Herman Melville "Moby Dick, o la balena bianca" Romano G

Hermann Melville

Marinaio, insegnante, doganiere e brillante scrittore americano. Oltre a “Moby Dick”, ha scritto il racconto più importante per la letteratura del XX secolo, “Bartleby lo scriba”, che ricorda allo stesso tempo “Il cappotto” di Gogol e Kafka.

Tutto ebbe inizio il 3 gennaio 1841, quando la nave baleniera Acushnet salpò dal porto americano di New Bedford (costa orientale degli Stati Uniti). La squadra comprendeva il 22enne Melville, che in precedenza aveva navigato solo su navi mercantili, e lavorava anche come insegnante (apriamo Moby Dick e vediamo una biografia simile del narratore Ishmael). La nave fece il giro del continente americano da sud e si diresse attraverso l'Oceano Pacifico verso le Isole Marchesi. In uno di essi, Melville, e con lui altre sette persone, fuggirono nella tribù nativa dei Typei (questa trama si sarebbe poi riflessa nel primo romanzo di Melville, del 1846, “Typee”). Poi finì su un'altra nave baleniera (dove divenne il mandante della rivolta) e infine sbarcò a Tahiti, dove visse per qualche tempo la vita di un vagabondo (“Omu”, 1847). Successivamente lo vediamo nei panni di un impiegato alle Hawaii, da dove fuggì frettolosamente quando la stessa nave da cui era scappato entrò in porto, e poi Melville si arruolò su una nave diretta in America (“The White Pea Jacket”, 1850). ).

Il punto non è solo che ha inviato sulle pagine dei suoi libri avventure già pronte che la vita stessa ha lanciato a Melville. Alla fine, è molto difficile separare la fantasia dalla verità in essi - e la presenza della finzione è innegabile. Ma il viaggio per mare del 1841-1844 diede al futuro scrittore un impulso creativo così potente che si rifletteva in quasi tutte le sue opere principali, non importa in quale vena fossero scritte: avventuroso-etnografico (come i primi testi) o simbolico-mitologico. (come “Moby Dick”).

I libri di Melville degli anni Quaranta sono solo metà dei romanzi. Se intendiamo la trama di un romanzo come basata su intrighi e conflitti, allora le storie di Melville non sono romanzi. Si tratta piuttosto di catene di saggi, descrizioni di avventure con numerose divagazioni: attirano il lettore più per l'improbabilità e l'esotismo di quanto descritto, che per il ritmo della narrazione. Il ritmo della prosa di Melville rimarrà per sempre indistinto, senza fretta e meditativo.

Già nel romanzo "Mardi" (1849), Melville cerca di combinare un tema avventuroso con allegorie nello spirito di William Blake (risultò piuttosto goffo), e in "The White Peacoat" descrive la nave come una piccola città, un microcosmo: in uno spazio che limita la libertà di movimento, tutti i conflitti sono particolarmente evidenti, rilevanti, nudi.

Dopo la pubblicazione delle sue prime opere, Melville divenne una figura alla moda a New York. Tuttavia, lo scrittore si stancò presto del trambusto dei circoli letterari locali e nel 1850 si trasferì in Massachusetts, acquistando una casa e una fattoria vicino a Pittsfield.

Le nuove impressioni letterarie di Melville risalgono allo stesso periodo (1849–1850). È noto che fino al 1849 lo scrittore non lesse Shakespeare - e per una ragione molto prosaica: tutte le pubblicazioni che gli arrivarono erano in caratteri molto piccoli e Melville non poteva vantarsi di una visione perfetta. Nel 1849, lo scrittore riuscì finalmente ad acquistare un libro di Shakespeare in sette volumi adatto a lui, che studiò da cima a fondo. Questa serie di sette volumi è sopravvissuta ed è tutta ricoperta di note di Melville. La maggior parte di loro sono sul campo delle tragedie - principalmente "Re Lear", così come per noi meno ovvi "Antonio e Cleopatra", "Giulio Cesare" e "Timone di Atene".

Leggere Shakespeare cambia completamente i gusti letterari di Melville. In Moby Dick (1851), che riflette chiaramente le influenze shakespeariane, troviamo non solo numerose citazioni del classico inglese, ma anche la sua retorica, il deliberato arcaismo del linguaggio, frammenti incorniciati in forma drammatica e lunghi monologhi teatralmente elevati. dei personaggi. E, soprattutto, la profondità e l'universalità del conflitto di Melville non solo si intensificano, ma si spostano a un nuovo livello qualitativo: l'avventuroso romanzo marino si trasforma in una parabola filosofica dal significato senza tempo. Melville prima e dopo Shakespeare sono due scrittori diversi: sono accomunati solo dal tema del mare e da alcuni tratti dello stile narrativo. Inoltre: la lettura di Shakespeare lascia un'impronta nella percezione di Melville della moderna letteratura americana e britannica. Grazie a Shakespeare disponeva di un sistema di coordinate che permetteva di individuare le vette nel mare della narrativa in linea.

Nel 1850, Melville legge il romanzo “The Mosses of the Old Manor” di Nathaniel Hawthorne - e, ispirato da ciò che legge, scrive subito l'articolo “Hawthorne and his “The Mosses of the Old Manor””, in cui chiama il autore di "La lettera scarlatta", un successore delle tradizioni di Shakespeare. Melville difende il diritto dell'artista di parlare dei misteri dell'esistenza, di temi davvero grandi, dei problemi più profondi, comprendendoli poeticamente e filosoficamente. Nello stesso articolo su Hawthorne, Melville torna a Shakespeare: “Shakespeare ci suggerisce cose che sembrano così spaventosamente vere che sarebbe pura follia per un uomo sano di mente pronunciarle o accennarle”. Questo è l'ideale che Hawthorne segue e che lo stesso Melville dovrà d'ora in poi seguire.

Nello stesso anno conobbe il romanzo “Sartor Resartus” (1833–1834) dello storico e pensatore inglese Thomas Carlyle. Qui ha trovato una combinazione di complessi costrutti filosofici e uno stile narrativo giocoso nello spirito di Stern; commenti a flusso libero che a volte oscurano la storia principale; "filosofia dell'abbigliamento" - abitudini, catene che legano mani e piedi a una persona - e la predicazione della liberazione da essi. Il libero arbitrio, secondo Carlyle, consiste nel realizzare l'essenza del “vestito”, trovare il male che si nasconde in esso, combatterlo e creare nuovi significati, liberi dai “vestiti”. C'è un'opinione secondo cui il personaggio principale di Moby Dick, Ishmael, ricorda molto il Teufelsdröck di Carlyle. Anche il titolo del primo capitolo di "Moby Dick" "Loomings" (nella traduzione russa - "Appaiono i contorni") Melville avrebbe potuto prendere in prestito da "Sartor Resartus" - tuttavia, in Carlyle questa parola (che denota i "contorni" del suo filosofia che appare all'orizzonte) appare solo brevemente.

Poco prima, Melville aveva assistito a una delle conferenze del filosofo trascendentalista americano Ralph Emerson (anche lui fan di “Sartor Resartus”). In quegli stessi anni legge attentamente i testi di Emerson, in cui ritrova la comprensione dell'esistenza come mistero e la creatività come segno che indica questo mistero. E nel 1851, già terminando Moby Dick, Melville lesse contemporaneamente A Week on the Concord e Merrimack Rivers (1849) di Henry Thoreau, uno studente devoto di Emerson.

Moby Dick è figlio di queste influenze disparate (aggiungeteci la potente tradizione del romanzo marittimo britannico e americano, già ben padroneggiata). La tragedia di Shakespeare, fortemente romanticizzata e interpretata in uno spirito trascendentalista, è stata rappresentata sul ponte di una nave, ricoperta di olio di balena. Meno chiara è la questione della conoscenza di Melville con Il racconto delle avventure di Arthur Gordon Pym (1838) di E. A. Poe, sebbene ci siano molti paralleli testuali interessanti con Moby Dick.

Il romanzo di Melville è vasto come l'oceano. In musicologia esiste un termine “lunghezze divine” (di solito caratterizzano le sinfonie di Schubert e Bruckner), e se lo trasferissimo nello spazio della letteratura del XIX secolo, il numero uno sarebbe “Moby Dick”. Si apre con una raccolta di più pagine di citazioni sulle balene. I nomi degli eroi e i nomi delle navi sono presi in prestito dall'Antico Testamento. La trama è incredibile: una balena è capace di mordere la gamba o il braccio di un marinaio; un capitano con una gamba sola si arrampica sull'albero maestro; un uomo viene crocifisso su una balena; l'unico marinaio scampato all'ira della balena galleggia attraverso l'oceano a cavalcioni di una bara. Il romanzo ha due narratori: Ishmael e l'autore, che si sostituiscono a turno (come in Bleak House di Dickens e The Kid di Daudet). Ad eccezione dell'esposizione e della fine del libro, la trama praticamente si ferma (balena, incontro con un'altra nave, oceano, ancora balena, ancora oceano, ancora nuova nave e così via). Ma quasi ogni terzo capitolo del romanzo è una lunga digressione di natura etnografica, naturalistica o filosofica (e ognuno è legato alle balene in un modo o nell'altro).

Carl van Doren "Il romanzo americano"

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Raymond Weaver "Herman Melville: marinaio e mistico"

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Ernest Hemingway "Il vecchio e il mare"

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Albert Camus "La Peste"

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Il mostro che Achab, malato di odio e con una gamba sola, sta cercando ha molti nomi: Leviatano, Balena Bianca, Moby Dick. Melville scrive il primo di questi con una piccola lettera. È anche preso in prestito dall'Antico Testamento. Il Leviatano appare sia nei Salmi che nel Libro di Isaia, ma la descrizione più dettagliata di lui si trova nel Libro di Giobbe (40:20–41:26): “Puoi trafiggergli la pelle con una lancia o la testa con una lancia da pescatore? punto?<…>La spada che lo tocca non reggerà, né la lancia, né il giavellotto, né l'armatura.<…>egli è il re di tutti i figli dell’orgoglio”. Queste parole sono la chiave di Moby Dick. Il romanzo di Melville è un enorme commento in prosa sui versi dell'Antico Testamento.

Il capitano del Pequod, Achab, è sicuro: uccidere la Balena Bianca significa distruggere tutto il male del mondo. Il suo antagonista Starbuck considera questa “malizia verso una creatura stupida” una follia e una blasfemia (Capitolo XXXVI “Sul ponte”). "Blasfemia" è una rima del Salmo biblico 103, che afferma direttamente che il Leviatano fu creato da Dio. Achab è un conflitto tra un alto ideale (la lotta contro il male) e un falso percorso verso la sua attuazione, abbastanza dimenticato dai tempi di Cervantes e resuscitato da Melville poco prima di Dostoevskij. Ed ecco Achab come interpretato da Ismaele: “Colui che i pensieri persistenti trasformano in Prometeo nutrirà per sempre l'avvoltoio con pezzi del suo cuore; e il suo avvoltoio è la creatura che egli stesso partorisce” (Capitolo XLIV “Carta del mare”).

La filosofia di Achab è simbolica: “Tutti gli oggetti visibili non sono altro che maschere di cartone” e “Se devi colpire, colpisci questa maschera” (capitolo XXXVI). Questa è una chiara eco della "filosofia dell'abbigliamento" di Carlyle. Nello stesso luogo: “La Balena Bianca per me è un muro eretto proprio davanti a me. A volte penso che non ci sia niente dall'altra parte. Ma non è importante. Ne ho abbastanza di lui, mi lancia una sfida, vedo in lui una forza crudele, sostenuta da una malizia incomprensibile. Ed è proprio questa incomprensibile malizia che odio più di tutte; e se la Balena Bianca fosse semplicemente uno strumento o una forza a sé stante, avrei comunque riversato su di lui il mio odio. Non parlarmi di blasfemia, Starbuck, sono pronto a colpire anche il sole se mi offende.

L'immagine di Moby Dick può essere interpretata in diversi modi. È il destino o la volontà superiore, Dio o il diavolo, il destino o il male, la necessità o la natura stessa? È impossibile rispondere inequivocabilmente: la cosa principale in Moby Dick è l'incomprensibilità. Moby Dick è un mistero: ecco l’unica risposta che abbraccia e allo stesso tempo nega tutte le altre opzioni. Possiamo dirlo diversamente: Moby Dick è un simbolo che suggerisce un intero campo di possibili significati e, a seconda della sua decifrazione, il conflitto di Achab con la Balena Bianca assume nuove sfaccettature. Tuttavia, decifrando, restringiamo sia la variabilità semantica che la poesia mitologica dell'immagine - questo è esattamente ciò che ha scritto Susan Sontag nel suo famoso: l'interpretazione impoverisce il testo, relegandolo al livello del lettore.

Alcune delle immagini simboliche del romanzo è meglio semplicemente annotarle che interpretarle. La ruota della baleniera Pequod è ricavata dalla mascella di una balena. Il pulpito del Predicatore Mapple ha la forma di una nave, che predica un sermone su Giona nel ventre della balena. Nel finale il cadavere della baleniera Parsi Fedallah è strettamente avvitato alla balena. Un falco rimane impigliato in una bandiera sull'albero del Pequod e affonda con la nave. Sulla nave si riuniscono rappresentanti di varie nazionalità e parti del mondo: dal parsi al polinesiano (se ovunque nella letteratura esiste un'incarnazione ideale del multiculturalismo, allora questa è, ovviamente, il Pequod). Nella stuoia tessuta dal polinesiano Queequeg, Ishmael vede il Telaio del Tempo.

Anche le associazioni simboliche danno origine a nomi biblici. La trama del confronto con il profeta Elia è collegata al re Achab. Lo stesso Elia appare sulle pagine del romanzo (capitolo XIX, chiaramente intitolato "Il Profeta") - è un pazzo che predice in termini vaghi i guai per i partecipanti al viaggio. Giona, che osò disobbedire a Dio e per questo fu inghiottito da una balena, appare nel sermone di padre Mapple: il pastore ripete che Dio è ovunque e sottolinea che Giona era d'accordo con la giustizia della punizione. Il personaggio principale, Ishmael, prende il nome dall'antenato dei beduini vagabondi dell'Antico Testamento, il cui nome sta per "Dio ascolta". In uno dei capitoli appare la nave "Geroboamo" - un riferimento al re d'Israele, che trascurò la profezia del profeta Gabriele e perse suo figlio. Un certo Gabriele sta navigando su questa nave e scongiura Achab di non dare la caccia alla Balena Bianca. Un'altra nave si chiama "Rachel" - un'allusione all'antenata della casa d'Israele, che si addolora per il destino dei suoi discendenti ("il lamento di Rachele"). Il capitano di questa nave ha perso suo figlio in uno scontro con la Balena Bianca, e nel finale del romanzo sarà “Rachel” a prendere Ishmael, navigando tra le onde a cavalcioni di una bara.

Tutti questi nomi sono Antico Testamento, non Nuovo Testamento. I paralleli antichi (la testa di una balena - come la Sfinge e Zeus; Achab - come Prometeo ed Ercole) fanno appello anche allo strato più antico dei miti greci. Le seguenti righe del romanzo di Melville “Redburn” (1849) testimoniano l'atteggiamento speciale di Melville nei confronti dell'immaginario più antico e “barbaro”: “I nostri corpi possono essere civilizzati, ma abbiamo ancora le anime dei barbari. Siamo ciechi e non vediamo il vero volto di questo mondo, siamo sordi alla sua voce e morti alla sua morte”.

Il capitolo XXXII (“Cetologia”) afferma che questo libro “non è altro che un progetto, anzi l’abbozzo di un progetto”. Melville non fornisce al lettore di Moby Dick le chiavi dei suoi segreti e le risposte alle domande. È questo il motivo del fallimento del romanzo tra il pubblico dei lettori? Perfino quei critici - contemporanei dello scrittore, che valutarono positivamente il libro, lo percepirono piuttosto come un'opera scientifica popolare, condita con una trama lenta e esagerazioni romantiche.

Dopo la morte di Melville e fino agli anni '10 compresi, era considerato un autore generalmente poco importante. Nel XIX secolo non troviamo quasi nessuna traccia della sua influenza. Si può solo ipoteticamente supporre l'influenza di Melville su Joseph Conrad (c'è un libro di Leon F. Seltzer del 1970 a riguardo), poiché l'autore di "Typhoon" e "Lord Jim" aveva sicuramente familiarità con i tre libri dell'americano. È molto allettante vedere una variazione di Moby Dick, ad esempio, nell'immagine di Kurtz di Heart of Darkness (questa interpretazione allunga un filo dal romanzo di Melville ad Apocalypse Now di F. F. Coppola).

La rinascita di Melville iniziò con un articolo di Carl Van Doren in The Cambridge History of American Literature (1917), poi, dopo che il mondo della cultura ricordò il centenario dello scrittore nel 1919, nel 1921 apparve un libro dello stesso autore, An American Novel, con una sezione su Melville e la prima biografia dello scrittore è “Herman Melville, Sailor and Mystic” di Raymond Weaver. All'inizio degli anni '20 furono pubblicate le sue prime opere complete, in cui la sua storia sconosciuta "Billy Budd" (1891) fu presentata al pubblico per la prima volta.

E andiamo via. Nel 1923, l'autore di Lady Chatterley's Lover, David Herbert Lawrence, scrisse di Moby-Dick in Studies in American Literature. Chiama Melville “un maestoso veggente, un poeta del mare”, lo definisce un misantropo (“va per mare per sfuggire all’umanità”, “Melville odiava il mondo”), al quale gli elementi davano la possibilità di sentirsi fuori dal tempo. e società.

Un altro maestro del modernismo, Cesare Pavese, tradusse Moby Dick in italiano nel 1931. In un articolo del 1932, "Herman Melville", definisce Moby-Dick un poema di vita barbara e paragona lo scrittore agli antichi tragediografi greci e Ishmael al coro di un'antica tragedia.

Charles Olson, poeta e politico (un binomio raro!), nel libro “Call Me Ishmael” (1947), analizzò attentamente la raccolta di Melville dei testi di Shakespeare con tutte le note scolastiche a margine: fu lui a giungere a conclusioni ragionate sull'influenza decisiva del Bardo sull'opera di Melville.

"Moby Dick"

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"Mascelle"

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"La vita acquatica"

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"Nel cuore del mare"

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"Non è un paese per vecchi"

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Cosa ha trovato il XX secolo a Melville? Ci sono due considerazioni.

Primo. Melville è provocatoriamente libero nella forma. Non fu l'unico, ovviamente (c'erano anche Stern, Diderot, Friedrich Schlegel, Carlyle), ma fu questo scrittore che riuscì a dispiegare il romanzo con infinita lentezza, senza precipitarsi da nessuna parte, come una grandiosa sinfonia, anticipando il " lunghezze divine” di Proust e Joyce.

Secondo. Melville è mitologico - non solo facendo riferimento ai nomi dei profeti dell'Antico Testamento e paragonando la balena al Leviatano e alla Sfinge, ma anche perché crea liberamente il proprio mito, non allegorico-forzato (come Blake e Novalis), ma vivace, completo e convincente. Eleazar Meletinsky nel suo libro “La poetica del mito” (1976) ha proposto il termine “mitologismo” nel significato di “costruzione motivazionale della realtà artistica basata sul modello di uno stereotipo mitologico”. Nella letteratura del secolo scorso incontriamo molto spesso la mitologia, e Melville in questo caso sembra più un autore del XX che del XIX secolo.

Albert Camus studiò Moby Dick durante la creazione di La Peste (1947). È anche possibile che il romanzo abbia influenzato l’opera teatrale “Caligola” (1938-1944) dello stesso autore. Nel 1952 Camus scrisse un saggio su Melville. Vede in Moby Dick una parabola sulla grande battaglia dell'uomo con la creazione, il creatore, i suoi simili e se stesso, e in Melville - un potente creatore di miti. Abbiamo il diritto di correlare Achab con Caligola, la caccia alla balena da parte di Achab con il confronto tra il dottor Rieux e la peste, e l’enigma di Moby Dick con il potere irrazionale della peste.

L'ipotetica influenza di Moby Dick su Il vecchio e il mare (1952) di Ernest Hemingway è diventata un luogo comune nella critica letteraria. Notiamo che la storia è correlata anche all'Antico Testamento, sia nel significato (Salmo 103) che nei nomi dei personaggi (Santiago - Giacobbe, che combatté con Dio; Manolin - Emmanuel, uno dei nomi di Cristo) . E la trama interna, come in Moby Dick, è la ricerca di un significato sfuggente.

Il maestro del noir Jean-Pierre Melville ha preso il suo pseudonimo in onore di Herman Melville. Ha definito Moby Dick il suo libro preferito. La vicinanza di Melville a Melville è chiaramente visibile nelle trame dei suoi film polizieschi: i loro eroi si manifestano pienamente solo in condizioni di ogni minuto prossimità della morte; Le azioni dei personaggi spesso assomigliano a uno strano rituale infernale. Come Melville, Melville ha allungato all'infinito lo spazio temporale dei suoi film, alternando frammenti lentamente trascinanti con taglienti esplosioni drammatiche.

L'adattamento cinematografico più significativo di Moby Dick fu realizzato nel 1956 da un altro maestro del noir, amante di Joyce e Hemingway, John Huston. Suggerì di scrivere la sceneggiatura a Ray Bradbury (a quel tempo l'autore dei romanzi Fahrenheit 451 e The Martian Chronicles). Più tardi, nel suo libro autobiografico Green Shadows, White Whale (1992), Bradbury affermò che prima di iniziare a lavorare sull'adattamento cinematografico, aveva affrontato Moby Dick dieci volte e non aveva mai padroneggiato il testo. Ma già durante la produzione del film ha dovuto leggere più volte il testo da cima a fondo. Il risultato è stato una rielaborazione radicale del romanzo: lo sceneggiatore si rifiuta deliberatamente di copiare pedissequamente la fonte originale. L'essenza dei cambiamenti è delineata nelle stesse “Green Shadows” (capitoli 5 e 32): il Parsi Fedalla è stato rimosso dai personaggi e tutto il meglio che Melville gli associava è stato trasferito ad Achab; l'ordine delle scene è stato cambiato; eventi disparati sono combinati tra loro per un maggiore effetto drammatico. Confrontare il romanzo di Melville e il film basato sulla sceneggiatura di Bradbury è una buona lezione per qualsiasi sceneggiatore. Alcuni dei consigli di Bradbury potrebbero essere inclusi in un libro di testo cinematografico: “Prendi prima la metafora più grande, il resto seguirà. Non sporcarti di sardine quando il Leviatano incombe."

Bradbury non è stato l'unico che ha lavorato a questo film a essere perseguitato dal testo molto tempo dopo le riprese. Gregory Peck, che interpretava Achab, apparirà nel ruolo del pastore Mapple nell'adattamento televisivo del 1998 di Moby-Dick (prodotto dall'autore di Apocalypse Now F.F. Coppola).

Orson Welles, che interpretava lo stesso pastore Mapple per Houston, scrisse allo stesso tempo la commedia "Moby Dick - Rehearsal" (1955) basata sul romanzo. In esso, gli attori riuniti per le prove improvvisano il libro di Melville. Achab e Padre Mapple dovrebbero essere interpretati dallo stesso artista. È necessario dire che alla première londinese del 1955, Orson Welles prese il ruolo per sé? (Nella produzione newyorkese del 1962 dell'opera, è stato interpretato da Rod Steiger - e nel 1999 ha doppiato Achab in Moby Dick di Natalia Orlova). Orson Welles ha provato a filmare la produzione londinese, ma poi ha rinunciato; tutto il filmato è andato poi perso in un incendio.

Il tema di “Moby Dick” preoccupò Orson Welles anche dopo. Chi, se non lui, il regista più shakespeariano del cinema mondiale, artista dai grandi tratti e dalle immagini metaforiche, sognerebbe un proprio adattamento cinematografico del romanzo? Tuttavia, Moby Dick era destinato ad unirsi alla già lunga lista di progetti non realizzati di Welles. Nel 1971, lo stesso regista disperato si sedette con un libro in mano davanti alla telecamera sullo sfondo di un muro blu (che simboleggia il mare e il cielo) - e iniziò a leggere il romanzo di Melville nell'inquadratura. Sono sopravvissuti 22 minuti di questa registrazione: il gesto disperato di un genio costretto a sopportare l'indifferenza dei produttori.

Cormac McCarthy, un classico vivente della letteratura americana, definisce Moby Dick il suo libro preferito. In ciascuno dei testi di McCarthy, possiamo facilmente trovare non solo numerosi profeti (come Elia e Gabriele di Melville), ma anche un'unica Balena Bianca - un'immagine incomprensibile, sacra, inconoscibile, una collisione con la quale è fatale per una persona (la lei- lupo in “Beyond the Line”, Chigurh in , un cartello della droga nella sceneggiatura del film).

Moby Dick ha un significato speciale per la cultura nazionale. Gli americani ricordano che gli Stati Uniti una volta erano uno dei principali attori nell'industria mondiale della caccia alle balene (e nel romanzo si può vedere un atteggiamento arrogante nei confronti delle navi baleniere di altri paesi). Di conseguenza, il lettore locale coglie nel testo di Melville quelle sfumature che sfuggono ai lettori di altri paesi: la storia del Pequod e di Moby Dick è una pagina gloriosa e tragica nella formazione della nazione americana. Non sorprende che negli Stati Uniti compaiano dozzine di varianti esplicite e implicite di Moby Dick. Quelli più ovvi sono Lo Squalo di Steven Spielberg (1975), Le avventure acquatiche di Wes Anderson (2004), o, per esempio, il recentissimo film Nel cuore del mare di Ron Howard, dove la storia della Balena Bianca è rivista in chiave spirito ambientalista. Implicitamente, la storia di Moby Dick viene letta in centinaia di film e libri sui combattimenti con mostri misteriosi - da "Duel" (1971) dello stesso Spielberg a "Alien" (1979) di Ridley Scott. Non è affatto necessario cercare riferimenti diretti a Melville in questi film: come ha detto in una raccolta di conversazioni con lo storico Jean-Claude Carrière, "Non aspettatevi di sbarazzarvi dei libri", testi significativi ci influenzano, anche indirettamente, attraverso dozzine di altri che ne furono influenzati.

Moby Dick è vivo e dà origine a nuove interpretazioni. La Balena Bianca può essere definita un'immagine eterna della cultura mondiale: nell'ultimo secolo e mezzo è stata riprodotta, riflessa e interpretata molte volte. Questa è un'immagine irrazionale e ambivalente: sarà interessante osservare la sua vita nel 21° secolo razionale e orientato ai problemi.

Ebbene, il morenismo è quello che dovrebbe essere, la dura filosofia dell'oceano, 20.000 leghe, Arthur Gordon Pym, La nave fantasma. Tutte le belle storie, l'importante è imparare a lavorare con le informazioni.

Grado 4 stelle su 5 da Sir Shuriy 24/08/2018 08:45

Un libro ambiguo, non facile.

Grado 3 stelle su 5 di Anya 27/05/2017 01:57

Non è di questo che hai letto questo libro. Questo non è un romanzo
"Sì, Jed, centocinquant'anni dopo che Melville scrisse Moby Dick, sembra che tu sia stato il primo a capire cosa intendesse." Ha alzato i bicchieri.
"Fantastico", ho risposto. "Dovrei prendere qualcosa per questo." Una bella lettera, per esempio.
– Mi sembra che un libro intitolato “Illuminazione spiritualmente fuorviante” che inizia con le parole “Chiamami Achab” non attirerà molta attenzione nel mondo letterario.
"Oh, la mia lettera piangeva."
Queste sono le parole del libro di Jed McKenna, "Illuminazione spiritualmente fuorviante". Bene, hai capito

Alexey 01/04/2017 01:40

Sostengo dbushoff. +1

Grado 3 stelle su 5 da Ru5 01.06.2016 22:24

Ce l'ho fatta a malapena.
Un sacco di lamenti e molta violenza sulle balene. Ma c’è un significato nel libro, non lo discuto.
La mia opinione e valutazione rispecchia in pieno la recensione scritta di seguito, non la ripeterò.

Grado 3 stelle su 5 da Ksana_Primavera 20.03.2016 13:42

Il libro rimane controverso per me. Da un lato, mi è piaciuta molto la trama stessa. La portata di ciò che sta accadendo è così accattivante e coinvolgente che vuoi semplicemente inimmaginabilmente immergerti nella sua cupa atmosfera di follia e comprendere l'intera essenza di ciò che sta accadendo, leggendo avidamente pagina dopo pagina, se non per un "ma"! L'intero libro è pieno di riferimenti infiniti, godendo di una vasta conoscenza enciclopedica, del pathos di appelli e conclusioni che tagliano solo la trama in granuli, dissolvendola nella conoscenza infinita dell'autore, che essenzialmente non porta alcun carico semantico e il loro valore poiché il libro è molto dubbio, preferiscono attingere a libri di analisi, lavori scientifici, qualunque cosa, ma non in alcun modo, completi la trama, che a volte stessa in una descrizione dettagliata, fino al più piccolo dettaglio di qualcosa di insignificante, è così faticosa e non progredisce al punto da far semplicemente infuriare, e talvolta ti fa così arrabbiare che vuoi sparare, il libro sbatte contro il muro, anche se al contrario da qualche parte, cioè alla fine, il rapido sviluppo e il non meno rapido epilogo lasciano semplicemente confusi. E non è solo l’epilogo a lasciare domande. Perché la squadra non è stata organizzata così, almeno Queequeg? Cosa gli è successo dopo essere arrivato al Pequod? sembra che la nave abbia spersonalizzato lui, Ishmael e l'equipaggio. Cosa hanno fatto per tutto questo tempo? Probabilmente hai letto del "pesce balena" di Melville, velenoso? Lo so! prova a leggere un libro in cui, a scapito di un'ottima trama, si svolge un libro pseudoscientifico arido e separato! Potresti tranquillamente buttare via tutto ciò che non è necessario e sarebbe già una storia di 150-200 pagine, che descrive sinteticamente ciò che sta accadendo. L'unico motivo per cui ho finito di leggere il libro è senza dubbio una delle storie eccezionali ed emozionanti, purtroppo dissolte in un'enorme quantità di informazioni non necessarie presentate dall'autore in una forma scandalosamente patetica di irresistibile compiacenza. Sulla base di ciò, la mia valutazione è che è motivata.

Grado 3 stelle su 5 da dbushoff

Nella storia letteraria degli Stati Uniti, l'opera di Herman Melville è un fenomeno eccezionale e originale. Lo scrittore è stato a lungo classificato tra i classici della letteratura americana e la sua meravigliosa creazione "Moby Dick, o la balena bianca" è giustamente considerata uno dei capolavori della letteratura mondiale. La vita di Melville, i suoi scritti, la corrispondenza e i diari sono stati studiati a fondo. Si contano decine di biografie e monografie, centinaia di articoli e pubblicazioni, raccolte tematiche e opere collettive dedicate a vari aspetti dell'opera dello scrittore. Eppure Melville come persona e come artista, la vita e il destino postumo dei suoi libri continuano a rimanere un mistero, non completamente risolto o spiegato.

La vita e l'opera di Melville sono piene di paradossi, contraddizioni e stranezze inspiegabili. Ad esempio, non aveva alcuna istruzione formale seria. Non ha mai studiato all'università. Perché c'è un'università? Le dure necessità della vita lo costrinsero a lasciare la scuola all'età di dodici anni. Allo stesso tempo, i libri di Melville ci dicono che era una delle persone più istruite del suo tempo. Le profonde intuizioni nei campi dell'epistemologia, della sociologia, della psicologia e dell'economia che il lettore incontra nelle sue opere presuppongono non solo la presenza di un'intuizione acuta, ma anche un solido bagaglio di conoscenze scientifiche. Dove, quando, come li ha acquisiti? Si può solo supporre che lo scrittore avesse una straordinaria capacità di concentrazione, che gli ha permesso di assorbire un'enorme quantità di informazioni e di comprenderle criticamente in breve tempo.

Oppure prendiamo, ad esempio, la natura dell'evoluzione del genere dell'opera di Melville. Siamo già abituati a un quadro più o meno tradizionale: un giovane scrittore inizia con esperimenti poetici, poi si cimenta in generi di prosa breve, poi passa ai racconti e, infine, raggiunta la maturità, intraprende la realizzazione di tele di grandi dimensioni. Per Melville è stato il contrario: ha iniziato con racconti e romanzi, poi ha iniziato a scrivere racconti e ha concluso la sua carriera di poeta.

Non c'era un periodo studentesco nella biografia creativa di Melville. Non si è fatto strada nella letteratura, vi ha “fatto irruzione” e il suo primo libro – “Typee” – gli ha portato grande fama in America, e poi in Inghilterra, Francia e Germania. Successivamente, la sua abilità aumentò, il contenuto dei suoi libri divenne più profondo e la sua popolarità diminuì inspiegabilmente. All'inizio degli anni Sessanta, Melville fu “mortalmente” dimenticato dai suoi contemporanei. Negli anni settanta un inglese estimatore del suo talento cercò di trovare Melville a New York, ma senza successo. A tutte le domande ha ricevuto una risposta indifferente: “Sì, c'era uno scrittore del genere. Cosa gli sia successo adesso non è noto. Sembra che sia morto." Nel frattempo, Melville viveva a New York e prestava servizio come ispettore del carico alla dogana. Ecco un altro fenomeno misterioso che può essere chiamato “il silenzio di Melville”. Lo scrittore, infatti, “taceva” nel pieno delle sue forze e del suo talento (non aveva ancora quarant'anni) e rimase in silenzio per tre decenni. Le uniche eccezioni sono due raccolte di poesie e una poesia, pubblicate in scarse quantità a spese dell'autore e del tutto inosservate dalla critica.

Altrettanto straordinario è stato il destino postumo dell'eredità creativa di Melville. Prima del 1919 sembrava non esistere. Si dimenticarono così completamente dello scrittore che quando morì effettivamente non riuscirono nemmeno a riprodurre correttamente il suo nome in un breve necrologio. Il 1919 segnò il centesimo anniversario della nascita dello scrittore. In questa occasione non ci furono riunioni solenni o articoli di anniversario. Solo una persona ricordò la gloriosa data: Raymond Weaver, che iniziò a scrivere la prima biografia di Melville. Il libro uscì due anni dopo e si intitolava “Herman Melville, Sailor and Mystic”. Gli sforzi di Weaver furono supportati dal famoso scrittore inglese D.H. Lawrence, la cui popolarità in America in questi anni fu enorme. Scrisse due articoli su Melville e li incluse nella sua raccolta di articoli psicoanalitici, Studies on Classical American Literature (1923).

L'America si ricordava di Melville. Sì, come ricordavo! I libri dello scrittore iniziarono ad essere ripubblicati in edizioni di massa, manoscritti inediti furono recuperati dagli archivi, film e spettacoli (comprese opere) furono realizzati sulla base degli scritti di Melville, gli artisti si ispirarono alle immagini di Melville e Rockwell Kent creò una serie di brillanti fogli grafici su cui i temi di “La Balena Bianca”.

Naturalmente il “boom” di Melville si estese agli studi letterari. Storici letterari, biografi, critici e persino persone lontane dalla letteratura (storici, psicologi, sociologi) si sono messi al lavoro. Il sottile filone degli studi su Melville si trasformò in un torrente. Oggi questo flusso si è un po’ attenuato, ma non si è ancora esaurito. L'ultimo colpo sensazionale si verificò nel 1983, quando due valigie e una cassa di legno contenenti i manoscritti di Melville e le lettere dei membri della sua famiglia furono scoperte accidentalmente in un fienile abbandonato nello stato di New York. Centocinquanta studiosi di Melville sono ora impegnati a studiare nuovi materiali, con l'obiettivo di apportare i necessari aggiustamenti alle biografie di Melville.

Notiamo però che il “revival” di Melville ha solo un lontano legame con il suo centenario. Le sue origini vanno ricercate nella mentalità generale che caratterizzò la vita spirituale dell'America tra la fine del X e l'inizio degli anni Venti del XX secolo. Il corso generale dello sviluppo storico-sociale degli Stati Uniti alla fine del secolo, e in particolare la prima guerra imperialista, hanno fatto nascere in molti americani dubbi e persino proteste contro i valori, gli ideali e le idee pragmatici borghesi. criteri che hanno guidato il Paese durante tutto il suo secolo e mezzo di storia. Questa protesta è stata realizzata a molti livelli (sociale, politico, ideologico), compreso quello letterario. È stato posto come fondamento ideologico e filosofico nelle opere di O'Neill, Fitzgerald, Hemingway, Anderson, Faulkner, Wolfe - scrittori tradizionalmente classificati come la cosiddetta generazione perduta, ma che sarebbe più correttamente chiamata la generazione di manifestanti. Fu allora che l'America si ricordò dei ribelli romantici che affermavano il massimo valore della personalità umana e protestavano contro tutto ciò che sopprime, opprime e rimodella questa personalità secondo gli standard della moralità borghese. Gli americani riscoprirono le opere di Poe, Hawthorne, Dickinson e allo stesso tempo il dimenticato Melville.

Oggi non verrebbe più in mente a nessuno di dubitare del diritto di Melville di essere posto nell'Olimpo letterario degli Stati Uniti, e nel Pantheon degli scrittori americani, in costruzione a New York, gli viene assegnato un posto d'onore accanto a Irving, Cooper , Poe, Hawthorne e Whitman. È letto e venerato. Un destino invidiabile, una grande gloria, che lo scrittore non poteva nemmeno immaginare durante la sua vita!

Herman Melville nacque il 1 agosto 1819 a New York nella famiglia di un uomo d'affari della classe media impegnato in operazioni di importazione ed esportazione. La famiglia era numerosa (quattro figli e quattro figlie) e, a prima vista, piuttosto prospera. Oggi, quando sappiamo quanto il destino personale e creativo di Melville sia strettamente intrecciato con i destini storici della sua terra natale, il fatto stesso della sua nascita nel 1819 sembra significativo. È stato quest'anno che i giovani, ingenui, pieni di ottimismo patriottico e di fede nel “destino divino” hanno vissuto un tragico shock: nel Paese è scoppiata una crisi economica. La compiacente convinzione degli americani che in America “tutto sia diverso da quello che c'è in Europa” ha ricevuto il primo colpo tangibile. Tuttavia, non tutti erano in grado di leggere le scritte infuocate sul muro. Il padre di Melville fu tra coloro che non prestarono ascolto all'avvertimento e furono severamente puniti. Gli affari della sua società commerciale caddero in completo declino e alla fine fu costretto a liquidare la sua impresa, vendere la sua casa a New York e trasferirsi ad Albany. Incapace di sopportare lo shock nervoso, perse la testa e presto morì. La famiglia Melville cadde nella “nobile povertà”. La madre e le figlie si trasferirono nel villaggio di Lansingburg, dove in qualche modo riuscirono a sbarcare il lunario, e i loro figli si sparsero per il mondo.

Hermann Melville

"Moby Dick, ovvero la balena bianca"

Un giovane americano dal nome biblico Ishmael (nel libro della Genesi si dice di Ismaele, figlio di Abramo: “Sarà tra gli uomini come un asino selvatico, la sua mano contro tutti e la mano di tutti contro di lui”), annoiato di stare a terra e in difficoltà con i soldi, accetta la decisione di salpare su una nave baleniera. Nella prima metà del XIX secolo. il più antico porto americano per la caccia alle balene, Nantucket, non è più il centro più grande di questa pesca, ma Ishmael ritiene importante noleggiare una nave a Nantucket. Fermandosi lungo la strada in un'altra città portuale, dove non è raro incontrare per strada un selvaggio che si è unito all'equipaggio di una baleniera che ha visitato isole sconosciute, dove si può vedere un bancone del buffet costituito da un'enorme mascella di balena , dove persino un predicatore in una chiesa sale al pulpito su una scala di corda - Ismaele ascolta un appassionato sermone sul profeta Giona, che fu inghiottito dal Leviatano, cercando di evitare il percorso assegnatogli da Dio, e incontra il nativo il fiociniere Queequeg alla locanda. Diventano grandi amici e decidono di unirsi alla nave insieme.

A Nantucket vengono assunti dalla baleniera Pequod, che si prepara a partire per un viaggio di tre anni intorno al mondo. Qui Ishmael apprende che il capitano Achab (Achab nella Bibbia è il malvagio re d'Israele che stabilì il culto di Baal e perseguitò i profeti), sotto il cui comando prenderà il mare, nel suo ultimo viaggio, combattendo con una balena, ha perso la testa gamba e da allora non è più uscito per cupa malinconia, e sulla nave, tornando a casa, è stato addirittura fuori di testa per qualche tempo. Ma Ishmael non attribuisce ancora alcuna importanza a questa notizia o ad altri strani eventi che fanno pensare a qualche segreto legato al Pequod e al suo capitano. Prende con sé uno sconosciuto incontrato sul molo, il quale fa vaghe ma minacciose profezie sulla sorte della baleniera e di tutti gli arruolati del suo equipaggio, per un pazzo o un truffatore-mendicante. E le oscure figure umane, di notte, segretamente, ascendono al Pequod e poi sembrano dissolversi sulla nave, Ishmael è pronto a considerarle frutto della propria immaginazione.

Solo pochi giorni dopo la partenza da Nantucket, il capitano Achab lascia la sua cabina e appare sul ponte. Ishmael rimane colpito dal suo aspetto cupo e dall'inevitabile dolore interiore impresso sul suo volto. Sono stati praticati in anticipo dei fori nelle assi del ponte in modo che Achab potesse, rafforzando una gamba ossea ricavata dalla mascella lucida di un capodoglio, mantenere l'equilibrio durante il dondolio. Agli osservatori sugli alberi fu ordinato di cercare con particolare attenzione le balene bianche nel mare. Il capitano è dolorosamente riservato, esige un'obbedienza indiscussa e immediata ancora più duramente del solito, e rifiuta bruscamente di spiegare i propri discorsi e azioni anche ai suoi assistenti, nei quali spesso provocano sconcerto. "L'anima di Achab", dice Ishmael, "durante il rigido inverno di bufera di neve della sua vecchiaia si nascose nel tronco cavo del suo corpo e lì succhiò cupamente la zampa dell'oscurità".

Andato in mare per la prima volta su una baleniera, Ishmael osserva le peculiarità di un peschereccio, il lavoro e la vita su di esso. I brevi capitoli che compongono l'intero libro contengono descrizioni di strumenti, tecniche e regole per cacciare un capodoglio ed estrarre lo spermaceti dalla sua testa. Altri capitoli, "studi sulle balene" - dalla raccolta prefabbricata di riferimenti alle balene in un'ampia varietà di letteratura alle revisioni dettagliate della coda di una balena, di una fontana, di uno scheletro e infine balene fatte di bronzo e pietra, persino balene tra le stelle: in tutto il romanzo completano la narrazione e si fondono con essa, conferendo agli eventi una nuova dimensione metafisica.

Un giorno, per ordine di Achab, l'equipaggio del Pequod si riunisce. Un doblone ecuadoriano d'oro è inchiodato all'albero maestro. È destinato al primo ad avvistare la balena albina, famosa tra i balenieri e soprannominata Moby Dick. Questo capodoglio, terrificante per le sue dimensioni e ferocia, biancore e insolita astuzia, porta nella sua pelle molti arpioni che un tempo erano puntati contro di lui, ma in tutti i combattimenti con gli umani rimane il vincitore, e il schiacciante rifiuto che le persone hanno ricevuto da lui è rimasto ha insegnato a molti l'idea che cacciarlo minaccia terribili disastri. Fu Moby Dick a privare Achab delle gambe quando il capitano, ritrovandosi alla fine dell'inseguimento tra i relitti delle baleniere rotte da una balena, in un impeto di odio cieco si precipitò su di lui con solo un coltello in mano. Ora Achab annuncia che intende inseguire questa balena attraverso tutti i mari di entrambi gli emisferi finché la carcassa bianca non oscillerà tra le onde e rilascerà la sua ultima fontana di sangue nero. Invano il primo ufficiale di Starbuck, un severo quacchero, gli obietta che vendicarsi di una creatura priva di ragione, colpendo solo per cieco istinto, è follia e blasfemia. In ogni cosa, risponde Achab, le caratteristiche sconosciute di qualche principio razionale sono visibili attraverso la maschera priva di significato; e se devi colpire, colpisci attraverso questa maschera! Una balena bianca fluttua ossessivamente davanti ai suoi occhi come l'incarnazione di tutto il male. Con gioia e rabbia, ingannando la propria paura, i marinai si uniscono alle sue maledizioni su Moby Dick. Tre fiocinieri, dopo aver riempito di rum le punte capovolte dei loro arpioni, bevono fino alla morte di una balena bianca. E solo il mozzo della nave, il ragazzino nero Pip, prega Dio per la salvezza da queste persone.

Quando il Pequod incontra per la prima volta i capodogli e le baleniere si preparano a salpare, cinque fantasmi dalla faccia scura appaiono all'improvviso tra i marinai. Questo è l’equipaggio della baleniera di Achab, gente proveniente da alcune isole dell’Asia meridionale. Poiché i proprietari del Pequod, credendo che un capitano con una gamba sola non potesse più essere utile durante la caccia, non fornirono rematori per la propria barca, li portò di nascosto sulla nave e li nascose comunque nella stiva. Il loro leader è il parsi Fedallah di mezza età dall'aspetto minaccioso.

Sebbene ogni ritardo nella ricerca di Moby Dick sia doloroso per Achab, non può rinunciare completamente alla caccia alle balene. Doppiando il Capo di Buona Speranza e attraversando l'Oceano Indiano, il Pequod caccia e riempie i barili di spermaceti. Ma la prima cosa che Achab chiede quando incontra altre navi è se hanno mai visto una balena bianca. E la risposta è spesso la storia di come, grazie a Moby Dick, uno dei membri della squadra sia morto o mutilato. Anche in mezzo all’oceano, le profezie non possono essere evitate: un marinaio settario mezzo matto di una nave colpita da un’epidemia esorta a temere il destino dei sacrilegi che hanno osato combattere l’incarnazione dell’ira di Dio. Alla fine, il Pequod incontra una baleniera inglese, il cui capitano, dopo aver arpionato Moby Dick, ha ricevuto una ferita profonda e di conseguenza ha perso un braccio. Achab si affretta a salire a bordo e a parlare con l'uomo il cui destino è così simile al suo. L'inglese non pensa nemmeno a vendicarsi del capodoglio, ma riporta la direzione in cui è andata la balena bianca. Ancora una volta Starbuck tenta di fermare il suo capitano, e ancora una volta invano. Per ordine di Achab, il fabbro della nave forgia un arpione in acciaio particolarmente duro, per il cui indurimento tre fiocinieri donano il loro sangue. Il Pequod si dirige verso l'Oceano Pacifico.

L'amico di Ishmael, il fiociniere Queequeg, ammalatosi gravemente a causa del lavoro in una stiva umida, sente l'avvicinarsi della morte e chiede al falegname di costruirgli una bara-navetta inaffondabile con la quale possa partire attraverso le onde verso gli arcipelaghi stellati. E quando inaspettatamente le sue condizioni cambiano in meglio, si decide di calafatare e catramare la bara, cosa che per il momento non era necessaria, per trasformarla in un grande galleggiante: una boa di salvataggio. La nuova boa, come previsto, è sospesa alla poppa del Pequod, sorprendendo con la sua forma caratteristica della squadra delle navi in ​​arrivo.

Di notte, in una baleniera, vicino alla balena morta, Fedalla annuncia al capitano che in questo viaggio non è destinato ad avere né una bara né un carro funebre, ma Achab dovrà vedere due carri funebri in mare prima di morire: uno costruito da uomini disumani mani, e il secondo, di legno, coltivato in America; che solo la canapa avrebbe potuto causare la morte di Achab, e che anche in quest'ultima ora lo stesso Fedallah lo avrebbe preceduto come pilota. Il capitano non ci crede: cosa c’entrano la canapa e la corda? È troppo vecchio per andare al patibolo.

I segnali dell'avvicinarsi a Moby Dick si fanno sempre più evidenti. Durante una violenta tempesta, il fuoco di Sant'Elmo divampa sulla punta di un arpione forgiato per una balena bianca. Quella stessa notte, Starbuck, fiducioso che Achab stia conducendo la nave verso una morte inevitabile, si trova davanti alla porta della cabina del capitano con un moschetto in mano e continua a non commettere un omicidio, preferendo sottomettersi al destino. La tempesta rimagnetizza le bussole, ora dirigono la nave lontano da queste acque, ma Achab, che se ne è accorto in tempo, crea nuove frecce con gli aghi da vela. Il marinaio cade dall'albero e scompare tra le onde. Il Pequod incontra la Rachel, che proprio il giorno prima aveva inseguito Moby Dick. Il capitano della "Rachel" prega Achab di unirsi alla ricerca della baleniera perduta durante la caccia di ieri, nella quale si trovava suo figlio dodicenne, ma riceve un netto rifiuto. D'ora in poi Achab si arrampica lui stesso sull'albero maestro: viene tirato su in una cesta intrecciata di cavi. Ma non appena arriva in cima, un falco marino gli strappa il cappello e lo porta in mare. C'è di nuovo una nave e su di essa sono sepolti anche i marinai uccisi dalla balena bianca.

Il doblone d'oro è fedele al suo proprietario: una gobba bianca appare dall'acqua davanti allo stesso capitano. L'inseguimento dura tre giorni, per tre volte le baleniere si avvicinano alla balena. Dopo aver morso in due la baleniera di Achab, Moby Dick gira intorno al capitano, gettato da parte, non permettendo ad altre barche di venire in suo aiuto finché il Pequod che si avvicina non allontana il capodoglio dalla sua vittima. Non appena è sulla barca, Achab chiede di nuovo il suo arpione: la balena, però, sta già nuotando via e lui deve tornare sulla nave. Si fa buio e il Pequod perde di vista la balena. La baleniera segue Moby Dick tutta la notte e lo riprende all'alba. Ma, dopo aver aggrovigliato le lenze degli arpioni conficcati in essa, la balena fa schiantare due baleniere l'una contro l'altra e attacca la barca di Achab, tuffandosi e colpendo il fondo da sott'acqua. La nave raccoglie persone in pericolo e nella confusione non si nota subito che tra loro non c'è nessun Parsi. Ricordando la sua promessa, Achab non riesce a nascondere la paura, ma continua l'inseguimento. Tutto ciò che accade qui è predeterminato, dice.

Il terzo giorno, le barche, circondate da uno stormo di squali, si precipitano di nuovo verso la fontana vista all'orizzonte, un falco di mare appare di nuovo sopra il Pequod - ora porta via tra gli artigli lo stendardo della nave strappata; un marinaio fu mandato sull'albero maestro per sostituirlo. Infuriata per il dolore che le ferite ricevute il giorno prima gli hanno causato, la balena si precipita immediatamente sulle baleniere e solo la barca del capitano, tra i cui rematori si trova ora Ishmael, rimane a galla. E quando la barca gira di lato, ai rematori viene presentato il cadavere straziato di Fedalla, legato alla schiena di Moby Dick con anelli di tinca avvolti attorno al corpo gigante. Questo è il primo carro funebre. Moby Dick non sta cercando un incontro con Achab, sta ancora cercando di partire, ma la baleniera del capitano non è molto indietro. Quindi, voltandosi per incontrare il Pequod, che aveva già sollevato le persone dall'acqua, e avendo intuito in esso la fonte di tutta la sua persecuzione, il capodoglio sperona la nave. Dopo aver ricevuto una buca, il Pequod inizia a tuffarsi e Achab, guardando dalla barca, si rende conto che davanti a lui c'è un secondo carro funebre. Non c'è modo di scappare. Punta l'ultimo arpione contro la balena. La lenza di canapa, tesa in un cappio dal forte sussulto della balena colpita, si avvolge attorno ad Achab e lo trasporta nell'abisso. La baleniera con tutti i rematori cade in un enorme imbuto sul sito di una nave già affondata, in cui tutto ciò che una volta era il Pequod è nascosto fino all'ultimo frammento. Ma quando le onde si stanno già chiudendo sopra la testa del marinaio in piedi sull'albero, la sua mano si alza e tuttavia rafforza la bandiera. E questa è l'ultima cosa visibile sopra l'acqua.

Caduto dalla baleniera e rimasto dietro la poppa, anche Ishmael viene trascinato verso l'imbuto, ma quando lo raggiunge si è già trasformato in una pozza liscia e schiumosa, dalle profondità della quale scoppia inaspettatamente una boa di salvataggio - una bara alla superficie. Su questa bara, non toccata dagli squali, Ishmael rimane per un giorno in mare aperto finché una nave aliena non lo raccoglie: si tratta dell'inconsolabile "Rachel", che, vagando alla ricerca dei suoi figli scomparsi, trova solo un altro orfano.

“E io solo mi sono salvato, per dirti…”

Prima metà del XIX secolo. L'americano Ishmael ha bisogno di soldi, quindi trova lavoro su una nave baleniera nel porto di Nantucket. Sulla strada per questo porto, Ishmael ascoltò un sermone impressionante su come il profeta fu inghiottito dal Leviatano, perché voleva evitare il percorso assegnatogli da Dio, e incontrò anche il fiociniere Queequeg alla locanda. Con lui, Ishmael trova lavoro sulla nave Pequod, che parte per un viaggio intorno al mondo per 3 anni. Il capitano della baleniera Achab ha perso una gamba in uno scontro con una balena in un viaggio precedente. Da allora è imbronciato. Uno sconosciuto sul molo lamenta che la nave è condannata e che tutti sono destinati a morire. Tutti lo prendono per un pazzo. Ishmael non vuole accorgersi del mistero che lo circonda, anche quando figure oscure salgono segretamente a bordo della nave di notte e scompaiono. L'eroe pensava di immaginare le cose.

Pochi giorni dopo la partenza, il capitano apparve sul ponte. Al posto della gamba ha una stampella ricavata dalla mascella lucida di un capodoglio. Tutti vanno a caccia della balena bianca, soprannominata Moby Dick tra i balenieri. È enorme e feroce. Achab combatté contro Moby Dick e perse una gamba. Ora vuole trovare la balena e ucciderla. Il primo ufficiale Starbuck spiega invano al capitano ossessionato dall'idea che la balena è priva di ragione e vive solo d'istinto. Ishmael è interessato ad osservare le peculiarità del lavoro e della vita su una nave che pesca capodogli.

Durante la prima caccia ai capodogli, i marinai dalla pelle scura emergono dalla stiva dove fino ad ora si erano nascosti. I proprietari del Pequod non fornirono un capitano di remi per la barca, quindi li portò segretamente sulla nave e diede rifugio a queste persone dalle isole dell'Asia meridionale. Il leader dei neri è il Parsi Fedall.

Il Pequod caccia i capodogli e riempie i barili con spermaceti estratti da animali marini. Quando Achab incontra altre navi, sicuramente chiede se hanno incontrato Moby Dick. Sempre le stesse storie sulle persone uccise e mutilate da questa balena.

E così il Pequod divenne amico di una baleniera inglese, il cui capitano perse il braccio in uno scontro con una balena bianca, ma non si vendicherà. Ma Moby Dick ha detto ad Ahov dove era andato. Achab ordinò al fabbro della nave di forgiare un arpione molto potente.

Quando il fiociniere Queequeg si ammalò e pensò di morire, chiese a un falegname di costruirgli una navetta per la bara. Dopo essersi ripreso, ha permesso che questa bara fosse usata come galleggiante.

Fedallah profetizza ad Achab la sua morte imminente, ma solo prima di incontrare due carri funebri e lui, Fedallah, muore per primo. Il Pequod incontra due navi nelle acque dell'Oceano Pacifico, che fanno vittime a causa di un incontro con Moby Dick. L'inseguimento di Moby Dick durò tre giorni. Le parole di Fedallah si stanno avverando. Prima muore nello scontro con la balena, poi la balena affonda la nave e il capitano. Ishmael fugge su un salvagente - una bara - finché una nave aliena non lo raccoglie. Questa nave era la Rachel.

A volte arriva un momento in cui ti stanchi di leggere narrativa moderna, anche interessante, e inizi a gravitare verso i classici. Di solito ciò si traduce nella visione di qualche adattamento cinematografico, ma questa volta ho deciso di affrontare Moby Dick. È stata questa scelta che mi ha ispirato a guardare Nel cuore del mare, che racconta l'incidente che ha ispirato Herman Melville a scrivere il suo Opus Magnum.
Il risultato finale è stato qualcosa di strano. Posso dire in anticipo che questo è un caso raro in cui una storia vera si è rivelata molto più drammatica ed emozionante della sua versione letteraria abbellita.

Il romanzo un tempo fu completamente ignorato dal pubblico e dalla critica, che consideravano Moby Dick una sorta di schifezza incomprensibile, a differenza dei suoi lavori precedenti, più o meno conosciuti. Come è successo? Bene, allora il genere del romanticismo era popolare nella Terra delle Opportunità, e Melville amava molto la critica sociale e non voleva scrivere nel genere mainstream. Anche se, a quanto mi è sembrato, in Moby Dick c'era molto romanticismo e Herman ha ceduto ai tempi, ma solo la metà, ed è per questo che alla gente non è piaciuto. La riscoperta avvenne 50 anni dopo, quando personaggi di spicco iniziarono a cercare significati profondi in quest'opera, e poi a gridare ovunque alla genialità del romanzo, rendendolo assolutamente al top tra i romanzi americani in generale. Sì, sì, anche Via col vento ha dato un morso. Sfortunatamente, a quel punto Melville aveva già incollato le pinne insieme nella povertà come doganiere. Anche nel necrologio hanno sbagliato il cognome.


In realtà, di cosa tratta questo lavoro? Dal primo terzo può sembrare che questa sia la storia di un giovane, stanco della vita (andiamo, chi di noi non si è desolato per diversi mesi almeno una volta nella vita?), che viene assunto su una baleniera nave e parte per un viaggio intorno al mondo, e il capitano ossessionato della nave lungo la strada cerca di rintracciare un enorme capodoglio bianco per esigere la sua vendetta.

Ma dopo il primo terzo ti rendi conto che in realtà questo è un libro su come Melville una volta decise di scrivere sulle balene. Scrivi così tanto e in modo così dettagliato che dopo aver letto solo la menzione del leviatano marino ti sentirai male. Per Dio, il 60% dell'intero libro sono descrizioni dettagliate di come appaiono le balene, come sono costruite, cosa c'è dentro di loro, cosa c'è fuori di loro, come sono state rappresentate dagli artisti, come sono state rappresentate dagli artisti moderni, come sono sono stati raffigurati nelle enciclopedie, nella Bibbia, in poesie e racconti di marinai, quali specie esistono, cosa ne ricavano... e non è tutto, puoi continuare se lo desideri. L'editore di Melville avrebbe dovuto colpirlo sulla testa e dirgli che non stava scrivendo un libro di testo o una sceneggiatura da pubblicare su Discovery Channel (se ciò fosse accaduto ai nostri tempi). C'è solo una consolazione in questo inferno educativo: a volte l'autore, attraverso descrizioni di balene e storie di balene vicine, prende in giro la società di quel tempo. L’unico problema è che adesso tutto questo non ha più importanza, è abbastanza difficile da capire, e a volte queste sue battute sono così complesse che puoi capirle solo se conosci la biografia di Melville. Anche in questo strato del romanzo è divertente leggere di cose che ora sono state studiate molto più in dettaglio. Ad esempio, in uno dei capitoli l'autore dimostra che le balene sono pesci e tutti gli innovatori che affermano che sono mammiferi sono stronzi e degenerati.
Un altro grosso problema con Moby Dick, che lo fa sembrare piuttosto insipido, sono i personaggi. Inizialmente, tutto va bene con questo articolo. Abbiamo un personaggio principale, chiamiamolo Ismaele, per conto del quale viene raccontata la storia. Il suo atteggiamento nei confronti della vita, della motivazione e del carattere sono descritti in grande dettaglio. Interagisce con altre persone e conduce dialoghi. Tuttavia, dopo essersi unito all'equipaggio della nave Pequod, Ishmael scompare da qualche parte. Cioè, fino alla fine, non interagisce affatto con nessun eroe, semplicemente dissolvendosi nella squadra senza volto. La stessa sorte tocca a Queequeg. Un eroe assolutamente meraviglioso (di nuovo, all'inizio): un principe polinesiano di una tribù cannibale, che porta con sé una testa secca e per ogni questione si consulta con la sua divinità - l'uomo nero Yojo, che di tanto in tanto si mette sulla testa. Allo stesso tempo, è un personaggio molto umano e gentile, quasi il più comprensivo di tutti. E anche lui scompare dopo il primo terzo, tornando solo ancora una volta alla “trama” più verso la fine.


Di chi parla allora il libro? Naturalmente, del Capitano Achab, che appare proprio alla fine della parte riuscita del libro e rimane l'unico raggio luminoso nell'oscuro regno dell'enciclopedia sulle balene. Questo è un vecchio completamente pazzo, ossessionato dalla vendetta sulla Balena Bianca, che una volta gli ha morso una gamba, e legge costantemente discorsi assassini, mescolandoli con citazioni della Bibbia e le sue stesse sciocchezze. "Sono pronto a uccidere il Sole stesso se osa insultarmi!" Pathos degno di Warhammer. Nonostante il fatto che l'autore stesso affermi più di una volta che Achab se n'è andato, tuttavia, sia Ishmael che l'intera squadra vengono contagiati dalla sua passione e iniziano a considerare la sua vendetta su Moby Dick come la loro vendetta.

Il resto della squadra è descritto, ahimè, in modo piuttosto schematico. Ci sono il primo, il secondo e il terzo ufficiale: Starbeck, Stubb e Flask. Ci sono tre fiocinieri: i già menzionati Queequeg, Daggu e Tashtigo. A volte compaiono un fabbro con un mozzo e un paio di altri ragazzi, ma, una volta adempiuto al loro ruolo, scompaiono immediatamente. Se li consideriamo un po’ più in dettaglio, quasi tutti possono essere descritti in una o due parole. Daggoo è un uomo di colore, Tashtigo è un indiano, Flask è sempre affamato, Stubb è una specie di bestiame allegro. È tutto. A quel tempo, Melville era un uomo dalle vedute molto ampie, soprattutto in relazione alla religione, e voleva mostrare la sua tolleranza con i suoi fiocinieri assortiti (in genere è un grande fan di raccontare quanto sono belle le piccole nazioni e come lo sono tutte le capre bianche che ridacchiano), ma avrebbero potuto semplicemente... Scrivere un po' il personaggio! Ma no. L'unico personaggio laterale più o meno scritto è il Primo Mate Starbuck. Fin dall'inizio del viaggio, si distingue dagli altri perché non si lascia influenzare dai discorsi di Achab, ascoltandoli con il facepalm, ed è l'unico (a parte il narratore) a rendersi conto che il loro capitano deve andare pazzo, e non inseguire le balene. Ma poiché in passato erano grandi amici, lo tollera. La debole interazione tra i personaggi è aggravata dal modo in cui Melville scrive i suoi dialoghi. Sembra qualcosa del genere: una persona parla in modo diretto e tutti gli altri rispondono in modo vago e in termini generali, "dietro le quinte".


E sai perché Moby Dick è così straordinario? Il fatto che dopo aver sfogliato i 4/5 del romanzo (che mi ha richiesto un mese e mezzo), imprecando al capitolo successivo sulle budella delle balene e sul modo in cui le descriveva Leonardo da Vinci, arrivi alla parte finale... ed è stupendo ! All'improvviso, la trama ritorna da qualche parte, i personaggi iniziano di nuovo a interagire in qualche modo tra loro, il pretenzioso Achab sta già spingendo Roboute Guilliman e Beowulf dal trono e qualcosa accade costantemente intorno alla nave. Come ciliegina sulla torta, c'è la battaglia con la Balena Bianca, che dura tre giorni ed è descritta in modo semplicemente brillante. Non avrei mai pensato di dire una cosa del genere su una figura della letteratura classica, ma Melville ha delle azioni interessanti. Il finale si è rivelato così drammatico e da far rizzare i capelli che alla fine ti siedi, ti asciughi una lacrima e pensi “wow”. Ma le lacrime arrivano non solo dal finale, ma anche perché ti rendi conto che il talento di Melville è alle stelle, ma lo rivela solo all'inizio e alla fine, lasciando il lettore stropicciarsi gli occhi dal sonno agitato per gran parte del libro. .


Quindi vale la pena leggere Moby Dick? Direi di no. Solo se i classici ti stanno bene adesso, e anche allora l’enciclopedia delle balene può turbare anche gli ammiratori di Dostoevskij. E questo nonostante il fatto che questo libro sia definito il miglior romanzo del XIX secolo. Dai un morso, Tolstoj, sì.

Ma se sei interessato alla storia in sé, ti consiglio di guardare l'adattamento cinematografico del 2010 (da qualche parte dicono 2011). Perché nel formato cinematografico questa storia sembra perfetta, poiché tutto ciò che non è necessario viene gettato in mare e ciò che rimane sono solo personaggi molto meglio sviluppati e il viaggio stesso. Starbuck, interpretato da Ethan Hawke, è davvero meraviglioso, e Ishmael è interpretato da "Daredevil" Charlie Cox e dai suoi enormi occhi. Inoltre, nel doppiaggio russo, alla voce di Achab risponde il grande e terribile Vladimir Antonik, dalle cui labbra i discorsi del capitano pazzo possono ispirarti attraverso il monitor e farti sentire un membro della squadra Pequod. Basta non confonderlo accidentalmente con il capolavoro di Asylum, uscito nello stesso periodo.

Bene, sembra che sia così. Complimenti a chi ha letto fino alla fine.