Credenze tradizionali. Religioni tradizionali in Russia - Voglio sapere cos'è la religione tradizionale

Credenze e culti locali Animismo - fede negli spiriti, Feticismo - adorazione di oggetti materiali, Sciamanesimo - interazione con l'altro mondo, Magia - stregoneria. Religioni regionali Il confucianesimo è un movimento filosofico basato sull'umanesimo e sul senso del dovere, l'induismo è un movimento religioso basato sulla fede nel sistema gerarchico degli dei e nell'origine divina delle persone. Religioni locali Zoroastrismo - culto del fuoco purificatore, la patria è la Persia, Ebraismo - una religione basata sulle alleanze di Cristo con Mosè, la religione del popolo ebraico, Shintoismo - la via degli dei, la religione del popolo giapponese, Taoismo - una religione basata sulla fede nella legge universale e nell'assoluto, la religione del popolo cinese.

Anche il feticismo sorse molto presto nella società primitiva: la venerazione di oggetti materiali inanimati che si supponeva possedessero proprietà soprannaturali. Per l'uomo primitivo l'ambiente geografico che lo circondava era della massima importanza. La natura ha dominato l'uomo, e spesso l'uomo si è trovato completamente inerme di fronte alle sue forze. Da qui l'emergere del culto della natura nelle sue diverse varianti. Così tra i popoli primitivi era diffusa la venerazione del sole, della terra e dell'acqua. Si svilupparono anche diversi culti commerciali (caccia, agricoltura, ecc.).

Una forma più elevata di credenze primitive è l'animismo, cioè la fede negli spiriti e nelle anime o nella spiritualità universale della natura (a volte l'animismo si riferisce a tutte le idee religiose primitive, il che è sbagliato). L'uomo primitivo abita tutto il mondo che lo circonda con gli spiriti secondo le sue idee, gli animali, le piante, i fenomeni e gli oggetti naturali hanno un'anima; Per un sistema di clan sviluppato, principalmente per il clan patrilineare, il culto degli antenati è molto caratteristico: la venerazione degli spiriti degli antenati defunti, che presumibilmente influenzano la vita dei discendenti viventi.

Un nome ben consolidato nella scienza per un complesso di idee delle persone sui modi di interazione consapevole e mirata con il mondo trascendentale ("ultraterreno"), principalmente con gli spiriti, che viene effettuata da uno sciamano. Lo sciamanesimo è associato alla magia, all'animismo, al feticismo e al totemismo. I suoi elementi possono essere contenuti in vari sistemi religiosi. Lo sciamanesimo si è sviluppato tra i popoli della Siberia, dell'Estremo Oriente, del Sud-Est asiatico e dell'Africa.

La fede nella magia era molto diffusa anche tra i popoli primitivi. Secondo le idee magiche, attraverso determinate azioni e incantesimi si può influenzare un fenomeno naturale o una persona. La magia è la capacità di controllare il flusso dei processi energetici attraverso la propria volontà sviluppata. Un mago è colui che utilizza attivamente le interazioni magiche tra persone e processi.

Anche lo zoroastrismo è una religione molto antica, limitata a livello locale. Questa religione nacque a cavallo tra il II e il I millennio a.C. e. nel sud-ovest o, secondo alcuni ricercatori, nell'Asia centrale e si diffuse anche nella parte orientale della Transcaucasia. Il fondatore dello zoroastrismo è considerato il leggendario profeta Zarathushtra. La caratteristica più importante dello zoroastrismo è il dualismo pronunciato, l'idea del confronto tra i principi del bene e del male. Lo zoroastrismo prescrive il culto del fuoco, visto come una "forza purificatrice". I seguaci dello zoroastrismo seppelliscono i loro morti in speciali “torri del silenzio”. Credono che i corpi delle persone non dovrebbero essere sepolti o bruciati, poiché i cadaveri contaminano la terra e il fuoco. Gli zoro-austriaci credono nell'immortalità dell'anima, nell'aldilà e nella fine del mondo. Il libro sacro dello Zoroastrismo è lo Zend-Avesta.

Una delle più antiche religioni limitate a livello locale sopravvissuta fino ai giorni nostri è il giudaismo. Gli inizi della religione ebraica apparvero nel II millennio a.C. e. tra gli ebrei che vivevano in Palestina. Emerso in forma politeistica, il giudaismo nel I millennio a.C. e. gradualmente trasformato in una religione monoteista. Inizialmente, il giudaismo si diffuse su un territorio molto limitato e quasi non andò oltre i confini di un piccolo paese: la Palestina. La posizione di “esclusività religiosa” degli ebrei predicata dal giudaismo non ha contribuito allo sviluppo dell'attività di proselitismo. Di conseguenza, il giudaismo, con piccole eccezioni, è sempre stato la religione dei soli ebrei. Tuttavia, l'unicità dei loro destini storici ha portato al reinsediamento dei seguaci della religione ebraica in molti paesi del mondo.

La religione limitata localmente del Giappone, lo Shintoismo, nelle sue origini, è molto diversa dal Taoismo e dal Confucianesimo. Lo shintoismo è nato non come risultato della trasformazione di un sistema filosofico, ma nel processo di sviluppo delle credenze tribali primitive (culto degli antenati, culto della natura, ecc.). Nella sua forma moderna, lo shintoismo è una religione tipica di una società classista. La schiera delle divinità shintoiste è molto numerosa, ma tra queste la dea solare Amaterasu è considerata la suprema. Lo shintoismo era caratterizzato dalla divinizzazione della persona dell'imperatore giapponese. Formalmente, il culto dell'imperatore fu abolito nel 1945, ma gli imperatori giapponesi defunti sono ancora venerati da alcuni shintoisti come dei

Il sistema filosofico del confucianesimo è stato creato da Kunzi (Confucio). A differenza del taoismo, che rifletteva gli interessi di un sacerdozio arcaico che stava perdendo la sua influenza, il confucianesimo era la filosofia dell’élite feudale-burocratica che stava emergendo in Cina. Una delle principali disposizioni del confucianesimo - la cosiddetta dottrina dello zheng ming (letteralmente raddrizzare i nomi) - richiedeva che ogni persona ricordasse fermamente la propria posizione nella società. In generale, nel confucianesimo, le motivazioni sociali ed etiche vengono prima, mentre i problemi di natura ideologica passano in secondo piano. Nei primi secoli della nostra era, il sistema filosofico confuciano si trasformò gradualmente in una religione. Tuttavia, il confucianesimo come religione ha una serie di caratteristiche che lo distinguono nettamente da altre credenze, e alcuni ricercatori considerano ancora gli insegnamenti di Confucio non una religione, ma un insegnamento etico e morale. Il confucianesimo è completamente privo di sacerdozio e i suoi rituali e le sue cerimonie sono sempre stati celebrati da funzionari governativi o capifamiglia. Tuttavia, il confucianesimo ha il proprio pantheon di divinità e lo stesso Confucio è divinizzato. Si pratica il sacrificio. Un posto molto importante nel confucianesimo è occupato dal culto degli antenati e dalla fede negli spiriti.

Nell'India primitiva, il Brahmanesimo si diffuse come religione locale (I millennio a.C.). Nella seconda metà del I millennio a.C. La posizione del Brahmanesimo nella regione dell'Asia meridionale cominciò a indebolirsi e per qualche tempo fu messo da parte dalle altre religioni. Solo nella prima metà del I millennio d.C. e. La dottrina del Brahmanesimo comincia a rinascere in India sotto forma di Induismo. L'induismo non è in realtà un'unica religione, ma è un sistema di credenze indiane locali. L'induismo è politeista, ma alcuni teologi indù cercano di interpretarlo come una religione panteistica (scuola Vedanta). Le divinità principali sono Brahma, Vishnu e Shiva. I principi fondamentali dell'Induismo sono i concetti di dharma (dovere), karma (retribuzione) e samsara (rinascita). Gli indù hanno i propri libri sacri (Veda), ma la religione indù è caratterizzata dall'assenza di canoni rigidi. L'induismo santifica le differenze di casta nella società con la sua autorità. Ci sono due direzioni principali nell'Induismo: Vaisnavismo (i cui aderenti venerano soprattutto il dio Vishnu) e Shaivismo (aderenti al dio Shiva). Tra gli Shaiviti spiccano gli ammiratori del principio femminile: i test del passo.

La più antica delle religioni del mondo è il Buddismo. Il buddismo nacque nel VI-V secolo. AVANTI CRISTO e. nel nord dell'India. La sua comparsa fu causata da importanti cambiamenti nella società indiana: la distruzione dei legami e degli ordini di clan, l'aumento dell'oppressione di classe e l'emergere di grandi stati schiavisti. Le vecchie religioni tribali non corrispondevano più alle nuove condizioni sociali. Il fondatore del buddismo è considerato Siddhartha Gautama, un principe indiano semi-leggendario che rimase deluso dalla vita e rinunciò volontariamente ai piaceri e al lusso della corte reale. I principi fondamentali del Buddismo sono esposti nei libri “sacri” dei cosiddetti Tripitaka, o, in lingua pali, Tipi-taka. Essendo sorto, con ogni probabilità, come una delle sette del Brahmanesimo, il Buddismo adottò una serie di disposizioni di questa religione, in particolare gli insegnamenti del karma e del samsara. Allo stesso tempo, il Buddismo criticava il sistema delle caste e proibiva i sacrifici praticati dal Brahmanesimo. La religione buddista insegna che la vita in tutte le sue manifestazioni è una catena di sofferenza, la cui liberazione può essere raggiunta dalle persone rette nel nirvana: completa non esistenza. La posizione del Buddismo sulla non resistenza al male attraverso la violenza, così come gli inviti alla pazienza e alla rinuncia alla lotta per una vita migliore sulla terra, hanno disarmato i lavoratori nella lotta contro gli sfruttatori.

Nel I secolo N. e. Nella parte orientale dell'Impero Romano sorse una nuova religione: il cristianesimo, che poi si diffuse ampiamente in tutto il mondo. Questa religione è nata nelle condizioni della decomposizione del sistema schiavista ed era inizialmente l'espressione della protesta impotente degli schiavi e dei segmenti più poveri della popolazione contro l'oppressione dei proprietari di schiavi. Non vedendo via d'uscita da questa situazione, i poveri volsero lo sguardo al cielo. È così che è nata l'immagine del divino salvatore Gesù Cristo, al cui nome è associata l'emergere del cristianesimo. La base della religione cristiana è la fede nella missione redentrice di Gesù Cristo, che con il suo martirio avrebbe espiato i peccati dell'umanità, nella seconda venuta di Cristo, che dovrebbe avvenire in futuro, nel Giudizio Universale, in punizione celeste e l’instaurazione del regno di Dio. Queste disposizioni dogmatiche sono fondamentali per tutti i movimenti cristiani. Contengono l'essenza della fede cristiana, che dà agli aderenti al cristianesimo la speranza di liberazione dalle difficoltà dell'esistenza terrena nella vita eterna, che deve venire dopo la morte.

Il cristianesimo non è un unico movimento religioso. Si divide in molte correnti diverse. Il processo di frammentazione del cristianesimo è andato avanti per molti secoli dall'esistenza di questa religione. Nel IV secolo. Emerse uno scisma tra il cristianesimo orientale e quello occidentale, che divenne ufficiale nel 1054, quando apparvero le chiese cattolica romana e ortodossa.

Delle religioni del mondo, l'Islam, o Islam, è la più giovane. Questa religione nacque all'inizio del VII secolo. N. e. sulla penisola arabica. Essendosi formato come dottrina monoteistica, l'Islam ha subito un'influenza notevole dalle precedenti religioni monoteistiche: il cristianesimo e l'ebraismo, come molte altre religioni, sono eterogenei. Si divide in due direzioni principali: sunnismo e sciismo.

Religione Numero di credenti (milioni di persone) Principali regioni e paesi di distribuzione Cristianesimo, incluso cattolicesimo Paesi dell'Europa, Nord e America Latina, Asia (Filippine) Protestantesimo 360 Paesi dell'Europa, Nord America, Australia, Nuova Zelanda, Africa (Sud Africa ed ex colonie della Gran Bretagna) Ortodossia 190 Paesi dell'Europa dell'Est (Russia, Bulgaria, Serbia, Ucraina, Bielorussia, ecc.) Islam 900 Paesi dell'Europa (Albania, Macedonia, Bosnia ed Erzegovina, Russia), Paesi dell'Asia, Nord Africa Buddismo e Lamaismo 350 Cina, Mongolia, Giappone, Myanmar, Tailandia, Vietnam, Cambogia, Laos, Malesia, Sri Lanka, Russia (Buriazia, Tuva) Induismo 740 India, Nepal, Sri Lanka Confucianesimo 200 Cina Shintoismo Giappone Religioni tradizionali locali Paesi dell'Africa , Sud America, Oceania, Cina, Indonesia

In diversi periodi della storia, l'umanità ha cercato di esprimere il proprio atteggiamento nei confronti della religione e delle credenze religiose. Oggi è importante riconoscere che la religione occupa un posto importante nella storia dei popoli del mondo e non si tratta solo di credere o non credere negli dei. La religione permea la vita dei popoli di tutti i continenti. Una persona nasce e muore con riti religiosi. L'etica, la moralità, la moralità nella maggior parte dei paesi erano di natura religiosa. Molte conquiste culturali sono associate alla religione: pittura di icone, architettura, scultura, pittura, ecc.

Ci sono abbastanza persone al mondo a immagine delle quali sono pronto a realizzare diverse bambole voodoo. E infilarci degli aghi ogni giorno per calmare i miei nervi logori.

A proposito, il voodoo è una religione a tutti gli effetti, tradizionalmente diffusa in Africa.

E le credenze tradizionali sono comuni non solo in Africa, ma anche in altri continenti, quindi avrò sicuramente qualcosa di cui parlare.

In che modo le credenze tradizionali differiscono dalle altre religioni?

Le credenze tradizionali sono una delle prime forme di religione.

A differenza delle religioni mondiali (cristianesimo, islam e buddismo), diffuse in tutto il mondo tra una varietà di popoli, sono una religione popolare.

Le caratteristiche principali delle credenze tradizionali locali:

• si formano in un'area limitata;
• vi aderisce solo la popolazione locale;
• la Chiesa come istituzione è assente.

Da quest'ultimo ne consegue che lì regnano tradizioni tramandate di generazione in generazione e non norme ufficiali.

Le credenze locali possono “muoversi”, diffondersi in tutto il mondo, sperimentando varie trasformazioni nel processo.

Un esempio lampante è la religione del voodoo, arrivata nel Nuovo Mondo insieme agli schiavi dall'Africa.

Non sono credenze tradizionali in senso pieno, ma ne adottano molti elementi, alcuni movimenti religiosi moderni - varie forme di neopaganesimo, per esempio.

Credenze tradizionali di diversi paesi

Per quanto riguarda la popolazione della maggior parte dei paesi, ora le persone professano una delle religioni mondiali o non si considerano affatto appartenenti ad alcuna religione.

Secondo le statistiche del 1996, le credenze tradizionali erano professate da meno del 2% della popolazione mondiale.

Le credenze indigene sopravvivono principalmente in quattro continenti:

• Sud e Nord America;
• Asia;
• Africa.

In Africa, le credenze indigene sopravvivono nella maggior parte dei paesi, ma sono più comuni in:

• Mozabmike;
• Repubblica del Congo;
• Chad;
• Zambia;
• Zimbabwe.

In Asia questi sono Cina e India.

Per il Sud America è:

• Bolivia;
• Perù;
• Chile;
• Colombia.

Per quanto riguarda entrambe le Americhe, le credenze tradizionali sono preservate dagli indiani.

Qual è la religione tradizionale e ha ottenuto la risposta migliore

Risposta da Winter37[guru]
Il termine “religione” fu introdotto dal famoso oratore romano Cicerone, vissuto nel I secolo a.C. X4. Cicerone riteneva che questo concetto derivi dal verbo latino religere (raccogliere di nuovo, discutere di nuovo, riflettere di nuovo, mettere da parte per uso speciale), che in senso figurato significa "venerare" o "trattare qualcosa con speciale attenzione". Pertanto, Cicerone vedeva l'essenza stessa della religione nel rispetto dei poteri superiori, del Divino. Secondo l'onorevole dottore della Federazione Russa, dottore in scienze mediche, professore di psichiatria, Istituto di psichiatria forense dal nome. Il serbo F.V. Kondratyev, “la differenza principale e fondamentale tra le religioni tradizionali e le eresie rispetto alle sette totalitarie è che queste ultime si infiltrano nell'anima del neofita privandolo della libertà e del diritto al consenso informato, cioè violano le disposizioni fondamentali della Legge universale Dichiarazione dei diritti dell'uomo, Costituzione della Federazione Russa e altri documenti fondamentali sulla libertà di coscienza attraverso la violenza psicologica"
I TR sono religioni riconosciute dallo Stato sul territorio del proprio Paese. Ad esempio, in Russia si tratta dell'Ortodossia, dell'Islam e del Buddismo.

Risposta da *** [attivo]
La religione tradizionale Mari (Mar. Chimariy yula) è la religione popolare dei Mari, basata sulla mitologia Mari, modificata sotto l'influenza del monoteismo. Recentemente, ad eccezione delle aree rurali, ha assunto un carattere neopagano.
La religione Mari si basa sulla fede nelle forze della natura, che l'uomo deve onorare e rispettare. Prima della diffusione degli insegnamenti monoteistici, i Mari veneravano molti dei conosciuti come Yumo, pur riconoscendo il primato del Dio Supremo (Kugu-Yumo). Nel 19° secolo, le credenze pagane, sotto l'influenza delle visioni monoteistiche dei loro vicini, cambiarono e fu creata l'immagine dell'Unico Dio Tÿ̥ Osh Poro Kugu Yumo (Uno Luminoso Buono Grande Dio).
I seguaci della religione tradizionale Mari celebrano riti religiosi, preghiere di massa e conducono eventi di beneficenza, culturali ed educativi. Insegnano ed educano le giovani generazioni, pubblicano e distribuiscono letteratura religiosa. Attualmente sono registrate quattro organizzazioni religiose distrettuali.
Gli incontri di preghiera e le preghiere di massa si svolgono secondo il calendario tradizionale, tenendo sempre conto delle posizioni della luna e del sole. Le preghiere pubbliche di solito si svolgono nei boschi sacri (kusoto). La preghiera è guidata da onea, kart (kart kugyz).
G. Yakovlev sottolinea che il prato Mari ha 140 dei e la montagna Mari ne ha circa 70. Tuttavia, alcuni di questi dei probabilmente sono sorti a causa di una traduzione errata.
Il dio principale è Kugu-Yumo, il dio supremo che vive nel cielo, a capo di tutti gli dei celesti e inferiori. Secondo la leggenda il vento è il suo respiro, l'arcobaleno è il suo arco. Viene menzionato anche Kugurak - "anziano" - a volte venerato anche come il dio supremo:

Risposta da Lika[guru]
quello che prevale in un dato stato. Europa – Cattolicesimo, Russia – Ortodossia, ecc. D

Risposta da Anton Steinengel[guru]
La religione che predomina nella popolazione di un paese, è sostenuta dallo Stato ed è riconosciuta come quella principale

Risposta da Yolomon Salmonello[guru]
Una religione diffusa in questa zona da moltissimi anni!! ! Religione predominante!!!

Risposta da Billy[guru]
Confessioni. Ortodossia, Buddismo, Islam

religione cristianesimo induismo sciamanesimo

INDUISMO, la religione principale dell'India e una delle religioni del mondo. L'induismo ha avuto origine nel subcontinente indiano, con oltre il 90% dei circa 1 miliardo di persone che praticano questa religione che vivono nella Repubblica dell'India, che occupa la maggior parte del subcontinente. Comunità indù esistono anche in Bangladesh, Sri Lanka, Kenya, Sud Africa, Trinidad e Tobago e Guyana.

L’induismo abbraccia un’ampia varietà di credenze e pratiche. La tolleranza dell'Induismo per la diversità delle forme religiose è forse unica tra le religioni del mondo. L'induismo non ha gerarchia ecclesiastica o autorità suprema; è una religione completamente decentralizzata. A differenza del Cristianesimo o dell’Islam, l’Induismo non aveva un fondatore i cui insegnamenti venivano diffusi dai seguaci. La maggior parte dei principi fondamentali dell'Induismo furono formulati all'epoca di Cristo, ma le radici di questa religione sono ancora più antiche; Alcuni degli dei che gli indù adorano oggi erano adorati dai loro antenati quasi 4.000 anni fa. L'induismo si sviluppò costantemente, assorbendo e interpretando a suo modo le credenze e i rituali dei diversi popoli con cui entrò in contatto.

Nonostante le contraddizioni tra le varie varianti dell'Induismo, alla base di tutte ci sono alcuni principi fondamentali.

Al di là del mondo fisico in continua evoluzione esiste uno spirito universale, immutabile ed eterno, chiamato Brahman. L'anima (atman) di ogni creatura nell'Universo, compresi gli dei, è una particella di questo spirito. Quando la carne muore, l'anima non muore, ma passa in un altro corpo, dove continua una nuova vita.

Per la maggior parte degli indù, un elemento importante delle credenze religiose è la schiera degli dei. Ci sono centinaia di divinità nell'Induismo, da piccoli dei di importanza locale a grandi dei le cui azioni sono conosciute in ogni famiglia indiana. I più famosi sono Vishnu; Rama e Krishna, due forme o incarnazioni di Vishnu; Shiva (Shiva); e il dio creatore Brahma.

I libri sacri svolgono un ruolo importante in tutte le varietà di induismo. L'induismo filosofico enfatizza i testi sanscriti classici come i Veda e le Upanishad. L'induismo popolare, che venera sia i Veda che le Upanishad, utilizza i poemi epici Ramayana e Mahabharata come testi sacri, spesso tradotti dal sanscrito nelle lingue locali. Parte del Mahabharata, la Bhagavad Gita, è conosciuta da quasi tutti gli indù. La Bhagavad Gita è la più vicina a quella che potrebbe essere definita la scrittura generale dell'Induismo.

Sikhismo- religione fondata nel Punjab, nella parte nordoccidentale del subcontinente indiano dal guru (maestro spirituale) Nanak (1469-1539).

La Sacra Scrittura è “Guru Granth Sahib”.

Pellegrino sikh davanti al Tempio d'Oro

Ci sono più di 22 milioni di aderenti al Sikhismo in tutto il mondo.

Il Sikhismo è una religione indipendente nata tra l'Induismo e l'Islam, ma non è simile ad altre religioni e non riconosce continuità.

I Sikh credono in un unico Dio, un Creatore onnipotente e onnipervadente. Nessuno conosce il suo vero nome.

Dio è considerato in due aspetti: come Nirgun (Assoluto) e come Sargun (Dio personale in ogni persona). Prima della Creazione, Dio esisteva come Assoluto in sé, ma nel processo della Creazione si esprimeva. Prima della Creazione non c'era nulla: né il paradiso, né l'inferno, né i tre mondi, solo l'Informe. Quando Dio volle esprimersi (come Sargun), trovò innanzitutto la sua espressione attraverso il Nome, e attraverso il Nome apparve la Natura in cui Dio è dissolto e presente ovunque e si diffonde in tutte le direzioni come Amore.

La forma di adorazione di Dio nel Sikhismo è la meditazione. Nessun'altra divinità, demone, spirito, secondo la religione Sikh, è degna di adorazione.

La questione di cosa succede a una persona dopo la morte è considerata dai Sikh come segue. Considerano “sbagliate” tutte le idee su paradiso e inferno, punizione e peccati, karma e nuove rinascite. La dottrina della ricompensa nella vita futura, le richieste di pentimento, purificazione dai peccati, digiuno, castità e "buone azioni" - tutto questo, dal punto di vista del Sikhismo, è un tentativo di alcuni mortali di manipolare gli altri. I digiuni e i voti non hanno significato. Dopo la morte, l'anima di una persona non va da nessuna parte: si dissolve semplicemente nella Natura e ritorna al Creatore. Ma non scompare, ma rimane, come tutto ciò che esiste.

confucianesimo- non è tanto una religione quanto un insegnamento antico che ha incorporato norme etiche e politiche. A differenza della maggior parte delle religioni, il confucianesimo considera, prima di tutto, le questioni relative alle relazioni umane, in particolare il rapporto tra sovrano e subordinato, quindi, per definizione, non è una religione. La principale differenza rispetto alla religione è che il confucianesimo non implica alcuna chiesa. Ma l'insegnamento è penetrato così profondamente nella spiritualità della società cinese da essere diventato non meno importante di qualsiasi religione.

Quando si studia il confucianesimo, una persona può leggere un'ampia varietà di fonti scritte. Ciò consentirà una migliore comprensione di come l’insegnamento influenza molti aspetti della vita sociale cinese. I principali insiemi di canoni della religione sono il Pentateuco e il Quadruplo, mentre il secondo insieme di scritti non fu considerato canonico fino al XII secolo. L'assenza di qualsiasi dio o di altri poteri superiori rende il confucianesimo una delle religioni più flessibili del mondo moderno, che si adatta con successo alle esigenze odierne della società.

Uno degli elementi più importanti della religione confuciana è il culto degli antenati. La dottrina di "Xiao" - figli di pietà, che si prendono cura dei genitori.

I giapponesi hanno la loro religione... Shintoismo, che si è formato molto tempo fa e ha sentito pienamente l'influenza del buddismo. Lo shintoismo è una religione con molti oggetti di culto, che possono essere sia divinità che spiriti di persone defunte.

In molti modi, lo shintoismo può essere classificato come una religione pagana, poiché molti oggetti e fenomeni terreni possono avere una propria divinità. Inoltre, sorprendentemente, qualsiasi oggetto vivente non può essere necessariamente dotato di uno spirito, ad esempio uno spirito che vive in una determinata pietra è considerato lo spirito della zona in cui si trova questa pietra; così fanno molte religioni orientali, Shintoismo non implica alcun tipo di salvezza, lascia completa libertà di scelta ad ogni persona, che può decidere da sola cosa fare con le proprie azioni, sentimenti ed emozioni. La sua anima dopo la morte seguirà esattamente lo stesso percorso delle anime di tutti gli altri esseri viventi e non viventi. Insieme agli dei, gli shintoisti venerano attivamente gli spiriti dei loro antenati, che durante la loro vita erano considerati i patroni dei loro parenti, e dopo la morte serviranno come protettori dei loro discendenti. Tra i seguaci di questa religione c'è la credenza in vari totem, amuleti e persino nella magia.

Gli shintoisti hanno una visione interessante del bene e del male. Nelle religioni tradizionali, come il Cristianesimo e l’Islam, è consuetudine elevare il bene e il male ad assoluti e dipingerli con determinati colori. Gli shintoisti credono che una persona completamente buona o completamente malvagia non esista, e le azioni buone e cattive sono divise da loro solo in termini di idoneità alla vita. Naturalmente fare il bene è ritenuto opportuno e utile. Una persona costretta a fare il male, secondo gli insegnamenti dello Shintoismo, viene semplicemente ingannata dagli spiriti maligni, poiché il processo stesso di commettere cattive azioni è innaturale. Una persona è perfettamente in grado di prevenire da sola l'influenza dannosa di vari spiriti maligni, per fare ciò, ha semplicemente bisogno di vivere in armonia con se stessa e avvicinarsi il più possibile alle divinità, naturalmente, attraverso l'adorazione e il servizio attivi;

Il principio fondamentale dello Shintoismo è vivere in armonia con la natura e le persone. Secondo le credenze shintoiste, il mondo è un unico ambiente naturale in cui i kami, le persone e le anime dei morti vivono fianco a fianco.

Ebraismoè la più antica religione abramitica, la base da cui provenne prima il cristianesimo e poi l'Islam. L'origine della religione avvenne durante l'era del Secondo Tempio, avvenuta tra il 516 a.C. e il 70 d.C. Il numero totale di ebrei, che possono includere sia ebrei etnici che persone di altre nazionalità, è di 13,4 milioni di persone. Di questi, circa il 42% vive in Israele, la stessa percentuale negli Stati Uniti e in Canada, e il resto in altri paesi, soprattutto europei.

Il monoteismo fu proclamato per la prima volta nel giudaismo. Cioè, Dio ha creato l'uomo e tutto ciò che lo circonda, i poteri superiori stanno cercando di aiutare le persone, e alla fine è bene che vinca. Questi principi sono diventati comuni a tutte le religioni abramitiche del nostro tempo. Cioè, Dio non è solo un creatore, ma anche, in una certa misura, un padre per le persone, è la fonte non solo di tutte le cose, ma anche della stessa gentilezza, e quindi, compiendo buone azioni, ci avviciniamo a Dio. L'uomo è il centro dei valori di questa religione, è immortale, poiché la sua anima è immortale e ha opportunità illimitate di auto-miglioramento. Con l'aiuto del libero arbitrio e dell'aiuto di Dio, ogni persona è capace delle cose più grandi. Ma allo stesso tempo, anche gli ebrei si distinguono, poiché nel giudaismo si crede che sia stato Dio a dare i comandamenti agli ebrei e ad affidare loro la missione di portare la virtù a tutta l'umanità. Ecco perché i credenti si definiscono il popolo eletto. Molto probabilmente, questa particolare ragione è una conseguenza del fatto che il giudaismo non è diventato così popolare tra le altre nazionalità ed è praticato principalmente solo tra gli stessi ebrei.

La Torah - il libro sacro degli ebrei, contiene 613 mitzvot - descritte, estratte dal Pentateuco, cioè 613 comandamenti. Un ebreo è obbligato a osservare tutti questi comandamenti, ma la Torah impone alcuni di questi comandamenti anche al resto dell'umanità. Un non ebreo è obbligato a rispettare i 7 comandamenti, le cosiddette leggi dei Nuovi Figli.

Al centro dell'ebraismo c'è la dottrina del dominio più completo del mondo spirituale su quello materiale, nonostante entrambe queste dimensioni siano state create da Dio. Inoltre, la mente superiore ha creato l'uomo proprio per gestire efficacemente i mondi materiali. Pertanto, tutte le azioni umane devono portare l'impronta della volontà di Dio.

Le credenze e i rituali autoctoni che si svilupparono nel continente mantengono il loro significato ancora oggi in molte parti dell’Africa. Si basano su miti cosmogonici. Nonostante tutta la diversità nei dettagli, sono uniti nell'idea dell'origine primordiale e miracolosa di questo popolo e nella profonda convinzione della sua inseparabilità con la natura, nel coinvolgimento in essa. I miti, che raccontano la creazione del mondo, parlano dell'emergere simultaneo di uomo, piante, animali o della trasformazione di piante o animali in esseri umani; allo stesso tempo, rimane la consapevolezza della speciale parentela di tutti loro.

L'UNESCO nelle sue pubblicazioni di riferimento usa spesso un nome convenzionale per le credenze autoctone: animismo. Tuttavia, non esiste un’unica religione africana (o europea, asiatica o americana). Di norma, ogni nazione ha sviluppato un insieme complesso di idee religiose, in cui i vari culti possono essere visti in diverse combinazioni: feticismo, animismo, fede in nyama- vitalità, totemismo, ecc. Stregoneria, stregoneria e magia: imitative, protettive o dannose, occupano ancora un posto importante nel sistema delle idee religiose. Nelle società poco influenzate dalla cultura urbana e dalla produzione di merci, tutte le fasi più importanti della vita di una persona (nascita, pubertà, matrimonio, morte), così come le sue attività pratiche (caccia, agricoltura, allevamento del bestiame, pesca, fabbricazione di utensili, cura malattie, ecc.) sono letteralmente invischiati nella magia. Il rituale, un tempo comune, di mangiare parti del corpo (labbra o pelle della fronte) di un potente stregone o di un nemico ammirevole per ottenere parte della sua forza, potere o saggezza ha dato origine all'idea dei cannibali che vagavano in tutta la letteratura europea sull'Africa. . La fede nella magia dannosa è forte anche nelle città: spesso i medici europei che lavoravano in Africa erano sorpresi di notare che era impossibile salvare una persona che sapeva di essere stata danneggiata; Sono noti anche casi di procedimenti legali in cui persone sono state accusate di tentativi di omicidio per aver perforato con spilli le fotografie di un rivale politico; Si sono verificati anche casi di furto di oggetti sacri allo scopo di indebolire il potere di un particolare nemico. Fino ad ora, una parte significativa degli africani non crede nella natura naturale della morte. Talismani e amuleti mantengono un significato grande e non ancora estinto, in particolare, presumibilmente rendendo una persona invulnerabile o trasformando i proiettili in acqua (tali idee erano diffuse tra i partecipanti alle rivolte anticoloniali in Na-

Mibiya, Tanzania, Kenia; tra i partigiani dell'Angola e del Mozambico, ecc.). Le azioni magiche di stregoni e guaritori spesso mascheravano la loro eccellente conoscenza della natura e della medicina tradizionale. L'uso di segnali meteorologici appena percettibili ai non addetti ai lavori consentiva di “provocare” la pioggia; lo studio delle proprietà delle piante, dei minerali, dei veleni animali o delle proprietà dei singoli organi ha permesso di curare molte malattie (soprattutto mentali), a volte fuori dal controllo della medicina europea. La maggior parte dei sistemi di credenze religiose nel continente sono culti locali. Tra questi, il culto degli antenati è di enorme, e spesso fondamentale, importanza. Tra gli antenati della famiglia della maggior parte dei popoli africani spiccava l'antenato di un grande gruppo di parentela e l'antenato della tribù. Nelle comunità vicine (territoriali), il ruolo principale veniva attribuito al primo antenato della famiglia che un tempo fu il primo ad occupare le terre un tempo deserte. Prima dell'inizio dei lavori agricoli, delle stagioni di caccia e pesca, dell'estrazione di minerali, ecc. si tenevano rituali e cerimonie per chiedere agli antenati il ​​permesso e le benedizioni. Un tale culto, come in altre aree del mondo, non ha bisogno né di magnifici templi né di una gerarchia di clero sviluppata.

Tra i popoli che crearono le proprie prime formazioni statali anche prima della colonizzazione europea (Akan, Fon, Yoru-ba e altri nell'Africa occidentale; Baganda, Banyoro e altri nel Lago Inter-Zero), apparve uno strato superiore di nobiltà, la base della che era la nobiltà del clan. Il culto degli antenati dei sovrani supremi divenne gradualmente un culto nazionale. Insieme agli spiriti senza volto della foresta, dell'acqua della savana, ecc. (Mizimu, Vidiye, Bashimi tra i popoli dell'Africa centrale; Orisha tra gli Yoruba) apparvero gli dei, cioè gli esseri sono più potenti, dotati di funzioni più distinte, hanno un nome personale, una certa “sfera di attività”. Così, tra gli Yoruba, spiccava Olorun, il signore del cielo; Obatala - patrono della terra; Olokun: signore dell'acqua; Ogun: dio del ferro e della guerra; Olorosa è la dea del focolare, ecc. Nelle condizioni di tecnicizzazione della vita, l'emergere di nuovi tipi di attività, alcune di esse hanno cambiato la loro “specializzazione”: ad esempio, Ogun è ora il santo patrono degli autisti e dei meccanici.

Tra la schiera degli dei e degli spiriti, alcuni popoli avevano una divinità suprema, alla quale veniva spesso (ma non necessariamente) attribuito l'atto di creare il mondo. Tra gli Akan, il capo del pantheon era Nyame, il signore del cielo. I capi dei pantheon di molte nazioni dal Nilo allo Zambesi hanno lo stesso nome dal suono simile: Nyama, Nyambe, Nzambi, Nzambi-Mpungu, ecc. Queste sono divinità che personificavano il sole, o la pioggia, o l'intera volta celeste. La personificazione della terra è venerata ovunque. Ciò è naturalmente dovuto alla grande importanza per l'agricoltura

tsev fertilità del suolo, calore solare e umidità. Quando si traducevano i testi sacri del cristianesimo nelle lingue africane, il Signore veniva spesso tradotto come “Nzambi”. Tuttavia, va tenuto presente che nella visione tradizionale la comprensione di “Nzambi” non coincide affatto con la valutazione dell'essenza del Dio cristiano. Il primo appare solo come creatore del mondo, poi non interferisce più con la vita delle sue creature; il suo culto non esisteva; non si rivolgevano a lui con richieste e suppliche; non si aspettavano alcuna ricompensa per una vita giusta, né punizione per i peccati. Ciò è particolarmente chiaramente espresso nel folklore di molti popoli africani (vedi, ad esempio, le tradizioni orali degli Ashanti, degli Zulu e dei Bakongo).

Il politeismo negli stati africani tradizionali si fuse inevitabilmente con il culto di un sovrano divinizzato. Le idee sulla natura sacra del potere del sovrano hanno lasciato il segno nella vita politica moderna. L'influenza di queste idee fu particolarmente grande durante il periodo della lotta per l'indipendenza e nei primi giorni dell'esistenza di stati indipendenti. A quel tempo, si sapeva che i partiti politici si formavano lungo linee etniche ed erano spesso guidati da governanti tradizionali, le cui decisioni erano considerate sacre e immutabili. Negli stati tradizionali si sviluppò anche un sacerdozio professionale.

Una delle caratteristiche importanti delle credenze tradizionali è l'esistenza di società religiose e mistiche segrete. Le loro basi sono radicate nel sistema tribale. Tuttavia si adattarono sia alle prime associazioni statali dell'Africa precoloniale, dove svolgevano funzioni di polizia (come gli Ogboni tra gli Yoruba), sia alla vita moderna (i sindacati Poro, Simo, Komo sono ancora vivi nei paesi dell'Africa occidentale, principalmente in Liberia e Sierra Leone).

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