Bachova bolest, zborski preludij Vor deinen Thron tret ich hiermit i smrt glazbenog genija. Cvjetne esencije Edwarda Bacha
CVJETNE ESENCIJE EDWARD BACHSCHEFFER
UVOD
Sustav od 38 cvjetnih eliksira omogućuje osobi koja je privremeno u negativnom duševnom stanju - kao što su sumnja, ljubomora, kukavičluk - što otkriva slabost karaktera, sposobnost gospodarenja sobom. Svrha: pročišćenje duše, samospoznaja, harmoničan razvoj osobnosti i, kao rezultat, stečena ravnoteža. Neizravno, to rezultira većom otpornošću na psihičke ili psihosomatske poremećaje. U međuvremenu, bilo bi pogrešno staviti 38 Bachovih esencija u izravnu vezu sa simptomima fizičkih bolesti. I, obrnuto, mogu spriječiti pojavu bolesti; također mogu pružiti pomoć, podršku već propisanoj terapiji; međutim, ne mogu ga u potpunosti zamijeniti. Govoreći u ovoj knjizi o "dijagnozi", "pacijentu", "terapiji", "liječenju" - ne treba ih shvatiti na isti način kao u školskoj medicini.
"Proširite svoju svijest umjesto
koristiti psihotropne droge -
to bi mogao biti lajtmotiv ove metode
briga koja je karakteristična za doba Vodenjaka.
I. poglavlje 38 esencija dr. E. Bacha: holistička metoda samoiscjeljivanja (metoda “cijelog” tijela, tj. svih razina, a ne samo fizičkog tijela)
“Bolest nije ni okrutnost ni kazna; ona je u svemu i za sve korektiv kojim se naša duša služi da nam pokaže naše nedostatke, da izbjegne pogreške još važnijih, značajnijih, da nas spriječi da izazovemo još veću štetu i da nas izvede na put istine i svjetla da nikad nećemo, nije trebalo otići"
Edward Bach
Bezvremenska relevantnost ovih riječi, koje je napisao dr. Edward Bach, engleski liječnik, pronalazi u našoj eri medicine "ljudskiju", manifestacije "psihosomatskih" i "holističkih" terapija, sve više slušajućih srca i ušiju. Naime, zanimanje za Bachove cvjetne eliksire, kako je i sam Bach predvidio, posljednjih je godina značajno poraslo u velikom broju zemalja.
Holističko shvaćanje zdravlja, bolesti i liječenja proizlazi iz načela potpunog jedinstva svega života i potpune zajednice svih postojećih oblika života. Svatko od nas je na jedinstvenom putovanju koje se više ne može ponoviti u istom aspektu, a naše zdravstveno stanje nam govori gdje smo u ovom trenutku.
Svaki simptom bolesti, bilo fizički, mentalni ili duhovni, prenosi nam određenu poruku koju treba dešifrirati, prihvatiti i iskoristiti kako bismo od nje imali koristi za naše putovanje ovim svijetom. Svaki istinski proces iscjeljenja je prihvaćanje principa naše cjelovitosti, jedinstva, jačanje naše prirode, zdrave ili „svete“.
Gledano iz tog kuta, sustav kvintesencija dr. E. Bacha predstavlja se kao metoda "iscjeljivanja reharmonizacijom svijesti". Ponovno nas stavlja u skladan kontakt s našom cjelovitošću, našim istinskim izvorom energije, s ključnim točkama u našoj osobnosti gdje je životna energija pogrešno usmjerena ili blokirana.
“Izliječi se” osnovno je načelo filozofije E. Bacha. Jer, u konačnici, mi sami, "univerzalni princip iscjeljivanja" ili "božanska iscjeljujuća moć" koja je u nama prepoznaje i omogućuje iscjeljenje. Bach je vjerovao da će u bliskoj budućnosti njegovi cvjetni eliksiri biti u rukama ne samo liječnika i bolničara, već iu svakom domu.
S tog stajališta, osim što ih profesionalci koriste kao pomoćnu (stimulirajuću) terapiju kod određenih psihosomatskih poremećaja, Bachove kvintesencije pomažu sve većem broju ljudi koji rade na razvoju, procvatu i usavršavanju svoje duše u cilju čišćenja. to od "duhovnih otrova".
Do sada je vrlo teško svrstati metodu kvintesencija E. Bacha u određenu kategoriju. Zbog suptilnosti, profinjenosti njezina djelovanja, mogla bi se po potrebi pronaći srodnost duha s tradicionalnom homeopatijom po Hahnemannu, kao i s nekim antropozofskim metodama. Budući da Bachova metoda ne zadire, bolno, bolno, teško kroz fizičko tijelo, ona djeluje direktno na energetski sustav, kroz svoju vrlo suptilnu mrežu vibracijskih frekvencija.
Prije nego što je otkrio svoj cvjetni sustav, Edward Bach bavio se medicinom kao bakteriolog i homeopat te je bio vrlo cijenjen. Osjećao je vrlo snažno duhovno jedinstvo s Hipokratom, Paracelsusom i Samuelom Hahnemannom, dijelio je njegovo mišljenje da nema bolesti, već samo bolesnika.
Međutim, bilo bi nepravedno vidjeti ga kao "Hahnemanna našeg doba", kako su ga neki nazivali za njegova života. Što je nagnalo ovog 43-godišnjeg liječnika 1930. godine da napusti svoju ordinaciju u Harley Streetu, ulici medicinskih ordinacija u Londonu, i posveti posljednjih šest godina svog života u potrazi za "jednostavnijom i prirodnijom terapijom", gdje "ništa ne bi bilo ni uništeno ni modificirano", potpuno je novo i nadilazi najvažnije koncepte u Hahnemannovim idejama i namjerama.
Ono što je novo i različito od drugih suptilnih metoda ili iznimno malih količina koje koristi Zapad sažeto je u tri točke:
1. Koncept koji je Edward Bach imao o zdravlju i liječenju, odnosno duhovni principi njegove teorije, sustav je transcendentalne misli koji nadilazi ograničenja, granice pojedinca. Od nje je došao po njega novi oblik "dijagnostike" koja se više nije temeljila na tjelesnim simptomima, već isključivo na uznemirenim duševnim stanjima ili na negativnim osjećajima, malo homeopatski, ali opsežnije, prošireno.
2. Ono što je također bilo novo i izvrsno za naše doba je sama metoda, jednostavna i prirodna, kojom je dr. Bach oslobodio energiju cvijeća iz njihove materijalne forme kako bi je povezao s pravim nosiocem (medijem, bazom). Provodi se harmonizirajuće djelovanje kvintesencija izravan način, a ne po principu sličnosti (kao u homeopatiji), ne može biti predoziranja, nuspojava, nekompatibilnosti s drugim terapijskim metodama.
3. Ova sigurna, "bezopasna" metoda u najboljem smislu riječi, čini Bachovu metodu dostupnom mnogo većem broju ljudi, kako preventivno tako i kurativno, ljekovito, što nije bila nijedna druga metoda prije nje. Stanja uma koja je opisao dr. Bach karakterne su slabosti koje se nalaze u bilo kojoj skupini ljudi, a ne psihičke bolesti, i ne treba biti liječnik ili psiholog za primjenu cvjetnih eliksira. Određena zrelost uma, oštroumnost, prodornost misli, dobra intuicija i, naravno, zanimanje za bližnjega su potrebne osobine za postizanje najboljeg učinka.
Poglavlje II Djelovanje Bachovih esencija
Na planu prirodnih znanosti ne postoji sasvim zadovoljavajuće objašnjenje mehanizma djelovanja Bachovih kvintesencija. Ostale infinitezimalne terapije koriste se hipotezama temeljenim na tako različitim poljima kao što su molekularna kemija, informatika, kibernetika, psiho-neuro-imunologija, i bez sumnje se mogu primijeniti na Bachovu teoriju cvijeća. S obzirom na vrtoglav porast znanja u ovim područjima i to u kratkom vremenskom razdoblju, bez sumnje će uskoro biti moguće izmjeriti i racionalno objasniti energetske promjene uzrokovane infinitezimalnim metodama.
Edward Bach ostavio nam je u nekoliko riječi suštinu svoje cvjetne terapije, u svoja dva djela "Iscijeli se" i "Dvanaest iscjelitelja i drugi lijekovi", koja su se u Francuskoj pojavila pod nazivom "Liječenje cvijećem". Svi oni koji žive u istom duhovnom svijetu kao Edward Bach neće trebati druga djela. Oni koji prakticiraju Bachovu cvjetnu terapiju trebali bi imati ovu knjigu pri ruci za neprestano čitanje i ponovno čitanje.
Međutim, pokazuje se da čak ni danas ne može svatko prihvatiti i razumjeti duboku jednostavnost Bacha, koja je bila izražena u riječima druge generacije. Zato nastojimo na sljedećim stranicama prikazati i objasniti način djelovanja Bachovih kvintesencija u suvremenijim terminima i usporedbama. Sagledat će se iz psihodinamičkog kuta, kako to praktičari psihološke orijentacije vole prikazati u današnje vrijeme. A za zainteresiranu javnost, spomenut ćemo pokuse stručnjaka za ezoterijske prakse.
A. Tumačenje načina djelovanja prema Edwardu Bachu.
Bach je 1934. o ovoj temi napisao:
„Određeno cvijeće, grmlje ili drveće u divljem stanju višeg reda (plana), zbog ili zbog svojih visokih vibracija, imaju moć podići naše vlastite vibracijske frekvencije i otvoriti kanale u ljudskom biću kroz koje prolaze poruke iz našeg Višeg Oni ispunjavaju vrline naše osobnosti koje su nam potrebne i tako istiskuju slabosti, nedostatke karaktera koji nam uzrokuju patnju. Sve, poput lijepe glazbe ili drugih grandioznih stvari koje duguju inspiraciju, mogu uzdići našu osobnost i približiti je našoj duši. Oni nam donose mir i oslobađaju nas od naših zala (boli). Oni ne liječe bolest direktnim napadom, već činjenicom da ispunjavaju naše tijelo prekrasnim vibracijama našeg Višeg Ja, koje čine da se bolest topi poput snijega na suncu. Nema istinskog iscjeljenja bez promjene naših koncepata života, duševnog mira i unutarnje sreće.”
Te se misli u prvi mah mogu činiti nezamislivim, ali postaju tako briljantne, iskričave kada shvate i prihvate temelje o kojima je Bach govorio, poput Hipokrata, Hahnemanna, Paracelsusa s kojima je osjećao veliku duhovnu bliskost.
1. Stvaranje i sudbina
Ljudski život na ovoj zemlji i čovjek kao fizičko biće djelić su veće više kreativne ideje. Živimo unutar šireg okvira, u Jedinstvu koje nas uključuje, po analogiji sa stanicom koja je dio tijela.
Svaka osoba je dvoje: ona je jedinstvena jedinstvena jedinka, a kroz individualne karakteristike je istovremeno vitalni, vitalni dio velike monade, Jedinstva koje uključuje i nas.
Budući da je kreacija Jedno, sa svime smo povezani zajedničkom frekvencijom energije, najviše i supermoćne, koja se naziva npr. “kreativna snaga”, “univerzalni princip”, “kozmički princip”, “ljubav u svom najvišem značenju”. ili razumijevanje”, ili jednostavno “Bog”.
Razvoj svakog čovjeka odvija se po nekim unutarnjim zakonima, kao i sve u ovom svemiru, počevši od cvijeta, inja na prozoru, do rađanja i umiranja čitavih planetarnih sustava. Svaka osoba posjeduje svoju vlastitu matricu, gdje su utisnute njegove potencijalne energetske sposobnosti, njegov zadatak u ovom svijetu, njegova misija, njegova sudbina ili bilo koje drugo ime koje biste željeli nadjenuti.
Kao dio najviše kreativne ideje, osoba ima besmrtnu dušu, svoje istinsko biće i smrtnu ("privremenu") osobnost, tj. što je on na zemlji. Usko povezano s dušom je Više Ja, koje u određenoj mjeri obavlja funkciju posrednika između duše i osobnosti.
Duša zna poslanje svakoga. Njezina je želja izraziti i ispuniti ovu posebnu misiju uz pomoć Višeg Ja kroz fizičko tijelo i osobnost. U početku osobnost nije svjesna ove misije.
U međuvremenu, potencijalne sposobnosti koje bi naša duša željela konkretizirati kroz našu osobnost ne pripadaju materijalnoj razini. Riječ je prije o najvišim idealnim kvalitetama, koje je Bach nazvao "vrlinama naše najuzvišenije prirode". Njegov dio je, na primjer, nježnost i snaga karaktera, hrabrost, postojanost, mudrost, radost, ustrajnost. Veliki pjesnici svih vremena pjevali su o njima kao o plemenitim osobinama ljudskog bića. Mogli bismo ih nazvati i pojmovima ili arhetipskim idealima čovječanstva, čije nam ostvarenje, sa stajališta najvećeg Svega, donosi istinsku sreću.
Svako ljudsko biće ima nesvjesnu želju da živi u harmoniji jer cijela priroda, promatrana kao beskonačno polje energije, teži najučinkovitijem energetskom stanju.
2. Zdravlje i bolest
Zdravlje. Kad bi osobnost djelovala potpuno u skladu sa svojom dušom, koja je i sama dio najvećeg Svega, ljudsko bi biće živjelo u savršenom skladu. Božanska stvaralačka univerzalna energija mogla bi se izraziti u osobnosti kroz njenu dušu i njeno Više Ja, a mi bismo bili jaki, zdravi i sretni kao skladni djelići golemog polja kozmičke energije.
Bolest. Kada osobnost nije preko svoje duše povezana s ogromnim poljem kozmičke energije, kada ne vibrira u skladu s njim, dolazi do smetnji, smetnji, "poremećaja", trenja, distorzije, gubitka energije. Ova stanja prelaze iz suptilnog (hipersuptilnog) u konkretno, manifestirajući se najprije kao negativna stanja duše, a zatim kao bolesti. Tjelesna bolest posljednji je pokušaj ispravljanja. Jednostavnije rečeno, to je crveni signal koji jasno govori da se ponašanje mora odmah promijeniti ako se ne želi izbjeći potpuno uništenje.
Prema Edwardu Bachu, pravi uzroci bolesti u konačnici nisu ništa drugo nego dva nesporazuma ili temeljni poremećaji.
Prvi prekršaj: Osobnost ne djeluje u skladu sa svojom dušom; ona živi u iluziji neovisne egzistencije.
U ekstremnom slučaju, osobnost čak nije u stanju prepoznati postojanje svoje duše i svog Višeg Ja, budući da joj koncept "materijalista" ne dopušta da prihvati ono što ne može "vidjeti i osjetiti". Kao rezultat tog stanja, ona se na duže vrijeme odvaja od vlastite hranjive pupkovine, iscrpljuje se i uništava.
Češće, međutim, u nekim određenim područjima osobnost krivo shvaća namjere duše i djeluje prema vlastitoj ograničenoj prosudbi, ovisno o slučaju.
U svim ovim posebnim slučajevima, kada se osobnost odvoji od velikog protoka kozmičke energije, ili od ljubavi, kako je rekao Bach, ona vidi svoje vrline ili pozitivne potencijale deformirane i transformirane u svoju destruktivnu suprotnost, u negativna stanja duše. 1
Drugi prekršaj: Osobnost djeluje suprotno "Principu jedinstva". Ako osobnost djeluje protiv namjera svog Višeg Ja i svoje duše, ona također djeluje protiv interesa velikog Jedinstva s kojim je duša energetski povezana.
Osobnost prvenstveno djeluje protiv ovog principa Jedinstva kada pokušava nametnuti svoju volju drugom biću iz potpunog prezira prema vlastitoj volji. Ona ne samo da remeti razvoj drugog bića, već iz činjenice da je povezana sa svime, remeti ujedno i cijelo kozmičko energetsko polje kao i proces ljudske evolucije.
Svakoj bolesti prethodi negativno stanje duha, koje se temelji na pogrešnoj uporabi jednog od glavnih arhetipskih pojmova ljudske duše ili vrline. Evo primjera: Pretpostavimo da će se negativno stanje duše izraziti u neceremonijalnom ponašanju, sebičnosti, uzrokovanoj vlastitim interesom. Vlastiti interes je negativna strana pojma ljubavi prema bližnjemu i tolerancije.
U tom kontekstu, Edward Bach u svojoj knjizi “Iscjeljivanje cvijećem” piše: “Sopstveni interes, pohlepa rađa želju za moći, što je poricanje slobode i individualnosti bilo koje druge duše. Umjesto da prepozna da je svaki čovjek na Zemlji kako bi slijedio razvoj koji mu nadahnjuje njegova osobna duša, pohlepna osobnost pokušava gospodariti, naređivati i nametati svoju volju drugima, te tako uzurpirati moć Stvoritelja.
Ako ustraju u tom “defektu”, protiveći se glasu svog Višeg Ja, izrodit će se sukob koji će se odraziti na tijelo pojavom određene bolesti. Posljedica pohlepe i želje za dominacijom izazvat će bolesti koje će pacijenta učiniti robom vlastitog tijela i koje će ga spriječiti da živi u skladu sa svojim dubokim težnjama.
Taj mehanizam ilustrira slučaj mentalne anoreksije (odbijanje hrane; mentalna anoreksija). Bach je rekao: Pacijentica je robinja svoga tijela. U ovom slučaju djevojka je bila robinja svojih vrlo jakih seksualnih nagona ("pohlepna"). Bolest sprječava konkretizaciju tih želja i motiva, t j . odbijanje jela usporava ili ometa prijelaz iz tinejdžerice u ženu.
3. Bachova terapeutska baza
U svojoj dijagnozi Bach polazi od principa duše, tj. iz transcendentnih, uzvišenih uzroka, a ne sa stajališta previše ograničene osobnosti i područja djelovanja (rezultata), kako to čini većina zapadnih liječnika. Bach se, dakle, ne vezuje za fizičke simptome, on se usredotočuje isključivo na negativna stanja duše koja su sposobna izazvati fizičku bolest zbog nesklada između namjera duše i djelovanja osobnosti.
No, neće se “boriti” protiv tih negativnih stanja duše, koja bi ih energetski punila. Pokušat će ih "preplaviti" harmoničnim energetskim frekvencijama višeg reda, čime će "otapati" negativna stanja duše kao "snijeg na suncu", prema izrazu Edwarda Bacha. Kako možete zamisliti ovaj fenomen?
Cvjetovi koje koristi Bach potječu iz biljaka "višeg reda". Svaki od njih predstavlja određeni duhovni koncept (pojam), odnosno, izraženo na energetskom planu, svaki vibrira na zadanoj frekvenciji. Svi duhovni koncepti su "vegetativni" u skladu s istim duhovnim konceptom u ljudskom biću, tj. odgovaraju određenim energetskim frekvencijama energetskog polja koje osoba jest. Ljudska duša uključuje, u obliku pojmova, energetskih potencijala, vrlina ili božanskih iskri, cjelinu od 38 pojmova Bachovih duhovnih boja. Ako postoji sukob između njegovih vlastitih namjera i namjera njegove duše u duhovnom konceptu ili energetskom potencijalu određene osobnosti, dolazi do kršenja i usporavanja njegovih valnih frekvencija, uzrokujući i neusklađeno stanje u njegovom energetskom polju. Ovo kršenje će imati odgovor na cijelo energetsko polje osobe, tj. globalno će utjecati na stanje njegove duše. Rezultat će biti negativno stanje uma.
Kako po tom principu djeluje Bachova kvintesencija?
Iz činjenice svoje usklađenosti s konceptom ljudske duše, što bi i bilo da nije uznemirena i usporena negativnim stanjem, kvintesencija nalazi kontakt s ovim duhovnim konceptom, koji će ponovno uskladiti kroz proces energetskog frekvencijska rezonancija. [Sličan fenomen događa se u terapiji glazbom ili terapijom bojama].
Drugim riječima, Bachove kvintesencije djeluju kao katalizatori koji na određenim točkama uspostavljaju prekinuti kontakt između duše i osobnosti. Duša se opet može čuti osobnošću. Tamo gdje je vladao nesklad i otvrdnuće, ponovno se pojavljuje tijek života. Ili, kako reče Bach, Čovjek koji "više nije bio on sam" postat će "on sam".
Osobnost se uspijeva osloboditi zbunjenosti i previše ljudskih ograničenja. Ona pronalazi potencijal duše i vrlinu koja daje smisao i sklad našem postojanju na ovoj planeti.
4. Nova jednostavna metoda dinamiziranja
Biljke se koriste u medicinske svrhe od postanka čovječanstva. Bach je pak razlikovao biljke koje nam ublažavaju patnje - to su najljekovitije biljke, te biljke koje u sebi sadrže moć božanskog iscjeljivanja. To su biljke “najvišeg reda”. Otkrio ih je uz pomoć intuicije i nazvao "sretnim suputnicima biljnog carstva".
Njegova je osjetljivost dosegla toliki stupanj da mu je bilo dovoljno staviti laticu cvijeta na vrh jezika kako bi istog trenutka osjetio njezino djelovanje na tijelo, dušu i um. Zanimljivo je da nikada nije bilo riječi o otrovnim ili jestivim biljkama. U većini slučajeva radilo se o biljkama koje nisu baš spektakularne, o njihovim skrivenim kvalitetama teško je i naslutiti. Neki od njih nalaze primjenu u biljnoj medicini (ali priprema je sasvim drugačija), dok se većina smatra "korovom". Ove biljke skupljaju se isključivo u divljini iu zaštićenim područjima. Uzgajane, ne bi imale božansku iscjeliteljsku moć.
Jednostavan kao i aspekt većine boja je proces dinamiziranja koji je Bach izmislio (ili ponovno izmislio). Čini se da je medicina američkih Indijanaca znala sličan način. Da bi oslobodio dušu ili "esenciju" biljke iz njenog fizičkog stanja, Bach je pronašao metodu "solarne maceracije" (namakanje, infuzija) i metodu "infuzije". Za solarnu metodu koristio je sve ono cvijeće koje cvjeta u kasno proljeće ili rano ljeto, kada je sunce u punoj snazi. Koristio je sljedeću metodu: najviše raznog cvijeća sakuplja se na sunčan dan bez oblaka, rano ujutro. Kako bi se izbjegao kontakt ljudske kože i cvijeća, za sakupljanje se koristi list biljke. Cvjetovi se stavljaju u posudu napunjenu izvorskom vodom, potpuno ispunjavajući površinu. Posuda ostaje na suncu dok se esencija biljaka potpuno ne prenese u vodu. Tako zasićenu vodu zatim ulijevamo u bocu s alkoholom (za konzerviranje) koja će služiti za pripremu malih bočica eliksira.
Metoda dekocije (ili infuzije) koristi se uglavnom za drveće, grmlje, čiji se cvjetovi rano razvijaju, prije nego što sunce stupi na snagu. Sakupljanje se provodi na isti način kao kod "solarne" metode za cvijeće. Potom se prokuhaju, nekoliko puta procijede i tekućina također ulije u prethodno pripremljene boce.
U ovoj metodi, izvana jednostavnoj u usporedbi s procesom homeopatskog dinamiziranja (ne brkati ga s klasičnim homeopatskim dinamiziranjem, koje djeluje mehanički putem trljanja i mućkanja) i procesa dobivanja određenih antropozofskih lijekova, Bach je vidio sljedeće prednosti:
Ne dolazi do uništenja ili oštećenja esencije biljke. Sakuplja se cvijet, u kojem je koncentrirana specifična energija biljke, u fazi maksimalne zrelosti, odnosno najsavršenijeg stanja, tj. malo prije njegova pada. Od sakupljanja do pripreme prođe jako malo vremena. Nema apsolutno nikakvog gubitka energije. To je vrlo skladan proces prirodne alkemije, gdje velike moći četiri elementa ujedinjuju svoje učinke. Zemlja i zrak dovode biljku do zrelosti. Sunce ili vatra oslobađa biljnu dušu od njenog materijalnog tijela. Voda služi kao nosač za svoju višu svrhu.
Edward Bach je napisao svojim kolegama homeopatima: "Neka vas ne spriječi korištenje ove metode zbog njene jednostavnosti, jer što više budete napredovali u svom traženju, to će vam se više otkrivati jednostavnost cijele kreacije."
5. Jednostavnost je temeljno načelo Bachovog cvjetnog sustava
U našem svijetu, koji iz dana u dan postaje sve složeniji, pojam "jednostavnost" je u opasnosti da bude krivo protumačen. Jednostavnost je povezana s jedinstvom, cjelovitošću, skladom. Zato se ljudsko biće privlači "jednostavnim stvarima života". Ako netko želi razumjeti jedinstvo i jednostavnost činjenica iza goleme diferencijacije i njezine prividne složenosti, ne samo da mora dati dokaz objektivnosti, analitičkog uma i dobre vizije ansambla, mora također temeljno biti spreman vidjeti ovo - vidjeti sebe – kao dio Svega, kojim upravlja jednostavan i jedinstven stvaralački princip.
Nije slučajno da su gotovo sva velika imena prirodnih znanosti pred kraj života došla do istog zaključka. Sva Bachova cvjetna terapija ima transcendentnu svrhu, a kao rezultat toga, obnavljanje i jačanje ovog glavnog i najvažnijeg koncepta u svakom ljudskom biću.
C. NAČIN DJELOVANJA ESENCIJA DR. BACHA PREMA PSIHODINAMIČKOM TUMAČENJU
Praktičari Bachove metode, koji su izrazito psihološki orijentirani, glavni učinak esencija vide na razini modifikacije svijesti i razvoja kvaliteta duše. Držeći se samo ovih aspekata, riskiraju da ne udovolje duhovnim načelima koja su u osnovi Bachovog koncepta. Oni polaze, poput Bacha, od načela da se "Više Ja" želi ostvariti kroz pojedinca ili "osobnost". Prema ovom tumačenju, proces evolucije se odvija u neovisnim ciklusima, dok se međusobno nadopunjuju. Paralelno sa ciklusima tjelesnog razvoja, svima vidljivim, postoje i ciklusi razvoja mentalnog i duhovnog, ako govorimo o najvažnijim, cilj života je prijeći i proživjeti sve te cikluse sa sviješću koja se širi u kako bismo tijekom ovog života ostvarili puni potencijal Višeg Ja. ono što pridonosi ovom svjesnom procesu samospoznaje je pozitivno, čak i ako se činjenice u početku ponekad čine negativnima. Sve što zamagljuje svijest je negativno i prije ili kasnije će dovesti do bolesti. Odlučujući čimbenik u ovom psihodinamskom konceptu je konstruktivna modifikacija koja se želi i prihvaća kroz terapiju. Za ilustraciju ove ideje, evo jednostavnog primjera:
Više Jastvo želi izraziti svoje potencijale "samopouzdanja" i "sklonosti riziku" kroz osobnost. Da bi to učinio, šalje energetske impulse koje prihvaća "ja" osobnosti. Pojedinac ima ideju otvoriti cvjećarnicu. On koristi energiju koja dolazi iz Višeg Ja i daje mu potrebnu dinamiku da konkretizira ovu ideju. Nakon neizbježnih eksperimenata, pozitivnih i negativnih na početku, postaje sretan prodavač cvijeća.
Što se dogodilo? Potencijali Višeg Ja su ostvareni na razini osobnosti. Osobnost obogaćena iskustvom.
Nažalost, pojedinac ne može uvijek bez budnosti prihvatiti i realizirati impulse iz svog Višeg Ja. Često se nalazi u sljedećoj situaciji: Zbog bolnih eksperimenata u djetinjstvu, zbog grešaka u odgoju, kroz utjecaj okoline, pojedinac ne nalazi želju za konkretiziranjem poruka svog Višeg Ja. On pokušava utišati te impulse u sebi odgovarajući na njih bijegom, poput straha, nesigurnosti, nedostatka hrabrosti, povlačenja ili neodlučnosti. Ti osjećaji blokiraju energetske impulse Višeg Ja, a njegove mogućnosti se ne mogu ostvariti.
Vraćajući se našem primjeru: pojedinac je kao dijete bio prisutan bankrotu svog oca. Kad mu se javi želja, ideja da otvori cvjećarnicu, reagira malodušno. Za sebe, na primjer, kaže: “Oklijevam otvoriti cvjećarnicu. Drugi su bez sumnje sposobni, ali ne i ja.” Sukob koji se rađa između impulsa Višeg Sebstva i reakcije bijega pojedinca ne obogaćuje osobnost; naprotiv, osiromašuje se na dva načina:
Prvo, dio potencijala pojedinca nije ostvaren jer je pojedinac to spriječio; dragocjena psihička energija bila je blokirana.
S druge strane, trajni unutarnji sukob "košta" dodatne psihičke energije. Budući da ne dolazi iz neiscrpnog rezervoara Višeg Ja, mora se "povući iz kredita" ličnosti, gdje će kasnije nedostajati za sasvim određenu aktivnost.
Ovoj osobnosti će se dati suštinski Larch, koji je "za one koji sebe smatraju manje sposobnima od drugih"... Prema ovoj hipotezi, što će se dogoditi?
Budući da njegove frekvencije vibriraju na istoj razini kao i potencijal Višeg Ja, koje se želi izraziti, kvintesencija može doći u kontakt s tim energetskim potencijalom. Svojom uzvišenom harmoničnom frekvencijom na neki način "preplavljuje" blokadu koja vibrira na sniženoj i neusklađenoj frekvenciji. Moglo bi se sada reći da su potencijali Višeg Sebstva ojačani i da ono može poduzeti potrebne korake za potpuno otpuštanje blokade.
U našem primjeru, pojedinac je svjestan svog negativnog stanja, a to je nedostatak samopouzdanja. Počet će vidjeti situaciju u drugom svjetlu. Reći će sebi: “Ono što se dogodilo mom ocu neće se nužno dogoditi i meni. Zašto ne otvorim trgovinu? Drugi su uspjeli. pokušat ću. Čak i ako ne procvjeta, svejedno ću nešto naučiti.” Naravno, takav proces ne teče tako "linearno" kako je opisano, moguća je neodlučnost i nove pogreške.
Rezultat nakon uklanjanja prepreke je slijedeći: osobnost može u potpunosti koristiti energiju svog Višeg Ja. Osim toga, pojedinac ponovno ima svoju cjelokupnu psihičku energiju, čiji je dio "protraćen" kako bi podržao svakodnevnu negativnu reakciju let. Osobnost je tako dvostruko obogaćena.
S. NEKE DODATNE INFORMACIJE IZ EZOTERIČKE PERSPEKTIVE
Evo nekoliko zanimljivih misli o odnosu čovjeka i cvijeta.
Cvijet uvijek simbolizira ljepotu i stupanj najvišeg duhovnog razvoja u ljudskom umu. Bilo da se misli na ružu rozenkrojcera ili sufija, ili na lotos s tisuću latica u indijskoj filozofiji. Zašto je to? Kada je čovjek došao na Zemlju da razvije svoje fizičko tijelo, evolucija biljaka je već bila u dovoljno naprednoj fazi. Zato čovječanstvo velik dio svojih vlastitih struktura duguje energijama koje je crpilo za vlastitu evoluciju, biljnom carstvu, koje je doseglo gotovo savršenstvo. Prema tibetanskom majstoru Jal Kulu, i danas postoji izravna veza između podsvijesti čovjeka i biljke. Dakle, zahvaljujući esenciji ovih biljaka, osoba može doći u dodir sa esencijom vlastitog bića ili svog Višeg Ja.Taj kontakt se uspostavlja kroz njegovu podsvijest i omogućava mu da uravnoteži svoje „poremećeno“, poremećeno stanje.
Ezoterično gledište o djelovanju kvintesencija osvjetljava mnoge poglede Bacha u njegovom djelu “Iscjeljivanje cvijećem”. Sljedeći retci temelje se na istraživanju i eksperimentima Ioanne Salayan. Prema terminologiji Alice Bailey, ona čovjeka vidi kao polje energija koje se sastoji od 7 slojeva (slojeva, razina) koji međusobno utječu i nadopunjuju se, a od kojih je samo fizičko tijelo dostupno običnom ljudskom oku. . Svaki "sloj" ili "stratum" ima svoju frekvenciju vibracije. Grupa 6 nevidljivih slojeva zvanih aure. Uz male varijacije, ovaj koncept je temelj gotovo svih duhovnih struja. U prvom stratumu aure, tj. u eteričnom (eteričnom) sloju lokalizirane su čakre koje su točke koncentracije i distribucije energije. Čakre su povezane s drugim slojevima energetskog polja i djeluju na različitim frekvencijama, koje psihički pojedinci vide kao različite boje. Aura sadrži sve razine svijesti i doživljaja naše osobnosti. Osobnost je vođena od Višeg Ja. Međutim, Više Ja igra samo u četvrtom sloju aure, transpersonalnom sloju, samo ulogu posrednika između besmrtne duše i smrtne osobnosti, a ova smrtna osobnost je jedan od višestruki oblici izražavanja duše.
Prema ovom tumačenju, cilj života je konkretizacija namjera duše od strane osobnosti u funkciji direktiva njenog Višeg Ja. Bolest je tada stanje neusklađenosti ili kršenja frekvencija unutar ili između različitih slojeva aura, ili Više Ja. Informacijski kod ove neusklađenosti frekvencija očituje se u prvom sloju, u eteričkom tijelu, koje slijedi druge privremene zakone od fizičkog tijela. Mogu proći tjedni, mjeseci, čak i godine prije nego što se manifestira na fizičkoj razini. Neke praznovjerne osobe percipiraju te disonantne informacije kao sjene, druge kao neharmonična zračenja, ako se ovi poremećaji frekvencije u eteričnom sloju isprave vrlo suptilnim ili beskonačnim zemaljskim metodama, neće se očitovati u fizičkom tijelu, stanje zdravlja je stanje skladne ili idealne ravnoteže između svih slojeva aure i Najvišeg Ja.
Prema ezoteričnom konceptu, uzrok većine bolesti našeg doba je ukorijenjen u mentalnom sloju (lažne, pogrešne misli, slabo shvaćena načela) i uglavnom u emocionalnom sloju, gdje su nesvjesne emocije ili subjektivne reakcije blokirane ili pretjerano stimulirane , pretjerano.
Posljedice su poremećaji frekvencija, što zauzvrat izaziva negativna stanja duše, poput mržnje, ljubomore, ljutnje, nestrpljenja, tuge itd., koja isprva djeluju preko eteričnog sloja na fizički živčani sustav, a potom i na druge organe. . Osim toga, naše doba neprestano utječe na emocionalni sloj uz korištenje droga svih vrsta, duhana, alkohola, hašiša, televizije, rock glazbe, sve do opće poplave informacija.
Vidimo koliko je teorija Edwarda Bacha bila dosljedna, logična i ispred svog vremena, jer se obraća isključivo negativnim stanjima duše. S ove točke gledišta, što se još može reći za dublje razumijevanje metode utjecaja kvintesencija dr. Bacha.
Bach kaže da kvintesencije dolaze u izravan kontakt s višim ja osobnosti, te da utječu na naše biće u cjelini, tj. na sve slojeve aure. Budući da slojevi ne slijede iste zakone prostor-vremena kao naše fizičko tijelo, moguće je izliječiti početnu bolest prije nego što se fizički manifestira.
Ova činjenica objašnjava zašto Edward Bach nije prestao naglašavati i preventivni učinak ovih kvintesencija. Ali ova činjenica objašnjava zašto su i kvintesencije kompatibilne sa svim drugim terapijama ili lijekovima koji utječu samo na jednu energetsku frekvenciju, a to je u većini slučajeva samo fizičko tijelo. Bachove kvintesencije, ispunjene božanskim energetskim impulsima, u svoje polje djelovanja uključuju niz različitih frekvencijskih slojeva. Neki vidovnjaci vide ili osjete kod svojih pacijenata, čim uzmu kvintesencije, povećanu aktivnost aure. Mnoge preosjetljive osobe odmah osjete reakciju neke čakre, koja se ponekad kombinira s percepcijom boja. Drugi opisuju "princip" (stanje uma) koji je izražen u testiranoj kvintesenciji. U ovoj vrsti testa niti testirana osoba niti promatrač ne znaju koja je kvintesencija korištena.
POGLAVLJE III KAKO PRONAĆI PRAVU ESENCIJU?
“Nema potrebe za znanstvenim spoznajama da bi se koristile kvintesencije. Da bismo izvukli najveću korist od ovog božanskog dara, potrebno ga je sačuvati u njegovoj izvornoj čistoći, bez ikakvih teorija i znanstvenih nagađanja, jer je u prirodi sve jednostavno.
Edward Bach
„Liječite čovjeka, a ne bolest“ temeljno je pravilo Bachove terapije. Kakvo je ljudsko biće pred vama, kakvo je stanje njegove duše? Ozbiljno životno iskustvo i zdrav razum trebali bi nam omogućiti da prepoznamo stanja ljutnje, straha, nedostatka samopouzdanja itd.
Prvo upoznati sebe, a onda dijagnosticirati druge
Prije postavljanja dijagnoze drugima, morate savršeno upoznati sebe. Samo razumijevanjem sebe možete razumjeti druge. I, koliko je to ljudski moguće, čovjek mora biti siguran da drugoga ne doživljava kroz vlastite strahove, zabrane i predrasude. Zato svi iskusni praktičari preporučuju testiranje kvintesencije Bacha na sebi najmanje godinu dana prije nego što pređu na dijagnosticiranje drugih. Provjerena metoda je da se prvo prepustite promatranju dobrog stručnjaka za Bachovu metodu i promatrate učinke kvintesencija na sebi.
Kako se osjećate kada vam treba kvintesencija? I kako se osjećate nakon uzimanja?
To je samopromatranje relativno lako ako se u tom trenutku nalazimo u nekoj iznimnoj psihičkoj situaciji, kao što su tuga (posljedice gubitka voljene osobe, npr.), strah od egzistencije (egzistencijalni), potreba za kritičkim odluka ... Problem postaje još teži ako se u ovom trenutku vlastiti evolucijski proces izvana odvija bez značajnih skokova gore-dolje.
Utješno je znati da čak i ako nisu u pravu, neće biti štetnih učinaka. Neadekvatna cvjetna kvintesencija bit će prepoznata, prepoznata od strane Višeg Ja kao "beskorisna", neće pronaći rezonanciju u našem energetskom sustavu. Njegov će učinak biti nula, za razliku od lijekova iz grube tvari, koji u svim slučajevima utječu na metabolizam osobe.
Također se morate stalno prisjećati, podsjećati se da popis simptoma ne opisuje ništa osim trendova. U svakom slučaju, nemojte se zbog toga živcirati, već ih iskoristite kao polazište za osobno suočavanje sa specifičnom i jedinstvenom energetskom situacijom s kojom se morate suočiti.
Iskustva tijekom samoliječenja
Prihvaćanje, korištenje Bachovih kvintesencija uvijek pokreće vrlo intenzivan proces susreta sa samim sobom. Potrebno je točno procijeniti je li potreban cvijet, čiji nam se princip čini najudaljenijim. Možete zamisliti karakterne osobine u odnosu na koje ste potpuno slijepi. Tijekom samoterapije najčešće se javljaju problemi koji se nalaze na granici između svijesti i podsvijesti, te ih treba prepoznati i riješiti sada, prema programu koji je život zacrtao. Nakon što se prođe ova faza, otkrivaju se druge blokade u nizu, počevši od najnovije i tako do razdoblja djetinjstva. Tijekom ovog procesa mogu se susresti "krize svijesti" različitih veličina, koje mogu biti potrebne da se pokrene tok energije. Mnoge će probleme morati ponovno proživjeti i bolno analizirati prije nego što smognu snage promijeniti svoje koncepte. Eksperimenti u ovom području vrlo su različiti i potpuno individualni. Ne postoje dva identična ljudska bića, pa tako ni dvije identične reakcije. Svatko će reagirati na kvintesencije prema vlastitom karakteru. Čini se da je intenzitet reakcije proporcionalan stupnju osjetljivosti, otvorenosti za promjene i volji da se preuzme odgovornost za vlastitu duhovnu evoluciju, a time i za vlastito zdravlje.
Nekoliko prijedloga za brzi razvoj Bachovih esencija
Budući da Bachove kvintesencije predstavljaju 38 arhetipova ljudske duše, Julian Barnard nudi igru koja je zabavna i zabavna u isto vrijeme. Poanta je utvrditi koje kvintesencije odgovaraju likovima iz bajki. Pepeljuga, na primjer, tipa Centaury (4). Cijela obitelj je iskorištava, a ona nema dovoljno volje za protest. No kako se ne smatra "žrtvom", Willow (38) joj ne treba. Kad se uda za šarmantnog princa, njezinim će sestrama trebati nekoliko kapi Holly (15) protiv njihove mržnje i ljubomore. Neiscrpno blago za dijagnosticiranje predstavljaju i likovi klasične književnosti. Što biste dali Hamletu? Scleranthus kao glavni lijek za njegovu neodlučnost: "Biti ili ne biti?", zatim Mustard (21) za njegovu duboku melankoliju i Cherry Plum (6) za njegovu ideju o ludilu i samoubojstvu.
Evo još jedne vježbe. Pregledajte različite faze svog života i odredite u kojem trenutku je jedno ili drugo stanje uma prevladalo. Kad ste bili školarac, kako ste se ponašali? Kao Agrimony, to jest, izvana veseo, da se ne vidi što je unutra? Ili kao Clematis, kada su misli uvijek negdje drugdje?
Prisjetite se situacija prošlih kriza i njihovog utjecaja na vašu psihu. Možda ste se kao dijete skoro utopili: Betlehemska zvijezda, a sada se bojite vode: Mimulus. Šok tih dana možda je još uvijek prisutan u vašem energetskom sustavu i konačno se može eliminirati.
Pripazite na svoje reakcije kada ste umorni, kada ste u kriznoj situaciji ili kada morate donijeti ozbiljnu odluku. U tim slučajevima izbliza vide svoju osobnost, s njezinim slabostima i restriktivnim karakternim crtama, bez uljepšavanja ili uobičajenih intelektualnih opravdanja.
Nakon što ste ustanovili blagotvorno djelovanje Bachovih kvintesencija na sebe, možete planirati pomagati drugima, a pritom se zapitati zašto želite pomoći drugima. "Koje su moje namjere?" Samo želja da se učini usluga bližnjemu? Postoji li i želja za proslavom (slavom) ili utjecajem ili je to potraga za ljudskim kontaktima ili iskorištavanje praznine na tržištu? Što su ove motivacije jače u prvom planu, to će rezultati biti kraći, jer djelovanje u ovom slučaju neće provoditi Više Ja prema duhovnim zakonima.
Zato naše usavršavanje u funkciji božanskih zakona mora i dalje zauzimati prvo mjesto u našim brigama. Ili, kako Bach vrlo točno kaže: najveći dar koji čovjek može dati drugima jest biti sretan i pun nade, jer samo tako im se može pomoći da izađu iz očaja. Drugim riječima: kroz vlastitu frekvenciju energetska harmonija usklađuje energetsku frekvenciju drugoga.
Dijagnoza drugih
Prvo, 10 dobro poznatih principa za koje znate, ali kojih je uvijek dobro podsjetiti se s vremena na vrijeme:
1. Prije dijagnoze analizirajte vlastito stanje uma. Počnite istraživati tek kada ste sigurni da ste u središtu sebe, tj. u dodiru sa svojim Višim Ja.
2. Dobra dijagnoza ne postavlja se na intelektualnoj razini. Pustite drugoga da utječe na vas i pokušajte kroz njegove riječi osjetiti što točno želi izraziti. Uvijek se mora raditi s energijom ljubavi koja dolazi iz srca, a nikada s energijom uma.
3. Dijagnosticiranjem sudjelujete u procesu ozdravljenja drugoga. Čovjek uvijek mora tražiti komunikaciju između svog Višeg Ja i Višeg Ja drugoga.
4. Tretirajte drugoga kao bližnjega, a ne kao "šansu". Samo u atmosferi apsolutnog povjerenja drugi vam se može otvoriti.
5. Neka stoga sudjeluje, koliko god je to moguće, u procesu dijagnoze. Ne budi krut. Najprije odredite s njim opću boju, ton razgovora i neka, ako je potrebno, odabere nekoliko kvintesencija.
6. Nikada nemojte koristiti svoju moć. Budite oprezni sa svojim moralnim prosudbama. Ne pokušavajte, svjesno ili nesvjesno, uvijek biti u pravu.
7. Glavni cilj Bachove terapije je stimulirati Više Ja drugoga, kako bi on imao namjeru, želju da se izliječi. To je osnova Bachove terapije. Da bi to učinio, drugi mora prepoznati svoje stanje ili svoju bolest kao sastavni dio svoje osobnosti; mora razumjeti što to znači i preuzeti odgovornost za to bez okrivljavanja sebe (a ne drugih). Ali mora stalno težiti modifikaciji i znati da će se transformacija dogoditi u njemu samom.
8. Drugi mora biti aktivan. Mora naučiti surađivati, komunicirati, surađivati s energijom cvijeta. Također bi trebao imati pristup, uz vašu pomoć, svim informacijama koje se odnose na principe djelovanja kvintesencija, njihovu razliku od običnih droga, psihološke mehanizme, kao i pitanja filozofske prirode.
9. Ostvarenje Višeg Ja uvijek se događa kroz razvoj u sadašnjosti pozitivne strane negativnog stanja duše. Tijekom razgovora nikada se ne treba previše fokusirati na negativne strane, već naprotiv, nastojati istaknuti pozitivne osobine ili vrline koje bi drugi želio postići. Ne treba otići s idejom da mu nedostaje strpljenja i da mu, kao rezultat toga, treba Impatiens. Naprotiv, uzimanjem Impatiensa, konačno će moći iskoristiti svoje ogromne sposobnosti u veću korist za sebe i druge.
10. U konačnici, kao terapeut, morate biti svjesni, kao i osoba koja se liječi, da konačni uspjeh terapije nije u ljudskim rukama.
Dijagnoza kroz razgovor
Ako osoba ne nastavi s prezentacijom, razmatranjem svojih problema, trebate delikatno postaviti sljedeća pitanja:
Kakav je vaš koncept, vaše shvaćanje života?
Kakav je koncept vlastite osobe?
Koje igre za odrasle ona prakticira?
Njezin način govora i izbor riječi obično već daju naznake koje su joj kvintesencije potrebne. Govori li osoba brzo, polako, s oklijevanjem? Je li njezin ton uvjerljiv (Vervain) ili zapovijedajući (Vine)? Glas joj je tih, strašan (Mimulus). Kaže da je izgubila nadu (Gorse) ili "Iritirana sam..." (Impatiens).
Promatramo i: Što nam govori povijest njezina života, zanimanja, bračnog stanja? Koji su to problemi koje nije mogla prihvatiti, kao što su obiteljske napetosti iz djetinjstva, razočaranje u ljubav, korištenje droga? Za što se ona drži?
Koje su okolnosti kojih se osoba sada boji, a s kojima se mora suočiti u bliskoj budućnosti? Na primjer, promjena profesije, razvod, preseljenje u nepoznati ili nepoznati grad.
Možete postavljati pitanja o određenoj temi, poput: Što vam se danas ne sviđa kod vašeg oca ili vaše majke?
Ili: Kako se osjećate kada radite u grupi?
tjeskoban? (Mimulus)
Radije radiš sam? (vodena ljubičasta)
Smatrate li druge sporima? (nestrpljivo)
Pokušavate li kontrolirati grupu? (loza)
Imate li na kraju još više posla? (Centaury)
Ili su vaši kolege žrtve vašeg protoka riječi? (Vrijesak)
Način nošenja također daje dragocjene informacije o stanju duha. Kakvo je držanje? Što je država? Napeti ili smireni, samouvjereni? Ostaje li u svojoj stolici? Kakav je izgled? Je li osmijeh prirodan ili usiljen? Ima li izražajnih nabora (bora)? Na kojoj je razini energija blokirana ili se, naprotiv, prekomjerno koristi?
Neke se kronične bolesti ponekad vrlo brzo izliječe ako se zajedničkim snagama utvrdi koje neugodne osjećaje onaj drugi pokušava izbjeći zadržavanjem svoje bolesti. U slučaju kroničnog reumatizma naveli smo npr. sljedeće: Žena je imala vrlo jake agresivne osjećaje prema ljudima iz svoje neposredne okoline, nije željela da se vidi. Zbog toga je svoje agresivne porive nesvjesno usmjerila na vlastitu osobu, stvarajući bolest od koje je i sama bolovala.
Razmišljajući o dijagnozi, prvo pretpostavite 7-8 kvintesencija odjednom. To se događa jer su, a da toga nisu svjesni, povezani s nekoliko razina osobnosti. U ovom slučaju treba postaviti sljedeće pitanje: Koje su kvintesencije potrebne u ovom trenutku? Nije uvijek potrebno davati 5-6 kvintesencija u isto vrijeme; jedan ili dva vrlo precizno definirana ponekad mogu dati značajniji učinak.
Metode psihičke dijagnostike
Neke osobe su u stanju identificirati odgovarajuće kvintesencije putem psihičkih metoda koje funkcioniraju na planu fizičke intuicije. Ove metode, poput njihala, mogu biti korisne, pod uvjetom da se izvrsno vladaju (što nije tako često). Ali oni nikada ne mogu u potpunosti zamijeniti razgovor u svrhu klasične dijagnoze. Na primjer, njihalo može biti korisno ako:
Pacijent se ne može samostalno kretati.
Kada liječenje ne napreduje; ponekad je moguće uhvatiti vrlo duboko skriveno stanje duha, koje nije lako utvrditi tijekom razgovora.
Na kraju razgovora, za potvrdu dijagnoze. Na primjer, jesu li potrebne sve odabrane kvintesencije.
Za određivanje više pojedinačnih doza, razmaci između uzimanja kapi, dodatna sredstva itd.
Čimbenici koji mogu ometati ispravnu dijagnozu.
Opće stanje i osjetljivost praktičara je različita. Uvlači se faktor rizika.
Ako savjetnik nije ovladao ovim tehnikama, može stvoriti faktor tjeskobe ili beskorisnog ili dodatnog utjecaja.
Ako se oslanjaju samo na svoju "osobnu tehniku", ne koriste sve svoje sposobnosti da stvarno pomognu drugome. Ne mobiliziraju dovoljno svoju psihičku energiju; manje potiču razvoj njihove intuicije, praktikantova vlastita evolucija se zaustavlja (ne razvija se)!
Uvijek se tvrdi da potpuno upoznavanje s kvintesencijama, prije ili kasnije, svaku ekstrasenzornu dijagnostičku tehniku čini suvišnom. Više ja ili intuicija daje odgovor prije nego što se ova tehnika može primijeniti u praksi.
Nakon svih ovih napomena, evo nekoliko primjera psihičkih tehnika koje se koriste za potvrđivanje klasične dijagnoze kroz razgovor:
Engleski liječnik izvještava: “Svojom desnom rukom uzimam pacijentovu lijevu ruku. Nakon kratkog raspoloženja, redom uzimam 38 bočica, ne gledajući etiketu, naravno. Neke bočice mi trnu u potiljku. Kad je jak, širi se cijelim tijelom. Ovaj fenomen znači da su pacijentu potrebne te kvintesencije.
Kod drugih vidovnjaka ova se pojava izražava u štucanju ili malom električnom pražnjenju.
Terapeut za disanje sam sebi određuje potrebne kvintesencije prilažući jednu po jednu bočicu na svoj solarni pleksus. U ležećem položaju registrira promjene u disanju. Pojačava se ako joj treba ova suština.
Iskusna medicinska sestra pacijentima daje jednu po jednu bočicu. Mijenjajući njihov puls, ona određuje one koje treba propisati.
U svim navedenim slučajevima utvrđuje se samo nadolazeća potreba. Dugotrajna upotreba je svjesna odluka.
ČETVRTO POGLAVLJE, OSNOVNI PODACI.
U opisima 38 kvintesencija koji slijede objedinjena je sva dostupna građa koja potječe iz najrazličitijih "horizonata". Međutim, pojašnjavamo da ova informacija nije konačna, budući da je korištenje mnogih djelovanja ovog prekrasnog sustava liječenja tek počelo. Što će osjetljivije osobe u nadolazećim godinama raditi s Bachovim cvjetnim lijekovima, to će se otkriti suptilniji aspekti njihove nevjerojatne sposobnosti iscjeljivanja duše i ljudskog duha.
Evo kako je svaki opis sastavljen:
Botaničke informacije. Izvučeni su u skraćenom obliku iz djela Nore Wicks i Victora Bullena (dva suradnika dr. Bacha). Weeks/Bullen “Bachovi cvjetni lijekovi”
- "Princip" pokušava definirati duhovni koncept svakog cvijeta u odnosu na nesporazume koji su se dogodili u psiho-duhovnom razvoju ljudskog bića. Popraćena je s nekoliko eksperimenata koji su s ovom kvintesencijom napravili neki praktičari Bachove metode.
- "Ključni simptomi" - sažeti najkarakterističnije energetske blokade, omogućuju prvu aproksimaciju
- "Popis simptoma u stanju blokade", koji će moći potvrditi prvu aproksimaciju. Riječ je o izjavama raznih stručnjaka Bachove metode i uz dodatak objavljenih materijala u ovom području. Namjerno smo naveli velik broj simptoma kako bismo imali šire područje polazišta za individualnu analizu. Čini se da su neki negativni simptomi naglašeni, ali to je korisno za one koji ih imaju nejasno. Kako se razvijate na duhovnoj razini, stanja duše mogu se manifestirati više na suptilnim razinama, a manje na prvoj (fizičkoj) razini. Stoga simptome treba shvatiti ne samo doslovno, već i kao trend. Riječ je o intuitivnom prepoznavanju principa koji će se u svakom pojedincu očitovati na drugačiji način u svakoj mješavini kvintesencija. Naravno, nema potrebe za pronalaženjem skupa simptoma za potvrdu izbora određene kvintesencije. Ponekad su 2-3 karakteristična simptoma dovoljna za odabir.
- "Potencijal nakon transformacije"; Najvažniji dio u opisivanju kvintesencije. Opisuje zadaću duše, njezin energetski potencijal, njezinu pozitivnu stranu koju čovjek izvorno ima i koju želi razviti ili postići. Zahvaljujući hrabrom radu s Bachovim kvintesencijama, čovjeku je moguće prijeći iz stanja blokade negativne energije u pozitivno harmonično stanje. To je glavni cilj cvjetne terapije Edwarda Bacha.
- "Preporuke za podršku". Dovršite svaki opis kvintesencije. Oni su svoju potvrdu dobili u praksi pojedinih specijalista, ali su ovdje navedeni samo kako bi se pomoglo osobnom promišljanju.
“Ne može biti govora o istinskom iscjeljenju ako mi
nismo u harmoniji sami sa sobom ako nema promjene
u stavovima i stavovima, mir u duši, u svijesti i
unutarnji mir. Ali koji god razlog bio skriven
iza naših bolesti, ma kakve nevolje uništile
naša sreća su ti prekrasni, čisti, prirodni lijekovi
pozvani su vratiti naše blagostanje i radost života.”
dr. Edward Bach
Edward Bach (24.09.1886. - 27.11.1936.)
Dr. Edward Bach, utemeljitelj sustava liječenja cvjetnim infuzijama, rođen je 24. rujna 1886. u malom selu u blizini engleskog grada Birminghama. Od djetinjstva je pokazivao interes za biologiju i druge prirodne znanosti. Edwardov otac bio je ljevač i želio je da najstariji sin preuzme njegove vještine, pa je dječak počeo pomagati ocu od svoje 16. godine, ne prestajući sanjati o medicinskoj praksi.
Samo tri godine kasnije, Edward je odlučio reći ocu o svom pozivu. S obzirom na njegovo narušeno zdravlje, njegov je otac dopustio Edwardu da napusti posao ljevaonice i slijedi svoj san da postane liječnik. U dobi od dvadeset godina započeo je studij medicine na Sveučilištu u Cambridgeu.
Nakon što je završio fakultet s odličnim uspjehom, mladi se liječnik uhvatio u koštac s bakteriologijom i ubrzo otkrio vezu između pojedinih bolesti i stanja crijevne mikroflore, a uspio je i stvoriti odgovarajuća cjepiva.
No, dr. Bach je sve više bio svjestan da fizičko uklanjanje simptoma bolesti nije glavno te da u procesu nastanka raznih bolesti važnu ulogu igra stanje duha osobe koje ovoj bolesti odgovara. uloga.
Dr. Bach je nastavio svoj istraživački rad u bakteriologiji i otkrio da određena crijevna mikroflora odgovara ne samo određenoj bolesti, nego još više vrlo specifičnoj osobi sa svim njezinim individualnim karakteristikama.
Identificirao je sedam skupina crijevnih bakterija koje odgovaraju sedam različitih karakternih tipova. Budući da je u to vrijeme bio upoznat s homeopatijom (radio je kao bakteriolog u Royal London Homeopathic Hospital), razvio je lijekove - Dr.
Dok je dr. Bach radio u Londonskoj homeopatskoj bolnici, naišao je na djelo Samuela Hahnemanna, utemeljitelja homeopatije - "Organon", u kojem je Bach pronašao potvrdu svojih zapažanja da na učinkovitost liječenja nozodima utječu karakteristične osobine bolesnika kao osobe te je stoga potrebno liječiti bolesnika a ne bolest. O tome je počeo voditi računa, a tijekom liječenja počeo se više zanimati za psihu bolesnika i za sebe kao osobu. Dr. Bach je bio uvjeren da se najučinkovitija ljekovita sredstva moraju tražiti u prirodi.
Da bi to učinio, zainteresirao se za potragu za ljekovitim biljkama kojima bi mogao zamijeniti nozode dobivene uz pomoć bakterija. Pomoć u ovoj novoj djelatnosti bila su mu sjećanja na djetinjstvo provedeno na selu, kao i iznimna moć zapažanja i intuicija. Međutim, trebalo je dugo vremena prije nego što je pronašao put do nove metode liječenja ljudi.
Jednom, dok se odmarao u Walesu, dr. Bach je pronašao biljke, od čijih je cvjetova, koristeći "solarnu metodu" koju je izumio, pripremio prva tri cvjetna infuzija. Bili su to cvjetovi spužve, nestrpljivosti i agrimonije, koji pomažu kod tjeskoba i strahova, svojstvenih samom dr. Bachu. Naljevom od cvjetova spužve (Mimuius) navodno je liječio strah od siromaštva i usamljenosti; od cvijeća Impatiens - bolna strka i žurba, a od cvijeća Agrimony - sklonost pretjeranom osjećaju dužnosti itd.
Godine 1930. dr. Bach sažeo je svoja zapažanja i lekcije stečene iz medicinske prakse, a 1931. objavio je knjigu Izliječite se!, koja odražava temeljna načela Bachove cvjetne terapije, filozofiju bolesti i oporavka. U razdoblju 1930.-1935. Dr. Bach otkrio je 38 cvjetnih esencija na kojima se temelji njegov sustav liječenja. Bach je detaljno opisao ovih 38 lijekova u svojoj knjizi Twelve Healers and Other Remedies, objavljenoj u rujnu 1936. godine.
Kad je Edward Bach imao 30 godina, dijagnosticiran mu je rak. Prema prognozama liječnika, nije mu ostalo više od tri mjeseca života, ali Bach je živio još 19 godina. Nikada nije pribjegao operaciji, već je koristio vlastitu metodu liječenja. Dakle, njegovo otkriće, koje ga je kasnije proslavilo, bila je cvjetna terapija.
Esencije dr. Bacha uživale su veliki uspjeh i nakon njegove smrti 27. studenog 1936. godine. Danas se ovi cvjetni pripravci koriste u mnogim medicinskim klinikama diljem svijeta.
Sve do samog proljeće 1749 Bach nije pokazivao apsolutno nikakve znakove bolesti čijom je žrtvom obolio sljedeće godine. Ali početkom ljeta njegovo zdravlje se iznenada toliko pogoršalo da su se u Leipzigu već pojavili kandidati za njegovo mjesto. Svemoćni ministar dvora u Dresdenu, grof Heinrich von Brühl, zahtijevao je ovo mjesto za svog kapellmeistera Gottloba Harrera.
“Dana 8. lipnja 1749. godine, po nalogu gradske općine, čija se većina članova osobno pojavila u velikoj koncertnoj dvorani Tri labuda, kapelmajstor njegove ekselencije tajnog savjetnika i premijera grofa von Brühla, Gottlob Harrer, igrao s velikim uspjehom na suđenju s ciljem dobivanja službe kantora u St. Thomas, ako kapelnik i pjevač, g. Sebastian Bach, umre."
Međutim, Bach se ponovno oporavio. Činilo se da mu se vratila nekadašnja snaga, pa i nekadašnje ratoborno raspoloženje. Ovaj se put upleo u svađu u čijem je središtu bio jedan od njegovih najboljih učenika, freiberški kantor Johann Friedrich Doles.
Freiberški rektor Biedermann, koji je očito bio ljubomoran na uspjeh svog kantora, žestoko se borio protiv značajne uloge glazbe u akademskom kurikulumu. Tvrdio je da glazba loše utječe na karakter te je kao primjere naveo Katona, Kaligulu i Nerona. Slavni kritičar Matteson smatrao je svojom dužnošću zaštititi glazbenu umjetnost od "pogrešnog učitelja, sumornog mizantropa i bezbožnog luđaka". Bach je uvidio da među novom generacijom postoje ista neslaganja koja je nekoć imao s rektorom Ernestijem. Obratio se Gottliebu Schroeteru sa zahtjevom za obranu oklevetane glazbene umjetnosti. Schroeter je napisao dostojan odgovor i poslao ga Bachu, koji je o njemu ovako govorio:
“Schroeterova recenzija je dobro napisana iu skladu s mojim mišljenjem; uskoro će izaći iu tisku ... Ako se pojavi još nekoliko ovakvih opovrgavanja, u što sam siguran, onda ćemo, nedvojbeno, temeljito očistiti prljave uši autora(Biedermann), kako bi naučili bolje percipirati glazbu.
Izraz "prljave uši", međutim, nije se svidio Mattesonu, on ga čak zamjera Bachu, smatrajući da: “Neukusno, spušten izraz lica, nedostojan kapelnika, jadna aluzija na riječ “rektor”. Schroeterov članak objavljen je iste godine, ali u izmijenjenom obliku. Schroeter je smatrao da je za to kriv Bach, što je na kraju dovelo do neugodnog sukoba među njima.
Nekrolog piše o Bachovoj bolesti: “Imao je prirodno slab vid, koji se zbog nečuvenog entuzijazma s kojim je učio, osobito u mlađim godinama, kad je po cijele noći bdio, pogoršao, a posljednjih godina ta se slabovidnost pretvorila u bolest oka. Bach se želio riješiti svoje bolesti operacijom. Vođen djelomično željom svih onih koji su ostali, a još s vrlo svježim, duhovnim i tjelesnim snagama, da služe Bogu i bližnjima, dijelom slijedeći savjete nekih svojih prijatelja koji su polagali velike nade u očnog liječnika koji je stigao u to vrijeme u Leipzig, Bach je odlučio riješiti se bolesti operacijama. Međutim, operacija, unatoč tome što je morala biti urađena dva puta, nije uspjela. Ne samo da je izgubio vid, nego mu je uslijed operacije i lijekova koji su štetno djelovali uništen cijeli do tada savršeno zdrav organizam, tako da je pola godine gotovo neprestano bolovao. Desetak dana prije smrti, činilo se da mu se vid popravlja, da bi jednog jutra ponovno vidio, pa čak i mogao podnijeti svjetlo. No nekoliko sati nakon toga doživio je apopleksiju, zatim mu je temperatura naglo porasla i, unatoč svim naporima dvojice najboljih liječnika u Leipzigu, da ga vrate u život
u devet i petnaest, u svojoj šezdeset i šestoj godini, tiho je otišao u drugi svijet.
Poznati engleski oftalmolog Chevalier John Taylor, koji je kasnije liječio Handela, u svojim memoarima The History of the Travels and Adventures of the Chevalier Taylor, oftalmolog, koje je sam napisao, priča, uzgred, prilično netočno, priču o Bachovoj liječenje: “Vidio sam mnoge nevjerojatne životinje, dromedare, deve itd., posebno u Leipzigu, gdje sam vratio vid poznatom glazbeniku koji je već bio u 88. godini (sic!). Handel je u početku odgajan zajedno s njim.”
Bach je iu posljednjim danima života, kad su mu to samo oči dopuštale, prebirao svoja djela za orgulje. Čak i prije nego što je potpuno oslijepio, energičnom je rukom prepisao svojih 15 koralnih preludija, ali tada se bolest vratila novom snagom. Tijekom bolesti iznimno je cijenio društvo svoje kćeri Lizgen i zeta Altnikola, koji su na papir zapisali posljednje skladateljeve misli: XVI. i XVII. preludij. Početkom srpnja izdiktirao je posljednje djelo serije, XVIII Preludij. "Kad smo u najvećoj nevolji." Ali tada je zamolio Altnikola da promijeni naslov prema tekstu drugog korala, koji se pjeva na istu melodiju (Padam na tvoje prijestolje)čiju je prvu i posljednju strofu čak tiho recitirao.
“Kapi za one koji žive u stalnoj napetosti, žele sve držati pod kontrolom i boje se ... Kapi za one koji smatraju da nisu zaslužili iskušenja koja su im se dogodila i žale sami sebe ... Kapi za oni koji ne znaju reći “ne” i uvijek se trude ugoditi...” Takve ne baš suvisle bilješke ostale su u mojoj bilježnici otkako je prije desetak godina moj razrednik iz Engleske donio nekoliko tajanstvenih boca od tamnog stakla i pokušao ih prevesti za me čemu služi njihov sadržaj.
Poznavatelji takozvanih "Bachovih cvjetova" sigurno će se složiti da sam opis njihovih svojstava već ima terapeutski učinak. I doista, samo pitanje: “Što sada stvarno osjećam?” Nije li to prvi korak da si pomognete, da počnete vraćati svoj duševni mir? "Izliječi se" - ovo načelo, koje je inspiriralo engleskog liječnika Edwarda Bacha, jednostavno je i dostupno svima. Poput metode koju je izmislio. Što, međutim, nije kao ni jedna druga od poznatih metoda medicine.
Njegova suština je sljedeća: pacijent, slušajući sebe i procjenjujući svoje duševno stanje, odabire jedan ili više odgovarajućih cvjetnih eliksira. I onda nekoliko puta dnevno uzima kapi - sve dok više ne osjeća potrebu za njima. “Na taj način osoba dobiva priliku samostalno djelovati, bolje upoznati sebe i aktivno nastojeći uspostaviti unutarnji sklad”, objašnjava Larisa Raikova, certificirana Bachova savjetnica za boje. "A to, zauzvrat, daje snagu za prevladavanje bolesti."
"Liječiti osobu"
Medicinska karijera dr. Edwarda Bacha (1886. – 1936.) nije bila sasvim tipična. Briljantan liječnik naprednih pogleda za svoje vrijeme, prvenstveno ga je zanimao pacijent, a ne njegova dijagnoza, nastojao je liječiti osobu, a ne bolest. Tijekom godina promatranja dovela su ga do zaključka da je bolest izravno povezana s našim (nepovoljnim) unutarnjim stanjem.
"Dr. Bach opisao je sedam takvih stanja", kaže Larisa Raikova. - Strah, neizvjesnost, nezainteresiranost za sadašnjost, usamljenost, povećana podložnost vanjskim utjecajima, očaj ili malodušnost, pretjerana briga za dobrobit drugih. Entuzijastični zaljubljenik u biljke i izvrstan poznavatelj njihovih svojstava, Edward Bach je tražio načine kako ih iskoristiti kako bi svojim pacijentima vratio duhovni sklad.
Cvatovi samoniklog bilja sakupljeni na mjestima koja je Bach naveo stavljaju se u posudu napunjenu vodom i daju svoja svojstva vodi.
Prvi korak na tom putu bilo je stvaranje 12 cvjetnih infuzija koje je Bach ubrzo nadopunio posebnom kompozicijom od pet cvjetova - Rescue Remedy, svojevrsnom "hitnom pomoći" za stanja teških šokova i akutnog stresa. Isprobavši ih na sebi, nekoliko godina kasnije stvorio je još 26 cvjetnih eliksira, uvjeren da je konačno pronašao lijek koji može pomoći kod svake psihičke bolesti.
Danas, kao i desetljećima prije, cvjetni eliksiri dr. Bacha nastaju u Engleskoj po njegovoj metodi. Cvatovi samoniklog bilja, brižljivo sakupljeni ujutro lijepog ljetnog dana na mjestima koja je naznačio Bach, stavljaju se u posudu napunjenu vodom, gdje pod utjecajem sunca prenose svoja svojstva na vodu. Nadalje, infuzija se konzervira alkoholom i ulijeva u boce, radi praktičnosti, opremljene pipetom tako da se mogu mjeriti kap po kap. Za djecu je razvijen bezalkoholni oblik eliksira.
Kako uzimati "Bachovo cvijeće"
Kako biste si pomogli kod onih emocionalnih stanja koja se jasno osjećaju ovdje i sada, a povezana su s određenim događajem, možete uzeti 3-4 kapi odgovarajućeg eliksira 2-4 puta dnevno (ujutro, navečer, a također i u vrijeme kada osjećati potrebu za tim). Mogu se otopiti u maloj količini čiste, nemineralizirane vode ili nakapati izravno na jezik.
Za dublji i duži rad na emocijama koje vas prate već duže vrijeme, otopite mješavinu od 2-3 kapi svakog odabranog eliksira u količini vode koju popijete tijekom dana. Takvo rješenje ne treba pripremati za buduću upotrebu, već svakodnevno. Morate ga piti otprilike gutljaj na sat 2-3 tjedna. Sami ćete osjetiti kada nestane potreba za odabranim sastavom.
Pomoć u terapiji
“Bachovi cvjetovi nemaju nuspojava, ne izazivaju alergijske reakcije, nisu toksični i ne stvaraju ovisnost”, kaže Larisa Raikova. - Mogu se kombinirati sa svim lijekovima koje prepiše liječnik. Pritom ih svatko može početi uzimati sam. Primjerice, ako je tjeskoba povezana s određenim i razumljivim razlogom (težak ispit, neugodan događaj...), možete odabrati odgovarajući eliksir. Međutim, ako iritacija, strah ili tjeskoba postanu uporni i onemogućuju jasnu procjenu situacije, bolje je konzultirati psihoterapeuta.
U Engleskoj liječnici danas redovito pacijentima prepisuju "Bachove cvjetove", u Njemačkoj ih također svrstavaju u lijekove, u Belgiji i Švicarskoj im čak nadoknađuju troškove osiguranja, a u Španjolskoj se "cvjetna" terapija predaje na medicinskim fakultetima. Kod nas su “Bachovi cvjetovi” registrirani kao homeopatski lijek, ali ih koriste i neki alopatski liječnici. “Na poslu uvijek imam pri ruci bočicu Rescue Remedyja”, priznaje onkologinja Tatyana Semikova. “Čuti dijagnozu raka uvijek je teško, a ovaj alat daje liječniku priliku da podrži pacijenta kako bi nastavio raditi i razgovarati s njim.”
Dr. Bachu već sada možemo biti zahvalni što nam njegovi eliksiri daju razlog da slušamo sebe.
Dječja psihologinja Natalya Lomakina koristi Bachovo cvijeće u svom radu na korekciji psihoemocionalnih stanja kod djece koja dovode do psihosomatskih bolesti. - Ovi cvjetni pripravci posebno su učinkoviti za bolešljivu djecu, onu koja se prilagođavaju novim uvjetima, bilo da je riječ o vrtiću ili novoj školi, a proživljavanje strahova smanjuje imunitet - kaže ona. – Osim toga, primjećujem da je s “Bachovim cvijećem” moguće bezbolnije proći različite faze dječjih kriza. Pomaže što su to monopreparacije - mogu ih odabrati ovisno o specifičnom stanju djeteta. Iako to nije brz proces, on također zahtijeva dubinski psihološki pregled, koji vam omogućuje prepoznavanje skrivenih uzroka disfunkcionalnog stanja.
Neodlučnost, sumnje, mentalni umor, razdraženost ili osjećaj krivnje... Oni koji se prvi put upoznaju s "Bachovim cvijećem" često priznaju da žele izabrati sve: u njihovim opisima svatko lako može pronaći djelić svojih iskustava. Možda je to dio rješenja njihovih osobina koje znanost još nije objasnila? Na ovaj ili onaj način, dr. Bachu već sada možemo biti zahvalni što nam njegovi eliksiri daju razlog da slušamo sebe. I uvijek težite duševnom miru.
dr. Edward Bach
Gotovo sve informacije koje imamo o životu dr. Bacha potječu ili iz knjiga, pisama i pamfleta koje je ostavio iza sebe, ili iz biografije koju je napisala Nora Wicks, koja je blisko surađivala s njim tijekom njegova boravka u Sothwellu. U Medicinskim otkrićima dr. Edwarda Bacha Nora nam daje mnogo fascinantnih informacija o njegovom radu, ali vrlo malo podataka o njegovom privatnom životu. Sam Bach pažljivo je uništio mnoga svoja pisma i pamflete prije smrti, ostavljajući samo one koje je želio da drugi vide. Iz državnih arhiva znamo da se dvaput ženio i da je za života dobio kćer, ali o tome nema spomena u njegovoj biografiji, što nam omogućuje da sami popunimo praznine u privatnoj slici dr. Bacha.
Životni put dr. Bacha možemo pratiti kroz različite faze njegova života.
Djetinjstvo i rani radni vijek.
Medicinska istraživanja i prve godine medicinske prakse.
Njegov rad kao imunologa i otkriće 7 nozoda.
Zadnjih šest godina života i otkriće cvjetnih esencija.
Kroz cijeli život dr. Bacha može se pratiti pokretačka snaga, naime njegova apsolutna odlučnost da otkrije istinu o ljudskim bolestima i poremećajima i da pruži lijek u obliku jednostavnog lijeka dostupnog svima.
Djetinjstvo i rani radni vijek
Edward Bach rođen je 1886. u Moselu blizu Birminghama. Prema riječima Nore Wicks, već mlad, Edward je bio dječak ustaljene naravi, s velikom moći koncentracije na one stvari koje su ga zanimale. Imao je veliku ljubav prema prirodi i veliko suosjećanje za svakoga tko je patio. Kao dječak sanjao je o pronalasku jednostavnog oblika lijeka koji bi izliječio sve oblike bolesti, a također je zamišljao kako iz njegovih ruku teče ljekovita moć, san koji je tijekom života ostvario.
Nakon što je sa 16 godina napustio školu, mladi Bach započeo je svoj radni vijek u obiteljskoj ljevaonici mjedi. Iako je bio odlučan slijediti svoj san, bilo mu je teško tražiti od oca potrebna sredstva i potporu koja mu je bila potrebna za studij medicine. Tijekom tri godine koliko je radio u očevim tvornicama, proučavao je ljude s kojima je radio, uočavajući njihove poteškoće i bolesti te koliko im je malo stvarne pomoći mogla pružiti tadašnja medicina. To je povećalo njegovu odlučnost da nauči sve poznate načine liječenja, te je pristupio svom ocu, koji je sretno ponudio potrebnu podršku koja mu je omogućila da započne studij medicine.
Medicinska istraživanja i prve godine medicinske prakse
U dobi od 20 godina upisao je Sveučilište u Birminghamu dok je također radio u bolnici University College u Londonu kako bi završio studij. Kvalificirao se 1912.
Čak i kao student medicine, Edward Bach je malo vremena provodio s knjigama, jer se pravo proučavanje bolesti za njega sastojalo u promatranju pacijenata i razlika u njihovim reakcijama na njihove bolesti. Vidio je da isti tretman ne djeluje uvijek na istu bolest kod različitih pacijenata. Počeo je primjećivati da oni pacijenti koji su imali slične osobine ličnosti često jednako reagiraju na isti tretman, dok je drugima s drugačijim crtama ličnosti potreban drugačiji tretman, iako su se svi žalili na isti poremećaj. Praktično iskustvo i promatranje bili su jedino sigurno sredstvo učenja, a on je malo pribjegavao korištenju općeprihvaćenih teorija dok se iskustvom nije uvjerio u njihovu korisnost.
Njegov rad kao imunologa i otkriće 7-nozoda
Godine 1913. Bach je postao traumatološki kirurg u University College Hospital, a zatim iste godine i traumatološki kirurg u Temperance National Hospital, ali ga je loše zdravlje natjeralo da podnese ostavku na svoje posljednje mjesto i nakon razdoblja oporavka uzeo je privatne konzultacije u Harley Street, gdje je uskoro bio vrlo zauzet praksom. Što je više vježbao, postajao je nezadovoljniji rezultatima koje je mogao postići ortodoksnom medicinom. Osjećao je da je, u najboljem slučaju, samo ublažio i ublažio simptome, te je postao još uvjereniji da osobnosti njegovih pacijenata ne treba posvetiti ništa manje pozornosti nego razmatranju simptoma njihovih bolesti. Počeo je proučavati druge terapije i zainteresirao se za područje imunologije, zauzevši mjesto pomoćnog bakteriologa u University College Hospital. Njegov pionirski rad u ovom području s vremenom je postao poznat u cijelom medicinskom polju. Kao rezultat istraživanja crijevnih bakterija, razvio je niz nozoda ili cjepiva, što mu je omogućilo da pomogne mnogim pacijentima s kroničnim bolestima kojima se prije nije moglo pomoći. Sada su poznati kao Bachovi nozodi. Opet, Bach je bio zadivljen činjenicom da su crte ličnosti ljudi kojima su potrebni specifični nozodi uglavnom bile slične, te je na kraju uspio propisati odgovarajuće nozode za pacijente samo na temelju osobnosti pacijenta.
Bio je nevjerojatno radišna osoba i gust raspored liječenja pacijenata i ciljevi koje je želio postići na polju istraživačkog rada počeli su uzimati danak na njegovom zdravlju. Nora Wicks nam kaže da je 1917. kolabirao s teškim krvarenjem u želucu i da je operiran u svojoj bolnici. Težina bolesti bila je takva da su mu liječnici davali samo tri mjeseca života. U želji da pod svaku cijenu nastavi posao koji nije bio dovršen, prisilio se vratiti na posao čim je prohodao i udubio se u svoje eksperimente. Nakon tri mjeseca, iznenađen je otkrio da se potpuno oporavio.
Godine 1918. napustio je Sveučilišnu bolnicu i osnovao vlastiti laboratorij za nastavak istraživanja.
Godine 1919. preuzeo je mjesto patologa i bakteriologa u Londonskoj homeopatskoj bolnici, gdje je prvi put došao u dodir s radom Samuela Hahnemanna, utemeljitelja homeopatije. Dok je proučavao Hahnemannovo djelo, Organon, zapanjila ga je sličnost između Hahnemannovih i njegovih ideja: "liječite pacijenta, a ne njegovu bolest" - ideja koja se uvijek iznova ponavlja. Kombinirajući Hahnemannove ideje sa svojima, Bach je počeo izrađivati svoje nozode koristeći homeopatske metode pripreme, čime je eliminirao potrebu za štrcaljkom. Tijekom sljedećih nekoliko godina Bach je istraživao i dalje poboljšavao svoj sustav nozoda, objavljujući svoje rezultate u svojim pamfletima i knjigama te u brojnim javnim govorima koje je održao. Postao je iznimno poznat u medicinskim krugovima i vrlo je zaposlen u svojoj klinici Harley Street.
Posljednjih šest godina života i otkriće cvjetnih esencija
Unatoč svom uspjehu, Bach je znao da još nije pronašao jednostavan oblik medicine kojem je težio. Iako su nozodi bili vrlo dobri, nisu mogli izliječiti sve slučajeve, a nisu bili napravljeni od prirodnih tvari, o čemu je on sanjao. Počeo je aktivno tražiti biljke s istim uzorcima i djelovanjem koje bi zamijenile nozode. No, to mu je uspjelo tek 1928. godine, kada su dijelovi slagalice počeli sjedati na svoje mjesto. Dok je bio na velikoj večeri i promatrao druge goste, iznenada je vidio da zapravo postoji više od sedam tipova osobnosti koje je identificirao u svom radu s nozodima. U ovom trenutku nadahnuća, uvidio je da, generalizirano, cijelo čovječanstvo pripada raznim "vrstama grupa". Od tog trenutka nadalje, udvostručio je svoje napore da promatra kako njegovi pacijenti reagiraju na svoje živote i okolnosti, pažljivo dokumentirajući sve svoje nalaze i proširujući broj tipova grupa.
U rujnu 1928. intuitivno je otputovao u Wales, gdje je otkrio svoja prva dva cvijeta, Impatiens (Touchess) i Mimulus (Ruž za usne), a potom Clematis (Clematis) kasnije te godine. Počeo je koristiti esencije koje je pripremio od ovih cvjetova na svojim pacijentima i bio je toliko oduševljen rezultatima da je odlučio prekinuti svaki drugi oblik liječenja i nastaviti tražiti drugo cvijeće kako bi proširio svoj rad.
Početkom 1930. zatvorio je sav svoj rad u Londonu i otišao u Wales potražiti drugo cvijeće i biljke potrebne za dovršetak njegova rada. Tako je započela posljednja etapa njegova života, a koju nije bilo lako pratiti. On je u to vrijeme bio vrlo cijenjen i ugledan čovjek u svom području. Vrlo malo njegovih kolega moglo je slijediti njegovo razmišljanje i razumjeti iznenadnu promjenu smjera kojim se spremao krenuti, a mnogi su ga pokušavali navesti da se predomisli. No, od toga nije bilo ništa jer je bio potpuno uvjeren u svoj put, a rezultat je, kao što sada znamo, bilo otkriće 38 različitih esencija, zajedno s dvije jedinstvene metode pripreme koje je za njih razvio.
Dr. Bach je mirno umro 1936., njegova misija je završena.
