O bogu Susanoo-no-mikoto i moim kamonie. Susanoo

O bogu Susanoo-no-Mikoto i moim kamonie

Bóg Susanoo, wygnany z Równiny Wysokiego Nieba, zstąpił na Ziemię i trafił do krainy Izumo. Wyszedł na brzeg rzeki Khi i zobaczył pałeczki unoszące się na wodzie. „W pobliżu muszą mieszkać ludzie” – pomyślała Susanoo i ruszyła w górę rzeki. Wkrótce spotkał starego mężczyznę i starą kobietę. Gorzko płakali, przytulając do siebie młodą dziewczynę.

Kim jesteś? – zapytał bóg Susanoo. A starzec odpowiedział:

Uważany jest za syna boga patrona tego regionu i nazywam się Ashinazuchi. Moja żona ma na imię Tenazuchi. A to jest nasza ukochana córka o imieniu Kushinada-hime, Cudowna Dziewica Strażniczka Pól Ryżowych.

Dlaczego płaczesz? – zapytał bóg Susanoo. A starzec odpowiedział w odpowiedzi:

Mieliśmy osiem córek. Ale przybył tu straszny potwór. Co roku porywał jedną córkę. Już niedługo przyjedzie tu ponownie i zabierze naszą ostatnią córkę. Dlatego smucimy się i płaczemy.

Susanoo no Mikoto

Jak wygląda ten potwór? – zapytał bóg Susanoo

Starzec wyjaśnił:

Jego oczy są czerwone jak morszczyn. Wyglądem przypomina węża z ośmioma głowami i ośmioma ogonami. Jego ciało porośnięte jest mchem, rosną na nim cyprysy i kryptomerie. A ten potwór jest tak ogromny, że ma osiem dolin i osiem pasm górskich. A na brzuchu ma ranę, z której nieustannie sączy się krew.

Po wysłuchaniu starca bóg Susanoo powiedział:

Daj mi swoją córkę za żonę.

– W porządku – powiedział starzec. - Ale nie wiem kim jesteś.

Jestem młodszym bratem Wielkiej Bogini Amaterasu, Iluminującej Niebo. Dopiero teraz przyjechałem od niej z Niebiańskiej Krainy.

Cóż – odpowiedział starzec – chętnie oddam ci moją córkę za żonę,

Zanim starzec zdążył wypowiedzieć te słowa, bóg Susanoo zamienił dziewczynę w grzebień i włożył go we włosy, po czym rozkazał starcowi i staruszce:

Przygotuj mocną wódkę ryżową i zbuduj płot. Zrób w tym płocie osiem bram, ustaw naprzeciw nich osiem platform, na każdej z ośmiu platform postaw beczkę, każdą z ośmiu beczek napełnij wódką ryżową po brzegi i czekaj.

Starzec i stara kobieta zrobili, co im kazano, i czekali z zapartym tchem. I rzeczywiście, wkrótce na płocie pojawił się potwór - ogromny Ośmiogłowy Wąż. Zobaczył stojące przy bramie beczki wódki ryżowej, zanurzył w nich osiem swoich głów, wypił wszystko, upił się i zasnął. A bóg Susanoo chwycił miecz wiszący u jego pasa i jeden po drugim odciął wszystkie osiem głów potwora. Kiedy bóg Susanoo zaczął odcinać ogon węża, ostrze jego miecza pękło. Susanoo była zaskoczona, wykonała nacięcie na ogonie i wyciągnęła ogromny miecz o niespotykanej dotąd ostrości. Nadał temu mieczowi nazwę „Kusanagi” – „Koszenie trawy” i przyniósł go w prezencie bogini Amaterasu. Pokonawszy Ośmigłowego Węża, bóg Susanoo postanowił zbudować pałac, aby osiedlić się w nim ze swoją młodą żoną, dziewicą Kushinada-hyame, która została przez niego uratowana. W poszukiwaniu odpowiedniego miejsca obszedł cały region Izumo i w końcu znalazł się w krainie Suga. Rozejrzał się dookoła i zawołał:

Dobrze tu! Moje serce zostało oczyszczone.

Od tego czasu obszar ten nosi nazwę Suga, co oznacza „Czysty”. Kiedy bóg Susanoo zaczął budować pałac, na niebie pojawiły się pasma białych chmur. Patrząc na nich, skomponował piosenkę:

Osiem rzędów chmur
Rozciągają się nad Izumo,
Gdzie budować dla mojej drogiej
Komnaty w ośmiu płotach
Te komnaty mają osiem ogrodzeń!

Ta piosenka jest uważana za początek całej poezji japońskiej. Bóg Susanoo wziął Kushinada-hime za swoją żonę i urodziło im się wiele chrzestnych dzieci, a oni urodzili własne dzieci. Tak więc po kilku pokoleniach narodził się bóg Okuninushi, Wielki Władca Kraju. Miał też inne imię – Onamuji, co oznacza „Wielkie Imię”. A nazywał się Asiharasikoo – Brzydki Bóg Równin Trzcinowych. I miał jeszcze jedno imię: Utsushiku-nptama – Duch Stróż Ziemskiego Kraju. Jeśli chodzi o boga Susanoo, z czasem zrealizował swój zamiar i wycofał się do Podziemnej Krainy, gdzie mieszkała jego matka.

Mit o wężach jest często spotykany w wierzeniach Shinto w Japonii. Bóg burzy Susanoo po zaciętej walce pokonał ogromnego ośmiogłowego węża Yamata no Orochi, znalazł w jego ogonie święty miecz i uwolnił księżniczkę schwytaną przez potwora, którą poślubił. Chociaż Susanoo było w stanie odgrywać rolę zwycięzcy węża, nie oznacza to, że Japończycy mają negatywne skojarzenia z wężem. W mitologii japońskiej wąż i smok są często używane zamiennie; nie ma między nimi rozróżnienia. Symboliczne znaczenie węża wśród Japończyków jest pozytywne; wąż był uważany za uosobienie i symbol mądrości i wiedzy, a Oko Węża jest Okiem Mądrości. W Japonii wąż jest także atrybutem boga piorunów i burz.

W Japonii węże uważane są za zwierzęta czarowników i czarownic. Wykonują ich rozkazy, atakując ofiary czarowników, którym mogą zadać szaleństwo i ból. Ale wąż nie tylko przynosi śmierć. Ona, okresowo zmieniająca skórę, symbolizuje życie i zmartwychwstanie. Zwinięty wąż utożsamiany jest z cyklem zjawisk. Jest to zarówno zasada słoneczna, jak i zasada księżycowa, życie i śmierć, światło i ciemność, dobro i zło, mądrość i ślepa namiętność, uzdrowienie i trucizna, obrońca i niszczyciel, duchowe i fizyczne odrodzenie.

Motyw węża znalazł również zastosowanie w japońskiej heraldyce rodzinnej. Wąż jest często przedstawiany na herbach japońskiej rodziny mnichów. To niezwykle złożony i uniwersalny symbol. Dziś zrobiłam mojego mon i jak widać motywem jest wąż. Od dawna podejrzewałam, że mam samurajskie korzenie sięgające boga Susanoo i że w moich żyłach płynie błękitna krew, jednak ze skromności nie będę rozwijała tego tematu.

Takehaya Susanoo no Mikoto („dzielny, szybki, żarliwy bóg-człowiek Suzy”) to bóg wiatru, w mitologii japońskiej ostatnie z bóstw, które wyłoniło się z kropli wody, z którą pierwszy na świecie męski bóg, Izanagi , umył nos po powrocie z yomi no kuni (krainy umarłych). Uważa się, że Susanoo był pierwotnie bogiem burz i żywiołu wody, następnie pojawiła się koncepcja o nim jako o boskim przodku klanów związanych z Izumo. Możliwe, że na jego obraz zjednoczyło się kilka bóstw, ponieważ Susanoo był również uważany za bóstwo krainy umarłych, w niektórych mitach jest bóstwem płodności.

Według Kojiki, Susanoo narodziło się z kropel wody, którymi Izanagi umył nos. Od jego ojca Bóg wziął w posiadanie morze. Susanoo nie chciał jednak przejąć panowania i chciał udać się na emeryturę do kraju swojej matki, Ne-no katasu kuni. Jego płacz z tego powodu był tak silny, że spowodował suszę na całym świecie. Widząc to, wściekły Izanagi wyrzucił Susanoo. Przed opuszczeniem kraju Susanoo postanowił odwiedzić swoją siostrę Amaterasu, której Izanagi dał niebo. Aby jej udowodnić, że przyszedł w pokoju, poślubił ją i z wzajemnych rzeczy brat i siostra zrodzili wielu bogów. Następnie najpierw wypróżnił się w komnatach bogini, a następnie zniszczył wszystkie znaki graniczne. Bogini usprawiedliwiała zachowanie brata. Następnie oderwał łaciatego ogiera od ogona i wrzucił go do tkalni swojej siostry. Niebiańscy tkacze ze strachu ukłuli się czółenkami w tajne miejsca i umarli, a Amaterasu również się przestraszył, rozgniewał się i ukrył w jaskini, a cały świat pogrążył się w ciemności. Po tym jak bogom udało się zwabić Amaterasu, zmusili Susanoo do zapełnienia tysiąca stołów prezentami odkupieńczymi, obcięli mu brodę, wyrwali mu paznokcie i wygnali z nieba.

Po zejściu na ziemię Susanoo spotkał starego mężczyznę i starą kobietę - bogów Ashinazuchi i Tenazuti. O swoim nieszczęściu opowiedzieli Susanoo – mieli osiem córek. Jednak co roku zaczął im się ukazywać ośmiogłowy wąż Yamata no Orochi i pożerać jedną córkę na raz. Susanoo poprosił ich ostatnią córkę, Kushinada-hime, aby została jego żoną. W tym celu nauczył starego mężczyznę i starą kobietę, jak pokonać węża. W tym celu zrobili osiem beczek sake i umieścili je za płotem z ośmioma bramami. Po wypiciu sake wąż upił się i zasnął. W tym czasie Susanoo go zabił. W środkowym ogonie węża znalazł miecz Tsumugari no Tachi, który dał Amaterasu. Następnie osiadł z żoną w kraju Izumo, w miejscu zwanym Suga.

Susanoo („Ten, który jest w stanie pomóc wszelkimi sposobami”) to gigantyczna, humanoidalna istota zbudowana z otaczającej go czakry użytkownika i mogąca walczyć według jego woli. Jest to najsilniejsza technika dla posiadaczy Mangekyou Sharingana, po przebudzeniu Dojutsu w obu oczach.

Gdy Susanoo zostanie aktywowane, tworzy się wokół użytkownika i staje się przedłużeniem jego woli, działając i atakując w jego imieniu. Początkowo Susanoo jest przywiązane do swojego użytkownika, tak jak użytkownik jest przywiązany do niego: w formach mniej rozwiniętych będzie poruszać się wraz z użytkownikiem, a w formach bardziej rozwiniętych użytkownik faktycznie łączy się z nim i porusza się w jego wnętrzu. To połączenie pozwala Susanoo chronić swojego właściciela przed atakami fizycznymi, a im wyżej może ewoluować, tym trudniej jest pokonać tę obronę. W przypadku uszkodzenia Susanoo nie jest w stanie samodzielnie się zregenerować i można je przywrócić jedynie poprzez przejście do następnego etapu rozwoju lub ponowne uformowanie.

Chociaż Susanoo jest dość skuteczne w obronie, jest w stanie rozpoznać, co blokuje. Na przykład użytkownik może użyć innego Jutsu w Susanoo, a wszelkie ataki przejdą przez nie bez komplikacji. Za zgodą użytkownika inne osoby mogą również przebywać w Susanoo, a użytkownik z kolei może również opuścić powłokę ochronną Susanoo, jeśli chce. Tę ostatnią cechę można wykorzystać przeciwko sobie, gdyż jeśli wróg jest w stanie ominąć Susanoo, jest w stanie wyciągnąć go z zasięgu działania tej techniki. Przy wysokim poziomie umiejętności, obrona Susanoo może zostać zwiększona, co widać, gdy A przedarł się przez żebra zbroi Sasuke, ale nie był w stanie zrobić tego samego z obroną Madary. Susanoo jest w stanie bronić się jedynie przed atakami fizycznymi, przez co użytkownik jest nadal podatny na ataki wizualne i słuchowe.

Po aktywacji Susanoo pochłania dużą ilość czakry użytkownika. Uchiha Sasuke opisuje swoje wrażenia z używania Susanoo jako ból w każdej komórce swojego ciała, który z czasem nasila się na wyższych etapach rozwoju techniki. Jako umiejętność Mangekyou Sharingana, przy regularnym użyciu powoduje ona ogromne obciążenie oczu noszącego. Jednakże Susanoo nie wymaga aktywacji Mangekyo Sharingana do utworzenia. Dodatkowo Madara Uchiha mógł używać tej techniki bez obu oczu.

Regalia cesarzy Japonii - lustro z brązu Yata no Kagami, wisiorki z kamieni szlachetnych (jaspis) Yakasani no Magatama i miecz Kusanagi-no-tsurugi. Symbolizują odpowiednio mądrość, dobrobyt i odwagę. Zgodnie z tradycją Shinto, regalia nadawała bogini Amaterasu jej wnuk Ninigi no Mikoto, a oni - jego wnuk Jimmu, pierwszy cesarz Japonii. Święte relikty mocy, choć cesarze otrzymali je od Amaterasu, narodziły się dzięki bratu Amaterasu, bogu wiatru i podziemnego świata Susanoo, a raczej z powodu wrogości bogini Amaterasu z jej bratem Susanoo.

Bogini słońca Amaterasu i bóg wiatru Susanoo

Amaterasu(Amaterasu) – bogini słońca, jedno z głównych bóstw japońskiego panteonu Shinto, legendarna przodka japońskiej rodziny cesarskiej, pierwszy cesarz Jimmu był jej prawnukiem. Amaterasu jest czczony jako wynalazca uprawy ryżu, technologii jedwabiu i krosna tkackiego. Tradycja mówi, że Amaterasu urodził się przez boga-przodka Izanagi z kropel wody, którymi podczas oczyszczania przemywał lewe oko. To jasna bogini, która rządzi światem, uosabiając twórczą i konstruktywną zasadę.

Bóg wiatru i podziemnego świata Susanoo

Susanoo- bóg wiatru, w mitologii japońskiej ostatnie z bóstw, które wyłoniło się z kropli wody, którymi pierwszy na świecie męski bóg Izanagi obmył prawe oko po powrocie z krainy umarłych. Uważa się, że Susanoo był pierwotnie bogiem burz i żywiołu wody, następnie pojawiła się koncepcja o nim jako o boskim przodku klanów związanych z Izumo. Możliwe, że na jego obraz zjednoczyło się kilka bóstw, ponieważ Susanoo był również uważany za bóstwo krainy umarłych, w niektórych mitach jest bóstwem płodności.
Feud Amaterasu z jego bratem Susanoo jest opisany w kilku opowieściach. W jednej z legend Susanoo zachował się niegrzecznie wobec Izanagi. Izanagi, zmęczony niekończącym się dokuczaniem Susanoo, wygnał go do podziemi Yomi, kraina umarłych. W świadomości Japończyków była to kraina nocy, podziemny świat. Susanoo niechętnie się zgodził, ale dopiero wtedy, gdy udał się na Niebiańskie Pola Takamanohara, aby pożegnać się ze swoją siostrą. Amaterasu od razu nabrała podejrzeń, gdyż nie wierzyła w dobre intencje brata i dobrze znała jego charakter. Kiedy Susanoo przybyło do Amaterasu, aby się pożegnać, bogini mu nie uwierzyła i zażądała zorganizowania konkursu, który miał sprawdzić uczciwość Susanoo. Wygrywa bóg, który może dać życie bardziej szlachetnym i boskim dzieciom. Amaterasu stworzyła trzy kobiety z miecza Susanoo, a Susanoo stworzyła pięciu mężczyzn z łańcucha swojej siostry. Amaterasu oznajmiła, że ​​skoro łańcuch należy do niej, to i mężczyźni powinni być jej przypisani, czyli kobiety są tworem Susanoo. Pomiędzy Amaterasu a jej bratem Susanoo, który wyróżniał się nieokiełznanym charakterem, doszło do ostrej kłótni. Susanoo, chcąc sprawić kłopoty swojej siostrze, niszczy konstrukcje irygacyjne na polach uprawianych przez Amaterasu, wybił dziurę w dachu domu na niebie, w którym Amaterasu wraz ze swoimi niebiańskimi pokojówkami zajmowała się haftem i wrzuciła przez tę dziurę niebiańskiego konia pinto, z którego wcześniej zdarł skórę.

Grota Jaskinia Ama no Iwato

Zasmucony, zły i przestraszony Amaterasu schronił się w jaskini-grocie Nie, Iwato skutkiem tego była całkowita ciemność na świecie. Wszyscy bogowie błagali Amaterasu, aby zapomniał o żalach i przywrócił światu światło, ale wszystko to było daremne. Reszta bóstw, zaniepokojona tak niezwykłym zjawiskiem, zebrała się na brzegach najbliższej rzeki i zaczęła intensywnie myśleć, jak ją stamtąd wywabić. Najpierw sprawili, że koguty zapiały, mając nadzieję, że bogini pomyśli, że ten poranek nadszedł bez jej udziału. Kiedy to nie pomogło, postanowili sprytem wywabić boginię Amaterasu z jaskini, aby na nowo przywrócić światu światło i porządek. Ta grota, w której schroniła się bogini Amaterasu, w cudowny sposób pozostała nienaruszona przez wszystkie minione tysiąclecia. Jest teraz otwarty dla turystów w wiosce Iwato na terenie Sanktuarium Amano.

Kowal Amatsumara

Aby wywabić boginię z groty, niebiańskiego kowala Amatsumara i bogini Ishikoridome robiąc święte lustro - mi-kagami. Amatsumara(Ama-tsu-mara) to niebiański kowal, który pojawia się w mitologii japońskiej, ale nie jest bóstwem. Został wezwany na pomoc bogów, aby pomóc wywabić Amaterasu z niebiańskiej groty. Amatsumara. Bogowie poinstruowali go, aby wykonał jeden z magicznych przedmiotów, za pomocą którego Amaterasu zostaje wywabiony z groty. Najwyraźniej Amatsumara ma prototyp, jest to taoistyczny patriarcha górski pustelnik Zhanga Daolinga(Zhāng Dàolíng), który żył pod koniec dynastii Han. Zhang Daoling jest założycielem Taoistycznej Szkoły Niebiańskich Mistrzów, założył pierwszą regularną taoistyczną wspólnotę religijną. Uważa się, że Zhang Daoling nie umarł, ale wstąpił do nieba, przekazując je wcześniej swojemu synowi Zhang Henga relikwie - jego pieczęć, jadeitowe lustro, dwa miecze i święte teksty. Rola Amatsumary nie jest do końca jasna; w innych wersjach legendy wykonanie lustra powierzono wyłącznie Ishikoridome’owi, który pełnił rolę kowala. Bogini Ishikoridome(Ishikoridome) – transseksualny i transpłciowy, czyli mężczyzna będący biologicznie kobietą i jednocześnie bóstwem Shinto. Ishikoridome tworzy wykwintne lustra, dlatego jest uwielbiana przez twórców luster i kamieniarzy.

Święte drzewo Sakaki

Kiedy lustro z brązu było gotowe, położono je na ziemi obok świętego drzewa. Sakaki, a na gałęzi tego drzewa, wiedząc, że Amaterasu jest ciekawa, zawiesili magiczny naszyjnik Magatama z rzeźbionego jaspisu. Sakaki to święte drzewo z rodziny Camelliaceae, wiecznie zielona roślina symbolizująca wieczność. Gałęzie Sakaki są często ofiarowywane jako prezenty bóstwom w świątyniach Shinto. Według mitologii japońskiej zbocza niebiańskiej góry Kaguyama, siedziby bogów, porośnięte są zaroślami sakaki. To święte drzewo Shinto rośnie w Japonii, Korei i Chinach kontynentalnych, jak nazywa się to naukowo Cleyera japońska(pigwa japońska). Drzewo osiąga wysokość do 10 metrów, liście do 10 cm długości, gładkie, owalne, a drobne, pachnące, kremowobiałe kwiaty otwierają się wczesnym latem. Sakaki symbolizuje wieczność i jest często używane w rytuałach Shinto w celu oczyszczenia i błogosławieństwa. Gałęzie tego drzewa w małych wazonach zawsze można zobaczyć po obu stronach domowego ołtarza kamidana. Gałązki są także jednym z atrybutów (torimono), których kapłanki miko używają w tańcu świątynnym kagura.

Bogini Uzume

Pomysł był taki: gdy tylko bogini wyjrzała na chwilę ze swojej kryjówki, wydawało jej się, że w niebiosach pojawiła się jej rywalka, a ona wyskakiwała z zazdrości. Plan ten był dobry, jednak nie zmusił Amaterasu do otwarcia drzwi z groty. Następnie zaradna bogini Uzume zrobiła sobie koronę z liści sakaki, podwiązkę z jakiejś lokalnej odmiany mchu, uzbroiła się we włócznię z łodygi miskanta i odtańczyła wesoły taniec na granicy faulu, to znaczy: obsceniczne i niepoważne.

Bogini Uzume

Bogini Uzume to skrócona nazwa Ama no Uzume no Mikoto, znana jest również jako OK, Otafuku, czczona w Japonii jako bogini zabawy i śmiechu, jest prekursorką tradycyjnego japońskiego teatru, a nawet symbolem seksu. Za prototyp uważa się taniec wykonywany przez Uzume kagura- rytuał muzyczno-taneczny, który rozwinął się w kierunek teatralny i dał początek tradycyjnej sztuce teatralnej Japonii. Pamięć o Okame przetrwała nie tylko w folklorze, ale nadal żyje na scenie tradycyjnego japońskiego teatru, jest jedną z najpopularniejszych postaci teatru Kyogen, jej rola kojarzy się z frywolnością i seksualnością. Często przedstawiano boginię Uzume netsuke, ma pulchne policzki i guzikowaty nos. Bogini Uzume wykonała święty taniec na odwróconej kadzi, rozluźniając sznurki swojej szaty w sekretnym miejscu, co wywołało grzmiący śmiech bogów. To przyciągnęło uwagę Amaterasu, była bardzo zaniepokojona, jakie zamieszki zorganizowali wokół jej jaskini, wychyliła się przez drzwi, przymierzyła jaspis i spojrzała na siebie w lustrze, na świecie znów zajaśniało światło, Amaterasu natychmiast złapany przez wszystkich bogów. Zanieśli ją nad brzeg rzeki i błagali, aby nigdy więcej nie pozbawiała świata boskiego blasku. A Susanoo, aby w końcu pogodzić się ze swoją siostrą, dał jej miecz Kusanagi-no-tsurugi, znaleziony przez niego w ogonie pokonanego przez siebie smoka.

Istnieje inna wersja legendy. Kiedy Amaterasu ukrył się w grocie, bogowie zebrali się w domu nad brzegiem Niebiańskiej Rzeki i zaczęli dyskutować, jak najlepiej przekonać Amaterasu do powrotu do świata. Bogowie kazali się zastanowić Omoikane(Omoikane) o sposobach zwabienia bogini. W mitologii japońskiej Omoikane jest bogiem refleksyjnym, synem boga Takamimusubiego, który na rozkaz ośmiuset miriad bogów zgromadzonych w Dolinie Yasunokawa (Rzeka Niebiańskiego Spokoju) zastanawia się, którego z potomków Amaterasu należy wysłać rządzić ziemią. To on nadaje imiona bogom, którzy są wysyłani jeden po drugim, aby przejąć od Boga kontrolę nad krajem O-kuninushi.

Bogini Uzume tańczy na beczce

Po długich przemyśleniach Omoikane zebrał ptaki śpiewające, inni bogowie wykonali wiele instrumentów muzycznych z kości nóg jelenia i kory wiśni, a następnie przyspawali gwiazdy do kształtu lustra. Yata no Kagami i robił biżuterię Yakasani no Magatama. Kiedy wszystko było już gotowe, osiemset miriad bogów zeszło do wejścia do jaskini, w której znajdowała się bogini, i zorganizowało wielkie przedstawienie. Na górnych gałęziach drzewa Sakaki zawieszono naszyjnik i lustro, wszędzie słychać było śpiew ptaków, które przyniósł Omoikane, był to jedynie preludium do dalszej akcji. Bogini Uzume wzięła w rękę włócznię, zrobiła sobie koronę z liści sakaki i odtańczyła wesoły taniec na beczce.

Bogini Amaterasu wyłania się z groty

Otsutsuki Indra
Otsutsuki Hagoromo (tylko anime)
Uchiha itachi
Uchiha Madara
Uchiha Sasuke
Uchiha Shisui (tylko anime)
Hatake Kakashiego

Susanoo (須佐能乎 , „Ten, który jest w stanie pomóc za wszelką cenę”) to gigantyczna, humanoidalna istota zbudowana z otaczającej ją czakry użytkownika, która może walczyć według własnej woli. Jest to najsilniejsza technika dla posiadaczy Mangekyou Sharingana, po przebudzeniu Dojutsu w obu oczach.

Atrybuty

Gdy Susanoo zostanie aktywowane, tworzy się wokół użytkownika i staje się przedłużeniem jego woli, działając i atakując w jego imieniu. Początkowo Susanoo jest przywiązane do swojego użytkownika, tak jak użytkownik jest przywiązany do niego: w formach mniej rozwiniętych będzie poruszać się wraz z użytkownikiem, a w formach bardziej rozwiniętych użytkownik faktycznie łączy się z nim i porusza się w jego wnętrzu. To połączenie pozwala Susanoo chronić swojego właściciela przed atakami fizycznymi, a im wyżej może ewoluować, tym trudniej jest pokonać tę obronę. W przypadku uszkodzenia Susanoo nie jest w stanie samodzielnie się zregenerować i można je przywrócić jedynie poprzez przejście do następnego etapu rozwoju lub ponowne uformowanie.

Chociaż Susanoo jest dość skuteczne w obronie, jest w stanie rozpoznać, co blokuje. Na przykład użytkownik może użyć innego Jutsu w Susanoo, a wszelkie ataki przejdą przez nie bez komplikacji. Za zgodą użytkownika inne osoby mogą również przebywać w Susanoo, a użytkownik z kolei może również opuścić powłokę ochronną Susanoo, jeśli chce. Tę drugą cechę można wykorzystać przeciwko niemu, gdyż jeśli przeciwnikowi uda się ominąć Susanoo, jest on w stanie wyciągnąć użytkownika poza zasięg tej techniki. Przy wysokim poziomie umiejętności, obrona Susanoo może zostać zwiększona, co widać, gdy A przedarł się przez żebra zbroi Sasuke, ale nie był w stanie zrobić tego samego z obroną Madary. Susanoo jest w stanie bronić się jedynie przed atakami fizycznymi, przez co użytkownik jest nadal podatny na ataki wizualne i słuchowe. Dodatkowo, bez zaawansowanych nóg Susanoo, użytkownik nadal jest podatny na ataki z dołu.

Po aktywacji Susanoo pochłania dużą ilość czakry użytkownika. Uchiha Sasuke opisuje swoje wrażenia z używania Susanoo jako ból w każdej komórce swojego ciała, który z czasem nasila się na wyższych etapach rozwoju techniki. Jako umiejętność Mangekyou Sharingana, przy regularnym użyciu powoduje ona ogromne obciążenie oczu noszącego. Jednakże Susanoo nie wymaga aktywacji Mangekyo Sharingana do utworzenia. Dodatkowo Madara Uchiha mógł używać tej techniki bez obu oczu.

Edukacja

Żeberka Susanoo Madary

Jak widać w przypadku Sasuke, Susanoo przechodzi przez kilka etapów, zanim w pełni rozwinie się jako wojownik. Doświadczeni użytkownicy przechodzą przez wszystkie etapy za każdym razem, gdy tworzą Susanoo, nakładając bardziej zaawansowane etapy na wcześniejsze lub odwrotnie, wycofując je, jeśli to konieczne; jeśli chcą, mogą zatrzymać rozwój na dowolnym z tych etapów. W pierwszym etapie składa się ze szkieletu, którego części, takie jak żebra czy ramiona, użytkownik może wykorzystać do ochrony. Chociaż Sasuke opisuje swoje Susanoo jako obronę lepszą od piasku Gaary, kości wojownika mogą zostać zniszczone. W drugim etapie na szkielecie tworzą się mięśnie i skóra, pojawiają się kolejne części ciała wojownika, które całkowicie otaczają użytkownika. Na tych wczesnych etapach najczęściej materializuje się tylko górna połowa Susanoo, przy czym dolna połowa i nogi pojawiają się dopiero po osiągnięciu humanoidalnej formy. Jednak nie wszystkim posiadaczom Susanoo udało się osiągnąć to drugie.

Gdy użytkownik uzyska pełną kontrolę nad Susanoo, wojownik wkracza w trzeci etap swojego rozwoju. Wokół jego ciała pojawia się zbroja, a on zyskuje arsenał broni, podczas gdy przeciwnicy zadają użytkownikowi obrażenia fizyczne, ponieważ muszą przebić się przez trzy warstwy. Dodatkowo wojownika można okryć inną zbroją, co nadaje mu wygląd Yamabushi. W końcowym etapie użytkownik stabilizuje czakrę tworzącą Susanoo, tworząc kolosalną formę znaną jako Kanseitai – Susanoo (成体須佐能乎, „Kompletne ciało - Susanoo”), ostateczna umiejętność Mangekyou Sharingana. W tym stanie nabiera wyglądu Tengu, skrzydła do lewitacji, a także bogaty pancerz. Moc tej formy jest porównywalna z Bijuu, zdolną do wyrównywania gigantycznych gór, a po wzmocnieniu czakrą Rikudo z łatwością niszczy małe planetoidy. Ponadto użytkownik może używać innych technik poprzez Kanseitai - Susanoo, a także otaczać nim Kyuubi, aby zwiększyć siłę ofensywną i defensywną.

Senjutsu Susanoo

Użytkownicy mogą również łączyć czakrę tworzącą Susanoo z czakrą z innych źródeł. Sasuke użył czakry Senninki Jūgo, aby uzyskać Senjutsu Susanoo (仙術須佐能乎, „Technika pustelnika Susanoo”) z oznaczeniami przypominającymi Ten no Juin. Później przechowuje czakrę dziewięciu ogoniastych bestii w swoim Susanoo, dramatycznie zwiększając jej moc, po czym z jego pleców emanują błyskawice.

Wersje

Susanoo różni się w zależności od użytkownika kolorem, wyglądem i uzbrojeniem. Jednakże niektóre cechy są wspólne dla wszystkich, ponieważ wszystkie projekty Susanoo reprezentują odchylenie od Tengu, na przykład posiadanie dwóch par ramion, które ewoluują w skrzydła podczas etapu Kanseitai - Susanoo i sześć palców u każdej ręki. Wszystkie Susanoo dzierżą co najmniej jeden miecz.

Uchiha itachi

W swojej ukończonej formie Susanoo Sasuke ma cechy hełmu, takie jak długi nos tengu, dwa kolce nad każdym okiem, szczelinę wzdłuż ust, trzy dziury na każdym policzku i kolejny na brodzie. Dzięki Rinneganowi Sasuke może użyć skrzydeł Susanoo, aby zablokować światło Mugen Tsukuyomi. Używając czakry Bijuu, Sasuke jest w stanie zmniejszyć liczbę płyt pancerza w zbroi Susanoo, odsłaniając znajdującą się pod nią humanoidalną formę. W tej formie - Indra Susanoo (インドラ須佐能乎 , Susanoo Indry”) - Sasuke używa Chidori i Katon: Gokakyu no Jutsu, a także jest w stanie wygenerować miecz.

Susanoo Sasuke posiada ostrze we wszystkich formach: szablę w fazie szkieletowej, odachi w postaci humanoidalnej, której używa swoim dodatkowym lewym ramieniem, oraz parę katan w swojej ukończonej formie. Jego główną bronią jest jednak łuk uformowany na nadgarstku lewej ręki. Łuk może być używany do celów obronnych, a funkcja ta staje się bardziej wyraźna w fazie uzbrojenia. Strzały powstają z kuli znajdującej się w lewej dłoni i są wystrzeliwane z dużą prędkością, dzięki czemu tylko Yakushi Kabuto w Sennin Modo był w stanie uniknąć takiej strzały. Strzałom można nadać nowe właściwości, tworząc je z czarnego płomienia w postaci uzbrojonej lub z błyskawicy w postaci ukończonej.

Uchiha Madara

Otsutsuki Indra

Otsutsuki Hagoromo

Hatake Kakashiego

Uchiha Shisui

W Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Storm Revolution, Shisui Uchiha był w stanie użyć Susanoo nawet po tym, jak Danzo ukradł mu prawe oko. Jego wersja jest koloru zielonego i ma szerokie usta z wydłużonymi kłami, zaokrąglone ramiona z wyrostkami przypominającymi ostrza, a także twarz i wokół przedramion. Jego główną bronią jest włócznia w kształcie wiertła w prawej dłoni, którą Shisui może otoczyć płomieniami, tworząc w ten sposób ogniste wiry powietrzne. Jest także w stanie wyzwolić salwę igieł czakry. W Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Storm 4, Shisui otrzymał ekskluzywne ukończone Susanoo z dwoma masywnymi skrzydłami, wystającym nosem tengu i dużym mieczem wiertniczym.

Wpływ

• Podobnie jak inne zdolności Mangekyo Sharingana, nazwa tej również została zaczerpnięta z mitologii japońskiej:

Kraj Wysokiego Nieba Kraj Wysokiego Nieba– według mitologii Shinto – siedziba bóstw. wiosna nadeszła.

Śnieg stopił się wszędzie na szczytach gór. Łąka, na której pasły się stada krów i koni, pokryła się niewyraźną zielenią. Cicha, niebiańska rzeka płynąca jej brzegiem emanowała przyjemnym ciepłem. Jaskółki wróciły do ​​wioski położonej w dolnym biegu rzeki, a kamelie przy studni, do której kobiety z dzbanami na głowach szły po wodę, już dawno obsypały mokre kamienie białymi kwiatami. Pewnego pięknego wiosennego dnia na łące w pobliżu Cichej Niebiańskiej Rzeki zebrała się gromadka chłopaków - z zapałem rywalizowali w sile i zręczności.

Najpierw wystrzelili strzały z łuku w niebo. Brzęcząc niczym potężne podmuchy wiatru, a ich upierzenie błyszczało w słońcu, strzały odleciały niczym chmura szarańczy w lekką mgłę nieba. Ale tylko jedna strzała z białymi piórami sokoła wzniosła się wyżej od pozostałych - tak że w ogóle nie była widoczna. Była to strzała bojowa, którą od czasu do czasu wystrzeliwał z grubego lekkiego łuku brzydki facet ubrany w shizuri Shizuri – lniane kimono. z czarno-białym wzorem w kratkę.

Za każdym razem, gdy strzała wznosiła się w niebo, chłopaki jednogłośnie chwalili jego umiejętności, ale jego strzała zawsze leciała dalej niż inne, więc stopniowo tracili nim zainteresowanie i teraz celowo zachęcali mniej wprawnych strzelców głośnymi okrzykami.

Brzydak nadal uparcie strzelał z łuku, podczas gdy inni zaczęli stopniowo się od niego oddalać, a chaotyczny deszcz strzał stopniowo ucichł. Wreszcie tylko jedna z jego strzał o białym upierzeniu zaczęła błyszczeć na niebie niczym gwiazda lecąca w biały dzień.

Następnie opuścił łuk i rozejrzał się z dumnym spojrzeniem, ale w pobliżu nie było nikogo, z kim mógłby podzielić się swoją radością. Chłopaki udali się na brzeg i tam z entuzjazmem zaczęli skakać przez piękną rzekę.

Namawiali się nawzajem, żeby przeskoczyć go w najszerszym miejscu. Czasami jakiś pechowiec wpadał prosto do rzeki, świecąc w słońcu jak miecz, a potem nad wodą unosiła się chmura iskrzącej się mgły.

Brzydak, uwiedziony nową zabawą, od razu rzucił łuk na piasek i bez problemu przeskoczył na drugą stronę. Była to najszersza część rzeki. Nikt jednak do niego nie podszedł. Najwyraźniej woleli wysokiego, przystojnego młodzieńca, który z wdziękiem przeskoczył węższe miejsce. Ten młody człowiek również był ubrany w shizuri w kratkę, jedynie jaspisowy naszyjnik na szyi i obręcz na lewej ręce, ozdobiona małymi jaspisami i dzwoneczkami, wyglądały bardziej elegancko niż pozostałe. Brzydak patrzył na niego z pewną zazdrością, stał z rękami założonymi na piersi i oddalając się od tłumu, ruszył w gorącej mgle w dolny bieg rzeki.

2

Wkrótce zatrzymał się w miejscu, w którym nikt nigdy nie przeskakiwał przez rzekę. Szerokość strumienia sięgała tu trzech jo Jo - miara długości, 3,03 m.. Woda, straciwszy prędkość przepływu, stała spokojnie na brzegach, pomiędzy skałami i piaskiem. Myślał przez chwilę, patrząc na wodę, po czym cofnął się kilka kroków i biorąc pod uwagę bieg, przeleciał przez rzekę jak kamień z procy. Tym razem szczęście nie było po jego stronie – wpadł do wody, wzbijając chmurę rozbryzgów.

Stało się to niedaleko miejsca, gdzie stał tłum, i natychmiast zauważono jego upadek. "Dobrze mu tak!" – Niektórzy śmiali się złośliwie. Inni również naśmiewali się z niego, lecz ich krzyki i tak brzmiał bardziej współczująco; a wśród nich był ten młody człowiek, który był dumny z piękna swojego wspaniałego naszyjnika z jaspisu i cennego koła. Wszyscy mogliby okazać współczucie przegranemu, tak jak często okazują je słabszym. Ale chwilę później znowu ucichli – milczeli, żywiąc wrogość.

Bo mokry jak mysz doczołgał się do brzegu i uparcie zamierzał w tym samym miejscu przeskoczyć przez rzekę. I nie tylko miał taki zamiar. Bez żadnych trudności przeleciał nad czystą wodą i z hałasem wylądował na brzegu, wzbijając tuman piasku. To było zbyt smutne, żeby ich rozśmieszyć. I oczywiście nie było z ich strony oklasków ani okrzyków aprobaty.

Strząsając piasek ze stóp i dłoni, wstał cały mokry i spojrzał w ich kierunku. I już szczęśliwie spieszyli się do górnego biegu rzeki - najwyraźniej znudziło im się przeskakiwanie przez rzekę, a teraz spieszyli się do nowej rozrywki. Nie stracił jednak radosnego nastroju. I nie powinnam była tego tracić. Bo nadal nie wiem, co im się nie podoba. Nie był z tego świata, był jednym z tych silnych ludzi, na których zstąpiło niebiańskie błogosławieństwo. I dlatego widząc, że jego przyjaciele idą w górny bieg rzeki, on, osłaniając się dłonią przed palącym słońcem, uparcie szedł za nimi, a woda kapała z jego ubrania na piasek.

Tymczasem chłopaki rozpoczęli nową zabawę: podnosili i rzucali kamienie rozrzucone w gorącej mgle na brzegu rzeki. Kamienie były różne: zarówno wielkości byka, jak i wielkości barana. Wszyscy przechwalając się swoją siłą, próbowali chwycić większy kamień. Ale tylko niektórzy z nich, najsilniejsi, byli w stanie z łatwością podnieść taki blok z piasku. Wszystko sprowadziło się oczywiście do rywalizacji pomiędzy tymi dwoma siłaczami. Z łatwością dzierżyli duże kamienie. Szczególnie wyróżniał się niski chłopak z dziką szyją i porośniętą włosami twarzą, ubrany w shizuri pomalowane w czerwono-białe trójkąty. Podwijając rękawy, z łatwością podnosił głazy, których nikt nie mógł ruszyć. Otaczając go, wszyscy nie przestali głośno podziwiać jego niezwykłej siły, lecz w odpowiedzi na ich pochwały próbował podnieść większy blok.

Brzydka młodzież szła prosto w stronę rywalizujących siłowo.

3

Przez jakiś czas w milczeniu przyglądał się wysiłkom siłaczy. Następnie podwinąwszy mokre rękawy i prostując szerokie ramiona, poczołgał się niczym niedźwiedź z jaskini prosto na nich - najwyraźniej chciał się pochwalić swoją siłą - objął w ramionach ogromny głaz i bez żadnego wysiłku , zarzucił go na ramię.

Jednak wszyscy, tak jak poprzednio, byli wobec niego obojętni. Jedynie niski facet z dziką szyją, widząc silnego przeciwnika, rzucał na niego zazdrosne spojrzenia z ukosa. Tymczasem Susanoo, rzucając mu kamień na ramię, natychmiast rzucił go na piasek, gdzie nie było ludzi. Wtedy facet z szyją dzika z szybkością głodnego tygrysa podskoczył do rzuconego kamienia, natychmiast go podniósł i przerzucił przez ramię równie łatwo i szybko jak jego przeciwnik.

Było jasne, że ta dwójka była znacznie silniejsza od pozostałych, a chłopaki, którzy do tej pory przechwalali się swoją siłą, patrząc na siebie ze smutkiem, zmuszeni byli wycofać się do tłoczących się wokół gapiów. I ci dwaj, choć nie żywili do siebie szczególnej wrogości, musieli mierzyć siły, aż jeden się poddał. Zdając sobie z tego sprawę, widzowie zaczęli jeszcze głośniej kibicować facetowi z dziką szyją, gdy ten rzucił na ziemię podniesiony przez siebie kamień i zwrócił się do mokrego gościa – nie interesowało ich, kto wygra, tylko w ich złych oczach można było odczytać nienawiść. A on nadal spokojnie splunął na dłonie i skierował się w stronę jeszcze większego kamienia. Objął go ramionami, wziął głęboki oddech i jednym szarpnięciem podniósł go na brzuch. Następnie równie szybko przerzucił go na ramię. On jednak się nie poddał, tylko oczami zawołał gościa z dziką szyją i uśmiechając się delikatnie, powiedział:

Facet z dziką szyją stał w oddali, zagryzając wąsy i patrząc kpiąco na Susanoo.

„OK” - odpowiedział i podskakując do przeciwnika, wziął kamień na swoje strome jak wzgórze ramię. Potem zrobił kilka kroków, podniósł kamień na wysokość oczu i z całych sił rzucił go na ziemię. Kamień spadł ciężko, unosząc chmurę srebrzystego piasku. Widzowie, jak poprzednio, krzyczeli z aprobatą, lecz zanim ich głosy zdążyły ucichnąć, facet z dziką szyją chwycił leżący w nadmorskim piasku jeszcze większy kamień – tęsknił za zwycięstwem.

4

Jeszcze kilka razy pokazali swoją siłę, jednak dało się odczuć, że obaj byli bardzo zmęczeni. Pot lał się z ich twarzy, rąk i nóg. I na ubraniach nie można było odróżnić czerwieni ani czerni - wszystkie były pokryte piaskiem. Jednak ciężko oddychając chłopaki podnosili kamień za kamieniem i wszyscy rozumieli, że nie przestaną rywalizować, dopóki któryś z nich nie padnie wyczerpany.

W miarę jak rosło ich zmęczenie, rosło zainteresowanie widzów zawodami. Byli równie bezwzględni i okrutni, jak podczas walki kogutów lub psów. Z intensywnego podniecenia zapomnieli o współczuciu dla gościa z dziką szyją. Dodawali otuchy obu rywalom rykiem aprobaty, rykiem, który mógł pozbawić rozumu każdą istotę, rykiem, który skłonił niezliczoną liczbę kogutów, psów i ludzi do bezsensownego rozlewu krwi.

I oczywiście ten ryk wpłynął na przeciwników. Spojrzeli na siebie ze złością przekrwionymi oczami. A facet z dziką szyją nawet nie krył swojej nienawiści do przeciwnika. Rzucane przez niego kamienie tak często padały prosto pod nogi brzydkiego młodzieńca, że ​​trudno było to uznać za wypadek, on jednak, zapominając o niebezpieczeństwie, był całkowicie pochłonięty zbliżającym się rozwiązaniem.

Unikając kamienia rzuconego przez wroga, zaczął machać ogromnym głazem jak byk. Leżała po przekątnej rzeki, a kipiący wiosenny strumień obmywał jej tysiącletni mech. Taki głaz nie byłby łatwy do podniesienia nawet dla pierwszego siłacza w Krainie Wysokich Niebios – Tajikarao no Mikoto Tajikarao no Mikoto- W mitologii japońskiej bóg o ogromnej mocy, który zawalił skałę blokującą wejście do Niebiańskiej Groty, gdzie ukryła się bogini słońca Amaterasu, wściekła na działania Susanoo. jednak brzydki młodzieniec chwycił obiema rękami kamień znajdujący się głęboko w rzece i opierając kolano na piasku, wyciągnął go z wody.

Widząc taką siłę, zgromadzeni wokół widzowie wydawali się zaskoczeni. Nie odrywali wzroku od mężczyzny stojącego na jednym kolanie. Jego dłonie chwyciły ogromny kamień – taki kamień mógł poruszyć tylko tysiąc osób. Przez jakiś czas siłacz pozostawał bez ruchu. Jednak pot spływający po jego nogach i ramionach jasno wskazywał, ile wysiłku go to kosztowało. Potem znowu rozległ się krzyk wśród ucichniętego tłumu. Nie, nie był to krzyk zachęty, ale krzyk zdumienia, który mimowolnie wydobył się z gardła. Ponieważ siłacz, podkładając ramię pod blok, zaczął powoli podnosić się z kolan, a blok zaczął powoli oddzielać się od piasku. A kiedy w tłumie rozległ się okrzyk aprobaty, on już stał majestatycznie wśród kamieni rozrzuconych na nadrzecznej łące, niczym bóg dudniących wnętrzności Tsuchikazuchi, wynurzający się z otworu ziemi. Splątane włosy, które wymknęły się z fryzury mizura „Mizura” – starożytna fryzura dla dorosłych mężczyzn, z przedziałkiem na środku i kokami zawiązanymi na uszach tak, aby zwisały w dwóch kółkach., upadł mu na czoło, a na ramieniu trzymał ogromny głaz.

5

Z głazem na ramieniu cofnął się kilka kroków od brzegu i zaskrzeczał przez zaciśnięte zęby:

No dalej, teraz weź to!

Facet z dziką szyją stał niezdecydowany. Na chwilę jego groźna postać opadła. Ale depresja natychmiast ustąpiła miejsca desperackiej determinacji.

OK – warknął i rozkładając swoje ogromne ręce, przygotował się do wzięcia kamienia na ramiona.

Kamień zaczął przesuwać się na ramiona gościa z dziką szyją, przetoczył się powoli, niczym poruszający się kłębek chmur, i to z tym samym nieubłaganym okrucieństwem. Fioletowy z wysiłku, obnażając kły jak wilk, facet próbował utrzymać na ramionach głaz, który na niego spadł. Ale pod jego ciężarem ugięła się jak laska flagi pod silnym wiatrem i od razu stało się jasne, że twarz, z wyjątkiem tej połowy, która była porośnięta włosami, była pokryta śmiertelną bladością. I częste krople potu zaczęły spadać z jego bladej twarzy na stopy, na olśniewający piasek. Teraz kamienny blok powoli i uporczywie sprowadzał go na ziemię. Trzymając kamień obiema rękami, starał się utrzymać na nogach. Ale kamień naciskał na niego nieubłaganie, jak los. Jego ciało było pochylone, głowa zwisała i wyglądał jak krab przygnieciony kamykiem. Ludzie ponuro patrzyli na tę tragedię. Trudno było go uratować. A brzydki facet raczej nie byłby w stanie teraz usunąć ogromnego kamienia z pleców przeciwnika. Jego pospolita twarz wyrażała albo strach, albo zmieszanie, ale nie mógł nic zrobić, tylko w milczeniu patrzeć na przeciwnika pustymi oczami.

Skała w końcu pokonała gościa z dziką szyją i ten upadł na kolana w piasek. W tej pozycji nie mógł wydać ani krzyku, ani krzyku. Słychać było tylko ciche jęknięcie. Słysząc go, brzydki młodzieniec rzucił się do przeciwnika, jakby budząc się ze snu, i próbował odepchnąć kamień, który na niego spadł, ale zanim zdążył dotknąć kamienia rękami, facet z szyja dzika leżała już twarzą w dół na piasku, z jego oczu i ust słychać było trzask miażdżonych kości. Popłynęła szkarłatna krew. To był koniec nieszczęsnego siłacza.

Brzydak w milczeniu patrzył na swojego martwego przeciwnika, po czym utkwił zbolałe spojrzenie w zmarzniętych ze strachu widzach, jakby domagając się cichej odpowiedzi. Ale oni stali w jasnym świetle słońca ze spuszczonymi oczami i milczeli – nikt nie podniósł wzroku na jego brzydką twarz.

6

Mieszkańcy Kraju Wysokiego Nieba nie mogli już pozostać obojętni na brzydkiego młodzieńca. Niektórzy otwarcie zazdrościli mu niezwykłej siły, inni z rezygnacją, niczym psy, byli mu posłuszni, jeszcze inni okrutnie naśmiewali się z jego chamstwa i prostoty. I tylko kilka osób szczerze mu ufało. Było jednak jasne, że zarówno wrogowie, jak i przyjaciele doświadczali jego mocy.

I on sam oczywiście nie mógł nie zauważyć takiej zmiany w sobie. Jednak w głębi duszy wciąż tkwiły w nim bolesne wspomnienia gościa z dziką szyją, który przez niego tak straszliwie zginął. I zarówno życzliwość jego przyjaciół, jak i nienawiść wrogów były dla niego bolesne.

Unikał ludzi i zazwyczaj wędrował samotnie po górach otaczających wioskę. Natura była dla niego łaskawa: las nie zapomniał rozkoszować jego uszu, tęskniących za samotnością, przyjemnym gruchaniem dzikich gołębi; bagna, porośnięte trzcinami, które miały go pocieszać, odbijały w spokojnej wodzie ciepłe wiosenne chmury. Podziwiając bażanty wylatujące z ciernistych krzaków czy zarośli małego bambusa, pstrągi bawiące się w głębokiej górskiej rzece, odnalazł ciszę i spokój, jakiego nie zaznał będąc wśród ludzi. Nie było tu ani miłości, ani nienawiści – wszyscy jednakowo cieszyli się światłem słońca i podmuchem wiatru. Ale... ale on był człowiekiem.

Czasem, gdy siedząc na kamieniu nad górską rzeką, patrzył na lot jaskółek ślizgających się po wodzie skrzydłami lub pod magnolią w górskim wąwozie, słuchał brzęczenia pszczół, które latały leniwie, upojone miodem, ogarnęła go nagle niewysłowiona melancholia. Nie rozumiał, skąd ona się wzięła, wiedział tylko, że jego uczucie różniło się od smutku, którego doświadczył, gdy kilka lat temu stracił matkę. Jeśli nie odnalazł matki tam, gdzie zwykle ją widywał, ogarniało go uczucie melancholijnej pustki. Jednak jego obecne uczucie było silniejsze niż tęsknota za matką, chociaż on sam tego nie czuł. Dlatego wędrując po wiosennych górach niczym ptak czy zwierzę, doświadczał jednocześnie szczęścia i cierpienia.

Dręczony melancholią często wspinał się na szczyt wysokiego dębu, który rozłożył swoje gałęzie na zboczu góry i w roztargnieniu podziwiał widok na dolinę rozciągającą się daleko w dole. W dolinie, niedaleko Cichej Niebiańskiej Rzeki, była jego wioska, a tam, podobne do warcabów Go Go to japońska gra typu warcaby., były rzędy dachów krytych strzechą. Nad dachami unosił się ledwo zauważalny dym z pożarów domów. Siedząc okrakiem na grubej gałęzi dębu, przez długi czas poddawał się podmuchowi wiatru lecącego od strony wioski. Wiatr poruszał gałęziami dębu, zapach młodych liści unosił się w słonecznej mgle, a za każdym razem, gdy podmuch wiatru docierał do jego uszu, w szelescie liści słyszał szept:

Susanoo! Czego wciąż szukasz? Czy nie wiesz, że ani nad górami, ani we wsi nie ma tego, czego pragniesz? Chodź za mną! Chodź za mną! Dlaczego zwlekasz, Susanoo?

7

Ale Susanoo nie chciała podążać za wiatrem. Oznacza to, że coś przywiązało go samotnego do Krainy Wysokiego Nieba. Kiedy zadał sobie to pytanie, twarz mu się zarumieniła ze wstydu: we wsi była dziewczyna, którą skrycie kochał, ale jednocześnie zrozumiał, że to nie jemu, dzikusowi, jest ją kochać.

Susanoo po raz pierwszy zobaczył tę dziewczynę, gdy siedział na szczycie dębu na zboczu góry. W roztargnieniu podziwiał wijącą się białą rzekę poniżej i nagle usłyszał jasny kobiecy śmiech pod gałęziami dębu. Śmiech ten rozproszył się po lesie niczym małe kamyki rzucone na lód i natychmiast zakłócił jego smutny sen w biały dzień. Rozzłościł się, jakby wybito mu oko, i spojrzał w dół, na porośniętą trawą polanę - trzy dziewczyny, najwyraźniej go nie zauważając, śmiały się w promieniach jasnego słońca.

Na rękach wisiały bambusowe kosze – pewnie przyszli po kwiaty, pąki drzew, a może po aralie. Susanoo nie znała żadnego z nich, ale po pięknych białych kocach opadających na ich ramiona było jasne, że nie pochodzili ze zwykłych rodzin. Dziewczyny goniły gołębia górskiego, który nie mógł wznieść się wystarczająco wysoko nad młodą trawą, a ich ubrania powiewały na lekkim wietrze. Gołąb uciekając przed nimi, z całych sił machał zranionym skrzydłem, ale nie był w stanie odlecieć.

Susanoo patrzyła na ten pęd z wysokiego dębu. Jedna z dziewcząt rzuciła bambusowy kosz i próbowała złapać gołębicę, ale ona, ciągle wzbijając się w górę i zrzucając miękkie pióra białe jak śnieg, nie wpadła jej w ręce. Susanoo natychmiast wisiał na grubej gałęzi i wskoczył ciężko na trawę pod dębem, jednak podczas skoku poślizgnął się i poślizgnął na plecach tuż pod nogami oszołomionych dziewcząt.

Dziewczyny przez chwilę patrzyły na siebie w milczeniu, jakby nieme, po czym roześmiały się wesoło. Zrywając się z trawy, patrzył na nich z poczuciem winy i zarazem arogancją. Tymczasem ptak marszcząc skrzydłami trawę, pobiegł w głąb gaju, szeleszcząc młodymi liśćmi.

Skąd się tu wziąłeś? – zapytała arogancko jedna z dziewcząt, wpatrując się w niego. W jej głosie było zdziwienie.

„Za tą gałęzią” – odpowiedziała Susanoo niedbale.

8

Słysząc jego odpowiedź, dziewczyny znów popatrzyły na siebie i roześmiały się. To rozgniewało Susanoo no Mikoto, a jednocześnie z jakiegoś powodu poczuł się szczęśliwy. Marszcząc swą brzydką twarz, patrzył jeszcze surowiej na dziewczyny, żeby je przestraszyć.

Co jest takie śmieszne? - on zapytał.

Ale jego surowość nie zrobiła żadnego wrażenia na dziewczynach. Wystarczająco się zaśmiali, znowu na niego spojrzeli. Teraz inna dziewczyna, bawiąc się kocem, zapytała:

Dlaczego skoczyłeś?

Chciałem pomóc ptakowi.

Ale to my chcieliśmy jej pomóc! - powiedziała ze śmiechem trzecia dziewczyna.

Prawie nastolatek. Najpiękniejsza z jej przyjaciółek, dobrze zbudowana, pełna życia. Prawdopodobnie to ona rzuciła kosz i goniła ptaka. Od razu widać, że jest mądra. Kiedy spojrzała jej w oczy, Susanoo była zdezorientowana, ale nie dała tego po sobie poznać.

Nie kłam! – warknął niegrzecznie, choć wiedział lepiej od dziewczyny, że to prawda.

Dlaczego powinniśmy kłamać? „Naprawdę chcieliśmy jej pomóc” – zapewniła go, a pozostałe dwie dziewczyny, obserwując z zainteresowaniem jego zamieszanie, zaćwierkały jak ptaki:

Czy to prawda! Czy to prawda!

Jak myślisz, dlaczego kłamiemy?

Czy tylko Tobie jest żal ptaka?

Zapominając im odpowiedzieć, słuchał ze zdumieniem dziewcząt, które otaczały go ze wszystkich stron jak pszczoły ze zniszczonego ula, ale potem zdobył się na odwagę i jakby chciał je przestraszyć, ryknął:

OK! Niech tak będzie, nie kłamiesz, ale wynoś się stąd, bo inaczej...

Dziewczyny najwyraźniej bardzo się przestraszyły, odskoczyły od młodego mężczyzny, ale natychmiast znów się roześmiały i zbierając dzikie astry rosnące pod nogami, rzuciły nimi w niego. Bladofioletowe kwiaty uderzyły bezpośrednio w Susanoo. Zamarł zmieszany pod ich pachnącym deszczem, ale pamiętając, że właśnie zbeształ dziewczyny, zdecydowanie ruszył w stronę psotnych dziewcząt, rozkładając swoje wielkie ręce.

W tym samym momencie szybko zniknęli w leśnej gęstwinie. Stał zdezorientowany i patrzył za odsuwającymi się lekkimi kocami. Potem skierował wzrok na delikatne astry rozrzucone na trawie i z jakiegoś powodu na jego ustach pojawił się lekki uśmiech. Upadł na trawę i zaczął patrzeć na jasne wiosenne niebo nad wierzchołkami drzew, dymiąc świeżymi liśćmi. A zza lasu wciąż słychać było ledwo słyszalne dziewczęce głosy. Wkrótce ucichli zupełnie, a wokół niego panowała jasna cisza, przepełniona aromatem ziół i drzew.

Kilka minut później na polanę wrócił dziki gołąb z rannym skrzydłem, rozglądając się ze strachem dookoła. Susanoo spała spokojnie na trawie. Na jego twarzy, oświetlonej promieniami słońca przesączającymi się przez gałęzie dębu, widniał jeszcze cień lekkiego uśmiechu. Dziki gołąb, miażdżąc astry, ostrożnie podszedł do niego i wyciągając szyję, wpatrywał się w jego śpiącą twarz, jakby zastanawiając się, dlaczego się uśmiecha.

9

Od tego czasu czasami pojawiał się przed nim obraz tej wesołej dziewczyny, ale jak już mówiłem, Susanoo wstydził się do tego przyznać nawet przed samym sobą. I oczywiście nie powiedział ani słowa swoim przyjaciołom. I nie mieli pojęcia o jego tajemnicy – ​​naiwny Susanoo był zbyt niegrzeczny i daleki od przyjemności miłosnych.

Nadal unikał ludzi i kochał góry. Nie, nie było nawet nocy, w której nie szedłby daleko do lasu w poszukiwaniu jakiejś przygody. Zdarzało się, że zabił lwa lub dużego niedźwiedzia. Albo po przekroczeniu szczytów gór, które nie znały wiosny, polował na orły żyjące wśród skał. Nie spotkał jednak jeszcze godnego przeciwnika, na którego mógłby skierować swoją niezwykłą siłę. Walczył nawet z Pigmejami – mieszkańcami górskich jaskiń, za każdym razem nazywanymi Wściekłymi. I często przychodził do wioski z ich bronią lub z ptakami i zwierzętami nadzianymi na włócznie jego strzał.

Tymczasem jego odwaga przysporzyła mu w wiosce wielu wrogów i wielu przyjaciół, z którymi otwarcie się pokłócili, gdy tylko nadarzyła się okazja. Próbował oczywiście zagaszać kłótnie, które wybuchły. Ale przeciwnicy, nie zwracając na niego uwagi, walczyli z byle powodu. Wyglądało to tak, jakby pchała je jakaś nieznana siła. Nie pochwalając ich wrogości, mimo to wbrew swojej woli dał się w nią wciągnąć.

Pewnego jasnego wiosennego dnia, niosąc strzały i łuk pod pachą, Susanoo schodził z porośniętej trawą góry położonej za wioską. Pomyślał z irytacją, że chybił celu, strzelając do jelenia, a przed jego oczami wciąż pojawiał się pstrokaty grzbiet jelenia. Kiedy podszedł do samotnego wiązu, zakopanego w pianie młodych liści na szczycie zbocza, skąd w promieniach zachodzącego słońca widać było już dachy wioski, zauważył kilku chłopaków kłócących się z młodym pasterzem. I krowy żujące trawę. Było jasne, że chłopaki pasli bydło na zielonym zboczu. Pasterz, z którym chłopcy się kłócili, był jednym z wielbicieli Susanoo. Był oddany Susanoo jak niewolnik, ale w ten sposób tylko wzbudził jego wrogość.

Widząc ich, Susanoo natychmiast zdała sobie sprawę, że nadchodzą kłopoty. Ale ponieważ się do nich zbliżył, nie mógł słuchać ich sprzeczek bez wtrącania się. I zapytał pasterza:

Co tu się dzieje?

Kiedy pasterz zobaczył Susanoo, jego oczy zabłysły radością, jakby spotkał przyjaciela, i natychmiast zaczął narzekać na swoich złych wrogów. Że oni, mówią, nienawidząc go, dręczą jego bydło, zadając im rany. Mówiąc o tym, rzucał chłopakom gniewne spojrzenia.

„No cóż, teraz się z tobą rozliczymy” – powiedział chełpliwie, mając nadzieję na ochronę Susanoo.

10

Zignorowawszy jego słowa, Susanoo zwrócił się do chłopaków i chciał z nimi porozmawiać czule, co zupełnie nie przystało na niego, dzikusa, ale w tym momencie jego wielbiciel szybko podskoczył do jednego z chłopaków i uderzył go w policzek z rozmachem - widocznie już mam dość upominania go słowami. Pasterz zachwiał się i rzucił się na niego z pięściami.

Czekać! Mówią ci, czekaj! – warknął Susanoo, próbując rozdzielić walkę, jednak gdy chwycił pasterza za rękę, ten chwycił go przekrwionymi oczami. Przyjaciel Susanoo wyciągnął zza pasa bicz i rzucił się jak szalony na swoich wrogów. Nie udało mu się jednak wszystkich dosięgnąć batem. Udało im się podzielić na dwie grupy. Jeden otoczył pasterza, a drugi rzucił się z pięściami na Susanoo, który w wyniku nieprzewidzianego zdarzenia stracił panowanie nad sobą. Teraz Susanoo nie miał innego wyboru, jak tylko sam przystąpić do walki. Poza tym, gdy uderzono go pięścią w głowę, wpadł w taką wściekłość, że było mu obojętne, kto ma rację, a kto nie.

Szarpali się i zaczęli się bić. Krowy i konie pasące się na zboczu uciekły ze strachu. Ale pasterze walczyli tak zawzięcie, że tego nie zauważyli.

Wkrótce ci, którzy walczyli z Susanoo, mieli połamane ręce, zwichnięte nogi i popędzili w dół zbocza, nie oglądając się za siebie.

Po rozproszeniu przeciwników Susanoo zaczął rozmawiać ze swoim wściekłym przyjacielem, który zamierzał ich ścigać.

Nie bądź głośny! Nie bądź głośny! „Niech uciekają” – powiedziała Susanoo.

Uwalniając się z rąk Susanoo, pasterz ciężko opadł na trawę. Został mocno uderzony, było to widać po jego opuchniętej twarzy. Patrząc na niego, wściekły Susanoo mimowolnie się rozweselił.

Nie byłeś ranny?

NIE. Ale nawet jeśli zostali ranni, co za katastrofa! Ale daliśmy im niezłe pobicie. Nie jesteś kontuzjowany?

NIE. Po prostu guz podskoczył.

Wyraziwszy swoją irytację, Susanoo usiadł pod wiązem. Poniżej, w promieniach wieczornego słońca oświetlającego zbocze góry, dachy wsi zabarwiły się na czerwono. Ich wygląd był cichy i spokojny, a nawet Susanoo wydawało się, że bitwa, która właśnie się tu rozegrała, była snem.

Siedząc na trawie, w milczeniu patrzyli na cichą wioskę spowitą półmrokiem.

Czy guz boli?

Nie, nie szczególnie.

Musisz dodać przeżuty ryż. Mówią, że to pomaga.

Właśnie tak! Dzięki za radę.

11

Susanoo musiało zderzyć się z innymi mieszkańcami wioski, i to nie tylko kilkoma chłopakami, ale prawie wszystkimi. Tak jak zwolennicy Susanoo uważali go za swojego przywódcę, tak pozostali chłopcy czcili dwóch starszych mężczyzn: Omoikane no Mikoto Omoikane no Mikoto- bóg talentu i cnót. i Tajikarao no Mikoto. I ci ludzie najwyraźniej nie żywili żadnej szczególnej wrogości wobec Susanoo.

A Omoikane no Mikoto lubił nawet nieokiełznany temperament Susanoo. Trzy dni po walce na pastwisku Susanoo, jak zawsze, wybrał się sam w góry, na stare bagna, aby łowić ryby. Omoikane no Mikoto również trafiło tam zupełnie przez przypadek. Rozmawiali w przyjaznej atmosferze, siedząc na pniu spróchniałego drzewa. Omoikane no Mikoto, starzec z siwą brodą i siwymi włosami, nosił honorowy tytuł pierwszego naukowca i pierwszego poety we wsi. Kobiety ponadto uważały go za bardzo zdolnego czarodzieja, gdyż uwielbiał wędrować po górach w poszukiwaniu ziół leczniczych.

Susanoo nie miała powodu żywić wrogości wobec Omoikane no Mikoto. Dlatego chętnie z nim rozmawiał, wrzucając wędkę do wody. Rozmawiali długo, siedząc na brzegu bagna pod wierzbą obwieszoną srebrnymi kolczykami.

„Ostatnio wszyscy mówią o twojej sile” – powiedziała Omoikane no Mikoto z wahaniem i uśmiechem.

Pusta rozmowa.

Dobrze, co mówią. I jaki pożytek z tego, o czym się nie mówi.

Susanoo była zakłopotana.

Właśnie tak! Gdyby więc nie było rozmów, nie byłoby...

Nie byłoby mocy.

Ale złoty piasek, nawet jeśli nie zostanie wyjęty z wody, pozostanie złoty.

Jednak tylko po wyjęciu go z wody można określić, czy jest to złoto, czy nie.

Okazuje się, że jeśli ktoś wyjmie zwykły piasek, ale myśli, że jest złoty...

Wtedy nawet zwykły piasek zmieni kolor na złoty.

Susanoo wierzył, że Omoikane no Mikoto sobie z niego żartuje, jednak patrząc na niego, zauważył, że uśmiech czaił się jedynie w kącikach jego pomarszczonych oczu – w samych oczach nie było cienia kpiny.

W tym przypadku złoty pył nie jest nic wart.

Z pewnością. A każdy, kto myśli inaczej, jest w błędzie.

Omoikane no Mikoto podniósł do nosa zerwaną gdzieś łodygę podbeli i zaczął wdychać jej aromat.

12

Susanoo siedziała w milczeniu. Omoikane no Mikoto mówił dalej:

Kiedyś zmierzyłeś swoją siłę z jedną osobą, a ona umarła, przygnieciona kamieniem. Czyż nie?

Współczuje mu.

Susanoo pomyślał, że otrzymał reprymendę i skierował wzrok na stare bagno, lekko oświetlone przez słońce. Wiosenne drzewa pokryte młodymi liśćmi odbijały się niewyraźnie w głębokiej wodzie. Omoikane no Mikoto, obojętnie wdychając aromat wybielacza, mówił dalej:

Szkoda, oczywiście, ale zachował się głupio. Po pierwsze, w ogóle nie powinieneś z kimś konkurować. Po drugie, nie ma sensu rywalizować, wiedząc z góry, że nie wygrasz. Ale największą głupotą jest poświęcenie w takich przypadkach życia.

I z jakiegoś powodu czuję wyrzuty sumienia.

Na próżno. To nie ty go zabiłeś. Zabili go ci, którzy z chciwą ciekawością patrzyli na konkurencję.

Oni mnie nienawidzą.

Z pewnością. Nienawidziliby twojego przeciwnika tak samo, gdyby zwycięstwo było po jego stronie.

Więc tak działa świat?

To gryzie! – powiedział Omoikane no Mikoto zamiast odpowiedzieć.

Susanoo wyciągnęła wędkę. Srebrny łosoś coho trzepotał rozpaczliwie na haczyku.

„Ryba jest szczęśliwsza od człowieka” – zauważył Omoikane no Mikoto i patrząc, jak Susanoo zakłada rybę na bambusowy kij, uśmiechnął się i wyjaśnił: „Człowiek boi się haczyka, ale ryba dzielnie go połyka i łatwo ginie .” Chyba jestem zazdrosna o ryby...

Susanoo w milczeniu rzuciła żyłkę na bagno. I patrząc z poczuciem winy na Omoikane no Mikoto, powiedział:

Nie do końca rozumiem Twoje słowa.

Omoikane no Mikoto, gładząc brodę, powiedział nagle poważnie:

Nie rozumiesz i to jest w porządku. Ale taki jaki jestem, nic nie możesz zrobić.

Dlaczego? – zapytała Susanoo, nic nie rozumiejąc. Nie było jasne, czy Omoikane no Mikoto mówił poważnie, czy żartował, czy w jego słowach była trucizna czy miód. Ale kryły w sobie jakąś siłę przyciągania.

Tylko ryby połykają haczyki. Ale ja też w młodości...” Na chwilę pomarszczona twarz Omoikane no Mikoto posmutniała. „A w młodości marzyłam o wszystkim.”

Długo milczeli, każdy myśląc o swoich i patrząc na stare bagno, w którym spokojnie odbijały się wiosenne drzewa. A zimorodki latały nad bagnami, czasem ślizgając się po wodzie, jak kamyki rzucone czyjąś ręką.

13

Tymczasem wesoła dziewczyna nadal mieszkała w sercu Susanoo. Spotkawszy ją przypadkiem na wsi lub gdzieś indziej, z nieznanego powodu zarumienił się, a jego serce zaczęło mocno bić, zupełnie jak pod dębem na zboczu góry, gdzie ją zobaczył po raz pierwszy, ale ona zachowywała się arogancko i nawet mu się nie ukłonił, jakby i w ogóle nie wiedział.

Pewnego dnia udając się w góry i mijając źródło na skraju wsi, zobaczył ją wśród innych dziewcząt zbierających wodę w dzbankach. Nad źródłem kwitły kamelie, a blada tęcza igrała w pluskach wody wydobywającej się z kamieni, w promieniach słońca przesączających się pomiędzy kwiatami i liśćmi. Pochylając się nad źródłem, dziewczyna nabrała wody do glinianego dzbana. Pozostałe dziewczyny, nabierając już wody, z dzbanami na głowach wracały do ​​domu. Jaskółki przemykały nad nimi niczym rozrzucone przez kogoś gwoździe. Kiedy zbliżył się do źródła, dziewczyna wstała z wdziękiem i stojąc z ciężkim dzbanem w dłoni, rzuciła mu szybkie spojrzenie, uśmiechając się serdecznie.

Nieśmiały jak zawsze, ukłonił się jej lekko. Podnosząc dzbanek na głowę, dziewczyna odpowiedziała mu wzrokiem i poszła za przyjaciółmi. Susanoo przeszedł obok niej do źródła i nabierając wodę dużą dłonią, upił kilka łyków, aby odświeżyć gardło. Ale przypomniawszy sobie jej spojrzenie i uśmiech, zarumienił się albo ze szczęścia, albo ze wstydu, i uśmiechnął się. Dziewczęta z glinianymi dzbanami na głowach stopniowo oddalały się od źródła w promieniach delikatnego porannego słońca, a ich białe welony powiewały na lekkim wietrze. Ale wkrótce znów rozległ się ich wesoły śmiech, niektórzy zwrócili się do niego z uśmiechem i rzucali na niego drwiące spojrzenia.

Napił się wody i te spojrzenia na szczęście mu nie przeszkadzały. Ale śmiech był dziwnie przygnębiający i ponownie nabrał garści wody, choć nie odczuwał pragnienia. A potem w wodzie źródła zobaczył odbicie człowieka, którego nie od razu rozpoznał. Susanoo pospiesznie podniósł głowę i pod białą kamelią dostrzegł młodego pasterza z biczem, zbliżającego się do niego ciężkimi krokami. Był to ten sam pasterz, jego wielbiciel, z powodu którego musiał walczyć na zielonej górze.

Cześć! – powiedział pasterz, uśmiechając się przyjaźnie i kłaniając się z szacunkiem Susanoo.

Cześć!

Susanoo mimowolnie zmarszczył brwi, myśląc, że jest nieśmiały nawet przed tym pasterzem.

14

Pasterz, zrywając białe kamelie, zapytał, jakby nic się nie stało:

No i jak tam guz? Czy to minęło?

„Minęło dużo czasu” – odpowiedziała Susanoo.

Czy użyłeś przeżutego ryżu?

Przyłączony. To bardzo pomaga. Nawet się tego nie spodziewałem. Wrzucając kamelie do źródła, pasterz nagle powiedział ze śmiechem:

Potem nauczę cię czegoś innego.

Po co to? – zapytała Susanoo z niedowierzaniem.

Młody pasterz, wciąż uśmiechając się znacząco, powiedział:

Daj mi jeden jaspis ze swojego naszyjnika.

Jaspis? Jaspis oczywiście mogę dać, ale po co ci to?

Daj to, to wszystko. Nie zrobię ci nic złego.

Nie, dopóki nie powiesz mi dlaczego, nie dam ci tego – powiedziała Susanoo, coraz bardziej irytując. Wtedy pasterz, patrząc na niego przebiegle, wypalił:

OK, powiem ci. Kochasz młodą dziewczynę, która przyszła tu po wodę. Prawidłowy?

Susanoo zmarszczyła brwi i spojrzała ze złością na czoło pasterza, podczas gdy on sam stawał się coraz bardziej nieśmiały.

Czy kochasz siostrzenicę Omoikane no Mikoto?

Jak?! Czy ona jest siostrzenicą Omoikane no Mikoto? – zawołała Susanoo.

Pasterz spojrzał na niego i zaśmiał się triumfalnie.

Zobaczysz! Nie próbuj ukrywać prawdy, ona i tak wyjdzie na jaw.

Susanoo zaciskając usta, w milczeniu patrzył na kamienie pod swoimi stopami. Pomiędzy kamieniami, w pianie sprayu, gdzieniegdzie rosły zielone liście paproci...

Odpowiedź była prosta:

Dam go dziewczynie i powiem jej, że cały czas o niej myślisz.

Susanoo zawahała się. Z jakiegoś powodu nie chciał, aby pasterz był mediatorem w tej sprawie, ale sam nie odważyłby się otworzyć przed dziewczyną swojego serca. Pasterz, widząc niezdecydowanie na jego brzydkiej twarzy, kontynuował z obojętnym spojrzeniem.

Cóż, jeśli nie chcesz, nic nie możesz zrobić.

Oni milczeli. Następnie Susanoo wyjęła z naszyjnika piękną magatamę o kolorze podobnym do srebrnych pereł i w milczeniu podała ją pasterzowi. Była to magatama jego matki i trzymał ją szczególnie ostrożnie.

Pasterz rzucił chciwe spojrzenie na magatamę i powiedział:

O! To piękny jaspis! Rzadko można spotkać kamień o tak szlachetnym kształcie.

To jest rzecz obca. Mówią, że zamorski rzemieślnik polerował go przez siedem dni i nocy” – powiedział ze złością Susanoo i odwracając się od pasterza, odszedł od źródła.

Ale pasterz, trzymając w dłoni magatamę, pospieszył za nim.

Czekać! Za dwa dni przyniosę ci pozytywną odpowiedź.

Nie musisz się spieszyć.

Szli ramię w ramię, oboje w shizuri, kierując się w stronę gór, a nad ich głowami nieustannie przelatywały jaskółki, a rzucony przez pasterza kwiat kamelii wciąż wirował w jasnej wodzie źródła.

O zmierzchu młody pasterz, siedząc pod wiązem na zielonym zboczu i patrząc na jaspis podarowany mu przez Susanoo, zastanawiał się, jak dać go dziewczynie. W tym czasie z góry schodził wysoki, przystojny młodzieniec z bambusowym fletem w dłoniach. Słynął we wsi z noszenia najpiękniejszych naszyjników i bransoletek. Przechodząc obok pasterza siedzącego pod wiązem, nagle zatrzymał się i zawołał do niego:

Pasterz pospiesznie podniósł głowę, ale widząc, że przed nim stoi jeden z wrogów Susanoo, którego czcił, powiedział nieprzyjaznie:

Co chcesz?

Pokaż mi jaspis.

Młody pasterz z niezadowoloną miną podał mu niebieskawy jaspis.

Nie, Susanoo.

Tym razem na twarzy zgrabnego młodzieńca odbiło się niezadowolenie.

A więc to ta sama magatama, którą tak dumnie nosi na szyi! Oczywiście, bo nie ma innego powodu do dumy. Reszta jaspisów w jego naszyjniku nie jest lepsza od kamieni rzecznych.

Oczerniając Susanoo, młody człowiek podziwiał niebieskawą magatamę. Potem lekko osunął się na ziemię u stóp wiązu i odważnie powiedział:

Sprzedałbyś mi jaspis? Jeśli chcesz oczywiście...

15

Zamiast natychmiast odmówić, pasterz milczał, wydymając policzki. Młody człowiek spojrzał na niego i powiedział:

I podziękuję ci. Jeśli chcesz miecza, dam ci miecz. Jeśli chcesz jaspisu, dam ci jaspis.

Nie, nie mogę. Susanoo no Mikoto poprosiło mnie, żebym dał to jednej osobie.

Właśnie tak! Do jednej osoby... Prawdopodobnie kobiety?

Widząc jego ciekawość, pasterz wybuchnął gniewem:

Czy to ma znaczenie, czy to mężczyzna, czy kobieta?

Już żałował, że wylał fasolę, dlatego mówił tak zirytowany. Jednak młody człowiek uśmiechnął się przyjaźnie, co wprawiło pasterza w pewien niepokój.

Tak, to nie ma znaczenia” – powiedział młody człowiek. „To nie ma znaczenia, ale zamiast tego możesz dać inny jaspis”. To nie jest takie ważne.

Pasterz milczał, wpatrując się w trawę.

Oczywiście podziękuję ci za twoje kłopoty: dam ci miecz, jaspis lub zbroję. Chcesz, żebym ci dał konia?

Ale jeśli ta osoba odmówi przyjęcia prezentu, będę musiał zwrócić magatamę Susanoo.

Zatem...” Młody człowiek zmarszczył brwi, ale natychmiast powiedział cicho: „Jeśli to jest kobieta, nie przyjmie magatamy Susanoo”. To nie pasuje młodej kobiecie. Chętniej zaakceptuje jasny jaspis.

Być może młody człowiek ma rację, pomyślał pasterz. Nieważne, jak cenny jest jaspis, dziewczynie z ich wioski może się on nie spodobać.

Oblizując wargi, młodzieniec mówił dalej insynuując:

Susanoo będzie zadowolony tylko wtedy, gdy jego prezent nie zostanie odrzucony. Dlatego tym lepiej dla niego, że jest to inny jaspis. Poza tym i ty nie będziesz stratny: dostaniesz miecz lub konia.

Pasterz wyraźnie wyobrażał sobie miecz obosieczny, jaspis ozdobiony diamentem, silnego złotego konia. Mimowolnie zamknął oczy i kilka razy potrząsnął głową, żeby odpędzić obsesję, ale kiedy ponownie otworzył oczy, ujrzał przed sobą przystojną, uśmiechniętą twarz młodego mężczyzny.

Jak? Nadal się nie zgadzasz? A może pójdziesz ze mną? Mam dla ciebie zarówno miecz, jak i zbroję. A w stajni jest kilka koni...

Wyczerpawszy cały zasób pochlebnych słów, młody człowiek z łatwością wstał z ziemi. Pasterz milczał, niezdecydowany, ale gdy młodzieniec szedł, wlokł się za nim, ciężko powłócząc nogami.

Gdy tylko zniknęli z pola widzenia, inny mężczyzna zszedł z góry ciężkimi krokami. Zmierzch już się pogłębił, górę zaczęła spowijać mgła, ale od razu było jasne, że to Susanoo. Niósł psa na ramionach kilku zabitych ptaków i podchodząc do wiązu, osunął się na ziemię, aby odpocząć. Susanoo spojrzał na dachy wioski leżącej poniżej w wieczornej mgle i uśmiech błysnął na jego ustach.

Susanoo, która nic nie wiedziała, pomyślała o wesołej dziewczynie.

16

Susanoo żył w oczekiwaniu na odpowiedź, którą miał mu przynieść pasterz, lecz pasterz się nie pojawił. Nie jest jasne dlaczego – może po prostu tak jest – od tego czasu nigdy nie spotkał Susanoo. Susanoo pomyślała, że ​​pasterz prawdopodobnie nie zrealizował swojego planu i wstydził się go spotkać, a może pasterz nie miał okazji podejść do wesołej dziewczyny.

W tym czasie Susanoo widziała ją tylko raz. U źródła wcześnie rano. Dziewczyna, kładąc sobie na głowie gliniany dzbanek, właśnie miała wychodzić spod białych kamelii wraz z innymi kobietami. Widząc go, wykrzywiła pogardliwie usta i przeszła obok arogancko. Zarumienił się jak zawsze, ale w jego oczach był niewypowiedziany smutek. "Jestem głupkiem. Ta dziewczyna, nawet w kolejnym porodzie, nigdy nie zostanie moją żoną” – pomyślał i to uczucie bliskie rozpaczy nie opuszczało go długo, ale młody pasterz nie przyniósł jeszcze złej odpowiedzi, a to dało Susanoo trochę rodzaj nadziei. Opierając się całkowicie na tej nieznanej odpowiedzi, Susanoo postanowił nie wracać już do źródła, aby nie zatruć sobie serca.

Pewnego dnia o zachodzie słońca, spacerując brzegiem Cichej Niebiańskiej Rzeki, zobaczył młodego pasterza kąpiącego konia. Pasterz był wyraźnie zawstydzony, że Susanoo go zauważyła. A Susanoo, z jakiegoś powodu nie śmiała od razu z nim porozmawiać, stała w milczeniu w piołunie na łące, oświetlona promieniami zachodzącego słońca i patrzyła na lśniącą od wody czarną sierść konia. Ale cisza stała się nie do zniesienia i Susanoo, wskazując palcem na konia, przemówił:

Ładny koń! Czyje to jest?

Mój! – odpowiedział dumnie pasterz, w końcu spoglądając na Susanoo.

Jest Twoje? Hmm...

Przełknąwszy słowa podziwu, Susanoo znów zamilkła. Pasterz nie mógł już udawać, że nic nie wie.

„Któregoś dnia oddałem twój jaspis” – zaczął z wahaniem.

To znaczy, że przekazał to dalej! - Susanoo była szczęśliwa jak dziecko.

Spotkawszy jego spojrzenie, pasterz pospiesznie odwrócił wzrok i celowo powstrzymując konia, który uderzał kopytami o ziemię, powtórzył:

Przeszedł...

Cóż, to dobrze.

Jednakże...

Co to jest „jednak”?

Nie może od razu udzielić odpowiedzi.

Nie ma się co spieszyć – powiedział wesoło Susanoo i szedł wzdłuż nadrzecznej łąki, spowity wieczorną mgłą, jakby nie miał nic wspólnego z pasterzem. I w jego duszy napłynęła fala niespotykanego szczęścia.

Wszystko go uszczęśliwiało: piołun na nadrzecznej łące i niebo, i skowronek śpiewający na niebie. Szedł z podniesioną głową i czasami rozmawiał ze skowronkiem ledwo widocznym w wieczornej mgle:

Hej, Larku! Pewnie jesteś o mnie zazdrosny. Nie jesteś zazdrosny? Więc dlaczego tak śpiewasz? Odpowiedz mi, skowronku!

17

Susanoo była szczęśliwa przez kilka dni. Co prawda we wsi pojawiła się nowa pieśń nieznanego kompozytora. Piosenka opowiadała o tym, jak brzydki kruk zakochał się w pięknym łabędziu i stał się pośmiewiskiem wszystkich ptaków na niebie. Susanoo była zdenerwowana, jakby słońce świecące szczęściem zostało przykryte chmurą.

Jednak czując się trochę nieswojo, nadal spał szczęśliwym snem. Wierzył, że piękny łabędź odpowiedział już na miłość brzydkiej wrony, a ptaki na niebie nie śmiały się z niego jak z głupca, a wręcz przeciwnie, zazdrościły mu szczęścia. I on w to wierzył.

Dlatego gdy ponownie spotkał pasterza, nie chciał słyszeć żadnej innej odpowiedzi niż ta, której się spodziewał.

Więc przekazałeś jaspis? – przypomniał pasterzowi.

„Tak” – odpowiedział pasterz z wyrazem winy. „A odpowiedź...” zawahał się. Ale to, co przekazał, wystarczyło Susanoo. Nie miał zamiaru pytać o szczegóły.

Kilka dni później, w nocy, Susanoo szła powoli ulicą wioski, oświetloną księżycem. Wybierał się w góry w nadziei, że uda mu się złapać ptaka śpiącego w gnieździe. W lekkiej nocnej mgle zbliżał się do niego mężczyzna grający na flecie. Susanoo wyrósł na dzikusa i od dzieciństwa nie interesował się specjalnie muzyką i śpiewem, jednak tutaj, w wiosenną księżycową noc, przepełnioną zapachem kwitnących krzewów i drzew, z gwałtowną zazdrością słuchał pięknych dźwięków fletu.

Podeszli do siebie bardzo blisko, tak że można było już rozpoznać ich twarze, lecz mężczyzna bawił się dalej, nie patrząc na Susanoo. Idąc mu drogą, Susanoo dostrzegła jego przystojną twarz w blasku księżyca, stojącą niemal pośrodku nieba. Błyszczący jaspis, bambusowy flet w ustach – tak, to ten wysoki, przystojny mężczyzna! Susanoo wiedział, że to jeden z jego wrogów, który gardził nim za jego dzikość, i chciał przejść obok, unosząc arogancko ramiona, ale kiedy się zrównali, coś przykuło jego uwagę - na piersi młodzieńca w jasnym świetle księżyca jego niebieskawa magatama świeciła jasno - prezent od matki.

Poczekaj minutę! - powiedział i nagle podchodząc do młodzieńca, silną ręką chwycił go za kołnierz.

Co robisz? – krzyknął młodzieniec, kołysząc się i z całych sił zaczął wyrywać się z rąk Susanoo. Ale niezależnie od tego, jak bardzo się unikał, Susanoo trzymała go mocno za kołnierz.

Skąd wziąłeś ten jaspis? – Susanoo szczekała wściekle, ściskając gardło młodzieńca.

Puścić! Co robisz?! Puść, mówią ci!

Nie puszczę cię, dopóki tak nie powiesz.

I młody człowiek machnął bambusowym fletem w stronę Susanoo, choć Susanoo trzymał go za kołnierz. Nie rozluźniając uścisku, Susanoo wolną ręką z łatwością wyrwał mu flet z rąk.

Cóż, przyznaj się albo cię uduszę.

Dzika wściekłość szalała w piersi Susanoo.

Zamieniłem ją na konia...

Kłamiesz! Kazałem oddać ten jaspis... - Susanoo z jakiegoś powodu nie odważyła się powiedzieć „do dziewczyny” i oddychając gorąco w bladą twarz wroga, ryknęła znowu: „Kłamiesz!”

Puścić! To ty... Och! Duszę się! To ty kłamiesz. Powiedział: odpuścisz, ale nadal się trzymasz.

I udowodnij to! Udowodnij to!

„Weź to i zapytaj go” – powiedział z trudem młody człowiek wijący się w jego ramionach.

Nawet rozwścieczony Susanoo zrozumiał, że miał na myśli pasterza.

OK. Chodźmy go zapytać” – zdecydowała Susanoo.

Ciągnąc za sobą młodzieńca, poszedł do pobliskiej małej chatki, w której mieszkał samotnie pasterz. Po drodze młody człowiek usiłował zepchnąć rękę Susanoo ze swojego kołnierza. Ale nieważne, jak mocno uderzał Susanoo, nieważne, jak mocno uderzał, jego dłoń trzymała go mocno, jak żelazo.

Księżyc wciąż świecił na niebie, ulica była wypełniona słodkim aromatem kwitnących drzew i krzewów, a w duszy Susanoo, jak na burzliwym niebie, nieustannie błyskały błyskawice zazdrości i wściekłości, przecinając wirujące chmury wątpliwości . Kto go oszukał? Dziewczyna czy pasterz? A może ten mężczyzna w jakiś sprytny sposób wywabił jaspis od dziewczyny?

Susanoo podeszło do chaty. Na szczęście właściciel chaty najwyraźniej jeszcze nie spał – przez szpary w bambusowej zasłonie nad wejściem przesączało się przyćmione światło lampki oliwnej, mieszając się ze światłem księżyca za baldachimem. Przy wejściu młody człowiek podjął ostatni wysiłek, aby uwolnić się z rąk Susanoo, ale nie miał czasu: niespodziewany podmuch wiatru wiał mu w twarz, jego stopy oderwały się od ziemi, wszystko wokół niego pociemniało, po czym było już tak jeśli rozproszyły się iskry płomieni - niczym szczeniak poleciał do góry nogami w bambusową zasłonę zasłaniającą światło księżyca.

18

W chatce młody pasterz tkał słomiane sandały przy świetle oliwnej lampy. Usłyszawszy szelest za drzwiami, zamarł na chwilę, nasłuchując. W tym momencie zza bambusowej zasłony uniósł się zapach chłodu nocy, a mężczyzna upadł tyłem na stertę słomy.

Zimny ​​ze strachu pasterz, siedząc na podłodze, rzucił nieśmiałe spojrzenie na niemal podartą zasłonę. Tam, blokując wejście niczym góra, stało wściekłe Susanoo. Blednąc jak trup, pasterz zaczął przeszukiwać oczami swój ciasny dom. Susanoo podeszła do niego z wściekłością i wpatrzyła się w jego twarz z nienawiścią.

Hej! Myślałem, że powiedziałeś, że dałeś mój jaspis dziewczynie? - powiedział z irytacją w głosie.

Pasterz milczał.

Dlaczego wylądowała na szyi tego mężczyzny?

Susanoo rzuciła płonące spojrzenie na przystojnego młodzieńca. Leżał z zamkniętymi oczami na słomie – albo stracił przytomność, albo umarł.

Więc skłamałeś, że dałeś jej jaspis?

Nie, nie skłamałem. To prawda! Czy to prawda! – krzyknął rozpaczliwie pasterz. - Oddałem, ale... nie perłowy jaspis, ale koral.

Dlaczego to robisz?

Te słowa uderzyły zdezorientowanego pasterza jak grzmot. A on, chcąc nie chcąc, zwierzył się Susanoo, jak za radą przystojnego młodzieńca zamienił perłowy jaspis na koral i dodatkowo otrzymał czarnego konia. Nieopisana złość narosła w duszy Susanoo jak tajfun, chciałam krzyczeć i płakać.

I dałeś jej czyjś jaspis?

Tak, ale... - Pasterz zawahał się z wahaniem. „Tak zrobiłem, ale dziewczyna... Taka już jest... powiedziała: „Brzydki kruk zakochał się w białym łabędziu. Nie zaakceptuję tego…”

Pasterz nie miał czasu dokończyć – został powalony kopnięciem, a wielka pięść Susanoo spadła mu na głowę. W tym momencie spadła gliniana miska z płonącą oliwą, a rozrzucona na podłodze słoma natychmiast stanęła w płomieniach. Ogień palił owłosione golenie pasterza, ten z krzykiem podskoczył i nieprzytomny wyczołgał się z chaty na czworakach.

Rozwścieczony Susanoo, niczym ranny dzik, wściekle rzucił się w pościg, lecz leżący pod jego stopami przystojny młodzieniec zerwał się na nogi, jak szaleniec wyciągnął miecz z pochwy i stojąc na jednym kolanie, zamachnął się na Susanoo.

19

Błysk miecza obudził w Susanoo długo uśpione pragnienie krwi. Natychmiast podskoczył, przeskoczył miecz, natychmiast wyciągnął miecz z pochwy i rycząc jak byk rzucił się na wroga. Ich miecze błysnęły kilka razy ze strasznym gwizdem w kłębach dymu, uderzając jasnymi iskrami, które bolały oczy.

Oczywiście przystojny młodzieniec nie był niebezpiecznym przeciwnikiem dla Susanoo. Susanoo machnął swoim szerokim mieczem i z każdym ciosem przybliżał wroga do śmierci. Już uniósł miecz nad głowę, aby jednym uderzeniem przeciąć go, gdy nagle gliniany dzban szybko poleciał w jego stronę. Na szczęście nie trafił w cel, ale upadł mu pod nogi i rozbił się na kawałki. Kontynuując walkę, Susanoo podniósł swoje wściekłe oczy i szybko rozejrzał się po domu. Przed krytym matą tylnym wejściem, unosząc nad głowę ogromną beczkę, stał uciekający na początku walki pasterz, z oczami czerwonymi ze wściekłości – chciał uratować swojego partnera przed niebezpieczeństwem.

Susanoo znowu zaryczał jak byk i wkładając wszystkie siły w miecz, chciał uderzyć pasterza w czubek głowy, zanim rzuci w niego beczką, ale ogromna beczka, gwiżdżąc w ognistym powietrzu, spadła na jego głowa. Jego wzrok pociemniał, zachwiał się jak maszt flagowy na silnym wietrze i prawie upadł. Tymczasem jego wróg opamiętał się i odrzuciwszy płonącą bambusową zasłonę, wymknął się z mieczem w cichej wiosennej nocy.

Susanoo, zaciskając zęby, stał nieruchomo. Kiedy otworzył oczy, w chacie spowitej ogniem i dymem od dłuższego czasu nie było nikogo.

Ogarnięty płomieniami Susanoo wytoczył się z chaty. Ulica oświetlona blaskiem księżyca i ogniem płonącego dachu była jasna jak dzień. Gdy tylko zapadł zmrok, z domów ludzi wybiegło kilka postaci. Widząc Susanoo z mieczem w dłoni, natychmiast narobili hałasu i krzyknęli: „Susanoo! Susanoo! Stał przez chwilę, w roztargnieniu słuchając ich krzyków, a w jego zatwardziałej duszy, doprowadzając go niemal do szaleństwa, zamęt szalał coraz gwałtowniej.

Tłum na ulicy rósł, a krzyki stawały się coraz bardziej gniewne i groźne: „Śmierć podpalaczowi! Śmierć złodziejowi! Śmierć Susanoo!

20

W tym czasie na zielonej górze, za wioską, pod wiązem siedział starzec z długą bruzdą i podziwiał księżyc, który stał pośrodku nieba.

I nagle z wioski poniżej dym z pożaru zaczął unosić się strumieniem prosto w bezwietrzne niebo. Starzec zobaczył iskry płomieni lecące w górę wraz z dymem, ale nadal siedział, obejmując kolana i nucąc wesołą piosenkę. Jego twarz była beznamiętna. Wkrótce wioska zaczęła szumieć jak rozdarty ul. Hałas stopniowo narastał, słychać było głośne krzyki – najwyraźniej rozpoczęła się tam walka. Wydało się to dziwne nawet niewzruszonemu starcowi. Marszcząc swoje białe brwi, podniósł się z trudem i przykładając dłoń do ucha, zaczął wsłuchiwać się w nieoczekiwany hałas we wsi.

Właśnie tak! Wydaje się, że słychać dzwonienie mieczy! – szepnął i przeciągając się, zaczął patrzeć na dym ogniska i iskry rozsypane na niebie.

Jakiś czas później ludzie, którzy najwyraźniej uciekli z wioski, wspięli się na górę, ciężko oddychając. Dzieci były zaniedbane, dziewczęta w pospiesznie ubranych kimonach z podwiniętymi brzegami i kołnierzykami – zapewne prosto z łóżek – pochyleni starzy mężczyźni i kobiety ledwo trzymali się na nogach. Wspięwszy się na górę, zatrzymali się i jakby zgodnie z umową spojrzeli wstecz na ogień płonący nocne niebo, oświetlony księżycem. W końcu jeden z nich zauważył starszego mężczyznę stojącego pod wiązem i ostrożnie podszedł do niego. I wtedy tłum słabych ludzi zdawał się oddychać: „Omoikane no mikoto! Omoikane no mikoto!” Dziewczyna w kimonie rozpiętym na piersi – nawet w nocy było widać, jaka jest piękna – krzyknęła: „Wujku!” - i lekko, jak ptak, podskoczył do starca, który odwrócił się do krzyku. Obejmując trzymającą się go jednym ramieniem dziewczynę, starzec, wciąż marszcząc brwi, zapytał, nie zwracając się do nikogo:

Co oznacza ten hałas?

Mówią, że Susanoo nagle to wzięła i wpadła w szał” – zamiast dziewczynki odpowiedziała stara kobieta z zatartymi rysami.

Jak! Czy Susanoo wpada w szał?

Tak. Chcieli go złapać, ale w jego obronie stanęli przyjaciele. I zaczęła się taka walka, jakiej nie widzieliśmy od wielu lat.

Omoikane no Mikoto popatrzył w zamyśleniu na dym z ogniska unoszący się nad wioską, a potem na dziewczynę. Jej twarz, z pasmami splątanymi na skroniach, była wyraźnie blada. Może dlatego, że świecił księżyc?

Igranie z ogniem jest niebezpieczne. Nie mówię tylko o Susanoo. Niebezpiecznie jest igrać z ogniem...

Smutny uśmiech przemknął po pomarszczonej twarzy starca i patrząc na rosnący ogień, pogłaskał po głowie drżącą w milczeniu dziewczynę, jakby ją pocieszał.

21

Bitwa we wsi trwała do rana. Ale towarzysze Susanoo byli skończeni. Wszyscy wraz z Susanoo zostali schwytani. Ludzie, którzy żywili złośliwość wobec Susanoo, teraz bawili się z nim jak piłką, wyśmiewali go i wyśmiewali. Bili i kopali Susanoo, a on tarzając się po ziemi, zawył jak wściekły byk. Zarówno starzy, jak i młodzi proponowali, że go zabiją, tak jak to robili od dawna z podpalaczami. I w ten sposób zmusić go do odpokutowania za winę za pożar we wsi. Ale starsi – Omoikane no Mikoto i Tajikarao no Mikoto nie zgodzili się na to. Tajikarao no Mikoto przyznał się do poważnej winy Susanoo, ale miał słabość do swojej niezwykłej siły. Omoikane no Mikoto również nie chciała na próżno zabijać młodego człowieka. Generalnie był zdecydowanym przeciwnikiem morderstwa.

Przez trzy dni mieszkańcy wioski zastanawiali się, jak ukarać Susanoo, ale starsi nie zmienili zdania. Wtedy zdecydowano nie zabijać go, ale wydalić z kraju. Jednak odwiązanie lin i wypuszczenie go we wszystkich czterech kierunkach wydawało się im zbyt hojne. Nie mogli tego znieść. A potem wyrwali mu wszystkie włosy z brody i bezlitośnie, niczym z kamieni zdzierając muszelki, wyrywali mu paznokcie z rąk i nóg. A rozwiązawszy powrozy, spuścili na niego wściekłe psy myśliwskie. Zakrwawiony, prawie na czworakach, zataczając się, uciekł z wioski.

Drugiego dnia Susanoo przekroczyło grzbiety otaczające Krainę Wysokiego Nieba. Wspinając się po stromej skale na szczycie góry, spojrzał w dół na dolinę, w której leżała jego wioska, ale przez cienkie białe chmury widział tylko niewyraźne zarysy równiny. Długo jednak siedział na skale, wpatrując się w poranny świt. I jak pewnego razu wiatr lecący z doliny szepnął do niego: „Susanoo! Czego wciąż szukasz? Chodź za mną! Podążaj za mną, Susanoo!

Wreszcie wstał i zaczął powoli schodzić z góry do nieznanej krainy.

Tymczasem poranny upał opadł i zaczął padać deszcz. Susanoo miała na sobie tylko jedno kimono. Naszyjnik i miecz oczywiście zabrano. Na wygnańca spadł wściekle deszcz. Wiatr wiał po bokach, mokry brzeg kimona owiał moje gołe nogi. Zaciskając zęby, szedł, nie podnosząc głowy.

Pod nogami leżały tylko ciężkie kamienie. Czarne chmury zakryły góry i doliny. Zbliżało się teraz straszne wycie, teraz się oddalało – albo ryk burzy przechodzącej przez chmury, albo szum górskiej rzeki. A w jego duszy melancholijny gniew szalał jeszcze gwałtowniej.

22

Wkrótce kamienie pod stopami zastąpił mokry mech. Mech ustąpił miejsca gęstym zaroślom paproci, za którymi rósł wysoki bambus. Bez wiedzy Susanoo znalazł się w lesie wypełniającym łono góry.

Las niechętnie ustąpił mu miejsca. Huragan nadal szalał, gałęzie świerkowe i cykuty Cykuta to drzewo iglaste. Wydawały irytujący hałas na wysokościach, rozpraszając czarne chmury. Rozpychając bambus rękami, uparcie schodził w dół. Bambus, zamykający się nad jego głową, nieustannie smagał go mokrymi liśćmi. Las zdawał się ożywać, nie pozwalając mu ruszyć dalej.

A Susanoo szła i szła. W duszy kipiał gniew, lecz szalejący las obudził w nim jakąś gwałtowną radość. I odpychając klatką piersiową trawę i winorośl, wydał głośny krzyk, jakby w odpowiedzi na szalejącą burzę.

Wieczorem jego lekkomyślny atak został zablokowany przez górską rzekę. Po drugiej stronie wrzącego strumienia znajdował się stromy klif. Szedł wzdłuż strumienia i wkrótce w rozbryzgach wody i strugach deszczu dostrzegł cienki most wiszący z gałązek glicynii, przerzucony na drugi brzeg. W stromym klifie, do którego prowadził most, widocznych było kilka dużych jaskiń, z których wydobywał się dym z palenisk. Bez wahania przeszedł po wiszącym moście na drugą stronę i zajrzał do jednej z jaskiń. Przy kominku siedziały dwie kobiety. W świetle ognia zdawały się mieć kolor czerwony. Jedną z nich była stara kobieta, która wyglądała jak małpa. Drugi wyglądał jeszcze młodo. Widząc go, natychmiast krzyknęli i rzucili się w głąb jaskini. Susanoo, natychmiast upewniając się, że w jaskini nie ma mężczyzn, śmiało wszedł do niej i z łatwością powalił staruszkę, przygniatając ją kolanem do ziemi.

Młoda kobieta szybko chwyciła nóż ze ściany i chciała dźgnąć Susanoo w klatkę piersiową, lecz ten wytrącił jej nóż z dłoni. Potem wyciągnęła miecz i ponownie zaatakowała Susanoo. Ale w tym samym momencie miecz brzęknął o kamienną podłogę. Susanoo podniósł go, włożył ostrze między zęby i natychmiast złamał je na pół. Następnie spojrzał na kobietę z zimnym uśmiechem, jakby wyzywał ją na walkę.

Kobieta chwyciła topór i już miała go zaatakować po raz trzeci, lecz gdy zobaczyła, jak łatwo złamał miecz, odrzuciła topór i upadła na podłogę, błagając o litość.

Chcę jeść. „Przygotuj jedzenie” – powiedział, wypuszczając staruszkę, która wyglądała jak małpa. Potem podszedł do kominka i usiadł spokojnie, krzyżując nogi. Obie kobiety w milczeniu zaczęły przygotowywać jedzenie.

23

Jaskinia była przestronna. Na ścianach wisiała różna broń, a każda z nich błyszczała w świetle kominka. Podłogę pokrywały skóry jeleni i niedźwiedzi. A nad tym wszystkim unosił się przyjemny słodkawy aromat.

Tymczasem jedzenie było dojrzałe. Na naczyniach i miskach przed nim piętrzyły się góry mięsa dzikich zwierząt, ryb, owoców leśnych drzew i suszonych skorupiaków. Młoda kobieta przyniosła dzban sake i usiadła przy ogniu, aby mu go nalać. Teraz przyjrzał się jej z bliska: kobieta była ładna, miała jasną karnację i gęste włosy.

Jadł i pił jak zwierzę. Naczynia i miski szybko się opróżniły. Uśmiechała się jak dziecko patrzące, jak je jedzenie. Nie sposób było pomyśleć, że to ta sama zawzięta kobieta, która chciała wbić w niego miecz.

Skończywszy jeść, ziewnął szeroko i powiedział:

Więc napełniłem brzuch. A teraz daj mi jakieś ubrania.

Kobieta z głębi jaskini przyniosła jedwabne kimono. Susanoo nigdy nie widziała tak eleganckiego kimona z tkanym wzorem. Przebrawszy się, jednym szarpnięciem chwycił ze ściany masywny miecz, włożył go za pasek po lewej stronie i ponownie usiadł przy kominku, krzyżując nogi.

Czy chciałbyś coś jeszcze? – zapytała z wahaniem kobieta, podchodząc do niego.

Czekam na właściciela.

Właśnie tak! Po co?

Chcę z nim walczyć, żeby nie powiedzieli, że wystraszyłem kobiety i to wszystko ukradłem.

Odgarniając kosmyki włosów z czoła, kobieta roześmiała się wesoło.

Wtedy nie musisz czekać. Jestem właścicielem tej jaskini.

Oczy Susanoo rozszerzyły się ze zdziwienia.

Czy są tu jacyś mężczyźni?

Nikt.

A w sąsiednich jaskiniach?

Moje młodsze siostry mieszkają tam po dwójkach i trójkach.

Pokręcił ponuro głową. Światło w kominku, skóry zwierząt na podłodze, miecze na ścianach – czy to wszystko nie jest obsesją? A młoda kobieta? Błyszczący naszyjnik, miecz u pasa – może to Górska Dziewica ukrywająca się przed ludźmi w jaskini? Ale jak cudownie jest po długich wędrówkach po szalejącym lesie znaleźć się w ciepłej jaskini, gdzie nie czyhają żadne niebezpieczeństwa!

Czy masz wiele sióstr?

Piętnaście. Pielęgniarka poszła za nimi. Wkrótce przyjdą.

Hm! Kiedy zniknęła stara kobieta wyglądająca jak małpa?

24

Susanoo siedział z rękami owiniętymi wokół kolan i w roztargnieniu słuchał wycia burzy za ścianami jaskini. Wrzucając drewno do kominka, kobieta powiedziała:

Nazywam się Oketsu-hime Hime jest przedrostkiem imienia kobiety szlachetnie urodzonej.. Jak o tobie?

Susanoo” – odpowiedział.

Oketsu-hime podniosła oczy ze zdziwienia i jeszcze raz spojrzała na tego niegrzecznego młodego mężczyznę. Wyraźnie podobało jej się jego imię.

Więc mieszkałeś tam, za górami, w Krainie Wysokiego Nieba?

Skinął głową w milczeniu.

Mówią, że to miłe miejsce.

Na te słowa w jego oczach ponownie zajaśniała złość, która opadła.

Kraj Wysokiego Nieba? Tak, to miejsce, gdzie myszy są silniejsze od knurów.

Oketsu-hime uśmiechnął się. Jej piękne zęby lśniły jasno w świetle kominka.

Jak nazywa się ten kraj? – zapytał chłodno, chcąc zmienić temat rozmowy.

Nie odpowiedziała, wpatrując się uważnie w jego potężne ramiona. Uniósł z irytacją brwi i powtórzył pytanie. Oketsu-hime, jakby odzyskawszy zmysły, powiedziała z figlarnym uśmiechem w oczach:

Ten kraj? To miejsce, gdzie dziki są silniejsze od myszy.

Potem u wejścia rozległ się hałas i piętnaście młodych kobiet powoli weszło do jaskini, jakby nie musiały przechodzić przez burzę. Wszyscy mieli rude policzki i czarne włosy związane wysoko. Po wymianie przyjaznych pozdrowień z Oketsu-hime, bezceremonialnie usiedli wokół zdezorientowanego Susanoo. Jasne naszyjniki, blask kolczyków w uszach, szelest ubrań – wszystko to wypełniło jaskinię i od razu zrobiło się tłoczno.

Rozpoczęła się wesoła uczta, co było tak niezwykłe w gęstych górach. Początkowo Susanoo, niczym niemowa, nie robił nic innego, jak tylko w milczeniu wypijał kieliszek za kieliszkiem, ale potem, upijając się, zaczął głośno się śmiać i rozmawiać. W jaskini tętniły odurzone głosy kobiet – niektóre grały na koto, ozdabiając się jaspisami, inne śpiewały pieśni miłosne ze szklanką w dłoni.

Tymczasem nastała noc. Stara kobieta wrzuciła polana do kominka i zapaliła kilka lamp oliwnych. W ich jasnym, jakby dziennym świetle, całkowicie pijany, przeniósł się z ramion jednej kobiety w ramiona drugiej. Szesnaście kobiet wyrwało go od siebie, wabiąc go różnymi głosami. W końcu Oketsu-hime, nie zwracając uwagi na gniew sióstr, mocno chwycił go w ramiona. I zapominając o burzy, o górach, o Krainie Wysokiego Nieba, zdawał się topić w urzekającym aromacie wypełniającym jaskinię. I tylko staruszka, która wyglądała jak małpa, spokojnie skuliła się w kącie i z sardonicznym uśmiechem patrzyła na rozpustę pijanych kobiet.

25

To była głęboka noc. Czasem puste dzbanki i naczynia z brzękiem spadały na podłogę. Skóry pokrywające podłogę jaskini były całkowicie mokre od sake spływającego ze stołu. Kobiety były śmiertelnie pijane. Z ich ust wydobywał się jedynie bezsensowny śmiech lub ciężkie westchnienia.

Stara kobieta wstała i zgasiła jedną po drugiej lampy oliwne. Teraz jaskinię oświetlało jedynie światło kwaśnie pachnących pochodni, tlących się słabo w palenisku. I w tym świetle niewyraźnie wyłaniała się potężna postać Susanoo, wyczerpana uściskami kobiet.

Budząc się następnego ranka, zobaczył, że leży samotnie na łóżku ze skór i jedwabiu, ułożonym w głębi jaskini. Zamiast mat turzycowych, pod spodem pachniały płatki brzoskwiniowych kwiatów. Dziwny słodkawy aromat, który od wczoraj wypełniał jaskinię, okazał się zapachem kwiatów brzoskwini. Leżał tak przez jakiś czas, pociągając nosem i w roztargnieniu wpatrując się w sufit jaskini. Cała szalona noc przemknęła mu przed oczami jak sen. I natychmiast ogarnął go niepojęty gniew.

Bydło! - jęknął i szybko wyskoczył z łóżka. Wystrzeliła chmura płatków brzoskwini.

Stara kobieta, jakby nic się nie stało, przygotowywała śniadanie w jaskini. Dokąd poszedł Oketsu-hime? Nie było jej widać. Pośpiesznie założył buty, włożył za pas masywny miecz i nie zwracając uwagi na powitanie starej kobiety, zdecydowanie wyszedł z jaskini.

Lekki wietrzyk natychmiast wytrącił go z równowagi. Spojrzał na odświeżone korony drzew szeleszczące po drugiej stronie górskiej rzeki. Na niebie, nad lasem, wznosiły się ostre zęby gór, jakby pokryte skórą, białawe jak mgła otaczająca góry. Szczyty tych ogromnych gór, oświetlone już porannym słońcem, spoglądały na niego z góry, jakby w milczeniu kpiły z jego wczorajszego roztargnienia.

Patrząc na las i góry, nagle z niesmakiem, aż do mdłości, pomyślał o jaskini. Teraz zdawało mu się, że ogień na palenisku, sake z dzbanków i kwiaty brzoskwini wydzielają obrzydliwy smród. A kobiety wydawały mu się szkieletami, udekorowanymi różem i pudrem, by zakryć ich zgubnego ducha. Wziął głęboki oddech i pochylony ruszył w stronę wiszącego mostu utkanego z gałęzi glicynii.

Ale wtedy śmiech wesołej kobiety wyraźnie dotarł do jego uszu i odbił się echem w cichych górach. Mimowolnie zatrzymał się i odwrócił w stronę, z której dobiegł śmiech.

Oketsu-hime w towarzystwie piętnastu sióstr szła wąską górską ścieżką biegnącą w pobliżu jaskiń, jeszcze piękniejszą niż wczoraj. Zauważywszy go, natychmiast pospieszyła mu na spotkanie, a rąbek jej jedwabnego kimona, lśniący, trzepotał, gdy szła.

Susanoo no Mikoto! Susanoo no Mikoto! - kobiety ćwierkały jak ptaki, otaczając go. Ich głosy wstrząsnęły sercem Susanoo, który już wszedł na mostek i zdumiony swoim tchórzostwem, z jakiegoś powodu uśmiechnął się i zaczął czekać na ich podejście.

26

Od tego czasu Susanoo, otoczona szesnastoma kobietami, zaczęła prowadzić rozwiązłe życie w jaskini przypominającej wiosenny las.

Miesiąc przeleciał jak mgnienie. Codziennie pił sake i łowił ryby w górskiej rzece. W górnym biegu rzeki znajdował się wodospad. Brzoskwinie kwitły wokół niego przez cały rok. Kobiety codziennie rano szły nad wodospad, aby obmyć skórę wodą wypełnioną aromatem kwitnących brzoskwiń. Często wstawał przed wschodem słońca i szedł wzdłuż bambusowych zarośli do odległych górnych partii, aby obmyć swoje ciało wraz z kobietami.

Majestatyczne góry i las za rzeką zamieniły się teraz dla niego w martwą naturę, która nie miała z nim nic wspólnego. Nie czuł już podziwu, wdychając powietrze smutnej, cichej doliny rzeki o zachodzie słońca. Co więcej, nawet nie zauważył w sobie tej duchowej zmiany i spokojnie cieszył się złudnym szczęściem, witając każdy dzień winem.

Ale pewnej nocy we śnie ujrzał z góry Krainę Wysokiego Nieba. Było oświetlone przez słońce, a głęboka Cicha Niebiańska Rzeka błyszczała jak dobrze zahartowany miecz.

Stojąc na silnym wietrze, patrzył na krainę w dole i nagle ogarnęła go niewysłowiona melancholia. Płakał głośno. Obudził go szloch i poczuł na policzku zimne krople łez. Wstając na łóżku, rozejrzał się po jaskini oświetlonej słabym światłem tlących się pochodni. W pobliżu Oketsu-hime oddychała spokojnie, pachniała winem. Nie było nic niezwykłego w śpiącym w pobliżu Oketsu-hime, jednak kiedy na nią spojrzał, zobaczył, że dziwnie wyglądała jak martwa stara kobieta, choć rysy jej pięknej twarzy nie uległy zmianie.

Szczekając zębami, ze strachem i obrzydzeniem, ostrożnie wyczołgał się z ciepłego łóżka, szybko się ubrał i ukradkiem, aby nawet stara kobieta wyglądająca jak małpa go nie zauważyła, wymknął się z jaskini.

Na dnie czarnej nocy słychać było tylko szum górskiej rzeki. Szybko przekraczając wiszący most, jak zwierzę zanurkował w bambusowe zarośla i zaczął przedostawać się w głąb lasu. Las stał cicho, liście na drzewach nie szeleściły. Blask gwiazd, zimna rosa, zapach mchu – wszystko teraz emanowało dziwnym urokiem.

Szedł, nie oglądając się, aż do świtu. Wschód słońca w lesie był piękny. Kiedy niebo nad świerkami i cykutami rozbłysło ognistymi kolorami, krzyknął kilka razy głośno, jakby świętował swoje wyzwolenie.

Wkrótce słońce znalazło się już bezpośrednio nad lasem. Widząc gołębie górskie siedzące na wierzchołkach drzew, żałował, że nie wziął łuku i strzał. Ale w lesie było wiele dzikich owoców i mógł zaspokoić swój głód.

Zachód słońca zastał go smutnego siedzącego na stromym klifie. Poniżej drzewa iglaste najeżone szczytami. Usiadł na krawędzi klifu i podziwiał dysk słoneczny zanurzający się w dolinę. Wtedy przypomniał sobie miecze i topory wiszące na ścianach słabo oświetlonej jaskini. I wydawało mu się, że skądś, zza odległych gór, dobiegł ledwo słyszalny śmiech kobiety. Jego serce nagle wypełniło się melancholijnym zamętem. Wpatrując się w zmierzchające skały i lasy, z całych sił starał się przezwyciężyć to zamieszanie, lecz wspomnienia tlącego się paleniska w jaskini wypełniały jego serce niczym niewidzialna sieć.

27

Dzień później Susanoo wrócił do jaskini. Kobiety zdawały się nie zauważać jego ucieczki. Ale nie celowo. Raczej byli wobec niego po prostu obojętni. Na początku dręczyło go to, ale po miesiącu pogrążył się w uczuciu dziwnego, pogodnego szczęścia, podobnego do niekończącego się upojenia.

Rok minął jak sen.

Któregoś dnia kobiety przyniosły skądś psa i umieściły go w jaskini. Był to czarny samiec wielkości łydki. Wszyscy, a szczególnie Oketsu-hime, kochali go jako osobę. Początkowo Susanoo rzucał psu rybę i dziczyznę ze stołu lub po upiciu się, żartobliwie mocował się z nim, udając sumo. Sumo to japońskie zapasy narodowe.. Zdarzało się, że osłabiony od sake pies przewracał go przednimi łapami na podłogę. A potem kobiety klaskały w dłonie, wesoło naśmiewając się z jego bezradności.

Coraz bardziej pokochali psa. Oketsu-hime umieścił teraz przed psem to samo naczynie i dzbanek sake, co przed Susanoo. Któregoś dnia Susanoo marszcząc brwi z niezadowolenia, chciała przepędzić psa, lecz Oketsu-hime spojrzała na niego chłodno swoimi pięknymi oczami i wyrzuciła mu samowolę. Susanoo nie miała już odwagi zabić psa. Bał się gniewu Oketsu-hime. I zaczął jeść mięso i pić sake obok psa. A pies, jakby wyczuwając jego wrogość, pokazywał mu kły za każdym razem, gdy polizał danie.

A jednak nie było tak źle. Pewnego ranka Susanoo jak zwykle poszła za kobietami do wodospadu. Zbliżało się lato, w dolinie nadal kwitły brzoskwinie, ich kwiaty stały w rosie. Rozrzucając w dłoniach cienki bambus, chciał zejść do misy wodospadu, gdzie pływały opadłe płatki, gdy nagle jego uwagę przykuł czarny pies w strumieniach wody. Wyrywając miecz zza pasa, chciał jednym ciosem zabić psa, jednak kobiety blokujące psa nie pozwoliły mu na to. Tymczasem pies wyskoczył z misy wodospadu i otrząsając się, pobiegł do jaskini.

Od tego czasu podczas wieczornych biesiad kobiety nie porywały sobie już Susanoo, lecz czarnego psa. Pijany Susanoo wspiął się w odległy róg jaskini i całą noc płakał pijackimi łzami. Jego serce było pełne palącej zazdrości o psa, ale cały wstyd tej zazdrości nie dotarł do jego świadomości.

Pewnej nocy, gdy siedział w głębi jaskini, obejmując twarz mokrą łzami w dłoniach, ktoś podkradł się do niego i obejmując go obiema rękami, zaczął szeptać słowa miłości. Ze zdziwieniem podniósł głowę i zajrzał w twarz mężczyzny, słabo oświetloną płomieniem oliwnej lampy. A potem odepchnął go ze wściekłym krzykiem. Mężczyzna bez żadnego oporu upadł na podłogę z cichym jękiem. Był to jęk starej kobiety, która wyglądała jak małpa i która nie potrafiła nawet wyprostować pleców.

28

Odepchnąwszy staruszkę, Susanoo poderwał się na nogi jak tygrys. Jego zalana łzami twarz była wykrzywiona gniewem, a serce wrzało od zazdrości, oburzenia i upokorzenia. Patrząc na kobiety bawiące się z psem na jego oczach, natychmiast wyciągnął swój potężny miecz i nieprzytomny rzucił się w środek rojących się ciał.

Pies natychmiast podskoczył, unikając w ten sposób ciosu miecza. Kobiety chwyciły Susanoo z obu stron, próbując uspokoić jego złość, lecz on strząsnął ich dłonie i ponownie wycelował w psa, tym razem od dołu.

Jednak miecz zamiast psa przebił pierś Oketsu-hime, który pozostał, aby wyrwać mu broń. Z cichym jękiem upadła do tyłu. Kobiety uciekały z krzykiem na wszystkie strony. Dźwięk spadającej lampy, przenikliwe wycie psa, dźwięk rozbijanych na kawałki dzbanków i misek – w jaskini, zwykle wypełnionej roześmianymi głosami, pogrążył się chaos, jakby przyszedł huragan i wszystko pomieszał.

Przez chwilę Susanoo stała w milczeniu, nie wierząc własnym oczom. Następnie odrzucając miecz, chwycił się rękami za głowę i z bolesnym krzykiem wyleciał z jaskini, szybciej niż strzała wystrzelona z łuku.

Blady księżyc otoczony świetlistą koroną emitował złowieszczy blask. Drzewa w lesie, wywieszając swoje ciemne gałęzie w niebo, stały spokojnie, wypełniając dolinę, jakby w oczekiwaniu na jakieś kłopoty. Susanoo pobiegła, nic nie widząc i nic nie słysząc. Bambus zwilżony rosą spuszczał na niego wilgoć i rozciągał się niekończącymi się falami, jakby chciał ją wchłonąć na zawsze. Czasami z bambusowych zarośli wylatywał ptak i ze skrzydłami świecącymi słabo w ciemności wspinał się na cichy czubek drzewa...

Świt znalazł go na brzegu dużego jeziora. Leżał pod ponurym niebem jak płyta ołowiana – po jego powierzchni nie przebiegała żadna fala. Otaczające go góry i ciężka letnia zieleń – wszystko wydawało mu się, ledwie opamiętanemu, przepełnione wieczną melancholią, której nic nie było w stanie pokonać. Przez bambusowe zarośla zszedł na suchy piasek i siedząc tam, wbił wzrok w matową taflę wody. W oddali pływało kilka perkozów.

A potem ogarnął go smutek. W Krainie Wysokiego Nieba miał wielu wrogów, ale tutaj miał tylko jednego psa. I chowając twarz w dłoniach, płakał długo i głośno, siedząc na piasku.

Tymczasem kolor nieba się zmienił. Nad górami położonymi po drugiej stronie zygzakowata błyskawica błysnęła dwa lub trzy razy i rozległ się grzmot. Siedząc na brzegu, nadal płakał. Wiatr głośno szumiał w bambusowych zaroślach, mieszając się z kroplami deszczu. Jezioro natychmiast pociemniało, a fale zaczęły głośno szumieć.

Znowu ryknął grzmot. Góry po drugiej stronie pokryły się zasłoną deszczu, ale drzewa nagle zaczęły szeleścić, a ciemne jezioro zaczęło się rozjaśniać na naszych oczach. Susanoo podniósł głowę. A potem z nieba spadła straszna ulewa niczym wodospad.

29

Gór nie było już widać. Jezioro ledwo było widać w kłębiących się nad nim chmurach. Dopiero błyskawica rozjaśniła na chwilę wznoszące się w oddali fale, a potem rozległ się grzmot, jakby niebo było rozdzierane.

Susanoo, przemoczone, wciąż nie opuściło przybrzeżnego piasku. Jego serce pogrążyło się w ciemnej otchłani - ciemniejszej niż niebo nad jego głową. Poczuł się niezadowolony z siebie, ponieważ został skalany. Ale teraz nie miał już nawet siły, żeby jakoś wyrzucić swoje niezadowolenie – od razu popełnić samobójstwo, rozbijając głowę o pień drzewa lub rzucając się do jeziora. A jedyne, co mógł zrobić, to siedzieć cicho na piasku w ulewnym deszczu, jakby zamienił się w rozbity statek, kołyszący się bezsensownie na szalejących falach.

Niebo pociemniało, a huragan nasilił się. I nagle przed jego oczami rozbłysło dziwne jasnofioletowe światło. Góry, chmury, jezioro – wszystko zdawało się unosić na niebie i natychmiast rozległ się grzmot, jakby ziemia się otworzyła. Chciał zerwać się na nogi, ale natychmiast upadł na piasek. Deszcz bezlitośnie lał się na jego ciało rozciągnięte na piasku. Leżał bez ruchu, z twarzą ukrytą w piasku.

Kilka godzin później obudził się i powoli wstał. Przed nim leżało ciche jezioro, gładkie jak masło. Chmury wciąż unosiły się po niebie; i pasek światła padł niczym długi pas obi na góry za jeziorem. I dopiero tam, gdzie padało światło, błyszczała jasna, lekko pożółkła zieleń.

Patrzył z roztargnieniem na tę spokojną naturę. I niebo, i drzewa, i powietrze po deszczu - wszystko było przepełnione bolesnym uczuciem smutnej samotności, znanej ze starych snów.

„Coś, o czym zapomniałem, kryje się w tych górach” – pomyślał, nadal zachłannie wpatrując się w jezioro. Ale niezależnie od tego, jak bardzo odwoływał się do głębin pamięci, nie mógł sobie przypomnieć tego, o czym zapomniał.

Tymczasem cień chmury się przesunął, a słońce oświetliło góry, które stały w swojej letniej dekoracji. Zieleń lasów wypełniających wąwozy między górami pięknie błyszczała na niebie nad jeziorem. A potem poczuł, że jego serce dziwnie trzepocze. Wstrzymując oddech, słuchał z niecierpliwością. Zza pasm górskich głosy natury, o których zapomniał, doszły do ​​jego uszu niczym grzmot bezdźwięcznego grzmotu. Drżał z radości. Siła tych głosów go obezwładniła, upadł na piasek i zakrył uszy rękami, lecz natura nadal do niego przemawiała. I nie miał innego wyjścia, jak tylko wysłuchać jej w milczeniu.

Jezioro mieniące się w promieniach słońca żywo reagowało na te głosy. A on, nic nie znaczący człowiek, rozciągnięty na nadmorskim piasku, albo płakał, albo się śmiał. Głosy dochodzące zza gór, niczym niewidzialne dla oka fale, nieustannie napływały nad nim, obojętne na jego radość i smutek.

30

Susanoo wszedł do wód jeziora i zmył brud z jego ciała. Następnie położył się w cieniu dużego świerku i po raz pierwszy od długiego czasu zapadł w odświeżający sen. I delikatnie, jak ptasie pióro spadające z głębi letniego nieba, zstąpił na niego niesamowity sen, wirując.

Zbliżał się zmierzch. Wielkie, stare drzewo wyciągało w jego stronę gałęzie.

Skądś przyszedł ogromny mężczyzna. Jego twarzy nie było widać, ale na pierwszy rzut oka można było zauważyć, że miał za pasem miecz Koma Koma to prowincja w starożytnej Korei., - głowa smoka na rękojeści błyszczała słabo złotem.

Mężczyzna wyciągnął miecz i z łatwością wbił go aż po rękojeść w podstawę grubego drzewa.

Susanoo nie mogła nie podziwiać jego niezwykłej siły. Wtedy ktoś szepnął mu do ucha: „To jest Honoikazuchi no Mikoto Honoikazuta no Mikoto- bóg ognia i piorunów.».

Ogromny mężczyzna w milczeniu podniósł rękę i dał mu znak. Susanoo zrozumiała, co miał na myśli: „Wyciągnij miecz!” A potem nagle się obudził.

Wstał zaspany. Gwiazdy wisiały już nad wierzchołkami jodeł, kołysając się lekko na lekkim wietrze. Jezioro było słabo białe, wokół panowała wieczorna ciemność, słychać było tylko szelest bambusów, a w powietrzu unosił się lekki zapach mchu. Myśląc o śnie, który właśnie widział, Susanoo powoli rozejrzała się wokół.

Drzewo niewątpliwie zostało złamane przez piorun podczas wczorajszej burzy. Wszędzie walały się gałęzie i igły sosnowe. Gdy podszedł bliżej, zdał sobie sprawę, że jego marzenie się spełniło - w grubości drzewa sterczał po rękojeść miecz Koma z głową smoka na rękojeści.

Susanoo chwyciła rękojeść obiema rękami, napięta i jednym szarpnięciem wyrwała miecz z drewna. Od czubka po gardę miecz lśnił zimnym blaskiem, jakby właśnie został wypolerowany. „Bogowie mnie chronią” – pomyślał Susanoo i jego serce znów napełniło się odwagą. Klęcząc pod starym drzewem, modlił się do niebiańskich bogów.

Potem wrócił do cienia świerku i zapadł w głęboki sen. Trzy dni i trzy noce spał jak kłoda.

Budząc się, poszedł nad jezioro, żeby się odświeżyć. Jezioro stało nieruchomo, nawet małe fale nie spływały na brzeg. Jego twarz odbijała się w wodzie równie wyraźnie jak w lustrze. Była to brzydka twarz boga, odważnego w duszy i ciele, taka sama jak w Krainie Wysokiego Nieba, tylko pod oczami, niewiadomo kiedy, pojawiły się zmarszczki – ślady przeżytych trudów.

31

Od tego czasu samotnie wędrował po różnych krajach, przemierzał morza, przemierzał góry, ale w żadnym kraju, ani jednej wiosce nie chciał zatrzymać swojej drogi. Chociaż nazywano ich różnymi imionami, ludzie, którzy tam mieszkali, nie byli lepsi od tych w Krainie Wysokiego Nieba. Nie tęskniąc za swoją ziemią, chętnie dzielił się z nimi ich pracą, ale ani razu nie zapragnął z nimi pozostać i dożyć starości. „Susanoo! Czego szukasz? Chodź za mną! Chodź za mną!” - szepnął mu wiatr i odszedł.

Tak więc w bezcelowych wędrówkach minęło siedem lat, odkąd opuścił jezioro.

Któregoś lata płynął w górę rzeki Hi-no-kawa w krainie Izumo. Izumo było w starożytności jednym z politycznych i religijnych ośrodków Japonii. Dzisiejsza prefektura Shimane w zachodnim Honsiu. i ze znużeniem patrzył na brzegi porośnięte gęstą trzciną.

Wysokie sosny zieleniły się ponad trzcinami, a ponad ich splecionymi gałęziami w letniej mgle widać było szczyty ponurych gór. Na niebie nad górami, z olśniewająco błyszczącymi skrzydłami, czasami przelatywały dwie lub trzy czaple. Nad rzeką panował jasny, przerażający smutek.

Opierając się o burtę łódki, wypuścił ją z fal i płynął tak dłuższą chwilę, wdychając całą klatką piersiową zapach sosnowej żywicy nasączonej słońcem.

Susanoo, przyzwyczajonemu do wszelkiego rodzaju przygód, ta smutna rzeka wydawała się zwyczajną drogą, jedną ze ścieżek Krainy Wysokiego Nieba. Przyniosła spokój.

Wieczorem rzeka zwężyła się, trzciny na brzegach przerzedziły się, a sękate korzenie sosen sterczały smutno z wody zmieszanej z błotem. Zaczął uważniej przyglądać się brzegom, myśląc o noclegu. Wiszące nad wodą gałęzie sosny, splecione niczym żelazny drut, starannie skrywają przed ludzkimi oczami tajemniczy świat w głębi lasu. A jednak w niektórych miejscach, prawdopodobnie tam, gdzie jelenie chodziły się napić, w półmroku widać było zgniłe drzewa, pokryte dużymi czerwonymi grzybami, co napawało niepokojem.

Robiło się ciemno. I wtedy Susanoo zobaczyła na drugim brzegu, na skale cienkiej jak ekran, coś przypominającego siedzącego człowieka. Do tej pory nie zauważył na rzece żadnych śladów ludzkiej obecności. Dlatego w pierwszej chwili pomyślałem, że popełniłem błąd i nawet położyłem rękę na rękojeści miecza, wciąż opierając się plecami o burtę łodzi.

Tymczasem łódź, płynąc środkiem rzeki, była coraz bliżej skały. I nie było już wątpliwości, że na skale siedział człowiek. Co więcej, było jasne, że była to kobieta w długiej białej szacie. Ze zdumienia Susanoo stanęła nawet na dziobie łodzi. A łódź z nadmuchanymi wiatrem żaglami, poruszając się pod ciemniejącymi na tle nieba sosnowymi gałęziami, podpływała coraz bliżej skały.

32

W końcu łódź zbliżyła się do skały. Z urwiska zwisały długie gałęzie sosny. Susanoo szybko opuścił żagiel i łapiąc sosnową gałąź, oparł stopy na dnie łodzi. Łódka, mocno kołysząc, dotknęła nosem mchu rosnącego na skale i natychmiast zacumowała.

Kobieta, nie zauważając jego podejścia, usiadła na skale i płakała, pochylając głowę na kolanach. Nagle, pewnie czując, że ktoś jest w pobliżu, podniosła głowę i widząc Susanoo w łódce, krzyknęła głośno i pobiegła za grubą sosnę zajmującą połowę skały, ale Susanoo, chwytając się jedną ręką występu skały, chwyciła mocno ją ścisnął za brzeg drugiego kimona i powiedział: „Czekaj!” Kobieta krzyknęła krótko, upadła i znowu zaczęła płakać.

Susanoo przywiązała łódkę do sosnowej gałęzi i z łatwością wskoczyła na skałę. Kładąc rękę na ramieniu kobiety, powiedział:

Uspokoić się. Nie zrobię ci krzywdy. Zatrzymałem łódź tylko dlatego, że chciałem wiedzieć, dlaczego płaczesz i czy coś się stało.

Kobieta podniosła twarz i spojrzała na niego z lękiem, stojąc w półmroku, który zapadł nad wodą. I w tej właśnie chwili zdał sobie sprawę, że kobieta była piękna tą smutną urodą, która pojawia się o świcie wieczornym, a którą można zobaczyć tylko we śnie.

Co się stało? Zgubiłeś się? Może zostałeś porwany przez złą osobę?

Kobieta pokręciła głową w milczeniu i dziecinnie. Jej naszyjnik zaszeleścił cicho. Uśmiechnął się mimowolnie. Ale w następnej chwili policzki kobiety zarumieniły się ze wstydu i skierowała swoje świeżo nawilżone oczy na kolana.

Potem... co? Jeśli masz kłopoty, powiedz mi, nie wstydź się. „Zrobię wszystko, co w mojej mocy” – powiedział czule.

Wtedy kobieta odważyła się i opowiedziała mu jąkając się o swoim smutku. Okazało się, że jej ojciec, Ashinatsuti, był sołtysem wioski w górnym biegu rzeki. Niedawno mieszkańców wioski zaatakowała zaraza. Ashinatsuchi zawołał kapłankę i kazał jej poprosić bogów o radę. I bogowie nakazali powiedzieć wieśniakom: jeśli nie złożą w ofierze dziewczyny z wioski o imieniu Kushinada-hime Wielkiemu Wężowi z Koshi, cała wioska wymrze w ciągu miesiąca. Nic do roboty. Ashinatsuchi wyposażył łódź w młodych mężczyzn z wioski, przywiózł Kushinadę-hime na tę skałę i zostawił ją tutaj samą.

33

Susanoo wysłuchała historii Kushinady-hime, wyprostowała się, dumnie i radośnie rozglądała się po owianej półmrokiem rzece.

Jakim potworem jest ten Wielki Wąż z Kosi?

Ludzie mówią, że to ogromny wąż, ma osiem głów i osiem ogonów, leży w ośmiu dolinach.

Właśnie tak! Dziękuję, że powiedziałeś mi o Wężu. Od dawna marzyłem o spotkaniu takiego potwora. A teraz usłyszałam Twoją historię i czuję, jak wzniosła się we mnie siła.

Susanoo wydało się dziewczynie nieostrożne, podniosła na niego smutne oczy i powiedziała zmartwiona:

Co ty mówisz? Wielki Wąż może przyjść w każdej chwili.

„I zamierzam z nim walczyć” – oznajmił stanowczo Susanoo i zakładając ręce na piersi, zaczął spokojnie chodzić po skale.

Ale mówiłem wam: Wielki Wąż nie jest zwykłym bogiem...

Więc co?

Może cię skrzywdzić...

Co za katastrofa!

Przyzwyczaiłam się już do myśli, że stanę się jego ofiarą...

Nie mów tak.

Szedł dalej po skale, machając rękami, jakby odpychał coś niewidzialnego dla oka.

Nie złożę cię w ofierze Wielkiemu Wężowi. Szkoda!

A co jeśli okaże się silniejszy?

Nawet jeśli będzie silniejszy, nadal będę z nim walczyć.

Kushinada-hime zarumieniła się i bawiąc się lusterkiem przyczepionym do paska, cicho sprzeciwiła się:

Ale bogowie przeznaczyli mnie na ofiarę dla Wielkiego Węża...

Może. Ale gdyby potrzebna była ofiara, bogowie zostawiliby cię tutaj samego. Najwyraźniej chcieli, żebym odebrał życie Wielkiemu Wężowi.

Zatrzymał się przed Kushinadą-hime, a triumf mocy zdawał się przyćmić jego brzydkie rysy.

Ale kapłanka powiedziała... – szepnęła ledwo słyszalnie Kushinada-hime.

Kapłanka przekazuje przemówienia bogów i nie rozwiązuje ich zagadek.

W tym momencie spod ciemnych sosen po drugiej stronie rzeki nagle wyskoczyły dwa jelenie. Wznosząc plusk, wpadli do ledwo zauważalnej rzeki i szybko popłynęli w ich stronę.

Jelenie się spieszą... Prawdopodobnie zbliża się... ten straszny Wąż.

A Kushinada-hime niczym wariatka rzuciła się na pierś Susanoo.

Nie odrywając wzroku od brzegu, Susanoo powoli położył dłoń na rękojeści miecza. Zanim zdążył odpowiedzieć Kusinada-hime, silny hałas wstrząsnął lasem sosnowym na przeciwległym brzegu rzeki i wzniósł się w niebo ponad górami, usianymi rzadkimi gwiazdami.