Obyvateľstvo Krymského chanátu v 15. storočí. Krymský chanát - historické pozadie

Rusko. V roku 1478, po osmanskej vojenskej výprave, sa Krymský chanát stal vazalom Osmanskej ríše. Po rusko-tureckej vojne v rokoch 1768-1774 sa Krym podľa podmienok Kuchuk-Kainardzhiho mieru z roku 1774 stal nezávislým štátom; Rusko a Osmanská ríša sa zaviazali, že nebudú zasahovať do vnútorných záležitostí Khanate a stiahnu odtiaľ svoje jednotky, pričom uznávajú duchovnú autoritu sultána ako hlavy moslimov (kalifa) nad krymskými Tatármi. V roku 1783 si Ruská ríša podmanila územie Krymského chanátu a o rok neskôr vytvorila v krymskej časti okupovaných území oblasť Tauride. Vlastníctvo Krymu Ruskou ríšou bolo nakoniec uznané Osmanskou ríšou po rusko-tureckej vojne v rokoch 1787-1791.

Hlavné mestá Khanate

Hlavným mestom krymskej jurty bolo mesto Kyrym, známe tiež ako Solkhat (moderný Starý Krym), ktoré sa v roku 1266 stalo hlavným mestom chána Oran-Timuru. Podľa najbežnejšej verzie pochádza názov Kyrym z Chagatai qırım- jama, priekopa, existuje aj názor, že pochádza zo západného Kipčaku qırım- "môj kopec" ( qır- kopec, kopec, - som- prípona príslušnosti k prvej osobe jednotného čísla).

Keď sa na Kryme vytvoril štát nezávislý od Hordy, hlavné mesto sa presťahovalo do opevnenej horskej pevnosti Kyrk-Era, potom do Salachiku, ktorý sa nachádza v údolí na úpätí Kyrk-Era, a nakoniec v roku 1532 do novovybudované mesto Bachchisarai.

Príbeh

Pozadie

Mnohonárodnostné obyvateľstvo Krymu vtedy tvorili najmä Kypčaci (Kumánci), Gréci, Góti, Alani a Arméni žijúci prevažne v mestách a horských dedinách, ktorí žili v stepi a na úpätí polostrova. Krymská šľachta bola prevažne zmiešaného kipčaksko-mongolského pôvodu.

Vláda hordy pre národy obývajúce súčasný Krymský polostrov bola vo všeobecnosti bolestivá. Vládcovia Zlatej hordy opakovane organizovali trestné kampane na Kryme, keď miestne obyvateľstvo odmietlo vzdať hold. Známa je Nogaiova kampaň v roku 1299, v dôsledku ktorej utrpelo niekoľko krymských miest. Podobne ako v iných regiónoch Hordy, aj na Kryme sa čoskoro začali objavovať separatistické tendencie.

Existujú legendy, že v 14. storočí Krym opakovane pustošila armáda Litovského veľkovojvodstva. Litovský veľkovojvoda Olgerd porazil tatárske vojsko v roku 1363 pri ústí Dnepra a potom vtrhol na Krym, zdevastoval Chersonesus a ukoristil tam cenné cirkevné predmety. Podobná legenda existuje o jeho nástupcovi menom Vytautas, ktorý v roku 1397 dosiahol Kaffu v krymskej kampani a opäť zničil Chersonesus. Vytautas je v krymskej histórii známy aj tým, že počas hordských nepokojov na konci 14. storočia poskytol útočisko v Litovskom veľkovojvodstve značnému počtu Tatárov a Karaitov, ktorých potomkovia dnes žijú v Litve a Grodne. región Bieloruska. V roku 1399 bol Vitovt, ktorý prišiel na pomoc Horde Khan Tokhtamysh, porazený na brehoch Vorskla Tokhtamyshovým rivalom Timur-Kutluk, v mene ktorého Horde vládol Emir Edigei, a uzavrel mier.

Získanie nezávislosti

Vassalage do Osmanskej ríše

Vojny s Ruskou ríšou a Poľsko-litovským spoločenstvom v ranom období

Od konca 15. storočia Krymský chanát neustále podnikal nájazdy na Ruské kráľovstvo a Poľsko-litovský štát. Krymskí Tatári a Nogai zvládli taktiku nájazdov na výbornú, vybrali si cestu pozdĺž povodí. Hlavnou cestou do Moskvy bola Muravská cesta, ktorá viedla z Perekopu do Tuly medzi hornými tokmi riek dvoch povodí, Dnepra a Severského Doneca. Keď Tatári prešli 100 - 200 kilometrov do pohraničnej oblasti, otočili sa späť a roztiahli široké krídla od hlavného oddelenia a zapojili sa do lúpeží a zajatia otrokov. Zachytenie zajatcov - yasyr - a obchod s otrokmi boli dôležitou súčasťou ekonomiky Khanate. Zajatcov predávali do Turecka, na Blízky východ a dokonca aj do európskych krajín. Krymské mesto Kafa bolo hlavným trhom s otrokmi. Podľa niektorých výskumníkov [ ] sa na krymských trhoch s otrokmi za dve storočia predalo viac ako tri milióny ľudí, najmä Ukrajincov, Poliakov a Rusov. Každý rok Moskva na jar zhromaždila až 65 tisíc bojovníkov, aby až do neskorej jesene vykonávali pohraničnú službu na brehoch rieky Oka. Na ochranu krajiny sa používali opevnené obranné línie pozostávajúce z reťaze pevností a miest, prepadov a sutín. Na juhovýchode viedla najstaršia z týchto línií pozdĺž rieky Oka z Nižného Novgorodu do Serpuchova, odtiaľ sa stočila na juh do Tuly a pokračovala do Kozelska. Druhá trať, vybudovaná za Ivana Hrozného, ​​viedla z mesta Alatyr cez Šatsk do Orla, pokračovala do Novgorodu-Severského a odbočila na Putivl. Za cára Fedora vznikla tretia línia, ktorá prechádzala mestami Livnyj, Jelets, Kursk, Voronež, Belgorod. Počiatočnú populáciu týchto miest tvorili kozáci, Streltsy a ďalší služobníci. Veľké množstvo kozákov a služobníkov bolo súčasťou strážnych a dedinských služieb, ktoré monitorovali pohyb Krymčanov a Nogajcov v stepi.

Na samotnom Kryme nechali Tatári malého yasyra. Podľa starodávneho krymského zvyku boli otroci prepustení ako prepustení po 5-6 rokoch zajatia - existuje množstvo dôkazov z ruských a poľských dokumentov o navrátilcoch z Perekopu, ktorí sa „vypracovali“. Niektorí z prepustených radšej zostali na Kryme. Známy je prípad, ktorý opísal historik Dmitrij Javornitskij, keď ataman Záporožských kozákov Ivan Sirko, ktorý v roku 1675 zaútočil na Krym, ukoristil obrovskú korisť vrátane asi sedemtisíc kresťanských zajatcov a prepustených ľudí. Ataman sa ich spýtal, či chcú ísť s kozákmi do vlasti alebo sa vrátiť na Krym. Tri tisícky vyjadrili túžbu zostať a Sirko ich prikázal zabiť. Tí, ktorí v otroctve zmenili svoju vieru, boli okamžite prepustení. Podľa ruského historika Valerija Vozgrina otroctvo na samotnom Kryme takmer úplne vymizlo už v 16.-17. Väčšina zajatcov zajatých pri útokoch na ich severných susedov (ich vrcholná intenzita nastala v 16. storočí) bola predaná do Turecka, kde bola otrocká práca hojne využívaná hlavne na galejách a pri stavebných prácach.

XVII - začiatok XVIII storočia

Princ V.M. Dolgorukov, ktorý velil druhej ruskej armáde, vstúpil na Krym, v dvoch bitkách porazil chána Selima III. a do mesiaca dobyl celý Krym a zajal tureckého seraskira v Kefe. Bachčisaraj ležal v ruinách. Dolgorukovova armáda zdevastovala Krym. Bolo vypálených niekoľko dedín a zabití civilisti. Khan Selim III utiekol do Istanbulu. Krymčania zložili zbrane, poklonili sa na stranu Ruska a odovzdali Dolgorukovovi prísahu s podpismi krymskej šľachty a oznámením o zvolení Sahiba II Geraya za chánov a jeho brata Shahina Geraya do kalgi.

Krymský chanát zahŕňal samotný Krymský polostrov a územia na kontinente: územia medzi Dnestrom a Dneprom, oblasť Azov a časť Kubáne.

Väčšina krajín mimo Krymu boli riedko osídlené stepi, po ktorých sa mohla pohybovať kavaléria, ale kde by bolo ťažké vybudovať pevnosti potrebné na neustálu kontrolu zajatých území. Mestské sídla sa nachádzali v regióne Volga a na krymskom pobreží a boli ovplyvnené inými chanátmi a Osmanskou ríšou. To všetko výrazne obmedzovalo rast ekonomiky a politický vplyv chanátu.

Krymskí cháni sa zaujímali o rozvoj obchodu, ktorý poskytoval štátnej pokladnici značné zisky. Medzi tovarom vyvážaným z Krymu patrí surová koža, ovčia vlna, maroko, ovčie kožuchy, smushki šedej a čiernej farby Významnú úlohu zohral obchod s otrokmi a výkupné za zajatých v krajinách Poľsko-litovského spoločenstva a Ruského kráľovstva. Hlavným kupcom otrokov bola Osmanská ríša.

• Bachčisarajský kaimakanizmus
• Ak-Mechetsky kaymakanship
• Karasubazarský kaymakanizmus
• Gezlevsky alebo Evpatoriya Kaimakanism
• Kafinského alebo feodózskeho kaymakanizmu
• Perekop kaimakanizmus

Kaymakan pozostával zo 44 Kadylykov.

armády

Vojenská činnosť bola povinná pre veľkých aj malých feudálov. Špecifiká vojenskej organizácie krymských Tatárov, ktoré ju zásadne odlišovali od vojenských záležitostí iných európskych národov, vzbudili medzi nimi osobitný záujem. Diplomati, obchodníci a cestujúci sa pri plnení úloh svojich vlád snažili nielen nadviazať kontakty s chánmi, ale snažili sa podrobne zoznámiť aj s organizáciou vojenských záležitostí a často ich misie mali za hlavný cieľ študovať vojenský potenciál Krymského chanátu.

V Krymskom chanáte dlho neexistovala pravidelná armáda a všetci muži zo stepí a úpätí polostrova, ktorí boli schopní nosiť zbrane, sa skutočne zúčastnili vojenských kampaní. Krymčania si už od malička zvykli na všetky útrapy a útrapy vojenského života, naučili sa ovládať zbrane, jazdiť na koňoch, znášať zimu, hlad a únavu. Chán, jeho synovia a jednotliví bejovia podnikali nájazdy a zapájali sa do nepriateľských akcií so svojimi susedmi najmä vtedy, keď si boli istí úspešným výsledkom. Rozviedka zohrala veľkú úlohu vo vojenských operáciách krymských Tatárov. Špeciálni skauti išli dopredu, zistili situáciu a potom sa stali sprievodcami postupujúcej armády. Využitím faktora prekvapenia, kedy bolo možné nepriateľa zaskočiť, často získavali pomerne ľahkú korisť. Ale Krymčania takmer nikdy nekonali nezávisle proti regulárnym, početne lepším jednotkám.

Chánova rada stanovila normu, podľa ktorej museli chánovi vazali zásobovať bojovníkov. Niektorí obyvatelia sa ostali starať o majetok tých, ktorí išli do kampane. Tí istí ľudia mali vyzbrojovať a podporovať vojakov, za čo dostali časť vojenskej koristi. Okrem vojenskej služby bol chán platený sauga- pätina a niekedy aj väčšina koristi, ktorú si Murzovci priniesli so sebou po nájazdoch. Chudobní ľudia, ktorí sa týchto ťažení zúčastnili, dúfali, že ísť za korisťou im umožní zbaviť sa každodenných ťažkostí a uľahčí im existenciu, a tak pomerne ochotne nasledovali svojho feudála.

Vo vojenských záležitostiach môžu krymskí Tatári rozlíšiť dva typy pochodovej organizácie - vojenskú kampaň, keď sa krymská armáda vedená chánom alebo kalgou zúčastňuje na nepriateľských akciách bojujúcich strán, a predátorský nájazd - bash-bash(päťhlavý - malý tatársky oddiel), ktorý často vykonávali jednotliví murzáci a bejovia s relatívne malými vojenskými oddielmi za účelom získania koristi a zajatia zajatcov.

Podľa opisov Guillauma de Beauplana a Marsiglie boli Krymčania vybavení celkom jednoducho - používali ľahké sedlo,

Krymský chanát: história, územie, politická štruktúra

Krymský chanát vznikol v roku 1441. Tejto udalosti predchádzali nepokoje v Zlatej horde. V skutočnosti vtedy na Kryme nastúpil na trón separatista – Hadji Giray, vzdialený príbuzný Janike Khanum, manželky chána Zlatej hordy Edigeiho. Khansha nechcela vziať opraty vlády kedysi mocného štátu do vlastných rúk a odišla do Kyrk-Or a pomáhala pri propagácii Hadji Giray. Čoskoro sa toto mesto stalo prvým hlavným mestom Krymského chanátu, ktorý obsadil územie od Dnepra po Dunaj, oblasť Azov a takmer celý moderný Krasnodarský kraj.

Ďalšou históriou nového politického subjektu je neúnavný boj so zástupcami iných rodín Golden Horde, ktorí sa pokúsili dobyť majetky Gireyov. V dôsledku dlhej konfrontácie sa Krymskému Khanate podarilo vyhrať konečné víťazstvo, keď v roku 1502 zomrel posledný vládca Hordy, Sheikh Ahmed. Mengli-Girey sa potom postavil do čela krymskej jurty. Po odstránení svojho politického nepriateľa si chán prisvojil jeho regálie, titul a postavenie, ale to všetko ho nezachránilo pred neustálymi nájazdmi stepného ľudu, ktorý neustále prenikal na Krym. Moderní historici sa prikláňajú k názoru, že Krymský chanát nikdy nemal v úmysle zmocniť sa cudzích území. Je pravdepodobné, že všetky akcie krymských chánov boli zamerané na zachovanie a upevnenie ich moci a na boj s vplyvným klanom Hordy Namaganov.

To všetko možno vysledovať aj v jednotlivých historických epizódach. Takže po smrti Chána Akhmata sa Krymský Khanate rozhodol zlepšiť vzťahy so svojimi synmi a pohostinne ich chránil. Ale dediči trónu Hordy sa rozhodli opustiť hlavné mesto chána, za čo Mengli-Girey vzal jedného z nich do zajatia. Druhý, šejk Ahmed, utiekol. Tretí syn, Seid-Ahmed II., ktorý sa v tom čase stal chánom Hordy, zorganizoval kampaň proti Krymu. Po oslobodení Murtazu Seyid-Ahmed II vzal Eski-Kyrym a potom odišiel do Kefy.

V tom čase už bolo v Kaviarni umiestnené turecké ťažké delostrelectvo, ktoré prinútilo Hordu utiecť bez toho, aby sa obzrela späť. Takto priateľské gesto krymského chána poslúžilo ako zámienka na ďalšiu devastáciu polostrova a Turci ukázali, že vedia ubrániť územia, ktoré boli pod ich vplyvom. Potom Mengli-Girey dohonil páchateľov a zobral im majetok a zajatcov ulúpených z Khanate.

Vzťahy medzi Khanátom a Osmanskou ríšou zaujímajú v dejinách Krymu osobitné miesto. V druhej polovici 15. storočia turecké vojská obsadili janovské majetky polostrova a územie kniežatstva Theodoro. V tureckej závislosti sa ocitol aj Krymský chanát, no od roku 1478 sa chán stal vazalom padišáha a naďalej vládol vnútorným oblastiam polostrova. Sultán spočiatku nezasahoval do otázok nástupníctva na trón v Krymskom chanáte, no o storočie neskôr sa všetko zmenilo: krymskí vládcovia boli menovaní priamo v Istanbule.

Zaujímavosťou je, že v jurte fungoval politický režim špecifický pre tú dobu. Niečo ako demokracia. Na polostrove sa konali voľby chána, pri ktorých sa brali do úvahy hlasy miestnej šľachty. Existovalo však jedno obmedzenie - budúci vládca Khanate mohol patriť iba do rodu Girey. Druhou politickou postavou po chánovi bol kalga. Kalga bol najčastejšie vymenovaný za brata vládcu khanátu. Reprezentatívna moc v Khanate patrila Veľkým a Malým Divanom. Prvý zahŕňal Murzovcov a vážených ľudí z oblasti, druhý zahŕňal úradníkov blízkych chánovi. Zákonodarnú moc mal v rukách mufti, ktorý zabezpečoval, aby všetky zákony chanátu boli v súlade so šaríou. Úlohu moderných ministrov v Krymskom Khanate zohrali vezíri, ktorých menoval chán.

Málokto vie, že Krymský chanát prispel k oslobodeniu Ruska spod jarma Zlatej hordy. Stalo sa to za otca Sheikh-Ahmeda. Potom hordský chán Achmat stiahol svoje jednotky bez toho, aby sa zapojil do boja s Rusmi, pretože nečakal na poľsko-litovské posily, ktoré zadržali bojovníci z Krymských Tatárov. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia boli vzťahy medzi chánskym Krymom a Moskvou dlho priateľské. Za Ivana III. mali spoločného nepriateľa - Sarai. Krymský chán pomohol Moskve zbaviť sa jarma Hordy a potom začal nazývať cára „jeho bratom“, čím ho uznal za rovnocenného, ​​namiesto toho, aby uložil kráľovstvu hold.

Zblíženie s Moskvou otriaslo priateľskými vzťahmi Krymského chanátu s litovsko-poľským kniežatstvom. Kazimír našiel spoločný jazyk s hordskými chánmi, ktorí sa dlho hádali s Krymom. Postupom času sa Moskva začala vzďaľovať od Krymského chanátu: boj o krajiny Kaspického a Volžského regiónu viedol k tomu, že kráľ hľadal podporu medzi tými Namaganmi, s ktorými Gireyovia dlho nemohli zdieľať moc. Za Ivana IV. Hrozného chcel Devlet I. Giray obnoviť nezávislosť Kazane a Kaspického mora, Turci sa dobrovoľne prihlásili na pomoc chánovi, ale nedovolil mu zasahovať do sféry vplyvu Krymského chanátu. Koncom jari 1571 Tatári vypálili Moskvu, potom až do konca 17. storočia moskovskí panovníci. boli prinútení platiť krymskému chánovi pravidelné „bdelé“ platby.

Po vytvorení Ukrajinského hajtmanského štátu Krymský chanát spolupracoval s vládcami kozáckeho štátu. Je známe, že Khan Islam III Giray pomáhal Bogdanovi Khmelnitskému počas oslobodzovacej vojny s Poľskom a po bitke pri Poltave išli krymské jednotky do Kyjeva spolu s ľuďmi Pylypa Orlika, Mazepovho nástupcu. V roku 1711 Peter I. prehral bitku s turecko-tatárskymi vojskami, po ktorej bolo Ruské impérium nútené na niekoľko desaťročí zabudnúť na oblasť Čierneho mora.

V rokoch 1736 až 1738 Krymský chanát pohltila rusko-turecká vojna. V dôsledku bojov zahynulo veľa ľudí, niektorých zabila epidémia cholery. Krymský chanát sa snažil pomstiť, a preto prispel k vypuknutiu novej vojny medzi Ruskom a Tureckom, ktorá sa začala v roku 1768 a trvala až do roku 1774. Ruské jednotky však opäť zvíťazili a prinútili Krymčanov podriadiť sa, za chána zvolili Sahiba II Giraya. Čoskoro začali na polostrove povstania, miestne obyvateľstvo sa nechcelo vyrovnať s novými úradmi. Posledným chánom na polostrove bol Shahin Giray, ale potom, čo sa vzdal trónu, v roku 1783 Katarína II konečne pripojila krajiny Krymského chanátu k Ruskej ríši.

Rozvoj poľnohospodárstva, remesiel, obchodu v Krymskom chanáte

Krymskí Tatári, podobne ako ich predkovia, si veľmi cenili chov zvierat, čo bol spôsob zarábania peňazí a získavania potravy. Medzi ich domácimi zvieratami boli na prvom mieste kone. Niektoré zdroje tvrdia, že Tatári si zachovali dve rôzne plemená, ktoré dlho žili v oblasti severného Čierneho mora, čím sa zabránilo ich zmiešaniu. Iní hovoria, že práve v Krymskom Khanate sa vytvoril nový typ koňa, ktorý sa v tom čase vyznačoval bezprecedentnou vytrvalosťou. Kone sa spravidla pásli v stepi, no vždy sa o ne staral pastier, ktorý bol zároveň veterinárom a chovateľom. Profesionálny prístup sa prejavil aj pri chove oviec, ktoré boli zdrojom mliečnych produktov a vzácnych krymských smushiek. Krymskí Tatári chovali okrem koní a oviec aj hovädzí dobytok, kozy a ťavy.

Krymskí Tatári nepoznali usadlé poľnohospodárstvo ani v prvej polovici 16. storočia. Obyvatelia Krymského chanátu dlho orali pôdu v stepi, aby tam na jar odišli a vrátili sa až na jeseň, keď bol čas na zber. V procese prechodu na sedavý životný štýl sa objavila trieda krymskotatárskych feudálov. Postupom času sa územia začali rozdeľovať za vojenské zásluhy. Zároveň bol chán vlastníkom všetkých krajín Krymského chanátu.

Remeslá Krymského chanátu mali spočiatku domáci charakter, no bližšie k začiatku 18. storočia začali mestá polostrova získavať štatút veľkých remeselných centier. Medzi takéto osady patrili Bakhchisaray, Karasubazar, Gezlev. V minulom storočí existencie chanátu tam začali vznikať remeselné dielne. Špecialisti, ktorí v nich pracujú, sa zjednotili do 32 korporácií, na čele ktorých stál Usta-Bashi a jeho asistenti. Tá sledovala produkciu a regulované ceny.

Krymskí remeselníci tej doby vyrábali topánky a oblečenie, šperky, medený riad, plsť, kilim (koberce) a oveľa viac. Medzi remeselníkmi boli takí, ktorí vedeli spracovať drevo. Vďaka ich práci sa v Krymskom chanáte objavili lode, krásne domy, vykladané truhlice, ktoré možno nazvať umeleckými dielami, kolísky, stoly a iné domáce potreby. Krymskí Tatári okrem iného vedeli veľa o rezaní kameňa. Svedčia o tom durbeské hrobky a mešity, ktoré sa čiastočne zachovali dodnes.

Základom ekonomiky Krymského Khanate bola obchodná činnosť. Je ťažké si predstaviť tento moslimský štát bez Kafa. Kafinský prístav prijímal obchodníkov takmer z celého sveta. Pravidelne tam zavítali ľudia z Ázie, Perzie, Konštantínopolu a ďalších miest a mocností. Obchodníci prichádzali do Kefu kupovať otrokov, chlieb, ryby, kaviár, vlnu, remeselné výrobky a mnoho iného. Na Krym ich prilákal predovšetkým lacný tovar. Je známe, že veľkoobchodné trhy sa nachádzali v Eski-Kyryme a v meste Karasubazar. Rozkvital aj vnútorný obchod chanátu. Len v Bachčisaraji bol trh s obilím, zeleninou a soľou. V hlavnom meste Krymského chanátu boli celé bloky vyhradené pre obchodné obchody.

Život, kultúra a náboženstvo Krymského chanátu

Krymský chanát je štát s rozvinutou kultúrou, ktorú reprezentujú najmä ukážky architektúry a tradícií. Najväčším mestom Krymského chanátu bolo Kafa. Žilo tam asi 80 000 ľudí. Bakhchisarai bol hlavným mestom a druhým najväčším sídlom Khanate, kde žilo len 6000 ľudí. Hlavné mesto sa od ostatných miest líšilo prítomnosťou chánskeho paláca, ale všetky krymské tatárske osady boli postavené s dušou. Architektúru Krymského chanátu tvoria úžasné mešity, fontány, hrobky... Domy obyčajných občanov boli spravidla dvojposchodové, postavené z dreva, hliny a sutín.

Krymskí Tatári nosili odevy vyrobené z vlny, kože, podomácky tkaných a zakúpených zámorských materiálov. Dievčatá si vlasy zaplietli do vrkočov, hlavu ozdobili zamatovou čiapkou s bohatou výšivkou a mincami a na to si dali marama (bielu šatku). Rovnako častou pokrývkou hlavy bola šatka, ktorá mohla byť vlnená, tenká, prípadne farebne vzorovaná. Čo sa týka oblečenia, krymskí Tatári mali dlhé šaty, košele pod kolená, nohavice a teplé kaftany. Ženy krymského Khanate mali veľmi radi šperky, najmä prstene a náramky. Muži mali na hlavách čierne čiapky z jahňacej kože, fezy alebo čiapky. Košele si zastrčili do nohavíc, nosili vesty bez rukávov, saká a kaftany.

Hlavným náboženstvom Krymského chanátu bol islam. Dôležité vládne funkcie na Kryme patrili sunnitom. Šiiti a dokonca aj kresťania však žili na polostrove celkom pokojne. Medzi obyvateľstvom Khanate boli ľudia, ktorí boli privedení na polostrov ako kresťanskí otroci a potom konvertovali na islam. Po určitom čase - 5-6 rokov - sa stali slobodnými občanmi, po ktorých mohli odísť na svoje rodné územia. Ale nie všetci opustili krásny polostrov: bývalí otroci často zostali žiť na Kryme. Chlapci unesení v ruských krajinách sa tiež stali moslimami. Takíto mladíci boli vychovaní v špeciálnej vojenskej škole a v priebehu niekoľkých rokov vstúpili do radov chánovej gardy. Moslimovia sa modlili v mešitách, v blízkosti ktorých boli cintoríny a mauzóleá.

Krymský chanát teda vznikol v dôsledku rozdelenia Zlatej hordy. Stalo sa tak okolo 40. roku 15. storočia, možno v roku 1441. Jeho prvým chánom bol Hadji Giray, stal sa zakladateľom vládnucej dynastie. Koniec existencie Krymského chanátu je spojený s pripojením Krymu k Ruskej ríši v roku 1783.

Khanate zahŕňal územia, ktoré predtým patrili mongolským Tatárom, vrátane kniežatstva Kyrk-Or, dobyté v druhej polovici 14. storočia. Kyrk-Or bol prvým hlavným mestom Gireyov, neskôr cháni žili v Bakhchisarai. Vzťahy medzi Krymským chanátom a janovskými územiami polostrova (vtedy tureckého) možno označiť za priateľské.

Chán sa buď spojil, alebo bojoval s Moskvou. Rusko-krymská konfrontácia sa vyostrila po príchode Osmanov. Od roku 1475 sa krymský chán stal vazalom tureckého sultána. Odvtedy sa v Istanbule rozhoduje, kto zasadne na krymský trón. Podľa podmienok zmluvy Kuchuk-Kainardzhi z roku 1774 sa všetky turecké majetky na Kryme, okrem Kerču a Yeni-Kale, stali súčasťou Krymského chanátu. Hlavným náboženstvom politickej výchovy je islam.

KRYMSKÝ CHANÁT, štát na území Krymského polostrova (od roku 1475 - na väčšine jeho územia) a priľahlých krajín v 15-18 storočí [do polovice 15. storočia tvorili tieto územia Krymskú jurtu (ulus) r. Zlatá horda]. Hlavným mestom je Krym (Kirim; teraz Starý Krym), asi od roku 1532 - Bakhchisarai, od roku 1777 - Kefe (Kaffa).

Väčšina ruských historikov pripisuje vznik Krymského chanátu začiatkom 40. rokov 14. storočia, keď sa zakladateľ dynastie Girey Chán Hadji Giray I. stal vládcom Krymského polostrova s ​​podporou litovského veľkovojvodu Kazimíra IV. Jagellonczyka Turecká historiografia popiera existenciu krymskej štátnosti až do 70. rokov 14. storočia.

Hlavnou populáciou Krymského chanátu boli krymskí Tatári, spolu s nimi žili v Krymskom chanáte významné komunity Karaitov, Talianov, Arménov, Grékov, Čerkesov a Cigánov. Začiatkom 16. storočia sa časť Nogaisov (Mangytov), ​​ktorí sa zatúlali mimo Krymský polostrov, sťahovali v období sucha a nedostatku potravy, dostala pod nadvládu krymských chánov. Väčšina obyvateľstva vyznávala hanafistický islam; časť obyvateľstva - pravoslávie, monotelitizmus, judaizmus; v 16. storočí existovali malé katolícke komunity. Tatárske obyvateľstvo Krymského polostrova bolo čiastočne oslobodené od platenia daní. Gréci platili džizju, Taliani mali privilegovanejšie postavenie vďaka čiastočným daňovým úľavám za vlády Mengli-Gireyho I. V polovici 18. storočia tvorilo obyvateľstvo Krymského chanátu asi 500 tisíc ľudí. Územie Krymského chanátu bolo rozdelené na kaymakanov (guvernérov), ktoré pozostávali z kadylykov, pokrývajúcich množstvo osád. Hranice veľkých beylikov sa spravidla nezhodovali s hranicami kaymakanov a kadylykov.

V polovici 70. rokov 14. storočia začala mať Osmanská ríša rozhodujúci vplyv na vnútornú a zahraničnú politickú situáciu Krymského chanátu, ktorého vojská dobyli južné pobrežie Krymského polostrova s ​​pevnosťou Kaffa (Kefe, prevzaté v júni 1475) . Krymský chanát pôsobil od začiatku 16. storočia ako akýsi nástroj osmanskej politiky vo východoeurópskom regióne a jeho vojenské sily sa začali pravidelne zúčastňovať vojenských ťažení sultánov. V priebehu 16. a 17. storočia došlo niekoľkokrát k ochladeniu vzťahov medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou, čo súviselo jednak s vnútropolitickou nestabilitou v samotnom Krymskom chanáte (čo malo za následok odmietnutie chánov zúčastniť sa vojenčiny). kampane sultánov atď.) a zahraničnopolitické zlyhania chánov (napríklad s neúspechom turecko-krymského ťaženia proti Astrachanu v roku 1569) a s politickým bojom v Osmanskej ríši. V 18. storočí nedošlo k vojenským konfrontáciám medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou, avšak zvýšená politická nestabilita v centre a regiónoch Osmanskej ríše viedla k častejším zmenám chánov na krymskom tróne ako v 17. storočí.

Štátna štruktúra Krymského chanátu sa definitívne sformovala koncom 15. – začiatkom 16. storočia. Najvyššiu moc mal chán, predstaviteľ dynastie Giray, ktorý bol vazalom tureckého sultána (oficiálne konsolidovaný v 80. rokoch 16. storočia, keď sa meno sultána začalo vyslovovať pred menom chána počas piatkových modlitieb, čo v moslimskom svete slúžil ako znak vazalstva).

Zvrchovanosť sultána spočívala v práve potvrdzovať chánov na tróne zvláštnym beratom, v povinnosti krymských chánov na žiadosť sultána vyslať jednotky, aby sa zúčastnili vojen Osmanskej ríše, odmietnutie Krymského chanátu nadviazať spojenecké vzťahy so štátmi nepriateľskými voči Osmanskej ríši. Navyše jeden zo synov krymského chána mal byť v Konštantínopole (Istanbul) ako rukojemník. Sultáni vyplácali chánom a členom ich rodín plat a poskytovali vojenskú podporu v kampaniach, keď sa stretli so záujmami Osmanskej ríše. Na kontrolu chánov mali sultáni od roku 1475 k dispozícii pevnosť Kefe so silnou posádkou (za Mengli-Gireyho I. boli jej guvernérmi synovia a vnuci sultánov, najmä vnuk sultána Bajazida II. budúci sultán Sulejman I Kanun), Ozyu-Kale (Ochakov), Azov atď.

Následník krymského trónu (kalga) bol vymenovaný za chána. Nového chána museli schváliť hlavy 4 klanov Krymského chanátu (Karachi Beks) – Argynov, Barynov, Kipčakov a Širinov. Okrem toho musel dostať z Istanbulu akt (berat) o jeho schválení.

Za chána existovala šľachtická rada – diván, ktorá rozhodovala najmä o zahraničnopolitických otázkach. Spočiatku hlavnú úlohu v diwane, okrem členov chánovej rodiny, hrali karáčski bekovia zo 4 (od polovice 16. storočia - 5) klanov - Argynov, Barynov, Kipchakov, Shirinov, Sejiutov. Potom začali hrať dôležitú úlohu predstavitelia šľachty, nominovaní chánmi. Diván zahŕňal hlavy rodín, ktoré boli dedičnými „amijatmi“, to znamená sprostredkovateľmi v diplomatických vzťahoch Krymského chanátu s ruským štátom (klan Appak-Murza, neskôr bekov, v ruských službách - kniežatá Suleshev), ako ako aj Poľsko a Litovské veľkovojvodstvo (ON) (od roku 1569 sa zjednotili do Poľsko-litovského spoločenstva) [rod Kulyuk-Murzovcov, neskôr bekov Kulikov (Kulyukovcov)]. Zástupcovia týchto klanov a ich príbuzní boli spravidla vymenovaní za veľvyslancov v Moskve, Krakove a Vilne. Okrem toho diván zahŕňal karáčskych bekov krymských Mangytov (Nogaisov, ktorí uznali silu krymského chána) - diveevských bekov (rodina jedného z potomkov Edigei - Murza Timur bin Mansur). Počas vlády Mengli-Gireyho I. mali najväčší vplyv v diwane bejovia z Karáčí Shirinov Eminek a jeho syn Devletek. Prevaha Shirinov (ktorí tvrdili, že pochádzajú z Chinggisidov) v Divane vo všeobecnosti zostala až do konca 18. storočia. Od konca 16. storočia začal v diváne hrať dôležitú úlohu bash-aga (vezír), ktorého menoval chán.

Základom vojenských síl Krymského chanátu bola kavaléria (až 120 - 130 000 jazdcov), ktorú na obdobie vojenských ťažení postavil samotný chán, ďalší Gireyovia, krymská šľachta a krymské nohy, ako aj posádky pevnosti. Charakteristickým znakom krymskej tatárskej kavalérie bola absencia konvoja a prítomnosť náhradného koňa pre každého jazdca, čo zaisťovalo rýchlosť pohybu na kampani a manévrovateľnosť na bojisku. Ak armádu viedol chán, spravidla zostala v Krymskom chanáte kalga, aby sa zabezpečila stabilita.

Ekonomická situácia Krymského chanátu bola počas celého obdobia jeho existencie nestabilná, keďže pravidelne sa opakujúce suchá viedli k masívnej strate dobytka a hladomoru. Až do polovice 17. storočia bola jedným z hlavných zdrojov príjmov Krymského chanátu korisť (hlavne väzni) zajatá počas nájazdov krymských chánov. Khan bol považovaný za najvyššieho vlastníka krajiny Krymského Khanate. Gireyovci mali svoju vlastnú doménu (erz mirie), ktorá bola založená na úrodných pôdach v údolí rieky Alma. Cháni vlastnili aj všetky slané jazerá. Chán rozdal pôdu svojim vazalom ako nescudziteľný majetok (beyliks). Vlastníkmi väčšiny obrábanej pôdy a dobytka boli spolu s chánom veľkí feudáli – rody bejov, strední a malí feudáli – Murzovci a Oglanovci. Pôda bola poskytnutá do prenájmu za podmienok vyplatenia 10. podielu z úrody a odpracovania 7-8 dní úrody ročne. Kľúčovú úlohu vo využívaní pôdy slobodnými vidieckymi obyvateľmi zohrala komunita (jamaat), v ktorej sa spájalo kolektívne vlastníctvo pôdy so súkromným. Boli tam aj územia waqf, ktoré vlastnili rôzne islamské inštitúcie.

Chov dobytka zaujímal vedúce postavenie v ekonomike Krymského Khanate. Poľnohospodárstvo sa vykonávalo len na časti polostrova (hlavnými plodinami bolo proso a pšenica). Krymský chanát bol jedným z hlavných dodávateľov pšenice do Osmanskej ríše. Rozvíjalo sa aj vinohradníctvo a vinárstvo, záhradníctvo a záhradníctvo. Ťažba soli priniesla chánovmu dvoru veľké príjmy. V remeselnej výrobe, do značnej miery regulovanej cechovými združeniami, dominovalo spracovanie kože, vlnené výrobky (hlavne koberce), kováčstvo, klenotníctvo a sedlárske remeslo. Na stepných územiach sa kočovný chov zvierat spájal s poľnohospodárstvom, remeselnou výrobou a miestnym a tranzitným obchodom. Koncom 15. - začiatkom 16. storočia sa rozvíjali tradície obchodnej výmeny so susednými krajinami, zaviedla sa prax súčasného obehu tureckých, ruských, litovských a poľských peňazí, keď krymskí cháni razili svoje mince, postup zberu povinnosti chánov atď. V 16. storočí tvorili kresťania základ obchodníkov Krymského chanátu. Ekonomika Krymského chanátu zaznamenala v 17. a 18. storočí postupné znižovanie podielu príjmov z vojenskej koristi a od 2. polovice 18. storočia prudko klesalo využívanie otrockej práce v poľnohospodárstve a remeselnej výrobe.

Vnútroštátna politika. Po smrti Hadji-Gireyho I. v roku 1466 zdedil trón jeho najstarší syn Nur-Devlet-Girey. O jeho moc sa sporil jeho brat Mengli-Girey I., ktorému sa okolo roku 1468 podarilo zaujať krymský trón. Nur-Devlet-Gireymu sa podarilo utiecť z Krymského chanátu a v následnom boji o trón obaja uchádzači aktívne hľadali spojencov. Nur-Devlet-Girey sa pokúsil získať podporu chánov Veľkej hordy a litovského veľkovojvodu Kazimíra IV. a Mengli-Girey I. začiatkom 70. rokov 14. storočia začali rokovania o protihordskej aliancii s moskovským veľkovojvodom Ivanom. III Vasilievič. V roku 1476 sa Nur-Devlet-Girey zmocnil celého Krymského chanátu, ale v rokoch 1478/79 sa Mengli-Girey I., vyslaný z Istanbulu sultánom Mehmedom II. s osmanskými jednotkami, opäť usadil na tróne.

Druhá vláda Mengli-Gireyho I. (1478/79 - január 1515) a vláda jeho syna Muhammada-Gireyho I. (1515-23) bola obdobím posilňovania Krymského chanátu. V apríli 1524 sa trónu Krymského chanátu s podporou osmanských vojsk ujal brat Muhammada-Gireyho I. Saadet-Girey, ktorý žil v Istanbule. V tom istom čase sultán vymenoval Gazi-Gireyho I. za kalgu pod svojho strýka, no v momente zloženia prísahy vernosti nariadil Saadet-Girey I. smrť svojho synovca, čo znamenalo začiatok tradície fyzickej likvidácie. uchádzačov o trón, ktorý pretrvával počas celej nasledujúcej histórie Krymského chanátu. Za vlády Saadet-Gireyho I. (1524-32) sa vojensko-politická aktivita Krymského chanátu znížila a na Perekope sa začalo s výstavbou veľkých opevnení s cieľom ochrániť Krymský polostrov pred útokmi Nogai. Závislosť chána na Osmanskej ríši prudko vzrástla a objavili sa najcharakteristickejšie znaky slabosti chánovej moci na Kryme: rozkol v rodine Girayovcov a neistota v nástupníctve na trón (zmenilo sa 5 kalg). V máji 1532 sa chán vzdal trónu v prospech svojho synovca Islama Giraya podporovaného väčšinou šľachty a opustil Krymský chanát (zomrel okolo roku 1539 v Istanbule).

Aktívna pozícia nového chána Islama-Gireyho I. vyvolala nespokojnosť tureckého sultána Sulejmana I Kanuniho, ktorý v septembri 1532 vymenoval Sahib-Girey I., ktorý predtým vládol v Kazani, za chána (september 1532 - začiatok 1551). Do leta 1537 sa mu podarilo poraziť sily zosadeného Islama Gireyho I., severne od Perekopu, ktorý pri tom zomrel. Napriek víťazstvu sa postavenie nového chána neupevnilo, pretože mal odporcov medzi členmi dynastie Girey, medzi krymskou šľachtou a medzi šľachtou Nogai, ktorí proti nemu zorganizovali sprisahanie. V lete 1538, počas ťaženia proti Moldavsku, Sahib-Girey I. takmer zomrel v potýčke s Nogajmi, ktorých k nemu „viedli“ sprisahanci z radov krymskej šľachty. V 40. rokoch 16. storočia chán uskutočnil radikálnu reformu Krymského chanátu: obyvateľom Krymského polostrova bolo zakázané viesť kočovný spôsob života, bolo im nariadené rozbiť svoje stany a žiť sedavým životom v dedinách. Inovácie prispeli k vytvoreniu sedavého poľnohospodárskeho systému v Krymskom Khanate, ale spôsobili nespokojnosť medzi významnou časťou Krymských Tatárov.

Uchádzačom o trón bol vnuk Mengli-Gireyho I., Devlet-Girey I., ktorý utiekol z Krymského chanátu do Osmanskej ríše, ktorý prišiel do Kefe a vyhlásil sa za chána. Väčšina šľachty okamžite prešla na jeho stranu. Sahib-Girey I., ktorý bol v tom čase na ďalšej kampani proti Kabardovi, sa rýchlo vrátil do Krymského chanátu, bol však zajatý a zomrel spolu so svojimi synmi. Na jar 1551 sultán uznal Devlet-Girey I. za chána (vládol do júna 1577). Počas jeho vlády prekvital Krymský chanát. Nový chán vyhladil celú rodinu zvrhnutého chána a postupne zlikvidoval všetkých predstaviteľov dynastie, okrem vlastných detí. Šikovne hral na rozpory medzi rôznymi klanmi krymskej šľachty: Širinmi (zastúpenými jeho zaťom Karachi-bek Azi), Krymskými Nogajmi (reprezentovanými Karachi-bek Diveya-Murza) a klanom Appak ( zastúpený Bekom Suleshom) mu boli lojálni. Chán tiež poskytoval útočisko emigrantom z bývalého kazanského chanátu a čerkesským kniežatám zo Žanie.

Po smrti Devlet-Gireyho I. nastúpil na trón jeho syn Muhammad-Girey II (1577-84), ktorého vládu poznačila akútna vnútropolitická kríza. Časť šľachty podporovala jeho bratov - Adil-Girey a Alp-Girey a sultán podporoval jeho strýka Muhammada-Gireyho II Islam-Girey. Situáciu ešte viac zhoršil chánov pokus posilniť svoju pozíciu zriadením pozície druhého dediča (nuradina). V dôsledku neúspešného pokusu o potlačenie výkonu Kalga Alp-Girey bol zabitý Mohammed-Girey II.

Neisté bolo aj postavenie nového chána Islama Giraya II. (1584-88). V lete 1584 synovia Muhammada-Girey II Saadet-Girey, Safa-Girey a Murad-Girey s oddielmi krymských Nogaisov vtrhli na Krymský polostrov a obsadili Bakhchisarai; Saadet Giray bol vyhlásený za chána. Islam Giray II si s vojenskou podporou sultána Murada III. udržal nominálnu moc. Vzbúrené kniežatá Giray požiadali o „náruč“ ruského cára Fjodora Ivanoviča, ktorý uznal Saadet-Gireyho (zomrel v roku 1587) za krymského chána a jeho brat Murad-Girey prijal Astrachána. Pokles prestíže chánovej moci zvýšil nespokojnosť krymskej šľachty, ktorá bola po povstaní v roku 1584 vystavená represiám. Jej útek začal k odbojným princom a do Istanbulu k sultánovi. Zo šľachty zostali chánovi verní iba jednotliví predstavitelia klanov Shirin a Suleshev. Vojenský potenciál Krymského chanátu, ktorý bol vystavený útokom Dneperských kozákov, prudko klesol.

Vnútropolitická situácia Krymského chanátu sa stabilizovala počas prvej vlády brata Muhammada-Gireyho II. – Gazi-Gireyho II. (máj 1588 – koniec roku 1596). Pod jeho vedením sa jeho brat Fetkh-Girey stal Kalgou a Safa-Girey sa stal Nuradinom, ktorý sa vrátil na Krym spolu s časťou Murzaovcov, ktorí predtým emigrovali. Po príchode do Krymského chanátu sa Gazi-Girey II. okamžite dohodol s väčšinou predstaviteľov krymskej šľachty. Chánov sprievod tvorili priaznivci detí Muhammada-Gireyho II. - beks Kutlu-Girey Shirinsky, Debysh Kulikov a Arsanay Diveev. Niektorí priaznivci islamu Girey II boli nútení utiecť do Kefy a potom do Istanbulu. V polovici 90. rokov 16. storočia čelil Gazi-Girey II novej hrozbe destabilizácie situácie na Kryme: zomrela jeho hlavná opora v rodine Girey - Safa-Girey, zomrel Arsanay Diveev a vzťahy s Kalgou Feth-Girey sa zhoršili. V dôsledku toho predstavitelia vládnucej elity Osmanskej ríše, nespokojní s chánom, presvedčili sultána Mehmeda III., aby vymenoval Feth-Girey chána.

Feth-Girey I. (1596-97) sa po príchode do Krymského chanátu snažil ochrániť pred bratovou pomstou vymenovaním svojich synovcov Bakht-Gireyho a Selyamet-Gireyho, synov Adil-Gireyho, za kalgu a nuradina, ale jeho pozícia zostala nestabilná. Čoskoro, v dôsledku politického boja v Istanbule, sultán vydal berat (dekrét), aby navrátil Ghazi-Girey II na krymský trón a poskytol mu vojenskú podporu. Po procese bol Feth-Girey zajatý a zabitý spolu so svojou rodinou.

Počas svojej druhej vlády (1597-1608) sa Gazi-Girey II vysporiadal s odbojnými členmi rodiny Girey a Murzami, ktorí ich podporovali. Nuradin Devlet-Girey (syn Saadet-Girey) a Bek Kutlu-Girey Shirinsky boli popravení. Khanovmu synovcovi Kalge ​​Selyamet-Gireymu sa podarilo utiecť z Krymského chanátu. Potom Gazi-Girey II vymenoval svojich synov, Tokhtamysh-Girey a Sefer-Girey, za kalgu a nuradina.

Od začiatku 17. storočia dochádzalo k čoraz častejším výmenám chánov na krymskom tróne, skutočný odpor sa komplexnej kontrole osmanskej vlády nad Krymským chanátom snažili klásť len jednotliví predstavitelia dynastie Girey. A tak Muhammad-Girey III. (1623-24, 1624-28) a jeho brat Kalga Shagin-Girey v roku 1624 odmietli poslúchnuť dekrét sultána Murada IV. o odstránení chána a silou obhajovali svoje právo na moc a autonómnu moc. štatút Krymského chanátu v rámci Osmanskej ríše . Chán sa odmietol zúčastniť turecko-perzskej vojny v rokoch 1623-39, zblížil sa s Poľsko-litovským spoločenstvom, ktoré sa postavilo Osmanom, a v decembri 1624 uzavrel so Záporožskými Sichmi dohodu namierenú proti Osmanskej ríši. V roku 1628 sa však nový ozbrojený konflikt medzi Krymským chanátom a Osmanskou ríšou skončil porážkou zjednotených krymsko-záporožských jednotiek a viedol k vyhnaniu Muhammada-Gireyho III. a Shagina-Gireyho z Krymského chanátu. Separatistické tendencie vo vzťahoch Krymského chanátu s Osmanskou ríšou sa prejavili aj za Muhammada-Gireyho IV. (1641-44, 1654-66) a Adil-Gireyho (1666-71). V 18. storočí sa autorita a moc chánov znížila, zvýšil sa vplyv bejov a hláv nomádskych nogajských hord, rozvíjali sa odstredivé tendencie zo strany Nogaiov.

Zahraničná politika. Hlavným zahraničnopolitickým protivníkom Krymského chanátu na začiatku jeho existencie bola Veľká horda, ktorú Krymčania porazili v rokoch 1490 - 1502. V dôsledku toho sa časť kmeňov Nogai dostala pod moc krymských chánov. Krymskí cháni sa umiestnili ako nástupcovia chánov Zlatej hordy. V roku 1521 sa Muhammadovi-Gireymu I. podarilo dosadiť na kazaňský trón svojho brata Sahib-Gireyho a v roku 1523 po úspešnom ťažení proti Astrachánskemu chanátu dosadil Kalgu Bahadur-Girey na astrachanský trón. V roku 1523 bol Sahib-Girey nútený odísť do Krymského chanátu a kazaňského trónu sa ujal jeho synovec Safa-Girey (1524-31). V roku 1535 sa Safa-Gireyovi podarilo s podporou svojho strýka opäť získať kazaňský trón (vládol do roku 1546 a v rokoch 1546-49). Vojensko-politická aktivita Krymského chanátu v tomto smere prudko klesla po pripojení kazaňského (1552) a astrachanského (1556) chanátu k ruskému štátu.

Aktívne akcie Mengli-Girey I v regióne Volga viedli ku konfliktom s Hordou Nogai, ktorá sa v tom čase formovala. Nogai hral dôležitú úlohu v histórii Krymského chanátu počas 16.-18. storočia, najmä niektorí z nich boli súčasťou armády Krymského chanátu. V roku 1523 Nogaiovci zabili chána Muhammada-Gireyho I. a Bahadur-Gireyho a potom, čo porazili krymské jednotky pri Perekope, vtrhli na Krymský polostrov a spustošili ho. Od polovice 16. storočia sa Malá Nogajská horda (Kazijev Ulus) dostala na obežnú dráhu vplyvu Krymského chanátu.

Ďalším dôležitým smerom zahraničnej politiky Krymského chanátu boli vzťahy s Čerkesmi, „blízkymi“ aj „vzdialenými“, to znamená so Západnou Circassou (Zhaniya) a Východnou Circassou (Kabarda). Zhaniya už pod Mengli-Girey I pevne vstúpila do zóny krymského vplyvu. Za Mengli-Gireyho I. sa začali pravidelné ťaženia proti Kabardovi, ktoré viedol buď samotný chán, alebo jeho synovia (najväčšie prebehlo v roku 1518). Tento smer zahraničnej politiky Krymského chanátu si zachoval svoj význam až do konca svojej existencie.

Za vlády Mengli-Gireyho I. sa ukázala dôležitá úloha Krymského chanátu v medzinárodných vzťahoch vo východnej Európe. Diplomatické vzťahy Krymského chanátu s ruským štátom, Poľskom a Litovským veľkovojvodstvom za Mengli-Gireyho I. boli intenzívne a pravidelné. Ustálila sa prax uzatvárania spojeneckých zmlúv s nimi (prinášanie tzv. šerti) a tradícia prijímania „spomienok“ („spomienok“; v hotovosti a vo forme darov), ktoré cháni považovali za symbol. bývalej vlády Čingisidov nad východnou Európou. V 80. - začiatkom 90. rokov 14. storočia sa zahraničná politika Mengli-Gireyho I. vyznačovala dôsledným smerovaním k zblíženiu s ruským štátom s cieľom vytvoriť koalíciu proti Veľkej horde a Jagelloncom. Začiatkom 16. storočia, po rozpade poľsko-litovsko-hordského spojenectva, pomaly, ale neustále narastalo nepriateľstvo Krymského chanátu voči ruskému štátu. V roku 1510 sa vytvorila únia Krymského chanátu a Litovského veľkovojvodstva. Do tohto obdobia sa datuje aj začiatok nájazdov krymských chánov na ruský štát. Vzťahy medzi Krymským chanátom a ruským štátom sa prudko zhoršili za Devlet-Girey I., dôvodom čoho bolo pripojenie kazaňského a astrachanského chanátu k ruskému štátu, ako aj posilnenie jeho pozícií na severnom Kaukaze (výstavba pevnosti Terki v roku 1567 na sútoku rieky Sunzha s Terekom). V rokoch 1555-58 bol pod vplyvom A.F.Adasheva vypracovaný plán koordinovaných útočných akcií proti Krymskému chanátu, v roku 1559 ruské jednotky pod velením D.F.Adasheva po prvýkrát pôsobili priamo na území chanátu. Potreba sústrediť vojenské sily v divadle Livónskej vojny v rokoch 1558-83 však prinútila Ivana IV Vasilyevicha Hrozného opustiť ďalšiu implementáciu Adashevovho plánu, čo otvorilo možnosť pomsty Devlet-Girey I. Pokusy vlády cára Ivana IV. riešiť problém diplomatickými metódami (veľvyslanectvo A.F. Nagoga v rokoch 1563-64) boli neúspešné, hoci 2. januára 1564 bola v Bachčisaraji uzavretá rusko-krymská mierová zmluva, ktorá bola porušená. chánom len o šesť mesiacov neskôr. Intenzita krymských nájazdov sa znížila až po porážke vojsk Krymského chanátu v bitke pri Molodine v roku 1572. Navyše od 50. rokov 16. storočia sa podnikali nájazdy na južné územia Litovského veľkovojvodstva, ktoré bolo spojené za účasti Dneperských kozákov na vojenských operáciách ruských guvernérov. Napriek spojeneckým záväzkom Devlet-Girey I. voči Žigmundovi II. Augustovi pokračovali v 60. rokoch 16. storočia nájazdy krymských chánov na Litovské veľkovojvodstvo a Poľsko (najväčšie v roku 1566). Muhammad Giray II sa v podmienkach akútnej vnútropolitickej krízy v Krymskom chanáte zdržal zasahovania do Livónskej vojny v rokoch 1558-83. V roku 1578 bola prostredníctvom tureckého sultána Murada III. uzavretá spojenecká zmluva medzi Krymským chanátom a Poľsko-litovským spoločenstvom, no zároveň boli obnovené diplomatické styky s Moskvou. Začiatkom roku 1588 Islam Giray II na príkaz Murada III. podnikol ťaženie proti Poľsko-litovskému spoločenstvu (ako odpoveď na útoky kozákov). V roku 1589 urobili Krymčania veľký nájazd na Poľsko-litovské spoločenstvo. Avšak na pozadí posilňovania pozície Moskvy na Kaukaze (okrem iného aj tým, že Astrachán dostal Murad-Girey) a nespokojnosti Osmanskej ríše s priateľskými vzťahmi Krymského chanátu s ruským štátom , agresivita Krymského chanátu voči ruskému štátu zosilnela začiatkom 90. rokov 16. storočia x rokov. V rokoch 1593-98 sa rusko-krymské vzťahy stabilizovali a stali sa mierovými, na prelome 16.-17. storočia sa opäť skomplikovali, no po roku 1601 sa vyriešili. So začiatkom Času nepokojov sa poľský kráľ Žigmund III. neúspešne pokúšal získať podporu pre činy Faloša Dmitrija I. od Krymského chána, ale Gazi-Girey II. so súhlasom sultána zaujal nepriateľský postoj voči Poľsko-litovské spoločenstvo, považujúc ho za spojenca Habsburgovcov. V rokoch 1606-07 zaútočili Krymci na južné územia Poľska.

Postupné oslabovanie Krymského chanátu viedlo k tomu, že v 17. a 18. storočí presadzoval menej aktívnu zahraničnú politiku. Vzťahy medzi Krymským chanátom a ruským štátom sa počas celého 17. storočia vyvíjali v súlade s už ustálenými formami a tradíciami diplomatických vzťahov. Prax každoročnej výmeny veľvyslanectiev pokračovala, až do roku 1685 vrátane ruská vláda platila krymským chánom ročný tribút („spomienka“), ktorého výška dosahovala 14 715 rubľov (nakoniec zrušený osobitnou klauzulou Konštantínopolského mieru v roku 1700). ). Korešpondenciu s kráľom v tatárskom jazyku viedli chán, kalga a nuradin.

V 1. polovici 18. storočia boli krymskí cháni vo všeobecnosti v priateľskom vzťahu s Ruskom. Jednotlivé nájazdy v 30. rokoch 18. storočia a ťaženie chána Kaplana-Gireyho I. do Perzie cez územia Ruskej ríše v roku 1735 však viedli k vojenským operáciám ruskej armády v Krymskom chanáte počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1735-39.

Pripojenie Krymského chanátu k Rusku. Počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1768-1774, po prvých víťazstvách ruskej armády, horda Jedisanov a Horda Budzhak (Belgorod) v roku 1770 uznala zvrchovanosť Ruska nad sebou samými. Ruská vláda sa neúspešne pokúšala presvedčiť krymského chána Selima-Gireyho III. (1765-1767; 1770-71), aby prijal ruské občianstvo. 14(25).6.1771 začali ruské jednotky pod velením hlavného generála kniežaťa V.M.Dolgorukova (od roku 1775 Dolgorukov-Krymsky) útok na opevnenie Perekop a začiatkom júla dobyli hlavné strategicky dôležité pevnosti Krymský polostrov. Khan Selim Giray III utiekol do Osmanskej ríše. V novembri 1772 uzavrel nový chán Sahib-Girey II (1771-75) s Ruskom dohodu o uznaní Krymského chanátu ako nezávislého štátu pod patronátom ruskej cisárovnej. Podľa Kuchuk-Kainardzhiho mieru z roku 1774, ktorý stanovil nezávislý štatút Krymského chanátu, si osmanský sultán vyhradil právo duchovného strážcu (kalifa) krymských moslimov. Napriek príťažlivosti časti tatárskej elity do Ruska dominovali v krymskej spoločnosti proturecké nálady. Osmanská ríša sa zasa snažila udržať si politický vplyv v Krymskom chanáte, severozápadnej oblasti Čierneho mora, oblasti Azov a Severného Kaukazu vrátane kaukazského pobrežia Čierneho mora. 24.4.(5.5.) 1777 Šagin-Girey, verný Rusku, bol zvolený za krymského chána s právom preniesť trón dedením. Daňová politika nového chána, zneužívanie daní a pokus o vytvorenie súdnej stráže podľa ruského vzoru vyvolali v októbri 1777 - februári 1778 ľudové nepokoje v celom Krymskom chanáte. Po potlačení nepokojov v dôsledku pretrvávajúcej hrozby tureckého vylodenia na polostrove ruská vojenská správa stiahla všetkých kresťanov (asi 31 tisíc ľudí) z Krymu. Toto opatrenie malo negatívny dopad na ekonomiku Krymského chanátu a spôsobilo najmä zníženie daňových príjmov do chánskej pokladnice. Neobľúbenosť Shagin-Girey viedla k tomu, že krymská šľachta zvolila za chána chránenca Osmanskej ríše Bahadur-Girey II (1782-83). V roku 1783 sa Shagin-Girey s pomocou ruských jednotiek vrátil na krymský trón, čo však neviedlo k želanej stabilizácii situácie v Krymskom chanáte. Výsledkom bolo, že 8. (19. apríla) 1783 cisárovná Katarína II. vydala manifest o pripojení Krymu, polostrova Taman a území až po rieku Kuban k Rusku.

Pripojenie Krymského chanátu k Rusku výrazne posilnilo postavenie Ruskej ríše na Čiernom mori: vyhliadky na hospodársky rozvoj severného čiernomorského regiónu, rozvoj obchodu na Čiernom mori a vybudovanie ruskej čiernomorskej flotily objavil.

Lit.: Matériaux pour servir à l’histoire du Khanate de Crimée - Materiály k dejinám Krymského chanátu. Petrohrad, 1864 (text v tatárčine); Kurat A. N. Topkapi Sarayi Мüzesi arsivindeki Altin ordu, Kinm ve Türkistan hanlarma ait yarlikl ve bitikler. Ist., 1940; Le Khanat de Crimée dans les archives du Musée du palais de Topkapi. R., 1978; Grekov I. B. Osmanská ríša, Krym a krajiny východnej Európy v 50-70 rokoch 16. storočia. // Osmanská ríša a krajiny strednej, východnej a juhovýchodnej Európy v XV-XVI storočí. M., 1984; Z histórie regiónov: Krym v geopolitických zlomových líniách východnej Európy. Dedičstvo Zlatej hordy // Domáca história. 1999. č. 2; Trepavlov V.V. História Nogai Hordy. M., 2001; Choroškevič A.L. Rus a Krym. Od spojenectva ku konfrontácii. M., 2001; Faizov S. F. Listy chánov Islam-Girey III a Muhammad-Girey IV cárovi Alexejovi Michajlovičovi a kráľovi Jánovi Kazimirovi: 1654-1658: Krymsko-tatárska diplomacia v politickom kontexte postperejaslavskej doby. M., 2003; Smirnov V.D. Krymský chanát pod nadvládou Osmanskej brány. M., 2005. T. 1: Do začiatku 18. storočia.

A. V. Vinogradov, S. F. Faizov.

V marci 2014 Ukrajina stratila kontrolu nad územím Krymského polostrova a po referende sa jednostranne vyhlásená Krymská republika stala súčasťou Ruskej federácie. Ďalšia etapa najzložitejšej histórie štátnych útvarov na území polostrova sa skončila. Záujem v minulosti opäť vzrástol, k čomu prispeli aj zástancovia pripojenia Krymu k Rusku, ako aj jeho odporcovia.

Jeden z variantov vládnej štruktúry sa nazýva Krymský chanát, ktorý existoval do konca 18. storočia tri storočia.

Pozostatok veľkej ríše

Uplynie však dlhý čas, uskutočnia sa vojenské kampane v rokoch 1735-39 a rusko-turecká vojna v rokoch 1768-74. Vojenské úspechy vojsk pod velením Kh.A. Minikha, P.P. Lassi, P.A. Rumyantsev-Zadunaisky, A. Orlov umožnil v roku 1774 uzavrieť mierovú zmluvu Kučuk-Kainardzhi, ktorá odstránila Krymský chanát spod tureckej nadvlády a zabezpečila Rusku právo na slobodnú plavbu v Čiernom mori.

Posledný krymský chán

Shahin Giray bolo meno posledného legitímneho vládcu Krymského chanátu. História dynastie Girey sa skončila v 90. rokoch 18. storočia. Skončilo sa to bratovražednými vojnami medzi dedičmi dynastie - Bahadirom, Arslanom a Shahinom Girayom. S podporou ruských jednotiek Šahin potlačil ozbrojené povstanie proti svojej vláde, no nedokázal si získať podporu ľudu. S úplným finančným bankrotom štátu a rastúcou nenávisťou voči jeho osobe sa v roku 1783 Shahin Giray vzdal trónu a následne bol v Turecku popravený.

Anexia Krymu

8. apríla 1783 cisárovná Katarína II vydala manifest, podľa ktorého boli Kubáň, Tamanský polostrov a Krym súčasťou ruských krajín. Sila ríše bola taká, že v roku 1791 v Iasi osmanskému štátu ani nenapadlo protestovať proti uznaniu Krymu ako ruského majetku.

Ťažký osud celého národa

História Krymského chanátu zanechala stopy na osude celého ľudu. Osud krymskotatárskeho etnika je plný ťažkých zvratov a ťažkých období tak v dávnej minulosti, ako aj v modernej histórii. Po anexii Krymu sa ruský štát pokúsil asimilovať Tatárov do ruskej spoločnosti. Krymskotatársky prápor bol vytvorený ako osobná stráž pre kráľov a vláda pomohla zaľudniť púštne krajiny Taurida.

No zároveň sa na začiatku Krymskej vojny objavili neopodstatnené pochybnosti o lojalite Tatárov, čo viedlo k vysťahovaniu Krymčanov do vnútrozemia a následnému nárastu emigrácie Krymských Tatárov do Turecka. Podobný príbeh v prísnejšej verzii sa opakoval v 20. storočí za Stalina. V týchto udalostiach vidíme korene dnešnej ťažkej situácie s obyvateľstvom, ktoré sa považuje za pôvodných obyvateľov Krymského polostrova.

krymský problém

Dnes slovo „Krym“ opäť znie v rôznych jazykoch a Rusko opäť rieši krymskú otázku. Medzi účastníkmi udalostí nie je taký štát ako Krymský chanát, ale história jeho vzostupu a pádu môže byť relevantná pre tých, ktorí tvoria súčasnú svetovú politiku.