Periodizzazione archeologica della storia della società primitiva. Cronologia e periodizzazione nello studio della storia

L'era primitiva dell'umanità è il periodo che è durato prima dell'invenzione della scrittura. Nel XIX secolo ricevette un nome leggermente diverso: "preistorico". Se non approfondisci il significato di questo termine, unisce l'intero periodo di tempo, a partire dall'emergere dell'Universo. Ma in una percezione più ristretta, stiamo parlando solo del passato della specie umana, che è durato fino a un certo periodo (è stato menzionato sopra). Se i media, gli scienziati o altre persone usano la parola "preistorico" nelle fonti ufficiali, allora il periodo in questione è necessariamente indicato.

Sebbene le caratteristiche dell'era primitiva siano state formate a poco a poco dai ricercatori per diversi secoli consecutivi, si stanno ancora scoprendo nuovi fatti su quel periodo. A causa della mancanza di un linguaggio scritto, le persone confrontano i dati di scienze archeologiche, biologiche, etnografiche, geografiche e di altro tipo.

Lo sviluppo dell'era primitiva

Durante lo sviluppo dell'umanità, sono state costantemente proposte varie opzioni per classificare il tempo preistorico. Gli storici Ferguson e Morgan si sono divisi in diverse fasi: ferocia, barbarie e civiltà. L'era primitiva dell'umanità, comprese le prime due componenti, è divisa in altri tre periodi:

Età della pietra

L'era primitiva ha ricevuto la sua periodizzazione. È possibile individuare le fasi principali, tra le quali c'era e A quel tempo, tutte le armi e gli oggetti per la vita quotidiana erano realizzati, come puoi immaginare, dalla pietra. A volte le persone usavano legno e ossa nelle loro opere. Già più vicino alla fine di questo periodo apparvero piatti di argilla. Grazie alle conquiste di questo secolo, l'area di alloggio nei territori abitati del pianeta dell'uomo è notevolmente cambiata, ed è stato anche in conseguenza di ciò che è iniziata l'evoluzione umana. Stiamo parlando dell'antropogenesi, cioè del processo di comparsa di esseri intelligenti sul pianeta. La fine del periodo della pietra fu segnata dall'addomesticamento degli animali selvatici e dall'inizio della fusione di alcuni metalli.

Secondo i periodi di tempo, l'era primitiva a cui appartiene questa era era suddivisa in fasi:

età del rame

Le epoche della società primitiva, avendo una sequenza cronologica, caratterizzano in modi diversi lo sviluppo e la formazione della vita. In diverse aree territoriali, il periodo è durato per tempi diversi (o non esisteva affatto). L'Eneolitico potrebbe essere collegato all'età del bronzo, sebbene gli scienziati lo distinguano ancora come un periodo separato. Periodo di tempo approssimativo - 3-4 mila anni È logico supporre che questa era primitiva fosse solitamente caratterizzata dall'uso di dispositivi di rame. Tuttavia, la pietra non è passata di "moda". La conoscenza del nuovo materiale è stata piuttosto lenta. La gente, trovandolo, pensava che fosse una pietra. La lavorazione che era comune a quel tempo - colpire un pezzo contro l'altro - non ha dato il solito effetto, ma il rame ha comunque ceduto alla deformazione. Con l'introduzione della forgiatura a freddo nella vita di tutti i giorni, il lavoro è andato meglio.

Età del bronzo

Questa era primitiva è diventata una delle principali, secondo alcuni scienziati. Le persone hanno imparato a lavorare alcuni materiali (stagno, rame), grazie ai quali hanno ottenuto l'aspetto del bronzo. Grazie a questa invenzione, alla fine del secolo iniziò un crollo, avvenuto in modo abbastanza sincrono. Stiamo parlando della distruzione delle associazioni umane - civiltà. Ciò ha comportato una lunga formazione dell'età del ferro in una certa area e una continuazione troppo prolungata dell'età del bronzo. L'ultimo nella parte orientale del pianeta è durato un numero record di decenni. Finì con l'avvento della Grecia e di Roma. Il secolo è diviso in tre periodi: antico, medio e tardo. Durante tutti questi periodi, l'architettura di quel tempo si stava attivamente sviluppando. È stata lei a influenzare la formazione della religione e la visione del mondo della società.

età del ferro

Considerando le epoche della storia primitiva, si può giungere alla conclusione che fu l'ultimo prima dell'avvento della scrittura ragionevole. In poche parole, questo secolo è stato condizionalmente individuato come separato, poiché sono comparsi oggetti di ferro, sono stati ampiamente utilizzati in tutte le sfere della vita.

La fusione del ferro era un processo piuttosto laborioso per quel secolo. Dopotutto, era impossibile ottenere materiale reale. Ciò è dovuto al fatto che è facilmente corroso e non resiste a molti cambiamenti climatici. Per ottenerlo dal minerale era necessaria una temperatura molto più elevata rispetto al bronzo. E la fusione del ferro è stata padroneggiata dopo un periodo di tempo troppo lungo.

Emersione del potere

Naturalmente, l'emergere del potere non si è fatto attendere. Ci sono sempre stati leader nella società, anche se stiamo parlando dell'era primitiva. Durante questo periodo non c'erano istituzioni di potere e non c'era nemmeno il dominio politico. Qui le norme sociali erano più importanti. Hanno investito in costumi, "leggi della vita", tradizioni. Sotto il sistema primitivo, tutti i requisiti venivano spiegati nel linguaggio dei segni e le loro violazioni venivano punite con l'aiuto di un emarginato dalla società.

Cultura e civiltà

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• La coscienza pubblica negli anni '90: le principali tendenze di sviluppo
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Periodizzazione della storia primitiva

Il periodo più antico della storia umana (preistoria) - dall'apparizione delle prime persone all'emergere dei primi stati - era chiamato il primitivo sistema comunitario, o società primitiva. In questo momento, non solo è cambiato il tipo fisico di una persona, ma anche gli strumenti di lavoro, le abitazioni, le forme di organizzazione dei collettivi, le famiglie, le visioni del mondo, ecc. Tenendo conto di questi componenti, gli scienziati hanno proposto una serie di sistemi di periodizzazione della storia primitiva.

La più sviluppata è la periodizzazione archeologica, che si basa su un confronto tra strumenti creati dall'uomo, i loro materiali, forme di abitazioni, sepolture, ecc. Secondo questo principio, la storia della civiltà umana è divisa in secoli: pietra, bronzo e ferro. Nell'età della pietra, che di solito viene identificata con il primitivo sistema comunale, si distinguono tre epoche: Paleolitico (greco - pietra antica) - fino a 12mila anni fa, Mesolitico (pietra centrale) - fino a 9mila anni fa, Neolitico ( nuova pietra ) - fino a 6 mila anni fa.

Le epoche sono divise in periodi: primo (inferiore), medio e tardo (superiore), nonché culture caratterizzate da un complesso uniforme di artefatti. La cultura prende il nome dal luogo in cui si trova attualmente ("Shel" - vicino alla città di Shel nel nord della Francia, "Kostenki" - dal nome del villaggio in Ucraina) o secondo altri segni, ad esempio: "cultura di asce da battaglia”, “cultura delle sepolture di tronchi”, ecc.

Il creatore delle culture del Paleolitico inferiore era un uomo del tipo Pithecanthropus o Sinanthropus, il Paleolitico medio - Neanderthal, il Paleolitico superiore - Cro-Magnon. Questa definizione si basa sulla ricerca archeologica nell'Europa occidentale e non può essere completamente estesa ad altre regioni. Sul territorio dell'ex Unione Sovietica sono stati esplorati circa 70 siti del Paleolitico inferiore e medio e circa 300 siti del Paleolitico superiore, dal fiume Prut a ovest alla Chukotka a est.

Nel periodo paleolitico, le persone inizialmente realizzavano asce a mano grezze di selce, che erano strumenti unificati. Quindi inizia la produzione di strumenti specializzati: si tratta di coltelli, perforatori, raschietti laterali, strumenti compositi, come un'ascia di pietra. Nel Mesolitico predominano i microliti: strumenti realizzati con sottili lastre di pietra, che venivano inserite in un osso o in una cornice di legno.

Allo stesso tempo, furono inventati l'arco e le frecce. Il Neolitico è caratterizzato dalla fabbricazione di strumenti levigati da morbide rocce di pietra: giada, ardesia, ardesia. La tecnica di segare e praticare fori nella pietra viene padroneggiata.

L'età della pietra è sostituita da un breve periodo dell'eneolitico, cioè l'esistenza di culture con strumenti di rame-pietra.

L'età del bronzo (latino - eneolitico; greco - calcolitico) iniziò in Europa dal III millennio a.C. In questo momento, in molte regioni del pianeta, sorgono i primi stati, si sviluppano le civiltà: Mesopotamia, Egitto, Mediterraneo (primo minoico, primo elladico), messicano e peruviano in America. Sul Lower Don, gli insediamenti di questo periodo furono studiati a Kobyakovo, Gnilovskaya, Safyanovo, sulle rive dei laghi Manych.

I primi prodotti in ferro apparvero sul territorio della Russia nel X-VII secolo. AC - tra le tribù che vivevano nel Caucaso settentrionale (Sciti, Cimmeri), nella regione del Volga (cultura Dyakovo), in Siberia e in altre regioni. Va notato che le frequenti e massicce migrazioni di vari popoli dall'est, passando attraverso il territorio della Russia centrale e delle steppe del Don, hanno distrutto gli insediamenti della popolazione insediata, distrutto intere culture che potevano, in condizioni favorevoli, svilupparsi in civiltà e stati.

Un altro sistema di periodizzazione, basato su una descrizione completa delle culture materiali e spirituali, fu proposto negli anni '70 del XIX secolo. L.Morgan. Allo stesso tempo, lo scienziato si basava su un confronto tra culture antiche e culture moderne degli indiani d'America. Secondo questo sistema, la società primitiva è divisa in tre periodi: barbarie, barbarie e civiltà.

Il periodo della ferocia è il tempo del primo sistema tribale (Paleolitico e Mesolitico), termina con l'invenzione dell'arco e delle frecce. Durante il periodo della barbarie apparvero i prodotti in ceramica, sorsero l'agricoltura e l'allevamento. La civiltà è caratterizzata dall'apparizione della metallurgia, della scrittura e degli stati del bronzo.

Negli anni '40 del XX secolo. Scienziati sovietici P.P. Efimenko, M.O. Kosven, A.I. Pershits e altri hanno proposto sistemi di periodizzazione della società primitiva, i cui criteri erano l'evoluzione delle forme di proprietà, il grado di divisione del lavoro, i rapporti familiari, ecc.

In una forma generalizzata, tale periodizzazione può essere rappresentata come segue:

1. era del gregge primitivo;
2. l'era del sistema tribale;
3. l'era della decomposizione del sistema comunale-tribale (l'emergere dell'allevamento del bestiame, dell'aratura e della lavorazione dei metalli, l'emergere di elementi di sfruttamento e proprietà privata).

Tutti questi sistemi di periodizzazione sono imperfetti a modo loro. Ci sono molti esempi in cui gli strumenti di pietra della forma paleolitica o mesolitica furono usati dai popoli dell'Estremo Oriente nei secoli XVI-XVII, mentre avevano una società tribale e sviluppavano forme di religione e famiglie. Pertanto, il sistema di periodizzazione ottimale dovrebbe tenere conto del maggior numero di indicatori dello sviluppo della società.

La storia della società primitiva (di seguito - IPO) è la fase più antica della storia dell'umanità, la più lunga in termini cronologici. Il termine è stato introdotto dagli scienziati sovietici. Nella letteratura straniera ha i nomi "preistoria", "preistoria" (per mancanza di scrittura). L'oggetto della ricerca IPO è la società e la cultura dell'umanità, la fisiologia e le capacità intellettuali. L'IPO fa parte di un'unica scienza storica. Specificità: altre discipline storiche si basano sullo studio di fonti scritte, l'IPO non ha praticamente tali fonti. Gli storici sono costretti a ricostruire l'IPO sulla base di dati di archeologia, etnologia, paleoantropologia, paleozoologia e paleobotanica. La ricostruzione dell'IPO è il risultato di una sintesi di dati provenienti da una serie di altre scienze. L'aspetto principale di tali studi (DNA) è che consentono di ricostruire la storia dell'emergenza della persona stessa.
L'estrema somiglianza di una persona a livello di struttura del DNA si osserva con le scimmie, soprattutto con gli scimpanzé, con i quali siamo simili quasi al 99% a livello genetico. (+33% con Narciso, 75% con un cane). Ciò dimostra ancora una volta l'origine dell'uomo da una delle specie di scimmie fossili.

Storiografia della storia della società primitiva.

Le prime informazioni sulla primitività sono le osservazioni etnologiche delle antiche civiltà orientali. La scrittura inizia con l'antico Egitto. I testi egizi contengono informazioni sui vicini che erano a un livello di sviluppo inferiore. Nell'antichità il centro della civiltà era il Mediterraneo, i popoli di questa regione, i Greci e i Romani, sono considerati civilizzati. Anche i ricercatori antichi erano interessati a loro, c'è molto materiale nella letteratura antica sui popoli che erano inferiori in termini di livello di sviluppo dell'antica Grecia e di Roma. Nel Medioevo iniziò nell'Europa occidentale un'era di declino e stagnazione del pensiero scientifico. Tutti i postulati della Sacra Scrittura sono stati accettati per fede. Il concetto di primitività rimase del tutto dogmaticamente cristiano. Ciò significa che l'intera storia dell'umanità è iniziata con Adamo ed Eva. Con l'inizio dell'era delle grandi scoperte geografiche, gli europei incontrarono popoli che si trovavano in uno stadio di sviluppo notevolmente inferiore. Importante per comprendere lo sviluppo umano è la teoria dell'evoluzione di Charles Darwin, formulata nel 1859. In seguito, un numero crescente di ritrovamenti di antichi resti dello scheletro umano ha cominciato a confermare questa teoria. 20 ° secolo - una grande elaborazione scientifica approfondita, un gran numero di nuove scoperte archeologiche, il coinvolgimento di dati dalle scienze naturali. Fase moderna: raffinamento e aggiunta di forme ancestrali umane. Ulteriore sviluppo della teoria darwiniana dell'evoluzione in concomitanza con i risultati della genetica.

Cronologia della storia della società primitiva.

Sono trascorsi circa 6mila anni dall'emergere dei primi stati e della scrittura. Per quanto riguarda la cronologia dell'IPO, occorre distinguere due tipi di definizioni di eventi e fenomeni:

• cronologia assoluta - quando viene indicata una data specifica, più o meno esatta di un evento (ad esempio anno, secolo, numero di migliaia di anni fa),
• la cronologia è relativa, quando, considerando e confrontando un numero di eventi e fenomeni, determiniamo solo la loro posizione nel tempo l'uno rispetto all'altro, senza nominare date specifiche (ad esempio: il sito A esisteva prima del sito B, ma dopo il sito C).

Per quanto riguarda i metodi della cronologia assoluta, si basano su studi chimici. Il tasso di decadimento degli elementi radioattivi è costante e praticamente non dipende dalle condizioni ambientali. Conoscendo questo tasso e misurando il contenuto di tali elementi in un reperto archeologico, è possibile calcolare quanto tempo è trascorso dalla morte dell'organismo o dalla fabbricazione dello strumento. I metodi di cronologia relativa sono principalmente metodi geologici e paleontologici, la cui essenza è identificare la posizione relativa di vari strati geologici e culturali, cioè, in altre parole, stabilire e studiare la stratigrafia. La periodizzazione è strettamente correlata alla cronologia.

Periodizzazione della storia della società primitiva.

La periodizzazione archeologica è stata creata nel XIX secolo, si basa sull'uso di materie prime da cui sono stati realizzati gli strumenti, Thomsen. L'intera storia è divisa in tre secoli: pietra (rp - 2-3 milioni - 250 mila a.C.; SRP - 250-40 mila a.C.; VP - 40-12 mila a.C. ; Mez - 10-5 mila a.C.; Neo - 5 -3mila a.C.; Eneo - 3-2mila a.C.), bronzo (2mila a.C. - VIII sec. a.C.) e ferro (VIII-VII sec. a.C.). John Lubbock, Paleolitico e Neolitico. O. Thorell, Mesolitico.

La geologia è la scienza dei cambiamenti della superficie terrestre e della sua struttura. Gli ultimi 65 milioni di anni della storia della Terra sono chiamati l'era Cenozoica. La fase finale del Cenozoico è solitamente distinta come il periodo quaternario. Eocene - 54 milioni (scimmie), Oligocene (38 milioni), Miocene - 23 milioni (Ominoidi), Pliocene - 5,5 milioni (Ominidi), Pleistocene - 1,7 milioni, Olocene - 10 mila aC. e.

Un gran numero di strumenti - periodi aggiuntivi (tecnica di lavorazione della pietra, lavorazione degli strumenti). Il francese Gabriel de Mortilley Shell, Ashel, Musteriano.

introduzione

Circa 3 milioni di anni fa l'uomo si separò dal mondo animale. Con il tempo 35 - 10 mila anni fa è la formazione dell'uomo moderno. E solo 5 - 1 mila anni fa, classi e stati si formarono in diverse parti del globo. Gli scienziati hanno calcolato che se l'intera storia dell'umanità è equiparata a un giorno, allora ci vorranno solo 4 minuti dal momento in cui le classi si sono formate fino ai giorni nostri.

Di tutta la storia dell'umanità, il primitivo sistema comunitario è stato il più lungo nel tempo: più di un milione di anni. Non è facile determinare con precisione il suo limite inferiore, poiché nei resti ossei scoperti di recente dei nostri lontani antenati, la maggior parte degli esperti vede un preumano o un umano, e di volta in volta l'opinione prevalente cambia. Allo stato attuale, alcuni scienziati ritengono che l'uomo più antico (e quindi la società primitiva) sia sorto 1,5 - 1 milione di anni fa, altri attribuiscono il suo aspetto a più di 2,5 milioni di anni fa. Il limite superiore del primitivo sistema comunale oscilla negli ultimi 5 mila anni, differendo nei diversi continenti. In Asia e in Africa, le società e gli stati di prima classe si formarono a cavallo tra il IV e il III millennio a.C., in America - nel I millennio d.C., in altre aree dell'ecumene - anche più tardi.

La storia dell'origine degli esseri umani dalle creature animali è ancora un mistero della natura. Dove, quando e perché sono apparse una persona e la comunità umana - non c'è ancora consenso tra gli scienziati. E la domanda è molto interessante, soprattutto perché non ci sono monumenti di quel tempo, né scritti né architettonici. Resta solo da esplorare i resti scheletrici delle persone più antiche, scavare i luoghi di sepoltura e le abitazioni delle persone - e sulla base di materiale così scarso trarre conclusioni generalizzanti, costruire ipotesi di vasta portata, parlare delle origini del moderno l'uomo e le civiltà moderne. A questo proposito, un'epoca successiva, l'Età del Rame o del Bronzo e del Ferro, è terreno più “fertile” per la ricerca storica - i monumenti, anche scritti e architettonici, di quell'epoca sopravvivono ancora abbastanza, e quindi i misteri generati da quella fase di storia sono tutt'altro che molto meno. Ecco perché lo scopo di questo lavoro è rivelare le specificità della psicologia all'antico passato dell'umanità, soprattutto perché negli ultimi decenni sono state presentate molte scoperte sensazionali che trasformano in gran parte le nostre idee sull'antica storia dell'umanità.

Periodizzazione della storia primitiva.

Notiamo subito che al momento, tra gli scienziati coinvolti nello studio dell'antica storia dell'umanità, non c'è consenso sulla periodizzazione di questa storia. Esistono diverse periodizzazioni speciali e generali (storiche) della storia primitiva, che riflettono in parte la natura delle discipline coinvolte nel loro sviluppo.

Delle periodizzazioni speciali, la più importante è quella archeologica, basata sulle differenze nel materiale e nella tecnica di fabbricazione degli strumenti. Già nota agli antichi filosofi cinesi e romani, la divisione della storia antica in tre secoli - pietra, bronzo (rame) e ferro - ha ricevuto uno sviluppo scientifico nel XIX e all'inizio del XX secolo, quando le epoche e le fasi di questi secoli erano sostanzialmente tipizzate.

All'alba dello sviluppo culturale dell'umanità, si distingue il periodo dell'età della pietra, diverse centinaia di volte più lungo dell'intera storia successiva dell'umanità, e la periodizzazione all'interno di questo periodo viene effettuata secondo il cambiamento e la complicazione delle forme di inventario di pietre. All'interno del Paleolitico, come già accennato, si distinguono solitamente le epoche del Paleolitico Inferiore, Medio e Superiore, lo stadio Olduviano caratteristico dell'Australopithecus, rappresenta proprio l'inizio dell'era del Paleolitico Inferiore. È quest'era che si correla in un ampio quadro cronologico con il tempo dei Pitecantropo, la sua durata è enorme, e di per sé rivela dinamiche significative nelle forme di insediamento dei più antichi gruppi umani e nei tipi di strumenti di pietra da loro realizzati.

Quindi, l'età della pietra inizia con l'età della pietra antica (Paleolitico), in cui la maggior parte degli scienziati ora distingue le epoche del Paleolitico antico (inferiore), medio e tardo (superiore).

Segue poi l'era di transizione dell'età della pietra media (Mesolitico), che a volte è chiamata "Post-Paleolitico" (Epipaleolitico), o "Pre-Neolitico" (Protoneolitico), a volte non si distingue affatto.

L'era finale dell'età della pietra è la nuova età della pietra (neolitico). Al termine compaiono i primi utensili in rame, il che dà motivo di parlare di una fase speciale dell'Eneolitico, o Calcolitico.

Gli schemi della periodizzazione interna delle nuove età della pietra, del bronzo e del ferro nella fase di diversi ricercatori sono molto diversi l'uno dall'altro. Ancora più diverse sono le culture o le fasi distinte all'interno delle fasi, che prendono il nome dalle aree in cui sono state scoperte per la prima volta.

Per la maggior parte dell'ecumene, il Paleolitico inferiore terminò circa 100mila anni fa, il Paleolitico medio - 45 - 40mila anni fa, il Paleolitico superiore - 12 - 10mila anni fa, il Mesolitico - non prima di 8mila e il Neolitico - non prima di 5mila anni fa. L'età del bronzo durò fino all'inizio del I millennio a.C. e., quando iniziò l'età del ferro.

La periodizzazione archeologica si basa interamente su criteri tecnologici e non fornisce un quadro completo dello sviluppo della produzione nel suo complesso. Allo stato attuale, la periodizzazione archeologica si è trasformata da globale in un insieme di regionali, ma anche in questa forma conserva un significato considerevole.

Più limitata nei suoi obiettivi è la periodizzazione paleoantropologica (paleantropologica) della storia primitiva, basata sui criteri dell'evoluzione biologica umana. Questa è l'assegnazione delle epoche dell'esistenza dell'uomo moderno più antico, antico e fossile, ad es. arcantropo, paleoantropo (paleanthropus) e neoantropo. La tassonomia delle persone stesse, distinte come una famiglia di ominidi o una sottofamiglia di ominidi, i loro generi e specie, così come i loro nomi, varia notevolmente tra i diversi ricercatori. Il luogo di periodizzazione più controverso del cosiddetto uomo esperto, in cui alcuni ricercatori vedono un preumano, altri - già un uomo. Tuttavia, la periodizzazione paleoantropologica nella sua parte più consolidata riecheggia la periodizzazione archeologica della primitività.

Un aspetto speciale della periodizzazione della storia primitiva è la sua divisione nella storia delle società primitive che esistevano prima della comparsa delle prime civiltà e delle società che coesistevano con queste e successive civiltà. Nella letteratura occidentale si distinguono come, da un lato, preistoria, dall'altro, proto-, para- o etnostoria, che sono intese non solo come sezioni della scienza, ma anche come le epoche che studiano. Ma questa è principalmente una distinzione di studio delle fonti: la preistoria è studiata principalmente archeologicamente, la protostoria - anche con l'aiuto di informazioni scritte da civiltà vicine a società primitive, cioè storicamente corrette. Nel frattempo, anche la selezione di quelle e di altre società ha un significato storico-contenuto. Entrambi appartengono alla stessa formazione socio-economica, poiché il criterio per l'appartenenza a una formazione è il modo di produzione, e non l'epoca della sua esistenza. Tuttavia, non sono identici in termini di grado di indipendenza del loro sviluppo: di norma, i primi hanno subito meno influenze esterne rispetto ai secondi. Pertanto, negli ultimi anni, molti ricercatori le distinguono come società primitive apopolitiche (APO) e società primitive sipolitiche (SPO).

Nonostante tutta l'importanza delle periodizzazioni speciali della storia primitiva, nessuna di esse è in grado di sostituire la periodizzazione generale (storica) del passato più antico dell'umanità, il cui sviluppo va avanti da più di un secolo, principalmente sulla base di dati etnografici e archeologici.

Il primo serio tentativo in questa direzione fu compiuto dall'eccezionale etnografo americano L. G. Morgan, che si avvicinò alla comprensione storico-materialistica della storia primitiva. Utilizzando il stabilito nel XVIII secolo. suddividendo il processo storico in epoche di barbarie, barbarie e civiltà, e basandosi principalmente sui criteri del livello di sviluppo delle forze produttive (“produzione di mezzi di sussistenza”), ha individuato in ciascuna di queste epoche la bassa, la media e la stadi superiori. Lo stadio più basso della ferocia inizia con la comparsa dell'uomo e la parola articolata, lo stadio intermedio con l'emergere della pesca e l'uso del fuoco, lo stadio più alto con l'invenzione dell'arco e delle frecce. Il passaggio allo stadio inferiore della barbarie è segnato dalla diffusione della ceramica, allo stadio intermedio dallo sviluppo dell'agricoltura e dell'allevamento del bestiame, allo stadio superiore dall'introduzione del ferro. Con l'invenzione della scrittura geroglifica o alfabetica, inizia l'era della civiltà.

Questa periodizzazione fu molto apprezzata da F. Engels, che allo stesso tempo pose le basi per la sua revisione. Ha generalizzato la periodizzazione di Morgan, definendo l'era della ferocia come il tempo dell'appropriazione e l'era della barbarie come il tempo dell'economia produttiva. Ha anche sottolineato l'originalità qualitativa dell'iniziale. corrispondente al livello più basso di ferocia dello stadio della storia primitiva come una sorta di periodo formativo del "gregge umano". La stessa originalità qualitativa della fase finale della storia primitiva, corrispondente alla fase più alta della barbarie, è stata da lui mostrata in un capitolo speciale ("Barbarie e civiltà") della sua opera "L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato ”. La sottovalutazione nello schema di Morgan delle linee fondamentali che separano lo stadio di maturità della società primitiva dalle fasi della sua formazione e del suo declino, e una significativa espansione del materiale fattuale nel futuro, hanno reso necessario sviluppare una nuova periodizzazione storico-materialistica di storia primitiva.

Numerose periodizzazioni furono proposte nella scienza sovietica nell'anteguerra e soprattutto negli anni del dopoguerra, ma anche le più premurose di esse non resistettero alla prova del tempo. In particolare, si è scoperto che l'uso del solo livello di sviluppo delle forze produttive come criterio per la periodizzazione della storia primitiva porta a incongruenze teoriche. Quindi, anche i creatori di alcune civiltà non conoscevano ancora l'uso produttivo dei metalli, mentre alcune delle tribù tardo primitive avevano già imparato a fondere il ferro. Per uscire da questa contraddizione, bisognerebbe tener conto del livello non tanto dell'assoluto quanto delle forze produttive relative, e quindi abbandonare in ultima analisi il principio monistico della periodizzazione. Pertanto, gli scienziati, e soprattutto gli etnografi, si sono rivolti al criterio su cui si basa la divisione formativa dell'intero processo storico: differenze nel modo di produzione e, in particolare, nelle forme dei rapporti di produzione. A questo proposito, si è cercato di tracciare lo sviluppo di forme di proprietà primitiva, che ha portato ad attribuire, oltre allo stadio del primitivo gregge umano, gli stadi della primitiva comunità tribale e della primitiva comunità vicina.

La periodizzazione storico-materialistica della storia primitiva si basa sull'evoluzione delle forze produttive. Secondo questo schema, la storia della società umana è suddivisa in tre grandi fasi, a seconda del materiale di cui sono stati realizzati gli strumenti utilizzati dall'uomo: Età della pietra - 3 milioni di anni fa - fine del III millennio aC; Età del bronzo - dalla fine del III millennio a.C. - 1 millennio a.C.; Età del ferro - dal I millennio a.C

La periodizzazione generale della storia primitiva è stata sviluppata e viene sviluppata anche da molti ricercatori occidentali. Tali tentativi sono fatti prevalentemente da alcuni scienziati statunitensi storicamente orientati. La distinzione più comune è tra società egualitarie e stratificate, o gerarchiche. Le società egualitarie corrispondono alle società dell'era della primitiva comunità tribale, stratificata - alle società dell'era della formazione di classe. Tra le società egualitarie e quelle stratificate, spesso interferiscono anche le società classificate. Allo stesso tempo, i sostenitori di questi schemi credono che nelle società classificate ci sia solo disuguaglianza sociale, e nelle società stratificate ci sia anche disuguaglianza di proprietà. La caratteristica più significativa e attraente di questi schemi è il riconoscimento del carattere egualitario della società primitiva, cioè del collettivismo primitivo. V.P. Alekseev, A.I. Peperoni. "Storia della società primitiva". M. 1990. S. 6 - 16

Pertanto, ci sono criteri più che sufficienti per la periodizzazione della storia umana: possono essere trovati per qualsiasi "gusto e colore", ad es. non esistono problemi per classificare alcune comunità primitive, strumenti o jotas, persino resti fossilizzati. C'è un problema del cosiddetto. "patria dell'umanità".

Quindi, le opinioni sulla natura delle principali epoche della storia primitiva sono più uniformi delle opinioni sulla loro correlazione con le epoche archeologiche e paleoantropologiche. Solo se procediamo dai punti di vista più consolidati, le epoche della periodizzazione generale (storica) possono essere compilate con i collegamenti più importanti degli schemi archeologici e paleoantropologici nel modo seguente.

È ancora più difficile indicare l'età assoluta di queste epoche, e non solo a causa delle differenze di vedute sul loro rapporto con le epoche archeologiche e paleoantropologiche. Dopotutto, a partire dai tempi della già primitiva comunità primitiva, l'umanità si è sviluppata in modo estremamente disomogeneo, il che ha portato alla suddetta coesistenza di società molto diverse nella loro appartenenza allo stadio.

Attualmente, tra gli scienziati coinvolti nello studio dell'antica storia dell'umanità, non c'è consenso sulla periodizzazione di questa storia. Esistono diverse periodizzazioni speciali e generali (storiche) della storia primitiva, che riflettono in parte la natura delle discipline coinvolte nel loro sviluppo.

Delle periodizzazioni speciali, la più importante è quella archeologica, basata sulle differenze nel materiale e nella tecnica di fabbricazione degli strumenti. Già nota agli antichi filosofi cinesi e romani, la divisione della storia antica in tre secoli - pietra, bronzo (rame) e ferro - ha ricevuto uno sviluppo scientifico nel XIX e all'inizio del XX secolo, quando le epoche e le fasi di questi secoli erano sostanzialmente tipizzate.

All'alba dello sviluppo culturale dell'umanità, si distingue il periodo dell'età della pietra, diverse centinaia di volte più lungo dell'intera storia successiva dell'umanità, e la periodizzazione all'interno di questo periodo viene effettuata secondo il cambiamento e la complicazione delle forme di utensili di pietra. All'interno del Paleolitico, come già accennato, si distinguono solitamente le epoche del Paleolitico Inferiore, Medio e Superiore, lo stadio Olduviano, caratteristico dell'Australopithecus, rappresenta proprio l'inizio dell'era del Paleolitico Inferiore. È quest'era che si correla in un ampio quadro cronologico con il tempo dei Pitecantropo, la sua durata è enorme, e di per sé rivela dinamiche significative nelle forme di insediamento dei più antichi gruppi umani e nei tipi di strumenti di pietra da loro realizzati.

Quindi, l'età della pietra inizia con l'età della pietra antica (Paleolitico), in cui la maggior parte degli scienziati ora distingue le epoche del Paleolitico antico (inferiore), medio e tardo (superiore).

Segue poi l'era di transizione dell'età della pietra media (Mesolitico), che a volte è chiamata "Post-Paleolitico" (Epipaleolitico), o "Pre-Neolitico" (Protoneolitico), a volte non si distingue affatto.

L'era finale dell'età della pietra è la nuova età della pietra (neolitico). Al termine compaiono i primi utensili in rame, il che dà motivo di parlare di una fase speciale dell'Eneolitico, o Calcolitico.

Gli schemi della periodizzazione interna delle nuove età della pietra, del bronzo e del ferro nella fase di diversi ricercatori sono molto diversi l'uno dall'altro. Ancora più diverse sono le culture o le fasi distinte all'interno delle fasi, che prendono il nome dalle aree in cui sono state scoperte per la prima volta.

Per la maggior parte dell'ecumene, il Paleolitico inferiore terminò circa 100mila anni fa, il Paleolitico medio - 45 - 40mila anni fa, il Paleolitico superiore - 12 - 10mila anni fa, il Mesolitico - non prima di 8mila e il Neolitico - non prima di 5 mila anni fa. L'età del bronzo durò fino all'inizio del I millennio a.C. quando iniziò l'età del ferro.

La periodizzazione archeologica si basa interamente su criteri tecnologici e non fornisce un quadro completo dello sviluppo della produzione nel suo complesso. Allo stato attuale, la periodizzazione archeologica si è trasformata da globale in un insieme di regionali, ma anche in questa forma rimane di notevole importanza.

La periodizzazione paleoantropologica (paleantropologica) della storia primitiva, basata sui criteri dell'evoluzione biologica umana, è più limitata nei suoi obiettivi. Questa è l'assegnazione delle epoche dell'esistenza dell'uomo moderno più antico, antico e fossile, cioè arcantropo, paleoantropo (paleantropo) e neoantropo. La tassonomia delle persone stesse, distinte come una famiglia di ominidi o una sottofamiglia di ominidi, i loro generi e specie, così come i loro nomi, varia notevolmente tra i diversi ricercatori. Il luogo di periodizzazione più controverso del cosiddetto uomo esperto, in cui alcuni ricercatori vedono ancora un preumano, altri già un uomo. Tuttavia, la periodizzazione paleoantropologica nella sua parte più consolidata riecheggia la periodizzazione archeologica della primitività.

Un aspetto speciale della periodizzazione della storia primitiva è la sua divisione nella storia delle società primitive che esistevano prima della comparsa delle prime civiltà e delle società che coesistevano con queste e successive civiltà. Nella letteratura occidentale si distinguono come, da un lato, preistoria, dall'altro, proto-, para- o etnostoria, che sono intese non solo come sezioni della scienza, ma anche come le epoche che studiano. Ma questa è principalmente una distinzione di studio delle fonti: la preistoria è studiata principalmente archeologicamente, la protostoria - anche con l'aiuto di informazioni scritte di civiltà vicine a società primitive, cioè storicamente corrette. Nel frattempo, anche la selezione di quelle e di altre società ha un significato storico-contenuto. Entrambi appartengono alla stessa formazione socio-economica, poiché il criterio per appartenere a una formazione è il modo di produzione, e non l'epoca della sua esistenza. Tuttavia, non sono identici in termini di grado di indipendenza del loro sviluppo: di norma, i primi hanno subito meno influenze esterne rispetto ai secondi. Pertanto, negli ultimi anni, molti ricercatori le distinguono come società primitive apopolitiche (APO) e società primitive sipolitiche (SPO).

Nonostante tutta l'importanza delle periodizzazioni speciali della storia primitiva, nessuna di esse è in grado di sostituire la periodizzazione generale (storica) del passato più antico dell'umanità, il cui sviluppo va avanti da più di un secolo, principalmente sulla base di dati etnografici e archeologici.

Il primo serio tentativo in questa direzione fu compiuto dall'eccezionale etnografo americano L. G. Morgan, che si avvicinò alla comprensione storico-materialistica della storia primitiva. Utilizzando il stabilito nel XVIII secolo. suddividendo il processo storico in epoche di barbarie, barbarie e civiltà, e basandosi principalmente sul criterio del livello di sviluppo delle forze produttive (“produzione di mezzi di sostentamento”), ha individuato in ciascuna di queste epoche la bassa, la media e la stadi superiori. Lo stadio più basso della ferocia inizia con la comparsa dell'uomo e la parola articolata, lo stadio intermedio con l'emergere della pesca e l'uso del fuoco, lo stadio più alto con l'invenzione dell'arco e delle frecce. Il passaggio allo stadio inferiore della barbarie è segnato dalla diffusione della ceramica, allo stadio intermedio dallo sviluppo dell'agricoltura e dell'allevamento del bestiame, allo stadio superiore dall'introduzione del ferro. Con l'invenzione della scrittura geroglifica o alfabetica, inizia l'era della civiltà.

Questa periodizzazione fu molto apprezzata da F. Engels, che allo stesso tempo pose le basi per la sua revisione. Ha generalizzato la periodizzazione di Morgan, definendo l'era della ferocia come il tempo dell'appropriazione e l'era della barbarie come il tempo dell'economia produttiva. Ha anche sottolineato l'originalità qualitativa dell'elementare. corrispondente al livello più basso di ferocia dello stadio della storia primitiva come una sorta di periodo formativo del "gregge umano". La stessa originalità qualitativa della fase finale della storia primitiva, corrispondente alla fase più alta della barbarie, è stata da lui mostrata in un capitolo speciale ("Barbarie e civiltà") della sua opera "L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato ”. La sottovalutazione nello schema di Morgan delle linee fondamentali che separano lo stadio di maturità della società primitiva dalle fasi della sua formazione e del suo declino, e una significativa espansione del materiale fattuale nel futuro, hanno reso necessario sviluppare una nuova periodizzazione storico-materialistica di storia primitiva.

Numerose periodizzazioni furono proposte nella scienza sovietica nell'anteguerra e soprattutto negli anni del dopoguerra, ma anche le più premurose di esse non resistettero alla prova del tempo. In particolare, si è scoperto che l'uso del solo livello di sviluppo delle forze produttive come criterio per la periodizzazione della storia primitiva porta a incongruenze teoriche. Quindi, anche i creatori di alcune civiltà non conoscevano ancora l'uso produttivo dei metalli, mentre una parte delle tribù tardo primitive aveva già padroneggiato la fusione del ferro. Per uscire da questa contraddizione, bisognerebbe tener conto del livello non tanto dell'assoluto quanto delle forze produttive relative, e quindi abbandonare in ultima analisi il principio monistico della periodizzazione. Pertanto, gli scienziati, e soprattutto gli etnografi, si sono rivolti al criterio su cui si basa la divisione formativa dell'intero processo storico: differenze nel modo di produzione e, in particolare, nelle forme dei rapporti di produzione. A questo proposito, si è cercato di tracciare lo sviluppo di forme di proprietà primitiva, che ha portato ad attribuire, oltre allo stadio del primitivo gregge umano, gli stadi della primitiva comunità tribale e della primitiva comunità vicina.

La periodizzazione generale della storia primitiva è stata sviluppata e viene sviluppata anche da molti ricercatori occidentali. Tali tentativi sono fatti prevalentemente da alcuni scienziati statunitensi storicamente orientati. La distinzione più comune è tra società egualitarie e stratificate, o gerarchiche. Le società egualitarie corrispondono alle società dell'era della primitiva comunità tribale, le società stratificate corrispondono alle società dell'era della formazione di classe. Tra le società egualitarie e quelle stratificate, spesso interferiscono anche le società classificate. Allo stesso tempo, i sostenitori di questi schemi credono che nelle società classificate ci sia solo disuguaglianza sociale, e nelle società stratificate ci sia anche disuguaglianza di proprietà. La caratteristica più significativa e attraente di questi schemi è il riconoscimento del carattere egualitario della società primitiva, cioè del collettivismo primitivo.

Pertanto, ci sono criteri più che sufficienti per la periodizzazione della storia umana: possono essere trovati per qualsiasi "gusto e colore", ad es. non esistono problemi per classificare alcune comunità primitive, strumenti o jotas, persino resti fossilizzati. C'è un problema del cosiddetto. "patria dell'umanità".

Pertanto, le opinioni sulla natura delle principali epoche della storia primitiva sono più uniformi delle opinioni sulla loro relazione con le epoche archeologiche e paleoantropologiche. Solo se procediamo dai punti di vista più consolidati, le epoche della periodizzazione (storica) generale possono essere compilate con i collegamenti più importanti degli schemi archeologici e paleoantropologici come segue.

Epoche storiche		Epoche archeologiche	Ere paleoantropologiche
L'era della grande comunità		Paleolitico inferiore e medio	Tempo di arcantropi e paleontropi
Neolitico	Lo stadio della prima comunità primitiva (primitiva tribale).	Paleolitico superiore e Mesolitico	Tempo di neontropi
	Lo stadio della comunità tardo primitiva (tarda generica).
L'era della formazione di classe		Tardo neolitico, calcolitico o prima età dei metalli

È ancora più difficile indicare l'età assoluta di queste epoche, e non solo a causa delle differenze di vedute sul loro rapporto con le epoche archeologiche e paleoantropologiche. Dopotutto, a partire dai tempi della già primitiva comunità primitiva, l'umanità si è sviluppata in modo estremamente disomogeneo, il che ha portato alla suddetta coesistenza di società molto diverse nella loro appartenenza allo stadio.