemi të lirë. Liria e vërtetë ka të bëjë me shpirtin njerëzor, është liria për të qenë vetvetja.

Kush po na pengon ta bëjmë këtë? Ne fajësojmë qeverinë, motin, prindërit tanë, fenë, Zotin. Por në realitet, kush nuk na lejon të jemi të lirë? Ne vetë. Çfarë do të thotë të jesh i lirë? Pra martohemi dhe themi se e kemi humbur lirinë; por ne divorcohemi dhe nuk bëhemi të lirë. Cfare po te ndalon? Pse nuk mund të jemi vetvetja?

Kujtojmë që shumë kohë më parë ishim të pavarur dhe na pëlqente, por harruam se çfarë është liria në të vërtetë.

Ne po vëzhgojmë një fëmijë dy, tre, katër vjeç - ky është një qenie njerëzore e lirë. Pse? Po, sepse ai bën atë që dëshiron. Njeriu është një krijesë e egër. Njëlloj si një lule, pemë, kafshë pa shtëpi! Ne shohim një buzëqeshje të gjerë në fytyrën e djalit dy vjeçar - ai po argëtohet. Ai përjeton botën. Nuk ka frikë të luajë. Fëmijët në këtë moshë kanë frikë nga dhimbja, uria, kanë frikë se mos u plotësohen dëshirat, por nuk kujdesen për të shkuarën, nuk kanë shqetësime për të ardhmen, jetojnë vetëm në të tashmen.

Fëmijët shumë të vegjël nuk kanë frikë të shprehin ndjenjat e tyre. Ata janë aq të dashur sa kur ndiejnë dashurinë, treten në të. Ata nuk kanë frikë të dashurojnë. Këtu është një përshkrim i një personi normal. Si fëmijë, ne nuk kemi frikë nga e ardhmja dhe nuk kemi turp për të shkuarën. Si njerëz, ne përpiqemi të shijojmë jetën, të luajmë, të mësojmë, të jemi të lumtur, të duam.

Por çfarë ndodh me të rriturit? Pse nuk jemi të tillë? Pse nuk jeni të lirë? Nga këndvështrimi i Viktimës mund të themi se na ka ndodhur diçka e trishtueshme dhe nga këndvështrimi i Luftëtarit se ajo që na ka ndodhur është normale. Ndodhi që ne kemi një Kod Ligjesh, një gjykatës dhe një viktimë e madhe jeton në ne, të cilët sundojnë mbi jetën tonë. Ne nuk jemi më të lirë sepse Gjykatësi, Viktima dhe sistemi i besimit nuk na lejojnë të jemi vetvetja. Sapo programi i mendjes sonë të jetë i mbushur me këto mbeturina, ne humbasim lumturinë.

Një mësim i tillë nga personi në person, brez pas brezi konsiderohet mjaft normal në shoqërinë njerëzore.

Nuk ka nevojë të qortoni prindërit tuaj që ju kanë rritur sipas imazhit të tyre. Në fund të fundit, ata mësuan atë që mësuan vetë! Ata u përpoqën, por nëse ata na cenuan në një farë mënyre, atëherë ky është rezultat i zbutjes së tyre, frikës së tyre, besimeve të tyre. Ata nuk mund të ndikonin në programimin e tyre, dhe për këtë arsye nuk dinin të silleshin ndryshe.

Nuk ka nevojë të fajësoni prindërit tuaj ose ata që shtrembëruan jetën tuaj dhe veten tuaj. Por ka ardhur koha ta ndaloni këtë korrupsion, të çliroheni nga tirania e Gjykatësit duke rindërtuar themelet e marrëveshjeve tuaja. Ka ardhur koha për të hequr qafe rolin e Viktimës.

Ti i vërtetë është fëmija që nuk do të rritet kurrë. Ndonjëherë ky fëmijë i vogël del kur je duke u argëtuar ose duke luajtur, kur je i lumtur, kur vizaton, shkruan poezi, luan piano, shprehet në një farë mënyre. Momentet më të lumtura të jetës suaj janë ato kur thelbi juaj del jashtë, nuk ju intereson e shkuara, nuk ju intereson e ardhmja. Kur je si një fëmijë.

Por ka diçka që ndryshon gjithçka. Ne i quajmë këto përgjegjësi. Gjyqtari thotë: “Prit, je person përgjegjës, ke çfarë të bësh, duhet të punosh, të shkosh në shkollë, të fitosh bukën e gojës”. Këto përgjegjësi duhet të mbahen mend. Fytyra jonë ndryshon dhe bëhet sërish serioze. Nëse shikoni nga afër se si luajnë fëmijët me të rriturit, do të vini re se si ndryshojnë shprehjet e tyre të fytyrës. "Unë do të jem avokat" - dhe menjëherë fytyra piqet. Ne shkojmë në gjykatë dhe shohim pikërisht këto fytyra - këta jemi ne. Ata janë ende fëmijë, por tashmë e kanë humbur lirinë.

Liria e dëshiruar është liria për të qenë vetvetja, për t'u shprehur. Por nëse shikojmë jetën tonë, do të shohim se në shumicën e rasteve u pëlqejmë të tjerëve në mënyrë që ata të na pranojnë; Ne nuk jetojmë për kënaqësinë tonë. Kështu ndodhi me lirinë tonë. Dhe në shoqërinë tonë dhe në të gjithë të tjerët në të gjithë botën, ne shohim se nga një mijë njerëz, nëntëqind e nëntëdhjetë e nëntë janë plotësisht "të zbutur".

Pjesa më e keqe është se shumica prej nesh nuk e dinë as që nuk jemi të lirë. Diçka brenda na thotë se është kështu, por ne nuk e kuptojmë se çfarë është dhe pse.

Shumica e njerëzve jetojnë dhe nuk e kuptojnë se Gjykatësi dhe Viktima udhëheqin mendjet e tyre, dhe për këtë arsye ata nuk kanë asnjë shans të jenë të lirë. Të kuptuarit e këtij është hapi i parë drejt pavarësisë. Për të qenë të lirë, duhet të dimë se nuk jemi të lirë. Para se të zgjidhni një problem, duhet të kuptoni se çfarë është.

Ndërgjegjësimi është gjithmonë hapi i parë, sepse nëse nuk ka ndërgjegjësim, asgjë nuk mund të ndryshohet. Nëse nuk e dini se mendja juaj është e plagosur dhe e mbushur me helm emocional, nuk mund të filloni të pastroni dhe shëroni plagët, dhe atëherë do të vazhdoni të vuani.

Nuk ka kuptim të vuash. Duke e kuptuar këtë, ju mund të indinjoheni dhe të thoni: "Mjaft!" Mund të filloni të gjeni një mënyrë për të shëruar dhe transformuar gjumin tuaj. Ëndrra e planetit është vetëm një vizion. Ai nuk është as i vërtetë. Nëse hyni në të dhe sfidoni bindjet tuaja, do të shihni se shumica e qëndrimeve që ju kanë dëmtuar mendjen janë larg nga e vërteta. Do të shihni që vitet e vuajtjes janë humbur. Pse? Po, sepse sistemi i besimit i ngulitur në kokën tuaj bazohet në gënjeshtra.

Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të bëheni mjeshtër i ëndrrës suaj. Kjo është arsyeja pse Toltekët janë mjeshtër të ëndërrimit. Jeta juaj është një manifestim i ëndrrës suaj; ky është art. Ju mund ta ndryshoni jetën tuaj në çdo kohë nëse gjumi nuk është një gëzim. Lordët e ëndrrave krijojnë një kryevepër nga jeta e tyre; kontrolloni ëndrrat duke bërë zgjedhje. Çdo gjë ka pasoja dhe mjeshtri i ëndrrave është i vetëdijshëm për këto pasoja.

Të jesh Toltec është një mënyrë jetese. Nuk ka udhëheqës apo ndjekës në këtë rrugë. Toltec ka të vërtetën e vet, dhe ju jetoni sipas saj. Tolteku bëhet i mençur, bëhet i egër dhe bëhet përsëri i lirë.

Janë tre arte që u mundësojnë njerëzve të bëhen Toltec. E para është Arti i Ndërgjegjësimit. Do të thotë të jemi të vetëdijshëm se kush jemi në të vërtetë. E dyta është Arti i Transformimit, duke transformuar veten. Kjo është aftësia për të ndryshuar, për të çliruar veten nga zbutja. E treta është Arti i qëllimit. Synimi, nga këndvështrimi Toltec, është pjesa e jetës që bën të mundur transformimin e energjisë. Kjo qenie e gjallë, që përmban në mënyrë të padukshme të gjithë energjinë, është ajo që ne e quajmë "Zot". Synimi është vetë jeta, është dashuri e pakushtëzuar. Prandaj, Arti i qëllimit është Arti i Dashurisë.

Një nga funksionet e trurit është shndërrimi i energjisë materiale në energji emocionale. Mendja jonë është një fabrikë emocionesh. Dhe ne themi se ëndrra është funksioni kryesor i trurit.

Liria jonë është të përdorim vetë mendjen dhe trupin tonë, për të jetuar jetën tonë, jo jetën e një sistemi besimi.

Kur e gjejmë mendjen të kontrolluar nga Gjykatësi dhe Viktima dhe veten tonë të mbështetur në një cep, ne kemi vetëm dy zgjedhje.

E para është të vazhdojmë të jetojmë kështu, duke u dorëzuar në mëshirën e Gjykatësit dhe Viktimës, për të ekzistuar brenda kornizës së Ëndrrës së planetit.

Por të jesh luftëtar nuk do të thotë gjithmonë të fitosh luftën: ne mund të fitojmë ose të humbasim, por ne gjithmonë bëjmë më të mirën që mundemi dhe kemi të paktën një shans për të qenë përsëri të lirë.

Në rastin më të mirë, përkatësia në kastën e luftëtarëve bën të mundur kapërcimin e gjumit të planetit dhe shndërrimin e një ëndrre individuale në parajsë.

Parajsa, si ferri, ekziston brenda vetëdijes sonë. Ky është një vend gëzimi, ku ne jemi të lumtur dhe mund të duam dhe të jemi vetvetja sipas dëshirës. Një person është në gjendje të arrijë parajsën gjatë jetës së tij, për këtë ai nuk duhet të presë vdekjen. Zoti është i kudondodhur dhe Mbretëria e Qiellit është kudo, por së pari do të na duhen sy dhe veshë për të parë dhe dëgjuar këtë të vërtetë.

Sigurisht, kjo është më e lehtë të thuhet sesa të bëhet. Dhe gjithçka sepse Gjykatësi dhe Viktima sundojnë mendjet tona.

Zgjidhja e tretë quhet Nisja nga Vdekja. Fillimi me vdekje gjendet në shumë tradita dhe shkolla ezoterike në mbarë botën.

Tani le të shohim secilën metodë në më shumë detaje.

Arti i Transformimit: Gjumi i Dytë i Vëmendjes

Ju tashmë e dini se ëndrra në të cilën jeni tani është rezultat i një ëndrre të jashtme që ju ka tërhequr vëmendjen dhe ju ka furnizuar me besime. Procesi i zbutjes mund të quhet ëndrra e parë e vëmendjes, sepse kjo është mënyra se si vëmendja juaj u përdor për herë të parë për të krijuar ëndrrën e parë të jetës suaj.

Një mënyrë për të ndryshuar veten është të përqendroheni në marrëveshjet dhe bindjet tuaja, të ndryshoni marrëveshjen tuaj me veten.

Duke bërë këtë, ju ripërdorni vëmendjen, duke krijuar një ëndërr të dytë të vëmendjes ose një ëndërr të re.

Ndryshimi është se nuk je më i pafajshëm. Ishte ndryshe si fëmijë: nuk kishe zgjidhje tjetër. Por ti nuk je më fëmijë. Tani ju takon të zgjidhni çfarë të besoni dhe çfarë jo. Përfshirë besimin në veten tuaj.

Hapi i parë është t'i kushtoni vëmendje mjegullës së pranishme në mendjen tuaj. Kuptoni që jeni duke ëndërruar gjatë gjithë kohës. Vetëm në këtë rast do të jeni në gjendje ta transformoni atë. Nëse e kuptoni se të gjitha problemet në jetën tuaj vijnë nga besimi dhe se ajo në të cilën besoni është joreale, atëherë mund të filloni të ndryshoni gjithçka.

Megjithatë, për të ndryshuar vërtet besimin tuaj, duhet të përqendroheni në atë që dëshironi të transformoni. Duhet të dini cilat konventa të konvertoni përpara se t'i ndryshoni ato.

Hapi tjetër është të kuptoni se cilat besime vetëkufizuese të bazuara në frikë po ju bëjnë të pakënaqur. Ju po rishikoni të gjithë sistemin e cilësimeve dhe marrëveshjeve, duke filluar të ndryshoni diçka në proces. Toltekët e quajtën këtë Arti i Transformimit dhe është mjeshtëri e vërtetë. Ju e zotëroni atë duke ndryshuar marrëveshjet e bazuara në frikë - marrëveshjet që ju bëjnë të vuani - dhe duke programuar mendjen tuaj sipas zgjedhjes.

Kjo mund të bëhet duke studiuar dhe pranuar një besim alternativ si Katër Marrëveshjet tona.

Katër Marrëveshjet janë krijuar për t'ju ndihmuar në Artin e Transformimit, për t'ju ndihmuar të braktisni konventat kufizuese, të zgjeroni aftësitë tuaja dhe të bëheni më të fortë. Sa më i fortë të jeni, aq më shumë marrëveshje mund të refuzoni, derisa të vijë momenti kur të arrini në thelbin e bazave të të gjitha marrëveshjeve.

Unë thërras lëvizjen drejt bazave duke shkuar në shkretëtirë. Aty je ballë për ballë me demonët. Pas kthimit nga shkretëtira, shpirtrat e këqij do të bëhen engjëj.

Katër marrëveshjet e reja ofrojnë fuqi të madhe. Heqja e magjisë së magjisë së zezë nga mendja juaj kërkon shumë përpjekje personale.

Sa herë që hiqni dorë nga një marrëveshje tjetër e vjetër, bëheni më të fortë. Duhet të filloni duke hequr dorë nga kontratat e vogla, gjë që kërkon më pak përpjekje. Kur t'i trajtoni ato, fuqitë tuaja do të rriten aq shumë sa mund të merrni përsipër demonët kryesorë në mendjen tuaj.

Për shembull, një vajzë e vogël që ishte e ndaluar të këndonte u rrit. Tani ajo është njëzet vjeç. Ajo nuk ka kënduar që atëherë. Një vajzë është në gjendje të kapërcejë besimin se ajo ka një zë të keq duke i thënë vetes: "Unë do të përpiqem të këndoj akoma, edhe nëse jam e tmerrshme në këtë". Pastaj ajo mund të imagjinojë dikë duke duartrokitur dhe duke i thënë asaj: "Oh! Ishte e mrekullueshme." Në këtë mënyrë ju mund të minoni një marrëveshje të vogël adoleshente, por jo ta likuidoni atë. Megjithatë, tani ajo ka pak më shumë forcë dhe guxim për të provuar përsëri dhe përsëri derisa marrëveshja të zhduket përfundimisht.

Kjo është një nga mënyrat për të dalë nga gjumi djallëzor. Por kur refuzoni një marrëveshje që ju bën të vuani, duhet ta zëvendësoni atë me një të re që do t'ju bëjë më të lumtur. Kjo do të mbrojë kundër kthimit të marrëveshjes së mëparshme. Nëse e reja ka zëvendësuar plotësisht të mëparshmen, atëherë nuk ka rrugë kthimi për të vjetrën, dhe tani e tutje do të zbatohet një marrëveshje e lidhur me vetëdije.

Ne kemi shumë besime të rrënjosura në kokën tonë që mund ta bëjnë këtë proces të duket i pashpresë. Prandaj, duhet të jeni të durueshëm dhe të ecni hap pas hapi, ngadalë. Jeta juaj aktuale është rezultat i shumë viteve të zbutjes. Dhe brenda një dite nuk do të jetë e mundur të ndryshohet rendi i gjërave.

Refuzimi i marrëveshjeve është një çështje shumë e vështirë, sepse ne vendosim fuqinë e fjalës (që është fuqia e vullnetit tonë) në secilën prej tyre.

E njëjta sasi energjie do të kërkohet për të ndryshuar marrëveshjen. Nuk do të kemi sukses nëse do të vendosim më pak fuqi në transformimin e tij sesa në përfundimin e tij, sepse e gjithë fuqia e personalitetit tonë është investuar në zbatimin e marrëveshjeve tashmë ekzistuese.

Këtu situata është e njëjtë si me një zakon të fortë: ne mësohemi me gjendjen individuale, sado e tmerrshme të jetë. Jemi mësuar me zemërimin, xhelozinë, keqardhjen për veten. Për besimet që na thonë: "Unë nuk jam i denjë, nuk jam aq i zgjuar".

Të gjitha këto marrëveshje të vjetra që sundojnë ëndrrën e jetës sonë janë rezultat i përsëritjes së tyre të përsëritur. Prandaj, për të pranuar Katër Marrëveshjet, është gjithashtu e nevojshme të hapet mekanizmi i përsëritjes. Aksesimi i vazhdueshëm në Marrëveshjet e reja zgjeron aftësitë tuaja. Përsëritja është nëna e të mësuarit.

Disiplina e luftëtarit: Kontrollimi i sjelljes suaj

Imagjinoni të zgjoheni herët një mëngjes, të mbushur me entuziazëm. Unë jam në një humor të madh. Jeni të lumtur, keni një ngarkesë të madhe për gjithë ditën. Dhe pastaj në mëngjes pati një grindje të madhe me bashkëshortin tuaj, humori juaj u përkeqësua. Ju çmendeni dhe pjesa më e madhe e energjisë tuaj harxhohet në zemërim. Pas një sherri, ndihesh bosh, thjesht dëshiron të shkosh dhe të qash. Ndihesh aq i lodhur sa shkon në dhomën tënde, rrëzohesh dhe përpiqesh të rregullosh ndjenjat. Dita kalon në mundim. Nuk kam forcë të marr përsipër asgjë, dua të fshihem nga gjithçka.

Çdo mëngjes zgjohemi me një lloj ngarkese të forcës mendore, emocionale dhe fizike që shpenzojmë gjatë ditës. Nëse lejojmë që ndjenjat tona të na shterojnë forcën, nuk do të kemi mjaftueshëm për veten ose për të tjerët.

Pamja juaj për botën do të ndikohet nga emocionet tuaja. Kur jeni të mërzitur, gjithçka rreth jush nuk është në rregull, jo sipas mënyrës tuaj. Gjithçka nuk është sipas dëshirës suaj, duke përfshirë motin: nëse bie shi apo dielli po shkëlqen, është po aq e keqe. Kur je i trishtuar, rrethina të bën të trishtuar dhe dëshiron të qash. Shiko pemët dhe ato të trishtojnë; sheh shiun dhe bota duket e pashpresë. Ndoshta ju ndjeni një ndjenjë dëshpërimi dhe dëshironi të mbroni veten, sepse nuk dini se ku ta prisni goditjen. Nuk i beson askujt dhe asgjëje. Dhe gjithçka sepse ju e shikoni botën me sytë e frikës!

Imagjinoni që mendja e njeriut është si lëkura juaj. Të prekësh lëkurën e shëndetshme është një ndjenjë e mrekullueshme. Sipërfaqja e trupit është krijuar për perceptim, dhe ndjesia e prekjes është e mrekullueshme. Tani imagjinoni që keni një dëmtim - një prerje të infektuar. Sapo e prekni, ju vjen një flakë dhimbjeje, po përpiqeni të mbuloni dhe mbroni plagën. Çdo prekje është e pakëndshme sepse shkakton vuajtje.

Tani imagjinoni që të gjithë njerëzit kanë sëmundje të lëkurës. Askush nuk mund të prekë askënd sepse do të dhemb. Të gjithë kanë plagë, kështu që infeksioni është normal dhe po ashtu edhe vuajtja; kështu është me ne.

A mund ta imagjinoni komunikimin tonë nëse të gjithë në botë do të kishin një sëmundje të tillë të lëkurës? Edhe përqafimi i dikujt do të ishte i dhimbshëm. Do të duhej të qëndronim larg njëri-tjetrit.

Mendja e njeriut është tamam si lëkura e infektuar. Secila ka trupin e vet, të mbuluar me plagë të infektuara. Secili është i infektuar me helm emocional - helmi i atyre ndjenjave që të bëjnë të vuash. Për shembull, urrejtja, zemërimi, zilia, trishtimi.

Padrejtësia hap plagë të ndërgjegjes dhe ne përgjigjemi me helm emocional, të udhëhequr nga besimet dhe konceptet tona për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe. Mendja është aq e plagosur dhe e helmuar nga procesi i zbutjes, saqë njerëzit e shohin atë normal.

Të gjithë mendojnë kështu, por unë jo.

Kemi të bëjmë me një Gjumë jofunksional të planetit dhe mosfunksionimi mendor quhet FRIKË. Simptomat e sëmundjes përfshijnë të gjitha emocionet që i bëjnë njerëzit të vuajnë: zemërimi, urrejtja, trishtimi, zilia, xhelozia, tradhtia. Kur frika është shumë e madhe, mendja që mendon fillon të dështojë dhe kjo quhet sëmundje mendore. Sjellja psikotike ndodh kur mendja është aq e frikësuar dhe plagët janë aq të dhimbshme sa duket më mirë të tërhiqeni nga bota e jashtme.

Nëse kuptojmë se kemi një gjendje shpirtërore të sëmurë, do të kuptojmë se ka një kurë. Ndaloni vuajtjet. Së pari do të duhet e vërteta për të hapur plagët emocionale, për të hequr helmin dhe për të shëruar plagët. Si është bërë? Ne duhet t'i falim ata që na kanë ofenduar. Jo sepse e meritojnë, por sepse ne e duam veten aq shumë sa nuk duam të paguajmë më për padrejtësinë.

Falja është e vetmja mënyrë për t'u shëruar. Ne i drejtohemi asaj sepse kemi dhembshuri për veten tonë. Mund të mos jemi më të indinjuar dhe të deklarojmë: "Mjaft, unë nuk jam më gjykatësi im suprem, nuk do të jem më viktimë!"

Së pari ne duhet të falim prindërit tanë, vëllezërit, motrat, miqtë, Zotin.

Duke falur të Plotfuqishmin, më në fund mund ta falni veten. Pasi ta falni veten, vetë-reflektimi përfundon në mendjen tuaj. Ju filloni ta pranoni veten dhe dashuria për veten do të bëhet aq e fortë sa më në fund do ta pranoni veten ashtu siç jeni. Kështu fillon liria. Dhe çelësi i saj është Falja.

Do ta kuptoni që e keni falur dikë kur ta shihni dhe nuk do të përjetoni asnjë ndjenjë. Ju do të dëgjoni emrin dhe nuk do të reagoni. Kur të prekin atë që ishte plaga jote dhe nuk të dhemb, do të kuptosh se e ke falur vërtetë.

E vërteta është si një bisturi. Është e dhimbshme sepse hap ulcerat e mbuluara me një kore të pavërtetave për t'i shëruar ato. Gënjeshtra është ajo që ne e quajmë një sistem mohimi. Është mirë që e kemi, sepse na lejon të mbulojmë plagët dhe të vazhdojmë të veprojmë. Por sapo plagët dhe helmi të zhduken, nuk ka më nevojë për të gënjyer. Dhe një sistem mohimi nuk është i nevojshëm, sepse një mendje e shëndetshme, si lëkura e shëndetshme, mund të preket dhe nuk do të ketë dhimbje. Kur vetëdija pastrohet, prekja është e këndshme.

Problemi me shumicën e njerëzve është se ata nuk kanë kontroll mbi emocionet e tyre. Sjellja e një personi kontrollohet nga ndjenjat, jo një person kontrollon ndjenjat e tij. Kur humbasim vetëkontrollin, ne themi gjëra që nuk duam dhe bëjmë gjëra që nuk duam.

Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të jeni të patëmetë me fjalët tuaja dhe të bëheni një luftëtar shpirtëror. Ne duhet të mësojmë të kontrollojmë emocionet tona në mënyrë që të kemi forcën për të ndryshuar marrëveshjet e bazuara në frikë, për të shpëtuar nga bota e krimit dhe për të krijuar parajsën tonë.

Si të bëhemi luftëtarë? Luftëtarët në mbarë botën kanë tipare të përbashkëta. Ata janë të vetëdijshëm. Eshte shume e rendesishme. Ne e dimë se në mendjet tona po ndodh një luftë dhe kjo kërkon disiplinë. Por disiplinat nuk janë të një ushtari, por të një luftëtari. Jo një disiplinë e imponuar nga jashtë për atë që duhet bërë dhe çfarë jo, por disiplinë për të qenë vetvetja në çdo situatë.

Një luftëtar ka kontrollin. Jo kontroll mbi një person tjetër, por kontroll mbi emocionet tuaja, thelbin tuaj. Ju humbni kontrollin kur shtypni emocionet, duke besuar se të shtypni do të thotë të kontrolloni. Dallimi kryesor midis një luftëtari dhe një viktimë është se ky i fundit ndrydh, ndërsa i pari frenon emocionet e tij. Viktimat shtypen sepse kanë frikë të tregojnë ndjenjat e tyre, të thonë atë që duan. Është tjetër gjë ta frenosh. Kjo do të thotë të mbani emocionet tuaja dhe t'i shprehni ato në kohën e duhur - jo më herët dhe jo më vonë. Kjo është arsyeja pse luftëtarët janë të patëmetë. Ata janë në kontroll të plotë të emocioneve dhe rrjedhimisht të sjelljes së tyre.

Fillimi i vdekjes: Përqafimi i Engjëllit të Vdekjes

Mënyra e fundit për të arritur lirinë personale është përgatitja për Inicimin me anë të vdekjes, duke e bërë vetë Vdekjen mësuesin tuaj. Engjëlli i vdekjes mund të na mësojë se si të jetojmë. Mësojmë se mund të pushojmë së ekzistuari në çdo moment; Ne kemi vetëm të tashmen për jetën. Ne me të vërtetë nuk e dimë nëse do të vdesim pas njëqind vjetësh apo nesër. E paditur. Na duket se ka ende shumë vite përpara. Por a është ajo?

Nëse një person shkon në spital dhe mjeku thotë se ka një javë jetë, çfarë duhet të bëjë? Siç u tha tashmë, ka dy zgjedhje. Meqenëse një person do të vdesë, ai duhet të vuajë dhe t'u thotë të gjithëve: "I mjeri unë - do të vdes" dhe të interpretojë një dramë të tërë.

Një tjetër zgjedhje është të shfrytëzoni çdo moment për të qenë të lumtur, për të bërë atë që ju pëlqen. Nëse ka mbetur vetëm një javë jetë, le ta shijojmë. Përjetoni plotësinë e qenies.

Mund të themi, "Unë do të jem vetvetja. Nuk do të jetoj më për t'i kënaqur të tjerët. Nuk do të më interesojë se çfarë mendojnë ata për mua. Nëse unë vdes brenda një jave, nuk ka rëndësi Unë do të vazhdoj të jem vetvetja."

Engjëlli i vdekjes mund të na mësojë të jetojmë çdo ditë sikur të ishte dita e fundit e jetës sonë dhe nuk do të kishte të nesërme. Çdo mëngjes mund të filloni me fjalët: "U zgjova, e shoh diellin, i jam mirënjohës atij, ndaj gjithçkaje dhe të gjithëve që jeton, mund të jem vetvetja për një ditë tjetër".

Kështu e shoh jetën.

Engjëlli i vdekjes më mësoi të jem plotësisht i hapur, të di se nuk ka asgjë për t'u frikësuar. Dhe, sigurisht, i trajtoj me dashuri të dashurit e mi, sepse kjo mund të jetë dita e fundit kur mund t'u them se sa shumë i dua. Nuk e di nëse do të të shoh përsëri dhe për këtë arsye nuk dua të grindem me ty.

Çfarë do të ndodhte nëse do të kisha një grindje serioze me ju, do të hidhja jashtë të gjithë helmin emocional të grumbulluar dhe ju do të vdisnit të nesërmen? R-koha! O Zot, Gjykatësi nuk do të më lërë të qetë dhe unë do të qortoj veten për gjithçka që të thashë. Madje do të të qortoj që nuk të thash sa shumë të dua.

Mund të ndaj me ju dashurinë që më bën të lumtur. Pse duhet të mohoj që të dua? Nuk ka rëndësi nëse ka reciprocitet. Disa prej nesh mund të vdesin nesër. Jam e lumtur që tani mund të them sa shumë të dua.

Jeta në ëndrrën e planetit është si vdekja. Ata që i mbijetojnë Inicimit me vdekje marrin një dhuratë të mrekullueshme: ringjalljen. Për ta bërë këtë, ju duhet të ngriheni nga të vdekurit, të jetoni, të jeni përsëri vetvetja. Të ringjallesh do të thotë të jesh, si një fëmijë, i pazbutur, i papërmbajtur dhe i lirë.

Kjo është ajo që Toltekët besojnë se na mëson engjëlli i vdekjes. Ai vjen tek ne dhe thotë: “E shihni se çdo gjë që ekziston është e juaja, jo e shtëpisë suaj, e bashkëshortit, e fëmijëve, e makinës, e karriera, e parave – gjithçka është e imja, nëse dua, mund ta marr tani - përdorni atë ".

Nëse i dorëzohemi engjëllit të vdekjes, do të jemi të lumtur gjithmonë dhe përgjithmonë. Pse?

Sepse heq të kaluarën, duke e lejuar jetën të vazhdojë. Në çdo moment të së shkuarës, engjëlli i vdekjes merr për vete një copë të vdekur dhe ne jetojmë në të tashmen.

Si mund ta shijoni të tashmen ndërsa përpiqeni të jetoni në të kaluarën?

Pse na duhet barra e së kaluarës nëse jetojmë në ëndrrën e së ardhmes?

Kur do të jetojmë në të tashmen?

Kjo është pikërisht ajo që na mëson engjëlli i vdekjes. Mos ëndërroni për të ardhmen, fokusohuni në të sotmen dhe jetoni të tashmen. Një ditë. Bëni gjithçka për të përmbushur këto Marrëveshje dhe së shpejti nuk do të jetë e vështirë për ju.

Sot është fillimi i një ëndrre të re.

Kapitulli 7

Ëndërr e re

Parajsa ne toke

Unë dua që ju të harroni gjithçka që keni mësuar në jetë. Ky është fillimi i një kuptimi të ri, një ëndrre të re.

Ëndrra në të cilën jetoni është krijimi juaj. Ky është një perceptim i realitetit që një person mund të ndryshojë në çdo kohë. Ju keni fuqinë për të krijuar ferrin dhe parajsën. Pse të mos ndryshoni gjumin tuaj? Pse të mos përdorni mendjen, imagjinatën, emocionet tuaja për të ëndërruar parajsën?

Ndizni imagjinatën tuaj dhe do të ndodhin ngjarje të mahnitshme. Imagjinoni që keni mundësinë ta shihni botën me sy të ndryshëm, të shihni atë që zgjidhni për veten tuaj. Sa herë që hapni sytë, do ta shihni botën krejtësisht ndryshe.

Mbyllni sytë, pastaj hapni dhe shikoni.

Do të shihni dashurinë që vjen nga pemët, dashurinë që rrjedh nga qiejt, dashurinë që vërshon në dritë. Do të thithni dashurinë nga gjithçka që ju rrethon. Kjo është një gjendje lumturie. Ju e perceptoni drejtpërdrejt dashurinë nga gjithçka rreth jush, duke përfshirë veten dhe njerëzit e tjerë. Edhe kur njerëzit përreth jush janë të trishtuar ose të zemëruar, ju jeni në gjendje të dalloni dashurinë pas këtyre ndjenjave.

Unë dua që ju të përdorni imagjinatën tuaj dhe perceptimin tuaj të ripërtërirë për të parë jetën tuaj të re, një ëndërr të re, një jetë në të cilën nuk keni pse të justifikoni ekzistencën tuaj dhe në të cilën mund të jeni vetvetja.

Imagjinoni që ju lejohet të jeni të lumtur dhe të shijoni jetën. Jeta juaj nuk bie ndesh me jetën e të tjerëve.

Imagjinoni të jetoni dhe shprehni ëndrrat tuaja pa frikë. Ti e di se çfarë dëshiron, kur e dëshiron dhe çfarë nuk dëshiron. Ju mund ta ndryshoni jetën tuaj ashtu siç dëshironi. Ju nuk keni frikë të kërkoni atë që ju nevojitet, të thoni po ose jo.

Imagjinoni të mos ju interesojë çfarë thonë të tjerët. Nuk e përshtatni më sjelljen tuaj me thashethemet e dikujt tjetër. Ju nuk jeni përgjegjës për mendimin e askujt. Ju nuk keni nevojë të kontrolloni askënd dhe askush nuk ju kontrollon.

Imagjinoni të jetoni dhe të mos gjykoni askënd. Ju lehtë i falni të gjithë dhe refuzoni të gjykoni askënd. Ju nuk duhet të luftoni që ju të keni të drejtë dhe dikush tjetër të ketë gabim. Ju respektoni veten dhe të tjerët, dhe ata ju respektojnë.

Imagjinoni të jetoni pa frikën se do të dashuroni dhe nuk do të jeni të dashur. Mos kini frikë nga refuzimi dhe nuk keni nevojë të pranoheni. Mund të thuash “të dua”, pa turp apo nevojë për të justifikuar veten. Ju mund të ecni nëpër botë me zemër të hapur dhe të mos keni frikë nga fyerjet.

Imagjinoni të mos keni frikë të merrni rreziqe dhe të eksploroni jetën. Mos kini frikë të humbni diçka, të jetoni në këtë botë dhe të vdisni.

Imagjinoni ta doni veten ashtu siç jeni. Duajeni trupin tuaj, ndjenjat tuaja ashtu siç janë. Dije që je perfekt ashtu siç je.

Arsyeja pse ju kërkoj ta bëni këtë është sepse është plotësisht e mundur! Ju jeni në gjendje të jetoni në një gjendje hiri, lumturie, në një ëndërr qiellore. Por për të përjetuar këtë ëndërr, së pari duhet të kuptoni se çfarë është.

Vetëm dashuria sjell një lumturi të tillë. Lumturia është sinonim i dashurisë. Të jesh i dashuruar është të jesh i lumtur. Ju jeni duke lundruar në re. Dashurinë e sheh kudo. Dhe ju gjithmonë mund të jetoni kështu. Është e mundur, sepse të tjerët e kanë bërë atë, dhe ata janë njësoj si ju. Ata janë të lumtur sepse kanë ndryshuar marrëveshjet e tyre dhe kanë një ëndërr tjetër.

Sapo të ndjeni se çfarë do të thotë të jetosh në lumturi, do ta duash atë. Ju do të kuptoni se parajsa në tokë është e vërteta, ajo ekziston vërtet.

Sapo të kuptoni se parajsa ekziston dhe ju mund të jetoni në të, do të varet nga ju nëse do të përpiqeni për të apo jo.

Dy mijë vjet më parë, Jezusi na tregoi për Mbretërinë e Qiellit, mbretërinë e dashurisë, por njerëzit nuk ishin gati ta dëgjonin atë. Ata thanë: "Për çfarë po flisni, zemra ime është bosh, nuk e ndjej dashurinë për të cilën flisni, nuk e ndjej paqen që sillni me ju". Ju nuk keni nevojë të bëni asgjë. Vetëm imagjinoni se ky mesazh dashurie është i mundur dhe ju do të gjeni jehonën e tij brenda vetes.

Bota është e bukur dhe plot mrekulli. Jeta mund të jetë shumë e thjeshtë kur dashuria bëhet një mënyrë e të qenit.

Ju gjithmonë mund të dashuroni. Zgjedhja është e juaja. Ju mund të mos keni arsye për të dashuruar, por jeni të aftë për këtë sepse dashuria ju bën të lumtur. Dashuria aktive jep lumturi. Ajo jep paqe. Ndryshon perceptimin tuaj.

Ju mund të shikoni gjithçka me sy të dashur. Ju e kuptoni se ka dashuri rreth jush. Me një jetë të tillë, mjegulla në mendime zhduket. Mitote ju lë vetëm përgjithmonë. Njerëzit janë përpjekur për këtë me shekuj. Ata kanë qenë në kërkim të lumturisë për mijëra vjet. Lumturia është një parajsë e humbur. Njerëzit kanë punuar kaq shumë për këtë, dhe kjo është pjesë e evolucionit të mendjes. Kjo është e ardhmja e njerëzimit.

Kjo mënyrë jetese është e mundur dhe është në duart tuaja. Moisiu e quajti atë Toka e Premtuar, Buda e quajti atë nirvana, Jezusi e quajti atë parajsë dhe Toltekët e quajtën atë Ëndrra e Re.

Por nuk ka asnjë arsye për të vuajtur. Zgjedhja juaj është e vetmja arsye për vuajtje. Duke parë jetën tuaj, do të gjeni shumë arsye për mundim, por nuk do të gjeni një arsye serioze. E njëjta gjë vlen edhe për lumturinë.

I vetmi justifikim është zgjedhja juaj. Edhe lumturia edhe vuajtja janë çështje e zgjedhjes suaj.

Mund të mos arrijmë t'i shpëtojmë fatit të njeriut në tokë, por ne kemi një zgjedhje: fatin e një të vuajtur ose një fat të lumtur.

Vuaj ose dashuro dhe ji i lumtur.

Jetoni në ferr ose në parajsë.

Unë zgjedh parajsën.

Dhe ti?

lutjet

Ju lutemi, merrni një moment, mbyllni sytë, hapni zemrën tuaj dhe ndjeni dashurinë që buron prej saj.

Unë dua që ju të kuptoni fjalët e mia me mendjen dhe zemrën tuaj dhe të ndjeni praninë e fuqishme të dashurisë. Së bashku do të krijojmë një lutje të jashtëzakonshme për të komunikuar me Krijuesin tonë.

Përqendroni vëmendjen tuaj tek mushkëritë tuaja, sikur të jenë të vetmet që keni. Ndjeni kënaqësinë që mushkëritë tuaja zgjerohen për të përmbushur nevojën më të madhe të trupit të njeriut - frymëmarrjen.

Merrni frymë thellë dhe ndjeni ajrin të mbushë mushkëritë tuaja. Ndjeje si dashuri. Kushtojini vëmendje lidhjes midis ajrit dhe mushkërive - kjo është një lidhje dashurie.

Lërini të mbushen me ajër derisa trupi juaj të ketë dëshirën për ta nxjerrë jashtë.

Dhe pastaj - nxjerr - përsëri lumturi. Në fund të fundit, kënaqësia përjetohet kur plotësohen çdo nevojë e trupit të njeriut. Frymëmarrja është kënaqësi e madhe. Mjafton një frymë për të qenë gjithmonë të lumtur dhe për të shijuar jetën. Mjafton të jesh gjallë.

A e ndjen sa e mrekullueshme është të jesh gjallë, sa e mrekullueshme është të ndjesh dashurinë?..

Lutja për liri

Sot, Krijues i Gjithësisë, të kërkojmë të vish dhe të marrësh sakramentin e dashurisë me ne. Ne e dimë që emri yt i vërtetë është Dashuria, që të komunikosh me Ty do të thotë të ndash dridhjen Tënde dhe frekuencën e tij, sepse Ti je Thelbi i vetëm në Univers.

Sot na ndihmo të bëhemi si Ti, të duam jetën, të jemi jetë, të jemi dashuri.

Na ndihmo të duam si Ti, pa kushte, pritshmëri, detyrime, pa kushte.

Na ndihmo ta duam dhe ta pranojmë veten, pa menduar se Ti na konsideron fajtorë dhe presim ndëshkim.

Na ndihmo të duam pa kushte secilin prej krijesave të Tua, veçanërisht njerëzit e tjerë, veçanërisht ata që jetojnë afër: të dashurit dhe njerëzit që përpiqemi kaq shumë t'i duam. Në fund të fundit, duke i refuzuar ato, ne refuzojmë veten, dhe duke refuzuar veten, ne refuzojmë Ty.

Na ndihmoni t'i duam të tjerët pa kushte për atë që janë. Na ndihmoni t'i pranojmë ashtu siç janë, pa gjyq, sepse nëse i gjykojmë, i shpallim fajtorë, i akuzojmë dhe duam t'i ndëshkojmë.

Tani pastroni zemrat tona nga helmi emocional, çlironi mendjet tona nga çdo gjykim, në mënyrë që të mund të jetojmë në paqe dhe dashuri të përsosur.

Sot është një ditë e veçantë. Ne i hapim zemrat tona për të dashur përsëri, për t'i thënë njëri-tjetrit sinqerisht dhe pa frikë: "Të dua".

Tani ne dorëzohemi në duart tuaja. Ejani tek ne, bëhuni zëri, sytë, duart, zemrat tona, që së bashku me të gjithë të merrni pjesë në dashuri.

Sot, Krijues, na ndihmo të bëhemi si Ti. Faleminderit për të gjitha dhuratat sot, veçanërisht për lirinë për të qenë vetvetja. Amen.

Lutje për dashuri

Ne jemi gati të ndajmë një ëndërr të bukur - një ëndërr që do ta doni përgjithmonë.

Është një ditë e bukur e ngrohtë, me diell. Ju dëgjoni zogjtë, erën, lumin. Shkoni në ujë. Një plak po mediton pranë bregut dhe ju shihni një shkëlqim të mrekullueshëm shumëngjyrësh që buron nga koka e tij. Ju përpiqeni të mos e shqetësoni, por ai vëren praninë tuaj dhe hap sytë. Ata janë plot dashuri dhe të buzëqeshur.

Ju pyesni plakun se si arrin të lëshojë një shkëlqim kaq të bukur. Ju pyesni nëse ai mund t'ju mësojë të bëni të njëjtën gjë. Ai përgjigjet se e kishte pyetur mësuesin e tij të njëjtën gjë shumë e shumë vite më parë.

Plaku fillon t'ju tregojë për veten e tij: "Mësuesi im hapi gjoksin e tij, nxori një flakë të bukur prej saj, pastaj hapi gjoksin tim, zemrën time dhe futi përsëri një flakë të vogël në të gjoksin tim dhe menjëherë ndjeva një dashuri të nxituar, sepse flaka që ai vendosi në zemrën time ishte dashuria e tij.

Zjarri në zemrën time u rrit dhe u bë një flakë e madhe; megjithatë, ajo flakë nuk u dogj, por pastroi gjithçka që prekte. Ajo preku çdo qelizë të trupit tim dhe trupi im u përgjigj me dashuri. U bëra një me trupin tim, por dashuria ime ishte më e madhe. Zjarri preku të gjitha ndjenjat e mia dhe ato u kthyen në dashuri të fortë dhe intensive. E doja veten - plotësisht dhe pa kushte.

Por zjarri vazhdoi të digjej dhe unë kisha nevojë të ndaja ndjenjat e mia. Vendosa të vendos pak dashuri në secilën pemë. Ata u kthyen, dhe unë u bëra një me pemët, por dashuria ime nuk u ndal dhe u rrit.

Vendosa një grimcë dashurie në çdo lule, fije bari, dheu, ata u përgjigjën me dashuri dhe ne u bashkuam.

Dashuria ime vazhdoi të rritet dhe të përhapet në të gjitha kafshët në botë. Ata u përgjigjën me dashuri dhe ne u bashkuam. Por dashuria vazhdoi të rritej.

E vendosa një grimcë të saj në çdo kristal, guralecë në tokë, në pluhur, në metale, ata m'u përgjigjën me dashuri dhe u bëmë një me tokën. Pastaj vendosa të vendos ndjenjat e mia në ujë, oqeane, lumenj, shi, borë. Ata u përgjigjën në të njëjtën mënyrë dhe ne u bëmë të bashkuar.

Dhe dashuria ime vazhdoi të rritej. Vendosa t'ia jap ajrit, erës. Ndjeva një lidhje të fortë me tokën, erën, oqeanet, natyrën dhe dashuria ime vazhdonte të rritej.

E ktheva kokën drejt qiellit, diellit, yjeve, vendosa një grimcë dashurie në çdo yll, në Hënë, në Diell, dhe ata më përgjigjen njëlloj. U bëmë një me Hënën, Diellin, yjet dhe dashuria ime vazhdoi të rritej.

Vendosa një pjesë të ndjenjës sime tek secili person dhe u bëmë një me gjithë njerëzimin. Kudo që shkoj, këdo që takoj, e shoh veten në sytë e tyre, sepse jam pjesë e gjithçkaje, sepse dua”.

Atëherë plaku hapi gjoksin, nxori zemrën me atë flakën e mrekullueshme brenda dhe e vendosi flakën në zemrën tënde. Tani kjo dashuri po rritet brenda jush.

Tani e tutje ju jeni një me erën, ujin, yjet, natyrën, me të gjitha kafshët dhe njerëzit. Ju ndjeni nxehtësinë dhe rrezatimin e dritës nga flaka në zemrën tuaj.

Koka juaj rrezaton një larmi të mrekullueshme ngjyrash. Shkëlqimi i dashurisë buron nga ju dhe ju luteni:

Faleminderit, Krijues i Universit, për dhuratën Tënde të jetës. Faleminderit që më dhatë gjithçka që kam dashur ndonjëherë. Faleminderit për mundësinë për të përjetuar këtë trup të bukur dhe këtë mendje të mrekullueshme. Faleminderit që jeton në mua me dashurinë tënde, shpirtin tënd të pastër dhe të pakufishëm, dritën e ngrohtë dhe rrezatuese.

Faleminderit që përdor fjalët e mia, sytë e mi, zemrën time për të dhënë bujarinë e dashurisë Tënde kudo që shkoj. Unë të dua ashtu siç je, por unë jam krijimi Yt dhe e dua veten ashtu siç jam. Më ndihmo të ruaj dashurinë dhe paqen në zemrën time. Bëje dashurinë jetën time të re, të jetoj në dashuri deri në fund të ditëve të mia. Amen.

Mirënjohje

Dua të shpreh mirënjohjen time të sinqertë për nënën time Sarita që më mësoi dashurinë vetëmohuese; babait tim Jose Luis, i cili më mësoi bindjen; gjyshit tim Leonardo Macias, i cili më dha çelësin e mistereve të Toltecit; dhe gjithashtu për djemtë e tij Miguel, Jose Luis dhe Leonardo.

Dua të shpreh admirimin dhe mirënjohjen time për Gaia Jenkins dhe Trey Jenkins për përkushtimin e tyre.

Me gjithë zemër falënderoj Janet Mills, botuesen dhe redaktorin që besoi tek unë. Gjithashtu falënderoj Ray Chambers që më tregoi rrugën.

Dëshiroj t'i bëj nderime shoqes sime të dashur Jeanie Gentry, idetë dhe besimi i së cilës më kanë pushtuar zemrën.

Dëshiroj t'u bëj homazhe njerëzve të shumtë që më dhanë kohën e lirë dhe derdhën zemrën dhe shpirtin e tyre për të mbështetur mësimin. Para së gjithash, këta janë Ga Buckley, Ted dhe Peggy Ress, Christina Johnson, "Red" Judy Frubauer, Vicki Molinar, David dhe Linda Dibble, Bernadette Vigil, Cynthia Wootton, Alan Clark, Rita Rivera, Katherine Chace, Stephanie Bureau, Todd Kaprilian, Glenna Quigley, Allan dhe Randy Hardman, Cindy Pascoe, Tink and Chuck Cowgill, Roberto dhe Diane Pez, Siri Gian Singh Khalsa, Heather Ash, Larry Andrews, Judy Silver, Carolyn Hipp, Kim Hofer, Mercedeh Heradmand, Diana dhe , Keri Kropidlowski, Steve Hasenburg, Dara Salur, Joaquin Galvan, Woody Bobb, Rachel Guerrero, Mark Gershon, Colette Michaan, Brandt Morgan, Katherine Kilgore (Kitty Kaur),

Michael Gilardi, Laura Haney, Mark Kloptin, Wendy Bobb, Ed Fox, Jari Jedha, Mary Carroll Nelson, Amari Magdelana, Jane-Anne Doe, Russ Venable, Gu dhe Maya Khalsa, Mataji Rosita, Fred dhe Marion Vatinelli, Diane Laurent, V J. Polich, Gail Dawn Price, Barbara Simon, Patti Torres, Kay Thompson, Ramin Yazdani, Linda Lightfoot, Terry Gorton, Dorothy Lee, J. J. Frank, Jennifer dhe Jean Jenkins, George Gorton, Tita Weems, Shelly Wolf, Gigi Boyce, Morgan Drasmin, Eddie Von Zonn, Sydney Di Jong, Peg Hackett Cansin, Germaine Botista, Pilar Mendoza, Debbie Rund Caldwell, Bea La Scalla, Eduardo Rabasa, Cowboy.

Udhëzues praktik

Ky libër i vogël mund të ndryshojë plotësisht jetën tuaj. Përpiquni të ndiqni Katër Marrëveshjet e Reja duke ndryshuar marrëveshjet e vjetra që ju kanë mbytur jetën - marrëveshjet e vendosura mbi ne nga Gjumi i planetit, Gjumi i shoqërisë, Gjumi i familjes - dhe ëndrra djallëzore në të cilën pothuajse të gjithë prej nesh live do të kthehet në një ëndërr Qiellore.

Katër marrëveshje

Mos merrni asgjë personalisht

Mos bëni supozime

Mundohuni të bëni gjithçka në mënyrën më të mirë

Në "Katër marrëveshjet" Don Miguel Ruiz zbulon burimin e besimeve,

të cilat u grabisin njerëzve gëzimin dhe i dënojnë me vuajtje të panevojshme. Bazuar në urtësinë e lashtë të Toltekëve, Katër Marrëveshjet ofrojnë rregulla sjelljeje që hapin mundësi të mëdha për ndryshime të shpejta në jetë për të gjetur lirinë, lumturinë e vërtetë dhe dashurinë.

Toltekët

Prezantimi

Pasqyrë e tymosur

Ai i kuptonte të gjithë në mënyrë të përsosur, por askush nuk mund ta kuptonte atë. Njerëzit besuan se ai ishte mishërimi i Zotit, dhe ai, duke dëgjuar këtë, buzëqeshi dhe tha:

"Është e vërtetë. Unë jam Zoti. Por ti je gjithashtu Zoti. Ti dhe unë përfaqësojmë të njëjtën gjë. Ne jemi imazhe të dritës. Ne jemi Zoti."

Por njerëzit ende nuk e kuptonin atë.

"Është më e lehtë të jetosh me sy të mbyllur,

Gjithçka që shihni është një keqkuptim..."

Xhon Lenon

Kapitulli 1

Zbutja dhe ëndrra e planetit

Gjithçka që shihni dhe dëgjoni tani nuk është gjë tjetër veçse një ëndërr. Pa përjashtuar këtë moment. Edhe kur jeni zgjuar, jeni duke ëndërruar.

Vëmendja është aftësia për të dalluar dhe fokusuar vetëm në atë që duam të perceptojmë.

Të gjitha prirjet tona normale humbasin në procesin e zbutjes. Kur rritemi dhe fillojmë t'i kuptojmë gjërat, mësojmë fjalën "jo". Të rriturit thonë: "Bëje këtë, mos e bëj atë".

Ekziston një pjesë tjetër e një personi që është vazhdimisht objekt gjykimi - Viktima. Ajo është përgjegjëse për gjithçka; Kjo është ajo pjesë e vetvetes që thotë: “I varfër unë, i varfër: nuk jam mjaftueshëm i mirë, mjaftueshëm i zgjuar, mjaftueshëm tërheqës, nuk jam i denjë për dashuri, jam i patalentuar”. Gjyqtari kompetent pranon dhe thotë: “Po, nuk je mjaftueshëm i mirë”.

Ndikimi i marrëveshjes është aq i fortë sa edhe pse e kuptojmë falsitetin e të gjithë konceptit të saj, ndihemi fajtorë dhe të turpëruar sa herë që shkojmë kundër rregullave.

Po kush thotë se ka drejtësi në këtë ëndërr?

Drejtësia e vërtetë të bën të paguash vetëm një herë për çdo gabim.

Padrejtësia e vërtetë ju detyron të paguani përsëri dhe përsëri për çdo gabim.

Sa herë paguajmë për një gabim? Mijera. Njeriu është e vetmja kafshë në tokë që paguan një mijë herë për të njëjtin gabim.

Burri ose gruaja do të na kujtojnë patjetër gabimin, në mënyrë që ne të dënojmë veten, të ndëshkojmë veten dhe ta pranojmë veten fajtor. A është kjo e drejtë?

Nëse krahasojmë ëndrrën e shoqërisë njerëzore me përshkrimet e botës së krimit që ekzistojnë në të gjitha fetë e botës, do të shohim se ato janë identike.

Njerëzit jetojnë në një gjumë ferr.

Ne kërkojmë drejtësi sepse nuk ka drejtësi në sistemin tonë të besimit.

Ne jemi gjithmonë në kërkim të së bukurës, sepse sado i bukur të jetë një person, nuk besojmë se bukuria është gjithmonë e natyrshme tek ai.

Kjo mjegull është një ëndërr, ëndrra jote e jetës, ajo në të cilën beson, idetë e tua për veten, marrëveshjet me njerëzit e tjerë, me veten, madje edhe me Zotin.

Vetëdija juaj është një mjegull, të cilën Toltekët e quajtën mitote (shqiptohet MIH-TOE"-TAY).

Në Indi quhet mitote maya, që do të thotë iluzion. Kjo është ideja e një personi për "Unë" të tij.

Mitote është ajo që beson për veten dhe botën, për të gjitha idetë dhe algoritmet e ndërgjegjes suaj. Ne nuk jemi në gjendje të dallojmë thelbin tonë, të shohim se nuk jemi të lirë.

Prelud i një ëndrre të re

Marrëveshjet thonë: “Kjo është ajo që unë besoj. Unë mund ta bëj këtë, por nuk mund ta bëj atë, por kjo është një fantazi. ”

Kapitulli 2

Marrëveshja e parë

Fjala juaj duhet të jetë e patëmetë

Marrëveshja e parë është se: Fjala juaj duhet të jetë e patëmetë.

Tingëllon shumë e thjeshtë, por është tepër e fuqishme.

Çdo magji bazohet në një fjalë. Është magjike në vetvete, por abuzimi me të është magji e zezë.

Fjala është si magji, dhe njerëzit e përdorin atë si magjistarë të zinj, duke bërë magji njëri-tjetrin pa u menduar.

Çdo person është një magjistar dhe ai ose mund të bëjë një magji mbi dikë ose të heqë një magji. Duke shprehur gjykimet dhe pikëpamjet tona, ne vazhdimisht i drejtohemi magjive.

Duke tërhequr vëmendjen, fjala futet në vetëdije dhe ndryshon sistemin e qëndrimeve për mirë ose për keq.

Miguel Ruiz i lindur më 1952 në Meksikë, në një familje shëruesish. Ai punoi si neurokirurg, por përvoja e vdekjes klinike në vitin 1970 i ndryshoi jetën. Pas kësaj, ai i drejtohet urtësisë së paraardhësve të tij Toltekë, bëhet shaman dhe merr përsipër misionin për t'ua dhënë këtë urtësi sa më shumë njerëzve. Pas shumë vitesh mësimdhënie dhe shkrimi, ai ia kaloi stafetën djalit të tij José Luis Ruiz në vitin 2002. Katër Marrëveshjet mbetet libri i tij kryesor.

Interesimi masiv për besimet dhe ritualet tradicionale të indianëve amerikanë, karakteristikë e lëvizjes së Epokës së Re, filloi me veprat e shkrimtarit, antropologut dhe etnografit amerikan Carlos Castaneda. Në vitin 1968, u botua libri i Castaneda "Mësimet e Don Zhuanit", i cili fitoi popullaritet të madh në mesin e brezit të hipive. Tridhjetë vjet më vonë, një valë e re interesi për trashëgiminë e indianëve u ngrit në lidhje me veprën e Don Miguel Ruiz. Katër marrëveshjet u botuan për herë të parë në Shtetet e Bashkuara në 1997. Jashtë shtetit, ata u promovuan në mënyrë aktive në emisionin e saj të bisedave nga prezantuesja televizive Oprah Winfrey, e njohur si gruaja më me ndikim në vendin e saj. Libri pati një sukses të jashtëzakonshëm dhe autori i tij u kujdes që "marrëveshjet" e tij t'i bënte një markë të njohur. Tani libri është botuar në Rusi.

Për çfarë po flasim? Qëllimi i këtyre marrëveshjeve është të shkatërrojnë paragjykimet që na kufizojnë. Ato zhvillohen tek ne që në fëmijëri, duke shtrembëruar realitetin dhe duke na bërë të vuajmë. Për shkak të karakteristikave tona edukative dhe kulturore (idetë se çfarë është e drejtë dhe çfarë është e gabuar, e bukur dhe e shëmtuar) dhe për shkak të parashikimeve personale ("Unë duhet të jem mirë", "Unë duhet të kem sukses"), ne kemi përvetësuar një imazh të rremë për veten tonë. dhe bota përreth nesh "Këto ide riprodhojnë parimet e terapisë njohëse, sipas të cilave paaftësia për t'u shkëputur ose një dëshirë e tepruar për t'u përgjithësuar shpesh bëhen kurthe për ne," thotë psikiatri Francois Thioly. "Disa nga idetë e Miguel Ruiz janë në përputhje me urdhërimet e krishtera, disa janë afër budizmit," thotë psikoterapistja Ekaterina Zhornyak. "Nuk është rastësi që ekzistojnë saktësisht katër marrëveshje: në Budizëm ka katër të vërteta fisnike, në krishterim ka katër ungjilltarë dhe shkrimtari argjentinas Jorge Luis Borges besonte se ka vetëm katër komplote në letërsi."

Pse atëherë ky libër është kaq magjepsës? Talenti i autorit qëndron në aftësinë e tij për të shpjeguar katër konventat me terma të thjeshtë dhe me shembuj konkretë. Ju nuk duhet të jeni një iniciator për t'i vënë ato në praktikë. Miguel Ruiz nuk na detyron asgjë. Ai e bën të qartë se nëse ai mund t'i zotërojë këto parime, atëherë të gjithë të tjerët mund ta bëjnë këtë.

Kush janë Toltekët?

Fisi luftarak Toltec jetoi në Amerikën Latine, në atë që sot është Meksika, në vitet 1000-1300. Duke gjykuar nga legjendat dhe gërmimet, ky popull shkëlqeu në art dhe arkitekturë, si dhe arriti mençurinë, çelësi i së cilës janë marrëveshjet e famshme. Duke pranuar me krenari këtë trashëgimi, Aztekët e bartën njohurinë dhe filozofinë e Toltecëve deri në ditët e sotme.

Marrëveshja e parë: "Fjala juaj le të jetë e patëmetë"

“Flisni drejtpërdrejt dhe sinqerisht. Thuaj vetëm atë që do të thuash vërtet. Shmangni të thoni gjëra që mund të përdoren kundër jush ose të përgojoni të tjerët. Përdorni fuqinë e fjalëve për të arritur të vërtetën dhe dashurinë."

"Miguel Ruiz na kujton fuqinë e fjalëve mbi psikikën," shpjegon psikologu klinik Olivier Perrot. “Secili prej nesh ka ruajtur në kujtesën tonë fraza prindërore lënduese.” Shpesh harrojmë se fjalët kanë peshë: ato ndikojnë në realitet. “Thuaji një fëmije se është topolakë dhe do të ndihet i shëndoshë për pjesën tjetër të jetës së tij”, thotë Olivier Perrault.

"Një gënjeshtër shkatërron një person, ai pushon së kuptuari se kush është dhe kush janë ata rreth tij," thotë Ekaterina Zhornyak. "Gënjeshtrat janë katastrofike për marrëdhëniet me të dashurit - nën ndikimin e saj, marrëdhëniet gradualisht shemben."

Si ta trajtoni këtë? Ruani moderimin në të folur: mos flisni shumë ose shumë shpejt. Sipas Miguel Ruiz, gjithçka fillon me fjalimin e brendshëm drejtuar vetes. Jo vetëm kritika dhe dënimi i të tjerëve, por edhe "Nuk mund ta bëj", "Unë nuk jam i mirë për asgjë", "Dukem keq" - e gjithë kjo është negative, duke bllokuar mentalitetin tonë. Ndërkohë, këto janë vetëm projeksione, imazhe që lindin në përgjigje të ideve tona për atë që presin të tjerët nga ne. "Ne duhet të ndalemi dhe të kuptojmë se çfarë saktësisht do të themi dhe pse duam ta themi këtë," sugjeron Ekaterina Zhornyak. Përfundim: le të flasim më pak, por me të vërtetë, duke theksuar më të mirën - si tek ne ashtu edhe tek të tjerët.

Marrëveshja e dytë: "Mos e merrni atë personalisht"

“Çështjet e njerëzve të tjerë nuk ju shqetësojnë. Çdo gjë që njerëzit thonë ose bëjnë është një projeksion i realitetit të tyre. Nëse zhvilloni imunitet ndaj pikëpamjeve dhe veprimeve të njerëzve të tjerë, do të shmangni vuajtjet e panevojshme.”

Në thelb, fjalët dhe veprimet e tjetrit nuk na shqetësojnë drejtpërdrejt. "Ata i përkasin një tjetri," konfirmon Olivier Perrault, "sepse ato janë një shprehje e bindjeve të tij. Është ideja e dikujt tjetër për ty, jo e jotja.”

Jeni duke u kritikuar? Apo lavdërojnë? "Nuk ka kuptim të shqetësohemi shumë për atë që njerëzit e tjerë mendojnë për ne," vëren Ekaterina Zhornyak. "Megjithëse është gjithashtu e paarsyeshme të injorojmë përvojat e tyre, duke pretenduar se nuk kemi të bëjmë fare me të." Po kështu, ngjarjet që na ndodhin nuk janë gjithmonë një përgjigje ndaj sjelljes sonë. Sipas Miguel Ruiz, ne duhet të çlirohemi nga egocentrizmi, i cili na bën të besojmë se gjithçka që ndodh rreth nesh është pasojë e pozicionit tonë. “Vetja” jonë na mbyll në iluzionet tona. Dhe kështu mbështet vuajtjet tona.

Si ta trajtoni këtë? Bëhet fjalë më pak për stoicizëm dhe më shumë për kthim prapa. Përpjekja për diçka që i përket sferës së tjetrit në mënyrë të pashmangshme shkakton frikë, zemërim ose trishtim - ky është reagimi ynë mbrojtës. "Nëse personi tjetër është i lodhur ose në humor të keq, nuk duhet ta merrni menjëherë personalisht, të ofendoheni dhe të përplasni derën," paralajmëron Ekaterina Zhornyak. Qëllimi i kësaj marrëveshjeje është të lërë tjetrin plotësisht përgjegjës për fjalët dhe veprimet e tij dhe të mos ndërhyjë. Shpesh kjo është e mjaftueshme për të qetësuar situatën.

Marrëveshja e tretë: "Mos bëni supozime"

“Gjeni guximin të bëni pyetje kur ka një keqkuptim dhe të shprehni atë që dëshironi të shprehni vërtet. Kur komunikoni me të tjerët, përpiquni për qartësi maksimale për të shmangur keqkuptimet, zhgënjimet dhe vuajtjet.”

"Kjo është një dobësi e zakonshme," pranon Olivier Perrault. “Ne supozojmë se ndërtojmë hipoteza dhe në fund i besojmë ato.” Një mik nuk na tha përshëndetje këtë mëngjes dhe ne imagjinojmë se ai është i zemëruar me ne! Miguel Ruiz e konsideron atë "helm emocional". Për ta hequr qafe atë, ai sugjeron të mësoni të sillni qartësi, për shembull, duke shprehur dyshimet tuaja. "Për të kuptuar të tjerët, ju duhet aftësia për të bërë pyetje dhe dëshira për të dëgjuar një person," vëren Ekaterina Zhornyak.

Si ta trajtoni këtë? Ne duhet të kuptojmë se supozimet tona janë krijime të mendimeve tona. Sapo hipoteza bëhet objekt besimi ("Ai është i zemëruar me mua"), ne fillojmë t'i bëjmë "presion" tjetrit me sjelljen tonë ("as unë nuk e dua më atë" ose "duhet ta bëj të dashurojë". unë përsëri”), dhe ky bëhet burimi i ankthit dhe stresit tonë.

Marrëveshja e katërt: "Përpiquni të bëni më të mirën tuaj"

“Mundësitë e tua nuk janë gjithmonë të njëjta: është një gjë kur je i shëndetshëm dhe tjetër kur je i sëmurë ose i mërzitur. Në çdo rrethanë, thjesht bëni çdo përpjekje dhe nuk do të keni qortime të ndërgjegjes, qortime ndaj vetes dhe keqardhje."

"Ky rregull rrjedh nga tre të mëparshmet," thotë Olivier Perrault. "Kur bëni shumë, ju shteroni energjinë tuaj dhe dëmtoni veten." "Por nëse bëni më pak se sa është e mundur, atëherë e dënoni veten me zhgënjim, keqardhje dhe faj," shton Ekaterina Zhornyak. Qëllimi është të gjesh ekuilibrin.

Si ta trajtoni këtë? Nuk dihet paraprakisht se çfarë do të thotë "më e mira" në lidhje me mua në çdo moment. Sipas Miguel Ruiz, ka ditë kur gjëja më e mirë për të bërë është të qëndroni në shtrat. Në çdo rast, thekson Ekaterina Zhornyak, "kurthi më i keq është perfeksionizmi, kur ajo që del në pah nuk është detyra, por dëshira për ta bërë atë pa të meta dhe ndjenja e vazhdueshme se është bërë pak dhe keq". Një mënyrë për të shmangur këtë ndjenjë është të zëvendësoni "Unë duhet ta bëj këtë" me "Unë mund ta bëj këtë". Siç argumenton Olivier Perrault, "në këtë mënyrë ju mund të merrni plotësisht pronësinë e qëllimit që keni vendosur dhe të mos shqetësoheni për gjykimet dhe pritshmëritë e të tjerëve".

Rreth saj

Don Miguel Ruiz "Katër marrëveshje" Libri i Urtësisë së Toltecit. Udhëzues praktik" Sofje, 2007.

Burimi i fotos: EMMANUEL POLANCO PËR PSYCHOLOGIES FRANCE.

Miguel RUIZ

KATËR MARRËVESHJE

Libri i Urtësisë së Toltecit

(Udhëzues praktik)

Prezantimi

Pasqyrë e tymosur

Ai i kuptonte të gjithë në mënyrë të përsosur, por askush nuk mund ta kuptonte atë. Njerëzit besuan se ai ishte mishërimi i Zotit, dhe ai, duke dëgjuar këtë, buzëqeshi dhe tha:

"Kjo eshte e vertetë. Unë jam Zoti. Por ti je edhe Zot. Unë dhe ti përfaqësojmë të njëjtën gjë. Ne jemi imazhe të dritës. Ne jemi Zoti”.

Por njerëzit ende nuk e kuptonin atë.

Tani ai e dinte se së shpejti do të harronte gjithçka që i kishte mësuar. Ai donte të kujtonte të gjitha vizionet e tij dhe për këtë arsye vendosi ta quante veten Pasqyra e Tymosur, në mënyrë që të mos harrojë se materia është një pasqyrë, dhe tymi në mes është ai që na pengon të kuptojmë se kush jemi në të vërtetë. Ai tha: “Unë jam Smokey Mirror, sepse e shoh veten në të gjithë ju, por nuk e njohim njëri-tjetrin për shkak të tymit mes nesh. Ky tym është një ëndërr, dhe ju, ata që flini, jeni një pasqyrë.”

"Është më e lehtë të jetosh me sytë mbyllur, gjithçka që sheh është një keqkuptim..." John Lennon

Zbutja dhe ëndrra e planetit

Gjithçka që shihni dhe dëgjoni tani nuk është gjë tjetër veçse një ëndërr. Pa përjashtuar këtë moment. Edhe kur jeni zgjuar, jeni duke ëndërruar.

Vëmendja është aftësia për të dalluar dhe fokusuar vetëm në atë që duam të perceptojmë.

KATEGORITË

Shqyrtimi

Ekografia e ekstremiteteve

Llojet e ultrazërit

Ekografia e barkut

Ekografia e gjoksit

ARTIKUJ POPULLOR

	Pjesëmarrja në punën e organeve të zgjedhura të pushtetit qendror
	Të dhëna referimi për vetitë e rrezikshme nga zjarri të substancave dhe materialeve
	Ferr Fire: Fire to Kill Si funksionon një flakëhedhës
	A dimë gjithçka për vetitë e akullit?
	Hartat e ndotjes nga drita për astronomët amatorë Google Harta e Ndotjes së Dritës

2024 "kingad.ru" - ekzaminimi me ultratinguj i organeve të njeriut