Predica din ziua pomenirii Sf. Nicolae. Predica lui Schema-Arhimandritul Zosima (Sokur) în ziua Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni

Sfântul Luca Voino-Yasenetsky

Timp de șapte sute de ani trupul sfânt al marelui sfânt și făcător de minuni Nicolae s-a odihnit în acel loc măreț în care a trăit, unde au avut loc toate activitățile sale mărețe și sfinte - în Lumile Licice.
Dar șapte secole mai târziu, Domnul a permis ca dezastrul să se afle asupra țării grecești: popoarele nomazi s-au repezit asupra ei din diferite direcții, iar popoarele musulmane au fost înfrânte, au distrus aproape toate orașele din Asia Mică, au măcelărit întreaga populație masculină și au luat femei prizoniere. si copii. Licia Myra, unde se odihneau moaștele Sfântului Nicolae, a fost și ea distrusă și profanată.
Domnul nu a vrut ca moaștele marelui sfânt să rămână într-un loc profanat, sub stăpânirea necredincioșilor.
Și astfel Sfântul Nicolae i s-a arătat în vis unuia sfânt presbiter care locuia în orașul Bari, în sudul Italiei, pe malul Mării Adriatice, și i-a poruncit, în numele lui Dumnezeu, să-și transfere moaștele în acest oraș din Myra Lycia; a poruncit să vestească acest lucru tuturor cetățenilor orașului și tuturor preoților.
Preotul a vestit preoților, a anunțat oamenii din orașul Bari și ei au ales din mijlocul lor pe cei mai vrednici, cei mai curați oameni din viață și i-au trimis la Mira în Licia să aducă de acolo moaștele Sfântului Nicolae. . Și-au încărcat corabia cu grâu și au navigat sub masca negustorilor; a ajuns în Antiohia, a vândut grâul și s-a grăbit la Mira în Licia. Și au ajuns la biserica în care se odihnea trupul Sfântului Nicolae și au găsit acolo patru călugări, i-au întrebat unde sunt moaștele și, după ce au primit instrucțiuni, au spart podeaua de deasupra mormântului sfântului, au dus acest sicriu și au transferat. la una dintre navele lor. Doi călugări au urmat moaștele, în jurul cărora se aflau în permanență la datorie, iar doi au rămas în Myra.
Au navigat de-a lungul Mării Mediterane aproape o lună și au ajuns în orașul Bari pe 9 mai, duminică seara.
Și întreaga populație a orașului, ca o singură persoană, a salutat sfintele moaște cu lumânări aprinse și cântând cântări sacre; iar moaștele sfinților au fost așezate în Biserica lui Ioan Botezătorul și s-au odihnit acolo timp de trei ani, până când s-a zidit o nouă biserică în numele Sfântului Nicolae.
Atunci cetățenii din Bari l-au invitat pe Papa Urban să vină să transfere moaștele sfinților din Biserica lui Ioan Botezătorul în acest templu.
Era și 9 mai, ziua binecuvântată de astăzi.
Chiar și atunci, când moaștele sfântului tocmai sosiseră la Bari, din mormântul său au început imediat minuni minunate.
Pe parcursul a trei zile, 111 persoane care sufereau de o varietate de boli au fost vindecate.
Atunci Sfântul Nicolae i s-a arătat în vis unui călugăr de viață sfântă și curată și i-a spus: „Iată am venit la tine, din porunca lui Dumnezeu am venit și acum am vindecat deja 111 bolnavi. Nu voi înceta să mă vindec în viitor.”
Acest eveniment este sărbătorit de Sfânta Biserică încă de atunci în această zi sfântă. Ea o sărbătorește cu mare bucurie, cu mare slavă, iar această slavă, această bucurie și veselie se reflectă strălucitor în troparul sărbătorii pe care l-ați auzit astăzi: „A sosit ziua sărbătorii strălucitoare: orașul Barsky se bucură și cu ea întregul univers se bucură cu cântece și cioturi spirituale; Astăzi este o sărbătoare sfântă, în prezentarea moaștelor cinstite și multivindecătoare ale sfântului și făcătorul de minuni Nicolae, ca soarele neasfințit, răsărind cu raze strălucitoare și risipind întunericul ispitelor și necazurilor de la cei care strigă cu adevărat: mântuiește-ne. , ca mijlocitor al nostru, marele Nicolae”.
Un mare, foarte mare eveniment, pe care toți creștinii din lume îl sărbătoresc, este înfățișat în acest tropar ca transferul moaștelor Sfântului Nicolae.
Întreaga lume încă cinstește cu sfințenie aceste relicve, întreaga lume creștină. Îi cinstește pentru că, din porunca lui Dumnezeu, aceste moaște au fost transferate din Mira în Licia, pentru că însuși sfântul, după cuvântul său, a venit în orașul Bari în moaștele sale, în trupul său.
Lumea ortodoxă și lumea romano-catolică cinstesc sfintele moaște nu numai ale Sfântului Nicolae, ci și ale multor sfinți mari și moaștele tuturor sfinților martiri.
Aceasta este o caracteristică a adevăratei Biserici.
Această cinstire nu este prezentă în acele comunități creștine care s-au îndepărtat de la unitatea cu Bisericile Ortodoxă și Romano-Catolică, această cinstire nu este prezentă în toate bisericile protestante, în Biserica Luterană, nu este printre toți sectanții, această cinstire este o trăsătură a confesiunea ortodoxă și romano-catolică.
Protestanții și sectanții ne atacă pentru cinstirea noastră față de sfintele moaște; ei consideră nu numai inacceptabil, ci și păcătos să onoreze rămășițele morților sfinților. Ce să spunem în apărarea venerației noastre ortodoxe și romano-catolice a moaștelor sfinților? Să spunem ce nu înțeleg sectanții și nu vor protestanții.
V-am povestit abia duminica trecută despre nemurire, despre învierea trupului uman.
Ți-am spus, ți-am explicat că natura umană este triplă. Această natură constă din trup, suflet și spirit. Ți-am explicat ce este sufletul și ce este spiritul, ți-am explicat în ce relație sunt sufletul și spiritul cu trupul, iar dacă ai acceptat ceea ce ți-am spus, dacă ai înțeles bine, atunci vei înțelege astăzi de ce cinstim moaștele sfinților.
Dacă ființa umană este tripartită; dacă există o legătură foarte strânsă între corp, suflet și spirit, datorită interacțiunii lor, interacțiunea dintre corp, suflet și spirit; dacă viața spiritului, sufletului și trupului este una și nedespărțită; dacă duhul sfânt și sufletul drept animă trupul, atunci datorită acestei legături inextricabile dintre spirit, suflet și trup, trupul însuși este sfânt. Devine părtaș la sfințenia spiritului.
Dacă chiar și un vas de sticlă care a conținut o substanță parfumată de mult timp păstrează parfumul acestei substanțe pentru o lungă perioadă de timp, pentru o lungă perioadă de timp, chiar și după ce a fost golit, nu este cu adevărat clar că trupurile sfinților mucenici, care au trăit în strânsă unitate cu duhul – cu duhul lor, cu sufletul sfânt; trupul, care, după cuvintele Sfântului Apostol Pavel, a devenit templu al Duhului Sfânt, nu este cu adevărat clar că și acest trup este sfânt, căci templul Duhului Sfânt este sfânt.
Deci, fiecare trup al unui sfânt, nu numai în timpul vieții sale, ci și după moarte, chiar și toate rămășițele trupurilor de oameni sfinți, chiar și oasele acestora, sunt purtători ai sfințeniei sfinților morți: sunt trupuri sfinte, ei. sunt sfințiți de spiritul lor sfânt.
Și dacă da, nu ar trebui să tratăm toate rămășițele sfinților cu mare respect, reverență, chiar venerație?
Îndrăznim să uităm câte minuni și vindecări curg din mormântul și moaștele sfinților mucenici, sfinți, profeți, apostoli și sfinți?
Îndrăznim să uităm câte minuni știm din moaștele Sfântului Nicolae?
Îndrăznim să uităm de ceea ce s-a întâmplat foarte recent: cum au devenit celebre moaștele marelui nostru Venerabil Serafim de Sarov?
Îndrăznim să uităm de multele minuni minunate care au însoțit transferul sfintelor moaște ale Sfântului Serafim?
Știm că mormântul Sfântului Nicolae, care conținea sfintele sale moaște, când a fost deschis de cei trimiși din Bari care au venit după ele, s-a dovedit a fi plin de mir parfumat.
Știm că moaștele multor alți sfinți, de exemplu, Marele Mucenic Dimitrie al Salonicului, emană mereu smirnă, motiv pentru care se numesc smirnă-curgătoare.
Este posibil să ignorăm acest lucru, este posibil să ignorăm acele mari minuni care se fac din moaștele sfinților?
Știți despre marea minune petrecută în timpul Sinodului IV Ecumenic, la care s-a discutat despre erezia monofiziților? Sinodul a fost împărțit în două părți: unii au recunoscut învățătura lui Eutihe ca eretică, alții au fost înclinați să o accepte ca fiind corectă. Sinodul a avut loc la Calcedon, în templul unde se află moaștele Sf. Mare Muceniță Eufemia. Și au decis să lase disputa la hotărârea lui Dumnezeu prin Sf. mare martir. Au fost scrise două suluri: pe una, învățăturile ortodoxe, pe cealaltă, învățăturile monofiziților. Au deschis sicriul marelui martir, i-au pus ambele suluri pe piept și au închis sicriul cu peceți. Timp de trei zile toți Părinții Sinodului s-au rugat cu ardoare ca prin sfântul mare mucenic Dumnezeu să descopere unde este adevărul. A treia zi, au scos pecețile, au ridicat capacul și au văzut o minune minunată: sulul pe care erau scrise învățăturile monofiziților zăcea pe picioarele marelui mucenic, iar ea ținea al doilea sul în mână și: parcă în viață, a ridicat mâna și a dat sulul Patriarhului Constantinopolului.
Dacă din moaștele sfinților se înfăptuiesc astfel de minuni minunate, atunci cum să nu cinstim moaștele, așa cum în rămășițele sfinților nu le putem cinsti ei înșiși, care au trăit în acest trup până la moartea lor?
Cum să nu cinstim, cum să nu cinstiți aceste moaște, chiar și aceste rămășițe, dacă sunt sfinte, dacă sunt sfințite de Duhul lui Dumnezeu care a locuit în acest trup decedat?
Cum să nu le cinstească, cum să nu se bucure din toată inima de slăvirea moaștelor?
Știți că până și oamenii lumești, cu totul străini de Biserică, arată un mare respect nu numai față de memoria și rămășițele oamenilor care au săvârșit mari fapte pământești, fapte omenești, știți că păstrează tot ce le-a aparținut, înființează muzee în care adună tot ce ține de memoria marilor lumii - toate lucrurile care le-au aparținut, toate documentele legate de activitățile lor.
Nu ar trebui să păstrăm rămășițele hainelor lui Serafim de Sarov, nu ar trebui să le păstrăm cu cinste, așa cum le păstrăm aici, în acest chivot, nu ar trebui să păstrăm toate lucrurile care i-au aparținut, nu ar trebui să păstrăm păstrăm rămășițele lucrurilor altor sfinți ai lui Dumnezeu? Nu ar trebui să dăm cinste și laudă sfintelor lor moaște? Nu ar trebui să dăm cinste și laudă sfinților?
Desigur, venerația noastră este foarte diferită de onoarea care este dată în muzee veneraților mari oameni ai lumii.
Da, tămâiem înaintea moaștelor, îngenunchem, sărutăm aceste sicrie; Ne rugăm la moaștele sfinților celor care au trăit cândva în aceste trupuri și primim, primim adesea, ceea ce cerem.
Nu ar trebui să cinstim moaștele sfinților, în special sfinți precum marele Nicolae, făcătorul de minuni din Myra?
Să fim smeriți, să nu ne stânjenim atacurile nepoliticoase ale necredincioșilor, ale protestanților și sectanților care batjocoresc cinstirea noastră față de sfintele moaște.
Să avem grijă ca trupurile noastre să devină la timpul potrivit moaște, moaște sfinte. Trebuie să știi că în imnurile funerare rămășițele muritoare ale tuturor creștinilor se numesc moaște, același cuvânt care denotă trupurile sfinților răposați, pentru că toți creștinii sunt sfințiți de Duhul Sfânt, pentru că Duhul Sfânt locuiește în ele, pentru că ar trebui să știi. fii temple ale Duhului Sfânt.
Amintește-ți asta și mergi pe calea vieții tale cu frică: te teme să nu-ți profanezi templul fizic, care ar trebui să fie templul Duhului Sfânt...
Trăiește în așa fel încât după moartea ta rămășițele tale muritoare să fie numite moaște, chiar și moaște sfinte.
Amin.
22 mai 1949

Hristos a înviat! Înviat cu adevărat! În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Dragi frați și surori, astăzi sărbătorim cu strălucire cea mai mare zi de pomenire în Biserica Ortodoxă Rusă, amintirea transferului sfintelor moaște ale Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcător de minuni. Astăzi sărbătorim bucuria Paștelui dublu solemnă, pentru că amintirea acestui mare sfânt ne acordă mereu mintea, inima și sufletul să facă adevărul și binele.

Nimeni nu i-a plăcut lui Dumnezeu la fel de mult ca acest mare sfânt. Care este, dragi frați și surori, plăcerea lui față de Dumnezeu? Pentru că a slujit lui Dumnezeu și oamenilor cu toată ființa - minte, inimă, suflet și trup. Un lanț care nu poate fi spart. Este imposibil să slujești lui Dumnezeu și este imposibil să nu slujești omului. Slujirea și mântuirea sunt sarcina noastră. Nu trăim doar pentru noi înșine. Care este puterea creștinismului? Care este puterea sării pe care Domnul spune că ești sarea pământului? Dacă sarea învinge, cum va fi sărată? Sarea pământului este că fiecare dintre noi în mod individual, și toți formăm trupul lui Hristos, Biserica lui Hristos. Dar fiecare dintre noi trebuie, cu conștiința și inima curată, să încerce să trăiască după sfintele porunci ale Evangheliei. Este imposibil să te bazezi pe cineva fără să te corectezi. Și este imposibil, îndreptându-te, să trăiești în afara trupului lui Hristos, în afara sfintei Biserici Ortodoxe Apostolice. Sarcina se confruntă cu fiecare dintre noi. În acest caz, abia atunci vom primi un rezultat pozitiv dacă ne îmbunătățim prin pocăință și credință și ne îmbunătățim prin sacramentele Sfintei Biserici Ortodoxe.

În ce constă corevierea cu Hristos? Există un concept atât de profund, dogmatic, religios și mântuitor, ce este corevierea cu Hristos, care este sensul, dragi frați și surori, de ce sărbătorim Paștele? Ei bine, chiar ar trebui să mâncăm prăjituri de Paște? Sărbătorim speranța noastră pentru o posibilă îndreptare personală prin acțiunea harului preasfânt al lui Dumnezeu, care este dat în sacramentele Bisericii. Această speranță este indestructibilă dacă încercăm să ne corectăm, cel puțin într-o oarecare măsură, conform sfintelor porunci ale lui Hristos. Ce spune Sfântul Apostol Pavel? " Cei care sunt ai lui Hristos sunt trupul răstignit cu patimi și pofte" Adică în rusă: numai aceia sunt ai lui Hristos, adevărații creștini, care au răstignit patimile în suflet și în trup. Co-crucificare cu Hristos, biruință asupra tuturor relelor din tine. Ce sunt pasiunile? Acestea sunt toate înclinațiile imorale și păcătoase care afectează inițial natura noastră umană. Aceasta este moștenirea pe care am primit-o de la Adam și Eva. Și acum, din păcate, fiecare dintre noi trebuie, s-a născut un copil nevinovat, dar purtând deja în noi potențialul negativ terifiant al răului.

Te uiți la un copil care alăptează - este un înger. Dar ce durere - moartea este deja încorporată în ea. Conține tot răul pe care îl vedem în jurul nostru. Și de aceea, chemarea onoarei titlului creștin, dragi frați și surori, constă în aceasta, de a învinge răul cu ajutorul lui Dumnezeu. A câștiga, a zdrobi răul și a nu vedea cum cineva trăiește acolo, se descurcă și se îmbunătățește. Altfel, toți îi judecă pe ortodocși, dar ei înșiși nu vor să ridice un deget.

Care este puterea strămoșilor noștri? În ultima mie de ani, Biserica Ortodoxă a fost declarată religie de stat. Și așa în Rus', Sfântul Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, după mărturia tuturor izvoarelor europene și bizantine, a format Biserica noastră încă din secolul I. Sfinții mucenici Inna, Pinna și Rimma sunt ucenici ai Sfântului Apostol Andrei din mijlocul Rusiei. Mai mult, se știe cu siguranță, relatează Sfântul Dimitrie de Rostov: locul lor de reședință era Lacul Ilmen. Ucenicii greci au stabilit o eparhie în alte locuri. Adică Biserica noastră are două mii de ani. Nu fi surprins. Din păcate, subiectul este foarte amplu. Ar fi posibil să-l dezvolte, dar acest lucru este imposibil în cadrul predicării bisericești. 10-15 minute este foarte puțin.

Dar cel mai important lucru pe care vreau să-l spun este că strămoșii noștri nu L-au auzit doar pe Hristos. De ce mai avem o fundație indestructibilă? Ne bat din toate părțile, ne corup, ne bea până la moarte, ne călcă în picioare, ne mint, nu știu să ne alunge pe noi, marele nostru popor rus, din lume. De ce suntem alungați din lume? Asta pentru că nu vrem să trăim prin rău. Și toți sunteți martori la asta. Rus, mai bine de durere... . Vedem vieți dispărând de pe scenă. Asta spun, din pacate celor mai mari. Pentru unii, inima nu suportă, pentru că aceasta este firea noastră, care ne-a fost pusă de cei mai mari ai noștri, Împărăția Cerurilor, strămoșii noștri dragi, frați și surori dragi. Aceasta este puterea dreptății.

Nici măcar noi nu mai suntem buni de nimic cu păcatele și patimile noastre, ci de această dorință de a trăi adevărul și nedorința de a fi de acord cu fărădelegea, satanismul care a măturat lumea, America, Europa. Vedem că acestea nu mai sunt păcate, dragi frați și surori, ce auzim în mass-media? Acestea nu mai sunt păcate, dar acesta este satanismul, când sunt promovate autodevorarea, perversia și nebunia. Adică, ei încearcă să distrugă fundamental civilizația creștină încă de la început. Aceasta nu este o glumă! Ce să spunem, se întâmplă de mult. Acum vedem toată această urâciune și gunoi, care și-a deschis fălcile urâte de necurăție, fărădelege, satanism, pe care le-a ascuns în toți acești ani și încearcă să le împingă pe toate în noi aici prin intermediul televiziunii. Mai ales internetul. Săraca tinerețe. În anii noștri, ce ispite am avut și ce am făcut. Dar acești copii săraci? Este bine dacă părinții au măcar un anumit control. Și acum puteți accesa astfel de site-uri care: Dumnezeu să învie iarăși și vrăjmașii Săi să fie împrăștiați,- că, Doamne iartă-mă, nu se poate vorbi despre toate în biserică!

Așadar, dragi frați și surori, spre slava lui Dumnezeu și în luminoasa amintire a strămoșilor noștri, noi, nu un cuvânt bun „obligatori”, ci dintr-o datorie de cinste, cinstea de cel mai înalt rang, precum Apostolul Pavel spune, trebuie să ne forțăm. Nu ai destulă putere, cere cu toată puterea. Așa spun copiii: Doamne Iisuse Hristoase, nu pot face nimic, nu înțeleg nimic, nu pot face nimic, este un singur păcat în mine; dar ai dragoste și putere absolută, iubire jertfă, pentru care, chiar și fără să mă cunoști cu o mie de ani înainte, ai murit deja pentru noi ca să ne dai viață. Așa este Paștele. Crede-mă, El aude mereu, nu crede că... Și atunci de foarte multe ori se aude scuza: sunt deja o persoană complet păcătoasă, ceea ce este inutil pentru mine. Aceasta este înșelăciune sau prostie. Nu există niciun păcat pe care mila lui Dumnezeu să nu-l poată birui. Sunteți voi înșivă părinți, știți dacă copilul dumneavoastră este bolnav și chiar aveți alți copii, dar vă îndreptați toată atenția către copilul bolnav. Aceasta este proprietatea iubirii. La fel este și cu Domnul. Cu cât trăim mai jos și mai rău, Domnul nu numai că nu ne părăsește, ci uite, ne-a dat garanția speranței desăvârșite, că ne-a iubit atât de mult încât și-a dat viața pentru noi.

Și apostolul Pavel argumentează: cu greu se aude că cineva și-ar da viața pentru un drept. Și pentru noi, loviti nu doar de păcat, ci de alegerea conștientă a strămoșilor noștri Adam și Eva, alegerea conștientă a răului. De aceea, dragi frați și surori, poate suntem chemați la aceasta, căci acest Dumnezeu a venit pe pământ, pentru a face din om dumnezeu. Acestea sunt cuvintele Sfântului Vasile cel Mare. Cele mai mari cuvinte divine înaripate. Acestea nu sunt doar cuvinte de speranță, sunt lege. Deci Dumnezeu l-a iubit pe om, adică imaginați-vă dacă El ne-a dat o minte și o inimă vie care să poată iubi și o minte care să cântărească puterea iubirii, ca să înțeleagă în ce măsură El..., dacă oamenii pot iubi unii pe alții până la moarte și oamenii pot muri pentru patria lor, pentru familia lor, pentru rudele lor, își dau viața pentru adevărul lui Dumnezeu. Ce putere se dă omului, despre care Apostolul Pavel spune că aceasta nici măcar îngerilor nu se dă, ci doar omului. Așa cum El iubește pentru noi, așa și noi putem muri pentru El. Nu este necesar să mori cu sânge și viață. Iar cel care, prin puterea lui Dumnezeu, a biruit în sine puterea păcatului și înclinația spre păcat, aceasta, dragi frați și surori, este învierea împreună cu El. Nu credem doar, dragi frați și surori. Doar că multe lucruri din viața spirituală nu sunt obișnuite să le spună cu voce tare. Dar permiteți-mi să subliniez din nou puțin. Faptul că mulți dintre voi, la diferite grade de biserică, ați citit cu toții Evanghelia și ar trebui să o citiți în fiecare zi. În fiecare zi câte un capitol, sau chiar mai mult, pentru că toate tainele mântuirii sunt dezvăluite în Evanghelie. Pare uimitor, pe aceeași narațiune, care descrie șederea de trei ani pe pământ a Dumnezeului-Om al Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Imaginați-vă, această schiță narativă conține toate revelațiile, toate secretele mântuirii fiecăruia dintre noi. Prin urmare, pe lângă regula rugăciunii, trebuie să citiți cel puțin un capitol al Evangheliei în fiecare zi.

Deci, acesta este primul pas spre mântuire și cunoaștere a lui Dumnezeu. Următorul pas, dragi frați și surori, este prin sacramentele Bisericii, prin rugăciune, pocăință, milă. Astăzi probabil ați auzit, dacă a ascultat cineva cu atenție lectura Apostolului. Astăzi s-au rostit cuvinte uimitoare în timpul lecturii Sfântului Apostol, că Apostolul Pavel spune că lui Dumnezeu Îi mulțumește îndurarea și îndurarea. Ușor de reținut - milă și milă. Aceasta este rădăcina creștinismului, aceasta este ceea ce Dumnezeu a adus pe pământ - blândețe și smerenie, pace și iubire de jertfă. Tot ceea ce vedem în jurul lui Hristos și în jurul Ortodoxiei, peste tot unde domnește Satana, peste tot este călcarea libertății și a onoarei; pretutindeni este chemarea de a se supune ca sclavii. Și ce spune Domnul, adresându-se tuturor credincioșilor? „Nu vă spun sclavi”, ați auzit? Acum sunt foarte mulți provocatori pe rețelele de socializare, fie proști, fie provocatori inamici conștienți care spun: ce zici de Ortodoxie, pe toți îi numește sclavi. Aceasta înseamnă că acești oameni nu au citit niciodată Evanghelia sau sunt provocatori conștienți. Domnul spune în Evanghelie: Eu nu vă mai numesc robi; Le numesc prieteni, pentru că sclavul nu cunoaște voia stăpânului său. Dar ți-am spus totul pentru mântuire. Și cuvinte și mai groaznice, fii atent. Domnul a spus aceasta, dar nici o minte nu o poate înțelege. Ce a spus El, Doamne? Oricine împlinește voia Tatălui Meu Ceresc, adică voia lui Hristos, sfintele Lui porunci, este fratele, sora și mama Mea.

Ei bine, unde sunt acești oameni care spun că creștinismul a făcut sclavi din oameni? Dumnezeu este judecătorul lor. Cât de ascunse sunt limba lor. Nu poți spune că nu ai citit Evangheliile sau că nu le-ai citit bine. De aceea spun, în fiecare zi este necesar, în fiecare zi necruțător pe drum, pe drum, în casă, oriunde. Citiți întins sau așezat, pentru că aceasta nu este o obligație, ci o cerință a vieții. Pentru că vei arunca doar mâinile în sus, vei fi surprins: cât de simplu sunt dezvăluite toate secretele într-o singură carte mică. Este o carte mică - Evanghelia. Această Evanghelie liturgică este adusă în cantități mari pentru sărbătoare. Și deci este mic, se va potrivi în palma mâinii tale. Nu e mult să citești acolo, dar cât de ușor va fi să trăiești. „Oricine face voia Tatălui Meu din ceruri este fratele Meu, sora și mama Mea.” Cu ce ​​onoare suntem cu toții crescuți, voi toți. Asta se spune pentru toată lumea. Nu există aleși înaintea lui Dumnezeu. Și dacă cineva dorește dintr-o dată, amintește-i unui astfel de om că Domnul spune: cine vrea să fie primul dintre noi, să fie ultimul; cine vrea să fie primul, să fie slujitorul tuturor.

Și uite cât de nemăsurat este adevărul lui Dumnezeu. Așa ar trebui să te gândești mereu, când citești Evanghelia, cât de nemăsurat de bun este Domnul. El a spus aceasta și spune despre Sine: n-am venit să fiu slujit, am venit să slujesc oamenilor și să mântuiesc pe mulți. Și ce a făcut El înainte de a suferi pe cruce? El a îngenuncheat înaintea ucenicilor Săi și nu a spălat doar picioarele lor, ci și pe voi toți. Nu sunt doar apostolii. Ce altceva face? Oamenii se înfurie, ce altceva ai nevoie - sclavi, nu sclavi. V-am spălat picioarele pentru voi toți! El spală pe toată lumea, spală păcatele tuturor. Dar să nu vorbim despre acești oameni. Din păcate, toată lumea își dorește, frățișor, ca oamenii să cunoască adevărul, să vină și să aibă bucurie veșnică desăvârșită în Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu este Tatăl, Părintele și Creatorul nostru. Aceasta este frumusețea absolută. Ei bine, uită-te la lume. Aceasta este o închisoare, frați și surori. Întreaga lume în care nu ne putem bucura de această frumusețe este o zonă în care toți au fost trimiși din ceruri. Ce crezi, frumusețe. Apostolul Pavel spune că aceasta este o umbră a lucrurilor bune care vor veni. Universul, cine l-a măsurat? Nu mă voi repeta. Există o listă tehnică a speciilor de animale, reptile, păsări și așa mai departe. Dar cine a creat această frumusețe? Și toate acestea se numesc umbra vieții viitoare. Acesta este ceea ce Satana fură de la oameni. El spune: ori nu există Dumnezeu, ori nu există Satan însuși. Și oamenii umblă ca proștii, ca curcanii binecuvântați. Aceasta este toată viața lor în fața lor. După cum spune Sfântul Ambrozie, un om mândru este ca un gândac care zboară și spune: pădurile mele, câmpurile mele, totul este al meu. Și deodată a lovit tunetul, a venit un uragan și bietul nostru gândac înmulțumit a apăsat sub frunză și a spus: Doamne, nu mă împinge. Înainte de moarte.

Acesta este scurt, dragi frați și surori, atingând ce înseamnă, altfel vezi Paștele, nu se termină niciodată. Hristos a înviat. După cum spune apostolul Pavel, „primele roade au ajuns celor care au murit”. El este primul dintre muritori. Și cel mai important, vezi tu, în Vechiul Testament sunt multe învieri prin puterea lui Dumnezeu, prin acțiunea Duhului Sfânt. Dar nimeni nu s-a înviat. Și profeții au fost înviați prin puterea lui Dumnezeu. Nu ei, ci Dumnezeu prin ei. Cine s-ar putea învia? Doar Dumnezeu. Cea mai importantă dovadă a adevărului despre Dumnezeu-om, Domnul și Mântuitorul nostru Isus Hristos, este învierea Sa. Auto-învierea. El este ca Dumnezeu Însuși... . El vorbește despre aceasta în Evanghelie cu mult înainte de răstignire: „ zona imam pus yu(suflet) iar regiunea imam paki acceptare yu" Adică, în rusă: am puterea să-mi dau viața pentru voi toți și, asemenea lui Dumnezeu, am puterea de a se învia, ca să nu se îndoiască nimeni de El. Ce zei dau asemenea putere și glorie? Iată-L, Hristos.

Dar El a făcut asta din partea Sa. Acum sarcina noastră este să vedem iubirea Lui nemăsurată de jertfă pentru noi, grija, grija și faptul că El dă tot ce avem nevoie în Biserică, ca într-un spital sau într-o clinică. Toți preoții sunt medici. Sacramentele Bisericii sunt unelte, tot ceea ce este necesar pentru vindecarea sufletului omenesc. Acum pasul este al nostru. Adică, din partea Sa, Dumnezeu a făcut tot ce este nu numai posibil, ci și imposibil. Dumnezeu s-a făcut om pentru a-l face pe om dumnezeu. În esență, s-a umilit pe sine, dar a arătat astfel în ce măsură ne iubește. De ce a făcut El asta? Pentru a arăta că El vrea ca noi toți, fără excepție, să fim ca El. Și trupul nostru este, de asemenea, ca El. Pentru că corpul, a doua ipostază, nu se va îndepărta niciodată. De aceea, apostolul scrie că în acea epocă, oricine este vrednic să intre în acea lume, Îl vom vedea atunci față în față în sensul literal al cuvântului.

De ce? Pentru că în cele mai vechi timpuri nu existau camere de luat vederi și încă mai scriu cu vopsele. Dacă ar fi fost o cameră atunci, am fi avut o poză. Deci acesta este trupul Său adevărat, așa cum este, dacă suntem vrednici, îl vom vedea mereu pe Cel real, și nu pe cel imaginar, Acela care s-a întrupat asupra Sa pentru a arăta la ce măreție și slavă înalță Domnul toată omenirea, iertând. păcatul lui Adam, iertând păcatele și crimele personale, dacă ne-am pocăi, dacă ne-am reforma, dacă ne-am curăța. Acea imagine este o oglindă a sufletului, astfel încât să putem nu doar să reflectăm, dar să avem în noi pe Dumnezeu-Soare, Cuvântul, Domnul nostru Iisus Hristos.

Încheind cuvintele mele, dragi frați și surori, aș dori să apelez la voi pentru ajutor cu rugăciune, pentru un fel de ajutor posibil. Îndreptați-vă către toți cei apropiați și îndepărtați, către cunoscuții, către toți cei apropiați, pentru ca prin rugăciune comună Domnul să vă binecuvânteze, începând cu această sărbătoare în memoria Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni al lui Hristos, pentru a recrea marele altar al poporului rus. Unde se află acest altar? La 35 de kilometri de noi, poate ați auzit. Acolo era cea mai faimoasă, cea mai miraculoasă, cea mai mare imagine a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, care se numea Nikola Gostunsky. Din păcate, nu am auzit. Dar aici de la Optina Pustyn în linie dreaptă, atunci sunt 35 de kilometri, iar dacă treci prin Belev, atunci sunt 45 de kilometri. Maxim cincizeci. La sfârșitul secolului al XV-lea, în satul Gostun a avut loc un fenomen uimitor. Sătenii au văzut un stâlp de foc coborând din cer, iar această strălucire a continuat pe tot parcursul zilei. Și când strălucirea s-a terminat, sătenii s-au apropiat de acest loc, iar aceasta este o cot, marginea satului, partea de răsărit, apoi au văzut imaginea Sfântului Nicolae. În semn de recunoștință, au construit un templu pe acest loc.

Iar Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni al lui Hristos a revărsat prin această icoană har nemăsurat în așa măsură încât, după cum se spune în cronică, cronicarii nu au avut timp să consemneze minunile care s-au săvârșit din această icoană. Era atât de glorie din această icoană, încât marele prinț era îngrijorat: cum este posibil ca undeva într-un sat îndepărtat să existe un astfel de altar. Câțiva ani mai târziu, în 1506, Vasily Ivanovici al treilea, tatăl lui Ivan cel Groaznic, a mutat această icoană într-o procesiune religioasă la Kremlinul din Moscova și a construit un templu. Dacă intri în Kremlin prin Poarta Spassky, atunci în partea stângă vizavi de Mănăstirea Înălțării se afla acest templu. Era mic. Și după ce au construit anterior templul, în 1506 au mutat această icoană într-o procesiune religioasă. Și ea a fost la Kremlin până la revoluție. După revoluție, ea a dispărut.

Ce cerere, ca pe locul apariției acestei icoane să fie un templu care a fost construit în secolul al XVI-lea, din păcate a fost distrus. În 2002, acoperișul s-a prăbușit. Și acum s-au păstrat doar patru pereți și partea de altar, iar clopotnița cu corturi s-a păstrat în perfectă stare. Templu de la începutul secolului al XVI-lea. De aceea, dragi frați și surori, în ziua pomenirii marelui sfânt al lui Dumnezeu, altfel, știți, mă doare inima. Desigur, cea mai mare fericire este că sunt deschise mii de biserici, deja au fost deschise o mie de mănăstiri. Aceasta este mila nemăsurată a lui Dumnezeu, acestea sunt minuni. Dar cât de dureros este când un asemenea loc sfânt nu este doar profanat, ci, vezi tu, nici măcar nu ai auzit despre el. Au uitat de el. Dar în fiecare zi și oră: Sfântul Nicolae, ajutor. Și în Rusia, acesta este locul numărul unu. Nu există loc mai sacru în Rusia decât acest loc - Nikola Gostun. Apropo, acesta este ordinul lui Vasily Ivanovici al III-lea nu doar să numească satul Gostun, ci și Nikola Gostun.

Vă cerem sfintele rugăciuni, dragi frați și surori. Și să ne rugăm și să sperăm ca în biserica viitoare să strălucească și harul dumnezeiesc al mântuirii, pentru ca și acolo să cânte „în vecii vecilor” în acea biserică și aici în Optina și în toate bisericile ortodoxe ale lumii imnul de Paști. : Hristos a înviat! Înviat cu adevărat!

Arhimandritul Vladimir (Milovanov)

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Cel care dă mult lui Dumnezeu primește mult de la Dumnezeu.

Și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a primit atât de mult de la Dumnezeu pentru că a dat mult.

La început, când era încă un băiețel, a renunțat la lenevire și distracție de dragul Domnului. Încă din copilărie, Sfântul Nicolae s-a rugat cu atenție și multă vreme, a respectat cu strictețe postul și a evitat vorbele goale. De asemenea, din copilărie, a iubit Cuvântul lui Dumnezeu, iar pentru a-l citi, a învățat să citească și să scrie mai repede decât toți semenii săi.

Apoi, în prima tinerețe, viitorul sfânt a abandonat o viață liniștită și prosperă. Părinții Sfântului Nicolae nu erau oameni săraci, iar unchiul său a fost episcop în orașul natal - Patara. Averea părinților nu l-a sedus pe tânărul Nikolai. Între timp, episcopul l-a invitat să accepte preoția. Permiteți-mi să vă reamintesc că a fost la sfârșit III secol, în ultimele decenii ale Imperiului Roman păgân. Persecuția putea începe în orice moment, așa cum s-a întâmplat mai târziu, și în orice persecuție, clerul era cel care devenea primii martiri. Dar Sfântul Nicolae acceptă oferta și devine păstor de oi verbale. Ca și înainte, s-a rugat cu atenție și mult timp, și a fost încă un mai rapid strict. Pe lângă aceasta, el l-a ajutat pe unchiul său, episcopul, în treburile sale de guvernare a Bisericii. Iar după moartea părinților săi, Sfântul Nicolae a început să împartă moștenirea pe care o moștenise celor aflați în nevoie, până când a dat-o pe toate, în împlinirea cuvintelor Mântuitorului: vinde tot ce ai și dă-o săracilor. , și vei avea o comoară în ceruri.

În plus, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a renunțat în mod repetat la dorințele sale de dragul voinței lui Dumnezeu. Când a dorit noi fapte, și-a părăsit țara natală și s-a îndreptat spre Țara Sfântă pentru a venera locurile sfinte și a rămâne călugăr în deșertul Iudeii. Dar, după ce a vizitat locurile sfinte ale Ierusalimului, el aude un glas: „Nu, nu asta, dar întoarce-te în patria ta”. Nicolae Făcătorul de Minuni nu a vrut să se întoarcă, dar a vrut să facă voia lui Dumnezeu, iar voia lui Dumnezeu a fost tocmai aceasta. Si s-a intors la Patara si a intrat in manastire, unde a fost primit cu dragoste. În această mănăstire, aude din nou un glas: „Nicolae, nu acesta este câmpul pe care vei aduce rodul care-mi place. Du-te în lume”. Și în viață se spune că la aceste cuvinte s-a îngrozit. Lumea nu l-a atras deloc pe sfânt; toată viața sa s-a ferit de lume, iar acum Domnul îl trimite în lume. Și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni s-a supus și s-a dus în cel mai mare oraș din acea regiune - la Mira din Licia, unde el însuși și-a dorit cel mai puțin de toate să meargă. Există încă un dig străvechi unde a lucrat ca încărcător, câștigându-și pâinea zilnică. Și noaptea a fost primul care a venit la templu înainte de a începe Utrenia. Și apoi într-o zi, venind noaptea la slujbă, când încă nu era nimeni în biserică, l-a găsit acolo pe episcop, care l-a întrebat: „Cum te cheamă?” Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni știa că arhiepiscopul Ioan din Myra a murit recent și că episcopii orașelor din jur s-au adunat la Myra pentru un consiliu pentru a alege un nou arhipăstor. De asemenea, știa că părerile la consiliu sunt împărțite, iar până acum nimeni nu fusese ales. Nu voia să fie episcop. Dar cel care îl aștepta în templu a primit o revelație că alesul lui Dumnezeu la acest amvon va veni mai întâi la templu noaptea, iar numele lui era Nikolai. Și așa, precum se spune în viața lui, sfântul nu a răspuns nimic la început. Dar episcopul întreabă din nou: „Cum te cheamă?” Și, ca răspuns, aude: „Nicholas... Slujitorul altarului tău, stăpâne”. Atunci episcopul îl cheamă să-l urmeze, iar sfatul episcopilor îl hirotonește pe preotul Nicolae Episcop de Myra-Lycia.

Și aici, în această nouă slujire, Sfântul Nicolae a fost gata să jertfească pentru Domnul atât rangul său episcopal, cât și chiar viața lui. În acest moment, a apărut ultima și cea mai cumplită persecuție a creștinilor din istoria Imperiului Roman păgân. Sfântul Nicolae a fost închis. Ar fi fost torturat dacă împăratul Dioclețian nu ar fi murit. Atunci sfântul a fost eliberat. Și astfel, începe o nouă eră în istoria Bisericii - vremea lui Constantin cel Mare. Întregul imperiu devine creștin. Dar acolo unde este har, sunt ispite. Erezia ariană se răspândește peste tot. Primul Sinod Ecumenic se întrunește pentru a o condamna. Acolo, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni l-a denunțat pe Arie pentru răutatea și blasfemia lui și, denunțându-l, l-a lovit în față. Pentru acest act a fost scos din Consiliu și s-a decis derogarea lui. Dar câțiva dintre cei mai bătrâni episcopi au avut aceeași viziune în vis: Mântuitorul și Maica Domnului îi înfățișau Sfântului Nicolae semnele autorității episcopale - Evanghelia și omoforionul. Atunci părinții Sinodului și-au dat seama că decizia lor nu-i plăcea lui Dumnezeu și au anulat-o. Și după aceea, într-o zi, când Sfântul Nicolae a plecat din Myra cu vreo treabă, domnitorul acestui oraș, de dragul banilor, a condamnat la moarte trei oameni nevinovați. Aflând despre acest lucru, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a putut să considere că totul este voia lui Dumnezeu, că nu merită riscul de a se certa cu autoritățile și că, de fapt, nu putea fi peste tot deodată. Dar, în schimb, s-a dus urgent la Myra, a ajuns în piață exact la timp pentru execuție și, în prezența domnitorului însuși, a smuls sabia din mâinile călăului.

Sfântul Nicolae a dăruit lui Dumnezeu tot ce avea, motiv pentru care a primit asemenea daruri spirituale. Iar tu și cu mine ne vom întrista nu pentru că ne lipsesc binecuvântările și mângâierile pământești, nu pentru că nu am realizat tot ce ne-am dorit și nu pentru că nu ni se întâmplă totul așa cum ne-am dori. Tristețea noastră să nu fie legată de ceea ce încă nu am primit de la Dumnezeu, ci de ceea ce nu i-am dat încă lui Dumnezeu. Că încă facem multe lucruri doar pentru plăcerea noastră. Că nu ne grăbim să adăugăm ceva la eforturile noastre în viața spirituală. Și că în timpul încercărilor – mari și mici – ne lipsește dragostea față de Dumnezeu și dorința de a-i fi credincioși.

Domnul nu a creat Biserica Sa astfel încât să ne putem plăcea nouă înșine în ea. Biserica lui Hristos există cu scopul de a ne dărui lui Dumnezeu în ea și atunci vom primi tot ce are El. Și de la Sfântul Nicolae vom învăța să trăim de dragul lui Dumnezeu. Amin.

Hristos a înviat!

„Amintiți-vă de învățătorii voștri care v-au predicat Cuvântul lui Dumnezeu și, uitându-vă la sfârșitul vieții lor, imitați-le credința.” Astfel, sfântul Apostol Pavel cheamă să-i slăvim pe cei care au propovăduit cuvântul lui Dumnezeu și sunt mentorii noștri în credință nu numai prin cuvânt, ci și prin exemplul propriei vieți. Printre astfel de mentori se numără sfântul și făcătorul de minuni Nicolae, a cărui amintire o sărbătorim acum.

Acesta a fost un mare sfânt care a trăit în secolul al IV-lea. Și-a luat asupra sa multe suferințe pentru că a trăit într-o perioadă în care încă mai existau persecuții împotriva Bisericii lui Hristos, împotriva creștinilor, împotriva tuturor adepților lui Hristos, împotriva tuturor credincioșilor care mărturiseau numele lui Hristos. Persecuția a fost teribilă. Sfântul Nicolae a fost închis în repetate rânduri și a îndurat tot felul de greutăți, dar a rămas ferm în credință. Când credința creștină a devenit îngăduită, sfântul a apărat credința lui Hristos de cei care au pervertit-o, de aceea, aflându-se la Sinodul I Ecumenic, el, dând mărturie despre statornicia credinței sale, a doborât erorile eretice. De aceea, Sfânta Biserică, pentru întreaga sa viață sfântă, plăcută lui Dumnezeu și pentru apărarea sa a dreptei credințe, îl slăvește ca pe un sfânt al lui Dumnezeu.

Astăzi este o sărbătoare specială dedicată unui eveniment care nu are legătură directă cu viața și opera Sfântului Nicolae, ci cu transferul relicvelor sale multi-vindecătoare din orașul Myra în orașul Bari. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al XI-lea. Însă, de atunci, acest eveniment este săvârșit de Biserica Ortodoxă, deoarece în noul loc unde au fost instalate moaștele Sfântului Nicolae au continuat să se săvârșească minuni în același mod ca la locul înmormântării sale inițiale.

La scurt timp după moartea sa, moaștele sale au început să emane smirnă. Acest lucru a devenit cunoscut de mulți creștini, nu numai care locuiesc în orașul Myra, ci pretutindeni. Prin urmare, când a avut loc o invazie a străinilor asupra orașului Myra, evlavioșii creștini au decis să transfere moaștele pentru ca acestea să nu fie profanate și le-au transferat în orașul Bari, unde în curând a fost construit un templu special, unde să fie în această zi moaștele multivindecătoare ale Sfântului Nicolae, care emană mir, se odihnesc sub altar. Și, în ciuda faptului că Biserica Catolică a determinat sărbătoarea în cinstea Sfântului Nicolae să fie printre venerații local, în ciuda faptului că moaștele se află într-o biserică catolică, într-o țară catolică, într-un oraș catolic, în ciuda faptului că că a fost declarat doar venerat la nivel local, creștini din toată lumea vin în orașul Bari pentru a-l cinsti pe sfânt și a-l venera și pentru a fi unși cu mirul multivindecător care emană din moaștele sale. Desigur, Biserica Catolică sărbătorește ziua sfântului pe 9 mai după noul stil, iar noi îl comemoram pe 22 mai. În această zi vin mulți pelerini în orașul Bari. Multe sute și mii de oameni sunt acolo în aceste zile pentru a venera moaștele multivindecătoare ale Sfântului Nicolae și pentru a se unge cu smirna care curge din moaștele sale multivindecătoare.

Sfântul Nicolae este un sfânt venerat al lui Dumnezeu pentru că în viața sa a dat dovadă de credință persistentă și a demonstrat multe alte virtuți creștine. Sfânta Biserică, când îl cântă în ziua morții sale, îl numește „pravila credinței, chipul blândeții, învățătorul smereniei și abstinenței” și arată multe alte virtuți din viața lui. Știm că Sfântul Nicolae, nu numai în timpul vieții, ci și după binecuvântată moarte, a continuat să facă minuni mari și minunate. Așa cum în timpul vieții sale a arătat dragoste față de sărăcie, ajutând oamenii nevoiași și protejând pe cei nevinovați, a continuat să facă același lucru după moartea sa. Prin rugăciunile sale, mulți au fost eliberați de tot felul de boli, afecțiuni și necazuri. Marinarii îl cheamă mereu pe Sfântul Nicolae să le fie ajutorul și mijlocitorul, iar cei care recurg cu adevărat la sfânt cu credință profundă sunt mântuiți de necazurile mării și ajung în siguranță la un debarcader liniștit. Sfântul Nicolae este venerat de mulți, chiar și de oameni care sunt departe de Biserică, dar dacă întreprind o călătorie prin elementul apă, atunci, fără îndoială, îl cheamă să le fie ajutorul, mijlocitorul și patronul. Iar Sfântul Nicolae nu-i abandonează niciodată pe cei care recurg cu râvnă la rugăciunile lui, la mijlocirea lui cerească.

De aceea, dragi frați și surori, voi și cu mine ne adunăm la templul lui Dumnezeu pentru a-l slăvi pe Sfântul Nicolae, pentru a-i ruga, pentru a-i mulțumi pentru binecuvântările pe care, prin harul lui Dumnezeu, ni le trimite și pentru străduiți-vă să-l glorificați, să-i imiteți credința și viața evlavioasă. De aceea, chemarea pe care am auzit-o astăzi din Epistola către Iudei ne este adresată de către Apostolul Pavel, ca să ne aducem aminte de învăţătorii care ne-au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu, şi ca să le imităm credinţa. Și sfinții părinți, în special Sfântul Nicolae, nu numai că și-au mărturisit credința în cuvinte, ci cu toată viața, prin exemplul vieții sale sfinte, evlavioase, ne arată că trebuie să fim statornici în credință și să ne mărturisim fără teamă. credință în fața oamenilor din jurul nostru și ne străduim să ne asigurăm că credința noastră nu este doar în cuvinte, ci și în fapte, astfel încât să arătăm milă, al cărei exemplu a fost dat de sfântul și făcătorul de minuni Nicolae. Prin rugăciunile acestui mare sfânt, Domnul să ne ghideze calea vieții.

Amin.

Noi, creștinii ortodocși, suntem obișnuiți cu faptul că viața noastră, spre deosebire de oamenii care nu-L cunosc pe Dumnezeu, este o viață de sărbătoare. Acolo, în lume, nu există sărbători - întotdeauna doar viața de zi cu zi gri sau ceea ce se numește o sărbătoare, dar oficial, formal, iar oamenii nu o trăiesc ca pe o sărbătoare. Există zile în lume care sunt trăite în exterior ca sărbători. Dar acesta este ceva care măgulește câștigul personal: o zi de naștere, de exemplu, o aniversare. Și oricât de rău ar fi acest lucru, în principiu, fiecare dintre aceste „sărbători” seamănă cu cea anterioară, primul repetă: aceleași fețe, aceleași feluri de mâncare, aceeași condamnare, același „smucitură” la muzică. Dar noi, ortodocșii, deși nu suntem mai buni decât oricine altcineva, avem ocazia să trăim des sărbătorile. Și fiecare vacanță nu este repetabilă și nu este asemănătoare una cu cealaltă.

De exemplu, acum trăim timpul Postului Nașterii Domnului, când tensiunea spirituală crește - așteptăm să-l întâlnim pe Mântuitorul care se naște în lumea noastră! Și cât de important este în acest moment să simți spiritul cerului, să realizezi că faci parte dintr-o mare familie cerească, parte din marea și marea lucrare a lui Dumnezeu.

Și astăzi (memoria Sfântului Nicolae) ne aduce această experiență și această experiență. Mai mult, experiența este și cu totul specială și unică în cercul sărbătorilor anuale bisericești.

De exemplu, pomenim mulți sfinți ai lui Dumnezeu, nu numai pe Sfântul Nicolae. Să ne amintim cât de recent l-am comemorat pe Arhanghelul lui Dumnezeu Mihail. Ei bine, aceasta este o experiență cu totul specială! El nu este un om - el este liderul forțelor angelice. Aceasta este o experiență spirituală, de rugăciune, de acest fel. Am experimentat amintirea profetului lui Dumnezeu Ilie. Dar tu și cu mine știm că pentru noi, creștinii ortodocși moderni, memoria lui este asociată cu experiența apropierii celei de-a doua veniri a Domnului, al cărei premergător Ilie este. Și aceasta este o experiență cu totul specială, spre deosebire de altele. Am trăit recent zile care pot fi numite venerate (nu sărbători) a doi mari sfinți ai lui Dumnezeu - sfinții mari martiri Barbara și Catherine. Iar această amintire a femeilor martire, care în floarea tinereții au murit de dragul lui Hristos, impune, desigur, experiențe deosebite, unice, incomparabile cu amintirea altor sfinți. Și fiecare astfel de sărbătoare bisericească ne aduce experiențe speciale, spirituale, care sunt doar inerente acesteia.

Ce trăim tu și cu mine astăzi? Amintirea Sfântului Nicolae. Probabil, există și o anumită particularitate și diferență față de alte zile. Ce înseamnă acest lucru?

Pentru noi, ortodocșii, a merge la biserică și a sta în rugăciune cu poporul lui Dumnezeu înaintea Domnului este întotdeauna un fel de triumf. Experiența măreției Creatorului și cu toată bucuria festivă, acesta este un triumf care poartă o anumită evlavie, întărind, până la urmă, probabil, frica de Dumnezeu.

Dar astăzi este complet diferit. Astăzi, mulți dintre noi care avem experiență spirituală, suntem de câteva zile în Biserică, rugându-ne sfântului lui Dumnezeu Nicolae, - probabil că astăzi putem fi de acord că atunci când am mers la templul lui Dumnezeu, când eram prezenți aici, am simțit că am ajuns la un fel de atunci la o persoană foarte apropiată, dragă. Tatălui tău, bunicului tău, unei rude foarte apropiate, la care poți veni mereu ușor, fără ceremonie, ușor, deschizând ușa, la propriu, cu piciorul. De ce este asta? De unde această experiență de astăzi, caracteristică multora dintre noi (mulți mărturisesc acest lucru!)? Cu ce ​​este legat asta?
În slujba către Sfântul Nicolae (în canon), sunt cele mai interesante cuvinte de rugăciune. Acolo este scris astfel: „După Maica Domnului, tu ești al doilea mijlocitor și carte de rugăciuni pentru noi înaintea lui Dumnezeu”. Acesta este, probabil, răspunsul la această experiență: unul dintre cei mai apropiați de Domnul este cel mai aproape în rugăciune pentru noi.

Știm că Domnul nostru este Duhul dătător de viață, iar măsurătorile materiale nu sunt aplicabile lui Dumnezeu. Prin urmare, atunci când spunem „mai aproape”, măsuram această proximitate nici în centimetri, nici în metri. Există măsuri complet diferite de lungime. Și această măsură este iubirea.

Dumnezeu este dragoste și oricine rămâne în Dumnezeu rămâne în dragoste (vezi 1 Ioan 4:16). Ce face Sfântul Nicolae, fiind mai aproape de Dumnezeu, de cei care se roagă pentru noi? Un singur lucru - își exprimă dragostea divină pentru noi.

Mai mult, ceea ce este izbitor este că Sfântul Nicolae nu a locuit în Rus', nu a locuit pe pământul nostru, și mai ales nici pe vremea noastră. Este de înțeles când ne întoarcem cu dragoste deosebită în rugăciune către Sfântul Serafim sau Serghie, Fericita Matrona sau Ksenia – ei bine, ei sunt rudele noastre. Totul clar! Dar, să spunem, în Bolgar îl avem pe martirul Abraham - ei bine, este complet al nostru, unde este mai aproape?! Totul clar!

Sfântul Nicolae al lui Hristos. Unde a avut loc isprava slujirii sale pământești? În Asia Mică, departe de noi. Acolo, în Turcia de astăzi, unde a rămas doar numele creștinismului. El a trăit printre cei pe care noi îi numim vorbitori de greacă, dintre cei care erau fie greci, fie convertiți la limba greacă, așa-numiții greci pontici. Acolo a avut loc isprava lui, dar acolo nu este la fel de venerat ca noi, ceea ce este uimitor! Acolo, după Maica Domnului, grecii își amintesc de obicei de Marele Mucenic și de Gheorghe biruitor, iar în el îl văd pe cel de-al doilea mijlocitor după Preasfânta Maicuță înaintea lui Dumnezeu. Uimitor!

De ce Rusia? Ce leagă pe Sfântul Nicolae de pământul nostru? Răspunsul va fi: „Nu știm! Nu știm...” Și așa se dovedește: nu l-am găsit - ne-a găsit! Și, din nou, mintea nu mai înțelege de ce? Și răspunsul este din nou același! În ceea ce am vorbit - în dragostea lui Dumnezeu, uneori pentru noi, așa cum suntem, obscure, de neînțeles și ca urmare a gândirii despre care apar mai multe întrebări decât răspunsuri. Dar acesta este principalul lucru? Nu. Care este principalul lucru? El însuși ne-a găsit, el însuși a venit la noi! Și cu rugăciunea lui arată atâta grijă încât este uimitor, chiar și în lucrurile mărunte și în constanța ei!

Îmi amintesc, în tinerețea mea îndepărtată, o poveste spusă de două persoane - un soț și o soție. Au spus-o din cuvintele compatriotului lor. Au povestit despre faptul că el (soțul) a auzit de el. Ce fapt? Au fost ani de după război, mulți bărbați nu s-au întors acasă. Era o familie condusă de văduva unui soldat: copii acasă, muncă grea la țară, trebuiau să stea acasă doar după lăsarea întunericului și să plece după întuneric. Dar nu am trăit exact așa cum trăim acum: a trebuit să încălzim fără gaz și să luăm apă de la robinet. Prin urmare, a fost greu din punct de vedere fizic, nu a fost ușor într-o perioadă în care șeful familiei (și aceasta este gospodina, o femeie) era la serviciu și toată grija a căzut asupra copilului cel mare - o fată care era, ei bine. , putin peste 10 ani. Era responsabilitatea ei. Și odată, după cum spuneau ei, a fost un astfel de fapt în casa lor.

Mama a plecat. Iarna, ger - casa devine racoroasa, fata isi face griji pentru cei mai mici. Ea a făcut ceea ce făcuse de mai multe ori și ceea ce au făcut toată lumea din familia lor. Ea ia sania și se duce în pădure după tufiș. Dar vara, strângerea tufișului este una, știm, dar iarna, sub zăpadă, în ger... Trebuie să facem o rezervare: poate cineva, cel puțin din poveștile lui Kulikov, știe că iernile au fost. diferit. Acum avem ierni pentru cerșetorii care merg fără haine și nu îngheață. Apoi înghețau în haine... Și așa a plecat. A strâns ceva acolo, a găsit ceva, nu l-a găsit, era fără suflare, obosită și obosită, s-a așezat să se odihnească. Și a fost atrasă să adoarmă. Ce s-ar întâmpla cu ea? Da, ceea ce sa întâmplat cu mulți în acel moment nu este surprinzător - ar fi înghețat, pur și simplu ar fi înghețat.

Și apoi următorul lucru. Mama a venit acasă de la muncă - de la ceea ce atunci se numea munca la ferma colectivă. A venit în fugă și a scăpat o vreme. Nu există fiică cea mare. întreabă cei mici. „Ea a plecat, va veni”, răspund ei. Se întunecă - ea a plecat. Mama este îngrijorată și răcnește. Ea înțelege: a intrat în pădure cu sania și deja se întunecă... Și așa, în deznădejde, ceea ce este probabil caracteristic poporului nostru, a început să se întoarcă nu doar către Domnul, ci către sfântul lui Dumnezeu. Nicolae: „Sfânt al lui Hristos, Plăcut al lui Dumnezeu, mântuiește, mântuiește, adu-ți fiica acasă.” Ca aceasta. Aleargă în curte - nu, nu. Am venit din nou acasă. Așa se grăbește și îl cheamă pe Nikolai Ugodnik. Și apoi vine fiica mea cu o sanie, cu tufișul acesta acoperit de zăpadă. Mama a fost încântată: „Fiică, cum ai ieșit? E deja întuneric. Unde ai fost? De ce atât de mult timp? Eram atât de îngrijorat!” Și ea a spus foarte simplu (bine, un copil, puțin peste zece - un copil): „Iată-mă, mamă... E frig... M-am dus și am adunat tufișul. Apoi a obosit și s-a așezat. Și am adormit atât de dulce, atât de bine!” Mama s-a speriat: „Ce mai departe, fiică?” „Și apoi... un bunic mă împinge și îmi spune: „Fiică, vei îngheța!” Ieși afară, boabele mele. Să mergem, să mergem, o să te scot afară.” Și așa, am ieșit.”

Cine a fost acela? De ce exact în acest moment, când mama l-a strigat pe Nikolai Ugodnik? Ce, sfântul însuși?! Mama a înțeles asta și toată lumea din sat a găsit o singură explicație: sfântul însuși i s-a arătat viu fiicei ei, sau pur și simplu pentru rugăciunile lui, un bătrân, luat dintr-un loc necunoscut, necunoscut de nimeni, a fost trimis noaptea în pădure. . Ce-a fost asta? Și din nou nu contează pentru noi. Acesta nu este principalul lucru. Este evident că pentru rugăciunile acestei mame, Domnul i-a salvat fiica, i-a salvat familia. Și așa deja familia văduvei (soțul ei a murit în război)... Domnul a salvat din încă un mormânt!

Și acest exemplu este atât de cotidian, de mic, dar vorbește doar despre cât de aproape este de Sfântul Nicolae toți cei care se întorc la Sfântul Nicolae, cât de mult intră în viața noastră pământească chiar și în lucruri aparent neglobale, în care inima Lui este plină. cu dragoste pentru cei mai simpli oameni, pentru nevoile noastre cele mai aparent obișnuite. Aceasta este măreția ei. „Marele se cunoaște în mic”, se spune, și știm adevărul acestor cuvinte, atât prin acest fapt, cât și prin multe altele care nu pot fi enumerate în istoria poporului nostru. Vedem cât de aproape este de noi sfântul lui Hristos cu rugăciunea, grija, mila.

De aceea mergem atât de ușor la biserică în această zi. Așa că ușa de la biserică pur și simplu se desprinde. Ne simțim atât de ușor, de parcă ne-am fi apropiat de cel mai apropiat, de cel mai drag, care va accepta mereu cu dragoste neschimbătoare. Și așa este. Și repetăm ​​din nou: nu l-am găsit - ne-a găsit și a luat ca moștenire pământul și poporul nostru.

Concluzie! Foarte simplu. În primul rând, desigur, bucuria. Desigur, bucurie și bucurie mare. Și în al doilea rând, speranța de neclintit. Prin urmare, rugăciunea către Sfântul Nicolae nu se va stinge niciodată în Rus'. Prin urmare, grija și mila Lui față de noi nu vor înceta niciodată. Probabil că este greu să găsim pe pământul nostru o casă sau un apartament în care locuiesc creștinii ortodocși și nu ar exista acolo o icoană, o imagine a sfântului lui Hristos, sfântul lui Dumnezeu, venerat și prăznuit acum de noi.

Pentru rugăciunile Sfântului și Făcătorul de Minuni Nicolae, Domnul Milostiv să ne păstreze și să ne acopere atât în ​​micile noastre probleme, cât și în marile noastre necazuri și, cel mai important, cu sfintele sale rugăciuni, să ne întărească pe calea mântuirii veșnice, pentru ca nu numai aici pe pământ putem fi alături de el, ci și în veșnicie, în Împărăția lui Dumnezeu, pentru a sta la fel de aproape de Domnul în dragoste cât stă El.