Miguel Ruiz négy megállapodás kiterjed. Ruiz Miguel – Négy megállapodás

Részletek Miguel Ruiz „A négy megállapodás” című könyvéből:

Szavadnak kifogástalannak kell lennie

Beszélj közvetlenül és őszintén. Csak azt mondd, amit igazán gondolsz. Kerülje el, hogy olyan dolgokat mondjon, amelyeket fel lehet használni ellened, vagy ne pletykálj másokról. Használd a szavak erejét az igazság és a szeretet eléréséhez.

Ne vegyen semmit személyesen

Más emberek ügyei nem érintenek téged. Minden, amit az emberek mondanak vagy tesznek, saját valóságuk, személyes álmuk kivetítése. Ha immunitást alakít ki mások nézeteivel és cselekedeteivel szemben, elkerülheti a felesleges szenvedést.

Ne feltételezz

Találja meg a bátorságát félreértés esetén, hogy feltegye a szükséges kérdéseket, és kifejezze azt, amit valójában ki szeretne fejezni. Legyen a lehető legvilágosabb, amikor másokkal kommunikál, hogy elkerülje a félreértéseket, a frusztrációt és a szenvedést. Ez a megállapodás önmagában teljesen megváltoztathatja az életét.

Lépj ÖNMAGAD felé. Kihívás minden nap

Nem tudod, hogyan tanuld meg szeretni magad?

Szerezz be 14 gyakorlatot, amelyek segítenek elfogadni önmagad és életed teljes egészében!

Az „Azonnali hozzáférés” gombra kattintva Ön hozzájárul személyes adatai kezeléséhez, és hozzájárul ahhoz

Próbálj meg mindent a legjobb módon csinálni

A lehetőségeid nem mindig egyformák: egy dolog, ha egészséges vagy, és más, ha beteg vagy ideges. Minden körülmények között tegyen meg minden erőfeszítést, és nem lesz lelkiismereti szemrehányása, önmaga szemrehányása és sajnálkozása.

Nos, most egy kicsit többet az egyes megállapodásokról...

Első megállapodás / Szavadnak kifogástalannak kell lennie

Az Első Megállapodás a legfontosabb, ezért a legnehezebben teljesíthető. Annyira fontos, hogy lehetővé teszi számotokra, hogy felemelkedjetek a létezésnek arra a szintjére, amelyet én a földi mennyországnak nevezek.

Az első megállapodás a következő: Szavadnak kifogástalannak kell lennie.

Nagyon egyszerűen hangzik, de hihetetlenül erős.

Miért támasztanak ilyen követelményeket a szóval szemben? A szó egy erő, amit te magad teremtesz. Szavad ajándék, amely közvetlenül Istentől származik. A világegyetem teremtésével kapcsolatban János evangéliuma ezt mondja: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt.”

Szavakon keresztül kreatív energiát fejez ki. Minden dolog léte a szó részvételével jön létre.

Bármilyen nyelven is beszélsz, szándékaid szavakon keresztül fejeződnek ki. Amit álmodban látsz, mit érzel, mi vagy valójában - minden szavakban testesül meg.

A szó nem csak egy hang vagy egy grafikus szimbólum. A szó hatalom, egy erőteljes képesség az ember számára, hogy kifejezze magát és kommunikáljon, gondolkodjon – és ezáltal élete eseményeit megteremtse.

A szó az ember leghatalmasabb eszköze; ez egy mágikus hangszer. De mint egy kétélű kard, vagy elképesztően szép álmot szül, vagy mindent elpusztít körülötte. Az egyik oldal a szavakkal való visszaélés, ami igazi poklot teremt. A másik a szó pontossága, a szépség, a szerelem és a földi paradicsom megteremtése.

Attól függően, hogy hogyan használják, a szó felszabadíthat vagy rabszolgává tehet. Nehéz elképzelni a szó teljes erejét.

A szavak kifogástalansága az energia helyes felhasználása. A feddhetetlenség azt jelenti, hogy energiát használunk fel az igazság és az önszeretet érdekében. Ha elfogadod magad, az igazság átjár, megtisztítva a belülről jövő érzelmi méregtől.

De nehéz elfogadni egy ilyen Megállapodást, mert mi mást szoktunk meg. Amikor másokkal, és ami még fontosabb, önmagunkkal kommunikálunk, hozzászokunk a hazugságokhoz. Nem vagyunk tökéletesek a szavainkkal.

Szavad pontossága és tökéletessége az önszeretet szintjén mérhető. Az önszeretet és az önérzet mértéke arányos a szó minőségével és integritásával. Ha a szó tökéletes, jól érzi magát, boldog és nyugodt.

Második megállapodás. Ne vegyen semmit személyesen

A következő három megállapodás az elsőből következik.

A második: ne vegyen semmit személyesen.

Bármi is történik körülötted, ne vedd személyesen. Emlékezzünk a felhozott példára: amikor anélkül, hogy ismernél, találkozom veled az utcán, és azt mondom: „Borzasztóan hülye vagy!”, akkor a valóságban ez a kijelentés engem fog érinteni.

Csak személyesen fogadhatod el, mert te magad hiszel benne. Lehet, hogy azt gondolod magadban: „Honnan tudja? Tisztánlátó vagy mi? Vagy az én butaságomat már mindenki látja?”

A kijelentést a szívedre veszed, mert egyetértesz vele. Ha ez megtörténik, a méreg beléd kerül,és egy pokoli álom csapdájába esett. És elkapnak az önbecsülésed miatt. Amelyek a gyanakvással együtt az egoizmus szélsőséges megnyilvánulásai, mert mindannyian úgy gondoljuk, hogy minden az ő „én” körül forog. Edzés vagy idomítás közben az ember megszokja, hogy mindent magára vállal. Úgy érezzük, mindenért mi vagyunk a felelősek. Én, én, én – mindig én!

De a körülötted lévők nem a te érdekedben cselekszenek. És saját indítékaitól vezérelve. Minden ember egyéni álomban, saját tudatában él; egy teljesen más világban él, mint a miénk. Amikor személyesen vesszük a dolgokat, azt feltételezzük, hogy az emberek eligazodnak a valóságunkban, és megpróbáljuk összeegyeztetni a mi világunkat az övékkel.

Amikor valóban olyannak látunk más embereket, akik ők, anélkül, hogy bármit is személyesnek vennénk, nem fognak tudni bántani minket sem szóval, sem tettel. Hazudnak neked? Hát rendben. Hazudnak, mert félnek. Attól félnek, hogy hirtelen rájön, hogy tökéletlenek.

A társadalmi maszk levétele fájdalmas. Amikor az emberek egyet mondanak, és mást tesznek, akkor becsapod magad, ha nem veszed észre a cselekedeteiket. De ha őszinte vagy önmagához, megvédheti magát az érzelmi fájdalomtól. Nagyon fájdalmas lehet elmondani magának az igazat, de nem kell kötődnie ehhez a fájdalomhoz. A felépülés a sarkon van: egy kis idő, és minden jobb lesz.

Szabaduljon meg attól, hogy mindent személyesen vegyen.

Harmadik megállapodás. Ne feltételezz

Szokásunk van mindenről tippelni. A nehézség abban rejlik, hogy hiszünk abban, hogy igazak.

Megesküdhetnénk, hogy feltételezéseink valósak. Kifejezzük nekik, hogy az emberek mit csinálnak vagy gondolnak (személyesnek vesszük), majd hibáztatjuk őket, és érzelmi mérget küldünk. Ezért minden alkalommal, amikor találgatásokat mondunk, bajt kérünk. Kifejezzük, félreértelmezzük, személyesen vesszük, és a semmiből óriási bajokat kreálunk.

A szenvedés és a dráma az életedben annak az eredménye, hogy másodszor sejted és személyesen veszed a dolgokat.

Gondolkozz el egy pillanatra ezen a kijelentésen. Az emberek közötti kapcsolatok kezelésének sokfélesége a spekuláció ellenőrzésén és minden személyes vételen múlik. Pokoli álmunk ezen alapszik.

Hatalmas mennyiségű érzelmi mérget hozunk létre pusztán azzal, hogy feltételezéseket teszünk, és személyesen vesszük a dolgokat, mert általában elkezdjük megvitatni a hipotéziseinket is. Ne feledje, a pletyka a kommunikáció módja a pokoli alvásban, és mérget adunk át egymásnak. Félünk megkérni valakit, hogy magyarázza el, amit nem értünk, ezért találgatásokat teszünk, és elsőként hiszünk bennük; akkor megvédjük őket és bebizonyítjuk, hogy valaki téved.

Mindig jobb kérdéseket feltenni, mint feltételezéseket tenni, mert ezek szenvedést okoznak nekünk.

A találgatások elkerülése érdekében tegyen fel kérdéseket. Ne legyenek kétértelműségek a kommunikációban. Ha nem érted, kérdezz. Legyen bátor kérdéseket feltenni, amíg minden a helyére nem kerül, majd ne áltassa magát azzal, hogy már mindent tud a helyzetről. Ha megkapja a választ, tudni fogja az igazságot, és nem lesz szükség találgatásokra.

Légy bátor, és kérdezz arról, ami érdekel. A válaszadónak joga van nemet vagy igent mondani. de mindig jogod van kérni. Hasonlóképpen mindenkinek joga van kérdéseket feltenni, Ön pedig igennel vagy nemmel válaszolhat.

Ha valamit nem értesz, jobb, ha újra megkérdezed, és mindent megtudhatsz anélkül, hogy spekulációhoz folyamodnál. Azon a napon, amikor abbahagyja a feltételezéseket, a kommunikáció tiszta és világos lesz, érzelmi méregtől mentes. Találgatások nélkül a szava kifogástalanná válik.

Negyedik megállapodás. Próbálj meg mindent a legjobb módon csinálni

Van még egy megegyezés, az előző hármat bevett szokásokká változtatja. A negyedik Megállapodás az előzőek cselekvésére vonatkozik: Próbálj meg mindent a lehető legjobb módon megtenni.

Minden körülmények között mindig próbáljon meg mindent a lehető legjobb módon megtenni – se többet, se kevesebbet.

De ne feledje, hogy lehetőségei e tekintetben nem állandóak. Minden él, és minden változik az idő múlásával, és az erőfeszítéseid néha kiváló minőséget eredményeznek, néha pedig nem annyira. Ha kipihent vagy, és reggel friss energiával kelsz fel, akkor nagyobbak a lehetőségeid, mint késő este, amikor fáradt vagy. Többet tehetsz, ha egészséges vagy, mint ha beteg; józanul, mint részegen. Lehetőségeid attól függnek, hogy csodálatos és boldog hangulatban vagy-e, vagy ideges, dühös, féltékeny vagy.

„A legjobbat megtenni” nem érzi munkának, mert élvezed, amit csinálsz. Ha élvezi a folyamatot, és nem hagy maga után rossz utóízt, akkor tudja, hogy mindent megtesz. Azért próbálkozol, mert akarod, és nem azért, mert muszáj, megpróbálsz a Bíró vagy mások kedvében járni.

Az első három megállapodás csak akkor működik, ha mindent megtesz.

• Ne számíts arra, hogy azonnal képes leszel szavakban mindig kifogástalan lenni. Szokásaid túl erősek és beleivódtak a gondolataidba. De mindent megtehetsz.
• Ne gondold, hogy soha semmit nem fogsz személyesen venni; csak tegyél meg érte mindent.
• Ne álmodozz arról, hogy soha nem teszel feltételezéseketés mégis megpróbálhatsz úgy élni.

Ha a tőled telhető legjobbat megteszed, akkor a túlzott szavak használatának, a dolgok személyes vételének és a feltételezéseknek a szokásai meggyengülnek, és fokozatosan elhagyják.

Ne ítélkezzen, ne érezze magát bűnösnek, vagy büntesse magát, ha nem tudja teljesíteni ezeket a megállapodásokat.

Tedd meg a tőled telhető legjobbat, és megkönnyebbülést fogsz érezni, még akkor is, ha továbbra is spekulálsz, személyesen veszed a dolgokat, és nem vagy tökéletes a szavaiddal.

Ennyi a tudás – vedd és használd.

Gyakorlati útmutató

Ez a kis könyv teljesen megváltoztathatja az életét. Próbálja meg követni a Négy Új Megállapodást azáltal, hogy megváltoztatja a régi megállapodásokat, amelyek megfojtották az életét - a megállapodásokat, amelyeket a bolygó álma, a társadalom álma, a család álma kényszerített ránk, és azt a pokoli álmot, amelyben szinte mindenki közülünk az élet mennyei álommá válik.

Don Miguel Ruiz tolték, a Castanedatól eltérő származású naguál ebbe a kis üzenetbe koncentrálta a toltékok minden bölcsességét, és mindenki, szó szerint mindannyiunk félelem nélkül használhatja.

Don Miguel Ruiz egy vidéki mexikói gyógyító családban született és nőtt fel; anyja curandera (gyógyító), nagyapja nagual (sámán) volt. A család azt remélte, hogy Miguel elsajátítja az emberek tanításának és gyógyításának ősi örökségét, és hozzájárul a toltékok ezoterikus tudományához. Miguelt azonban lenyűgözte a modern élet, és az orvosi egyetemet választotta, hogy sebész legyen.

De egy napon majdnem meghalt, és ez az eset gyökeresen megváltoztatta az életét. A hetvenes évek elején egy késő este elaludt az autója volánja mögött. Abban a pillanatban ébredtem fel, amikor az autó betonfalnak ütközött. Don Miguel emlékszik, hogy nem érezte a testét, amikor kirángatta két barátját az összetört autóból.

Ez az esemény megdöbbentette, és elkezdte rendezni saját gondolatait. Miguel annak szentelte magát, hogy elsajátítsa ősei ősi bölcsességét, szorgalmasan tanult anyjától, és egy sámánnál tanult a mexikói sivatagban. Álmában utasításokat kapott néhai nagyapjától.

A tolték hagyomány szerint a Naguál a személyes szabadság ösvényére utasítja az embert. Don Miguel Ruiz - Naguál az Eagle Knight vonalból; életét teljes egészében az ókori toltékok tanításainak terjesztésének szentelte

Négy megállapodás

Beszélj közvetlenül és őszintén. Csak azt mondd, amit igazán gondolsz. Kerülje el, hogy olyan dolgokat mondjon, amelyeket fel lehet használni ellened, vagy ne pletykálj másokról. Használd a szavak erejét az igazság és a szeretet eléréséhez.

Más emberek ügyei nem érintenek téged. Minden, amit az emberek mondanak vagy tesznek, saját valóságuk, személyes álmuk kivetítése. Ha immunitást alakít ki mások nézeteivel és cselekedeteivel szemben, elkerülheti a felesleges szenvedést.

Ne feltételezz

Találja meg a bátorságát félreértés esetén, hogy feltegye a szükséges kérdéseket, és kifejezze azt, amit valójában ki szeretne fejezni. Legyen a lehető legvilágosabb, amikor másokkal kommunikál, hogy elkerülje a félreértéseket, a frusztrációt és a szenvedést. Ez a megállapodás önmagában teljesen megváltoztathatja az életét.

A lehetőségeid nem mindig egyformák: egy dolog, ha egészséges vagy, és más, ha beteg vagy ideges. Minden körülmények között tegyen meg minden erőfeszítést, és nem lesz lelkiismereti szemrehányása, önmaga szemrehányása és sajnálkozása.

A négy megállapodásban Don Miguel Ruiz felfedi a hiedelmek forrását,

amelyek megfosztják az embereket az örömtől és szükségtelen szenvedésre kárhoztatják őket.A toltékok ősi bölcsességén alapuló Négy Megállapodás olyan viselkedési szabályokat kínál, amelyek hatalmas lehetőségeket nyitnak meg a gyors életváltásra a szabadság, az igazi boldogság és a szerelem megtalálása érdekében.

Toltékok

Több ezer évvel ezelőtt a toltékokat egész Dél-Mexikóban a "tudás népeként" ismerték. Az antropológusok a toltékokról mint nemzetről vagy fajról beszélnek, valójában azonban tudósok és művészek alkották közösségüket, hogy feltárják és megőrizzék a régiek szellemi tudását és szokásait. Mesterekként (naguálok) és tanítványokként jöttek össze Teotihuacanban, a piramisok ősi városában Mexikóváros közelében, „A hely, ahol az ember istenné válik”.

A naguáloknak évezredeken át el kellett rejteniük őseik bölcsességét, és titokba kellett burkolniuk annak létezését. Az európai hódítások és az, hogy egyes tanulók nyíltan visszaéltek képességeikkel, arra kényszerítették, hogy megvédjék a hagyományos tudást azoktól, akik nem voltak felkészülve arra, hogy bölcsen használják fel, vagy szándékosan saját hasznukra használhassák.

A tolték tudás, mint minden szent ezoterikus hagyomány az egész világon, az igazság alapvető egységén alapul. Ez semmiképpen nem vallás, de a tolték hagyomány tiszteletben tartja az összes spirituális tanítót, aki valaha is tanított a Földön. A lélekről is beszél, de ez inkább egy életforma, melynek fémjelzi a készenlét a boldogsághoz és a szerelemhez vezető belső változásokra.

Bevezetés

Füstös tükör

Háromezer évvel ezelőtt pontosan ugyanazok az emberek éltek, mint te és én – akik egy hegyekkel körülvett város közelében éltek. Egyikük gyógyítónak tanult, hogy felfogja ősei tudását. De ez az ember nem mindig értett egyet azzal, amit el kellett sajátítania. A szíve mélyén érezte, hogy kell lennie még valaminek.

Egy nap, amikor elaludt egy barlangban, meglátta saját alvó testét. Egy éjjel, újhold előestéjén elhagyta rejtekhelyét. Az ég tiszta volt, csillagok ezrei ragyogtak rajta. És akkor valami történt benne – valami, ami megváltoztatta egész jövőbeli életét. Ránézett a kezére, megtapogatta a testét, és hallotta saját hangját, amint azt mondja: „Fényből vagyok, csillagokból vagyok.”

Ismét a csillagokra nézett, és rájött, hogy nem a csillagok teremtik a fényt, hanem a fény teremti a csillagokat. „Minden a fényből jön létre – mondta –, és a teremtett dolgok közötti tér nem üresség. Tudta: minden létező egyetlen élőlény, a fény pedig az élet hírnöke, amely minden információt tartalmaz.

Ez az ember rájött, hogy bár csillagokból teremtették, ő maga nem sztár. Azt gondolta: "Én vagyok, ami a csillagok között van." A csillagokat pedig tonálisnak, a csillagok közötti fényt nagualnak nevezte, megértve, hogy az égitestek és a fény közötti harmóniát és teret az Élet vagy a Szándék teremti meg. Élet nélkül a tonális és nagual nem létezhet. Az élet az Abszolút, a Legfelsőbb Erő, a mindent teremtő Teremtő ereje.

Felfedezése a következő volt: minden, ami létezik, egyetlen élőlény kifejeződése, akit Istennek nevezünk. Minden Isten. Arra a következtetésre jutott, hogy az emberi érzékelés nem más, mint egyszerűen a fény érzékelése. Az anyagot tükörnek tekintette – minden tükör, amely tükrözi a fényt, és ennek a fénynek a képét hozza létre, az illúzió világa, az alvás pedig olyan, mint a füst, nem engedi, hogy lássuk önmagunkat. „A mi igazi lényegünk a tiszta szeretet, a tiszta fény” – mondta magának.

Ez a megértés megváltoztatta az életét. Amint rájött, hogy ki is ő valójában, körülnézett, megnézte a többi embert, a természetet, és amit látott, az lenyűgözte. Mindenben látta magát: minden emberben, minden állatban, minden fában, vízben, esőben, felhőben, földben. Láttam, hogy az Élet különféle módokon keverte a tonált és a naguált, hogy megnyilvánulásainak milliárdjait hozza létre.

Ezekben a rövid pillanatokban mindent megértett. Eltöltötte a cselekvés szomjúsága, és a szívét béke töltötte el. Alig vártam, hogy megosszam felfedezésemet a világgal. De nem volt elég szó, hogy mindent megmagyarázzon. Próbálta ezt másoknak is elmondani, de a körülötte lévők képtelenek megérteni őt. Az emberek észrevették, hogy megváltozott, a szeme és a hangja valami szépet sugárzott. Felfedezték, hogy többé nem ítélkezett eseményekről vagy emberekről. Teljesen más ember lett.

Mindenkit tökéletesen megértett, de őt senki sem értette meg. Az emberek azt hitték, hogy ő Isten inkarnációja, és ezt hallgatva mosolygott és így szólt:

"Igaz. Én vagyok Isten. De te is Isten vagy. Te és én ugyanazt képviseljük. A fény képmásai vagyunk. Istenek vagyunk."

De az emberek még mindig nem értették meg őt.

Felfedezte, hogy ő minden ember tükre, olyan tükör, amelyben önmagát láthatja. „Minden ember egy tükör” – mondta. Mindenkiben önmagát látta, de magát senki sem látta benne. Rájött, hogy az emberek álmodoznak, de nincsenek tudatában, nem értik, kik is ők valójában. Nem láthatták benne magukat, mert a tükrök között köd- vagy füstfal volt. Ez a fátyol pedig a fény képének értelmezéseiből szőtt. Ez az emberiség álma.

Most már tudta, hogy hamarosan elfelejt mindent, amit tanítottak neki. Emlékezni akart minden látomására, ezért úgy döntött, hogy Füstös Tükörnek nevezi magát, hogy ne felejtse el, hogy az anyag egy tükör, és a közte lévő füst az, ami megakadályoz abban, hogy felismerjük, kik is vagyunk valójában. Azt mondta: "Én vagyok a Füstös Tükör, mert magamat látom mindannyiotokban, de nem ismerjük fel egymást a köztünk lévő füst miatt. Ez a füst az álom, és te, aki alszol, vagy a tükör."

"Könnyebb csukott szemmel élni,

Minden, amit látsz, félreértés..."

John Lennon

1. fejezet

A bolygó megszelídítése és álma

Minden, amit most lát és hall, nem más, mint egy álom. Nem zárva ki ezt a pillanatot. Még ha ébren vagy is, akkor is álmodsz.

Az álom az elme legfontosabb funkciója, és az elme a nap huszonnégy órát alszik. Alszik, amikor az agy alszik, akkor alszik, és amikor az agy ébren van. A különbség az, hogy amikor az agy ébren van, bizonyos anyagi koordináták keletkeznek, amelyek arra kényszerítenek bennünket, hogy lineárisan érzékeljük a dolgokat. Amint elalszunk, eltűnnek, így az álomnak megvan az a tulajdonsága, hogy folyamatosan változik.

Az emberek állandóan álmodoznak. Az előttünk élők már születésünk előtt határtalan álmot alkottak maguk körül, amit a „Társadalom Álmának”, vagy a Bolygó Álmának nevezünk. A planetáris álom egy kollektív álom, amely több milliárd egyéni álomból áll, amelyek együtt alkotják a család, a közösség, a város, az ország Álmát és végül az egész emberiség Álmát. Bolygónk álma magában foglal mindenféle társadalmi attitűdöt, hiedelmet, törvényt, vallást, különféle kultúrákat és létmódokat, kormányokat, iskolákat, politikai eseményeket és ünnepeket.

Az álmodozás veleszületett képességével vagyunk felruházva. Azok az emberek, akik előttünk éltek, megbizonyosodtak arról, hogy pontosan olyan álmaink vannak, mint a társadalom többi tagjának. A külső alvásnak számos szabálya van, és amikor egy gyermek megszületik, lekötjük a figyelmét és bevezetjük a tudatába. Az álomtársadalom anyát és apát, az iskolákat és a vallást használja arra, hogy megtanítson álmodozni.

A figyelem az a képesség, hogy felismerjük és csak arra összpontosítunk, amit észlelni akarunk.

Millió dolgot láthatunk, hallhatunk, tapinthatunk vagy szagolhatunk egyszerre, de a figyelem segítségével mentálisan döntünk úgy, hogy saját belátásunk szerint érzékeljük egyiket vagy másikat. Gyermekkorunk óta a körülöttünk lévő felnőttek osztatlanul lekötik a figyelmünket, és az ismétlések segítségével bizonyos információkat rögzítenek elménkben. Tehát mindent megtanultunk, amit tudunk.

A figyelem segítségével tanulmányoztuk a körülöttünk lévő teljes valóságot, a külső álmot. Megtanultuk, hogyan kell viselkedni a társadalomban: mit kell hinni és mit nem; mi az elfogadható és mi az elfogadhatatlan; mi a jó és mi a rossz; mi a szép és mi a csúnya; mi a helyes és mi a helytelen. Mindez már létezett: mindez a tudás, szabályok és fogalmak arról, hogyan éljünk a minket körülvevő világban.

Az iskolában az íróasztalnál ültél, és hallgattad, mit mond a tanár. A templomban arra koncentráltak, amit a pap vagy a lelkész mondott. Ugyanez vonatkozik a szülőkre, testvérekre: mindannyian megpróbálták felkelteni a figyelmét. Ugyanígy megtanuljuk úrrá lenni mások érdeklődésén, mi magunk harcolunk mások figyelméért.

A gyerekek versengenek, hogy felkeltsék szüleik, tanáraik és barátaik figyelmét. "Nézz rám! Nézd, mit csinálok! Hé, itt vagyok." A figyelem iránti igény felnőtteknél továbbra is fennáll, sőt még súlyosbodik is.

Egy külső álom megragadja figyelmünket, és megtanít bennünket arra, hogy mit kell hinnünk, kezdve azzal a nyelvvel, amelyet beszélünk. A nyelv egy kód, amellyel az emberek megértik egymást és kommunikálnak. Minden betű, minden szó egy nyelvben valamilyen megállapodás eredménye. Azt mondjuk, hogy „egy oldal a könyvben”, és maga az „oldal” szó egy, a megértéséről szóló szerződés eredménye. Amint elkezdjük megérteni a kódot, figyelmünk koncentrálódik, és az energia átkerül egyik emberről a másikra.

Nem mi választottuk, hogy melyik nyelvet beszéljük. Nem a vallást vagy az erkölcsi értékeket választottuk – ezek születésünk előtt léteztek. Soha nem volt lehetőségünk magunk eldönteni, mit higgyünk vagy mit ne higgyünk. A legjelentéktelenebb ilyen megállapodások kidolgozásában nem vettünk részt. Még saját nevüket sem választották.

Gyermekkorunkban nincs lehetőségünk megválasztani a hitünket, egyszerűen meg kell értenünk a Bolygóálomból mások által átadott információkkal. Az információmentés egyetlen módja a megállapodás. Egy külső álom magára vonhatja a figyelmet, de ha nem értünk egyet a kapott információval, akkor nem tartjuk meg. Amint az ember beleegyezik, elkezd bízni, és ezt már „hitnek” hívják. Ahhoz, hogy higgyen, feltétel nélkül bíznia kell.

Ezt gyerekkorban tanuljuk. A gyerekek mindent elhisznek, amit a felnőttek mondanak, egyetértenek velük, és hitük olyan erős, hogy a belső szerkezete teljesen irányítja az Élet Álmát. Nem mi választottuk ezeket a hiedelmeket, akár lázadhattunk is ellenük, de nem voltunk elég erősek ahhoz, hogy egy ilyen lázadás győzzön. A megállapodás eredményeként pedig jóváhagyjuk és elfogadjuk mások meggyőződését.

Ezt a folyamatot az emberi lények háziasításának nevezem. Segítségével megtanulunk élni és álmodni. Az emberi alkalmazkodás folyamata során a külső alvásból származó információk átkerülnek a belső alvásba, kialakítva a hiedelmek rendszerét. Először is megtanítják a gyereknek, hogy és hogyan hívják: anya, apa, tej, üveg. Nap mint nap, otthon, az iskolában, a templomban, a tévében elmondják neki, hogyan éljen, milyen viselkedést tartanak elfogadhatónak. Egy külső álom megtanít emberré válni. Általános elképzelésünk van arról, hogy létezik „nő” és „férfi”. Ugyanígy megtanuljuk ítélni magunkat, ítélni másokat, megítélni felebarátainkat.

A gyerekek megszelídítése ugyanúgy történik, mint egy kutya, macska vagy bármely más állat megszelídítése. A kutya betanítása érdekében megbüntetjük vagy jutalmazzuk. Szeretett gyermekeinket ugyanúgy neveljük, mint egy kisállatot: büntetés- és jutalomrendszer segítségével. Amikor egy gyerek azt csinálja, amit a szülei akarnak tőle, azt mondják neki: „jó fiú” vagy „jó lány”. Ha nem, akkor „rossz lány” vagy „rossz fiú”.

Ha a gyerekek megszegik a szabályokat, szidják, ha engedelmeskednek, dicsérik őket. Naponta sokszor szidtak és biztattak minket. Idővel az ember félni kezd attól, hogy nem kap jutalmat vagy megbüntetik. A jutalom a szülők vagy más emberek, például testvérek, tanárok, barátok figyelméből származik. Gyorsan kialakul bennünk az igény, hogy felkeltsük mások figyelmét, hogy jutalmat kapjunk.

A jutalom jó érzés, és a személy továbbra is azt teszi, amit szeretne, hogy megkapja a jutalmat. A büntetéstől vagy a jutalomtól való félelem miatt kezdünk úgy tenni, mintha teljesen más emberek lennénk – csak azért, hogy valakinek a kedvében járjunk, hogy kedvesek legyünk. Igyekszünk a kedvében járni anyának és apának, tanároknak az iskolában, papnak a templomban – így kezdődik a maskaráz. Úgy teszünk, mintha mások lennénk, mert félünk az elutasítástól.

Az elutasítástól való félelem átalakul attól a félelemmé, hogy nem leszel elég jó. Végül az ember gyökeresen megváltozik. Egyszerűen lemásolja a mama, az apa, a társadalom, a vallás hitét.

Minden normális hajlamunk elveszik a háziasítás folyamatában. Amikor felnövünk és elkezdünk megérteni dolgokat, megtanuljuk a „nem” szót. A felnőttek azt mondják: „Csináld ezt, ne tedd azt.”

Felállunk és azt mondjuk: "Nem!" Azért kelünk fel, mert megvédjük a személyes szabadságot. A gyerek önmaga akar lenni, de még nagyon kicsi, a felnőttek pedig nagyok és erősek. Idővel félni kezd, mert tudja, hogy ha valami rosszat tesz, akkor megbüntetik.

A háziasítás ereje akkora, hogy egy bizonyos ponton az embernek már nincs szüksége senkire, aki kiképzi. Hogy anya, apa, iskola vagy egyház „háziasítson” minket. Annyira jól képeztek minket, hogy saját oktatóinkká válunk. Ön alkalmazkodó állatok vagyunk.

Ezentúl ugyanazt a büntetés- és jutalomrendszert alkalmazva alkalmazkodhatunk a hiedelmek szerkezetéhez. Az ember megbünteti magát, ha nem követi egy hitrendszer szabályait, megjutalmazza magát, ha „jó fiúnak” vagy „jó lánynak” tartja magát.

A hit felépítése hasonló az elménk munkáját szabályozó törvénykönyvhöz. A kérdések kizárva: ami a Kódexben le van írva, az az igazság. A törvénykönyv is alátámasztja az ember ítéleteit, még akkor is, ha azok ellentmondanak a belső lényegének. Még a Tízparancsolatra hasonlító etikai normákat is beprogramozzák az agyunkba a háziasítási folyamat során. Fokozatosan ezek a megállapodások belekerülnek az alvásunkat szabályozó törvénykönyvbe.

Van valami az emberi elmében, ami mindenkit és mindent megítél, beleértve az időjárást, a kutyákat, macskákat, szó szerint mindent. A Belső Bíró a Törvénykönyv segítségével értékeli a valóságot, hogy mit teszünk és mit nem, mit gondolunk és mit nem, mit érzünk és mit nem érzünk.

Minden ennek a bírónak a zsarnokságának van kitéve. Valahányszor olyasmit teszünk, ami a Kódexbe ütközik, a Belső Bíró azt mondja, hogy bűnösök vagyunk, meg kell büntetni, szégyellnünk kell. Ez minden nap megtörténik életünk során.

Az embernek van egy másik része is, amely állandóan az ítélet tárgya – az Áldozat. Mindenért felelős, a bűntudat és a szégyen is rátör. Ez az a részünk, amely azt mondja: „Szegény én, szegény én: nem vagyok elég jó, elég okos, elég vonzó, nem vagyok méltó a szeretetre, tehetségtelen vagyok.” Az illetékes bíró egyetért, és azt mondja: „Igen, nem vagy elég jó.”

Mindezek a folyamatok egy olyan hitrendszeren alapulnak, amelyet nem mi választottunk. Olyan erősek, hogy még évekkel később is, amikor megváltoznak az elképzeléseink, és megpróbálunk saját döntéseket hozni, azt tapasztaljuk, hogy ez az attitűdrendszer továbbra is irányítja életünket.

Bármi, ami ellentétes a törvénykönyvvel, csiklandozó érzést kelt a szoláris plexusban, és ez az érzés a félelem. Amikor megsérted a Kódexet, érzelmi sebek válnak nyilvánvalóvá, és erre érzelmi mérget hozol létre.

Mivel a törvénykönyvben foglaltaknak igaznak kell lenniük, minden, ami a hitével ellentétes, veszélyesnek és kiszolgáltatottnak érzi magát. Hiszen még ha a kódex hibás is, akkor is biztonságérzetet kelt.

Ezért nagy bátorságra lesz szükség ahhoz, hogy az ember megkérdőjelezze a saját meggyőződését. Hiszen még annak tudatában is, hogy nem mi választottuk őket, rájövünk: az is igaz, hogy egyetértettünk velük.

A megállapodás befolyása olyan erős, hogy bár megértjük az egész koncepció hamisságát, bűntudatot és szégyent érezünk minden alkalommal, amikor megszegjük a szabályokat.

Ahogy a kormánynak van egy törvényi kódexe, amely szabályozza a társadalom alvását, a mi hitrendszerünk egy törvénykönyv, amely a saját alvásunkat szabályozza. Mindezek a szabályok a tudatban léteznek, hiszünk bennük, és a Belső Bíró mindent az ő segítségükkel igazol. Döntést hoz, és az áldozat bűnösnek érzi magát, és megbüntetik.

De ki mondja, hogy ebben az álomban igazság van?

Az igazi igazságosság arra készteti, hogy minden hibáért csak egyszer fizessen.

Az igazi igazságtalanság arra kényszerít, hogy újra és újra fizess minden hibáért.

Hányszor fizetünk egy hibáért? Ezrek. Az ember az egyetlen állat a földön, aki ezerszer többet fizet ugyanazért a hibáért.

A többiek csak egyszer fizetnek a hibáért. De nem mi. Erős memóriánk van. Az ember megbotlik, ítélkezik, bűnösnek találja magát – és büntet. Ha létezik igazságosság, akkor egyszer elégnek kell lennie - nem kell megismételni. Mi, emlékezve, elítéljük magunkat, ismét bűnösnek találjuk magunkat, és újra, újra meg újra szemrehányást teszünk magunknak.

A férj vagy a feleség mindenképpen emlékeztet bennünket a hibára, hogy ismét elítélhessük, megbüntessük magunkat, és beismerhessük bűnösségünket. Ez igazságos?

Hányszor fizetjük meg párunkat, gyermekeinket, szüleinket ugyanazért a hibáért? Valahányszor eszünkbe jut egy hiba, újra hibáztatjuk őket, és átvisszük az igazságtalanságból bennünk felgyülemlett érzelmi mérget, majd újra felelőssé tesszük őket ugyanazért a hibáért. Ez igazságos?

A fejünkben lévő bíró téved, mert a hitrendszer, a törvénykönyv hibás. Az álom hamis törvényre épül. Az emberek elméjükben őrzött hiedelmek 95 százaléka hazugság; szenvedünk, mert hiszünk benne.

Nyilvánvaló, hogy álmokban az emberiség szenved, félelemben él, érzelmi drámákat hoz létre. A külső alvás kellemetlen; ez egy álom az erőszakról, félelemről, háborúról, igazságtalanságról. Az embereknek különböző álmaik vannak, de globális értelemben teljes rémálom.

Elég egy pillantást vetni az emberi társadalomra, hogy megértsük, milyen nehéz benne élni, amikor félelem uralja. Világszerte látunk emberi szenvedést, haragot, bosszút, kábítószer-függőséget, erőszakot, széles körben elterjedt igazságtalanságot. Ez a világ különböző országaiban eltérően nyilvánul meg, de a külső alvást mindenhol a félelem irányítja.

Ha az emberi társadalom álmát összehasonlítjuk az alvilág leírásával, amely a világ összes vallásában létezik, látni fogjuk, hogy ezek azonosak.

A vallások azt mondják, hogy a pokol a büntetés, a félelem, a fájdalom, a szenvedés helye, ahol a tűz emészt. Lángját a félelemből fakadó érzelmek generálják. Amikor haragot, féltékenységet, irigységet, gyűlöletet érzünk, úgy érezzük, hogy láng lobban bennünk.

Az emberek pokoli álomban élnek.

Ha a poklot lelkiállapotnak tekintjük, akkor minden körülöttünk tiszta pokol. Megfenyegetnek bennünket, hogy ha nem teljesítjük a parancsolatokat, a pokolba kerülünk. Rossz hírek! Már a pokolban vagyunk, beleértve azokat is, akik erről mesélnek nekünk. Egy ember nem ítélhet pokolra egy másik embert, mert mi már a pokolban vagyunk. Természetesen az emberek még rosszabbá tehetik a poklot. De – csak akkor, ha hagyjuk, hogy megtörténjen.

Mindenkinek megvan a maga álma, és a társadalom álmához hasonlóan ezt is általában a félelem irányítja. Saját életünkben megtanulunk pokolian álmodni. Természetesen ugyanazok a félelmek minden emberben másképp nyilvánulnak meg, de mindenki tapasztal haragot, féltékenységet, gyűlöletet, irigységet és más negatív érzelmeket. Alvásunk folyamatos rémálommá változhat, amelyben szenvedünk és az örökös félelem állapotában élünk. Miért van szükségünk rémálmokra, ha élvezhetjük a kellemes alvást?

Minden ember az igazságot, az igazságosságot, a szépséget keresi. Az igazság örökkévaló keresői vagyunk, mert csak azokban a hazugságokban hiszünk, amelyeket saját elménkben tároltunk.

Igazságot keresünk, mert hitrendszerünkben nincs igazságosság.

Mindig a szépséget keressük, mert bármennyire is szép az ember, nem hisszük, hogy a szépség mindig benne rejlik.

Folyamatosan keresünk és kutatunk kívülről, miközben bennünk már minden létezik. Nem kell külön keresni az igazságot. Bárhová nézel, mindenhol ott van, de a fejünkben őrzött megállapodások és hiedelmek nem engedik, hogy ezt lássuk.

Vakok vagyunk, ezért nem látjuk az igazságot. És ami elvakít minket, azok a hamis hiedelmek, amelyeket a saját fejünkben tartunk. Nekünk kell igazunk, másoknak pedig tévednünk. Bízunk abban, amiben hiszünk, és hiedelmeink szenvedésre kárhoztatnak bennünket. Úgy élünk, mintha sötétségben lennénk, nem látunk tovább a saját orrunknál. Szürreális ködben vagyunk.

Ez a köd egy álom, a saját álmod az életről, amiben hiszel, az önmagadról alkotott elképzeléseid, megállapodásaid másokkal, önmagaddal, sőt Istennel is.

A tudatod egy köd, amit a toltékok mitotának (ejtsd: MIH-TOE"-TAY) neveztek.

Az elme egy álom, ahol emberek ezrei beszélnek egyszerre, és senki sem érti meg egymást. Az emberi tudatnak ez az állapota egy fő inger, és megakadályozza, hogy az emberek felismerjék a lényegüket.

Indiában mitote mayának hívják, ami illúziót jelent. Ez egy személy elképzelése az „én”-ről.

A mitote az, amit elhiszel önmagadról és a világról, tudatod minden elképzeléséről és algoritmusáról. Képtelenek vagyunk felismerni saját lényegünket, belátni, hogy nem vagyunk szabadok.

Ez az oka annak, hogy az emberek ellenállnak az életnek. Leginkább félnek élni. A legfontosabb félelem nem a halál, hanem az életben maradás kockázata: az élet és a lényeg kifejezésének kockázata. Az emberek leginkább attól félnek, hogy önmaguk lehetnek. Megtanultunk mások kívánságai szerint élni, mások nézetei szerint, mert félünk, hogy nem fogadnak el, nem vagyunk elég jók valakinek.

Az alkalmazkodási folyamat során az ember a jobbá válás érdekében a tökéletesség képét hoz létre. Az ötlet, hogy milyennek kell lennie valakinek, hogy elfogadják. Különösen azoknak igyekszünk kedvében járni, akik szeretnek minket - anya és apa, testvérek, pap és tanító. A kedvükben akarva teremteni egy ideált, de nem felelünk meg neki. Képet alkotunk, de nincs benne valóság. Ebből a szempontból soha nem fogjuk elérni a tökéletességet. Soha!

Azzal, hogy nem vagyunk tökéletesek, megtagadjuk önmagunkat. Az önelutasítás mértéke pedig attól függ, hogy a körülöttünk lévők mennyire képesek lerombolni az integritásunkat. A "háziasítás" után már nem kérdés, hogy valakinek elég jó legyen. Nem vagyunk elég jók önmagunknak, mert nem élünk a tökéletességről alkotott elképzeléseink szerint. Nem tudjuk megbocsátani magunknak, hogy nem azzá váltunk, amilyenek lenni szeretnénk – vagy pontosabban azzá, amivé válnunk kellett volna, hiedelmeink szerint. Nem bocsáthatjuk meg magunknak a tökéletlenségeket.

Tudjuk, hogy nem felelünk meg annak, akiknek legyünk a hitünk szerint, és ebből fakad a hamisság, a csalódottság és a becstelenség érzése. Próbálunk elbújni, úgy teszünk, mintha teljesen más emberek lennénk. Ennek eredményeként elégtelennek érezzük magunkat, és maszkot veszünk fel, hogy mások ne vegyék észre.

Nagyon félünk, hogy valaki meglátja, hogy nem azok vagyunk, akiknek mondjuk magunkat. És a tökéletességről alkotott elképzeléseink szerint ítélünk meg másokat, és természetesen ezek a „mások” nem felelnek meg ennek.

Leadjuk magunkat, hogy mások kedvében járjunk. Még a saját testünket is károsítjuk fizikailag, csak azért, hogy elfogadjanak. A tinédzserek drogokat használnak, hogy elkerüljék társaik elutasítását. Nem tudják, hogy megtagadják önmagukat. Elutasították, mert nem olyanok, amilyennek látszanak. Valamit a fejükbe vettek, de nem tudják elérni, és ebből fakad a szégyen és a bűntudat. Az emberek végtelenül büntetik magukat, amiért nem olyanok, amilyennek gondolják. Ítélkeznek önmaguk felett, és másokat is felhasználnak arra, hogy megítéljék őket.

Másoknál gyakrabban ítéljük el magunkat, de a Bíró, az Áldozat és a hitrendszer erre kényszerít bennünket. Persze vannak, akik arról beszélnek, hogy a férjük vagy a feleségük, az anyjuk vagy az apjuk hogyan ítéli meg őket, de tudod, hogy mi sokkal inkább magunkat ítéljük meg.

Mi vagyunk a magunk legszigorúbb bírái. Ha nyilvánosan hibázunk, igyekszünk tagadni a hibát, és elhallgatni. De amint egyedül maradunk önmagunkkal, a Bíró szokatlanul megerősödik, hatalmas a bűntudat, hülyének, értéktelennek, méltatlannak érezzük magunkat.

Egész életedben senki nem ítélt el téged annyira, mint te. A körülötted lévők nem tehetik ezt jobban, mint te. Ha valaki túllépi a határt, akkor valószínűleg egyszerűen elmegy. De ha valaki egy kicsit kevésbé ítél meg téged, mint te magad, akkor vele maradsz, és vég nélkül elviseled.

Ha túlzottan elítéled magad, még azt is megengeded, hogy verjenek, sértegessenek, és a földbe tapossák. Miért? Mert a hitrendszered azt mondja: "Megérdemlem ezt. Ez a személy szívességet tesz nekem azzal, hogy velem marad. Nem vagyok méltó a szeretetre és a tiszteletre. Nem vagyok elég jó."

Mindenkinek el kell fogadnia és szeretnie kell a körülötte lévőket, de általában nem sajnáljuk magunkat. Minél jobban tudjuk szeretni magunkat, annál kevésbé vagyunk hajlamosak az önbíráskodásra, aminek oka az önelutasítás. Az elutasítást az elérhetetlen tökéletesség képe motiválja. Eszményünk az önzetlenség oka; ezért nem fogadjuk el magunkat és másokat olyannak, amilyenek.

Előzmény egy új álomhoz

Ezer megállapodásod és megállapodásod van önmagaddal, a körülötted lévő emberekkel, a saját életálmoddal, Istennel, a társadalommal, a szülőkkel, a házastársaddal és a gyerekekkel. De ezek közül a legfontosabbak a legelsők – önmagunkkal. Ezekben a megállapodásokban elmondod magadnak, hogy ki vagy, mit érzel, miben hiszel, és hogyan kell viselkedned. Így alakul ki a személyiség.

A megállapodások azt mondják: "Ez vagyok én. Ebben hiszek. Megtehetem ezt, de nem tehetem meg azt. Ez valóság, de ez csak képzelet; ez lehetséges, de ez nem. ”

Egy-egy megállapodás külön-külön nem okoz különösebb problémát, de sok van belőlünk, és ez szenved, vesztesekké tesz bennünket. Ha teljes és boldog életet akarsz élni, meg kell találnod a bátorságot, hogy megszegd ezeket a félelem alapú megállapodásokat, amelyek az Ön személyes hatalmát követelik. A félelemre épülő megállapodások óriási erőfeszítést igényelnek tőlünk, a szeretetre épülők pedig segítenek fenntartani, sőt növelni az energiát.

Bármely személy születésétől fogva rendelkezik bizonyos személyes erővel, amely pihenés közben minden alkalommal helyreáll. Sajnos először megállapodások megkötésére, majd azok végrehajtására költjük. Mindezek az elrendezések eloszlatják az energiánkat, és ennek eredményeként az ember tehetetlennek érzi magát. Csak a mindennapi túléléshez van erőnk, hiszen a legtöbbet olyan megállapodások teljesítésére fordítjuk, amelyek nem szabadítanak ki minket a bolygóalvás csapdájából. Hogyan változtathatjuk meg életünk álmát, ha nincs erőnk megváltoztatni a legjelentéktelenebb megállapodást is?

Amikor látjuk, hogy ilyen megállapodások irányítják életünket, és nem tetszik az álmunk, módosítanunk kell a megállapodásokat. Ha készen állunk, íme négy új megállapodás, amelyek segítenek elengedni a félelem alapú, energiaelnyelő megállapodásokat. Egy ilyen megállapodás megszegésével az ember minden alkalommal megújítja a létrehozására fordított energiáját. Ha hajlandó elfogadni a négy új megállapodást, az elegendő erőt ad ahhoz, hogy a régiek teljes rendszerét megváltoztassa.

Hatalmas akarat kell ahhoz, hogy elfogadd ezt a Négy Megállapodást, de ha úgy döntesz, hogy elkezdesz ezek szerint cselekedni, akkor az élet egyszerűen átalakul. Meglátod, hogyan oszlik el ez a pokoli dráma. Ahelyett, hogy pokoli álomban élnél, létrehozol egy új álmot – a saját mennyei álmodat.

2. fejezet

Első megállapodás

Szavadnak kifogástalannak kell lennie

Az Első Megállapodás a legfontosabb, ezért a legnehezebben teljesíthető. Annyira fontos, hogy lehetővé teszi számotokra, hogy felemelkedjetek a létezésnek arra a szintjére, amelyet én a földi mennyországnak nevezek.

Az első megállapodás a következő: Szavadnak kifogástalannak kell lennie.

Nagyon egyszerűen hangzik, de hihetetlenül erős.

Miért támasztanak ilyen követelményeket a szóval szemben? A szó egy erő, amit te magad teremtesz. Szavad ajándék, amely közvetlenül Istentől származik. A Világegyetem teremtésével kapcsolatban János evangéliuma ezt mondja: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt.” Szavakon keresztül kreatív energiát fejez ki. Minden dolog léte a szó részvételével jön létre. Bármilyen nyelven is beszélsz, szándékaid szavakon keresztül fejeződnek ki. Amit álmodban látsz, mit érzel, mi vagy valójában - minden szavakban testesül meg.

A szó nem csak egy hang vagy egy grafikus szimbólum. A szó hatalom, egy erőteljes képesség az ember számára, hogy kifejezze magát és kommunikáljon, gondolkodjon – és ezáltal élete eseményeit megteremtse.

Az emberek tudnak beszélni. A Földön egyetlen más állat sem képes erre. A szó az ember legerősebb fegyvere; ez egy mágikus hangszer. De mint egy kétélű kard, vagy elképesztően szép álmot szül, vagy mindent elpusztít körülötte. Az egyik oldal a szavakkal való visszaélés, ami igazi poklot teremt. A másik a szó pontossága, a szépség, a szerelem és a földi paradicsom megteremtése. A használat módjától függően egy szó felszabadíthat vagy rabszolgává tehet. Nehéz elképzelni a szó teljes erejét.

Minden varázslat egy szón alapul. Önmagában varázslatos, de visszaélése fekete mágia.

A szó olyan erős, hogy képes megváltoztatni az életeket vagy elpusztítani emberek millióit. Réges-régen egy személy Németországban szavakkal manipulált egy egész államot, amelynek polgárai meglehetősen magas iskolai végzettséggel rendelkeznek. Beszédei erejével világháborúba sodorta az országot. Meggyőzni az embereket, hogy hallatlan atrocitásokat kövessenek el. Egy szóval szította az emberi félelmet, és mint egy hatalmas robbanás, a gyilkosság és a háború elnyelte az egész világot. Az emberek elpusztították az embereket, mert féltek egymástól. Az emberiség még évszázadokig emlékezni fog Hitler szavára, amely a félelemből fakadó hiedelmeken és megállapodásokon alapul.

Az emberi elme termékeny talaj. A vélemények, ötletek, fogalmak magvak. Bedobsz egy magot, egy gondolatot a földbe, és kikel. Az Ige olyan, mint egy mag, és az emberi elme rendkívül termékeny! Az egyetlen nehézség az, hogy gyakran használják a félelem magvainak elvetésére.

Bármely ember elméje termékeny, de csak azokra a magokra, amelyeket kész elfogadni. Ezért nagyon fontos, hogy lássuk, milyen magvak számára művelik elménk talaját, és felkészítjük a szeretet magvaira.

Hitler félelmet terjesztett; Bőséges termése katasztrofális pusztítást okozott. Emlékezve a szó félelmetes erejére, nem tudjuk nem észrevenni: ami kijön a szánkon, annak kolosszális ereje van. Amint a félelem vagy a kétely gyökeret ver az elmédben, drámai események egész sora történhet meg.

A szó olyan, mint a boszorkányság, és az emberek úgy használják, mint a fekete mágusok, meggondolatlanul varázsolják egymást.

Minden ember bűvész, és vagy el tud varázsolni valakit, vagy eltávolítani egy varázslatot. Ítéleteinket és nézeteinket kifejezve folyamatosan varázslatokhoz folyamodunk.

Például találkozom egy barátommal, és kimondok neki egy gondolatot, ami most jutott eszembe. Azt mondom: "Hmm! Az arcbőröd olyan, mint egy potenciális rákos betegé." Ha hallgat rám, és ezzel egyetért, egy éven belül rákos lesz. Ez a szó ereje.

A "háziasítás" során a szüleid és a testvéreid úgy mondtak rólad dolgokat, hogy nem is gondoltak rá. Meghallgatod a véleményüket, és folyton hatalmába kerítenek a félelmek: de én tényleg rossz úszó vagyok, haszontalan sportoló és ügyetlen író.

Miután megragadta a figyelmet, a szó bekerül a tudatba, és megváltoztatja az attitűdrendszert jó vagy rossz irányba.

Íme egy másik példa: azt hitted, hogy hülye vagy, és ez a gondolat benned él, amióta csak az eszed. Ez a megállapodás trükkös dolog: sokféleképpen elhitetheti veled, hogy hülye vagy. Csinálsz valamit, és közben azt gondolod: "Persze, szeretnék okos lenni, de hülye vagyok, különben nem tenném." Lehet, hogy sok gondolat jár a fejünkben, de éppen ez a saját meggondolatlanságunkba vetett hit szövevényesedett, és egész nap csak erre gondolunk.

De egy nap valaki felkelti a figyelmedet, és szavakkal elmagyarázza, hogy okos vagy. Bízni fog ebben a személyben, és új megállapodást köt. Ennek eredményeként nincsenek ostobaság gondolatai, nincsenek ostoba tettek. A varázslatot a szó ereje töri meg. És fordítva, ha úgy gondolja, hogy hülye vagy, és valaki, miután felkeltette a figyelmét, azt mondja: „Igen, még soha nem találkoztam veled hülyébben”, a megállapodás megerősödik és még nagyobb hatalmat kap.

Most nézzük meg, mit jelent a pontosság szó. Ez feddhetetlenségére, „bűntelenségére” – angolul feddhetetlenségére – utal. A feddhetetlen a latin pecatus származéka, jelentése „bűn”. Az im előtag pedig a feddhetetlen szóban azt jelenti, hogy „nélkül”, vagyis a feddhetetlen azt jelenti, hogy „bűn nélkül”.

Különféle vallások beszélnek a bűnről és a bűnösökről, de értsük meg, mit is jelent valójában bűn. A bűn az, amit önmagad ellenére teszel. Amit érzel, amiben hiszel vagy mit mondasz magadnak. Ellentmondásosan viselkedsz, ha bármit elítélsz vagy szemrehányást teszel magadnak. Hibátlannak lenni pont az ellenkező állapot. Kifogástalannak lenni azt jelenti, hogy nem megy szembe önmagával. Ha szemrehányáson felül áll, felelősséggel tartozol a tetteidért anélkül, hogy elítélnéd vagy megszégyenítenéd magad.

Ebből a szempontból a bűn fogalma az erkölcs vagy a vallás síkjáról a józan ész síkjára kerül. A bűn az önmegtagadással kezdődik. Az önfeláldozás a legsúlyosabb „bűn”. Ha vallási terminológiát használunk, akkor az önfeláldozás „halálos bűn”, vagyis halálhoz vezet. Másrészt a tökéletesség az élethez vezet.

Szavakban kifogástalannak lenni azt jelenti, hogy nem használod fel magad ellen a szót. Ha találkozom az utcán, és hülyének nevezem, nyilvánvalóan ellened használom a szót. De a valóságban - önmagammal szemben, mert gyűlölni fognak ezért, és a gyűlölet nem sok jót ígér nekem. Ezért ha dühös leszek, és egy szó segítségével kidobom az összes érzelmi mérget, akkor azt magam ellen fogom használni.

Ha szeretem magam, akkor ezt az érzést ki fogom mutatni a másokkal való kapcsolataimban, ugyanakkor pontos leszek a szavaimban, mert ezek hatása megfelelő reakciót vált ki. Ha én szeretek, akkor ők is szeretni fognak. Ha sértegetek, akkor megsértenek. Ha hálás vagy, akkor én is hálás leszek. Ha önzőek a veled való kapcsolatukban, akkor velem is önzőek lesznek. Ha egy szót használok varázslatra, akkor ők varázsolnak rám.

A szavak kifogástalansága az energia helyes felhasználása. A feddhetetlenség azt jelenti, hogy energiát használunk fel az igazság és az önszeretet érdekében. Ha elfogadod magad, az igazság átjár, megtisztítva a belülről jövő érzelmi méregtől. De nehéz elfogadni egy ilyen Megállapodást, mert mi mást szoktunk meg. Amikor másokkal, és ami még fontosabb, önmagunkkal kommunikálunk, hozzászokunk a hazugságokhoz. Nem vagyunk tökéletesek a szavainkkal.

A pokolban visszaélnek a szavak erejével. Az emberek káromkodásra, szemrehányásra, ítélkezésre, pusztításra használják. Persze néha van egy szó a jóra is, de nem túl gyakran. Főleg méreg terjesztésére használjuk: harag, féltékenység, irigység, gyűlölet kifejezésére. Ezt a szót, ezt a fehér mágiát, az emberiség leghatalmasabb ajándékát önmagunk ellen használjuk.

Egy férfi bosszút tervez. Szavakkal káoszt teremt. A szót arra használja, hogy ellenségeskedést keltsen fajok, különböző emberek, családok, nemzetek között. Az emberek gyakran visszaélnek a szóval, és ily módon pokoli álmot hoznak létre és tartanak fenn. A szóval való visszaélés abban is áll, hogy lehúzzuk egymást, és fenntartjuk egymásban a félelem és a kétség állapotát. Mivel az emberi szó varázslat, a szóval való visszaélés pedig fekete mágia, ezért folyamatosan az utóbbihoz folyamodunk, anélkül, hogy a szó mágikus tulajdonságairól tudnánk.

Például egy nagyon kedves, intelligens nő nagyon szerette a lányát. De egy nap egy rossz munkanap után fáradtan és iszonyatos fejfájással tért haza. Békét és csendet akart, és akkoriban a lánya vidáman énekelt és ugrált. A lány nem értette, mit érez az anyja; a saját világában volt, saját álmában lebegett. A lánya csodálatosan érezte magát, ezért egyre hangosabban énekelt, kifejezve örömét és szeretetét. Mindez tovább fokozta az anya fejfájását, és egy pillanatra elvesztette az önuralmát. A nő dühösen nézett a bájos kislányra, és így szólt: "Csend legyen! Undorító hangod van. Fogd be most!"

Az igazság az, hogy az anya egyszerűen nem bírta a zajt, nem pedig azt, hogy a lány hangja undorító volt. De a lány hitt az anyjának, és abban a pillanatban megegyezett önmagával. Az eset után már nem énekelt, mert azt hitte, hogy undorító hangja mindenkinek az idegeire megy. Az iskolában a lány folyamatosan szégyellte magát, és ha felkérték énekelni, visszautasította. Még a másokkal való kommunikációban is nehézségei voltak. Ez az új megállapodás mindent megváltoztatott a gyermekben.

Úgy gondolta, hogy el kell fojtania az érzelmeit, hogy elfogadják és szeressék.

Valahányszor valaki meghallja és elhiszi valakinek a véleményét, szerződést köt, amely a hitrendszerének részévé válik.

A kislány felnőtt, de bár gyönyörű hangja volt, soha többé nem énekelt. Egy varázslat elég volt ahhoz, hogy egy egész komplexumot kifejlesszen. És ezért a legszeretetesebb ember a hibás - a saját anyja. A nő nem figyelt szavának következményeire. Nem vette észre, hogy fekete mágiához folyamodott, és megigézte a lányát. Egyszerűen nem ismerte fel a szavak erejét, ezért nem lehet hibáztatni. Az anya megismételte, amit a saját szülei és mások többször tettek vele. Ugyanúgy visszaéltek a szavukkal.

Hányszor tesszük ezt a gyerekeinkkel? Ilyen ítéleteket vetünk rájuk, aztán hosszú évekig a varázslat alatt élnek. Azok, akik szeretnek, fekete mágiának tesznek ki bennünket, nem tudják, mit csinálnak. Ezért kell megbocsátanunk nekik: nem tudják, mit csinálnak.

Egy másik példa: reggel boldogan ébredsz fel. Remekül érzed magad, tölts egy-két órát a tükör előtt, prédikálva. Az egyik legjobb barátod azt mondja: "Mi van veled? Rosszul nézel ki. Nevetségesen nézel ki abban a ruhában."

Ez minden. Ez elég ahhoz, hogy az embert a pokolba taszítsa. Lehet, hogy a barátod bántani akart téged. Sikerült neki. Megjegyzése mögött a szó teljes ereje volt. Ha elfogadja ezt a véleményt, megállapodás születik, amelynek a későbbiekben átadja a hatalmát. Egy ilyen kijelentés fekete mágiává válik.

A varázslatot nehéz megtörni. Az egyetlen dolog, ami legyőzi, az egy új, igazságon alapuló megállapodás. Az igazság a tökéletes szó legfontosabb része. A kard egyik oldalán a fekete mágiát létrehozó hazugság, a másikon pedig az igazság, ami megszabadít tőle és szabaddá tehet.

Figyeljen az emberek napi interakcióira, és gondolja át, hányszor írják le egymást. Idővel az ilyen interakció teljesen fekete mágiává válik, amelyet általában pletykáknak neveznek.

A pletyka a fekete mágia legrosszabb fajtája, mert tiszta méreg. Megegyezés alapján megtanultunk pletykálni. Már gyerekkorunkban is hallottuk, hogy a felnőttek körülöttünk folyamatosan rágalmaznak, pletykálnak másokról. Még teljesen idegenekről is beszélgettek. A pletykájuk érzelmi mérget közvetített, és megtanultuk elfogadni ezt a kommunikáció normális módjaként.

A pletyka az emberek közötti kapcsolatok fő formája lett. Ez a rossz érzés közelebb hoz minket egymáshoz. Van egy régi mondás: "Két csizma kettőből van." Az alvilágban az emberek nem akarnak egyedül szenvedni. A félelem és a gyötrelem a világ alvásának legfontosabb összetevői; segítségükkel elnyom minket.

Ha az emberi elmét a számítógéphez hasonlítjuk, akkor a pletyka egy vírushoz hasonlítható. A számítógépes vírus egy olyan programozási nyelven írt algoritmus, amely megfelel más kódoknak, de kárt akar okozni. Ez a kód hirtelen beágyazódik a gép szoftverébe. Ezután hibásan kezd működni, vagy teljesen leáll, mivel a programok egymásnak ellentmondó üzeneteket produkálnak.

Ilyen az emberi pletyka is. Tegyük fel, hogy hosszú várakozás után egy új tanártól kezdi meg az új tanfolyamot. A legelső napon véletlenül találkozol valakivel, aki már meghallgatta, és azt mondja: "Gyenge tanár! Nem tudja, miről beszél, valami perverz!"

Mind a szó, mind az érzelmi töltet, amellyel kimondták, azonnal bevésődik az elmédbe, bár nem tudod, milyen célból tették. Lehet, hogy barátja megbukott a vizsgán, vagy saját félelmei és előítéletei alapján tippelgetett, de mivel Ön hozzászokott, hogy gyermekként szívja magába az információkat, a pletykák egy része az osztályterembe vezető úton emlékezik meg. A tanár beszélni kezd, és te érzed, hogy a méreg aktivizálódik benned, és nem veszed észre, hogy egy pletyka szemével nézed a tanárt. Aztán elkezdesz megosztani más osztálytársakkal, és ők is ugyanúgy néznek az előadóra: gyenge szakembernek és perverznek. Már nem szereted az előadásait, és hamarosan úgy döntesz, hogy elhagyod. Te a tanárt hibáztatod, de a pletyka a hibás.

Mindezeket a félreértéseket egyetlen kis számítógépes vírus is okozhatja. Egy kis téves információ megzavarhatja az emberek közötti kommunikációt, megfertőzve mindenkit, akit érint, és fertőzővé teheti másokat. Képzelje el, hogy valahányszor pletykákat közvetítenek Önhöz, egy vírus kerül az elmédbe, ami rontja a tiszta gondolkodási képességét. Aztán képzeld el, hogy megpróbálva rendet tenni gondolataidban és csökkenteni a méreg hatását, pletykává változol, és továbbadod a vírust.

Most képzeljük el ennek a mintának a végtelen megismétlődését a Földön élő emberek közötti kommunikációban. Ennek eredményeként minden ember csak a terjedő vírussal fertőzött csatornákon tud információkat olvasni. Hadd emlékeztesselek arra, hogy a toltékok mitotának hívták, ami egy kaotikus disszonancia, ami állandóan felhangzik az elmében.

A fekete mágusok vagy a „számítógép-hackerek”, akik szándékosan terjesztik a vírust, még veszélyesebbek. Emlékezz arra az időre, amikor te vagy valaki más dühös volt, és bosszút akart állni. Bosszúból mondtak valamit egy személynek vagy róla, mérget akartak terjeszteni, és rosszat akartak gondolni magáról. Gyermekként ezt meggondolatlanul tesszük, de amikor felnövünk, elkezdjük kiszámítani, hogyan bánthatunk másokat. Becsapjuk magunkat, ha azt állítjuk, hogy azt adtuk ellenségünknek, amit megérdemelt.

Ha a világot egy vírus lencséjén keresztül látjuk, az indokolhatja a legbrutálisabb viselkedést. Nem látjuk, hogy a szavakkal való visszaélés még mélyebbre sodor bennünket a pokolba.

Hosszú évek óta nem csak mások szavaiban, hanem saját magunkkal szembeni használatában is észleljük a pletykákat és szitkokat. Állandóan magunkhoz fordulunk, és ilyeneket mondunk: "Ó, hízok és csúnyán nézek ki. Öregszem. A hajam hullik. Hülye vagyok és nem értek semmit. nem lesz jó, és soha nem leszek tökéletes." Látod, hogyan fordítjuk magunk ellen a szót? Már régen rá kellett volna jönnünk, mi ez és mit tesz velünk.

Ha elfogadod az első megállapodást: „Légy kifogástalan a szavaidban”, akkor olyan változások küszöbén állsz, amelyek megtörténhetnek az életedben. Először önmagával kapcsolatban, majd másokkal való kommunikációban, különösen azokkal, akiket a legjobban szeret.

Gondolj bele, mennyit pletykáltál arról, akit a legjobban szeretsz, hogy az idegenek jóváhagyják az álláspontodat. Hányszor hívta fel magára az emberek figyelmét és terjesztett mérget szeretteire, hogy igazolja saját indokait? A véleményed csak a te nézőpontod. Ez nem feltétlenül igaz. A hiteden, az egódon és az álmaidon alapszik. Mindezt a mérget mi hozzuk létre, és terjesztjük másoknak, csak hogy igazoljuk álláspontunkat.

Ha elfogadtad az Első Megállapodást, és kifogástalan a szavaidban, érzelmi méreg hagyja el gondolataidat és minden interakcióját, beleértve szeretett kutyáját és macskáját is.

A szavak használatának kifogástalansága és pontossága megvédi Önt mások fekete mágiájától. A rossz gondolatok csak akkor merülnek fel, ha az elme termékeny talajt ad nekik. És ha pontos vagy, nincs ilyen talaj a fekete mágia szavaihoz. Ez inkább termékeny talaj lesz a szerelmes szavak számára. Szavad ilyen pontossága és tökéletessége az önszeretet szintjén mérhető. Az önszeretet és az önérzet mértéke arányos a szó minőségével és integritásával. Ha a szó tökéletes, jól érzi magát, boldog és nyugodt.

Az Ige feddhetetlenségéről szóló egyezmény segítségével legyőzheti a pokoli álmot.

Most egy ilyen magot ültettem el a gondolataidba. Az, hogy kicsírázik-e vagy sem, attól függ, mennyire termékeny a talaj a szerelem magvainak.

Ön dönti el, hogy köt-e szerződést: szavaimban kifogástalan vagyok.

Ápold ezt a magot gondolataidban, és ahogy növekszik, sok szeretetmagot fog generálni, hogy felváltsa a félelem magvait. Az Első Megállapodásnak köszönhetően megváltozik azoknak a gabonáknak a fajtája, amelyek számára termékeny talajt gondol.

Legyen kifogástalan a szavaival. Ezt az Első Megállapodást meg kell kötni, ha szabad akarsz lenni, boldog, ha le akarod győzni azt a fajta létezést, ami a pokol.

A szónak nagy ereje van. Használja helyesen. Használd a szót a szeretet megosztására. Használd a fehér mágiát veled kezdve. Mondd el magadnak, milyen csodálatos vagy, milyen nagyszerű vagy. Mondd el, hogyan szereted magad.

Használja ezt a szót, hogy megszegje a tizenévesek kicsinyes megállapodásait, amelyek szenvedést okoznak.

Lehetséges. Talán azért, mert megtettem, és nem vagyok jobb nálad. Nem, egyformák vagyunk. Ugyanaz az elméd, ugyanaz a tested, emberek vagyunk. Ha képes voltam felbontani a korábbi megállapodásokat és újakat kötni, akkor te is megteheted. Én tudok kifogástalan lenni a szavaimmal, de te miért ne? Ez a megállapodás önmagában megváltoztathatja az életét. A szó pontossága személyes szabadsághoz, nagy sikerhez és jóléthez vezethet; a félelem elmúlik, és örömmé és szeretetté változik.

Gondold át, mit tehetsz egy tökéletes szóval. Segítségével legyőzhet egy rossz álmot, és más életet élhet. A pokolban élő emberek ezrei között lehetsz a mennyben, mert immunis vagy rá.

A Megállapodásnak köszönhetően eljuthatsz a mennyek országába: Szavadnak kifogástalannak kell lennie.

3. fejezet

Második megállapodás

Ne vegyen semmit személyesen

A következő három megállapodás az elsőből következik.

A második: ne vegyen semmit személyesen.

Bármi is történik körülötted, ne vedd személyesen. Emlékezzünk a felhozott példára: amikor anélkül, hogy ismernél, találkozom veled az utcán, és azt mondom: „Borzasztóan hülye vagy!”, akkor a valóságban ez a kijelentés engem fog érinteni.

Csak személyesen fogadhatod el, mert te magad hiszel benne. Talán azt gondolod magadban: "Honnan tudja? Tisztánlátó vagy ilyesmi? Vagy az én butaságomat már mindenki látja?"

A kijelentést a szívedre veszed, mert egyetértesz vele. Ha ez megtörténik, a méreg behatol, és pokoli álom csapdájába esik. És elkapnak az önbecsülésed miatt. Amelyek a gyanakvással együtt az egoizmus szélsőséges megnyilvánulásai, mert mindannyian úgy gondoljuk, hogy minden az ő „én” körül forog. Edzés vagy idomítás közben az ember megszokja, hogy mindent magára vállal. Úgy érezzük, mindenért mi vagyunk a felelősek. Én, én, én – mindig én!

De a körülötted lévők nem a te érdekedben cselekszenek. És saját indítékaitól vezérelve. Minden ember egyéni álomban, saját tudatában él; egy teljesen más világban él, mint a miénk. Amikor személyesen vesszük a dolgokat, azt feltételezzük, hogy az emberek eligazodnak a valóságunkban, és megpróbáljuk összeegyeztetni a mi világunkat az övékkel.

Még egy nagyon személyes helyzetben sem, amikor szó szerint sértegetnek, ez nem a te dolgod. Minden, amit az emberek mondanak, tesznek vagy ítélnek, összhangban van saját elméjük konvenciójával. Nézőpontjukat a háziasítás, a „háziasítás” programja határozza meg.

Ha valaki azt mondja neked: „Nézd, milyen kövér vagy”, ne figyelj, mert a valóságban ez a személy egyéni érzésekhez, hiedelmekhöz és nézetekhez kötődik. Megpróbált mérget adni neked, és ha személyesen veszed az ítéletét, akkor a méreg beléd fog hatolni. A gyanakvás ragadozók, feketemágusok áldozatává teszi az embert. Egy jelentéktelen megjegyzés segítségével birtokba veszik, és bármilyen mérget továbbadnak, amit akarnak, és ha személyesen veszi, lenyeli a mérget.

Felszívod az érzelmi hulladékot, és azonnal a tiéd lesz. De ha semmit nem veszel személyesen, túlélheted a meleget. A pokol közepette mérgezéssel szembeni immunitás e megállapodás ajándéka.

Ha személyesen veszed a dolgokat, sértve érzed magad, és konfliktusok létrehozásával próbálod megvédeni a saját meggyőződésedet. Vakondtúrást csinálsz a vakondtúrásból, mert neked mindig igazad kell, másoknak pedig tévedniük. A saját véleményed erőltetésével bizonyítod tévedhetetlenségedet.

Cselekedeteid és érzéseid csak személyes álmod kivetülései, saját megállapodásaid tükörképe. A hozzájuk tartozó szavaknak, tetteknek, véleményeknek semmi közöm hozzám.

Nem számít, mit gondolsz rólam, a személyes megfontolásaid nem érdekelnek. Nem veszem személyesen, amikor azt mondják: „Miguel, te vagy a legjobb”, de ugyanúgy nem veszem személyesen, ha azt mondják: „Miguel, nincs nálad rosszabb ember.”

Tudom, hogy amikor boldog vagy, azt mondod: „Miguel, te csak egy angyal vagy!” De ha mérges vagy: "Ó, Miguel, te vagy a megtestesült ördög! Undorító vagy. Hogy mondhatsz ilyet?"

Nekem sem az egyik, sem a másik nem működik. Mert ismerem magam. Nincs szükségem arra, hogy elismerjenek. Nincs szükségem arra, hogy valaki azt mondja: "Miguel, jól csinálod!" vagy "Hogy merészeled!"

Nem, nem veszem személyesen. Függetlenül attól, hogy mit gondolsz, érzel, tudom: ez a te problémád, nem az én problémám. Így látod a világot. Az enyém nem lehet itt, mert rólad szól, nem rólam. Másoknak megvan a saját nézetük, amelyet saját hiedelemrendszerük szab meg, és ezért a rólam szóló ítéleteik nem engem, hanem magukat érintik.

Akár azt is mondhatod: "Miguel, fáj, hogy hallgatlak." Te azonban nem attól szenvedsz, amit mondok, hanem a sebektől, amelyeket szavaim nyitnak. Magadnak ártasz. Ezt semmilyen módon nem tudom magamnak venni. És nem azért, mert nem hiszek benned vagy nem bízok benned, hanem mert más szemmel nézed a világot – a sajátodon. Egy vászon vagy film keletkezik a fejedben; Te vagy a rendező, a producer és a főszerepet játszod. A többiek másodlagos szerepet töltenek be. Végül is ez a te filmed.

Koncepcióját az élettel kötött megállapodások határozzák meg. Kedves számodra a véleményed. És az igazság benne csak a tiéd. Légy mérges rám, de tudom, hogy te foglalkozol magaddal. Én csak ok vagyok a haragra. Dühös vagy, mert fél, félelemmel küzd. Ha ez nem így van, akkor nem fogsz rám haragudni. Ha nem félsz, akkor nem fogsz gyűlölni engem, és nem leszel féltékeny vagy szomorú.

Ha félelem nélkül élsz, ha szeretsz, akkor egyszerűen nincs helye a fent említett érzelmeknek. És ha igen, akkor jól fogod érezni magad. Ha jól érzed magad, minden szép körülötted. Ha nagyszerű a környezeted, boldog leszel. Úgy szereted a világot, ahogyan magadat. Szeretsz az lenni, aki vagy. Elégedett vagy magaddal, mert élvezed az életed. Szeretem a filmet a rendeződdel, szeretem az élettel való megegyezéseket. Békében vagy önmagával és boldog. A kegyelem állapotában élsz, és körülötted minden csodálatos. Ebben a kegyelmi állapotban mindent szeretsz, ami a felfogásodban van.

Nem számít, mit tesznek, éreznek, gondolnak vagy mondanak az emberek, ne vegyen semmit a szívére. Ha azt mondják, milyen csodálatos vagy, nem miattad teszik. Ezt te magad is tudod. Nem szükséges hallgatni mások véleményét. Ne vegyen semmit személyesen. Ha valaki fejbe lőtt fegyverrel, az nem volt személyes. Még ilyen extrém helyzetben is.

A saját magadról alkotott véleményed nem feltétlenül igaz, ezért ne vedd személyesen a gondolataidat. Az elme képes magában csevegni, de más birodalmakból származó információkat is képes hallani. Néha hall egy hangot, de a forrása nem világos. Talán egy másik valóságból származik, ahol az emberi elméhez hasonló élő jelenségek vannak. A toltékok szövetségeseknek, Európában, Afrikában és Indiában isteneknek nevezték őket.

Tudatunk is létezik az Istenek szintjén. Az elménk is az ő valóságukban él, és képes érzékelni azt. A tudat a szemével lát, és érzékeli az éber valóságot. De képes a szem segítsége nélkül is látni, bár az elme ennek aligha van tudatában. Az elme egynél több dimenzióban működik. Vannak ötletek, amelyeket nem az elméd hozott létre, hanem az észlelt. Joga van hinni vagy nem hinni ezeknek a hangoknak, és joga van arra sem, hogy kijelentéseiket személyesen vegye. Az ember választhat, hogy bízik-e saját tudata hangjaiban vagy sem, mint ahogy egy bolygóálomban is megválaszthatja, hogy miben higgyen és miben ért egyet.

Ráadásul a tudat képes önmagával beszélni és önmagára hallgatni. Úgy van osztva, mint egy test. Végül is mondhatjuk: „Van egy kezem, és megrázhatok vele egy másik kezet, és érzem.” A tudat beszélhet önmagával. Egyik része beszél, a másik hallgat. Komoly nehézségek merülnek fel, amikor tudatod több ezer része egyszerre kezd beszélni. Emlékszel mitotának hívják?

Hatalmas bazárhoz hasonlítható, ahol több ezer ember beszélget és alkudoz egyszerre. Mindegyiküknek megvannak a saját gondolatai és érzései, saját nézőpontja. A tudat algoritmusai – megállapodásaink – nem feltétlenül kompatibilisek egymással. Minden szerződés olyan, mint egy külön élőlény, saját személyiséggel és saját hanggal. Számos megállapodás olyan kategorikusan ellentmond egymásnak, hogy nagyszabású háború tör ki a fejekben. A mitoták létezése megmagyarázza, hogy az emberek miért nincsenek mindig tisztában azzal, mit akarnak, hogyan akarják azt, és pontosan mikor. Össze vannak zavarodva, mert az elme egyes részei egyet akarnak, mások pedig mást.

A tudat egyik része kifogásol bizonyos gondolatokat és cselekedeteket, míg a másik támogatja azokat. Ezek a kis lények belső konfliktust keltenek, mert élnek, és mindegyiknek megvan a saját hangja. Csak azáltal, hogy leltárt készítünk saját megállapodásainkról, feltárjuk az összes tudati konfliktust, és végül rendet teremtünk a mitote káoszában.

Ne vegyél semmit személyesen, mert különben a semmi miatti gyötrelemnek teszed ki magad. Az emberek különböző mértékben és különböző szinten elkötelezettek a szenvedés iránt, és támogatják egymást az elkötelezettség fenntartásában. Megállapodnak abban, hogy segítenek egymásnak szenvedni. Ha azt akarja, hogy sértegessék, maga is meggyőződhet róla - ez könnyű megtenni. Ha olyan emberekkel kommunikálsz, akiknek szenvedniük kell, valami megsérti őket. Mintha a homlokukra lenne írva: "Kérlek, üss meg." Indoklásra van szükségük szenvedéseikért. Szenvedési hajlamuk nem más, mint egy naponta megerősített megállapodás.

Mindenhol találsz majd olyan embereket, akik hazudnak neked, és ahogy ennek tudata erősödik, észre fogod venni, hogy magadnak is hazudsz. Ne várja el az emberektől, hogy igazat mondjanak, mert először is saját maguknak hazudnak. Bíznod kell magadban, és el kell döntened, hogy bízol-e abban, amit mondanak neked, vagy sem.

Ha valóban olyannak látunk más embereket, amilyenek ők, anélkül, hogy bármit is személyesnek vennénk, akkor sem szóval, sem tettel nem tudnak bántani minket. Hazudnak neked? Hát rendben. Hazudnak, mert félnek. Attól félnek, hogy hirtelen rájön, hogy tökéletlenek.

A társadalmi maszk levétele fájdalmas. Amikor az emberek egyet mondanak, és mást tesznek, akkor becsapod magad, ha nem veszed észre a cselekedeteiket. De ha őszinte vagy önmagához, megvédheti magát az érzelmi fájdalomtól. Nagyon fájdalmas lehet elmondani magának az igazat, de nem kell kötődnie ehhez a fájdalomhoz. A felépülés a sarkon van: egy kis idő, és minden jobb lesz.

Ha valaki szeretet és tisztelet nélkül bánik veled, tekintsd áldásnak, ha egy ilyen személy elhagyja az életedet. Ha nem megy el, a szenvedésed hosszú évekig fog tartani. Ez a fajta ellátás egy ideig fájni fog, de egy idő után a szíved meggyógyul. És szabad akaratából választhat. Látni fogja: a helyes döntések meghozatalához először önmagában kell bíznia, nem másokban.

Ha kialakul az erős szokásod, hogy semmit sem veszel személyesnek, sok csalódást elkerülhetsz. A harag, a féltékenység és az irigység eltűnik, és még a szomorúság is elpárolog.

Amint a Második Megállapodás szokássá válik, látni fogod, hogy többé semmi sem sodorhat a pokolba. Kezded érezni a korlátlan szabadságot. Azzal, hogy beleegyezel, hogy semmit sem veszel személyesnek, immunitást alakítasz ki a feketemágusokkal szemben, és nincs olyan varázslat, amely hatna rád. Hagyd, hogy az egész világ pletykáljon rólad, de az immunrendszered nem engedi, hogy személyesen vegyed a pletykát. Lehet, hogy valaki szándékosan érzelmi mérget irányít rád, de ha nem veszed személyesen, az nem lesz hatással rád. És ebben az esetben a mérgezőnek rosszabb, nem neked.

Látod, milyen fontos ez a megállapodás? Ha semmit nem veszel személyesen, könnyebben megszabadulhatsz számos olyan szokástól és megállapodástól, amelyek pokoli álomban tartanak, és felesleges szenvedést okoznak. A Második Megállapodás teljesítésével több tucat kis tinédzser megállapodást szeg meg, amelyek gyötrelmet okoznak. Az első két megállapodásnak köszönhetően megszabadulsz azon megállapodások háromnegyedétől, amelyek a pokolban tartanak.

Írja papírra ezt a megállapodást, és tegye fel a hűtőszekrényére állandó emlékeztetőül: Ne vegyen semmit személyesen.

Ha ez megszokássá válik, nem kell arra hagyatkoznia, amit mások tesznek vagy mondanak. Csak az igazságodra lesz szükséged, hogy felelős legyél a döntéseidért. Nem vagy felelős mások tetteiért, csak magadért vagy felelős. Ha ezt megérted, és nem veszel semmit személyesnek, kevésbé valószínű, hogy megbántanak mások meggondolatlan megjegyzései vagy tettei.

Ha betartja ezt a Megállapodást, nyitott szívvel utazhat körbe a világban, és senki sem fog bántani. Azt fogja mondani: „Szeretlek”, anélkül, hogy félne attól, hogy kinevetnek vagy elutasítanak. Kérje, amire szüksége van. Mondjon „igent” vagy „nem”-t úgy, ahogy jónak látja, anélkül, hogy bűntudatot vagy önbíráskodást érezne. Mindig követheti a szívét. Még a pokol közepén is béke és öröm lesz benned. Képes leszel megmaradni a boldogságodban, és a pokol tehetetlen lesz.

4. fejezet

Harmadik megállapodás

Ne feltételezz

Harmadik megállapodás: Ne tételezzünk fel.

Szokásunk van mindenről tippelni. A nehézség abban rejlik, hogy hiszünk abban, hogy igazak. Megesküdhetnénk, hogy feltételezéseink valósak. Kifejezzük nekik, hogy az emberek mit csinálnak vagy gondolnak (személyesnek vesszük), majd hibáztatjuk őket, és érzelmi mérget küldünk. Ezért minden alkalommal, amikor találgatásokat mondunk, bajt kérünk. Kifejezzük, félreértelmezzük, személyesen vesszük, és a semmiből óriási bajokat kreálunk.

A szenvedés és a dráma az életedben annak az eredménye, hogy másodszor sejted és személyesen veszed a dolgokat. Gondolkozz el egy pillanatra ezen a kijelentésen. Az emberek közötti kapcsolatok kezelésének sokfélesége a spekuláció ellenőrzésén és minden személyes vételen múlik. Pokoli álmunk ezen alapszik.

Hatalmas mennyiségű érzelmi mérget hozunk létre pusztán azzal, hogy feltételezéseket teszünk, és személyesen vesszük a dolgokat, mert általában elkezdjük megvitatni a hipotéziseinket is. Ne feledje, a pletyka a kommunikáció módja a pokoli alvásban, és mérget adunk át egymásnak. Félünk megkérni valakit, hogy magyarázza el, amit nem értünk, ezért találgatásokat teszünk, és elsőként hiszünk bennük; akkor megvédjük őket és bebizonyítjuk, hogy valaki téved. Mindig jobb kérdéseket feltenni, mint feltételezéseket tenni, mert ezek szenvedést okoznak nekünk.

Egy nagy mitóta az emberi elmében teljes káoszt teremt, és arra kényszerít bennünket, hogy szó szerint mindent félreértelmezzünk és megértsünk. Csak azt látjuk és halljuk, amit látni és hallani akarunk. Nem úgy érzékeljük a dolgokat, ahogy vannak. Az a szokásunk, hogy elszakadunk a valóságtól és elmerülünk az álmokban. Képzeletünkben szó szerint mindent kitalálunk. Anélkül, hogy megértenénk valamit, találgatjuk a történések jelentését. Amikor kiderül az igazság, kipattan álmunk buboréka, és meg fogunk győződni arról, hogy a valóságban minden teljesen más volt.

Például egy bevásárlóközpontban találkozol egy lánnyal, aki tetszik. Integet és mosolyog rád, majd elmegy. Ez alapján különféle találgatásokat tehet. Feltételezések alapján viszont sok mindent el lehet képzelni. És tényleg el akarod hinni ezt a fantáziát, és valóra váltani. Egy egész álom a sejtésből fakad, és elhiheted: "Ó, igen, tetszem neki." Gondolatban még valamiféle kapcsolat is megjelenik közöttetek. Akár meg is házasodhat ebben az álomországban. De a fantázia csak a fejedben, az álmaidban létezik.

Valójában a találgatások miatt folyamatosan problémák merülnek fel az emberek közötti kapcsolatokban. Gyakran feltételezzük, hogy partnereink tudják, mit gondolunk, és nekünk nem kell elmondanunk nekik, mit akarunk. Feltételezzük, hogy minden bizonnyal azt teszik, amit akarunk tőlük, mert tökéletesen megértenek bennünket. Ha nem váltják be az elvárásainkat, sértve érezzük magunkat, és azt mondjuk: "Tudnod kellett volna."

Egy másik példa: úgy döntesz, hogy megházasodsz, és úgy gondolod, hogy partnered ugyanúgy tekint a házasságra, mint te. Elkezdesz együtt élni, és rájössz, hogy ez nem teljesen igaz. Súlyos konfliktus alakul ki, de még mindig meg sem próbálod megmagyarázni magad. A férj hazatér a munkából, a feleség pedig botrányt indít. Nem érti, miért. Lehet, hogy ez a találgatásoknak köszönhető. Anélkül, hogy elmondaná, mit akar, feltételezi, hogy férje olyan jól ismeri őt, hogy kitalálja vágyait. Mintha tudna olvasni a gondolatokban. A feleség ideges, mert férje nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket. Az emberek közötti kapcsolatokban való spekuláció gyakori veszekedésekhez, nehézségekhez és félreértésekhez vezet azokkal, akiket úgy tűnik, szeretünk.

Bármilyen kapcsolatban feltételezhetjük, hogy másoknak kell kitalálniuk, mit akarunk, és nem kell megmondani, mit is akarunk valójában. És azt akarják csinálni, amit mi akarunk, mert nagyon jól ismernek minket. Ha kiderül, hogy sejtéseinkben megtévesztettek bennünket, sértve érezzük magunkat, és azt gondoljuk: "Hogy tehetted? Tudnod kellett volna." És ismét azt feltételezzük, hogy a másik személy tudja, mit akarunk. Ebből a feltételezésből kiindulva egész drámai helyzet áll elő, de nem állunk meg, és ugyanabban a szellemben folytatjuk.

Az emberi elme nagyon érdekes módon működik. Az embereknek mindent meg kell indokolniuk, megmagyarázniuk és megérteniük ahhoz, hogy biztonságban érezzék magukat. Milliónyi kérdésünk van, amit meg kell oldanunk, mert sok olyan dolog van, amit az elme nem tud megmagyarázni. Nem számít, hogy a válasz helyes - bármelyik biztonságérzetet ad. Ezért teszünk feltételezéseket.

Ha mondanak valamit, feltételezéseket fogalmazunk meg, ha pedig nem, akkor mindenképpen megtesszük, hogy kielégítsük a tudás- és kommunikációigényt. Még ha hallunk is valamit, amit nem értünk, találgatjuk, hogy mit jelent, majd elhisszük nekik. Mindenféle feltételezésekkel élünk, mert nem merünk kérdezni.

Az emberek azért tesznek ilyen elhamarkodott és öntudatlan feltételezéseket, mert vannak konvenciók az ilyen kommunikációra. Egyetértettünk abban, hogy nem biztonságos azt kérdezni, hogy ha az emberek szeretnek minket, akkor tudniuk kell, mit akarunk és hogyan érzünk. Ha hiszünk sejtésünk helyességében, akkor álláspontunkat megvédve akár a kapcsolat tönkretételéig is eljutunk.

Feltételezzük, hogy mindenki úgy tekint az életre, ahogy mi, mindenki ugyanúgy gondolkodik, érez, ítélkezik, és megengedi magának, hogy hibázzon, mint mi. Ez a legfontosabb spekuláció, amit az emberek megengednek maguknak. Ezért folyamatosan félnek attól, hogy önmaguk legyenek a nyilvánosság előtt. Mert azt hiszik, hogy mindenki ítélkezik, felelősségre von, sérteget, vádol, mert mi magunk is így teszünk. Elutasítjuk magunkat, mielőtt az emberek megtennék.

Így működik az emberi elme.

Találgatásokat teszünk magunkról, ami belső konfliktusokhoz vezet. – Úgy érzem, meg tudom csinálni. Tegyük fel, hogy feltette ezt a feltételezést, majd rájött, hogy nem teheti. Túl- vagy alábecsülöd magad, mert nem vetted a fáradságot, hogy kérdéseket tegyen fel és válaszoljon rájuk. Talán jobban meg kell értened a helyzetet.

Vagy ne hazudj magadnak valódi vágyaidról.

Gyakran olyan emberekkel való kapcsolatokban, amelyeket kedvelsz, meg kell találnod az okokat, hogy igazold az irántuk való együttérzésedet. Csak azt látod, amit látni szeretnél, és tagadod, hogy vannak olyan tulajdonságok az emberben, amelyeket nem szeretsz. Csak azért áltatod magad, hogy igazad legyen. Aztán feltételezéseket tesz, és ezek egyike: „A szerelmem átalakítja ezt az embert.”

De ez nem igaz. A szerelmed nem változtat meg senkit. Ha mások változnak, az azért van, mert ők akarják, nem pedig azért, mert te befolyásolhatod őket.

Aztán valami történik köztetek, és sértve érzed magad. Hirtelen olyan dolgokat kezdesz látni, amiket korábban nem akartál látni, de most mindent megfűszerez az érzelmi méreg. Ez azt jelenti, hogy igazolnod kell fájdalmadat, és mást kell hibáztatnod a saját döntésedért.

A szeretetet nem kell igazolni: vagy létezik, vagy nincs. Az igaz szerelem másokat olyannak lát, amilyenek, anélkül, hogy megpróbálnának változtatni.

Ha arra törekszünk, hogy megváltoztassunk valakit, az azt jelenti, hogy nem igazán szeretjük. Természetesen, ha úgy döntesz, hogy együtt élsz valakivel, és megállapodást kötsz, jobb, ha olyan személlyel tedd meg, aki megfelel az elképzeléseidnek. Keress valakit, akit nem kell megváltoztatnod. Sokkal könnyebb olyan embert találni, aki megfelel az elképzeléseinek, mint megpróbálni megváltoztatni. És ennek a személynek szeretnie kell téged azért, amilyen vagy, hogy ne akarjon újra csinálni semmit. Ha mások késztetést éreznek arra, hogy megváltoztassák, az azt jelenti, hogy nem igazán szeretnek olyannak, amilyen vagy. Miért lennél olyannal, akinek a szemében nem felelsz meg az elvárásainak?

Önmagunknak kell lennünk, és nem kell rossz benyomást keltenünk magunkról. Ha szeretsz olyannak, amilyen vagyok, rendben, vedd el. Ha nem - "Minden jót. Keress valaki mást." Lehet, hogy durván hangzik, de az ilyen kommunikáció azt jelenti, hogy a másokkal kötött személyes megállapodásaink világosak és pontosak.

Képzelj el egy napot, amikor felhagysz a feltételezésekkel a partneredről vagy bárki másról az életedben. Kommunikációd jellege teljesen megváltozik, többé nem terhelik a hibás feltételezésekből adódó konfliktusok.

A találgatások elkerülése érdekében tegyen fel kérdéseket. Ne legyenek kétértelműségek a kommunikációban. Ha nem érted, kérdezz. Legyen bátor kérdéseket feltenni, amíg minden a helyére nem kerül, majd ne áltassa magát azzal, hogy már mindent tud a helyzetről. Ha megkapja a választ, tudni fogja az igazságot, és nem lesz szükség találgatásokra.

Légy bátor, és kérdezz arról, ami érdekel. A válaszolónak joga van nemet vagy igent mondani, de mindig joga van kérdezni. Hasonlóképpen mindenkinek joga van kérdést feltenni, és te válaszolhatsz igennel vagy nemmel.

Ha valamit nem értesz, jobb, ha újra megkérdezed, és mindent megtudhatsz anélkül, hogy spekulációhoz folyamodnál. Azon a napon, amikor abbahagyja a feltételezéseket, a kommunikáció tiszta és világos lesz, érzelmi méregtől mentes. Találgatások nélkül a szava kifogástalanná válik.

A kommunikáció tisztasága megváltoztatja a szeretteivel és mindenki mással fennálló kapcsolatait. Nem lesz szükség találgatásokra, mert minden kiderül. Ezt akarom én és ezt akarod te is. Egy ilyen kommunikációs körben a szó kifogástalanná válik. Ha az emberek a pontos szó használatával tudnának kommunikálni, nem lennének háborúk, erőszak vagy félreértések. Az emberiség minden ellentmondása feloldható normális, nyílt kommunikációval.

Tehát a Harmadik Megállapodás: Ne tételezzünk fel.

Szavakban egyszerű, de a valóságban, ahogy én értem, nem az. Mert legtöbbször éppen az ellenkezőjét tesszük. Még saját szokásainkat és vonzalmainkat sem ismerjük. Az első lépés pedig ezek megvalósítása és a jelen Megállapodás jelentésének megértése.

De ez nem elég. Az információ vagy egy ötlet egyszerűen egy mag az elmédben. Valós cselekedetekre van szükségünk. Az ebbe az irányba tett ismételt lépések megerősítik akaratodat, táplálják a magvakat, és szilárd alapot teremtenek egy új szokás kialakításához. Ismételt ismétlések után az új megállapodások a második „én”-vé válnak, és látni fogod, hogyan változtat a szavak varázsa feketéből fehér mágussá.

A fehér mágus a szót arra használja, hogy alkosson, adjon, megosszon, szeressen.

Ez a megállapodás önmagában teljesen megváltoztatja szokásait, egész életét.

Amikor egy álmot teljesen átalakítasz, csoda történik az életedben.

Minden, amire szüksége van, könnyen elérhető, mert tele vagy lélekkel. Elsajátítod a szándékot, a spiritualitást, a szeretetet, a kegyelmet és az életet.

Ez a Tolték célja.

Ez a személyes szabadság útja.

5. fejezet

Negyedik megállapodás

Próbálj meg mindent a legjobb módon csinálni

Van még egy megegyezés, az előző hármat bevett szokásokká változtatja. A negyedik Megállapodás az előzőek cselekvésére vonatkozik: Próbálj meg mindent a lehető legjobb módon megtenni.

Minden körülmények között mindig próbáljon meg mindent a lehető legjobb módon megtenni – se többet, se kevesebbet.

De ne feledje, hogy lehetőségei e tekintetben nem állandóak. Minden él, és minden változik az idő múlásával, és az erőfeszítéseid néha kiváló minőséget eredményeznek, néha pedig nem annyira. Ha kipihent vagy, és reggel friss energiával kelsz fel, akkor nagyobbak a lehetőségeid, mint késő este, amikor fáradt vagy. Többet tehetsz, ha egészséges vagy, mint ha beteg; józanul, mint részegen. Lehetőségeid attól függnek, hogy csodálatos és boldog hangulatban vagy-e, vagy ideges, dühös, féltékeny vagy.

Az ember hangulatától függően az ember képességei percenként, óráról órára, napról napra változhatnak. Idővel változnak. Ahogy fejlődik a négy új megállapodás szokása, a „legjobb” szintje növekedni fog.

Ettől a szinttől függetlenül tegye meg a legjobbat – adjon bele mindent. Ha túlzásba viszi, több energiát költ a szükségesnél, és a végén nem lesz elég ereje. A túlterheltség során az ember kimeríti a szervezetét, árt magának, és tovább tart a cél elérése. De ha alábecsülöd, megjelenik a kétségbeesés, az önbíráskodás, a bűntudat és a megbánás.

Csak tegye meg a legjobbat minden körülmények között. Nem számít, hogy beteg vagy fáradt, amíg mindig a lehető legjobb erőfeszítést teszi. És nem lesz semmi szemrehányásod magadnak. És ha igen, akkor nem lesz bűntudat, lelkiismeret-furdalás vagy önostorozás. Ha mindent beleadsz, megtöröd a varázslatot.

Egy férfi le akarta győzni a szenvedést, és elment egy buddhista templomba, hogy találjon egy Tanítót, aki segít neki. A mentorhoz fordulva megkérdezte:

Mester, ha napi négy órát meditálok, mennyi ideig tart a szenvedés legyőzése?

Ránézett és így szólt:

Ha napi négy órát meditálsz, talán tíz év alatt átalakulsz.

A férfi abban a hitben, hogy tud jobbat csinálni, megkérdezte:

Ó Mester, ha napi nyolc órát meditálok, mennyi ideig tart a szenvedés legyőzése?

A tanár ránézett, és így válaszolt:

Ha napi nyolc órát meditál, talán húsz évig.

De miért tart tovább, ha növelem a meditációs időt? - kérdezte a férfi.

A tanár azt válaszolta:

Nem azért vagy itt, hogy feláldozd az örömöt vagy az életet. Azért vagy itt, hogy élj, boldog légy és szeress. Ha teheti, próbálja beleilleszteni két óra meditációba, de ehelyett nyolcról beszél. Ennek eredményeként elfárad, eltereli a figyelmét a fő dologról, és nem fogja élvezni az életet. Tegyél meg mindent, és talán megérted, hogy a meditáció időtartamától függetlenül képes vagy élni, szeretni és boldognak lenni.

Ha mindent a legjobb tudásod szerint megteszel, teljes életet élhetsz. Magas a termelékenységed, sokat teszel magadért, mert odaadod magad a családodnak, a társadalomnak és így tovább. De a boldog és teljes élet érzése a nagy aktivitás eredményeként jön létre. Ha a tőle telhető legjobbat megteszi, az ember aktívvá válik.

Az ilyen élet az életszeretetért és a cselekvésért való cselekvés, nem pedig a jutalom reményében. A legtöbben éppen az ellenkezőjét teszik: csak akkor cselekszenek, amikor jutalmat várnak, magát a folyamatot nem élvezik. És ezért nem adják át magukat teljesen semminek.

Például a legtöbb ember minden nap csak azzal a gondolattal megy el dolgozni, hogy fizetést kap, amit az elvégzett munkáért kap. Alig várnak péntekig vagy szombatig, amikor megkapják a fizetésüket, hogy pihenjenek. Fizetésért dolgoznak, és ennek következtében a munka teherré válik. Kerülik az aktív cselekvést, a munka teherré válik, és nem dolgoznak keményen.

Az ilyen emberek egész héten keményen dolgoznak, túlterheléstől, fáradtságtól szenvednek, mert kötelességüknek érzik magukat, és nem azért, mert szeretik. Dolgozniuk kell, mert lakbért kell fizetniük és el kell tartaniuk a családjukat. Felemészti őket a kétségbeesés. Amikor jutalmat kapnak, már nem örülnek neki. Két szabadnapjuk van, hogy azt csináljanak, amit akarnak. Szóval mit csinálnak? Szökni próbálnak. Berúgnak, mert összetűzésbe kerülnek önmagukkal. Undorodnak a saját életüktől. Amikor undorodunk önmagunktól, sokféleképpen árthatunk magunknak.

Másrészt, amikor a cselekvés maga válik céllá, jutalom várása nélkül, azon kapja magát, hogy mindent élvez, amit csinál. A jutalom eljön, de te nem vagy kötve hozzá. Anélkül, hogy biztatást remélne, az ember még többet is kaphat, mint azt elképzelte. Ha élvezzük a munkánkat, ha mindig a tőlünk telhető legjobbat tesszük, akkor igazán élvezzük az életet. Nem vagyunk unatkozók, vidámak, nincs kétségbeesésünk.

Amikor ezt teszi, nem ad lehetőséget a „bírónak”, hogy ítélkezzen vagy hibáztasson. Ha mindent beleadsz, és a Bíró megpróbál a törvénykönyved szerint megítélni, akkor a válasz: „Mindent a lehető legjobb módon tettem.” Nem marad semmi megbánás.

Ennek a megállapodásnak a teljesítése nem könnyű feladat, de szabaddá teszi az embert.

Ha mindent megteszel, tanuld meg elfogadni önmagad. De meg kell értened, mit csinálsz, és tanulnod kell a saját hibáidból. Ez azt jelenti, hogy meg kell tennie valamit a legjobb tudása szerint, őszintén értékelni az eredményeket, és folytatni ezt a gyakorlatot. Növeli a tudatosságot.

A „legjobbat megtenni” nem munkának tűnik, mert élvezed, amit csinálsz. Ha élvezi a folyamatot, és nem hagy maga után rossz utóízt, akkor tudja, hogy mindent megtesz. Azért próbálkozol, mert akarod, és nem azért, mert muszáj, megpróbálsz a Bíró vagy mások kedvében járni.

Ha azért cselekszel, mert muszáj, akkor nincs mód arra, hogy valóban a legjobbat tedd. Akkor jobb, ha ezt nem csinálod. Nem, a tőled telhető legjobbat teszed, mert ha megteheted, boldoggá tesz. Amikor a munka élvezete miatt „a lehető legjobb módon”, akkor cselekszel, miközben élvezed azt.

A cselekvés az élet teljessége. A tétlenség annak tagadása.

Paszivitás – évekig ül a tévé előtt, mert fél az élettől és kockáztatja, hogy kifejezze magát. Az önkifejezés cselekvés. Lehet, hogy sok csodálatos ötlet van a fejedben, de csak a cselekvés számít. Egy ötlet megvalósítása nélkül semmi sem fog megnyilvánulni, nem lesz eredmény és jutalom sem.

Jó példa erre Forrest Gump története. Nem voltak különösebb ötletei, de cselekedett. Boldog voltam, mert mindent beleadtam, amim volt. Nem számított biztatásra, de nagylelkű jutalmat kapott.

Cselekedni annyi, mint élni. Kockázatot kell vállalnia – szedje össze a bátorságát, és fejezze ki álmát. Ezzel nem erőlteted rá az álmaidat másokra, mert mindenkinek joga van az önkifejezéshez.

Csodálatos szokás mindent a lehető legjobb módon csinálni. Átadom magam mindennek, amit teszek és érzek. Az, hogy a legjobbat csináljam az életemben, rituálé vált, mert ezt saját döntésem alapján teszem.

Ezt a megállapodást, mint minden hitet, személyes döntés alapján fogadjuk el. Mindent rituálévá alakítok, és mindig igyekszem a lehető legjobban csinálni.

A zuhanyozás egy rituálé számomra, ezzel a cselekvéssel elmondom a testemnek, mennyire szeretem. Érzem és iszom a testemet mosó vízben. Igyekszem teljesíteni a kéréseit, megadni neki, amit érdemel, és megkapom, amit ad.

Indiában van egy puja rituálé. Az Isten különféle inkarnációit jelképező bálványokat megfürdetik, etetik és szeretettel szentelik nekik. Még mantrákat is énekelnek. Magának a bálványnak nincs értelme. Az számít, hogyan hajtják végre a szertartást, hogyan mondják az emberek: „Szeretlek, Uram.”

Isten az élet. Ő az élet a cselekvésben. A legjobb módja annak, hogy azt mondhasd: „Szeretlek, Uram”, ha úgy éled a napjaidat, hogy mindent a legjobb tudásod szerint teszel. A legjobb módja annak, hogy azt mondjuk: „Köszönöm, Istenem”, ha békén hagyjuk a múltat, és a pillanatban élünk, itt és most. Add meg az életnek, amire szüksége van. Ha elengeded, és nem aggódsz a múlt miatt, megengeded magadnak, hogy a jelenben élj. A múlt békén hagyása azt jelenti, hogy élvezed azt az álmot, amelyet most álmodsz.

Ha a múlt álmában élsz, nem élvezed azt, ami most történik, mert mindig azt akarod, hogy a dolgok másképp menjenek. Most élsz, ebben a pillanatban, és egyszerűen nincs időd ezekre az emlékekre. Ha nem élvezed azt, ami most történik, akkor a múlthoz tartozol, és csak félig élsz. Emiatt - önsajnálat, szenvedés, könnyek.

Születéstől fogva jogod van a boldogsághoz. A szeretethez, a boldogság megtapasztalásához és a szeretet megosztásához való jog. Élő ember vagy – élj tehát és élvezd. Ne állj ellen az életnek, amely áthat téged, mert Isten az, aki áthat téged. Léted bizonyítja Isten létezését, az élet és az energia létezését.

Nem kell tudnunk vagy javítanunk semmit. Csak a létezés számít, a kockázatvállalás és az élet élvezete. Mondj nemet, ha nemet akarsz mondani, és mondj igent, ha igent akarsz mondani. Jogod van önmagad lenni.

De csak akkor lehetsz önmagad, ha mindent megteszel. Ha ez nem így van, akkor te magad tagadod meg a jogot, hogy önmagad legyél. Ezeket a magokat gondolataidban kell termeszteni. Nincs szükséged tudásra vagy nehézkes filozófiai konstrukciókra. Nem kell elfogadni. Isteniségedet saját életed tényével, önmagad és mások iránti szereteteddel fejezed ki. A „Hé, szeretlek” szavakkal fejezi ki magát Isten.

Az első három megállapodás csak akkor működik, ha mindent megtesz.

Ne számíts arra, hogy azonnal képes leszel szavakban mindig kifogástalan lenni. Szokásaid túl erősek és beleivódtak a gondolataidba. De mindent megtehetsz.

Ne gondold, hogy soha semmit nem fogsz személyesen venni; csak tegyél meg érte mindent.

Ne álmodozz arról, hogy soha nem fogsz feltételezésekbe bocsátkozni, de megpróbálhatsz így is élni.

Ha a tőled telhető legjobbat megteszed, akkor a túlzott szavak használatának, a dolgok személyes vételének és a feltételezéseknek a szokásai meggyengülnek, és fokozatosan elhagyják. Ne ítélkezzen, ne érezze magát bűnösnek, vagy büntesse magát, ha nem tudja teljesíteni ezeket a megállapodásokat. Tedd meg a tőled telhető legjobbat, és megkönnyebbülést fogsz érezni, még akkor is, ha továbbra is spekulálsz, személyesen veszed a dolgokat, és nem vagy tökéletes a szavaiddal.

Ha mindig a legjobbat nyújtod, uralni fogod az átalakulás folyamatát. A mester a gyakorlatból nő. A tökéletességtől leszel szakember. Minden, amit valaha tanultál, az ismétlés után emlékezni fog. Megtanultál írni, vezetni, és még az ismétléseken is végigjárni. Neki köszönhetően elsajátítottad anyanyelvedet. Minden a cselekvésről szól.

Ha tökéletes vagy a személyes szabadság, az önszeretet keresésében, rá fogsz jönni, hogy ez idő kérdése, és el fogod érni, amit akarsz. Nem arról van szó, hogy lássunk vagy órákig üljünk meditációban. Fel kell kelned és embernek kell lenned. Tiszteletben kell tartanod a benned lévő férfit vagy nőt. Tiszteld testedet, élvezd, szeresd, tápláld, tisztítsd és gyógyítsd a testedet. Gyakoroljon és csináljon azt, ami neki tetszik. Ez egy puja a testednek, szövetség közted és Isten között.

Nem szükséges Szűz Mária, Krisztus vagy Buddha bálványait imádni. Ezt megteheti, ha akarja, ha jól érzi magát. A tested Isten megnyilvánulása, és minden megváltozik számodra, ha megtanulod tisztelni. Ha szeretetet adsz a testednek és annak minden szervének, akkor elhinted a szeretet magvát gondolataidban, és amikor felnőnek, végtelenül szeretni, tisztelni és tisztelni fogod a testedet.

Akkor minden cselekedet rituálé lesz, amellyel tiszteled Istent. Ezek után a következő lépés, hogy tiszteljük a Mindenhatót minden gondolattal, érzéssel, hittel, még minden „helyessel” vagy „rosszával”. Minden gondolat Istennel való kommunikációvá válik, és elkezdesz egy álomban élni ítélet, áldozat nélkül, anélkül, hogy pletykálkodnod és visszaélne a szavakkal.

Ha teljesíted mind a négy megállapodást, akkor nem kell a pokolban élned. Semmilyen esetben sem. Ha kifogástalan vagy a szavaiddal, semmit nem veszel személyesnek, nem feltételezel, és mindig mindent a lehető legjobb módon próbálsz megtenni, akkor az életed csodálatos lesz. Teljes mértékben kézben tartod.

A Négy Megállapodás az átalakulás elsajátításának eredménye - a toltékok egyik vívmánya. A poklot a mennyországgá alakítod. A bolygó álma a te mennyei álmoddá változik.

Ennyi a tudás – vedd és használd.

Itt van a Négy Megállapodás, csak el kell fogadni és tiszteletben kell tartani a jelentésüket és hatalmukat.

Csak próbálja meg betartani a megállapodásokat. Ma ilyen megállapodást köthetsz:

A legjobb tudásom szerint betartom ezt a négy megállapodást.

Annyira egyszerű és logikus, hogy még egy gyerek is megérti. De ezek teljesítéséhez nagyon erős akaratra van szükség. Miért? Mert mindenhol akadályok vannak az utunkban. Körülötted mindenki megpróbálja megzavarni az új megállapodások végrehajtását, körülöttünk minden egyesül annak biztosítására, hogy megszegjük azokat.

A probléma a bolygó álmát alkotó többi megállapodásban rejlik. Dolgoznak és nagyon erősek.

Ezért nagy vadásznak, nagyszerű harcosnak kell lenned, aki képes megvédeni a Négy Megállapodást az életed árán is. A boldogságod, a szabadságod és az életmódod múlik rajta. Egy harcos célja, hogy legyőzze ezt a világot, örökre elmeneküljön a pokolból. Ahogy a toltékok tanítják, a jutalomnak meg kell haladnia a szenvedés emberi megtapasztalását, hogy Isten megtestesítőjévé váljon. Ez a jutalom.

Valóban minden erőfeszítést meg kell tennünk a megállapodások végrehajtása érdekében. Eleinte nem számítottam erre. Sokszor elesett, de felállt és előrement. Újra és újra elesett – előre. Nem sajnáltam magam. Semmilyen esetben sem. Azt mondta: "Ha elesek, van erőm és intelligenciám, hogy felkeljek. Akkor is megteszem!" Felkelt és elment. Leesett, és megint csak előre. És minden alkalommal könnyebbé vált. Azonban az elején hihetetlenül nehéz volt.

Ezért, ha elesel, ne hibáztasd magad. Ne add meg Bírádnak azt az örömet, hogy áldozatot csináljon belőled. Nem, légy kemény magaddal. Kelj fel és köss újra egy megállapodást. "Rendben, megszegtem a paktumomat, hogy szavakban kifogástalan legyek. De kezdem elölről. Ma teljesítem a Négy Megállapodást. Szavakban feddhetetlen leszek, nem veszek semmit személyesen, nem teszek feltételezéseket, Mindent a legjobb tudásom szerint megteszek."

Ha megszegi a megállapodást, kezdje újra holnap, holnapután. Eleinte nehéz lesz, de napról napra könnyebbé válik, mígnem egy nap rá nem találsz az életed irányítására. A négy megállapodáson keresztül. Meg fogsz lepődni, hogy mennyire megváltozott az életed.

Nem kell minden nap vallásosnak lenni, vagy templomba járni. A szeretet és az önbecsülés nő benned. Meg tudod csinálni. Ha én csináltam, te is megteheted. Ne gondolj a jövőre. Koncentrálj a mára, maradj a jelen pillanatban. Csak élj a mának. Mindig a lehető legjobbat hozza ki ezekből a megállapodásokból, és hamarosan könnyű lesz megtenni.

Ma egy új álom kezdődik.

6. fejezet

Tolték út a szabadsághoz

Régi megállapodások felmondása

MINDENKI A SZABADSÁGRÓL BESZÉL. Világszerte különböző emberek, különböző fajok, különböző országok harcolnak a szabadságért. De mi a szabadság? Amerikában azt mondjuk, hogy szabad országban élünk. De tényleg szabadok vagyunk? Szabadok vagyunk önmagunknak lenni? A válasz: nem, nem vagyunk szabadok. Az igazi szabadság az emberi szellemhez kapcsolódik, ez az önmagunk létének szabadsága.

Ki akadályoz meg minket ebben? A kormányt, az időjárást, a szüleinket, a vallást, Istent hibáztatjuk. De valójában ki nem engedi, hogy szabadok legyünk? Mi magunk. Mit jelent szabadnak lenni? Összeházasodunk tehát, és azt mondjuk, hogy elvesztettük a szabadságunkat; de elválik és nem szabadulunk fel. Mi állít meg? Miért nem lehetünk önmagunk?

Emlékszünk rá, hogy régen függetlenek voltunk, és ez tetszett nekünk, de elfelejtettük, mi is valójában a szabadság.

Egy két-, három-, négyéves gyermeket figyelünk meg – ez egy szabad ember. Miért? Igen, mert azt csinál, amit akar. Az ember vad lény. Ugyanolyan, mint egy háziasítatlan virág, fa, állat! A kétéves férfi arcán széles mosolyt látunk – szórakozik. Megtapasztalja a világot. Nem fél játszani. Ebben a korban a gyerekek félnek a fájdalomtól, az éhségtől, félnek, hogy nem teljesülnek a vágyaik, de nem törődnek a múlttal, nincs aggodalom a jövő miatt, csak a jelenben élnek.

A nagyon kicsi gyerekek nem félnek kifejezni érzéseiket. Annyira szeretőek, hogy amikor szerelmet éreznek, feloldódnak benne. Nem félnek szeretni. Itt egy normális ember leírása. Gyermekként nem félünk a jövőtől, és nem szégyelljük a múltat. Emberként arra törekszünk, hogy élvezzük az életet, játsszunk, tanuljunk, boldogok legyünk, szeressünk.

De mi történik a felnőttekkel? Miért nem vagyunk ilyenek? Miért nem vagy szabad? Az Áldozat szemszögéből elmondhatjuk, hogy valami szomorú történt velünk, a Harcos szemszögéből pedig azt, hogy ami velünk történt, az normális. Történt ugyanis, hogy van egy törvénykönyvünk, egy nagyszerű Bíró és Áldozat lakik bennünk, aki uralja életünket. Nem vagyunk többé szabadok, mert a Bíró, az Áldozat és a hitrendszer nem engedi, hogy önmagunk legyünk. Ha elménk programja megtelik ezzel a szeméttel, elveszítjük a boldogságot.

Az emberről emberre, nemzedékről nemzedékre való tanulás teljesen normálisnak számít az emberi társadalomban.

Nem kell szemrehányást tenni a szüleidnek, amiért a saját képükre nevelnek. Hiszen ők azt tanították, amit maguk is tanultak! Megpróbálták, de ha valamilyen módon megsértettek minket, akkor ez a háziasításuk, a félelmeik, a hiedelmeik eredménye. Nem tudták befolyásolni a programozásukat, ezért nem tudták, hogyan viselkedjenek másként.

Nem kell hibáztatni a szüleidet vagy azokat, akik eltorzították az életedet és önmagadat is. De eljött az idő, hogy megállítsuk ezt a korrupciót, hogy megszabaduljunk a Bíró zsarnoksága alól azáltal, hogy újjáépítjük saját megállapodásaink alapjait. Eljött az idő, hogy megszabaduljunk az Áldozat szerepétől.

Az igazi te a gyerek, aki soha nem fog felnőni. Néha előjön ez a kisgyerek, amikor szórakozol vagy játszol, ha boldog vagy, amikor rajzolsz, verset írsz, zongorázol, valamilyen módon kifejezed magad. Életed legboldogabb pillanatai azok, amikor előkerül a lényeged, nem érdekel a múlt, nem érdekel a jövő. Amikor olyan vagy, mint egy gyerek.

De van valami, ami mindent megváltoztat. Ezeket felelősségnek nevezzük. A bíró azt mondja: „Várj, te felelős ember vagy, van mit csinálni, dolgozni kell, iskolába járni, megélni.” Ezeket a felelősségeket emlékezni kell. Az arcunk megváltozik, és ismét komoly lesz. Ha alaposan megnézi, hogyan játszanak a gyerekek a felnőttekkel, észreveheti, hogyan változik az arckifejezésük. „ügyvéd leszek” – és azonnal kiérlelik az arc. Elmegyünk a bírósághoz, és pontosan ezeket az arcokat látjuk – ilyenek vagyunk. Még gyerekek, de már elvesztették a szabadságukat.

A vágyott szabadság az önmagunk létének, önmagunk kifejezésének szabadsága. De ha megnézzük az életünket, látni fogjuk, hogy legtöbbször mások kedvében járunk, hogy elfogadjanak minket; Nem a saját örömünknek élünk. Ez történt a szabadságunkkal. A mi társadalmunkban és mindenki másban az egész világon azt látjuk, hogy ezer emberből kilencszázkilencvenkilenc teljesen "háziasított".

A legrosszabb az, hogy a legtöbben nem is tudják, hogy nem vagyunk szabadok. Valami belül azt súgja, hogy ez így van, de nem vesszük észre, hogy mi ez és miért.

A legtöbb ember él és nem érti, hogy a Bíró és az Áldozat irányítja az elméjét, és ezért nincs esélyük a szabadulásra. Ennek felismerése az első lépés a függetlenség felé. Ahhoz, hogy szabadok legyünk, tudnunk kell, hogy nem vagyunk szabadok. A probléma megoldása előtt meg kell értenie, mi az.

A tudatosság mindig az első lépés, mert ha nincs tudatosság, semmin sem lehet változtatni. Ha nem tudod, hogy az elméd sérült és tele van érzelmi méreggel, nem tudod elkezdeni a sebek tisztítását és begyógyítását, és akkor tovább fogsz szenvedni.

Nincs értelme szenvedni. Ennek tudatában felháborodhat, és azt mondhatja: „Elég!” Elkezdheti megtalálni a módját, hogy meggyógyítsa és átalakítsa alvását. A bolygó álma csak egy látomás. Még csak nem is igazi. Ha belevágsz és megkérdőjelezed a hitedet, látni fogod, hogy a legtöbb hozzáállás, amely megsebezte az elmédet, távol áll az igazságtól. Látni fogja, hogy a szenvedés évei kárba vesztek. Miért? Igen, mert a fejedbe ágyazott hitrendszer hazugságokon alapul.

Ezért olyan fontos, hogy saját álmod mesterévé válj. Ezért mesterei a toltékok az álmodozásnak. Az életed saját álmod megnyilvánulása; ez művészet. Bármikor megváltoztathatja az életét, ha az alvás nem öröm. Az Álomurak remekművet alkotnak az életükből; döntések meghozatalával irányítani az álmokat. Mindennek megvan a következménye, és az álommester tisztában van ezekkel a következményekkel.

Toltéknak lenni egy életforma. Ezen az úton nincsenek vezetők vagy követők. A toltéknak megvan a maga igazsága, és te e szerint élsz. A tolték bölcs lesz, megvadul és újra szabaddá válik.

Három művészet teszi lehetővé az emberek számára, hogy toltékokká váljanak. Az első a tudatosság művészete. Ez azt jelenti, hogy tudatában vagyunk annak, hogy kik is vagyunk valójában. A második az átalakulás művészete, önmagadat átalakítva. Ez a változás, a háziasítástól való megszabadulás képessége. A harmadik a szándék művészete. Tolték szemszögéből a szándék az élet azon része, amely lehetővé teszi az energia átalakítását. Ezt a minden energiát láthatatlanul magába foglaló élőlényt „Istennek” hívjuk. A szándék maga az élet, ez a feltétel nélküli szeretet. Ezért a szándék művészete a szeretet művészete.

Az agy egyik funkciója az anyagi energia átalakítása érzelmi energiává. Az elménk az érzelmek gyára. És azt mondjuk, hogy az álmodás az agy fő funkciója.

A szabadságunk az, hogy magunkat használjuk elménket és testünket, hogy saját életünket éljük, nem pedig egy hitrendszer életét.

Amikor azt találjuk, hogy az elmét a Bíró és az Áldozat irányítja, önmagunkat pedig a sarokba szorítjuk, csak két választásunk van.

Az első, hogy továbbra is így éljünk, átadjuk magunkat a Bíró és az Áldozat kegyének, hogy a bolygó Álma keretein belül létezzünk.

De harcosnak lenni nem mindig jelenti a háború megnyerését: nyerhetünk vagy veszíthetünk, de mindig megteszünk minden tőlünk telhetőt, és legalább esélyünk van arra, hogy újra szabadok legyünk.

A harcos kaszthoz való tartozás a legjobb esetben is lehetővé teszi a bolygó álmának leküzdését és egy egyéni álom mennyországgá alakítását.

A mennyország, akárcsak a pokol, a tudatunkban létezik. Ez az öröm helye, ahol boldogok vagyunk, és tetszés szerint szerethetjük és önmagunk lehetünk. Az ember élete során elérheti a mennyországot, ehhez nem kell a halálra várnia. Isten mindenütt jelen van, és a Mennyek Királysága mindenhol ott van, de először szemre és fülre lesz szükségünk, hogy lássuk és halljuk ezt az igazságot.

Persze ezt könnyebb mondani, mint megtenni. És mindez azért, mert a Bíró és az Áldozat uralja az elménket.

A harmadik megoldás a halál általi beavatás. A halál általi beavatás számos hagyományban és ezoterikus iskolában megtalálható szerte a világon.

Most nézzük meg részletesebben az egyes módszereket.

Az átalakulás művészete: Második figyelem alvás

Már tudod, hogy az álom, amiben most vagy, egy külső álom eredménye, amely felkeltette a figyelmedet, és hitekkel látta el. A szelídítési folyamat nevezhető az első figyelem álmának, mert így használták fel figyelmedet először életed első álmának megteremtésére.

Az egyik módja annak, hogy megváltoztasd magad, ha a megállapodásaidra és hiedelmeidre koncentrálsz, megváltoztatod az önmagaddal kötött megállapodásodat.

Ezzel újra felhasználja a figyelmet, létrehozva egy második figyelemálmot vagy egy új álmot.

A különbség az, hogy már nem vagy ártatlan. Gyerekként más volt: nem volt más választásod. De te már nem vagy gyerek. Most rajtad múlik, hogy miben hiszel és miben nem. Beleértve az önmagadba vetett hitet.

Az első lépés az, hogy figyelj az elmédben jelen lévő ködre. Értsd meg, hogy állandóan álmodsz. Csak ebben az esetben tudod átalakítani. Ha megérted, hogy életed minden baja a hitből fakad, és hogy amiben hiszel, az valótlan, akkor elkezdhetsz mindent megváltoztatni.

Ahhoz azonban, hogy valóban megváltoztasd a hitedet, arra kell koncentrálnod, amit át akarsz alakítani. Mielőtt megváltoztatná azokat, tudnia kell, mely konvenciókat kell átalakítani.

A következő lépés annak megértése, hogy az önkorlátozó félelem alapú hiedelmek milyen boldogtalanná tesznek téged. A beállítások és megállapodások teljes rendszerét felülvizsgálja, és közben elkezd valamit változtatni. A toltékok ezt az átalakítás művészetének nevezték, és ez az igazi mesterség. Elsajátítod azáltal, hogy megváltoztatod a félelem alapú megállapodásokat - azokat a megállapodásokat, amelyek szenvedést okoznak -, és úgy programozod a saját elmédet, ahogyan akarod.

Ez megtehető egy olyan alternatív hit tanulmányozásával és elfogadásával, mint a Négy Megállapodásunk.

A Négy Megállapodás célja, hogy segítsen az átalakulás művészetében, hogy felhagyjon a korlátozó konvenciókkal, bővítse saját képességeit és megerősödjön. Minél erősebb vagy, annál több megállapodást utasíthatsz vissza, amíg el nem jön a pillanat, amikor minden megállapodás alapjaihoz eljutsz.

Úgy hívom, hogy az alapok felé haladva menjünk a sivatagba. Ott szembekerülsz démonokkal. A sivatagból való visszatérés után a gonosz szellemek angyalokká válnak.

A négy új megállapodás hatalmas erőt biztosít. A fekete varázslat eltávolítása az elmédből sok személyes erőfeszítést igényel.

Minden alkalommal, amikor feladsz egy másik régi megállapodást, erősebb leszel. Kezdje a kis szerződések feladásával, ami kevesebb erőfeszítést igényel. Amikor foglalkoznak velük, erőid annyira megnövekednek, hogy leküzdheted elmédben a főbb démonokat.

Felnőtt például egy kislány, akinek tilos volt énekelni. Most húsz éves. Azóta nem énekel. Egy lány képes leküzdeni azt a hiedelmet, hogy rossz a hangja, ha azt mondja magának: "Még akkor is megpróbálok énekelni, még ha szörnyen is állok tőle." Aztán el tudja képzelni, hogy valaki összecsapja a kezét, és azt mondja neki: "Ó! Ez csodálatos volt." Így egy kicsinyes tinédzser megállapodást alááshat, de felszámolni nem. Most azonban van egy kicsit több ereje és bátorsága, hogy újra és újra próbálkozzon, míg végül a megegyezés el nem tűnik.

Ez az egyik módja annak, hogy kilépjünk a pokoli alvásból. De amikor visszautasítasz egy megállapodást, amely szenvedést okoz, akkor le kell váltanod egy új megállapodással, amely boldogabbá tesz. Ez védelmet nyújt az előző megállapodás visszaállítása ellen. Ha az új teljesen felváltotta a korábbit, akkor a réginek nincs visszaút, ezentúl a tudatosan megkötött megállapodás érvényesül.

Rengeteg rögzült hiedelem van a fejünkben, amelyek miatt ez a folyamat reménytelennek tűnhet. Ezért türelmesnek kell lennie, és lépésről lépésre haladnia kell, lassan. Jelenlegi életed sok éves szelídítés eredménye. És egy nap alatt nem lehet megváltoztatni a dolgok sorrendjét.

A megállapodások megtagadása nagyon nehéz dolog, mert mindegyikbe beletesszük a szó erejét (ami a mi akaratunk ereje).

Ugyanennyi energiára lesz szükség a megállapodás módosításához. Nem járunk sikerrel, ha kevesebb erőt fektetünk az átalakításába, mint a megkötésébe, mert személyiségünk minden erejét a már meglévő megállapodások végrehajtásába fektetjük.

Itt ugyanaz a helyzet, mint egy erős megszokásnál: hozzászokunk az egyéni állapothoz, bármilyen szörnyű is legyen az. Megszokjuk a haragot, a féltékenységet, az önsajnálatot. Olyan hiedelmekre, amelyek azt mondják nekünk: "Nem vagyok méltó, nem vagyok elég okos. Nincs értelme próbálkozni. Hadd próbálkozzanak mások - ők jobbak nálam."

Mindezek a régi megállapodások, amelyek életünk álmát uralják, ismétlődő ismétlődésük eredménye. Ezért a Négy Megállapodás elfogadásához az ismétlési mechanizmus beindítása is szükséges. Az új szerződésekhez való folyamatos hozzáférés bővíti lehetőségeit. Az ismétlés a tanulás anyja.

Harcos fegyelem: A saját viselkedésed ellenőrzése

Képzeld el, hogy egy reggel korán ébredsz, tele lelkesedéssel. remek hangulatban vagyok. Boldog vagy, nagy töltésed van egész napra. Aztán a reggelinél nagy veszekedés volt a házastársaddal, a hangulatod elromlott. Megőrülsz, és az energiád nagy részét a haragra fordítod. Harc után üresnek érzed magad, csak sírni akarsz. Annyira fáradtnak érzed magad, hogy felmész a szobádba, összeesel, és megpróbálsz rendet tenni az érzéseidben. Kínok között telik el a nap. Nincs erőm semmit felvállalni, el akarok bújni minden elől.

Minden reggel egyfajta mentális, érzelmi és fizikai erőtöltéssel ébredünk, amit a nap folyamán eltöltünk. Ha hagyjuk, hogy érzéseink kiszívják az erőnket, nem lesz elég sem magunknak, sem másoknak.

A világról alkotott képedet az érzelmeid befolyásolják. Ha ideges vagy, körülötted minden nincs rendben, nem a te utad. Minden nem tetszik, még az időjárás sem: akár esik, akár süt a nap, az ugyanúgy rossz. Amikor szomorú vagy, a környezeted szomorúvá tesz, és sírni akarsz. Nézd a fákat, és elszomorítanak; látod az esőt, és a világ reménytelennek tűnik. Lehet, hogy reménytelennek érzi magát, és meg akarja védeni magát, mert nem tudja, hol várhatja a csapást. Nem bízol senkiben és semmiben. És mindez azért, mert a félelem szemével nézed a világot!

Képzeld el, hogy az emberi elme olyan, mint a bőröd. Az egészséges bőr érintése csodálatos érzés. A test felülete az érzékelésre készült, az érintés érzése pedig csodálatos. Most képzelje el, hogy sérülése van – fertőzött vágás. Amint megérinted, felvillan a fájdalom, próbálod elfedni, védeni a sebet. Bármilyen érintés kellemetlen, mert szenvedést okoz.

Most képzelje el, hogy minden embernek vannak bőrbetegségei. Senki nem érinthet meg senkit, mert fájni fog. Mindenkinek vannak sebei, így a fertőzés normális, és a szenvedés is; így van ez nálunk.

El tudod képzelni a kommunikációnkat, ha a világon mindenki ilyen bőrbetegségben szenved? Még az is fájdalmas lenne, ha megölel valakit. Távol kellene maradnunk egymástól.

Az emberi elme pontosan olyan, mint a fertőzött bőr. Mindegyiknek saját teste van, fertőzött sebekkel borítva. Mindegyik meg van fertőzve érzelmi méreggel – azoknak az érzéseknek a mérgével, amelyek szenvedést okoznak. Például gyűlölet, harag, irigység, szomorúság.

Az igazságtalanság tudati sebeket nyit fel, és érzelmi méreggel reagálunk ránk, a jó és rosszra vonatkozó hiedelmeink és elképzeléseink vezérelve. Az elmét annyira megsebzi és megmérgezi a háziasítás folyamata, hogy az emberek normálisnak találják.

Mindenki így gondolja, de én nem.

A bolygó nem működő alvásával van dolgunk, és a mentális diszfunkciót FÉLELEMnek hívják. A betegség tünetei közé tartozik minden érzelem, amely az embereket szenvedést okoz: harag, gyűlölet, szomorúság, irigység, féltékenység, árulás. Ha a félelem túlságosan nagy, a gondolkodó elme kezd kudarcot vallani, és ezt mentális betegségnek nevezik. Pszichotikus viselkedés akkor fordul elő, amikor az elme annyira megijedt, és a sebek annyira fájdalmasak, hogy jobbnak tűnik visszavonulni a külvilágtól.

Ha rájövünk, hogy beteges lelkiállapotunk van, rájövünk, hogy van rá gyógymód. Hagyd abba a szenvedést. Először az igazság kell ahhoz, hogy felnyissuk az érzelmi sebeket, eltávolítsuk a mérget és begyógyítsuk a sebeket. Hogyan történik? Meg kell bocsátanunk azoknak, akik megbántottak minket. Nem azért, mert megérdemlik, hanem mert annyira szeretjük magunkat, hogy már nem akarunk fizetni az igazságtalanságért.

A megbocsátás az egyetlen módja a gyógyulásnak. Azért folyamodunk hozzá, mert együttérzünk önmagunkkal. Abbahagyhatjuk a felháborodást, és kijelenthetjük: "Elég! Nem vagyok többé a magam legfőbb bírája. Abbahagyom a szemrehányást és a gyötrődést. Nem leszek többé áldozat!"

Először is meg kell bocsátanunk szüleinknek, testvéreinknek, testvéreinknek, barátainknak, Istennek.

Ha megbocsátasz a Mindenhatónak, végre meg tudsz bocsátani magadnak. Ha egyszer megbocsátasz magadnak, az önreflexiónak vége az elmédben. Elkezded elfogadni önmagad, és az önszeretet olyan erős lesz, hogy végre elfogadod magad olyannak, amilyen vagy. Így kezdődik a szabadság. És ennek kulcsa a megbocsátás.

Tudni fogod, hogy megbocsátottál valakinek, amikor látod, és nem tapasztalsz semmilyen érzést. Hallani fogja a nevet, és nem reagál. Amikor megérintik, mi volt a sebed, és az nem fáj, megérted, hogy valóban megbocsátottál.

Az igazság olyan, mint a szike. Fájdalmas, mert felnyitja a hazugságkéreggel borított fekélyeket, hogy meggyógyítsa azokat. A hazugság az, amit a tagadás rendszerének nevezünk. Jó, hogy megvan, mert így befedhetjük a sebeket és folytathatjuk a cselekvést. De amint a sebek és a méreg eltűnnek, többé nem kell hazudni. És nincs szükség a tagadás rendszerére, mert az egészséges elmét, akárcsak az egészséges bőrt, meg lehet érinteni, és nem lesz fájdalom. Amikor a tudat kitisztul, az érintés kellemes.

A legtöbb emberrel az a probléma, hogy nincs kontrollja az érzelmeik felett. Az ember viselkedését az érzések irányítják, nem az ember irányítja az érzéseit. Amikor elveszítjük önuralmunkat, olyan dolgokat mondunk, amiket nem akarunk, és olyan dolgokat teszünk, amiket nem akarunk.

Ezért olyan fontos, hogy kifogástalanul bánj a szavaiddal, és szellemi harcossá válj. Meg kell tanulnunk uralkodni érzelmeinken, hogy legyen erőnk megváltoztatni a félelemre épülő megállapodásokat, elmenekülni az alvilágból, és megteremteni saját paradicsomunkat.

Hogyan leszünk harcosok? A harcosoknak szerte a világon vannak közös vonásai. Tudatában vannak. Ez nagyon fontos. Tudjuk, hogy háború dúl az elménkben, és ez fegyelmet igényel. De a tudományok nem a katonáké, hanem a harcosoké. Nem egy kívülről erőltetett fegyelem, hogy mit tegyünk és mit ne, hanem az a fegyelem, hogy minden helyzetben önmagad légy.

A harcos irányítja. Nem egy másik ember felett, hanem a saját érzelmeid, a lényeged felett. Elveszíted az irányítást, ha elnyomod az érzelmeket, hisz az elfojtás kontrollálást jelent. A fő különbség a harcos és az áldozat között az, hogy az utóbbi elnyomja, míg az előbbi megfékezi érzelmeit. Az áldozatok elnyomják, mert félnek kimutatni érzéseiket, kimondani, amit akarnak. Más dolog megfékezni. Ez azt jelenti, hogy tartsa meg érzelmeit és fejezze ki azokat a megfelelő időben – nem korábban és nem később. Ezért a harcosok hibátlanok. Teljes mértékben uralják érzelmeikat, és így viselkedésüket is.

Halálbeavatás: A halál angyalának ölelése

A személyes szabadság elérésének utolsó módja a halál általi beavatásra való felkészülés, és maga a Halál lesz a tanítója. A halál angyala megtanít bennünket, hogyan éljünk. Megtanuljuk, hogy bármelyik pillanatban megszűnhetünk létezni; Egy életre csak a jelenünk van. Tényleg nem tudjuk, hogy száz év múlva vagy holnap meghalunk. Nem ismert. Úgy tűnik számunkra, hogy még sok év áll előttünk. De vajon az?

Ha valaki kórházba megy, és az orvos azt mondja, hogy egy hétig kell élnie, mit tegyen? Mint már említettük, két választási lehetőség van. Mivel az ember meg fog halni, szenvednie kell, és mindenkinek azt kell mondania: „Jaj, meg fogok halni”, és el kell játszania egy egész drámát.

Egy másik választás az, hogy minden pillanatot arra használsz, hogy boldog légy, és azt csináld, amit szeretsz. Ha már csak egy hét van hátra az életből, élvezzük. Tapasztalja meg a lét teljességét.

Azt mondhatjuk: "Önmagam leszek. Nem fogok többé úgy élni, hogy mások kedvében járjak. Nem fogok érdekelni, hogy mit gondolnak rólam. Ha egy hét múlva meghalok, az nem számít. . Továbbra is önmagam maradok.

A Halál Angyala megtanít bennünket arra, hogy úgy éljünk minden napot, mintha életünk utolsó napja lenne, és nem lenne holnap. Minden reggel a következő szavakkal lehet kezdeni: "Felkeltem, látom a napot. Hálás vagyok neki, mindennek és mindenkinek, hogy élhetek, még egy napig önmagam lehetek."

Én így látom az életet.

A Halál Angyala megtanított arra, hogy legyek teljesen nyitott, tudjam, nincs mitől félni. És persze szeretettel bánok a szeretteimmel, mert lehet, hogy ez az utolsó nap, amikor elmondhatom nekik, mennyire szeretem őket. Nem tudom, hogy látlak-e még, és ezért nem akarok veszekedni veled.

Mi történne, ha komoly veszekedésem lenne veled, kidobnám az összes felgyülemlett érzelmi mérget, és másnap meghalnál? R-idő! Ó, Istenem, a Bíró nem hagy békén, és magamat szidni fogom mindazért, amit mondtam neked. Még azt is szemrehányást fogom tenni, hogy nem mondtad el, mennyire szeretlek.

Megoszthatom veletek azt a szerelmet, ami boldoggá tesz. Miért tagadjam meg, hogy szeretlek? Nem számít, hogy van-e kölcsönösség. Néhányan közülünk holnap meghalhatnak. Boldog vagyok, hogy most elmondhatom, mennyire szeretlek.

Az élet a bolygó álmában olyan, mint a halál. Azok, akik a halál által túlélik a beavatást, csodálatos ajándékot kapnak: a feltámadást. Ehhez fel kell támadnia a halálból, élnie kell, újra önmaga. Feltámadni annyit jelent, mint egy gyermek, szelídítetlennek, féktelennek és szabadnak lenni.

A toltékok szerint erre tanít bennünket a halál angyala. Odajön hozzánk, és azt mondja: "Látod, hogy minden, ami létezik, az enyém, nem a tiéd. A házad, a házastársad, a gyerekeid, az autód, a karriered, a pénzed - minden az enyém. Ha akarom, elvihetem, de most – használd".

Ha megadjuk magunkat a halál angyalának, boldogok leszünk mindig és örökké. Miért?

Mert elveszi a múltat, lehetővé téve az élet folytatását. A halál angyala a múlt minden pillanatában elvesz magának egy halott darabot, mi pedig a jelenben élünk.

Hogyan élvezheted a jelent, miközben a múltban próbálsz élni?

Miért van szükségünk a múlt terhére, ha a jövő álmában élünk?

Mikor fogunk a jelenben élni?

Pontosan erre tanít minket a halál angyala. Ne álmodozz a jövőről, koncentrálj a mára és élj a jelenben. Egy nap. Tegyen meg mindent, hogy teljesítse ezeket a megállapodásokat, és hamarosan nem lesz nehéz az Ön számára.

Ma egy új álom kezdete.

7. fejezet

Új álom

A földi mennyország

Azt akarom, hogy felejts el mindent, amit az életben tanultál. Ez egy új megértés, egy új álom kezdete.

Az álom, amiben élsz, a saját alkotásod. Ez a valóság felfogása, amelyet az ember bármikor megváltoztathat. Hatalmad van poklot és mennyországot teremteni. Miért nem változtat az alváson? Miért nem használja az elméjét, a képzeletét, az érzelmeit a mennyországról való álmodozásra?

Kapcsolja be a képzeletét, és csodálatos események történnek. Képzeld el, hogy lehetőséged van más szemmel látni a világot, látni, hogy mit választasz magadnak. Minden alkalommal, amikor kinyitod a szemed, teljesen másképp fogod látni a világot.

Csukd be a szemed, majd nyisd ki és nézz.

Látni fogod a szeretetet, amint a fákról árad, a szeretetet a mennyből áradni, a szeretetet, amely a fénybe árad. Felszívja a szeretetet mindenből, ami körülvesz. Ez a boldogság állapota. Közvetlenül érzékeled a szeretetet mindenből, ami körülvesz, beleértve magadat és más embereket is. Még akkor is, ha a körülötted lévők szomorúak vagy dühösek, képes vagy felismerni a szeretetet ezen érzések mögött.

Azt szeretném, ha a képzeletedet és a megújult felfogásodat használnád új életed, új álmod meglátására, egy olyan életre, amelyben nem kell igazolnod a létezésedet, és amelyben önmagad lehetsz.

Képzeld el, hogy megengedik, hogy boldog légy és élvezd az életet. A te életed nem ütközik mások életével.

Képzelje el, hogy félelem nélkül éli és fejezi ki álmait. Tudod, mit akarsz, mikor akarod és mit nem. Tetszés szerint megváltoztathatja az életét. Nem félsz kérni, amire szükséged van, igent vagy nemet mondani.

Képzeld el, hogy nem érdekel, mit mondanak mások. Már nem alkalmazkodsz mások pletykájához. Nem vagy felelős senki véleményéért. Nem kell irányítanod senkit, és senki sem irányít téged.

Képzelje el, hogy él, és nem ítél el senkit. Könnyen megbocsátasz mindenkinek, és nem hajlandó megítélni senkit. Nem kell azért küzdened, hogy neked legyen igazad, és hogy valaki másnak legyen igaza. Tiszteled magad és másokat, és ők is tisztelnek téged.

Képzeld el, hogy a szeretettől való félelem nélkül élsz, és nem szeretsz. Ne félj az elutasítástól, és ne kelljen elfogadni. Kimondhatod: „Szeretlek”, anélkül, hogy szégyellnéd magad, és nem kell igazolnod magad. Nyitott szívvel járhatod a világot, és nem félsz a sértésektől.

Képzeld el, hogy nem félsz kockáztatni és felfedezni az életet. Ne félj attól, hogy elveszítesz valamit, ebben a világban élsz és meghalsz.

Képzeld el, hogy úgy szereted magad, ahogy vagy. Szeresd a testedet, az érzéseidet úgy, ahogy vannak. Tudd, hogy úgy vagy tökéletes, ahogy vagy.

Azért kérem ezt, mert ez teljesen lehetséges! Képes vagy a kegyelem, boldogság állapotában, mennyei álomban élni. De ahhoz, hogy megtapasztalhassa ezt az álmot, először meg kell értenie, mi az.

Csak a szerelem hoz ilyen boldogságot. A boldogság a szerelem szinonimája. Szerelmesnek lenni annyi, mint boldognak lenni. Lebegsz a felhőkben. Szeretetet látsz mindenhol. És mindig lehet így élni. Lehetséges, mert mások megtették, és ők is olyanok, mint te. Boldogok, mert megváltoztatták a megállapodásukat, és más álmuk van.

Ha egyszer megérzi, mit jelent boldogságban élni, szeretni fogja. Meg fogod érteni, hogy a földi mennyország az igazság, valóban létezik.

Amint rájössz, hogy a mennyország létezik, és tudsz benne élni, rajtad fog múlni, hogy törekszel-e rá vagy sem.

Kétezer évvel ezelőtt Jézus beszélt nekünk a mennyek országáról, a szeretet birodalmáról, de az emberek nem voltak készen arra, hogy meghallgassák. Azt mondták: "Miről beszélsz? Üres a szívem, nem érzem azt a szeretetet, amiről beszélsz; nem érzem a békét, amit magaddal hozol." Nem kell semmit sem tenned. Képzeld csak el, hogy ez a szeretetüzenet lehetséges, és meg fogod találni a visszhangját magadban.

A világ gyönyörű és tele van csodákkal. Az élet nagyon egyszerű lehet, ha a szerelem a létezés egyik módjává válik.

Szeretni mindig lehet. A választás a tiéd. Lehet, hogy nincs okod szeretni, de képes vagy rá, mert a szerelem boldoggá tesz. Az aktív szerelem boldogságot ad. Békét ad. Megváltoztatja a felfogását.

Mindent szerető szemekkel lehet nézni. Rájössz, hogy szeretet van körülötted. Egy ilyen élettel a gondolatokban feloszlik a köd. Mitote örökre egyedül hagy. Az emberek évszázadok óta erre törekedtek. Évezredek óta keresik a boldogságot. A boldogság egy elveszett paradicsom. Az emberek nagyon keményen dolgoztak ezért, és ez része az elme fejlődésének. Ez az emberiség jövője.

Ez az életmód lehetséges, és ez a te kezedben van. Mózes az Ígéret Földjének, Buddha nirvánának, Jézus paradicsomnak, a toltékok pedig Új Álomnak nevezték.

De nincs miért szenvedni. A te választásod az egyetlen oka a szenvedésnek. Az életedre nézve sok okot találsz a gyötrődésre, de komoly okot nem. Ugyanez vonatkozik a boldogságra is.

Ennek egyetlen indoklása az Ön választása. Mind a boldogság, mind a szenvedés a te döntésed kérdése.

Lehet, hogy nem kerülhetjük el az ember sorsát a földön, de van választásunk: a szenvedő vagy a boldog sors.

Szenvedj vagy szeress és légy boldog.

Élj a pokolban vagy a mennyben.

a mennyországot választom.

És te?

Imák

Kérlek, szánj egy percet, csukd be a szemed, nyisd ki a szíved és érezd a belőle áradó szeretetet.

Azt akarom, hogy elméddel és szíveddel megértsd szavaimat, és érezd a szeretet erőteljes jelenlétét. Együtt létrehozunk egy rendkívüli imát, hogy kommunikáljunk Teremtőnkkel.

Összpontosítsa a figyelmét a tüdejére, mintha csak az lenne, amivel rendelkezne. Érezd az örömet, ahogy tüdeje kitágul, hogy megfeleljen az emberi test legnagyobb szükségletének – a légzésnek.

Vegyél egy mély lélegzetet, és érezd, ahogy a levegő betölti a tüdejét. Érezd szerelemnek. Ügyeljen a levegő és a tüdő kapcsolatára – ez egy szerelmi kapcsolat.

Hagyd, hogy megteljenek levegővel, amíg a tested késztetést nem kap arra, hogy kinyomja.

És akkor - kilégzés - ismét boldogság. Végül is az öröm akkor tapasztalható, ha az emberi test bármely szükséglete kielégítésre kerül. A légzés nagy öröm. Egy levegővétel elég ahhoz, hogy mindig boldog légy és élvezd az életet. Elég élni.

Érzed, milyen csodálatos életben lenni, milyen csodálatos szeretetet érezni?...

Imádság a szabadságért

Ma, az Univerzum Teremtője, arra kérünk Téged, hogy jöjj és vegyed velünk a szeretet szentségét. Tudjuk, hogy a Te valódi neved a Szeretet, hogy Veled kommunikálni azt jelenti, hogy megosztod a rezgésedet és annak frekvenciáját, mert Te vagy az egyetlen Esszencia az Univerzumban.

Ma segíts minket, hogy olyanná váljunk, mint Te, hogy szeressük az életet, legyünk életek, legyünk szeretetek.

Segíts, hogy úgy szeressünk, ahogyan Te, feltételek, elvárások, kötelezettségek nélkül, feltétel nélkül.

Segíts, hogy szeressük és elfogadjuk önmagunkat anélkül, hogy azt gondolnánk, hogy bűnösnek tartasz minket, és mi büntetést várunk.

Segíts, hogy feltétel nélkül szeressük minden alkotásodat, különösen másokat, különösen a közelben élőket: szeretteit és azokat, akiket nagyon igyekszünk szeretni. Hiszen azzal, hogy elutasítjuk őket, magunkat utasítjuk el, önmagunk elutasításával pedig Téged.

Segíts, hogy feltétel nélkül szeressünk másokat olyannak, amilyenek. Segíts, hogy olyannak fogadjuk el őket, amilyenek, tárgyalás nélkül, mert ha elítéljük őket, bűnösnek találjuk őket, megvádoljuk és meg akarjuk büntetni őket.

Most tisztítsd meg szívünket az érzelmi méregtől, szabadítsd meg elménket minden ítélettől, hogy tökéletes békében és szeretetben élhessünk.

Ma különleges nap van. Újra kinyitjuk szívünket a szeretetre, hogy őszintén és félelem nélkül mondjuk egymásnak: „Szeretlek.”

Most átadjuk magunkat a Te kezedbe. Jöjjön el hozzánk, váljon hangunkká, szemünkké, kezünkké, szívünkké, hogy mindenkivel együtt részese legyen a szeretetnek.

Ma, Teremtő, segíts, hogy olyanná váljunk, mint Te. Köszönöm a mai ajándékokat, különösen azt a szabadságot, hogy önmagad lehetsz. Ámen.

Imádság a szeretetért

Egy gyönyörű álmot készülünk megosztani – egy olyan álmot, amelyet örökké szeretni fogsz.

Gyönyörű meleg, napsütéses idő van. Hallod a madarakat, a szelet, a folyót. Menj a vízhez. Egy idős férfi meditál a part közelében, és látod, hogy csodálatos sokszínű ragyogás árad ki a fejéből. Próbálod nem zavarni, de ő észreveszi jelenlétedet és kinyitja a szemét. Tele vannak szeretettel és mosolyogva.

Megkérdezed az idősebbet, hogyan tud ilyen gyönyörű kisugárzást kibocsátani. Megkérdezed, hogy megtaníthat-e ugyanerre. Azt válaszolja, hogy sok-sok évvel ezelőtt ugyanezt kérdezte a tanárától.

Az idősebb mesélni kezd magáról: "A tanárom kinyitotta a ládáját, kivette a szívét, és gyönyörű lángot húzott belőle. Aztán kinyitotta a mellkasomat, a szívemet, és egy kis lángot helyezett bele. A szívet ismét belehelyezte a mellkasom, és azonnal éreztem egy rohanó szerelmet, mert a láng, amit a szívembe helyezett, a saját szerelme volt.

A tűz a szívemben nőtt, és hatalmas tűzvész lett; az a láng azonban nem égett, hanem megtisztított mindent, amihez hozzáért. Megérintette testem minden sejtjét, és a testem szeretettel válaszolt. Eggyé váltam a testemmel, de a szeretetem nagyobb volt. A tűz minden érzésemet megérintette, és erős és heves szerelemmé változtak. Szerettem magam – teljesen és feltétel nélkül.

De a tűz tovább égett, és meg kellett osztanom az érzéseimet. Úgy döntöttem, hogy minden fába teszek egy kis szeretetet. Viszonozták, én pedig eggyé váltam a fákkal, de szerelmem nem szűnt meg és nőtt.

Minden virágba, fűszálba, földbe tettem egy darab szeretetet, szeretettel válaszoltak, és egyesültünk.

Szerelmem tovább nőtt, és átterjedt a világ összes állatára. Szeretettel válaszoltak, és egyesültünk. De a szerelem tovább nőtt.

Minden kristályba, kavicsba a földön, porba, fémekbe helyeztem egy részecskét, szeretettel válaszoltak nekem, és eggyé váltunk a földdel. Aztán úgy döntöttem, hogy az érzéseimet a vízbe, óceánokba, folyókba, esőbe, hóba helyezem. Szívesen válaszoltak, és egységesek lettünk.

És a szerelmem egyre csak nőtt. Úgy döntöttem, odaadom a levegőnek, a szélnek. Erős kapcsolatot éreztem a földdel, a széllel, az óceánokkal, a természettel, és a szeretetem egyre csak nőtt.

Az égre, a napra, a csillagokra fordítottam a fejem, minden csillagba, a Holdba, a Napba tettem egy-egy részecskét szeretetet, és kedvesen válaszoltak. Eggyé váltunk a Holddal, a Nappal, a csillagokkal, és a szerelmem egyre csak nőtt.

Minden emberbe belehelyeztem egy darabot az érzésemből, és eggyé váltunk az egész emberiséggel. Bárhová megyek, bárkivel találkozom, a szemükben látom magam, mert mindennek a része vagyok, mert szeretek."

Aztán az öreg kinyitotta a mellkasát, kivette a szívet, benne azzal a csodálatos lánggal, és a lángot a szívedbe helyezte. Most ez a szeretet növekszik benned.

Mostantól egy vagy a széllel, vízzel, csillagokkal, természettel, minden állattal és emberrel. Érzed a meleget és a fény sugárzását a lángból a szívedben.

A fejed csodálatos színválasztékot sugároz. A szeretet sugárzása árad belőled, és imádkozol:

Köszönöm, az Univerzum Teremtője, az élet ajándékát. Köszönöm, hogy megadtál mindent, amire valaha is szükségem volt. Köszönöm a lehetőséget, hogy megtapasztalhattam ezt a gyönyörű testet és ezt a csodálatos elmét. Köszönöm, hogy szereteteddel, tiszta és határtalan szellemeddel, meleg és sugárzó fényeddel bennem élsz.

Köszönöm, hogy szavaimat, szemeimet és szívemet arra használod, hogy szereteted bőségét közvetítsd, bárhová is megyek. Szeretlek olyannak, amilyen vagy, de én vagyok a teremtményed, és úgy szeretem magam, ahogy vagyok. Segíts megőrizni a szeretetet és a békét a szívemben. Legyen a szerelem az új életem, hogy szeretetben éljek napjaim végéig. Ámen.

Köszönetnyilvánítás

Őszinte köszönetemet szeretném kifejezni Sarita édesanyámnak, aki önzetlen szeretetre tanított; apámnak, Jose Luisnak, aki engedelmességre tanított; Leonardo Macias nagyapámnak, aki megadta a toltékok rejtélyeinek kulcsát; valamint fiainak, Miguelnek, Jose Luisnak és Leonardonak.

Szeretném kifejezni csodálatomat és hálámat Gaia Jenkinsnek és Trey Jenkinsnek az odaadásért.

Teljes szívemből köszönöm Janet Millsnek, a kiadónak és szerkesztőnek, aki hitt bennem. Szintén hálás vagyok Ray Chambersnek, hogy megmutatta az utat.

Szeretnék tisztelegni kedves barátom, Jeanie Gentry előtt, akinek ötletei és hite megragadták a szívemet.

Szeretnék tisztelegni annak a sok embernek, akik szabadidejüket adták nekem, és szívüket-lelkükkel támogatták a tanítást. Először is ezek Ga Buckley, Ted és Peggy Ress, Christina Johnson, „Vörös” Judy Frubauer, Vicki Molinar, David és Linda Dibble, Bernadette Vigil, Cynthia Wootton, Alan Clark, Rita Rivera, Katherine Chace, Stephanie Bureau, Todd Kaprilian, Glenna Quigley, Allan és Randy Hardman, Cindy Pascoe, Tink és Chuck Cowgill, Roberto és Diane Pez, Siri Gian Singh Khalsa, Heather Ash, Larry Andrews, Judy Silver, Carolyn Hipp, Kim Hofer, Mercedeh Heradmand, Diana és Skye Fergus , Keri Kropidlowski, Steve Hasenburg, Dara Salur, Joaquin Galvan, Woody Bobb, Rachel Guerrero, Mark Gershon, Colette Michaan, Brandt Morgan, Katherine Kilgore (Kitty Kaur),

Michael Gilardi, Laura Haney, Mark Kloptin, Wendy Bobb, Ed Fox, Jari Jedha, Mary Carroll Nelson, Amari Magdelana, Jane-Anne Doe, Russ Venable, Gu és Maya Khalsa, Mataji Rosita, Fred és Marion Vatinelli, Diane Laurent, V J. Polich, Gail Dawn Price, Barbara Simon, Patti Torres, Kay Thompson, Ramin Yazdani, Linda Lightfoot, Terry Gorton, Dorothy Lee, J. J. Frank, Jennifer és Jean Jenkins, George Gorton, Tita Weems, Shelly Wolf, Gigi Boyce, Morgan Drasmin, Eddie Von Zonn, Sydney Di Jong, Peg Hackett Cansin, Germaine Botista, Pilar Mendoza, Debbie Rund Caldwell, Bea La Scalla, Eduardo Rabasa, Cowboy.

Gyakorlati útmutató

Ez a kis könyv teljesen megváltoztathatja az életét. Próbáld meg követni a Négy Új Megállapodást azáltal, hogy megváltoztatod a régi megállapodásokat, amelyek megfojtották az életedet - a megállapodásokat, amelyeket a bolygó álma, a társadalom álma, a család álma kényszerít ránk - és azt a pokoli álmot, amelyben szinte mindenki közülünk az élet mennyei álommá válik.

Don Miguel Ruiz tolték, a Castanedatól eltérő származású naguál ebbe a kis üzenetbe koncentrálta a toltékok minden bölcsességét, és mindenki, szó szerint mindannyiunk félelem nélkül használhatja.

Don Miguel Ruiz egy vidéki mexikói gyógyító családban született és nőtt fel; anyja curandera (gyógyító), nagyapja nagual (sámán) volt. A család azt remélte, hogy Miguel elsajátítja az emberek tanításának és gyógyításának ősi örökségét, és hozzájárul a toltékok ezoterikus tudományához. Miguelt azonban lenyűgözte a modern élet, és az orvosi egyetemet választotta, hogy sebész legyen.

De egy napon majdnem meghalt, és ez az eset gyökeresen megváltoztatta az életét. A hetvenes évek elején egy késő este elaludt az autója volánja mögött. Abban a pillanatban ébredtem fel, amikor az autó betonfalnak ütközött. Don Miguel emlékszik, hogy nem érezte a testét, amikor kirángatta két barátját az összetört autóból.

Ez az esemény megdöbbentette, és elkezdte rendezni saját gondolatait. Miguel annak szentelte magát, hogy elsajátítsa ősei ősi bölcsességét, szorgalmasan tanult anyjától, és egy sámánnál tanult a mexikói sivatagban. Álmában utasításokat kapott néhai nagyapjától.

A tolték hagyomány szerint a Naguál a személyes szabadság ösvényére utasítja az embert. Don Miguel Ruiz - Naguál az Eagle Knight vonalból; életét teljes egészében az ókori toltékok tanításainak terjesztésének szentelte

Négy megállapodás

Beszélj közvetlenül és őszintén. Csak azt mondd, amit igazán gondolsz. Kerülje el, hogy olyan dolgokat mondjon, amelyeket fel lehet használni ellened, vagy ne pletykálj másokról. Használd a szavak erejét az igazság és a szeretet eléréséhez.

Ne vegyen semmit személyesen

Más emberek ügyei nem érintenek téged. Minden, amit az emberek mondanak vagy tesznek, saját valóságuk, személyes álmuk kivetítése. Ha immunitást alakít ki mások nézeteivel és cselekedeteivel szemben, elkerülheti a felesleges szenvedést.

Ne feltételezz

Találja meg a bátorságát félreértés esetén, hogy feltegye a szükséges kérdéseket, és kifejezze azt, amit valójában ki szeretne fejezni. Legyen a lehető legvilágosabb, amikor másokkal kommunikál, hogy elkerülje a félreértéseket, a frusztrációt és a szenvedést. Ez a megállapodás önmagában teljesen megváltoztathatja az életét.

Próbálj meg mindent a legjobb módon csinálni

A lehetőségeid nem mindig egyformák: egy dolog, ha egészséges vagy, és más, ha beteg vagy ideges. Minden körülmények között tegyen meg minden erőfeszítést, és nem lesz lelkiismereti szemrehányása, önmaga szemrehányása és sajnálkozása.

A négy megállapodásban Don Miguel Ruiz felfedi a hiedelmek forrását,

amelyek megfosztják az embereket az örömtől és szükségtelen szenvedésre kárhoztatják őket. A toltékok ősi bölcsességén alapuló Négy Megállapodás olyan viselkedési szabályokat kínál, amelyek hatalmas lehetőségeket nyitnak meg a gyors életváltásra a szabadság, az igazi boldogság és a szerelem megtalálása érdekében.

Toltékok

Több ezer évvel ezelőtt a toltékokat egész Dél-Mexikóban a "tudás népeként" ismerték. Az antropológusok a toltékokról mint nemzetről vagy fajról beszélnek, valójában azonban tudósok és művészek alkották közösségüket, hogy feltárják és megőrizzék a régiek szellemi tudását és szokásait. Mesterekként (naguálok) és tanítványokként jöttek össze Teotihuacanban, a piramisok ősi városában Mexikóváros közelében, „A hely, ahol az ember istenné válik”.

A naguáloknak évezredeken át el kellett rejteniük őseik bölcsességét, és titokba kellett burkolniuk annak létezését. Az európai hódítások és az, hogy egyes tanulók nyíltan visszaéltek képességeikkel, arra kényszerítették, hogy megvédjék a hagyományos tudást azoktól, akik nem voltak felkészülve arra, hogy bölcsen használják fel, vagy szándékosan saját hasznukra használhassák.

A tolték tudás, mint minden szent ezoterikus hagyomány az egész világon, az igazság alapvető egységén alapul. Ez semmiképpen nem vallás, de a tolték hagyomány tiszteletben tartja az összes spirituális tanítót, aki valaha is tanított a Földön. A lélekről is beszél, de ez inkább egy életforma, melynek fémjelzi a készenlét a boldogsághoz és a szerelemhez vezető belső változásokra.

Bevezetés

Füstös tükör

Háromezer évvel ezelőtt pontosan ugyanazok az emberek éltek, mint te és én – akik egy hegyekkel körülvett város közelében éltek. Egyikük gyógyítónak tanult, hogy felfogja ősei tudását. De ez az ember nem mindig értett egyet azzal, amit el kellett sajátítania. A szíve mélyén érezte, hogy kell lennie még valaminek.

Egy nap, amikor elaludt egy barlangban, meglátta saját alvó testét. Egy éjjel, újhold előestéjén elhagyta rejtekhelyét. Az ég tiszta volt, csillagok ezrei ragyogtak rajta. És akkor valami történt benne – valami, ami megváltoztatta egész jövőbeli életét. Ránézett a kezére, megtapogatta a testét, és hallotta saját hangját, amint azt mondja: „Fényből vagyok, csillagokból vagyok.”

Ismét a csillagokra nézett, és rájött, hogy nem a csillagok teremtik a fényt, hanem a fény teremti a csillagokat. „Minden a fényből jön létre – mondta –, és a teremtett dolgok közötti tér nem üresség. Tudta: minden létező egyetlen élőlény, a fény pedig az élet hírnöke, amely minden információt tartalmaz.

Ez az ember rájött, hogy bár csillagokból teremtették, ő maga nem sztár. Azt gondolta: "Én vagyok, ami a csillagok között van." A csillagokat pedig tonálisnak, a csillagok közötti fényt nagualnak nevezte, megértve, hogy az égitestek és a fény közötti harmóniát és teret az Élet vagy a Szándék teremti meg. Élet nélkül a tonális és nagual nem létezhet. Az élet az Abszolút, a Legfelsőbb Erő, a mindent teremtő Teremtő ereje.

Felfedezése a következő volt: minden, ami létezik, egyetlen élőlény kifejeződése, akit Istennek nevezünk. Minden Isten. Arra a következtetésre jutott, hogy az emberi érzékelés nem más, mint egyszerűen a fény érzékelése. Az anyagot tükörnek tekintette – minden tükör, amely tükrözi a fényt, és ennek a fénynek a képét hozza létre, az illúzió világa, az alvás pedig olyan, mint a füst, nem engedi, hogy lássuk önmagunkat. „A mi igazi lényegünk a tiszta szeretet, a tiszta fény” – mondta magának.

Ez a megértés megváltoztatta az életét. Amint rájött, hogy ki is ő valójában, körülnézett, megnézte a többi embert, a természetet, és amit látott, az lenyűgözte. Mindenben látta magát: minden emberben, minden állatban, minden fában, vízben, esőben, felhőben, földben. Láttam, hogy az Élet különféle módokon keverte a tonált és a naguált, hogy megnyilvánulásainak milliárdjait hozza létre.

Ezekben a rövid pillanatokban mindent megértett. Eltöltötte a cselekvés szomjúsága, és a szívét béke töltötte el. Alig vártam, hogy megosszam felfedezésemet a világgal. De nem volt elég szó, hogy mindent megmagyarázzon. Próbálta ezt másoknak is elmondani, de a körülötte lévők képtelenek megérteni őt. Az emberek észrevették, hogy megváltozott, a szeme és a hangja valami szépet sugárzott. Felfedezték, hogy többé nem ítélkezett eseményekről vagy emberekről. Teljesen más ember lett.

Mindenkit tökéletesen megértett, de őt senki sem értette meg. Az emberek azt hitték, hogy ő Isten inkarnációja, és ezt hallgatva mosolygott és így szólt:

"Igaz. Én vagyok Isten. De te is Isten vagy. Te és én ugyanazt képviseljük. A fény képmásai vagyunk. Istenek vagyunk."

De az emberek még mindig nem értették meg őt.

Felfedezte, hogy ő minden ember tükre, olyan tükör, amelyben önmagát láthatja. „Minden ember egy tükör” – mondta. Mindenkiben önmagát látta, de magát senki sem látta benne. Rájött, hogy az emberek álmodoznak, de nincsenek tudatában, nem értik, kik is ők valójában. Nem láthatták benne magukat, mert a tükrök között köd- vagy füstfal volt. Ez a fátyol pedig a fény képének értelmezéseiből szőtt. Ez az emberiség álma.

Most már tudta, hogy hamarosan elfelejt mindent, amit tanítottak neki. Emlékezni akart minden látomására, ezért úgy döntött, hogy Füstös Tükörnek nevezi magát, hogy ne felejtse el, hogy az anyag egy tükör, és a közte lévő füst az, ami megakadályoz abban, hogy felismerjük, kik is vagyunk valójában. Azt mondta: "Én vagyok a Füstös Tükör, mert magamat látom mindannyiotokban, de nem ismerjük fel egymást a köztünk lévő füst miatt. Ez a füst az álom, és te, aki alszol, vagy a tükör."

"Könnyebb csukott szemmel élni,

Minden, amit látsz, félreértés..."

John Lennon

1. fejezet

A bolygó megszelídítése és álma

Minden, amit most lát és hall, nem más, mint egy álom. Nem zárva ki ezt a pillanatot. Még ha ébren vagy is, akkor is álmodsz.

Az álom az elme legfontosabb funkciója, és az elme a nap huszonnégy órát alszik. Alszik, amikor az agy alszik, akkor alszik, és amikor az agy ébren van. A különbség az, hogy amikor az agy ébren van, bizonyos anyagi koordináták keletkeznek, amelyek arra kényszerítenek bennünket, hogy lineárisan érzékeljük a dolgokat. Amint elalszunk, eltűnnek, így az álomnak megvan az a tulajdonsága, hogy folyamatosan változik.

Az emberek állandóan álmodoznak. Az előttünk élők már születésünk előtt határtalan álmot alkottak maguk körül, amit a „Társadalom Álmának”, vagy a Bolygó Álmának nevezünk. A planetáris álom egy kollektív álom, amely több milliárd egyéni álomból áll, amelyek együtt alkotják a család, a közösség, a város, az ország Álmát és végül az egész emberiség Álmát. Bolygónk álma magában foglal mindenféle társadalmi attitűdöt, hiedelmet, törvényt, vallást, különféle kultúrákat és létmódokat, kormányokat, iskolákat, politikai eseményeket és ünnepeket.

Az álmodozás veleszületett képességével vagyunk felruházva. Azok az emberek, akik előttünk éltek, megbizonyosodtak arról, hogy pontosan olyan álmaink vannak, mint a társadalom többi tagjának. A külső alvásnak számos szabálya van, és amikor egy gyermek megszületik, lekötjük a figyelmét és bevezetjük a tudatába. Az álomtársadalom anyát és apát, az iskolákat és a vallást használja arra, hogy megtanítson álmodozni.

A figyelem az a képesség, hogy felismerjük és csak arra összpontosítunk, amit észlelni akarunk.

Millió dolgot láthatunk, hallhatunk, tapinthatunk vagy szagolhatunk egyszerre, de a figyelem segítségével mentálisan döntünk úgy, hogy saját belátásunk szerint érzékeljük egyiket vagy másikat. Gyermekkorunk óta a körülöttünk lévő felnőttek osztatlanul lekötik a figyelmünket, és az ismétlések segítségével bizonyos információkat rögzítenek elménkben. Tehát mindent megtanultunk, amit tudunk.

A figyelem segítségével tanulmányoztuk a körülöttünk lévő teljes valóságot, a külső álmot. Megtanultuk, hogyan kell viselkedni a társadalomban: mit kell hinni és mit nem; mi az elfogadható és mi az elfogadhatatlan; mi a jó és mi a rossz; mi a szép és mi a csúnya; mi a helyes és mi a helytelen. Mindez már létezett: mindez a tudás, szabályok és fogalmak arról, hogyan éljünk a minket körülvevő világban.

Az iskolában az íróasztalnál ültél, és hallgattad, mit mond a tanár. A templomban arra koncentráltak, amit a pap vagy a lelkész mondott. Ugyanez vonatkozik a szülőkre, testvérekre: mindannyian megpróbálták felkelteni a figyelmét. Ugyanígy megtanuljuk úrrá lenni mások érdeklődésén, mi magunk harcolunk mások figyelméért.

A gyerekek versengenek, hogy felkeltsék szüleik, tanáraik és barátaik figyelmét. "Nézz rám! Nézd, mit csinálok! Hé, itt vagyok." A figyelem iránti igény felnőtteknél továbbra is fennáll, sőt még súlyosbodik is.

Egy külső álom megragadja figyelmünket, és megtanít bennünket arra, hogy mit kell hinnünk, kezdve azzal a nyelvvel, amelyet beszélünk. A nyelv egy kód, amellyel az emberek megértik egymást és kommunikálnak. Minden betű, minden szó egy nyelvben valamilyen megállapodás eredménye. Azt mondjuk, hogy „egy oldal a könyvben”, és maga az „oldal” szó egy, a megértéséről szóló szerződés eredménye. Amint elkezdjük megérteni a kódot, figyelmünk koncentrálódik, és az energia átkerül egyik emberről a másikra.

Nem mi választottuk, hogy melyik nyelvet beszéljük. Nem a vallást vagy az erkölcsi értékeket választottuk – ezek születésünk előtt léteztek. Soha nem volt lehetőségünk magunk eldönteni, mit higgyünk vagy mit ne higgyünk. A legjelentéktelenebb ilyen megállapodások kidolgozásában nem vettünk részt. Még saját nevüket sem választották.

Gyermekkorunkban nincs lehetőségünk megválasztani a hitünket, egyszerűen meg kell értenünk a Bolygóálomból mások által átadott információkkal. Az információmentés egyetlen módja a megállapodás. Egy külső álom magára vonhatja a figyelmet, de ha nem értünk egyet a kapott információval, akkor nem tartjuk meg. Amint az ember beleegyezik, elkezd bízni, és ezt már „hitnek” hívják. Ahhoz, hogy higgyen, feltétel nélkül bíznia kell.

Ezt gyerekkorban tanuljuk. A gyerekek mindent elhisznek, amit a felnőttek mondanak, egyetértenek velük, és hitük olyan erős, hogy a belső szerkezete teljesen irányítja az Élet Álmát. Nem mi választottuk ezeket a hiedelmeket, akár lázadhattunk is ellenük, de nem voltunk elég erősek ahhoz, hogy egy ilyen lázadás győzzön. A megállapodás eredményeként pedig jóváhagyjuk és elfogadjuk mások meggyőződését.

Ezt a folyamatot az emberi lények háziasításának nevezem. Segítségével megtanulunk élni és álmodni. Az emberi alkalmazkodás folyamata során a külső alvásból származó információk átkerülnek a belső alvásba, kialakítva a hiedelmek rendszerét. Először is megtanítják a gyereknek, hogy és hogyan hívják: anya, apa, tej, üveg. Nap mint nap, otthon, az iskolában, a templomban, a tévében elmondják neki, hogyan éljen, milyen viselkedést tartanak elfogadhatónak. Egy külső álom megtanít emberré válni. Általános elképzelésünk van arról, hogy létezik „nő” és „férfi”. Ugyanígy megtanuljuk ítélni magunkat, ítélni másokat, megítélni felebarátainkat.

A gyerekek megszelídítése ugyanúgy történik, mint egy kutya, macska vagy bármely más állat megszelídítése. A kutya betanítása érdekében megbüntetjük vagy jutalmazzuk. Szeretett gyermekeinket ugyanúgy neveljük, mint egy kisállatot: büntetés- és jutalomrendszer segítségével. Amikor egy gyerek azt csinálja, amit a szülei akarnak tőle, azt mondják neki: „jó fiú” vagy „jó lány”. Ha nem, akkor „rossz lány” vagy „rossz fiú”.

Ha a gyerekek megszegik a szabályokat, szidják, ha engedelmeskednek, dicsérik őket. Naponta sokszor szidtak és biztattak minket. Idővel az ember félni kezd attól, hogy nem kap jutalmat vagy megbüntetik. A jutalom a szülők vagy más emberek, például testvérek, tanárok, barátok figyelméből származik. Gyorsan kialakul bennünk az igény, hogy felkeltsük mások figyelmét, hogy jutalmat kapjunk.

A jutalom jó érzés, és a személy továbbra is azt teszi, amit szeretne, hogy megkapja a jutalmat. A büntetéstől vagy a jutalomtól való félelem miatt kezdünk úgy tenni, mintha teljesen más emberek lennénk – csak azért, hogy valakinek a kedvében járjunk, hogy kedvesek legyünk. Igyekszünk a kedvében járni anyának és apának, tanároknak az iskolában, papnak a templomban – így kezdődik a maskaráz. Úgy teszünk, mintha mások lennénk, mert félünk az elutasítástól.

Az elutasítástól való félelem átalakul attól a félelemmé, hogy nem leszel elég jó. Végül az ember gyökeresen megváltozik. Egyszerűen lemásolja a mama, az apa, a társadalom, a vallás hitét.

Minden normális hajlamunk elveszik a háziasítás folyamatában. Amikor felnövünk és elkezdünk megérteni dolgokat, megtanuljuk a „nem” szót. A felnőttek azt mondják: „Csináld ezt, ne tedd azt.”

Felállunk és azt mondjuk: "Nem!" Azért kelünk fel, mert megvédjük a személyes szabadságot. A gyerek önmaga akar lenni, de még nagyon kicsi, a felnőttek pedig nagyok és erősek. Idővel félni kezd, mert tudja, hogy ha valami rosszat tesz, akkor megbüntetik.

A háziasítás ereje akkora, hogy egy bizonyos ponton az embernek már nincs szüksége senkire, aki kiképzi. Hogy anya, apa, iskola vagy egyház „háziasítson” minket. Annyira jól képeztek minket, hogy saját oktatóinkká válunk. Ön alkalmazkodó állatok vagyunk.

Ezentúl ugyanazt a büntetés- és jutalomrendszert alkalmazva alkalmazkodhatunk a hiedelmek szerkezetéhez. Az ember megbünteti magát, ha nem követi egy hitrendszer szabályait, megjutalmazza magát, ha „jó fiúnak” vagy „jó lánynak” tartja magát.

A hit felépítése hasonló az elménk munkáját szabályozó törvénykönyvhöz. A kérdések kizárva: ami a Kódexben le van írva, az az igazság. A törvénykönyv is alátámasztja az ember ítéleteit, még akkor is, ha azok ellentmondanak a belső lényegének. Még a Tízparancsolatra hasonlító etikai normákat is beprogramozzák az agyunkba a háziasítási folyamat során. Fokozatosan ezek a megállapodások belekerülnek az alvásunkat szabályozó törvénykönyvbe.

Van valami az emberi elmében, ami mindenkit és mindent megítél, beleértve az időjárást, a kutyákat, macskákat, szó szerint mindent. A Belső Bíró a Törvénykönyv segítségével értékeli a valóságot, hogy mit teszünk és mit nem, mit gondolunk és mit nem, mit érzünk és mit nem érzünk.

Minden ennek a bírónak a zsarnokságának van kitéve. Valahányszor olyasmit teszünk, ami a Kódexbe ütközik, a Belső Bíró azt mondja, hogy bűnösök vagyunk, meg kell büntetni, szégyellnünk kell. Ez minden nap megtörténik életünk során.

Az embernek van egy másik része is, amely állandóan az ítélet tárgya – az Áldozat. Mindenért felelős, a bűntudat és a szégyen is rátör. Ez az a részünk, amely azt mondja: „Szegény én, szegény: nem vagyok elég jó, elég okos, elég vonzó, nem vagyok méltó a szeretetre, tehetségtelen vagyok.” Az illetékes bíró egyetért, és azt mondja: „Igen, nem vagy elég jó.”

Mindezek a folyamatok egy olyan hitrendszeren alapulnak, amelyet nem mi választottunk. Olyan erősek, hogy még évekkel később is, amikor megváltoznak az elképzeléseink, és megpróbálunk saját döntéseket hozni, azt tapasztaljuk, hogy ez az attitűdrendszer továbbra is irányítja életünket.

Bármi, ami ellentétes a törvénykönyvvel, csiklandozó érzést kelt a szoláris plexusban, és ez az érzés a félelem. Amikor megsérted a Kódexet, érzelmi sebek válnak nyilvánvalóvá, és erre érzelmi mérget hozol létre.

Mivel a törvénykönyvben foglaltaknak igaznak kell lenniük, minden, ami a hitével ellentétes, veszélyesnek és kiszolgáltatottnak érzi magát. Hiszen még ha a kódex hibás is, akkor is biztonságérzetet kelt.

Ezért nagy bátorságra lesz szükség ahhoz, hogy az ember megkérdőjelezze a saját meggyőződését. Hiszen még annak tudatában is, hogy nem mi választottuk őket, rájövünk: az is igaz, hogy egyetértettünk velük.

A megállapodás befolyása olyan erős, hogy bár megértjük az egész koncepció hamisságát, bűntudatot és szégyent érezünk minden alkalommal, amikor megszegjük a szabályokat.

Ahogy a kormánynak van egy törvényi kódexe, amely szabályozza a társadalom alvását, a mi hitrendszerünk egy törvénykönyv, amely a saját alvásunkat szabályozza. Mindezek a szabályok a tudatban léteznek, hiszünk bennük, és a Belső Bíró mindent az ő segítségükkel igazol. Döntést hoz, és az áldozat bűnösnek érzi magát, és megbüntetik.

De ki mondja, hogy ebben az álomban igazság van?

Az igazi igazságosság arra készteti, hogy minden hibáért csak egyszer fizessen.

Az igazi igazságtalanság arra kényszerít, hogy újra és újra fizess minden hibáért.

Hányszor fizetünk egy hibáért? Ezrek. Az ember az egyetlen állat a földön, aki ezerszer többet fizet ugyanazért a hibáért.

A többiek csak egyszer fizetnek a hibáért. De nem mi. Erős memóriánk van. Az ember megbotlik, ítélkezik, bűnösnek találja magát – és büntet. Ha létezik igazságosság, akkor egyszer elégnek kell lennie - nem kell megismételni. Mi, emlékezve, elítéljük magunkat, ismét bűnösnek találjuk magunkat, és újra, újra meg újra szemrehányást teszünk magunknak.

A férj vagy a feleség mindenképpen emlékeztet bennünket a hibára, hogy ismét elítélhessük, megbüntessük magunkat, és beismerhessük bűnösségünket. Ez igazságos?

Hányszor fizetjük meg párunkat, gyermekeinket, szüleinket ugyanazért a hibáért? Valahányszor eszünkbe jut egy hiba, újra hibáztatjuk őket, és átvisszük az igazságtalanságból bennünk felgyülemlett érzelmi mérget, majd újra felelőssé tesszük őket ugyanazért a hibáért. Ez igazságos?

A fejünkben lévő bíró téved, mert a hitrendszer, a törvénykönyv hibás. Az álom hamis törvényre épül. Az emberek elméjükben őrzött hiedelmek 95 százaléka hazugság; szenvedünk, mert hiszünk benne.

Nyilvánvaló, hogy álmokban az emberiség szenved, félelemben él, érzelmi drámákat hoz létre. A külső alvás kellemetlen; ez egy álom az erőszakról, félelemről, háborúról, igazságtalanságról. Az embereknek különböző álmaik vannak, de globális értelemben teljes rémálom.

Elég egy pillantást vetni az emberi társadalomra, hogy megértsük, milyen nehéz benne élni, amikor félelem uralja. Világszerte látunk emberi szenvedést, haragot, bosszút, kábítószer-függőséget, erőszakot, széles körben elterjedt igazságtalanságot. Ez a világ különböző országaiban eltérően nyilvánul meg, de a külső alvást mindenhol a félelem irányítja.

Ha az emberi társadalom álmát összehasonlítjuk az alvilág leírásával, amely a világ összes vallásában létezik, látni fogjuk, hogy ezek azonosak.

A vallások azt mondják, hogy a pokol a büntetés, a félelem, a fájdalom, a szenvedés helye, ahol a tűz emészt. Lángját a félelemből fakadó érzelmek generálják. Amikor haragot, féltékenységet, irigységet, gyűlöletet érzünk, úgy érezzük, hogy láng lobban bennünk.

Az emberek pokoli álomban élnek.

Ha a poklot lelkiállapotnak tekintjük, akkor minden körülöttünk tiszta pokol. Megfenyegetnek bennünket, hogy ha nem teljesítjük a parancsolatokat, a pokolba kerülünk. Rossz hírek! Már a pokolban vagyunk, beleértve azokat is, akik erről mesélnek nekünk. Egy ember nem ítélhet pokolra egy másik embert, mert mi már a pokolban vagyunk. Természetesen az emberek még rosszabbá tehetik a poklot. De – csak akkor, ha hagyjuk, hogy megtörténjen.

Mindenkinek megvan a maga álma, és a társadalom álmához hasonlóan ezt is általában a félelem irányítja. Saját életünkben megtanulunk pokolian álmodni. Természetesen ugyanazok a félelmek minden emberben másképp nyilvánulnak meg, de mindenki tapasztal haragot, féltékenységet, gyűlöletet, irigységet és más negatív érzelmeket. Alvásunk folyamatos rémálommá változhat, amelyben szenvedünk és az örökös félelem állapotában élünk. Miért van szükségünk rémálmokra, ha élvezhetjük a kellemes alvást?

Minden ember az igazságot, az igazságosságot, a szépséget keresi. Az igazság örökkévaló keresői vagyunk, mert csak azokban a hazugságokban hiszünk, amelyeket saját elménkben tároltunk.

Igazságot keresünk, mert hitrendszerünkben nincs igazságosság.

Mindig a szépséget keressük, mert bármennyire is szép az ember, nem hisszük, hogy a szépség mindig benne rejlik.

Folyamatosan keresünk és kutatunk kívülről, miközben bennünk már minden létezik. Nem kell külön keresni az igazságot. Bárhová nézel, mindenhol ott van, de a fejünkben őrzött megállapodások és hiedelmek nem engedik, hogy ezt lássuk.

Vakok vagyunk, ezért nem látjuk az igazságot. És ami elvakít minket, azok a hamis hiedelmek, amelyeket a saját fejünkben tartunk. Nekünk kell igazunk, másoknak pedig tévednünk. Bízunk abban, amiben hiszünk, és hiedelmeink szenvedésre kárhoztatnak bennünket. Úgy élünk, mintha sötétségben lennénk, nem látunk tovább a saját orrunknál. Szürreális ködben vagyunk.

Ez a köd egy álom, a saját álmod az életről, amiben hiszel, az önmagadról alkotott elképzeléseid, megállapodásaid másokkal, önmagaddal, sőt Istennel is.

A tudatod egy köd, amit a toltékok mitotának (ejtsd: MIH-TOE"-TAY) neveztek.

Az elme egy álom, ahol emberek ezrei beszélnek egyszerre, és senki sem érti meg egymást. Az emberi tudatnak ez az állapota egy fő inger, és megakadályozza, hogy az emberek felismerjék a lényegüket.

Indiában mitote mayának hívják, ami illúziót jelent. Ez egy személy elképzelése az „én”-ről.

A mitote az, amit elhiszel önmagadról és a világról, tudatod minden elképzeléséről és algoritmusáról. Képtelenek vagyunk felismerni saját lényegünket, belátni, hogy nem vagyunk szabadok.

Ez az oka annak, hogy az emberek ellenállnak az életnek. Leginkább félnek élni. A legfontosabb félelem nem a halál, hanem az életben maradás kockázata: az élet és a lényeg kifejezésének kockázata. Az emberek leginkább attól félnek, hogy önmaguk lehetnek. Megtanultunk mások kívánságai szerint élni, mások nézetei szerint, mert félünk, hogy nem fogadnak el, nem vagyunk elég jók valakinek.

Az alkalmazkodási folyamat során az ember a jobbá válás érdekében a tökéletesség képét hoz létre. Az ötlet, hogy milyennek kell lennie valakinek, hogy elfogadják. Különösen azoknak igyekszünk kedvében járni, akik szeretnek minket - anya és apa, testvérek, pap és tanító. A kedvükben akarva teremteni egy ideált, de nem felelünk meg neki. Képet alkotunk, de nincs benne valóság. Ebből a szempontból soha nem fogjuk elérni a tökéletességet. Soha!

Azzal, hogy nem vagyunk tökéletesek, megtagadjuk önmagunkat. Az önelutasítás mértéke pedig attól függ, hogy a körülöttünk lévők mennyire képesek lerombolni az integritásunkat. A "háziasítás" után már nem kérdés, hogy valakinek elég jó legyen. Nem vagyunk elég jók önmagunknak, mert nem élünk a tökéletességről alkotott elképzeléseink szerint. Nem tudjuk megbocsátani magunknak, hogy nem azzá váltunk, amilyenek lenni szeretnénk – vagy pontosabban azzá, amivé válnunk kellett volna, hiedelmeink szerint. Nem bocsáthatjuk meg magunknak a tökéletlenségeket.

Tudjuk, hogy nem felelünk meg annak, akiknek legyünk a hitünk szerint, és ebből fakad a hamisság, a csalódottság és a becstelenség érzése. Próbálunk elbújni, úgy teszünk, mintha teljesen más emberek lennénk. Ennek eredményeként elégtelennek érezzük magunkat, és maszkot veszünk fel, hogy mások ne vegyék észre.

Nagyon félünk, hogy valaki meglátja, hogy nem azok vagyunk, akiknek mondjuk magunkat. És a tökéletességről alkotott elképzeléseink szerint ítélünk meg másokat, és természetesen ezek a „mások” nem felelnek meg ennek.

Leadjuk magunkat, hogy mások kedvében járjunk. Még a saját testünket is károsítjuk fizikailag, csak azért, hogy elfogadjanak. A tinédzserek drogokat használnak, hogy elkerüljék társaik elutasítását. Nem tudják, hogy megtagadják önmagukat. Elutasították, mert nem olyanok, amilyennek látszanak. Valamit a fejükbe vettek, de nem tudják elérni, és ebből fakad a szégyen és a bűntudat. Az emberek végtelenül büntetik magukat, amiért nem olyanok, amilyennek gondolják. Ítélkeznek önmaguk felett, és másokat is felhasználnak arra, hogy megítéljék őket.

Másoknál gyakrabban ítéljük el magunkat, de a Bíró, az Áldozat és a hitrendszer erre kényszerít bennünket. Persze vannak, akik arról beszélnek, hogy a férjük vagy a feleségük, az anyjuk vagy az apjuk hogyan ítéli meg őket, de tudod, hogy mi sokkal inkább magunkat ítéljük meg.

Mi vagyunk a magunk legszigorúbb bírái. Ha nyilvánosan hibázunk, igyekszünk tagadni a hibát, és elhallgatni. De amint egyedül maradunk önmagunkkal, a Bíró szokatlanul megerősödik, hatalmas a bűntudat, hülyének, értéktelennek, méltatlannak érezzük magunkat.

Egész életedben senki nem ítélt el téged annyira, mint te. A körülötted lévők nem tehetik ezt jobban, mint te. Ha valaki túllépi a határt, akkor valószínűleg egyszerűen elmegy. De ha valaki egy kicsit kevésbé ítél meg téged, mint te magad, akkor vele maradsz, és vég nélkül elviseled.

Ha túlzottan elítéled magad, még azt is megengeded, hogy verjenek, sértegessenek, és a földbe tapossák. Miért? Mert a hitrendszered azt mondja: "Megérdemlem ezt. Ez a személy szívességet tesz nekem azzal, hogy velem marad. Nem vagyok méltó a szeretetre és a tiszteletre. Nem vagyok elég jó."

Mindenkinek el kell fogadnia és szeretnie kell a körülötte lévőket, de általában nem sajnáljuk magunkat. Minél jobban tudjuk szeretni magunkat, annál kevésbé vagyunk hajlamosak az önbíráskodásra, aminek oka az önelutasítás. Az elutasítást az elérhetetlen tökéletesség képe motiválja. Eszményünk az önzetlenség oka; ezért nem fogadjuk el magunkat és másokat olyannak, amilyenek.

Előzmény egy új álomhoz

Ezer megállapodásod és megállapodásod van önmagaddal, a körülötted lévő emberekkel, a saját életálmoddal, Istennel, a társadalommal, a szülőkkel, a házastársaddal és a gyerekekkel. De ezek közül a legfontosabbak a legelsők – önmagunkkal. Ezekben a megállapodásokban elmondod magadnak, hogy ki vagy, mit érzel, miben hiszel, és hogyan kell viselkedned. Így alakul ki a személyiség.

A megállapodások azt mondják: "Ez vagyok én. Ebben hiszek. Megtehetem ezt, de nem tehetem meg azt. Ez valóság, de ez csak képzelet; ez lehetséges, de ez nem. ”

Egy-egy megállapodás külön-külön nem okoz különösebb problémát, de sok van belőlünk, és ez szenved, vesztesekké tesz bennünket. Ha teljes és boldog életet akarsz élni, meg kell találnod a bátorságot, hogy megszegd ezeket a félelem alapú megállapodásokat, amelyek az Ön személyes hatalmát követelik. A félelemre épülő megállapodások óriási erőfeszítést igényelnek tőlünk, a szeretetre épülők pedig segítenek fenntartani, sőt növelni az energiát.

Bármely személy születésétől fogva rendelkezik bizonyos személyes erővel, amely pihenés közben minden alkalommal helyreáll. Sajnos először megállapodások megkötésére, majd azok végrehajtására költjük. Mindezek az elrendezések eloszlatják az energiánkat, és ennek eredményeként az ember tehetetlennek érzi magát. Csak a mindennapi túléléshez van erőnk, hiszen a legtöbbet olyan megállapodások teljesítésére fordítjuk, amelyek nem szabadítanak ki minket a bolygóalvás csapdájából. Hogyan változtathatjuk meg életünk álmát, ha nincs erőnk megváltoztatni a legjelentéktelenebb megállapodást is?

Amikor látjuk, hogy ilyen megállapodások irányítják életünket, és nem tetszik az álmunk, módosítanunk kell a megállapodásokat. Ha készen állunk, íme négy új megállapodás, amelyek segítenek elengedni a félelem alapú, energiaelnyelő megállapodásokat. Egy ilyen megállapodás megszegésével az ember minden alkalommal megújítja a létrehozására fordított energiáját. Ha hajlandó elfogadni a négy új megállapodást, az elegendő erőt ad ahhoz, hogy a régiek teljes rendszerét megváltoztassa.

Hatalmas akarat kell ahhoz, hogy elfogadd ezt a Négy Megállapodást, de ha úgy döntesz, hogy elkezdesz ezek szerint cselekedni, akkor az élet egyszerűen átalakul. Meglátod, hogyan oszlik el ez a pokoli dráma. Ahelyett, hogy pokoli álomban élnél, létrehozol egy új álmot – a saját mennyei álmodat.

2. fejezet

Első megállapodás

Szavadnak kifogástalannak kell lennie

Az Első Megállapodás a legfontosabb, ezért a legnehezebben teljesíthető. Annyira fontos, hogy lehetővé teszi számotokra, hogy felemelkedjetek a létezésnek arra a szintjére, amelyet én a földi mennyországnak nevezek.

Az első megállapodás a következő: Szavadnak kifogástalannak kell lennie.

Nagyon egyszerűen hangzik, de hihetetlenül erős.

Miért támasztanak ilyen követelményeket a szóval szemben? A szó egy erő, amit te magad teremtesz. Szavad ajándék, amely közvetlenül Istentől származik. A Világegyetem teremtésével kapcsolatban János evangéliuma ezt mondja: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt.” Szavakon keresztül kreatív energiát fejez ki. Minden dolog léte a szó részvételével jön létre. Bármilyen nyelven is beszélsz, szándékaid szavakon keresztül fejeződnek ki. Amit álmodban látsz, mit érzel, mi vagy valójában - minden szavakban testesül meg.

A szó nem csak egy hang vagy egy grafikus szimbólum. A szó hatalom, egy erőteljes képesség az ember számára, hogy kifejezze magát és kommunikáljon, gondolkodjon – és ezáltal élete eseményeit megteremtse.

Az emberek tudnak beszélni. A Földön egyetlen más állat sem képes erre. A szó az ember legerősebb fegyvere; ez egy mágikus hangszer. De mint egy kétélű kard, vagy elképesztően szép álmot szül, vagy mindent elpusztít körülötte. Az egyik oldal a szavakkal való visszaélés, ami igazi poklot teremt. A másik a szó pontossága, a szépség, a szerelem és a földi paradicsom megteremtése. A használat módjától függően egy szó felszabadíthat vagy rabszolgává tehet. Nehéz elképzelni a szó teljes erejét.

Minden varázslat egy szón alapul. Önmagában varázslatos, de visszaélése fekete mágia.

A szó olyan erős, hogy képes megváltoztatni az életeket vagy elpusztítani emberek millióit. Réges-régen egy személy Németországban szavakkal manipulált egy egész államot, amelynek polgárai meglehetősen magas iskolai végzettséggel rendelkeznek. Beszédei erejével világháborúba sodorta az országot. Meggyőzni az embereket, hogy hallatlan atrocitásokat kövessenek el. Egy szóval szította az emberi félelmet, és mint egy hatalmas robbanás, a gyilkosság és a háború elnyelte az egész világot. Az emberek elpusztították az embereket, mert féltek egymástól. Az emberiség még évszázadokig emlékezni fog Hitler szavára, amely a félelemből fakadó hiedelmeken és megállapodásokon alapul.

Az emberi elme termékeny talaj. A vélemények, ötletek, fogalmak magvak. Bedobsz egy magot, egy gondolatot a földbe, és kikel. Az Ige olyan, mint egy mag, és az emberi elme rendkívül termékeny! Az egyetlen nehézség az, hogy gyakran használják a félelem magvainak elvetésére.

Bármely ember elméje termékeny, de csak azokra a magokra, amelyeket kész elfogadni. Ezért nagyon fontos, hogy lássuk, milyen magvak számára művelik elménk talaját, és felkészítjük a szeretet magvaira.

Hitler félelmet terjesztett; Bőséges termése katasztrofális pusztítást okozott. Emlékezve a szó félelmetes erejére, nem tudjuk nem észrevenni: ami kijön a szánkon, annak kolosszális ereje van. Amint a félelem vagy a kétely gyökeret ver az elmédben, drámai események egész sora történhet meg.

A szó olyan, mint a boszorkányság, és az emberek úgy használják, mint a fekete mágusok, meggondolatlanul varázsolják egymást.

Minden ember bűvész, és vagy el tud varázsolni valakit, vagy eltávolítani egy varázslatot. Ítéleteinket és nézeteinket kifejezve folyamatosan varázslatokhoz folyamodunk.

Például találkozom egy barátommal, és kimondok neki egy gondolatot, ami most jutott eszembe. Azt mondom: "Hmm! Az arcbőröd olyan, mint egy potenciális rákos betegé." Ha hallgat rám, és ezzel egyetért, egy éven belül rákos lesz. Ez a szó ereje.

A "háziasítás" során a szüleid és a testvéreid úgy mondtak rólad dolgokat, hogy nem is gondoltak rá. Meghallgatod a véleményüket, és folyton hatalmába kerítenek a félelmek: de én tényleg rossz úszó vagyok, haszontalan sportoló és ügyetlen író.

Miután megragadta a figyelmet, a szó bekerül a tudatba, és megváltoztatja az attitűdrendszert jó vagy rossz irányba.

Íme egy másik példa: azt hitted, hogy hülye vagy, és ez a gondolat benned él, amióta csak az eszed. Ez a megállapodás trükkös dolog: sokféleképpen elhitetheti veled, hogy hülye vagy. Csinálsz valamit, és közben azt gondolod: "Persze, szeretnék okos lenni, de hülye vagyok, különben nem tenném." Lehet, hogy sok gondolat jár a fejünkben, de éppen ez a saját meggondolatlanságunkba vetett hit szövevényesedett, és egész nap csak erre gondolunk.

Miguel Ruiz 1952-ben született Mexikóban, gyógyító családban. Idegsebészként dolgozott, de az 1970-es klinikai halál tapasztalata megváltoztatta életét. Ezt követően tolték ősei bölcsességéhez fordul, sámán lesz, és azt a küldetést vállalja, hogy ezt a bölcsességet minél több emberhez eljuttassa. Sok évnyi tanítás és írás után 2002-ben fiának, José Luis Ruiznak adta át a stafétabotot. A négy megállapodás továbbra is a fő könyve.

Az amerikai indiánok hagyományos hiedelmei és rituáléi iránti, a New Age mozgalomra jellemző masszív érdeklődés Carlos Castaneda amerikai író, antropológus és etnográfus műveivel kezdődött. 1968-ban megjelent Castaneda „Don Juan tanításai” című könyve, amely óriási népszerűségre tett szert a hippi generáció körében. Harminc évvel később Don Miguel Ruiz munkássága kapcsán az indiánok öröksége iránti érdeklődés új hulláma támadt. A Négy Megállapodást először 1997-ben tették közzé az Egyesült Államokban. A tengerentúlon Oprah Winfrey TV-műsorvezető aktívan népszerűsítette őket beszélgetős műsorában, akit országa legbefolyásosabb nőjének ismernek el. A könyv átütő sikert aratott, írója gondoskodott arról, hogy „megállapodásai” ismert márkává váljanak. A könyv most megjelent Oroszországban.

Miről beszélünk? Ezeknek a megállapodásoknak az a lényege, hogy lerombolják a minket korlátozó előítéleteket. Gyermekkorunktól kezdve bennünk fejlődnek, eltorzítják a valóságot és szenvedést okoznak. Neveltetésünkből és kulturális sajátosságainkból (az elképzelések arról, hogy mi a tisztességes és mi a rossz, szép és csúnya) és a személyes kivetítések ("jónak kell lennem", "sikernek kell lennem") miatt hamis képet alkottunk magunkról. „Ezek az elképzelések a kognitív terápia alapelveit reprodukálják, amelyek szerint az elhatárolódás képtelensége vagy a túlzott általánosítási vágy gyakran csapdává válik számunkra” – mondja Francois Thioly pszichiáter. „Miguel Ruiz egyes elképzelései összhangban vannak a keresztény parancsolatokkal, mások pedig közel állnak a buddhizmushoz” – mondja Ekaterina Zhornyak pszichoterapeuta. "Nem véletlen, hogy pontosan négy megegyezés létezik: a buddhizmusban négy nemes igazság, a kereszténységben négy evangélista, az argentin író, Jorge Luis Borges pedig úgy vélte, hogy az irodalomban csak négy cselekmény van."

Akkor miért olyan lenyűgöző ez a könyv? A szerző tehetsége abban rejlik, hogy a négy konvenciót egyszerűen és konkrét példákkal tudja megmagyarázni. Nem kell beavatottnak lenni ahhoz, hogy ezeket a gyakorlatba ültesse. Miguel Ruiz nem kényszerít ránk semmit. Világossá teszi, hogy ha ő el tudja sajátítani ezeket az elveket, akkor mindenki más is meg tudja tenni.

Kik azok a toltékok?

A harcias tolték törzs Latin-Amerikában, a mai Mexikó területén élt az 1000-1300-as években. A legendák és az ásatások alapján ez a nép kitűnt a művészetben és az építészetben, és bölcsességet is szerzett, amelynek kulcsa a híres megállapodások. Ezt az örökséget büszkén fogadva az aztékok a toltékok tudását és filozófiáját a mai napig hordozták.

Első megállapodás: „Szavad kifogástalan legyen”

„Beszélj közvetlenül és őszintén. Csak azt mondd, amit igazán gondolsz. Kerülje el, hogy olyan dolgokat mondjon, amelyeket fel lehet használni ellened, vagy ne pletykálj másokról. Használd a szavak erejét az igazság és a szeretet eléréséhez."

„Miguel Ruiz a szavak psziché feletti erejére emlékeztet bennünket” – magyarázza Olivier Perrot klinikai pszichológus. „Mindannyian megőriztünk emlékezetünkben bántó szülői mondatokat.” Gyakran elfelejtjük, hogy a szavaknak súlyuk van: befolyásolják a valóságot. „Mondd meg a gyereknek, hogy duci, és élete végéig kövérnek fogja érezni magát” – mondja Olivier Perrault.

„A hazugság tönkreteszi az embert, többé nem érti, ki ő, és kik a körülötte lévők” – mondja Ekaterina Zhornyak. "A hazugság katasztrofális a szeretteivel fenntartott kapcsolatokban – hatása alatt a kapcsolatok fokozatosan összeomlanak."

Hogyan lehet ezt kezelni? Maradjon mértékletes a beszédben: ne beszéljen túl sokat vagy túl gyorsan. Miguel Ruiz szerint minden az önmagunkhoz címzett belső beszéddel kezdődik. Nemcsak mások kritikája és elítélése, hanem folyamatos „nem tudom megtenni”, „nem vagyok jó semmire”, „rosszul nézek ki” – mindez negatív, eltömíti mentalitásunkat. Eközben ezek csak kivetítések, képek, amelyek válaszul születnek az elképzeléseinkre arról, hogy mások mit várnak el tőlünk. „Szünetet kell tartanunk, és rá kell jönnünk, hogy pontosan mit fogunk mondani, és miért akarjuk ezt mondani” – javasolja Ekaterina Zhornyak. Következtetés: beszéljünk kevesebbet, de őszintén, a legjobbat hangsúlyozva – mind bennünk, mind másokban.

Második megállapodás: „Ne vedd személyesen”

„Mások ügyei nem érintenek téged. Minden, amit az emberek mondanak vagy tesznek, saját valóságuk kivetítése. Ha immunitást alakít ki mások nézeteivel és cselekedeteivel szemben, elkerülheti a szükségtelen szenvedést.”

Lényegében mások szavai és tettei nem érintenek minket közvetlenül. „Máséhoz tartoznak – erősíti meg Olivier Perrault –, mert saját meggyőződését fejezik ki. Ez valaki más elképzelése rólad, nem a tiéd."

Önt kritizálják? Vagy dicsérik? „Nincs értelme túl sokat aggódni azon, hogy mások mit gondolnak rólunk” – jegyzi meg Jekaterina Zhornyak. „Bár az is ésszerűtlen figyelmen kívül hagyni a tapasztalataikat, és úgy tenni, mintha semmi közünk lenne hozzá.” Hasonlóképpen, a velünk megtörtént események nem mindig a viselkedésünkre adott válaszok. Miguel Ruiz szerint meg kell szabadulnunk az egocentrizmustól, amely elhiteti velünk, hogy minden, ami körülöttünk történik, az álláspontunk következménye. Az „énségünk” bezár minket illúzióinkba. És ezzel támogatja a szenvedésünket.

Hogyan lehet ezt kezelni? Ez kevésbé a sztoicizmusról szól, és inkább a visszalépésről. Ha felpróbálunk valamit, ami a másik szférájába tartozik, elkerülhetetlenül félelmet, haragot vagy szomorúságot okoz – ez a védekező reakciónk. „Ha a másik fáradt vagy rossz hangulatban van, nem szabad azonnal személyeskedni, megsértődni és becsapni az ajtót” – figyelmeztet Jekaterina Zhornyak. Ennek a megállapodásnak az a célja, hogy a másikat teljes felelősséggel hagyja szavaiért és tetteiért, és ne avatkozzon bele. Ez gyakran elegendő a helyzet enyhítésére.

Harmadik megállapodás: "Ne tégy feltételezéseket"

„Legyen bátorság ahhoz, hogy félreértés esetén kérdéseket tegyen fel, és kifejezze azt, amit valójában ki szeretne fejezni. Amikor másokkal kommunikál, törekedjen a maximális tisztaságra, hogy elkerülje a félreértéseket, a frusztrációt és a szenvedést.”

„Ez általános gyengeség” – ismeri el Olivier Perrault. „Feltételezzük, hipotéziseket állítunk fel, és a végén hiszünk bennük.” Egy barátunk nem köszönt el minket ma reggel, és azt képzeljük, haragszik ránk! Miguel Ruiz „érzelmi méregnek” tartja. Hogy megszabaduljon tőle, azt javasolja, hogy tanuljon meg tisztázni, például kétségeit kifejezve. „Ahhoz, hogy megértsünk másokat, kérdezősködő képességre és vágyra van szükséged, hogy meghallgasd az embert” – jegyzi meg Ekaterina Zhornyak.

Hogyan lehet ezt kezelni? Fel kell ismernünk, hogy feltételezéseink gondolataink teremtményei. Amint a hipotézis a hit tárgyává válik ("haragszik rám"), viselkedésünkkel elkezdjük "nyomást gyakorolni" a másikra ("Én sem szeretem többé" vagy "szeretnem kell" én újra”), és ez lesz szorongásunk és stresszünk forrása.

Negyedik megállapodás: „Próbálj meg mindent megtenni”

„A lehetőségeid nem mindig egyformák: egy dolog, ha egészséges vagy, és más, ha beteg vagy ideges. Minden körülmények között tegyen meg mindent, és nem lesz lelkiismereti szemrehányása, önmaga szemrehányása és sajnálkozása.”

„Ez a szabály az előző háromból következik” – mondja Olivier Perrault. "Amikor túl sokat csinálsz, kimeríted az energiádat és ártasz magadnak." „De ha kevesebbet tesz a lehetségesnél, akkor frusztrációra, megbánásra és bűntudatra ítéli magát” – teszi hozzá Ekaterina Zhornyak. A cél az egyensúly megtalálása.

Hogyan lehet ezt kezelni? Nem tudni előre, hogy adott pillanatban mit jelent számomra a „legjobb”. Miguel Ruiz szerint vannak napok, amikor a legjobb dolog az ágyban maradni. Mindenesetre Ekaterina Zhornyak hangsúlyozza: „a legrosszabb csapda a perfekcionizmus, amikor nem a feladat kerül előtérbe, hanem a vágy, hogy hibátlanul végezzük el, és az állandó érzés, hogy kevés és rosszul sikerült”. Ennek az érzésnek az elkerülésének egyik módja, ha a „meg kell tennem” kifejezést „meg tudom csinálni” kifejezéssel helyettesíteni. Ahogy Olivier Perrault érvel, „ilyen módon teljes mértékben birtokba veheti a kitűzött célt, és nem kell aggódnia mások ítéletei és elvárásai miatt.”

Erről

• Don Miguel Ruiz "Négy megállapodás" Tolték bölcsesség könyve. Gyakorlati útmutató" Szófia, 2007.

A fotó forrása: EMMANUEL POLANCO FOR PSYCHOLOGIES FRANCE.

Miguel RUIZ

NÉGY MEGÁLLAPODÁS

Tolték bölcsesség könyve

(Gyakorlati útmutató)

Bevezetés

Füstös tükör

Háromezer évvel ezelőtt pontosan ugyanazok az emberek éltek, mint te és én – akik egy hegyekkel körülvett város közelében éltek. Egyikük gyógyítónak tanult, hogy felfogja ősei tudását. De ez az ember nem mindig értett egyet azzal, amit el kellett sajátítania. A szíve mélyén érezte, hogy kell lennie még valaminek.

Egy nap, amikor elaludt egy barlangban, meglátta saját alvó testét. Egy éjjel, újhold előestéjén elhagyta rejtekhelyét. Az ég tiszta volt, csillagok ezrei ragyogtak rajta. És akkor valami történt benne – valami, ami megváltoztatta egész jövőbeli életét. Ránézett a kezére, megtapogatta a testét, és hallotta saját hangját, amint azt mondja: „Fényből vagyok, csillagokból vagyok.”

Ismét a csillagokra nézett, és rájött, hogy nem a csillagok teremtik a fényt, hanem a fény teremti a csillagokat. „Minden a fényből jön létre – mondta –, és a teremtett dolgok közötti tér nem üresség. Tudta: minden létező egyetlen élőlény, a fény pedig az élet hírnöke, amely minden információt tartalmaz.

Ez az ember rájött, hogy bár csillagokból teremtették, ő maga nem sztár. Azt gondolta: "Én vagyok, ami a csillagok között van." A csillagokat pedig tonálisnak, a csillagok közötti fényt nagualnak nevezte, megértve, hogy az égitestek és a fény közötti harmóniát és teret az Élet vagy a Szándék teremti meg. Élet nélkül a tonális és nagual nem létezhet. Az élet az Abszolút, a Legfelsőbb Erő, a mindent teremtő Teremtő ereje.

Felfedezése a következő volt: minden, ami létezik, egyetlen élőlény kifejeződése, akit Istennek nevezünk. Minden Isten. Arra a következtetésre jutott, hogy az emberi érzékelés nem más, mint egyszerűen a fény érzékelése. Az anyagot tükörnek tekintette – minden tükör, amely tükrözi a fényt, és ennek a fénynek a képét hozza létre, az illúzió világa, az alvás pedig olyan, mint a füst, nem engedi, hogy lássuk önmagunkat. „A mi igazi lényegünk a tiszta szeretet, a tiszta fény” – mondta magának.

Ez a megértés megváltoztatta az életét. Amint rájött, hogy ki is ő valójában, körülnézett, megnézte a többi embert, a természetet, és amit látott, az lenyűgözte. Mindenben látta magát: minden emberben, minden állatban, minden fában, vízben, esőben, felhőben, földben. Láttam, hogy az Élet különféle módokon keverte a tonált és a naguált, hogy megnyilvánulásainak milliárdjait hozza létre.

Ezekben a rövid pillanatokban mindent megértett. Eltöltötte a cselekvés szomjúsága, és a szívét béke töltötte el. Alig vártam, hogy megosszam felfedezésemet a világgal. De nem volt elég szó, hogy mindent megmagyarázzon. Próbálta ezt másoknak is elmondani, de a körülötte lévők képtelenek megérteni őt. Az emberek észrevették, hogy megváltozott, a szeme és a hangja valami szépet sugárzott. Felfedezték, hogy többé nem ítélkezett eseményekről vagy emberekről. Teljesen más ember lett.

Mindenkit tökéletesen megértett, de őt senki sem értette meg. Az emberek azt hitték, hogy ő Isten inkarnációja, és ezt hallgatva mosolygott és így szólt:

"Ez igaz. Isten vagyok. De te is Isten vagy. Te és én ugyanazt képviseljük. A fény képei vagyunk. Isten vagyunk."

De az emberek még mindig nem értették meg őt.

Felfedezte, hogy ő minden ember tükre, olyan tükör, amelyben önmagát láthatja. „Minden ember egy tükör” – mondta. Mindenkiben önmagát látta, de magát senki sem látta benne. Rájött, hogy az emberek álmodoznak, de nincsenek tudatában, nem értik, kik is ők valójában. Nem láthatták benne magukat, mert a tükrök között köd- vagy füstfal volt. Ez a fátyol pedig a fény képének értelmezéseiből szőtt. Ez az emberiség álma.

Most már tudta, hogy hamarosan elfelejt mindent, amit tanítottak neki. Emlékezni akart minden látomására, ezért úgy döntött, hogy Füstös Tükörnek nevezi magát, hogy ne felejtse el, hogy az anyag egy tükör, és a közte lévő füst az, ami megakadályoz abban, hogy felismerjük, kik is vagyunk valójában. Azt mondta: „Én vagyok a Füstös Tükör, mert magamat látom mindannyiotokban, de nem ismerjük fel egymást a köztünk lévő füst miatt. Ez a füst egy álom, és ti, akik alszanak, tükör vagytok."

"Könnyebb csukott szemmel élni, csak egy félreértést látsz..." John Lennon

A bolygó megszelídítése és álma

Minden, amit most lát és hall, nem más, mint egy álom. Nem zárva ki ezt a pillanatot. Még ha ébren vagy is, akkor is álmodsz.

Az álom az elme legfontosabb funkciója, és az elme a nap huszonnégy órát alszik. Alszik, amikor az agy alszik, akkor alszik, és amikor az agy ébren van. A különbség az, hogy amikor az agy ébren van, bizonyos anyagi koordináták keletkeznek, amelyek arra kényszerítenek bennünket, hogy lineárisan érzékeljük a dolgokat. Amint elalszunk, eltűnnek, így az álomnak megvan az a tulajdonsága, hogy folyamatosan változik.

Az emberek állandóan álmodoznak. Az előttünk élők már születésünk előtt határtalan álmot alkottak maguk körül, amit a „Társadalom Álmának”, vagy a Bolygó Álmának nevezünk. A planetáris álom egy kollektív álom, amely több milliárd egyéni álomból áll, amelyek együtt alkotják a család, a közösség, a város, az ország Álmát és végül az egész emberiség Álmát. Bolygónk álma magában foglal mindenféle társadalmi attitűdöt, hiedelmet, törvényt, vallást, különféle kultúrákat és létmódokat, kormányokat, iskolákat, politikai eseményeket és ünnepeket.

Az álmodozás veleszületett képességével vagyunk felruházva. Azok az emberek, akik előttünk éltek, megbizonyosodtak arról, hogy pontosan olyan álmaink vannak, mint a társadalom többi tagjának. A külső alvásnak számos szabálya van, és amikor egy gyermek megszületik, lekötjük a figyelmét és bevezetjük a tudatába. Az álomtársadalom anyát és apát, az iskolákat és a vallást használja arra, hogy megtanítson álmodozni.

A figyelem az a képesség, hogy felismerjük és csak arra összpontosítunk, amit észlelni akarunk.

Millió dolgot láthatunk, hallhatunk, tapinthatunk vagy szagolhatunk egyszerre, de a figyelem segítségével mentálisan döntünk úgy, hogy saját belátásunk szerint érzékeljük egyiket vagy másikat. Gyermekkorunk óta a körülöttünk lévő felnőttek osztatlanul lekötik a figyelmünket, és az ismétlések segítségével bizonyos információkat rögzítenek elménkben. Tehát mindent megtanultunk, amit tudunk.

A figyelem segítségével tanulmányoztuk a körülöttünk lévő teljes valóságot, a külső álmot. Megtanultuk, hogyan kell viselkedni a társadalomban: mit kell hinni és mit nem; mi az elfogadható és mi az elfogadhatatlan; mi a jó és mi a rossz; mi a szép és mi a csúnya; mi a helyes és mi a helytelen. Mindez már létezett: mindez a tudás, szabályok és fogalmak arról, hogyan éljünk a minket körülvevő világban.

Az iskolában az íróasztalnál ültél, és hallgattad, mit mond a tanár. A templomban arra koncentráltak, amit a pap vagy a lelkész mondott. Ugyanez vonatkozik a szülőkre is,