Stanje apatije, slabosti, umora, pospanosti: kako se nositi. Pravilna prehrana i sport izvrsni su lijekovi za apatiju

Ne postoji niti jedna osoba koja nije stigla u državu apatija. Ovo stanje poznato je mnogima. Nema ništa strašno ako se ovo stanje kod nas povremeno i nakratko pojavi.

Ali ako nas apatija ne napusti dugo vremena, trebali biste se zabrinuti i kontaktirati stručnjaka (to može biti psiholog, psihoterapeut itd.).

Dakle, što je apatija? Apatija na grčkom znači - neosjetljivost .

Osoba koja je pala u apatiju odmah se ističe na pozadini onih oko sebe svojim ravnodušnim stavom prema onome što se događa, nedostatkom emocija i težnji. Prestaju ga zanimati stvari koje su do nedavno za njega imale veliki značaj. Takvi se ljudi ograničavaju u komunikaciji i malo su zainteresirani za svoje profesionalne aktivnosti. Dugo vremena mogu biti nepokretni, sjedeći na radnom mjestu, kod kuće ili negdje drugdje. Ali stav prema ovakvom stanju stvari za svakoga je drugačiji. Netko se uplaši svog stanja i počne se intenzivno "liječiti", dok netko u stanju apatije ne poduzima ništa, nadajući se da će stanje proći samo od sebe.

Što uzrokuje apatiju?

Profesija koja pridonosi emocionalnom izgaranju (Managerov sindrom);

Teška bolest, nedostatak vitamina;

Dugotrajni emocionalni stres;

Negativni događaji (rastanak s voljenom osobom, smrt voljene osobe, prijetnja životu, gubitak posla itd.);

Recesija nakon svijetlog i dugog emocionalnog uspona, itd.

Emocije su pokretačke snage vitalne aktivnosti.

Zahvaljujući emocijama, radimo sa zadovoljstvom, promatramo svađu s kolegama, uživamo u ukusnom ručku, čekamo kraj radnog dana i slijedeće sastanke, šetnje, spojeve, odmor. Ali osoba je uređena na takav način da izvor energije presušuje, snaga završava i emocije postaju dosadne. I, naprotiv, dug život bez pozitivnih emocija prije ili kasnije dovodi do pada snage. Ponekad se previše “razbacamo” emocijama i u tijelu se stvara energetski deficit, pa je potrebna stanka da se nadoknadi. Tada obično nastupi apatija.

Naravno, privremeni emocionalni i fizički pad sasvim je normalna pojava. Svima nam je s vremena na vrijeme potreban odmor od unutarnjeg stanja. U takvim razdobljima mnogi ljudi doživljavaju ponovnu procjenu vrijednosti, promjenu životnih orijentacija, što im kasnije omogućuje da donesu važnu odluku za sebe.

Ne vrijedi također izoštriti pozornost na vašu apatiju!

Sadašnji tijek života ponekad zahtijeva predah. Ograničite kontakte s drugima što je više moguće, odgodite planirane sastanke i putovanja na neko vrijeme. Ako situacija dopušta, uzmite nekoliko slobodnih dana s posla o vlastitom trošku.

No, također biste trebali obratiti pozornost na trajanje apatija!

Ako apatija osobe traje više od dva do tri tjedna, odmah se obratite stručnjaku. Nepravovremeni pristup stručnjacima (psiholozima, psihoterapeutima, psihijatrima itd.) može dovesti do ozbiljnih psihičkih posljedica.

Bila bi velika pogreška ako počnete uzimati antidepresive i druge lijekove bez liječničkog recepta (po savjetu prijatelja). I, ni u kojem slučaju, ne pokušavajte "liječiti" alkoholom.

Najbolje što možete učiniti je dobro spavati. Biljni čajevi pomoći će vratiti energiju, crna čokolada će povećati hormon radosti, a vi ćete, u dogledno vrijeme, dobiti novu energiju! Pažljivo se odnosite prema svojim osjećajima i emocijama! Sretno.

Članci koji vas zanimaju bit će označeni na popisu i prvi prikazani!

Komentari

Bila bi velika pogreška ako počnete uzimati antidepresive i druge lijekove bez liječničkog recepta.

Kako pasti u apatiju

dvadeset tisuća ispred

poslijeratnoj Moskvi. Detektivska priča o hvatanju bande Crnog mačka. Po ovoj knjizi snimljen je i film “Mjesto susreta se ne mijenja”.

Ks maco Baci mi muziku pa da se ja vozim ovako tri sata i da ne budem tužan, odnosno da ne trebaš bacati glupa sranja.

Ti si bio / nisi bio s nama, nije važno, glavna stvar je upoznati nove ljude u našoj mafijaškoj obitelji.

što vidjeti

Lal. Poznatu mladu djevojku odveli su u prvi razred. Njeni roditelji su tako pristojni, svoju kćer odgajaju čisto i ni riječi suvišnog "nepristojno". Došao iz škole - zna.

Prokletstvo, do guše sam u ovom neredu. Zvala me ravnateljica škole. Eno ga Snape. Ljudi, POMOĆ!

Tako. Moram si postaviti cilj. OK, da. Mali. Recimo da imam knjigu na engleskom, koju još planiram naučiti, ako englesko-njemački/njemačko-engleski rječnik, što ću i učiniti.

Igra li netko mračne duše? 2,3, krvavi?

vrati se kući nakon 2 godine Kyrat će uvijek biti u mom srcu. Ova igra je mjesto gdje se uvijek lijepo vratiti. Ova priča me je toliko dirnula da...

___________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ _______________.

kako pasti u apatiju?

Igrajte izravno u svom pregledniku!

Ako se želite žaliti na sadržaj ove stranice, pišite nam.

Kako pasti u apatiju

Svatko od nas poznaje riječ "apatija" i čak je iskusio ovo stanje barem jednom u životu. Ponekad kratko traje i brzo prođe, a ponekad može postati ozbiljan problem i s vremenom se čak razviti u tešku bolest.

Osobu koja je pala u stanje apatije lako možete prepoznati po nekoliko znakova odjednom:

Prvo, prestaje biti okružen i zainteresiran za svijet oko sebe.

Nitko od nas ne može izbjeći apatiju, pa se ljudi mogu na različite načine odnositi prema ovom stanju. Neki pokušavaju pronaći smisao u apatiji, pa čak i naučiti nove stvari o stanjima ljudske duše, druge plaše takva stanja, a treći radije liječe apatiju na sve moguće načine. Neprijatelja ili saveznika treba poznavati iz viđenja, zato je toliko važno otkriti odakle dolazi apatija.

Kako prepoznati opasan slučaj manifestacije apatije kod voljene osobe:

1. Vidjet ćete da su govor i pokreti osobe ozbiljno sputani.

Znati sve o bolesti, od "A" do "Z", ponekad nije dovoljno. Budite oprezni i u slučaju teže bolesti svakako zamolite voljenu osobu da posjeti psihoterapeuta.

Ljudima koji pate od apatije i koji se brinu o njima vrlo je korisno znati da:

1. Apatija može trajati različito vrijeme, ovisi o tipu osobnosti osobe i njegovom karakteru. Ljudi jake volje pokušat će sami izaći iz stanja apatije, ali to može biti štetno za zdravlje (moguća je depresija i stanje afekta).

Naravno, bolje je spriječiti bolest unaprijed, pa zapamtite moguće uzroke apatije:

1. Težak rad koji oduzima puno energije i snage.

Može li se apatija pobijediti?

Bez sumnje, glavna stvar je prepoznati simptome na vrijeme i poduzeti odgovarajuće mjere. Tonizirajte se zelenim čajem i čokoladom (oboje je dobro za podizanje energije) i pokušajte se dovoljno naspavati kako biste brzo vratili prijeko potrebnu energiju.

Povezani materijali:

Materijali predstavljeni na web stranici feeling-good.ru izraz su mišljenja autora i služe samo u informativne svrhe i ne mogu biti vodič za samostalno korištenje bez dijagnostike stručnjaka. Stoga je posjetitelj u potpunosti odgovoran za bilo kakva pogrešna tumačenja koja može nastati kao posljedica pregledavanja, čitanja ili kopiranja materijala sadržanih na ovim stranicama, te se stoga nijedna pravna ili fizička osoba ne može smatrati odgovornom za korištenje navedenih materijala ni pod kojim okolnostima. Odgovornost za posljedice koje su izravno ili neizravno proizašle iz korištenja informacija objavljenih na ovim stranicama ne mogu se pripisati autorima stranica.

Citat dana

"Nije važno odakle si. Važno je samo kamo ideš!"

knjige

© Feeling Good Sva prava pridržana

pasti u apatiju

Univerzalni rusko-njemački rječnik. Akademik.ru. 2011. godine.

Pogledajte što znači "pasti u apatiju" u drugim rječnicima:

apatija - i, dobro. Stanje potpune ravnodušnosti, ravnodušnosti. Pasti u apatiju. □ Anksioznost je prošla, ostaje apatija, slična stalnom umoru. Krimov, Tanker "Derbent". Ali podsjetnik na hranu nije ga (dječaka) izveo iz stanja potpune apatije. On čak i ne ... Mali akademski rječnik

apatičan - APATIJA, i, f. Stanje potpune ravnodušnosti, ravnodušnosti. Pasti u apatiju. Objašnjavajući rječnik Ozhegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova

APATIJA - APATIJA, i, žene. Stanje potpune ravnodušnosti, ravnodušnosti. Pasti u apatiju. | pril. apatičan, oh, oh. Objašnjavajući rječnik Ozhegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova

SPUSTI - SPUSTI, ushchu, utish; ogorčen; suveren 1. koga (što). Pomaknite se u niži položaj. O. zastava. O. zastor. O. ruke (također prev.: izgubiti želju za djelovanjem, biti aktivan). 2. što. Nagib, nagib. O. glava (također prev.: postati ... ... Objašnjavajući rječnik Ožegova

apatija - i, samo jedinice, f. Stanje potpune ravnodušnosti, ravnodušnosti prema onome što se događa, u kojem su unutarnji motivi, interesi, emocionalne reakcije smanjene ili potpuno izgubljene. Potpuna apatija. Pasti u apatiju. Bolna apatija obuzela je nekoliko minuta, ... ... Popularni rječnik ruskog jezika

niži - pustiti, pustiti; spušteno; štene, a, o; Sv. 1. koga što. Nagnite prema dolje ili se pomaknite u niži položaj. O. zastava. O. pištolj. O. dijete na podu. O. knjiga na koljenima. Cvjetovi su spustili glavice. O. krila (gubi energiju, snagu, postaje ... ... Enciklopedijski rječnik

izostaviti - pusti me /, pusti / pjevaj; izostavljen / schenny; štene, a, o; Sv. vidi također niže, niže, niže, niže 1) a) netko tko se nagne prema dolje ili pomakne u niži položaj ... Rječnik mnogih izraza

Belinsky, Vissarion Grigoryevich - - rođen je 30. svibnja 1811. u Sveaborgu, nedavno pripojenom Rusiji, gdje je njegov otac, Grigorij Nikiforovič, služio kao mlađi liječnik u pomorskoj posadi. Grigorij Nikiforovič dobio je svoje prezime po ulasku u sjemenište iz svog obrazovnog ... ... Velika biografska enciklopedija

Olga Sergeevna Ilyinskaya ("Oblomov") - Vidi također Imala je dvadeset godina. O., u strogom smislu, nije bila ljepotica, to jest, u njoj nije bilo ni bjeline, ni svijetle boje njezinih obraza i usana, a njezine oči nisu gorjele zrake unutarnje vatre; nije bilo koralja na usnama, ni bisera u ustima, ni ... ... Rječnik književnih vrsta

Pjotr ​​Iljič Čajkovski - gg.) Skladatelj Veliki talent zahtijeva veliku marljivost. U umjetniku je bezuvjetna istina ne u onom banalnom, protokolarnom smislu, nego u onom višem, koja nam otvara neke nepoznate horizonte, neke nedostupne sfere, gdje je samo glazba ... ... Zbirna enciklopedija aforizama

duh - a (y); m. 1. Svijest, mišljenje, duševne sposobnosti čovjeka. Zdravo tijelo u zdravom e. Materija i e. Svojstva ljudskog duha. // U materijalističkoj filozofiji i psihologiji: mišljenje, svijest kao posebno svojstvo visokoorganiziranog ... ... Enciklopedijski rječnik

Koristimo kolačiće kako bismo vam pružili najbolje iskustvo na našoj web stranici. Daljnjim korištenjem ove stranice pristajete na ovo. Dobro

Što znači APATIJA?

"Apatija" na grčkom znači "neosjetljivost". Osoba koja je pala u apatiju odmah se ističe na pozadini onih oko sebe svojim ravnodušnim stavom prema onome što se događa, nedostatkom emocija i težnji. Prestaju ga zanimati stvari koje su do nedavno za njega imale veliki značaj. Osoba koja pati od apatije ozbiljno ograničava komunikaciju i profesionalne aktivnosti. Većinu vremena provodi nepokretan.

Koji su uzroci apatije?

* Pad energije zbog teške bolesti, beri-berija, nedostatka sunčeve svjetlosti,

* Dugotrajni fizički i emocionalni stres,

* Stres nakon negativnog događaja (rastanak s voljenom osobom, smrt voljene osobe, prijetnja životu),

* Recesija nakon svijetlog i dugog emocionalnog uspona.

Naravno, privremeni emocionalni i fizički pad sasvim je normalna pojava. Svima nam je s vremena na vrijeme potreban neki time-out. U takvim razdobljima mnogi ljudi doživljavaju ponovnu procjenu vrijednosti, promjenu životnih orijentacija i intenzivan unutarnji rad, što im kasnije omogućuje donošenje važne odluke.

Međutim, u nekim slučajevima apatija može ukazivati ​​na ozbiljnu bolest: shizofreniju, depresiju, organsko oštećenje mozga i tako dalje.

Stoga biste voljenu osobu trebali nagovoriti da posjeti psihoterapeuta ako:

* kretanje i govor bolesnika su inhibirani;

* postoje propusti u pamćenju i neuspjesi u razmišljanju;

* vanjski podražaji izazivaju slabu i zakašnjelu reakciju.

Vrijeme izlaska iz apatije uvelike ovisi o osobi koja pati od apatije. Ako je ambiciozan, aktivan i previše zahtjevan prema sebi, može se početi boriti sa svojim stanjem, pokušavajući se iz njega izvući snagom volje. Ovo je prepuno ozbiljnih komplikacija - depresije i stanja afekta.

Ne zadržavajte se na svojoj apatiji. Shvatite to kao predah od užurbanog toka života. Ograničite kontakte s drugima što je više moguće, odgodite posao na neko vrijeme. Ako situacija dopušta, uzmite nekoliko slobodnih dana s posla o vlastitom trošku.

Nikada nemojte uzimati antidepresive ili druge lijekove bez liječničkog recepta. Oduprite se iskušenju da svoje stanje "neutralizirate" alkoholom.

Najbolje što možete učiniti je dovoljno spavati i time vratiti energiju koja vam je sada potrebna. Zeleni čaj i čokolada također mogu postati vaši saveznici: oni sadrže tvari koje mogu povećati vaš tonus.

Odakle dolazi apatija i kako se s njom nositi

Svatko od nas je barem nekoliko puta u životu prošao kroz stanje apatije. Ako ne traje dugo i nema zamjetan utjecaj na naše živote i djelovanje, nema razloga za brigu. Međutim, ako je apatija prisutna dulje vrijeme, trebate se posavjetovati s liječnikom.

Apatija traje više od tri do četiri tjedna;

Kretanje i govor pacijenta su inhibirani;

Postoje propusti u pamćenju i neuspjesi u razmišljanju;

Vanjski podražaji uzrokuju slabu i zakašnjelu reakciju.

Vrijeme izlaska iz apatije uvelike ovisi o osobi koja pati od apatije. Ako je ambiciozan, aktivan i previše zahtjevan prema sebi, može se početi boriti sa svojim stanjem, pokušavajući se iz njega izvući snagom volje. Ovo je prepuno ozbiljnih komplikacija - depresije i stanja afekta.

Pad energije zbog teške bolesti, beri-berija, nedostatka sunčeve svjetlosti,

Dugotrajni fizički i emocionalni stres,

Stres nakon negativnog događaja (rastanak s voljenom osobom, smrt voljene osobe, prijetnja životu),

Recesija nakon svijetlog i dugog emotivnog uspona.

Neposredno nakon dugo očekivanog događaja, kao posljedica umora i emocionalne praznine.

Nakon velikih državnih praznika, kada cijeli grad utone u apatičan dnevni san, pogotovo ako ste osjetljivi na promjene masovnog raspoloženja.

Pročitajte također

O dijetama i ostalom

Tijekom godina ljudsko tijelo akumulira sve više potrebnih štetnih tvari (troske). dalje "

Gotovo svaki dan pojavi se nova čudesna dijeta koja obećava da ćete dobiti parametre modela. dalje "

Kako pasti u apatiju

Apatija je česta pojava u Rusiji. Tome doprinose i ratovi, i revolucije, i trijumf anarhije. Međutim, što naše društvo zna o apatiji?

Apatija se tradicionalno shvaća kao pasivnost, nespremnost na sudjelovanje u bilo čemu, nesposobnost da se bude aktivan, da se prevlada okolnosti i vlastita ravnodušnost.

Ali apatija je drugačija. Čovjek ne izlazi na izbore jer ne želi (prva vrsta apatije). Ili ne izlazi na izbore jer je apatičan i ne zna ni sam zašto (druga vrsta apatije).

Sretna apatija Zapada

Iako nas zanima ruska apatija, prisiljeni smo je usporediti s apatijom na Zapadu. Jer zapadna tumačenja apatije konceptualiziraju nedostižno stanje. To je također potrebno kako bi se pokazala specifičnost ruske apatije.

Zapad karakterizira "sretna apatija". Nastaje zbog pretjeranog unosa. Nema se što poželjeti. Za osobu su stvoreni svi uvjeti – sukladno američkoj “Deklaraciji neovisnosti”. Postoji pravo na život, slobodu i potragu za srećom. Ne postoji sama sreća.

Općenito, koncept "sreće" nije u potpunosti zapadnjački. Štoviše, sociološki je nereprezentabilan. No, kako god bilo, stvar je u tome da liberalna demokracija ne donosi sreću.

Tako jedna studija tvrdi da izvori mentalnog lošeg zdravlja i apatije leže u društvenim institucijama, posebno tržišnim: “Izvor naše nesreće i depresije je tragično smanjenje obiteljske solidarnosti i drugih ljudskih veza, što je pogoršano u tržišnom gospodarstvu. i ne postaje bolje uz pomoć političkih institucija... Ekonomske i političke institucije našeg vremena proizvodi su utilitarističke filozofije sreće. Ali najvjerojatnije su nas doveli do razdoblja veće nesreće dijelom zbog Benthamove filozofije novca..."

Kao rezultat toga, navedena su područja u kojima “nema sreće”: obitelj, posao, financije, mjesto stanovanja, međusobno povjerenje. Vjera u napredak također ne spašava, gubi se poštovanje javnih vlasti. „Sretna apatija“ pretvara se u ideju nedostižnosti sreće i globalizacije lokalnih nedaća. A granica apatije za zapadnjačku svijest je razočaranje u novac. Ispostavilo se da se novcem može mjeriti ne samo radost, već i bol.

Taj osjećaj je toliko jak da su se pojavili radovi koji govore o potrebi novih paradigmi u gospodarstvu. Postoji čak i grafikon ovisnosti sreće o novcu, isprva izravno proporcionalan njihovom rastu, a zatim zamršeno vijugav. Jednom riječju, prema staroj ruskoj poslovici: "Sreća nije u novcu."

Dakle, apatija svakodnevice na Zapadu je egzistencijalni i psihološki problem.

Posebna je tema politička apatija na Zapadu. U Rusiji je to povijesni i društveni problem, a samo rijetki imaju slične egzistencijalne temelje svoje apatije kao na Zapadu.

Politička apatija (prvog tipa) proizlazi iz duboke uronjenosti u obiteljske stvari, u odnose u zajednici, strasti prema potrošačkoj kulturi i praksi. Može se čak reći da stalne dužnosti u civilnom društvu odvode od interesa za veliku politiku.

Pa ipak, apatiju zapadni znanstvenici uglavnom smatraju identičnom političkoj apatiji. Problem političke participacije karakterizira se kao središnji pojam demokracije. A nesudjelovanje, odbijanje sudjelovanja, politička ravnodušnost i pasivnost, u pravilu, nazivaju se apatijom.

Američki sociolog Charles Wright Mills smatrao je apatiju stanjem otuđenosti od politike, koje nastaje krivnjom dominantnog subjekta politike - "elite moći". Drugi izvor apatije bio je kraj ideologije, ili, kako je rekao Raymond Aron, "kraj doba ideologija". Daniel Bell, Charles Wright Mills, Albert Camus označili su kraj ideologije na Zapadu, kraj utopije o izgradnji savršenog društva, što je, bez sumnje, pridonijelo rastu političke apatije. Multikulturalizam i pluralizam, koji su zamijenili ideologiju, nisu mogli zamijeniti društveni smisao i pogoršali su raspoloženje apatije.

Millsov radikalizam bio je u skladu s raspoloženjem 1950-ih, ali su ga ubrzo zamijenili manje radikalni stavovi Gabriela Almonda i Sidneya Werbe. Negirali su svodljivost političke kulture demokratskog društva na kulturu sudjelovanja i nesudjelovanje ili povlačenje iz politike nisu doživljavali kao namjernu apatiju.

I Almond i Verba vjerovali su da tri vrste političke kulture koegzistiraju u američkom demokratskom društvu - parohijalna, podanička i participativna. Župna politička kultura u njihovoj interpretaciji temelji se na neraskidivosti međuljudskih veza i tijesno je srasla s drugim kulturnim manifestacijama. Podređena kultura naglašava politiku prema kojoj stanovništvo može biti pasivno dobronamjerno. Kultura sudjelovanja djeluje kao prava demokratska kultura u užem smislu riječi. U formiranju građanske kulture, prema Olmondu i Verbi, uspostavlja se ravnoteža za sve tipove političke kulture koji postoje u zemlji. Nemoguće je zamisliti, pa čak i poticati sudjelovanje svih, to bi lišilo stabilnost društva, pojačalo proturječja i sukobe.

U širem smislu, demokratska politička kultura spaja tri navedena tipa političke kulture i stvara ravnotežu među njima. Stoga se političko nesudjelovanje ne može jednoznačno tumačiti kao apatija.

Revolucionarni val pokreta mladih 1960-ih ponovno je pokrenuo pitanje političkog nesudjelovanja kao apatije. Tako je Herbert Marcuse nastavio radikalističke pristupe apatiji kao "poraženoj logici protesta" usmjerenoj protiv autoriteta. Upravo su manipulacije vlasti, koje su težile postizanju pasivno-odobrujućeg položaja stanovništva, smatrane svrhovitom proizvodnjom apatije, od koje su i same vlasti počele patiti, gubeći svoju društvenu bazu.

Tko i kako pada u apatiju

Unatoč golemim aktivnostima vlasti u Rusiji, riječ je i o modernizacijskom projektu Vladimira Putina, koji uključuje borbu protiv siromaštva, reformu vojske i udvostručenje BDP-a, administrativnu reformu, bučne skandale oko monetizacije beneficija i prijetnju reforma stambenih i komunalnih usluga, te pokušaji odozgo da se pokrene izgradnja civilnog društva, jer vlasti počinju osjećati sve veću odgovornost, posebno nakon događaja u Beslanu - društvo u cjelini je u stanju duboke apatije.

Postoje tumačenja ovog stanja koja su u potpunosti u skladu s radikalnom zapadnom tradicijom, koja apatiju smatra posljedicom svjesne manipulacije moći.

Prema Tatjani Kutkovecs i Igoru Kljamkinu, u ruskoj političkoj kulturi postoji borba između modernističke kulture koja danas prevladava (usmjerena je na razvoj potreba i slobodno natjecanje individualnih sposobnosti, na pravo na individualno odlučivanje i osjećaj vladavine) prava) i “ruski sustav” odnosa vlasti i naroda koji potiče “neposesivnost” – podcijenjene potrebe i skrbništvo države, birokratsku dominaciju i odsutnost vladavine prava.

Kutkovets i Klyamkin proveli su sociološko istraživanje čiji se rezultati tumače prevlašću modernističke kulture u Rusiji nad tradicionalističkim odnosom vlasti i naroda. Prema njihovom mišljenju, 70% stanovništva dijeli modernističke vrijednosti, a ipak "ruski sustav" nastavlja funkcionirati, podvrgavajući se samo kozmetičkim popravcima.

Ovakav zaključak proizlazi iz prevladavanja odgovora u upitnicima u kojima ljudi prepoznaju važnost vrijednosti ekonomskog prosperiteta, a na vodeće mjesto stavljaju obitelj i individualizam. Brojka je vrlo visoka, drugi sociolozi kažu oko 30%. Ali ne radi se samo o brojkama.

Pritom se primjećuje da je upravo među nositeljima modernističke svijesti udio apolitičnih ljudi 25%. Odlaze u privatni život. Odnosno, najapatičniji, ravnodušniji prema svemu izvan privatnog života, prema ovim istraživačima, upravo je potencijalno najaktivniji dio populacije.

Društvena apatija je proizvod nedostatka modernističkog projekta države, smatraju Kutkovecs i Klyamkin, komentirajući u članku "Novi ljudi u starom sustavu (još nije predložen modernistički projekt za razvoj ruskog društva)" svoju sociološku studiju. "Samoidentifikacija Rusa na početku 21. stoljeća".

Ova se tvrdnja čini uvjerljivom. Za usporedbu, Mills je smatrao da su najapatičniji sloj u SAD-u kasnih 1950-ih bili bijeli ovratnici. Tumačeći ovo stajalište u smislu Kutkoveca i Kljamkina, može se reći da su oni bili predstavnici najmodernizirajuće političke svijesti, ali ih je vladajuća elita („američki sustav“) razočarala i odvela u privatni život.

No, čak ni ta nas analogija ne uvjerava u primjerenost ocjene razine modernističke političke svijesti u Rusiji. Navedeni postotak apatičnog stanovništva među pristašama modernističke političke kulture dovodi u sumnju i samu njezinu prevlast nad tradicionalističkom u današnjoj ruskoj političkoj kulturi. Percepcija svakog deklariranog individualizma, priznavanje primata interesa pojedinca, njegovih prava i sloboda, njegovog privatnog života i obitelji nad interesima bilo koje zajednice, pa tako i države, nužan je, ali nedovoljan znak tranzicije tradicionalnog političkog kulture do moderne države.

Individualist ne predstavlja nužno modernističku političku kulturu. U opisanom slučaju najčešće izražava iskonske (primarne, iskonske – plemenske, plemenske, obiteljske) vrijednosti i iskonski (izvorni, početni) identitet, bez kojih čovjek jednostavno ne postoji i koji ga uopće ne karakteriziraju kao autonomna individua. On može biti u Rusiji prilično često predstavnik anarhističke političke kulture. On može biti pojedinac mase, isto tako bezličan kao i ostali njeni predstavnici. A masa je proizvod moderne koju, međutim, čine pojedinci koji nemaju modernizacijsku svijest.

Kutkovets i Klyamkin tumače primordijalne vrijednosti i identitet kao modernističke vrijednosti. U stvarnosti, to uopće nisu vrijednosti, već uvjeti prilagodbe koji odsijecaju najviše razine društvenog postojanja - postavljanje ciljeva, društvenu diferencijaciju i integraciju, razvoj kulturnih obrazaca (ako slijedite logiku Talcotta Parsonsa) - ili karakteriziraju niže korake u skupu takvih individualnih potreba kao fiziološke: potreba za sigurnošću i zaštitom, za duhovnom intimnošću i privrženošću drugim ljudima (društvene potrebe), za poštovanjem i samopoštovanjem, za samoostvarenjem (ako slijedite Abrahama Maslowljeva shema individualnih potreba). Na iskonskoj razini osoba može biti "negativni individualist", odbijajući ne samo društvenu povezanost, već i doživljavajući drugoga kao opasnost za sebe.

Anarhistički poredak 1990-ih masovno je proizveo pojedinca koji je slobodu shvaćao kao volju. Nakon bankrota 1998. godine, koji je potkopao poslovanje i nade takvih ljudi, mnoge je zahvatila apatija. Apatija je pogodila i samu državu, koja je prethodno doživjela, paradoksalno, anarhističko stanje.

Slojevi koji su najmanje patili od apatije su nacionalne manjine inspirirane izgradnjom nacije ili prosvjedom, ljudi iz malog i srednjeg poduzetništva (s izuzetkom vremena neispunjavanja obaveza), koji više nemaju razloga za “nesretnu” ekonomsku apatiju i još uvijek nemaju razloga za "sretnu" apatiju prekomjerne konzumacije. Politički karijeristi i ekstremisti nisu zaraženi apatijom.

Što se tiče terorista, situacija je složenija. Materijali objavljeni u novinama Izvestia o ruskim djevojkama koje su odlučile postati bombaši samoubojice svjedoče o njihovoj potpunoj apatiji. Uzrokovana je nedostatkom smislenih životnih ciljeva u društvu, apatijom mladih koja se očituje u ovisnosti o drogama i alkoholu, apatijom ruskih momaka koji nemaju životne planove, za razliku od Čečena punih energije pod čiji su utjecaj pali. .

Apatija se očituje u slabom učinku ekonomskih poticaja, kada povećanje plaće ne doprinosi boljem učinku.

U najvećoj je mjeri apatija pogodila tradicionalistički nastrojeno stanovništvo. Budući da država ignorira njegovo stanje, njegove potrebe i prelazi iz ignoriranja u iskorištavanje.

Može doći do situacije kada će se postrevolucionarna, postanarhistička apatija (fenomen tipičan za Rusiju) opet pretvoriti u anarhistički ili revolucionarni bunt. Uostalom, ne postoje legalni kanali za utjecaj vlasti na dio stanovništva. Duma nesposobna za raspravu, ne politička, već tehnička vlada, nedostatak procjene stvarnog stanja u zemlji ne pomažu stanovništvu da aktivno sagleda situaciju.

Značajan doprinos nastanku apatije dala je globalizacija, koja Rusiju nije dovela do dostojnog mjesta u klubu šampiona razvoja.

Dva su modela poretka koji se smatraju najznačajnijima za ocjenu postkomunističkih transformacija. U skladu s prvim modelom podrazumijeva se objedinjavanje sadržaja i djelovanja, planiranje događaja i suzbijanje onoga što koči provedbu odabranih ideala reda. Oznake drugog modela su neka nepromjenjiva načela organizacije koja osiguravaju temeljna prava građana, njihova središnja regulatorna značenja bez većeg zanimanja za raznolikost fluktuacija koje postoje u društvu.

Ali između ovih tipova, koji se mogu opisati kao totalitarni i demokratski poredak, postoji "ničija zemlja" loše oblikovanih društvenih struktura, često percipirana kao nered, nedostatak reda, u kojoj, međutim, društvo postoji i funkcionira za dugo vremena.

I na „ničijoj zemlji“, gdje se reproducira niži poredak, razlikujemo dva tipa poretka – anarhični i apatični, kao i tendencije za pojavom novog tipa nižeg poretka koji ćemo nazvati formalnim. -racionalni (po vrsti mekdonaldizacije).

ozlijeđen

Postkomunističke transformacije opisane su uzastopnim teorijama modernizacije, krize, tranzicije i konačno traume. Posljednji opis je najdublji i tiče se bilo koje postkomunističke zemlje i većine njihovog stanovništva.

Razvijajući koncept društvene promjene kao traume, Piotr Sztompka pokazao je da je postkomunističko razdoblje traumatiziralo Poljake, unatoč tome što im je najjača trauma bio dolazak komunizma iz kojeg su uglavnom sanjali o što skorijem izlasku. . Rusko društvo, namjerno i ne bezuspješno postavljajući samome sebi komunistički eksperiment, nastavilo je biti liberalno-komunističkije i kada je primilo "udar" kapitalizma, slično karikaturalnim opisima komunističke propagande. I Poljsku i Rusiju potresle su promjene koje su izazvale veliko razočaranje.

Posljedična trauma, prema Sztompki, uključuje: sindrom nepovjerenja; sumoran pogled na budućnost; nostalgija za prošlošću; politička apatija; kolektivne traume sjećanja.

Scenariji ruskog razvoja mogu se opisati promjenom odnosa prema traumi. Poljaci su gotovo preboljeli ozljedu. Njihova nesklonost komunizmu, prisutnost poljske dijaspore sa zapadnim iskustvom, inovacija, ljudski kapital, domoljublje itd. pomogli su. U Poljskoj se sredinom 1990-ih većina negativnih trendova mijenja, a neki od simptoma traume nestaju. Najočitija promjena je u području povjerenja. Sindrom nepovjerenja nakon 1989. godine ustupio je mjesto obrnutom trendu, posebice povjerenja javnosti u institucije demokracije i tržišta. Poljska ima veliku bogatu srednju klasu koja se osjeća samouvjereno. Osim novih oblika osobnog i društvenog kapitala, postoje tradicionalni izvori koji se uspješno koriste u novim uvjetima. Čvrsta prijateljstva, partnerstva, mreže za upoznavanje. » .

Osim vrlo krhkog posljednjeg faktora, u Rusiji nema ničega što je Sztompka opisao.

Produbljivanje traume moguće je zbog novih krugova šok terapije ili pogoršanjem situacije, novim manipulacijama na izborima, zbog elementarnih nepogoda, terorizma. Stanovništvo održava visok Putinov rejting unatoč neispunjenim očekivanjima, shvaćajući da je daljnje produbljivanje ozljeda nemoguće za zdravlje nacije.

Čuvanje traume, ali prilagodba na nju - to je ono što se već dugo događa u Rusiji i karakterizira apatiju društva. Ovo je vrlo opasan scenarij, neka vrsta imunodeficijencije. Dugotrajno čuvanje i modificiranje traume – to je već “zov vraga”, kako reče Arnold Toynbee, na koji nema odgovora.

Uoči samoubojstva

Ozljeda je izazvala anomiju. Émile Durkheim ga opisuje kao stanje uoči samoubojstva. Anomija znači, prije svega, da su vrijednosti koje su ljudi uzimali zdravo za gotovo i ponovljivi poredak stvari, postignut praktično i ponašanjem, uništeni.

O anomiji cijelih društava tek se sada govori.

Ralf Dahrendorf je početkom 1990-ih dijagnosticirao postkomunistička društva kao anomiju (nepostojanje normi ili njihovo neslaganje) umjesto nekadašnje hipernomije (pretjerana normalizacija razdoblja komunističkih režima). Društveno priznata značenja raspršila su se po različitim slojevima društva, stvarajući suprotstavljene stvarnosti i nedostatak zajedničkih vrijednosti. To više nije stvorilo rascjep, nego rascjep na dijelove.

Proživjevši tu anomiju devedesetih godina prošlog stoljeća, naše se društvo našlo na razini prilagodbe, izgubilo razumijevanje kulturnih obrazaca, izgubilo razumijevanje smisla života i društveno priznatih ideala. I svaku vrijednosnu integraciju koja konstruira društvo počela je doživljavati kao manifestaciju totalitarizma.

Ideja da se sve počne od nule, kao u Americi, proturječila je stvarnoj distribuciji društvenog znanja (sjećanje, tradicija, iskustvo), koje se nije moglo odbaciti, već samo iskriviti. Takav bi dizajn doveo do sličnog rezultata u bilo kojoj zemlji.

Anomija u Rusiji 1990-ih nastala je iz istih razloga koje je naveo Durkheim. Naime, zbog brze promjene ekonomskih odnosa u kapitalističke u nedostatku novih moralnih opravdanja za tu djelatnost.

Drugi je razlog bio, prema Durkheimu, to što je organska solidarnost u nastajanju postojala uz i zajedno s mehaničkom. A to je stvorilo ozbiljne sukobe i slabljenje solidarnosti. U našem društvu anomija je nastala kako zbog radikalnog odbacivanja prethodno kolektivno sankcioniranih vrijednosti i normi, tako i zbog potpunog razaranja mehanizma društvene konstrukcije stvarnosti u anarhističkom poretku devedesetih.

A mi danas nemamo kolektivne ideje o razlici između dobra i zla, o tome što su suosjećanje, pravda, sažaljenje, milosrđe, dobrota, dobar ton, ispravan govor, samopoštovanje, poštovanje drugoga, tradicionalni ruski koncept istine. izgubio smisao itd.

Ovdje se ne radi o izmišljanju normi za društvo koje ih je izgubilo. I o tome kako, u situaciji njihova razaranja, akumulirati sve ono što je preostalo i postojeće u nekim sredinama, u glavama mnogih ljudi, u današnjoj svakodnevici i praksi, te teorijski potkrijepiti novo. Učiniti ta značenja ne samo vlasništvom "slobodno lebdeće" inteligencije, nego i društveno priznatima u cijelom društvu.

Red, ali anarhičan

Anomija je proizvela anarhistički poredak 1990-ih. Ako država izbjegava pomoć, dolazi do urušavanja sustava socijalne povezanosti i sigurnosti, a stanovništvo se okreće samopomoći izvan društvenih veza.

Takva samopomoć je anarhija. Njegov krajnji rezultat: primitivna prilagodba. Samopomoć nije socijalna ustanova. Pitanje identiteta i formiranja interesa društva ne postavlja se na ovoj razini. Ovo je tipično anarhično stanje, kada su društvene veze uništene i više se ne stvaraju.

Pogrešno je adaptivno ponašanje stanovništva smatrati amaterskim kooperativnim ponašanjem, kako su ga neki doživljavali.

Bit anarhističkog poretka određena je slabošću središnje vlasti, nepostojanjem kolektivnih ideja, neučinkovitošću društvenih institucija (što je tipično za međunarodni sustav koji ima anarhistički poredak), kao i specifičnim ruskim obilježjima – samo -pomoć i suradnja (pravo prema Pjotru Kropotkinu) i raskid "sa stranom intelektualnom kulturom" (izravno prema Mihailu Bakunjinu).

Anarhija, koja se tradicionalno doživljavala kao poremećaj u ruskom postkomunističkom društvu 1990-ih, mogla je postati vrsta poretka zbog inertnosti bivših društvenih institucija i struktura, nastalih ne zato što su ih ljudi cijenili u prošlosti, već zato što funkcija reproduciranja modela (u ovom slučaju samoponavljanja) i napravio nered reda.

Tumačenje pojedinca uključenog u anarhistički poredak kao primjerenog zapadnom poretku jednostavno je nepismeno. Buržoaski autonomni pojedinac bitno se razlikuje od ovog usamljenika stjeranog u kut. Zapadni pojedinac je autonoman, neovisan, instrumentalno racionalan i osobno integriran. Anarhičan, negativnog pojedinac ne može biti autonoman, on je ovisan, ograničen u svojoj instrumentalnoj racionalnosti, jer djeluje u moru kaosa, i osobno dezintegriran.

Posebno su napeti odnosi negativno slobodnog pojedinca koji pomaže sebi s drugima. Uza svu rusku sklonost kolektivizmu i spontano nastaloj suradnji, na “drugog” se sve više gleda kao na izvor opasnosti. Zato se autonomija ne shvaća kao samostalno postavljanje ciljeva, već kao izolacija.

Anarhija kao vrsta poretka nije pridonijela formiranju drugih identiteta i interesa, osim prilagodbe (preživljavanja ili bogaćenja).

Jačanje moći ili izgradnja demokratskih institucija osigurava formalnu strukturu za prevladavanje anarhije, ali nije učinkovito dok se ne razviju kolektivne percepcije zajedničkih vrijednosti.

Anarhističke prakse pomogle su, po našem mišljenju, da se konačno sruši komunizam, ali su opasne. Prvo, jer nisu bili ni moderni ni demokratski, bacili su zemlju u ranofeudalni građanski sukob. Drugo, postojavši dosta dugo i na svoj način, anarhističke prakse su počele predstavljati snagu koja koči pozitivne promjene.

Apatični poredak formiran je nakon sloma anarhističkog, pod utjecajem želje ljudi za pronalaženjem stabilnijeg poretka i izbora Vladimira Putina za predsjednika na tom valu. Do drugog mandata njegovog izbora nastao je određeni vrijednosni konsenzus koji je zamijenio prethodni kolaps, zbog realnog stanja u zemlji.

To su vrijednosti stabilnosti i sigurnosti koje danas svi prepoznaju. Pojavile su se uz primordijalne vrijednosti koje se pogrešno nazivaju liberalnim ili modernističkim. U biti, stabilnost i sigurnost nisu toliko vrijednosti koliko uvjeti za prilagodbu.

Misa i zvučnost

Glavni oblik odnosa između ruske vlasti i društva je ispitivanje. Na primjer, nameće se misao o neizbježnosti stambeno-komunalne reforme, koja se sastoji u tome da stanovništvo mora platiti za loše stanovanje puni iznos bez subvencija u zamjenu za poboljšanje kvalitete usluge. Svi znaju da više plaćanje ne poboljšava uslugu, da je pola kućišta toliko dotrajalo da ga treba zamijeniti. Da nekoliko tisuća stanovnika Voronježa, gdje je guverner odmah počeo dizati cijene, nije izašlo na ulice, reforma bi prošla.

Još jedan primjer. Prvi put ideju o proširenju regija predstavio je predsjednički predstavnik u regiji Volga u odnosu na regiju Penza. On je, kažu, subvencioniran, dosadan itd. (napominjemo, kao i svaki ruski grad u kojem nema nafte), i mora se rasformirati, povećavajući susjedne regije. Ovaj je projekt bio oličenje liberalnog prezira prema ruskom gradu, ignorirao je važnost Penze kao kulturnog središta. Kontroverze u tisku zaustavile su te planove.

Novo nadjev - ideja konsolidacije regija. I ako društvo ne izrazi negativan stav prema projektu zbog činjenice da je danas opasno dirati u osjetljivi nacionalni živac autonomija, da takav plan može dati povoda ruskom separatizmu na Donu, u naftonosnim regijama, da okrupnjavanje u uvjetima depopulacije znači propast zemlje, onda tko zna kako će to sve izaći. U Sibiru i na Dalekom istoku - rijetko naseljenim područjima - potrebni su novi subjekti Federacije, a ne proširenje starih, vlastite Silicijske doline koje proizvode visokotehnološki proizvod.

Istražena je disciplinarna struktura sveučilišne nastave. Trebalo je ostaviti samo takve "humanitarne" discipline kao što su tjelesni odgoj i strani jezik. Akademik Vjačeslav Stepin i niz drugih znanstvenika uspjeli su usprotiviti se i obraniti filozofiju i rusku povijest kao obavezne predmete studija.

Odlučili smo dio sveučilišta prebaciti na lokalne proračune, odnosno jednostavno ih zatvoriti. Sondiranje je ostalo bez komentara. Dakle, bit će prebačeno.

mirovinska reforma. Bilo je toliko teško razumjeti značenje predloženih akcija reformatora da masa nije reagirala na zvuk. I reforma je počela.

Monetizacija beneficija pod pritiskom masa je usporena. Jer pojavila se prijetnja da će mase prestati sporadično odgovarati i odvojiti od sebe sloj sposoban za sudjelovanje u stabilnom društvenom pokretu.

Danas postoji sondiranje u odnosu na Akademiju znanosti - slučaj Petra, ponosa ruske znanosti. Što nam ostaje ako uništimo AN?

Posebnost zvuka je da tako komuniciraju s masom. Masa ponekad reagira na sondiranje, ponekad ne. Ali drugog načina komuniciranja sa stanovništvom na vlasti nema. Komunikacija sondiranjem proizvodi masu i tamo gdje je prije nije bilo.

Jacques Baudrillard, priznati istraživač masovnog društva, priznaje da masa nije uvijek tiha i da je sposobna samo apsorbirati utjecaje. Šutnja mase, po njegovom mišljenju, nameće zabranu govora u njeno ime. Međutim, on sumnja u sposobnost današnjih masa da se pokrenu: “Čini se da mašta masa koleba negdje između pasivnosti i neobuzdane spontanosti... danas su tihi objekt, sutra, kada uzmu riječ i prestanu biti “tiha većina”, glavni lik povijesti . No, nema povijesnih masa vrijednih opisa - ni prošlosti ni budućnosti. Oni nemaju niti skrivene sile koje treba osloboditi niti težnje koje treba ostvariti. Njihova moć je stvarna, sve je tu, to je moć njihove šutnje.

Iskustvo povijesti ne uči takvom tumačenju. Novi tip mase u nastajanju, proizveden ne na jednom mjestu, već na daljinu putem medija, je nov. On nema prošlost, pa stoga nije jasno kakva će biti njegova budućnost.

Iz svega ovoga proizlazi da apatičan poredak karakterizira odnos vlasti prema stanovništvu kao prema masi, s kojom komunicira putem sondiranja.

Masa i masovna kultura

Masovno društvo povezano je s fenomenom masovne kulture.

Objašnjenje situacije u političkim terminima nedostatka demokracije zaboravlja na doba demokracije u usporedbi s dobom ruske povijesti, što nam omogućuje da vidimo drugi aspekt - napetost polova, njihovu dijalektičku povezanost, prisutnost "presedana". fenomeni" (kulturne spone), ili "kulturne konstante", kako kažu filolozi, u obje krajnosti. Ova kontradikcija ima značenje, prema riječima Baudrillarda, da je “ovdje sve struktura koja podržava uloge politike i raznih proturječja, društveni smisao je još uvijek na snazi ​​ovdje ... U paru zvučna / tiha većina .. .nema niti suprotnih, niti čak izdvojenih elemenata...nema, dakle, tijeka društvenog: njegov je nestanak rezultat pomicanja polova..."

Dakle, ako ovu Baudrillardovu izjavu primijenimo na Rusiju, uništenje polova kulture ovdje je prepuno uništenja društvenosti. Na taj način, prema shemi pomaka polova, djeluje sveproždiruća masa - ne zajednica, ne sloj, već svojstvo ljudi različitih slojeva na apatičnu percepciju stvarnosti.

Mase danas upadaju u društvo s kulturnim pretenzijama. Spor oko toga je li ona proizvod medija, a prije svega televizije, ili se televizija prilagođava vlastitoj biti, odgovara na nju, može se riješiti samo razumijevanjem mehanizama proizvodnje kulture kako općenito, tako i u samoj Rusiji.

Formiranje masovnog društva čiji je život apatija i čiji je odnos s moći tišina moći, ponekad probuđena povicima izazvanim ispipavanjem moći, najviše je utjelovljenje apatičnog poretka. S ovim poretkom sve je podložno apatiji, pa tako i kultura.

Apatični poredak koji je pratio anarhista nije prevladao krizu identiteta. Identitet ne postavlja samo i ne toliko moć, već čitav niz praksi. Ruska i zapadna klasična književnost, klasična umjetnost, osnovno obrazovanje bili su među tim praksama zajedno s komunističkom praksom, iako u određenoj unutarnjoj suprotnosti s njom.

Te strukture identiteta iznjedrile su sloj sovjetske inteligencije sposobne živjeti posvuda u svijetu, a ne samo u SSSR-u, sposobne nastaviti svoje djelovanje u postkomunističkom razdoblju.

Anarhistički poredak osigurao je poraz inteligencije na kulturnom tržištu, kulturni ustanak masa. Apatični poredak stvorio je, iznio na javnu scenu krajnje oblike kulturne apatije, svakojaku pop glazbu.

Kulturna proizvodnja odvija se u nespecijaliziranom i specijaliziranom obliku. Nespecijalizirani su oblici narodne umjetnosti. Opće je poznato da narod i masa nisu isto. Narod ima određenu cjelovitost mitološke i poetske vizije i manifestira se uglavnom u tradicionalnim društvima, gdje djeluje kao prilično nediferencirana zajednica, nositelj tradicije.

Specijalizirana proizvodnja kulture djelo je obučenih elita čija se egzistencija i kreativnost institucionalno održavaju, kao što je to slučaj u znanosti ili tehnologiji, kroz kontrolu znanstvene ili tehničke zajednice. Kako piše njemački profesor Igor Smirnov, “društvenost ... stvara takve okolnosti za kreativan, povijesno relevantan rad koji onemogućuju svakom pojedincu da u njemu sudjeluje, kako bi želio, što filtrira kandidate ... Postoje i institucije u društvu u kojima koncentrirana je njegova stvaralačka avangarda (bilo da se radi o kneževskom dvoru, samostanu, akademiji, sveučilištu, ustanovama za javnu razonodu u obliku kazališta itd.). Inhibicija spontane kreativnosti koja izvire iz masa. prati ... poticanje kreativnog djelovanja u za to posebno određenim enklavama. Najvažniji rezultat ovakvog pozicioniranja kreatora treba vidjeti u činjenici da oni - već svojom uključenošću u tim - podvrgavaju jedni druge međusobnoj kontroli. Oni sami iskorjenjuju ideje koje im se iz nekog razloga čine nedostojnima kulturnog kapitala.

Taj mehanizam je u današnjoj Rusiji potpuno uništen. Poraz inteligencije na nacionalnom kulturnom tržištu i ovdje trijumf masa, koje su raskinule s “stranom inteligencijom” tijekom anarhističkog poretka 1990-ih, po našem mišljenju, formirale su društveni poredak za krajnje pojednostavljene oblike masovne kulture. , potiskujući precedentne oblike ruske, ruske i svjetske kulture (da postoje značajni kulturni fenomeni koji su bili kulturne spone, kulturne konstante i još uvijek su obilježja ruske kulture u inozemstvu) u enklave.

Ruska klasična književnost, poznata većini ruskih građana barem iz školskog programa i koja djeluje kao presedan za razumijevanje ruske kulture općenito, danas postoji na tolikoj periferiji kulture da se postavlja pitanje je li ona dio kulture našeg naroda? Ruska književna elita uvela je u modu reflektiranje svijesti mase, njenu refleksiju i modeliranje arhaičnog u grotesknom obliku. Rezultat nije približavanje kulturnih polova i ne prožimanje masovne i elitne kulture, nego žestoko oskvrnuće masa, čijoj se svijesti ne suprotstavljaju nikakvi kulturni obrasci.

Značajan dio stvaralačkih snaga koje društvo izdvaja ide uz masu, oblikujući je onakvom kakva je bila prije nego što su je oni zamislili i potrudili se da bude primjerena svojim zamislima.

Usporedimo dva jadna teksta: priču Mihaila Kurajeva "Kapetan Dickshtein", objavljenu u godinama perestrojke, i priču Valerija Popova "Treći dah", objavljenu 2003. godine.

Potpuna zaokupljenost teškim životom, preživljavanjem, borbom za egzistenciju, apatija svojstvena je junacima obje priče. Ali u životu kapetana Dicksteina postoji značajna prošlost, svijetli dani. Ne postoji ništa u životu heroja Popova, osim konačne moralne odluke da svoju ženu alkoholičarku ne odvede u bolnicu i nastavi patiti. Junaci nisu opsjednuti neobjašnjivim strahom i skrivenom tjeskobom, kojom Baudrillard karakterizira masu i njezine predstavnike, već su strah i tjeskoba sasvim stvarni, uzrokovani nepodnošljivom žestinom života. Ne radi se o političkoj apatiji, iako su vrijeme i politika oblikovali prevladavajući tip ponašanja likova.

I koliko je milijuna ljudi u apatiji iz sličnog razloga nepodnošljivog života, siromaštva, neovisnosti života o sebi.

Fenomen mase koju proizvode i industrijska proizvodnja i mediji danas uvelike učvršćuje gledište o apatiji kao posljedici dominacije masama.

Doista, masa industrijskog društva na putu prema potrošnji pokazala se nezadovoljnom, te joj je dopušteno konzumirati vulgarnost, koju su pohlepno grabili ne napuštajući stanje ravnodušnosti, apatije, nejasne tjeskobe. Ali tko je dao ovu vulgarnost, koja je opisana kao prava bit masa koje su nastale danas? Oni koji govore, za razliku od tihe većine. Ispostavilo se da se oslobođenje masa sastoji u tome da postanu ono što su opisane.

Što je naprijed?

Teškoće današnjeg ruskog razvoja su takve da se ne mogu riješiti u okviru izbora između dobrog i još boljeg. Zamjerke zapadnih analitičara Putinu da sužava demokraciju u ime autoritarizma nemaju nikakve veze sa stvarnošću. Mogao je biti izražen u bilo kojoj fazi postkomunističkog razvoja. Dakle, znanstvenici koji su ovladali geometrijom Lobačevskog ili Riemanna mogli bi Euklidu zamjeriti neznanje.

Zapad nikada neće razumjeti realnost drugih naroda, opterećenih i obogaćenih vlastitom poviješću. Valjamo se u pojednostavljenim vrstama reda. A apatija se čak može prepoznati kao postignuće u usporedbi s anarhijom, spremnom provaliti u kaos.

Što se dogodilo posljednjih godina? Mnogo toga što se dogodilo ima i predznak plus i predznak minus: nakon anomije pojavile su se zajedničke vrijednosti – stabilnost i sigurnost. Ali to su vrijednosti prilagodbe, a ne razvoja. Napustio koncept univerzalne političke participacije, priznajući različitost političkih kultura u demokratskom društvu. Ali to je pridonijelo stvaranju apatične mase. Našao sam neke ciljeve. Ali ovaj skup je slučajan. Vlast je počela pokazivati ​​interes za stvaranje civilnog društva, jer su počeli osjećati teret odgovornosti koji žele podijeliti s drugima. Ali postoji opasnost od formiranja tih institucija kao grana vlasti. Kolektivizam uništen. Ali nije ga zamijenio autonomni pojedinac, nego masovni pojedinac s iskonskim identitetom. Ne rješavaju se problemi znanstvene i tehnološke politike, konkurentnosti, depopulacije i prijetnje teritorijalnog kolapsa, ruskog separatizma u provedbi plana okrupnjavanja regija itd.

Istodobno, apatija, stabilizirajući tip poretka, poput anarhije, pronađena je ne u projektnim aktivnostima vlasti, već u određenoj igri povijesnih posljedica tijeka ruske povijesti, kako s vlastima tako i s narod. Razumijevanje ovoga ne zahtijeva pojednostavljenu ideologiju, već ozbiljnu znanstvenu analizu.

Da bismo mogli govoriti o transformaciji ovog poretka u novi, potrebno je, slijedeći našu metodologiju, pratiti dinamiku vrijednosti, koje su vrijednosti na putu kao općevažeće.

Današnje vrijednosti stabilnosti i sigurnosti nedovoljno su osigurane. Ljudi počinju zahtijevati učinkovitost. Ponovno vidimo modernistička pretjerivanja po tom pitanju, liberalne nade.

Javlja se novi trend razmatranja pojednostavljenih formalno-racionalnih shema poretka s horizontalnom integracijom, izgrađenih na temelju granične učinkovitosti, proračunatosti – ljubavi prema kvantitativnom proračunu uspjeha, talenta, napretka i svega ostalog, predvidljivosti – uobičajenog ponašanja za razliku od smutna vremena. To se zove mekdonaldizacija. Jer restoran brze hrane McDonald's utjelovljuje ovu formulu reda, primitivnu u sadržaju, ali najvišu u smislu formalizacije racionalnosti. To dovodi do formalno-racionalnog poretka koji je sadržajno loš: učinkovitost, predvidljivost (stabilnost), izračunljivost (udvostručenje BDP-a) i kontrola (sigurnost).

Želimo li živjeti u takvom budućem poretku? Ne, naravno, ako nastaje zbog sebe. Da, ako je izbor između "živjeti ili ne živjeti".

Prolazak kroz niz prednarudžbi postao je naša sudbina, jer nismo znali što radimo, uništavajući društvenost u ime svjetlijeg sutra.

Valentina Gavrilovna Fedotova - doktorica filozofije, profesorica, voditeljica. Sektor za socijalnu filozofiju Instituta za filozofiju Ruske akademije znanosti.

U početku je značenje riječi "apatija" podrazumijevalo izuzetno korisno i pozitivno stanje pojedinca. Termin posuđen od starih Grka - sljedbenika stoicizma ( apatheia – nepristranost), korišten je za označavanje sposobnosti mudrih osoba da vode život u kojem nema antimoralnih strasti i negativnih afekata. Ovo je stanje stoičkog načina razmišljanja i djelovanja, kada osoba ne doživljava radost i patnju zbog pojava koje kod običnog smrtnika izazivaju takve osjećaje.

Danas je pojam "apatija" sinonim za atimiju i anoriju, označavajući prisutnost dominantnih svojstava: emocionalnu pasivnost, duboku odvojenost od onoga što se događa, beznadni nedostatak živosti. Apatija je stanje osobe koje se može opisati riječima: “ Ne želim ništa, ne zato što sam lijen, već zato što je cijeli život nezanimljiv, neuzbudljiv, neukusan, dosadan».

U isto vrijeme, nevoljkost da se bilo što učini i nekako djeluje uopće nije trenutni hir ekscentrične i razmažene ličnosti. Stalna apatija je specifičan status unutarnjeg svijeta pojedinca, posebna struktura psihe. Letargija razmišljanja, hladnoća osjećaja, odvojenost iskustava mogu se pojaviti postupno ili naglo. Osoba ne razumije prirodu takvih osjeta, ne može ih kontrolirati, odnosno svjesnim naporima ne može promijeniti svoju percepciju svijeta.

Što je apatija? Opis

Zapravo, apatija prema životu koja se pojavila svojevrsna je poluga živčanog sustava koja štiti i spašava psihu od nagomilanog stresa, upozoravajući na iscrpljenost tjelesnih resursa. Stanje ravnodušnosti i ravnodušnosti nastaje u trenutku kada su pod utjecajem psihotraumatskih čimbenika iscrpljene rezerve mentalne energije. Odvajanje od zbivanja stvarnosti posljedica je produljene ekscitacije središnjeg živčanog sustava: da bi stabilizirao rad tijela, mozak pokreće procese inhibicije funkcija. Takav prirodni mehanizam osmišljen je da spriječi nepovratno iscrpljivanje mentalnih resursa. Ovo je specifičan pouzdan "osigurač" tijela od prekomjerne živčane napetosti.

Međutim, za mnoge ljude apatija nije jednokratna i kratkotrajna pojava, već dugo vremena obuzima osobu, mijenja karakter, postaje svojevrsno osobno vlasništvo. Društvena apatija u obliku pasivnosti i nedostatka inicijative može biti karakterna crta pojedinaca u određenim stupnjevima razvoja, koja se očituje u niskoj profesionalnoj aktivnosti i društvenoj inertnosti.

Kao takva, dijagnoza "apatije" u psihijatriji je odsutna. U shvaćanju kliničara, to je simptom postojanja određenog problema u ljudskoj psihi, koji se može opisati kao "potpuna ravnodušnost". Upravo ovaj znak najtočnije odražava položaj osobe u ovom trenutku. Vrijedno je napomenuti da se ravnodušnost ne odnosi ni na jedno određeno područje života: osoba je ravnodušna prema svim manifestacijama života.

Apatija se dobro prenosi konstrukcijom govora " nije me briga". Odnosno, za osobu je isto: sunce sja ili pada kiša, dobio je nagradu ili izgubio novčanik, otići će na prijateljsku zabavu ili ostati sam kod kuće, pojesti će ukusan odrezak ili dobiti kobasice od soje za večeru. Za osobu s apatijom nema temeljne razlike između radosnih i tužnih događaja, postignuća i neuspjeha, dobitaka i gubitaka. Svaka pojava, bez obzira na predznak: "plus" ili "minus" neće izazvati emocionalnu reakciju.

Ipak, vrijedi razlikovati apatiju od srodne anomalije - abulije, koje često idu ruku pod ruku. Apatija je neosjetljivost, a abulija je neaktivnost. Ako s apatijom osoba nastavi postojati, kao po inerciji, ne osjećajući nikakve emocije, tada s abulijom njegovi porivi da nešto učini jednostavno nestaju.

Stanje kontemplativne neaktivnosti je znak. Ravnodušnost prema vanjskom svijetu negativna je manifestacija raznih somatskih, neuroloških, mentalnih patologija, kao što su: demencija kod Pickove bolesti, senilna demencija Alzheimerovog tipa, borelioza koju prenose krpelji, HIV infekcija. Apatija se može razviti pri uzimanju određenih farmakoloških sredstava, na primjer: antipsihotika.

Apatija može biti specifičan klinički simptom u sklopu depresivnih poremećaja. Apatija i depresija su srodne duše. Ali ako je tijekom "čiste" depresije osoba iscrpljena negativnim osjećajima, tada s apatijom, kontrastni koncepti nestaju. Osoba ne osjeća razliku između "tužno - zabavno", "tužno - radosno". Jednom riječju, za njega sve "nema šanse".

Međutim, odsutnost vanjskih manifestacija iskustava kod subjekta s apatijom ne znači uvijek da je osoba potpuno izgubila sposobnost da nešto osjeća. Samo što su pravi osjećaji često skriveni u dubokim dijelovima podsvijesti i ne pokazuju se na svjesnoj razini. Osim toga, apatija lišava zasićenost i svjetlinu iskustava, pa se čini da osoba uopće nema emocija.

Simptomi apatije

Osobu u stanju apatije lako je razlikovati od onih oko sebe, budući da su simptomi ove anomalije jasno vidljivi izvana. Glavna bit apatije je potpuna ravnodušnost prema onome što se događa, što se očituje u primjetnom smanjenju vitalne aktivnosti. Osoba gubi interes za hobije, ne obavlja prethodno omiljene aktivnosti, smanjuje broj kontakata s prijateljima. Osoba gubi interes ne samo za radosne događaje, već ne pokazuje nikakve reakcije na pojave koje u normalnom stanju izazivaju neprijateljstvo, gađenje, ljutnju.

Okružen ljudima, odlikuje se apsolutno ravnodušnim govorima i ravnodušnim ponašanjem. Uspostavlja se potpuna otuđenost pojedinca od društva. Sklon je ignorirati pitanja koja mu se upućuju, ili na njih odgovara jednosložno.Uočljiv znak apatije: nedostatak suosjećanja za probleme bližnjih, nestanak empatije za poteškoće bližnjih, nesposobnost da se raduju njihovim uspjesima. Često, njegovom krivnjom, obiteljski odnosi postaju neprijateljski. U isto vrijeme, što mu više pažnje posvećuje rođak, to se osoba s apatijom dalje želi udaljiti od njega.

Osoba više voli biti neaktivna, provoditi vrijeme besciljno. Osoba nastavlja ići na posao ili pohađati nastavu, ali to čini iz inercije. On ne pokazuje nikakvu inicijativu i ispunjava svoje dužnosti, ne nastojeći postići nekakav vrijedan rezultat, već ih izvršava, samo da nekako obavi posao.

Položaj osobe s apatijom je statičan, kao neživ, glava je spuštena, pogled je izumro. Vizualni simptomi apatije su potpuni nestanak reakcija lica na neke pojave. Ni simpatija, ni antipatija, ni tuga, ni radost ne odražavaju se na licu osobe. Govor subjekta lišen je ikakvih emocionalnih modulacija. U pripovijedanju se mogu pratiti indiferentne note u odnosu na sve objekte stvarnosti.

Znak apatije, vidljiv golim okom, je nestanak bilo kakve vegetativne reakcije na neki događaj, odnosno lice osobe ne pocrveni i ne problijedi ako osoba postane svjedok objektivno uznemirujuće situacije. Prisutna je i značajna oskudnost gesta, potpuna odsutnost bilo kakvih spontanih pokreta.

Mogu postojati znakovi aljkavosti i nečistoće, sve do potpunog nepoštivanja mjera osobne higijene.Uočeno je da mnogi ljudi s apatijom obavljaju besmislene opsesivne radnje, na primjer: lupkanje prstima po stolu, ritmično trešenje nogu, trljanje ruku, prikovavši dugo pogled na njihove ruke.

Razlozi za apatiju

Apatija- simptom koji može ukazivati ​​na bolesti somatske, neurološke, mentalne razine. Prije nastavka liječenja abnormalnog stanja potrebno je isključiti sljedeće uzroke:

• shizofrenija;
• depresivni poremećaji;
• bolesti središnjeg živčanog sustava organske etiologije;
• demencija različitog podrijetla;
• AIDS;
• onkološke lezije mozga;
• alkoholizam i ovisnost o drogama;
• endokrine disfunkcije.

Često su uzroci apatije uzimanje određenih lijekova, uključujući: benzodiazepinske lijekove za smirenje, hipnotike, tricikličke antidepresive, antibiotike, oralne kontraceptive. Stoga, ako se tijekom uzimanja nekih lijekova pojave umor, pospanost, slabost i ravnodušnost, potrebno je konzultirati liječnika radi zamjene lijekova.

Među psihološkim uzrocima apatije, dlan drži psihoanalitički koncept, prema kojem je apatija zaštitni mehanizam psihe, dizajniran da neutralizira intenzivna iskustva pojedinca. Prema sljedbenicima ove doktrine, apatija pomaže u privremenom smanjenju važnosti želja i potreba pojedinca, što vam omogućuje promjenu svjetonazora, čime se uklanja unutarnji sukob.

Druga skupina psihologa vjeruje da je uzrok apatije posljedica pretjeranih iskustava pojedinca, a njegova je zadaća smanjiti intenzitet manifestacija emocionalne sfere. Budući da je proces doživljavanja emocija povezan sa značajnim utroškom mentalne energije, svaka osoba ima trenutak kada tjelesni resursi jednostavno nisu dovoljni za emocionalne reakcije. Apatija je vrsta "prekidača" sfere osjećaja za rad u načinu rada za uštedu energije.

Drugačije mišljenje, apatija je način da se spriječi živčani slom, suzdržavanje odgovornih i svrhovitih ljudi od pretjeranog rada. Nerijetko se iznenadna neosjetljivost javlja kod poduzetnih i poduzetnih subjekata koji se 24 sata na dan odvažuju na profesionalnom polju. Zbog razvoja ravnodušnosti prema onome što se događa, tijelo radoholičara dobiva potreban odmor.

U nekim slučajevima prilično je teško utvrditi uzroke apatije, budući da su krivci vitalne letargije osobe skriveni u dubokim dijelovima psihe - u podsvijesti. Zahvaljujući uranjanju osobe u hipnotički trans, moguće je utvrditi da su uzroci trenutnog hlađenja života mentalne traume iz prošlosti. Odnosno, u osobnoj povijesti postojala je neka vrsta psihotraumatske situacije koja je pojedincu uzrokovala tešku patnju. Pojavom apatije podsvijest pokušava zaštititi pojedinca od novih duševnih boli.

Osjećaj tjeskobe je uobičajeno stanje koje se javlja pod djelovanjem psihotraumatskih čimbenika ili iščekivanja nevolje.

Apatija je skup psiholoških stanja u kojima osoba osjeća ravnodušnost prema nečemu. Ovu bolest karakterizira masa popratnih simptoma koji kompliciraju život. Ova se patologija već dugo proučava u psihologiji. Postoji značajan broj provocirajućih čimbenika koji mogu gurnuti osobu u takvo stanje.

Bolest može biti kratkotrajna, a može trajati i više godina. Mnogo je teže riješiti se dugotrajne patologije nego novog problema. Poteškoće u liječenju leže u složenosti dijagnoze, budući da su uzroci ponekad skriveni duboko u podsvijesti osobe.

Iskusni profesionalci koriste čitav niz pristupa. Psihoterapija se u većini slučajeva kombinira s uzimanjem lijekova koji poboljšavaju raspoloženje i imaju tonički učinak. Apatični ljudi gube ukus za život. Prestaju biti zainteresirani za bilo što. Ovo stanje često se kombinira s depresijom i poremećajima ponašanja. Pravovremena dijagnoza je izuzetno važna.

Što je apatija?

Što je apatija i kako se manifestira? Ovaj psihološki pojam označava stanje odvojenosti koje ne donosi zadovoljstvo. Apatična osoba živi s nedostatkom motivacije. Bolest se s vremenom može pogoršati. S takvom patologijom, osoba prestaje percipirati svijet bolno i čini se da gubi sve boje. Pacijent izgleda letargično.

Apatično stanje može se postupno razviti i postati odgovor na pretrpljenu psihičku traumu. Razočaranje ili ozbiljan šok koji ostavlja trag u podsvijesti može pridonijeti razvoju bolesti.

Apatično stanje s medicinskog stajališta ima složenu karakteristiku. Bolest se manifestira sindromom koji omogućuje osobi da vidi svijet kroz gustu leću, gubi se osjetljivost i percepcija.

Stanje apatije treba razlikovati od depresije. Iako se obje ove bolesti često kombiniraju, još uvijek imaju temeljne razlike. Kada je depresivna, osoba se osjeća potišteno i tužno. Sindrom apatije se ne manifestira nikakvim osjećajima, već ravnodušnošću. Osoba može odbiti jesti, njegov apetit i opće stanje se pogoršavaju.

Apatija, što je to, kako se nositi s njom, zanima sve pacijente. I to nije slučajnost. Samoterapija je nužna jednako kao i uz pomoć stručnjaka. Pojam apatija - u psihologiji se podrazumijevaju manifestacije smanjene percepcije svijeta oko nas. Pritom je često prisutna lijenost i nedostatak želje za bilo kakvom aktivnošću.

Značenje riječi apatija za mnoge je povezano s potpunim gubitkom smisla života. Patologija se može pojaviti u pozadini sindroma kroničnog umora. Dolazi do izgaranja osjećaja, emocija i težnji.

Apatija je stanje koje ne donosi zadovoljstvo osobi. Mnogi primjećuju jedini plus - odsutnost negativne emocije. Apatično raspoloženje, koje se povremeno ponavlja, prilično je alarmantan znak koji bi trebao biti alarmantan. Ne možete zanemariti bolest, inače može postati kronična.

Uzroci bolesti

Razlozi apatije mogu biti različiti. Vrhunac egzacerbacija često pada na jesensko i proljetno razdoblje. Istodobno se osjeća slabost. Bolest može biti izazvana mnogim čimbenicima, od kojih su glavni:

• dugotrajna psihološka trauma;
• smrt voljenih osoba;
• problemi koji se ne mogu riješiti;
• puno rada i malo odmora;
• obiteljski problemi;
• rođenje djeteta (osobito u ranoj dobi);
• sindrom kroničnog umora;
• ozbiljne bolesti;
• uzimanje određenih lijekova koji utječu na raspoloženje;
• pubertet;
• trudnoća.

Nakon prekida često se javlja ravnodušnost prema svemu. Ovo stanje je tipično za žene i muškarce. Apatija, čiji su uzroci različiti, svojstvena je radoholičarima i osobama koje se bave poslovima koji zahtijevaju povećanu odgovornost.

Apatija na sve i slabost koja je prati često je kronični proces koji se ponavlja u redovitim intervalima i manifestira se u prisutnosti provocirajućih čimbenika. Kada ne želite ništa raditi, postoji umor koji se ne može prevladati, preporučuje se obratiti pozornost na takvo predisponirajuće stanje.

Psihologija izdvaja ovu bolest u zasebnu skupinu, budući da ima složenu etiologiju. Kada se pojavi apatija, prvi znakovi su slom i slabost. Ovo stanje nastaje kada je osoba izložena duljem vremenskom razdoblju. Psiha se jednostavno ne može nositi s takvim preopterećenjima.

Apatija može biti ne samo privremeno stanje, već i stalno prisutan sindrom. Istodobno, neki se ljudi sami nose s početnim znakovima patologije, dok drugi moraju potražiti pomoć stručnjaka.

Nastala slabost u apatiji karakterizira ne samo letargija razmišljanja, već i inhibirani psihološki procesi. Često je preteča bolesti snažna aktivnost ili borba s nečim što je završilo neuspješno.

Rezultat apatičnog sindroma nije samo slabost, već i odsutnost emocija. Osoba može prijeći iz depresivnog stanja u depresivno i ravnodušno stanje.

Simptomi patologije

Potpuna apatija za život očituje se nizom karakterističnih znakova. Ponekad ljudi koji su navikli kontrolirati svoje emocije ne pokazuju nikakve znakove koje drugi primjećuju, ali to samo pogoršava problem.

Apatija, čija se važnost često podcjenjuje, je bolest koja uzrokuje ne samo psihičke simptome, već i fiziološke. Pacijenti često imaju poremećaj stolice i usporenu probavu.

Glavni simptomi apatije:

1. Nedostatak emocionalne reakcije na ono što se događa. Osoba doživljava slabost, letargiju i ne obraća pozornost ni na što.
2. Stalna želja za ležanjem ili sjediti u jednom položaju. Bolesnoj je osobi ponekad jako teško ustati ujutro. Usporeno stanje može pratiti tijekom dana.
3. Pogoršanje izgleda i dobrobiti. Znakovi apatije nadopunjuju se ravnodušnošću osobe prema higijeni, radu i bilo kojoj aktivnosti. Čak i uz pasivno ponašanje, pacijent ima simptome umora.
4. Nespremnost za pravljenje planova za budućnost, potpuni nedostatak bilo kakvih interesa. Takvi se ljudi često povlače u sebe, praktički ne komuniciraju ni s kim.
5. Kršenje pamćenja i misaonih procesa. Vrlo je teško izvući čovjeka iz takvog stanja.

Bolest može dovesti do drugih komorbiditeta. Takva bolest kao što je apatija, simptomi su vrlo raznoliki. U nekim slučajevima pacijent ima napadaje agresije i iritacije kada ga druga osoba pokušava izvući iz njegove zone udobnosti. Ostali članovi obitelji također mogu biti uključeni u proces stabilizacije stanja prema preporukama liječnika.

Bolest je posebno teška kod ljudi s onkološkim patologijama i kod onih koji pate od psihičkih bolesti u kroničnom obliku. Većina ljudi se boji priznati simptome apatije u sebi, jer to ukazuje na nestabilnost u emocionalnoj sferi. Dakle, oni samo pogoršavaju tijek bolesti.

Bolesnici često imaju nizak krvni tlak. Takvi su ljudi skloni stalnom spavanju ili pospanosti. Svaka aktivnost, čak i bez napora, dovodi do umora. Čovjekova kuća je u rasulu. Na pozadini ravnodušnosti može doći do obiteljskog sukoba.

Ako se bolest zanemari, može dovesti do depresije. To pogoršava kronične bolesti. Organi gastrointestinalnog trakta pate, cerebralna cirkulacija je poremećena. Može se pridružiti vegetativno-vaskularnoj distoniji.

Metode liječenja

Kako izliječiti apatiju, liječnik može odrediti. U većini slučajeva, terapija lijekovima je potisnuta u drugi plan. Kada se postavlja pitanje kako prevladati apatiju, u pomoć dolaze moderne metode psihoterapije.

Međutim, u teškim slučajevima, liječenje lijekovima je pomoćna metoda. Glavna skupina lijekova:

1. Antidepresivi - pomažu u poboljšanju raspoloženja pacijenta, toniziraju i lagano povećavaju krvni tlak. Imaju niz kontraindikacija, dovode do ovisnosti.
2. Nootropici. Poboljšati cerebralnu cirkulaciju. Regulirajte tonus vaskularnog zida. Poboljšanjem prehrane mozga povećava se otpornost tijela na stres.
3. anksiolitici. Najmanje korišten. Koristi se kada je apatija popraćena anksioznim poremećajima.

Većina ljudi se pita kako se izvući, jer nije uvijek tako lako. U početnim stadijima bolesti, mnogo je lakše nositi se s bolešću. Individualne konzultacije s psihoterapeutom vrlo su korisne. Pritom se detaljno razrađuju provocirajući čimbenici: traume, problemi, sukobi. Grupna nastava također daje vrlo pozitivan rezultat.

Borba protiv apatije u adolescenciji uključuje terapiju bajkama, modeliranje, terapiju pijeskom. Glavna stvar koju treba učiniti je izvući osobu iz njegovog stanja. Ponekad se pojavljuju poteškoće kada se postavlja pitanje kako se nositi s apatijom. Nije uvijek lako prenijeti osobi svrsishodnost terapije. Neki pacijenti odbijaju glavne metode liječenja, smatrajući se apsolutno zdravim.

Svatko treba znati kako se nositi s apatijom koja napreduje. Uz suvremene metode psihoterapije mogu se koristiti i kućne metode.

Komplementarne terapije

Kako se sami nositi s apatijom? Liječenje kod kuće u teškim slučajevima je isključeno. Terapija se treba odvijati u psihoneurološkom dispanzeru. Međutim, stručnjak će vam pomoći da shvatite kako se nositi s apatijom u blagom stupnju.

Prije svega, morate promijeniti način života. U početku ne bi trebalo biti kardinalnih promjena. Nove navike treba uvoditi postupno. Potrebno je redovito uzeti kontrastni tuš, koji će povećati cirkulaciju krvi i pomoći da se oraspoložite. U početku će čak i tako lagan zadatak biti težak.

Da biste odgovorili na pitanje kako se nositi s apatijom, preporuča se prvo procijeniti ozbiljnost problema. Potrebno je razvrstati suštinu negativnog stanja na police, na temelju sljedećih preporuka:

1. Izrazite osjećaj apatije na komadu papira koristeći olovke u boji. Nacrtajte svoje emocije što je življe moguće.
2. Shvatite što vas sprječava da promijenite svoje ponašanje.
3. Analizirajte uzrok onoga što se događa.
4. Preoblikujte negativan stav u pozitivan.

Odgovor na pitanje kako pobijediti apatiju nije uvijek jednostavan. Prije nego što pokušate sa složenim tehnikama, preporučuje se da prođete kroz srž problema. Liječenje apatije prvenstveno je usmjereno na prevladavanje barijere koja vas sprječava da izađete iz stanja.

Potrebno je rastaviti problem na sastavne dijelove i shvatiti zašto on štiti pacijenta. Možda bolest omogućuje osobi da se odmori od dosadnog posla. Prije nego što razgovarate o tome kako izaći iz stanja apatije, trebali biste razumjeti prednosti vaše bolesti za nesvjesno. Uostalom, ako osoba dugo ne obraća pozornost na svoje emocionalno stanje, tada se psiha počinje manifestirati, ali samo s negativnim stavovima i slikama.

Svatko želi znati kako liječiti apatiju izazvanu nezadovoljstvom sobom ili uvjetima u kojem živi. Nužna metoda terapije je povećanje samopoštovanja i samopoštovanja. Da biste to učinili, trebate uzeti prazan list papira i na njega napisati sva negativna uvjerenja. Zatim ih preformulirajte u suprotne, motivirajuće stavove.

Kako se na ovaj način riješiti apatije? Samo trebate izreći pozitivne stavove 3 puta dnevno svaki dan. Postupno će nesvjesno zapamtiti informacije, a razmišljanje će se početi mijenjati.

Samoterapija

Da biste znali kako pobijediti apatiju, trebali biste dobro analizirati svoju prošlost. Ako je problem poznat, to olakšava zadatak. Pitanje kako se nositi s tim brine sve bez iznimke. Potrebno je zamisliti sebe izvana s ovim problemom, osjetiti ga i čuti zvukove, možda će to biti glas. Morate se riješiti problema tako da ga zamijenite pozitivnom slikom o sebi.

Apatija, čije je liječenje složeno, podložna je mnogim tehnikama. Predstavljena metoda temelji se na zamjeni negativne slike pozitivnom. Nakon što je osoba predstavila negativnu sliku u svim bojama, trebate učiniti isto, ali malo drugačije. Barijera se ne smije prevladati, već se postupno pomiče. Trebali biste stvoriti pozitivnu sliku, osvijetliti je u svojim mislima, zvukovima i vidjeti sebe zdravim izvana. Mentalno zamijenite negativnu sliku pozitivnom. Učinite to 3 puta. Vježbe treba raditi redovito.

Borimo se s apatijom i uz pomoć samohipnoze. Ipak, manje riječi, više djela. Budući da nesvjesno ne percipira dobro riječi. Bolje je zamisliti sve, mentalno uroniti u zdravu atmosferu.

Ako postoji osjećaj apatije prema svemu, što učiniti? Naravno, morate ići kod psihoterapeuta. I ne zaboravite na samoliječenje. Kad se pojavi apatija, mnogima je zanimljivo što učiniti ako ništa ne želite. Prvo je ne forsirati se. Ni u kojem slučaju nemojte se grditi, već se, naprotiv, usredotočite na zasluge.

Dobra pomoć u satovima crtanja, modeliranja, plivanja. Liječnik koji je izvukao bolesnu osobu iz apatije ne može dati jamstva za budućnost, stoga se preporučuje stalno analizirati svoje misli, istiskujući negativne.

Bolest apatije, kako se kompetentno riješiti i što učiniti ako se simptomi pogoršaju, može se otkriti samo nakon analize općeg stanja osobe. Problem se može procijeniti samo ako mu se pristupi iz različitih kutova. Kako izaći iz apatije i pobijediti je, reći će vam psihoterapeut ili psiholog.

Mnoga mentalna odstupanja rezultat su zaključaka i postupaka koje je osoba počinila tijekom svog života. Možete ostati mentalno zdravi, ali u procesu života se razbolite zbog činjenice da su učinjene pogrešne stvari ili je formiran negativan svjetonazor. Ovi preduvjeti dovode do apatije, znakovi, simptomi, uzroci i liječenje koji će se raspravljati u članku.

Apatija može zavladati u bilo kojem trenutku života. Posebno su opasna stresna razdoblja, na primjer, apatija tijekom trudnoće. Često se miješa s drugim pojavama, poput lijenosti, depresije, umora, pospanosti itd. Kako se nositi s apatijom? Sve što trebate znati o ovom stanju bit će objašnjeno u nastavku.

Što je apatija?

Što je apatija? Psiholozi smatraju da je apatija ozbiljno mentalno stanje koje treba riješiti. Apatija je mentalno stanje u kojem je osoba apsolutno ravnodušna prema svemu što ga okružuje. U tom stanju nema energije ni za ustajanje iz kreveta ili čišćenje. Čovjeku je svejedno, ništa ga ne veseli niti ga potiče na djelovanje. U nekim se religijama ovo stanje doživljava kao umiranje.

Apatičnu osobu vrlo je lako prepoznati. Ne želi ništa, ne pokazuje emocije, često zauzima fiksni položaj. Najčešće ostaje kod kuće, jer nema ni želje ni energije za kretanje. Svi interesi i težnje su odsutni, čak i ako su prije bili.

Apatija se često uspoređuje s gubitkom smisla života. Samo se zdrav čovjek osjeća izgubljenim u svijetu kada ne zna kamo da ide i što da radi. Apatična osoba više ne brine o tome da nema čemu težiti. Nije mu svejedno, što se često izražava riječima "u depresiji sam". Međutim, ta su stanja različita.

Apatija se manifestira na dva načina:

• Nedostatak energije za bilo što - abulija.
• Odsustvo bilo kakve želje.

Ovi znakovi su međusobno povezani. Nedostatak želje dovodi do nedostatka energije, a kada čovjek ništa ne postigne, onda ne može imati želje. To je začarani krug koji osoba sama mora prekinuti na bilo koji način.

Emocije koje su generatori energije i želja postaju značajne. One mogu biti pozitivne i negativne. Važna je još jedna stvar - doživljaj emocija izaziva u čovjeku neke želje, a one pak potiču proizvodnju energije potrebne za obavljanje radnji. Dakle, apatija se može nazvati neemocionalnim stanjem, ravnodušnošću i ravnodušnošću.

depresija i apatija

Depresija i apatija su različita stanja. No, apatija može prerasti u depresiju, kao što depresija može biti jedan od znakova apatije. Ova stanja ne treba brkati s kroničnim umorom koji je povezan s fizičkim umorom tijela. Osoba će se odmoriti i ponovno će djelovati. Apatična varijanta depresije očituje se u smanjenju aktivnosti, usporavanju razmišljanja, emocionalnom poremećaju i lošem raspoloženju. Mogu se primijetiti somatski poremećaji, na primjer, crijevni poremećaji, glavobolja.

Koje se razlike mogu vidjeti u ove dvije države?

1. Depresija može biti popraćena iskustvom negativnih emocija. Uz apatiju, osoba uopće ne osjeća nikakve emocije - ni pozitivne ni negativne.
2. Depresija može postati privremena pojava iz koje se osoba može sama izvući. Apatija je često zanemaren oblik depresije, koji se otklanja samo uz pomoć psihoterapeuta.
3. Depresija ne lišava osobu želja. Moguće je privremeno osjetiti slom, ali osoba ne pati zbog gubitka želja, već zbog njihove nedostižnosti. S apatijom, osoba nema ni želje ni snage, ne pojavljuju se.

Najzanimljivija razlika između depresije i apatije je stanje sreće. Depresivna osoba je sama po sebi nesretna. Razumije što želi, shvaća nedostižnost svojih ciljeva, doživljava negativne emocije - stanje nesreće. Osoba u stanju apatije može biti sretna. Ravnodušan je, ništa ga ne uznemirava. Može biti sretan samo zato što leži na krevetu i ne radi ništa.

Oba stanja mogu prelaziti jedno u drugo, ali i nadopunjavati se. Ako depresija također govori o prisutnosti smisla u životu, onda u apatiji osoba više ne vidi smisao svog postojanja.

Lijenost i apatija

Vrlo je lako pomiješati apatiju s lijenošću. U oba stanja osoba je u pasivnom položaju. Ne želi glumiti. Međutim, ako lijenost može biti simptom apatije, onda apatija nije dio lijenosti.

Često ljudi vode pogrešan način života. Stalno se umarajući na neomiljenim poslovima, radeći nezanimljive stvari, rješavajući probleme koji ih ne fasciniraju, gube vitalnost i motivaciju. Tjelesni umor prirodan je kao i lijenost. Ako je osoba naporno radila, umorna je. Ako osoba ne vidi smisao u svojim postupcima ili rješavanju bilo kojeg problema, onda je lijenost.

Apatija i lijenost su slične po tome što se osoba ne želi kretati. Razlika je u tome što kod lijenosti čovjek ima želje. Jednostavno nema motiva djelovati i ostvariti svoje želje. Kod apatije se osoba ne kreće zbog nedostatka želje i zbog nedostatka motivacije, a više se ne možete sjetiti energije.

Psiholozi kažu da je sasvim normalno umoriti se i neko vrijeme biti lijen. Sadašnji negativan stav prema lijenosti je neutemeljen. Ljudi su skloni umoriti se i izgubiti motivaciju za djelovanje. Lijenost i apatija govore o potrebi da se opustite, razmislite o primjerenosti svoje dnevne rutine i potrebi da je promijenite. Često lijenost nestaje ako se osoba odmori i malo joj odvrate druge stvari koje je motiviraju na djelovanje (ovo je druga razlika od apatije - osoba gubi motivaciju za jednu vrstu aktivnosti, ali je zainteresirana za drugu; s apatija, motivacija i želje su izgubljeni u svim područjima života). Uz apatiju, ma koliko se odmarali, energija se neće pojaviti, jer nedostaje najvažniji faktor - želje i ciljevi, koji čovjeku daju energiju.

Apatija tijekom trudnoće

Apatija postaje negativna ako se manifestira kod žene tijekom trudnoće. Njegovi uzroci mogu biti hormonalni poremećaji, manifestacija kroničnih bolesti, kao i strah od majčinstva ili nemogućnost brige za dijete u budućnosti. Često se ovo stanje javlja tijekom trudnoće, ako žena ostane sama, muškarac je ostavlja.

Apatija neće uzrokovati štetu ako žena poduzme sve mjere da je ukloni. Sasvim je normalno nakratko pasti u depresivno stanje. Ako postoje bilo kakvi životni problemi, onda oni prirodno uzrokuju negativne emocije. Apatija je potiskivanje emocija kako ne bi izazvale neugodne misli i iskustva.

Apatija će postati opasno stanje ako ga žena pogoršava svojim unutarnjim raspoloženjem. Nedostatak vanjske podrške u obliku voljenog muškarca (oca nerođenog djeteta) ili rodbine, djevojaka također će izazvati dugo apatično raspoloženje. U ovom slučaju, bolje je potražiti pomoć psihologa, jer čimbenici mogu biti mnogo jači od volje trudnice.

Ovdje se aktivno koriste takve metode uklanjanja apatije kao što su rad ono što volite, hodanje na svježem zraku, posjećivanje zanimljivih i lijepih mjesta koja će izazvati pozitivne emocije, lagana gimnastika, komunikacija s dragim ljudima, upoznavanje novih prijatelja. Žena tijekom trudnoće ne bi trebala odustati od ukusnih jela, aromaterapije (udisanje mirnih i ugodnih mirisa), vezenja. Važni postaju zdrava prehrana i putovanja koja će nadahnuti, dati nove dojmove i dugo se pamtiti.

Apatija tijekom trudnoće je opasna jer žena prestaje pratiti svoje zdravlje. Ali njezino fizičko stanje u potpunosti utječe na to kako se beba u njoj razvija. Dobro je ako se žena sjeća barem djeteta koje želi da bude zdravo, ako o sebi ne misli ništa pozitivno.

stanje apatije

Psiholozi smiruju mnoge ljude koji povremeno padaju u stanje apatije. Kažu da je za živo biće koje doživljava emocije sasvim normalno ponekad ih uopće ne doživjeti. To je rezultat i intenzivno nasilnih emocija i stalnog neuspjeha.

• Osoba emocionalno izgori kada doživi neke izljeve osjećaja. Ovdje možemo govoriti i o negativnim i o pozitivnim emocijama. Osoba ne može biti emotivna cijelo vrijeme. Dolazi granica kada nastupi "tišina" - osoba ne osjeća ni pozitivne ni negativne emocije.
• Osoba je emocionalno umorna od neuspjeha koji je sustižu. Stalni stres, nezadovoljstvo sobom, razdražljivost dovode do apatije. Gubitak smisla života je umor od stalne borbe koja završava neuspjehom.

Ovdje u pitanju o apatiji kao razdoblju koje ponekad svima dođe. Bio čovjek uspješan ili najsiromašniji i najnesretniji, ponekad je sklon pasti u stanje apatije. Ovo je svojevrsni predah za razmišljanje, opuštanje i smirivanje, što je korisno mentalno svojstvo kada je osoba prisiljena odmaknuti se od svega što je u njoj budilo emocije.

Pogoršanje situacije događa se kada osoba pojačava svoj negativan stav prema apatiji nezadovoljstvom svojom osobnošću. Počinje se kritizirati, što dugo odgađa dan izlaska iz apatije. Što je osoba dulje u stanju apatije, to je ono dublje fiksirano, što dovodi do potrebe da se potraži pomoć psihoterapeuta kako bi se iz njega izašlo.

Ako je došlo do "privremenog predaha", ne biste se trebali kritizirati. Ovo je odmor za preispitivanje vlastitih postupaka koji su doveli do "emocionalnog umora". Istovremeno, ne zaboravljamo na smisao našeg života i razmišljamo o planovima za postizanje naših ciljeva.

Znakovi apatije

Koji su znakovi apatije? Najvažniji od njih su:

1. "Paraliza emocija" - ravnodušnost, ravnodušnost, nedostatak emocionalnih manifestacija.
2. Abulija je smanjenje aktivnosti s nedostatkom mentalne motivacije.
3. Neaktivnost.
4. Nedostatak inicijative.
5. Taciturnost - govor je spor, ravnodušan, inhibiran.
6. Gubici pamćenja.
7. Inhibirano razmišljanje.

Među ljudima se apatična osoba može prepoznati po dva znaka:

1. Ravnodušnost prema svemu što se događa okolo.
2. Samouništenje samoozljeđivanjem ili pokušajem samoubojstva.

Depresivno i tmurno raspoloženje normalno je ako traje nekoliko dana. Međutim, ako ovo stanje traje tjednima, praćeno beznađem, depresijom, beznađem, dubokom tugom, gubitkom interesa za aktivan život, tada treba zazvoniti na uzbunu.

Apatična osoba se razlikuje po neurednom izgledu. Često je stan takve osobe prljav. On sam nije opran, ne našminkan, ne češljan, itd. Česti su slučajevi želje apatične osobe da se potpuno izolira od okolnog društva. Dobar je u samoći, gdje se ne može natjerati da djeluje kada je apatičan.

Život apatičnog pojedinca razvija se točno onako kako on o njemu razmišlja. Ne glumi ne zbog lijenosti, već zato što je život, po njemu, dosadan, nezanimljiv, zamoran, siv. Nije iznenađujuće da osoba u apatiji počinje živjeti takvim životom.

Simptomi apatije

Apatiju karakteriziraju karakteristični simptomi koji su vidljivi ljudima okolo. Manifestira se:

• U nedostatku inicijative.
• U ravnodušnosti prema svijetu oko sebe i onome što se događa.
• usamljen.
• U lijenosti.
• U izolaciji.
• U tuzi.
• U lošem raspoloženju.
• U pospanosti.
• U stagnaciji.
• U nedostatku emocija i apetita.
• U ograničenju komunikacije.
• U pasivnosti.
• Nespremnost da volite i budete voljeni.
• U nedostatku radosti zbog sitnica.
• U privlačenju patnje.
• U obezvređivanja svega na svijetu. Osoba ne poznaje ni patnju ni sreću, stoga je potpuno lišena osjećaja i vezanosti.
• U eliminaciji volje.
• U nedostatku planova za budućnost, sanjarenje.
• U nedostatku empatije, suosjećanja.

Najistaknutiji simptom je gubitak interesa za ono što je prije bilo fascinirano. Pokušajte pozvati osobu da se bavi onim što joj je prije bio hobi. Odbijanje sa svijetlim izrazom tuge na licu govori o apatiji.

Izvana, osoba izgleda kao beživotna, bez emocija, neosjetljiva i ravnodušna prema svemu (nema želja). Njegovi postupci su statični i bez emocija. Na licu nema manifestacija osjećaja i emocija. Ako mu postavljate pitanja, on ih može ignorirati ili odgovoriti jednosložno. Apatična osoba odbija bilo kakvu manifestaciju interesa za njega u obliku pažnje i želje da ga vidi.

U aktivnosti osoba ne pokazuje inicijativu. Može raditi i raditi nešto, ali sve se događa na razini inercije. On samo obavlja neki posao uobičajenim radnjama, ne mareći ni za što.

Uz nedostatak higijene i neurednost, mogu se primijetiti opsesivni pokreti: tapkanje, fiksiranje očiju na nešto itd. Osoba gubi apetit i može dugo spavati, što je izazvano fizičkim i emocionalnim umorom.

Razlozi za apatiju

Koji razlozi dovode do tako sivog postojanja kao što je apatija? Znajući o čimbenicima koji dovode do toga, možete unaprijed provesti prevenciju kako biste ih uklonili:

1. Depresija.
2. Teški stres zbog otkaza s posla, smrti voljene osobe, rata, raskida itd.
3. Poremećaj mozga.
4. Nasljedstvo.
5. Utjecaj lijekova: tablete za spavanje, kontracepcijske pilule, antibiotici, lijekovi za srce, steroidi.
6. endokrina disfunkcija.
7. Kronične bolesti koje svojim liječenjem fizički i emocionalno iscrpljuju.
8. PMS (predmenstrualni sindrom) kod ljepše polovice.
9. Alkoholizam i ovisnost o drogama.
10. Neuspjeh, neuspjeh.
11. Nedostatak samoizražavanja, moralno potiskivanje.
12. Starija dob.
13. Emocionalno izgaranje kao rezultat brzog tempa profesionalne aktivnosti.
14. Avitaminoza, nedostatak sunčeve svjetlosti.
15. Pad energije.
16. Fizički i emocionalni stres.
17. Ozbiljna bolest.
18. Psihičke bolesti: depresivni poremećaj, shizofrenija itd.

Apatija se smatra psihološkom obrambenom reakcijom organizma na vanjske podražaje koji uzrokuju negativna iskustva velikog intenziteta. Problemi pogađaju osobu jer on pridaje veliku važnost određenim stvarima. Ako osoba nije u stanju brzo otkloniti problem i zadovoljiti svoje želje i potrebe, tada je psiha zaštićena apatijom – potpunom ravnodušnošću prema problemu. Ovo je svojevrsni način da preispitate svoje svjetonazore i stavove koji su prije izazivali snažne emocije.

Ponekad apatija postaje sredstvo za izazivanje odmora. Osoba je u kratkom vremenu doživjela snažne emocije koje su iscrpile tijelo. Da biste ih isključili, morate stvoriti stanje apatije.

Svaka životna kriza može izazvati apatiju – kada trebate preispitati svoj život i pronaći svrhu ili napustiti svoje stare ciljeve, ali ih postići na druge načine. U svakom slučaju, apatija je oblik resetiranja ako si čovjek pomogne da iz nje izađe.

Kako se nositi s apatijom?

Prilično je lako pasti u apatiju. Vaše odbacivanje svijeta, situacije, stalno nezadovoljstvo sobom i druge negativne manifestacije - sve vam to savršeno omogućuje da prestanete živjeti u doslovnom smislu riječi, već samo postojite, obavljajući osnovne fiziološke funkcije. Apatija nije daleko od depresije i karakterizira je isti nedostatak želje da učinite bilo što, zamislite sebe sretnim i ne vidite radost u životu. Kako se nositi s apatijom?

Prvo, prestanite se uspoređivati ​​s bilo kim drugim. Vi ste jedinstvena osoba koja ne mora biti poput ljudi oko vas. Svaki ima svoje karakteristike i osobine koje ga bitno razlikuju od ostalih. I to je dobro, unatoč činjenici da se možda čini drugačije. Ono što je važno nije koje kvalitete imate, već kako ih koristite. Uostalom, čak i negativne aspekte vaše osobnosti možete kontrolirati tako da će donijeti dobro. To treba naučiti a ne iskorijenjivati ​​samo zato što drugi ljudi tako misle.

Ne uspoređuj se ni s kim. Ti si jedinstven i to je divno. Bolje je pronaći novu primjenu za svoje sposobnosti nego biti obeshrabren zbog činjenice da ne možete iskorijeniti nešto u sebi.

Uspoređujte se samo sa sobom u prošlosti, onim što ste bili i što ste postigli. Ne smijete rasti u usporedbi s drugim ljudima, već iznad sebe. Ako shvatite da vam nešto ne ide, jeste li uspjeli popraviti situaciju? Ako želite nešto promijeniti na sebi, jeste li to uspjeli postići snagom volje? Uspoređujte se samo sa sobom: jeste li postali bolji nego što ste bili prije ili ste pali na nižu razinu?

Da biste izašli iz apatije, morate početi željeti. Nije važno što točno želite, glavna stvar je da to bude vaša iskrena želja. Ne morate željeti ono što drugi ljudi žele. No, korisno je za vas imati one želje koje još niste ostvarili u svom životu i koje vam mogu itekako ugoditi. Počnite željeti ono što stvarno želite i tada ćete imati energije za kretanje prema svom cilju. I tako ćete zaboraviti na apatiju.

U borbi protiv apatije pomoći će ambicija – želja da se živi bolje nego sada. Morate se iskreno željeti riješiti apatije, jer ne želite ležati kao povrće na krevetu. Postavite nove ciljeve i krenite u akciju. Oslobodite se ideje da se ništa u ovom životu ne može promijeniti. Sve dok ništa ne poduzmete, neće biti nikakvih promjena.

Vaš pomoćnik bi trebala biti ideja da imate pravo na pogreške i biti nesavršeni. Neuspjeh zadesi sve koji djeluju. Poraz ne doživljava samo onaj tko ništa ne čini. Vaša apatija je postala obrambeni mehanizam protiv vaših osjećaja da ste poraženi. Prestanite patiti i vrijeme je da ponovno krenete na put, ne bojeći se ničega.

Liječenje apatije

Kao liječenje apatije uzimaju se psihostimulansi koji utječu na funkcioniranje živčanog sustava. Međutim, netradicionalni načini poboljšanja raspoloženja i dalje ostaju glavni ovdje: ispijanje biljnih čajeva, poslastica, opuštanje, šetnja, komunikacija sa zanimljivim ljudima, posjećivanje fascinantnih mjesta. Hobiji kojima se osoba ranije bavila ili će tek postati novi, kao i odbacivanje droga i alkohola, ovdje postaju vrlo važni.

Psihoterapija ostaje najvažniji mehanizam za oslobađanje od apatije, gdje osoba radi na vlastitim problemima, zbog kojih je ušla u ovo stanje. Ovdje će trebati puno volje, jer živjeti bez akcije i izvan javne kritike i ocjene puno je lakše nego stalno se suočavati s nekakvim konfliktnim situacijama.

Važno je da čovjek shvati vlastitu vrijednost, kao i važnost svog života. Problemi su ništa u usporedbi sa životom i ponekad postizanjem uspjeha. Važno je shvatiti da život ne mora uvijek teći bez zaustavljanja. Normalno je s vremena na vrijeme pasti u letargično raspoloženje. Ako ste pali u apatiju na nekoliko dana, dopustite si to - možda se vaša psiha na taj način smiri i zaštiti od stresa ili vas opusti.

Glavni lijekovi koje liječnici propisuju apatičnim ljudima:

1. Vitamini B grupe.
2. Nootropici.
3. Psihostimulansi.
4. Lijekovi za poboljšanje metabolizma tkiva.
5. prirodni adaptogeni.
6. Antipsihotici za tešku apatiju.

Tjelesna aktivnost, masaža, kontrastni tuševi također mogu biti načini da se izađe iz apatije ili barem probudi iz "emocionalne paralize".

Ponekad u liječenju apatije pomaže promijeniti život. Ako ste “izgorjeli” na poslu, trebali biste to promijeniti. Ako prijatelji izdaju, trebaš steći nove. Ako je veza propala, morate pronaći novu ljubav. Nedostatak bitnog izaziva pogoršanje situacije. Vrijeme je da nađete barem neku zamjenu za ono što ste izgubili.

Ishod

Apatija se ne smatra opasnim stanjem ako osoba u njoj ne ostane dulje vrijeme. U nekim slučajevima štiti psihu i omogućuje vam da se odmorite od neuspjeha i frustracija. Međutim, dug boravak u apatiji sugerira da osoba nije u stanju sama izaći iz nje. Rezultat može biti dosadan i tmuran, jer je apatična osoba lišena radosti života, smisla i kontakta s drugima.

Mnogi apatiju povezuju s gubitkom smisla života. Međutim, ako obratite pozornost, to se događa samo kada se osoba suoči s neuspjehom. Potraga za smislom života je kao osjećaj želje da se nešto stekne, ali ne razumijevanje što je to. Traženje onoga što ne razumijete što točno želite pronaći dovodi do toga da ne nađete ništa. Postoje dva izlaza iz ove situacije:

1. Prvo shvatite na koje pitanje želite dobiti odgovor, a zatim ga tražite.
2. Prestani tražiti nešto i samo slijedi stazu života; kada vam nešto privuče pažnju, u tome ćete tražiti odgovore na svoja pitanja.

Smisao života nije pronaći ga, već postaviti ciljeve i potom ih postići. Sam život je besmislen. I samo ga osoba sama ispunjava značenjem s ciljevima koje želi postići. Smisao života leži u tome kako živite, čemu težite i kojim metodama nešto postižete. Dakle, svaki pojedinac ima svoj smisao života koji se sastoji u tome kakav život živi.

Ne trebaš tražiti smisao života, trebaš ga stvoriti, stvoriti sam, izmisliti. Ili je vaš smisao života u stalnoj potrazi za njim, ili u određivanju onoga za što živite postavljajući sebi specifične ciljeve i zatim tražeći, pokušavajući što učinkovitije postići ono što želite.

Traženje nečega bez znanja o tome dovodi do toga da samo obilježavate vrijeme. Ne trebate tražiti, već sami stvarati smisao svog života (on leži u onome što ćete imati). Ne pitajte što vam život može dati, već sami odredite što želite od njega i poduzmite odgovarajuće korake da to dobijete. To će vas spasiti ne samo od apatije, već i od depresije i drugih oblika ugnjetavanja.

Pojam apatija, koji se često susreće u psihijatrijskoj praksi, razumijeva se kao psihopatološko stanje, izraženo u trajnom nedostatku interesa, potisnutom emocionalnom pozadinom i potpunom ravnodušnošću prema događajima i ljudima oko sebe. Bolna ravnodušnost demoralizira pojedinca i izbacuje ga iz socijalne sfere društva. Bez donošenja drastičnih mjera, unutarnje rezerve se brzo iscrpe, a situacija se samo pogoršava.

Provocirajući čimbenici

Ističući uzroke koji dovode do pojave ovog psihopatološkog sindroma, liječnici obraćaju pozornost na činjenicu da je apatija stanje koje najčešće signalizira cijeli kompleks somatskih i neuroloških poremećaja u tijelu. Prije nego što krenete na psihoterapiju, treba isključiti sljedeće dijagnoze:

Često je krivac za pojavu apatije korištenje lijekova.

Ako tijekom liječenja bilo kojim lijekom postoje simptomi kao što su opća slabost, letargija, blijeđenje emocija, interes za budućnost je nestao, tada o tim točkama treba razgovarati s liječnikom.

Vodeće mjesto među svim uzrocima apatije zauzima koncept prema kojem je poremećaj obrambena reakcija psihe, osmišljena da retušira depresivna iskustva osobe. Prema pristašama ove psihoanalitičke teorije, apatično stanje može neko vrijeme minimizirati značaj potreba i želja subjekta, što vam omogućuje da preispitate svoj stav prema životu općenito, čime se eliminiraju unutarnja proturječja.

Neki stručnjaci iz područja psihologije vide apatiju kao pristupačan način zaštite od živčanog sloma. Zvuči paradoksalno, ali često patološka ravnodušnost obuzima najodgovornije i najsvrsishodnije pojedince koji su u potpunosti postavljeni na profesionalnom polju. Apatija radoholičaru pruža prijeko potrebno olakšanje.

U pojedinačnim kliničkim epizodama prilično je problematično dijagnosticirati točan uzrok poremećaja, budući da je mehanizam okidača patologije skriven u skrivenom dijelu psihe - u podsvijesti. Drugim riječima, na svom životnom putu osoba se morala suočiti s traumatičnom situacijom koja joj je nanijela jaku duševnu bol. Podsvijest tako štiti osobu od nove porcije iskustava.

Razvoj trajne ravnodušnosti također je povezan s emocionalnim izgaranjem. Takvo nenormalno stanje odgovor je na monoton i naporan rad, nedostatak pravog priznanja za uloženi rad.

Oblici i povezanost s depresijom

Uvjetno, poremećaj se može podijeliti u nekoliko glavnih oblika. U psihijatrijskim priručnicima opisani su sljedeći tipovi apatije:

Postoji i takav pojam kao socijalna apatija, koju karakterizira gubitak interesa za sustav društvenih odnosa. Takvu patološku pasivnost može doživjeti i jedna osoba i posebna skupina ljudi.

Veza između stanja potpune ravnodušnosti i depresivnog poremećaja je nesumnjiva. Apatija može uzrokovati depresiju, a smatra se i jednim od njenih znakova, ali njezino prisustvo u simptomatskoj slici nije dovoljno za postavljanje točne dijagnoze.

Kliničke manifestacije depresije su raznolikije. Karakteriziraju ga simptomi kao što su dekadentno raspoloženje, problemi sa spavanjem, poremećena mentalna funkcija i tako dalje.

Međutim, distancirani stav prema vanjskom svijetu ponekad izravno ukazuje na prisutnost depresivnog poremećaja i dovodi do razvoja takozvanog apatičnog tipa depresije. U takvoj situaciji, apatija određuje specifičnosti depresivnog mentalnog stanja, usko je povezana s drugim afektivnim poremećajima ove patologije i utječe na njihov tijek.

Rizična skupina

Nažalost, nitko nije imun na apatiju. Ni godine ni društveni status ne igraju apsolutno nikakvu ulogu u ovom pitanju. Zbog velikog raspona razloga koji dovode do osiromašenja emocija, nije moguće izdvojiti niti jednu kategoriju ljudi sklonih apatiji. Ipak, nemoguće je ne reći o ljudima koji imaju nešto veću predispoziciju za ovu mentalnu patologiju. To uključuje:

Psihički uravnotežena osoba nastoji što je prije moguće normalizirati svoje stanje i vratiti život u uobičajeni tijek. Puno je teže onim ljudima koji su svojstveni sljedeće karakterne osobine:

Klinička slika

Osobu koja je u stanju potpune ravnodušnosti vrlo je lako prepoznati, budući da su manifestacije takvog mentalnog poremećaja vidljive drugima, čak i golim okom. Tipični simptomi apatije uključuju:

Opći dojam koji ostavlja osoba utopljena u apatiju prilično je depresivan. Razgovor s takvom osobom je težak i nezanimljiv. Ukoliko se ne poduzmu mjere za vraćanje u normalan kolosijek, pacijenta čeka nezavidna sudbina.

Dijagnoza poremećaja

Ne uspijeva svaka osoba samostalno doći do zaključka da je došlo do neuspjeha u psihi, stoga bi stručnjak s odgovarajućim obrazovanjem trebao dijagnosticirati patologiju. Unatoč golemom napretku medicine i informatičke tehnologije, mnogi ljudi još uvijek ne nalaze hrabrosti potražiti pomoć liječnika čiji bi savjet pacijenta uhvaćenog u mrežu podmukle apatije mogao spasiti od turobnih misli i odvojenosti.

U većini slučajeva to je zbog straha od javne stigme. Međutim, važno je razumjeti jednostavnu stvar: psiholog je potpuno isti liječnik, čije metode utjecaja ne na tijelo, već na psihu, mogu spasiti pacijenta od smrtne prijetnje. S pacijentom će se obaviti razgovor tijekom kojeg će liječnik pokušati utvrditi uzrok apatičnog poremećaja. Također, konzultacija omogućuje utvrđivanje stupnja zanemarivanja apatije i njenog oblika. Kako bi dobio detaljniju sliku psiho-emocionalnog stanja pacijenta, liječnik provodi posebno dizajnirane psihološke testove.

Introverti, u pravilu, ne žele otvoriti svoju dušu strancima, čak i ako ispred sebe imaju iskusnog psihologa, pa će u ovoj situaciji duboka introspekcija biti jedina prava odluka. Prilikom prakticiranja ove vrijedne tehnike bitno je biti krajnje iskren prema sebi. Potrebno je razmisliti o razlozima koji su uzrokovali mentalni poremećaj, kao i dati trezvenu procjenu vašeg stanja i sposobnosti borbe protiv bolesti bez vanjske pomoći.

Terapeutska strategija

U stanju u kojem je pojedinac lišen svake želje da bilo što radi i da se emocionalno uključi u društveni život, potrebne su hitne mjere koje se razvijaju uzimajući u obzir razloge koji su izazvali apatiju. Mora se shvatiti da takvo mentalno odstupanje nije uvijek ozbiljna bolest koja zahtijeva ozbiljnu medicinsku intervenciju.

Ako se zna da je apatija rođena nakon izloženosti nekom traumatskom faktoru, ishitreni i nepromišljeni koraci mogu utjecati na apatično stanje na najgori mogući način. Razdoblje rehabilitacije može potrajati nekoliko dana ili tjedana, tijekom kojih je čovjeku potreban mir, fizički i emocionalni odmor, kao i oslobađanje od svakodnevnih briga.

Čudotvorni lijekovi koji u tren oka normaliziraju emocionalnu pozadinu pacijenta jednostavno ne postoje.

Zato je konzultacija psihologa ili psihoterapeuta tako važna. Neophodnost takvog koraka je zbog činjenice da je samo mali postotak ljudi u stanju samostalno dijagnosticirati apatiju kod sebe i zaustaviti njezine simptome. Prevencija kroničnog oblika mentalnog odstupanja temelji se na sljedećim događajima:

• pravilna izmjena rada i odmora;
• izbjegavanje stresnih situacija;
• poštivanje dnevne rutine.

Suočeni s apatijom, morate uravnotežiti prehranu. Na stolu bi trebala biti prisutna hrana bogata vitaminima i mineralima. Među ostalim aktivnostima koje će pridonijeti učinkovitom liječenju apatije, vrijedi istaknuti:

• redoviti boravak na ulici;
• aktivno tjelesno obrazovanje i sport;
• posjet bazenu;
• masaža i akupunktura.

Korištenje farmakoloških sredstava pribjegava se samo u posebno zanemarenim slučajevima.

Od najbezopasnijih lijekova koriste se prirodni adaptogeni i kompleksi koji sadrže udarnu dozu vitamina B. Za uklanjanje teških simptoma mogu biti potrebni psihostimulansi, antipsihotici i nootropici. Odabirom lijekova treba se baviti isključivo liječnik.

Patološko stanje tijekom trudnoće

Noseći dijete, žena doživljava ekstremno fizičko i emocionalno preopterećenje. U tom ključnom razdoblju njezina života dolazi do hormonalnih promjena i djelomične preispitivanja životnih smjernica, pa ne čudi činjenica da buduću majku počinje patiti od apatije.

Stanje trudnice treba stalno pratiti. Zbog smanjene kritičnosti percepcije, ona može propustiti alarmantne simptome. Obično su emotivne, aktivne žene koje su tijekom rodiljnog dopusta izgubile svoj uobičajeni društveni krug podložne apatiji. Simptomatologija poremećaja je klasična, mogu joj se pridružiti misli o budućoj sudbini djeteta i njegovom mjestu u svijetu koji se mijenja.

Ovo stanje tijekom trudnoće zahtijeva obaveznu korekciju. Nemojte čekati da pasivnost nestane - ugroženo je zdravlje dvoje ljudi odjednom.

Bez sumnje, apatija je prava pošast modernog doba. Osjećaj besmislenosti postojanja u pozadini neuroze poznat je gotovo svakoj drugoj osobi. Suočiti se s apatijom znači testirati snagu svog živčanog sustava. Glavna stvar je ni u kojem slučaju ne dopustiti da poremećaj ide svojim tijekom i strogo slijediti sve upute liječnika, a još bolje, poduzeti preventivne mjere, a onda se uopće nećete morati riješiti bolnog psihičkog stanja.