Sebaodhalenie. Sebaodhalenie a jeho podmienenosť sociálno-psychologickými a osobnými faktormi Elena Valerievna Zinchenko

Štúdium sebaodhalenia začalo v humanistickej psychológii v 50. rokoch 20. storočia. Nebola to náhoda, pretože práve tento smer začal považovať človeka za subjekt vlastného života. Prejavilo sa to aj v pojmoch, ktoré zaviedli jej predstavitelia: sebaaktualizácia, sebavyjadrenie, sebaodhaľovanie a sebarozvoj. Zásadné pre rozvoj humanistickej psychológie boli diela A. Maslowa, v ktorých sa sebatvorba prvýkrát považovala za integrálnu vlastnosť ľudskej prirodzenosti.

S. Jurard definoval sebaodhalenie ako proces oznamovania informácií o sebe iným ľuďom; vedomé a dobrovoľné odhaľovanie seba samého druhému Obsahom sebaodhalenia môžu byť myšlienky, pocity človeka, fakty z jeho životopisu, aktuálne životné problémy, jeho vzťahy s ľuďmi okolo neho, dojmy z umeleckých diel, životné princípy a mnohé viac. Maklakov A.G. Všeobecná psychológia. Petrohrad, 2015. S.306.

Potreba sebaodhalenia je vlastná každému človeku a treba ju uspokojiť, keďže jej potláčanie môže spôsobiť nielen psychické problémy, ale aj rôzne psychické a somatické ochorenia. Každý človek má potrebu otvoriť sa aspoň jednej významnej osobe.

Sebaodhalenie zohráva ústrednú úlohu pri rozvoji a udržiavaní medziľudských vzťahov. Je indikátorom hĺbky a miery pozitivity vzťahov (sympatie, láska, priateľstvo). Ako vzťahy prechádzajú do intímnejších, ľudia o sebe hovoria plnšie a hlbšie. V podstate sebaodhalenie znamená zasvätenie inej osoby do vášho vnútorného sveta, odtiahnutie závesu oddeľujúceho „ja“ od „iného“. Toto je najpriamejší spôsob prenosu vašej individuality na ostatných.

Sebaodhalenie je zložitý a mnohostranný proces vyjadrovania osobnosti v komunikácii, citlivý na mnohé individuálne, sociodemografické a situačné faktory. Môže sa vyskytovať v priamej alebo nepriamej forme, s rôznym stupňom uvedomenia, s využitím verbálnych a neverbálnych kanálov na prenos informácií a môže byť zameraná na rôzny počet príjemcov. Pozrime sa na hlavné typy sebaodhalenia.

Podľa kritéria zdroja iniciatívy môže byť sebaprezradenie dobrovoľné alebo vynútené. Stupeň dobrovoľnosti je rôzny: od horlivej túžby samotnej osoby povedať inej osobe o svojich pocitoch alebo myšlienkach až po „vytiahnutie“ týchto informácií zo strany partnera. Hovoriť o sebe pri výsluchu môže byť príkladom vynúteného sebaodhalenia.

Na základe typu kontaktu medzi subjektom komunikácie a príjemcom možno rozlíšiť priame a nepriame sebaodhaľovanie. Priame sebaodhalenie pozorujeme v situácii fyzického kontaktu medzi subjektom sebaodhalenia a recipientom, počas ktorého sa môžu navzájom vidieť a počuť. Nepriame odhalenie sa môže uskutočniť pomocou telefónu, písaného textu alebo elektronického textu na internete.

Priame sebaodhaľovanie umožňuje subjektu prijímať audiovizuálnu spätnú väzbu od príjemcu a v súlade s tým kontrolovať proces sebaodhaľovania (rozširovať alebo zrútiť, prehĺbiť a pod.).

Zároveň prítomnosť osoby obmedzuje rečníka, najmä pri komunikácii negatívnych informácií. Nie je náhoda, že S. Freud prišiel s nápadom sedieť za hlavou klienta ležiaceho na gauči počas psychoanalytického sedenia tak, aby medzi nimi nebol žiadny očný kontakt. V bežnom živote ľudia radšej nahlasujú negatívne činy (napríklad rozchod) telefonicky alebo písomne. Písomná forma partnerov vzďaľuje a zbavuje ich veľkého množstva informácií prenášaných neverbálnym kanálom (intonácia hlasu, mimika a pod.). Okrem toho je to spojené s veľkým časovým oneskorením pri výmene informácií, aj keď to bolo na internete prekonané: na fóre môžete komunikovať v reálnom čase. Maklakov A.G. Všeobecná psychológia. Petrohrad, 2015. S.309.

Osobitnou formou sprostredkovaného sebaodhalenia sú denníkové záznamy. Spravidla ich vedie osoba pre seba, aby zaznamenala udalosti svojho života v pamäti a usporiadala životné dojmy. Líšia sa mierou intimity tém, ktoré pokrývajú, a podrobnosťou opisov. Autori denníkov majú rôzne postoje k možnosti, že by ich mohli čítať iní ľudia.

Na internete sú blogy – ide o osobné denníky, ktoré sú prístupné verejnosti. Čitatelia môžu komentovať príspevky a diskutovať o identite ich autora. Za príklad sebaodhalenia možno považovať aj inzeráty v novinách či na internete o túžbe nadviazať milostný či priateľský vzťah, hoci tu prevláda sebaprezentácia osobnosti.

Sebaodhalenie má veľký vplyv na počet ľudí, ktorým je určené. V západnej psychológii sa osoba alebo skupina ľudí, ktorým sú informácie určené, nazýva cieľom sebaodhalenia. Najčastejšie je cieľom jedna osoba a jej charakteristiky (sociodemografické a osobné charakteristiky, povaha vzťahu s hovoriacim) do značnej miery určujú obsahovú a formálnu charakteristiku sebaprezradenia. Niekedy je cieľom sebaprezradenia malá skupina (napríklad rodinní príslušníci, kolegovia z práce, spolucestujúci v kupé vlaku).

V tomto prípade sa spravidla znižuje miera intimity oznamovanej informácie a jej podrobnosti. Osobitnou formou je sebaodhaľovanie v psychologických výcvikových skupinách alebo psychoterapeutických skupinách. Najskôr vytvárajú atmosféru vzájomnej dôvery a uvoľnenia, ktorá svojim účastníkom umožňuje nebojácne o sebe prezrádzať informácie, ktoré by ich v očiach prítomných mohli kompromitovať.

Cieľom sebaodhalenia môžu byť veľké skupiny ľudí, až po celé ľudstvo. Dá sa to nazvať verejným odhalením. Príkladom toho sú rozhovory so známymi ľuďmi v médiách, autobiografie vydané vo forme kníh. Ciele takéhoto sebaodhalenia sa líšia od predchádzajúcich foriem. Verejné sebaodhalenie má vždy za cieľ upozorniť na svoju osobu a vytvoriť o sebe určitý dojem. Zahŕňa veľký prvok sebaprezentácie, pretože nie je vždy úprimná.

Podľa kritéria vzdialenosti a formalizácie komunikácie môže byť sebaodhaľovanie osobné a založené na rolách. Sebaodhalenie roly sa odohráva v rámci roly, v ktorej sa človek v danom momente nachádza. Napríklad, keď človek v úlohe pacienta pri návšteve lekára o sebe hovorí hlavne to, čo súvisí s jeho chorobou. Zároveň sa človek môže dotknúť intímnych detailov a necítiť sa trápne, pretože komunikácia prebieha na úrovni roly. Osobné sebaodhalenie predpokladá prítomnosť vzťahov sympatie, priateľstva, lásky, ktoré sú základom sebaodhalenia. Povaha týchto vzťahov reguluje smer a obsah sebaodhaľovania. Stolyarenko L.D. Základy psychológie. Rostov n./D., 2015. S.346.

Podľa stupňa pripravenosti subjektu procesu sebaodhaľovania možno rozlíšiť neúmyselné a pripravené. Keď človek počas komunikácie spontánne odhalí informácie o svojej identite, ide o príklad neúmyselného sebaodhalenia. Niekedy sa to stane v reakcii na úprimnosť niekoho iného alebo z túžby pobaviť partnera. Keď človek vopred plánuje oznámiť nejaké informácie o sebe inej osobe alebo skupine ľudí, potom máme čo do činenia s pripraveným sebaodhalením. Mladý muž môže napríklad dôkladne zvážiť znenie svojho vyznania lásky k svojej priateľke. Navyše sa môže postarať o prostredie, v ktorom sa to bude diať.

Ďalším dôležitým ukazovateľom sebaprezradenia je miera úprimnosti subjektu sebaprezradenia, ktorá sa prejavuje v spoľahlivosti informácií o ňom podávaných. Akékoľvek informácie, ktoré o sebe človek poskytne, nie sú úplné a absolútne spoľahlivé. Keď človek urobí zámerné zmeny v tomto posolstve, potom máme do činenia s pseudoodhalením. Platonov K.K. Štruktúra a rozvoj osobnosti. M., 2014. S.172.

Okrem vyššie uvedených znakov má sebaodhaľovanie množstvo charakteristík, ktoré možno určiť pomocou psychologických metód.

Hĺbka sebaodhalenia sa vzťahuje na detail, úplnosť a úprimnosť pokrytia konkrétnej témy. Na rozdiel od toho povrchné sebaodhaľovanie zahŕňa neúplné a čiastočné pokrytie niektorých aspektov osobnosti.

mentálna komunikácia sebavyjadrenie

Sebapotvrdenie tínedžerky Kharlamenkovej Natalya Evgenievna

2.5.1. Sebaprezentácia, sebaodhalenie, sebavyjadrenie a sebaurčenie

Sebaprezentácia- jeden z mechanizmov sebaregulácie osobnosti a regulácie medziľudských vzťahov, ktorý sa začal intenzívne skúmať v prácach interakcionistov (C. Cooley, J. Mead). Najaktívnejšie a najúčelnejšie sa tento problém rozvíjal v 80. rokoch dvadsiateho storočia. Sebaprezentácia je opísaná ako schopnosť človeka byť pripravený „vyjadrovať, ale aj prezentovať sa iným ľuďom... a využiť tieto poznatky ako akýsi návod na kontrolu a riadenie vlastného správania“ (Snyder 528, 1974). Až do 80-tych rokov 20. storočia boli mechanizmy „manažmentu dojmu“ posudzované iba z hľadiska ich negatívneho vplyvu na ľudskú interakciu, pretože sa verilo, že aktualizácia takýchto mechanizmov vedie k systematickým chybám v empirických štúdiách problému medziľudskej komunikácie. Neskôr, vďaka množstvu prác (Schlenker, 1980; Buss, Briggs, 1984; Tetlock, Manstead, 1985; Arkin, Baumgardner, 1986; Baumeister, 1986; Schlenker, Weigold, 1992) sa tento problém stáva rovnako aktuálnym ako agresia. copingové správanie, neverbálna komunikácia a mnohé iné.

Niektorí autori považujú „manažment dojmu“ za univerzálny mechanizmus, ktorý je súčasťou akéhokoľvek interpersonálneho komunikačného procesu potrebného na to, aby človek dosiahol určité životné ciele (Goffman, 1959; Schlenker, 1980). Ide o druh inštrumentálnej charakteristiky osoby, ktorá jej umožňuje vyhodnotiť charakteristiky situácie a inej osoby (skupiny ľudí), aby správne prezentovala informácie o sebe a dosiahla určitý účinok.

Iný postoj je založený na hodnotení „manažmentu dojmu“ ako špecifického mechanizmu, ktorý sa spúšťa za špeciálnych podmienok u ľudí určitého charakteru (Buss, Briggs, 1984; Snyder, 1974). Sebaprezentácia podľa tohto pohľadu úzko súvisí s motívmi klamstva a klamania, s tendenciou manipulovať druhými ľuďmi, aby optimálne úspešne a rýchlo dosiahli svoje ciele.

Nech už zvažujeme akýkoľvek uhol pohľadu, treba brať do úvahy, že tento proces je založený na určitých motívoch jednotlivca a jeho predstavách o svojej identite, o identite svojho komunikačného partnera, ako aj predstavách o tom, ako kontrolovať informácie o niektorých objekt manipulácie alebo interakcie subjektu.

Napriek rozdielom v motívoch, ktoré vedú človeka k implementácii „manažmentu dojmu“, tento má veľmi špecifické ciele a fázy, keďže je to jeden z mechanizmov sebaprezentácie. Je poháňaná motiváciou, ktorej zmyslom je zvyšovanie sebaúcty, vyhýbanie sa rozporom medzi skutočným a ideálnym ja, alebo „očakávanie potvrdenia správnosti postojov k sebe od druhých ľudí“, alebo „túžba poskytnúť spätnú väzbu na diagnostikovanie vlastností, ktoré sú jednotlivcovi vlastné.“ Etapy procesu sebaprezentácie možno znázorniť nasledovne: vznik motivácie, ktorá aktualizuje mechanizmus sebaprezentácie; uvedomenie si jednotlivca o svojej identite; formovanie reprezentácií o komunikačnom partnerovi; „skreslenie“ informácií o sebe a „manipulácia s publikom“ s cieľom znížiť úroveň aktivizácie a motivácie. Z nášho pohľadu je hlavný dôraz pri analýze sebaprezentácie kladený na priamu zmenu predstáv o sebe s cieľom „riadiť dojem“, ktorý na publikum pôsobí.

Protikladom vo význame a funkcii je túžba odhaliť (niekedy až príliš demonštratívne) partnerovi jedinečnosť vlastnej osobnosti, a tým nepriamo ovplyvniť dynamiku sebaúcty. Je to proces sebaodhalenie. Sebaodhalenie sa vzťahuje na poskytovanie osobných informácií o sebe iným ľuďom, predstavenie sa ostatným. V procese sebaodhaľovania si človek zlepšuje interpersonálne komunikačné stratégie a zároveň si uvedomuje, že je jedinečným jedincom. Vo všeobecnosti môžeme povedať, že „čím výraznejšie sebaodhaľovanie, tým menej sebaprezentácie a naopak“ (Amyaga, 1989, s. 13).

Sebaodhalenie sa často stotožňuje so sebavyjadrením práve preto, že oba procesy zahŕňajú aktualizáciu projekcie Ja na niektoré objekty reality. Významným rozdielom medzi sebaodhalením a sebavyjadrením je po prvé povinná prítomnosť partnera (skutočného alebo imaginárneho) a po druhé odhalenie svojich zámerov, potrieb a túžob. Sebavyjadrenie realizované formou mediácie, t. j. definovaním seba samého (Brushlinsky, 2003) prostredníctvom produktov činnosti, komunikácie a kontemplácie. Podľa K. A. Abulkhanovej-Slavskej (1991) „spôsob, akým sa človek realizuje ako jednotlivec v činnosti, v komunikácii, pri riešení životných problémov, je sebavyjadrenie“ (s. 99). Ak je dieťaťu nariadená vlastná metóda mediácie, potom je „... zbavená možnosti včas a adekvátne sa vyjadriť, presadiť sa“ (tamže, s. 99).

Porovnaním mechanizmov sebaprezentácie, sebaodhalenia a sebavyjadrenia zistíme, že majú jeden informačný zdroj – poznanie človeka o sebe samom, no v prvom prípade je toto poznanie často zámerne skreslené, aby sa dosiahli nejaké pragmatické ciele, v tzv. v druhom prípade je akceptovaná ako taká a hodnoverne (spravidla pomocou bežných jazykových prostriedkov) sú partnerovi odhalené av treťom prípade sú realizované a odhalené pomocou mechanizmov spätnej väzby.

Sebaurčenie sa chápe ako každé hodnotenie, prostredníctvom ktorého jednotlivec získava informácie o sebe (Reber, 2000), alebo ako vedomý akt identifikácie a presadzovania vlastnej pozície v problémových situáciách (Petrovsky, Yaroshevsky, 1990).

Vo väčšine prípadov sa sebaurčenie vzťahuje na postupy hľadania a nachádzania svojho miesta v spoločnosti (A. V. Petrovský, M. R. Ginzburg, N. S. Leites, V. F. Safin, P. P. Sobol). Sebaurčenie teda podľa A. V. Petrovského (1979) predstavuje vedomie jednotlivca o slobode konať v súlade s hodnotami skupiny a v relatívnej nezávislosti od vplyvu skupinového tlaku, či dokonca slobody od seba samého (Buyakas , 2002) a podľa K. A. Abulkhanovej-Slavskej (1991) - uvedomenie si jednotlivca o svojej pozícii, ktorá sa formuje v súradniciach systému vzťahov. Často sa považuje za formu socializácie alebo profesionálneho rozvoja jednotlivca, prípadne sa považuje za synonymum či stránku sebarealizácie.

Sebaurčenie ako kategória teda označuje miesto, vedomé postavenie jednotlivca v spoločnosti, „celostný proces subjektu, ktorý v súlade s vytýčeným cieľom ovláda osobne a sociálne významné sféry života, v ktorom vytvára seba, seba -realizuje a presadzuje sa“ (Safin, 1986, s. 89).

Analýza ukázala, že na rozdiel od sebaprezentácie sa sebaodhaľovanie, sebavyjadrenie a sebaurčenie chápu ako procesy, ktorými človek uskutočňuje proces sebapoznania: v sebaodhaľovaní – postojom druhého človeka k nej, v sebavyjadrení – prostredníctvom produktov interakcie a činnosti, v sebaurčení – prostredníctvom vytvárania sociálnych pozícií. Predmetom sebaodhalenia sú potreby a motívy, predmetom sebavyjadrenia sú úspechy, predmetom sebaurčenia sú sociálne roly.

Z knihy Povedomie: skúmanie, experimentovanie, praktizovanie od Johna Stevensa

Z knihy Osvietené srdce autora Bettelheim Bruno

SEBAURČENIE Vôľa žiť Pri štúdiu štatistiky vyvstáva otázka, prečo veľké percento ľudí jednoducho zomrelo v koncentračných táboroch. V správach sa čísla pohybujú od 20 % do 50 % a neumožňujú odvodiť celkový počet Faktom je, že napríklad v Buchenwalde

Z knihy Pohľad do slnka. Život bez strachu zo smrti od Yaloma Irwina

SEBAZOBRAZENIE Vo výcviku psychoterapeutov zohráva sieťovanie ústrednú úlohu. Podrobnejšie to rozoberiem v kapitole 7. Domnievam sa, že tréning by mal klásť dôraz na ochotu a túžbu terapeuta prehĺbiť kontakt demonštrovaním pacientovi

Z knihy Bohovia v každom človeku [Archetypy, ktoré riadia životy ľudí] autora Jin Shinoda je chorý

SEBAZOBRAZENIE TERAPEUTOV Psychoterapeuti by mali odhaliť svoje pocity, ako som sa o to pokúsil na sedení s Naomi. Máloktoré z mojich odporúčaní je pre iných terapeutov také odpudzujúce ako rada, aby sme sa pacientovi čo najviac otvorili. Oni to nevydržia

Z knihy Ako si robiť veci po svojom od biskupa Sue

Kreatívne sebavyjadrenie Aby mohla byť hĺbka a násilná energia Poseidona vyjadrená v dráme, poézii a literatúre, človek potrebuje rozvinúť Hermesov archetyp. Hermes je posol bohov, ktorý prenáša slová (a vedie duše) z jednej úrovne do druhej.

Z knihy Brainbuilding [alebo Ako si profesionáli napumpujú mozgy] autora Komarov Jevgenij Ivanovič

Sebavedomé sebavyjadrenie Prečo majú niektorí ľudia prirodzený dar – schopnosť upútať pozornosť druhých a vzbudzovať rešpekt, keď hovoria? Čo núti ostatných ľudí počúvať ich a venovať pozornosť každému slovu, ktoré povedia? Toto

Z knihy Naše nevyslovené pravidlá. Prečo robíme to, čo robíme podľa Ways Jordan

2. kapitola Cieľové a systémové sebaurčenie Odhodlanie Ak má človek potrebnú motiváciu na informačné „pumpovanie“ mozgu, tak budovanie a používanie jeho systému začne časom prinášať dobré ovocie Pokrok prichádza nepozorovane, tzv.

Z knihy The Wounded Healer: Countertransference in the Practice of Jungian Analysis od Davida Sedgwicka

Sebaurčenie Aby ste sa mohli efektívne venovať informačnej kulturistike, je užitočné porozumieť svojim individuálnym charakteristikám, ktoré sa scvrkávajú na dominantné silné a slabé stránky. V tomto ohľade je užitočné zvážiť nasledujúce teórie: Prvá teória - posilňovanie

Z knihy Praktický návod pre zamilované dievča autora Isaeva Victoria Sergeevna

Kapitola 6: Sebavyjadrenie Po čom túži vaša duša? Máte nejaké tajné vášne? Ak sa v ére New Age objavilo niečo skutočne nové, tak to zjavne nie je objav nejakých prastarých, všeliečiacich metód liečiteľov z Ďalekého východu, ani viera v anjelov a duchov, ba dokonca ani

Z knihy Psychológia ľudského rozvoja [Vývoj subjektívnej reality v ontogenéze] autora Slobodčikov Viktor Ivanovič

Sebaodhalenie Celý tento problém vystupovania súvisí so širšou otázkou analytikovho odhalenia jeho protiprenosu. Je ťažké diskutovať mimo konkrétneho kontextu. Celkovo sa pre mňa osobne zdá prijateľnejšie mýliť sa na strane nezverejnenia. Jung očividne

Z knihy Výkladový slovník analytickej psychológie autora Zelenskyj Valerij Vsevolodovič

Je sebavyjadrenie hodné rešpektu? Každý človek potrebuje koníčky a záľuby. Čo ak však jeho záľuba ohrozuje vašu lásku alebo vám jednoducho zaberá príliš veľa času?

Z knihy Kód dôvery [Prečo sú inteligentní ľudia nedôverčiví a ako to napraviť] od Kelsey Robert

Z knihy Malí Budhovia...ako aj ich rodičia! Budhistické tajomstvá výchovy detí od Claridge Seale

Sebaodhalenie Len čo si človek začne všímať rôznorodé spôsoby, akými sa psychika dokáže prejaviť, ocitne sa na začiatku procesu sebaodhaľovania. Dá sa povedať, že prvý kontakt s obrovskou neznámou a nekonečne bohatou stranou

Z knihy autora

9. Sebaurčenie Vo filme The Social Network z roku 2010 o vzniku Facebooku je scéna, ktorá sa odohráva v nočnom klube. Zakladateľ Napsteru Sean Parker oslovuje Marka Zuckerberga. Atraktívny, dobre oblečený, popíjajúci drahé koktaily, mimoriadne sebavedomý

Úloha sebaodhalenia v medziľudskej komunikácii.

Ako dobre sa poznám? Ako dobre ma poznajú iní ľudia? Je ľahké mi porozumieť? Je mi príjemné povedať ostatným, ako reagujem na udalosti, čo cítim, čo si myslím? Toto sú dôležité otázky. Aby som ťa mal rád, začal s tebou vzťah, aby som sa stal tvojím priateľom, potrebujem vedieť, kto si. Aby som ťa poznal, musíš poznať sám seba. Aby ste sa mi mohli slobodne otvoriť, musíte sa prijať a oceniť.

“Odcudzenie sa od svojho skutočného Ja vedie nielen k zastaveniu rozvoja osobnosti, ale mení aj vzťahy s ľuďmi na frašku... Človek, ktorý je odcudzený svojmu Ja, ktorý sa neodhaľuje úplne a pravdivo, nikdy nemôže milovať druhého človek a nemôže byť ním milovaný. Skutočná láska si vyžaduje poznanie predmetu lásky... Ako môžem milovať človeka, ktorého nepoznám? Ako ma môže milovať iný človek, keď ma nepozná? ...Pre skutočne blízky vzťah medzi dvoma ľuďmi je nevyhnutné úplné úprimné a slobodné odhalenie seba navzájom“ (S. Jourard, 1964).

Bez sebaprezradenia nie je možné nadviazať blízky osobný vzťah s inou osobou. Vzťahy medzi ľuďmi sa rozvíjajú, keď sa stávajú otvorenejšími a navzájom sa odhaľujú. Ak sa nedokážete odhaliť, nemôžete byť blízko k iným ľuďom a ostatní nedokážu oceniť vaše kvality. Aby ste sa zblížili s inou osobou, musíte ho poznať a on musí poznať vás. Dvaja ľudia, ktorí zdieľajú svoje pocity v danej situácii a jeden druhého, sa zblížia. Dvaja ľudia, ktorí o tom mlčia, zostávajú cudzincami. Aby som ťa miloval a konal spolu, musíš vedieť, kto som.

Sebaodhalenie možno definovať ako odhalenie toho, ako sa cítite v súčasnej situácii, ako aj komunikáciu o minulosti súvisiacej s tým, ako sa cítite v súčasnej situácii.. Postoj ľudí k udalostiam nie sú ani tak myšlienky ako pocity. Byť otvorený druhému znamená podeliť sa s inou osobou o to, čo si myslíte o niečom, čo povedali alebo urobili, alebo o udalosti, ktorá sa práve stala. Odhaliť sa neznamená komunikovať intímne aspekty minulého života. Veľmi intímne priznanie o svojej minulosti môže vytvoriť dočasný pocit blízkosti, ale vzťahy sa budujú na základe správ o vašich činoch pri tej či onej príležitosti v prítomnosti alebo v súvislosti s tým, čo hovorí alebo robí ten druhý. Človek vás začne spoznávať a chápať nie preto, že dostáva informácie o vašom minulom živote, ale keď pochopí, ako konáte v súčasnosti. Informácie o minulom živote sú užitočné iba vtedy, ak vám pomôžu pochopiť, prečo konáte tak, ako konáte teraz.


Pojem sebaodhalenia má svoje korene v psychológii humanistickej orientácie a spája sa s menami takých slávnych predstaviteľov ako C. Rogers. A. Maslow a S. Jurard. Najkompletnejšiu analýzu štúdia sebaodhalenia v zahraničnej psychológii urobil N.V. Amyaga (1992). V dôsledku štúdia sebaodhalenia boli identifikované hlavné oblasti výskumu (N.V. Amyaga, 1992, s. 39):

1) definícia pojmu;

2) funkcie, dôsledky sebaodhalenia pre komunikujúceho, príjemcu, medziľudské vzťahy;

3) vnútorné a vonkajšie faktory sebaodhalenia;

4) sebaodhalenie a kontext, rozvoj medziľudských vzťahov;

5) sebaodhaľovanie v skupinách rôznych typov;

6) experimentálne štúdium sebaodhalenia: parametre, metódy výskumu.

Osobné sebaodhalenie je nevyhnutnou podmienkou existencie človeka v spoločnosti, v systéme sociálnych väzieb. Ako poznamenáva P. Kelvin, neochota odhaľovať sa môže viesť k izolácii od spoločnosti. Pomocou sebaodhalenia človek zapadá do určitého sociálneho kontextu, koreluje svoje predstavy s inými za účelom ich ďalšej úpravy. Sebaodhalenie osobnosti je podľa E. Goffmana (1984) dôležité aj pre ostatných, pretože informácie o jednotlivcovi im pomáhajú určiť situáciu, umožňujú vopred pochopiť, čo od nich partner bude očakávať a čo môžu očakávať od neho. Sebaodhalenie pôsobí ako samostatný sociálno-psychologický fenomén, ktorý si vyžaduje seriózne a starostlivé štúdium.

V poslednom období sa rôzni domáci a zahraniční psychológovia pokúšajú prekonať deskriptívnosť a povrchnosť v definícii pojmu „sebaobjavovanie“. Uveďme niektoré z existujúcich definícií. D. Myers verí, že podstatou sebaodhalenia je „odhalenie najvnútornejších zážitkov a myšlienok inej osobe“. N.V. Amäga (1989) chápe fenomén sebaodhalenia z pohľadu konceptu dialogickej komunikácie ako „prejav dialógu, ako jeho podmienku, predpoklad a dialóg zasa ako podmienku a ako vnútornú charakteristiku sebaodhalenia“. T.P. Skripkina (1999) chápe sebaodhalenie ako „skutočnosť dobrovoľného sprístupnenia dôverných informácií o vlastnom vnútornom svete inej osobe“. E.V. Zinchenko (1999) sa domnieva, že sebaodhalenie by sa malo považovať za jeden z typov komunikácie. Okrem toho autor poukazuje na to, že je možné vidieť tri strany zvýraznené G.M. Andreeva (1997) v komunikácii: komunikatívnej (výmena informácií), interaktívnej (výmena činov) a percepčnej (vnímanie partnera navzájom). Na základe tejto myšlienky sa ukazuje, že S. Jurard sa vo svojej definícii sebaodhalenia dotýka len komunikačnej stránky procesu, ktorá je nepochybne veľmi dôležitá, no nie jediná.

Keďže sebaodhaľovanie nevyhnutne vychádza zo vzájomného vnímania partnerov, odrazu rôznych vlastností a vlastností, zahŕňa aj sociálno-percepčnú zložku. Aby ste sa teda otvorili druhému človeku, musíte si o ňom vytvoriť obraz a vnímať partnera ako niekoho, komu sa môžete otvoriť. Príjemca sebaodhalenia zase musí vnímať subjekt ako niekoho, koho možno počúvať. V procese sebaodhaľovania subjekt neustále číta odpoveď príjemcu a obraz, ktorý vzniká, slúži ako regulátor ďalšieho sebaodhaľovania, prispieva k jeho kolapsu alebo expanzii, zmene smeru atď. Akékoľvek „chyby“ vo vzájomnom vnímaní partnerov majú významný vplyv na charakteristiky sebaodhalenia: hĺbku, šírku atď.

Dôležité je, že pri sebaodhaľovaní nedochádza len k výmene informácií, ale aj k vplyvu jednej osoby na druhú, čo v konečnom dôsledku môže zmeniť hodnotovo-sémantické pozície a správanie druhej osoby. Paralelne dochádza k zmene osobnosti subjektu sebaodhalenia (podľa N.V. Amyag). Interakcia medzi účastníkmi procesu sebaodhalenia môže vyústiť do prijatia spoločného rozhodnutia (nájdenie východiska z problematickej situácie a pod.). Môžeme hovoriť o úspechu alebo produktivite interakcie ako dôsledku sebaodhalenia. Ak ľudia cítia, že spôsob, akým sa prezentujú, prijímajú ostatní pozitívne, potom sa interakcia považuje za úspešnú. Keď ľudia cítia, že ich druhí vidia rovnako, ako oni seba, potom sa interakcia považuje za potvrdzujúcu. Na dôležitosť interaktívnej stránky sebaodhalenia poukazujú údaje V.A. Goryanina (1996), podľa ktorej jedným z dôvodov neproduktívneho štýlu interakcie - stabilná predispozícia jedinca k neproduktívnemu kontaktu v medziľudskej interakcii, blokujúca dosahovanie optimálnych výsledkov spoločných aktivít - je nedôvera v ľudí a vo svet. ako celku, čo sa prejavuje okrem iného aj odpútaním sa od svojho okolia a snahou ukryť pred ním svoje skutočné pocity a zážitky. V dôsledku toho je izolácia v priestore seba samého, odcudzenie od ostatných charakteristické pre človeka náchylného k neproduktívnemu štýlu interakcie. Naopak, otvorenosť vedie človeka k produktívnej realizácii svojho potenciálu a k budovaniu priaznivých medziľudských vzťahov. Akékoľvek oznámenie dôverných osobných informácií o sebe má teda na príjemcu silný vplyv, pretože ho núti na tieto informácie určitým spôsobom reagovať: poskytnúť psychologickú podporu; sociálna, psychologická, právna, lekárska alebo iná pomoc: odpovedajte úprimne atď.

Fenomenológia sebaodhalenia teda zahŕňa všetky tri zložky komunikácie, no v niektorých prácach sa väčšia pozornosť venuje len jednej z nich. Okrem toho je potrebné poznamenať, že sebaodhaľovanie môže mať rôznu formu v závislosti od miery nepriamosti, miery nátlaku, charakteru medziľudských vzťahov atď.

Existujú rôzne klasifikácie typov komunikácie, na základe ktorých možno klasifikovať typy sebaodhalenia. Klasickým sa teda už stalo delenie komunikácie na priamu (bezprostrednú) a nepriamu (sprostredkovanú) (A.A. Bodalev, 1995). Nepriama komunikácia je taká, ktorá sa realizuje na základe rôznych (najčastejšie technických) zariadení – „mediátorov“. Úloha takejto komunikácie v modernej spoločnosti výrazne vzrástla. S príchodom písania a potom rádia, televízie a počítačov ľudia začali používať všetky tieto zariadenia na prenos informácií, vrátane osobných informácií, iným ľuďom a rozsah takejto komunikácie sa neustále zvyšuje vďaka zdokonaľovaniu technické prostriedky, ktoré ich poskytujú. Preto na základe kritéria typu kontaktu medzi subjektom sebaodhalenia a recipientom môžeme rozlíšiť priame a nepriame sebaodhalenie. K priamemu odhaleniu dochádza počas skutočného, ​​„živého“ kontaktu s partnerom. Práve táto forma sebaodhalenia sa tradične študuje v zahraničnej psychológii.

Samostatný dôraz na sprostredkované sebaodhaľovanie je spôsobený tým, že technické prostriedky postupne prenikajú do všetkých sfér života človeka, od jeho výrobných aktivít až po najhlbšie stránky jeho osobného života. Veľkú úlohu pri budovaní imidžu sociálneho sveta začínajú zohrávať médiá (G.M. Andreeva). Nepriame sebaodhaľovanie sa však uskutočňuje nielen prostredníctvom rôznych technických zariadení, ale aj prostredníctvom listov, reklám, autobiografických próz atď. S určitými výhradami možno denníkové záznamy klasifikovať aj ako nepriame sebaprezradenie. J. Rainwater navrhuje považovať denník za „miesto“, v ktorom sa človek môže vždy prepracovať cez existujúci problém, uvedomiť si svoje pocity a nálady, porozumieť skúsenostiam a dospieť k optimálnemu riešeniu. Zápisy z denníka zvyčajne nie sú určené na čítanie inými osobami, aj keď sa to za určitých podmienok môže zmeniť.

V prípade nepriameho kontaktu môže byť príjemcom skutočná osoba, ktorá je momentálne ďaleko od subjektu; imaginárny partner; samotný predmet sebaodhalenia; alebo nejaká skupina potenciálnych respondentov. Nepriame sebaodhalenie v texte inzerátov v novinách je teda zamerané na nájdenie potenciálneho partnera, s ktorým subjekt ešte nie je známy.

Shkuratova I.P. Sebavyjadrenie jednotlivca v komunikácii // Psychológia osobnosti. Vzdelávacie manuál upravil P.N. Ermakova I.A. Labunskaya. M.: EKSMO, 2007, s.241-265.

Kapitola 3.2. Sebavyjadrenie osobnosti v komunikácii

1. Funkcie a individuálne charakteristiky sebavyjadrenia osobnosti v komunikácii

Dvadsiate prvé storočie sa začalo ako vek komunikácie. Rozmach internetu a rozvoj mobilných telefónov viedli k rozmachu komunikácií. Nikdy predtým ľudstvo nekomunikovalo tak intenzívne a tak obšírne, pripomína to rozrušený úľ, bzučiaci miliardami hlasov.

V skutočnosti je každý človek vysielačom informácií, malou stanicou, ktorá vysiela množstvo rôznych informácií. Tieto inovácie predstavujú pre psychológiu nové problémy súvisiace s komunikáciou. Psychológia by mala pomôcť každému človeku nestratiť sa v tomto hluku a adekvátne zapadnúť do procesu medziľudskej komunikácie.

Problém osobného prejavu v komunikácii sa stáva témou stále väčšieho počtu štúdií ruskej psychológie. Tomu napomáhajú podľa nášho názoru dva faktory. Po prvé, záväzok domácich psychológov k humanistickej psychológii, ktorej hlavnou myšlienkou je myšlienka človeka ako subjektu vlastného rozvoja a stelesnenia seba samého v rôznych formách životnej činnosti. Po druhé, zmena paradigmy v sociálnej psychológii zo štúdia vnímajúceho človeka na štúdium vysielajúceho človeka, čo je zase spôsobené nárastom osobnej iniciatívy a aktivity moderného človeka.

Pod sebavyjadrením človeka v komunikácii rozumieme širokú škálu verbálnych a neverbálnych behaviorálnych aktov, ktorými človek sprostredkúva informácie o sebe druhým a vytvára si o sebe určitý obraz.

V zahraničnej psychológii sa problém osobného sebavyjadrenia v komunikácii študuje prostredníctvom dvoch fenoménov: sebaodhalenia, čo znamená sprostredkovanie informácií o sebe iným ľuďom, a sebaprezentácie, ktorá spočíva v cielenom vytváraní určitého dojmu o sebe v oči iných. Väčšina prác o tejto problematike je venovaná všeobecným zákonitostiam týchto procesov, ako aj faktorom, ktoré ich určujú.

Človek je komplexný objekt vnímania, keďže je nositeľom veľkého množstva vlastností, ktoré možno vnímať najmä zrakovými a sluchovými kanálmi. Podľa kritéria uvedomelosti, cieľavedomosti a súladu medzi expresívnym správaním jednotlivca a jeho vnútorným obsahom je možné rozlíšiť niekoľko úrovní osobného sebavyjadrenia.

1. Mimovoľné neverbálne sebavyjadrenie.

2. Dobrovoľné sebavyjadrenie pomocou neverbálnych prostriedkov.

3. Svojvoľné verbálne a/alebo neverbálne sebavyjadrenie zodpovedajúce vnútornému stavu jednotlivca;

4. Svojvoľné verbálne a/alebo neverbálne sebavyjadrenie zamerané na vytvorenie skreslenej predstavy o vlastnej osobnosti.

Pri prechode z prvej úrovne na štvrtú sa zintenzívňuje uvedomenie, cieľavedomosť a tiež miera umelosti úkonov, ktoré jednotlivec vykonáva. V konkrétnom komunikačnom akte sa tieto úrovne sebavyjadrenia môžu kombinovať. Napríklad rečové správanie sa môže vyskytnúť na štvrtej úrovni, t.j. nesú skreslené informácie o človeku a neverbálne správanie sa zároveň môže odvíjať na tretej úrovni, t.j. ukázať skutočné pocity.

Navrhujeme zdôrazniť nasledujúce funkcie sebavyjadrenia.

1. Existenciálna funkcia spočíva v tom, že človek odoslaním informácie o svojej osobnosti potvrdzuje fakt svojej existencie a tvrdí, že ho ostatní zahrnú do sociálnej interakcie.

2. Adaptačná funkcia sa prejavuje v tom, že sebavyjadrenie je predovšetkým zamerané na začlenenie konkrétnej osoby do komplexného sociálneho systému, pretože človek vystupuje ako vykonávateľ veľkého počtu sociálnych rolí, ktoré mu spoločnosť poskytuje. .

3. Komunikačná funkcia je geneticky originálna, keďže všetky informácie, ktoré človek posiela, sú adresované iným ľuďom, bez publika sú bezvýznamné.

4. Identifikačná funkcia spočíva v tom, že sebavyjadrenie jednotlivca je zamerané na vyjadrenie jeho príslušnosti k určitým sociálnym skupinám alebo psychologickým typom. To umožňuje publiku okamžite rozpoznať osobu ako predstaviteľa určitej sociálnej komunity.

5. Funkcia regulácie medziľudských vzťahov je založená na tom, že množstvo odosielaných informácií, ich obsah, frekvencia, vzájomnosť vedie k určitému charakteru medziľudských vzťahov. Ľudia budujú svoje vzťahy pomocou sebavyjadrenia, aby dosiahli určitú vzdialenosť, pozíciu a znak vzťahu.

6. Transformatívna funkcia spočíva v tom, že sebavyjadrenie jednej osobnosti spôsobuje určité zmeny u tých ľudí, ktorí sa stali príjemcami prijímaných informácií. Zmeny v nich môžu nastať s rôznymi znakmi (spoločensky žiaducimi alebo negatívnymi), rôzneho rozsahu (príklad niekoho iného sa môže stať dokonca impulzom na zmenu životného štýlu), sebavyjadrenie môže ovplyvniť rôzny počet ľudí (fanúšikov či odporcov tohto štýl sebaprezentácie). To všetko bude závisieť od rozsahu jednotlivca a stupňa novosti jeho príspevku k rozvoju tradície sebavyjadrenia.

7. Funkcia sebaregulácie je daná tým, že sebavyjadrenie slúži ako prostriedok na koordináciu sebapoňatia jednotlivca a jej správania. Sebavyjadrenie tiež pomáha zmierniť emocionálny stres a uvoľniť sa.

8. Funkcia sebauplatnenia súvisí s tým, že človek, ktorý sa vyjadruje v komunikácii s inými ľuďmi, vytvára v ich vedomí obraz o sebe, ktorý existuje bez ohľadu na jeho pozemskú existenciu. Prostredníctvom sprostredkovaných foriem sebavyjadrenia (písaných textov, portrétov, fotografií, audio a video materiálov) sa človek zvečňuje ako predstaviteľ určitej doby a geografického prostredia.

Ľudia sa výrazne líšia v spôsoboch, akými sa v komunikácii vyjadrujú, a v úlohách, ktoré si v tomto smere kladú. Analýza literatúry nám umožňuje identifikovať sedem hlavných charakteristík, ktoré sú dôležité pre popis individuálnej stratégie osobného sebavyjadrenia v komunikácii.

1. Miera informovanosti a účelovosti zasielaných informácií sebe samému. Ľudia sa veľmi líšia v schopnosti riadiť proces vytvárania dojmov o sebe na druhých. V západnej psychológii sa proces kontroly vlastných dojmov nazýva sebamonitorovanie. M. Snyder zistil, že ľudia náchylní k sebamonitorovaniu viac dodržiavajú sociálne normy, lepšie ovládajú svoje sebavyjadrenie, viac napodobňujú iných, sú demonštratívnejšie a konformnejšie (4).

2. Prirodzenosť alebo umelosť vytvoreného obrazu. Toto je jeden z kľúčových bodov v probléme osobného sebavyjadrenia v komunikácii. Často sa to rieši zjednodušene tak, že fenoménu sebaodhalenia sa pripisuje prirodzenosť a úprimnosť a fenoménu sebaprezentácie umelosť a deformácia obrazu. V skutočnosti má sebaodhaľovanie mnoho druhov a nie vo všetkých zostáva človek úplne úprimný. Navyše, sebaodhalenie nie je nikdy úplne úplné a faktické. Každý príbeh o sebe obsahuje „literárnu“ zložku, ktorá zahŕňa interpretáciu toho, čo sa stalo, žánrové aspekty, orientáciu na očakávania divákov a mnohé ďalšie, čím sa rozprávač vzďaľuje od skutočnej udalosti. Sebaprezentácia má tiež mnoho podôb, od prezentácie vlastností, ktoré sú subjektu skutočne vlastné, až po prezentáciu absolútne nesprávnych informácií o sebe. Každý využíva celú paletu možností na sebaodhalenie a sebaprezentáciu v závislosti od požiadaviek situácie a vlastných motívov, pomer pravdivých a skreslených informácií, ako aj hranice prípustných klamstiev sú však rôzne. pre každého jednotlivca.

3. Aktivita osobného sebavyjadrenia v komunikácii. Vo vzťahu k sebaodhaleniu ho možno definovať prostredníctvom takých charakteristík, ako je jeho objem, trvanie a frekvencia. V sebaprezentácii sa aktivita prejavuje v túžbe jednotlivca byť stredobodom pozornosti iných, v demonštratívnom správaní, vo využívaní integračných a sebapropagačných stratégií. Aktivita sebavyjadrenia je spravidla typická skôr pre ľudí, ktorí sa snažia o vedenie, verejné uznanie a rozvoj svojej profesionálnej kariéry.

4. Šírka osobného prejavu. Dá sa určiť počtom sfér komunikácie, do ktorých človek vysiela svoje charakteristiky. V prvom rade sú to rodinné, obchodné a priateľské sféry komunikácie. Prostredníctvom sfér kontaktnej komunikácie sa človek dostáva do širších sociálnych komunít, v ktorých sa môže aj prezentovať. Patria sem profesijné, národnostné, náboženské, stranícke, klubové a iné sociálne skupiny. Ďalšia úroveň prezentácie je spojená so štátnou úrovňou a ešte vyššia úroveň s medzinárodným vplyvom. Šírka sebavyjadrenia je spojená so škálou osobnosti, s jej schopnosťou ovplyvňovať dianie na rôznych sociálnych úrovniach.

5. Variabilita prezentovaných obrázkov. Táto vlastnosť sa prejavuje v schopnosti meniť obrazy v rôznych situáciách medziľudskej interakcie Potreba vyzerať a konať inak je spojená po prvé s veľkým množstvom rolí, ktoré človek zastáva, a po druhé s premenlivosťou situácií, v ktorých prebieha jeho komunikácia. V súlade s týmito dvoma faktormi môžeme podmienečne rozlíšiť medzipartnerskú variabilitu sebaprezentácie, čo znamená, že človek mení stratégiu svojho správania v závislosti od partnera, s ktorým komunikuje, a medzisituačnú variabilitu, ktorá je spojená s tzv. zmeny v správaní v závislosti od požiadaviek situácie. Psychológovia majú rôzne hodnotenia tendencie jednotlivca meniť svoje správanie. M. Snyder to považuje za dôkaz túžby zvládnuť dojem na druhých, iní to považujú za prejav sociálnej kompetencie. Medzi ľuďmi sú veľké rozdiely v schopnosti meniť svoj imidž a správanie (4).

6. Normatívnosť alebo kultúrnosť sebavyjadrenia osobnosti. Už vyššie bolo povedané, že človek vo svojom sebavyjadrení musí byť v určitej rolovej pozícii. Každá sociálna rola obsahuje inštrukcie týkajúce sa jej výkonu, ktoré existujú vo forme tradície v kultúre, ku ktorej človek sám patrí. V minulosti boli tieto nariadenia veľmi prísne a osoba, ktorá sa odklonila od tradičného správania v rámci sociálnej roly, bola prísne trestaná, vrátane vylúčenia zo spoločnosti. Moderný svet poskytuje človeku dostatok príležitostí na výber samotných rolí a možností pre svoje vystupovanie na základe rôznych kultúrnych tradícií. Mechanizmy osobnej identifikácie majú veľký vplyv na výber spôsobu prezentácie v komunikácii s inými ľuďmi, keďže človek sa snaží byť vnímaný nielen ako súkromná osoba, ale aj ako predstaviteľ určitej sociálnej komunity.

7. Kreativita sebavyjadrenia osobnosti. Každý človek má možnosť urobiť si hotový obraz, aby splnil sociálnu rolu alebo vniesol do jej výkonu nové aspekty na základe osobných skúseností. Kreatívni ľudia vytvárajú nové príležitosti na sebavyjadrenie prostredníctvom oblečenia, reči a sebaprezentačných stratégií, ktoré sa potom stávajú majetkom más.

Identifikované individuálne charakteristiky sebavyjadrenia osoby sú stabilné a môžu slúžiť ako základ pre predpovedanie správania osoby v konkrétnom komunikačnom akte.

2. Sebaodhalenie v medziľudskej komunikácii: typy, charakteristiky a funkcie

Štúdium sebaodhalenia začalo v rámci humanistickej psychológie v 50. rokoch 20. storočia. Nebola to náhoda, pretože práve tento smer začal považovať človeka za subjekt vlastného života. Prejavilo sa to aj v pojmoch, ktoré zaviedli jej predstavitelia: sebaaktualizácia, sebavyjadrenie, sebaodhaľovanie a sebarozvoj. Zásadné pre rozvoj humanistickej psychológie boli diela A. Maslowa, v ktorých sa sebatvorba prvýkrát považovala za integrálnu vlastnosť ľudskej prirodzenosti.

S. Jurard definoval sebaodhalenie ako proces sprostredkovania informácií o sebe iným ľuďom, vedomé a dobrovoľné objavovanie seba samého druhému (1). Obsahom sebaodhalenia môžu byť myšlienky, pocity človeka, fakty o jeho biografii, aktuálne životné problémy, jeho vzťahy s ľuďmi okolo neho, dojmy z umeleckých diel, životné princípy a oveľa viac.

Potreba sebaodhalenia je vlastná každému človeku a treba ju uspokojiť, keďže jej potláčanie môže spôsobiť nielen psychické problémy, ale aj rôzne psychické a somatické ochorenia.Každý človek má potrebu otvoriť sa aspoň jednej významnej osobe. . Sebaodhalenie zohráva ústrednú úlohu pri rozvoji a udržiavaní medziľudských vzťahov. Je indikátorom hĺbky a miery pozitivity vzťahov (sympatie, láska, priateľstvo). Ako vzťahy prechádzajú do intímnejších, ľudia o sebe hovoria plnšie a hlbšie. V podstate sebaodhalenie znamená zasvätenie inej osoby do vášho vnútorného sveta, odtiahnutie závesu oddeľujúceho „ja“ od „iného“. Toto je najpriamejší spôsob vysielania vašej individuality ostatným.Sebaodhalenie je zložitý a mnohostranný proces vyjadrovania osobnosti v komunikácii, citlivý na mnohé individuálne, sociodemografické a situačné faktory (3). Môže sa vyskytovať v priamej alebo nepriamej forme, s rôznym stupňom uvedomenia, s využitím verbálnych a neverbálnych kanálov na prenos informácií a môže byť zameraná na rôzny počet príjemcov. Pozrime sa na hlavné typy sebaodhalenia.

V závislosti od zdroja iniciatívy môže byť sebazverejnenie dobrovoľné alebo nútené. Stupeň dobrovoľnosti je rôzny: od horlivej túžby samotnej osoby povedať inej osobe o svojich pocitoch alebo myšlienkach až po „vytiahnutie“ týchto informácií zo strany partnera. Hovoriť o sebe pri výsluchu môže byť príkladom vynúteného sebaodhalenia.

Na základe typu kontaktu medzi subjektom komunikácie a príjemcom môžeme rozlišovať priame a nepriame sebaodhalenie. Priame sebaodhalenie pozorujeme v situácii fyzického kontaktu medzi subjektom sebaodhalenia a recipientom, počas ktorého sa môžu navzájom vidieť a počuť. Nepriame odhalenie sa môže uskutočniť pomocou telefónu, písaného textu alebo elektronického textu na internete. Priame sebaodhaľovanie umožňuje subjektu prijímať audiovizuálnu spätnú väzbu od príjemcu a v súlade s tým kontrolovať proces sebaodhaľovania (rozširovať alebo zrútiť, prehĺbiť a pod.). Zároveň prítomnosť osoby obmedzuje rečníka, najmä pri komunikácii negatívnych informácií. Nie je náhoda, že S. Freud prišiel s nápadom sedieť za hlavou klienta ležiaceho na gauči počas psychoanalytického sedenia, aby medzi nimi nebol žiadny očný kontakt. V bežnom živote ľudia radšej nahlasujú negatívne činy (napríklad rozchod) telefonicky alebo písomne. Písomná forma partnerov vzďaľuje a zbavuje ich veľkého množstva informácií prenášaných neverbálnymi kanálmi (intonácia hlasu, mimika a pod.). Okrem toho je to spojené s veľkým časovým oneskorením pri výmene informácií, aj keď to bolo na internete prekonané: na fóre môžete komunikovať v reálnom čase.

Osobitnou formou sprostredkovaného sebaodhalenia sú denníkové záznamy. Spravidla ich vedie osoba pre seba s cieľom zaznamenať udalosti svojho života v pamäti a usporiadať životné dojmy. Líšia sa mierou intimity tém, ktorým sa venujú, a podrobnosťou popisov. Autori denníkov majú rôzne postoje k možnosti, že by ich mohli čítať iní ľudia. Na internete sú blogy – ide o osobné denníky, ktoré sú prístupné verejnosti. Čitatelia môžu príspevky komentovať a diskutovať o identite ich autora.Za príklad sebaodhalenia možno považovať aj inzeráty v novinách alebo na internete o túžbe vstúpiť do milostného alebo priateľského vzťahu, hoci tu prevláda sebaprezentácia osobnosti.

Sebaodhalenie má veľký vplyv na počet ľudí, ktorým je určené.V západnej psychológii sa osoba alebo skupina ľudí, ktorým sú informácie určené, nazýva terčom sebaodhalenia . Najčastejšie je cieľom jedna osoba a jej charakteristiky (sociodemografické a osobné charakteristiky, povaha vzťahu s hovoriacim) do značnej miery určujú obsahovú a formálnu charakteristiku sebaprezradenia. Niekedy je cieľom sebaprezradenia malá skupina (napríklad rodinní príslušníci, kolegovia z práce, spolucestujúci v kupé vlaku). V tomto prípade sa spravidla znižuje miera intimity oznamovanej informácie a jej podrobnosti. Osobitnou formou je sebaodhaľovanie v psychologických výcvikových skupinách alebo v psychoterapeutických skupinách. Najskôr vytvárajú atmosféru vzájomnej dôvery a uvoľnenia, ktorá svojim účastníkom umožňuje nebojácne nahlasovať o sebe informácie, ktoré by ich v očiach prítomných mohli kompromitovať.

Cieľom sebaodhalenia môžu byť veľké skupiny ľudí, až po celé ľudstvo. Dá sa to nazvať verejné sebazverejnenie. Príkladom toho sú rozhovory so známymi ľuďmi v médiách a autobiografie vydané vo forme kníh. Ciele takéhoto sebaodhalenia sa líšia od predchádzajúcich foriem. Verejné sebaodhalenie má vždy za cieľ upútať pozornosť na svoju osobu a vytvoriť o sebe určitý dojem. Zahŕňa veľký prvok sebaprezentácie, pretože nie je vždy úprimná.

Na základe kritéria vzdialenosti a formálnosti komunikácie dochádza k sebaodhaleniu osobné a rolové. Sebaodhalenie roly sa odohráva v rámci roly, v ktorej sa človek v danom momente nachádza. Napríklad, keď človek v úlohe pacienta u lekára hovorí o sebe hlavne o tom, čo súvisí s jeho chorobou. Zároveň sa človek môže dotknúť intímnych detailov a necítiť sa trápne, keďže komunikácia prebieha na úrovni roly. Osobné sebaodhalenie predpokladá existenciu vzťahov sympatie, priateľstva, lásky, ktoré sú základom sebaodhalenia. Povaha týchto vzťahov reguluje smer a obsah sebaodhaľovania.

Dá sa rozlíšiť stupeň pripravenosti subjektu procesu sebaodhalenia neúmyselné a pripravené. Keď človek počas komunikácie spontánne odhalí informácie o svojej osobnosti, ide o príklad neúmyselného sebaodhalenia. Niekedy sa to stane v reakcii na úprimnosť niekoho iného alebo z túžby pobaviť partnera. Keď človek vopred plánuje oznámiť nejaké informácie o sebe inej osobe alebo skupine ľudí, potom máme čo do činenia s pripraveným sebaodhalením. Napríklad mladý muž si môže dôkladne premyslieť formuláciu svojho vyznania lásky k svojej priateľke. Navyše sa môže postarať o prostredie, v ktorom sa to bude diať.

Ďalším dôležitým ukazovateľom sebaodhalenia je stupeň úprimnosť predmet sebaodhalenia, ktorý sa prejavuje v spoľahlivosti informácií komunikovaných sebe samému. Akékoľvek informácie, ktoré o sebe človek poskytne, nie sú úplné a absolútne spoľahlivé. Keď človek urobí zámerné zmeny v tomto posolstve, potom máme do činenia s pseudoodhalením.

Okrem vyššie uvedených znakov má sebaodhaľovanie množstvo charakteristík, ktoré možno určiť pomocou psychologických metód.

Pod hĺbka sebaodhalenie sa vzťahuje na detail, úplnosť a úprimnosť pokrytia konkrétnej témy. Na rozdiel od tohto povrchný sebaodhalenie zahŕňa neúplné a čiastočné pokrytie niektorých aspektov osobnosti. Niektorí autori sa spájajú s hĺbkou intimita zverejnené informácie. Podľa nášho názoru je to nesprávne, keďže intimita je spojená s témou sebaodhalenia.

Výskum zahraničných a domácich psychológov ukázal, že existujú otvorené a uzavreté témy. Otvorené témy sa vyznačujú vysokou sebaotvorenosťou a obsahujú spravidla neutrálne informácie o záujmoch a vkuse, postojoch a názoroch človeka. Medzi uzavreté témy patria informácie o sexuálnej sfére, o telepersone, jeho osobných kvalitách a financiách. Sebaodhalenie týchto tém je intímne, pretože sa dotýka toho, čo človek najviac skrýva. V USA je téma zdrojov a objemu príjmov uzavretejšia ako téma zdravia.

Zemepisná šírka sebaodhalenie je určené množstvom informácií a rôznorodosťou tém, o ktorých sa človek zverejňuje. Keď o sebe hovorí inému, subjekt sa môže dotknúť iba jednej témy alebo viacerých tém. Hĺbka a šírka sebaodhalenia tvoria jeho celok objem (alebo intenzitu).Ľudia sa veľmi líšia v miere sebaodhalenia, čo odráža koncept „normy otvorenosti“, ktorý zaviedol S. Jurard.

Selektivita sebaodhalenie odráža schopnosť jednotlivca meniť obsah a objem sebaodhalenia v komunikácii s rôznymi ľuďmi. Psychológovia objavili veľké rozdiely v charakteristikách sebaodhaľovania tej istej osoby v komunikácii s rôznymi partnermi. Niektorí ľudia, keď opisujú nejakú udalosť vo svojom živote, opakujú ten istý príbeh, zatiaľ čo iní ho modifikujú v závislosti od svojho partnera.

Diferenciácia sebaodhalenie možno definovať ako schopnosť jednotlivca meniť objem a hĺbku sebaodhalenia v závislosti od témy Individuálne rozdiely spočívajú v tom, do akej miery môže človek meniť objem a hĺbku sebaodhalenia v závislosti od tému. Kombinácia selektivity a diferenciácie nám umožňuje posudzovať flexibilita sebaodhalenie, ktoré odráža schopnosť prebudovať správu o sebe v závislosti od vlastných cieľov, charakteristík situácie a partnera.

Emocionalita sebaodhalenie charakterizuje celková emocionálna intenzita správy, ako aj pomer pozitívnych a negatívnych informácií o sebe. Na vyjadrenie svojich pocitov v momente sebaodhalenia človek používa verbálne prostriedky (používanie metafor, epitet atď.), paralingvistické (rýchlosť reči, hlasitosť atď.) a mimojazykové (pauzy, smiech, plač). Sebaodhalenie môže byť chvastavé, zábavné, žalostné, poučné.

Trvanie sebaodhaľovanie sa meria časom, ktorý na to človek strávi v procese experimentu alebo prirodzeného správania. Medzi časové charakteristiky sebaodhalenia patrí aj pomer medzi počúvaním a rozprávaním, ako aj medzi rozprávaním o sebe a o abstraktných témach.

Takže hlavné charakteristiky sebaodhalenia sú: hĺbka, úplnosť a šírka (ktoré spolu tvoria objem sebaodhalenia), trvanie, pomer pozitívnych a negatívnych informácií o sebe (afektívne vlastnosti), flexibilita (ktorá pozostáva z diferenciácia a selektivita). Ak vytvoríte tabuľku typov sebazverejnenia na základe kritérií uvedených vyššie, bude vyzerať takto.

Typy sebaodhalenia

Kritérium

Typy sebaodhalenia

1. zdroj iniciatívy

dobrovoľné a nútené

2. typ kontaktu

priame a nepriame

H. cieľ sebaodhalenia

jedna osoba alebo skupina

4. vzdialenosť

osobné a rolové

5. zámernosť

neúmyselné a pripravené

6. stupeň úprimnosti

pravdivé alebo pseudoodhalenie

7. hĺbka

hlboké a povrchné

tematické alebo pestré

9. emocionalita

afektívne a neutrálne

10. emocionálny tón

pozitívne alebo negatívne

Sebaodhalenie preniká do štruktúry ľudskej medziľudskej komunikácie a vykonáva množstvo dôležitých psychologických funkcií.

1. Podporuje duševné zdravie osobnosti komunikátora.

2. Sebaodhalenie rozvíja osobnosť, pretože podporuje sebapoznanie a sebaurčenie.

3. Je to prostriedok sebaregulácie jednotlivca vďaka mechanizmu emocionálneho uvoľnenia, pochopenie problémovej situácie prostredníctvom jej verbálnej analýzy a získanie emocionálnej podpory od partnera. Ten výrazne znižuje psychický stres človeka a je hlavným cieľom spovedných foriem sebaodhalenia.

Pre príjemcu je dôležité aj sebaodhalenie. Pomáha mu lepšie spoznať tému sebaodhaľovania a tiež mu dáva pocit, že je potrebný a dôveryhodný. Celkovo sa sebaodhaľovanie prispieva k rozvoju a udržiavaniu medziľudských vzťahov.

3 . Vplyv osobnosti príjemcu a vzťahov s ním na proces

sebaodhalenie

V ruskej psychológii sa o vplyve faktora času známosti na proces sebaodhaľovania uvažuje v práci A.K.Bolotova (2). Vychádza z myšlienok S. Altmana a D. Taylora, ktorí analyzujú vzájomné sebaodhaľovanie v procese rozvíjania vzťahov z pohľadu teórie sociálnej výmeny. Z ich pohľadu by malo byť sebaodhaľovanie obojstranné a postupné.Ak si jeden z partnerov začne veci vynucovať a podávať o sebe príliš intímne informácie, potom môže náhle a včasnosť takéhoto odhalenia viesť až k zlomu vzťah. Títo autori veria, že ak sú ľudia zameraní na dlhodobé vzťahy, potom sa pomaly a krok za krokom odhaľujú, ale ak je vzťah zjavne krátkodobý, potom môže byť sebaodhaľovanie hlboké a ľahké naraz (ako napr. napríklad so spolucestujúcim vo vlaku).

Vzájomná otvorenosť je nevyhnutnou podmienkou rozvoja vzťahov v počiatočných fázach. Akonáhle sa vzťah upevní, vzájomné odhalenie nemusí hneď nasledovať po partnerovom sebaodhalení. Ale ak sa to nestane po dlhú dobu, potom sa vzťah zhorší.

V štúdii K. Lewina a M. Knappa sa ukázalo, že ak ľudia pri prehlbovaní citových vzťahov dlhodobo necítia reciprocitu v sebaodhaľovaní, potom ich vzťah nikdy nedosiahne štádium integrácie (2 ). Ľudia v dlhodobých intímnych vzťahoch (napríklad manželia) sú v témach vzájomného odhaľovania sa partnerovi selektívnejší ako vo vzťahu k neznámym ľuďom. Zrejme za to môžu veľké následky vzájomného odhaľovania sa pre blízkych ľudí.

L.B. Filonov analyzoval štádiá rozvoja medziľudských vzťahov, identifikoval funkčný účel každej fázy a zmeny v osobných stavoch komunikačných partnerov (6).

1. fáza Hromadenie súhlasu.Partneri si vytvárajú predstavu o vhodnosti a možnosti budovania vzťahov. Obe strany sa snažia dohodnúť na hodnoteniach.

2. fáza Hľadanie spoločných záujmov.Partneri hľadajú pole spoločných záujmov. Témy komunikácie sú neutrálne: koníčky, šport, politika.

3. fáza Akceptovanie osobných vlastností partnera a princípov komunikácie ktoré ponúka. Sebaodhalenie na úrovni osobných vlastností, zvykov, zásad.

4. fáza Určenie vlastností, ktoré sú nebezpečné pre komunikáciu. Hlbšie sondovanie partnera. Výzva k otvorenosti v oblasti nedostatkov. Pokusy o sebaodhalenie v oblasti negatívnych osobných vlastností, niekedy v zastretej forme.

5. fáza. Prispôsobenie partnerov jeden druhému. Vzájomné akceptovanie povahových čŕt toho druhého. Prehlbovanie vzájomnej otvorenosti založenej na väčšej vzájomnej dôvere.

6. fáza Dosiahnutie kompatibility vo dvojici. Rozdelenie rolí, formovanie systému vzťahov. Vytváranie pocitu „my“. Identifikujte spôsob myslenia a životného štýlu partnera. Sebaodhalenie na úrovni významov a životných plánov.

Ako vyplýva zo stručného popisu fáz rozvoja vzťahu, sebaodhaľovanie je na jednej strane prostriedkom rozvoja vzťahov a na druhej strane ich výsledkom. Prechádza od neutrálneho a povrchného k intímnemu a hĺbkovému.

Existuje množstvo dôkazov, že proces sebaodhalenia a spokojnosť s výsledkom sebaodhalenia závisí vo veľmi veľkej miere od správania príjemcu.

Moderná psycholingvistika uznáva aktívnu úlohu poslucháča. Adresát (cieľ sebaprezradenia) je plnohodnotným účastníkom komunikačného úkonu počas celého jeho trvania. Ak zoberieme do úvahy dialógový model komunikácie, ktorý je najtypickejší pre situáciu sebaodhalenia medzi blízkymi ľuďmi, potom dochádza k neustálej zmene pozícií komunikátora a prijímateľa.

Jedným z dôležitých problémov psychológie osobnosti a sociálnej psychológie je štúdium osobnostných charakteristík recipienta, ktoré prispievajú k úplnejšiemu a ľahšiemu sebaodhaleniu komunikujúceho. Existuje množstvo profesií (novinári, lekári, právnici, psychológovia), pre ktoré je schopnosť otvoriť sa druhým profesne dôležitou vlastnosťou. Účinnosť každého druhu psychoterapie je založená na dôvere klienta v psychoterapeuta a ochote poskytnúť o sebe dôverné informácie.

Zahraniční vedci nazývajú ľudí, ktorí vedia, ako vyprovokovať svojho partnera k otvorenosti, „otvárač“, čo sa doslovne prekladá z angličtiny ako „otvárač“. L. Miller, J. Berg a R. Archer v roku 1983 vypracovali dotazník pozostávajúci z 10 položiek zameraných na diagnostiku tejto schopnosti (8). V ňom má subjekt zhodnotiť, do akej miery je ochotný počúvať priznania iných ľudí a či môže posilniť úprimnosť niekoho iného. Väčšina zahraničných štúdií týkajúcich sa problému navodzovania úprimnosti je založená na použití tejto techniky.

S.R. Colvin a D. Longueil študovali osobné a behaviorálne charakteristiky ľudí schopných spôsobiť partnerovo odhalenie komunikácie (8). Zistili, že ženy hodnotia svoju schopnosť provokovať k sebaodhaleniu ostatných vyššie ako muži. Dodatočný prieskum medzi subjektmi odhalil, že pri vypĺňaní tejto techniky dodržiavajú rôzne stratégie. Pri odpovediach na otázky si ženy zvyčajne predstavovali svoje minulé skúsenosti s komunikáciou s cudzími ľuďmi a muži svoje minulé skúsenosti s komunikáciou s priateľmi a príbuznými. Okrem toho sa ukázalo, že ich motivácia na vyjadrenie úprimnosti partnera sa líšila: ženy to robili preto, aby nadviazali nové známosti, a muži to robili preto, aby určili schopnosti partnera pomôcť im. Potvrdzujú sa tak údaje o väčšom egocentrizme a pragmatickej orientácii v komunikácii mužov v porovnaní so ženami.

Štúdia D. Shaffera a L. Pegalisa skúmala, ako schopnosť opýtaného vyzvať partnera, aby bol úprimný, ovplyvňuje úspech anketára (12). Na tento účel bolo vytvorených 72 dvojíc zo študentiek, ktoré sa navzájom nepoznali, s extrémnymi hodnotami schopnosti vyprovokovať partnera k úprimnosti. Zistili, že ľudia, ktorí vedú rozhovory s vysokými schopnosťami, boli len zručnejší, keď robili rozhovory s dievčatami s nízkou schopnosťou. Naopak, dievčatá s nízkym skóre v Millerovom dotazníku dosiahli lepšie výsledky pri rozhovoroch s vysoko schopnými dievčatami. Autori sa domnievajú, že v druhom prípade mali respondenti s vysokými sociálnymi zručnosťami pozitívny vplyv na nešikovných anketárov. Uvoľnili ich napätie, čo viedlo k lepšej komunikačnej situácii, čo v konečnom dôsledku prispelo k väčšiemu sebaprezradeniu opýtaných.

Môžeme teda konštatovať, že sebaodhaľovanie závisí od mnohých faktorov súvisiacich s osobnosťami subjektov komunikácie a vzťahmi, v ktorých sa práve nachádzajú.

4. Stratégie a taktiky sebaprezentácie

V zahraničnej psychológii je jedným z ústredných problémov pri štúdiu sebaprezentácie otázka stratégií a taktiky sebaprezentácie. Záujem o tento problém je spôsobený jeho veľkým praktickým významom, pretože každý človek chce tieto stratégie na jednej strane šikovne ovládať a na druhej strane sa ich snaží vidieť a rozpoznať v správaní svojich komunikačných partnerov. Dodnes sa nahromadilo veľké množstvo empirického materiálu, ktorý naznačuje vplyv mnohých sociálno-psychologických a osobnostných charakteristík subjektu sebaprezentácie a jeho partnera, ako aj okolnosti ich vzájomného pôsobenia na realizáciu rôznych stratégií a taktika prezentácie vlastného obrazu (1, 5, 7).

Stratégia sebaprezentácie je súbor behaviorálnych aktov osobnosti, oddelených v čase a priestore, zameraných na vytvorenie určitého obrazu v očiach druhých. Taktika sebaprezentácie je špecifická technika, ktorou sa zvolená stratégia realizuje. Stratégia sebaprezentácie môže zahŕňať mnoho individuálnych taktík. Sebaprezentačné taktiky sú krátkodobým javom a sú zamerané na vytvorenie želaného dojmu v konkrétnej životnej situácii.

E. Jones a T. Pittman v roku 1982 vytvorili jednu z prvých klasifikácií stratégií sebaprezentácie na základe cieľov a taktiky, ktoré ľudia používajú pri komunikácii s ostatnými (9). Podľa ich názoru sebaprezentácia umožňuje človeku využívať rôzne zdroje moci, rozširovať a udržiavať vplyv v medziľudských vzťahoch.

1. Túžba potešiť – ingratiation.Táto stratégia je navrhnutá tak, aby prilákala moc. Hlavnou taktikou je potešiť iných ľudí, lichotiť a súhlasiť, prezentovať spoločensky schválené vlastnosti. Cieľom je pôsobiť atraktívne.

2. Sebapropagácia – preukázanie kompetencie, ktorá poskytuje expertnú silu. Hlavnou taktikou je dokázať svoju prevahu a chváliť sa. Cieľom je pôsobiť kompetentne.

3. Modeling – túžba slúžiť ako príklad pre iných ľudí, čo dáva silu mentora. Hlavnou taktikou je demonštrovať duchovnú nadradenosť kombinovanú s vychvaľovaním a túžbou diskutovať a odsudzovať iných ľudí. Cieľom je pôsobiť morálne bezúhonne.

4. Zastrašovanie je demonštrácia sily, ktorá núti ostatných poslúchať a dáva silu strachu. Hlavnou taktikou je hrozba. Cieľom je pôsobiť nebezpečne.

5. Preukázanie slabosti alebo prosby Zaväzuje ostatných, aby poskytli pomoc, ktorá dáva silu súcitu. Hlavnou taktikou je požiadať o pomoc, prosiť. Cieľom je pôsobiť slabo.

Podľa zahraničných údajov sú najčastejšie prvé tri stratégie sebaprezentácie, keďže zodpovedajú spoločensky schválenému správaniu.

R. Baumeister identifikuje dve stratégie sebaprezentácie, ktoré sa líšia spôsobmi, akými sú dosiahnuté a dosiahnutými odmenami: „potešujúca stratégia“ – zameraná na prezentovanie sa v priaznivom svetle, kontrolované vonkajšími kritériami (prispôsobenie sa publiku ) a dosiahne externú odmenu - schválenie; „sebakonštruujúce“ – kritériá a odmeny v rámci samotného človeka, človek podporuje a posilňuje svoje „ideálne ja“, čím pôsobí na ostatných (10).

D. Tedeschi a Lindskold rozlišujú afirmatívne a obranné typy stratégií:

· afirmatívna stratégia zahŕňa správanie zamerané na vytváranie pozitívnej identity v očiach druhých;

· obranná stratégia je zameraná na obnovenie pozitívnej identity a elimináciu negatívneho obrazu (11).

Prvá stratégia pozostáva z aktívneho, ale nie agresívneho úsilia o vytvorenie pozitívneho dojmu. Obranné stratégie zahŕňajú ospravedlňovanie, zastrašovanie, prosby a iné formy spoločensky neschváleného správania.

Najpodrobnejšiu klasifikáciu stratégií sebaprezentácie vykonala A. Schutz, ktorá na základe syntézy veľkého množstva literatúry venovanej tomuto problému identifikovala vlastné kritériá na kategorizáciu taktiky a stratégií sebaprezentácie (11). .

Ako také kritérium navrhla zvážiť postoj k vytváraniu pozitívneho imidžu alebo vyhýbanie sa zlému imidžu, mieru aktivity subjektu pri vytváraní imidžu a mieru prejavu agresivity subjektu v procese sebaprezentácie. Na základe kombinácie týchto kritérií identifikuje štyri skupiny stratégií sebaprezentácie.

1. Pozitívna sebaprezentácia. Motto je „Som dobrý“. Tento typ sebaprezentácie obsahuje aktívne, ale neagresívne akcie na vytvorenie pozitívneho dojmu o sebe. Táto skupina zahŕňa stratégie snahy byť obľúbený, sebapropagácie a slúžiť ako príklad. Hlavné taktiky sú nasledovné:

· Vyhrievajte sa v lúčoch slávy niekoho iného. Prvýkrát ho opísal R. Cialdini, ktorý študoval psychológiu vplyvu. Je založená na spájaní sa so slávnymi, rešpektovanými ľuďmi.

· Spájanie sa s dôležitými a pozitívnymi udalosťami (človek sa napríklad charakterizuje ako účastník bitky alebo staveniska).

· Zvyšovanie významu a dôležitosti udalostí, ktorých sa človek zúčastnil, a tých ľudí, s ktorými mal možnosť komunikovať.

· Preukázanie vplyvu. Osoba inšpiruje ostatných s možnosťou veľkých pozitívnych dôsledkov zo svojich činov. Táto taktika je bežná najmä medzi politikmi.

· Preukázanie identifikácie s publikom. Osoba preukazuje blízkosť svojich názorov a postojov tým ľuďom, ku ktorým smeruje sebaprezentácia.

2. Urážlivá sebaprezentácia. Na základe túžby vyzerať dobre očierňovaním iných ľudí. Ide o agresívny spôsob vytvárania požadovaného obrazu, ktorého všetky taktiky sú zamerané na kritiku konkurenta. Používajú sa tu nasledujúce taktiky:

· Podkopávanie opozície. Negatívne informácie sa uvádzajú o konkurentovi, aby vyzerali lepšie na svojom pozadí.

· Kritický postoj pri posudzovaní akýchkoľvek javov reality. Vytvára ilúziu kompetencie rečníka v súvislosti s témou, o ktorej sa diskutuje.

· Kritizujte tých, ktorí ho kritizujú. To vytvára ilúziu zaujatosti zo strany kritikov. Politici napríklad často obviňujú novinárov z podplatenia.

· Zmena témy diskusie vo svoj prospech.

3. Ochranná sebaprezentácia. Stanoví si cieľ nevyzerať zle. Človek sa vyhýba možnosti vyvolať o sebe negatívny dojem tým, že sa vyhýba interakcii s inými ľuďmi.

V tomto prípade sa používajú nasledujúce taktiky:

· vyhýbanie sa pozornosti verejnosti;

· Minimálne sebaprezradenie.

· Pozorné sebapopisovanie. Človek nehovorí nielen o svojich nedostatkoch, ale ani o svojich prednostiach, aby sa neocitol v situácii, keď nevie potvrdiť svoje schopnosti.

· Minimalizujte sociálnu interakciu.

4. Defenzívna sebaprezentácia. Subjekt sa pri vytváraní obrazu správa aktívne, ale má postoj k vyhýbaniu sa negatívnemu obrazu. Táto stratégia sa spravidla používa, keď je osoba obvinená z účasti na nejakej nežiaducej udalosti. Čím väčšia je úloha človeka v tejto udalosti a čím je ťažšia, tým ťažšie je pre človeka zmeniť svoj negatívny obraz na pozitívny.

Táto stratégia sa vyznačuje nasledujúcou taktikou sebaospravedlňovania.

· Odmietnutie udalosti. Osoba popiera samotný fakt negatívnej udalosti, z ktorej je obvinená.

· Zmena interpretácie udalosti s cieľom znížiť negativitu jej hodnotenia. Osoba uznáva skutočnosť udalosti, ale prezentuje ju pozitívnejším spôsobom.

· Disociácia Človek podceňuje mieru svojej negatívnej účasti na tomto dianí a snaží sa od neho dištancovať.

· Ospravedlnenie: Osoba môže trvať na zákonnosti svojich činov alebo argumentovať vo svoj prospech.

· Ospravedlnenie Osoba tvrdí, že nemohla konať inak, pretože nemohla kontrolovať priebeh udalostí.

· Priznanie viny a pokánie, prísľub, že v budúcnosti už chyby neopakujeme.

Tieto taktiky môžu byť nasadené postupne, keď obviňujúca strana dostane dodatočné informácie o negatívnej udalosti, ale môžu sa použiť aj samostatne.

Táto klasifikácia tiež nepokrýva celú škálu stratégií a taktík sebaprezentácie.V prácach M. Seligmana bola popísaná taktika naučenej bezmocnosti, ktorá spočíva v tom, že človek zámerne zobrazuje svoju neschopnosť vykonať dané akcie. alebo úkony, ktoré sa od neho vyžadujú v nádeji, že ľudia okolo neho mu pomôžu (4) . Táto taktika je implementovaná v rámci stratégie demonštrácie slabosti, pretože ostatné stratégie identifikované E. Jonesom a T. Pitmanom sú založené na demonštrovaní nadradenosti nad partnerom. Ak sa človek skutočne dokázal vyrovnať s problémom sám, potom toto správanie možno klasifikovať ako manipulatívnu taktiku.

Psychologicky je jej blízka taktika vytvárania umelých prekážok samotným človekom na ceste k dosiahnutiu cieľa, ktorú skúmali S. Stephen a E. Johnson (4). Osoba si chráni svoju sebaúctu a svoj verejný obraz, zlyhania vysvetľuje vonkajšími okolnosťami alebo situačnými faktormi (nevoľnosť, nedostatok času na prípravu, výhody konkurenta atď.). Taktika chváliť súpera je výhra, pretože ak vyhrá, človek dokáže ostatným, že mal silného a dôstojného súpera. Ak vyhrá samotná osoba, potom je jeho víťazstvo dvojnásobne čestné. Taktika falošnej skromnosti tiež výrazne zvyšuje pozitívny obraz človeka, najmä v tých kultúrach, ktoré si cenia sebaovládanie (napríklad Japonsko, Čína, Rusko). Rovnaká taktika v USA však prinesie človeku opačný efekt, pretože tam je zvykom otvorene deklarovať svoje úspechy a schopnosti.

M. Leary a jeho spoluautori identifikujú takúto taktiku ako predvádzanie sa (11). V angličtine sa to nazývalo „Adonizácia“ podľa mytologického hrdinu Adonisa, ktorý bol do seba zamilovaný. Účelom tejto taktiky je pôsobiť vizuálne atraktívne. Implementácia tejto taktiky je pomerne komplikovaná, keďže kritériá atraktivity sa u každého človeka líšia, takže subjekt sebaprezentácie si musí byť dobre vedomý vkusu publika, pre ktoré je dizajn jeho vzhľadu určený.

Na záver treba poznamenať, že človek používa mnoho taktík sebaprezentácie v závislosti od situácie, v ktorej sa nachádza, no zároveň má najviac preferované techniky, ktoré nanajvýš zodpovedajú jeho obrazu. Každý človek si buduje svoj vlastný imidž na základe svojho pohlavia, veku, príslušnosti k určitej kultúre, spoločenskej vrstve, profesii a svojich osobných vlastností.

Literatúra

1. Amyaga N.V. Sebaodhalenie a sebaprezentácia osobnosti v komunikácii //Osobnosť. Komunikácia. Skupinové procesy. M., 1991.- str. 37-74.

2. Bolotová A.K. Psychológia času v medziľudských vzťahoch. M.: vydavateľstvo MSSI, 1997. 120 s.

3. Zinčenko E.V. Sebaodhalenie osobnosti ako sociálno-psychologický fenomén // Aplikovaná psychológia, 1998, č. 5, s. 59-69.

5. Sokolová-Baush E.A. Sebaprezentácia ako faktor vytvárania dojmov o komunikátorovi a príjemcovi // Svet psychológie, 1999, č. 3, s. 132-139.

6. Filonov L.B. Psychologické aspekty nadväzovania kontaktov medzi ľuďmi. Metódy kontaktnej interakcie. Pushchino, 1982. 40 s.

7. Shkuratova I.P., Gotseva Yu.A. Sebaprezentácia adolescentov v medziľudskej komunikácii // Aplikovaná psychológia: úspechy a vyhliadky. Rostov na Done, vydavateľstvo Foliant, 2004, s. 267-283.

8. Colvin C.R., Longueuil D. ElicithgSelf-Disclosure: The Personality and Behavioral Correlates of the Opener Scale //Journal of Research in Personality, 2001, 35, s. 238-246.

9. Jones E.E., Pittman T.S. Smerom k všeobecnej teórii strategickej sebaprezentácie // Psychologické perspektívy seba. Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1982, str. 231-263.

10.LearyM.R., Kovalský R.M. Manažment dojmu: prehľad literatúry a dvojzložkový model // Psychological bulletin, 1990, vol.107, No.1, pp.34-47.

11. Schutz A. Asertívny, ofenzívny, ochranný a obranný štýl sebaprezentácie: ataxonómia // Journal of psychology interdisciplinárny a aplikovaný. 1997, zv. 132, str. 611-619.

12.ShafferD. R., Pegalis L. „Otvárač“: Vysoko kvalifikovaný ako respondent // Bulletin osobnosti a sociálnej psychológie, 1990, roč. 16(3), str.511-520.


Človek je spoločenská bytosť, to je mu vlastné od prírody. Ľudia zbavení možnosti emocionálneho kontaktu s ostatnými sa najčastejšie zbláznia alebo prinajmenšom dôjde k nervovému zrúteniu. Komunikácia má svoje pravidlá a zákonitosti, ktoré zahŕňajú určité štádiá zbližovania – spoznávanie, výmena myšlienok, záujmov, osobných skúseností, tajomstiev a pocitov. Tento proces takmer vždy sleduje jeden scenár.

Sebaodhalenie v komunikácii je jednou z jej najdôležitejších zložiek. S niektorými ľuďmi sa otvárame na maximum, s inými sa nedokážeme priblížiť vôbec. Záleží na tom, nakoľko sú si podobné názory, záujmy, osobná morálka, záľuby, silné a slabé stránky. Nie nadarmo sa hovorí: "Povedz mi, kto je tvoj priateľ, a ja ti poviem, kto si." Najotvorenejší sme k tým, ktorí nám rozumejú, najviac obmedzení k tým, ktorých názory a spôsob života sa výrazne líšia od našich.

Jedným z hlavných problémov mnohých ľudí je sebaodhaľovanie v medziľudských vzťahoch, jeho úplná absencia či prílišná dôverčivosť. To samo o sebe nie je koreňom katastrofy, ale symptómom hlbších psychických rán. Preto si dnes povieme niečo o približovaní sa k ľuďom a ťažkostiach so sebaodhaľovaním.

K sebaodhaľovaniu osobnosti v komunikácii dochádza postupne: keď stretneme nového človeka a nadviažeme s ním kontakt, znamená to, že už máme aspoň jeden kontaktný bod. Nezáleží na tom, či pracujete v rovnakej kancelárii alebo ste sa stretli na rybárskom fóre. Toto je východiskový bod, po ktorom sa ľudia začnú pýtať: je im ich nová známosť podobná aj v iných ohľadoch? A čím viac spoločných znakov sa nájde, tým väčšia je šanca, že sa z dvoch stanú priatelia alebo milenci.

Začíname zdieľať všeobecné informácie, pričom na začiatku uverejňujeme informácie, ktorých distribúcia vám nespôsobí škodu. V akej oblasti žijeme, či sme manželia, máme deti, kde sme sa narodili, aké jedlo máme radi a akú hudbu počúvame. Toto je počiatočné „testovanie“ pôdy, ktoré by malo určiť, či existuje vzájomná túžba nadviazať kontakt.

Potom prichádza ďalšia fáza - výmena zásadných pozícií. Politika, náboženstvo, rod a finančné otázky. Tieto informácie môžu byť tiež zdieľané so širokým spektrom ľudí bez toho, aby boli použité ako zbraň proti vám. Čo to znamená byť patriotom svojej krajiny alebo myslieť si, že miesto ženy je v kuchyni? Alebo radi pijete pivo a váš nový priateľ je zástancom zdravého životného štýlu? Tu však nezhody zvyčajne začínajú – ak účastníci komunikácie pochopia, že ich pozície si navzájom odporujú, sebaodhalenie sa tam končí.

Hlbšie zblíženie vždy začína tým, že jeden z partnerov zdieľa niečo osobné - problémy v rodine, sympatie k spoločnému priateľovi, nejaké tajomstvá. Ak druhá strana so záujmom počúva a dáva rady, ešte to nie je ukazovateľ. Sebaodhalenie a spätná väzba sú dve dôležité zložky priateľstva a blízkej komunikácie. Keď v reakcii na zjavenia iný človek odpovie rovnako otvorene, podelí sa o svoje skúsenosti, problémy a radosti – vtedy sa duchovný vzťah začne zlepšovať.

Poslednou fázou je vyjadrenie pocitov: láska, náklonnosť, smútok, úzkosť. Ak je človek pripravený povedať a ukázať človeku všetko, čo v danej chvíli cíti, je to vrchol sebaodhalenia.

Toto je normálny priebeh udalostí: nezdieľame osobné veci s tými, ktorým neveríme, aby sme nešírili klebety, nevychvaľovali sa a nemohli použiť tieto informácie na vlastné účely. Hovoríme o tom, čo je dôležité pre blízkych ľudí – priateľov, rodičov, milencov, bratov a sestry. Každý má jedného alebo viacerých takých ľudí, ktorí budú podporovať a počúvať.

Tento algoritmus sebaodhalenia je najprijateľnejší:

1. miesto prvého kontaktu;
2. povrchné informácie;
3. Princípy a postavenie;
4. Prechod na hlbšiu úroveň, osobné odhalenie;
5. Odhalenie pocitov a emócií.

Je samozrejmé, že určité komunikačné štýly zahŕňajú rôzne úrovne sebaodhalenia. S partnermi môžete spolupracovať desiatky rokov, no nestať sa priateľmi, aj pracovný tím má svoje hranice otvorenosti. Najvyššia úroveň sa očakáva a dokonca vyžaduje v rodine, kde je spojenie medzi ľuďmi najsilnejšie.

Existujú však dva typy jednotlivcov, ktorí majú problémy so sebaodhalením. Tí, ktorí sú tajní aj s rodinou a tí, ktorí sú otvorení ku každému, koho stretnú. Prečo sa takto správajú a ako sa takéto línie správania formujú?

Partizánsky

Nikomu nehovorí, čo sa deje v jeho živote, nikto nevie, čo sa mu odohráva v hlave. Najčastejším dôvodom sú vnútorné obavy a neschopnosť otvoriť sa, vyvolaná buď rodinnými scenármi, alebo psychickou traumou. Stáva sa to zvyčajne preto, že úprimné sebaodhalenie sa kedysi stretlo s chladom, zanedbávaním alebo výsmechom. Je smutné, že zraniteľní a nežní ľudia sa často ocitnú v tejto situácii - chceli by dať svoju lásku celému svetu, ale už pri štarte im boli odrezané krídla.

Neschopnosť sebaodhalenia často úzko súvisí s odcudzením sa od vlastného „ja“. V takýchto prípadoch človek nemá kontakt s vlastnou osobnosťou, nerozumie vlastným pocitom a skúsenostiam a zmätený sa stiahne. Najčastejšie takíto ľudia vyrastajú v rodinách, kde boli aj rodičia utiahnutí a nenaučili dieťa zdieľať s nimi svoje emócie.

Niekedy sa môžete s uzavretými ľuďmi porozprávať o všetkom na svete okrem nich samých. Často hľadajú útechu v alkohole – uľahčuje im to prijať samých seba, byť uvoľnenejší a vykonávať emocionálne činy.

Všetci o všetkom

A tu je náš antipód - každému, koho stretne a skríži, rozpráva najintímnejšie detaily svojho života. Medzi jeho známymi je známy ako „trochu toho“, pretože priemerní ľudia sa tak nesprávajú. Je zaujímavé, že tento problém má rovnaké korene ako ten predchádzajúci – odmietanie a nesúhlas so sebou samým, čo sa mieša s nevykoreniteľným pocitom viny. Človek si nie je istý, že žije správne, že jeho činy sú správne, preto o nich hovorí všetkým naokolo v nádeji, že ho podporia. Zdroj problémov treba opäť hľadať v detstve – to sa stáva vtedy, keď rodičia dieťa neschvaľovali a nechválili, ale naopak mu vyčítali a trestali akýkoľvek priestupok.

Celý život bude mať pocit, že robí zle. A obzvlášť ťažké to bude v prípadoch, keď si človek uvedomí, že naozaj urobil chybu. V prípade, že mu robia škaredé veci, opäť hľadá vinu v sebe. A znova sa obráti na ľudí okolo seba, aby počul: "Nie je to tvoja chyba." A nepočuje.

Ako sa s tým vysporiadať?

Keďže tieto problémy majú podobné základné príčiny, metódy boja proti nim sú rovnaké.

Vyjadrite sa prostredníctvom svojho „ja“

Človeka, ktorý sa nevie odhaliť a bojí sa kontaktu, často prezradia pokusy skryť sa za frázy bez tváre: „Rozhodli sme sa urobiť...“, „Táto možnosť sa ponúka.“ Ak sa spoznávate, snažte sa čo najčastejšie vyjadrovať svoje návrhy, myšlienky a pocity prostredníctvom formulára „ja“ – pomáha to nadviazať kontakt so sebou samým.

Zbavte sa pocitu viny

Ak vo vašom živote nejde všetko hladko, nemusíte niesť vinu. Opustil vás blízky, vyhodili vás z práce, pokazilo sa vám zariadenie... Netreba si hneď vyčítať a hľadať dôvody vo vašom správaní. Situácia môže byť celkom objektívna. Upokojte sa a pozerajte sa zvonku – ak ste sa tomu snažili vyhnúť, no nepodarilo sa vám to, potom to nie je vaša chyba. Možno je všetko ešte k lepšiemu – ktovie, čo čaká za najbližším rohom? Tým, že sa zbavíte pocitu viny, sa automaticky oslobodíte od potreby každému prezradiť svoj životopis, alebo naopak, skryť ho za sedem pečatí (o ako sa zbaviť viny sa dozviete z nášho článku).

Naučte sa porozumieť svojim pocitom

To je veľmi ťažké pre tých, ktorí sú vždy zatvorení. Preto môžete začať niečím jednoduchým: priznajte si ich. Niekedy sa vaše vlastné skúsenosti stanú odhalením, ak z nich zoškriabete nános strachu a sebaklamu.

Pochopením toho, čo sa vo vás deje, sa môžete naučiť vyjadrovať svoje skutočné pocity a rozprávať sa s ľuďmi o svojich emocionálnych potrebách. A tu je najdôležitejšie prekonať strach, že by vás mohli opäť uraziť, nepochopiť vás alebo odstrčiť. Medzi stovkami cudzincov sa vždy nájdu spriaznené duše tých, ktorí budú akceptovať, chápať a podporovať.

Sebaodhalenie je niečo, bez čoho je dosť ťažké žiť. Často hovoria: "Cítim sa osamelý, hoci je okolo mňa veľa ľudí." Je to preto, že neexistujú ľudia, s ktorými by ste sa mohli úplne uvoľniť, vpustiť ich do svojej duše a nájsť spoločný jazyk. Naučiť sa správne a vhodne sa otvárať je nesmierne dôležité, pretože citové spojenie s ľuďmi je pre nás životne dôležité – samota na pustom ostrove a samota v dave sú si veľmi podobné. Ak sa nemá kto rozprávať od srdca k srdcu, hromadí sa stres, objavujú sa depresívne stavy, zvyšuje sa nervozita. A aby ste sa mohli skutočne odhaliť, musíte byť schopní nájsť strednú cestu v komunikácii, ktorá vám umožní zostať v správnej vzdialenosti od masy vašich známych a zároveň byť skutočne blízko svojej rodine. .

Ak nájdete chybu, zvýraznite časť textu a kliknite Ctrl+Enter.

KATEGÓRIE

POPULÁRNE ČLÁNKY

2024 „kingad.ru“ - ultrazvukové vyšetrenie ľudských orgánov