Ce fel de bani există? Multă vreme nu au existat deloc bani: mărfurile erau schimbate cu mărfuri, atunci animalele erau măsura valorii. În latină, chiar numele de bani însemna: vite.Metalele au devenit o altă măsură a valorii. Multă vreme au fost evaluate în funcție de greutate și au fost schimbate greutatea cu greutatea. Fabulos

Cine sunt cazacii? Există o versiune conform căreia ei își urmăresc strămoșii până la iobagii fugiți. Cu toate acestea, unii istorici susțin că cazacii datează din secolul al VIII-lea î.Hr.

De unde au venit cazacii?

Revista: Istoria din „Șapte ruși”, Almanahul nr. 3, toamna 2017
Categorie: Misterele Regatului Moscovei
Text: Alexander Sitnikov

Împăratul bizantin Constantin al VII-lea Porphyrogenitus a menționat în 948 teritoriul din Caucazul de Nord drept țara Kasakhia. Istoricii au acordat o importanță deosebită acestui fapt abia după ce căpitanul A.G. Tumansky a descoperit în 1892 la Bukhara geografia persană „Gudud al Alem”, compilată în 982.
Se pare că Ținutul Kasak, care era situat în regiunea Azov, se găsește și acolo. Este interesant faptul că istoricul, geograful și călătorul arab Abu-l-Hasan Ali ibn al-Hussein (896-956), care a primit porecla de imam al tuturor istoricilor, a raportat în scrierile sale că Kasaki care trăiau dincolo de Caucaz creasta nu erau munteni.
O descriere slabă a unui anumit popor militar care a trăit în regiunea Mării Negre și în Transcaucazia se găsește în lucrarea geografică a grecului Strabon, care a lucrat sub „Hristos cel viu”. I-a numit Kossakhs. Etnografii moderni furnizează date despre sciții din triburile Turaniene din Kos-Saka, a căror prima mențiune datează din aproximativ 720 î.Hr. Se crede că atunci un detașament al acestor nomazi și-a făcut drum din Turkestanul de Vest către ținuturile Mării Negre, unde s-au oprit.
Pe lângă sciți, pe teritoriul cazacilor moderni, adică între Marea Neagră și Azov, precum și între râurile Don și Volga, au domnit triburile sarmaților, care au creat statul alan. Hunii (bulgarii) l-au învins și i-au exterminat aproape întreaga populație. Alanii supraviețuitori s-au ascuns în nord - între Don și Doneț și în sud - la poalele Caucazului. Practic, aceste două grupuri etnice - sciții și alanii, care s-au căsătorit cu slavii azovi, au format o națiune numită „cazaci”. Această versiune este considerată una dintre cele de bază în discuția despre unde provin cazacii.

Triburi slavo-turiene

Etnografii Don leagă, de asemenea, rădăcinile cazacilor cu triburile din nord-vestul Scitiei. Acest lucru este dovedit de movile funerare din secolele III-II î.Hr.
În acest moment, sciții au început să ducă un stil de viață sedentar, intersectându-se și contopindu-se cu slavii din sud care locuiau în Meotida - pe coasta de est a Mării Azov.
Acest timp este numit epoca „introducerii sarmaților în meoți”, care a dus la triburile Torets (Torkov, Udzov, Berendzher, Sirakov, Bradas-Brodnikov) de tip slavo-turan. În secolul al V-lea a avut loc o invazie a hunilor, în urma căreia o parte din triburile slavo-turiene au trecut dincolo de Volga și în silvostepa Donului de Sus. Cei care au rămas s-au supus hunilor, khazarilor și bulgarilor, primind numele de „kasaks”. După 300 de ani, au adoptat creștinismul (în jurul anului 860 după predica apostolică a Sfântului Chiril), iar apoi, la ordinul khazarului Kagan, i-au alungat pe pecenegi. În 965, Țara Kasak a intrat sub controlul lui Mstislav Rurikovici.

Tmutarakan

Mstislav Rurikovici a fost cel care l-a învins pe prințul Novgorod Yaroslav lângă Listven și și-a fondat principatul - Tmutarakan, care se întindea mult spre nord. Se crede că această putere cazacă nu a fost la apogeul puterii pentru mult timp, până în jurul anului 1060, 1 și după sosirea triburilor polovtsiene a început să se estompeze treptat,
Mulți locuitori din Tmutarakan au fugit în nord - în silvostepa și, împreună cu Rusia, au luptat cu nomazii. Așa a apărut Klobukiul Negru, care în cronicile rusești erau numiți cazaci și Cherkasy. O altă parte a locuitorilor din Tmutarakan se numea Don Brodniks.
Ca și principatele ruse, așezările cazaci s-au trezit sub controlul Hoardei de Aur, însă, condiționat, bucurându-se de o autonomie largă. În secolele XIV-XV, au început să vorbească despre cazaci ca o comunitate stabilită, care a început să accepte fugari din partea centrală a Rusiei.

Nu khazari și nu goți

Există o altă versiune, populară în Occident, că strămoșii cazacilor au fost khazarii. Susținătorii săi susțin că cuvintele „husar” și „cazac” sunt sinonime, deoarece atât în ​​primul cât și în cel de-al doilea caz vorbim de călăreți militari. Mai mult, ambele cuvinte au aceeași rădăcină „kaz”, care înseamnă „putere”, „război” și „libertate”. Cu toate acestea, există un alt sens - este „gâscă”. Dar și aici, susținătorii urmei Khazar vorbesc despre călăreții husari, a căror ideologie militară a fost copiată de aproape toate țările, chiar și de Foggy Albion.
Etnonimul khazar al cazacilor este declarat direct în „Constituția lui Pilip Orlik”: „Vechii oameni luptători ai cazacilor, care înainte erau numiți kazari, au fost crescuți mai întâi prin glorie nemuritoare, posesiuni spațioase și onoruri cavalerești...” , se spune că cazacii au adoptat Ortodoxia de la Constantinopol (Constantinopol) în epoca Kaganatului Khazar.
În Rusia, această versiune provoacă critici corecte în rândul cazacilor, mai ales pe fundalul studiilor genealogiilor cazaci, ale căror rădăcini sunt de origine rusă. Astfel, cazacul ereditar Kuban, academician al Academiei Ruse de Arte Dmitri Shmarin, a vorbit cu furie în acest sens: „Autorul uneia dintre aceste versiuni despre originea cazacilor este Hitler. Are chiar și un discurs separat pe această temă. Conform teoriei sale, cazacii sunt goți. Vizigoții sunt germani. Iar cazacii sunt ostrogoți, adică descendenți ai ostrogoților, aliați ai germanilor, apropiați de sânge și spirit războinic. În ceea ce privește belicositatea, i-a comparat cu teutonii. Pe baza acestui fapt, Hitler i-a proclamat pe cazaci fiii marii Germanii. Deci, ar trebui să ne considerăm acum descendenți ai germanilor?

Cercul cazaci: ce este?

6 concepții greșite despre cazaci

Să ne întoarcem astăzi la o pagină foarte interesantă și revelatoare a istoriei noastre. Până în 1914, în Rusia erau 11 trupe de cazaci. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că au existat întotdeauna exact atât de mulți dintre ei. Astăzi ne vom aminti de glorioasele Trupe desființate de puterea supremă rusă și uitate nemeritat. Și poate că cazacii de astăzi au dreptate, trăind pe malul Volgăi și reînviind Armata Volga, dar acum nu ca o comunitate liberă, ci ca o structură de stat, ca o modalitate de a sluji Rusia.
Încă din vremea Marilor Prinți ai Moscovei și Kievului, statul rus a văzut în cazaci nu o comunitate, ci un fel de forță militară care să protejeze granițele posesiunilor lor. Aceștia sunt faimoșii Brodniki și Black Klobuki în perioada Rusiei Kievene și Armata Donului de Jos în perioada Rusiei Moscovite. Văzând cu cât succes orice comunitate de cazaci prinde rădăcini într-un loc nou („Nu există nicio traducere pentru familia cazaci”), autoritățile statului din fiecare regiune nou dobândită au căutat să organizeze o „armata de serviciu”, o armată asemănătoare Donului. . La urma urmei, experiența dezvoltării Siberiei a arătat cât de profitabilă a fost atragerea cazacilor în serviciul de stat. Dar de îndată ce regiunea a fost dezvoltată și nevoia de a servi Armata a dispărut, armata a fost fie desființată, fie relocată. Și, în cele din urmă, până la începutul secolului al XX-lea, se dezvoltase o structură mai mult sau mai puțin armonioasă de 11 trupe și regiuni cazaci. Dar mai întâi lucrurile.

Cazacii Chuguev.

În 1639, orașul Chuguev a fost fondat în statul Moscova. Multă vreme orașul nu a avut nicio legătură cu cazacii obișnuiți, dar cazacii locuiau în el. Și astfel, la 28 februarie 1700, la ordinul lui Petru cel Mare, s-a format o echipă specială de cazaci din cazacii orașului Chuguev, precum și cazacii Don și Yaitsky care au slujit în Orel, Kursk și Oboyan. Țarul reformator a început Războiul de Nord, iar formarea unităților și echipelor de cazaci l-a eliberat de nevoia de a staționa regimente regulate în aceste locuri - armata tocmai se forma și nu erau destui soldați pentru a păzi granițele și provinciile interne ale Imperiul. Iar experiența Armatei Don a arătat că comunitatea cazaci poate să conducă și să slujească suveranul și să asigure ordinea și să se hrănească. Așa că Marele Transformator al Rusiei nu s-a grăbit să reformeze cazacii, ci a folosit din plin experiența utilă. Mai mult, pentru a întări echipa Chuguev (trei companii, trei sute de cazaci), a inclus și două sute kalmuk. Viața cazacilor Chuguev chiar și în timpul Războiului de Nord a continuat ca de obicei și abia în 1721, împreună cu alte trupe cazaci și formațiuni ale statului rus, echipa de cazaci Chuguev de 500 de oameni a intrat sub jurisdicția Colegiului Militar.
Principalul destin al cazacilor a fost slujirea Patriei, iar agitatul secol al XVIII-lea a fost bogat în conflicte militare. Prin urmare, mai întâi în 1749, pe baza echipei de cazaci Chuguev, a fost format regimentul de cavalerie de cazaci Chuguev. Dar toți cazacii echipei nu s-au alăturat regimentului, iar apoi, în 1769, unii dintre cazacii Chuguev au intrat într-o echipă separată de cai ușori (400 de cazaci), iar unii - în Legiunea Sankt Petersburg (jumătate din legiune).
A început o nouă etapă în istoria Rusiei - cucerirea Novorossiya. Și iată că chugueviții au venit de folos. Regimentul de Cavalerie Cazacă Chuguev (ca Regiment de Cavalerie Ekaterinoslav) și Comandamentul Cailor Ușori Chuguev au devenit parte a corpului de pază avansată al Cazacilor Regulari Ekaterinoslav, format din ordinul Prințului Potemkin în februarie 1788. Cu toate acestea, un an mai târziu, corpul a fost desființat, iar unitățile au fost reorganizate în Regimentul de Cavalerie Cazaci Chuguev și Regimentul de Cavalerie Cazaci Prințul Potemkin. În primăvara anului 1893, la aceste două regimente s-a adăugat Micul Regiment de Cazaci Rusi (în 1890, atotputernicul prinț Potemkin, care avea o anumită slăbiciune pentru cazaci, l-a format în armata sa din recruți). Toate cele trei regimente au primit nume noi - Regimentele 1, 2 și 3 de Cai Cazaci Chuguev. Între timp, echipa Curții Chuguev, în toamna anului 1896, a devenit parte a Regimentului de Husar și Cazaci de viață - creația noului împărat rus.
În iarna aceluiași an, Regimentul 3 Cavalerie Cazaci Chuguev a fost desființat, iar în primăvara anului 1800 cele două regimente rămase au fost consolidate într-unul singur. Trei ani mai târziu, cazacii Chuguev au fost transferați în clasa plătitoare de impozite. Și la 18 august 1808, pe baza Regimentului de Cavalerie Cazacă Chuguev, s-a format Regimentul Uhlan Chuguev, care a devenit parte a așezărilor militare. Lancerii Chuguev, ca Regiment al 11-lea Ulan, au existat până la prăbușirea Marelui Imperiu.

Cazacii Bakhmut.

Cazacii Bakhmut sunt cunoscuți istoriei de mult timp. Dar serviciul lor regulat a început în 1701, când guvernul trebuia să protejeze izvoarele sărate din Bakhmut selectate pentru trezorerie. În acest scop, Compania de cazaci Bakhmut a fost formată din cazacii Bakhmut, Tor și Mayat. Această decizie s-a dovedit a fi destul de controversată și a permis atamanului lui Bakhmut, Kondraty Bulavin, în 1707 să ridice întregul Don pentru a lupta pentru libertățile și tradițiile antice ale cazacilor. Rebeliunea a fost înăbușită decisiv de trupele guvernamentale - țarul reformator nu i-a favorizat niciodată pe rebeli, suveranul îi va sparge pe rebeli cu orice preț. Apoi autoritățile au uitat mult timp de Bakhmut și abia în primăvara anului 1721 cazacii Mayatsky, Torsky și Bakhmutsky au fost subordonați direct Colegiului Militar. În toamna anului 1748, nevoile militare urgente au impus crearea regimentului de cavalerie cazaci Bakhmut. Cu toate acestea, în vara anului 1764, regimentul a devenit o unitate obișnuită a armatei ruse. A fost cunoscut mai întâi sub numele de Regimentul de Știuci Luhansk și ulterior a fost redenumit Regimentul 4 de Husari. Regimentul din Armata Imperială a existat până la prăbușirea imperiului.

Armata Cazaci Bug.

Turcii s-au luptat în mod repetat cu rușii și cunoșteau foarte bine prețul adevărat al scutului rusesc. De aceea au încercat să-i cucerească pe toți cazacii nemulțumiți de politica Rusiei. După transferul cazacilor Nekrasov și a unei părți a cazacilor în serviciul sultanului, portul a început să ia în considerare serios posibilitatea formării de unități cazaci. Cu toate acestea, rădăcinile ortodoxe ale războinicului rus din acea vreme nu i-au permis să-și ridice sabia împotriva credinciosului său. Iar cazacii au considerat schimbarea credinței un act nedemn de un războinic. Din cazacii care au părăsit serviciul sultanului își are originea armata Bug. În 1769, turcii au format un regiment de cazaci din creștini transdanubieni, care în timpul războiului, cu prima ocazie, a trecut de partea armatei ruse. Cazacii acestui regiment au fost stabiliți de-a lungul Bugului în 1774 pentru a asigura protecția noii regiuni. În anul următor, un regiment de cazaci recrutat de străini de sânge slav a fost staționat în apropiere, sub comanda generală a maiorului Kasperov. Cu toate acestea, aceste forțe nu au fost suficiente. Și guvernul a început să cumpere o parte din țărani de la proprietarii Bug. Această măsură a făcut posibilă în iarna anului 1785 formarea Regimentului de Cazaci de Cavalerie Bug, în număr de 1,5 mii de oameni, din coloniști și țărani cumpărați. Protejându-și pământul, cazacii Bug în perioada 1787 - 17996. făceau parte din așa-numita Armată Cazacă Ekaterinoslav. Apoi, în primăvara anului 1803, pe baza Regimentului de Cavalerie de Cazaci Bug, cu implicarea coloniștilor slavi (bulgari, sârbi și alții), s-a format Armata de Cazaci Bug formată din trei regimente. În 1814, micii cazaci ruși au fost incluși în armată, deoarece trăiau de mult în apropierea Bugului.
Cazacii insectelor și-au slujit cu fidelitate Patria de mai multe ori. Așadar, pentru Războiul Patriotic și Campania Străină, Regimentul 1 Cazaci Buge a primit Standardul Sf. Gheorghe. Totuși, războiul s-a stins, granița s-a mutat spre vest și nevoia existenței unor comunități cazaci a dispărut. La 8 octombrie 1817, regimentele ucrainene Uhlan și cazacii Bug au fost incluși în așa-numitul. aşezări militare şi consta din patru regimente Uhlan Bug. Aceste regimente au existat în armata rusă până la revoluție (regimentele 7 - 10 Uhlan).

Armata Cazaci Ekaterinoslav

Cucerirea de noi pământuri în Crimeea și regiunea Mării Negre a necesitat formarea unor forme durabile de viață și activitate umană în acest teritoriu. Prin urmare, în vara anului 1787, toți locuitorii unui singur palat ai provinciei Ekaterinoslav stabiliți de-a lungul fostei linii ucrainene au fost convertiți de guvernul rus în clasa cazaci. Din acești cazaci s-a format un corp special de cazaci, asemănător Armatei Don. Din toamna anului 1787, în documentele oficiale corpul a început să fie numit fie Corpul Cazaci Ekaterinoslav, fie Armata Cazaci Ekaterinoslav (Armata Cazaci Novodon).
Pentru a întări armata, i-au fost repartizați cazacii Bug în toamna anului 1787, iar în ianuarie 1788, armata a inclus vechii credincioși ai provinciei Ekaterinoslav, precum și orășenii și breslele din provinciile Ekaterinoslav, Voznesensk și Harkov. Cu toate acestea, cam în aceeași perioadă, cazacii Chuguev au părăsit Armata.
La 11 februarie 1788, pe baza Armatei Cazaci Ekaterinoslav, a fost format un corp de pază înainte al cazacilor regulați Ekaterinoslav, format din 4 brigăzi. Brigada a inclus 5 cazaci și 2 sute de cavalerie kalmucă. Cu toate acestea, deja la 23 iunie 1789, corpul a fost desființat. Și la 5 iunie 1796, Armata Ekaterinoslav însăși a încetat să mai existe, împărțindu-se în trupele cazaci Bug și Voznesensk. A început o nouă etapă a politicii imperiale - cucerirea Caucazului și a Kubanului. Și deja la 23 octombrie 1801, a fost promulgat Cel mai înalt ordin privind relocarea trupelor cazacilor Bug și Voznesensky în Caucaz. Urmașii glorioșilor cazaci Ekaterinoslav sunt considerați a fi regimentele Kuban ale Armatei Cazaci Kuban.

Armata de cazaci dunăreni.

Oriunde i-a dus soarta cazacilor. Și s-au găsit dincolo de Dunăre. Pentru că împărăteasa rusă a desființat Zaporozhye Sich, iar trupele ruse au distrus pur și simplu așezările cazaci libere cu baionetă și țesătură. Și cazacii au plecat la Dunăre. Totuși, mâna lungă și grea a conducătorilor ruși a ajuns și acolo. Și după ceva timp, imperiul trebuia să ridice o barieră de încredere pe aceste granițe. Iar la sfârșitul lunii februarie 1807, generalul Michelson a anunțat crearea armatei cazaci Ust-Dunărești pe Dunăre din cazacii fugari. Cu toate acestea, planurile autorităților s-au schimbat curând. În decembrie același an, armata a fost desființată, iar trupele cazaci au fost împărțite în Dunăre, iar Budzhak a stabilit cazaci. Se pare că pentru autoritățile regale a fost mult mai calm în acest fel.
În 1816, oamenii din slavii de sud au fost relocați printre cazacii Budzhak. Acești slavi au format regimente speciale de picior și cai voluntari la așezări. Cu toate acestea, după ceva timp, autoritățile s-au săturat să joace la democrație. În 1827, cazacii Budzhak și Dunăreni au fost instalați în Basarabia și subordonați autorităților civile din regiune. Și totul avea să fie uitat în timp, „plin de buruieni și pelin”. Da, un alt război cu turcii a avut loc în 1828. Iar coloniștii de pe Dunăre au trecut din nou în categoria cazacilor de slujire, formând din nou Armata de cazaci dunăreni formată din două regimente (de cai și de picior). Regimentele au fost desființate un an mai târziu. Dar Armata Dunării ca unitate administrativă în regiune s-a păstrat. Puțin din. A existat o lipsă catastrofală de oameni și guvernul țarist și-a aplicat practicile vicioase obișnuite. În vara anului 1836, ţiganii aşezaţi din jur au fost repartizaţi armatei dunărene! Și în toamna anului 1838, Armatei au fost repartizate „grade inferioare pensionare de bună purtare”.
În iarna anului 1844, din cazacii Ust-Dunăreni și Budzhak, coloniști slavi de sud și „alți oameni de diferite ranguri și origini”, Armata Cazaci a Dunării a fost din nou formată ca forță militară formată din două regimente de cavalerie. Iar cu ocazia izbucnirii ostilităților din 1854 s-a format al treilea regiment de cavalerie. Iar cazacii dunăreni au slujit cu fidelitate. Pentru acest război, regimentele au primit steaguri de la țar - un premiu înalt și onorabil.
Armele s-au oprit și nu mai era nevoie de serviciul cazaci. Mai întâi, în 1856, armata dunărenă a fost redenumită Novorossiysk. Iar la 3 decembrie 1868, prin comanda supremă, armata cazacilor Novorossiysk a fost desființată. Drapelele armatei au fost predate bisericii din satul Volonterovka, iar populația armatei a fost în cele din urmă convertită la statutul de civil. Ei bine, în provinciile interioare ale guvernului țarist nu era nevoie de cazaci. Și dacă țarul nu a îndrăznit să desființeze Armata Don, atunci trupele înființate de autoritatea sa nu trebuie să participe la ceremonie. Odată, iar Armata a dispărut, de parcă n-ar fi existat niciodată.

Armata cazacului ucrainean.

În Ucraina, cazacii își au rădăcinile în Câmpul Sălbatic. În timpul stăpânirii polono-lituaniene în Ucraina, s-a dezvoltat un sistem de management administrativ - împărțirea nu în regiuni, ci în regimente - Vinnitsa, Chigirinsky, Cherkasy, Kanevsky și alții. Cu toate acestea, odată cu venirea Ucrainei sub mâna țarului alb, situația a început să se schimbe. În primul rând, libertățile individuale au devenit un lucru din trecut, iar apoi însăși instituția puterii hatmanului.
În vremurile grele ale invaziei napoleoniene, țarul era gata să profite de orice ocazie pentru a asigura victoria. Mobilizarea totală a trupelor cazaci a ajutat. Dar acest lucru nu a fost suficient. Și așa, la 5 iunie 1812, a fost anunțată crearea armatei cazaci ucrainene din sătenii din Kiev și o parte din provinciile Kamenets-Podolsk capabile să servească cazaci, formată din patru regimente de 8 escadroane. Și deja în august 1814, aceste regimente au primit trâmbițe de argint „în recompensă pentru faptele excelente aduse ultimei companii”. Cu toate acestea, istoria tuturor trupelor descrise mai sus s-a repetat și la 26 octombrie 1816, Divizia de cazaci ucraineni a fost redenumită Divizia de cavalerie Uhlan ucraineană. Cazacii ucraineni alcătuiau regimentele Uhlan (numerele 7 până la 10) ale armatei ruse. Aceste regimente au existat în rândurile cavaleriei noastre regulate până la Necazurile din 1917.

Armata cazacilor Azov.

Azov este un oraș cazac. Cazacii Don au dovedit acest lucru încă din secolul al XVII-lea, nu numai prin luarea unei puternice cetăți turcești, ci și prin rezistența asediului, „Scaunul Azov”. Pur și simplu nu s-au putut ține de asta. Apoi, cu ajutorul trupelor regulate, al arcașilor și al cazacilor, Petru cel Mare a luat Azov cu asalt. Și din nou nu l-a putut ține - le-a înapoiat turcilor. Dar puterea noastră a devenit mai puternică și, după ce a luat din nou orașul, Rusia și-a afirmat pentru ea însăși.
În 1828, unii dintre cazacii transdanubieni care părăsiseră imperiul s-au întors în serviciul rusesc. În fruntea lor era Ataman Gladky. Flotila cazaci a ajutat foarte mult armata rusă. Și prin Ordinul Suprem la 4 aprilie 1829, din cazacii lui Ataman Gladky s-a format Regimentul de Cazaci Dunării. Pentru isprăvile lor din timpul trecerii Dunării, regimentului i s-a acordat ulterior, în 1831, un stindard. Și în primăvara anului următor, toți cazacii care au trecut la serviciul rusesc de la turci au format o armată specială de cazaci Azov, stabilită în regiunea Novorossiysk. Potrivit Regulamentului special al Armatei, aceasta era obligată să trimită în serviciu următoarele unități: un batalion naval, un semibatalion pedestre și echipe de croazieră pentru paza litoralului Mării Negre. Prin ordinul cel mai înalt din 1 iunie 1844, armatei a primit prima relicvă - Steagul militar. În Compania Crimeea, trupele de cazaci s-au remarcat atât de mult încât, la 26 august 1856, cazacii AKV au primit steagul Sf. Gheorghe.
Cu toate acestea, pacea a domnit treptat în Novorossiya, iar puterea și vitejia cazacilor erau necesare în altă parte. Imperiul a purtat o luptă lungă și încăpățânată în Caucaz. Prin urmare, la scurt timp după războiul Crimeei, cazacii Azov au început să fie relocați în Caucaz. Primii 800 de coloniști au plecat în Caucaz în vara anului 1862 prin ordinul Ministerului de Război nr. 143 din 10 mai 1862. Și acesta a fost începutul sfârșitului glorioasei Armate. Poporul Azov a devenit parte a Armatei Kuban și la 11 octombrie 1864, Armata Cazaci Azov a fost desființată, iar bannerele acesteia au fost transferate Armatei Kuban pentru depozitare. Și acum descendenții cazacilor transdanubieni sunt cazaci din Kuban naturali.

Armata Stavropol Kalmyk.

Kalmyks, oameni liberi de stepă, un fragment din Imperiul lui Batu. Ei au vorbit destul de des fie împotriva Rusiei, fie, dimpotrivă, de partea ei. Creștinismul a început treptat să se răspândească printre kalmuci. Și s-a hotărât să se dea toți calmucii botezați sub mâna prințului Peter Taishin, construind o fortăreață în stepă. Și într-adevăr, consilierul privat Tatishchev a construit o fortăreață lângă Volga în tractul Kunya Voloshka, care în 1739 a fost numită Stavropol. Această cetate a devenit reședința șefului kalmucilor botezați. Dar prințul Taishin nu a mai putut să-și conducă poporul; a murit în 1736. Prin urmare, afacerea a fost continuată de soția sa, Prințesa Taishina. Toți kalmucii care trăiau în vecinătatea Stavropolului au format astfel o armată specială. Cu toate acestea, regulile de conducere a armatei au fost în cele din urmă stabilite în iarna anului 1745, când toți kalmucii au fost împărțiți în cinci companii. Și în primăvara anului 1756, în semn de favoare regală, calmucii li s-a acordat steagul militar „Stavropol” și 5 insigne centenare.
În 1760, calmucii botezați tungarii, care ieșiseră din captivitatea Kârgâzului-Kaisak, au fost adăugați în armată și au format alte trei companii militare. Apoi, timp de câteva decenii, serviciul armatei Kalmyk a continuat ca de obicei. Abia în toamna anului 1803, guvernul rus a devenit preocupat de starea de lucruri din regiunea Stavropol și a aprobat Regulamentul de formare a armatei Stavropol Kalmyk formată dintr-un al mi-lea regiment Stavropol. În această stare de lucruri, Armata a existat ca o comunitate separată până la 24 mai 1842, când kalmucii armatei au fost anexați la o structură mai mare - Armata cazaci din Orenburg.
Astăzi, în cadrul Uniunii Cazacilor din Rusia există o astfel de structură precum Armata Cazaci din Kalmykia. Republica Kalmykia din Rusia este un stat mic. Dar președintele Kalmykia K.N. Ilyumzhinov, delegat al Cercului fondator al Uniunii Cazacilor din Rusia și colonel cazac, ajută la această structură cât poate de bine. Și chiar și în absența unei legi federale cu privire la cazaci, armata cazaci din Kalmykia servește Rusia.

Armata Bashkir-Meshcheryak.

În 1574, orașul fortificat Ufa a fost fondat, iar toți locuitorii regiunii Orenburg au fost supuși Rusiei. Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp, guvernul rus nu a luat nicio măsură pentru a atrage bașkiri în serviciul guvernamental. Abia în 1714 bașkirii au fost trimiși pentru prima dată să slujească în Siberia. Siberia era în construcție și șantierele trebuiau protejate. Cu toate acestea, deja în 1724 s-a „ordonat să nu se includă pe bașkiri în aspectul raftului”. Secolul al XVIII-lea a fost tulbure și deja în ianuarie 1736, cu ocazia războiului cu Turcia, așezările Bashkir au primit o ținută pentru 3.000 de călăreți. Aceiași 3.000 de călăreți au participat și la Războiul de șapte ani ca parte a armatei ruse.
Revolta lui Pugaciov a aprins printre bașkiri și meșcheriaci pentru o perioadă foarte lungă de timp. Și această răzvrătire a fost înecată în sânge. După ce a urcat pe tron, împăratul Pavel a devenit preocupat de rezolvarea multor probleme cu care se confruntă țara. Și în primăvara anului 1798, pentru prima dată, a fost efectuată o divizie militară corectă a armatei Bashkir. S-au format 12 cantoane Bashkir și 5 Meshcheryak. Epoca războaielor napoleoniene a necesitat efortul tuturor forțelor statului rus. În primăvara anului 1811, din Armată s-au format 2 regimente Meshcheryak, iar în august 1812, la apogeul invaziei, s-au format 20 de regimente Bashkir. Și armata Bashkir-Meshcheryak a luptat cu vitejie împotriva inamicului comun întregului Imperiu. Armele și țevile s-au oprit și nu a mai fost nevoie de serviciul regimentelor Bashkir. În 1846, doar cantonele 4, 5 și 9 au rămas ca trupe, sub legea marțială. Alții au fost transferați înapoi la statutul civil. Prin urmare, odată cu începutul războiului din Crimeea, armata a format doar 4 regimente de Bashkir. Deja în timpul războiului armata a fost reorganizată. Acum se ridica la 13 cantoane Bashkir și 4 Meshcheryak. Conform programului de pace, bașkirii și meșcheriacii din întreaga armată au format un regiment de cavalerie.
În 1863, pe 15 mai, Regulamentul Armatei Bashkir a fost aprobat de către Cel mai înalt. Cu toate acestea, deja în vara anului 1865, Armata a devenit subordonată Ministerului Afacerilor Interne. Iar reforma militară a dus la faptul că în 1874 a început să se formeze o singură escadrilă din întreaga componență a Trupelor. În anul următor, escadrila Bashkir a fost reorganizată într-o divizie. Abia la 1 aprilie 1878, divizia a fost dislocată în Regimentul de Cavalerie Bashkir. Cu toate acestea, noul sistem de formare a armatei a permis guvernului să abandoneze unele unități militare neregulate. Și la 24 iulie 1882, Regimentul de Cavalerie Bashkir a fost desființat. Abia în timpul războiului s-a decis formarea unor unități de miliție călare din bașkiri. Astfel s-a încheiat povestea altei Armate.

Armata Tătară Crimeea.

Tătari, mândri descendenți ai hoardelor lui Genghis Khan. Războinicii nomazi au știut nu numai să-și jefuiască vecinii, ci și să slujească cu credincioșie. Unitățile tătare erau în serviciu atât rusesc, cât și polonez. Da, prădătorii de stepă nu s-au distins prin blândețea lor, dar serviciul strălucitor necesita tocmai astfel de calități.
Multă vreme, ultima rămășiță a imperiului mongol a existat în Crimeea - Hanatul Crimeei, care și-a recunoscut dependența de Imperiul Otoman. Apoi, cu o singură lovitură de stilou, bazându-se pe baionetele și tunurile generalilor ei, Ecaterina cea Mare a anexat Crimeea (Peninsula Tauride) pe teritoriile rusești. Cu toate acestea, nu existau suficiente trupe regulate pentru a păzi regiunea, iar în primăvara anului 1784 guvernul a decis să formeze mai multe divizii naționale Tauride din localnici, care au existat în Crimeea până în 1796. Epoca războaielor napoleoniene a adus la viață decizia de a forma formațiuni mari din locuitorii peninsulei. Și în perioada 1808-1817. Regimentele de cavalerie Simferopol, Perekop, Evpatoria și Feodosia au funcționat ca parte a armatei regulate ruse. Și în timpul Războiului din 1812, aceste regimente s-au remarcat foarte mult. Pentru aceste diferențe, în vara anului 1827, s-a format escadrila tătarilor din Crimeea Life Guards, reorganizată în primăvara anului 1863 în comanda Salvajerilor tătarilor din Crimeea din Convoiul Majestății Sale și a existat în noua calitate până în mai. 1890.
În ceea ce privește unitățile regulate ale armatei ruse, abia în primăvara anului 1874 s-a format o escadrilă separată de tătarii din Crimeea, apoi a fost reorganizată într-o divizie. La 24 februarie 1906, divizia a fost dislocată la Regimentul Dragonilor din Crimeea. În decembrie 1907, regimentul a fost redenumit Regimentul de Cavalerie Crimeea, iar la 10 octombrie 1909 - Regimentul de Cavalerie Crimeea al Majestății Sale Împărăteasa Alexandra Feodorovna. Conform ordinului departamentului militar nr.166 din 5 aprilie 1911, regimentului i s-a atribuit Vechimea la 1 martie 1874.
Acest regiment a servit în rândurile armatei ruse pe tot parcursul primului război mondial. Apoi a văzut renașterea și căderea guvernului național al Crimeei. Ofițerii regimentului (și în primul rând colonelul Bako) au reînviat regimentul în rândurile Armatei de Voluntari din Sudul Rusiei. Împreună cu rămășițele armatei ruse, regimentul a fost evacuat din Crimeea în noiembrie 1920. Departe de patria lor, la Paris, s-a constituit Asociația Regimentului Crimeea.

Armata greacă (albaneză).

Ultimul mare proiect al Ecaterinei cea Mare. Ea a visat să unească Balcanii sub stăpânirea nepotului ei Constantin. Prin urmare, în 1774, când flota rusă a luptat în Arhipelag, armata albaneză a fost formată din greci și albanezi în serviciul rusesc. După încheierea războiului cu turcii, grecii și albanezii au fost așezați de guvernul rus în Crimeea lângă cetatea Kerci. În vara anului 1779, armata albaneză a fost reorganizată într-un regiment grec. În toamna anului 1887, în armata prințului Potemkin s-au format divizii libere de greci și albanezi în serviciul rusesc.
În primăvara anului 1796, regimentul grec, grecii diviziilor libere și albanezii, uniți într-o divizie albaneză separată, au fost relocați de guvernul rus în regiunea Odesa. În decembrie același an, regimentul grec a intrat sub controlul Colegiului Militar și a fost consolidat în batalionul de infanterie grecească. În anul următor, batalionul a fost mutat la Balaklava, iar divizia albaneză a fost complet desființată. În toamna anului 1803, batalionul grecesc a fost din nou format la Odesa, iar batalionul din Balaklava a fost redenumit Balaklava. În toamna anului 1810, grecii din Odesa și Balaklava au fost trecuți în categoria coloniștilor militari, iar deja în toamna anului 1819 batalionul Odesa a fost transferat la Balaklava și atașat batalionului de infanterie Balaklava. În timpul războiului Crimeii, la Sevastopol, pe lângă unitățile armatei regulate, din slavii de sud s-a format Legiunea lui Nicolae I. Războiul s-a încheiat însă curând, Legiunea a fost desființată, iar în curând, la 21 octombrie 1859, batalionul de infanterie grecească Balaklava a fost desființat. Visul de autonomie pentru coloniștii greci nu s-a împlinit. Deși Turcia a recunoscut independența Greciei până la mijlocul secolului al XIX-lea. Dar asta este o cu totul altă poveste.

Astfel, vedem că imperiul rus căuta diverse opțiuni pentru protejarea regiunilor nou dobândite - Rusia Mică, Novorossiya, Tavria, Caucaz și Bașkiria. Și ea a găsit calea cea mai optimă și mai ieftină - formarea comunităților cazaci sau a comunităților străine asemănătoare cazacilor. Apoi nevoia de serviciu a dispărut sau a fost semnificativ slăbită și Armata a fost desființată. Cine știe, dacă Imperiul Rus ar fi existat puțin mai mult, numărul trupelor tradiționale de cazaci ruși s-ar fi schimbat destul de semnificativ. Astăzi, în Rusia modernă, în absența unei politici de stat solide față de cazaci, vedem confruntare și neînțelegere reciprocă între societățile de registru și structurile publice.

Cazaci

Originea cazacilor.

Cazacii sunt un popor format la începutul noii ere, ca urmare a legăturilor genetice dintre multe triburi turaniene (siberiene) ale poporului scit Kos-Saka (sau Ka-Saka), slavii azoveni Meoto-Kaisars cu un amestec de Asov-Alans sau Tanaites (Donts). Grecii antici le numeau kossakha, care însemna „sahi alb”, iar scito-iranian însemnând „kos-sakha” era „cerbul alb”. Cerbul sacru este simbolul solar al sciților; poate fi găsit în toate înmormântările lor, de la Primorye până în China, din Siberia până în Europa. Poporul Don a fost cel care a adus acest simbol militar antic al triburilor sciților până în zilele noastre. Aici veți afla de unde și-au luat cazacii capul ras, cu șurubul și mustața căzută și de ce prințul cu barbă Svyatoslav și-a schimbat înfățișarea. Veți afla, de asemenea, originea multor nume de cazaci, Don, Grebensky, Brodniks, Black Klobuks etc., de unde provine accesoriile militare cazaci, papakha, cuțit, haină circasiană, gazyri. Și veți înțelege, de asemenea, de ce cazacii erau numiți tătari, de unde a venit Genghis Khan, de ce a avut loc bătălia de la Kulikovo, invazia lui Batu și cine a fost cu adevărat în spatele tuturor acestor lucruri.

„Cazacii, o comunitate (grup) etnică, socială și istorică, care, datorită caracteristicilor lor specifice, a unit toți cazacii... Cazacii erau definiți ca un grup etnic separat, o naționalitate independentă sau ca o națiune specială de turci-mixte. Origine slavă.” Dicționar al lui Chiril și Metodiu 1902.

Ca urmare a unor procese care în arheologie sunt de obicei numite „introducerea sarmaților în mediul meoțian”, în nord. În Caucaz și Don, a apărut un tip mixt slavo-turian de o naționalitate specială, împărțit în multe triburi. Din acest amestec a apărut numele original „Cazac”, care a fost notat de grecii antici în vremuri străvechi și a fost scris ca „Kossakhi”. Stilul grecesc Kasakos a rămas până în secolul al X-lea, după care cronicarii ruși au început să-l amestece cu denumirile caucaziene comune Kasagov, Kasogov, Kazyag. Dar din turca antică „Kai-Sak” (scyth) însemna iubitor de libertate, într-un alt sens - un războinic, un gardian, o unitate obișnuită a Hoardei. A fost Hoarda care a devenit unificarea diferitelor triburi sub o uniune militară - al cărei nume astăzi este cazaci. Cele mai faimoase: „Hoarda de Aur”, „Hoarda Piețelor din Siberia”. Așa că cazacii, amintindu-și marele lor trecut, când strămoșii lor trăiau dincolo de Urali în țara Assov (Asia Mare), au moștenit numele poporului „cazaci”, de la As și Saki, de la arian „as” - războinic, clasă militară, „sak” - după tipul de armă: de la sak, sech, tăietori. „As-sak” a fost transformat ulterior într-un cazac. Și numele Caucaz însuși este Kau-k-az de la anticul iranian kau sau kuu - munte și az-as, adică. Muntele Azov (Asov), ca și orașul Azov, a fost numit în turcă și arabă: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava și Azak.
Toți istoricii antici susțin că sciții erau cei mai buni războinici, iar Svydas mărturisește că din cele mai vechi timpuri aveau steaguri în trupele lor, ceea ce dovedește regularitatea milițiilor lor. Geții din Siberia, Asia de Vest, hitiții din Egipt, aztecii, India, Bizanțul, aveau pe steag și scuturi înfățișând un vultur cu două capete, adoptat de Rusia în secolul al XV-lea. ca o moștenire a strămoșilor lor glorioși.

Este interesant faptul că triburile popoarelor scitice descrise pe artefactele găsite în Siberia, în Câmpia Rusă, sunt arătate cu bărbi și păr lung pe cap. Prinții, conducătorii și războinicii ruși sunt, de asemenea, bărbosi și păroși. Așadar, de unde au venit soții Oseledeți, cu capul ras, cu șurfă și cu mustața căzută?
Obiceiul bărbieritului era complet străin popoarelor europene, inclusiv slavilor, în timp ce în est era răspândit de multă vreme și foarte larg, inclusiv printre triburile turco-mongole. Deci coafura cu atacatorul a fost împrumutată de la popoarele răsăritene. În 1253 a fost descrisă de Rubruk în Hoarda de Aur din Batu de pe Volga.
Deci, putem spune cu încredere că obiceiul de a rade capul slavilor din Rusia și Europa era complet străin și inacceptabil. A fost adusă pentru prima dată în Ucraina de huni și timp de secole a fost folosită printre triburile turcice mixte care trăiau pe pământurile ucrainene - avari, khazari, pecenegi, polovți, mongoli, turci etc., până când în cele din urmă a fost împrumutat de către Cazacii Zaporozhye împreună cu toate celelalte tradiții turco-mongole ale Sichului. Dar de unde vine cuvântul „Sich”? Asta scrie Strabon. ХI.8,4:
„Toți sciții din sud care atacau Asia de Vest au fost numiți Sakas.” Arma Saka se numea sakar - topor, de la slash, la toc. Din acest cuvânt, după toate probabilitățile, a venit numele Zaporozhye Sich, precum și cuvântul Sicheviki, așa cum se numeau cazacii. Sich este tabăra Saks. Sak în limba tătară înseamnă atenție. Sakal - barbă. Aceste cuvinte sunt împrumutate de la slavi, Masaks și Massagets.

În antichitate, în timpul amestecării sângelui caucazienilor din Siberia cu mongoloizii, au început să se formeze noi popoare mestizo, care au primit mai târziu numele de turci, iar acest lucru a fost cu mult înainte de apariția islamului însuși și de adoptarea lor a credinței mahomedane. . Ca urmare a acestor popoare și a migrației lor către Occident și Asia, a apărut un nou nume, definindu-i drept huni (huni). Din înmormântările hunilor descoperite s-a făcut o reconstrucție din craniu și s-a dovedit că unii războinici huni purtau oseledete. Vechii bulgari au avut mai târziu aceiași războinici cu frunți, care au luptat în armata lui Attila și multe alte popoare amestecate cu turcii.

Apropo, „devastarea lumii” hunică a jucat un rol important în istoria grupului etnic slav. Spre deosebire de invaziile scitice, sarmate și gotice, invazia hunilor a fost extrem de mare și a dus la distrugerea întregii situații etnopolitice anterioare din lumea barbară. Plecarea goților și sarmaților spre vest, apoi prăbușirea imperiului lui Attila, a permis popoarelor slave în secolul al V-lea. începe așezarea în masă a Dunării de Nord, cursurile inferioare ale Nistrului și cursurile mijlocii ale Niprului.
Printre huni a existat și un grup (autonume - Gurs) - Bolgurs (Gur albi). După înfrângerea din Phanagoria (regiunea Savernaya Mării Negre, interfluviul Don-Volga și Kuban), o parte din bulgari au plecat în Bulgaria și, întărind componenta etnică slavă, au devenit bulgari moderni, cealaltă parte a rămas pe Volga - bulgarii din Volga, acum tătarii din Kazan și alte popoare din Volga. O parte din Hunguri (Hunno-Gurs) - ungarii sau ugrienii - au întemeiat Ungaria, cealaltă parte s-a stabilit pe Volga și, amestecându-se cu popoare vorbitoare de finlandeză, au devenit popoare finno-ugrice. Când mongolii au venit din est, ei, cu acordurile prințului Kievului, s-au dus în vest și s-au contopit cu ungarii-maghiari. De aceea vorbim despre grupul de limbi finno-ugrice, dar acest lucru nu se aplică hunilor în general.
În timpul formării popoarelor turcești, au apărut state întregi, de exemplu, din amestecul caucazoizilor din Siberia, dinlinii, cu turcii Gangun, au apărut șieniseii kirghizi, din ei - kaganatul kirghiz, după - kaganatul turc. Cu toții cunoaștem Khazarul Kaganate, care a devenit o unire a slavilor khazari cu turcii și evreii. Din toate aceste unificări și despărțiri nesfârșite ale popoarelor slave cu turcii, s-au creat multe triburi noi, de exemplu, unificarea de stat a slavilor a suferit multă vreme din cauza raidurilor pecenegilor și polovțienilor.

De exemplu, conform legii lui Genghis Khan „Yasu”, dezvoltată de creștinii culturali din Asia Centrală ai sectei nestoriane, și nu de către mongolii sălbatici, părul trebuie bărbierit și doar o împletitură trebuie lăsată pe vârful capului. . Indivizii de rang înalt aveau voie să poarte barba, în timp ce alții trebuiau să o radă, lăsând doar o mustață. Dar acesta nu este un obicei tătăresc, ci al vechilor geți (vezi Capitolul VI) și Massagetae, i.e. oameni cunoscuți încă din secolul al XIV-lea. î.Hr. și a adus teamă în Egipt, Siria și Persia, apoi menționată în secolul al VI-lea. după R. X. de către istoricul grec Procopius. Massagetae - Marele Saki-Geta, care alcătuia cavaleria înaintată din hoardele lui Attila, și-au bărbierit și ei capul și bărbi, lăsând o mustață și au lăsat o coadă în vârful capului. Este interesant că clasa militară a rușilor a purtat întotdeauna numele Het, iar cuvântul „hetman” în sine este din nou de origine gotică: „marele războinic”.
Picturile prinților bulgari și ale lui Liutprand indică existența acestui obicei printre bulgarii dunăreni. Conform descrierii istoricului grec Leo Diaconul, Marele Duce rus Svyatoslav și-a bărbierit și el barba și capul, lăsând un șurf, adică. i-a imitat pe cazacii geti, care alcătuiau cavaleria avansată din armata sa. În consecință, obiceiul de a bărbieri bărbi și capete, lăsând mustața și fruntea, nu este tătar, deoarece a existat anterior printre geți cu mai mult de 2 mii de ani înainte de apariția tătarilor în domeniul istoric.

Imaginea deja canonică a prințului Svyatoslav cu capul ras, frunți lungi și mustață căzută, ca un cazac din Zaporojie, nu este în întregime corectă și a fost impusă în principal de partea ucraineană. Strămoșii săi aveau păr și barbă luxoase, iar el însuși a fost înfățișat în diverse cronici ca fiind bărbos. Descrierea lui Svyatoslav neschimbat a fost luată de la mai sus menționat Leo Diaconul, dar el a devenit astfel după ce a devenit prinț nu numai al Rusiei Kievene, ci și prinț al Rusiei Pechenezh, adică al Rusiei de sud. Dar atunci de ce l-au ucis pecenegii? Aici totul se reduce la faptul că, după victoria lui Svyatoslav asupra Kaganatului Khazar și războiul cu Bizanțul, aristocrația evreiască a decis să se răzbune pe el și i-a convins pe pecenegi să-l omoare.

Ei bine, și Leon Diaconul din secolul al X-lea, în „Cronicile” sale, oferă o descriere foarte interesantă a lui Svyatoslav: „Regele goților Sventoslav, sau Svyatoslav, conducătorul Rusiei și hatmanul armatei lor, era de originea balților, rurikizii (balții sunt dinastia regală a goților occidentali. Din această dinastie a fost Alaric, care a luat Roma.)... Mama lui, regenta Helga, după moartea soțului ei Ingvar, ucis de soții Greuthung, a căror capitală era Iskorost, au vrut să unească sub sceptrul Balților cele două dinastii ale vechilor Rik și s-au îndreptat către Malfred, Riks of the Greuthungs, să-i dea sorei ei Malfrida pentru fiul ei, dându-i cuvântul că va iertă-l pe Malfred pentru moartea soțului ei. După ce a primit un refuz, orașul Greuthung-ilor a fost ars de ea, iar Greuthung-ii înșiși s-au supus... Malfrida a fost escortată la curtea lui Helga, unde a fost crescută până când nu a crescut și a făcut nu deveni soția regelui Sventoslav..."
În această poveste, numele prințului Mal și Malusha, mama prințului Vladimir Botezătorul, sunt clar vizibile. Este curios că grecul i-a numit cu insistență pe Drevlyans Greuthungs - unul dintre triburile gotice și nu deloc Drevlyans.
Ei bine, vom lăsa acest lucru în seama conștiinței ideologilor de mai târziu, care nu i-au observat pe acești goți. Să remarcăm doar că Malfrida-Malusha era din Iskorosten-Korosten (regiunea Zhitomir). În continuare - din nou Leu Diaconul: "Războinicii călare ai lui Sventoslav au luptat fără coif și pe cai ușoare de rasă scitică. Fiecare dintre războinicii săi Rus nu avea păr pe cap, doar o șuviță lungă care cobora până la ureche - un simbol al armatei lor zeu. Ei au luptat cu furie călare, descendenți ai acelor regimente gotice care au îngenuncheat marea Roma. Acești călăreți ai lui Sventoslav au fost adunați din triburile aliate ale Greuthungs, Slavi și Rosomoni, mai erau numiți în gotică: „kosaks” - „călăreț”, adică și printre Rusi erau elita, ei înșiși Rușii, de la părinții lor gotici, au moștenit capacitatea de a lupta pe jos, ascunzându-se în spatele scuturilor - celebra „țestoasă” a vikingilor. Rușii și-au îngropat. căzuți la fel ca bunicii lor gotici, ardând trupurile pe canoe sau pe malurile râului, pentru ca apoi să lase cenușa să curgă, iar cei care au murit prin propria lor moarte au fost așezați în movile și dealuri. au fost turnate deasupra. Printre goţi, astfel de locuri de odihnă din pământul lor se întind uneori pe sute de stadii...”
Nu ne vom da seama de ce cronicarul îi numește pe goții Rus. Și există nenumărate movile funerare în toată regiunea Zhytomyr. Printre ei există și foarte vechi - sciți, chiar înainte de epoca noastră. Ele sunt situate în principal în regiunile de nord ale regiunii Zhytomyr. Și mai sunt și altele de mai târziu, de la începutul erei noastre, secolele IV-V. În zona hidroparcului Zhytomyr, de exemplu. După cum vedem, cazacii au existat cu mult înainte de Zaporozhye Sich.
Și iată ce spune Georgy Sidorov despre înfățișarea schimbată a lui Svyatoslav: „Pecenegii l-au ales asupra lor înșiși, după înfrângerea Khazarului Kaganate, el devine prinț aici, adică hanii pecenegi înșiși își recunosc puterea asupra lor înșiși. dă-i ocazia să controleze cavaleria pecenegi, iar cavaleria peceneg merge cu el în Bizanț.

Pentru ca pecenegii să i se supună, el a fost nevoit să-și ia înfățișarea, motiv pentru care, în loc de barbă și păr lung, are un nemernic și o mustață căzută. Svyatoslav era veneți de sânge, tatăl său nu purta frunți, avea barbă și păr lung, ca orice veneți. Rurik, bunicul său, era același, iar Oleg era exact același, dar nu și-au adaptat aspectul pecenegilor. Pentru a-i controla pe pecenegi, astfel încât să aibă încredere în el, Svyatoslav a trebuit să se pună în ordine, să fie asemănător în exterior cu ei, adică a devenit hanul pecenegilor. Suntem divizati constant, Rus' este nordul, sudul Polovtsy, stepa salbatica si pecenegii. De fapt, totul era un Rus, stepă, taiga și silvostepă - era un singur popor, o singură limbă. Singura diferență era că în sud se cunoșteau încă limba turcă, era cândva Esperanto al triburilor antice, l-au adus din Orient, iar cazacii cunoșteau și această limbă, păstrând-o până în secolul al XX-lea”.
În Horde Rus' s-a folosit nu numai scrierea slavă, ci și araba. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, rușii aveau o bună stăpânire a limbii turce la nivel de zi cu zi, adică. Până atunci, limba turcă era a doua limbă vorbită în Rus'. Și acest lucru a fost facilitat de unificarea triburilor slavo-turce într-o uniune al cărei nume este cazacii. După ce Romanov a ajuns la putere în 1613, ei, datorită libertății și rebeliunii triburilor cazaci, au început să propage un mit despre ei ca „jugul” tătar-mongol în Rus’ și disprețul pentru tot „tătarul”. A fost o vreme când creștinii, slavii și musulmanii se rugau în același templu; aceasta era o credință comună. Există un singur Dumnezeu, dar religii diferite, iar apoi toată lumea a fost împărțită și dusă în direcții diferite.
Originile vocabularului militar slav antic datează din epoca unității slavo-turce. Acest termen încă neobișnuit este demonstrabil: sursele oferă motive pentru aceasta. Și în primul rând - un dicționar. O serie de denumiri pentru conceptele cele mai generale ale afacerilor militare sunt derivate din limbile turcice antice. Cum ar fi - războinic, boier, regiment, muncă, (adică război), vânătoare, răzbunare, fontă, fier, oțel damasc, halebardă, topor, ciocan, sulitsa, armată, stindard, sabie, perie, tolbă, întuneric (10 mii) armata), ură, hai să mergem etc. Nu mai ies în evidență din dicționar, aceste turcisme invizibile care au fost testate de secole. Lingviștii observă abia mai târziu, în mod clar, incluziuni „non-native”: saadak, horde, bunchuk, guard, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, bogatyr, biryuch, jalav (banner), snuznik, kolymaga, alpaut, surnach etc. Iar simbolurile comune ale cazacilor, Horde Rus' și Bizanț, ne spun că a existat ceva în trecutul istoric care i-a unit pe toți în lupta împotriva inamicului, care acum ne este ascuns de false straturi. Numele ei este „Lumea Occidentală” sau lumea romano-catolică cu stăpânire papală, cu agenții săi misionari, cruciați, iezuiți, dar despre asta vom vorbi mai târziu.

După cum s-a menționat mai sus, „Oseledets” a fost adus pentru prima dată în Ucraina de către huni, iar pentru confirmarea apariției lor găsim în Cartea de nume a hanilor bulgari, care enumeră vechii conducători ai statului bulgar, inclusiv pe cei care au condus pe ținuturi. a Ucrainei de astăzi:
„Avitohol a trăit 300 de ani, s-a născut Dulo și ani de zile mănânc dilom tvirem...
Acești 5 prinți au domnit peste țara Dunării timp de 500 de ani și 15 capete tăiate.
Și atunci a venit prințul Isperi în țara Dunării, la fel ca și eu până acum”.
Deci, părul facial a fost tratat diferit: „Unii ruși își rad barba, alții îl ondulează și îl împletesc, ca coama unui cal” (Ibn-Haukal). Pe Peninsula Taman, moda pentru Oseledets, moștenită mai târziu de cazaci, a devenit larg răspândită în rândul nobilimii „ruse”. Călugărul dominican maghiar Julian, care a vizitat aici în 1237, a scris că „bărbații locali își rad chel pe cap și își cresc cu grijă bărba, cu excepția oamenilor nobili care, în semn de noblețe, lasă puțin păr deasupra urechii stângi, bărbierind restul capului lor.”
Și iată cum a descris pe fragmente cea mai ușoară cavalerie gotică contemporanul Procopie din Cezareea: „Ei au puțină cavalerie grea, în campaniile lungi goții merg ușor, cu o mică încărcătură pe cal, iar când apare dușmanul, se încalecă pe caii lor ușori. și atacă... Cavaleria gotică se numește ei înșiși „kosak”, „deține un cal”. Ca de obicei, călăreții lor se rad pe cap, lăsând doar un smoc lung de păr, așa că sunt asemănați cu zeitatea lor militară - Danaprus. Toate lor. zeitatile au capul ras astfel, iar gotii se grabesc sa le imite in infatisarea lor.. La nevoie, aceasta cavalerie lupta si pe jos, si aici nu au egal... La oprire, armata pune carute in jurul taberei. pentru protecție, care țin inamicul în cazul unui atac surpriză...”
De-a lungul timpului, numele „Kosak” a fost atribuit tuturor acestor triburi militare, fie cu frume, barbă sau mustață și, prin urmare, forma scrisă originală a numelui cazac este încă pe deplin păstrată în pronunția engleză și spaniolă.

N. Karamzin (1775-1826) îi numește pe cazaci un popor cavaleresc și spune că originile lor sunt mai vechi decât invazia Batu (tătarilor).
În legătură cu războaiele napoleoniene, întreaga Europă a început să se intereseze în mod deosebit de cazaci. Generalul englez Nolan afirmă: „Cazacii din 1812-1815 au făcut mai mult pentru Rusia decât întreaga sa armată”. Generalul francez Caulaincourt spune: „Toată cavaleria numeroasă a lui Napoleon a murit, în principal sub loviturile cazacilor lui Ataman Platov”. Generalii repetă același lucru: de Braque, Moran, de Bart etc. Însuși Napoleon a spus: „Dă-mi cazacii și cu ei voi cuceri întreaga lume”. Iar simplul cazac Zemlyanukhin, în timpul șederii sale la Londra, a făcut o impresie uriașă asupra întregii Anglie.
Cazacii și-au păstrat toate trăsăturile distinctive pe care le-au primit de la strămoșii lor străvechi, precum dragostea de libertate, capacitatea de organizare, stima de sine, onestitatea, curajul, dragostea pentru cai...

Câteva concepte despre originea numelor cazaci

Călăreții Asiei - cea mai veche armata siberiana, provenita din triburile slavo-ariene, i.e. de la sciți, saci, sarmați, etc. Toți aparțin și ei Marelui Turan, iar turii sunt aceiași sciți. Perșii au numit triburile nomade ale sciților „Turas”, deoarece pentru fizicul lor puternic și curajul, sciții înșiși au început să fie asociați cu taurii Tura. O astfel de comparație a subliniat masculinitatea și curajul războinicilor. Deci, de exemplu, în cronicile rusești puteți găsi următoarele expresii: „Fii curajos, ca un tur” sau „Cumpără tur Vsevolod” (așa se spune despre fratele prințului Igor în „Povestea campaniei lui Igor”). Și aici apare cel mai curios lucru. Se pare că pe vremea lui Iulius Cezar (F.A. Brockhaus și I.A. Efron se referă la asta în Dicționarul lor Enciclopedic), taurii sălbatici din Turov erau numiți „Urus”! ... Și astăzi, pentru întreaga lume vorbitoare de turcă, rușii sunt „Urusi”. Pentru perși am fost „Urs”, pentru greci – „sciți”, pentru britanici – „bovine”, pentru restul – „tartarien” (tătari, sălbatic) și „Uruses”. Multe au provenit din ei, principalele din Urali, Siberia și India antică, de unde învățăturile militare s-au răspândit într-o formă distorsionată, cunoscute de noi în China drept arte marțiale orientale.
Mai târziu, după migrații regulate, unii dintre ei au populat stepele Azov și Don și au început să fie numiți cai azas sau prinți (în slavă veche, prinț - konaz) printre vechii slavo-ruși, lituanieni, popoarele ariene din Volga și Kama, Mordovenii și mulți alții din cele mai vechi timpuri au devenit șefii consiliului, formând o castă nobilă specială de războinici. Perkun-az printre lituanieni și Az printre vechii scandinavi erau venerați ca zeități. Și ce este konung printre vechii germani și könig printre germani, rege printre normanzi și kunig-az printre lituanieni, dacă nu s-a convertit de la cuvântul călăreț, care a ieșit din țara Azov-Așii și a devenit șeful a guvernului.
Țărmurile estice ale Mării Azov și Mării Negre, de la cursurile inferioare ale Donului până la poalele Munților Caucaz, au devenit leagănul cazacilor, unde s-au format în cele din urmă în casta militară pe care o recunoaștem astăzi. Această țară a fost numită de toate popoarele antice țara Az, Asia terra. Cuvântul az sau as (aza, azi, azen) este sacru pentru toți arienii; înseamnă zeu, domn, rege sau erou popular. În antichitate, teritoriul de dincolo de Urali se numea Asia. De aici, din Siberia, în timpuri imemoriale, conducătorii poporului arienilor cu clanurile sau echipele lor au venit în nordul și vestul Europei, în platoul iranian, în câmpiile Asiei Centrale și în India. De exemplu, istoricii menționează triburile Andronovo sau sciții siberieni ca fiind unul dintre aceștia, iar grecii antici notează Issedonii, Sindonii, Serșii etc.

ainu - în antichitate s-au mutat din Urali prin Siberia până în Primorye, Amur, America, Japonia, cunoscute astăzi de noi ca japonezi și Sakhalin Ainu. În Japonia au creat o castă de războinici, recunoscută astăzi de toată lumea ca samurai. Strâmtoarea Bering a fost numită anterior Ainsky (Aninsky, Ansky, Anian Strâmtoarea), unde locuiau o parte a Americii de Nord.

Kai-Saki (a nu se confunda cu Kyrgyz-Kaisak),rătăcind prin stepe, aceștia sunt cumanii, pecenegii, iașii, hunii, hunii etc., trăiți în Siberia, în Hoarda Piebald, în Urali, Câmpia Rusă, Europa, Asia. Din vechiul turcesc „Kai-Sak” (scyth), însemna iubitor de libertate, într-un alt sens - un războinic, un gardian, o unitate obișnuită a Hoardei. Printre sciții-Sakas siberieni, „kos-saka sau kos-sakha”, acesta este un războinic, al cărui simbol este un cerb animal totemic, uneori elan, cu coarne ramificate, care simboliza viteza, limbile de foc de flacără și soarele strălucitor.

Printre turcii siberieni, Zeul Solar a fost desemnat prin intermediarii săi - lebăda și gâsca; mai târziu slavii khazari vor adopta de la ei simbolul gâștei, iar apoi husarii aveau să apară pe scena istorică.
Dar Kirgis-Kaisaki,sau cazacii kârgâzi, aceștia sunt kârgâzii și kazahii de astăzi. Ei sunt descendenți ai Gangunilor și Dinlinilor. Deci, în prima jumătate a mileniului I d.Hr. e. pe Yenisei (bazinul Minusinsk), ca urmare a amestecării acestor triburi, se formează o nouă comunitate etnică - Yenisei Kyrgyz.
În patria lor istorică, în Siberia, au creat un stat puternic - Kaganatul Kârgâz. În cele mai vechi timpuri, acest popor a fost remarcat de arabi, chinezi și greci ca fiind blond și cu ochi albaștri, dar la un anumit stadiu au început să ia femeile mongole drept soții și în doar o mie de ani și-au schimbat aspectul. Este interesant că, în termeni procentuali, haplogrupul R1A în rândul kârgâzilor este mai mare decât în ​​rândul rușilor, dar trebuie să știm că codul genetic se transmite prin linia masculină, iar caracteristicile externe sunt determinate prin linia feminină.

Cronicarii ruși încep să-i menționeze abia din prima jumătate a secolului al XVI-lea, numindu-i cazacii Hoardei. Caracterul poporului kârgâz este direct și mândru. Kirghiz-Kaysak se numește doar un cazac natural, fără să recunoască acest lucru pentru alții. Printre kirghizi există toate grade de tranziție de tipuri, de la pur caucazian la mongoli. Ei au aderat la conceptul tengrian al unității celor trei lumi și entități „Tengri - Om - Pământ” („păsări de pradă - lup - lebădă”). Deci, de exemplu, etnonimele găsite în monumentele antice scrise turcești și asociate cu totem și alte păsări includ: kyr-gyz (păsări de pradă), uy-gur (păsări din nord), bul-gar (păsări de apă), bash-kur- t (Bashkurt-Bashkirs - cap de păsări de pradă).
Până în 581, kârgâzii au plătit tribut turcilor din Altai, după care au răsturnat puterea Kaganatului turcesc, dar și-au câștigat independența pentru o scurtă perioadă de timp. În 629, kârgâzii au fost cuceriți de tribul Teles (cel mai probabil de origine turcă), iar apoi de către Kok-turcii. Războaiele continue cu popoarele turcice înrudite i-au forțat pe kârgâzii Yenisei să se alăture coaliției anti-turce create de statul Tang (China). În 710-711 turkuții i-au învins pe kârgâzi și, după aceea, au fost sub stăpânirea turcuților până în 745. În așa-zisa epocă mongolă (secolele XIII-XIV), după înfrângerea naimanilor de către trupele lui Genghis Khan, principatele kârgâzești s-au alăturat de bunăvoie imperiului său, pierzându-și în cele din urmă independența de stat. Unitățile de luptă kârgâze s-au alăturat hoardelor mongole.
Dar kârgâzi-kârgâzii nu au dispărut din paginile istoriei; deja în vremurile noastre, soarta lor a fost decisă după revoluție. Până în 1925, guvernul autonomiei Kârgâzilor era situat în Orenburg, centrul administrativ al armatei cazaci. Pentru a pierde sensul cuvântului cazac, iudeo-comisarii au redenumit ASSR Kârgâzstan în Kazakstan, care mai târziu avea să devină Kazahstan. Prin decretul din 19 aprilie 1925, Republica Autonomă Sovietică Socialistă Kirghiz a fost redenumită Republica Socialistă Sovietică Autonomă Kazahă. Ceva mai devreme - la 9 februarie 1925, prin decret al Comitetului Executiv Central al Republicii Autonome Sovietice Socialiste Kirghiz, s-a decis transferul capitalei republicii de la Orenburg la Ak-Mechet (fostul Perovsk), redenumindu-o Kyzyl-Orda. , de la unul dintre decretele din 1925, o parte din regiunea Orenburg a fost returnată Rusiei. Deci pământurile ancestrale cazaci, împreună cu populația, au fost transferate popoarelor nomade. Acum, pentru Kazahstanul de astăzi, sionismul mondial cere plata pentru „serviciul” oferit sub forma unei politici anti-ruse și loialitate față de Occident.

tătari siberieni - Dzhagatai,aceasta este armata cazaci a rusinilor din Siberia. Încă din vremea lui Genghis Khan, cazacii tătari au început să reprezinte o cavalerie invincibilă, care a fost mereu în fruntea campaniilor agresive, unde baza sa a fost formată din Chigets - Dzhigits (din vechii Chigs și Gets). Ei au slujit și în serviciul lui Tamerlan; astăzi sunt cunoscuți printre oameni ca dzhigit, dzhigitovka. Istoricii ruși ai secolului al XVIII-lea. Tatishchev și Boltin spun că tătarii Baskak, trimiși la Rus' de către hani pentru a colecta tribut, au avut întotdeauna cu ei detașamente ale acestor cazaci. Aflându-se aproape de apele mării, unii dintre Chig și Geți au devenit excelenți navigatori.
Potrivit știrilor istoricului grec Nikephoros Gregor, fiul lui Genghis Khan, sub numele de Telepuga, în 1221 a cucerit multe popoare care trăiau între Don și Caucaz, inclusiv Chigets - Chigs and Gets, precum și Avazgii ( abhazieni). Potrivit legendei unui alt istoric George Pachimer, care a trăit în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, un comandant tătar pe nume Noga a cucerit toate popoarele care trăiau de-a lungul țărmului nordic al Mării Negre sub conducerea sa și a format un stat special în aceste țări. . Alanii, goții, cigii, roșii și alte popoare vecine pe care le-au cucerit s-au amestecat cu turcii, încetul cu încetul și-au adoptat obiceiurile, modul de viață, limba și îmbrăcămintea, au început să slujească în armată și au ridicat puterea acestui popor la cel mai înalt grad de glorie.
Nu toți cazacii, ci doar o parte dintre ei, și-au acceptat limba, moravurile și obiceiurile, apoi împreună cu ei și credința mahomedană, în timp ce cealaltă parte a rămas fidelă ideii de creștinism și și-a apărat timp de multe secole independența, împărțirea în mai multe comunități, sau parteneriate, reprezentând din sine o uniune comună.

Sinds, Miots și Tanaitesacestea sunt Kuban, Azov, Zaporozhye, parțial Astrakhan, Volga și Don.
Cândva, din Siberia, o parte din triburile culturii Andronovo s-au mutat în India. Și iată un exemplu indicativ al migrației popoarelor și al schimbului de culturi, când unele dintre popoarele protoslave se mutaseră deja înapoi din India, ocolind teritoriul Asiei Centrale, trecând de Marea Caspică, traversând Volga, s-au stabilit. pe teritoriul Kubanului, aceștia erau Sinds.

Ulterior au stat la baza armatei cazaci de Azov. În jurul secolului al XIII-lea, unii dintre ei au mers la gura Niprului, unde mai târziu au început să fie numiți cazaci din Zaporojie. În același timp, Marele Ducat al Lituaniei a subjugat aproape toate pământurile Ucrainei de astăzi. Lituanienii au început să-i recruteze pe acești militari pentru serviciul militar. Ei i-au numit cazaci și în timpul Commonwealth-ului polono-lituanian, cazacii au întemeiat granița Zaporozhye Sich.
Unii dintre viitorii cazaci Azov, Zaporozhye și Don, în timp ce erau încă în India, au acceptat sângele triburilor locale cu culoarea pielii închise - dravidienii și dintre toți cazacii, ei sunt singurii cu părul și ochii întunecați, și asta este ceea ce le face diferite. Ermak Timofeevici era tocmai din acest grup de cazaci.
La mijlocul primului mileniu î.Hr. În stepe, nomazii sciți locuiau pe malul drept al Donului, înlocuindu-i pe nomazii cimerieni, iar nomazii sarmați locuiau în stânga. Populația pădurilor Don a fost originar Don - toți în viitor se vor numi cazaci Don. Grecii i-au numit tanaitieni (Doneț). La acea vreme, lângă Marea Azov, pe lângă tanaitieni, locuiau multe alte triburi care vorbeau dialecte ale grupului de limbi indo-europene (inclusiv slava), cărora grecii i-au dat numele colectiv ". Meotians”, care tradus din greaca veche înseamnă „oameni de mlaștină” (locuitori în locuri mlăștinoase). Marea în care au trăit aceste triburi a fost numită după numele acestui popor - „Meotida” (Marea Meotică).
Aici trebuie remarcat modul în care tanaiții au devenit cazacii Don. În 1399 după bătălia de pe râu. Vorskla, tătarii-rușinii siberieni care au venit cu Edigei, s-au stabilit de-a lungul cursurilor superioare ale Donului, unde locuia și Brodniki, și au dat naștere numelui de cazaci Don. Printre primii Don Ataman recunoscut de Moscovy este Sary Azman.

Cuvântul sary sau sar este un cuvânt persan antic care înseamnă rege, conducător, domn; de aici Sary-az-man - poporul regal din Azov, la fel ca și sciții regali. Cuvântul sar în acest sens se găsește în următoarele substantive proprii și comune: Sar-kel este un oraș regal, dar sarmații (din sar și mada, mata, mati, adică femeie) din dominația femeilor în rândul acestui popor, din ei. - Amazonele. Balta-sar, Sar-danapal, serdar, Cezar, sau Cezar, Cezar, Cezar și țarul nostru slavo-rus. Deși mulți sunt înclinați să creadă că sary este un cuvânt tătar care înseamnă galben și de aici deduc roșu, dar în limba tătară există un cuvânt separat pentru a exprima conceptul de roșu, și anume zhiryan. Se observă că evreii descendenți din partea maternă își numesc adesea fiicele Sarah. Se remarcă și despre dominația feminină că din secolul I. de-a lungul țărmului nordic al Mării Azov și al Mării Negre, între Don și Caucaz, devin cunoscuți oamenii destul de puternici Roksolane (Ros-Alan), de-a lungul lui Iornand (secolul VI) - Rokas (Ros-Asy), pe care Tacitus îi clasifică drept sarmații și Strabon – ca sciți. Diodorus Sicilian, descriind Saks (sciții) din nordul Caucazului, vorbește mult despre frumoasa și vicleana lor regină Zarina, care a cucerit multe popoare vecine. Nicolae de Damasc (secolul I) numește capitala Zarinei Roskanakoy (din Ros-kanak, castel, cetate, palat). Nu degeaba Iornand le numește Aesir sau Rokas, unde a fost ridicată o piramidă uriașă cu o statuie în vârf pentru regina lor.

Din 1671, cazacii Don au recunoscut protectoratul țarului Moscovei Alexei Mihailovici, adică și-au abandonat politica externă independentă, subordonând interesele Armatei intereselor Moscovei.Ordinea internă a rămas aceeași. Și numai când colonizarea Romanov din sud a avansat până la granițele Țării Armatei Don, atunci Petru I a efectuat încorporarea Țării Armatei Don în statul rus.
Așa se face că unii dintre foștii membri ai Hoardei au devenit cazacii Donului, au depus jurământul că-l vor sluji pe Părintele țar pentru o viață liberă și protecția granițelor, dar au refuzat să slujească autorităților bolșevice după 1917, pentru care au suferit.

Deci, Sinds, Miots și Tanaites sunt Kuban, Azov, Zaporozhye, parțial Astrakhan, Volga și Don, dintre care primii doi s-au stins în mare parte din cauza ciumei, înlocuiți cu alții, în principal cazaci. Când, prin decretul Ecaterinei a II-a, întregul Zaporozhye Sich a fost distrus, atunci cazacii supraviețuitori au fost adunați și relocați în Kuban.

Fotografia de mai sus arată tipurile istorice de cazaci care au alcătuit armata cazacului Kuban în reconstrucția lui Yesaul Strinsky.
Aici puteți vedea un cazac Khoper, trei cazaci de la Marea Neagră, un Lineets și doi Plastuns - participanți la apărarea Sevastopolului în timpul războiului Crimeei. Cazacii sunt toți distinși, au ordine și medalii pe piept.
-Primul din dreapta este un cazac al regimentului Khoper, înarmat cu o pușcă cu cremene de cavalerie și o sabie Don.
-In continuare vedem un cazac al Marii Negre in uniforma modelului 1840 - 1842. El ține în mână o pușcă cu percuție de infanterie, un pumnal de ofițer și o sabie caucaziană într-o teacă atârnă de centură. Pe piept îi atârnă o pungă cu cartuş sau un tun. Alături de el este un revolver într-un toc cu șnur.

Brodniki și Doneț.
Brodniki sunt descendenți din slavii khazari. În secolul al VIII-lea, arabii îi considerau saqlab, adică. oameni albi, sânge slav. Se observă că în 737, 20 de mii dintre familiile lor de crescători de cai s-au stabilit la granițele de est ale Kakheti. Ele sunt indicate în geografia persană a secolului al X-lea (Gudud al Alem) de pe Sreny Don sub numele de Bradas și au fost cunoscute acolo până în secolul al XI-lea. după care porecla lor este înlocuită în surse cu un nume comun de cazac.
Aici este necesar să explicăm mai în detaliu originea rătăcitorilor.
Formarea uniunii sciților și sarmaților a primit numele Kas Aria, care mai târziu a devenit denaturat Khazaria. Chiril și Metodiu au venit să-i misioneze pe khazarii slavi (kasarieni).

Aici s-au notat și activitățile lor: Istoricii arabi în secolul al VIII-lea. au remarcat Sakalibii din silvostepa Donului de Sus, iar perșii, la o sută de ani după ei, Bradasov-Brodnikov. Partea sedentară a acestor triburi, rămasă în Caucaz, era subordonată hunilor, bulgarilor, kazarilor și asam-alanilor, în al căror regat regiunea Azov și Taman erau numite Țara Kasak (Gudud al Alem). Acolo creștinismul a triumfat în cele din urmă printre ei, după lucrarea misionară a Sf. Kirill, ok. 860
Diferența dintre KasAria este că era o țară a războinicilor, iar mai târziu a devenit Khazaria - o țară a comercianților, când marii preoți evrei au venit la putere în ea. Și aici, pentru a înțelege esența a ceea ce se întâmplă, este necesar să explicăm mai în detaliu. În anul 50 d.Hr., împăratul Claudius a alungat toți evreii din Roma. În 66-73 a avut loc o răscoală evreiască. Ei capturează Templul din Ierusalim, cetatea Antonia, întregul oraș de sus și palatul fortificat al lui Irod și organizează un adevărat masacru pentru romani. Apoi se răzvrătesc în toată Palestina, ucigând atât romanii, cât și compatrioții lor mai moderați. Această răscoală a fost înăbușită, iar în anul 70 centrul iudaismului din Ierusalim a fost distrus și templul a fost ars din temelii.
Dar războiul a continuat. Evreii nu au vrut să recunoască că au fost învinși. După marea răscoală evreiască din 133-135, romanii au șters toate tradițiile istorice ale iudaismului de pe fața pământului. În 137, pe locul distrugerii Ierusalimului, a fost construit un nou oraș păgân, Elia Capitolina; evreilor li s-a interzis intrarea în Ierusalim. Pentru a jigni și mai mult pe evrei, împăratul Ariadna le-a interzis tăierea împrejur. Mulți evrei au fost forțați să fugă în Caucaz și Persia.
În Caucaz, evreii au devenit vecini cu khazarii, iar în Persia au intrat încet în toate ramurile guvernului. S-a încheiat cu o revoluție și un război civil sub conducerea lui Mazdak. Drept urmare, evreii au fost expulzați din Persia - în Khazaria, unde slavii khazari locuiau acolo la acea vreme.
În secolul al VI-lea, a fost creat Marele Khaganat turcesc. Unele triburi au fugit de el, precum ungurii în Panonia, iar slavii khazari (kozari, kazari), în alianță cu bulgarii antici, uniți cu kaganatul turcesc. Influența lor a ajuns din Siberia până la Don și Marea Neagră. Când Kaganatul turcesc a început să se destrame, khazarii l-au luat pe prințul fugitiv al dinastiei Ashin și i-au alungat pe bulgari. Așa au apărut khazar-turcii.
Timp de o sută de ani, Khazaria a fost condusă de hanii turci, dar aceștia nu și-au schimbat modul de viață: au trăit o viață nomade în stepă și s-au întors la casele de chirpici din Itil doar iarna. Hanul s-a întreținut pe sine și armata lui însuși, fără a-i împovăra pe khazari cu taxe. Turcii s-au luptat cu arabii, i-au învățat pe khazari să respingă asaltul trupelor regulate, deoarece aveau abilitățile de război de manevră de stepă. Astfel, sub conducerea militară a turcuților (650-810), khazarii au respins cu succes invaziile periodice ale arabilor din sud, care au unit aceste două popoare, mai mult, turcuții au rămas nomazi, iar khazarii au rămas fermieri.
Când Khazaria i-a acceptat pe evreii care au fugit din Persia, iar războaiele cu arabii au dus la eliberarea unei părți din pământurile Khazaria, acest lucru a permis refugiaților să se stabilească acolo. Deci, treptat, evreii care au fugit din Imperiul Roman au început să li se alăture, datorită lor la începutul secolului al IX-lea. micul hanat s-a transformat într-o stare imensă. Principala populație din Khazaria la acea vreme putea fi numită „slav-hazari”, „turci-hazari” și „iudeo-hazari”. Evreii care au ajuns în Khazaria erau angajați în comerț, pentru care slavii khazari înșiși nu dădeau dovadă de nicio abilitate. În a doua jumătate a secolului al VIII-lea, printre evreii refugiați din Persia în Khazaria au început să sosească evrei rabini expulzați din Bizanț, printre care se numărau și descendenții celor expulzați din Babilon și Egipt. Întrucât rabinii evrei erau locuitori ai orașelor, s-au stabilit exclusiv în orașe: Itil, Semender, Belendzher etc. Toți acești imigranți din fostul Imperiu Roman, Persia și Bizanț ne sunt cunoscuți astăzi ca sefarzi.
La început nu a existat o convertire a khazarilor slavi la iudaism, pentru că Comunitatea evreiască a trăit separat între khazarii slavi și khazarii turci, dar de-a lungul timpului unii dintre ei au acceptat iudaismul și astăzi ne sunt cunoscuți ca așkenazi.

Până la sfârșitul secolului al VIII-lea. Iudeo-khazarii au început să pătrundă treptat în structurile de putere din Khazaria, acționând folosind metoda lor preferată - devenind înrudiți prin fiicele lor cu aristocrația turcă. Copiii turco-khazarilor și femeilor evreiești aveau toate drepturile tatălui lor și ajutorul comunității evreiești în toate problemele. Și copiii evreilor și ai khazarilor au devenit un fel de proscriși (karaiți) și au trăit la periferia Khazaria - în Taman sau Kerch. La începutul secolului al IX-lea. influentul evreu Obadiah și-a luat puterea în propriile mâini și a pus bazele hegemoniei evreiești în Khazaria, acționând prin hanul marionetă al dinastiei Ashin, a cărui mamă era evreică. Dar nu toți turco-hazarii au acceptat iudaismul. Curând a avut loc o lovitură de stat în Khazar Kaganate, care a dus la un război civil. „Vechea” aristocrație turcă s-a răzvrătit împotriva autorităților iudeo-khazar. Rebelii i-au atras pe maghiari (strămoșii ungurilor) alături de ei, evreii i-au angajat pe pecenegi. Constantin Porphyrogenitus a descris aceste evenimente astfel: „Când s-au despărțit de putere și a izbucnit un război intestin, primul guvern (evreii) a câștigat puterea și unii dintre ei (răzvrătiții) au fost uciși, alții au fugit și s-au stabilit cu turcii. (maghiarii) din ținuturile pecenegi (Niprul de jos), au făcut pace și au primit numele Kabars”.

În secolul al IX-lea, iudeo-khazarul Kagan a invitat echipa Varangiană a prințului Oleg la război cu musulmanii din regiunea Caspică de Sud, promițând împărțirea Europei de Est și asistență pentru capturarea Kaganatului Kiev. Obosit de raidurile constante ale khazarilor pe pământurile lor, unde slavii au fost luați în mod constant în sclavie, Oleg a profitat de situație, a capturat Kievul în 882 și a refuzat să îndeplinească acordurile și a început un război. În jurul anului 957, după botezul prințesei Olga de la Kiev la Constantinopol, i.e. După ce a câștigat sprijinul Bizanțului, a început confruntarea dintre Kiev și Khazaria. Datorită alianței cu Bizanțul, rușii au fost sprijiniți de pecenegi. În primăvara anului 965, trupele lui Svyatoslav au coborât de-a lungul Oka și Volga până în capitala khazarului Itil, ocolind trupele khazari care le așteptau în stepele Donului. După o scurtă luptă, orașul a fost luat.
Ca urmare a campaniei 964-965. Svyatoslav a exclus Volga, partea de mijloc a Terek și Donul de mijloc din sfera comunității evreiești. Sviatoslav a redat independența Rusiei Kievene. Lovitura lui Svyatoslav asupra comunității evreiești din Khazaria a fost crudă, dar victoria sa nu a fost definitivă. Întorcându-se, a trecut pe lângă Kuban și Crimeea, unde au rămas cetățile Khazar. Au existat și comunități în Kuban, Crimeea, Tmutarakan, unde evreii sub numele de Khazars au continuat să dețină poziții dominante încă două secole, dar statul Khazaria a încetat să mai existe pentru totdeauna. Rămășițele iudeo-hazarilor s-au stabilit în Daghestan (evreii de munte) și Crimeea (evreii karaiți). O parte din khazarii slavi și turco-hazarii au rămas pe Terek și Don, amestecați cu triburile locale înrudite și, conform vechiului nume al războinicilor khazari, ei au fost numiți „Podon Brodniks”, dar ei au luptat împotriva Rusului. pe râul Kalka.
În 1180, brodnicii i-au ajutat pe bulgari în războiul lor pentru independență față de Imperiul Roman de Răsărit. Istoricul și scriitorul bizantin Nikita Choniates (Acominatus), a descris în „Cronica”, din 1190, evenimentele acelui război bulgar, și într-o singură frază îi caracterizează pe brodnici: „Acei brodnici, disprețuind moartea, sunt o ramură a rușilor. .” Numele inițial a fost purtat ca „Kozars”, de la slavii Kozar, de la care a primit numele Khazaria sau Khazar Kaganate. Acesta este un trib războinic slav, o parte din care nu a vrut să se supună Khazaria deja evreiască, iar după înfrângerea sa, unindu-se cu triburile lor înrudite, s-au stabilit ulterior de-a lungul malurilor Donului, unde tanaitienii, sarmații, roxalanii, Trăiau Alans (Yas), Torquay-Berendeys etc.. Au primit numele de cazaci Don după ce s-a stabilit acolo cea mai mare parte a armatei siberiene a rușilor țarului Edygei, care includea și glugi negre rămase după bătălia de pe râu. Vorskla, în 1399 Edigei este fondatorul dinastiei, care a condus Hoarda Nogai. Descendenții săi direcți în linia masculină au fost prinții Urusov și Yusupov.
Deci, Brodniki sunt strămoșii de necontestat ai cazacilor Don. Ele sunt indicate în geografia persană a secolului al X-lea (Gudud al Alem) pe Donul Mijlociu sub numele de Bradas și au fost cunoscute acolo până în secolul al XI-lea. după care porecla lor este înlocuită în surse cu un nume comun de cazac.
- Berendei, de pe teritoriul Siberiei, ca multe triburi din cauza șocurilor climatice, s-a mutat în Câmpia Rusă. Câmpul, presat dinspre est de Polovtsy (Polovtsy - din cuvântul „polovy”, care înseamnă „roșu”), Berendey la sfârșitul secolului al XI-lea au încheiat diverse acorduri de alianță cu slavii răsăriteni. Conform acordurilor cu prinții ruși, aceștia s-au stabilit la granițele Rusiei Antice și au servit adesea ca gardieni în favoarea statului rus. Dar după aceea au fost împrăștiați și parțial amestecați cu populația Hoardei de Aur și parțial cu creștinii. Au existat ca un popor independent. Din aceeași regiune provin formidabilii războinici ai Siberiei - Black Klobuki, care înseamnă pălării negre (papakhas) care mai târziu vor fi numiți Cherkas.

Glugă negre (pălării negre), Cherkasy (a nu se confunda cu circasienii)
- mutat din Siberia în Câmpia Rusă, din regatul Berendey, numele de familie al țării este Borondai. Strămoșii lor au locuit cândva pe ținuturile vaste din partea de nord a Siberiei, până la Oceanul Arctic. Dispoziția lor aspră i-a îngrozit pe dușmanii lor; strămoșii lor erau oamenii lui Gog și Magog și tocmai de la ei a fost învins Alexandru cel Mare în bătălia pentru Siberia. Nu au vrut să se vadă în alianțe de rudenie cu alte popoare, au trăit întotdeauna separat și nu s-au clasificat ca vreun popor.

De exemplu, rolul important al glugiilor negre în viața politică a principatului Kiev este evidențiat de expresiile stabile repetate în mod repetat în cronici: „întregul pământ rusesc și glugii negre”. Istoricul persan Rashid ad-din (decedat în 1318), descriind lui Rus în 1240, scrie: „Principii Batu și frații săi, Kadan, Buri și Buchek au pornit într-o campanie în țara rușilor și a poporului capace negre.”
Ulterior, pentru a nu se separa una de alta, glugii negre au început să se numească Cherkasy sau Cazaci. În Cronica de la Moscova de la sfârșitul secolului al XV-lea, sub anul 1152, se explică: „Toți Klobuks negri se numesc Cherkassy”. Învierea și Cronicile de la Kiev vorbesc și despre asta: „Și adună-ți echipa și pleacă, luând cu tine întreg regimentul lui Vyacheslav și toate glugiile negre, care se numesc Cerkasi”.
Glugile negre, datorită izolării lor, au intrat cu ușurință în serviciul atât al popoarelor slave, cât și al turcilor. Caracterul lor și diferențele deosebite în ceea ce privește îmbrăcămintea, în special coafura, au fost adoptate de popoarele din Caucaz, a căror ținută este acum considerată din anumite motive doar a fi caucaziană. Dar în desene, gravuri și fotografii antice, aceste haine, și mai ales pălării, pot fi văzute printre cazacii din Siberia, Urali, Amur, Primorye, Kuban, Don etc. Conviețuind împreună cu popoarele din Caucaz, a avut loc un schimb de culturi și fiecare trib a dobândit câte ceva de la ceilalți, atât în ​​bucătărie, cât și în haine și obiceiuri. De la Klobuks Negri au venit și cazacii siberieni, Yaitsky, Nipru, Grebensky, Terek, prima mențiune a acestora din urmă datează din 1380, când cazacii liberi care trăiau în apropierea Munților Grebenny au binecuvântat și au prezentat sfânta icoană a Maicii Domnului (Grebnevskaya). ) Marelui Duce Dmitri (Donskoy) .

Grebensky, Tersky.
Cuvântul creastă este pur cazac, adică cea mai înaltă linie a bazinului hidrografic a două râuri sau rigole. În fiecare sat Don există multe astfel de bazine de apă și toate sunt numite creste. În antichitate a existat și un oraș cazac Grebni, menționat în cronica arhimandritului Antonie de la Mănăstirea Donskoy. Dar nu toți fagurii trăiau pe Terek; în vechiul cântec cazac, ei sunt menționati în stepele Saratov:
Ca pe stepele glorioase, era pe Saratov,
Sub orașul Saratov,
Și mai sus era orașul Kamyshin,
Cazaci prietenoși adunați, oameni liberi,
Ei, fraților, s-au adunat într-un singur cerc:
precum Don, Grebensky și Yaitsky.
Șeful lor este Ermak, fiul Timofeevici...
Mai târziu, la origine, ei au început să adauge „locuirea lângă munți, adică lângă creste”. Oficial, Tereții își urmăresc strămoșii din 1577, când a fost fondat orașul Terka, iar prima mențiune a armatei cazaci datează din 1711. Atunci cazacii Comunității Libere Grebenskaya au format Armata Cazaci Grebensk.

Atenție la fotografia din 1864, în care poporul Greben a moștenit un pumnal de la popoarele caucaziene. Dar, în esență, aceasta este o sabie îmbunătățită a sciților akinak. Akinak este o sabie scurtă (40-60 cm) de fier folosită de sciți în a doua jumătate a mileniului I î.Hr. e. Pe lângă sciți, akinakii au mai fost folosiți și de triburile perșilor, saks, argypeani, massagetae și melanchleni, adică. proto-cazaci.
Pumnalul caucazian face parte din simbolurile naționale. Acesta este un semn că un bărbat este gata să-și apere onoarea personală, onoarea familiei sale și onoarea poporului său. Nu s-a despărțit niciodată de el. Timp de secole, pumnalul a fost folosit ca mijloc de atac, apărare și ca tacâmuri. Pumnalul caucazian „Kama” este cel mai răspândit printre pumnalele altor popoare, cazaci, turci, georgieni etc. Atributul gazyrs pe piept a apărut odată cu apariția primei arme de foc cu încărcătură de pulbere. Acest detaliu a fost adăugat pentru prima dată la îmbrăcămintea unui războinic turc, a fost printre mameluci din Egipt, cazaci, dar a fost deja stabilit ca o podoabă printre popoarele din Caucaz.

Originea pălăriei este interesantă. Cecenii au adoptat islamul în timpul vieții profetului Mahomed. O mare delegație cecenă care l-a vizitat pe profet în Mecca a fost inițiată personal în esența islamului de către profet, după care în Mecca trimișii poporului cecen au acceptat islamul. Muhamed le-a dat karakul pentru călătorie pentru a face pantofi. Dar pe drumul de întoarcere, delegația cecenă, considerând că nu era potrivit să poarte darul profetului în picioare, a cusut papaha, iar acum, până astăzi, aceasta este principala coafură națională (papaha cecenă). La întoarcerea delegației în Cecenia, fără nicio constrângere, cecenii au acceptat islamul, realizând că islamul nu este doar „mahomedanism”, care provine de la profetul Mahomed, ci această credință originală a monoteismului, care a făcut o revoluție spirituală în minți. de oameni și a stabilit o linie clară între sălbăticia păgână și adevărata credință educată.

Caucazienii, care au adoptat atribute militare de la diferite popoare, adăugându-le pe ale lor, cum ar fi o burka, o pălărie etc., au îmbunătățit acest stil de ținută militară și și l-au asigurat, de care nimeni nu se îndoiește astăzi. Dar să ne uităm la ce veșminte militare obișnuiau să poarte în Caucaz.

În fotografia din mijloc de mai sus vedem kurzi îmbrăcați după modelul circasian, adică. acest atribut al ținutei militare este deja atașat circasienilor și va continua să le fie atașat în viitor. Dar în fundal vedem un turc, singurul lucru pe care nu îl are sunt gazyrs, asta îl face diferit. Când Imperiul Otoman a purtat război în Caucaz, popoarele din Caucaz au adoptat unele atribute militare de la ei, precum și de la cazacii Greben. În acest amestec de schimb cultural și război, au apărut femeia circasiană universal recunoscută și papakha. Turcii otomani au influențat serios cursul istoric al evenimentelor din Caucaz, așa că unele fotografii sunt pline de prezența turcilor cu caucazieni. Dar dacă nu ar fi fost Rusia, multe popoare din Caucaz ar fi dispărut sau ar fi fost asimilate, precum cecenii plecați cu turcii pe teritoriul lor. Sau să ia din Rusia pe georgienii care au cerut protecție de la turci.

După cum vedem, în trecut, cea mai mare parte a popoarelor din Caucaz nu aveau atributele lor recunoscute astăzi, „șapele negre”, ele vor apărea mai târziu, dar fagurii îi au, ca moștenitori ai „șapelor negre” (glute). Putem cita ca exemplu originile unor popoare caucaziene.
Lezgins, vechiul Alan-Lezgi, cei mai numeroși și curajoși oameni din întregul Caucaz. Vorbesc o limbă ușoară, sonoră, de rădăcină ariană, dar datorită influenței, începând din secolul al VIII-lea. Cultura arabă, care le-a dat scrisul și religia lor, precum și presiunea din partea triburilor turco-tătare vecine, și-au pierdut o mare parte din naționalitatea lor originală și reprezintă acum un amestec izbitor, greu de cercetat, cu arabi, avari, kumyks, tarks, evrei și alții.
Vecinii Lezginilor, la vest, de-a lungul versantului nordic al lanțului Caucazului, trăiesc cecenii, care și-au primit numele de la ruși, de fapt din marele lor sat „Chachan” sau „cecen”. Cecenii înșiși își numesc naționalitatea Nakhchi sau Nakhchoo, ceea ce înseamnă oameni din țara Nakh sau Noach, adică Noe. Potrivit poveștilor populare, au venit în jurul secolului al IV-lea. până la reședința actuală, prin Abhazia, din zona Nakhchi-Van, de la poalele Araratului (provincia Erivan) și presați de kabardieni, s-au refugiat în munți, de-a lungul cursurilor superioare ale Aksai, afluentul drept. din Terek, unde și acum există încă vechiul sat Aksai, în Cecenia Mare, construit cândva, conform legendei locuitorilor satului Gerzel, de Aksai Khan. Vechii armeni au fost primii care au conectat etnonimul „Nokhchi”, autonumele modern al cecenilor, cu numele profetului Noe, al cărui sens literal înseamnă poporul lui Noe. Georgianii, din timpuri imemoriale, i-au numit pe ceceni „Dzurdzuks”, care înseamnă „drepți” în georgiană.
Conform cercetărilor filologice ale baronului Uslar, limba cecenă are unele asemănări cu Lezgin, dar în termeni antropologici cecenii sunt un popor mixt. În limba cecenă există destul de multe cuvinte cu rădăcina „gun”, cum ar fi în numele râurilor, munților, satelor și zonelor: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun etc. Ei numesc soarele Dela-Molkh (Moloch). Mama soarelui - Aza.
După cum am văzut mai sus, multe triburi caucaziene din trecut nu au atributele caucaziene obișnuite, dar toți cazacii Rusiei le au, de la Don la Urali, de la Siberia la Primorye.

Și aici mai jos, există deja o discrepanță în uniformele militare. Rădăcinile lor istorice au început să fie uitate, iar atributele militare au fost copiate de la popoarele caucaziene.

După repetate redenumiri, fuziuni și divizări, cazacii Grebensky, conform ordinului ministrului de război N 256 (datat 19 noiembrie 1860) „... au fost ordonați: din brigăzile 7, 8, 9 și 10 ale caucazienei. Trupe de cazaci liniari, în plină forță, să formeze „Armata de cazaci Terek”, încorporând în componența sa bateriile de artilerie cai ale Armatei de cazaci liniari caucazian nr. 15 și rezerva...”
În Rusia Kievană, ulterior, partea semi-sedentară și sedentară a Klobuks-ului negru a rămas la Porosye și de-a lungul timpului a fost asimilată de populația slavă locală, participând la etnogeneza ucrainenilor. Zaporozhye Sich-ul lor liber a încetat să mai existe în august 1775, când Sich-ul și chiar numele „Cazaci Zaporozhye” din Rusia, conform planurilor occidentale, au fost distruse. Și abia în 1783 Potemkin a adunat din nou cazacii supraviețuitori în serviciul suveran. Echipele de cazaci nou formate ale cazacilor Zaporozhian primesc numele „Kosh al credincioșilor cazaci Zaporozhye” și se stabilesc pe teritoriul districtului Odesa. Curând după aceasta (după cereri repetate din partea cazacilor și pentru serviciul lor fidel), conform decretului personal al împărătesei (datat 14 ianuarie 1788), au fost transferați la Kuban - la Taman. De atunci, cazacii au fost numiți Kuban.

În termeni generali, armata siberiană a Black Cowls a avut o influență imensă asupra cazacilor din toată Rusia; aceștia au fost în multe asociații cazaci și au fost un exemplu al spiritului cazac liber și indestructibil.
Numele „cazac” în sine datează din vremurile Marelui Turan, când locuiau popoarele scitice din Kos-saka sau Ka-saka. Timp de peste douăzeci de secole, acest nume s-a schimbat puțin; inițial printre greci a fost scris ca Kossahi. Geograful Strabon a numit cu același nume militarii aflați în munții Transcaucaziei în timpul vieții Mântuitorului Hristos. După 3-4 secole, înapoi în epoca antică, numele nostru se regăsește în mod repetat în inscripțiile (inscripțiile) Tanaid, descoperite și studiate de V.V. Latyshev. Scrierea sa greacă, Kasakos, a fost păstrată până în secolul al X-lea, după care cronicarii ruși au început să o confunde cu denumirile caucaziene comune Kasagov, Kasogov, Kazyag. Scrierea originală greacă a lui Kossahi oferă două elemente constitutive ale acestui nume „kos” și „sakhi”, două cuvinte cu un specific scitic care înseamnă „Sakhi alb”. Dar numele tribului scitic Sakhi este echivalent cu propriul lor Saka și, prin urmare, următorul stil grecesc „Kasakos” poate fi interpretat ca o variantă a celui precedent, mai apropiat de cel modern. Schimbarea prefixului „kos” în „kas” se datorează, în mod evident, unor motive pur sonore (fonetice), particularităților pronunției și particularităților senzațiilor auditive ale diferitelor popoare. Această diferență continuă până în zilele noastre (Kazak, Kozak). Kossaka, pe lângă semnificația lui White Saki (Sakhi), are, așa cum am menționat mai sus, o altă semnificație scito-iraniană - „Cerbul alb”. Amintiți-vă stilul animal al bijuteriilor scitice, tatuajele pe mumia prințesei Altai, cel mai probabil căprioare și catarame de căprioare - acestea sunt atribute ale clasei militare scitice.

Și numele teritorial al acestui cuvânt a fost păstrat în Sakha Yakutia (Iakutii în antichitate erau numiți Yakolts) și SakhaLin. La poporul rus, acest cuvânt este asociat cu imaginea coarnelor ramificate, cum ar fi elanul, în mod colocvial - elan cerb, elan. Deci, ne-am întors din nou la simbolul antic al războinicilor sciți - cerbul, care se reflectă în sigiliul și stema cazacilor armatei Don. Ar trebui să le fim recunoscători pentru păstrarea acestui simbol străvechi al războinicilor Rus și Ruteni, care provin de la sciți.
Ei bine, în Rusia, cazacii se mai numeau Azov, Astrahan, Dunăre și Transdanubian, Bug, Marea Neagră, Slobodsk, Transbaikal, Khopyor, Amur, Orenburg, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensk, Daur, Onon, Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Siberian, nu poți acoperi pe toată lumea.
Deci, indiferent cum se numesc toți acești războinici, ei sunt în continuare aceiași cazaci care trăiesc în diferite părți ale țării lor.

P.S.
Există cele mai importante împrejurări din istoria noastră care sunt tăcute prin cârlig sau prin escroc. Cei care de-a lungul trecutului nostru istoric ne-au jucat în mod constant feste murdare, le este frică de publicitate, de a fi recunoscuți. De aceea se ascund în spatele unor straturi istorice false. Acești visători au venit cu propria lor poveste pentru noi, pentru a-și ascunde faptele întunecate. De exemplu, de ce a avut loc bătălia de la Kulikovo în 1380 și cine a luptat acolo?
- Dmitri Donskoy, prinț al Moscovei și Mare Duce al Vladimir, a condus cazacii (siberieni) Volga și Trans-Urali, care sunt numiți tătari în cronicile rusești. Armata rusă era formată din echipe princiare de cai și picior, precum și din miliție. Cavaleria era formată din tătari botezați, lituanieni dezertați și ruși antrenați în lupta ecvestră tătară.
- În armata lui Mamaev existau trupe Ryazan, rusești de vest, poloneze, crimeene și genoveze, care au căzut sub influența Occidentului. Aliatul lui Mamai a fost prințul lituanian Jagiello, aliatul lui Dmitry este considerat a fi Hanul Tokhtamysh cu o armată de tătari siberieni (cazaci).
Genovezii l-au finanțat pe atamanul cazac Mamai și le-au promis trupelor mană din ceruri, adică „valorile occidentale”, ei bine, nimic nu se schimbă pe lumea asta. Atamanul cazac Dmitri Donskoy a câștigat. Mamai a fugit la Cafa și acolo, ca inutil, a fost ucisă de genovezi. Deci, Bătălia de la Kulikovo este o bătălie a moscoviților, a Volga și a cazacilor siberieni conduși de Dmitri Donskoy cu o armată de cazaci genovezi, polonezi și lituanieni condusă de Mamai.
Desigur, mai târziu întreaga poveste a bătăliei a fost prezentată ca o bătălie între slavi și invadatorii străini (asiatici). Aparent, mai târziu, cu o editare tendențioasă, cuvântul original „cazaci” a fost înlocuit peste tot în cronici cu „tătari” pentru a-i ascunde pe cei care au propus atât de fără succes „valorile occidentale”.
De fapt, Bătălia de la Kulikovo a fost doar un episod al unui război civil care a izbucnit, în care hoardele cazaci dintr-un stat au luptat între ele. Dar au semănat semințele discordiei, așa cum spune satiricul Zadornov - „comercianți”. Ei sunt cei care își imaginează că sunt aleși și excepționali, ei sunt cei care visează la dominarea lumii și, prin urmare, toate necazurile noastre.

Acești „comercianți” l-au convins pe Genghis Khan să lupte împotriva propriului popor. Papa și regele francez Ludovic Sfântul au trimis la Genghis Khan o mie de soli, agenți diplomatici, instructori și ingineri, precum și cei mai buni comandanți europeni, în special templierii (ordine cavaleresc).
Ei au văzut că nimeni altcineva nu era potrivit pentru înfrângerea atât a musulmanilor palestinieni, cât și a creștinilor ortodocși răsăriteni, greci, ruși, bulgari etc., care au distrus cândva Roma antică, iar apoi Bizanțul latin. În același timp, pentru a fi siguri și a întări lovitura, papii au început să-l înarmeze pe domnitorul suedez al tronului, Birger, pe teutoni, pe spadasini și pe Lituania împotriva rușilor.
Sub masca oamenilor de știință și a capitalului, aceștia au ocupat funcții administrative în regatul uiguur, Bactria și Sogdiana.
Acești scribi bogați au fost autorii legilor lui Genghis Khan - „Yasu”, în care tuturor sectelor creștinilor li s-a arătat o mare favoare și toleranță, neobișnuită pentru Asia, papi și Europa de atunci. În aceste legi, sub influența papilor, a iezuiților înșiși, s-a exprimat permisiunea, cu diverse beneficii, de a trece de la ortodoxie la catolicism, de care profitau pe atunci mulți dintre armeni, care au format ulterior Biserica Armeno-Catolică.

Pentru a acoperi participarea papală la această întreprindere și pentru a le face pe plac asiaticilor, principalele roluri și locuri oficiale au fost date celor mai buni comandanți nativi și rude ale lui Genghis Khan, iar aproape 3/4 dintre liderii și oficialii secundari erau formați în principal din sectanți asiatici. a creştinilor şi catolicilor. De aici a venit invazia lui Genghis Khan, dar „comercianții” nu au ținut cont de apetitul lui și au curățat paginile istoriei pentru noi, pregătind următoarea răutate. Toate acestea sunt foarte asemănătoare cu „invazia lui Hitler”, ei înșiși l-au adus la putere și l-au luat în dinți de la el, astfel încât au fost nevoiți să ia ca aliat obiectivul „URSS” și să ne întârzie colonizarea. Apropo, nu cu mult timp în urmă, în timpul Războiului Opiului din China, acești „comercianți” au încercat să repete scenariul „Genghis Khan-2” împotriva Rusiei, timp îndelungat au ocupat China cu ajutorul iezuiților, misionarilor etc. ., dar mai târziu, după cum se spune: „Mulțumesc tovarășe Stalin pentru copilăria noastră fericită”.
Te-ai întrebat de ce cazacii de diferite forme au luptat atât pentru Rusia, cât și împotriva ei? De exemplu, unii dintre istoricii noștri sunt perplexi de ce guvernatorul Brodnikilor, Ploskin, care, conform cronicii noastre, a stat cu 30 de mii de soldați pe râu. Kalka (1223), nu i-a ajutat pe prinții ruși în lupta cu tătarii. El chiar s-a poziționat în mod clar de partea acestuia din urmă, l-a convins pe prințul Kievului Mstislav Romanovici să se predea, apoi l-a legat de cei doi gineri ai săi și l-a predat tătarilor, unde a fost ucis. Ca și în 1917, și aici a fost un război civil prelungit. Popoarele înrudite între ele au fost înfruntate unele cu altele, nimic nu se schimbă, rămân aceleași principii ale dușmanilor noștri, „împărțiți și cuceriți”. Și ca să nu învățăm lecții din asta, paginile istoriei sunt înlocuite.
Dar dacă planurile „comercianților” din 1917 au fost îngropate de Stalin, atunci evenimentele descrise mai sus au fost îngropate de Batu Khan. Și desigur, amândoi au fost mânjiți cu noroiul de neșters al minciunilor istorice, acestea sunt metodele lor.

La 13 ani după bătălia de la Kalka, „mongolii” conduși de Khan Batu, sau Batu, nepotul lui Genghis Khan, de dincolo de Urali, adică. de pe teritoriul Siberiei mutat în Rusia. Batu avea până la 600 de mii de soldați, formați din multe, mai mult de 20, popoare din Asia și Siberia. În 1238, tătarii au luat capitala bulgarilor din Volga, apoi Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl și multe alte orașe; i-a învins pe ruși la râu. City, a luat Moscova, Tver și a mers la Novgorod, unde în același timp mărșăluiau suedezii și cruciații baltici. Ar fi o bătălie interesantă, cruciații cu Batu aveau să asalteze Novgorod. Dar noroiul a ieșit în cale. În 1240, Batu a luat Kievul, scopul său era Ungaria, unde vechiul inamic al genghizizilor, Hanul Polovtsian Kotyan, a fugit. Polonia și Cracovia au căzut primele. În 1241, armata prințului Henric și a templierilor a fost înfrântă lângă Legica. Apoi au căzut Slovacia, Cehia și Ungaria, Batu a ajuns la Adriatică și a luat Zagrebul. Europa era neputincioasă; a fost salvată de faptul că Khan Udegey a murit și Batu s-a întors. Europa a primit o lovitură plină în dinți pentru cruciați, templieri, botezuri sângeroase și ordinea a domnit în Rus, laurii pentru aceasta au rămas lui Alexander Nevsky, cumnatul lui Batu.
Dar această mizerie a început cu baptistul Rusului, cu principele Vladimir. Când a preluat puterea la Kiev, Rusia a început să se unească din ce în ce mai mult cu sistemul creștin al Occidentului. Aici ar trebui să remarcăm episoade interesante din viața baptistului Rusiei, Vladimir Svyatoslavich, inclusiv uciderea brutală a fratelui său, distrugerea nu numai a bisericilor creștine, violul fiicei prințului Ragneda în fața părinților ei, un harem. a sutelor de concubine, un război împotriva fiului ei etc. Deja sub Vladimir Monomakh, Rusia Kievană a reprezentat flancul stâng al invaziei cruciaților creștini din Est. După Monomakh, Rus' s-a rupt în trei sisteme - Kyiv, Darkness-Tarakan, Vladimir-Suzdal Rus'. Când a început creștinizarea slavilor occidentali, slavii estici au considerat aceasta o trădare și au apelat la conducătorii siberieni pentru ajutor. Văzând amenințarea unei invazii cruciate și viitoarea înrobire a slavilor, multe triburi s-au unit într-o uniune pe teritoriul Siberiei și așa a apărut o formațiune statală - Marea Tartarie, care se întindea de la Urali până la Transbaikalia. Iaroslav Vsevolodovici a fost primul care a cerut ajutor lui Tartaria, pentru care a suferit. Dar datorită lui Batu, care a creat Hoarda de Aur, cruciații se temeau deja de o astfel de putere. Dar totuși, în liniște, „comercianții” au distrus Tartaria.

De ce totul s-a întâmplat astfel, întrebarea aici este rezolvată foarte simplu. Cucerirea Rusiei a fost condusă de agenți papali, iezuiți, misionari și alte spirite rele, care promiteau tot felul de foloase și foloase locuitorilor din zonă, și mai ales celor care îi ajutau. În plus, în hoardele așa-numiților „tătari-mongoli” erau mulți creștini din Asia Centrală, care se bucurau de multe privilegii și libertate religioasă; misionarii occidentali, bazați pe creștinism, au dat naștere acolo diverse tipuri de mișcări religioase, cum ar fi Nestorianism.

Aici devine clar unde în Occident există atât de multe hărți antice ale teritoriilor Rusiei și în special ale Siberiei. Devine clar de ce formarea statală de pe teritoriul Siberiei, care a fost numită Marea Tartaria, este tăcută. Pe hărțile timpurii, Tartaria este indivizibilă, pe hărțile ulterioare este fragmentată, iar din 1775, sub masca pugașevismului, a încetat să mai existe. Așadar, odată cu prăbușirea Imperiului Roman, Vaticanul i-a luat locul și, continuând tradițiile Romei, a organizat noi războaie pentru dominația sa. Deci Imperiul Bizantin a căzut, iar succesorul său Rusia a devenit ținta principală pentru Roma papală, adică. Acum, lumea occidentală este „vrăjitori”. Pentru scopurile lor insidioase, cazacii erau ca un os în gât. Câte războaie, răsturnări, câte dureri s-au abătut pe toate popoarele noastre, dar principalul timp istoric, cunoscut de noi din cele mai vechi timpuri, cazacii ne-au dat cu piciorul în dinți dușmanii. Mai aproape de vremurile noastre, au reușit totuși să spargă dominația cazacilor și după binecunoscutele evenimente din 1917, cazacilor li s-a dat o lovitură zdrobitoare, dar le-a luat multe secole.

In contact cu