Ce plante au fost folosite în medicina indiană. Ayurveda

cu cuvintele: „Eu prețuiesc asta ca mirele ochilor mei”. Scrisoarea, îngălbenită de timp, cu cerneală puternic estompată, a fost scrisă în mâna personală a sfântului Venerabil Serafim de Sarov - Motovilov. Scrisoarea conținea o predicție despre ororile și dezastrele care se vor întâmpla cu Rusia și îmi amintesc doar că spunea despre iertare și mântuirea Rusiei. Nu pot să-mi amintesc anul, de când au trecut 28 de ani și s-ar putea să-mi scape memoria și mărturisesc că nu l-am citit cu atenția cuvenită, deoarece anul era indicat separat și mi-am dorit mântuirea și izbăvirea imediat de la bun început. a revoluţiei. Nu pot să mă iert că nu am copiat o copie a scrisorii, dar capul meu era atât de ocupat și creierul era atât de obosit căutând nevoile urgente ale copiilor, încât asta nu face decât să mă liniștească și să-mi justifice miopia... Îmi amintesc bine scrisoarea.”

Despre Marea Necaz

Într-una dintre discuțiile sale cu Motovilov, călugărul Serafim, vorbind despre starea spirituală a ultimilor creștini care au rămas credincioși lui Dumnezeu înainte de sfârșitul lumii, a povestit ceva foarte important pentru întărirea mărturisitorilor lui Hristos.

„Și în zilele acelei mari necazuri, despre care se spune că niciun trup nu ar fi fost mântuit dacă acele zile nu ar fi fost scurtate de dragul celor aleși, în acele zile rămășița credincioșilor va experimenta ceva. similar cu asta, ceea ce a trăit cândva Domnul Însuși, când El, atârnând pe Cruce, fiind un Dumnezeu desăvârșit și un om desăvârșit, S-a simțit atât de părăsit de Divinitatea Sa, încât I-a strigat: „Dumnezeul meu! Dumnezeul meu! De ce m-ai uitat? Ultimii creștini ar trebui să experimenteze o abandonare similară a umanității prin harul lui Dumnezeu, dar numai pentru cei mai mulți timp scurt, după care Domnul nu va ezita să se arate în toată slava Sa și toți sfinții îngeri cu El. Și atunci tot ceea ce a fost predeterminat din veșnicie în Sinodul Etern se va împlini în întregime.”

Ce așteaptă Rusia?

O mână invizibilă a atras Rusia într-un ciclu spontan de suferințe incredibile: evenimente - unul mai teribil decât celălalt, crime pentru care nu există nume în limbajul obișnuit, haos de gânduri, sentimente, stări - și peste tot domnia triumfală a urii, răutate inumană și chin general, sfâșiind inimile în bucăți sângeroase pe toți cei care nu au pierdut încă ceea ce foștii numeau inima.

Cel care trăiește viața Maicii sale, Biserica Ortodoxă, știe de unde vin aceste chinuri și de ce, știe și pentru ce pregătesc aceste suferințe omenirea, dar... „Alți oameni care nu au murit de aceste ulcere nu s-au pocăit. de lucrările mâinilor lor, ca să nu se închine demonilor și idolilor de aur, argint, aramă, piatră și lemn, care nu pot nici să vadă, nici să audă, nici să umble și nu s-au pocăit de crimele lor și nici de vrăjitorii lor. , nici de curvie a lui, nici în furtul lui...” (Apocalipsa 9, 20, 21).

Deci nu către acești „ceilalți” îndrept acum acest cuvânt - „spiritul amăgirii” a luat acum stăpânire atât de puternic pe sufletele lor încât „ei pot crede doar minciuni” - ci celor „aleși”, de dragul cărora. aceste zile trebuie să fie scurtate, în întărire și pentru bucuria credinței lor: să le vină cuvântul Meu, dacă vrea Dumnezeu, ca să nu se închine fiarei, zicând: Cine este asemenea fiarei și cine poate lupta cu ea?

Părintele Ambrozie al Optinei, vorbind despre apropierea împlinirii timpului și explicând versetul al 7-lea al capitolului al doilea al Epistolei a II-a către Tesaloniceni, care indică semnul timpului arătării lui Antihrist - acea „taină a fărădelegii”. ”, care „nu va fi finalizat până când nu va fi luat din deținerea mediului acum”, - prin „deținere acum” însemna regele sau puterea regală, autocratică, nelimitată de orice sau de oricine.

Tâlcuirea marelui bătrân, ascet și văzător, care a plecat atât de recent de la noi la Domnul, este încă vie în memoria tuturor contemporanilor săi, care cinstesc și păstrează cu sfințenie în amintirile lor despre el fiecare cuvânt pe care chiar l-a rostit în treacăt.

Semnul acestei veniri iminente a lui Antihrist a fost indicat și de sfinții părinți ai Bisericii Ortodoxe Apostolice și interpretat de aceștia în același sens.

Despre puterea regală

Un contemporan al Venerabilului Serafim de Sarov și al admiratorului său, Nikolai Aleksandrovich Motovilov, a scris despre conversația sa cu pustnicul Sarov cu privire la puterea regală. Motovilov și-a intitulat notele după cum urmează:

„O copie a răspunsului meu către Comisia de anchetă – care mi-a cerut în secret părerea despre viața părintelui Serafim, pe care l-am citit într-un manuscris scris de un fost ierodiacon și avocat al Mănăstirii Sarov, acum (1844) ieromonah și vistier al Sfânta Treime-Serghie Lavra, de părintele Serghie - scrisă în Schitul Sfântul Sarov în 1840 la 1 sau 2 septembrie și anul acesta, 1844, de la 26 la 27 octombrie, cu care am început să corespondez:

„Membru al Consistoriului Spiritual Tambov al Cheielui Catedralei, protopopul Nikifor Telyatinsky și al orașului Catedrala Kadoma protopopul, Ioann Rozanov. Proprietar de teren din Simbirsk, actual elev al lui Nikolai Aleksandrov Motovilov „Explicația...”.

Comentând notițele lui Motovilov referitoare la conversația sa cu Serafim de Sarov despre puterea regală, S. A. Nilu, cercetător al vieții Sfântului Serafim, spune că cuvintele pustnicului Sarov „nu sunt lipsite, după înțelesul meu, de indicații profetice ale evenimentelor și persoane contemporane nouă.” Pentru ca cititorul nostru să se convingă de acest lucru, vă prezentăm exact ce a notat Motovilov în noaptea de 26-27 octombrie 1844 în deșertul Sarov:

„... și ca dovadă a adevăratei râvne pentru Dumnezeu, el (venerabilul) i-a citat pe sfântul profet Ilie și pe Ghedeon și, ore în șir, răspândind despre ei cu conversația sa divină inspirată și cea mai încântătoare, a încheiat fiecare judecată despre ei cu o aplicație la propria noastră viață și un indiciu despre asta, ce fel de oameni suntem și în ce circumstanțe ale vieții putem extrage instrucțiuni de salvare a sufletelor din viața lor. Mi-a amintit adesea de sfântul rege, profet și naș David, iar apoi a intrat într-o desfătare spirituală extraordinară. Era necesar să-l vezi în aceste momente nepământene! Chipul lui, însuflețit de harul Duhului Sfânt, a strălucit apoi ca soarele și, cu adevărat, spun că, privindu-l, am simțit o chinuri în ochi, parcă mă uitam la soare. Mi-am adus în minte involuntar chipul lui Moise, care tocmai coborase din Sinai. Sufletul meu, fiind liniștit, a intrat într-o tăcere atât de mare și s-a umplut de o bucurie atât de mare, încât inima mea era gata să cuprindă nu numai întreaga noastră rasă umană, ci și întreaga creație a lui Dumnezeu, debordând de iubire divină pentru toată lumea.

„Așa, iubirea ta pentru Dumnezeu, așa”, spunea preotul sărind de bucurie (cine își mai aduce aminte de acest bătrân sfânt va spune că și el îl vedea uneori parcă sărind de bucurie), „Am ales pe David, al Meu slujitor, un soț pentru inima mea, care îmi va împlini toate dorințele...” și adăugând: „Binecuvântată este împărăția care are un astfel de rege!”

Explicând cum ar trebui să-i slujim pe rege și cât de mult ar trebui să-i prețuiască viața, el a citat exemplul liderului militar al lui David, Abisai.

„Într-o zi”, a spus Părintele Serafim, „pentru a-i potoli setea lui David, el s-a strecurat în vederea taberei inamice până la o sursă și a căpătat apă și, în ciuda norului de săgeți din tabăra inamică, care a tras în el, s-a întors la el nevătămat în orice fel. cale, ducând apa la coif, fiind salvat dintr-un nor de săgeți doar pentru râvna lui pentru rege. Când David a poruncit ceva, Abişai a răspuns: „Doar porunceşte, rege, şi totul se va face în felul tău”. Când regele și-a exprimat dorința de a participa la o afacere sângeroasă de dragul soldaților săi, Abişai l-a rugat să-și păstreze sănătatea și, împiedicându-l să participe la luptă, a spus: „Aveți mulți dintre noi, iar dumneavoastră, domnule, sunt cu noi.” unul. Chiar dacă ne-ar fi bătut pe toți, atâta timp cât erai în viață. Israelul este intact și invincibil. Dacă nu ești acolo, ce se va întâmpla atunci cu Israel?...”

Despre răscoala din Piața Senatului

Este greu de pus la îndoială de corectitudinea predicțiilor Sfântului Serafim cu privire la răscoala decembristă din Piața Senatului. Și confirmarea acestui lucru este notele lui N. A. Motovilov:

„Părintelui Serafim îi plăcea să explice pe larg despre aceasta, lăudând râvna și zelul supușilor săi loiali față de țar și, dorind să interpreteze mai clar cât de plăcute sunt Domnului aceste două virtuți creștine, obișnuia să spună:

„După Ortodoxie, ei sunt prima noastră îndatorire rusă și fundamentul principal al adevăratei evlavie creștine.”

Adesea transfera conversația de la David marelui nostru împărat suveran și vorbea cu mine ore întregi despre el și despre regatul rus; i-a regretat pe cei care au crezut rău împotriva celei mai auguste persoane a lui. Spunându-mi clar ce voiau ei să facă, m-a îngrozit și, vorbind despre execuția pregătită pentru ei de Domnul și confirmându-mă în cuvintele sale, a adăugat:

„Acest lucru se va întâmpla cu siguranță: Domnul, văzând răutatea nepocaită a inimilor lor, le va îngădui pentru o scurtă perioadă de timp, dar boala lor se va întoarce pe cap și neadevărul planurilor lor distrugătoare va coborî în vârful lor. Pământul rus va fi pătat cu râuri de sânge și mulți nobili vor fi bătuți pentru marele suveran și integritatea autocrației sale, dar Domnul nu va fi complet supărat și nu va permite ca pământul rus să fie complet distrus, pentru că în numai ea se păstrează în mod predominant Ortodoxia și rămășițele evlaviei creștine”.

Când, speriat de povestea lui, am vrut să întreb despre suveran: ce s-ar întâmpla cu el atunci? - apoi el, fără să-mi lase să vorbesc, mi-a răspuns gândului:

„Și tu, părinte, nu-ți face griji pentru el, Domnul îl va păstra: el este mare înaintea lui Dumnezeu, este creștin la inimă.”

Și acestea sunt aproape întotdeauna expresiile lui preferate despre suveran, pe care obișnuia să le spună despre el în alte conversații cu mine, invocând dovezi în acest sens. Și eu însumi am auzit asta de pe buzele lui și sunt gata să spun public nu numai în Rusia, ci și lumii întregi, repetând cu părintele Serafim: „Fericiți noi că avem un astfel de rege!”

Apropo, nu pot să tac despre faptul că, potrivit însoțitorului său de chilie, Pavel, părintele Serafim, chiar în ziua revoltei, 14 decembrie 1825, în dimineața acelei zile, rearanjează cu calm lemne de foc lângă chilie. , a început deodată să fugă, exclamând: „Luptă! Luptă!"

Și la întrebarea părintelui Pavel: „Despre ce strigi, părinte?” - a răspuns: „Există o revoltă împotriva suveranului la Sankt Petersburg!” - și a început să explice în detaliu ce se întâmpla acolo în acel moment.

Revoltă în Piața Senatului

Există o altă profeție a Sfântului Serafim despre răscoala din Piața Senatului.

Douăzeci ai secolului al XIX-lea. Mănăstirea Sarov. Bătrânul Serafim, complet impregnat de dragoste și bunătate, se uită cu severitate la ofițerul care se apropie de el și îi refuză o binecuvântare. Văzătorul știe că este un participant la conspirația viitorilor decembriști. „Întoarce-te de unde ai venit”, îi spune hotărâtor călugărul. Marele bătrân își conduce apoi novice spre o fântână, apa în care era noroioasă și murdară: „Deci acest om care a venit aici intenționează să tulbure Rusia”, spune omul drept, îngrijorat de soarta monarhiei ruse.

Despre domnia împăratului Nikolai Pavlovici

Faptul că, după răscoala din Piața Senatului, Nikolai Pavlovici va urca pe tron, a prezis și călugărul Serafim - conform însoțitorului său de celulă, Pavel, care era nedespărțit de reverend - după cum reiese din notele lui Motovilov.

Când, la câteva zile după aceea, împăratul care domnea acum în siguranță, Nikolai Pavlovici, a urcat pe tron, părintele Serafim, chiar înainte de a primi vești despre aceasta, a spus:

„Ei bine, asta este! Slavă Domnului, Slavă Domnului! Domnul a dat pământului rusesc un țar ales de Dumnezeu! Domnul Însuși l-a ales și l-a uns să fie rege!”

Și aceluiași însoțitor de chilie, Pavel, călugărul Serafim i-a spus în mod repetat:

„Mă rog mereu ca Domnul să-și prelungească viața, pentru fericirea Rusiei.”

Biserica Ortodoxă trăiește!

Ca răspuns la plângerile lui Motovilov că biserică ortodoxăîn necaz, că sufletele și trupurile oamenilor devin din ce în ce mai profanate, înfundate în desfrânare, că ateismul este soarta Rusiei, i-a răspuns călugărul Serafim:

„Ilie Țisbitul, plângându-se Domnului despre Israel, de parcă ar fi plecat cu toții genunchiul înaintea lui Baal, a spus în rugăciune că numai el, Ilie, a rămas credincios Domnului, dar ei deja căutau să-i ia sufletul. Deci ce i-a răspuns, părinte, despre acest Domnul? „Am lăsat în Israel șapte mii de bărbați care nu au plecat genunchiul înaintea lui Baal... Deci, dacă în împărăția lui Israel, care se îndepărtase de împărăția lui Iuda, era credincios lui Dumnezeu și căzuse în deplină stricăciune, acolo au rămas încă șapte mii de oameni credincioși Domnului, atunci ce să spunem despre Rusia? Îmi amintesc că în regatul lui Israel nu erau atunci mai mult de trei milioane de oameni. Și aici, părinte, în Rusia, cât este acum?

Ca răspuns la răspunsul lui Motovilov că, conform presupunerii sale, ar fi aproximativ şaizeci de milioane, sfântul bătrân a continuat:

„De douăzeci de ori mai mult. Judecă singur câți credincioși lui Dumnezeu avem și astăzi! Gata, părinte, asta: i-ai prevăzut, ăștia au fost aleși; i-ai ales și i-ai rânduit; rânduiește-i, pe acestea le va veghea, pe acestea le va slăvi. Deci de ce ar trebui să fim deprimați?! Dumnezeu este cu noi! Cei care se încred în Domnul, ca muntele Sionului, nu se mișcă în veacul vie la Ierusalim. Munții sunt în jurul lui și Domnul este în jurul poporului Său. Domnul te va ocroti, Domnul îți va acoperi mâna dreaptă. Domnul vă va păstra intrarea și ieșirea de acum înainte și pentru totdeauna. Soarele nu te va arde în timpul zilei, dar luna nu te va arde noaptea.”

Când Motovilov a întrebat ce înseamnă cuvintele sfântului și de ce spunea asta, el a răspuns:

„La aceasta”, a răspuns Părintele Serafim, „că în felul acesta îi ocrotește Domnul, ca pruna ochilor Săi, pe poporul Său, adică pe creștinii ortodocși care Îl iubesc din toată inima și cu tot gândul și cu cuvântul. , iar în faptă, ziua și noaptea celor care Îi slujesc. Și astfel sunt aceia care păstrează pe deplin toate statutele, dogmele și tradițiile Bisericii noastre de Răsărit a Bisericii Universale și mărturisesc cu buzele evlavia care îi este dedicată și, de fapt, în toate cazurile vieții acţionează conform sfintelor porunci ale noastre. Doamne Iisuse Hristos.”

Profeție despre mireasa lui Motovilov

Incredibil de interesant este faptul cu ce acuratețe (până la o lună) i-a prezis Sfântul Serafim mireasa marelui său admirator Motovilov. Nikolai Alexandrovici, fiind profund îndrăgostit de Yazykova Ekaterina Mikhailovna, o nobilă și vecina lui de pe moșie, i-a cerut cu tărie pe călugărul Serafim să se roage pentru ea și, în plus, să-i ceară lui Dumnezeu să-i numească pe această fată mireasa lui.

Bătrânul l-a ascultat zâmbind pe tânărul îndrăgostit, a pus mai multe întrebări despre ce l-a atras atât de mult pe prietenul său la această fată și a întrebat în mod neașteptat despre vârsta alesului lui Motovilov. Auzind că fata avea vreo șaisprezece sau șaptesprezece ani, bătrânul și-a fluturat mâinile:

„Ce ești tu, părinte, iubirea ta pentru Dumnezeu! Nu Nu! Mireasa voastră destinată de la Dumnezeu are acum 8 ani și câteva luni, poate 3 sau 4 și abia mai mult de 5 luni, și totuși, conform noii hotărâri a Sinodului, un bărbat sub 18 ani și o fată sub 18 ani. 16, nu se poate căsători. Deci nu ar trebui să-ți aștepți mireasa rânduită de Dumnezeu timp de 8 sau 10 ani? Cum poți să te căsătorești cu ea acum?! Este imposibil - sunt încă foarte tânăr.”

Iar despre a cere lui Dumnezeu cutare sau cutare mireasă, precum a căutat de la aceasta sfântul bătrân Motovilov, părintele Serafim a răspuns:

„La urma urmei, este diferit, iubirea ta pentru Dumnezeu, să-i ceri Domnului Dumnezeu să prescrie o mireasă pentru cineva - așa cum tu, de exemplu, acum ceri ca eu, săracul, să-l implor pe Domnul să-l prescrie pe Iazikov ca mireasă a ta - și altul lucru, atunci când Domnul Însuși căruia te-ai demnat să prezică care mireasă - ca, de exemplu, pentru dragostea ta pentru Dumnezeu. Mireasa ta nu are acum mai mult de 8 ani si 3, 4 sau 5 luni. Crede-mă, acest lucru este exact adevărat și eu însumi, bietul Serafim, sunt gata să vă mărturisesc acest lucru.”

Această conversație între Motovilov și Serafim de Sarov a avut loc în octombrie 1831. Și atunci Nikolai Alexandrovici nu și-a putut crede și nici măcar să-și imagineze că profețiile sfântului se vor împlini. Și exact așa s-a întâmplat: în 1840, la 9 ani după conversația descrisă mai sus cu Sfântul Serafim, Motovilov s-a logodit cu frumusețea de șaptesprezece ani Elena Ivanovna, nepoata a două călugărițe Diveyevo, Maria Semyonovna și Praskovya Semyonovna Milyukov. Această căsătorie, așa cum a prezis sfântul, a fost plăcută cerului - Motovilov și Elena Ivanovna au trăit în dragoste și armonie ani lungi, până la bătrânețe.

Predicția Sfântului Serafim despre domnia împăratului Nicolae al II-lea

Scrisoare de la departamentul de poliție

În familia țarilor Romanov a fost transmisă din generație în generație o legendă despre existența predicției Sfântului Serafim de Sarov, care se aplica și viitorilor țari ai acestei familii. Textul predicției ar fi fost scris de un general în retragere și, din motivele lui Alexandru al III-lea, ar fi trebuit să fie în arhivele corpului de jandarmi, care era și arhiva autocrației. Cu toate acestea, căutările pentru o sursă scrisă în depozitul specificat nu au condus la nimic. Și totuși, când Nicolae al II-lea a urcat pe tron, această scrisoare a fost găsită în departamentul de poliție. Iată ce a spus despre soarta ultimului monarh rus:

„La începutul domniei acestui monarh vor fi nenorociri și necazuri ale poporului. Războiul va fi fără succes. O mare tulburare va veni în stat, tatăl se va ridica împotriva fiului și fratele împotriva fratelui. Dar a doua jumătate a domniei va fi strălucitoare, iar viața suveranului va fi de lungă durată.”

Această predicție a Sfântului Serafim a fost publicată în 1917 după abdicarea forțată a lui Nicolae al II-lea de la tronul statului rus și abdicarea puterii supreme, dar chiar înainte de executarea sa. Publicând această profeție a Sfântului Serafim pe baza unui document unic de la poliție, probabil că editorii au vrut să râdă de profeția „neîmplinită”: a doua jumătate a domniei pământești a lui Nicolae al II-lea nu mai era posibilă, iar suveranul însuși. era arestat și se putea presupune un sfârșit trist al existenței sale pământești până la un martiriu iminent.

La prima vedere, o interpretare literală a textului profeției oferă motive pentru o atitudine ironică: la sfârșitul domniei lui Nicolae al II-lea, țara a fost cufundată în abisul multor ani de război obositor, tulburări spirituale și dezordine revoluționară - adică predicția s-a adeverit ca într-o imagine în oglindă, exact invers. Editorii, departe de viziunea creștină asupra lumii, în mod natural nu le-au putut percepe ca „lumini” anul trecut domnia autocratului, cu atât mai puțin „viața pe termen lung a suveranului” în ajunul martiriului său.

O viziune materialistă asupra mediului nu ne permite să înțelegem adevăratul sens al profeției Sfântului Serafim, care este interpretată prin cuvintele Apocalipsei despre viata eternaîn Noul Ierusalim, Împărăția Cerurilor: „Dar n-am văzut templu în el; căci Domnul Dumnezeul Atotputernic este templul Lui și Mielul. Și orașul nu are nevoie nici de soare, nici de lună pentru iluminarea sa; căci slava lui Dumnezeu a luminat-o, iar candela ei este Mielul. Neamurile mântuite vor umbla în lumina ei și împărații pământului își vor aduce slava și cinstea în ea; porțile lui nu vor fi închise ziua și nu va fi noapte acolo. Și vor aduce în ea slava și cinstea neamurilor; și nimic necurat nu va intra în ea, și nimeni închinat urâciunii și minciunii, ci numai cei care sunt scrisi în cartea vieții Mielului... Și nu va fi noapte acolo și nu vor avea nevoie de lampă sau lumina soarelui, căci Domnul Dumnezeu îi luminează; și vor domni în vecii vecilor” (Apocalipsa, 21, 22-27, 22, 5).

Această profeție a Sfântului Serafim este confirmată și de o serie de predicții similare ale altor sfinți ai lui Dumnezeu.

I-a prezis moartea

Cu un an înainte de moartea sa, părintele Serafim a simțit o epuizare extremă. În acest moment, a împlinit vârsta de 72 de ani. Dăruind încă multor credincioși vindecări pline de har și contribuind la îmbunătățirea și mântuirea multora cu darul clarviziunii sale, Sfântul Serafim a început acum să prezică moartea sa iminentă. Adesea, în timp ce dădea instrucțiuni cuiva, spunea brusc: „Nu ne vom mai vedea”. Unii i-au cerut voie să-l viziteze în Postul Mare, dar el a răspuns:

„Atunci ușile mele vor fi închise, nu mă vei vedea.” Cu puțin timp înainte de moartea sa, călugărul a poruncit să fie trimise scrisori unor oameni apropiați, chemându-i la mănăstirea sa, iar altora care nu au putut ajunge la el, a cerut după moartea sa să transmită de la el sfaturi benefice din punct de vedere spiritual, adăugând :

- Ei înșiși nu mă vor vedea!

Duminică, 1 ianuarie 1833, sfântul bătrân a venit pentru ultima oară la spitalul Biserica Zosimo-Savvatievskaya, a venerat toate icoanele, a aprins el însuși lumânările și apoi s-a împărtășit după obiceiul Sfintelor Taine ale lui Hristos. La sfârşitul liturghiei, şi-a luat rămas bun de la toţi fraţii care se rugau, i-a binecuvântat pe toţi, i-a sărutat şi, mângâind, a spus:

- Salvați-vă, nu vă pierdeți inima, rămâneți treaz, astăzi vi se pregătesc coroane.

Atunci sfântul bătrân a cinstit Sfânta Cruce și icoana Maica Domnuluiși apoi, umblând în jurul tronului și făcându-i adorația obișnuită, a părăsit altarul pe lângă ușile nordice, semnând parcă prin aceasta că printr-o poartă - calea nașterii - o persoană intră în viață, iar prin cealaltă - poarta morţii – o părăseşte. A doua zi dimineața, inima Sfântului Serafim a încetat să mai bată.

„... Când voi muri, moartea mea va fi dezvăluită prin foc”

Sfântul Serafim a prezis și focul care i-a anunțat moartea. Cu mult înainte de moartea sa, la toate avertismentele referitoare la lumânările care nu s-au stins niciodată în chilia lui, bătrânul a răspuns:

- Cât voi trăi, nu va fi foc, dar când voi muri, moartea mea va fi dezvăluită de foc. - Asa a fost.

Pe 2 ianuarie, pe la șase, părintele Pavel, părăsind chilia pentru liturghia timpurie, a simțit miros de fum în apropiere. Am bătut cu rugăciune la ușa părintelui Serafim, dar nu am primit niciun răspuns. Când ușa a fost dărâmată, au văzut un bătrân îngenuncheat în fața unui mic pupitru (în această poziție a murit), iar lângă el pe masă erau obiecte de pânză și cărți mocnind.

„La mijlocul verii vei cânta Paștele”

Despre viitorul relicvelor tale

Notele lui Motovilov spun că a auzit deseori de la marele bătrân că nu s-ar culca în Sarov cu carnea lui. Făcând curaj, Nikolai Alexandrovici a întrebat odată: „De ce, părinte, te demnești să spui în continuare că nu vei minți în carnea ta. Sarovskii te vor preda? Iar la aceasta preotul, privindu-mă plăcut și zâmbind, s-a demnit să-mi răspundă următoarele: „O, iubirea ta pentru Dumnezeu, dragostea ta pentru Dumnezeu. Cum esti? Ce este, țar Petru, a fost un rege al regilor, dar a vrut să transfere moaștele sfântului nobil prinț Alexandru Nevski de la Vladimir la Sankt Petersburg, dar ei nu au vrut sfintele moaște și nu există niciunul în St. Petersburg.” - "De ce nu? De ce nu? - Am îndrăznit să obiectez marelui bătrân. „De ce nu, când se odihnește acolo, în Lavra lui Alexandru Nevski.” „În Lavra A(lexandro)-N(evsky), zici tu”, mi-a răspuns preotul. - Cum se poate ca la Vladimir s-au odihnit la autopsie, dar la Sankt Petersburg au fost tinuti sub secret. De ce este așa și pentru că, dragostea voastră pentru Dumnezeu, ei nu sunt acolo.” Și, extinzându-se mult asupra acestui subiect, părintele Serafim s-a demn de a-mi dezvălui un mare secret. „Eu”, a spus el, „bietul Serafim, am fost destinat de Domnul Dumnezeu să trăiesc mult mai mult de o sută de ani. Dar pentru că până atunci episcopii ruși vor fi atât de răi, încât îi vor depăși pe episcopii greci în răutatea lor din timpul lui Teodosie cel Tânăr, astfel încât nici măcar nu vor crede în cea mai importantă dogmă a credinței creștine - Învierea lui Hristos și învierea generală, atunci de aceea Domnul Dumnezeu este binevoit până la vremea mea, nenorocitul.Serafim, să ia din această viață preexistentă și apoi, în confirmarea dogmei Învierii, să mă învie, și Învierea mea va fi ca învierea celor șapte tineri din peștera Okhlonskaya în timpul lui Teodosie cel Tânăr. După învierea mea, mă voi muta de la Sarov la Diveevo, unde voi predica pocăința în întreaga lume. Și pentru această mare minune se vor aduna în Diveevo oameni de pe tot pământul și acolo, propovăduindu-le pocăința, voi deschide patru moaște și eu însumi mă voi culca între ele ca pe a cincea. Dar atunci va fi sfârșitul tuturor.” Cuvintele profetice ale sfântului bătrân s-au adeverit - la 80 de ani de la moartea sa, în 1903, a avut loc la Diveevo deschiderea moaștelor sfântului, la care a participat aproape întreaga familie regală.

Predicția sosirii tuturor Familia regalăîn Diveevo

Aproape întreaga familie regală a sosit la Sarov pentru dezvelirea moaștelor Sfântului Serafim. Înainte de a pleca în drumul de întoarcere, toată lumea s-a oprit să o vadă pe Elena Ivanovna Motovilova, care, știa Nicolae al II-lea, îi păstra o scrisoare de la Sfântul Serafim. Bătrânul a scris această scrisoare, a sigilat-o cu pâine moale, i-a dat-o lui Nikolai Aleksandrovich Motovilov, spunând (ceea ce este foarte interesant) următoarele:

„Nu vei trăi suficient, dar soția ta va trăi suficient, când întreaga familie regală va veni la Diveevo și țarul va veni la ea.

Lasă-o să i-o dea.” Totul s-a întâmplat exact așa cum a prezis Serafim - Nikolai Alexandrovici nu mai era în viață, iar Elena Ivanovna a așteptat sosirea familiei regale.

Cât despre scrisoare, după ce a citit-o, țarul Nicolae al II-lea a plâns amar. Curtenii l-au liniştit, spunând că, în ciuda faptului că Călugărul Serafim este un sfânt, se poate înşela, dar suveranul este de neconsolat. Conținutul acestei scrisori a rămas necunoscut nimănui. Există doar o presupunere că în această scrisoare - găsită după moartea lui Nicolae al II-lea în departamentul de poliție - există o profeție a lui Serafim cu privire la moartea tragică a țarului și a familiei sale.

Sosirea întregii familii regale la Diveevo și glorificarea moaștelor lor a fost profețită de călugărul Serafim și de bătrânul Evdokia Efremovna (călugărița Eupraxia). Iată ce își amintește despre conversația cu bătrânul: „Această pădure, care se numește Cheia Goriaciov, aceasta va fi pădurea noastră, mamă! (Ceea ce s-a întâmplat în 1869.) S-ar putea să fie și aici albine, pentru că bun adăpost va fi apa aici, si apa este aproape, si fiecare culoare... Si ce bucurie va fi, dar nu vom trai suficient si nu voi trai suficient ca sa vad cum vom avea un cinci cupole. catedrală! Doar tu, mamă, nu vei vedea cum se va întâmpla asta. Și va fi în mijlocul a două biserici, vizavi de Biserica Kazan, și aici vizavi vor fi porțile sfinte, și ce bucurie va fi, ce bucurie va fi!.. Deși nu vei trăi să vezi sinodul. finalizat, dar La urma urmei, ce bucurie va fi atunci! Vom avea patru moaște, mamă!.. O să vină la noi Țarul și toată Familia! Diveevo va fi o mănăstire, Vertyanovo va fi un oraș, iar Arzamas va fi o provincie! Toți vor veni la noi, mamă, ne vom închide la odihnă; Îți vor da bani, doar ia-i; O să arunce oamenii în gard, dar nu mai avem nevoie de el, atunci vor fi mulți ai noștri, mamă!”

Despre viitoarea înviere

„... Domnul Dumnezeu va fi plăcut să mă ia, bietul Serafim, înainte de vremea acestei vieți trecătoare și deci să învie...”, i-a spus bătrânul lui N.A. Motovilov, adăugând mai târziu că după învierea sa se va muta din Sarov la Diveevo și acolo va deschide o predică a pocăinței în întreaga lume.

Din acest motiv, stareța Maria nu a sfințit capela din stânga din Catedrala Diveevo timp de 23 de ani. Ea credea că, așa cum a prezis, va trăi pentru a vedea glorificarea Sfântului Serafim. Și, după ce a trăit până la 84 de ani, a sfințit paraclisul în numele său sfânt!

„Da, tatăl meu, Serghei Alexandrovici”, i-a spus ea lui S. A. Nilus în august 1903, „acesta este un mare miracol”. Dar va fi un miracol, un miracol. Acesta este momentul în care procesiunea crucii care mergea acum de la Diveevo la Sarov va merge de la Sarov la Diveevo, „iar oamenii”, cum spunea Plăcutul nostru de Dumnezeu, Venerabilul Serafim, „sunt ca spicele de porumb în un câmp.” Acesta va fi un miracol minunat, o minune minunată.”

- Cum înțelegi asta, mamă? - a întrebat S. A. Nilus.

„Și cine trăiește va vedea asta”, a fost răspunsul stareței Maria.

Și asta s-a întâmplat cu adevărat. Moaștele Sfântului Serafim au fost returnate Bisericii, transportate de la Leningrad la Moscova și în cele din urmă transferate la Diveevo. Mii de oameni au fost prezenți când aceste predicții finale au fost îndeplinite.

„Va veni vremea și orfanii mei se vor turna pe poarta Crăciunului ca mazărea”

Mulți ani de la moartea Sfântului Serafim, s-a vorbit despre cum, la sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului, bătrânul spunea: „Va veni vremea și orfanii mei se vor turna în poarta Nașterii Domnului ca mazărea. ” Toată lumea era perplexă - ce fel de poartă ar fi? La mulți ani după moartea călugărului, secretul cuvintelor sale profetice a fost dezvăluit. Iată ce spune călugărița-schema Margarita despre asta:

„În 1927, de sărbătoarea noastră patronală - Nașterea Maicii Domnului, la ora două începeau mici vecernie. Am fost un clopoțel. M-am dus până la ușa din clopotniță - m-ar apuca cineva de sus!.. Pălăria roșie este un polițist! "Stop!" - Nu te las să-l deschizi. - „Cum spui „stop”? E deja timpul pentru noi! „Ai timp”, spune el, „dar noi nu avem”.

În decurs de o săptămână, mănăstirea a fost închisă.

Și ne-am împrăștiat în toate direcțiile. Și ploua!.. Oamenii sunt peste noi și Domnul este peste noi! Surorile și-au amintit: „Părinte Serafim, iată că vine „Poarta Crăciunului”! Autoritățile ne-au oferit: poți sta, dar pur și simplu nu purta haine monahale, fii ca ceilalți. Și în atelierul unde lucrezi, ca să nu fie icoane, dar pune Lenin. Nimeni nu a fost de acord cu asta. Aveam un episcop în secret la vremea aceea. El a spus: „Te vor da afară din mânăstire, dar ai grijă de monahismul tău”.

„...Va veni vremea, fără nicio bătaie de cap îți vor porunci să devii mănăstire”

O altă profeție a Sfântului Serafim despre Diveevo s-a împlinit. La un moment dat, le-a interzis surorilor să numească Biserica Kazan, care se afla încă sub el, biserică parohială, deși în timpul vieții sfântului bătrân și până la închiderea ei în 1927, această biserică, spre deosebire de cele monahale, a fost tocmai o biserică parohială. Călugărul a spus că această biserică va fi o mănăstire, iar biserica Kazan, dar seculară, ar fi în alt loc. Totul a mers așa cum a prezis Sfântul Serafim. „Nu vă deranjați și nu căutați și nu cereți o mănăstire”, le-a spus călugărul primelor surori Diveevo, „va veni vremea, fără nicio bătaie de cap vă vor porunci să deveniți mănăstire, apoi nu nu refuza.” Ca confirmare a cuvintelor călugărului, în 1988, comitetul executiv Diveyevo a alocat în mod neașteptat o casă pentru construirea unei biserici chiar deasupra izvorului Maicii Domnului Kazan. În prezent există 2 biserici în Diveyevo.

Despre Antihrist și canalul Diveyevo

În notele sale, Vasily Sadovsky spune: „Părintele Serafim a spus o mulțime de lucruri minunate despre acest șanț. Deci, „acest șanț sunt grămezii Maicii Domnului! Aici însăși Regina Cerului a umblat în jurul ei! Acest șanț este înalt! Însăși Doamna Preacurată Născătoare de Dumnezeu a luat acest pământ ca moștenire! Aici, părinte, am Athos, Kiev și Ierusalimul! Și când va veni Antihrist, va trece peste tot și nu va sări peste acest șanț!” Surorile au săpat acest șanț până la moartea tatălui; spre sfârşitul vieţii, din ordinul lui, nu s-au oprit din săpat iarna; focul a stropit din pământ când l-au tăiat cu topoarele, dar părintele Serafim nu a poruncit să se oprească. Când lucrurile nu mergeau bine, el a ordonat să sape cel puțin un arshin, sau cel puțin o jumătate de arshin, doar pentru a duce treaba la bun sfârșit, iar apoi vor săpa restul!

Primul bătrân al mănăstirii morii, Praskovya Stepanovna, mărturisește că părintele Serafim a spus o mulțime de lucruri minunate despre acest șanț. „Iată, mamă”, mi-a spus el, „știi că însăși Regina Cerului a ales acest loc pentru a-și slăvi numele. Va fi mereu, pentru totdeauna zidul și protecția voastră, iar Antihristul nu îl va putea trece!”

Sora Ksenia Vasilievna (călugărița Kapitolina) își amintește de raționamentul călugărului Serafim cu privire la șanț: „Tatăl mi-a spus despre șanț și obișnuia să spună tuturor că motivul pentru care a fost săpat așa a fost că tocmai aceasta este calea pe care Regina Raiului a trecut, luând mănăstirea ca moștenire. Iată grămezii Reginei Cerului au trecut! „Picioarele Reginei Cerului, mamă! - așa, s-a întâmplat, și ar tremura peste tot, așa cum spune. „Ea, Maica Domnului, s-a plimbat prin tot acest loc, mamă!” Când sapi, nu-l arunca și nu-l da nimănui, ci pune-l în propria mănăstire, într-un șanț! Și îți spun, mamă, oricine merge pe canal cu rugăciune și citește o sută și jumătate de Maica Domnului, totul este aici: Athos, Ierusalim și Kiev!

În altă parte, vârstnicul Praskovia Ivanovna își amintește raționamentul părintelui Serafim: „Trebuie să sapi un șanț! – de vreme ce părintele Serafim îmi spune atât de atent. „Trei arshine să fie adânci și trei arshini lățime și trei arshini înălțime, hoții nu vor putea să treacă peste!” „De ce”, spun eu, „tată, ar fi bine să avem un gard!” - "Prost! Prost! - spune el, - pentru ce este groove-ul? Când se termină secolul, Antihrist va începe mai întâi să îndepărteze cruci din biserici și să distrugă mănăstiri, iar el va distruge toate mănăstirile! Dar el va veni până la a ta, va veni sus și șanțul va fi de la pământ până la cer, nu poate veni până la tine, șanțul nu-i va permite nicăieri, așa că va merge departe!"

Bătrânul Feodosia Vasilievna a relatat următoarele: „Suferind de epilepsie, am venit la părintele Serafim și mi-a spus: „Du-te, bucuria mea, să sape un șanț în Diveevo; Însăși Regina Cerului a măsurat acest șanț cu cureaua Ei, pentru ca atunci când va veni Antihrist, acest șanț să nu-i permită acolo!” „Părinte”, îi spun, „sunt bolnav, așa și așa!” După ce m-a ascultat, m-a luat de umeri și, aplecându-mi capul, a citit o rugăciune. Imediat simțindu-mă complet sănătos, am intrat în mănăstire, iar boala nu mi-a mai revenit niciodată”.

Călugărul Serafim a spus același lucru despre șanț ca o barieră în calea lui Antihrist altei surori Diveevo, Evdokia Trofimovna: „Iată, mamă”, a început părintele Serafim, așezându-se la izvor, „Îți spun, va veni vremea, totul va fi aranjat în mănăstirea noastră.” ; ce catedrală va fi! Ce clopotniță! Și chiliile și gardul vor fi din piatră și vei avea din belșug în toate!” După aceasta, părintele Serafim a început să plângă și a spus: „Dar atunci viața va fi scurtă. Îngerii abia vor avea timp să ia suflete! Și oricine locuiește în mănăstirea mea, nu-i voi lăsa pe toți; care chiar o va ajuta, iar acele chinuri vor fi cruțate! Şanţul îţi va fi zid până la cer, iar când va veni Antihrist, nu-l va putea trece; ea va striga către Domnul pentru tine și va deveni un zid pentru cer și nu-l va lăsa să intre! Iar clopotul Moscovei, care stă la pământ, lângă turnul clopotniță al lui Ivan cel Mare, va veni la tine prin aer și va zumâia atât de mult încât te vei trezi și întregul univers va auzi și va fi surprins.”

„Vă spun”, mi-a spus părintele Serafim, „veți avea două catedrale; Prima mea catedrală este rece; Sarovsky va fi mult mai bine și ne vor invidia! Și a doua catedrală, Catedrala de iarnă din Kazan, pentru că Biserica Kazan ne va fi dăruită! Nu vă deranjați, va veni vremea când se vor închina și ni-l vor da. Și vă spun că catedrala mea va fi foarte bună, dar nu și minunata catedrală pe care o veți avea până la sfârșitul secolului. Asta, mamă, va fi o catedrală minunată! Antihristul se va înălța și toți se vor ridica în văzduh și nu-l va putea lua. Cei vrednici care urcă în ea vor rămâne în ea, în timp ce alții, deși urcă, vor cădea la pământ. Deci Antihrist nu te va putea lua; la fel cum au venit tâlharii la Kiev, iar biserica a fost aruncată în aer; nu au putut să-l primească. Așa că și catedrala ta și șanțul se vor ridica la cer și te vor proteja, iar Antihristul nu-ți va putea face nimic! Iar la acel sobor va veni pentru tine, mamă, un asemenea timp, încât îngerii nu vor avea timp să primească suflete, iar Domnul să te mântuiască pe toți, doar trei dintre voi veți suferi chinuri; Antihrist va tortura trei! La urma urmei, Diveev va fi un miracol, mamă, patru moaște vor odihni în Biserica Nașterii Domnului!”

Despre sfârșitul lumii

Un călugăr, speriat că se apropie sfârșitul lumii și ziua cea mare a celei de-a doua veniri a Domnului, s-a hotărât să-l întrebe pe sfântul bătrân despre asta. Serafim și-a dat seama că călugărul nu era mânat de dorința de a primi instrucțiuni, ci doar de o curiozitate lenovă, așa că, fără să aștepte încă întrebarea, a început să-i răspundă: „Bucuria mea! Te gândești mult la bietul Serafim; Știu eu când va fi sfârșitul acestei lumi și al acelei zile mari în care Domnul va judeca pe cei vii și pe cei morți și va răsplăti pe fiecare după faptele lui? Nu, îmi este imposibil să știu.” Călugărul, speriat că văzătorul i-a ghicit întrebarea, a căzut de frică la picioarele bătrânului. Serafim l-a ridicat pe călugăr și a început să vorbească mai departe: „Domnul a spus cu buzele Sale cele mai curate: Nimeni nu știe despre acea zi și ceasul acela: nici măcar îngerii cerului, numai Tatăl Meu este Unul. Așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi și venirea Fiului Omului. Așa cum am alergat în zilele dinaintea potopului, mâncând și bând, căsătorindu-mă și comitând violență, până când s-au pierdut zilele chivotului lui Noe, și nu l-am luat până când a venit apa și a fost luată: tot așa va fi și venirea lui Noe. Fiul Omului să fie!” Oftând din greu, bătrânul a continuat: Noi, cei ce trăim în păcate, ne-am abătut departe de cărările mântuirii; suntem necumpătați, nu ținem posturile sfinților; Nu ținem miercurea și nici vineri, mâncăm carne chiar și de Sfânta Rusalii, fără să ne gândim că prin aceasta încălcăm regulile bisericești și apostolice, mâniem pe Domnul, deschizând larg ușile patimilor și viciilor pentru intrarea în inima noastră cea rea, iar după ei la execuţii ale lui Dumnezeu. Să ne îndreptăm, Domnul să aibă milă de noi! Să iubim Sfânta și Ortodoxă Biserică, să iubim credința ca gardul nostru ferm și plin de har; Fie ca adevărul să fie armura noastră și evlavia un scut al mântuirii. Cu ei Rusia va fi glorioasă, puternică și invincibilă, iar porțile iadului nu vor birui împotriva noastră!”

„Într-o zi va fi un rege care mă va slăvi, după care va fi mare neliniște în Rus’, va curge mult sânge pentru că se vor răzvrăti împotriva acestui rege și a autocrației, dar Dumnezeu îl va slăvi pe rege...

Înainte de nașterea lui Antihrist, va avea loc un mare război lung și o revoluție teribilă în Rusia, dincolo de orice imaginație umană, pentru că vărsarea de sânge va fi cumplită. Va fi moartea multor oameni credincioși patriei, jefuirea proprietăților bisericești și a mănăstirilor; profanarea bisericilor Domnului; distrugerea și jefuirea bogăției oameni buni, vor fi vărsate râuri de sânge rusesc. Dar Domnul va avea milă de Rusia și o va conduce prin suferință la mare slavă...”

„Eu, bietul Serafim, am fost hotărât de Domnul Dumnezeu să trăiesc mult mai mult de o sută de ani, dar de atunci episcopii ruși vor fi devenit atât de răi, încât răutatea lor îi va depăși pe episcopii greci din vremea lui Teodosie cel. Mai tineri, deci chiar și cea mai importantă dogmă a Credinței Creștine - Învierea lui Hristos și nu vor crede în învierea generală, atunci de aceea Domnul Dumnezeu a voit până la vremea mea, bietul Serafim, să iau din această viață prematură și apoi să reînvie dogma Învierii, iar învierea mea va fi ca învierea celor șapte tineri din peștera Ohlonskaya din timpul lui Teodosie cel Tânăr.După părerea mea, mă voi muta de la Sarov la Diveevo, unde voi predica pocăința în întreaga lume. ."

„Mie, bietul Serafim, Domnul mi-a descoperit că vor fi mari dezastre pe pământul Rusiei. Credința ortodoxă va fi călcată în picioare, episcopii Bisericii lui Dumnezeu și alți clerici se vor îndepărta de curăția Ortodoxiei și pentru aceasta. Domnul îi va pedepsi aspru.Eu, sărmanul Serafim, timp de trei zile și Trei nopți m-am rugat Domnului să mă lipsească mai degrabă de Împărăția Cerurilor și să aibă milă de ei. Dar Domnul a răspuns: „Nu voi ai milă de ei, căci ei învață învățăturile oamenilor și cu buzele lor Mă cinstesc, dar inima lor este departe de Mine.”...

Orice dorință de a face schimbări în regulile și învățăturile Sfintei Biserici este erezie... blasfemie împotriva Duhului Sfânt, care nu va fi iertată niciodată. Episcopii pământului rus și clerul vor urma această cale și mânia lui Dumnezeu îi va lovi...”

„Dar Domnul nu se va supăra cu totul și nu va îngădui ca pământul rusesc să fie complet distrus, pentru că numai în el se păstrează predominant Ortodoxia și rămășițele evlaviei creștine... Avem credința ortodoxă, Biserica, care nu are viciul. De dragul acestor virtuți, Rusia va fi întotdeauna glorioasă și teribilă și de netrecut pentru dușmani, având credință și evlavie - porțile iadului nu vor birui asupra lor".

„Înainte de sfârșitul timpurilor, Rusia se va contopi într-o mare mare cu celelalte țări și triburi slave, va forma o singură mare sau acel ocean uriaș universal al oamenilor, despre care Domnul Dumnezeu a vorbit din cele mai vechi timpuri prin gura tuturor. sfinții: „Îngrozitoarea și invincibilă Împărăție a întregului rus, a întregului slav - Gog și Magog, în fața cărora toate neamurile vor fi înfricoșate.” Și toate acestea sunt la fel ca doi și doi sunt patru și, cu siguranță, ca Dumnezeu este sfânt, care din cele mai vechi timpuri a prezis despre el și stăpânirea lui formidabilă asupra pământului.Cu forțele unite ale Rusiei și ale altor popoare, Constantinopolul și Ierusalimul vor fi cuceri Când Turcia va fi divizată, aproape toată va rămâne cu Rusia... "

Venerabilul Serafim de Sarov, 1825-32.

Pentru tine, predicțiile și profețiile lui Serafim din Sarov. Serafim de Sarov este foarte faimos în Ortodoxie, deoarece avea darul de a vindeca cu mâinile sale. Dar nu toată lumea știe că, pe lângă vindecare, ar putea prezice viitorul datorită darului clarviziunii. Multe dintre previziunile lui s-au adeverit deja. Așadar, a prezis apariția unui rege, cu a cărui sosire va veni un timp de necazuri în Rus' și acesta va fi vărsat. un numar mare de sânge. În continuare, va avea loc o răzvrătire împotriva regelui și a stăpânirii sale, care nu va reuși, deoarece voia lui Dumnezeu va fi de partea regelui. În continuare, va avea loc un război și o revoluție teribil pe termen lung în Rusia, cu vărsare de sânge, a cărui amploare nu poate fi comparată cu nicio revoluție. Acest război nu va ocoli pe nimeni sau nimic. Mulți oameni vor muri și multe structuri vor fi distruse.

După pierderi mariși suferind, Dumnezeu va avea milă de Rusia și va veni calmul. Pământul rus va fi împărțit în două părți. În prima jumătate, rebelii se vor stabili, iar în a doua vor fi oameni care pledează pentru țar și unificarea Rusiei. Serafim de Sarov a văzut că țarul și familia sa vor fi protejați de Dumnezeu, care îi va ajuta să învingă și să unească ținuturile rusești. Prețul unificării va fi o mare de sânge și Judecata de Apoi a rebelilor care nu susțin unificarea. Din ordinul regelui, fiecare va fi executat. Această mare de sânge va curăța pământul rusesc, iar oamenii de pe acest pământ vor începe să trăiască în pace sub protecția lui Dumnezeu. El a prezis că monarhii și biserica vor domina. Unificarea ținuturilor rusești va avea un preț mare pentru oameni.

Serafim de Sarov și-a prezis propria moarte și ce se va întâmpla după aceasta. El a văzut că cei mai mulți oameni în acest moment își vor pierde credința în Învierea lui Hristos, precum și în învierea sfinților și, prin urmare, el însuși trebuia să moară înainte de timpul care i-a fost alocat. El a considerat ca misiunea sa de a ajuta oamenii să-și recapete credința, pentru care a trebuit să fie înviat după moarte. El credea că după înviere va apărea în alt loc și va predica pocăința în întreaga lume, pe care mulți oameni se vor aduna să o vadă. A arătat patru relicve și s-a întins lângă ele al cincilea. El a prezis renunțarea la biserică și la Ortodoxie de oameni, care ulterior vor suferi pedepse pentru aceasta. Serafim de Sarov era o persoană foarte devotată și se ruga adesea ca Dumnezeu să aibă milă de oameni în schimbul propriei sale prezențe în Împărăția lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu a refuzat să aibă milă de oameni pentru că ei își pierduseră credința. Nimeni nu are dreptul să schimbe rutina și regulile bisericii. Prin aceasta, oamenii îl vor mânia pe Domnul și El nu-i va ierta pentru aceasta și va refuza protecția pământului rusesc, deoarece ortodoxia și creștinismul sunt păstrate în pământul însuși. Serafim a spus că Rusia va suferi mereu de pe urma războaielor, pentru că biserica rusă nu este puternică, dar porțile iadului nu vor putea sparge puritatea sufletului.

Unul dintre bunii mei cititori pune la îndoială nedemnitatea mea cu privire la „autenticitatea” profețiilor Sfântului Serafim de Sarov:
„A apărut următoarea întrebare. Mi s-a cerut să aflu din ce surse ar fi posibil să se urmărească autenticitatea profețiilor Sfântului Serafim de Sarov, ce poate fi considerat original și ce sunt straturi. În special profețiile despre război , regele și învierea. Dacă există vreo informație pe această temă, v-aș fi foarte recunoscător."
Întrebarea m-a pus în serios nedumerire.
Ce părere aveți despre asta, dragi cititori?
Acestea sunt profețiile:

„Tipărit pe baza publicării starețului Andronik (Trubaciov) „Antihrist și Rusia” din revista „Studii literare”. Cartea 1. 1991, p. 133-134).

Trebuie să fie din arhivele pr. Pavel Florensky. (Serafim Chiichagov nu l-a folosit, sau nu știa...) Cât de autentic este textul, poți avea încredere în el? Și există vreo modalitate de a afla? Acestea sunt întrebările pe care le am, mai exact, despre ce părere aveți despre acest text special. Andronica. Apropo, ar fi bine să găsim și publicația originală.
...

Va trece mai bine de o jumătate de secol. Atunci cei răi își vor ridica capul sus. Acest lucru se va întâmpla cu siguranță. Domnul, văzând răutatea nepocaită a inimii lor, le va îngădui pentru o scurtă perioadă de timp, dar boala lor se va întoarce peste cap, iar neadevărul planurilor lor distrugătoare va coborî în vârful lor.
Va fi odată un țar care mă va slăvi, după care va fi mare frământare în Rus', va curge mult sânge pentru că se vor răzvrăti împotriva acestui țar și autocrație, dar Dumnezeu îl va înălța pe țar... Va fi mari dezastre pe pământul rusesc. Credința ortodoxă va fi călcată în picioare, episcopii Bisericii lui Dumnezeu și alți clerici se vor îndepărta de curăția Ortodoxiei și pentru aceasta Domnul îi va pedepsi aspru. Orice dorință de a face schimbări în regulile și învățăturile Sfintei Biserici este erezie... blasfemie împotriva Duhului Sfânt, care nu va fi iertată niciodată. Eu, sărmanul Serafim, m-am rugat Domnului trei zile și trei nopți ca mai degrabă să mă lipsească de Împărăția Cerurilor și să aibă milă de ei. Dar Domnul a răspuns: „Nu voi avea milă de ei, căci ei învață învățăturile oamenilor și Mă cinstesc cu buzele lor, dar inima lor este departe de Mine”.

Înainte de nașterea lui Antihrist, va avea loc un mare război lung și o revoluție teribilă în Rusia, depășind orice imaginație umană, pentru că vărsarea de sânge va fi cumplită: revoltele lui Razinsky, Pugachevsky, Revolutia Franceza- nimic în comparație cu ceea ce se va întâmpla cu Rusia. Va fi moartea multor oameni credincioși patriei, jefuirea proprietăților bisericești și a mănăstirilor; profanarea bisericilor Domnului; distrugerea și jefuirea bogăției oamenilor buni, râurile de sânge rusesc vor fi vărsate.
Atunci va veni vremea când, sub pretextul progresului bisericesc și creștin, pentru a mulțumi cerințele acestei lumi, vor schimba și denatura dogmele (învățăturile) și statutele Sfintei Biserici, uitând că ele provin de la Domnul Iisus Hristos. Însuși, care a învățat și a dat instrucțiuni ucenicilor Săi, Sfinții Apostoli, despre crearea Bisericii lui Hristos și regulile ei, și le-a poruncit: „Mergeți și învățați toate neamurile ce v-am poruncit Eu” (Matei 28:19).

De aici s-au păstrat până astăzi regulile și tradițiile Sfinților Apostoli care au ajuns la noi, care au fost explicate și aprobate în cele din urmă odată pentru totdeauna de Sfinții Urmași – Sfinții Părinți, călăuziți de Duhul Sfânt la cele șapte Ecumenice. Consilii. Vai de cel care scade sau adaugă un cuvânt, Biserica noastră nu are nicio pată; vai de cel care îndrăznește să facă vreo schimbare în slujirea divină și în statutele acelei Biserici, care este „Stâlpul și temelia Adevărului” și despre care Însuși Mântuitorul a spus că nici măcar porțile iadului nu vor birui împotriva ei; adică că va rămâne neschimbat până la sfârșit – până la a doua venire”.
Orice dorință de a face presupuse îmbunătățiri, schimbări în regulile și învățăturile Sfintei Biserici este o erezie, o dorință de a-și crea propria Biserică specială conform invenției minții umane, o abatere de la decretul Duhului Sfânt și este o blasfemie. împotriva Duhului Sfânt, care nu va fi iertat în veci. Așa au făcut și vor face toți cei care s-au îndepărtat de unitatea cu Sfânta Biserică Apostolică, despre care Apostolul Pavel spune: „Asemenea apostoli - lucrători vicleni iau chip de apostoli ai lui Hristos și nu este de mirare, pentru însuși Satana. ia forma unui înger al luminii, de aceea nu este mare lucru că slujesc ei sunt deghizat în slujitori ai dreptății, dar sfârșitul lor este conform faptelor lor.” (2 Cor. 11, 13-14). Episcopii pământului rus și clerul din vremurile din urmă vor urma această cale și mânia lui Dumnezeu îi va lovi...

Dar Domnul nu se va supăra complet și nu va îngădui ca Țara Rusiei să fie complet distrusă, pentru că numai în ea se păstrează predominant Ortodoxia și rămășițele evlaviei creștine... Avem credința ortodoxă, Biserica, care nu are nicio pată. . De dragul acestor virtuți, Rusia va fi întotdeauna glorioasă și teribilă și de netrecut pentru dușmanii săi; având credință și evlavie, porțile iadului nu vor birui împotriva acestora. Domnul va avea milă de Rusia și o va conduce prin suferință la mare slavă...
Eu, bietul Serafim, sunt sortit de Domnul Dumnezeu să trăiesc mult mai mult de o sută de ani. Dar pentru că până atunci episcopii ruși vor fi atât de răi, încât îi vor depăși pe episcopii greci în răutatea lor din timpul lui Teodosie cel Tânăr, astfel încât nici măcar nu vor crede în cea mai importantă dogmă a credinței creștine - Învierea lui Hristos și învierea generală, atunci de aceea Domnul Dumnezeu este binevoit până la vremea mea, nenorocitul Serafim, să iau din această viață prematură și apoi să învie dogma Învierii și învierea mea va fi ca învierea lui. cei șapte tineri din peștera Okhlonskaya în timpul lui Teodosie cel Tânăr. După învierea mea, mă voi muta de la Sarov la Diveevo, unde voi predica pocăința în întreaga lume.

Nu vă faceți griji pentru Suveranul (venit), Domnul Îl va păstra, El este un creștin în sufletul său, ceea ce unii chiar și dintre marii spirituali nu pot spune despre ei înșiși. Mare a fost Suveranul Împărat Petru I Alekseevici, pentru care a fost numit pe bună dreptate Mare și Părinte al Patriei, dar prin credința în Domnul (Suveranul care vine) nu a putut fi comparat (cu Petru cel Mare); Judecă-te singur, Petru cel Mare a trăit într-o perioadă în care, chiar și cu o singură privire, bolyarii de frunte prețuiau puterea țarului ca fiind Harul lui Dumnezeu și toți s-au supus în tăcere țarului, așa că îi era ușor să conducă, dar acum oamenii nu mai sunt la fel. Aceasta este ceea ce (prin credința în Domnul) El (viitorul țar rus-învingător al lui Antihrist) este mai înalt decât Petru cel Mare, pentru credința Sa ortodoxă neprefăcută și Dumnezeu Îl va ajuta în toate și în zilele Sale va mări Rusia atât de mult. mult mai presus de toți dușmanii ei că Ea va deveni deasupra tuturor împărățiilor pământului și nu numai că nu va mai trebui să învățăm nimic de la străini, ci și ei vor avea ocazia să viziteze Țara noastră Rusă și să învețe de la noi Credința Creștină Ortodoxă și viaţă evlavioasă după această credinţă.

Și la început vor fi multe, multe dureri pentru Suveran și de mai multe ori vor începe să caute capul Său consacrat și pântecele familiei regale, dar Domnul Îl va proteja mereu atât pe El, cât și pe toată augusta Sa Casă Regală, de dragul celor drepți se mântuiește întregul clan, ceea ce spune de dragul a trei, iar în familia Sa Suverană, uitați-vă la câte moaște sfinte sunt din carnea și sângele Lui încoronat, îmi amintesc că sunt mai mult de o duzină. Plăcuți lui Dumnezeu, deci toate sunt cărți de rugăciuni pentru familia Sa și personajul Său sacru Imperial, cel puțin Împăratul Suveran Pavel Petrovici a iubit sfânta bisericii, cât de mult a cinstit statutele ei sfinte și cât de mult a făcut pentru binele ei, nu multe dintre ele. Țarii ruși au slujit Biserica lui Dumnezeu ca El, dar Majestatea Sa Imperială (Suveranul care vine) și Domnul îl vor ajuta să creeze și mai mult pentru Sfânta noastră Biserică Ortodoxă și una în tot adevăratul univers - imaculata Biserică Ecumenica Apostolică a lui Hristos, dar înainte de asta, atât Suveranul, cât și Țara Rusă vor trebui să îndure multă durere.

Când Țara Rusiei va fi împărțită și o parte va rămâne în mod clar cu rebelii, în timp ce cealaltă va reprezenta în mod clar Suveranul și integritatea Rusiei, atunci, dragostea voastră pentru Dumnezeu, zelul vostru pentru Dumnezeu și până la vreme - și Domnul va ajuta cauza dreaptă - cei care sunt pentru Suveran și Patrie și Sfânta Biserică a noastră - și Domnul va păstra pe Suveran și întreaga Familie Regală cu dreapta Sa nevăzută și va da biruință deplină celor care au luat armele pentru El (Suveranul care vine), pentru Biserică și pentru binele indivizibilității Țării Ruse - dar nu va fi vărsat atât de mult sânge aici, cât atunci când dreptul va fi pentru Suveran, partea emergentă va primi victoria și va prinde pe toți trădătorii. și dați-i în mâinile Dreptății, atunci nimeni nu va fi trimis în Siberia, ci toți vor fi executați și aici și mai mult sânge va fi vărsat, dar acest sânge va fi ultimul sânge de curățire, căci după aceea Domnul va binecuvânta poporului pacea Lui și înalță cornul Unsului Său David, slujitorul Său, Soțul după inima Sa, Prea Cuvios Împărat Suveran. El a fost stabilit și cu atât mai mult va fi înființat prin dreapta Sa sfântă peste Țara Rusiei.

Înainte de sfârșitul timpurilor, Rusia se va contopi într-o mare mare cu celelalte țări și triburi slave, va forma o singură mare sau acel uriaș ocean universal al oamenilor, despre care Domnul Dumnezeu a vorbit din cele mai vechi timpuri prin gura tuturor. sfinți: „Împărăția formidabilă și invincibilă, tot rusă, întreg slavă - Gog Magog, în fața căruia toate neamurile vor tremura”. Și toate acestea, toate sunt adevărate, ca de două ori doi fac patru, și cu siguranță, precum Dumnezeu este sfânt, care din cele mai vechi timpuri a prevestit despre el (ultimul țar rus) și stăpânirea lui formidabilă asupra pământului. Cu forțele combinate ale Rusiei și ale altora, Constantinopolul și Ierusalimul vor fi capturate. Când Turcia va fi divizată, aproape toată ea va rămâne cu Rusia, iar Rusia, unită cu multe alte state, va lua Viena, iar aproximativ 7 milioane de vienezi nativi vor rămâne la Casa de Habsburg, iar teritoriul Imperiului Austriac va fi stabilit acolo. Franța pentru dragostea ei pentru Maica Domnului - Sfânta Madona - va fi dăruită până la șaptesprezece milioane de francezi cu capitala Reims, iar Parisul va fi complet distrus. Casei lui Napoleon vor primi Sardinia, Corsica și Savoia. Numărarea constantă a războiului mondial și rus va fi de 10 ani...

Tot ceea ce se numește „decembriști”, „reformatori” și, într-un cuvânt, aparține „partidului de îmbunătățire a vieții”, este adevăratul anticreștinism pe pământ, care, pe măsură ce se dezvoltă, va duce la distrugerea creștinismului pe pământ. , și parțial Ortodoxia, și se va încheia odată cu domnia lui Antihrist peste toate țările lumii, cu excepția Rusiei, care se va contopi într-un întreg cu celelalte țări slave și va forma un imens ocean de oameni, în fața căruia celelalte triburi ale pământul va fi de frică.
Când Imperiul Rus va primi o sută optzeci de milioane în posesia sa, trebuie să ne așteptăm la apariția lui Antihrist.

1) Antihrist se va naște în Rusia între Sankt Petersburg și Moscova în acel mare oraș, care, după unirea tuturor triburilor slave cu Rusia, va fi a doua capitală a regatului rus și se va numi „Moscova-Petrograd”. , sau „Cetatea Sfârșitului”, așa cum o numește Domnul Duhul Sfânt, oferind totul de departe.
2) Înainte de apariția lui Antihrist, trebuie să aibă loc cel de-al optulea Sinod Ecumenic al tuturor Bisericilor sub Unicul Cap al lui Hristos Dătătorul de viață și sub singura Ocrotire a Maicii Domnului, Una în Dumnezeu Atotputernic, cu primul patriarh rezervând puterea sa regală ca prototip al împărăției veșnice a lui Isus Hristos, de asemenea pentru unificarea și reunificarea tuturor sfinților Bisericile lui Hristosîmpotriva tendinței anti-creștine în curs de maturizare sub Capul Unic al lui Hristos Dătătorul de Viață și sub acoperirea unică a Preacuratei Maicii Sale și pentru osândirea finală a întregii Francmasonerie și a tuturor partidelor asemănătoare (sub orice nume ar apărea), principalii lideri. dintre care au un singur scop comun: sub pretextul unei îmbunătățiri complete egale pe pământ, cu ajutorul unor oameni fanatici de ei, să provoace anarhie în toate statele și să distrugă creștinismul din întreaga lume și, în cele din urmă, cu puterea aurului concentrată în lor. mâini, pentru a subjuga întreaga lume anticreștinismului, în persoana regelui autocrat, a regelui luptator cu Dumnezeu, singur în toată lumea.

Satana a fost primul revoluționar și prin aceasta a căzut din cer. Nu există nimic în comun între învățăturile discipolilor săi și învățăturile Domnului Isus Hristos; există un decalaj imens aici. Domnul, prin împlinirea poruncilor date de El, cheamă omenirea la cer, unde locuiește adevărul. Spiritul întunericului promite stabilirea cerului pe pământ.

Astfel, toate societățile revoluționare, secrete și deschise, sub orice nume ar apărea și indiferent de ce aparență plauzibilă se ascund în spatele lor, au un singur scop comun - lupta și distrugerea generală a creștinismului, pregătirea terenului pentru anticreștinism în persoana Antihrist venind în lume. Evreii și slavii sunt două popoare ale destinelor lui Dumnezeu, vasele și martorii Săi, chivotele indestructibile; restul neamurilor sunt ca scuipatul pe care Domnul îl varsă din gura Lui.

Pentru că evreii nu L-au acceptat și nu L-au recunoscut pe Domnul Isus Hristos, ei au fost împrăștiați pe toată suprafața pământului. Dar pe vremea lui Antihrist, mulți evrei se vor întoarce la Hristos, deoarece vor înțelege că Mesia pe care îl așteptau în mod greșit (uns să domnească - evr.) nu este nimeni altul decât Acela despre care Domnul nostru Iisus Hristos a spus: „Am veniți în numele Tatălui.” Al meu, și nu M-au primit; altul va veni în numele Lui și ei îl vor primi.”
Deci, în ciuda crimei lor mari în fața lui Dumnezeu, evreii au fost și sunt un popor iubit înaintea lui Dumnezeu. Slavii sunt iubiți de Dumnezeu pentru că mențin până la sfârșit credința adevărată în Domnul Isus Hristos. La vremea lui Antihrist, ei îl vor respinge complet și nu-l vor recunoaște ca Mesia, iar pentru aceasta vor fi răsplătiți cu marea binecuvântare a lui Dumnezeu: va exista o limbă atotputernică (oameni - glorificați) pe pământ și va exista să nu fie un alt regat ruso-slav mai atotputernic pe pământ.

În Israel, Iisus Hristos, adevăratul Dumnezeu-om, Fiul lui Dumnezeu Tatăl s-a născut prin afluxul Duhului Sfânt, iar printre slavi și ruși se va naște adevăratul Antihrist-Demon-Om, fiul soției. a desfrânatei generației daneze și a fiului diavolului prin transferul artificial de sămânță masculină către ea, cu care va locui în pântecele ei spiritul întunericului.
Dar unul dintre ruși, după ce a trăit să vadă nașterea lui Antihrist, precum Simeon Dumnezeul Primitorul, care a binecuvântat pe Pruncul Isus și a anunțat lumii nașterea Lui, va blestema pe Antihrist născut și va vesti lumii că el este adevăratul Antihrist.
Într-una din discuțiile sale cu Motovilov, călugărul Serafim, vorbind despre starea spirituală a ultimilor creștini care au rămas credincioși lui Dumnezeu înainte de sfârșitul lumii, a spus ceva foarte important pentru întărirea mărturisitorilor lui Hristos:
„Și în zilele acelei mari necazuri, despre care se spune că niciun trup nu ar fi fost mântuit dacă acele zile nu ar fi fost scurtate de dragul celor aleși, în acele zile rămășița credincioșilor va trebui să experimenteze ceva asemănător. la ceea ce a trăit cândva Domnul Însuși când El, atârnând pe cruce, fiind un Dumnezeu desăvârșit și un om desăvârșit, S-a simțit atât de părăsit de Divinitatea Sa, încât I-a strigat: Dumnezeul Meu! Dumnezeul meu! De ce m-ai parasit? (Matei 28 46).

Ultimii creștini ar trebui să experimenteze o părăsire asemănătoare a umanității prin harul lui Dumnezeu, dar numai pentru foarte scurt timp, după care Domnul nu va ezita să se arate în toată slava Sa și toți sfinții Îngeri cu El. Și atunci tot ceea ce este predeterminat din veșnicie în Sinodul Etern se va împlini în întregime.”
Unele dintre profețiile de mai sus sunt fragmente dintr-o scrisoare scrisă de mână de la bătrânul Sarov Serafim (Moshnin), trimisă lui N.A. Motovilov, care mai târziu le-a scris și le-a predat personal S.A. Nilus. (Tipărit pe baza publicării starețului Andronik (Trubachev) „Antihrist și Rusia” din revista „Studii literare.” Cartea 1. 1991, pp. 133-134).”

Original preluat din