შავი ასეული წვეულებები. შავი ასეული ან ახალი ტიპის წვეულების გზაზე შავი ასეული სახელმწიფო სათათბიროში

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

შავი ასეული შავი ასეული არის კოლექტიური სახელწოდება რუსეთში 1905–1917 წლებში ექსტრემალური მემარჯვენე ორგანიზაციების წარმომადგენლებისთვის, რომლებიც მოქმედებდნენ მონარქიზმის, დიდი ძალების შოვინიზმისა და ანტისემიტიზმის ლოზუნგებით. შავი ასეული მოძრაობა არ წარმოადგენდა ერთიან მთლიანობას და შედგებოდა სხვადასხვა ასოციაციებისგან, როგორიცაა "რუსეთის მონარქისტული პარტია", "შავი ასეული", "რუსი ხალხის კავშირი", "მთავარანგელოზ მიქაელის კავშირი" და ა.შ.

ორგანიზაციის ლიდერი შავი ასეულის მოძრაობის ერთ-ერთი დამფუძნებელი და მთავარი იდეოლოგი იყო რუსი პოლიტიკოსი ვ.ა. გრინმუტი. გრინმუტი იმ ხაზის ლიდერი იყო შავ ასეულებში, რომელიც ყველაზე თანმიმდევრულად ემხრობოდა შეუზღუდავი მონარქიას და უარყოფდა რაიმე დათმობას პარლამენტარიზმისთვის.

V. A. Gringmut 1906 წლის ივნისში გამოქვეყნდა მისი სტატია "შავი ასი მონარქისტის გზამკვლევი", რომელიც უბრალო ადამიანისთვის სისტემატური და ხელმისაწვდომი ფორმით იძლეოდა პასუხებს ჩვენი დროის სოციალურ-პოლიტიკურ კითხვებზე. ამ დოკუმენტში მოცემულია „რუსეთის შინაგანი მტრების“ შემდეგი სია: კონსტიტუციური დემოკრატები, სოციალისტები, რევოლუციონერები, ანარქისტები და ებრაელები. გრინმუთის ამ და სხვა რადიკალურმა შეხედულებებმა განაპირობა ის, რომ 1906 წელს სასამართლოში წაიყვანეს ბრალდებით „მოსახლეობის ერთი ნაწილის მტრობის წაქეზებაში მეორის წინააღმდეგ“.

შემადგენლობა ამ ორგანიზაციების სოციალური საფუძველი შედგებოდა ჰეტეროგენული ელემენტებისაგან: მიწის მესაკუთრეები, სამღვდელოების წარმომადგენლები, დიდი და წვრილმანი ქალაქური ბურჟუაზია, ვაჭრები, გლეხები, მუშები, ბურგერები, ხელოსნები, პოლიციის ჩინოვნიკები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ავტოკრატიის ხელშეუხებლობის შენარჩუნებას. შავი ასეულების განსაკუთრებული მოღვაწეობის პერიოდი დაეცა 1905 - 1914 წლებს.

მშრომელთა და გლეხთა საკითხი შავი ასეულები მხარს უჭერდნენ სამუშაო დღის შემცირებას, სამუშაო პირობების გაუმჯობესებას და მუშაკთა დაზღვევას, ასევე მიწის საკუთრების შენარჩუნებას. სრულიად რუსეთის იმპერატორი ნიკოლოზ II ხვდება შავ ასეულებს.

ძირითადი იდეები შავი ასეულის იდეოლოგია ჩამოყალიბებულია გრინმუტის სტატიაში „შავი ასეული მონარქისტის გზამკვლევი“. მასში მთავარი იდეები: ერთიანი განუყოფელი რუსეთის შენარჩუნება, ავტოკრატია, ნაციონალიზმი და ანტისემიტიზმი.

დასასრული გმადლობთ ყურადღებისთვის

თემაზე: მეთოდოლოგიური განვითარება, პრეზენტაციები და შენიშვნები

პოლიტიკური პარტიები საზოგადოების პოლიტიკურ სისტემაში

გაკვეთილის პრეზენტაცია მე-11 კლასის სოციალურ კვლევებში გაკვეთილის მიზნები: საგანმანათლებლო: ჩამოაყალიბოს მოსწავლეებში წარმოდგენა იმაზე, თუ რა არის წვეულება. აჩვენე პოლიტიკური პარტიების ნიშნები და როლი...

შავი ასეულის ტერორი მე-20 საუკუნის დასაწყისში. წარმოადგენს უნიკალურ გვერდს რუსეთის ისტორიაში. ეს უნიკალურობა მდგომარეობს ტერორისტული აქტების გაცხადებულ მიზნებში. თუ ტერორისტ რევოლუციონერებს იმედი ჰქონდათ, რომ ავტოკრატიას ძირი გამოუთხარათ და დაემხო მიზანმიმართული თავდასხმებით, შავი ასეულები ცდილობდნენ მის დაცვას ტერორის დახმარებით. ორივე შემთხვევაში ტერორის მეთოდები თითქმის იდენტური იყო. ტერორის იდეოლოგიური გამართლება დიდად არ განსხვავდებოდა, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ტერორისტების მანკიერ ლოგიკაზე - განურჩევლად მათი პოლიტიკური შეხედულებებისა.

ნებისმიერი რევოლუციონერი ტერორისტი, განურჩევლად ეროვნებისა, საცხოვრებელი ქვეყნისა და თუნდაც ეპოქის, უპასუხებს, რომ ტერორი წარმოიქმნება უსამართლო სოციალური სისტემის მიერ და რომ ბრაუნინგიდან სროლით ან ჯოჯოხეთური მანქანის დაყენებით, ის და მისი თანამოაზრეები მხოლოდ ახორციელებენ თავიანთ მიზნებს. ანტიხალხური ფეოდალური (კაპიტალისტური, იმპერიალისტური) რეჟიმის მხარეებთან ძალადობაზე ძალადობით პასუხის კანონიერი უფლება. თავის მხრივ, რევოლუციური ტერორი იწვევს მესაზღვრეების პასუხს და ეს გამოიხატება არა მხოლოდ კანონმდებლობის გამკაცრებაში და რეპრესიული ზომების გაძლიერებაში, არამედ ტერორისტ ბოროტმოქმედებს იმავე მონეტით ანაზღაურების სურვილში.

რუსეთში დამცავი ტერორის პირველი გამოცდილება თარიღდება სახალხო ნების მიწისქვეშა პერიოდიდან. ამ ფენომენის ფსიქოლოგიურ ფონზე წარმოდგენისთვის საკმარისია მივმართოთ S.Yu-ს ცნობილ მემუარებს. ვიტე. რკინიგზის ახალგაზრდა და წარმატებულმა აღმასრულებელმა, რომლის შეხედულებებს არ შეიძლება ეწოდოს რეტროგრადული, 1881 წლის 1 მარტს თეატრში შეიტყო მეფის მკვლელობის შესახებ. გაბრაზებული და გაბრაზებული, ის მივარდა სახლში და წერს წერილს, რომელშიც "გრძნობა სჭარბობდა გონებას" და რომელიც დასრულდა ახალი იმპერატორის მაგიდაზე. ვიტმა შესთავაზა „ანარქისტებთან“ საკუთარი იარაღით ბრძოლა - „შესაბამისად, აუცილებელია შეიქმნას აბსოლუტურად წესიერი ადამიანების საზოგადოება, რომელიც, როდესაც ანარქისტების მხრიდან მცდელობაა ან მზადდება სუვერენის მცდელობისთვის. , ერთნაირად უპასუხებდა ანარქისტებს ყველაზე მეტად, ე.ი. ისინიც ისევე მოღალატეობით და მოღალატეობით მოკლავდნენ“. ”მე დავწერე, - იხსენებს ვიტი, - რომ ეს არის მათთან ბრძოლის ერთადერთი საშუალება და მეგონა, რომ ეს ბევრს ხელს შეუშლის მუდმივად ნადირობისგან ჩვენს სუვერენებზე.

როგორც ცნობილია, მალე შექმნილ „სასულიერო რაზმის“ საქმიანობას სერიოზული მნიშვნელობა არ ჰქონდა. თუმცა, ამ ორგანიზაციის მოკლე ისტორია მიუთითებს, რომ დამცავი ტერორი წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ოფიციალური ხელისუფლება აჩვენებს თავის უუნარობას, გაუმკლავდეს ანტისამთავრობო მოძრაობას მის ხელთ არსებული საშუალებებისა და მეთოდების გამოყენებით. ავტოკრატიისთვის კრიზისის პერიოდში გამოჩნდნენ მოხალისეები „წმინდა რაზმიდან“. და ზუსტად ასე, მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, ავტოკრატიას დაეხმარნენ შავი ასეული გაერთიანებები.

1905 წლის შემოდგომაზე, როდესაც რუსეთში უკვე მძვინვარებდა შიდა არეულობა, შავი ასეულები პოლიტიკური ბრძოლის ასპარეზზე შევიდნენ შესამჩნევი ჩამორჩენით დემოკრატიულ და რადიკალურ პარტიებს. ერთის მხრივ, შავი ასეულის გაჩენა იყო საზოგადოების კონსერვატიული ნაწილის ტიპიური რეაქცია რევოლუციურ მოვლენებზე და განხორციელდა, თუ არა ინიციატივით, მაშინ მმართველი წრეების მოწონებითა და მხარდაჭერით. შავი ასეულები იყვნენ შეუზღუდავი ავტოკრატიული მონარქიის, კლასობრივი სისტემის და ერთიანი და განუყოფელი რუსეთის მომხრეები. მეორე მხრივ, ამ ულტრამემარჯვენე ორგანიზაციების პროგრამებმა და პრაქტიკულმა საქმიანობამ აჩვენა ტენდენციები, რომლებიც უფრო მეტად დამახასიათებელი იყო შემდგომი ეპოქისთვის. შავი ასეული ცდილობდა გავლენა მოეხდინა მასობრივ ცნობიერებაზე, ფართოდ გამოიყენა სოციალური დემაგოგია და ეყრდნობოდა მებრძოლ ნაციონალიზმს და ანტისემიტიზმს. ყოველივე ამან საშუალება მისცა ზოგიერთ მკვლევარს დაეყენებინა შავი ასეულებისა და ფაშისტური იდეოლოგიის სიახლოვის საკითხი და თუნდაც (თუმცა, საკმარისი საფუძვლების გარეშე) დაერქვა შავი ასეულები იტალიელი ფაშისტებისა და გერმანელი ნაციონალ-სოციალისტების წინამორბედები.

შავი ასეული წარმოადგენდა თავისუფლად დაკავშირებული გაერთიანებების, საზოგადოებებისა და ძმების კონგლომერატს. შავი ასეულიდან ყველაზე დიდი იყო რუსი ხალხის კავშირი, რომელიც დაარსდა 1905 წლის ნოემბერში სანკტ-პეტერბურგში. აღსანიშნავია, რომ „კავშირი“, რომელსაც გააჩნდა პოლიტიკური პარტიის ყველა ნიშანი (პროგრამა, წესდება, მმართველი ორგანოები, ადგილობრივი ორგანიზაციების ქსელი და ა.შ.), კატეგორიულად უარყოფდა თავის პარტიულ ხასიათს, წარმოაჩენდა როგორც ეროვნულ ასოციაციას და ამ სიტყვის ფართო გაგება აიგივებდა მთელ რუს ერს. ამ ინტერპრეტაციით, „კავშირში“ კუთვნილება იყო არა ნებაყოფლობითი არჩევანი, არამედ ყოველი ლოიალური სუბიექტის წმინდა მოვალეობა, ხოლო სხვა რომელიმე პოლიტიკურ ორგანიზაციაში გაწევრიანება სახელმწიფო ღალატს უტოლდებოდა.

„რუსი ხალხის კავშირი“ ეყრდნობოდა ეროვნულ საკითხს. იმის გამო, რომ ლიბერალურ-დემოკრატიული მიმართულების არცერთი რუსული პოლიტიკური პარტია არ უკავშირდებოდა თავს ექსკლუზიურად რუს მოსახლეობასთან, შავმა ასეულებმა სწრაფად შეავსეს ცარიელი ნიშა, გამოაცხადეს თავიანთი მონოპოლია პატრიოტიზმზე და მოუწოდეს რუსი ხალხის დაცვას „უცხო საფრთხისგან“. .” შავი ასეულის პროფკავშირები, როგორც თავად უკიდურესმა მემარჯვენეებმა განაცხადეს, უპირველეს ყოვლისა მიმართული იყო „უბრალო, შავი, მშრომელი ხალხისკენ“. მათ მოახერხეს თავიანთ ბანერზე მეტი წევრის მოზიდვა, ვიდრე რუსეთის ყველა პოლიტიკური პარტია ერთად. წყაროების ყოვლისმომცველი ანალიზი საშუალებას გვაძლევს დავადგინოთ, რომ შავი ასეულების უდიდესი აყვავების დროს, რომელიც მოხდა 1907-1908 წლებში, მონარქიული ორგანიზაციების რიგებში 400000-ზე მეტი წევრი იყო. მასობრივი წევრობის მინუსი იყო შავი ასეულის ორგანიზაციების ფხვიერი და ამორფული ბუნება. მონარქიული გაერთიანებების წევრების უმეტესობა მათში მხოლოდ სახელით იყო რეგისტრირებული.

შავი ასეულის პროფკავშირების პროგრამულ დოკუმენტებში ნათქვამია, რომ მონარქისტები თავიანთ მიზნებს მხოლოდ კანონიერი გზით მიაღწევდნენ მოყვასისადმი ქრისტიანული სიყვარულისა და მოწყალების საფუძველზე. სინამდვილეში, შავი ასეული ძალიან შორს იყო ტოლერანტობისა და მიტევებისგან. შურისძიების სული განვითარდა უკიდურეს მემარჯვენეებს შორის და მათი გაზეთების პირველ გვერდებზე მუდმივად აქვეყნებდა სიებს იმ ადამიანების, რომლებიც გახდნენ „უღმერთო მტაცებლური განმათავისუფლებელი მოძრაობის“ მსხვერპლნი. თვითმხილველების თქმით, რუსი ხალხის კავშირის ლიდერები მხოლოდ მკვლელობებზე საუბრობდნენ.

შავმა ასეულმა სევდიანი რეპუტაცია მოიპოვა 1905 წლის პოგრომებით. სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ მასობრივი ძალადობის აფეთქება მოხდა ჯერ კიდევ რუსი ხალხის კავშირის შექმნამდე, თუმცა მისმა მომავალმა წევრმა ბევრმა მიიღო აქტიური მონაწილეობა პოგრომები. შემდგომ პერიოდში „რუსი ხალხის კავშირის“ და სხვა ულტრამემარჯვენე ორგანიზაციების საბრძოლო რაზმები იქცა შავი ასეულის ტერორის იარაღად. იმისდა მიუხედავად, რომ "პატრიოტული" გაერთიანებების ნორმატიული დოკუმენტები არ ითვალისწინებდა შეიარაღებული ჯგუფების შექმნას, შავი ასეულების საბრძოლო რაზმები პრაქტიკულად ლეგალურად მოქმედებდნენ არხანგელსკში, ასტრახანში, ვოლოგდაში, გომელში, ეკატერინოსლავში, კიევში, კიშინიოვში, მოსკოვში. ოდესა, პეტერბურგი, ტფილისი, იაროსლავლი. ზოგიერთ განყოფილებაში, თავად შავი ასეულის თქმით, არ იყო რაზმები, მაგრამ რამდენიმე ათეული "პატრიოტი" შეიარაღებული ჯოხებითა და ფინური დანებით - რაც სინამდვილეში იგივეს ნიშნავდა.

ეჭვგარეშეა, უკიდურესი მემარჯვენეები ცდილობდნენ ესწავლათ მტრებისგან და გადაეწერათ რევოლუციონერთა მიწისქვეშა ტერორისტული ორგანიზაციები. თუმცა, ეს იყო იმიტაციის კარიკატურა, ვინაიდან შავი ასეულის გაერთიანებები არც ორგანიზაციითა და დისციპლინით და არც მონაწილეთა შემადგენლობით არ ჰგავდნენ ანტისამთავრობო პარტიებს. არ არსებობდა სამხედრო რაზმების შექმნის ზოგადი პრინციპები და "რუსი ხალხის კავშირის" თითოეული განყოფილება მოქმედებდა საკუთარი შეხედულებისამებრ. ოდესაში ცდილობდნენ კაზაკთა წეს-ჩვეულებების დაცვას. საბრძოლო რაზმი, რომელსაც ზოგჯერ "თეთრ გვარდიას" ეძახდნენ, დაყოფილი იყო ექვს "ასად", რომელთაგან თითოეულს, თავის მხრივ, დამოუკიდებელი სახელი ჰქონდა (მაგალითად, "ბოროტი ასეული" და ა.შ.). ფხიზლებს ხელმძღვანელობდნენ "სავალდებულო ატამანი", "ესაულები" და "წინახელები". ყველამ მიიღო პატრიოტული ფსევდონიმები: ერმაკი, მინინი, პლატოვი და ა.შ.

პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ულტრამემარჯვენე გაერთიანებების სოციალური შემადგენლობა უკიდურესად მრავალფეროვანი იყო და გლეხებთან, ხელოსნებთან და ქარხნების მუშებთან ერთად, ინტელიგენცია და სტუდენტი ახალგაზრდობა წარმოდგენილი იყო მონარქიულ გაერთიანებებში. დეკლასირებული ელემენტები შეადგენდნენ უკიდურეს მემარჯვენე გაერთიანებების წევრთა მცირე ნაწილს. თუმცა, ეს სურათი მკვეთრად იცვლება შავი ასეულის საბრძოლო რაზმების შემადგენლობის დათვალიერებისას. თუ პეტერბურგში რეგიონალური საბრძოლო რაზმები - ნევსკაია, პუტილოვსკაია - ნაწილობრივ შეავსეს ადგილობრივი საწარმოების მუშაკებით, მაშინ მთავარი საბჭოს დაქვემდებარებაში მყოფი რაზმი შედგებოდა ქალაქის ფსკერის მაცხოვრებლებისაგან. ოდესის თეთრგვარდიაში ტონი კრიმინალურმა ელემენტებმა შექმნეს. და მიუხედავად იმისა, რომ ფხიზლების რიცხვი არ შეედრება მონარქიული გაერთიანებების წევრთა რაოდენობას, საზოგადოებრივი აზრი მათთან ასოცირდებოდა შავი ასეულების იმიჯი.

კონტიგენტის შესაბამისად განვითარდა ბრძანებებიც საბრძოლო რაზმებში. რაზმებში მიღება იაფფასიანი ოპერეტის სულისკვეთებით იყო მოწყობილი: ბოევიკებმა სისხლით მოაწერეს ხელი ვალდებულებას, ერთგულად ემსახურათ ავტოკრატიას. თუმცა, შავი ასეული ტერორის მთელ ისტორიაში, თავგანწირვისა და თავგანწირვის მაგალითები არ ყოფილა: ფხიზლები მსახურობდნენ ანაზღაურებისთვის და ხშირად იყენებდნენ მუქარას მისი გაზრდის მისაღწევად. სუსტი დისციპლინა და ცუდი საიდუმლოება დაასრულა სურათი.

ფხიზლები ძირითადად შეიარაღებულნი იყვნენ მსუბუქი მცირე ზომის იარაღით და დანით. შავი ასეულები ასევე ინახავდნენ ასაფეთქებელ ნივთიერებებს, მაგრამ მათი მცდელობები ბომბის გამოყენებისთვის ყოველთვის წარუმატებლად მთავრდებოდა. იარაღი ფინეთიდან გადაჰქონდათ, მაგრამ იარაღის ძირითადი წყარო იყო არმიისა და პოლიციის არსენალი. არსებობს დოკუმენტები, რომლებიც მიუთითებს ხელისუფლების ნებართვით მოძველებული იარაღის გადაცემაზე შავი ასეულის რაზმისთვის „თავდაცვის მიზნით“. „მოკავშირეების“ იარაღის მოპოვების სიმარტივე ხანდახან სარგებლობდა მათი მოწინააღმდეგეების მიერ. ამრიგად, სოციალისტ-რევოლუციონერები ოდესაში გაფორმდნენ, როგორც "რუსი ხალხის კავშირის" წევრები და მიიღეს "ნამდვილი მოკავშირეების დახმარებით იარაღი შეღავათიან ფასად, რომელიც მათ დაურიგეს მათ თანამოაზრეებს შორის".

ის ფაქტი, რომ შავი ასეულებს აქვთ წვდომა სახელმწიფო არსენალებზე, ხსნის ფარდას შავი ასეულის საბრძოლო რაზმებსა და პოლიტიკურ პოლიციას შორის არსებულ კონკრეტულ ურთიერთობაზე. ხელისუფლებამ „პატრიოტთა“ შეიარაღებული ჯგუფები მათ მხარდაჭერად მიიჩნია და ზოგიერთ შემთხვევაში მათ იყენებდა ქუჩებში და გაფიცულ საწარმოებში წესრიგის შესანარჩუნებლად. ეს სიახლოვე განსაკუთრებით გამოიკვეთა ოდესაში. სამხედრო ხელისუფლებისა და რუსეთის გადაზიდვებისა და ვაჭრობის საზოგადოების თანხმობით, გემების გადმოტვირთვა აიღო რუსეთის ხალხთა კავშირის ოდესის განყოფილებამ. „პორტში, - ამტკიცებენ დამკვირვებლები, - დაახლოებით 200 შავი ასეული გაწვრთნილი საბრძოლო რაზმია რევოლვერებით შეიარაღებული. არავითარი გაფიცვა, პროტესტი არ შეიძლება. ბოევიკები იცავენ დამრტყმელებს“.

კიდევ უფრო ხშირად უშიშროების განყოფილებები და ჟანდარმერიის განყოფილებები მიმართავდნენ შავი ასეულების დახმარებას. კარგად იყო ცნობილი უკიდურესი მემარჯვენეების კონტაქტები პოლიტიკური გამოძიების წარმომადგენლებთან. შავ ასეულებს შორის იყვნენ საიდუმლო უსაფრთხოების ოფიცრები, ხოლო უკიდურეს მემარჯვენეებს ჰყავდათ ნებაყოფლობითი ინფორმატორები პოლიციის უწყებებში. ამრიგად, პეტერბურგის „რევოლუციის წინააღმდეგ აქტიური ბრძოლის საზოგადოებას“ ჰქონდა საკუთარი აგენტური ქსელი და 1906 წლის აგვისტოში მისმა ლიდერებმა გააფრთხილეს პ.ა.-ს მცველები. სტოლიპინი პრემიერ-მინისტრის მოახლოებული მკვლელობის მცდელობის შესახებ.

ამავდროულად, გამარტივება იქნებოდა ულტრამემარჯვენეების საბრძოლო რაზმები პოლიტიკური გამოძიების განშტოებად მიჩნევა. შავი ასეულები საკუთარ მიზნებს მისდევდნენ, რასაც ხშირად პოლიციასთან კონფლიქტი მოჰყვებოდა. ამრიგად, 1906 წლის აპრილში კავკასიამ პოლიციის განყოფილებას შეატყობინა, რომ ტფილისში შავმა ასეულებმა „თვითონ დაიწყეს სხვადასხვა საგამოძიებო მოქმედებების განხორციელება, ჩხრეკა და დაკავება საკუთარი შეხედულებისამებრ, პოლიციისა და ჟანდარმერიის ჩინოვნიკების ყოველგვარი კონტროლის მიღმა“. ოდესის სამოქალაქო ხელისუფლებაც ცდილობდა შეეკავებინა შავი ასეულების ტირანია.

შავი ასეულმა რაზმმა სერიოზული ზარალი განიცადა სასტიკ შეტაკებებში სოციალისტ რევოლუციონერებისა და სოციალ-დემოკრატების ბოევიკებთან. 1906 წლის იანვარში რსდმპ პეტერბურგის კომიტეტმა დაავალა ნეველის ოლქის საბრძოლო ცენტრს ტვერის ტავერნაში განთავსებული შავი ასეულის რაზმის ლიკვიდაცია. ბოლშევიკების მიერ განხორციელებული აფეთქების შედეგად ორი ადამიანი დაიღუპა და თერთმეტი დაშავდა. 1906 წლის გაზაფხულზე პეტერბურგის საწარმოებში შეტაკებები გაგრძელდა, რის შედეგადაც შავი ასეულები იძულებით გააძევეს ქარხნების უმეტესი ნაწილიდან, გარდა პუტილოვსკისა. მომდევნო 1907 წელს რევოლუციონერებთან შეტაკებისას დაიღუპა 24 მონარქისტი.

პარადოქსულია, რომ სოციალისტ რევოლუციონერებთან და ბოლშევიკ ბოევიკებთან ბრძოლის მთელი სიმკაცრის მიუხედავად, შავმა ასეულებმა ინდივიდუალური ტერორის ობიექტებად აირჩიეს სრულიად განსხვავებული პოლიტიკური მოძრაობების წარმომადგენლები. "რუსი ხალხის კავშირის" მთავარი საბჭოს წევრი პ.ფ. ბულაცელმა ერთხელ საბჭოს სხდომაზე განაცხადა, რომ რევოლუციური პროტესტი გაგრძელდება მანამ, სანამ „მემარჯვენეები არ უპასუხებენ მკვლელობებს მკვლელობებით, როგორიცაა, მაგალითად, გრუზენბერგი, ვინავერი, მილუკოვი, სტოლიპინი და შჩეგლოვიტოვი და აღმოაჩენს, რომ სტოლიპინი და შჩეგლოვიტოვი არიან მთავარი დამნაშავეები და გამაძლიერებლები" და მიუხედავად იმისა, რომ ბულაცელმა გამოხატა უკიდურესად ექსტრემისტული შეხედულებები, შავმა ასეულებმა რეალურად შეიტანეს კადეტის პარტიის ლიდერები თავიანთ პოტენციურ მსხვერპლთა სიაში.

ცნობილია, რომ იუნკერთა ლიდერს პ.ნ. მილიუკოვი. მაგრამ შავი ასეულების ყველაზე სენსაციური ტერორისტული აქტები იყო კადეტთა პარტიის ცენტრალური კომიტეტის ორი წევრის - მ.იას მკვლელობა. ჰერცენშტაინი და გ.ბ. იოლოსა. ორივე მსხვერპლი ახასიათებდა შავი ასეულებისთვის საძულველ მტერს: ისინი იყვნენ ლიბერალები, აჯანყებული სახელმწიფო სათათბიროს ყოფილი დეპუტატები და ებრაელები. პროფესორმა ჰერცენშტეინმა განსაკუთრებით გამოიწვია უკიდურესი მემარჯვენეების აღშფოთება აგრარულ საკითხზე გამოსვლებით. 1906 წლის 18 ივლისს იგი მოკლეს საკურორტო ქალაქ ტერიჯოკში. მკვლელობა ჩაიდინა რუსი ხალხის კავშირის მთავარ საბჭოსთან დაკავშირებულმა საბრძოლო რაზმმა.

არანაკლებ რეზონანსი გამოიწვია ექსპრემიერ ვიტეზე მკვლელობის მცდელობამ. საინტერესოა, რომ ვიტი, რომელიც ერთ დროს ემხრობოდა რევოლუციონერებთან ბრძოლის ტერორისტულ მეთოდებს, თავად გახდა მემარჯვენე ტერორისტების ნადირობის სამიზნე. შავი ასეულების თავისებური ლოგიკით, სწორედ ვიტი იყო რუსეთის რევოლუციის ერთ-ერთი საიდუმლო ლიდერი. ექსპრემიერზე განხორციელებული მკვლელობის მცდელობისას შავმა ასეულებმა მთლიანად შეცვალეს ტაქტიკა. გადაწყდა ტერორისტული აქტის სხვისი ხელით განხორციელება. მკვლელობის მცდელობის ორგანიზება შავი ასეულის წევრმა ა.ე. კაზანცევი, რომელმაც მოახერხა ორი ახალგაზრდა - ვ.დ. ფედოროვი და ა.ს. სტეპანოვი, რომელიც თვლიდა, რომ ისინი ასრულებდნენ სოციალისტ-რევოლუციონერ-მაქსიმალისტების დავალებას. 1907 წლის 29 იანვარს მათ დადეს ძლიერი ბომბები ვიტის სახლში, მაგრამ აფეთქება არ მომხდარა.

1907 წლის 14 მარტს ფედოროვმა, კაზანცევის ბრძანებით, მოკლა იოლოსი, ასევე თვლიდა, რომ ის მოქმედებდა რევოლუციონერების ბრძანებით. თუმცა, 1907 წლის მაისში, ვიტეზე მეორე მცდელობის მომზადების დროს, ფედოროვმა, რომელიც ეჭვობდა მოტყუებას, მოკლა კაზანცევი. უფრო მეტიც, ფედოროვის გამოცხადებები ცნობილი გახდა მთელ რუსეთში.

რამდენიმე თვით ადრე, კადეტზე ორიენტირებული ადვოკატების მიერ ჩატარებული დამოუკიდებელი გამოძიების წყალობით, ცნობილი გახდა ჰერცენშტაინის მკვლელობის გარემოებები. კივინეპის რაიონულმა სასამართლომ დაიწყო ჰერცენშტაინის მკვლელობის საქმის განხილვა და ვიტმა მოსთხოვა ხელისუფლებას გამოძიების ჩატარება რუსი ხალხის კავშირის მთავარი საბჭოს თავმჯდომარის, ა.ი. დუბროვინა. ხელისუფლებამ ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ სკანდალური გამოცხადებები შეეჩერებინა. იუსტიციის სამინისტრომ უარი თქვა „რუსი ხალხის კავშირის“ მთავარი საბჭოს წევრების ფინეთის სასამართლოსათვის ექსტრადირებაზე, ხოლო სასამართლოს მიერ მსჯავრდებულმა ორმა - ა.პოლოვნევმა და ნ.მ. იუსკევიჩ-კრასოვსკი - 1909 წლის დეკემბერში ისინი ცარმა შეიწყალა. ვიტმაც ვერ მოახერხა თავისი საქმე. ვიტეზე მკვლელობის მცდელობაში რუსი ხალხის კავშირის ხელმძღვანელობის მონაწილეობის საკითხი ღია დარჩა. ამ მცდელობაში პოლიტიკური პოლიციის საიდუმლო აგენტების ჩართვა ბევრად უფრო ნათლად ჩანს, მაგრამ შინაგან საქმეთა სამინისტრომ და პირადად სტოლიპინმა კატეგორიულად უარყვეს საიდუმლო პოლიციის თანამშრომლების მონაწილეობა. ულტრამემარჯვენეების ტერორისტული საქმიანობის ორმაგმა გამოვლენამ ჩაშალა მათი გეგმები ლიბერალური პარტიების ლიდერების ლიკვიდაციის მიზნით. და მიუხედავად იმისა, რომ რუსი ხალხის კავშირის ხელმძღვანელობამ, ხელისუფლების დახმარებით, მოახერხა დევნის თავიდან აცილება, სკანდალური გამოვლენები ყველაზე უარყოფითად იმოქმედა უკიდურესად მემარჯვენეების რეპუტაციაზე. ტერორისტული აქტები შავი ასეულებისთვის ბრძოლის ძალზე არაეფექტური მეთოდი აღმოჩნდა.

სკანირება და დამუშავება: სერგეი აგიშევი.

ასევე წაიკითხეთ ამ თემაზე:

1. Witte S.Yu. მოგონებები. T. 1. Tallinn, 1994. გვ. 133.

2. GARF. F. 102. DP 00. 1908. D. 9. ნაწილი 72. L. 35.

3. იქვე. F. 102. DP 00. 1905. D. 1255. ნაწილი 27. L. 8.

4. იქვე. F. 1467. თხზ. 1. D. 599. L. 6.

შავი ასეულები იყვნენ 1905-17 წლების რუსული პატრიოტული ორგანიზაციების წევრები, რომლებიც იცავდნენ მონარქიზმის, ანტისემიტიზმის პოზიციებს და ეს ორგანიზაციები ტერორს იყენებდნენ აჯანყებულების წინააღმდეგ. შავი ასეული პარტია მონაწილეობდა მიტინგების, დემონსტრაციებისა და შეხვედრების დარბევაში. ორგანიზაციები მხარს უჭერდნენ მთავრობას და ახორციელებდნენ პოგრომებს ებრაელების წინააღმდეგ.

ერთი შეხედვით ამ მოძრაობის გაგება საკმაოდ რთულია. შავი ასეული პარტიაში შედიოდნენ ორგანიზაციების წარმომადგენლები, რომლებიც ყოველთვის ერთად არ მოქმედებდნენ. თუმცა, თუ ყველაზე მნიშვნელოვანზე გავამახვილებთ ყურადღებას, დავინახავთ, რომ შავ ასეულებს ჰქონდათ საერთო იდეები და განვითარების მიმართულებები. მოკლედ წარმოგიდგენთ რუსეთის შავ ასეულთა მთავარ პარტიებს და მათ ლიდერებს.

ძირითადი ორგანიზაციები და ლიდერები

"რუსეთის ასამბლეა", რომელიც შეიქმნა, შეიძლება ჩაითვალოს პირველ მონარქიულ ორგანიზაციად ჩვენს ქვეყანაში. ჩვენ არ გავითვალისწინებთ მის წინამორბედს, „რუსულ რაზმს“ (ამ მიწისქვეშა ორგანიზაცია დიდხანს არ გაგრძელებულა). თუმცა, შავი ასეულის მოძრაობის მთავარი ძალა იყო "რუსი ხალხის კავშირი", რომელიც გაჩნდა 1905 წელს.

მას დუბროვინი ხელმძღვანელობდა. 1908 წელს პურიშკევიჩი არ დაეთანხმა მას და დატოვა RNC. მან შექმნა საკუთარი ორგანიზაცია, მთავარანგელოზ მიქაელის კავშირი. მეორე განხეთქილება მოხდა RNC-ში 1912 წელს. ამჯერად დაპირისპირება წარმოიშვა მარკოვსა და დუბროვინს შორის. დუბროვინმა ახლა კავშირი დატოვა. მან ჩამოაყალიბა ულტრამემარჯვენე დუბროვინსკის "რუსი ხალხის კავშირი". ამრიგად, წინა პლანზე გამოვიდა 3 მონარქისტი ლიდერი: მარკოვი (RNC), პურიშკევიჩი (SMA) და დუბროვინი (VDSRN).

შავი ასეულის მთავარი პარტიები არის ზემოთ ჩამოთვლილი. ასევე შეგიძლიათ აღნიშნოთ "რუსეთის მონარქიული კავშირი". თუმცა ამ პარტიის წარმომადგენლები იყვნენ მართლმადიდებელი სასულიერო პირები და დიდებულები, ამიტომ ეს ასოციაცია მცირე იყო და არა მნიშვნელოვანი ინტერესი. უფრო მეტიც, გარკვეული პერიოდის შემდეგ პარტია გაიყო. ორგანიზაციის ნაწილი პურიშკევიჩთან წავიდა.

სიტყვა "შავი ასეულის" წარმოშობა

სიტყვა "შავი ასეულები" მომდინარეობს ძველი რუსული სიტყვიდან, რაც ნიშნავს ქალაქის გადასახადის მოსახლეობას, დაყოფილი სამხედრო-ადმინისტრაციულ ერთეულებად (ასობით). ჩვენთვის დაინტერესებული მოძრაობის წარმომადგენლები იყვნენ რუსული მონარქისტული, მემარჯვენე ქრისტიანული და ანტისემიტური ორგანიზაციების წევრები. „შავი ასეული“ არის ტერმინი, რომელიც ფართოდ გამოიყენება ულტრამემარჯვენე ანტისემიტებსა და პოლიტიკოსებზე. ამ მოძრაობის წარმომადგენლებმა დემოკრატიის საპირწონედ წამოაყენეს ინდივიდუალური, აბსოლუტური ძალაუფლება. მათ სჯეროდათ, რომ რუსეთს ჰყავს 3 მტერი, რომელთა წინააღმდეგ ბრძოლაა საჭირო. ეს არის დისიდენტი, ინტელექტუალი და უცხოელი.

შავი ასეული და ტეტოტალიზმი

შავი ასეული პარტია ნაწილობრივ სიმთვრალესთან საბრძოლველად შეიქმნა. ეს ორგანიზაციები არასოდეს უარყოფდნენ ტეტოტალიზმს. ამავე დროს, ითვლებოდა, რომ ლუდის ზომიერად დალევა არყით მოწამვლის ალტერნატივა იყო. შავი ასეულის ზოგიერთი უჯრედი ჩამოყალიბდა ზომიერების საზოგადოებების, ხალხის საკითხავი საზოგადოებების, ჩაის სახლებისა და ლუდის სახლების სახითაც კი.

შავი ასეული და გლეხობა

შავი ასეული არის პარტია, რომლის სამოქმედო პროგრამა არ არის სათანადოდ შემუშავებული, გარდა ებრაელების, ინტელექტუალების, ლიბერალების და რევოლუციონერების დამარცხების მოწოდებისა. ამიტომ გლეხობა, რომელსაც პრაქტიკულად არანაირი შეხება არ ჰქონდა ამ კატეგორიებთან, თითქმის არ რჩებოდა ამ ორგანიზაციებისგან.

ინტელექტუალების და ებრაელების პოგრომები

შავი ასეული პარტიები ძირითად აქცენტს ეთნიკური და ეროვნული სიძულვილის გაღვივებაზე აკეთებდნენ. ამის შედეგი იყო პოგრომები, რომლებმაც მოიცვა რუსეთი. უნდა ითქვას, რომ პოგრომები დაიწყო ჯერ კიდევ შავი ასეულების მოძრაობის განვითარებამდე. ინტელიგენცია ყოველთვის არ ერიდებოდა დარტყმას, რომელიც მიმართული იყო „რუსეთის მტრების“ წინააღმდეგ. მისი წარმომადგენლები ადვილად სცემეს და ქუჩებშიც კი მოკლავდნენ, ხშირად ებრაელების ტოლფასი. არც ის უშველა, რომ შავი ასეულის მოძრაობის ორგანიზატორების მნიშვნელოვანი ნაწილი კონსერვატიული ინტელექტუალებისგან შედგებოდა.

ყველა პოგრომი, გავრცელებული აზრის საწინააღმდეგოდ, არ იყო მომზადებული შავი ასეული პარტიების მიერ. 1905-07 წლებში ეს ორგანიზაციები ჯერ კიდევ საკმაოდ მცირე იყო. თუმცა, შავი ასეული ძალიან აქტიური იყო იმ ადგილებში, სადაც მოსახლეობა შერეული იყო (ბელორუსიაში, უკრაინაში და ე.წ. "ებრაული დასახლების ფერმკრთალი" 15 პროვინციაში). ამ რეგიონებში მდებარეობდა რუსი ხალხის კავშირის, ისევე როგორც სხვა მსგავსი ორგანიზაციების წარმომადგენლის ნახევარზე მეტი. პოგრომების ტალღამ უფრო სწრაფად დაიწყო კლება შავი ასეულების საქმიანობის განვითარებით. ამ პარტიების ბევრმა გამოჩენილმა ფიგურამ აღნიშნა ეს.

ორგანიზაციების დაფინანსება, გაზეთების გამოცემა

სახელმწიფო სუბსიდიები იყო შავი ასეულის პროფკავშირების დაფინანსების მნიშვნელოვანი წყარო. ამ ასოციაციების პოლიტიკის კონტროლის მიზნით შსს-ს სახსრებიდან გამოიყო თანხები. პარალელურად, შავი ასეული პარტიები ასევე აგროვებდნენ შემოწირულობებს კერძო პირებისგან.

სხვადასხვა დროს ამ ორგანიზაციებმა გამოსცეს გაზეთები „პოჩაევსკი ლისტოკი“, „რუსული ბანერი“, „გროზა“, „ბელი“, „ვეჩე“. მე-20 საუკუნის დასაწყისის შავი ასეული პარტიებმა თავიანთი იდეები გაავრცელეს ისეთ დიდ გაზეთებში, როგორებიცაა კიევლიანინი, მოსკოვსკიე ვედომოსტი, სვეტი და მოქალაქე.

კონგრესი მოსკოვში

ორგანიზაციებმა კონგრესი გამართეს მოსკოვში 1906 წლის ოქტომბერში. მან აირჩია მთავარი საბჭო და გააერთიანა ყველა შავი ასეული, შექმნა "ერთიანი რუსი ხალხი". თუმცა მათი შერწყმა რეალურად არ მომხდარა. ორგანიზაციამ არსებობა ერთი წლის შემდეგ შეწყვიტა.

უნდა ითქვას, რომ შავი ასეულების კონსტრუქციული იდეები (როგორც პრესაში განხილული თემა და ასევე ორგანიზაციების პროგრამები) კონსერვატიული საზოგადოების შექმნას გულისხმობდა. დიდი დებატები მიმდინარეობდა პარლამენტარიზმისა და ზოგადად წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების აუცილებლობაზე. შავი ასეულები არის პარტია, რომლის პროგრამაც მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით იყო ასახული. ამიტომ, ისევე როგორც რიგი სხვა მიზეზების გამო, ეს ორგანიზაციები უმოქმედო აღმოჩნდა.

შავი ასეული წვეულებები: პროგრამა

ამ ორგანიზაციების პროგრამის ბირთვი იყო „ოფიციალური ეროვნების“ თეორია. იგი წარდგენილი იყო ს.ს. უვაროვი, განათლების მინისტრი, ჯერ კიდევ XIX საუკუნის I ნახევარში. ეს თეორია ეფუძნებოდა ფორმულას „მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია, ეროვნება“. ავტოკრატია და მართლმადიდებლობა წარმოდგენილ იქნა როგორც თავდაპირველად რუსული პრინციპები. ფორმულის ბოლო ელემენტი, „ეროვნება“, გაგებული იყო, როგორც ხალხის ერთგულება პირველი ორის მიმართ. შავი ასეული პარტიები და ორგანიზაციები იცავდნენ შეუზღუდავ ავტოკრატიას ქვეყნის შიდა სტრუქტურის საკითხებში. მათ სახელმწიფო სათათბიროც კი მიიჩნიეს, რომელიც 1905-07 წლების რევოლუციის დროს გაჩნდა, ცარის სათათბირო ორგანოდ. მათ ქვეყანაში გატარებული რეფორმები უშედეგო და შეუძლებელ საქმედ აღიქვეს. ამავდროულად, ამ ორგანიზაციების პროგრამებმა (მაგალითად, RNC) გამოაცხადა პრესის, სიტყვის, რელიგიის, გაერთიანებების, შეხვედრების, პიროვნული კეთილსინდისიერების თავისუფლება და ა.შ.

რაც შეეხება სოფლის მეურნეობის პროგრამას, ის უკომპრომისო იყო. შავ ასეულებს არ სურდათ დათმობაზე წასვლა. ისინი არ დაკმაყოფილდნენ მიწის მესაკუთრეთა მიწების ნაწილობრივი ჩამორთმევის ვარიანტით. მათ შესთავაზეს სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული ცარიელი მიწების გლეხებისთვის მიყიდვა, ასევე საკრედიტო და გაქირავების სისტემების განვითარება.

იუნკერების მკვლელობა

მე-20 საუკუნის დასაწყისის შავი ასეული პარტიები რევოლუციის დროს (1905-07) ძირითადად მხარს უჭერდნენ მთავრობის მიერ გატარებულ პოლიტიკას. მათ მოკლეს კადეტთა პარტიის ცენტრალური კომიტეტის ორი წევრი - გ.ბ. იოლოსი და მ.ია. ჰერცენშტაინი. ორივე მათგანი იყო მათი პოლიტიკური ოპონენტები: ისინი იყვნენ ლიბერალები, ებრაელები და სახელმწიფო სათათბიროს ყოფილი დეპუტატები. პროფესორმა ჰერცენშტეინმა, რომელმაც ისაუბრა აგრარულ საკითხზე, განსაკუთრებული აღშფოთება გამოიწვია შავი ასეულებში. მოკლეს 1906 წლის 18 ივლისს ტერიჯოკში. ამ საქმეზე რუსი ხალხის კავშირის წევრები გაასამართლეს. ესენი არიან ა.პოლოვნევი, ნ.იუსკევიჩ-კრასკოვსკი, ე.ლარიჩკინი და ს.ალექსანდროვი. პირველ სამს მიესაჯა თანამონაწილეობისთვის და 6 წელი მიუსაჯეს, ალექსანდროვმა კი 6 თვე მიიღო მოსალოდნელი დანაშაულის შეუტყობინებლობისთვის. ალექსანდრე კაზანცევი, ამ მკვლელობის ჩამდენი, იმ დროისთვის თავად მოკლული იყო, ამიტომ სასამართლო არ დაუდგა.

შავი ასეული კარგავს გავლენას

შავი ასეული არის პარტია, რომელიც რევოლუციის შემდეგ, გარკვეული წარმატებების მიუხედავად, ვერ გახდა ერთიანი პოლიტიკური ძალა. მისმა წარმომადგენლებმა ვერ იპოვეს საკმარისი რაოდენობის მოკავშირეები მრავალსტრუქტურულ, მრავალეთნიკურ რუსულ საზოგადოებაში. მაგრამ ამ მოძრაობის წევრებმა საკუთარი თავის წინააღმდეგ მიმართეს იმ დროს გავლენიანი რადიკალური მემარცხენე პარტიები და ლიბერალური ცენტრისტული წრეები. იმპერიული ნაციონალიზმის მხარდამჭერების სახით ზოგიერთი პოტენციური მოკავშირეც კი აჯანყდა მათ წინააღმდეგ.

შავი ასეულების ეპიზოდური ძალადობითა და რადიკალური რიტორიკით შეშინებული, ხელისუფლებაში მყოფი დიდი სახელმწიფოები სახელმწიფოს თითქმის მთავარ საფრთხედ ეთნიკურ ნაციონალიზმს ხედავდნენ. მათ შეძლეს დაერწმუნებინათ ნიკოლოზ II, რომელიც თანაუგრძნობდა "მოკავშირეებს", ისევე როგორც სასამართლო წრეებს ამ მოძრაობისგან თავის დაღწევის აუცილებლობაში. ამან კიდევ უფრო დაასუსტა შავი ასეულები პოლიტიკურ ასპარეზზე 1917 წლის მოვლენების წინა დღეს. ამ მოძრაობის დასუსტებას ხელი შეუწყო პირველმა მსოფლიო ომმაც. ბევრი აქტივისტი და შავი ასეული ორგანიზაციის რიგითი წევრი მოხალისეობდა. მოძრაობამ, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს, მნიშვნელოვანი როლი არ ითამაშა 1917 წლის რევოლუციაში. შავი ასეული არის პარტია, რომლის ნარჩენები უმოწყალოდ განადგურდა ბოლშევიკების გამარჯვების შემდეგ, რომლებიც ნაციონალიზმს საბჭოთა სისტემის საფრთხედ თვლიდნენ.

ორგანიზაციების აკრძალვა და მათი წევრების ბედი

შავი ასეული ორგანიზაციები თებერვლის რევოლუციის შემდეგ აიკრძალა. ისინი მხოლოდ ნაწილობრივ დარჩნენ მიწისქვეშეთში. სამოქალაქო ომის დროს ბევრი გამოჩენილი ლიდერი შეუერთდა თეთრ მოძრაობას. ერთხელ ემიგრაციაში აკრიტიკებდნენ რუსი ემიგრანტების საქმიანობას. ამ მოძრაობის ზოგიერთი გამოჩენილი წარმომადგენელი საბოლოოდ შეუერთდა ნაციონალისტურ ორგანიზაციებს.

მე-20 საუკუნის დასაწყისის შავი ასეული პარტიები: პროგრამა, ლიდერები, წარმომადგენლები.

შავი ასეულები იყვნენ 1905-17 წლების რუსული პატრიოტული ორგანიზაციების წევრები, რომლებიც იცავდნენ მონარქიზმის, ანტისემიტიზმისა და დიდი ძალების შოვინიზმის პოზიციებს. ეს ორგანიზაციები ტერორს იყენებდნენ მეამბოხეების წინააღმდეგ. მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში შავი ასეული პარტიები მონაწილეობდნენ მიტინგების, დემონსტრაციებისა და შეხვედრების დარბევაში. ორგანიზაციები მხარს უჭერდნენ მთავრობას და ახორციელებდნენ პოგრომებს ებრაელების წინააღმდეგ. ერთი შეხედვით ამ მოძრაობის გაგება საკმაოდ რთულია. შავი ასეული პარტიაში შედიოდნენ ორგანიზაციების წარმომადგენლები, რომლებიც ყოველთვის ერთად არ მოქმედებდნენ. თუმცა, თუ ყველაზე მნიშვნელოვანზე გავამახვილებთ ყურადღებას, დავინახავთ, რომ შავ ასეულებს ჰქონდათ საერთო იდეები და განვითარების მიმართულებები. მოკლედ წარმოგიდგენთ რუსეთის შავ ასეულთა მთავარ პარტიებს და მათ ლიდერებს.

ძირითადი ორგანიზაციები და ლიდერები რუსეთის ასამბლეა, რომელიც შეიქმნა 1900 წელს, შეიძლება ჩაითვალოს პირველ მონარქიულ ორგანიზაციად ჩვენს ქვეყანაში. ჩვენ არ გავითვალისწინებთ მის წინამორბედს, „რუსულ რაზმს“ (ამ მიწისქვეშა ორგანიზაცია დიდხანს არ გაგრძელებულა). თუმცა, შავი ასეულის მოძრაობის მთავარი ძალა იყო "რუსი ხალხის კავშირი", რომელიც გაჩნდა 1905 წელს.

მას დუბროვინი ხელმძღვანელობდა. 1908 წელს პურიშკევიჩი არ დაეთანხმა მას და დატოვა RNC. მან შექმნა საკუთარი ორგანიზაცია, მთავარანგელოზ მიქაელის კავშირი. მეორე განხეთქილება მოხდა RNC-ში 1912 წელს. ამჯერად დაპირისპირება წარმოიშვა მარკოვსა და დუბროვინს შორის. დუბროვინმა ახლა კავშირი დატოვა. მან ჩამოაყალიბა ულტრამემარჯვენე დუბროვინსკის "რუსი ხალხის კავშირი". ამრიგად, წინა პლანზე გამოვიდა 3 მონარქისტი ლიდერი: მარკოვი (RNC), პურიშკევიჩი (SMA) და დუბროვინი (VDSRN).

შავი ასეულის მთავარი პარტიები არის ზემოთ ჩამოთვლილი. ასევე შეგიძლიათ აღნიშნოთ "რუსეთის მონარქიული კავშირი". თუმცა ამ პარტიის წარმომადგენლები იყვნენ მართლმადიდებელი სასულიერო პირები და დიდებულები, ამიტომ ეს ასოციაცია მცირე იყო და არა მნიშვნელოვანი ინტერესი. უფრო მეტიც, გარკვეული პერიოდის შემდეგ პარტია გაიყო. ორგანიზაციის ნაწილი პურიშკევიჩთან წავიდა.

სიტყვა "შავი ასეულის" წარმოშობა

სიტყვა "შავი ასეული" მომდინარეობს ძველი რუსული სიტყვიდან "შავი ასეული", რაც ნიშნავს ქალაქების საგადასახადო მოსახლეობას, დაყოფილი სამხედრო-ადმინისტრაციულ ერთეულებად (ასობით). ჩვენთვის დაინტერესებული მოძრაობის წარმომადგენლები იყვნენ რუსული მონარქისტული, მემარჯვენე ქრისტიანული და ანტისემიტური ორგანიზაციების წევრები. „შავი ასეული“ არის ტერმინი, რომელიც ფართოდ გამოიყენება ულტრამემარჯვენე ანტისემიტებსა და პოლიტიკოსებზე. ამ მოძრაობის წარმომადგენლებმა დემოკრატიული პრინციპების საპირწონედ წამოაყენეს ინდივიდუალური, აბსოლუტური ძალაუფლების პრინციპი. მათ სჯეროდათ, რომ რუსეთს ჰყავს 3 მტერი, რომელთა წინააღმდეგ ბრძოლაა საჭირო. ეს არის დისიდენტი, ინტელექტუალი და უცხოელი.

შავი ასეული და ტეტოტალიზმი

ნაწილობრივ, შავი ასეული პარტიები შეიქმნა სახალხო მოძრაობიდან სიმთვრალის წინააღმდეგ საბრძოლველად. ეს ორგანიზაციები არასოდეს უარყოფდნენ ტეტოტალიზმს. ამავე დროს, ითვლებოდა, რომ ლუდის ზომიერად დალევა არყით მოწამვლის ალტერნატივა იყო. შავი ასეულის ზოგიერთი უჯრედი ჩამოყალიბდა ზომიერების საზოგადოებების, ხალხის საკითხავი საზოგადოებების, ჩაის სახლებისა და ლუდის სახლების სახითაც კი.

შავი ასეული და გლეხობა

შავი ასეული არის პარტია, რომლის სამოქმედო პროგრამა არ არის სათანადოდ შემუშავებული, გარდა ებრაელების, ინტელექტუალების, ლიბერალების და რევოლუციონერების დამარცხების მოწოდებისა. ამიტომ გლეხობა, რომელსაც პრაქტიკულად არანაირი შეხება არ ჰქონდა ამ კატეგორიებთან, თითქმის არ რჩებოდა ამ ორგანიზაციებისგან.

ინტელექტუალების და ებრაელების პოგრომები

შავი ასეული პარტიები ძირითად აქცენტს ეთნიკური და ეროვნული სიძულვილის გაღვივებაზე აკეთებდნენ. ამის შედეგი იყო პოგრომები, რომლებმაც მოიცვა რუსეთი. უნდა ითქვას, რომ პოგრომები დაიწყო ჯერ კიდევ შავი ასეულების მოძრაობის განვითარებამდე. ინტელიგენცია ყოველთვის არ ერიდებოდა დარტყმას, რომელიც მიმართული იყო „რუსეთის მტრების“ წინააღმდეგ. მისი წარმომადგენლები ადვილად სცემეს და ქუჩებშიც კი მოკლავდნენ, ხშირად ებრაელების ტოლფასი. არც ის უშველა, რომ შავი ასეულის მოძრაობის ორგანიზატორების მნიშვნელოვანი ნაწილი კონსერვატიული ინტელექტუალებისგან შედგებოდა. ყველა პოგრომი, გავრცელებული აზრის საწინააღმდეგოდ, არ იყო მომზადებული შავი ასეული პარტიების მიერ. 1905-07 წლებში ეს ორგანიზაციები ჯერ კიდევ საკმაოდ მცირე იყო. თუმცა, შავი ასეული ძალიან აქტიური იყო იმ ადგილებში, სადაც მოსახლეობა შერეული იყო (ბელორუსიაში, უკრაინაში და ე.წ. "ებრაული დასახლების ფერმკრთალი" 15 პროვინციაში). ამ რეგიონებში მდებარეობდა რუსი ხალხის კავშირის, ისევე როგორც სხვა მსგავსი ორგანიზაციების წარმომადგენლის ნახევარზე მეტი. პოგრომების ტალღამ უფრო სწრაფად დაიწყო კლება შავი ასეულების საქმიანობის განვითარებით. ამ პარტიების ბევრმა გამოჩენილმა ფიგურამ აღნიშნა ეს.

ორგანიზაციების დაფინანსება, გაზეთების გამოცემა

სახელმწიფო სუბსიდიები იყო შავი ასეულის პროფკავშირების დაფინანსების მნიშვნელოვანი წყარო. ამ ასოციაციების პოლიტიკის კონტროლის მიზნით შსს-ს სახსრებიდან გამოიყო თანხები. პარალელურად, შავი ასეული პარტიები ასევე აგროვებდნენ შემოწირულობებს კერძო პირებისგან. სხვადასხვა დროს ამ ორგანიზაციებმა გამოსცეს გაზეთები „პოჩაევსკი ლისტოკი“, „რუსული ბანერი“, „გროზა“, „ბელი“, „ვეჩე“. მე-20 საუკუნის დასაწყისის შავი ასეული პარტიებმა თავიანთი იდეები გაავრცელეს ისეთ დიდ გაზეთებში, როგორებიცაა კიევლიანინი, მოსკოვსკიე ვედომოსტი, სვეტი და მოქალაქე.

კონგრესი მოსკოვში

ორგანიზაციებმა კონგრესი გამართეს მოსკოვში 1906 წლის ოქტომბერში. მან აირჩია მთავარი საბჭო და გააერთიანა ყველა შავი ასეული, შექმნა "ერთიანი რუსი ხალხი". თუმცა მათი შერწყმა რეალურად არ მომხდარა. ორგანიზაციამ არსებობა ერთი წლის შემდეგ შეწყვიტა. უნდა ითქვას, რომ შავი ასეულების კონსტრუქციული იდეები (როგორც პრესაში განხილული თემა და ასევე ორგანიზაციების პროგრამები) კონსერვატიული საზოგადოების შექმნას გულისხმობდა. დიდი დებატები მიმდინარეობდა პარლამენტარიზმისა და ზოგადად წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების აუცილებლობაზე. შავი ასეულები არის პარტია, რომლის პროგრამაც მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით იყო ასახული. ამიტომ, ისევე როგორც რიგი სხვა მიზეზების გამო, ეს ორგანიზაციები უმოქმედო აღმოჩნდა.

შავი ასეული წვეულებები: პროგრამა

ამ ორგანიზაციების პროგრამის ბირთვი იყო „ოფიციალური ეროვნების“ თეორია. იგი წარდგენილი იყო ს.ს. უვაროვი, განათლების მინისტრი, ჯერ კიდევ XIX საუკუნის I ნახევარში. ეს თეორია ეფუძნებოდა ფორმულას „მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია, ეროვნება“. ავტოკრატია და მართლმადიდებლობა წარმოდგენილ იქნა როგორც თავდაპირველად რუსული პრინციპები. ფორმულის ბოლო ელემენტი, „ეროვნება“, გაგებული იყო, როგორც ხალხის ერთგულება პირველი ორის მიმართ. შავი ასეული პარტიები და ორგანიზაციები იცავდნენ შეუზღუდავ ავტოკრატიას ქვეყნის შიდა სტრუქტურის საკითხებში. მათ სახელმწიფო სათათბიროც კი მიიჩნიეს, რომელიც 1905-07 წლების რევოლუციის დროს გაჩნდა, ცარის სათათბირო ორგანოდ. მათ ქვეყანაში გატარებული რეფორმები უშედეგო და შეუძლებელ საქმედ აღიქვეს. ამავდროულად, ამ ორგანიზაციების (მაგალითად, RNC) პროგრამებმა გამოაცხადეს პრესის, სიტყვის, რელიგიის, გაერთიანებების, შეხვედრების, პიროვნული კეთილსინდისიერების თავისუფლება და ა.შ. რაც შეეხება აგრარულ პროგრამას, ის უკომპრომისო იყო. შავ ასეულებს არ სურდათ დათმობაზე წასვლა. ისინი არ დაკმაყოფილდნენ მიწის მესაკუთრეთა მიწების ნაწილობრივი ჩამორთმევის ვარიანტით. მათ შესთავაზეს სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული ცარიელი მიწების გლეხებისთვის მიყიდვა, ასევე საკრედიტო და გაქირავების სისტემების განვითარება.

იუნკერების მკვლელობა

მე-20 საუკუნის დასაწყისის შავი ასეული პარტიები რევოლუციის დროს (1905-07) ძირითადად მხარს უჭერდნენ მთავრობის მიერ გატარებულ პოლიტიკას. მათ მოკლეს კადეტთა პარტიის ცენტრალური კომიტეტის ორი წევრი - გ.ბ. იოლოსი და მ.ია. ჰერცენშტაინი. ორივე მათგანი იყო მათი პოლიტიკური ოპონენტები: ისინი იყვნენ ლიბერალები, ებრაელები და სახელმწიფო სათათბიროს ყოფილი დეპუტატები. პროფესორმა ჰერცენშტეინმა, რომელმაც ისაუბრა აგრარულ საკითხზე, განსაკუთრებული აღშფოთება გამოიწვია შავი ასეულებში. მოკლეს 1906 წლის 18 ივლისს ტერიჯოკში. ამ საქმეზე რუსი ხალხის კავშირის წევრები გაასამართლეს. ესენი არიან ა.პოლოვნევი, ნ.იუსკევიჩ-კრასკოვსკი, ე.ლარიჩკინი და ს.ალექსანდროვი. პირველ სამს მიესაჯა თანამონაწილეობისთვის და 6 წელი მიუსაჯეს, ალექსანდროვმა კი 6 თვე მიიღო მოსალოდნელი დანაშაულის შეუტყობინებლობისთვის. ალექსანდრე კაზანცევი, ამ მკვლელობის ჩამდენი, იმ დროისთვის თავად მოკლული იყო, ამიტომ სასამართლო არ დაუდგა.

შავი ასეული კარგავს გავლენას

შავი ასეული არის პარტია, რომელიც რევოლუციის შემდეგ, გარკვეული წარმატებების მიუხედავად, ვერ გახდა ერთიანი პოლიტიკური ძალა. მისმა წარმომადგენლებმა ვერ იპოვეს საკმარისი რაოდენობის მოკავშირეები მრავალსტრუქტურულ, მრავალეთნიკურ რუსულ საზოგადოებაში. მაგრამ ამ მოძრაობის წევრებმა საკუთარი თავის წინააღმდეგ მიმართეს იმ დროს გავლენიანი რადიკალური მემარცხენე პარტიები და ლიბერალური ცენტრისტული წრეები. იმპერიული ნაციონალიზმის მხარდამჭერების სახით ზოგიერთი პოტენციური მოკავშირეც კი აჯანყდა მათ წინააღმდეგ. შავი ასეულების ეპიზოდური ძალადობითა და რადიკალური რიტორიკით შეშინებული, ხელისუფლებაში მყოფი დიდი სახელმწიფოები სახელმწიფოს თითქმის მთავარ საფრთხედ ეთნიკურ ნაციონალიზმს ხედავდნენ. მათ შეძლეს დაერწმუნებინათ ნიკოლოზ II, რომელიც თანაუგრძნობდა "მოკავშირეებს", ისევე როგორც სასამართლო წრეებს ამ მოძრაობისგან თავის დაღწევის აუცილებლობაში. ამან კიდევ უფრო დაასუსტა შავი ასეულები პოლიტიკურ ასპარეზზე 1917 წლის მოვლენების წინა დღეს. ამ მოძრაობის დასუსტებას ხელი შეუწყო პირველმა მსოფლიო ომმაც. ბევრი აქტივისტი და შავი ასეული ორგანიზაციის რიგითი წევრი მოხალისეობდა. მოძრაობამ, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს, მნიშვნელოვანი როლი არ ითამაშა 1917 წლის რევოლუციაში. შავი ასეული არის პარტია, რომლის ნარჩენები უმოწყალოდ განადგურდა ბოლშევიკების გამარჯვების შემდეგ, რომლებიც ნაციონალიზმს საბჭოთა სისტემის საფრთხედ თვლიდნენ.

ორგანიზაციების აკრძალვა და მათი წევრების ბედი

შავი ასეული ორგანიზაციები თებერვლის რევოლუციის შემდეგ აიკრძალა. ისინი მხოლოდ ნაწილობრივ დარჩნენ მიწისქვეშეთში. სამოქალაქო ომის დროს ბევრი გამოჩენილი ლიდერი შეუერთდა თეთრ მოძრაობას. ერთხელ ემიგრაციაში აკრიტიკებდნენ რუსი ემიგრანტების საქმიანობას. ამ მოძრაობის ზოგიერთი გამოჩენილი წარმომადგენელი საბოლოოდ შეუერთდა ნაციონალისტურ ორგანიზაციებს.

შავი ასეულების განსაკუთრებული მოღვაწეობის პერიოდი დადგა 1905-1914 წლებში.

საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში შავი ასეულები ითვლებოდნენ „რეტროგრადებად, რომლებიც სპეკულირებდნენ ხალხის უცოდინრობასა და საშინელ სოციალურ მდგომარეობაზე, ცარციზმის დანგრეული შენობა-ნაგებობის ხელში ჩაგდებას ცარცულობით ან თაღლითობით“.

იდეოლოგია

შავი ასეულების იდეოლოგიის სათავე სლავოფილურ მოძრაობაში იღებს სათავეს. მისი მრავალი დებულება გადახლართული იყო ოფიციალურ მონარქისტულ დოქტრინასთან, ნაციონალისტების პლატფორმასთან და ზოგიერთ შემთხვევაში ოქტომბრის პროგრამასთან. შავი ასეული ეწინააღმდეგებოდა მარქსიზმს და არ აღიარებდა ისტორიის მატერიალისტურ გაგებას [ ] .

ეკონომიკურ სფეროში შავი ასეულები მხარს უჭერდნენ მრავალსტრუქტურულ სისტემას. შავი ასეულის ზოგიერთმა ეკონომისტმა შესთავაზა უარი ეთქვა რუბლის სასაქონლო მხარდაჭერაზე.

შავი ასეულის ზოგიერთმა იდეამ - როგორც ორგანიზაციების პროგრამამ, ასევე შავი ასის პრესაში განხილულმა თემებმა - მიიღო კონსერვატიული სოციალური სტრუქტურა (იყო მნიშვნელოვანი დავა პარლამენტარიზმის და ზოგადად წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების დასაშვებობაზე ავტოკრატიულ მონარქიაში) და გარკვეული შეზღუდვა. კაპიტალიზმის „ექსცესები“, ისევე როგორც სოციალური სოლიდარობის გაძლიერება, პირდაპირი დემოკრატიის ფორმა.

ამბავი

შავი ასეულის პროფკავშირების დაფინანსების მნიშვნელოვანი წყარო იყო კერძო შემოწირულობები და კოლექციები.

არაერთი მეცნიერის აზრით, ცნობილი ფიგურების მონაწილეობა შავი ასეულ ორგანიზაციებში შემდგომში მნიშვნელოვნად გადაჭარბებული იყო. ამრიგად, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი სერგეი ლებედევი თვლის, რომ

თანამედროვე მემარჯვენეებს... მოსწონთ ამ ისედაც გრძელი სიის გაზრდა რუსული კულტურის იმ მოღვაწეების ხარჯზე, რომლებიც ფორმალურად არ იყვნენ შავი ასეულის გაერთიანების წევრები, მაგრამ არ მალავდნენ მემარჯვენე შეხედულებებს. ესენია, კერძოდ, დიდი დ.ი.მენდელეევი, მხატვარი ვ.მ.ვასნეცოვი, ფილოსოფოსი ვ.ვ.როზანოვი...

1905-1917 წლების "შავი ასეული" არის რამდენიმე დიდი და პატარა მონარქისტული ორგანიზაცია: "რუსი ხალხის კავშირი", "მთავარანგელოზ მიქაელის კავშირი", "რუსეთის მონარქისტული პარტია", "რუსი ხალხის კავშირი", "კავშირი ბრძოლა ამბოხების წინააღმდეგ“, „საბჭო“ ერთიანი თავადაზნაურობა, „რუსეთის ასამბლეა“, „თეთრი ორთავიანი არწივი“, „რევოლუციის წინააღმდეგ აქტიური ბრძოლის საზოგადოება“ და სხვა.

შავი ასეული მოძრაობა სხვადასხვა დროს აქვეყნებდა გაზეთებს "რუსული ბანერი", "ზემშჩინა", "პოჩაევსკი ლისტოკი", "ბელი", "გროზა", "ვეჩე", "ზემშჩინა". შავი ასეული იდეები ასევე ქადაგებდნენ მთავარ გაზეთებში "მოსკოვსკიე ვედომოსტი", "კიევლიანინი", "გრაჟდანინი", "სვეტი".

შავი ასეულის მოძრაობის ლიდერებს შორის გამოირჩეოდნენ ალექსანდრე დუბროვინი, ვლადიმერ პურიშკევიჩი, ნიკოლაი მარკოვი და პრინცი მ.კ.

როლი პოგრომებში

შავი ასეულის წევრებმა განახორციელეს რეიდები (არაოფიციალური მთავრობის თანხმობით) სხვადასხვა რევოლუციური ჯგუფებისა და პოგრომების წინააღმდეგ, მათ შორის ებრაელების წინააღმდეგ.

„შავი ასეულის“ მკვლევარი, ისტორიკოსი მაქსიმ რაზმოლოდინი მიიჩნევს, რომ ეს საკითხი სადავოა და შემდგომ შესწავლას საჭიროებს.

შავი ასეული ორგანიზაციების ფორმირება დაიწყო არა ადრე, ა შემდეგპოგრომების პირველი, ყველაზე ძლიერი ტალღა. ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, შავი ასეულის მოძრაობის ისტორიკოსი სერგეი სტეპანოვი წერს, რომ შემდგომ პერიოდში „რუსი ხალხის კავშირის“ და სხვა უკიდურესი მემარჯვენე ორგანიზაციების საბრძოლო რაზმები შავი ასის ტერორის იარაღად იქცნენ. მაქსიმ რაზმოლოდინი ამტკიცებს, რომ შავი ასეული ორგანიზაციების საქმიანობის განვითარებით დაიწყო პოგრომების ტალღის ჩაცხრება, რაც აღინიშნა ამ მოძრაობის ბევრმა გამოჩენილმა ფიგურამ და აღიარა პოლიტიკური ოპონენტების მიერ.

შავი ასეული ორგანიზაციები ყველაზე აქტიური იყო შერეული მოსახლეობის მქონე რეგიონებში (თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე, ბელორუსიაში და "დასახლების ფერმკრთალი" 15 პროვინციაში), სადაც რუსი ხალხის და სხვა შავკანიანთა კავშირის წევრების ნახევარზე მეტი. ასობით ორგანიზაცია იყო კონცენტრირებული. შავი ასეულის მოძრაობის ორგანიზების შემდეგ მხოლოდ ორი დიდი პოგრომი დაფიქსირდა. ორივე მათგანი 1906 წელს მოხდა პოლონეთის ტერიტორიაზე, სადაც რუსეთის შავ ასეულებს არანაირი გავლენა არ ჰქონდათ. შავი ასეულის მოძრაობის ლიდერებმა და ორგანიზაციების წესდებამ გამოაცხადეს მოძრაობის კანონმორჩილი ბუნება და დაგმეს პოგრომები. კერძოდ, რუსი ხალხის კავშირის თავმჯდომარემ, ა.ი. დუბროვინმა 1906 წელს განხორციელებული სპეციალური განცხადების თანახმად, პოგრომები განმარტა, როგორც დანაშაული. მიუხედავად იმისა, რომ „ებრაელთა ბატონობის წინააღმდეგ“ ბრძოლა იყო მოძრაობის ერთ-ერთი საფუძველი, მისმა ლიდერებმა განმარტეს, რომ ის არ უნდა ეწარმოებინა ძალადობით, არამედ ეკონომიკური და იდეოლოგიური მეთოდებით, ანუ ძირითადად ებრაელთა მიმართ დისკრიმინაციის გაზრდით. რაზმლოდინი ამტკიცებს, რომ გაზეთები შავი ასეული, მიუხედავად მათი ზოგადი ანტისემიტური ორიენტაციისა, არ გამოაქვეყნეს არც ერთი პირდაპირი მოწოდება ებრაული პოგრომის შესახებ.

თუმცა, სერგეი სტეპანოვი ამტკიცებს, რომ პოლიტიკის დოკუმენტები და ფაქტობრივი აქტივობები ძალიან განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან. არსებობს ფაქტები, რომლებიც მიუთითებს შავი ასეულების მიერ ანტირევოლუციური ძალადობის აქტიურ პროპაგანდაზე. ჯონ დოილ კლიარი და შლომო ლამბროზო ციტირებენ მ. დუბროვინის სიტყვებს, რომლებიც წარმოთქმული იყო ოდესის ორგანიზაციის RNC 300 წევრის წინაშე:

აჯანყებულთა განადგურება წმინდა რუსული საქმეა. იცი ვინ არიან და სად ეძებო... სიკვდილი აჯანყებულებს და ებრაელებს! .

ტერორი "შავი ასეულის" წინააღმდეგ

რადიკალმა სოციალისტურმა პარტიებმა წამოიწყეს ტერორის კამპანია შავი ასეულების წინააღმდეგ. სოციალ-დემოკრატების ლიდერი ვ.ი.ლენინი 1905 წელს წერდა:

რევოლუციური არმიის რაზმებმა დაუყოვნებლივ უნდა შეისწავლონ ვინ, სად და როგორ შედგება შავი ასეულები, შემდეგ კი არ შემოიფარგლონ მხოლოდ ქადაგებით (ეს სასარგებლოა, მაგრამ მხოლოდ ეს არ არის საკმარისი), არამედ იმოქმედონ შეიარაღებული ძალით, სცემენ შავკანიანებს. ასობით, დახოცეს ისინი, ააფეთქეს მათი შტაბი და ა.შ.

რსდმპ პეტერბურგის კომიტეტის სახელით შეიარაღებული თავდასხმა განხორციელდა ტვერის ჩაის სახლზე, სადაც იკრიბებოდნენ ნეველის გემთმშენებლობის მუშები, რომლებიც იყვნენ რუსი ხალხის კავშირის წევრები. ჯერ ორი ბომბი ისროლეს ბოლშევიკებმა, შემდეგ კი ჩაის მაღაზიიდან გამოსულებს რევოლვერები ესროლეს. ბოლშევიკებმა მოკლეს ორი და დაჭრეს თხუთმეტი ადამიანი.

რევოლუციურმა ორგანიზაციებმა განახორციელეს მრავალი ტერორისტული აქტი მემარჯვენე პარტიების წევრების წინააღმდეგ, ძირითადად რუსი ხალხის კავშირის ადგილობრივი განყოფილებების თავმჯდომარეების წინააღმდეგ. ასე რომ, პოლიციის განყოფილების ცნობით, მხოლოდ 1908 წლის მარტში, ჩერნიგოვის ერთ-ერთ პროვინციაში, ქალაქ ბახმაჩში, ბომბი ესროლეს RNC-ის ადგილობრივი გაერთიანების თავმჯდომარის სახლს, ქალაქ ნიჟინში, სახლს. პროფკავშირის თავმჯდომარეს ცეცხლი წაუკიდეს და მთელი ოჯახი მოკლეს, სოფელ დომიანში განყოფილების თავმჯდომარე მოკლეს, ნიჟინში ორი დეპარტამენტის თავმჯდომარე.

შავი ასეულის მოძრაობის შესუსტება და დასასრული

მიუხედავად ურბანული ბურჟუაზიის მასიური მხარდაჭერისა და რუსი მართლმადიდებელი სამღვდელოებისა და გავლენიანი არისტოკრატების სიმპათიისა, რუსული რადიკალური მემარჯვენე მოძრაობა რუსეთის საზოგადოებრივ სცენაზე გამოჩენისთანავე განუვითარებელი დარჩა შემდეგი მიზეზების გამო:

• მოძრაობა „შავმა ასეულმა“ ვერ დაარწმუნა რუსული საზოგადოება მის შესაძლებლობებში, შესთავაზა პოზიტიური პროგრამა პოლიტიკური იდეოლოგიის იმდროინდელი მოთხოვნების შესაბამისად; საზოგადოების ყველა პრობლემისა და უბედურების ახსნა ებრაელთა დივერსიული საქმიანობით ზედმეტად ცალმხრივად ჩანდა მათთვისაც კი, ვინც არ თანაუგრძნობდა ებრაელებს;
• „შავმა ასეულმა“ მოძრაობამ ვერ შესთავაზა ეფექტური ალტერნატივა ლიბერალური და რევოლუციური, რადიკალური მემარცხენე იდეებისთვის, რომლებმაც მოიგეს რუსეთის ინტელიგენციის ფართო წრეები;
• უწყვეტმა განხეთქილებამ და შიდა დაპირისპირებამ მოძრაობა „შავი ასეულში“, რომელსაც თან ახლდა მრავალი სკანდალი და ურთიერთბრალდებები (მათ შორის მძიმე სისხლის სამართლის დანაშაულები) ძირს უთხრის საზოგადოების ნდობას მთლიანად მოძრაობის მიმართ; მაგალითად, მემარჯვენე მოძრაობის ყველაზე ცნობილი ფიგურა ფრ. ჯონ ვოსტორგოვს მემარჯვენე პოლიტიკურმა კონკურენტებმა დაადანაშაულეს მემარჯვენე პოლიტიკური მოღვაწე პ.ა. კრუშევანის მოწამვლა, ეპისკოპოსის სურვილის გამო საკუთარი ცოლის მოკვლა და მონარქიული ორგანიზაციებიდან თანხების მოპარვა;
• ჩამოყალიბდა ძლიერი საზოგადოებრივი აზრი, რომ მოძრაობა „შავი ასეული“ ფარულად ფინანსდება შინაგან საქმეთა სამინისტროს საიდუმლო თანხებიდან და მოძრაობაში ყველა კონფლიქტი გამოწვეულია ამ თანხებზე ინდივიდების წვდომისთვის ბრძოლით;
• ამ უკანასკნელის მონაწილეობამ სათათბიროს დეპუტატების მ. იას და გ.ბ.იოლოსის მკვლელობებში არასახარბიელო გავლენა მოახდინა შავ ასეულებზე საზოგადოებრივ აზრზე; ასევე ყოფილი პრემიერ-მინისტრის გრაფი ს. იუტის მიერ წამოყენებული ბრალდებები სახლის აფეთქებით მისი მოკვლის მცდელობაში;
• მესამე სახელმწიფო სათათბიროს მარჯვენა ფრაქციის დეპუტატების, პირველ რიგში, ვ.მ. პურიშკევიჩის და ნ.ე. ა.ნ.ხვოსტოვის საქმიანობა შინაგან საქმეთა მინისტრად დასრულდა ხმამაღალი სკანდალით, რომელიც დაკავშირებულია გ.ე.რასპუტინის მკვლელობის ორგანიზების სავარაუდო მცდელობასთან და შემდგომ სწრაფ გადადგომასთან.

გარკვეული პოლიტიკური წარმატებების მიუხედავად, 1905 წლის რუსეთის რევოლუციის შემდეგ, შავ ასეულთა მოძრაობამ ვერ შეძლო გამხდარიყო მონოლითური პოლიტიკური ძალა და მოკავშირეების პოვნა მრავალეთნიკურ, მრავალსტრუქტურულ რუსულ საზოგადოებაში. მაგრამ შავმა ასეულებმა მოახერხეს საკუთარი თავის წინააღმდეგ შემობრუნება არა მხოლოდ გავლენიანი რადიკალური მემარცხენე და ლიბერალური ცენტრისტული წრეების, არამედ მათი ზოგიერთი პოტენციური მოკავშირის შესახებ რუსული იმპერიული ნაციონალიზმის იდეების მხარდამჭერთა შორის.

„შავი ასეულის“ მოძრაობასთან გარკვეული კონკურენცია მოვიდა სრულიად რუსეთის ეროვნულ კავშირთან და მესამე სათათბიროს ასოცირებულ ნაციონალისტურ ფრაქციასთან. 1909 წელს ზომიერი მემარჯვენე ფრაქცია შეუერთდა ეროვნულ ფრაქციას. ახალმა რუსულმა ეროვნულმა ფრაქციამ (საერთო ენით „ნაციონალისტებმა“), მემარჯვენეებისგან განსხვავებით, მოახერხა თავის პოზიციონირება ისე, რომ მათმა ხმებმა, ოქტომბრისტებთან ერთად, შექმნეს სამთავრობო უმრავლესობა დუმაში, ხოლო მთავრობას არ გააჩნდა. საჭიროა მემარჯვენეების ხმები. მემარჯვენე დეპუტატებმა კენჭისყრისას თავიანთი ფრაქციის ხმების უმნიშვნელოობა ანაზღაურეს აგრესიული, პროვოკაციული ქცევით, რამაც ფრაქციის წევრები პოლიტიკურ გარიყულებად აქცია.

თანამედროვე შავი ასეული

შავი ასეულის მოძრაობის აღორძინება დაფიქსირდა დასასრულს და პერესტროიკის შემდეგ. ასე რომ, 1992 წელს, "მეხსიერების" საზოგადოების წევრმა A. R. Shtilmark-მა დაიწყო გაზეთ "შავი ასეულის" გამოცემა, ამავე დროს მისი ჯგუფი "შავი ასეული" გამოეყო "მეხსიერების" საზოგადოებას. 2003 წლიდან „მართლმადიდებლური განგაში“ არის მოძრაობის შავი ასეულის მთავარი გამოცემა, რომელსაც შტილმარკი ხელმძღვანელობს. შავი ასეულებში შედის "რუსი ხალხის კავშირი", რომელიც ხელახლა შეიქმნა 2005 წელს, გაზეთ "მართლმადიდებლური რუსეთი", ორგანიზაციები, რომელსაც ხელმძღვანელობს მიხაილ ნაზაროვი, რომელიც დაარსდა ალისის ჯგუფის "წითელ-შავი ასეულის" გულშემატკივრებს შორის, ისევე როგორც ბევრი პატარა. ორგანიზაციები. თანამედროვე რუსული ნაციონალიზმის მნიშვნელოვანი ნაწილი, თუ იგი უშუალოდ არ მომდინარეობს მე-20 საუკუნის დასაწყისის შავი ასეულებიდან, მაინც არ უარყოფს ამ მოძრაობის იდეოლოგიურ გავლენას.

შენიშვნები

1. ებრაელები ითვლებოდნენ რუსი ხალხის ექსპლუატატორებად
2. რუსი ხალხის კავშირი
3. სტეპანოვი ს.შავი ასეული.
4. შავი ასეულები- სტატია დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიიდან.
5. , თან. 120.
6. S.A. სტეპანოვი. „შავი ასეული. რა გააკეთეს მათ რუსეთის დიდებისთვის? // M.: Yauza-press, 2013 წ
7. Bizyukin S.S. მემარჯვენე მონარქისტული (შავი ასეული) მოძრაობის ეკონომიკური შეხედულებები რუსეთში მე -20 საუკუნის დასაწყისში // ხედი მესამე ათასწლეულიდან: აბსტრაქტების კრებული. რიაზ. სახელმწიფო პედ. სახელობის უნივერსიტეტი S. A. Yesenina - Ryazan, 2003 წ.
8. ინფორმაცია ორგანიზაციის შესახებ Chronos-ის ვებსაიტზე
9. მემარჯვენე რადიკალიზმის იდეოლოგია მე-20 საუკუნის დასაწყისში (განუსაზღვრელი) (მიუწვდომელია ბმული). წაკითხვის თარიღი: 2008 წლის 1 თებერვალი. დაარქივებულია 2008 წლის 6 თებერვალი.
10. კულიკოვი S.V. იმპერატორი ნიკოლოზ II პირველი მსოფლიო ომის დროს. პეტერბურგი 2000. გვ. 285
11. ციმბირის სავაჭრო გაზეთი. No83. 1907 წლის 12 აპრილი. ტიუმენი
12. შავი ასეულები
13. შავი ასეულები
14. რაზმოლოდინი მ.ლ. ზოგიერთი მოსაზრება ე.წ "ებრაული პოგრომები" (განუსაზღვრელი) (მიუწვდომელია ბმული). Chronos ვებსაიტზე. წაკითხვის თარიღი: 2012 წლის 11 აპრილი. დაარქივებულია 2011 წლის 23 დეკემბერი.
15. შავი ასეული ტერორი 1905-1907 წწ
16. Lambrozo S., Klier J.D.პოგრომები: ანტიებრაული ძალადობა თანამედროვე რუსეთის ისტორიაში. - Cambridge University Press, 1992. - P. 224. - ISBN 978-0-521-40532-4.
17. შეადარეთ: The Times, 1906 წლის 9 ოქტომბერი; ჯ.დ. კლიერი და შლომო ლამბროსო თავიანთ მონოგრაფიაში მოიხსენიებენ თაიმსის მეორე დღის ნომერს, 10 ოქტომბერს, სადაც გამოქვეყნდა სტატიის დასასრული „რუსეთი“. დუბროვინის სახელია ლონდონის კორესპონდენტი. ჯერ"კიდევ ერთხელ ნახსენები სტატიაში" რუსული შავი ასეული“ 1911 წლის 8 მარტს.
18. ლენინი. რევოლუციური არმიის ქვედანაყოფების ამოცანები
19. ბოლშევიკების პირველი მებრძოლი ორგანიზაცია. 1905-1907 წწ - მ., 1934. - გვ. 221.
20. 1908 წლის 8 მარტს დათარიღებული პოლიციის დეპარტამენტის ცირკულარია // პოლიტიკური პოლიცია და პოლიტიკური ტერორიზმი რუსეთში (მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარი - მე-20 საუკუნის დასაწყისი): დოკუმენტების კრებული. - M.: AIRO-XXI, 2001. - ISBN 5-88735-079-2