Um funcionário do clero do bispo. Oficial (livro litúrgico) para instruir outros

Além dos textos contidos no Caderno de Serviços, Oficial também contém textos e instruções relativos exclusivamente ao culto do bispo: os ritos de ordenação (ordenação ao grau de leitor, subdiácono, ordenação ao diácono, sacerdote e bispo, consagração de antimensões e igrejas, culinária do mundo, encontro com o bispo e suas vestimentas.

Se o Euchologium grego se destina ao uso tanto durante o serviço do bispo quanto durante o serviço do presbítero, então na Igreja Russa um livro especial é atribuído para o serviço do bispo, que é chamado de Oficial. O nome do livro explica-se pelo facto de conter os “ritos” de vários serviços realizados apenas pelo bispo. The Modern Official é publicado em duas partes. A primeira parte do livro contém as sequências das Vésperas, das Matinas e da Liturgia de São João Crisóstomo, da Liturgia de São Basílio Magno e da Liturgia dos Dons Pré-Santificados. Atenção especial aqui (em contraste com o Livro de Serviços) é dada às peculiaridades do desempenho desses serviços pelo bispo. Depois seguem “ritos” especiais realizados apenas pelo bispo. Estas são as categorias de todas as consagrações (diácono, presbítero e bispo) e consagrações (leitor e subdiácono), bem como as categorias de promoção a um posto superior (protodiácono, arquidiácono, arcipreste, abade, arquimandrita). Há também uma sequência para a consagração da antimensão pelo bispo e alguns ritos e orações que estão no Livro de Ofícios, mas que podem ser realizados pelo bispo (por exemplo, o rito de bênção da koliva). Deve-se notar também que os textos das orações e exclamações do bispo são digitados em fonte eslava eclesiástica e relativamente grandes para facilitar a leitura pelo bispo. Todas as outras observações e orações que os padres e diáconos fazem estão em uma fonte civil muito menor. Concluindo, notamos que a edição de 1982 continua sendo a mais difundida e utilizada na Igreja Russa, que foi dedicada ao 25º aniversário da consagração episcopal de Sua Santidade o Patriarca Pimen. Em 2009, foi publicada uma nova edição do Oficial do Bispo, que se tornou o primeiro livro publicado pelo Conselho Editorial da Igreja Ortodoxa Russa com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia. Em comparação com a edição de 1982, algumas alterações foram feitas no texto da nova edição, refletindo a prática moderna dos bispos e as peculiaridades do ministério patriarcal. Em particular, os textos das litanias utilizadas nos ritos de ordenação de diácono e de sacerdote são colocados tanto no texto do rito correspondente, como (pela primeira vez) num encarte especial que pode ser entregue temporariamente ao arquidiácono concelebrante ou padre. No final do volume é acrescentado um salmo de abertura (103).

Kashkin Alexei Sergeevich. CARTA DE ADORAÇÃO ORTODOXA Editora da Diocese de Saratov, Saratov 2010.

Notas

Ligações

• Diácono Mikhail Zheltov Nova fonte sobre a história do culto russo: cópia de citação de “O Oficial do Ministério do Bispo” de 1677 // Boletim de História da Igreja. 2006. Nº 2. pp.

Fundação Wikimedia. 2010.

Veja o que é “Oficial (livro litúrgico)” em outros dicionários:

Oficial do Serviço Divino do Bispo- um livro litúrgico destinado aos serviços episcopais. Além das sequências da liturgia, o oficial contém os ritos de ordenações e dedicações, a consagração do templo e antimensão, e alguns outros. Veja livros litúrgicos... Ortodoxia. Livro de referência de dicionário

Na Ortodoxia, os livros são autorizados pela Igreja para culto, estabelecendo certos ritos (ou orações), bem como instruções litúrgicas (estatutárias). Abaixo estão os títulos dos livros de acordo com a tradição da igreja russa... Wikipedia

Livro litúrgico para sacerdote e diácono. Contém a ordem das Vésperas, Matinas e Liturgia. No final da caderneta de serviço são colocados: dispensas, prokeimnas, ampliações e meses, ou seja, uma lista de santos comemorados diariamente pela igreja. Livro de serviço do bispo... História da Rússia

ADORAR- uma das manifestações mais fundamentais da religiosidade humana, que consiste na realização de ações especiais, cujo objetivo é estabelecer ou demonstrar uma ligação (lat. religio) com o Divino. Em todas as religiões, a principal expressão de B. é social... ... Enciclopédia Ortodoxa

LIVROS DE SERVIÇO, no Cristianismo, livros nos quais a adoração é realizada (ver ADORAÇÃO NO CRISTIANISMO). Na Igreja Ortodoxa eles são divididos em simples (não anotados) e corais (anotados). Os livros litúrgicos simples são divididos em... ... dicionário enciclopédico

JOÃO CRISÓSTOMO. parte II- Ensino Considerando a fé correta como condição necessária para a salvação, I. Z. ao mesmo tempo apelou a acreditar na simplicidade do coração, sem demonstrar curiosidade excessiva e lembrando que “a natureza dos argumentos racionais é como uma espécie de labirinto e redes, em nenhum lugar tem... Enciclopédia Ortodoxa

JOÃO DE DAMASCO- São. João de Damasco. Ícone. Começo Século XIV (esboço de Santa Ana em Athos) St. João de Damasco. Ícone. Começo Século XIV (esboço de Santa Ana em Athos) [Grego. ᾿Ιωάννης ὁ Δαμασκήνος, ὁ Χρυσορρόας, lat. Ioannes Damascenus] (2ª metade do século VII, Damasco até 754), S. (memória... Enciclopédia Ortodoxa

- (no mundo Anton) hieromonge, construtor do Mosteiro da Epifania de Moscou, que pertencia à Lavra Sérgio, e adega do Mosteiro da Trindade Sérgio, nascido, acredita-se, por volta de 1600 na aldeia. Brusnitsyna, na família de um pequeno nobre, colocado... ... Grande enciclopédia biográfica

- (Monte Athos, Montanha Sagrada, Άγιον Όρος em grego, entre os turcos Aineros) uma estreita península montanhosa (a parte oriental da ampla Península de Calcídica), projetando-se no arquipélago (Mar Egeu), um pouco a leste do Golfo de Salónica, 40° 40° N. sh., 42° ... Dicionário Enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efron

HOMILÉTICA- [do grego. ὁμιλία conversação, comunicação, reunião e lat. ethica, a doutrina da moralidade], a ciência da pregação da igreja, expondo sistematicamente a doutrina deste tipo de ministério pastoral. Homilia ou conversa é a primeira e mais antiga... ... Enciclopédia Ortodoxa

, diácono, sacerdote e bispo, consagração de antimensões e igrejas, culinária do mundo, encontro com o bispo e suas vestes.

História da edição moderna do texto

Atualmente usado na Igreja Ortodoxa Russa Oficial- edição de 1675 (publicada pelo Patriarca Joachim); foi compilado por Euthymius Chudovsky e outras referências baseadas no “Rito da Celebração da Liturgia do Bispo”, escrito em 1653 a pedido do Patriarca Nikon pelo Patriarca Atanásio III de Constantinopla; além disso, a palavra “Patriarca” é substituída em toda parte por “bispo”, e os “bispos” concelebrantes são substituídos por “arquimandritas”.

Descrição das edições modernas do Oficial

The Modern Official é publicado em dois livros. EM primeiro livro(uma das publicações mais difundidas e comumente utilizadas do Patriarcado de Moscou, M., 1982, dedicada ao 25º aniversário da consagração episcopal do Patriarca Pimen. Número de páginas - 252.) contém o seguinte:

• Para as Vésperas (orações datilografadas em letras grandes a partir da sequência de Vésperas, constantes do missal),
• Rito da Divina Liturgia de São João Crisóstomo,
• Divina Liturgia de Basílio Magno,
• Rito da Divina Liturgia dos Dons Pré-santificados,
• A categoria de ordenação a leitor e cantor (primeiro a sacerdote),
• A categoria de ordenação a subdiácono,
• Ordem de ordenação ao posto de diácono,
• A categoria de elevação a arquidiácono e protodiácono,
• O rito de consagração de um presbítero,
• O rito de elevação a protopresbítero,
• A posição de elevação a abade,
• A posição de elevação a arquimandrita,
• Férias das férias do Mestre,
• Orações de ação de graças pela Sagrada Comunhão (declaradas na mesma sequência do livro de ofícios. O livro de orações é mais completo),
• Meses (em alguns dias é indicada a memória de apenas um santo).

Em segundo livro(Publicação do Patriarcado de Moscou, M., 1983, p. 175) contém o seguinte:

• O rito de nomeação, confissão e ordenação de bispos,
• Consequência da consagração de antimensões,
• O rito da grande consagração da água na festa da Epifania,
• Orações no início da Quaresma do Santo Pentecostes,
• O rito de bênção koliva,
• Após a Semana da Ortodoxia (sem anatematismos),
• Oração pela consagração dos salgueiros (de acordo com a tradição russa - a consagração dos salgueiros na festa da entrada do Senhor em Jerusalém),
• O rito da lavagem dos pés na Quinta-feira Santa,
• Sermão Catequético no Santo e Grande Domingo da Páscoa de São João Crisóstomo (Do Triodion Colorido),
• Oração pela bênção do artos,
• Oração pela fragmentação do artos (no sábado da Bright Week),
• Orações das Vésperas do Santo Pentecostes de joelhos,
• Orações pela bênção das uvas (pela Transfiguração),
• Orações pela bênção dos frutos (A mesma oração está escrita no livro de ofícios e no missal Oração por aqueles que dão os primeiros frutos dos vegetais, e o Menaion contém duas outras orações: Oração pela bênção do grupo E Oração sobre cada fruta),

Os ritos dados são realizados apenas pelo bispo, ou (ao contrário do Livro de Serviço) com as peculiaridades de realizá-los pelo rito do bispo.

Esta edição não inclui alguns ritos:

• O rito de consagração do mundo,
• O posto de elevação a arcebispo,
• A classificação de elevação a metropolitana,
• O rito da entronização (ascensão ao trono do patriarca),
• O rito de coroação das augustas pessoas imperiais,
• Os anatematismos foram removidos da observância da Semana da Ortodoxia.

Em 2009, foi publicada uma nova edição do Oficial do Bispo, que se tornou o primeiro livro publicado pelo Conselho Editorial com a bênção do Patriarca Kirill. Em comparação com a edição de 1982, algumas alterações foram feitas no texto da nova edição, refletindo a prática moderna dos bispos e as peculiaridades do ministério patriarcal. Em particular, os textos das litanias utilizadas nos ritos de ordenação de diácono e de sacerdote são colocados tanto no texto do rito correspondente, como (pela primeira vez) num encarte especial que pode ser entregue temporariamente ao arquidiácono concelebrante ou padre. No final do volume é adicionado o Salmo 103 de abertura. Tal como na edição de 1982, os textos das orações e exclamações do bispo são datilografados em fonte eslava eclesiástica e relativamente grandes para facilitar a leitura pelo bispo; o restante das orações, bem como as instruções e comentários, são digitados em uma fonte civil muito menor na ortografia russa pós-reforma.

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Notas

Literatura

• Diácono Mikhail Zheltov. Uma nova fonte sobre a história do culto russo: uma cópia citada de “O Oficial do Serviço do Bispo” de 1677 // Boletim de História da Igreja. 2006. Nº 2. pp.

Ligações

• EM. Zheltov.

Um trecho caracterizando um funcionário do clero episcopal

Às vezes, olhando os passos estranhos, mas engraçados, executados pelas dançarinas, que haviam decidido de uma vez por todas que estavam fantasiadas, que ninguém as reconheceria e, portanto, não se envergonhavam, Pelageya Danilovna se cobria com um lenço, e toda a sua O corpo corpulento tremeu com a risada incontrolável e gentil da velha senhora. - Sashinet é meu, Sashinet é isso! - ela disse.
Depois das danças russas e das danças circulares, Pelageya Danilovna reuniu todos os servos e cavalheiros, em um grande círculo; Eles trouxeram um anel, um barbante e um rublo, e jogos gerais foram organizados.
Uma hora depois, todos os ternos estavam amassados ​​e virados. Bigodes e sobrancelhas de cortiça estavam espalhados por rostos suados, vermelhos e alegres. Pelageya Danilovna começou a reconhecer os pantomimeiros, admirou o quão bem os trajes eram feitos, como combinavam especialmente com as jovens, e agradeceu a todos por fazê-la tão feliz. Os convidados foram convidados a jantar na sala e o pátio foi servido no hall.
- Não, adivinhar no balneário, isso é assustador! - disse a velha que morava com os Melyukovs no jantar.
- De que? – perguntou a filha mais velha dos Melyukovs.
- Não vá, você precisa de coragem...
“Eu irei”, disse Sonya.
- Diga-me, como foi com a jovem? - disse o segundo Melyukova.
“Sim, assim mesmo, uma jovem foi”, disse a velha, “pegou um galo, dois utensílios e sentou-se direito”. Ela ficou ali sentada, só ouviu, de repente ela estava dirigindo... com sinos, com sinos, um trenó chegou; ouve, vem. Ele entra completamente em forma humana, como um oficial, ele veio e sentou-se com ela no aparelho.
- A! Ah!...” Natasha gritou, revirando os olhos de horror.
- Como ele pode dizer isso?
- Sim, como pessoa, tudo está como deveria ser, e ele começou e começou a persuadir, e ela deveria tê-lo ocupado com conversas até os galos; e ela ficou tímida; – ela apenas ficou tímida e se cobriu com as mãos. Ele pegou. Que bom que as meninas vieram correndo...
- Bem, por que assustá-los! - disse Pelagia Danilovna.
“Mãe, você mesma estava adivinhando...” disse a filha.
- Como eles dizem a sorte no celeiro? – perguntou Sônia.
- Bom, pelo menos agora eles vão até o celeiro ouvir. O que você vai ouvir: martelar, bater é ruim, mas servir pão é bom; e então acontece...
- Mãe, me conte o que aconteceu com você no celeiro?
Pelagia Danilovna sorriu.
“Oh, bem, eu esqueci...” ela disse. - Você não vai, vai?
- Não, eu vou; Pepageya Danilovna, deixe-me entrar, eu irei”, disse Sonya.
- Bem, se você não tem medo.
- Luiza Ivanovna, posso? – perguntou Sônia.
Quer estivessem jogando anel, corda ou rublo, ou conversando, como agora, Nikolai não deixou Sonya e olhou para ela com olhos completamente novos. Pareceu-lhe que hoje, só pela primeira vez, graças àquele bigode cortado, ele a reconheceu plenamente. Sonya estava realmente alegre, animada e linda naquela noite, como Nikolai nunca a tinha visto antes.
“Então é isso que ela é, e eu sou um idiota!” ele pensou, olhando para seus olhos brilhantes e seu sorriso feliz e entusiasmado, formando covinhas em suas bochechas por baixo do bigode, um sorriso que ele nunca tinha visto antes.
“Não tenho medo de nada”, disse Sonya. - Posso fazer isso agora? - Ela levantou. Disseram a Sonya onde ficava o celeiro, como ela poderia ficar em silêncio e ouvir, e deram-lhe um casaco de pele. Ela jogou-o sobre a cabeça e olhou para Nikolai.
“Que beleza essa garota é!” ele pensou. “E no que estive pensando até agora!”
Sonya saiu para o corredor para ir ao celeiro. Nikolai foi apressadamente para a varanda da frente, dizendo que estava com calor. Na verdade, a casa estava abafada por causa da multidão.
Estava o mesmo frio imóvel lá fora, no mesmo mês, só que ainda mais claro. A luz era tão forte e havia tantas estrelas na neve que eu não queria olhar para o céu, e as estrelas verdadeiras eram invisíveis. No céu era preto e chato, na terra era divertido.
“Eu sou um tolo, um tolo! O que você estava esperando até agora? pensou Nikolai e, correndo para a varanda, contornou a esquina da casa pelo caminho que levava à varanda dos fundos. Ele sabia que Sonya viria aqui. No meio da estrada havia braças de lenha empilhadas, havia neve sobre elas e uma sombra caiu delas; através deles e de seus lados, entrelaçando-se, as sombras das velhas tílias nuas caíam sobre a neve e o caminho. O caminho levava ao celeiro. A parede cortada do celeiro e o telhado, coberto de neve, como se esculpidos em algum tipo de pedra preciosa, brilhavam à luz do mês. Uma árvore quebrou no jardim e novamente tudo ficou em completo silêncio. O peito parecia não respirar ar, mas algum tipo de força e alegria eternamente juvenil.
Os pés batiam nos degraus da varanda da donzela, ouvia-se um rangido alto na última, que estava coberta de neve, e a voz de uma velha dizia:
- Direto, direto, pelo caminho, mocinha. Só não olhe para trás.
“Não tenho medo”, respondeu a voz de Sonya, e as pernas de Sonya gritaram e assobiaram em seus sapatos finos ao longo do caminho, em direção a Nikolai.
Sonya caminhou envolta em um casaco de pele. Ela já estava a dois passos de distância quando o viu; Ela também o via não como o conhecia e como sempre teve um pouco de medo. Ele estava com um vestido de mulher com cabelos emaranhados e um sorriso novo e feliz para Sonya. Sonya rapidamente correu até ele.
“Completamente diferente e ainda igual”, pensou Nikolai, olhando para o rosto dela, todo iluminado pelo luar. Ele colocou as mãos sob o casaco de pele que cobria sua cabeça, abraçou-a, apertou-a contra si e beijou-a nos lábios, sobre os quais havia um bigode e de onde exalava um cheiro de cortiça queimada. Sonya beijou-o bem no centro dos lábios e, estendendo as pequenas mãos, segurou seu rosto dos dois lados.
“Sonya!... Nicolas!...” eles apenas disseram. Eles correram para o celeiro e voltaram cada um de sua varanda.

Quando todos voltaram de Pelageya Danilovna, Natasha, que sempre via e notava tudo, arrumou a acomodação de tal forma que Luiza Ivanovna e ela sentavam no trenó com Dimmler, e Sonya sentava com Nikolai e as meninas.
Nikolai, não ultrapassando mais, dirigiu suavemente no caminho de volta, e ainda olhando para Sonya neste estranho luar, procurando nesta luz em constante mudança, sob suas sobrancelhas e bigode, aquela antiga e atual Sonya, com quem ele havia decidido nunca mais se separar. Ele espiou, e quando reconheceu o mesmo e o outro e se lembrou, ouvindo aquele cheiro de cortiça, misturado com a sensação de um beijo, respirou profundamente o ar gelado e, olhando para a terra recuada e para o céu brilhante, sentiu-se novamente em um reino mágico.
- Sonya, você está bem? – ele perguntava ocasionalmente.
“Sim”, respondeu Sonya. - E você?
No meio da estrada, Nikolai deixou o cocheiro segurar os cavalos, correu por um momento até o trenó de Natasha e ficou na frente.
"Natasha", ele disse a ela em um sussurro em francês, "você sabe, eu já me decidi sobre Sonya."
-Você contou para ela? – Natasha perguntou, de repente sorrindo de alegria.
- Ah, que estranha você está com esses bigodes e sobrancelhas, Natasha! Você está contente?

Os livros litúrgicos na Rússia Antiga eram muitas vezes a única fonte de leitura; alguns deles eram usados ​​para aprender a ler e escrever. Os textos neles contidos eram ouvidos constantemente durante os cultos religiosos. Depois vieram outros tempos... Agora estes livros estão novamente disponíveis ao público, mas muitas pessoas, com exceção do clero e de alguns cientistas, nem sequer ouviram falar da sua existência. Vamos tentar preencher um pouco essa lacuna.

Evangelho Litúrgico tem suas próprias diferenças na organização do texto do Evangelho que lemos em casa. No Evangelho litúrgico, o texto é dividido em “concepções”, ou seja, passagens que são lidas no culto. Além disso, indica o início de frases que ouvimos durante o culto, mas que nunca encontramos no texto do Evangelho: “Naquela época era...” ou “O Senhor falou...”, etc. No final do Evangelho litúrgico há um índice de leituras para cada dia do ano (cada livro litúrgico tem o seu “núcleo”, a base do seu conteúdo, e mais ou menos numerosos apêndices que nele se incluem para facilitar a compreensão). uso; às vezes os apêndices podem ser os mesmos para livros diferentes).

Apóstolo contém os Atos dos Apóstolos e as Epístolas. Este livro também contém prokeimenons e aleluias, pois isso é muito conveniente: o leitor ou diácono sai, proclama o prokeimenon, lê o Apóstolo e depois recita versos chamados aleluias. O Apóstolo contém antífonas festivas e diárias, bem como um índice de leituras por dia do ano.

Livro de Horas - um livro litúrgico contendo os textos dos livros de orações imutáveis ​​​​do círculo litúrgico diário (incluindo horas), bem como os textos de alguns dos livros de orações mutáveis ​​​​mais comumente usados.

Tipon este é um livro litúrgico contendo uma carta litúrgica, um livro mensal com capítulos de Marcos conectando os círculos litúrgicos anuais móveis e fixos, regras sobre o jejum, regras da vida comunitária monástica e instruções sobre a celebração dos feriados do templo

Octoecos contém hinos (tropários, kontakion, cânones, etc.), divididos em oito melodias ou “vozes”. Cada voz, por sua vez, contém hinos para toda a semana, de modo que os serviços dos Octoecos são repetidos uma vez a cada oito semanas. A divisão do canto religioso em vozes foi realizada pelo famoso hinista da Igreja Grega, São Pedro. João de Damasco (século VIII). A ele também é atribuída a compilação dos Octoecos, embora deva ser destacado que St. participou da compilação dos Octoecos. Mitrofan, Bispo de Esmirna, S. José, o hinista e outros
volume eu
volume II

Minea Geral contém hinos comuns a todo um grupo de santos, por exemplo, em homenagem a profetas, apóstolos, mártires, santos, etc. É usado durante os serviços Divinos, caso não tenha sido compilado um serviço separado para nenhum santo no Menaion do Mês.

Minea Festiva contém os serviços das Grandes Festas, extraídos do Menaion do Mês.

Breviário este é um livro litúrgico que contém os ritos dos Sacramentos e outros ritos sagrados realizados pela igreja em ocasiões especiais e não incluídos no culto (público) do templo do ciclo diário, semanal e anual.

IGREJA ORTODOXA APOSTÓLICA

OFICIAL

DO BISPO

MINISTÉRIO SACERDOTE

MOSCOU

Para a glória do Santo Consubstancial, Doador de Vida

e a Trindade indivisível,

Pai, e Filho, e Espírito Santo:

bênção do Santo Sínodo

este livro é impresso,

OFICIAL DO BISPO

MINISTÉRIO SACERDOTE

na cidade de Moscou,

Departamento de Publicações Sinodais

sob o Gerente de Negócios

Igreja Ortodoxa Apostólica

no verão do Natal segundo a carne de Deus Verbo

2002

© Metropolita Vitaly (Kuzhevatov), ​​​​Igreja Ortodoxa Apostólica, 2002.

Mas eu quero fazer melhor na igreja

diga cinco palavras com minha mente,

para instruir outros,

do que mil palavras em uma língua desconhecida.

(1 Coríntios 14:19)

EM VEZ DE UMA INTRODUÇÃO

À SANTA CATEDRAL

IGREJA ORTODOXA RUSSA

Relatório do Departamento de Adoração, Pregação e Templo

“Sobre a linguagem litúrgica da Igreja”

1. A língua eslava no culto é a grande herança sagrada da antiguidade da nossa igreja nativa e, portanto, deve ser preservada e apoiada como a língua principal do nosso culto.

2. A fim de aproximar os nossos serviços religiosos da compreensão das pessoas comuns, são reconhecidos os direitos das línguas russas e russas pequenas para uso litúrgico.

3. A substituição imediata e generalizada da língua eslava da Igreja no culto pela língua totalmente russa ou pouco russa é indesejável e impraticável.

4. Uso parcial da língua totalmente russa ou pouco russa na adoração (leitura da palavra de Deus, cantos individuais, orações, substituição de palavras e ditos individuais, etc.) para alcançar uma compreensão mais inteligível da adoração com a aprovação disso pelas autoridades eclesiásticas é desejável no momento.

5. O pedido de qualquer paróquia sobre o desejo de ouvir os serviços divinos nas línguas totalmente russas ou pouco russas, na medida do possível, está sujeito a satisfação mediante aprovação da tradução pelas autoridades eclesiásticas.

6. O Santo Evangelho em tais casos é lido em duas línguas, eslavo e russo ou pequeno russo.

7. É necessário formar imediatamente uma comissão especial sob a Administração Superior da Igreja, tanto para simplificar e corrigir o texto eslavo eclesiástico dos livros litúrgicos, quanto para traduzir os serviços divinos para todo o russo ou pequeno russo e outras línguas usadas no russo A Igreja e a comissão devem levar em consideração as experiências existentes de tais traduções e as que aparecem novamente.

8. A Administração Superior da Igreja deve cuidar imediatamente da publicação de livros litúrgicos em línguas paralelas eslavas, totalmente russas ou pouco russas usadas na Igreja Ortodoxa Russa, bem como a publicação dos mesmos livros separados com eslavos eclesiásticos selecionados orações e cantos litúrgicos.

9. É necessário tomar medidas para nos familiarizarmos amplamente com a língua de culto eslava da Igreja, tanto através do seu estudo nas escolas, como através da aprendizagem de hinos religiosos pelos paroquianos para o canto geral da igreja.

10. O uso de poemas folclóricos da igreja, hinos em russo e outras línguas em entrevistas não litúrgicas baseadas em coleções aprovadas pelas autoridades eclesiásticas é reconhecido como útil e desejável.

Presidente substituto, Bispo Simon

1918.

ORDEM DE SERVIÇO TODA A NOITE

VÉSPERAS

O serviço divino, que acontece no final do dia e é o início do ciclo diário dos serviços religiosos, é chamado de Vésperas. As Vésperas contêm orações, cantos e ritos sagrados nos quais a Santa Igreja glorifica a Deus Criador por Sua Providência para o mundo e o homem. Leva os crentes aos tempos do Antigo Testamento, relembrando a estadia feliz de nossos primeiros pais no paraíso, suas necessidades e tristezas após a Queda, a promessa feita a eles e a todas as pessoas sobre o Salvador do mundo; sobre a fé do homem do Antigo Testamento na redenção da raça humana pela morte na cruz do Filho Unigênito de Deus. No serviço das Vésperas, agradecemos a Deus por todas as bênçãos que nos foram concedidas e, principalmente no dia decorrido, nos arrependemos dos pecados cometidos durante o dia; Pedimos ao Senhor paz e impecabilidade para o resto do dia e da noite, uma vida pacífica e uma morte abençoada, semelhante à que foi concedida ao justo Simeão, o Deus-Receptor. Após as Vésperas, todos os dias, de acordo com a Palavra Mensal, um ou outro acontecimento sagrado é lembrado ou é realizada a memória dos santos venerados e é realizado um serviço religioso em homenagem aos ícones milagrosos (segundo o Menaion, Triodion). Além disso, no domingo o culto é dedicado à Ressurreição de Cristo, na segunda - aos Poderes Etéreos, na terça - ao Precursor e Batista do Senhor João, na quarta - à Cruz Vivificante de Cristo, na quinta-feira - aos santos apóstolos e a São Nicolau, o Maravilhas; na sexta-feira recordamos o sofrimento do Senhor e a sua morte na cruz; no sábado o culto é dedicado aos santos e a todos os santos; os mortos são comemorados. Orações e cantos em homenagem à Mãe de Deus são ouvidos na igreja todos os dias, mas Ela é especialmente glorificada aos domingos (Serva. Notícias de Ensino

Oração na entrada do Templo

Bispo: Alegrei-me quando me disseram: “Vamos à casa do Senhor”. E eu, segundo a abundância da tua misericórdia, entrarei na tua casa, adorarei o teu santo templo no teu temor. Senhor, guia-me na Tua justiça, por causa dos meus inimigos; nivele seu caminho diante de mim, para que sem tropeçar eu possa glorificar a única Divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Oração ao entrar no Templo

Bispo: Eu te adoro, meu Senhor Deus, que por Tua graça habita neste santo templo, especialmente nos Mistérios Puríssimos e Vivificantes; Dobro os joelhos do meu coração diante de Ti, o verdadeiro Cristo, meu Salvador. Adoro também Vossa Mãe Imaculada, Puríssima Senhora Virgem Maria, Theotokos, Auxiliadora, Intercessora, Intercessora, única Esperança e Confiança na minha salvação. Honro o santo Anjo, Teu servo, que sempre guarda o Teu Divino Altar. Com amor beijo todos os Teus santos retratados em ícones e repousados ​​em suas relíquias. E rogo-te, meu bom Senhor: que os teus ouvidos estejam sempre atentos à voz orante das pessoas que te rezam neste santo templo; Lembre-se de seus paroquianos falecidos em Seu Reino celestial, perdoando todos os seus pecados, como o Eternamente Bom e Misericordioso. Amém.

Na hora marcada, depois de fazer três reverências da cintura, os concelebrantes entram no altar. Depois de se curvarem três vezes diante do trono sagrado, eles vestiram suas roupas. Tendo recebido a bênção do bispo, o Protodiácono coloca a sobrepeliz, o orário e as cerdas e retira a mortalha do altar sagrado. Os sacerdotes vestiram a estola, a aba e o felônio, abençoando-os e beijando-os com a cruz. Juntos em frente ao trono sagrado, eles oram e beijam a borda do trono sagrado. O bispo recebe um incensário, no qual coloca incenso e recita secretamente a oração “Trazemos-te o incensário...”. O protodiácono abre a cortina e as portas reais; O sacristão lhe entrega uma vela acesa.

O sacerdote, junto com o diácono, primeiro incendeia o altar sagrado, depois o lugar alto, o altar, os ícones sagrados nas partes sul e norte do altar e fica no altar sagrado voltado para o leste.

Bispo: Bendito seja o nosso Deus sempre, agora e continuamente, e pelos séculos dos séculos.

Leitor. Amém. Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti.

Rei Celestial, Consolador, Espírito de verdade, onipresente e enchendo o mundo inteiro, Fonte de bênçãos e Doador de vida, venha habitar em nós; purifica-nos de toda sujeira e salva, ó Bom, nossas almas.

Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tende piedade de nós (três vezes).

Santíssima Trindade, tende piedade de nós; Senhor, limpe nossos pecados; Senhor, perdoa as nossas iniqüidades; Santo, visita e cura as nossas enfermidades, por amor do Teu nome.

Senhor tenha piedade (três vezes).

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Pai Nosso que estais no céu! Santificado seja o Teu nome; Venha o teu reino; Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; O pão nosso de cada dia dá-nos hoje e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal (Mateus 6:9-13).

Bispo: Porque teu é o reino, e o poder, e a glória, do Pai e do Filho e do Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.

Leitor: Amém. Senhor tenha piedade. (12 vezes). Slava: E agora:

Venha, vamos adorar nosso Rei Deus. Venha, vamos adorar e prostrar-nos diante de Cristo, nosso Rei Deus. Venha, vamos nos curvar e prostrar-nos diante do próprio Cristo, nosso Rei e Deus.

E a 9ª hora é lida.

As portas reais abrem-se, permanecendo abertas até ao final do serviço religioso. O Protodiácono, usando sobrepeliz, orar e cordas, pegou uma vela acesa e um incensário e entregou-os ao Bispo, dizendo:

Abençoe, Senhor, o incensário.

Bispo (bênção, faz uma oração): Oferecemos o incensário a Ti, Cristo nosso Deus, como aroma de fragrância espiritual; aceite-o em seu altar acima do céu e envie sobre nós a graça do seu Espírito Santo, para que possamos glorificá-lo com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Protodiácono: Erguer . (Então, virando o rosto para o leste, ele diz): Deus abençoe.

Bispo (dando em nome de si mesmo e dos que rezam Glória à Santíssima Trindade, faz o sinal da Cruz com o incensário diante do Santo Altar e proclama): Glória à Trindade Santa, Consubstancial, Doadora de Vida e Indivisível sempre, agora e incessantemente e para todo o sempre.

Esta exclamação é pronunciada durante a vigília noturna. Nas Vésperas, realizadas antes da liturgia, a exclamação inicial é"Bendito seja o Reino...", na verdade, vésperas -“Bendito seja o nosso Deus...”

O povo canta: Amém. Venha, vamos adorar o Rei, nosso Deus. Venha, vamos adorar e prostrar-nos diante de Cristo, o Rei, nosso Deus. Venha, vamos nos curvar e prostrar-nos diante do próprio Cristo, nosso Rei e Deus. Venha, vamos adorar e prostrar-nos diante dele.

E o Salmo 103: todos os versículos marcados e todos os demais são lidos. Na semana da Páscoa, em vez do Salmo 103, o clero canta os versos “Que Deus ressuscite...” e o coro tropário “Cristo ressuscitou...”.

No início do canto do Salmo 103, o bispo, precedido por um diácono com uma vela, incensa toda a igreja. Tendo incensado as portas direita e esquerda das portas reais, eles saem por elas do altar até a solea e incensam em frente às portas reais, depois incensam os ícones locais do Salvador, o do templo e os que o seguem; depois o ícone da Mãe de Deus e os ícones adjacentes a ele, os coros direito e esquerdo e todo o povo (a cada incensação o diácono se curva). Saindo da solea, o bispo queima incenso do coro direito ao ícone esquerdo ao longo das paredes do templo e do povo à frente. O ritual termina diante das portas reais e dos ícones do Salvador e da Mãe de Deus; então eles entram no altar pelas portas reais. O bispo incensa o altar sagrado e passa o incensário ao diácono, que, “três vezes três vezes”, vira-se para o bispo, inclina-se para o lugar alto e entrega o incensário e a vela ao sacristão e, segundo o costume, deixa o altar junto à porta norte para recitar a grande ladainha.

Bendiga ao Senhor, minha alma. Bendito sejas, Senhor. Senhor meu Deus, Você é maravilhosamente grande. Bendito sejas, Senhor. Você está vestido de glória e grandeza. Bendito sejas, Senhor. Você se veste de luz como um manto, estende os céus como uma tenda; Você constrói seus altos palácios sobre as águas, você faz das nuvens sua carruagem, você anda nas asas do vento. Você cria Seus anjos como espíritos, Seus servos como fogo ardente. Você estabeleceu a terra em bases sólidas; não será abalado para todo o sempre. Você o cobriu com o abismo como uma roupa; há águas nas montanhas. Maravilhosas são as Tuas obras, Senhor! Eles fogem do Teu trovão, saem rapidamente da voz do Teu trovão, sobem às montanhas, descem aos vales, até o lugar que Tu lhes designaste. Você estabeleceu um limite que eles não cruzarão e não retornarão para cobrir a terra. Você enviou fontes para os vales: A água flui entre as montanhas. Maravilhosas são as tuas obras, ó Senhor! Dão água a todos os animais do campo; burros selvagens matam a sede. Os pássaros do céu vivem com eles e fazem suas vozes por entre os galhos. Tu regas as montanhas desde as tuas alturas; a terra está satisfeita com os frutos das tuas ações. Você cultiva grama para o gado e ervas para o benefício do homem, para produzir da terra alimento e vinho que alegra o coração do homem, e óleo que faz brilhar o seu rosto, e pão que fortalece o coração do homem. As árvores do Senhor são alimentadas, os cedros do Líbano que Ele plantou. Os pássaros fazem ninhos neles: os abetos são o lar da cegonha, as altas montanhas são a camurça; falésias de pedra são um refúgio para lebres. Ele criou a lua para indicar os tempos, o sol conhece o seu oeste. Você espalha a escuridão e há noite; e neste momento todos os animais da floresta vagam; os leões rugem em busca de presas e pedem comida a Deus para si. O sol nasce e eles se reúnem e se deitam em suas tocas; um homem sai para o seu negócio e para o seu trabalho até a tarde. Quão numerosas são as tuas obras, ó Senhor, todas elas fizeste com sabedoria; a terra está cheia das tuas obras. Este mar é grande e espaçoso; Lá há répteis, dos quais não há número, animais pequenos e grandes; há navios navegando, há esse leviatã, que você criou para brincar nele. Todos esperam que você lhes dê comida no devido tempo. Você dá a eles, eles aceitam; Você abre sua mão - eles ficam satisfeitos com o bem; se você esconder o rosto, eles ficarão perturbados; se você tirar o espírito deles, eles morrerão e voltarão ao pó; Se você enviar Seu espírito, eles serão criados e Você renovará a face da terra. Que o Senhor seja glória para sempre, que o Senhor se regozije em Suas obras. Ele olha para o chão e ele treme; toca as montanhas - e elas fumam. Cantarei ao Senhor durante toda a minha vida, cantarei ao meu Deus enquanto eu existir. Que minha canção seja agradável a Ele; Eu me alegrarei no Senhor. Que os pecadores desapareçam da terra e que não haja mais pessoas sem lei. Bendito seja o Senhor, minha alma! O sol conhece o seu oeste; Você espalha a escuridão e é noite. Quantas são as tuas obras, ó Senhor? ! Você fez tudo com sabedoria. Glória VocêSenhor, que criou tudo. Glória até hoje:

Aleluia, aleluia, aleluia, glória a Ti, ó Deus. (Três vezes).

Protodiácono(Grande Ladainha): Oremos ao Senhor em paz.

Pessoas (para cada solicitação do Protodiácono): Senhor tenha piedade.

Rezemos ao Senhor pelo envio da paz do alto, pelo perdão dos pecados e pela salvação das nossas almas.

Oremos ao Senhor pela paz do mundo inteiro, pela posição inabalável das santas igrejas de Deus e pela unidade de todos.

Oremos ao Senhor por este templo sagrado e por aqueles que nele entram com fé, reverência e temor a Deus.

Pelos santíssimos patriarcas ecumênicos, pelos reverendos metropolitas, arcebispos e bispos, sacerdotes servindo em pureza e santidade, reverentes diáconos, por todas as classes e pessoas eclesiásticas e monásticas, oremos ao Senhor.

Para que o Senhor Deus conduza em breve os corações irreconciliáveis ​​​​de Seus servos, os pastores de todas as igrejas e de todos os cristãos à unidade, ao amor fraterno e à paz eclesial, e assim preserve a Sua Santa Igreja das heresias, cismas e superstições, oremos ao Senhor.

A fim de acabar com os conflitos e divisões da igreja, e pelo poder do Seu Espírito Santo, Ele converteu todos aqueles que haviam apostatado ao conhecimento da verdade e os adicionou ao Seu rebanho escolhido. Vamos orar ao Senhor.

Iluminar com a luz do Seu conhecimento de Deus os pensamentos daqueles que estão obscurecidos pela incredulidade; Ele fortaleceu Seus fiéis e os manteve firmes na Verdade, oremos ao Senhor.

Rezemos ao Senhor pelo nosso país protegido por Deus, pelo estabelecimento nele da paz, da serenidade e da piedade.

Oremos ao Senhor pela prosperidade espiritual de nossa cidade, de todas as cidades e do universo, e dos cristãos que nela vivem.

Rezemos ao Senhor por um clima mais favorável, abundância de frutos terrenos e tempos de paz.

Rezemos ao Senhor por aqueles que navegam, viajam, doentes, sofrem, cativos, prisioneiros e pela sua salvação.

Oremos ao Senhor por aqueles que lutam pela virgindade e pela pureza, pelas viúvas e órfãos, por aqueles que vivem no casamento e têm filhos, criando os filhos no temor de Deus.

Para nos libertar de toda tristeza, raiva e necessidade, oremos ao Senhor.

Pessoas: Para você, Senhor.

Bispo (1 lâmpada de oração): Senhor, Generoso e Misericordioso, Longânimo e Misericordioso, ouve a nossa oração e ouve a voz da nossa oração; trabalhe conosco como um sinal para o bem; guia-nos no Teu caminho para caminharmos na Tua verdade; alegra nossos corações por temer o Teu santo nome; pois Tu és grande e fazes maravilhas; Tu és um Deus e não há ninguém como Tu entre os deuses, ó Senhor, bom em misericórdia e forte em força, para ajudar, confortar e salvar todos os que confiam em Teu santo nome, Pois toda glória, honra e adoração são devidas a Você. Ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.

Pessoas: Amém.

Lê-se o primeiro kathisma (Salmo I ao Salmo 8), dividido em três partes (antífona), das quais costumam ser cantados os versos seguintes com o refrão “Aleluia” (três vezes).

1. Bem-aventurado o homem que não segue o conselho dos ímpios. 2. Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá. 3. Sirva ao Senhor com temor e alegre-se diante Dele com tremor. 4. Bem-aventurados todos os que confiam Nele. 5. Levanta-te, Senhor, salva-me, meu Deus. 6. A salvação vem do Senhor. Sua bênção está sobre seu povo (Isa. 1; 1, 6. 2; 11-12. 3; 8-9). 7. Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém. Aleluia, aleluia, aleluia, glória a Ti, ó Deus. (Três vezes).

Protodiácono: Em paz, oremos ao Senhor.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Bispo (Oração 2) : Senhor, não nos repreenda na Tua ira, e não nos castigue na Tua ira; mas faça tudo conosco segundo Tua misericórdia, Doutor e Curador de nossas almas, encaminhando-nos ao trono de Tua Glória; ilumine os olhos dos nossos corações para o conhecimento da Tua verdade e conceda-nos o resto dos dias atuais e todo o tempo da nossa vida pacíficos e sem pecado, através das orações da Santa Mãe de Deus e de todos os Teus santos, pelo Teu Poder e Seu Reino e o poder e a glória do Pai e do Filho e do Espírito Santo agora e sempre e para todo o sempre.

Pessoas: Amém.

Protodiácono: Em paz, oremos ao Senhor.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Bispo (Oração 4) : Incessantemente Cantado e incessantemente louvado pelos santos Anjos, enche nossos lábios com Teu louvor para engrandecer Teu santo nome e nos honrar para participarmos da herança com todos aqueles que verdadeiramente Te temem e cumprem Teus mandamentos, através das orações da Santa Mãe de Deus e de todos os Teus santos. Pois a Ti é devida toda glória, honra e adoração, ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.

Pessoas: Amém.

Protodiácono: Oremos ao Senhor em paz.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Bispo (Oração 5) : Senhor, Senhor, segurando tudo com Tua mão puríssima, longanimidade para com todos nós e arrependimento de nossos pecados. Conhecemos a Tua generosidade e a Tua misericórdia, visita-nos com a Tua bondade e concede-nos, pela Tua misericórdia, e pelo resto do dia, evitar as várias armadilhas do diabo e preservar as nossas vidas pela graça imaculada do Teu Santíssimo Espírito, a Misericórdia e a generosidade e o amor do Teu Filho Unigênito, com Ele Bendito sejas Tu, com o Teu Espírito Santo, Bom e Doador de Vida, agora e sempre, pelos séculos dos séculos.

Pessoas: Amém.

Protodiácono: Oremos ao Senhor em paz.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Bispo (Oração 6) : Deus, Grande e Maravilhoso, por providência inescrutável, por rica misericórdia, governando sobre tudo, Você nos deu as bênçãos do mundo e através desses dons, Você está nos conduzindo ao Seu Reino prometido. Livra-nos de todo mal no passado do dia, e concede-nos passar o resto do tempo sem culpa, louvando a Ti, nosso único Deus Bom e Humano, pois Tu és o nosso Deus e nós enviamos glória a Ti, ao Pai e o Filho e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.

Pessoas: Amém.

Enquanto canta “Senhor, eu clamo a Ti” e a stichera, o diácono incensa o altar, todo o templo e os adoradores. Tendo aceitado o incensário, o diácono coloca incenso nele com a bênção do bispo: “Oferecemos-te o incensário...” e faz uma incensação em forma de cruz do trono, depois do lugar alto, do altar e dos ícones no os lados sul, norte e oeste, e também incensa os irmãos no altar dos lados sul e norte. Em seguida, sai para a soleya pela porta norte e incendeia os ícones locais, os coros, os fiéis e todo o templo, começando pelos ícones do lado sul da soleya. O diácono termina a incensação diante das portas reais e dos ícones locais, entra no altar pela porta sul, incensa novamente o altar e o bispo e, tendo rezado ao lugar alto, entrega o incensário ao sacristão.

Depois, o povo canta os Salmos 140 e 141 ao som do serviço prescrito, ou os dois primeiros versos do Salmo 140. para a voz indicada e o restante para a terceira voz. O bispo (ou diácono) censura toda a igreja.

Senhor, eu apelo a Ti, ouve-me. Ouça-me, Senhor. Senhor, eu clamo a Ti, ouve-me. Ouve a voz da minha oração, quando clamo a Ti, ouve-me, ó Senhor. Que minha oração seja dirigida como incenso diante de Tua face, o levantar de minhas mãos, o sacrifício da tarde, ouve-me, ó Senhor. Põe, Senhor, uma guarda sobre os meus lábios e guarda as portas da minha boca; Não deixe meu coração se desviar para palavras más, como desculpa de atos pecaminosos, junto com pessoas que praticam a iniqüidade, e que eu não coma de suas autoridades. Deixe os justos me punirem: isso é misericórdia; deixe-me repreender: este é o melhor óleo, que não vai machucar minha cabeça; mas minhas orações são contra suas atrocidades. Seus líderes estão espalhados pelos penhascos e ouvem minhas palavras de que são mansos. É como se a terra estivesse sendo cortada e esmagada; nossos ossos estão caindo nas mandíbulas do inferno. Mas para Ti, Senhor, Senhor, meus olhos estão; Eu confio em você, não jogue fora minha alma. Salva-me das armadilhas preparadas para mim, das armadilhas dos ímpios. Os ímpios cairão nas suas armadilhas, mas eu passarei. (Sl. 140).

Com a minha voz clamei ao Senhor, com a minha voz orei ao Senhor; Derramei minha oração diante dele: revelei-lhe minha tristeza. Quando meu espírito desmaiou dentro de mim, Tu conheceste meu caminho. No caminho que percorri, eles secretamente colocaram redes para mim. Olho para o lado direito e vejo que ninguém me reconhece; não há refúgio para mim, ninguém se importa com minha alma. Clamei a Ti, Senhor, disse: Tu és meu refúgio e minha porção na terra dos viventes. Ouça o meu clamor, pois estou muito fraco; livra-me dos meus perseguidores, porque eles são mais fortes do que eu. Tira a minha alma da prisão, para que eu glorifique o teu nome. Os justos se reunirão ao meu redor quando você me mostrar um benefício. (Sl. 141).

Stichera com versos são cantados. Poesiapara 1: Tira a minha alma da prisão, para que eu glorifique o teu nome. Os justos se reunirão ao meu redor quando você me mostrar um benefício. (Sal. 141; 7). Às 8: Das profundezas clamo a ti, Senhor, Senhor, ouve a minha voz. Que os Teus ouvidos estejam atentos à voz das minhas orações. Às 6: Se Tu és o Senhor, notarás iniqüidades, Senhor, quem pode resistir? Mas você tem perdão. Espero no Senhor, minha alma confia; Eu confio em Sua palavra. Em 4: A minha alma espera no Senhor mais do que os vigias da manhã. Deixe Israel confiar no Senhor. Porque o Senhor tem misericórdia, e tem grande livramento, e livrará Israel de todas as suas iniqüidades. (Sal. 129:1-9). Louvai ao Senhor, todas as nações, glorificai-O, todas as nações. Pois grande é a Sua misericórdia para conosco, e a verdade do Senhor dura para sempre. (Sal. 116; 1-2). Glória até hoje:

Dogmático ou Mãe de Deus, durante o canto do qual se faz entrada com incensário.

Protodiácono(depois de cercar os ícones locais e o bispo no púlpito, proclama): Vamos orar ao Senhor.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Bispo (Oração de entrada):À noite, de manhã e ao meio-dia, louvamos, abençoamos, agradecemos e oramos a Ti, Senhor de todos, dirige nossa oração como incenso diante de Ti, e não deixe nossos corações se desviarem para palavras ou pensamentos malignos, mas livra-nos de todos os que enredam as nossas almas, pois a Ti, Senhor, Senhor, nossos olhos, e em Ti confiamos, não nos desonres, nosso Deus, Pois a Ti pertence toda a glória, honra e adoração, ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

No final da oração, o Protodiácono, segurando o orário com três dedos da mão direita e apontando para o leste, exclama: Abençoe, senhor, a entrada sagrada.

Bispo (bênção para o leste): Bendita é a entrada dos Teus santos, ó Senhor.

Protodiácono (depois de desenhar uma Cruz nas Portas Reais com um incensário): Sabedoria. Fique maravilhado.

Pessoas: Luz tranquila da santa glória do Pai Celestial Imortal, Santo, Bendito, Jesus Cristo. Nós, tendo vivido até o pôr do sol, vendo a luz do entardecer, cantamos louvores ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo de Deus. Tu és digno de cantar sobre Ti em todos os momentos com vozes reverentes, Filho de Deus, doador da vida, e o mundo Te glorifica.

O Bispo e o Protodiácono, tendo entrado no Altar, colocam-se num lugar alto.

Protodiácono: Vamos ter cuidado.

Bispo: Paz para todos!

Pessoas: E com o seu espírito.

Protodiácono: Sabedoria, vamos ter cuidado. Prokeimenon: ... (o prokeimenon diário é pronunciado e as pessoas cantam).

Prokimny

Domingo, capítulo 8: Bendizei ao Senhor agora, todos vocês, servos do Senhor Poema: Permanecendo no templo do Senhor, nos átrios do nosso Deus. (Salmo 133:1).

Segunda-feira, Capítulo 4: O Senhor me ouve quando eu O invoco. Poema: Quando eu choro, ouve-me, ó Deus da minha justiça. (Sl. 4; 4, 2).

Terça-feira, cap.EU: Que Tua bondade e misericórdia, ó Senhor, me acompanhem todos os dias da minha vida. Poema: O Senhor é meu pastor, não precisarei de nada. (Sl. 22; 6, 1).

Quarta-feira, cap. 5: Deus, salve-me em Seu nome e julgue-me pelo Seu poder. Poema: Deus, ouça minha oração, ouça as palavras da minha boca. (Sl. 53; 3, 4).

Quinta-feira, cap. 6: O meu socorro vem do Senhor, que criou o céu e a terra. Poema: Elevo os olhos para os montes de onde virá o meu socorro. (Sl. 120; 2-1).

Sexta-feira, cap. 7: Deus, meu intercessor, e Tua misericórdia me precederão. Poema: Livra-me dos meus inimigos, meu Deus, protege-me daqueles que se levantam contra mim. (Sl. 58; 10-11, 2).

Sábado, cap. 6: O Senhor reina; Ele está vestido de grandeza. Poesia: O Senhor está revestido de poder e cingido. Portanto o universo é sólido e não se moverá para sempre. À tua casa, ó Senhor, pertence a santidade por muitos dias. (Sl. 92; 1, 5).

Na véspera do feriado, após o prokemna, o Protodiácono, subindo ao púlpito, pronuncia uma ladainha especial:

Protodiácono: Clamemos todos com toda a nossa alma e com todo o nosso pensamento.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Protodiácono: Senhor, Todo-Poderoso, Deus de nossos Pais, oramos a Ti, ouça e tenha misericórdia.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Protodiácono: Tem misericórdia de nós, ó Deus, segundo a tua grande misericórdia, oramos a ti, ouve e tem misericórdia.

Pessoas: Senhor tenha piedade (três vezes após cada petição do Protodiácono).

Protodiácono: Rezamos também pelos santíssimos patriarcas ecuménicos, pelos reverendíssimos metropolitas, arcebispos e bispos, pelos nossos irmãos - sacerdotes, santos monges e por toda a nossa irmandade em Cristo.

Mestre, Rei dos séculos, Doador de bênçãos, que destruiu a hostilidade e deu paz à raça humana e agora, pelo poder do Teu Espírito Santo, reconcilia e une Teus servos - os pastores de todas as igrejas e de todos os cristãos; Enraíze neles o Teu medo, extingue todas as discórdias e diferenças eclesiásticas e conceda-lhes amor um pelo outro para a glória e unidade da Tua Santa Igreja, oramos a Ti, Deus Todo-Poderoso, ouça e tenha misericórdia.

Rezamos também pelo nosso país protegido por Deus, pelo estabelecimento nele da paz, da serenidade e da piedade.

Senhor nosso Deus, que não deseja a morte dos pecadores, mas espera a sua conversão e arrependimento, volta todos os que se afastaram da fé à Tua Santa Igreja, oramos a Ti, ouve e tem misericórdia.

Tendo criado o mundo inteiro para a tua glória, faz com que aqueles que se opõem à tua palavra se voltem para ti e, com todos os fiéis, te glorifiquem, nosso Deus, com verdadeira fé e piedade, rogamos a ti, Criador Onipotente, ouça e Tenha piedade.

Quem nos deu o Teu mandamento de amar a Ti, nosso Deus, e ao nosso próximo, ajuda, Senhor, para que cessem o ódio, a inimizade, o ressentimento, a ganância, o perjúrio, as heresias, os cismas, as tentações e outras iniquidades, e o amor verdadeiro reine em nossos corações , oramos a Ti, Nosso Salvador, ouça e, como Amante da humanidade, tenha misericórdia.

Oramos também pelo repouso de todos os nossos antepassados, pais e irmãos anteriormente falecidos.

Oramos também pela manifestação da ajuda, misericórdia, paz, vida, saúde, salvação, perdão e perdão dos pecados de Deus aos servos abençoados de Deus, os criadores e irmãos deste templo sagrado.

Oramos também por aqueles que fazem oferendas, fazem o bem neste templo sagrado, por aqueles que trabalham, cantam e estão diante de nós, esperando grande e rica misericórdia de Deus.

Bispo (oração da 3ª lâmpada): Senhor nosso Deus, quando invocamos o Teu santo e adorado nome, na expectativa da Tua misericórdia, concede-nos, ó Deus, amar-Te de todo o coração e reverenciar-Te, fazendo a Tua vontade em tudo.

Pois Tu és um Deus misericordioso e amoroso, e a Ti enviamos glória, ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.

Pessoas: Amém. Conceda, Senhor, que esta noite possamos ser preservados sem pecado. Bendito seja o Senhor Deus de nossos pais, louvado e glorificado seja o Teu nome para sempre. Amém. Que a Tua misericórdia, Senhor, esteja sobre nós, pois confiamos em Ti. Bendito seja o Senhor, ensina-me os teus mandamentos. Bendito seja o Senhor, ilumine-me com os Teus mandamentos. Abençoado Santo, ilumine-me com Seus mandamentos. Senhor, a tua misericórdia dura para sempre. Não despreze a criação de Suas mãos. O louvor é devido a Ti, o canto é devido a Ti, a glória é devida a Ti, Pai e Filho e Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Protodiácono: Ofereçamos ao Senhor a nossa oração vespertina.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Protodiácono: Proteja, salve, tenha misericórdia e preserve-nos, ó Deus, pela Tua graça.

Pessoas: Senhor tenha piedade.

Protodiácono: Pedimos ao Senhor que tudo seja uma noite perfeita, santa, pacífica e sem pecado.

Pessoas (após cada solicitação): Dê, Senhor.

Protodiácono: Pedimos ao Senhor um anjo da paz, um mentor fiel e guardião de nossas almas e corpos.

Pedimos ao Senhor perdão e perdão dos nossos pecados e transgressões.

Pedimos ao Senhor o que é bom e benéfico para as nossas almas e paz para o mundo.

Pedimos ao Senhor que termine o resto da nossa vida em paz e arrependimento.

Pedimos um fim cristão, sem dor, sem vergonha e pacífico para a nossa vida e uma boa resposta no Juízo Final de Cristo.

Invocando nossa Santíssima, Puríssima, Santíssima e Gloriosa Senhora Theotokos e Sempre Virgem Maria, encomendamos a nós mesmos, uns aos outros e toda a nossa vida a Cristo nosso Deus.

Pessoas: Para você, Senhor.

Bispo (7ª oração): Deus, o Grande e Altíssimo, Aquele que tem a imortalidade, vive na luz inacessível, que criou toda a criação com sabedoria, separou a luz das trevas e colocou o sol para governar o dia, a lua e as estrelas para governar a noite, dignando-nos pecadores apareçam diante de Tua face nesta hora com louvor e tragam-Te o louvor da noite. Você mesmo, ó Amante da Humanidade, dirija nossa oração a Você como incenso e receba-a como o aroma de uma fragrância espiritual; dê-nos os pacíficos: a noite presente e a noite que se aproxima; vista-nos com as armas da luz, livra-nos do terror da noite e de toda força maligna que se apodera das trevas; e faça com que o sono que você deu para fortalecer nossa fraqueza seja alheio a qualquer sugestão diabólica. Ó Senhor, Doador de bênçãos, que nós, mesmo à noite em nossas camas, lembremos do Teu nome com ternura e, iluminados pela instrução dos Teus mandamentos, nos levantemos em alegria espiritual para glorificar a Tua bondade, trazendo a Ti as súplicas Misericordiosas e súplicas pelos nossos pecados e pelos pecados de todas as pessoas Tuas, a quem visitas através das orações da Santa Mãe de Deus, Pois Tu és o Deus Bom e Humanitário e nós enviamos glória a Ti, ao Pai e ao Filho e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.

Pessoas: Amém.

Bispo: Paz para todos!

Pessoas: E que haja paz em sua alma.

Protodiácono: Inclinemos a cabeça diante do Senhor.

Pessoas: Para você, Senhor.

Bispo (oração de adoração): Senhor nosso Deus, que curvou os céus e desceu para salvar a raça humana, olha para Tua herança e Teus servos, que inclinaram suas cabeças a Ti, o Juiz terrível e amante do homem, e subjugaram seu orgulho, sem esperar por ajuda humana , mas esperando Tua misericórdia e salvação, e salve-os esta noite, na noite que se aproxima e em todos os momentos de todos os inimigos, ações diabólicas desagradáveis, pensamentos vãos e memórias pecaminosas, que o poder do Seu Reino seja abençoado e glorificado, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.

Pessoas: Amém.

Litiya está sendo comemorada

(Ajoelhando-se fervorosamente, oração pública)

As pessoas cantam stichera. O bispo, o protodiácono com o incensário e todos os concelebrantes saem para o vestíbulo. O protodiácono, tendo coberto os ícones, o bispo e o povo, no final da estichera, exclama:

Salve, ó Deus, Teu povo e abençoe Tua herança, visite o mundo com Tua misericórdia e generosidade, fortaleça o poder dos cristãos e envie sobre nós Tua rica misericórdia, através das orações de nossa Pura Senhora Theotokos e da Sempre Virgem Maria , pelo poder da Cruz Mais Reverenciada e Vivificante, pela intercessão dos honestos Poderes celestiais desencarnados, o grande e glorioso Profeta, Precursor e João Batista, os santos gloriosos e louvados Apóstolos, nossos santos padres e grandes mestres ecumênicos e santos: Basílio, o Grande, Gregório, o Teólogo e João Crisóstomo, nosso santo padre Nicolau, Arcebispo de Mira da Lícia, o Maravilhas, santos professores eslavos iguais aos apóstolos Cirilo e Metódio, santos iguais aos apóstolos Grão-Duque Vladimir, nossos santos padres de toda a Rússia, milagreiros: Miguel, Pedro, Alexis, Jonas, Filipe, Pitirim, Hermógenes, Joasaph, Macário, Tikhon, Teodósio, Demétrio, Mitrofan, João, os santos mártires gloriosos e vitoriosos, nossos veneráveis e pais portadores de Deus, os santos e justos padrinhos Joaquim e Ana, os Santos Novos Mártires e Confessores da Rússia, o Santo Novo Mártir e Iluminador Alexandre, nossos santos padres Daniel de Pereyaslavl e Antônio de Pádua, (santos do dia) e todos os santos, oramos a Ti, Senhor Misericordioso, ouve-nos, pecadores, orando a Ti, e tem piedade de nós.

Pessoas: Senhor tenha piedade. (40 vezes).

Protodiácono: Rezemos pelos santíssimos patriarcas ecumênicos, reverendos metropolitas, arcebispos e bispos, nossos irmãos sacerdotes e santos monges, por nosso país protegido por Deus, por toda a nossa irmandade em Cristo, e por cada alma sofredora, caída e amargurada em necessidade da misericórdia e ajuda de Deus; sobre a proteção da nossa cidade (aldeia, mosteiro sagrado) e daqueles que nela vivem; sobre a paz do mundo inteiro, sobre a presença inabalável das santas igrejas de Deus; sobre a salvação e ajuda com zelo e temor a Deus de nossos pais e irmãos trabalhadores e servidores; sobre quem está aqui e quem está ausente; sobre curar os enfermos; sobre repouso, alívio, memória abençoada e perdão dos pecados de todos os nossos pais, irmãos e irmãs anteriormente falecidos, deitados aqui e em todos os lugares; sobre a libertação de presos e presos; sobre nossos irmãos que estão nos cultos, e todos aqueles que servem e serviram neste templo sagrado (mosteiro), vamos ligar.

Oficial do clero episcopal

Este é o mesmo Livro de Ofícios, mas designado para uso pelos bispos que realizam serviços divinos, indicando todas as características do serviço do bispo. Além dos ritos das três liturgias, contém os ritos de ordenação aos vários graus eclesiais e o rito de consagração dos Antimins.

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Carta ao vice-rei, príncipe A. I. Baryatinsky, datada de 25 de janeiro. 1858, nº 11 (Sobre os fundos para a Casa do Bispo) Tendo revisto os fundos que a Casa Episcopal do Cáucaso e do Mar Negro dispõe atualmente para a sua manutenção, tenho a honra de dedicar esses fundos a

Do livro A Flauta de Ferro (Tetteki Tosui) autor autor desconhecido

Proposta ao Consistório de 7 de maio de 1858, nº 60 (Sobre a reestruturação da Casa Episcopal) Ao chegar a Stavropol, entre outros assuntos da administração diocesana que me chamaram a atenção, o abrigo temporário do Bispo teve que ser involuntariamente especialmente

Do livro Igreja Branca: Longe do Terror Ateísta autor Arcipreste Makovetsky Arkady

Carta ao Diretor do Gabinete do Procurador-Geral Sinodal K. S. Serbinovich datada da Lei 2. 1858, nº 204 (Sobre os fundos para a Casa Episcopal) Excelência, Gracioso Soberano! A Direcção Principal do Vice-rei do Cáucaso notificou-me com uma declaração datada de 25 de setembro

Do livro Memórias. Volume 2. Março de 1917 – janeiro de 1920 autor Zhevakhov Nikolai Davidovich

67. O funcionário do governo Chien-zhao, funcionário do departamento, subia as escadas, acompanhado pelos seus colegas, quando um deles, vendo um grupo de pessoas na estrada, perguntou: “Estes são monges errantes?” Jian-zhao respondeu: “Não”. "Como você sabe?" - pergunte a ele

Do livro Satanismo para a Intelligentsia autor Kuraev Andrey Vyacheslavovich

O nascimento da ROCOR - o estabelecimento do Sínodo dos Bispos O Conselho Russo no Exterior alarmou ao extremo as autoridades soviéticas, cujos representantes, com o seu instinto característico, compreenderam claramente que se o povo russo se unisse em torno da bandeira que foi hasteada neste Conselho, então

Do livro Manual de uma pessoa ortodoxa. Parte 2. Sacramentos da Igreja Ortodoxa autor Ponomarev Vyacheslav

CAPÍTULO 42. Informação oficial do Sínodo dos Bispos da Igreja Russa no Exterior Concluo minha revisão com os dados oficiais publicados na “Gazeta da Igreja” publicada pelo Sínodo dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa no Exterior de 1/14 de julho a 15 de julho /28, 1923 no artigo sob

Do livro Documentos do Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa, 2011 do autor

Da definição do Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa “SOBRE SETAS PSEUDO-CRISTÃS, NEOPAGANICIDADE E OCULTISMO” (2 de dezembro de 1994, Mosteiro Danilov, Moscou) O Senhor nos destinou a viver em uma época em que “apareceram muitos falsos profetas no mundo” (1 João 4:1) que vêm

Do livro Sorcerers in Law do autor

Apresentação do bastão do bispo recém-ordenado Palavra do Patriarca ao recém-ordenado. Apresentação do bastão do bispo. Bênção arquipastoril do povo aos recém-ordenados. A primeira parte da consagração episcopal é a chamada nomeação, que é realizada

Do livro Eles estão dando o selo do Anticristo hoje? autor Kuraev Andrey Vyacheslavovich

Sobre os resultados do Concílio dos Bispos A imprensa continua a resumir os resultados dos trabalhos do Concílio dos Bispos, que terminou outro dia em Moscovo. Como esperado, os temas mais discutidos foram a atitude da Igreja em relação à calúnia e à blasfêmia e aos meios eletrônicos de identificação

Do livro São Tikhon. Patriarca de Moscou e de toda a Rússia autor Markova Anna A.

Uma conferência de imprensa dedicada aos resultados do trabalho do Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa foi realizada na segunda-feira, 7 de fevereiro de 2011, na Catedral

Do livro A Palavra do Primaz (2009-2011). Coleção de obras. Série 1. Volume 1 do autor

Definição do Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa "Sobre seitas pseudo-cristãs, neopaganismo e ocultismo" 1. O Senhor nos destinou a viver em uma época em que muitos falsos profetas apareceram no mundo (1 João 4: 1) , que vêm até nós em pele de cordeiro, mas por dentro estão

Do livro O que é anátema autor Equipe de autores

Da Mensagem do Conselho de Aniversário dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa de 13 a 16 de agosto de 2000 “O Conselho considera útil, através do diálogo com as autoridades governamentais, alcançar o estabelecimento do máximo controle público sobre a coleta de informações informáticas sobre os cidadãos e

Do livro do autor

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Palavras na apresentação da equipe do bispo aos recém-empossados ​​bispos Dom Tikhon (Zaitsev) de Podolsk, vigário da diocese de Moscou, na Catedral de Cristo Salvador em Moscou 26/04/2009 Amado irmão e co-celebrante no Senhor ! Agora, no domingo de São Tomás, primeiro domingo depois

Do livro do autor

Definição do Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa “Sobre seitas pseudo-cristãs, neopaganismo e ocultismo” 1. O Senhor nos destinou a viver numa época em que muitos falsos profetas apareceram no mundo (1 João 4:1) , que vêm até vocês disfarçados de cordeiros, mas por dentro estão

Do livro do autor

Dos atos do Conselho dos Bispos de 1997, Lei sobre a excomunhão do monge Philaret (Denisenko) da Igreja 1. O consagrado Conselho dos Bispos emitiu um julgamento sobre as atividades anti-igreja do monge Philaret (Denisenko), privado de todos os graus do sacerdócio por ato judicial